Albert Kamyu (fr. Alber Kamyu). 7 Noyabr 1913-cü ildə Cezayirin Mondovi (indiki Drean) şəhərində anadan olub - 4 yanvar 1960-cı ildə Villevin (Fransa) şəhərində vəfat etdi. Ekzistensializmə yaxın bir Fransız yazıçısı və filosofu "Qərbin vicdanı" adlanırdı. Ədəbiyyat üzrə 1957 Nobel mükafatı laureatı.

Albert Camusa ateist ekzistensializmin nümayəndələri deyilir, fikirləri ümumiyyətlə dinsiz və ateist kimi xarakterizə olunur. Din tənqidçisi; “Sizif haqqında Mif” in hazırlanması zamanı Albert Kamyu fəlsəfəsinin əsas fikirlərindən birini dilə gətirir: “Həyata qarşı bir günah varsa, açıq şəkildə ümidləri bəsləməmələrində deyil, həqiqətdədir başqa bir dünyadakı həyata güvənirlər və bu həyatın amansız əzəmətindən çəkinirlər. " Eyni zamanda, ateist (dini olmayan) ekzistensializm tərəfdarlarının ateizmə aid edilməsi qismən şərtlidir və Kamyu, Tanrıya inanmamaqla yanaşı, Tanrının öldüyünü tanıma, Tanrısız həyatın absurd olduğunu təsdiqləyir. Kamyu özü özünü ateist hesab etmirdi.

Albert Camus 7 Noyabr 1913-cü ildə Mondovi yaxınlığındakı Sant Pol fermasında Cezayirdə bir Fransız-Cezayir ailəsində anadan olub. Atası, Alsat mənşəli Lucien Camus, bir şərab şirkətində bir şərab zirzəmi qoruyucusu olmuş, Birinci Dünya Müharibəsi dövründə yüngül piyadalarda xidmət etmiş, 1914-cü ildə Marne döyüşündə ölümcül yaralanmış və xəstəxanada ölmüşdür. İspaniyalı, yarım kar və savadsız olan ana Cutrin Sante, Albert və böyük qardaşı Lucien ilə birlikdə Cezayir şəhərinin Bellecour bölgəsinə köçdü, qəsdən nənənin nəzarəti altında yoxsulluq içində yaşadı. Kutrin, ailəsini dolandırmaq üçün əvvəl bir fabrikdə, daha sonra təmizlikçi işləyirdi.

1918-ci ildə Albert ziyarətə başladı ibtidai məktəb1923-cü ildə fərqlənmə diplomu ilə bitirmişdir. Ümumiyyətlə onun çevrəsindəki həmyaşıdları məktəbdən çıxdılar və ailələrə kömək etmək üçün işə getdilər, lakin ibtidai sinif müəllimi Louis Germain, qohumlarını Albert'in təhsilini davam etdirmə ehtiyacına inandıra bildi, liseyə girmək üçün istedadlı bir oğlan hazırladı və təqaüd təmin etdi. . Bundan sonra Kamyu minnətdarlıqla Nobel nitqini müəllimə həsr etdi. Liseydə Albert Fransız mədəniyyəti ilə dərindən tanış oldu, çox oxudu. Ciddi futbol oynamağa başladı, "Racing Universitaire d" Cezayir "klubunun gənclər komandasında oynadı və daha sonra komandadakı idman və oyunun əxlaq və vəzifəyə münasibətinin formalaşmasına təsir etdiyini iddia etdi. 1930-cu ildə Camyu diaqnozu qoyuldu vərəm xəstəliyi ilə təhsili kəsməyə və idmanla məşğul olmağı tamamilə dayandırmağa məcbur oldu (futbola olan sevgisini bütün ömrü boyu qorusa da), bir neçə ay sanatoriyada keçirdi. uzun illər əvvəlki bir xəstəliyin nəticələrindən əziyyət çəkdi. Daha sonra səhhətinə görə, aspirantura təhsili alındı, eyni səbəbdən orduya çağrılmadı.

1932-1937-ci illərdə Albert Camus Cezayir (İngilis) Rus Universitetində fəlsəfə oxudu. Universitetdə oxuduğum müddətdə də çox oxudum, gündəlik tutmağa başladım, inşa yazdım. Bu müddət ərzində təsirləndi. Dostu gənc Albert Kamyu üzərində əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərən bir yazıçı və filosof müəllim Jean Grenier idi. Yolda Camu işləməyə məcbur oldu və bir neçə peşəni dəyişdirdi: xüsusi müəllim, ehtiyat hissələri satıcısı, Meteorologiya İnstitutunda köməkçi. 1934-cü ildə, morfin bağımlısı olduğu ortaya çıxan on doqquz yaşındakı bir qızı Simone Iye (1939-da boşandı) ilə evləndi. 1935-ci ildə Plotin fikirlərinin Aurelius Augustine teologiyasına təsiri haqqında "Neoplatonizm və xristian düşüncəsi" əsəri ilə bakalavr dərəcəsini və 1936-cı ilin mayında fəlsəfə üzrə magistr dərəcəsini aldı. "Xoşbəxt Ölüm" hekayəsi üzərində işə başladı. Eyni zamanda, Kamyu ekzistensializm problemlərinə daxil oldu: 1935-ci ildə S. Kierkegaard, L. Shestov, M. Heidegger, K. Jaspers'ın əsərlərini araşdırdı; 1936-1937-ci illərdə A.Malrauxun “həyatın absurdluğu” fikirləri ilə tanış oldu.

Universitetdə oxuduğu illərdə sosialist fikirlərlə maraqlandı. 1935-ci ilin yazında, 1934 Asturias qiyamı ilə həmrəy olaraq Fransa Kommunist Partiyasına qatıldı. "Troçkizm" ittihamı ilə Cezayir Xalq Partiyası ilə əlaqələrə görə qovulduğuna qədər bir ildən çox müddət Fransa Kommunist Partiyasının yerli hüceyrəsinin üzvü idi.

1936-cı ildə həvəskar bir Əmək Teatrı (Fransız Théâtre du Travail) yaratdı, 1937-ci ildə adını “Komandanın Teatrı” (Fransız Théâtre de l “Equipe) adlandırdı. İvan Karamazov. 1936-1937-ci illərdə Fransa, İtaliya və ölkələrə səyahət etdi Mərkəzi Avropa... 1937-ci ildə ilk oçerklər toplusu "Yanlış yan və üz" nəşr olundu.

Universiteti bitirdikdən sonra Camu bir müddət Cezayir Mədəniyyət Evinə rəhbərlik etdi, 1938-ci ildə "Sahil" jurnalının, daha sonra sol müxalifət müxalifət qəzetləri "Alge Republiken" və "Suar Republiken" in redaktoru oldu. Bunların səhifələrində camusun nəşrləri o zaman sosial yönümlü siyasətləri və Əlcəzairin ərəb əhalisinin vəziyyətinin yaxşılaşdırılmasını müdafiə etdi. Hər iki qəzet, II Dünya Müharibəsinin başlamasından sonra hərbi senzuraya qapandı. Bu illərdə Kamyu əsasən oçerklər və publisistik materiallar yazırdı. 1938-ci ildə "Evlilik" kitabı nəşr olundu. 1939-cu ilin yanvarında Caligula tamaşasının ilk versiyası yazıldı.

1940-cı ilin yanvarında Suar Republikasının qadağanından sonra Camus ilə gələcək həyat yoldaşı Təlimi riyaziyyatçı olan Francine Faure, xüsusi dərslər verdikləri Orana köçdü. İki ay sonra Əlcəzairdən Parisə köçdük.

Parisdə Albert Camus Paris-Soir qəzetinin texniki redaktorudur. 1940-cı ilin mayında "Qərib" hekayəsi tamamlandı. Elə həmin ilin dekabrında müxalif düşüncəli Kamyu Paris-Soir-dən qovuldu və işğal altında olan bir ölkədə yaşamaq istəmədiyi Orana qayıtdı, burada dərs dediyi yerdə fransız dili in Özəl məktəb... 1941-ci ilin fevralında Sizif haqqında mif tamamlandı.

Tezliklə Camu Müqavimət Hərəkatının sıralarına qatıldı və yenidən Parisdəki gizli Comba təşkilatının üzvü oldu.

1942-ci ildə Qərib, 1943-cü ildə - Sizif Mifi nəşr olundu. 1943-cü ildə yeraltı Komba qəzetində nəşr etməyə başladı, sonra redaktoru oldu. 1943-cü ilin sonundan Gallimard nəşriyyatında işləməyə başladı (ömrünün sonuna qədər onunla çalışdı). Müharibə dövründə "Alman Dostuna Məktublar" təxəllüsü ilə nəşr etdirdi (sonradan ayrıca nəşr olaraq çap olundu). 1943-cü ildə Sartrla tanış oldu, pyeslərinin səhnələşdirilməsində iştirak etdi (xüsusilə səhnədən "Cəhənnəm o birisi" ifadəsini ilk dəfə Kamyu söylədi).

Müharibə bitdikdən sonra Camu, yazıçıya populyarlıq gətirən əvvəllər yazdığı əsərlərini nəşr etdirərək Comba'da işləməyə davam etdi. 1947-ci ildə sol hərəkəti və şəxsən Sartrla tədricən fasiləsi başladı. Kombadan ayrılır, sərbəst bir jurnalist olur - müxtəlif nəşrlər üçün publisistik məqalələr yazır (daha sonra "Qaynar Qeydlər" adı altında üç kolleksiyada çap olundu). Bu zaman "Mühasirə Vəziyyəti" və "Doğru" pyeslərini yaratdı.

Anarxistlər və inqilabi sindikistlərlə əməkdaşlıq edir və onların jurnallarında və qəzetlərində dərc olunur "Liberter", "Le Monde Liberter", "Revolucion Proletarian", "Solidariad Obrera" (İspaniya Milli Əmək Konfederasiyasının nəşri) və başqaları. "Beynəlxalq Münasibətlər Qrupu" nun yaradılmasında iştirak edir.

1951-ci ildə anarxist jurnal "Liberter" Camusun insanın ətrafdakı və daxili absurdluğuna qarşı üsyan anatomiyasını araşdırdığı "Üsyankar Adam" ı nəşr etdirdi. Sartr da daxil olmaqla solçu tənqidçilər bunu sosializm uğrunda siyasi mübarizənin rədd edilməsi kimi qəbul etdilər (bu, Kamyuya görə quruluşa aparır avtoritar rejimlər Stalinin kimi). Radikal solçuların daha da tənqid edilməsinə səbəb 1954-cü ildə başlayan Cezayir müharibəsindən sonra Camusun Əlcəzairdəki Fransız icmasına verdiyi dəstək idi. Bir müddət Kamyu YUNESKO ilə əməkdaşlıq etdi, lakin İspaniya 1952-ci ildə Franko başda olmaqla bu təşkilata üzv olduqdan sonra işini orada dayandırdı. Camus yaxından izləməyə davam edir siyasi həyat Avropa, gündəliklərində Fransada Sovet tərəfdarı duyğuların böyüməsindən və fransızların sol tərəfdəki kommunist hakimiyyətin cinayətlərinə göz yummağa hazır olduğundan təəssüflənir. Şərqi AvropaSovetlər tərəfindən maliyyələşdirilən "Ərəb dirçəlişi" ndə sosializm və ədalətin deyil, şiddət və avtoritarizmin genişlənməsini görmək istəmədikləri.

Teatra getdikcə daha çox valeh olur, 1954-cü ildən bəri öz tamaşaları əsasında tamaşalar qurmağa başladı, Parisdə Təcrübə Teatrının açılması barədə danışıqlar apardı. 1956-cı ildə Kamyu "Düşüş" hekayəsini yazdı, ertəsi il "Sürgün və Krallık" hekayələr toplusu nəşr olundu.

1957-ci ildə "insan vicdanının əhəmiyyətini vurğulayan ədəbiyyata verdiyi böyük töhfəyə görə" ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülmüşdür. Mükafatın təqdimatı münasibətilə etdiyi danışmada, izah etdi həyat mövqeyi, o, "dövrünün qalereyasına çox möhkəm zəncir vurduğunu, başqaları ilə avarlaşmamağını, hətta mağaranın siyənək götürdüyünə, üzərində çoxlu nəzarətçinin olduğuna inandığını və hər şeydən əvvəl kursun səhv. "

4 yanvar 1960-cı günortadan sonra Albert Camusun, naşir Gaston Gallimardın qardaşı oğlu, dostu Michel Gallimardın ailəsi ilə birlikdə Provencedən Parisə qayıdarkən bir yol, uçdu və təyyarəyə çırpıldı. Parisdən yüz kilometr məsafədəki Villebleuvin şəhəri yaxınlığında ağac. Kamyu dərhal öldü. Avtomobili idarə edən Gallimard, iki gün sonra xəstəxanada öldü, həyat yoldaşı və qızı sağ qaldı. Yazıçının şəxsi əşyaları arasında yarımçıq qalmış "İlk insan" hekayəsinin əlyazması və istifadə olunmamış qatar bileti tapıldı. Albert Camus, Fransanın cənubundakı Luberon bölgəsindəki Lourmarin qəbiristanlığında dəfn edildi.

2011-ci ildə İtaliyanın "Corriere della Sera" qəzeti, avtomobil qəzasının Sovet xüsusi xidmət orqanları tərəfindən sovetin Macarıstanı işğal etməsini və dəstəyini qınadığına görə yazıçıdan intiqam olaraq saxtalaşdırıldığı versiyasını açıqladı. Planlaşdırılmış qətldən xəbərdar olanlar arasında qəzet SSRİ Xarici İşlər Naziri Şepilovun adını çəkdi. Camusun tərcümeyi-halının nəşrini hazırlayan Mişel Onfray, İzvestiya qəzetindəki bu versiyanı kinayə olaraq rədd etdi.

Noyabr 2009-cu ildə Fransa Prezidenti Nicolas Sarkozy yazıçının külünün Panteona köçürülməsini təklif etdi, lakin Albert Camusun yaxınlarının razılığını almadı.

Ömür ili: 07.11.1913 - 04.01.1960

Fransız yazıçı və filosof, ekzistensialist, Ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı laureatı.

Albert Camus 7 Noyabr 1913-cü ildə Cezayirdə, Mondovi yaxınlığındakı Sant Pol fermasında anadan olub. Yazıçının atası Birinci Dünya Müharibəsinin əvvəlində Marne döyüşündə öldükdə, anası uşaqları ilə birlikdə Cezayir şəhərinə köçdü.

Cezayirdə, Camu ibtidai məktəbi bitirdikdən sonra, 1930-cu ildə vərəm səbəbiylə bir il təhsilini dayandırmaq məcburiyyətində qaldığı bir liseydə oxuyur.

1932-1937-ci illərdə. Fəlsəfə oxuduğu Əlcəzair Universitetində oxudu. Universitetdə Grenierin məsləhəti ilə Kamyu Dostoyevski və Nitsşenin fəlsəfəsindən təsirlənərək gündəliklər yazmağa, inşa yazmağa başladı. Universitetdə oxuduğu illərdə sosialist fikirlərlə maraqlandı və 1935-ci ilin yazında Fransa Kommunist Partiyasına üzv oldu və müsəlmanlar arasında təbliğat işləri apardı. "Troçkizm" ittihamı ilə Cezayir Xalq Partiyası ilə əlaqələrə görə qovulduğuna qədər bir ildən çox müddət Fransa Kommunist Partiyasının yerli hüceyrəsinin üzvü idi.

1937-ci ildə Camu müdafiə edərək universiteti bitirdi tezis fəlsəfədə "Xristian metafizikası və neoplatonizm" mövzusunda. Kamyu akademik fəaliyyətini davam etdirmək istədi, lakin səhhətinə görə aspirantura təhsili alındı, eyni səbəblə sonradan orduya çağrılmadı.

Universiteti bitirdikdən sonra Camu bir müddət Cezayir Mədəniyyət Evinə rəhbərlik etdi və daha sonra İkinci Dünya Müharibəsinin başlamasından sonra hərbi senzuradan bağlanan bəzi sol müxalifət qəzetlərinə rəhbərlik etdi. Bu illər ərzində Kamyu çox məqalə və publisistik materiallar yazdı. 1939-cu ilin yanvarında Caligula tamaşasının ilk versiyası yazıldı.

Redaktorluq işini itirən Kamyu, həyat yoldaşı ilə birlikdə xüsusi dərslərlə pul qazandıqları Orana köçdü və müharibənin əvvəlində Parisə köçdü.

1940-cı ilin mayında Kamyu “Çöldə” romanı üzərində işi tamamladı. Dekabr ayında Camu, işğal edilmiş bir ölkədə yaşamaq istəməyərək Orana qayıdır və burada özəl bir məktəbdə fransız dilindən dərs deyir. 1941-ci ilin fevralında Sizif haqqında mif tamamlandı.

Tezliklə Kamyu Müqavimət Hərəkatı sıralarına qatıldı, "Comba" gizli təşkilatına üzv oldu və Parisə qayıtdı.

1943-cü ildə görüşdü və pyeslərinin istehsalında iştirak etdi (xüsusən səhnədən “Cəhənnəm o birisi” cümləsini ilk səsləndirən Kamyu idi).

Müharibə bitdikdən sonra Camu Comba'da işləməyə davam etdi, əvvəllər yazdığı əsərləri nəşr olundu və bu, yazıçıya populyarlıq gətirdi, lakin 1947-ci ildə sol hərəkəti ilə və şəxsən Sartrla tədricən kəsilməyə başladı. Nəticədə, Kamyu Kombdan ayrıldı və sərbəst bir jurnalist oldu - müxtəlif nəşrlər üçün publisistik məqalələr yazdı (daha sonra "Qaynar Qeydlər" adı altında üç kolleksiyada çap olundu).

Ellinci illərdə Camu sosialist fikirlərindən tədricən imtina edir, stalinizm siyasətini və fransız sosialistlərinin buna uyğun münasibətini pisləyir, bu da keçmiş yoldaşları və xüsusən də Sartrla daha da kəsilməyə səbəb olur.

Bu zaman Kamyu teatra getdikcə daha çox valeh olurdu, 1954-cü ildən bəri yazıçı Parisdə Təcrübə Teatrının açılması barədə danışıqlar apararaq öz səhnə əsərləri əsasında səhnələşdirməyə başladı. 1956-cı ildə Kamyu "Düşüş" hekayəsini yazdı, ertəsi il "Sürgün və Krallık" hekayələr toplusu nəşr olundu.

1957-ci ildə Kamyu Ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı aldı. Mükafatlandırma mərasimindəki çıxışında, "gününün qalereyasında başqaları ilə avarlaşmamaq üçün çox möhkəm zəncirləndiyini söylədi, hətta xiyabanın siyənək qoxusu aldığına, üzərində nəzarətçilərin çox olduğuna inandığını və hər şeydən əvvəl kurs səhv idi. " IN son illər Kamyu həyatında praktik olaraq heç bir şey yazmadı.

4 yanvar 1960-cı ildə Albert Camus Provencədən Parisə qayıdarkən avtomobil qəzasında öldü. Yazıçı dərhal öldü. Yazıçının ölümü təxminən 13 saat 54 dəqiqə baş verdi. Maşında olan Mişel Qallimard iki gün sonra xəstəxanada öldü, yazıçının həyat yoldaşı və qızı sağ qaldı. ... Albert Camus, Fransanın cənubundakı Luberon bölgəsindəki Lourmarin'de dəfn edildi. 2009-cu ilin noyabrında Fransa Prezidenti Nikola Sarkozi yazıçının külünü Panteona köçürməyi təklif etdi.

1936-cı ildə Kamyu həvəskarını yaratdı " Xalq teatrı", Xüsusən özü İvan Karamazovu oynadığı Dostoyevski əsasında" Qardaşlar Karamazov "un istehsalı təşkil edildi.

Yazıçı Mükafatları

1957 - ədəbiyyat üçün "İnsan vicdanının əhəmiyyətini vurğulayan ədəbiyyata verdiyi böyük töhfəyə görə"

Biblioqrafiya

(1937)
(1939)
(1942)
(1942)
(1944] erkən nəşr - 1941)
Yanlış anlama (1944)
(1947)
Mühasirə Dövləti (1948)
Bir Alman Dostuna Məktublar (1948) Louis Nieuville təxəllüsü ilə)
Salehlər (1949)
İsti qeydlər, Kitab 1 (1950)
(1951)
İsti qeydlər, Kitab 2 (1953)
Yay (1954)
(1956)
Bir rahibə üçün tələb (1956) William Faulkner'in romanının uyğunlaşdırılması)
Sürgün və Krallıq (1957)
(1957)
İsti qeydlər, Kitab 3 (1958)
Cinlər (1958) F.M.Dostoevskinin romanının uyğunlaşdırılması)
Gündəliklər, May 1935 - Fevral 1942
Gündəliklər, Yanvar 1942 - Mart 1951
Gündəliklər, Mart 1951 - Dekabr 1959
Xoşbəxt ölüm (1936-1938)

Əsərlərin ekran uyğunlaşmaları, teatr tamaşaları

1967 - Yabancılar (İtaliya, L. Visconti)
1992 - Taun
1997 - Caligula
2001 - Kader ("Yabancı" romanı əsasında, Türkiyə)

Ekzistensializmə yaxın bir Fransız yazıçısı və filosofu aldı ümumi ad sağlığında "Qərbin vicdanı"

Albert Camus anadan olub 7 Noyabr 1913 Cezayirdəki bir Fransız-Cezayir ailəsində, Mondovi yaxınlığındakı Sant Pol fermasında. 1914-cü ildə Marley döyüşündə bir şərab zirzəmi qoruyan atası ölümcül yaralanmış və ailəsi ölümündən sonra ciddi maddi çətinliklərlə üzləşmişdir.

1918-ci ildə Albert 1923-cü ildə fərqlənmə ilə bitirdiyi ibtidai məktəbə getməyə başladı. Sonra Cezayir Liseyində oxudu. 1932-1937-ci illərdə Albert Camus Cezayir Universitetində fəlsəfə oxudu.

1934-cü ildə, morfin bağımlısı olduğu ortaya çıxan on doqquz yaşındakı bir qızı Simone Iye (1939-da boşandı) ilə evləndi.

1935-ci ildə bakalavr və 1936-cı ilin mayında fəlsəfə üzrə magistr dərəcəsi aldı.

1936-cı ildə həvəskar "Əmək Teatrı" nı yaratdı (fr. Théâtre du Travail), 1937-ci ildə "Komandanın Teatrı" adlandırıldı (fr. Texnologiya). Xüsusilə, Dostoyevski əsasında qurulan Qardaşlar Karamazovun istehsalını təşkil etdi, İvan Karamazovu canlandırdı. 1936-1937-ci illərdə Fransa, İtaliya və Orta Avropa ölkələrini gəzdi. 1937-ci ildə "Səhv tərəf və üz" adlı ilk essellər toplusu, növbəti il \u200b\u200b"Evlilik" romanı nəşr olundu.

1936-cı ildə 1937-ci ildə qovulduğu Kommunist Partiyasına üzv oldu. Eyni 37-ci ildə "Səhv tərəf və üz" adlı ilk essellər toplusunu nəşr etdirdi.

1940-cı ilin yanvarında Soir Republiken-in qadağan olunmasından sonra Camu və gələcək rəfiqəsi, riyaziyyatçısı Francine Faure, xüsusi dərslər verdikləri Orana köçdü. İki ay sonra Əlcəzairdən Parisə köçdük.

1942-ci ildə müəllifə populyarlıq gətirən Qərib, 1943-cü ildə - Sizif Mifi nəşr olundu. 1943-cü ildə yeraltı Komba qəzetində nəşr etməyə başladı, sonra redaktoru oldu. 1943-cü ilin sonundan Gallimard nəşriyyatında işləməyə başladı (ömrünün sonuna qədər onunla çalışdı). Müharibə dövründə "Alman Dostuna Məktublar" təxəllüsü ilə nəşr etdirdi (sonradan ayrıca nəşr olaraq çap olundu). 1943-cü ildə Sartrla tanış oldu, oyunlarının səhnələşdirilməsində iştirak etdi

1944-cü ildə Kamyu faşizmin şiddətin və şərin təcəssüm etdirdiyi "Taun" romanını yazdı (yalnız 1947-ci ildə buraxıldı).

50s Camusun müstəqil qalmaq, yalnız "partiya mənsubiyyəti" nin diktə etdiyi asılılıqlardan çəkinmək şüurlu istəyi ilə xarakterizə olunur. Bunun nəticələrindən biri, Fransız ekzistensializminin görkəmli nümayəndəsi Jean Paul Sartre ilə fikir ayrılığı idi. 1951-ci ildə bir anarxist jurnal bir yazarın bir insanın varlığının daxili və xarici absurdluğu ilə necə mübarizə apardığını araşdıran Albert Camusun "Asi Adam" adlı kitabını nəşr etdirdi. Kitab Camusun da kommunizmə istinad etdiyi sosialist inancların rədd edilməsi, totalitarizmin, diktaturanın pislənməsi kimi qəbul edildi. Gündəlik qeydləri Fransada Sovet tərəfdarı hisslərin güclənməsi, cinayətlərin fərqinə varmaq istəməyən solların siyasi korluğu barədə yazıçının peşmanlığına şahidlik etmək Sovet İttifaqı Şərqi Avropa ölkələrində.

Tərcümeyi-hal

Albert Camus, ekzistensializmə yaxın bir Fransız nasir, filosof, esseist, publisistdir. Ömrü boyu ortaq bir ad aldı "Qərbin vicdanı". Ədəbiyyat üzrə 1957 Nobel mükafatı laureatı.

Əlcəzairdəki həyat

Albert Camus 7 Noyabr 1913-cü ildə Mondovi yaxınlığındakı Sant Pol fermasında Cezayirdə bir Fransız-Cezayir ailəsində anadan olub. Atası, Alsat mənşəli Lucien Camus, bir şərab şirkətində bir şərab zirzəmi qoruyucusu olmuş, Birinci Dünya Müharibəsi dövründə yüngül piyadalarda xidmət etmiş, 1914-cü ildə Marne döyüşündə ölümcül yaralanmış və xəstəxanada ölmüşdür. Milliyyətcə İspan, yarı kar və savadsız olan Cutrin Sante'nin anası, Albert və böyük qardaşı Lucien ilə birlikdə Bellecour (fr.) Rus bölgəsinə köçdü. Əlcəzair şəhəri, qəsdən nənənin komandanlığı altında yoxsulluq içində yaşadı. Ailəsini dolandırmaq üçün Kutrin əvvəl fabrikdə, daha sonra təmizlikçi işləyirdi.

1918-ci ildə Albert 1923-cü ildə fərqlənmə ilə bitirdiyi ibtidai məktəbə getməyə başladı. Ümumiyyətlə onun çevrəsindəki həmyaşıdları məktəbdən çıxdılar və ailələrə kömək etmək üçün işə getdilər, lakin ibtidai sinif müəllimi Louis Germain, qohumlarını Albert'in təhsilini davam etdirmə ehtiyacına inandıra bildi, liseyə girmək üçün istedadlı bir oğlan hazırladı və təqaüd təmin etdi. . Bundan sonra Kamyu minnətdarlıqla Nobel nitqini müəllimə həsr etdi. Liseydə Albert Fransız mədəniyyəti ilə dərindən tanış oldu, çox oxudu. Ciddi futbol oynamağa başladı, "Racing Universitaire d" Alger (İngilis) Rus klubunun gənclər komandasında oynadı. ", Daha sonra komandadakı idman və oyunun mənəviyyata və vəzifəyə münasibətinin formalaşmasına təsir etdiyini iddia etdi. 1930-cu ildə , Kamyu vərəm xəstəliyi ilə üzləşdi, təhsilini yarımçıq qoymağa və idmanı qalıcı olaraq dayandırmağa məcbur oldu (futbola olan sevgisini ömür boyu qorusa da), bir neçə ay sanatoriyada keçirdi, sağalmasına baxmayaraq, nəticələrindən əziyyət çəkdi. Daha sonra sağlamlığı səbəbiylə ordu sıralarına çağırılmadığına görə aspirantura təhsili alındı.

1932-1937-ci illərdə Albert Camus Cezayir (İngilis) Rus Universitetində fəlsəfə oxudu. Universitetdə oxuduğum müddətdə də çox oxudum, gündəlik tutmağa başladım, inşa yazdım. Bu dövrdə A. Gide, F. M. Dostoyevski, F. Nitsşenin təsiri altında qaldı. Dostu gənc Albert Kamyu üzərində əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərən bir yazıçı və filosof müəllim Jean Grenier idi. Yolda Camu işləməyə məcbur oldu və bir neçə peşəni dəyişdirdi: xüsusi müəllim, ehtiyat hissələri satıcısı, Meteorologiya İnstitutunda köməkçi. 1934-cü ildə, morfin bağımlısı olduğu ortaya çıxan on doqquz yaşındakı bir qızı Simone Iye (1939-da boşandı) ilə evləndi. 1935-ci ildə Plotin fikirlərinin Aurelius Augustine teologiyasına təsiri haqqında "Neoplatonizm və xristian düşüncəsi" əsəri ilə bakalavr dərəcəsini və 1936-cı ilin mayında fəlsəfə üzrə magistr dərəcəsini aldı. "Xoşbəxt Ölüm" hekayəsi üzərində işə başladı. Eyni zamanda, Kamyu ekzistensializm problemlərinə daxil oldu: 1935-ci ildə S. Kierkegaard, L. Shestov, M. Heidegger, K. Jaspers'ın əsərlərini araşdırdı; 1936-1937-ci illərdə insan varlığının absurdluğu fikirləri ilə tanış oldu A. Malraux.

Universitetdə oxuduğu illərdə sosialist fikirlərlə maraqlandı. 1935-ci ilin yazında, 1934 Asturias qiyamı ilə həmrəy olaraq Fransa Kommunist Partiyasına qatıldı. "Troçkizm" ittihamı ilə Cezayir Xalq Partiyası ilə əlaqələrə görə qovulduğuna qədər bir ildən çox müddət Fransa Kommunist Partiyasının yerli hüceyrəsinin üzvü idi.

1936-cı ildə həvəskar Əmək Teatrını (fr. Théâtre du Travail) yaratdı, 1937-ci ildə komandanın Teatrı olaraq dəyişdirildi (fr. Théâtre de l "Equipe). Xüsusilə" Qardaşlar Karamazov "un istehsalını təşkil etdi. Dostoyevski, İvan Karamazovu canlandırdı.1936-1937-ci illərdə Fransa, İtaliya və Orta Avropa ölkələrini gəzdi.1937-ci ildə "İçəridən və üzdən" ilk essellər toplusu nəşr olundu.

Universiteti bitirdikdən sonra Camu bir müddət Cezayir Mədəniyyət Evinə rəhbərlik etdi, 1938-ci ildə "Sahil" jurnalının, daha sonra sol müxalifət müxalifət qəzetləri "Alge Republiken" və "Suar Republiken" in redaktoru oldu. Bu nəşrlərin səhifələrində Camu, o zaman sosial yönümlü bir siyasət və Əlcəzairin ərəb əhalisinin vəziyyətinin yaxşılaşdırılmasını müdafiə edirdi. Hər iki qəzet, II Dünya Müharibəsinin başlamasından sonra hərbi senzuraya qapandı. Bu illərdə Kamyu əsasən oçerklər və publisistik materiallar yazırdı. 1938-ci ildə "Evlilik" kitabı nəşr olundu. 1939-cu ilin yanvarında Caligula tamaşasının ilk versiyası yazıldı.

1940-cı ilin yanvarında Soir Republiken-in qadağan olunmasından sonra Camu və gələcək rəfiqəsi, riyaziyyatçısı Francine Faure, xüsusi dərslər verdikləri Orana köçdü. İki ay sonra Əlcəzairdən Parisə köçdük.

Müharibə dövrü

Parisdə Albert Camus Paris-Soir qəzetinin texniki redaktorudur. 1940-cı ilin mayında "Qərib" hekayəsi tamamlandı. Elə həmin ilin dekabrında bir müxalifətçi Kamyu Paris-Soir-dən qovuldu və işğal edilmiş bir ölkədə yaşamaq istəmədən Orana qayıtdı və burada özəl bir məktəbdə fransız dilindən dərs verdi. 1941-ci ilin fevralında Sizif haqqında mif tamamlandı.

Tezliklə Camu Müqavimət Hərəkatının sıralarına qatıldı və yenidən Parisdəki gizli Comba təşkilatının üzvü oldu.

1942-ci ildə Qərib, 1943-cü ildə - Sizif Mifi nəşr olundu. 1943-cü ildə yeraltı Komba qəzetində nəşr etməyə başladı, sonra redaktoru oldu. 1943-cü ilin sonundan Gallimard nəşriyyatında işləməyə başladı (ömrünün sonuna qədər onunla çalışdı). Müharibə dövründə "Alman Dostuna Məktublar" təxəllüsü ilə nəşr etdirdi (sonradan ayrıca nəşr olaraq çap olundu). 1943-cü ildə Sartrla tanış oldu, pyeslərinin səhnələşdirilməsində iştirak etdi (xüsusilə səhnədən "Cəhənnəm o birisi" ifadəsini ilk dəfə Kamyu söylədi).

Müharibədən sonrakı illər

Müharibə bitdikdən sonra Camu, nəşr evi əvvəllər yazdığı əsərlərini nəşr etdirdi və bu da yazıçıya populyarlıq gətirdi. 1947-ci ildə sol hərəkəti ilə və şəxsən Sartrla tədricən fasiləsi başladı. Kombadan ayrılır, sərbəst bir jurnalist olur - müxtəlif nəşrlər üçün publisistik məqalələr yazır (daha sonra Qaynar Qeydlər adlı üç kolleksiyada çap olundu). Bu zaman "Mühasirə Vəziyyəti" və "Doğru" pyeslərini yaratdı.

Anarxistlər və inqilabi sindikistlərlə əməkdaşlıq edir və onların jurnallarında və qəzetlərində dərc olunur "Liberter", "Le Monde Liberter", "Revolucion Proletarian", "Solidariad Obrera" (İspaniya Milli Əmək Konfederasiyasının nəşri) və başqaları. "Beynəlxalq Münasibətlər Qrupu" nun yaradılmasında iştirak edir.

1951-ci ildə anarxist jurnal "Liberter" Kamyunun ətrafdakılara və varlığın daxili absurduna qarşı üsyan anatomiyasını araşdırdığı "Üsyançı Adam" ı nəşr etdirdi. Sartr da daxil olmaqla, sol tənqidçilər bunu sosializm uğrunda siyasi mübarizənin rədd edilməsi kimi qəbul etdilər (bu, Camusa görə, Stalin kimi avtoritar rejimlərin qurulmasına gətirib çıxarır). Sol radikalların daha da tənqid olunmasına 1954-cü ildə başlayan Cezayir müharibəsindən sonra Camusun Cezayir Fransız icmasına verdiyi dəstək səbəb oldu. Bir müddət Kamyu YUNESKO ilə əməkdaşlıq etdi, lakin İspaniya 1952-ci ildə Franko başda olmaqla bu təşkilata üzv olduqdan sonra işini orada dayandırdı. Kamyu Avropanın siyasi həyatını yaxından izləməyə davam edir, gündəliklərində Fransada Sovet tərəfdarı hisslərin böyüməsindən və Fransız solçularının kommunist hakimiyyət orqanlarının cinayətləri olduğuna inandıqlarına göz yummağa hazır olduqlarından təəssüflənir. Şərqi Avropa, Sovetlər tərəfindən maliyyələşdirilən "Ərəb dirçəlişi" ndə bir genişlənmə görmək istəməmələri sosializm və ədalət deyil, şiddət və avtoritarizmdir.

Teatra getdikcə daha çox valeh olur, 1954-cü ildən bəri öz tamaşaları əsasında tamaşalar qurmağa başladı, Parisdə Təcrübə Teatrının açılması barədə danışıqlar apardı. 1956-cı ildə Kamyu "Düşüş" hekayəsini yazdı, ertəsi il "Sürgün və Krallık" hekayələr toplusu nəşr olundu.

1957-ci ildə "insan vicdanının əhəmiyyətini vurğulayan ədəbiyyata verdiyi böyük töhfəyə görə" ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülmüşdür. Mükafatın təqdimatı münasibətilə etdiyi bir çıxışda, həyatda tutduğu mövqeyini izah edərək, “dövrünün qalereyasında çox möhkəm zəncirləndiyini, hətta xiyabanın siyənək qoxusu gəldiyinə inandığını, başqaları ilə avarlaşmamasını söylədi. üzərində bir çox nəzarətçi var idi və hər şeyə əlavə olaraq səhv yol tutulur. "

Ölüm və dəfn

4 yanvar 1960-cı günortadan sonra Albert Camusun, naşir Gaston Gallimardın qardaşı oğlu, dostu Michel Gallimardın ailəsi ilə birlikdə Provencedən Parisə qayıdarkən bir yol, uçdu və təyyarəyə çırpıldı. Parisdən yüz kilometr məsafədəki Villebleuvin şəhəri yaxınlığında ağac. Kamyu dərhal öldü. Avtomobili idarə edən Gallimard, iki gün sonra xəstəxanada öldü, həyat yoldaşı və qızı sağ qaldı. Yazıçının şəxsi əşyaları arasında yarımçıq qalmış "İlk insan" hekayəsinin əlyazması və istifadə olunmamış qatar bileti tapıldı. Albert Camus, Fransanın cənubundakı Luberon bölgəsindəki Lourmarin qəbiristanlığında dəfn edildi.

2011-ci ildə İtaliyanın Corriere della Sera qəzeti, qəzanın Sovet xüsusi xidmət orqanları tərəfindən Sovet İttifaqının Macarıstan işğalını pislədiyinə və Boris Pasternakı dəstəklədiyinə görə yazıçıdan qisas olaraq yol saxladığı versiyasını açıqladı. Planlaşdırılmış qətldən xəbərdar olanlar arasında qəzet SSRİ Xarici İşlər Naziri Şepilovun adını çəkdi. Camusun tərcümeyi-halının nəşrini hazırlayan Mişel Onfray, İzvestiya qəzetindəki bu versiyanı kinayə olaraq rədd etdi.

Noyabr 2009-cu ildə Fransa Prezidenti Nicolas Sarkozy yazıçının külünün Panteona köçürülməsini təklif etdi, lakin Albert Camusun yaxınlarının razılığını almadı.

Fəlsəfi baxışlar

am Kamyu özünü nə filosof, nə qədər az ekzistensialist hesab edirdi. Buna baxmayaraq, bunun nümayəndələrinin işi fəlsəfi istiqamət Camusun yaradıcılığına böyük təsir göstərmişdir. Eyni zamanda, ekzistensialist məsələlərə sadiq qalması da bağlıdır ciddi xəstəlik uşaqlıqdan bəri yaşadığı (və bu səbəbdən davamlı ölüm yaxınlığı hissi).

"Üsyançı" Sartrdan və dini ekzistensialistlərdən (ingiliscə) ruslardan fərqli olaraq. (Jaspers) Kamyu inanırdı ki, absurdluğa qarşı mübarizənin yeganə yolu onun verildiyini tanımaqdır. Kamus “Sizif haqqında Mif” də yazır ki, insanı mənasız bir iş görməyə məcbur edən səbəbləri anlamaq üçün Sizifin dağdan endiyini təsəvvür etmək lazımdır, öz səylərinin boş və faydasız olduğuna dair aydın bir şüurda məmnuniyyət taparaq; Camusa görə praktik olaraq həyata qarşı belə bir münasibət daimi qiyamda həyata keçirilir. Kamunun bir çox obrazı vəziyyətlərin təsiri (həyat üçün təhlükə, yaxınlarınızın ölümü, öz vicdanları ilə qarşıdurma və s.) gələcək talelər fərqlidirlər.

Kamyunun fikrincə, absurdun ən yüksək təcəssümü cəmiyyəti zorla inkişaf etdirmək üçün müxtəlif cəhdlərdir - faşizm, stalinizm və s. Bir humanist və anti-avtoritar sosialist olaraq şiddətə və haqsızlığa qarşı mübarizəni yalnız "öz metodları ilə" edə biləcəyinə inanırdı. daha da böyük bir şiddət və ədalətsizlik yaradır, ancaq müsbət cəhətlərini tanımayan üsyan anlayışını rədd edərək, "Üsyançı Adam" adlı məqaləsində üsyanı digər insanlarla həmrəylik yolu və hər ikisini də müəyyən edən bir ölçü fəlsəfəsi olaraq qiymətləndirir mövcud reallıqlar ilə razılaşmaq və razılaşmamaq; Kartezyen maksimumunu "üsyan edirəm, buna görə də varıq." Kamyu üsyanın iki təzahür formasını fərqləndirir: birincisi ifadə olunur inqilabi fəaliyyət, yaradıcılıqda üstünlük verdiyi ikinci. Eyni zamanda üsyanın tarixdəki müsbət roluna baxmayaraq, şəri nəhayət məğlub etmək mümkün olmadığına dair bədbin inancda qaldı.

Dini olmayan inanclar

Albert Camus, ateist ekzistensializm (ingilis) rus nümayəndələrinə aiddir, fikirləri ümumiyyətlə dinsiz və ateist kimi xarakterizə olunur. Dini tənqid edən; “Sizif haqqında Mif” in hazırlanması zamanı Albert Kamyu fəlsəfəsinin əsas fikirlərindən birini dilə gətirir: “Həyata qarşı bir günah varsa, açıq şəkildə ümidləri bəsləməmələrində deyil, həqiqətdədir başqa bir dünyadakı həyata güvənirlər və bu dünya həyatının amansız əzəmətindən çəkinirlər. " Eyni zamanda, ateist (dini olmayan) ekzistensializm tərəfdarlarının ateizmə aid edilməsi qismən şərtlidir və Kamyu, Tanrıya inanmamaqla yanaşı, Tanrının öldüyünü tanıma, Tanrısız həyatın absurd olduğunu təsdiqləyir. Kamyu özü özünü ateist hesab etmirdi.

Məqalələr

Nəsr

Dramaturgiya

İnşa

Digər

Rus dilində nəşrlər

4 yanvar 1960-cı ildə Paris dəhşətli xəbərdən şoka düşdü. Onun sürdüyü maşın məşhur yazıçı Albert Camus, dostu Mişel Gallimardın ailəsi ilə birlikdə Provencədən qayıdarkən yoldan uçdu və Parisdən yüz kilometr məsafədəki Vilbleuvin qəsəbəsi yaxınlığında bir çinar ağacına çırpıldı. Kamyu dərhal öldü. Avtomobili idarə edən Gallimard, iki gün sonra xəstəxanada öldü, həyat yoldaşı və qızı sağ qaldı. Məşhur yazıçı, 1957 Nobel mükafatının ən gənc qalibi yerindəcə öldü, yalnız 46 yaşında idi.

"Qərbin vicdanı" - Albert Kamyu

Albert Camus, bir Fransız yazıçı, jurnalist, esseist, filosof, Fransız Müqavimət hərəkatının üzvüdür. Dünya ədəbiyyatının əsas simalarından biridir. O, Sartrla birlikdə ekzistensializmin mənşəyində dayandı. Lakin sonralar fəlsəfi nəsr ənənəsinin davamçısı olaraq onu tərk etdi. Kamyu ədəbi tarixin ən alovlu humanistlərindən biridir. Ona "Qərbin vicdanı" deyirdilər. Etikası, böyük bir fikir adına işlənsə də, cinayəti qadağan edir, Kamyu Prometey kimi görünənləri və parlaq bir gələcək qurmaq üçün başqalarını qurban verməyə hazır olanları rədd edir.

Parisdəki qəzadan sonra bunun sadəcə bir qəza deyil, sifarişli bir qətl olduğu barədə şayiələr yayıldı. Onun üçün qısa ömür Kamyu bir çox düşmən qazandı. Müstəmləkəçiliyə müqavimət hərəkatına rəhbərlik etdi. Ancaq vətənində müstəmləkəçilərə qarşı açılan terrora qarşı idi. Fransanın Əlcəzairdəki müstəmləkəçiliyini müdafiə edən sağçı Fransızlar da, müstəmləkəçiləri məhv etmək istəyən terrorçular da ona dözmədi. Barışmazları barışdırmaq istədi.

Camus, 7 noyabr 1913-cü ildə Cezayirdə anadan olub kasıb ailə kənd təsərrüfatı işçiləri. Birinci Dünya müharibəsi zamanı atam cəbhəyə çağrıldı, iki həftə sonra öldürüldü. Savadsız, yarı kar bir ana uşaqları ilə kasıb bir bölgəyə köçdü.

1923-cü ildə oğlu ibtidai məktəbi bitirdi və anasına ailəsini qidalandırmaq üçün işə getmək məcburiyyətində qaldı. Ancaq müəllim ananı oğlan uşağını liseyə göndərməyə razı saldı. Müəllim nə vaxtsa oğlunun ailənə şan gətirəcəyini söylədi. "Ona şübhəsiz istedad, onunla fəxr edəcəksən ", - deyə təkrarladı və ana oğlunu özünü göstərdiyi Liseyə göndərməyə razı oldu daha yaxşı tərəf... Sonra futbola meylli olduğu ortaya çıxdı, bir idmançı kimi böyük bir vəd göstərdi.

Liseydən sonra Albert Cezayir Universitetinin fəlsəfə şöbəsinə daxil oldu. Futbol oynadı. Ona parlaq bir idman gələcəyi vəd edildi. Ancaq 17 yaşında vərəm diaqnozu qoyuldu və futbolla vidalaşmalı oldu. Gələcək dumanlı idi, ancaq yalnız ona məxsus idi. “Günəşlə yoxsulluq arasında bir yerdə idim. Yoxsulluq tarixdə hər şeyin yaxşı olduğuna inanmağıma mane oldu. Günəş mənə tarixin hər şey olmadığını öyrətdi. Həyatımı dəyişdir - bəli, amma yaradacağım dünyanı deyil. "

Təhsil haqqı ödənilməli idi və Albert heç bir iş görməkdən çəkinmirdi: xüsusi müəllim, ehtiyat hissələri satıcısı, meteoroloji institutda köməkçi. Qadınlar arasında populyar idi. Ancaq Simone - ilk həyat yoldaşı - bir morfin asılısı olduğu ortaya çıxdı. Evlilik pozuldu.

1935-ci ildə Kamyu marksizmlə maraqlanır və Cezayir Kommunist Partiyasına qoşulur. Bir əmək adamını azad etməyi xəyal edirdi. Lakin Kommunist Partiyasının siyasətinin fürsətçi olduğunu və Moskvaya bağlı olduğunu tez bir zamanda kəşf etdi. 1937-ci ildə partiyanı tərk etdi. Kommunist hüceyrələri ilə əlaqəli olan Əmək Teatrı teatr truppası ilə birlikdə Camus bütün Əlcəzairi gəzdi. Həm səhnə rejissoru, həm də aktyor idi. Teatr üçün yazdı. Daha da oxumağı planlaşdırırdım. Ancaq ağırlaşmış vərəm buna imkan vermədi. Ancaq yazılarına müdaxilə etmədi. Kamyu bir neçə qəzetin jurnalisti oldu. Əsas mövzu Əlcəzairin yerli əhalisinin acınacaqlı vəziyyətidir. "Mən Marksa görə azadlığı öyrənməmişəm," deyə dəftərlərinə yazır, "yoxsulluq bunu mənə öyrətdi."

Bir-birinin ardınca "Yanlış yan və üz", "Evlilik" kitabları və "Kaliqula" tamaşası ortaya çıxmağa başladı.
1940-cı ilin yazında Kamyu Fransaya köçdü. Paris Soir qəzetinə rəhbərlik etmişdir. Sinif yoldaşı Francine Faure ilə evləndi. Sakit bir evə və qayğıya ehtiyacı var idi sevən qadın... Sakit ailə xoşbəxtliyi uzun sürmədi. 25 iyun 1940-cı ildə Fransa təslim oldu. Kamyu redaktor vəzifəsindən qovuldu. Evakuasiya üçün getdi. Ancaq iki il sonra Parisə qayıtdı və Fransız müqavimətinin fəaliyyətində fəal iştirak etdi. "Komba" adlı gizli təşkilatın üzvü oldu və dərin bir əlaqəyə sahib olduğu aktrisa Maria Casarez ilə tanış oldu ehtiraslı sevgi... Təhlükəli və çətin bir dövr idi. Yazdı və gözləri önündə qəhvəyi vəba ilə Parisin məğlubiyyəti yaşanırdı.

Sevgi və risk kokteyli - bu dövrdə Kamusun həyatı belədir. Mari ilə sevginin idilliyi bir il davam etdi. 1944-cü ildə Francine Parisə ərinin yanına qayıtdı. Marie şoka düşdü, sevgilisinin evli olduğu ortaya çıxdı. Camuya düşünmək üçün bir həftə vaxt verdi. son seçim onunla Francine arasında. Dözülməz idi. Albert sevgi ilə vəzifə arasında qalıb. Əslində, Francine ilə sevgi üçün deyil, xəstəliyi səbəbiylə evləndi. Zəifliyə təslim oldu. Ancaq qayğısına və istiliyinə görə ona minnətdar idi. Həyatın çətin anlarında orada olması üçün. İndi arvadının onun müdafiəsinə ehtiyacı vardı. Hamilə idi. Onu tərk edə bilmədi. Qərar Maria tərəfindən verilib. Əkizlər haqqında məlumat aldıqdan sonra özü Albertdən ayrıldı.

Kamyu çox əziyyət çəkdi. Mən ona uzun məktublar yazdım. İçində sevgi və vəzifə həyat və ölüm üçün mübarizə aparırdı. Bu şəxsi dram Parisdəki hadisələrin fonunda quruldu. Müharibənin sonunda nasistləri dəstəkləyənləri hesablamaq vaxtı gəldi. Linç və repressiyalar dalğası başladı. Camus terrora və intiqam almağa qəti şəkildə qarşı idi, gilyotinin tərəfini tutmamalı olduğuna inandı. Cadılar ovu, nasistlərlə əməkdaşlıq edənlər üçün onu yaradıcılığından çıxardı. Qəzetlərdə onun haqqında yazılan hər məqalə qəzəblidir: "Cənab yazar, kiminləsiniz?"

Və Hirosima və Naqasakinin bombalanmasına qarşı çıxan yeganə Fransız yazıçısıdır. Kamyu, bombardmanın son bir qələbə olmadığına, yeni, daha yorucu bir müharibənin başlanğıcı olduğuna inandı. Və bunun dayandırılması lazımdır.

1948-ci ildə, ayrıldıqdan üç il sonra, Albert bir dəfə Mari-ni küçədə gördü. Və hər şey yenidən başladı. Bu mövzuda edə biləcəkləri bir şey yox idi. Bu cənnətdə qurulmuş bir birlik idi. Xoşbəxt və hər şeyi yeyən xoşbəxtlik onları örtdü və artıq heç bir şey onları ayıra bilməzdi. İndi məşhur bir yazıçıdır. Artıq sevgilisi kimi qəbul edilmir. məşhur aktrisa... Bir dəfə dedi: "Sevilməmək sadəcə bir uğursuzluqdur, sevməmək bir bəladır." Hər ikisini eyni vaxtda yaşamaq qismət oldu. Yenə də sevdi, çünki sevinirdi.

Francine'yi tərk etməyi düşünmürdü. Ancaq arvadı onu əsəbiləşdirdi. Yaradıcılıq onu ailə problemlərindən və ikiqat həyatdan qurtardı. "Yalan danışa bilməyən azaddır" deyə Kamyu yazdı. Əsərində oxucuya və özünə qarşı son dərəcə dürüst idi.

Bu zaman öz yazdı məşhur əsər Üsyançı insan üsyan və insan haqqında bir oçerkdir. Kamyu orada qiyamın anatomiyasını araşdırdı və şok nəticələrə gəldi. Absurd üsyan təbii, normaldır. Ancaq inqilab istibdada aparan şiddətdir. İnsanların absurd üsyanını yatırmağa yönəlib. Deməli inqilab qəbuledilməzdir. Belə ki Kamyu marksist düşüncəni pozdu. Və tamamilə ekzistensialistlərdən ayrıldı. Humanist oldu. "Mən yalnız cəlladlardan nifrət edirəm" yazdı. - Qalan insanlar fərqlidir. Çox vaxt cəhalət üzündən hərəkət edirlər. Nə etdiklərini bilmirlər, buna görə də ən çox pislik edirlər. Ancaq onlar cəllad deyillər. "Bu başqalarını maarifləndirmək cəhdi idi.

"Üsyankar adam" Kamyu ilə Sartr arasında mübahisə etdi, baxmayaraq ki, bundan əvvəl 10 ildir ayrılmazdılar. Bu dostluq sayəsində Camusun işləri hələ də ekzistensializm fəlsəfəsi arasında səhv hesab olunur. "Mənim dəbli ekzistensializm doktrinası ilə əlaqələrim azdır, nəticələri yalandır" - deyə Kamyu yazdı.

Hələ 1945-ci ildə, qələbədən sərxoş olan O və Sartr, daxili hisslərini ümumi xeyir üçün qurban verməyin mümkün olub-olmadığını şiddətlə müdafiə etdilər. Sartr mübahisə etdi: "Əllərinizi çirkləndirmədən inqilab etmək mümkün deyil." Kamyu "səni şərəfləndirə biləcək bir şeyin seçilməsində qəza olmadığına" inandı.... İnqilabdakı adamda Kamyu müqəddəs şeyləri ələ keçirdi. Marksizm ideologiyasını tənqid etdi.

Bu işdə üsyanın getdiyi yeri təhlil edir. Bəli, qurtuluşa səbəb ola bilər. Amma yan təsir bundan sonra insanları konsentrasiya düşərgələrinə aparan insan tanrıları Prometey var. Qalmaqal ağlasığmazdı. Kamyu həm soldan, həm də sağdan danladılar. Yazıçının çılğın bir təqibi başladı. "L'Humanite" Camusu "istiləşən" elan etdi. Sartr "Şeytan və Rəbb Tanrı" pyesini nəşr etdirdi və bu sözlər ilə bitdi: "İnsan səltənəti başlayır və mən orada bir cəllad və qəssab olacağam"... Sartr nəhayət cəlladın tərəfinə keçdi. Yəni özünü birbaşa Kamyonun nifrət etdiyi adlandırdı. Əlavə əlaqələr mümkün deyildi.

1957-ci ilin payızında Albert Camus Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatına namizəd göstərildi, sözləri: "İnsan vicdanının əhəmiyyətini vurğulayan ədəbiyyata verdiyi böyük töhfəyə görə". Göydən bir bolt kimi idi. Camus itki içində idi. Onun "üsyankar adamı" tənbəl olmadıqca danlanmır, zəhərlənir və lağa qoyulur. Budur prestijli bir mükafat. Camus qarışıqdır.

Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, André Malraux namizəd göstərildi. "Mükafatı Malraux alacaq" deyə Camu bir sehr kimi təkrarlayır. Ancaq namizədlərin ən gənci olan Stokholma getməli oldu. Özünü bu cür tanınmağa layiq olmayan hesab etdi. Nə vaxtsa mükafatdan imtina etmək, Nobel nitqini poçtla göndərmək istədim. Dostlar onu şəxsən oxumağa inandırdılar.

« Hər nəsil əmindir ki, məqsədi dünyanı yenidən qurmaqdır. Mənim onsuz da bu dünyanı dəyişdirə bilməyəcəyini bilir. Ancaq vəzifəsi daha böyükdür. Bu dünyanı məhv olmaqdan qorumaqdır. Dəzgahın siyənək qoxusuna büründüyünə və çoxlu nəzarətçilərinin olmasına və səhv yolda olduğuna əmin olsam da, başqaları ilə avarlaşmamaq üçün çox zəmanəm var.". Tamaşa ayaqda alqışlarla qarşılandı.

Bir Əlcəzairli tələbə bir yazıçıdan soruşdu: “Bu qədər kitab yazmısan, amma sənin üçün heç bir şey etməmisən vətən ölkəsi? Cezayir azad olacaq? " Kamyu cavab verdi: “Ədalət tərəfdarıyam. Ancaq mən terrora qarşıyam və əgər baş versəm, Əlcəzairi deyil, anamı müdafiə edəcəyəm. "

Bunun küçələrində məmləkəthəqiqətən də atəş səsləri eşidildi və qurbanı günahsız insanlar olan terror hücumları oldu, anası ola bilərdi.

Özünün ilk evi Provencedəki kiçik bir ev xaricində Camusun mükafatı başqa bir sevinc gətirmədi. Nüfuzlu mükafatı aldığı bilinən kimi qəzetlər istehza başlıqları ilə doldu. “Belə görkəmli fikirlər nədir? Onun yaradıcılığında dərinlik və təxəyyül yoxdur. Nobel komitəsi yazılmış istedadı təşviq edir! " Zorbalık başladı. “Baxın Nobel mükafatı kimə verilib? Öz rahatlığı və anasının əzabları onun üçün bütün ölkədən daha əzizdir. " Əlcəzair üsyançıları qəzəblə gözlərini dikirdilər. “Mənafelərə xəyanət etdi doğma insanlar". Sovet mətbuatı ən mənfi reaksiya verdi. “Pravda” yazırdı: “Mükafatı SSRİ-yə hücumlarına görə siyasi səbəblərdən alması olduqca açıqdır. Ancaq bir dəfə Kommunist Partiyasının üzvü idi. "
Təəccüblü deyil ki, Camusun ölümündən sonra çoxları qəzanın KGB agentləri tərəfindən qurulduğu barədə danışmağa başladı.

Yoxsa bəlkə Kamyu intihar etmək qərarına gəldi? Ailə və sevgi dramatı, Sartrla araya girmək, mətbuatda təzyiq. “İnsanda həmişə sevgini rədd edən, varlığının ölmək istəyən bir hissəsi var. Bütün həyatım təxirə salınmış intihar hekayəsidir " - Sizif haqqında mif yazdı. Ancaq onu yaxından tanıyan insanlar intihardan uzaq olduğunu və onunla eyni avtomobildə oturan yaxın dostlarının həyatını riskə atmayacağını söylədilər.

1960-cı ildə Provencədən Parisə gedən yolda nə baş verdi? Çox güman ki, bir qəza. "Ən çox əziz istək - sakit bir ölüm, bu mənim üçün əziz insanları çox narahat etməyəcək ”deyə ölümündən bir müddət əvvəl yazmışdı. Amma səssiz ölüm Çıxmadı. Avtobioqrafik "İlk insan" romanının əlyazması yazıçının səyahət çantasında tapıldı. Eskizlər müəllifin “Kitab yarımçıq qalmalıdır” qeydini qorudu. Onun son kitab onun kimi yarımçıq qaldı ailə həyatı və sevgi, bütün həyat kimi, birdən qurtardı. Ancaq, göründüyü kimi, ruhu buna hazır idi.

“Ruh varsa, onun bizə artıq yaradılmış şəkildə verildiyini düşünmək səhv olar. Həyat boyu yer üzündə davam edir. Həyat özü bu uzun və ağrılı doğuşdan başqa bir şey deyil. Bir insanın özünə borc verdiyi və əzab çəkdiyi ruhun yaradılması başa çatdıqda ölüm gəlir " (A. Kamyu. Sizif haqqında mif).