تكوين "صور الفلاحين في قصيدة ن. غوغول" النفوس الميتة. صور الفلاحين في قصيدة ن

الصفحة الرئيسية / سابق

في القصيدة " ارواح ميتة»نجح غوغول في تصوير روسيا بكل عظمتها ولكن في نفس الوقت بكل رذائلها. سعى الكاتب ، من خلال إنشاء عمل ، إلى فهم شخصية الشعب الروسي ، الذي ربط معه الآمال في مستقبل أفضل لروسيا. هناك الكثير في القصيدة ممثلين- أنواع مختلفة من ملاك الأراضي الروس الذين يعيشون بلا اكتراث في ممتلكاتهم النبيلة ، والمسؤولين الإقليميين ، ومرتشي الرشوة واللصوص الذين ركزوا سلطة الدولة في أيديهم. بعد تشيتشيكوف في رحلته من ملكية أحد ملاك الأراضي إلى آخر ، يفتح القارئ صورًا قاتمة لحياة الأقنان.

يعامل أصحاب الأرض الفلاحين وكأنهم عبيد لهم ، ويتصرفون بهم وكأنهم ممتلكات. فتى يارد بليوشكين ، بروشكا البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا ، جائع دائمًا ، والذي لا يسمع إلا من السيد: "غبي كسجل" ، "أحمق" ، "لص" ، "مج" ، "هنا أعطيك مكنسة بتولا من أجل المذاق." تقول كروبوتشكا لتشيتشيكوف: "ربما سأعطيك فتاة ، إنها تعرف الطريق معي ، انظر فقط! لا تحضرها ، لقد أحضر التجار واحدة مني بالفعل ". رأى أصحاب أرواح الأقنان في الفلاحين الماشية العاملة فقط ، وقمعوا روحه الحية ، وحرموه من إمكانية التطور. لقرون عديدة من القنانة ، تشكلت في الشعب الروسي سمات مثل السكر وعدم الأهمية والظلام. يتضح ذلك من خلال صور العم ميتايي والعم المنيا الغبيين اللذين لا يستطيعان تربية الخيول المتشابكة في الخطوط ، صورة فتاة الفناء بيلاجيا ، التي لا تعرف أين الحق وأين اليسار ، محادثة بين اثنين. رجال ، يتجادلون حول ما إذا كانت العجلة ستصل إلى موسكو أو قازان. يتضح هذا أيضًا من خلال صورة المدرب سليفان ، الذي يلقي وهو في حالة سكر خطابات طويلة موجهة إلى الخيول. لكن المؤلف لا يلوم الفلاحين ، لكنه يضحك عليهم بلطف ولطف.

لا يمثّل غوغول الفلاحين ، بل يجعل القارئ يفكر في قوة الناس وظلامهم. مثل هذه الشخصيات تسبب الضحك والحزن في نفس الوقت. هؤلاء هم خدام شيشيكوف ، الفتاة كوروبوتشكا ، الرجال الذين يلتقون على طول الطريق ، بالإضافة إلى "الأرواح الميتة" التي اشتراها تشيتشيكوف ، والتي ظهرت في خياله. تستحضر ضحكة المؤلف "الدافع النبيل للتنوير" لخادم تشيتشيكوف بيتروشكا ، الذي لا ينجذب إلى محتوى الكتب ، ولكن من خلال عملية القراءة نفسها. وفقًا لـ Gogol ، كان كل ما يقرأه هو نفسه: مغامرات بطل عاشق ، أو كتاب تمهيدي ، أو كتاب صلاة ، أو كيمياء.

عندما يتأمل شيشيكوف في قائمة الفلاحين التي اشتراها ، تظهر أمامنا صورة حياة الناس وإرهاقهم ، صبرهم وشجاعتهم. إعادة كتابة "النفوس الميتة" المكتسبة ، يجذبها تشيتشيكوف في مخيلته الحياة الدنيوية: "آبائي ، كم منكم محشو هنا! ما الذي كنت تفعله يا قلبي في حياتك؟ " هؤلاء الفلاحون ، الذين ماتوا أو سحقهم الاضطهاد الإقطاعي ، هم مجتهدون وموهوبون. إن مجد صانع العربات الرائع ميخيف لا يزال حيا في ذاكرة الناس حتى بعد وفاته. حتى سوباكيفيتش ، باحترام غير طوعي ، يقول إن هذا السيد المجيد "يجب أن يعمل فقط للملك". قام عامل البناء ميلوشكين "بوضع موقد في أي منزل" ، قام مكسيم تيلياتنيكوف بخياطة أحذية جميلة. تم التأكيد على الإبداع وسعة الحيلة في صورة يريمي سوروكوبليخين ، الذي "تاجر في موسكو ، جلب خمسمائة روبل لكل مستحقات".

يتحدث المؤلف بحب وإعجاب عن الشعب الروسي المجتهد ، وعن الحرفيين الموهوبين ، وعن "فلاح ياروسلافل السريع" الذي جمع الترويكا الروسية ، وعن "الشعب النشط" ، و "العقل الروسي النشط" ، وعن الألم في قلبه. عن مصائرهم. أصبح صانع الأحذية مكسيم تيليتنيكوف ، الذي أراد الحصول على منزل ومتجر خاصين به ، سكيرًا راسخًا. أمر سخيف وعديم المعنى هو وفاة جريجوري Go-not-go ، الذي تحول بسبب الألم إلى حانة ، ثم إلى الحفرة مباشرة. لا تُنسى صورة أباكوم فيروف ، الذي وقع في حب الحياة الحرة ، متمسكًا بعربات النقل. مرير ومهين هو مصير أقنان بليوشكين الهاربين ، الذين حُكم عليهم بقضاء بقية حياتهم هاربين. "أوه ، الشعب الروسي! لا يحب أن يموت موتا طبيعيا! - يقول تشيتشيكوف. لكن "النفوس الميتة" التي اشتراها تظهر أمام القارئ على قيد الحياة أكثر من ملاك الأراضي والمسؤولين الذين يعيشون في ظروف تمزِّح النفس البشرية ، في عالم من الابتذال والظلم. على خلفية موت مالكي الأراضي والمسؤولين ، يبرز بوضوح بشكل خاص العقل الروسي المفعم بالحيوية والحيوية ، وبراعة الشعب ، والنطاق الواسع للروح. هذه الصفات ، حسب غوغول ، هي أساس الشخصية الوطنية الروسية.

يرى غوغول القوة الجبارة للشعب ، سحقها ولكن لم تقتلها القنانة. يتجلى ذلك في قدرته على عدم فقدان القلب تحت أي ظرف من الظروف ، في الاحتفالات بالأغاني والرقصات المستديرة ، حيث تتجلى البراعة الوطنية ، نطاق الروح الروسية ، في اتساع كامل. كما تتجلى في موهبة ميخيف وستيبان بروبكا وميلوشكين في اجتهاد وطاقة الشعب الروسي. "الشخص الروسي قادر على كل شيء ويعتاد على أي مناخ. أرسلوه حتى إلى كامتشاتكا ، لكن أعطهم قفازات دافئة فقط ، سيصفق بيديه ، وفأسًا في يديه ، وذهب ليقطع لنفسه كوخًا جديدًا ، "كما يقول المسؤولون ، وهم يناقشون إعادة توطين فلاحي تشيتشيكوف في مقاطعة خيرسون.

تصور الصور الحياة الشعبية، غوغول يجعل القراء يشعرون أن الشعب الروسي المظلوم والمذل مقموع ، لكن ليس منكسر. تم التعبير عن احتجاج الفلاحين ضد الظالمين أيضًا في تمرد فلاحي قرية فشيفايا - الغطرسة وقرية بوروفكا ، الذين دمروا شرطة زيمستفو في وجه الخبير دروبيازكين ، وبكلمة روسية جيدة التصويب. كلمة. عندما سأل تشيتشيكوف الفلاح الذي قابله عن بليوشكين ، كافأ هذا الرجل بكلمة دقيقة بشكل مدهش "مرقع". "إنها تعبر عن نفسها بقوة ناس روس! - يهتف غوغول قائلاً إنه لا توجد كلمة في اللغات الأخرى ، "التي ستكون جريئة جدًا وذكية وستندلع من أعماق القلب ، ومبهجة جدًا ونابضة بالحياة ، مثل الكلمة الروسية المنطوقة."

رؤية الحياة الصعبة للفلاحين ، المليئة بالفقر والحرمان ، لم يستطع غوغول إلا أن يلاحظ السخط المتزايد للشعب وأدرك أن صبره لم يكن بلا حدود. يعتقد الكاتب بقوة أن حياة الناس يجب أن تتغير ، ويعتقد أن الأشخاص المجتهدين والموهوبين يستحقون حياة أفضل. وأعرب عن أمله في ألا يكون مستقبل روسيا لأصحاب الأراضي و "فرسان فلس واحد" ، بل للشعب الروسي العظيم ، الذي احتفظ بفرص غير مسبوقة في نفسه ، ولهذا سخر من روسيا المعاصرة " ارواح ميتة". ليس من قبيل المصادفة أن تنتهي القصيدة بصورة رمزية لطائر الترويكا. إنه يحتوي على نتيجة سنوات عديدة من تأملات غوغول حول مصير روسيا وحاضر ومستقبل شعبها. بعد كل شيء ، فإن الناس هم الذين يعارضون عالم المسؤولين وأصحاب العقارات ورجال الأعمال ، مثل روح حية- متوفى.

جميع مواضيع كتاب "Dead Souls" لـ N.V. غوغول. ملخص. ملامح القصيدة. التراكيب ":

ملخصقصيدة "النفوس الميتة":المجلد الأول. الفصل الأول

ملامح قصيدة "النفوس الميتة"

شيشيكوف

أصالة النوعقصائد

تشاتسكي وريتيلوف

الاسم الاصليالكوميديا كانت "ويل للعقل". في لغة غريبويدوف وبوشكين والديسمبريين ، "العقل هو حرية التفكير ، والحكم المستقل ، والتفكير الحر".

"مصير الأذكياء يا عزيزي ، عظمنقضي حياتنا مع الحمقى ، ويا لها من هاوية منهم! " - كتب غريبويدوف إلى بيغيتشيف. الكوميديا تظهر الصراع بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي". لم تعكس الكوميديا حياة وعادات موسكو و "زمن أوتشاكوف وغزو شبه جزيرة القرم" فحسب ، بل عكست أيضًا حركة الفكر النبيل المتقدم. في ستار شاتسكي ، تظهر فكرة العقل الإبداعي النشط والشعور الإنساني الحر. نشأ حب شاتسكي للحرية في نفس ظروف حب الديسمبريين. بعد غياب طويل ، عاد Chatsky إلى موسكو ، ووصل إلى منزل Famusov. يجد أن كل شيء والجميع هنا قد تغير. لقد تغير أيضا. ذكي ومتعلم ، قادر على الحب ، ذكي ، فصيح ، صادق ونشط. البطل يقع فيه المجتمع الشهير"، حيث يسود الخنوع ، والصرفية ، والتملق ، والغباء ، والكلام الفارغ ، والغطرسة. لم يرغب شاتسكي في إطاعة قوانين هذا المجتمع ودفع ثمنها. أعلن أنه مجنون. لكن تشاتسكي - شخصية قوية. إنه "رجل عمل ، فقط مثل هذا الشخص يمكن أن يصبح فائزًا حقيقيًا ، حتى لو كان" المحارب الوحيد في الميدان "... نعم ، يخاف مجتمع Famus من Chatsky: بعد كل شيء ، اقتحم صمت المجتمع مثل الزوبعة. بفرح عاصف ، بضحك عالٍ لا يمكن السيطرة عليه ، بسخط شديد ، أزعج وجودهم. وعلى الرغم من أن Chatsky الآن لا حول له ولا قوة ، إلا أنه يعتقد أن وقته سيأتي. نحن ننظر إلى Chatsky كبطل ، على الرغم من حقيقة أنه غادر منزل Famusov وموسكو.

إن النقيض التام لـ Chatsky هو Repetilov. "روح" المجتمع النبيل ، مهرج ، ثرثرة ، حقيبة هوائية ، من أجل مواكبة الموضة ، شق طريقه إلى دائرة بعض المتحدثين الليبراليين الزائفين. يظهر في Famusov's عندما تنتهي الكرة ويبدأ الضيوف في المغادرة. Repetilov "يجري من الشرفة ، يسقط بأسرع ما يمكن ويتعافى على عجل." جعله الاجتماع مع تشاتسكي سعيدًا. ريبتيلوف يفهم أن "البائس ، السخيف ، الجاهل ، الأحمق". ومع ذلك ، مثل العديد من الشباب ، التحق في " تحالف سري". ولكن عندما سأل شاتسكي عما يفعلونه ، قال ريبتيلوف: "نحن نحدث ضوضاء ، يا أخي ، نحن نحدث ضوضاء." الأمر لم ينضج بعد ، ولكن حوله اذكى الناس. يخلق Repetilov مظهر النشاط ، لكن كل هذا لا معنى له وفارغ. وعلى الرغم من أنه كان الوحيد الذي شكك في جنون شاتسكي ، إلا أنه كان خائفًا أمام الجميع ، وسد أذنيه وتنحى جانبًا. إنه ليس بطلاً ، إنه مظهر بطل ، محاكاة ساخرة للبطل. يريد ريبتيلوف أن يكون مركز الاهتمام ، لكن أقواله وأفعاله لا قيمة لها. والدليل على ذلك الكلمات الاخيرة: "أين توجه المسار الآن ... خذها إلى مكان ما."

يتحدث شاتسكي في المسرحية ضد "القرن الماضي" وأفكاره: ضد سماح ملاك الأراضي - الأقنان ، الذين يستطيعون فصل أبناء الفلاحين عن آبائهم حسب هواهم ، وتبادل الأقنان بالكلاب السلوقية ؛ ضد فجور نبل موسكو ، الذي يستخدم في الحكم على الناس بالرتبة والمال. علاوة على ذلك ، يعارض شاتسكي هذا المعسكر العديدة وحده. إنه مقتنع بأن المال والمكانة في المجتمع لا يمكن أن تكون مقياس شخصية الإنسان. يعتقد شاتسكي أن الشرف والكرامة يجب أن يكونا القيم الأساسية في مجتمع نبيل. يعبر عن آرائه بلا خوف ، لكنه يُطرد من هذه البيئة ، ويُطلق عليه الافتراء ، ويطلق عليه الجنون. لم يحن وقت Chatskys بعد. لكنه كان وحيدًا فقط في منزل فاموسوف. خارجها ، لدى شاتسكي أناس متشابهون في التفكير ، وسيأتي انتصار "القرن الحالي" لاحقًا ، لكن بالتأكيد.

من أجل أن تعكس بشكل كامل ومن جميع الجهات ملامح حقبة تاريخية، الذي قدم في الكوميديا ، Griboyedov يقدم Repetilov في مسرحية "Woe from Wit". يظهر هذا البطل على خشبة المسرح في الفصل الأخير ، لكنه يوسع بشكل كبير فهم القارئ للوضع السياسي في روسيا في ذلك الوقت. Repetilov هو زوج كاريكاتوري من Chatsky ، وهو قادر فقط على تكرار كلماته ، لكن لا يمكنه فهمها. مهمة ريبيتيلوف هي زيادة الوزن في المجتمع الأرستقراطي. مهمة Chatsky هي فضح المجتمع وتصحيحه.

شيشيكوف

تحتل قصيدة "Dead Souls" مكانة خاصة في أعمال Gogol. اعتبر الكاتب أن هذا العمل هو العمل الرئيسي في حياته ، وهو العهد الروحي لبوشكين ، الذي دفعه إلى أساس المؤامرة. في القصيدة ، عكس المؤلف أسلوب حياة وأعراف طبقات المجتمع المختلفة - الفلاحون وملاك الأراضي والمسؤولون. الصور الموجودة في القصيدة ، حسب المؤلف ، "ليست على الإطلاق صورًا لأشخاص تافهين ، على العكس من ذلك ، تحتوي على ملامح أولئك الذين يعتبرون أنفسهم أفضل من غيرهم". يتم عرض لقطات مقربة في قصيدة الملاك ، وأصحاب أرواح الأقنان ، "سادة" الحياة. يكشف Gogol باستمرار ، من بطل إلى بطل ، عن شخصياتهم ويظهر عدم أهمية وجودهم. بدءًا من مانيلوف وانتهاءً ببليوشكين ، كثف المؤلف هجاءه وفضح العالم السفلي لروسيا البيروقراطية المالكة للأرض.

يظل بطل الرواية في العمل ، تشيتشيكوف ، لغزا للجميع حتى الفصل الأخير من المجلد الأول: سواء بالنسبة للمسؤولين في مدينة N أو للقراء. يكشف المؤلف عن العالم الداخلي لبافل إيفانوفيتش في مشاهد لقاءاته مع ملاك الأراضي. يلفت Gogol الانتباه إلى حقيقة أن Chichikov يتغير باستمرار ويكاد ينسخ سلوك محاوريه. في حديثه عن لقاء تشيتشيكوف مع كوروبوتشكا ، يقول غوغول إنه في روسيا يتحدث الشخص بشكل مختلف مع أصحاب مائتين وثلاثمائة وخمسمائة روح: "... على الأقل ترتفع إلى مليون ، هناك كل الظلال".

درس Chichikov الناس تمامًا ، وفي أي موقف يعرف كيفية العثور على فائدة ، يقول دائمًا ما يودون سماعه منه. لذلك ، مع مانيلوف ، فإن شيشيكوف أبهى ، ودود وممتع. يتحدث إلى Korobochka بالفعل دون أي احتفالات خاصة ، ومفرداته متوافقة مع أسلوب المضيفة. إن التواصل مع الكذاب الوقح نوزدريف ليس بالأمر السهل ، لأن بافل إيفانوفيتش لا يتسامح مع المعاملة المألوفة ، "... إلا إذا كان شخصًا ذا رتبة عالية جدًا". ومع ذلك ، يأمل في صفقة جيدة، فهو لا يترك ملكية نوزدريف حتى النهاية ويحاول أن يصبح مثله: يخاطب نفسه بـ "أنت" ، ويتبنى نبرة فظة ، ويتصرف بشكل مألوف. صورة سوباكيفيتش ، التي تجسد صلابة حياة مالك الأرض ، تدفع بافيل إيفانوفيتش على الفور إلى إجراء محادثة شاملة قدر الإمكان حول الأرواح الميتة. تمكن Chichikov من كسب "ثقب في جسم الانسان"- بليوشكين ، الذي فقد الاتصال به منذ فترة طويلة العالم الخارجيونسيت قواعد الأدب. للقيام بذلك ، كان كافيًا له أن يلعب دور "موتيشكا" ، جاهزًا في حيرة لإنقاذ أحد معارفه من الاضطرار إلى دفع الضرائب للفلاحين المتوفين.

ليس من الصعب على شيشيكوف تغيير مظهره ، لأنه يمتلك كل الصفات التي تشكل أساس شخصيات ملاك الأراضي المصورين. وهذا ما تؤكده حلقات في القصيدة ، حيث يُترك تشيتشيكوف وحيدًا مع نفسه ولا يحتاج إلى التكيف مع الآخرين. نظر بافل إيفانوفيتش في جميع أنحاء مدينة N ، "مزق الملصق الذي تم تثبيته على المنشور حتى يتمكن من قراءته جيدًا عند عودته إلى المنزل" ، وبعد قراءته ، "طويه بدقة ووضعه في صدره ، حيث تستخدم لوضع كل ما جاء عبر ". هذا يذكرنا بعادات Plyushkin ، الذي يجمع أنواعًا مختلفة من الخرق وأعواد الأسنان ويحتفظ بها. انعدام اللون وعدم اليقين المصاحبين لـ Chichikov الصفحات الأخيرةالمجلد الأول من القصيدة ، جعلوه مرتبطًا بمانيلوف. هذا هو سبب المسؤولين مدينة المقاطعةإجراء تخمينات سخيفة ، في محاولة لإثبات الهوية الحقيقيةبطل. حب تشيتشيكوف لوضع كل شيء بدقة ودقة في صدره يجعله أقرب إلى كوروبوتشكا. لاحظ نوزدريوف أن تشيتشيكوف يشبه سوباكيفيتش. كل هذا يشير إلى أن شخصية بطل الرواية ، كما في المرآة ، تعكس سمات جميع مالكي الأراضي: حب مانيلوف للمحادثات التي لا معنى لها والإيماءات "النبيلة" ، وتفاهة كوروبوتشكا ، ونرجسية نوزدريف ، ووقاحة سوباكيفيتش ، واكتناز بليوشكين.

وفي الوقت نفسه ، يختلف شيشيكوف بشكل حاد عن ملاك الأراضي الموضحين في الفصول الأولى من القصيدة. لديه نفسية مختلفة عن تلك الخاصة بمانيلوف ، سوباكيفيتش ، نوزدريف وملاك الأراضي الآخرين. إنه يتميز بطاقة غير عادية ، وفطنة تجارية ، وتصميم ، على الرغم من أنه لا يرتقي من الناحية الأخلاقية على أصحاب أرواح الأقنان. تركت سنوات عديدة من النشاط البيروقراطي بصمة ملحوظة على أسلوبه في السلوك والكلام. والدليل على ذلك هو الترحيب الحار الذي لقيه في المقاطعة " المجتمع الراقي". بين المسؤولين وأصحاب الأراضي ، قال شخص جديد، المستحوذ الذي سيحل محل manilov و nostril و sobakevich و plushkin.

ماتت روح شيشيكوف ، مثلها مثل أرواح ملاك الأراضي والمسؤولين. "فرحة الحياة الساطعة" لا يستطيع الوصول إليها ، يكاد يكون محرومًا تمامًا المشاعر الانسانية. من أجل تحقيق أهدافه العملية ، قام بتهدئة دمه ، الذي "لعب بقوة".

سعى غوغول إلى فهم الطبيعة النفسية لتشيتشيكوف كظاهرة جديدة ، ولهذا السبب الفصل الأخيرقصيدة تحكي عن حياته. توضح سيرة تشيتشيكوف تشكيل الشخصية التي تم الكشف عنها في القصيدة. كانت طفولة البطل مملة وبائسة ، بلا أصدقاء وعاطفة أمومية ، مع توبيخ دائم من والده المريض ، ولم يستطع إلا أن يؤثر على حياته. مصير المستقبل. ترك له والده إرثًا من نصف نحاس وعهدًا للدراسة بجد ، وإرضاء المعلمين والرؤساء ، والأهم من ذلك ، توفير فلساً واحداً. تعلم بافلشا جيدًا تعليمات والده ووجه كل طاقته لتحقيق الهدف المنشود - الثروة. سرعان ما أدرك أن جميع المفاهيم السامية تعيق فقط تحقيق هدفه ، وبدأ في شق طريقه الخاص. في البداية ، كان يتصرف بطريقة طفولية مباشرة - لقد أسعد المعلم بكل طريقة ممكنة وبفضل هذا أصبح هو المفضل لديه. كبر ، أدرك أن كل شخص يمكنه إيجاد نهج خاص ، وبدأ في البحث عن المزيد نجاح كبير. بعد أن وعد بالزواج من ابنة رئيسه ، حصل على وظيفة كمساعد. أثناء خدمته في الجمارك ، تمكن من إقناع رؤسائه بعدم قابليته للفساد ، وفيما بعد تمكن من الاتصال بالمهربين وجمع ثروة طائلة. كل الانتصارات الرائعة لشيشيكوف انتهت بالفشل ، ولكن لا توجد انتكاسات يمكن أن تقضي على تعطشه للربح.

ومع ذلك ، يلاحظ المؤلف أنه في Chichikov ، على عكس Plyushkin ، "لم يكن هناك ارتباط بالمال من أجل المال المناسب ، لم يكن ممسوسًا بالبخل والبخل. لا ، لم يحركوه ، لقد تخيل الحياة أمامه بكل ملذاتها ، حتى أنه في النهاية ، بمرور الوقت ، سيتذوق بالتأكيد كل هذا ، وهذا ما تم توفير المال من أجله. يشير غوغول إلى ذلك الشخصية الرئيسيةالقصائد - الشخصية الوحيدة القادرة على إظهار حركات الروح. "من الواضح أن آل شيشيكوف يتحولون إلى شعراء لبضع دقائق" ، كما يقول المؤلف ، عندما يتوقف بطله "كما لو كان مذهولاً من ضربة" أمام الابنة الشابة للحاكم. وكانت هذه الحركة "الإنسانية" للروح هي التي أدت إلى فشل مهمته الواعدة. وبحسب المؤلف ، فإن الإخلاص والإخلاص ونكران الذات هي أخطر الصفات في عالم يسود فيه السخرية والكذب والربح. حقيقة أن غوغول نقل بطله إلى المجلد الثاني من القصيدة يوحي بأنه آمن به. ولادة روحية. في المجلد الثاني من القصيدة ، خطط الكاتب "لتطهير" شيشيكوف روحيا ووضعه على طريق القيامة الروحية. كانت قيامة "بطل الزمن" ، حسب قوله ، بداية لقيامة المجتمع بأسره. لكن ، للأسف ، احترق المجلد الثاني من "النفوس الميتة" ، ولم يُكتب الثالث ، لذلك لا يمكننا إلا أن نخمن كيف حدث إحياء تشيتشيكوف الأخلاقي.

صور الفلاحين في القصيدة بقلم ن. Gogol "النفوس الميتة"

في قصيدة "Dead Souls" ، تمكن غوغول من تصوير روسيا بكل عظمتها ، ولكن في نفس الوقت بكل رذائلها. سعى الكاتب ، من خلال إنشاء عمل ، إلى فهم شخصية الشعب الروسي ، الذي ربط معه الآمال في مستقبل أفضل لروسيا. هناك العديد من الشخصيات في القصيدة - أنواع مختلفة من ملاك الأراضي الروس الذين يعيشون بلا اكتراث في ممتلكاتهم النبيلة ، والمسؤولون الإقليميون ، ومرتشووهم ، واللصوص الذين ركزوا سلطة الدولة في أيديهم. بعد تشيتشيكوف في رحلته من ملكية أحد ملاك الأراضي إلى آخر ، يفتح القارئ صورًا قاتمة لحياة الأقنان.

عندما يتأمل شيشيكوف في قائمة الفلاحين التي اشتراها ، تظهر أمامنا صورة حياة الناس وإرهاقهم ، صبرهم وشجاعتهم. إعادة كتابة "النفوس الميتة" المكتسبة ، رسم تشيتشيكوف في خياله حياتهم الأرضية: "آبائي ، كم منكم محشو هنا! ما الذي كنت تفعله يا قلبي في حياتك؟ " هؤلاء الفلاحون ، الذين ماتوا أو سحقهم الاضطهاد الإقطاعي ، هم مجتهدون وموهوبون. إن مجد صانع العربات الرائع ميخيف لا يزال حيا في ذاكرة الناس حتى بعد وفاته. حتى سوباكيفيتش ، باحترام غير طوعي ، يقول إن هذا السيد المجيد "يجب أن يعمل فقط للملك". قام عامل البناء ميلوشكين "بوضع موقد في أي منزل" ، قام مكسيم تيلياتنيكوف بخياطة أحذية جميلة. تم التأكيد على الإبداع وسعة الحيلة في صورة يريمي سوروكوبليخين ، الذي "تاجر في موسكو ، جلب خمسمائة روبل لكل مستحقات".

يرى غوغول القوة الجبارة للشعب ، سحقها ولكن لم تقتلها القنانة. يتجلى ذلك في قدرته على عدم فقدان القلب تحت أي ظرف من الظروف ، في الاحتفالات بالأغاني والرقصات المستديرة ، حيث تتجلى البراعة الوطنية ، نطاق الروح الروسية ، في اتساع كامل. كما تتجلى في موهبة ميخيف وستيبان بروبكا وميلوشكين في اجتهاد وطاقة الشعب الروسي. "الشخص الروسي قادر على كل شيء ويعتاد على أي مناخ. أرسلوه حتى إلى كامتشاتكا ، لكن أعطه قفازات دافئة فقط ، سيصفق بيده ، وفأسًا في يديه ، وذهب ليقطع لنفسه كوخًا جديدًا ، "يقول المسؤولون ، وهم يناقشون إعادة توطين فلاحي شيشيكوف في مقاطعة خيرسون.

من خلال تصويره لصور الحياة الشعبية ، يجعل غوغول القراء يشعرون بأن الشعب الروسي المقموع والمذل مقموع ، لكن ليس منكسر. تم التعبير عن احتجاج الفلاحين ضد الظالمين أيضًا في تمرد فلاحي قرية فشيفايا - الغطرسة وقرية بوروفكا ، الذين دمروا شرطة زيمستفو في وجه الخبير دروبيازكين ، وبكلمة روسية جيدة التصويب. كلمة. عندما سأل تشيتشيكوف الفلاح الذي قابله عن بليوشكين ، كافأ هذا الرجل بكلمة دقيقة بشكل مدهش "مرقع". "الشعب الروسي يعبر عن نفسه بقوة!" - يهتف غوغول ، قائلاً إنه لا توجد كلمة في اللغات الأخرى ، "ستكون جريئة جدًا ، وذكية ، وتنطلق من أعماق القلب ، ومبهجة ونابضة بالحياة ، مثل الكلمة الروسية المنطوقة."

رؤية الحياة الصعبة للفلاحين ، المليئة بالفقر والحرمان ، لم يستطع غوغول إلا أن يلاحظ السخط المتزايد للشعب وأدرك أن صبره لم يكن بلا حدود. يعتقد الكاتب بقوة أن حياة الناس يجب أن تتغير ، ويعتقد أن الأشخاص المجتهدين والموهوبين يستحقون حياة أفضل. وأعرب عن أمله في ألا يكون مستقبل روسيا لأصحاب الأراضي و "فرسان البنس" ، بل للشعب الروسي العظيم ، الذي احتفظ في نفسه بفرص غير مسبوقة ، ولهذا سخر من روسيا المعاصرة من "النفوس الميتة". ليس من قبيل المصادفة أن تنتهي القصيدة بصورة رمزية لطائر الترويكا. إنه يحتوي على نتيجة سنوات عديدة من تأملات غوغول حول مصير روسيا وحاضر ومستقبل شعبها. بعد كل شيء ، الناس هم الذين يعارضون عالم المسؤولين وأصحاب العقارات ورجال الأعمال ، مثل الروح الحية - الميتة.

أصالة النوع من القصيدة

كانت فكرة العمل معقدة للغاية. لم يتناسب مع إطار الأنواع المقبولة عمومًا في الأدبيات في ذلك الوقت وطالبت بإعادة التفكير في وجهات النظر حول الحياة ، حول روسيا ، حول الناس. كان من الضروري أيضًا إيجاد طرق جديدة للتجسيد الفني للفكرة. كان الإطار المعتاد للأنواع لتجسيد فكر المؤلف ضيقًا ، لأن N.V. كان Gogol يبحث عن أشكال جديدة لبدء الحبكة وتطويرها.

في بداية العمل في العمل ، في رسائل إلى N.V. غوغول ، كلمة "رواية" كثيرا ما توجد. في عام 1836 ، كتب غوغول: "... الشيء الذي أجلس وأعمل عليه الآن ، والذي كنت أفكر فيه لفترة طويلة ، والذي سأفكر فيه لفترة طويلة ، لا يبدو وكأنه قصة أو رواية ، طويلة ، طويلة ... "ومع ذلك ، فإن فكرة عمله الجديد N.V. قرر غوغول أن يتجسد في نوع القصيدة. شعر معاصرو الكاتب بالحيرة من قراره ، حيث أنه في ذلك الوقت ، في أدب القرن التاسع عشر ، كتبت قصيدة باللغة شكل شعري. كان الاهتمام الرئيسي فيه يتركز على شخصية قوية وفخورة ، والتي في الظروف مجتمع حديثمصير مأساوي ينتظر.

كان الحل الذي قدمه غوغول أكثر من ذلك معنى عميق. بعد أن تصورت لخلق الصورة الجماعيةوطنه ، استطاع أن يبرز خصائصه الأصيلة أنواع مختلفة، ودمجها بانسجام تحت تعريف واحد لـ "القصيدة". في "Dead Souls" هناك ميزات لكل من رواية picaresque و قصيدة غنائية، ورواية اجتماعية نفسية ، وقصة ، و عمل ساخر. للوهلة الأولى ، تعتبر "Dead Souls" رواية. يتضح هذا من خلال نظام الشخصيات المحددة بألوان زاهية وبالتفصيل. لكن ليو تولستوي ، بعد أن اطلع على العمل ، قال: "خذ" أرواح ميتة "لغوغول. ما هذا؟ ليست رواية وليست قصة قصيرة. شيء أصلي تمامًا ".

القصيدة مبنية على قصة الحياة الروسية ، في مركز الاهتمام شخصية روسيا ، مغطاة من جميع الجهات. Chichikov ، بطل Dead Souls ، هو شخص عادي ، ومثل هذا الشخص ، وفقًا لـ Gogol ، كان بطلًا في عصره ، مستحوذًا تمكن من إبتذال كل شيء ، حتى فكرة الشر. تبين أن رحلات شيشيكوف حول روسيا هي الشكل الأكثر ملاءمة للتسجيل مادة فنية. هذا النموذج أصلي ومثير للاهتمام بشكل أساسي لأن Chichikov لا يسافر في العمل فقط ، حيث تعتبر مغامراته عنصرًا مترابطًا في الحبكة. جنبا إلى جنب مع بطله ، يسافر المؤلف في جميع أنحاء روسيا. يلتقي بممثلين عن طبقات اجتماعية مختلفة ويجمعهم في واحدة ، ويخلق معرضًا غنيًا من الصور الشخصية.

تساعد الرسومات التخطيطية للمناظر الطبيعية للطرق ومشاهد السفر ومختلف المعلومات التاريخية والجغرافية وغيرها من المعلومات Gogol على تقديم حكم القارئ صورة كاملةالحياة الروسية في تلك السنوات. يرافق المؤلف تشيتشيكوف على طول الطرق الروسية ، ويظهر للقارئ مجموعة كبيرة من الحياة الروسية بكل مظاهرها: ملاك الأراضي ، والمسؤولون ، والفلاحون ، والعقارات ، والحانات ، والطبيعة وأكثر من ذلك بكثير. يستكشف غوغول الخاص ، ويستخلص استنتاجات حول الكل ، ويرسم الصورة الرهيبةأخلاق روسيا المعاصرة ، وما هو مهم بشكل خاص ، يستكشف روح الشعب.

تصور حياة روسيا في ذلك الوقت ، الواقع المألوف للكاتب ، في القصيدة من "الجانب الساخر" ، الذي كان جديدًا وغير مألوف بالنسبة للروس. الأدب التاسع عشرمئة عام. وبالتالي ، بدءًا من النوع الأدبي لرواية المغامرة التقليدية ، فإن N.V. غوغول ، باتباع خطة متزايدة التوسع ، يتجاوز إطار الرواية والقصة التقليدية والقصيدة ، ونتيجة لذلك يخلق قصيدة غنائية واسعة النطاق عمل ملحمي. تمثل البداية الملحمية فيها بمغامرات تشيتشيكوف وترتبط بالمؤامرة. يتم التعبير عن البداية الغنائية ، التي يصبح وجودها أكثر وأكثر أهمية مع تطور الأحداث ، في استطرادات المؤلف الغنائي. بشكل عام ، "Dead Souls" عمل ملحمي واسع النطاق ، والذي لا يزال حتى الآن منذ وقت طويلستدهش القراء بعمق التحليل و الغريب للطابع الروسي التنبؤ الدقيقمستقبل روسيا.

القرن ال 19 - حقا ذروة روسيا الأدب الكلاسيكي، القرن الذي أدى إلى ظهور جبابرة مثل بوشكين وليرمونتوف وتورجينيف ودوستويفسكي ... يمكن أن تستمر هذه القائمة وتطول ، لكننا سنركز على اسم الكاتب الروسي العظيم - نيكولاي فاسيليفيتش غوغول ، كاتب ، وفقًا لـ VG Belinsky الذي واصل تطوير الروسي الفكر الأدبيبعد وفاة A. S. بوشكين.

غوغول ، الذي كان يحلم بإبداع عمل "يظهر فيه كل روسيا" ، أدرك نيته من خلال كتابة قصيدة "النفوس الميتة".

اسم العمل ، للوهلة الأولى ، يعني احتيال تشيتشيكوف - شراء مثل هذا النفس البشرية؛ إنهم أشرار ، جشعون ، مهملون ، فاسدون.

والأقنان ، على العكس من ذلك ، أحياء حتى لو نحن نتكلمعن الموتى (بالمعنى الجسدي والبيولوجي). إنهم أفضل ممثلي الشعب الروسي ، إنهم يجسدون الحقيقة ، حقيقة الشعب ، لأن. كلهم من الناس.

لتأكيد فكرتنا ، دعونا ننتقل إلى نص "النفوس الميتة".

في العديد من فصول القصيدة ، تم تقديم وصف للفلاحين (منذ البداية ، حيث يناقش الرجال الواقفون في الحانة "ما إذا كان سيصل إلى موسكو ... مثل هذه العجلة ... أم لا") ، ولكن يتم عرض صور الأقنان بشكل أكثر وضوحا في الفصل الخامس ، عند المساومة بين Chichikov و Sobakevich.

Sobakevich ، يريد الانهيار اغلى سعرعن "الروح" ، يتحدث عن الفلاحين المتوفين: "... هنا. على سبيل المثال ، المدرب ميخيف! بعد كل شيء ، لم يصنع أي عربات أخرى ، فقط عربات الربيع. وليس مثل عمل موسكو يحدث ، هذا لواحد الجزء - هذه القوة ، سوف يتغلب عليها بنفسه ، ويغطيها بالورنيش!

وهو ليس وحيدًا - يتبعه عدد من الصور الحية المشرقة والواقعية: كورك ستيبان ، نجار ، قوة عظيمةفلاح ، ميلوشكين ، صانع الطوب الذي "يمكنه وضع موقد في أي منزل" ، مكسيم تيليتنيكوف ، صانع أحذية ، يريمي سوروكوبليخين ، الذي جلب "خمسمائة روبل".

تستمر هذه القائمة في الفصل السابع ، عندما يفحص تشيتشيكوف ملاحظات بليوشكين وسوباكيفيتش: "عندما نظر [تشيتشيكوف] لاحقًا إلى هذه الأوراق ، إلى الفلاحين الذين كانوا ، بالتأكيد ، فلاحين ، عملوا وحرثوا وشربوا وقادوا ، خدعوا الحانة أو ربما كانوا فقط رجال أخيار، ثم استحوذ عليه شعور غريب وغير مفهوم. يبدو أن كل من الملاحظات لها طابع خاص. ومن خلال ذلك ، كما لو أن الفلاحين أنفسهم تلقوا طابعهم الخاص ... "

كان الأمر كما لو أن الفلاحين قد عادوا إلى الحياة ، بفضل التفاصيل: "فقط فيدوتوف كتب:" الأب غير معروف من "... ، والآخر -" نجار جيد "، والثالث -" يفهم الأمر ولا يفعل خذ السكر "، و GD

حتى أنها كان لها تأثير مخفف على شيشيكوف: "لقد تأثرت الروح وقال ، وهو يتنهد:" آبائي ، كم منكم محشو هنا!

من خلال الأسماء والألقاب ، تخيلهم تشيتشيكوف قسريًا على قيد الحياة ، أو بالأحرى ، "بعثوا" هم أنفسهم بفضل واقعهم و "حيويتهم". ثم سلسلة من صحيح الشخصيات الشعبية: Petr Savelyev لا تحترم Trough ، Grigory ستصل إلى هناك ، لن تصل إلى هناك ، Eremey Karyakin ، Nikita Volokita ، Abakum Fyrov وغيرهم الكثير.

فكر شيشيكوف في نصيبهم: كيف يعيش ، كيف مات ("أوه ، الشعب الروسي! لا يحب أن يموت موتًا طبيعيًا! ... هل شعرت بالسوء في بليوشكين ، أو فقط ، وفقًا لرغبتك ، يمشون عبر الغابات ويمزقون المارة؟ ... ")

حتى في هذا المقتطف يمكن للمرء أن يسمع الألم الشعبي ، اشتياق الناس إلى الحرية ، والاكتئاب ، وعذاب الفلاح الروسي إلى العبودية أو الجري والسرقة.

في استطراداتغوغول يخلق صورة حقيقية للعيش الروح الشعبية. المؤلف معجب ببراعة وكرم وموهبة وذكاء الشعب الروسي.

لا ينبغي أن ننسى سيليفان وبيتروشكا ، خدام تشيتشيكوف: أجزاء من القصيدة التي يتواجدون فيها مشبعة بتعاطف عميق ، جنبًا إلى جنب مع فترة: هذه "محادثة" سليفان مع الخيول ، الملقبة بمحبة بالمقيم وجنيدي ، و زيارة مشتركةالحانة والنوم بعد الشرب ، وأكثر من ذلك بكثير. كما شرعوا في طريق الإماتة لأن. اخدم السيد وكذب عليه ولا تكره الشرب ،

الفلاحون الذين ينحصر نصيبهم في الفقر ، والجوع ، والإرهاق ، والمرض ؛ والملاك باستخدام القنانة- هذه هي الحقيقة منتصف التاسع عشرمئة عام.

يجدر القول عن إعجاب المؤلف ليس فقط بشخصيات الناس ، ولكن أيضًا بسبب تألق الكلمة وإشراقها الناس العاديين. يقول غوغول بلطف إن "طائر الترويكا" الذي يحلق فوق مساحات شاسعة من الأراضي الروسية "يمكن أن يولد فقط بين شعب مفعم بالحيوية". الحصول على صورة "الترويكا الروسية" معنى رمزي، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بصور المؤلف لـ "فلاح ياروسلافل الكفؤ" ، الذي صنع عربة قوية بفأس وإزميل واحد ، والسائق ، "يجلس على ما يعرفه الشيطان ماذا" ويدير الترويكا الشهيرة. بعد كل شيء ، بفضل هؤلاء الناس فقط ، تندفع روسيا إلى الأمام ، وتضرب المتأمل في هذه المعجزة. إن روسيا ، على غرار "الترويكا التي لا يمكن التغلب عليها" ، تجبر "الشعوب والدول الأخرى" على التنازل عنها ، وليس روسيا مثل مانيلوف وسوباكيفيتش وبلاوشكينز ، هذا هو المثل الأعلى لغوغول.

عرض الصفات القيمة الحقيقية للروح على مثال الناس العاديين ، يناشد Gogol القراء مع مناشدة للحفاظ عليها سنوات الشباب"الحركات العالمية".

بشكل عام ، "النفوس الميتة" عمل حول التباين وعدم القدرة على التنبؤ بالواقع الروسي (اسم القصيدة هو تناقض لفظي). في العمل هناك توبيخ للناس وفرحة أمام روسيا. كتب غوغول عن هذا في الفصل الحادي عشر من الأرواح الميتة. يدعي الكاتب أنه مع " اشخاص موتى"يوجد في روسيا مكان للأبطال ، لأن كل رتبة وكل منصب يتطلب البطولة. الشعب الروسي" المليء بالقدرات الإبداعية للروح "لديه مهمة بطولية.

ومع ذلك ، فإن هذه المهمة ، وفقًا لـ Gogol ، في الوقت الموصوف في القصيدة ، مستحيلة عمليًا ، نظرًا لوجود إمكانية للتعبير عن البطولة ، ولكن وراء شيء سطحي وغير مهم ، لا يراها الشعب الروسي المحطم أخلاقياً. حول هذا هو إدراج مؤامرة من قصيدة عن كيف موكيفيتش وموكيا كيفوفيتش. ومع ذلك ، يعتقد المؤلف أنه إذا انفتحت أعين الناس على إهمالاتهم ، على "النفوس الميتة" ، فإن روسيا ستتم أخيرًا مهمتها البطولية. ويجب أن يبدأ هذا الإحياء بالتحديد بـ عامة الشعب.

وهكذا ، يُظهر غوغول في قصيدة "النفوس الميتة" صورًا لا تُنسى لفلاحي الأقنان الروس البسطاء ، المنسيين ، ولكنهم أحياء روحيًا ، وموهوبون وموهوبون.

سيستمر الكتاب الآخرون في تقليد غوغول في وصف الناس: ليسكوف ، سالتيكوف-ششيدرين ، نيكراسوف ، تولستوي وآخرين.

وعلى الرغم من قبح الواقع ، فإن الفلاحين يؤمن غوغول بإحياء الأمة الروسية ، في الوحدة الروحية للبلاد ، الممتدة لأميال. وأساس هذا الإحياء هو الأشخاص الذين يأتون من الناس ، صور نقية ومشرقة ، متناقضة في "النفوس الميتة" مع قسوة وتحجر آلة المالك البيروقراطي لروسيا القيصرية ، القائمة على القنانة المتخلفة.

روسيا! إلى أين تذهب؟
قم بالاجابه. لا يعطي جوابا.
ن. غوغول
الاهتمام بعمل غوغول لا يضعف حتى اليوم. ربما يكون السبب هو أن غوغول كان قادرًا على إظهار سمات شخصية الشخص الروسي بشكل كامل وعظمة وجمال روسيا.
يبدأ فيلم "Dead Souls" بتصوير حياة المدينة ، ورسومات تخطيطية لصور المدينة ووصف المجتمع البيروقراطي. تم تخصيص خمسة فصول من القصيدة لصورة المسؤولين ، وخمسة - لملاك الأراضي وواحد - لسيرة تشيتشيكوف. نتيجة لذلك ، أعيد إنشاؤها الصورة العامةروسيا لديها عدد هائل من الجهات الفاعلة من مختلف المناصب والدول ، والتي ينتزعها غوغول من الجماهير العامة ، لأنه ، بالإضافة إلى المسؤولين وأصحاب العقارات ، يصف غوغول أيضًا سكانًا حضريين وريفيين آخرين - سكان برغر ، وخدم ، وفلاحون. كل هذا يضيف إلى بانوراما معقدة لحياة روسيا ، حاضرها.
دعونا نرى كيف يصور غوغول التعميد.
لا يميل غوغول بأي حال من الأحوال إلى جعلهم مثالياً. لنتذكر بداية القصيدة عندما دخل شيشيكوف المدينة. قرر اثنان من الفلاحين ، أثناء فحص بريتسكا ، أن عجلة واحدة معطلة وأن شيشيكوف لن يذهب بعيدًا. لم يخف غوغول حقيقة أن الفلاحين كانوا يقفون بالقرب من الحانة. يظهر في القصيدة العم ميتايي والعم مينياي ، القن مانيلوفا ، الذي يطلب العمل ويذهب ليشرب نفسه. الفتاة بيلاجيا لا تعرف كيف تميز بين اليمين واليسار. يتعرض بروشكا ومافرا للاضطهاد والترهيب. لا يلومهم غوغول ، بل يضحك عليهم بلطف.
في وصفه للمدرب سيليفان وخادم بيتروشكا - خدم ساحة تشيتشيكوف ، يظهر المؤلف اللطف والتفهم. ينجذب بتروشكا إلى شغف القراءة ، على الرغم من أنه لا ينجذب أكثر إلى ما يقرأه ، ولكن من خلال عملية القراءة نفسها ، كما هو الحال من الحروف "تخرج بعض الكلمات دائمًا ، والتي يعرفها الشيطان أحيانًا ما تعنيه. " لا نرى روحانية وأخلاق عالية في سليفان وبتروشكا ، لكنهما يختلفان بالفعل عن العم ميتايي والعم مينيا. يكشف غوغول عن صورة سليفان ، ويظهر روح الفلاح الروسي ويحاول فهم هذه الروح. دعونا نتذكر ما يقوله عن معنى حك مؤخرة الرأس عند الشعب الروسي: "ماذا يعني هذا الخدش؟ وماذا يعني ذلك على أي حال؟ هل من المزعج أن الاجتماع المخطط له غدًا مع أخيك لم ينجح ... أو أي نوع من الحبيب القلبية بدأ بالفعل في مكان جديد ... أم أنه من المؤسف ترك مكان دافئ في الناس مطبخ تحت معطف من جلد الغنم لتجر نفسك مرة أخرى في المطر والثلج وجميع أنواع مشاكل الطرق؟ "
المتحدث باسم المستقبل المثالي لروسيا هو روسيا ، الموصوفة في انحرافات غنائية. يتم تمثيل الناس هنا أيضًا. دع هذا الشعب يتكون من "أرواح ميتة" ، لكن لديه عقل حيوي وحيوي ، إنه شعب "مليء بالقدرات الإبداعية للنفس ...". كان من بين هؤلاء الناس أن "طائر الترويكا" يمكن أن يظهر ، والذي يمكن التحكم فيه بسهولة بواسطة سائق. هذا ، على سبيل المثال ، رجل ذكي من ياروسلافل صنع طاقم معجزة "بفأس واحد وإزميل". اشتراه تشيتشيكوف هو وغيره من الفلاحين المتوفين. أعاد كتابتها ، رسم حياتها الأرضية في مخيلته: "آبائي ، كم منكم محشو هنا! ما الذي كنت تفعله يا قلبي في حياتك؟ " فلاحون موتىفي القصيدة يعارضون العيش مع الفلاحين الفقراء العالم الداخلي. لقد وهبوا سمات بطولية خرافية. بيع النجار ستيبان ، يصفه مالك الأرض سوباكيفيتش بهذه الطريقة: "بعد كل شيء ، يا لها من قوة كانت! إذا كان قد خدم في الحراس ، فإن الله يعلم ما كانوا سيعطونه ، ثلاثة أقواس وفيرست في الارتفاع.
تتطور صورة الناس في قصيدة غوغول تدريجياً إلى صورة روسيا. هنا أيضا هناك تباين روسيا الحقيقيةالمثالي روسيا المستقبل. في بداية الفصل الحادي عشر ، يعطي غوغول وصفاً لروسيا: "روس! روسيا! أراك ... "و" يا له من عجيب ، ومغري ، ومحمول ، ورائع في الكلمة: الطريق! لكن هذين الاستطراد الغنائي تمزقهما العبارات: "امسكها ، أمسكها ، أيها الأحمق!" صرخ تشيتشيكوف لسليفان. "ها أنا ذا مع سيفك! صاح ساعيًا بشارب أرشين يتجه نحوه. "أنت لا ترى ، العفريت يمزق روحك: عربة مملوكة للدولة! .."
في الاستطراد الغنائي ، يشير المؤلف إلى "الامتداد الهائل" ، "الفضاء العظيم" للأرض الروسية. في الفصل الأخير من القصيدة ، بريتسكا تشيتشيكوف ، تتحول الترويكا الروسية إلى صورة رمزية لروسيا ، وتندفع بسرعة إلى مسافة غير معروفة. كان غوغول وطنيًا وآمن بمستقبل مشرق وسعيد للوطن الأم. إن روسيا غوغول في المستقبل بلد عظيم وقوي.

الاهتمام بعمل غوغول لا يضعف حتى اليوم. ربما يكون السبب هو أن غوغول كان قادرًا على إظهار سمات شخصية الشخص الروسي بشكل كامل وعظمة وجمال روسيا.

يبدأ فيلم "Dead Souls" بتصوير حياة المدينة ، ورسومات تخطيطية لصور المدينة ووصف المجتمع البيروقراطي. تم تخصيص خمسة فصول من القصيدة لصورة المسؤولين ، وخمسة - لملاك الأراضي وواحد - لسيرة تشيتشيكوف. نتيجة لذلك ، يتم إعادة إنشاء صورة عامة لروسيا مع عدد كبير من الممثلين من مختلف المواقف والظروف ، والتي ينتزعها غوغول من الجماهير العامة ، لأنه بالإضافة إلى المسؤولين وملاك الأراضي ، يصف غوغول أيضًا سكان حضريين وريفيين آخرين - سكان برغر والخدم والفلاحون. كل هذا يضيف إلى بانوراما معقدة لحياة روسيا ، حاضرها.

دعونا نرى كيف يصور غوغول التعميد.

لا يميل غوغول بأي حال من الأحوال إلى جعلهم مثالياً. لنتذكر بداية القصيدة عندما دخل شيشيكوف المدينة. قرر اثنان من الفلاحين ، أثناء فحص بريتسكا ، أن عجلة واحدة معطلة وأن شيشيكوف لن يذهب بعيدًا. لم يخف غوغول حقيقة أن الفلاحين كانوا يقفون بالقرب من الحانة. يظهر في القصيدة العم ميتايي والعم مينياي ، القن مانيلوفا ، الذي يطلب العمل ويذهب ليشرب نفسه. الفتاة بيلاجيا لا تعرف كيف تميز بين اليمين واليسار. يتعرض بروشكا ومافرا للاضطهاد والترهيب. لا يلومهم غوغول ، بل يضحك عليهم بلطف.

في وصفه للمدرب سيليفان وخادم بيتروشكا - خدم ساحة تشيتشيكوف ، يظهر المؤلف اللطف والتفهم. ينجذب بتروشكا إلى شغف القراءة ، على الرغم من أنه لا ينجذب أكثر إلى ما يقرأه ، ولكن من خلال عملية القراءة نفسها ، كما هو الحال من الحروف "تخرج بعض الكلمات دائمًا ، والتي يعرفها الشيطان أحيانًا ما تعنيه. " لا نرى روحانية وأخلاق عالية في سليفان وبتروشكا ، لكنهما يختلفان بالفعل عن العم ميتايي والعم مينيا. يكشف غوغول عن صورة سليفان ، ويظهر روح الفلاح الروسي ويحاول فهم هذه الروح. دعونا نتذكر ما يقوله عن معنى حك مؤخرة الرأس عند الشعب الروسي: "ماذا يعني هذا الخدش؟ وماذا يعني ذلك على أي حال؟ هل من المزعج أن الاجتماع المخطط له في اليوم التالي مع أخيك لم ينجح ... أو أي نوع من الحبيب القلبية بدأ بالفعل في مكان جديد ... أم أنه من المؤسف أن تترك مكانًا دافئًا فيه مطبخ الناس تحت معطف من جلد الغنم لكي تجر نفسك مرة أخرى خلال المطر والوحل وجميع أنواع محن الطريق؟ "

المتحدث باسم المستقبل المثالي لروسيا هو روسيا ، الموصوفة في انحرافات غنائية. يتم تمثيل الناس هنا أيضًا. فلتتكون هذه الأمة من "أرواح ميتة" ، لكنها تمتلك عقلًا حيويًا وحيويًا ، فهو شعب "مليء بالقدرات الإبداعية للنفس ...". كان من بين هؤلاء الناس أن "طائر الترويكا" يمكن أن يظهر ، والذي يمكن التحكم فيه بسهولة بواسطة سائق. هذا ، على سبيل المثال ، رجل ذكي من ياروسلافل صنع طاقم معجزة "بفأس واحد وإزميل". اشتراه تشيتشيكوف هو وغيره من الفلاحين المتوفين. أعاد كتابتها ، رسم حياتها الأرضية في مخيلته: "آبائي ، كم منكم محشو هنا! ما الذي كنت تفعله يا قلبي في حياتك؟ " يعارض الفلاحون الميتون في القصيدة الفلاحين الأحياء مع عالمهم الداخلي الفقير. لقد وهبوا سمات بطولية خرافية. بيع النجار ستيبان ، يصفه مالك الأرض سوباكيفيتش بهذه الطريقة: "بعد كل شيء ، يا لها من قوة كانت! إذا كان قد خدم في الحراس ، فإن الله يعلم ما كانوا سيعطونه ، ثلاثة أقواس وفيرست في الارتفاع.

تتطور صورة الناس في قصيدة غوغول تدريجياً إلى صورة روسيا. هنا أيضًا ، يمكن للمرء أن يرى معارضة روسيا الحقيقية لروسيا المستقبل المثالي. في بداية الفصل الحادي عشر ، يعطي غوغول وصفاً لروسيا: "روس! روسيا! أراك ... "و" يا له من عجيب ، ومغري ، ومحمول ، ورائع في الكلمة: طريق! لكن هذين الاستطراد الغنائي تمزقهما العبارات: "امسكها ، أمسكها ، أيها الأحمق!" صرخ شيشيكوف في وجه سليفان. "ها أنا ذا مع سيفك! صاح ساعيًا بشارب أرشين يتجه نحوه. "أنت لا ترى ، العفريت يمزق روحك: عربة مملوكة للدولة! .."

في الاستطراد الغنائي ، يشير المؤلف إلى "الامتداد الهائل" ، "الفضاء العظيم" للأرض الروسية. في الفصل الأخير من القصيدة ، بريتسكا تشيتشيكوف ، تتحول الترويكا الروسية إلى صورة رمزية لروسيا ، وتندفع بسرعة إلى مسافة غير معروفة. غوغول ، كونه وطنيًا ، يؤمن بمستقبل مشرق وسعيد للوطن الأم. إن روسيا غوغول في المستقبل بلد عظيم وقوي.

(2 الأصوات ، المتوسط: 5.00 من 5)

اختيار المحرر