Yağlı aslan kimi tənbəl. Leo Tolstoyun ilk gündəlik qeydləri

Əsas / Boşanma

Gündəlik - 1847

Gündəlik - 1850

Gündəlik - 1851

Gündəlik - 1852

Gündəlik - 1853

Gündəlik - 1854

Gündəlik - 1855

Gündəlik - 1856

Gündəlik - 1857

Gündəlik - 1857 (İsveçrədə Səyahət Qeydləri)

Gündəlik - 1858

Gündəlik - 1859

Gündəlik - 1860

Gündəlik - 1861

Gündəlik - 1862

Gündəlik - 1863

Gündəlik - 1864

Gündəlik - 1865

Gündəlik - 1870

Gündəlik - 1871

Gündəlik - 1873

Gündəlik - 1878

Gündəlik - 1879

Gündəlik - 1881

Gündəlik - 1882

Gündəlik - 1883

Gündəlik - 1884

Gündəlik - 1885

Gündəlik - 1886

Gündəlik - 1887

Gündəlik - 1888

Gündəlik - 1889

Gündəlik - 1890

Gündəlik - 1891

Gündəlik - 1892

Gündəlik - 1893

Gündəlik - 1894

Gündəlik - 1895

Gündəlik - 1896

Gündəlik - 1897

Gündəlik - 1898

Gündəlik - Dialoq

Gündəlik - 1899

Gündəlik - 1900

Gündəlik - 1901

Gündəlik - 1902

Gündəlik - 1903

Gündəlik - 1904

Gündəlik - 1905

Gündəlik - 1906

Gündəlik - 1907

Gündəlik - 1908

1908-ci ilin "gizli" gündəliyi

Gündəlik - 1909

Gündəlik - 1910

"Gündəlik özüm üçün"

Gündəlik - 1847

17 mart.[Kazan.] Klinikaya qəbul olunduğumdan altı gün keçib, indi özümdən demək olar ki, razı qaldığımdan altı gün keçir. [...] Burada tamamilə təkəm, heç kim məni narahat etmir, burada heç bir xidmətim yoxdur, heç kim mənə kömək etmir, bu səbəbdən başqa bir şeyin ağıl və yaddaş üzərində təsiri yoxdur və fəaliyyətim mütləq inkişaf etməlidir. Əsas fayda budur ki, dünyəvi insanların əksəriyyətinin gənclik üçün aldığı nizamsız həyatın ruhun erkən pozğunluqlarının nəticələrindən başqa bir şey olmadığını gördüm.

Yalnızlıq, cəmiyyətdə yaşayan bir insan üçün eyni dərəcədə faydalıdır, cəmiyyətdə yaşamayan bir insan üçün bir toplumdur. Bir insanı cəmiyyətdən ayırın, özünüzə qalxın və ona hər şeyi pozğun formada göstərən eynəkləri nə qədər tezliklə zehnindən atacağını və şeylərə baxışının necə aydın olacağını, hətta onun üçün aydın olmayacaq bütün bunları əvvəllər necə görməmişdi ... Ağlı hərəkətə buraxın, bu sizin məqsədinizi göstərəcək, cəmiyyətə cəsarətlə girə biləcəyiniz qaydaları verəcəkdir. İnsanın ilkin qabiliyyətinə uyğun olan hər şey - ağıl, mövcud olan hər şeyə görə bərabər olacaq; fərdin zehni mövcud olan hər şeyin bir hissəsidir və bir hissəsi bütöv nizamı poza bilməz. Bütün hissəni öldürə bilər. Bunu etmək üçün düşüncənizi elə bir şəkildə formalaşdırın ki, insanlar cəmiyyəti ilə deyil, bir hissəsi ilə deyil, hər şeyin mənbəyi ilə uzlaşsın; onda ağlın bu bütöv bir şeyə qovuşacaq və cəmiyyətin bir hissəsi olaraq sənə təsiri olmayacaq.

Fəlsəfənin on cildini yazmaq praktikaya bir prinsipi tətbiq etməkdən daha asandır.

18 mart. Catherine-in "Təlimatını" oxudum və özümə ümumi bir qayda verdiyim üçün hər hansı bir ciddi oçerk oxuduğumda düşünmək və ondan ecazkar düşüncələr yazmaq üçün özümə ümumi bir qayda verdiyim üçün bu ecazkar əsərin ilk altı fəsli barədə fikirlərimi burada yazıram. .

[...] Monarxiya hakimiyyəti altındakı azadlıq anlayışları belədir: azadlıq, bir insanın etməsi lazım olan hər şeyi etmək bacarığıdır və etməməsi lazım olanı etmək məcburiyyətində deyil. Anladığını kəlmə ilə adlandırmaq istərdim və etməməlisən; təbii sözlə nə etməli olduğunu anlayırsa, açıq şəkildə belə çıxır ki, azadlıq yalnız təbii hüququn pozitiv qanundan heç bir şəkildə fərqlənmədiyi vəziyyətdə mövcud ola bilər, fikir tamamilə doğrudur. [...]

19 mart. Məndə elm həvəsi görünməyə başlayır; bu insanın ehtiraslarının ən nəcibi olsa da, bundan heç vaxt birtərəfli yanaşmayacağam, yəni hissi tamamilə öldürmək və tətbiqetmə ilə məşğul olmamaq, yalnız ağlı öyrətmək və yaddaşımı doldurmaq üçün səy göstərəcəyəm. Birtərəflilik var Əsas səbəb bir insanın bədbəxtliyi. [...]

21 mart. X fəsildə əsas qayda və cinayət öncəsi icraata aid ən təhlükəli səhvlər göstərilir.

Bu fəslin əvvəlində özünə bir sual verir. Cəza haradan gəlir və cəza hüququ haradan gəlir? İlk suala cavab verir: "Cəzalar qanunları qorumaq ehtiyacından qaynaqlanır." İkincisində də çox ağıllıca cavab verir. O deyir: "Cəzalandırma hüququ yalnız qanunlara aiddir və yalnız hökmdar bütün dövlətin nümayəndəsi olaraq qanunlar qəbul edə bilər." Bütün bu "Mandat" da biz Catherine-in davamlı olaraq razılaşdırmaq istədiyi iki fərqli elementi təqdim edirik: yəni konstitusiya hakimiyyəti və qürur ehtiyacının şüuru, yəni Rusiyanın məhdudiyyətsiz hökmdarı olmaq arzusu. Məsələn, monarxiya hökumətində yalnız monarxın qanunverici gücə sahib ola biləcəyini söyləyərək, bu gücün mənşəyindən bəhs etmədən bir aksioma kimi qəbul edir. Aşağı hökumət cəzalar verə bilməz, çünki bu bütöv bir hissəsidir və monarxın bu hüququ var, çünki o, bütün vətəndaşların təmsilçisidir. Bəs xalqın suvereninin məhdudiyyətsiz monarxiyalarda təmsil olunması, vətəndaşların özəl, azad iradəsinin məcmusunun ifadəsidir? Xeyr, məhdud olmayan monarxiyalarda ümumi iradənin ifadəsi belədir: daha az şərə dözürəm, çünki dözməsəydim, daha böyük şərə məruz qalardım.

24 mart. Mən çox dəyişmişəm; amma yenə də əldə etmək istədiyim mükəmməllik dərəcəsinə (tədqiqatlarımda) çatmamışam. Özümə yazdığımı etmirəm; nə edirəm, yaxşı çıxış etmirəm, yaddaşımı dəqiqləşdirmirəm. Bunun üçün burada bəzi qaydaları yazıram, düşünürəm ki, onlara əməl etsəm mənə çox kömək edəcəkdir. 1) Hər şeyə rəğmən yerinə yetirmək, sonra yerinə yetirmək üçün təyin olunduğu şey. 2) Nə edirsən, yaxşı et. 3) Bir şeyi unutmusunuzsa, heç vaxt bir kitabla məsləhətləşməyin, ancaq özünüz xatırlamağa çalışın. 4) Zehninizi davamlı olaraq bacardığı bütün güclə hərəkət etdirin. 5) Həmişə yüksək səslə oxuyun və düşünün. 6) Sizə mane olan insanlara mane olduqlarını söyləməkdən utanmayın; əvvəl hiss etsin və başa düşməsə, üzr istəyin və bunu ona söyləyin. İkinci qaydaya uyğun olaraq, bütün Yekaterinanın təlimatını şərh etməklə sona çatdırmaq istəyirəm.

[...] XIII fəsildə əl işləri və ticarət məsələləri müzakirə olunur. Catherine haqlı olaraq qeyd edir ki, əkinçilik bütün ticarətin başlanğıcıdır və insanların öz mülklərinə sahib olmadığı bir ölkədə əkinçilik inkişaf edə bilməz; çünki insanlar ümumiyyətlə əllərindən alınacaq şeylərdən daha çox özlərinə aid olan şeylərə daha çox əhəmiyyət verirlər. Köləlik mövcud olduğu müddətdə ölkəmizdə əkinçilik və ticarətin inkişaf edə bilməməsinin səbəbi budur; başqasına tabe olan bir şəxs üçün nəinki mülkünə daimi sahib olmağından əmin ola, hətta öz taleyindən də əmin ola bilməz. Sonra: "Bacarıqlı fermerlərə və sənətkarlara mükafatlar verilməlidir." Məncə, dövlətdə yaxşılığı mükafatlandırmaq kimi pisliyi də cəzalandırmaq lazımdır.

25 mart.İnsanları pisliklərdən döndərmək kifayət deyil, onları yaxşılıq etməyə təşviq etməlisiniz. Bundan əlavə o, iqlim baxımından tənbəl olan insanlara əmək xaricində bütün qida vasitələrini əllərindən alaraq fəaliyyətə öyrətmək lazım olduğunu söyləyir. bu xalqların ümumiyyətlə məğrurluğa meylli olduqlarını və bu qürurun özünün də tənbəlliyi məhv etmək üçün bir vasitə ola biləcəyini qeyd etdi. İqlimdən tənbəl olan millətlərə hər zaman ehtiraslı hisslər bəxş edilir və əgər aktiv olsaydılar, dövlət daha çox bədbəxt olardı. Catherine, millətlər deyil, insanlar deyilsə, daha yaxşı olardı. Həqiqətən də, onun fikirlərini ayrı-ayrı şəxslərə tətbiq etdikdə, onları son dərəcə ədalətli hesab edirik.

Lev Nikolaevich Tolstoy uzun illər gündəliklər aparırdı. Onlarda günahı etdiyi səhvlərindən, pis əməllərindən və adi hərəkətlərindən səmimi danışdı.

Bir neçəsini seçmişik maraqlı faktlar Leo Tolstoyun gündəliklərindən:

1. "Heç vaxt bir gündəliyim olmayıb, çünki ondan heç bir fayda görmədim. İndi qabiliyyətlərimi inkişaf etdirdiyim zaman bu inkişafın gedişatını gündəlikdən qiymətləndirə biləcəyəm. Gündəlikdə bir qayda cədvəl olmalıdır. və gündəlikdə gələcək işlərimi də müəyyənləşdirməli idi.Bir həftədən sonra kəndə gedirəm, bu həftə nə edim? İngilis dilini öyrənmək və Latın, Roma hüququ və qaydaları. Yəni: bütün tanış olmayan sözləri öyrənərək "Veykardın Vikarı" nı oxuyun və qrammatikanın 1-ci hissəsindən keçin; həm dilin xeyrinə, həm də Roma qanunları üçün təşkilatların ilk hissəsi olan oxumaq və daxili təhsil qaydalarını tamamlamaq və itirilmiş lamanı şahmatda oynamaq. "

O, hərəkətlərini təhlil etdi, bir zamanlar hansı hisslərin ona rəhbərlik etdiyini təyin etdi.

2. "... Biraz gec qalxdım və oxudum, amma yazmağa vaxtım olmadı. Poiret gəldi, çəpərlənməyə başladı, amma onu göndərmədim (tənbəllik və qorxaqlıq).İvanov gəldi, onunla çox uzun danışdı (qorxaqlıq). Koloshin (Sergey) araq içməyə gəldi, buraxmadı (qorxaqlıq). Ozerovda axmaqlıq (mübahisə etmə vərdişi) haqqında mübahisə etdi və ehtiyac duyulan qorxaqlıq barədə danışmadı. Beklemişev yox idi (enerjinin zəifliyi). Gimnastikada məcburi keçmədi (qorxaqlıq), və ağrıdan bir şey etmədim (incəlik). Qorçakov yalan danışdı (Yalan). Evdə İngilis dili öyrənməmişəm (sərtliyin olmaması). Volkonskys 'də qeyri-təbii və yox düşüncəli idi və birinə qədər qaldı (zehinsizlik, xarakterin zəifliyini göstərmək istəyi [deyil]) ".

Budur Leo Tolstoyun yuxuya necə yanaşdığı. Hər gün riayət etməyə çalışdığı qaydaları inkişaf etdirən yazıçı bəzi məhdudiyyətlərdən bəhs etdi:

3. "Qayda 1) Hər səhər, bütün gün ərzində etməlisiniz ki, özünüzü təyin edin və təyin olunan hər şeyi yerinə yetirin, hətta təyin olunanın yerinə yetirilməsi bir az ziyan vursa da. İradəni inkişaf etdirməklə yanaşı, bu qayda da inkişaf edəcəkdir iradə hərəkətlərini müəyyənləşdirmək üçün daha düşünülmüş olacaq ağıl. Qayda 2) Mümkün qədər az yatmaq (yuxu, mənim fikrimcə, qətiliklə iradənin olmadığı bir insanın belə bir mövqeyidir) ".

Leo Tolstoyun yorğunluqla bağlı maraqlı açıqlaması:

4. "... Özünə fiziki əməyin verilməsinə (ovçuluq, gimnastika), ağıla istirahət vermək üçün, yalnız ağıl həqiqətən çox çalışdığı zaman. Və sonra ən yaxşı vasitəni məhv edən ağılın laqeydliyi, tənbəlliyi işləməkdir, tez-tez yorğunluq üçün istifadə edirsən. Yorğunluq yalnız zəhmətdən sonra ola bilər; əməyə isə yalnız xaricdə ifadə olunan deyilə bilər. "

Və qadın yazıçılar ... Qələm götürək?

5. "... Bu gün çox gec oyandım və o bədbəxt əhval-ruhiyyə ilə. [...] Pis əhval-ruhiyyə və narahatlıq məni oxumağımın qarşısını aldı. Nadenkanı, Jukovanın hekayəsini oxudum. Əvvəllər kitabın müəllifinin olduğunu bilməyim kifayət idi. hekayə qadındır, çünki heç bir şeyin qadının bir kişinin həyatına baxışından daha əyləncəli bir şey ola bilməz; bunu ümumiyyətlə təsvir etməyi boynuna götürürlər; əksinə, qadın müəllif-qadın sahəsində bizim üçün böyük üstünlüklərə sahibdir.Nadya çox yaxşı təchiz olunmuşdur ; lakin onun üzü çox asan və qeyri-müəyyən bir şəkildə tərtib edilmişdir; aydın olur ki, müəllif bir düşüncəni rəhbər tutmayıb. "

foto rexfeatures.com/fotodom

L. N. Tolstoyun gündəliklərindən düşüncələr
1881-1910

Tərtib edən V.S.Anyanov ( [e-poçt qorunur])

Volqodonsk
2014

Ön söz

Tolstoyun ədəbi irsi həqiqətən əvəzsizdir. Bütün dünyada onun parlaq bədii əsərlərinə heyran qalırlar. Ancaq bu şöhrətin kölgəsində Tolstoyun özünün Müharibə və Sülhdən və Anna Kareninadan daha yüksək qiymətləndirdiyi digər müəllifin əsərləri var. Bunlar yazıçı tərəfindən XIX əsrin 70-ci illərinin ikinci yarısında yaşanan mənəvi sıçrayışdan sonra yazılmış məqalələr, deyimlər toplusu, məktublar və gündəliklərdir. Yarısı zarafatla Tolstoy özünün olduğunu söylədi uydurma ictimaiyyəti həqiqətən cəlb etmək üçün bir reklam işarəsidir vacib işlər... Yaradıcılıqdan gec dövr bəlkə də ən az tanınan geniş əhatəli oxucu gündəlikləri yazıçının gündəlikləri olaraq qalır. Tolstoyun gündəlikləri dərinliyi, düşüncə özünəməxsusluğu və əhatə etdiyi mövzuların müxtəlifliyi ilə diqqət çəkir. İctimaiyyətin və ya vacib bir tərəfini tapmaq çətindir Şəxsi həyat, bu yazıçıdan narahat olmayacaq və gündəliklərinin səhifələrində əks olunmayacaqdı. Bununla birlikdə, Tolstoyun çoxu dini və əxlaqi məsələlərlə maraqlanırdı, çünki dində və nəticədə ortaya çıxan əxlaqi davranışda yaxşıları gördü insan həyatı... Tolstoyun mütəfəkkirinin gətirdiyi inanclarla razılaşa bilərik və ya razı ola bilərik, amma bir şey mübahisəsizdir: Tolstoyun gündəliyi tamamilə səmimidir. Tolstoy, ölümündən bir müddət əvvəl bunu gündəlikləri haqqında yazmışdı. Son illərdə: "Gündəliklər ... ən azından orada ifadə edilən parçalı düşüncələrdə müəyyən məna kəsb edə bilər. Buna görə də, təsadüfi, anlaşılmaz və lazımsız hər şeyi onlardan azad etsəniz, insanlara faydalı ola bilər." Tolstoyun iradəsini yerinə yetirmək, "təsadüfi, anlaşılmaz və lazımsız hər şeyi" azad etmək, bu kitab oxucusunu 1881-1910-cu illər gündəliklərindən böyük mütəfəkkirin dini və fəlsəfi düşüncələri ilə tanış olmağa dəvət edir. 1881-1883 5 May 1881 Ailə ətdir. Ailəni tərk etmək ikinci vəsvəsədir - özünü öldürmək. Ailə bir bədəndir. Ancaq üçüncü vəsvəsəyə boyun əyməyin - ailənizə deyil, bir tanrıya xidmət edin. Ailə, bir insanın tutmalı olduğu iqtisadi nərdivandakı yerə işarədir. O, ətdir. Zəif mədənin yüngül qidaya ehtiyacı olduğu kimi, zəif, xarab olan ailənin də özəlləşdirməyə alışmış ailədən daha çox ehtiyacı var. 6 May 1881 Atalar sözü boş yerə deyil: pul cəhənnəmdir. Xilaskar şagirdləri ilə getdi. "Yolu izlə, xaçlar gələcək, sola getmə - cəhənnəm var." Gəl görək cəhənnəm nədir. Gedək. Bir yığın qızıl yalan danışır. "Dedi - cəhənnəm, amma bir xəzinə tapdıq." Bunu öz üzərinizdə daşımaq olmaz. Gedək arabanı götürək. Dağıldı və düşündülər: bölmək lazımdır. Bir bıçağını itələdi, digəri zəhərlə pörtlədi. Bir araya gəldik, biri bıçaqla bıçaqlandı, öldürüldü, pişi sıçradı - yedi. Hər ikisi itkin düşdü. 15 May 1881 Dövlət. "Bəli, oyuna görə heç bir pisliyin olmaması üçün hansı oyuncaqları oynadığın məni maraqlandırmır." 18 May 1881 Seryozha deyir: Məsihin təlimi hamıya məlumdur, amma çətindir. Deyirəm: yanan otaqdan tək qapıya qaçmaq üçün "çətin" deyə bilməzsən. 21 May 1881 Mübahisəsi: "yaxşı şərtlidir", yəni xeyir yoxdur - yalnız instinktlər. 22 May 1881 Xeyir qurultayı haqqında söhbətin davamı. Bəhs etdiyim yaxşı, özü üçün və hər kəs üçün yaxşı hesab etdiyi şeydir. 29 may 1881 - Xristian tədrisi işlənməz. - Yəni bu cəfəngiyatdır? - Xeyr, amma mümkün deyil. - Çıxış etməyə çalışmısınız? - Xeyr, amma mümkün deyil. 28 iyun 1881 Tanrı haqqında söhbət. Nə deyəcəklərini düşünürlər: bunu bilmirəm, bunu sübut etmək olmur, buna ehtiyacım yoxdur, bunun ağıl və təhsil əlaməti olduğunu. Halbuki bu cəhalət əlamətidir. "Heç bir planet, nə yer üzünün fırlandığı ox, nə də anlaşılmaz bir ekliktik tanımıram və iman götürmək istəmirəm, amma günəşin getdiyini və ulduzların bir şəkildə getdiyini görürəm". Nə üçün yerin fırlanma yolunu və yolunu, mutasiyanı və bərabərləşmənin gözlənildiyini sübut etmək çox çətindir və hələ də anlaşılmaz və ən əsası təsəvvür etmək çətin olan çox şey var, amma üstünlüyü budur hər şey birliyə enir. Həm də əxlaqi və mənəvi sahədə - birliyi azaltmaq üçün suallar: nə etməli, nə bilməli, nə ümid etməli? Bütün insanlıq onları birliyə gətirmək üçün mübarizə aparır. Və birliyə endirilən hər şeyi birdən bir-birindən ayırmaq insanlara öyündükləri bir ləyaqət kimi görünür. Kim günahkar? Bunun yetkinliyə və heç bir şeylə əlaqəsi olmayan bir çox biliyə dözməyəcəyini əvvəlcədən bilməklə onlara Allahın ayinlərini və qanunlarını səylə öyrədirik. Və hamısı birlik olmadan, dağınıq biliklərlə qalır və bunun bir əldə olduğunu düşünürlər. 1 İyul 1881, cinayətkarların bağışlanmalı olduğu söhbət. İncili oxuyur: və kim köynəyini almaq istəyir ... Gülür. Yaxşı, həqiqətən gülmək üçün deyilirmi? - Yaxşı, bunu etmə yolu budur ... 3 iyul 1881, xəstəliyimin öhdəsindən gələ bilmirəm. Zəiflik, tənbəllik və kədər. Fəaliyyət lazımdır, məqsəd maarifləndirmə, düzəltmə və əlaqədir. Mən aydınlaşmağı başqalarına yönəldə bilərəm. Düzəliş - özünüz üçün. Maariflənmiş və islah olunmuşlarla əlaqə yaratmaq. 10 iyul 1881 Turgenev Tanrı adından qorxur, amma tanıyır. Sadəcə sakit, həyatın lüks və boş vaxtlarında. 5 oktyabr 1881 1) Bir ay keçdi - həyatımdakı ən ağrılı ay. Moskvaya köçmək. Hamı yaxşıdır. Nə vaxt yaşamağa başlayacaqlar? Hər şey yaşamaq üçün deyil, insanların belə olduğu üçündir. Bədbəxt! Və həyat yoxdur. Üfunət, daşlar, lüks, yoxsulluq, pozğunluq. Xalqı qarət edən bədxahlar yığışıb, orglarını qorumaq üçün əsgər və hakimlər topladılar və ziyafət verdilər. Xalqın bu insanların ehtiraslarından istifadə edərək onlardan qəniməti geri çəkməkdən başqa bir işi yoxdur. Uşaqlar bu məsələdə daha çevikdirlər. Qadınlar evdə, kişilər hamamdakı döşəmələri və cəsədləri ovuşdurur və kabinələrdə gəzdirirlər. 2) Yazıq Soloviev, xristianlığı anlamayan, onu qınadı və daha yaxşı icad etmək istəyir. Sohbet, sonsuz söhbət. 22 dekabr 1882 Tanrını sevirsənsə yaxşı (yaxşı ki, onu sevməyə başlayıram), sevirsən, yəni onun üçün yaşayırsan - xoşbəxtlik onda, içində həyat görürsən, o zaman bədənin də olduğunu görürsən həqiqi yaxşılığa müdaxilə edir - özünə yaxşı deyil, onu, meyvələrini görməyə. Yaxşılığın meyvələrinə baxmağa başlasanız, bunu etməyinizi dayandıracaqsınız; üstəlik, ona baxmaq, korlamaq, lovğalanmaq və ruhdan düşməklə. Yalnız o zaman etdikləriniz korlamaq üçün olmadığınız zaman həqiqi yaxşı olacaqdır. Ancaq daha çoxunu yığın. Bu, sən ki, adam deyilsən, biçəcəksən. Biri əkir, digəri biçir. Sən, adam, Lev Nikolaevich, bunun öhdəsindən gələ bilməzsən. Yalnız məhsul yığmağa deyil, yabanı ot götürməyə başlasanız, buğdanı korlayacaqsınız. Bu, bu. Əgər Tanrını əkirsinizsə, onda böyüyəcəyinə şübhə ola bilməz. Əvvəllər qəddar görünən, meyvələrini görmək üçün mənə verilməyənlər, indi yalnız qəddar deyil, yaxşı və ağlabatan olduqları aydın oldu. Mən, bir ət insanı olsam, onun meyvələrindən istifadə edə bilsəydim, həqiqi olmayan həqiqəti necə tanıyıram? İndi aydındır; mükafatını görmədən etdiyin və sevgiylə etdiyin, o zaman yəqin ki, Allah. Bu da, bu da, Allah da artacaq, sən də biçməyəcəksən, adam, amma sənin içində nə əkirsə. 1 yanvar 1883 1) Yeni oyandığım zaman tez-tez düşüncələr gəlir, əvvəllər qarışıq olanları başa düşdüyüm üçün sevinirəm - tərəqqi etdiyimi hiss edirəm. Yəni digər gün - əmlak. Hələ də nə olduğunu anlaya bilmədim. İndiki kimi mülk pisdir. Mülkiyyətin özü də etdiyim şeylərin yaxşı olması sevincidir. Və mənə aydın oldu. Qaşıq yox idi, bir taxta parçası vardı, düzəltdim, çox çalışdım və qaşığı kəsdim. Onun mənim olduğuna şübhə nədir? Bu quş yuvası kimi onun yuvasıdır. İstədiyi şəkildə istifadə etmək istəyir. Ancaq zorakılıqla qorunan əmlak - tapançalı bir polis - pisdir. Bir qaşıq düzəldin və yeyin, amma hələlik digərinə ehtiyac yoxdur. Bu aydındır. Çətin sual budur ki, mən topal adam üçün bir qoltuq düzəltdim və bir sərxoş qapıları onunla qırmaq üçün bir dəyənək götürdü. Sərxoşdan qoltuqağacı çıxmasını istəmək. Bir şey. Nə qədər çox adam soruşacaqsa, qoltuqağacı ehtiyacı olanın yanında qalacaq. 2) Bu gün Qudoviç öldü. O tamamilə öldü və mən də, hamımız da bir il, bir gün, bir saat öldük. Yaşayırıq, buna görə ölürük. Yaxşı yaşamaq yaxşı ölmək deməkdir. Yeni il! Özümə və hər kəsə yaxşı ölmələrini arzu edirəm. 1884 ND 1) Çin atalar sözləri: Siçan qarnına (sərvətinə) sığacaq şeydən çox çaydan içməyəcəkdir. Nə deyilə bilməzsə, etməmək daha yaxşıdır. Darıxsan, Allah kömək etməyəcək. Susuzluq hiss etdiyim zaman quyu qazmağa vaxt yox idi. Şirin danışıqlar zəhərdir, acı olanlar dərmandır. Yumurta hamısı güclüdür, amma çıxacaq, toyuq çıxacaq. Ən yaxşısına vuran yaxşıya nail olacaq və yalnız yaxşılıq üçün vuran heç vaxt ona çatmayacaq. Əllərinizi dayandırın, ağzınızı dayandırın. Yalnız qatran üçün qatran barel. Xeyirxahlıq sizi borcdan daha möhkəm bağlayacaq. Başqalarının pulu ilə yaşamaq - vaxt qısadır, başqaları üzərində işləmək - vaxt uzundur. Kitabı açın və bir şey tapın. Əsl insan həmişə bir uşaq kimi. Oynayan hakim yox, baxan. Ağıllıya xoşbəxtlik sevinc, axmaq isə kədərdir. Başqalarını qınadığınıza görə özünüzü qınayın və başqalarını özünüzü bağışladığınıza görə bağışlayın. 2) Laozdan: Bir insan dünyaya gəldikdə çevik və zəif olur; möhkəm və güclü olduqda ölür. Ağaclar doğulduqda çevik və mülayim olurlar. Quru və sərt olduqlarında ölürlər. Qala və güc ölümün yoldaşlarıdır. Çeviklik və zəiflik həyat ortaqlarıdır. Buna görə güclü olan qazanmaz. Ağac güclü olduqda kəsilir. Güclü və böyük olan əhəmiyyətsizdir; çevik və zəif olan vacibdir. 3) İndi ortanı və yeni hekayə qısa bir dərsliyə görə. Dünyada daha pis oxu varmı? Gənc kişilərin oxuması üçün daha zərərli ola biləcək bir kitab varmı? Və ona öyrədirlər. Oxudum və uzun müddət həzin yuxudan ayıla bilmədim. Cinayət, işgəncə, aldatma, quldurluq, zina və başqa bir şey yoxdur. Haradan gəldiyini bilmək üçün bir insana ehtiyacınız olduğunu söyləyirlər. Hər birimiz oradan çıxdıq? Bu, mənim və hər birimizin öz dünyagörüşü ilə çıxdığımız yerdən, bu hekayədə yoxdur. Bunu mənə öyrədəcək bir şey yoxdur. Bütün əcdadlarımın bütün fiziki xüsusiyyətlərini öz içimdə daşıdığım kimi, bütün əcdadlarımın bütün düşüncə işlərini (həqiqi tarixi) içimdə daşıyıram. Mən və hər birimiz onu həmişə tanıyırıq. Hamısı içimdə, qaz, teleqraf, qəzet, kibrit, söhbət, şəhər və kənd görünüşü ilə. Bu bilikləri şüura gətirin? - bəli, amma bunun üçün bir düşüncə tarixi lazımdır - bu tarixdən tamamilə müstəqil. Bu hekayə gerçək hekayənin kobud bir əksidir. Reformasiya, bəşəriyyəti qaranlıqdan azad edən düşüncə işinin kobud, təsadüfi bir əksidir. Bütün müharibələr və Bartholomew gecələri ilə Lyuterin Erasmus, BoItie, Rousseau və s. Arasında yeri yoxdur. 4) Vedalardan: İstər atlar, inəklər, insanlar, fillər, yaşayan, gəzən, üzən və uçan hər şey olan hər şey hərəkət etmir, ağaclar və otlar kimi, hamısı ağılın gözüdür. Hər şeyi ağıl formalaşdırır. Dünya ağılın gözüdür və ağıl onun təməlidir. Səbəb bir varlıqdır. Ağıla təslim olub ona xidmət edən insan bu fenomen dünyasından xoşbəxt və azad bir dünyaya enir və ölməz olur. 5) Konfutsi Shang-ti - şəxsi Tanrıdan bəhs etmir, ancaq həmişə yalnız cənnət haqqında. Budur mənəvi dünyaya münasibəti. Ondan soruşurlar: ölülərin ruhlarına necə xidmət etmək olar? Dedi, dirilərə necə xidmət edəcəyinizi bilmədiyiniz zaman, ölülərə necə xidmət edəcəksiniz? Ölüm haqqında soruşdular: həyatı bilməyəndə ölümlə bağlı nə soruşursan? Soruşdular: Ölülər onlara xidmətimiz barədə bilirmi? Dedi: Bildiklərini desəm, qorxuram ki, dirilər onlara xidmət edərək həyatlarını məhv etsinlər. Bilmədiklərini desəydim, qorxuram ki, onları tamamilə unutmuşdular. Ölülərin bildiklərini bilmək istəməyinizə ehtiyac yoxdur. Buna ehtiyac yoxdur. Hər şeyi vaxtında öyrənəcəksiniz. Müdriklik nədir? "İnsanlara səmimi olaraq xidmət etmək və ruh dünyası deyilən şeydən uzaq durmaq hikmətdir." "İdarə etmək düzəltməkdir. Xalqı doğru aparırsınızsa, kim səhv yaşamağa cəsarət edir?" Çox oğru var idi. Soruşdular: onlardan necə qurtulmaq olar? "Özünüz xəsis olmasaydınız, onlara pul ödəyərdiniz və oğurlamazdılar." Soruşdular, pisin öldürülməsi yaxşıların xeyirinə yaxşıdırmı? "Niyə öldürürsən? Qoy istəkləriniz yaxşı olsun, hamısı yaxşı olacaq. Yüksək eynisi külək kimidir, alt ot kimi. Külək əsir, ot əyilir." Bütün sual nəyin və kimin ən yüksək sayıldığıdır. Ən yüksəkləri düşünün, yüksəldin, yaxşılara hörmət edin. Özünüzü aşağı hesab edin, pis sayın, şərə xor baxın - razılaşma yoxdur. 9 Mart 1884 Gurevich-mühacir (Yəhudi) gəldi. Yəhudilərlə ruslar arasında ortaq bir əlaqə tapmaq istəyir. Çoxdan tapıldı. Bəzən odun yanmadığına görə kədərlənirəm. Eynilə, mənim hüzurumda alov alsaydılar, yanan odun deyil, od vurmağına və başlamadıqlarına dair açıq bir işarə olmazdı. 10 Mart 1884 1) Andryusha mürəkkəb tökdü. Mən qınamağa başladım. Və şübhəsiz ki, pis bir üzüm var idi. Misha dərhal getdi. Ona zəng etməyə başladım; lakin getmədi və dərhal şəkillər çəkməyə başladı. Sonra onu Maşadan soruşmaq üçün Tanyanın otağına göndərdim. Tanya əsəbi halda ona qışqırdı. Dərhal getdi. Yenidən göndərdim. Dedi: yox, istəmirəm, səninlə olmaq istəyirəm. Hirsləndikləri yerdə yaxşı deyil. Oradan ayrılır, amma özü hirslənmir, əsəbləşmir. Və bunun sevincini və həyat peşələrini narahat etmir. Bu sən olmalısan. Laotların dediyi kimi - su kimi. Heç bir maneə yoxdur, axır; bənd, dayanacaq. Bir bənd qırılacaq - axan, dördbucaqlı bir gəmi - dördbucaqlı; dəyirmi - dəyirmi. Bu səbəbdən hamıdan daha vacib və güclüdür. 2) Lüterin islahatı nə qədər axmaq bir fenomendir. Budur darlığın və axmaqlığın qələbəsi. İnam və yaxşı əməllərin puç olması ilə orijinal günahdan qurtuluş Katolikliyin bütün xurafatlarına başa gəlir. Kilsə ilə dövlət arasındakı münasibət haqqında öyrətmək (absurdluğuna görə dəhşətli) yalnız axmaqlıqdan çıxa bilər. Lüteranizmdən belə çıxdı. 11 Mart 1884-cü il Konfutsi tədrisi heyrətamizdir. Hər şey Laosla eynidir - təbiət qanununun yerinə yetirilməsi - bu hikmət, bu güc, bu həyat. Və bu qanunun yerinə yetirilməsində səs və qoxu yoxdur. O zaman - sadə, hissedilməz, səy olmadan olduqda və sonra güclü olur. İşarəsi səmimiyyətdir - birlik, ikilik deyil. Deyir: cənnət həmişə səmimi davranır. Məşğuliyyətimin nə ilə nəticələnəcəyini bilmirəm, amma mənə çox yaxşılıq etdi. 12 Mart 1884 İstəklərin qeyri-müəyyənliyi və bu səbəbdən səmimiyyətsizlik və bu səbəbdən gücsüzlük. Laozun cənnətin hər şeyi istehsal etdiyini və həmişə səmimi olduğu üçün güclü olduğunu ifadə etməsi nə qədər təəccüblü bir şəkildə aydın və güclüdür. 14 Mart 1884-cü ildə Vətən Qeydlərini oxudum. "Zehni hadisələr həyat dövrünə girməlidir." Əlbətdə, lakin bununla onlar bizə məlum olmayacaqlar, yalnız həyatın dönüşü ilə əlaqələrini başa düşməyimiz üçün tənzimlənə bilərlər. Həyat dövrünün problemlərini həll etmək üçün bilinən kimi tanımalı olduğumuz ən məşhur, ən məşhur, ən məşhur insanlardır. Bütün dövr həqiqətdir. Ancaq hərəkətin və ətalətin başlanğıcı var. Dünyaya baxanda güc və maddəni tanımalıyam. Hər ikisini də müəyyənləşdirməyə çalışaraq, hər ikisinin başlanğıcının - anlaşılmaz bir ilkin gücün və anlaşılmaz bir maddənin metafizik bir təsvirinə gəlirəm. Bu cəfəngiyata yalnız bilinməyən nəfsimi tanımadığım üçün gəldim, bu ilkin anlaşılmaz güc və anlaşılmaz maddədir. Maddə və güc anlaşılmaz ilə təmasda olur, ancaq orada bir yerdə deyil, sonsuz məkanda və zamanda, ancaq zamanla, ancaq özümdə. Mən özümə şüurlu bir qüvvəyəm və özümə şüurlu bir maddəyəm və buna görə yalnız güc və maddə dövrünü görürəm. 15 Mart 1884, mənəvi vəziyyətimi Konfutsi və ən əsası Laosun oxuması ilə əlaqələndirirəm. Bir oxu dairəsi yaratmalısan: Epictetus, Marcus Aurelius, Laots, Buddha, Pascal, İncil. Bu hər kəs üçün lazımdır. Bu dua deyil, birlikdir. 16 mart 1884-cü ildə Gurevich-in bir məqaləsini oxudum. Səhv yazılıb. Mühacirin tonu arıq və aydın deyil. Yəhudinin dünyagörüşünü dəyişdirmək maraqlıdır. Bəli, Talmud ilə siґnagoga-nı bir gimnaziya məktəbi ilə dəyişdirmək faydasızdır. Yalnız görünən faydası idman salonunun və universitetin heç bir şeyə inanmamasıdır - hər şeydən azad olursan, amma bu uzun müddət xoş deyil. Qışda paltarını çıxartmaq kimidir. İlk dəqiqədə daha asan görünəcək. 18 Mart 1884 Bir Yəhudi bir məktub gətirdi. Məktubu oxudum. Bu Qəribədir. Bu, mənə müraciət edən 3-cü Yəhudidir. Hamısı üçün ümumi bir şey. İnanclarının nə qədər eybəcər olsa da inanc olduğunu və inkişafın inamsızlığından daha yaxşı olduğunu hiss edirlər. Bu hamıdan ən ciddisi kimi görünür. Ancaq hər kəsin bir növ təcili həyəcanı var. Onlar yanıb yox, yanıb-sönürlər. 19 Mart 1884 1) Kabin sərxoş, söyüşlü, ağırdır. İndi ədəbsizlik haqqında ... Bunlarla nə etmək lazımdır? Onların adı legiondur. Bu var ən yaxşı halda Horace. Konfutsi haqlıdır, yalnız gücün şiddəti deyil, inandırma şiddəti - sənətlər - kilsələr, həyat ritualları, əyləncələr, itaət etmək asan olacaq bəzi əxlaqlar. Ancaq itaət etdiyinizə əmin olun. Özləri edə bilməzlər. Hamısı qadındır. 2) Gurevich gəldi. Fikirləri olmayan bir yazıçıdır. Bir insanın ən yaxşı sınağı: ayrılır və xatırlayacaq bir şey yoxdur. 22 Mart 1884 Mənim işimin böyümədiyi üçün kədərlənirəm. Səpilənin dərhal cücərməməsi, toxumların görünməməsi kədərlənməyə bənzəyir. Düzdür, suvarma yoxdur. Suvarma tədris adı ilə möhkəm, aydın əməllər olardı. Onlar yoxdur, çünki Tanrı onları hələ istəmir. 23 Mart 1884, Urusovun transferi üçün oturdu. Qeyri-bərabər. Çox vaxt çox pis olur. Bilmirəm nedir

9 sentyabr 2014-cü il tarixində, Leo Tolstoyun ad gününə qədər portal yazıçının ən nadir avtobioqrafik qeydlərini - gündəliklərini və dəftərlərini yerləşdirdi. Biblioqrafik nadirlik tərəfindən təşkil edilən "Bütün Tolstoy bir klikdə" kraudsours layihəsi sayəsində pulsuz əldə edildi. Dövlət Muzeyi L. N. Tolstoy və ABBYY.

Gündəlik qeydləri olan cildləri (46-dan 58-dək) ​​.fb2, ePub, .mobi və HTML formatında yükləyə bilərsiniz.

TOLSTOY'UN GÜNLÜĞÜ - forması baxımından çox özünəməxsus və məzmunu baxımından son dərəcə vacib olan avtobioqrafik qeydlər. ədəbi irs yazıçı. Kazan Universitetinin tələbəsi olan Tolstoy gündəlikdəki ilk yazını 1847-ci ildə, sonuncusunu - ölümündən 4 gün əvvəl - 3 noyabr 1910-cu ildə Astapovo stansiyasında yazdı.

Tolstoyun gündəlik qeydləri olan 31 orijinal dəftər - ümumilikdə 4700 əlyazma vərəq qorunub saxlanılmışdır (müqayisə üçün: "Müharibə və Sülh" romanının əlyazma fondu - 5202 vərəq).

Doldurduğu təbiəti ilə Tolstoy bəzi işlərlə məşğul olanda və ya ictimai işlərlə məşğul olduqda, gündəlik yazılması bir neçə ay, hətta illərlə kəsildi. Bu, Müharibə və Sülh və Anna Karenina'nın yaradılması zamanı idi. 1855-ci ildən bəri Tolstoy müxtəlif növ qısa qeydlər üçün dəftərlər saxlayır. 55 dəftər sağ qalmışdır.

Tolstoy hesab edirdi ki, gündəlik insanın həyat haqqında düşüncələrini cəmləşdirməyə kömək edir, insana özünə qarşı səmimi, dürüst olmağı məcbur edir: “Təcrübədən bildiyim kimi gündəliklər yazmaq ilk növbədə yazıçının özü üçün faydalıdır. Burada hər hansı bir saxtakarlıq dərhal hiss olunur. Əlbətdə danışıram ciddi münasibət və bu cür kitablara ”(37-38, 439).

Tolstoyun gündəliyindən əvvəl avtobioqrafik gündəlik qeydləri verilir. 27 Yanvar - 1847 Mart tarixləri arasında hər gün üçün dərslərini saatlarına görə bölüşdürdüyü xüsusi bir jurnal tutdu. Dərhal planın yerinə yetirilməsi və ya yerinə yetirilməməsi barədə qeydlər edildi. Çox vaxt, özünə həyat qaydalarını hazırlamaq üçün jurnalda tapşırıqlar yazılırdı: həyatın əsas rəhbər prinsiplərini başa düşmək və hər şeydən əvvəl özü üçün, onlardan irəli gələn hərəkətləri müəyyənləşdirmək lazım idi. Qaydaların 3 əlyazması 1847-ci ilin yanvar - mart aylarına qədər gəlib çatmışdır. daxili dünyaİnadla həyatını tənzimləməyə çalışan 18 yaşlı Tolstoy.

Tolstoy, zəif cəhətlərdən, mənəvi inkişafdan qurtularaq, qabiliyyətlərinin inkişafını müşahidə etmək üçün gündəlik yazmağa başladı: “Heç vaxt bir gündəlik yazmadım, çünki bundan heç bir fayda görmədim. İndi qabiliyyətlərimin inkişafı ilə məşğul olanda bu inkişafın gedişatını gündəliyimdən qiymətləndirə biləcəyəm ”(giriş 7 aprel 1847). Tolstoyun ilk gündəliyi, əsas məqsəd olan - təhsil və özünütərbiyə, 16 iyun 1847-ci ildə qeyddə kəsildi.

7 Mart 1851-ci ildə Moskvada Tolstoy çox xüsusi bir xarakterli gündəliyə başlayır: "Gündəlik üçün gələcək hərəkətləri müəyyənləşdirməklə yanaşı, faydalı bir məqsəd - hər kəsin nöqteyi-nəzərindən hesabat tapıram inkişaf etdirmək istədiyiniz zəif tərəflər. " 8 Mart 1851 - özünə tapşırıq: “Zəif tərəflər üçün bir jurnal tərtib edin. (Franklinovski) ". Tolstoyun gündəliklə eyni vaxtda bir neçə il saxladığı "Franklin" jurnalı günümüzə qədər gəlib çatmamışdır.

30 May 1851-ci ildə Qafqaza gəlişi ilə gündəlik yazmaq Tolstoy üçün zərurətə çevrilir; Buraya ən səmimi, əziz düşüncələrini və hisslərini, uzun düşüncələrini ən çox gətirir vacib məsələlər həyat. O dövrü xatırladan Tolstoy 1859-cu il aprel ayının sonunda AA Tolstoy-a yazırdı: “Mən Qafqazda tənha və bədbəxt yaşadım. Düşünməyə başladım ki, ömrü boyu insanların bir dəfə düşünmək gücü var. O zamankı qeydlərim var və indi onları yenidən oxuyarkən bir insanın o vaxt çatdığım bu qədər əqli ucalığa çatacağını başa düşə bilmədim. Həm ağrılı idi, həm də yaxşı vaxt... Heç vaxt nə əvvəl, nə də sonra belə bir düşüncə zirvəsinə çatmadım və iki il davam edən bu vaxtdakı kimi oraya baxmadım. Və o vaxt tapdığım hər şey əbədi olaraq mənim qənaətim olaraq qalacaq. "

Bir neçə ildir ki, artıq yazıçı olmuş Tolstoy inadkarlıqla və ardıcıllıqla, gündəlikdə deyildiyi kimi, bir çox zəif cəhətlərini müəyyənləşdirməklə məşğuldur. Qeydlərini yenidən nəzərdən keçirərək təcrübəni yekunlaşdırır və sonra sərt özünütənqid dəyərləndirmələri ortaya çıxır: “Mən nəyəm? Təqaüdçü bir polkovnik-leytenantın dörd oğlundan biri, 7 yaşından başlayaraq nə dünyəvi, nə də elmi təhsil almayan və 17 il azadlığa çıxan qadınların və kənar şəxslərin nəzarəti altında valideynləri olmadan qalan hər hansı bir sosial status və ən əsası qaydasız; işlərini son həddə qədər pozan, məqsəd və zövq almadan keçirən bir insan ən yaxşı illər borclarından və ən əsası vərdişlərdən xilas olmaq üçün oradan nəhayət özünü Qafqaza sürgün etdi və oradan Dunaya keçən atası ilə ordu komandiri arasında mövcud olan bir növ əlaqələrdə səhv tapdı. 26 ildir ordu, bir çavuş, maaş istisna olmaqla demək olar ki, imkansız (çünki sahib olduğu vəsait, qalan borcları ödəmək üçün istifadə etməlidir), havadarları olmadan, dünyada yaşamaq imkanı olmadan, praktik qabiliyyət olmadan xidmət; lakin - böyük qürur hissi ilə! Bəli, bu mənim sosial mövqeyimdir. Gəl görüm mənim şəxsiyyətim nədir.

Mən axmaq, yöndəmsiz, vicdansız və dünyəvi tərbiyəsizəm. Uşaq kimi əsəbiləşirəm, başqalarına darıxdırıcı, ədəbsiz, dözümsüz və utanıram. Mən demək olar ki, cahiləm. Bildiyim budur ki, bir şəkildə özüm öyrəndim, uyğunlaşır və başlayır, ünsiyyət olmadan, heç bir fayda vermirdim, hətta sonra da bu qədər. Bütün ipsiz insanlar kimi qərarsız, qərarsız, dəyişkən, axmaqca boş və alovluyam. Mən cəsarətli deyiləm. Həyatda təmkinsiz və o qədər tənbələm ki, boşluq mənim üçün demək olar ki, qarşısıalınmaz bir vərdiş halına gəldi. Ağıllıyam, amma ağlım heç vaxt heç bir şey üzərində sınaqdan keçirilməyib. Nə praktik ağlım, nə dünyəvi, nə də iş ağlım var. Dürüstəm, yəni yaxşılığı sevirəm, sevməyi vərdiş etdim; ondan uzaqlaşanda özümdən narazıyam və məmnuniyyətlə onun yanına qayıdıram; amma yaxşılıqdan çox sevdiyim şeylər var - şöhrət. Mən o qədər iddialıyam və o qədər az hiss olunurdu ki, hiss edirəm ki, çox vaxt qorxuram ki, əvvəlcə şöhrət və fəzilət arasında seçim edə bilsəm, onlardan birini seçsəydim.

Bu emosional, amansız öz-özünü ləkələmək, çatışmazlıqları və günahları haqqında həqiqi fikirlərdən çox şişirdilmiş fikirlərə söykənirdi. İ.A.Bunin bunu gənc Tolstoyun gündəliklərini oxuyanda çox yaxşı hiss etdi. "Etiraflar, gündəliklər ... Hələ bunları oxumağı bacarmaq lazımdır" dedi "Tolstoyun Qurtuluşu" adlı kitabında.

Ancaq bu tövbələr bu amansızlıqda böyük rol oynadı daxili iş Tolstoyun zehnində baş verən. Gündəlik bu işdə ona kömək etdi. Tolstoy gündəlikdəki amansızca səmimi və həqiqətə uyğun yazılardan boyunu ölçdü son günlər həyat.

Dekabr 1850-ci ilə qədər ədəbi fəaliyyət Tolstoy. Ancaq onsuz da 17 iyun tarixində gündəlik səhifələrdə "Qeydlər" adı ilə ayrılmış sətirlər meydana çıxdı və sonra müəllifin xatirələrini izlədi - "Notlar" ərəfəsi və prototipi, ondan erkən əlyazma. gələcək trilogiya böyüyəcəkdir. 1852-ci ilin sentyabrında ilk əsəri "Uşaqlıq" hekayəsi nəşr olundu. Sadalanan bütün hədəflərdən əlavə, onları tutaraq, gənc Tolstoyun gündəliyi daha bir vacib “məqsəd” əldə etdi - ədəbi: “Düşüncələrinizi, müşahidələrinizi və qaydalarınızı müxtəlif kitablardan yazmaq fikri çox qəribədir. Mütəmadi və təmiz saxlamağa çalışdığım hər şeyi gündəlikdə yazmaq daha yaxşıdır ki, mənim üçün ədəbi bir əsər təşkil etsin və başqaları üçün bəstələsin. xoş oxu"(Giriş 22 oktyabr 1853).

Gündəlikdə əhəmiyyətli bir yer "təklif olunan işlə əlaqəli düşüncələr, məlumatlar və ya qeydlər" almağa başlayır (giriş 2 yanvar 1854). Ədəbi sahəyə girən Tolstoy onsuz da qəsdən gündəlik yazdı iş dəftəri gələcək kompozisiyalar üçün materialın toplandığı və saxlanıldığı yer.

Tolstoyun gündəliyinin məzmunu ildən-ilə daha çox olur. Öz həyatı ilə əlaqəli qeydlərə əlavə olaraq, ətrafdakı dünyaya, insanlara dair bir çox maraqlı müşahidələr, ictimai-siyasi, fəlsəfi, etik, estetik mövzular... Gündəliyin mərkəzində müəllifin özü, düşüncələri və hissləri, sərt baxışları, keçmişin xatirələri və gələcək planları durur. Xarici dünya yazıçı bu günə qədər əsasən şəxsiyyətinə təsir etdiyi qədər maraqlandırır. Çoxdur dərin düşüncələr insanlar haqqında, "rus köləliyi", haqqında Krım müharibəsi, Sevastopol və Rusiyanın taleyi haqqında - bu düşüncələr hələ də Tolstoyun özünün maraqları ilə çox yaxından əlaqəlidir. Yazıçı çalışır müxtəlif növlər fəaliyyətlər: sərbəstliyin ləğvindən sonra bir dünya vasitəçisi olaraq ictimai; pedaqoji, açılış Yasnaya Polyana kəndli uşaqları üçün məktəb. Təmas dairəsi genişlənir, görkəmli rus yazıçıları ilə tanış olur - bütün bunlar gündəliklərinin səhifələrində əks olundu.

1862-ci ilin avqust-sentyabr gündəlikləri "şirin hiss və dolğunluqla doludur sevgi həyatı". O dövrdə Tolstoy ən güclü sevgi marağını yaşayırdı - sentyabr ayının sonunda S. A. Bers onun həyat yoldaşı oldu.

Tolstoy gənc (evlənməmişdən əvvəl) illərinin gündəliklərini "təmiz havaya can atma əlamətləri" adlandırdı. “Onlardan aydın olur ən azı, gəncliyimdəki bütün ədəbsizliyə və zibilliyə baxmayaraq, yenə də Allah tərəfindən tərk edilmədiyim və heç olmasa qoca yaşımda Onu bir az da olsa anlamağa və sevməyə başladım "deyə Tolstoy 27 mart 1895-ci ildə yazdı.

IN sonrakı illər, xüsusən 1880-ci illərin əvvəllərindəki dini böhrandan sonra gündəlikdəki ağırlıq mərkəzi bütün həyat təzahürlərinin (öz fəaliyyəti də daxil olmaqla) etik mövqelərdən, varlığın əhəmiyyətli problemlərindən, əsas dönüşlərindən tarix.

Tolstoyun gündəlikləri məzmunu baxımından xüsusilə əhəmiyyətlidir. son onilliklər onun həyatı, hər giriş hadisələrin siyahısı ilə başlayanda xarici və daxili həyat müəllif, insanlarla görüşmələrini, oxumalarını, əsasən oxuduqları və məşğul olduğu işi nəzərdən keçirmələri ilə izah etdi. Gündəliklər izlənilə bilər yaradıcı hekayə Yarandığı gündən son nəşrinə və ya sübutları oxumağa qədər Tolstoyun əsərlərinin əksəriyyəti, əsərlərini qiymətləndirməkdə tərəddüd etməsi - yazdıqlarından məmnunluq duyğusundan ən sərt mənfi mühakimələrə qədər. Tolstoy həyata keçirdiyi və ya reallaşdırılmamış planlarını da yazdı, gündəlikdə ictimai və siyasi həyatda baş verən hadisələrə cavabları yazdı.

Demək olar ki, hər gündəlik yazı müxtəlif mövzularda mücərrəd düşüncələrin qeydlərini izləyir: ədəbi, dini, fəlsəfi, ictimai-siyasi, estetik, pedaqoji və s. Bu düşüncələr Tolstoy əvvəlcə dəftərlərinə və ömrünün son illərinə daxil edilmişdir. adətən 2 dəftəri var idi: "gündüz" və "gecə". "Gündüz" dəftəri həmişə bluzunun cibində, "gecə" dəftəri gecə masasında idi. Tolstoy "gecə" kitabında bir şam yandıraraq gecə yuxusuzluq və ya yuxudan oyanarkən ağlına gələn fikirləri yazdı. Düşüncələr dəftərlərdə yığıldıqca, onları gündəlikdə yazır, işləyir və dəqiqləşdirir, bundan sonra dəftərlərdəki parçalı girişlər güclü bədii aforizmlərə və ya geniş məntiqi ardıcıl mülahizələrə çevrilir. Tolstoyun gündəliklərində yazdığı düşüncələrdən yalnız bir neçəsi müxtəlif məsələlər onun tərəfindən ayrı məqalələrdə hazırlanmışdır. Buna görə yazıçı son illərdəki gündəliklərini xüsusilə qiymətləndirdi və yazdıqları hər şeydən də üstün olmağa hazır idi. Ölümündən bir neçə il əvvəl gündəliklərindən bu şəkildə danışdı: “Gündəliyimdə özüm üçün deyil, insanlar üçün yazdığımı düşünürdüm - əsasən fiziki olaraq yox olanda yaşayacaqlar və orada olanlar üçün bununla yanlış bir şey yoxdur. Məndən tələb olunduğunu düşünürəm. Yaxşı, bu gündəliklər yanarsa? Yaxşı? Onlar bəlkə də başqaları üçün lazımdır, amma mənim üçün, bəlkə də ehtiyac duyduqları şey deyil, amma onlar mənəm. " Tolstoy, qeydlərinin “təsadüfi, anlaşılmaz və lazımsız olan hər şeyi buraxsaydıq” yayımlanmasının insanların mənəvi cəhətdən yaxşılaşması və həyatın əsas məsələlərini aydınlaşdırması üçün faydalı ola biləcəyini ümid edirdi.

Lit.: Tolstoy L. N. Fəlsəfi gündəlik. 1901-1910. - M., 2003; Tarasov B. N. L. N. Tolstoyun gündəlikləri. Seçilmiş səhifələr // "Məktəbdə ədəbiyyat". - 1997. - № 1. - S. 56-67.

Milyonlarla insanı, bəlkə də ruhları üçün ehtiyac duyduqlarını məhrum etmək mümkün deyil. Təkrar edirəm: "bəlkə də." Ancaq yazdıqlarımın insanların ruhları üçün zəruriliyi barədə ən kiçik ehtimal olsa belə, biz onları bu mənəvi qidadan məhrum edə bilmərik ki, Andrey içsin, pozulsun və Şir ləkə etsinlər və ... Allah onları qorusun . Öz işini gör və mühakimə etmə ... Səhər.

Gün, əvvəlki günlər kimi: sağlamlıqsız, amma ruh daha az mərhəmətli. Nə olacağını səbirsizliklə gözləyirəm, amma bu çox pisdir.

Sofya Andreevna tamamilə sakitdir.

30 iyul. Chertkov məni bir mübarizəyə cəlb etdi və bu mübarizə mənim üçün çox çətindir və pisdir. cəhd edəcəyəm sevən(onu demək çox qorxunc, mən ondan çox uzağam) ona rəhbərlik etmək.

İndiki mövqeyimdə bəlkə də ən vacib şey lazımdır etməmək, danışmamaq. Bu gün mən aydın şəkildə başa düşdüm ki, yalnız öz mövqeyimi korlamamağa ehtiyac duyuram və açıq şəkildə xatırladığımı unutmayın heç nə, heç nə lazım deyil.

31 iyul. Axşam boş keçdi. Ladyjhenskys gəldi, mən çox danışdım. Sofya Andreevna bir daha yatmadı, amma hirslənmədi. Gözləyirəm.

1 avqust. Yaxşı yatmışdı, amma yenə də cansıxıcı, kədərli, cansız, ətrafındakı xoşagəlməz bir şüurla və təəssüf ki, özündə. Kömək et, Rəbb! Saşa yenidən öskürür. Sofya Andreevna eyni şeyi Poşaya söylədi. Bütün bunlar yaşayır: Chertkovun qısqanclığı və mülk üçün qorxu. Çox çətin. Lev Lvoviçə dözə bilmirəm. Və burada yerləşmək istəyir. Budur test! Səhər məktubları. Pis yazdı, bir sübut oxumasını düzəltdi. Çətin bir ruhi vəziyyətdə yatmağa gedirəm. Mən pisəm.

2 avqust. E. b. f. Səhvimi həqiqətən, həqiqətən başa düşdüm. Gizli deyil, bütün varisləri toplamaq və niyyətlərini elan etmək lazım idi. Bunu Chertkov-a yazdım. Çox əsəbiləşdi. Kolpnaya getdim. Sofya Andreevna yoxlamağa, mənə baxmağa, sənədlərimi gəzməyə getdi. İndi Chertkovdan məktubları kimin verdiyini soruşurdum: "Gizli bir sevgi yazışması aparırsan." Danışmaq istəmədiyimi söylədim, amma yavaşca getdim. Bədbəxt, ona necə yazığım gəlmir? Galya'ya bir məktub yazdım.

3 avqust.Ürəyindəki həsrət ilə uzanıb eyni həsrətlə oyanırsan. Mən hər şeyə qalib gələ bilmirəm. Yağış altında getdi. Evdə oxudum. Goldenweiser ilə səyahət etdim. Nədənsə onun yanında olmaq mənim üçün çətindi. Chertkovdan məktub. Çox üzdü. Bəli deyirəm və gözləməyə qərar verdim və heç nə etmədim. Yaxşı xəbər budur ki, zibil hiss edirəm. Axşam Sofya Andreevnadan çılğın bir qeyd və

oxumağımı tələb et. İçəri baxıb verdim. Gəlib danışmağa başladı. Özümü kilidlədim, sonra qaçdım və Duşanı göndərdim. Necə sona çatacaq? Kaş sən özün günah etməsən. Mən yatmağa gedirəm. E. b. f.

4 avqust. Bu gün heç bir şey çətin deyildi, amma mənim üçün çətindi. Düzəlişləri bitirdi, amma heç nə yazmadı. Məktəb şagirdləri ilə həyəcanlandı və boş yerə, qəbul etdi və kitabı tələbəyə və həyat yoldaşına verdi. Çox təlaş var. Düşənlə birlikdə Ladyjenskiyə getdim. Posha ayrılır və Korolenko gəlir.

5 avqust. Bir az daha parlaq düşündüm. Utanmış, utanmış, komik və kədərli olduğum üçün Chertkovla ünsiyyət qurmaqdan çəkinirəm. Dünən səhər çox kədərləndim, qəzəbsiz. Buna görə hər zaman çox xoşbəxtəm - əzab çəkəndə onu incimək və sevmək mənim üçün o qədər asandır və başqalarını əziyyətə salmaz.

6 avqust. Bu gün yataqda uzanıb mənə çox vacib görünən bir düşüncə gəldi. Sonra yazacağımı düşünürdüm. Və unutdum, unutdum və xatırlaya bilmirəm. İndi Sofiyada Andreevna, orada yazdığım yerdə tanış oldum. Dəhşətli dərəcədə həyəcanla sürətlə yeriyir. Ona çox yazığım gəldi. Evdə onun hara getdiyini gizlicə görmək lazım olduğunu söylədi. Saşa isə qolsuz gəzdiyini, ancaq məni izlədiyini söylədi. Daha az təəssüf oldu. Burada mərhəmətsizlik var və mən hələ də biganə qala bilmərəm - xoşagəlməz insanlara sevgi mənasında. Məktubu tərk edərək ayrılacağımı düşünürəm və qorxsam da, daha yaxşı olacağını düşünürəm. İndi məktubları oxudum, Dəlili tutub kənara qoydum. Yazmaq istəyi, güc yoxdu. İndi 1 saat. Əbədi gizlənmək və onun üçün qorxu çətindir.

7 avqust. Korolenko ilə söhbət. Ağıllı və yaxşı insan lakin hamısı elm xurafatı altında. Qarşıdakı işlər çox aydındır və yazmamaq çox təəssüf doğuracaq, amma güc çatışmır. Hər şey qarışıqdır, bir istiqamətdə tutarlılıq və inad yoxdur. Sofya Andreevna daha sakitdir, amma hamıya qarşı eyni mərhəmətsizlik və qıcıqlanma. Korsakovun "paranoyasını" oxudum. Ondan silindi. Saşanın kitabı var idi və yerlərin altının altını xətt çəkmişdi, ehtimal ki, özüdür. Korolenko mənə deyir: "Alexandra Lvovna nə qədər yaxşı insan". Və boğazımda duyğu ilə göz yaşları var və danışa bilmirəm. Özümə gələndə deyirəm: danışmağa haqqım yoxdur, məni çox sevir.

Korolenko. Yaxşı, buna görə haqqım var. Şir ilə hələ də çətindir, amma Allaha şükür, xoşagəlməz bir hiss yoxdur.

8 avqust. Erkən qalx Çox, çox düşüncə, amma hamısı dağınıqdır. Bəli, buna ehtiyac yoxdur. Dua edirəm, dua edirəm: mənə kömək et. Və edə bilmərəm, kömək edə bilmərəm, ancaq ölüm üçün sevinclə gözləməyəcəyəm.

Chertkovdan ayrılma getdikcə daha utanc vericidir. Mən açıq-aşkar günahkaram.

Mən yaxşı bir qoyun kimiyəm. Bizə necə hürmək.

Yenidən Sofya Andreevna ilə eyni. Chertkovun getməsini istəyir. Yenə də səhər saat 7-yə qədər yatmadım.

"Şərabla - getdik."

Yaddaşımı itirdim, amma tamamilə, təəccüblü bir şəkildə, nəinki itirmədim, əksinə çox və dəqiqliklə də qələbə qazandım. şüur. Hətta birinin digərinin hesabına hər zaman olduğunu düşünürəm.

9 avqust. Həyata getdikcə daha ciddi yanaşıram. Yenidən həyəcan. Feretlə, Saşa ilə söhbətlər. Sasha kəsir. Lyova böyük və çətin bir sınaqdır.

10 avqust. Hər şey eyni dərəcədə çətin və zərərlidir. Günahkar hiss etmək yaxşıdır və mən də hiss edirəm. [...]

Dünən ilk dəfə Qalaya bir məktub yazdığım zaman hər şeydə günahkar olduğumu və bağışlanmaq üçün təbii bir istəyimi hiss etdim və indi düşünərək “mükəmməl bir sevinc” hiss etdim. Nə qədər sadə, nə qədər asan, insanın şöhrətindən necə azad olduğu, insanlarla münasibətləri necə asanlaşdırdığı. Ah, bu özünü aldatmasaydı və müqavimət göstərərdi.

11 avqust. Sağlamlıq getdikcə pisləşir. Sofya Andreevna sakit, amma eyni dərəcədə yaddır. Məktublar. İki cavab verdi. Hər kəs üçün çətindir. Ölüm diləməkdən başqa kömək edə bilmərəm. Çertkovdan əvvəl gələnlərin hamısını izah edən uzun bir məktub. Çox kədərli, oxumaq və xatırlamaq çətindi. Tamamilə haqlıdır və mən özümü onun qarşısında günahkar hiss edirəm. Posha səhv etdi. Hər ikisinə də yazacam. Bütün bunları yazıram.

12 avqust. Dünən Tanya'ya hər şeyi danışmağa qərar verdim. Bu səhər ona, Sofya Andreyevnaya qarşı xoşagəlməz bir ağır hiss. Və bağışlamalı və peşman olmalıyıq, amma hələ edə bilmərəm.

Tanya dedi. Xoşbəxt və razıdır. Chertkov, Saşa görə mənim məktubumdan çox məmnundur. Bütün gün çölə çıxmadı. Axşam Ge İsveçrədən yaxşı danışdı. Sofya Andreevna çox həyəcanlıdır və həmişə bu vəziyyətdədir - açıq-aşkar xəstədir - çox təəssüf edirəm. Mən yatmağa gedirəm.

13 avqust. Hamısı eyni və eyni dərəcədə çətin, onunla təhlükəlidir. Chertkovdan yaxşı məktub- yola getməyimə mane ola bilərsə, vidalaşmağa getməyim. Tanya xoş, şirin.

14 avqust. Pis və pis. Gecə yatmadı. Səhər çölə atıldım. "Sən kiminlə danışırsan" Sonra dəhşətli şeylər danışdı. [...] Demək qorxunc. [ 3 söz bulanmış.]

Dəhşətli, amma, Allaha şükür, bağışlayın, üzr istəyirəm. Olacaq

dözmək. Allah kömək etsin. Hər kəsə və ən başlıcası özümə işgəncə verdim. Bizimlə gəlir Bişirirəm elə bil qovulub qovulur. Saşa əsəbləşdi. Mən yatmağa gedirəm.

15 avqust. Köçetiyə gedərkən bu narahatlıqlar və tələblər yenidən başlasa, Saşa ilə necə gedəcəyimi düşündüm. O dedi. Yəni əziz düşüncə. İndi düşünmürəm. Sakitcə gəldik, amma axşam dəftəri Saşadan götürdüm, gördü: "Nədir?" - Gündəlik. Sasha hileler.

16 avqust. Bu səhər bir daha yatmadım. Mənə Saşanın ittihamlarımı Chertkovun gündəliyindən yazdığına dair bir qeyd gətirdi. Nahardan əvvəl Saşanın həyat təəssüratlarını deyil, yalnız fərdi düşüncələri yazdığını söyləyən həqiqəti söyləyərək sakitləşməyə çalışdım. Sakitləşmək istəyir və çox təəssüflənir. İndi saat 4-dir, bir şey olacaq. Mən işləyə bilmirəm. Deyəsən lazım deyil. Ruh pis deyil.

17 avqust. Bu gün gözəl gündü. Sonya çox yaxşıdır. Yaxşı və kədərli olduğum həqiqəti. Və həsrət dua və şüurla ifadə olunur.

18 avqust. Sofya Andreevna, Chertkovun Telyatinki'de yaşamaq üçün icazəsini öyrənərək xəstələndi. "Mən onu öldürərəm". Danışmamağımı istədim və susdum. Və deyəsən yaxşı işləyib. Bir şey olacaq. Tanrım, mənə kömək et, səninlə olum və istədiyini et. Nə olacaq, mənim işim deyil. Tez-tez, yox, tez-tez yox, amma bəzən bunun içindəyəm ruhi vəziyyət və sonra nə yaxşı!

19 avqust. Sofya Andreevna səhər əvvəlki vədlərə söz vermələrini və portret çəkməmələrini istədi. Mən əbəs yerə razılaşdım. Chertkovdan gələn məktub yaxşıdır. Bunun üsulları haqqında düzgün yazır ən yaxşı yol xəstə üzərində hərəkət etmək. Şam yeməyində, uyğunsuz şəkildə Arago tout məhkəməsi haqqında danışdı. Və mən utandım. Və ayıb olduğu bir ayıbdır.

20 avqust. Gözətçi ilə yaxşı danışdı. Vəziyyəti barədə danışması yaxşı deyil. At üstündə gəzirdim və bu ağanın səltənətinin mənzərəsi məni o qədər əzablandırır ki, gizlənib qaçmağı düşünürəm.

Bu gün evliliyimi xatırlayaraq ölümcül bir şey olduğunu düşündüm. Heç vaxt aşiq olmamışam. Və evlənməkdən başqa kömək edə bilmədi.

21 avqust. Gec qalx Özümü gümrah hiss edirəm. Sofya Andreevna hələ də eynidir. Tanya, Chertkovun portretini gördüyü üçün gecə necə yatmadığını izah etdi. Vəziyyət təhdid edir. İstəyirəm, demək istəyirəm, yəni yazmaq istəyirəm.

22 avqust. Rossolimo'dan Sofya Andreevnanın mövqeyi ilə əlaqədar olduqca axmaq bir məktub və B.-dən bir məktub çox yaxşıdır.

Özünü çox yaxşı aparır.

23 və 24 Avqust. Az-az dirilirəm. Kasıb Sofya Andreevna aramsız olaraq əziyyət çəkir və ona kömək etməyin mümkünsüzlüyünü hiss edirəm. Qızlarıma olan xüsusi məhəbbətimin günahını hiss edirəm.

25. Varvara Mixaylovna Zvegintsevanın dedi-qodularından yazır. Saşa bundan bezdi. Allaha şükür ki, vecimə deyil, amma hissiyatımı daha da pisləşdirir onun. Etməyin. Ah, kaş ki, yumşaq, lakin möhkəm ola bilərdim.

26 Avqust. Sofya Andreevna gecə Tanya ilə isti danışdı. Düşüncə uyğunsuzluğunda tamamilə ümidsizdir. Sevinirəm ki, onun zənglərinə və şikayətlərinə susdum. Allaha şükür ki, ən kiçik bir pis hissim yoxdur.

27 avqust. Dəhşətli dərəcədə acınacaqlı və ağırdır. Bu axşam açıq-aşkar ağrılı baxımdan portretlərdən danışmağa başladım. Ondan qurtulmağa çalışdım. Və sol.

28 avqust. Sofya Andreevna ilə daha da sərt. Sevgi deyil, nifrətə yaxın və nifrətə çevrilən sevgi tələbi.

Bəli, eqoizm çılğındır. Onu uşaqlar qurtardı - heyvan sevgisi, amma yenə də fədakar. Və bitəndə yalnız dəhşətli eqoistlik qaldı. Eqoistlik isə ən anormal haldır - dəlilik.

İndi Saşa və Mixail Sergeevichlə danışdım, Düşən və Saşa xəstəliyi tanımırlar. Və səhv edirlər.

29 və 30. Dünən heç bir səbəb olmadan dəhşətli bir səhər oldu. Bağçaya girdi, orada yatdı. Sonra susdu. Yaxşı danışdılar. Ayrılıb, toxunaraq bağışlanmasını istədi. Bu gün 30 özümü yaxşı hiss etmirəm. Ləzzət. Saşa bunun yaxşı olduğunu teleqrafla bildirdi. Nə olacaq?

31 [Avqust], 1 [Sentyabr.] Sonya ürəyimdən bir məktub yazdım.

Bu gün- 2 sentyabrçox var pis məktub ondan. Eyni şübhələr, eyni kin, eyni komik, mənim üçün bu qədər dəhşətli və ağrılı olmasaydı, sevgi tələbi.

Bu gün Şopenhauerin "Oxu dairəsi" ndə: "Sevməyə məcbur etmək cəhdi nifrətə səbəb olduğu kimi ..."

3 və 4 sentyabr. Saşa gəldi. Pis xəbər gətirdi. Hamısı eyni. Sofya Andreevna gələcəyini yazır. Portretləri yandırır, evdə bir dua xidməti verir. Yalnız olanda hazırlaşıram

onunla möhkəm olmaq və bacardığım kimi, amma onunla zəifləyirəm. Xəstə olduğunu xatırlamağa çalışacağam.

Bu gün 4-də həzin hiss etdim, ölmək istədim və istəyirəm.

5, 6, 7, 8. Sofya Andreevna gəldi. Çox danışıqçıdır, amma əvvəlcə çətin bir şey yox idi, amma dünəndən bəri bəhanələr axtarmağa başladı. Çox çətin. Bu gün Zosia haqqında pis bir şey danışmaq üçün qaçdım. Tutacağam və bacardığım qədər tutacağam, onu peşman edib sevəcəyəm. Allah kömək etsin.

8, 9, 10. Dünən 9-da bütün gün əsəbi idim, heç nə yemədim, ağladım. Çox təəssüfləndim. Ancaq heç bir inanc və düşüncə qəbul edilə bilməz. Allaha şükür, pis hisslər etmədən bir şey dedim və o, həmişəki kimi başa düşmədən qəbul etdi. Mən özüm dünən pis idim - tutqun, məyus oldum. Chertkovun məktubunu aldı və ona cavab verdi. V.D.-dən məni dəhşətə gətirən bir çıxarış olan Goldenweiser-dən bir məktub.

Bu gün 10-cu yenə eynidir. Heç bir şey yemir. Mən daxil oldum. İndi Saşa və Krımda nəyə ehtiyac duyduğunu qınayır. Səhər dözə bilməyəcəyimi və onu tərk etməli olduğumu düşünürdüm. Onunla bir həyat yoxdur. Bir un. Ona dediyi kimi: kədərim biganə qalmamağımdır.

[11 sentyabr.] Axşam bağa qaçma, göz yaşları, qışqırıq səhnələri başladı. Hətta o yerə qədər ki, mən onun ardınca bağçaya girəndə o qışqırdı: bu vəhşi, qatildir, mən onu görə bilmirəm və bir araba işə götürmək üçün qaçıb getdim. Və beləcə bütün axşam. Mən əsəbimi itirib ona oğlunun fait dedikdə, birdən sağlamlaşdı və bu gün 11-də belədir. Onunla danışmaq mümkün deyil, çünki birincisi, nə məntiqə, nə də həqiqətə, ya da dediyi və ya söylədiyi sözlərin həqiqətə uyğun ötürülməsinə ehtiyac duymur. Qaçmağa çox yaxınlaşıram. Sağlamlıq pis oldu.

[16-17 sentyabr.] Ancaq Yasnayadan gələn məktublar dəhşətlidir. Çətin ki, onun dəli düşüncələri arasında zəifləmiş kimi görünmək fikrim var və buna görə iradəmi etibarsız hesab edirəm. Üstəlik, eyni hekayələr mənim haqqımda və mənə olan nifrət etirafları. Chertkovdan hər kəsin möhkəmlik və qərarımla bağlı tövsiyələrini təsdiqləyən bir məktub aldı. Bilmirəm bunun öhdəsindən gələ bilərəmmi. ...

Bu gün 17-nin gecəsidir.

22-də Yasnaya qayıtmaq istəyirəm.

* bütün həqiqətlər (fr.).

22 səhər. Yasnaya gedirəm və məni nə gözlədiyini düşünəndə dəhşətə gəlirəm. Yalnız fais ce que doit ... * Əsas odur ki, susun və ruhun içindəki Tanrı olduğunu xatırlayın.

II

24 sentyabr.[Yasnaya Polyana.] Kiçik gündəlikimi itirdim. Mən burada yazıram. Günün başlanğıcı sakit idi. Ancaq səhər yeməyində bir kolleksiyaçı Chertkovun topladığı "Uşaq hikməti" haqqında bir söhbət başladı. Mənim ölümümdən sonra əlyazmalara hara gedəcək? Bir az isti şəkildə məni tək qoymağımı xahiş etdim. Heç bir şey deyildi. Ancaq axşam yeməyindən sonra ona təəssüfləndim ki, ona yazığım gəlsin deyə bağırdım. Susdum Otağına getdi və indi saat 11-dir, çıxmır və mənim üçün çətindi. Chertkovdan qınama və qınama ilə bir məktub. Məni parçalayırlar. Bəzən düşünürəm: hamıdan uzaqlaş. Məlum oldu ki, o yatmışdı və sakitcə bayıra çıxdı. 12-dən sonra yatdım.

25 sentyabr. Erkən oyandı, Chertkov'a bir məktub yazdı. Ümid edirəm xahiş etdiyim kimi qəbul edəcək. İndi geyinirəm. Bəli, bütün işim Tanrıdadır və mən yalnız olmalıyam. Yenə də sevgi dolu bir həyat yoldaşının şəklindəki fotoşəkil üçün dayanın. Razılaşdım və hər zaman utanıram. Saşa olduqca qəzəbləndi. Məni incitdi. Axşam ona zəng vurub dedim: Mənə stenoqrafiyanıza deyil, məhəbbətinizə ehtiyacım var. Və ikimiz də yaxşı ağladıq, öpüşdük.

26 sentyabr. Portretləri olduğu kimi asdığım üçün yenidən səhnələr. Belə yaşamağın mümkün olmadığını söyləməyə başladım. Və o başa düşdü. Dusan məni qorxutmaq üçün bir uşağın tapançasından atəş açdığını söylədi. Qorxmadım və yanına getmədim. Həqiqətən, daha yaxşıdır. Ancaq bu, çox çətindir. Allah kömək etsin.

27 sentyabr. Yaşadığım, saxta təvazökarlıq olmadan yaşadığım müxalifət nə qədər komikdir: Ən vacib, mənalı düşüncələri bəsləyirəm və dilə gətirirəm və bunun yanında: mübarizə və qadınların şıltaqlıqlarında iştirak və vaxtımın çoxunu həsr etdiyim.

Məni mənəvi inkişaf məsələsində çox oğlan, tələbə və pis bir tələbə kimi hiss edirəm, çox çalışqan deyiləm.

Dünən Saşanın geri dönməsi ilə əlaqədar dəhşətli bir mənzərə yaşandı. Marya Alexandrovnaya qışqırdı. Saşa bu gün getdi

* lazım olanı et ... (fr.)

dana ətində. Və heç nə olmamış kimi sakitdir. Mənə bir qorxu tapançası göstərdi - vurdu və yalan danışdı. Bu gün məni gəzmək üçün izlədi, yəqin ki, məni izlədi. Heyif, amma çətindir. Allah kömək etsin.

28 sentyabr.Çox çətin. Bu sevgi ifadələri, bu danışıq və davamlı müdaxilə. Bilirəm, bilirəm ki, sən hələ də sevə bilərsən. Amma bacarmıram, pisdir.

29 sentyabr. Sasha hələ də evdən kənarda yaşamaq istəyir. Mən onun üçün qorxuram. Sofya Andreevna daha yaxşıdır. Bəzən zəifliyinə görə yalançı bir utanc tapır və bəzən indiki kimi bu zəifliyə sevinirəm.

Bu gün ilk dəfə onu yaxşılıqla - sevgi ilə fəth etmək üçün bir fürsət gördüm. Oh, kaş ki ...

30 sentyabr. Bu gün də eynidir. Danışmaq üçün çox danışır və dinləmir. Bu gün zəif olduğum üçün çətin anlar yaşandı: xoşagəlməzləri, çətinləri, həqiqi həyat üçün olmadığı və ola bilməyəcəyi yerləri gördüm.

1 oktyabr. Ona qarşı dəhşətli dərəcədə ağır bir xoşagəlməz hiss, bu danışma başlayanda, sonu olmadan və mənası və məqsədi olmadan danışa bilməyəcəyəm. Chertkova ruh və Tanrı haqqında bir məqalədir, qorxuram ki, ağıl ağıl üçün çoxdur. Sevindirici haldır ki, həqiqətən orijinal dindarların hamısı eyni şeyə sahibdir. Antoin le Guérisseur da var.

2 oktyabr. Səhər səhhətim haqqında ilk söz, sonra qınama və sonsuz söhbətlər və söhbətə müdaxilə. Mən pisəm. Pis, xoşagəlməz hisslərə qalib gələ bilmirəm. Bu gün ehtiyacı qabarıq şəkildə hiss etdim sənət əsərləri və ona təslim olmağın mümkünsüzlüyünü ondan, onun haqqında obsesif hissdən, daxili mübarizədən görürəm. Əlbətdə ki, bu mübarizə və bu mübarizədə qələbə ehtimalı mümkün olan bütün sənət əsərlərindən daha vacibdir.

III

5 oktyabr, 10 yaşında.Çarşafları təhvil verdim, indi yenisinə başlayıram. Və sanki yenisini başlamaq lazım idi: 3-də, günortadan sonra yuxusuz qaldım. Məni soyundurdular, yatağa qoydular, [...] Bir şey dedim və heç nə xatırlamıram. Oyandım, saat 11-də özümə gəldim.Baş ağrısı və halsızlıq. Dünən bütün günü istidə, baş ağrısı ilə yatdım, heç nə yemədim və eyni zəiflikdə. Gecə belədir. İndi səhər saat 7-də, bütün baş ağrısı və qaraciyər, ayaqları zəiflədi, amma daha yaxşıdır. Xəstəliyimin əsas odur ki, Saşanı Sofya Andreevna ilə barışdırdı. Saşa xüsusilə yaxşı idi.

Varya gəldi. Görərik. Ona qarşı olan xoşagəlməz hisslərimlə mübarizə aparıram, mənə və mənə yaxın olan bütün insanların bu üç aylıq əzabını unuda bilmirəm. Ancaq mən öhdəsindən gələcəyəm. Gecələr yatmadım və düşündüyümü demirəm, amma düşüncələr başımda dolandı.

[7 oktyabr.] Dünən 6 oktyabr. Zəif və tutqun idi. Hər şey çətin və xoşagəlməz idi. Chertkovdan bir məktub. Bunun boş yerə olduğunu düşünür. Çalışır və ondan gəlməsini istədi. Bu gün Tanya Chertkovlara getdi. Galya çox əsəbiləşdi. Chertkov 8-də, indi 10 dəqiqədə gəlməyə qərar verdi. Sofya Andreevna məni öpməməyimi istədi. Nə qədər iyrəncdir. İsterik bir uyğunlaşma var idi.

Bu gün 8-ci. Lazım hesab etdiyim hər şeyi ona danışdım. O etiraz etdi və mən əsəbiləşdim. Və bu pis idi. Ancaq bəlkə də hələ bir şey qalacaq. Düzdür, işin hamısı özünüzü səhv etmək deyil, amma bu həmişə belə deyil, amma əsasənürəkdən üzr istəyirəm. Daha yaxşı bir gün keçirəndən sonra yatağa gedirəm.

9 oktyabr. Sakitdir, ancaq özü haqqında danışmağa başlayır. İsteriya oxudum. Ondan başqa hamı günahkardır. Mən Chertkovlara getmədim və getməyəcəm də. Sakitlik ən qiymətli şeydir. Sertly, ciddi ürək.

11 oktyabr. Səhər, dünən Chertkovu gizlicə gördüyüm barədə bir söhbət. Bütün gecə yatmadım. Ancaq təşəkkürlər ki, özü ilə mübarizə aparır. Özümü yaxşı apardım, susdum. Baş verən hər şey, maninin təsdiqlənməsi üçün tərcümə edir - heç bir şey ...

12 oktyabr. Yenə səhər söhbət və səhnə. Bir şey, kimsə ona bəzi gündəliklərimin Chertkovla bağlı vəsiyyəti barədə danışdı. Susdum Gün boşdur, yaxşı işləyə bilmədi. Axşam yenə eyni söhbət. Göstərişlər, çıxarır.

13 oktyabr. Bəlli oldu ki, mənim kiçik gündəliyimi tapıb götürdü. Bəzilərini, kimlərisə, bir vəsiyyət haqqında bir şey bilir - açıq-aşkar yazılarımla əlaqəli. Pul dəyərinə görə nə qədər əzab çəkir - dərc olunmasına mane olacağımdan qorxuram. Və hər şeydən qorxur, bədbəxtdir.

14 oktyabr. Pul məsələsində hər şeyin vacib olduğu - və bu daha yaxşı - sanki hüquqlara dair bir növ kağıza görə qınaqlar olan bir məktub daha aydın olur, amma şişirdilmiş şəkildə mənə olan sevgisindən danışarkən diz çöküb əllərimi öpəndə çox yaxşıdır. mənim üçün çətindir. Çertkovlara gedəcəyimi qətiyyətlə elan edə bilmirəm.

Tanyaya getmək istədim, amma tərəddüd etdim. İsterik uyğunlaşma, qəzəbli.

Məsələ burasındadır ki, mənə Chertkovlara getməyimi təklif etdi, bu barədə soruşdu və indi gedəcəyimi söylədiyim zaman qəzəblənməyə başladı. Çox, çox çətindir. Allah kömək etsin. Heç bir söz verməyəcəyimi və vermədiyimi söylədim, ancaq onu əsəbiləşdirmək üçün əlimdən gələni edəcəyəm. Sabahkı gedişi çətinliklə həyata keçirə bilərəm. Ancaq lazımdır. Bəli, bu bir sınaqdır və mənim işim xoşagəlməz bir şey etmək deyil. Allah kömək etsin.

17 oktyabr. Zəif. Sofya Andreevna daha yaxşıdır, sanki tövbə edir, amma bunun da isterik mübaliğəsi var. Əlləri öpür. Çox həyəcanlı, aramsız deyir. Mənəvi cəhətdən yaxşı hiss edirəm. Kim olduğumu xatırlayıram. Şri Şankara oxudu. Həyatın mahiyyəti haqqında əsas metafizik düşüncə yaxşıdır, lakin bütün tədris qarışıqlıqdır, mənimkindən də pisdir.

18 oktyabr. Qorxu və qəribəliklə eyni ağır münasibət. Bu gün heç bir şey yox idi. Axşam imanla bağlı bir söhbətə başladı. Sadəcə inancın nə olduğunu anlamır.

19 oktyabr. Gecə çox çətin bir söhbət. Çox əziyyət çəkdim. Sasha bir milyona satmaqdan danışdı. Gəlin görək. Bəlkə ən yaxşısına. Yalnız ali hakim qarşısında hərəkət etmək, onun təsdiqini qazanmaq üçün.

20 oktyabr. Yazmaq üçün pis bir şey yoxdur. Pis. Nə qədər xoşbəxt olduğumu və Saşanın mənim üçün nə qədər əziz və əziz olduğunu yazacam.

21 oktyabr. Sınağımı çox dözürəm. Novikovun sözləri: "Mən bir qamçı kimi idim, xeyli yaxşılaşdım" və İvan: "Gündəlik həyatımızda atəş edilir" hər kəs xatırlayır və özündən narazıdır. Gecə getməyi düşündüm. Saşa onunla çox danışdı və mən xoşagəlməz hissləri çətinliklə qoruya bilərəm.

22 oktyabr. Onun tərəfində düşmən bir şey yoxdur, amma hər iki tərəfdəki bu bəhanə mənim üçün çətindir. Chertkovdan mənə bir məktub, Dosevə bir məktub və bir ifadə. Hər şey çox yaxşıdır, ancaq gündəlik sirrinin pozulması xoşagəlməzdir. Dunaev yaxşı danışdı. Ona və Maria Nikolaevnaya sözlərindən danışması dəhşətlidir.

23 oktyabr. Eyni sərt qarşılıqlı iddia, sadə olmağa çalışıram, amma alınmır. Novikovun düşüncəsi heç vaxt getmir. Mən ata minəndə Sofya Andreevna Chertkovun yanına getdiyimi yoxlamaq üçün məni izləməyə getdi. Gündəliyimdə də axmaqlığımı etiraf etməkdən utanıram. Dünəndən etibarən gimnastika ilə məşğul olmağa başladım - daha gənc görünmək,

bir axmaq istəyir, - və şkafı üstünə itələdi və boş yerə köhnəldi. Bu 82 yaşlı bir axmaqdır.

24Oktyabr. Sasha Tanya ilə mübahisə etdiyini söylədi. Mən də. Çox sərt, eyni gərginlik və qeyri-təbii.

25 oktyabr. Eyni sərt hiss. Şübhələr, göz oxşayan və günahkar istək ona getmək üçün bir səbəb vermək. Mən pisəm. Və ayrılmaq və onun vəziyyəti barədə düşünəcəyəm və təəssüf ki, mən də edə bilmirəm. Məndən Galya Chertkovaya bir məktub istədi.

26 oktyabr. Getdikcə daha çox bu həyat mənə yüklənir. Marya Alexandrovna mənə getməyimi deməyəcək və vicdanım da icazə vermir. Dözmək, dözmək, xarici mövqeyini dəyişdirmək deyil, daxili işləmək. Kömək et, Rəbb.

[27 oktyabr.] 25 oktyabr. Bütün gecə onunla apardığım çətin mübarizəni gördü. Uyan, yuxuya get və yenə eyni. Saşa Varvara Mixaylovna deyilənlərdən danışdı. Mən ona yazığım gəlir və dözülməz dərəcədə iyrəncdir.

26 oktyabr. Xüsusi bir şey yox idi. Yalnız utanc hissi və hərəkətə keçmə ehtiyacı böyüdü.

[28 oktyabr. Optina Ermitajı.] 27-28 arasında onları almağa məcbur edən təkan var idi. Budur 28-də axşam Optinadayam. Saşaya həm məktub, həm də teleqram göndərdim.

[29 oktyabr.] Sergeenko gəldi. Hamısı eyni, daha da pis. Yalnız günah etməmək. Və heç bir pisliyiniz yoxdur. İndi yox.

Tolstoy L.N. Gündəliklər. "Gündəlik özüm üçün" // L.N. Tolstoy. 22 cilddə toplanmış əsərlər. M.: Uydurma, 1985. T. 22.S. 413-424.

© 2021 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr