Panterin dərisindəki cəngavəri öyrənin. Panterin dərisində Shota rustavelivityaz

Shota Rustaveli

Cəngavər pələng dərisi

Dahi gürcü şairi Şota Rustavelinin "Panterin dərisindəki cəngavər" ölməz şeiri dünya ədəbiyyatının ən diqqət çəkən əsərlərindən biridir.

Dövrümüzdən çox əvvəl gürcü xalqı yüksək səviyyədə inkişaf etmiş maddi və mənəvi mədəniyyətini yaratdı. Antik dövr yazıçılarının, ərəb və erməni tarixçilərinin, gürcü salnaməçilərinin əsərlərində bu barədə fəsahətlə danışılır. Bu günə qədər gəlib çatan qədim gürcü mədəniyyətinin çoxsaylı abidələri sənətkarlığın incəliyi, zövqün incəliyi və yaradıcı düşüncənin əhatəsi ilə heyrətləndirir.

Təbiətin gözəlliyi və zənginliyi, ərazinin müstəsna coğrafi və strateji mövqeyi uzun müddətdir Gürcüstanı müxtəlif fəth edənləri cəlb edir: Yunanlar və Romalılar, Farslar və Ərəblər, Türklər və Monqollar. Lakin azadlığı sevən gürcü xalqı xarici zalımlara fədakarcasına müqavimət göstərdi. Müstəqilliyini qorumaq üçün aramsız qanlı döyüşlərdə öz dərinliyini qurdu fərqli mədəniyyətcəsarət və cəsarət, azadlıq sevgisi və vətənpərvərlik ruhuna bürünmüşdür.

Gürcülərin özünəməxsus xüsusiyyətləri milli mədəniyyət bədii ədəbiyyatda xüsusilə canlı bir ifadə tapdı. Gürcüstan ədəbiyyatının inkişafındakı ən qədim dövr bu günə qədər əhəmiyyətini və marağını itirməmiş bir sıra əsərlərlə yadda qaldı. Əksəriyyətinin dini və ruhani xarakterə malik olmasına baxmayaraq, insanların həyatındakı hadisələri əks etdirirlər.

V əsr yazıçısı Yakov Tsurtaveli'nin əsəri ölümü köləlikdən və xəyanətdən üstün tutan gürcü qadını Şuşanikin şəhidliyini təsvir edir. 8-ci əsr yazıçısı İoane Sabanisdze, xalqına sədaqətli və ərəb işğalçılarının əli ilə ölümü cəsarətlə qəbul edən Tiflisli gənc Abonun həyatını təsvir etdi. Qədim gürcü ədəbiyyatının bu əlamətdar əsəri qəhrəman qurtuluş mübarizəsi ruhundan ilham almışdır.

XI-XII əsrlərdə dünyəvi bədii ədəbiyyat Gürcüstanda güclü şəkildə inkişaf etdi. Bunu dövrün ən xarakterli dövləti, dövlətin ən böyük çiçəklənməsi, iqtisadi və mədəni həyat qədim Gürcüstan.

Ən canlı fərqli xarakter Gürcü mədəniyyəti, Şota Rustaveli'nin dahi şeirində, Gürcüstan klassik poeziyasının zirvəsi olan "Panterin Dərisindəki Cəngavər" də özünü göstərdi.

Rustaveli XII və XIII əsrlərin sonlarında yaşamış və işləmişdir. Şeirini həsr etdiyi Kraliça Tamaranın çağdaşı idi.

Rustaveli öz dövrü üçün çox savadlı bir insan idi. Hər şeyi mənimsəyib ən yaxşı ənənələr ondan əvvəl və müasir olan gürcü mədəniyyəti, fəlsəfi və ədəbi düşüncə həm şərq, həm də qərb dünyası.

Rustaveli şeirinin əks olunduğu çoxdan təsbit edilmişdir çağdaş şair gürcü xalqının həyatı. Süjetinin Fars ədəbiyyatından götürüldüyü fərziyyəsi heç bir əsassızdır, çünki nə Fars dilində, nə də başqa bir ədəbiyyatda bənzər bir süjetli bir əsər yox idi. Şeir Ərəbistan, Hindistan, Xorazm və digər Şərq ölkələrində baş verən hadisələrdən bəhs edir. Bununla birlikdə, elm adamları bu vəziyyətin yalnız şairin əsərdə təsvir olunan pərdəni örtmək istəyi ilə izah edildiyini tam inandırıcı şəkildə sübut etdilər. konkret hadisələrRustaveli dövründə Gürcüstanın həyatında baş verdi. Bəzi süjet motivləri şeirlər ilə çox dəqiqliklə üst-üstə düşür tarixi hadisələr O zaman. Məsələn, "Panterin dərisindəki cəngavər" ölümü yaxınlaşdığını hiss edən, varisi oğlu olmayan Ərəbistan kralı Rostevanın necə taxta oturdulduğundan bəhs edir. yalnız qızı - Gözəllik və zəka ilə təriflənmiş Tinatin. XII əsrin sonunda Gürcüstanda belə bir hadisə baş verdi. Çar III Georgi, ətrafı ilə məsləhətləşdikdən və onların razılığını aldıqdan sonra varisi oğlu olmadığından narahat olaraq, sağlığında tək qızı Tamaranı kraliça etdi.

Bu həqiqət yalnız Rustaveli dövrünün Gürcüstanda yaşandı və başqa bir ölkədə bu heç vaxt təkrarlanmadı.

Yeddi yarım əsrdən çox bir müddət bizi "Panterin dərisindəki cəngavər" in yaranma vaxtından ayırır. Bu müddət ərzində şeir gürcü xalqının ən sevimli kitabı idi. Yalnız təhsilli dairələrdə deyil, həm də geniş populyar kütlələr şeir əzbərləndi, təkrarlandı, tərənnüm edildi. Şeir bu günə qədər müstəsna populyarlığını və həqiqi milliyyətini qoruyub saxlamışdır. Yalnız Gürcüstan xalqının mülkünə çevrildi. Dünyanın bir çox əsəri yoxdur uydurma zamanın sınağından bu qədər parlaq şəkildə çıxmışlar.

Ölməzliyin zəmanəti nədir usta yaradılış orta əsr gürcü şairi? Əsərin ideoloji məzmununda zəmanəsi üçün çox mütərəqqi, parlaq bir bədii formada təcəssüm etdirilmişdir.

Bütün məşhurlardan fərqli olaraq sənət əsərləri orta əsrlərdəki Qərb və Şərq, Rustaveli'nin şeiri həm Məhəmməd fanatizmindən, həm də xristian sxolastikasından azaddır.

Avropa İntibahını bütöv bir yarım-iki əsr qabaqlayaraq Rustaveli ilk dərinliyi yaratdı humanist işbir insana qarşı sevgi və mərhəmət hissi ilə bəslənmiş, uca insan hisslərini tərifləyən və köləlik, zorakılıq və zülm dünyası üzərində azadlığın və həqiqətin təntənəsi fikrini təsdiqləmişdir. Mifoloji olmayan simvollar və səmavi qüvvələr Rustaveli şeirinin mərkəzində durun və onlarla yaşayan insanlar insan hissləri, ehtiraslar, istəklər. Şeirin qəhrəmanları müstəsna fiziki və mənəvi gücü olan insanlardır.

Şeir insanı qaranlıq, köləlik və zülm səltənətindən qurtarmaq fikrinə əsaslanır. Şeir üç dost-cəngavərin - Tariel, Avtandil və Freedon-un sərt və tutqun qalasında yatan Kaji tərəfindən həbs olunan Tarielin sevgilisi, gözəl Nestan-Darejan-ın azadlığı uğrunda qazandığı mübarizədən bəhs edir. Kadzeti. İki qüvvə arasında tək döyüş: bir tərəfdən insanın yüksək sevgi, dostluq və azadlıqsevər hisslərindən ilhamlanan cəngavərlər, digər tərəfdən köləlik, qaranlıq və zülmün simvolu olan Kadzeti isə əsas qarşıdurmanı təşkil edir. şeirin süjetinin əsasını təşkil edir. Yaxşılıq və pislik, işıq və qaranlıq, azadlıq və köləlik prinsipləri arasındakı bu bərabər olmayan mübarizə, azadlığın və ədalətin təntənəsi üçün mübarizə aparan cəngavərlərin parlaq qələbəsi ilə sona çatdı: alınmaz Kadzeti qalasını məğlub etdilər və gözəl Nistanı azad etdilər- Darejan - təcəssüm olunmuş gözəllik, işıq və yaxşılıq simvolu.

Beləliklə, orta əsr köləliyi və zülm dövründə Rustaveli azadlıq və ədalət fikirlərini səsləndirdi, köləlik və qaranlıq qüvvələri üzərində uca istəklərdən ilhamlanan insanın qələbəsini oxudu.

Bu dünyada şər bir anlıqdır

Xeyirxahlıq qaçılmazdır.

Şairin bu sözləri ilə şeirin əsas həyat təsdiqləyən fikri ifadə olunur.

Nestan-Darejan və Tariel, Tinatina və Avtandil bir-birlərini səmimi, saf, ülvi sevgi ilə sevirlər, insanı ən nəcib əməllərə ruhlandırırlar. Rustaveli şeirinin qəhrəmanlarını fədakar dostluq bağları bağlayır. Avtandil və Freedon, başlarına gələn böyük kədəri öyrəndilər

Tariela, ona qoşuldu. Canlarını və rifahlarını riskə ataraq, mübarizənin qalib gələn sonuna qədər, Kajet qalasının məğlubiyyətinə və ələ keçirilmiş gözəlliyin sərbəst buraxılmasına qədər ayrılmaz yoldaş qaldılar.

Tariel, Avtandil və Freedon, əsas simvol şeirlər - mübarizədə qorxu bilməyən və ölümə xor baxan insanlar. Buna qəti inanırlar

Möhtəşəm bir son

Nə biabırçı bir həyat!

Və bu qəhrəmanlıq şüarından ilhamlanaraq uca istəklərinin təntənəsi üçün qorxmadan mübarizə aparırlar. Eyni cəsarət və cəsarət şeirin əsas qəhrəmanlarını - Nestan-Darejan və Tinatin'i xarakterizə edir. Hər bir imtahana tab gətirə bilərlər və cəsarətlə həqiqət və yaxşılıq naminə fədakarlığa gedə bilərlər.

Rustaveli'nin şeiri müqəddəs vətənpərvərlik hissindən ilham alaraq, fədakar sevgi bir insanın vətəninə, xalqına bağlılığı. Bu əsərin qəhrəmanları vətənin yaxşılığı və xoşbəxtliyi uğrunda canlarından keçməyə heç bir tərəddüd etmədən hazırdırlar.

Xülasəsi bu məqalədə verilmiş "Panterin dərisindəki cəngavər" epik bir Gürcüstan şeiridir. Müəllifi Şota Rustavelidir. Əsər XII əsrdə yazılmışdır. Tədqiqatçılar tərəfindən qurulduğu kimi, 1189 ilə 1212 arasında.

Rustaveli'nin şeiri

Xülasəsi əsərin süjeti haqqında bir fikir əldə etməyə imkan verən "Panterin dərisindəki cəngavər" şeirindəki hadisələr Çar Rostevanın hökmranlıq etdiyi Ərəbistandan başlayır. Ölür, buna görə tək qızı Tinatini taxta çıxarmaq istəyir.

Taxta çıxdıqdan bir gün sonra Rostevan, Tinatinə aşiq olan komandiri Avtandil ilə ova gedir.

Kral ov edərkən uzaqdan pələng dərisinə bürünmüş bir atlıya diqqət yetirdi. Onunla danışmaq istəyir, amma cəngavər imtina edir. Rostevan əsəbiləşir, onu əsir götürməyi əmr edir. Ancaq Rustavelinin xülasəsini oxuduğunuz "Panterin dərisindəki cəngavər" şeirində atlı hər dəfə özündən sonra göndərilən dəstəni uçuşa qoyur.

Kral özü Avtandil ilə onun ardınca gedəndə cəngavər iz qoymadan yox olur.

Bu kimdi?

Bundan sonra Tinatin Avtandilə üç il cəngavər axtarmağı əmr edir və əgər bacararsa o arvad olacaq. Avtandil neçə ildir dünyada gəzir və demək olar ki, çıxılmaz vəziyyətdə olanda altı səyahətçi ilə qarşılaşır. "Panterin dərisindəki cəngavər" in xülasəsində cəngavəri bu yaxınlarda ovda gördüklərini söyləyirlər.

Avtandil, cəngavərlə Asmat adlı bir qızın görüşünə şahid olana qədər iki gün onu təqib edir. Birlikdə axının üstündə hönkürdülər.

Cəngavərin sirri

Of xülasə "Panterin dərisindəki cəngavər" şeirindən Tarielin hekayəsini necə izah etdiyini öyrənirik. Atası Hindustanın yeddi hökmdarından biri idi. 15 yaşında, cəngavər atası kimi komandir adını aldı.

Shota Rustaveli "Panterin dərisindəki cəngavər" də Tarielin ürəyini fəth edən Nestan-Darejan'ın (Vladyka Farsadanın qızı) gözəlliyini təsvir edir. Müharibədə şöhrət və şərəf qazanmağı bacararsa ona əlini və ürəyini verməyə razıdır.

Müharibəyə

Tariel Hatavlara qarşı kampaniyaya gedir və qələbə qazanır. Zəfərdən sonrakı səhər Nistanın valideynləri qızları ilə kiminlə evlənəcəyini məsləhətləşmək üçün onun yanına gəlirlər. Gənclərin təşkili barədə heç bir şey bilmirdilər.

Valideynlərin qızlarını Xorazm şahının oğluna ərə vermək istədikləri ortaya çıxdı. Görüş zamanı Nestan, cəngavərin özünü boş yerə sevgilisi adlandırmaqda günahlandırır, çünki valideynlərinin qərarı ilə həlim bir şəkildə razılaşır. Nestan ondan xanın oğlunu öldürməsini, özü və ərinin hökmdarı olmasını xahiş edir.

Shota Rustaveli'nin "Panterin dərisindəki cəngavər" in analizində tədqiqatçılar qəhrəmanın sevgilisinin istəyini yerinə yetirdiyini qeyd edirlər. Ancaq kral inanır ki, hər şeydə günahkar olmağı bilən bacısı Davar günahkardır. İntiqam almaq üçün Davar qullarını Nestana göndərir, o da qızı dənizə aparır. Davar intihar edir. Tariel sevgilisini tapmağa çalışır, amma nəticəsi olmayıb. "Panterin dərisindəki cəngavər" də qəhrəman silahdaşları ilə birlikdə onu bütün dünyada axtarır.

Nuradin ilə görüş

Tariel gəzib-dolaşarkən Nuradin-Fridonla qarşılaşır. Ölkəni parçalamaq istəyən əmisinə qarşı mübarizə aparır. Cəngavərlər bir-birlərinə əbədi dostluq andı verirlər. Tariel məkrli düşməni məğlub etməyə kömək edir və Nuradin deyir ki, bir dəfə dəniz kənarında sevimli bir qızın çıxdığı sirli bir qayıq gördüm.

Tariel axtarışa davam edir. "Panterin dərisindəki cəngavər" şeirinin təhlili onun gəzib dolaşmasını ətraflı öyrənməyə imkan verir. Nəticədə özünü Avtandillə tanış olduğu bir mağarada tapır. Axtarışında ona kömək etmək qərarına gəlir. Ancaq əvvəlcə Tinatinə baxın. Sevinc və şərəflə qarşılandı, amma tezliklə yeni dostuna kömək etmək üçün yenidən yola çıxmaq məcburiyyətində qaldı.

Mağarada bir Asmat tapır. Tariel onu gözləməyib tək Nestan axtarışına çıxdı. Avtandil ümidsizlik həddində bir cəngavər tapır. Bundan əlavə, bir pələng və bir aslanla döyüşdən sonra yaralanıb. Avtandil, Nestanı görəndə ondan iş barədə daha ətraflı soruşmaq üçün Freedona getməyi təklif edir.

Freedon onlara hər şeyi təfərrüatı ilə izah edir, lakin bu, aydınlıq gətirmir. Növbəti dəfə gözəlliyin izi Bağdadlı Osam adlı bir tacirlə danışdıqdan sonra aşkar edilir. Avtandil ona dəniz quldurlarını məğlub etməyə kömək edir. Mükafat olaraq adi bir paltar və tacir adı altında Gülənşaroya gəlmək üçün icazə istəyir.

Avtandil, Gülənşaroda

Orada ev sahibinin arvadı Fatma Avtandil ilə maraqlandı. Taciri saraya aparmağı əmr edir. Fatma Avtandilə aşiq olur. Bir dəfə, öpüşəndə \u200b\u200bqorxunc bir döyüşçü peyda oldu və Fatmaya böyük bir cəza vəd etdi. Qadın Avtandildən Çaçnaqiri öldürməsini istəməyə başladı. Şeirin qəhrəmanı bu xahişi yerinə yetirdi, Fatma minnətdarlıqla ona Nestan haqqında danışdı.

Bir dəfə dənizdə iki zəncinin müşayiəti ilə inanılmaz dərəcədə çıxan bir qayıq gördü gözəl qız... Fatma qullarına əmr etdi ki, mühafizəçilərdən onu fidyə etsinlər və razılaşmasalar onları öldürün. Mühafizəçilər öldürüldü.

Ancaq Nestan xoşbəxt deyildi, gecə-gündüz ağlamağa davam etdi. Fatmanın əri tanımadığını məmnuniyyətlə qəbul etdi. Bir dəfə ona kralın gəlini olacağına söz verdi. Bundan xəbər tutan Fatma dərhal Nistanı atın üstünə mindirib yola saldı.

Tezliklə Kadzeti ağası haqqında bir hekayə eşitdi. O yerlərdə pis ruhlar belə çağırıldı. Ölümündən sonra ölkəni kralın Dülarduxht adlı bacısı idarə etdiyi ortaya çıxdı. Bu əhvalatı danışan kölə bir quldur idi. Bir dəfə o və yoldaşları çöllərdə əsir götürdükləri bir atlı gördülər. Bir qız olduğu ortaya çıxdı.

Fatma dərhal Nestan tapmaq üçün xidmətçilərini Kadzetiyə göndərdi. Qızın Tsarevich Kadzeti ilə nişanlı olduğunu söylədilər. Ancaq Dularducht bacısının dəfn mərasiminə getmək üzrədir. Demək olar ki, bütün sehrbazları və sehrbazları özü ilə aparır, lakin qala hələ də əlçatmaz qalır.

Avtandil, Fatma'ya panterin dərisindəki cəngavərdən danışdı. Şeirin qəhrəmanı Freedon-un kölələrinə bir ordu yığmağı və Kadzetiyə yürüş etməyi əmr etdi. Özü də müjdə ilə Tarielə tələsdi.

Cəngavər və Asmatla birlikdə dostlar Freedon'a getdilər. Hökmdarla məsləhətləşdikdən sonra Dularduxht cənazədən qayıdana qədər dərhal qalaya yürüş etmək qərarına gəldilər. Üç yüz nəfərlik döyüş dəstəsi ilə cəngavərlər yola çıxdılar. Fırtına ilə qalanı almağa müvəffəq oldular, Tariel sevgilisinin yanına qaçdı, heç kim onları uzun müddət parçalaya bilmədi.

Cəngavərlər Fatmaya qayıdırlar

Qalib gələnlər üç min qatirə zəngin qənimət yüklədilər. Birlikdə gözəl şahzadə Nestan Fatma'ya getdilər. Ona təşəkkür etmək istədilər. Gülənşaro hökmdarına bir hədiyyə olaraq, qəhrəmana Kadzeti'deki döyüşdə əldə etdiyi hər şey təqdim edildi. Qonaqları şərəflə qəbul etdi, hədiyyələr də verdi.

Freedon krallığında yerləşmişdilər böyük bayram... Toy bir həftədən çox oynandı, bütün ölkə qeyd etmələrdə əyləndi.

Toy ziyafəti zamanı Tariel Avtandillə birlikdə Ərəbistana çöldəki çöpçüsü olmaq istədiyini bildirdi. Doyana qədər evlənmək istəmədiyini bildirdi Şəxsi həyat sənin dostun. Avtandil cəngavərin içində olduğunu cavablandırdı doğma torpaq nə bəlağət, nə də qılınc ona kömək edə bilər. Əgər ona kraliça ilə evlənmək nəsib olsa, onda belə olsun. Bundan əlavə, Tarielin Hindistan taxtını ələ keçirmə vaxtı gəldi. O gün Ərəbistana döndü. Ancaq Tariel hələ də dostuna hər vasitə ilə kömək edəcək. Freedon da onu dəstəkləyir.

Rostevan Avtandili bağışlayır

Tariel bir mesajla Rostevana qasidlər göndərir. Rostevan, həm də gözəl Nestanla birlikdə rəfiqəsi ilə görüşmək üçün yola düşür.

Tariel Rostevandan Avtandili bağışlamasını və ona mərhəmət göstərməsini xahiş edir. Axı, cavan oğlan xeyir-dua vermədən panterin dərisindəki cəngavəri axtarmaq üçün getdi. Rostevan hərbi rəhbərini bağışlayır, qızını ona arvad verir və eyni zamanda bütün ərəb taxtına üstünlük verir.

Rostevan heyətini Avtandilə yönəldir və bunun yeni kral olduğunu elan edir. Avtandil və Tinatin evlənir.

Cənazə karvanı

Nəticə olaraq qəhrəmanlar üfüqdə yas karvanı görürlər. İçindəki bütün insanlar qara paltarda. Qəhrəmanlar hökmdardan hindlilərin kralı Farsadanın şirin qızını itirərək böyük kədərdən öldüyünü öyrənirlər. Bu zaman Xətavlar Hindustana gəldilər, onu böyük bir ordu ilə əhatə etdilər. Ramaz bu ordunun başındadır.

Bu xəbərdən xəbər tutan Tariel bir dəqiqə də çəkinməməyə qərar verir. Özünü yola atır və bir gündə aşır. Onunla birlikdə bütün qardaşları gedin. Bir anın içində bütün Xətav ordusunu məğlub etdilər. Hindustan artıq heç bir təhlükə ilə üzləşmir.

Sonra kraliça təntənəli şəkildə həyat yoldaşı ilə birlikdə yüksək bir taxtda oturan Nestan və Tarielin əllərinə qoşulur.

Şeirdə uzun müddət çalışdıqları hər şeyə nail olduqları üçün atalarının bütün mallarını aldıqları qeyd olunur. Rustaveli'nin də öz əxlaqı var. Onun fikrincə, yalnız həqiqi kədəri bilənlər sevinci həqiqətən qiymətləndirə bilərlər.

Nəticədə, hər üç əkiz cəngavərin hər biri öz ölkələrində hökmdar olur. Tariel Hindustanı, Freedon Mulgazanzare, Avtandil isə Ərəbistanı idarə edir. Xalq şanslıdır, çünki mərhəmətli əməlləri uzun müddət xatırlanacaq müdrik hökmdar kimi çıxır.

"Panterin dərisindəki cəngavər" - Şota Rustaveli tərəfindən yazılmış epik şeir

Bir zamanlar, Ərəbistanı yeganə sevdiyi qızı, gözəl Tinatin olan ədalətli kral Rostevan idarə edirdi. Dünyadakı saatlarının artıq bitdiyini hiss edən kral bir dəfə vəzirlərinə taxtı qızına verdiyini xəbər verdi və təvazökarlıqla onun qərarını qəbul etdilər.

Tinatin taxta çıxdıqda, Rostevan və sadiq hərbi lideri və uzun müddət Tinatinə aşiq olan sevimli şagirdi Avtandil ova çıxdı. Bu sevimli əyləncədən əylənərək birdən uzaqdan bir pələng dərisində tənha kədərlənmiş bir atlını gördülər. Kədərli Səyyah Maraqla yandıraraq qəribə bir qasid göndərdilər, ancaq Ərəbistan kralının çağırışına tabe olmadı. Rostevan təhqir olundu və çox qəzəbləndi və on iki ən yaxşı döyüşçünü özündən sonra göndərdi, lakin onları dağıtdı və onu tutmalarına icazə vermədi. Sonra padşah özü sadiq Avtandil ilə onun yanına getdi, amma qərib, atının üstünə cumaraq, göründüyü kimi birdən yox oldu.

Evə qayıdan Rostevan, qızı Tinatinin məsləhəti ilə ən etibarlı insanları qəribi axtarmağa və kim olduğunu, yaşadıqları bölgədə harada olduğunu öyrənməyə göndərir. Padşahın elçiləri bütün ölkəni gəzdilər, lakin heç vaxt pələng dərisində döyüşçü tapmadılar. Tinatin, atasının bunu tapmaq üçün çaşqın olduğunu gördü sirli bir insan, Avtandili yanına çağırır və üç il içərisində bu qəribə atlısını tapmasını və bu xahişi yerinə yetirəcəyi təqdirdə arvadı olmağa razı olduğunu söyləyir. Avtandil razılaşır və yola çıxır.

Üç ildir Avtandil bütün dünyada gəzdi, ancaq onu heç tapmadı. Və sonra bir gün, evə qayıtmaq istəyəndə, pələng dərisinə bürünmüş bir döyüşçü tərəfindən dəf olunan altı yaralı səyyahla qarşılaşdı. Avtandil yenidən onu axtarmağa getdi və bir dəfə ətrafı seyr edərək bir ağaca dırmaşarkən bir pələng dərisindəki bir kişinin Asmat adlı bir qızla görüşdüyünü, kölə olduğunu gördü. Qucaqlayaraq ağladılar, kədərləri çoxdan bəri bir gözəl qız tapa bilməmələri ilə əlaqədardı. Ancaq sonra cəngavər yenidən yola çıxdı. Avtandil Asmatla görüşüb ondan Tariel adlı bu uğursuz cəngavərin sirrini ondan öyrəndi. Tarielin qayıtmasından qısa müddət sonra Avtandil onunla dost oldu, çünki onları ümumi bir istək - sevgililərinə xidmət etmək birləşdirdi. Avtandil gözəlliyi Tinatindən və qoyduğu şərtdən danışdı, Tariel isə çox kədərli hekayəsini danışdı. Sevgi Yəni, bir zamanlar Hindustanda yeddi padşah hökm sürürdü, onlardan altısı gözəl bir qızı Nestan-Darejan olan müdrik hökmdar Farsadanı özlərinin hökmdarı sayırdılar. Tarielin atası Saridan bu hökmdara ən yaxın adam idi və onu qardaşı kimi şərəfləndirdi. Buna görə Tariel kral sarayında tərbiyə edildi. Atası öldükdə on beş yaşında idi və sonra padşah onu əsas komandir yerinə qoydu. Gənc Nestan və Tariel arasında sevgi sürətlə yarandı. Ancaq valideynləri onsuz da Xorazm şahının oğluna qonaq kimi baxmışlar. Sonra kölə Asmat, Nestanla söhbət etdikləri məşuqəsi Tarielin otaqlarını çağırır. O, hərəkətsiz olduğunu və tezliklə başqasına ərə veriləcəyini söylədi. İstənməyən bir qonağı öldürməyi, Tariel - taxtı ələ keçirməsini istəyir. Və belə də edildi. Farsadan əsəbiləşdi və bunun gənc həvəskarlarına belə hiyləgərlik etməyi tövsiyə edən bacısı cadı Davarın əl işi olduğunu düşündü. Davar şahzadəni danlamağa başlayır, iki kölə çıxan kimi Nestanı gəmiyə göndərir və sonra onu dəniz yolu ilə buraxır. Davar kədərlənərək sinəsinə xəncər saldı. O gündən etibarən şahzadə heç bir yerdə tapa bilmədi. Tariel onu axtarmağa gedir, amma onu heç yerdə tapa bilmir.

Sonra cəngavər, ölkəsini bölmək istəyən əmisi ilə müharibə edən hökmdar Mulgazanzar Nuradin-Fridonla görüşdü. Tariel ona qardaş olur və düşməni məğlub etməsinə kömək edir. Freedon, söhbətlərindən birində misilsiz bir gözəlliyin çıxdığı bir dəfə sahilə üzən qəribə bir gəmi gördüyünü xatırlatdı. Tariel dərhal Nestanını təsvirdən tanıdı. Dostu ilə vidalaşaraq ondan hədiyyə olaraq qara bir at aldıqdan sonra gəlini axtarmağa yenidən yola çıxdı. Beləcə Avtandilin görüşdüyü tənha bir mağarada sona çatdı, hekayədən məmnun olaraq evinə Tinatin və Rostevana gedib hər şeyi onlara danışmaq istədi və sonra cəngavərin gözəl Nistanını tapmasına kömək etmək üçün yenidən qayıtdı. Qayıdarkən doğma yurdundan mağaraya qayıdıb kədərli cəngavəri orada tapmır, Asmat ona yenidən Nestan axtarmağa getdiyini deyir. Bir müddət sonra dostunu qabaqlayan Avtandil, aslan və pələnglə döyüşdən sonra ölümcül yaralandığını görür. Və onun sağ qalmasına kömək edir. İndi Avtandil özü Nestan axtarır və hekayə haqqında daha çox məlumat almaq üçün hökmdar Freedon'u ziyarət etməyə qərar verir. sevimli qız... Bundan sonra lideri Osam olan bir tacirin karvanı ilə görüşdü. Avtandil ona dəniz quldurlarının öhdəsindən gəlməyə kömək etdi və sonra maraqlı gözlərdən gizlənmək üçün sadə bir paltar geyinərək özünü böyük tacir karvanı kimi göstərdi.

Bir müddət sonra cənnət olan Gülanşaro şəhərinə gəldilər. Çox zəngin bir zadəganın arvadı Fatma'dan bu qadının günəş gözlü gözəlliyi soyğunçulardan alıb gizlətdiyini öyrənir, ancaq sonra müqavimət göstərə bilməyib ərinə onu gəlini etmək istəyən ərinə danışdı. yerli padşah, qızı hədiyyə olaraq yanına gətirdi. Ancaq əsir qaçmağı bacardı və Fatma özü ona kömək etdi. Lakin sonradan məlum olduğu kimi yenidən ələ keçirildi və Fatma'ya çatdı, o da onu axtarmağa başladı, indi bu gözəlliyin Tsarevich Kadzeti ilə nişanlandığı. Qardaşı yerinə hökmranlıq edən xalası Dülarjuxt bacısı sehrbazın dəfn mərasiminə getdi və bütün sehrbazları və sehrbazları bu mərasimə topladı. Sevən könüllərin qovuşması O olmadığında Avtandil və Freedona, sevdikləri Nestan Tiriel ilə birlikdə Kadzeti qalasına gəldilər. Bu dostları bir çox macəra gözləyirdi. Lakin çox keçmədən, nəhayət, sevgililərin səbirsiz qəlbləri birləşdi. Və sonra Avtandilin Tinatinlə toyu oldu və Tariel və Nestan onlardan sonra evləndilər. Sadiq dostlar taxtlarında oturub şanlı bir şəkildə hökmranlıq etməyə başladılar: Hindustanda Tariel, Ərəbistanda Avtandil və Mulgazanzarda Freedon.

Əsas xüsusiyyət

• Rostevan - Ərəbistan kralı
• Tinatin, Rostevanın qızı, Avtandilin sevimlisidir
• Avtandil - Ərəbistanda bir komandir
• Sokrat Rostevanın vəzirlərindən biridir
• Tariel - panterin dərisindəki cəngavər
• Shermadin - Avtandilin qulluqçusu, yoxluğunda ailəyə rəhbərlik etmişdir
• Asmat - kölə Nestan-Darejan
• Farsadan - Hindistan kralı
• Nestan-Darejan - Farsadanın qızı, sevimli Tariel
• Davar - Farsadanın bacısı, müəllim Nestan-Darejan
• Ramaz - Xətavlar hakimi
• Nuradin-Fridon - Mülgazanzar hökmdarı, Tariel və Avtandilin dostu
• Osam, Avtandilin quldurlardan qurtardığı dənizçilərin kapitanıdır
• Melik Surkhavi - Gulansharo Kralı
• Usen - Gulansharo Traders-in rəhbəri
• Patma - Usenin arvadı
• Dularduxht - Kadzeti Kraliçası
• Rosan və Rodya - Dularduxhtun qardaşı oğlu, çünki Rostan Dulardukht Nestan-Darejan ilə evlənmək istəyirdi
• Roshak - Kadzetinin sərkərdəsi

Tarix və Avtandilin "Panterin dərisindəki cəngavər" dən və "Louis Crowning" mahnısından Wilhelm-in müqayisəli xüsusiyyətləri
Əvvəlcə qeyd edək ki, bütün bu qəhrəmanlar rəşadətlə vuruşurlar, fövqəladə gücə sahibdirlər, qəsdən işlər görürlər və komandirdirlər və nə olursa olsun zəfərlərinə əmindirlər. Bundan əlavə, onlar qeyri-adi dərəcədə qəddardırlar, Şahzadə Tariellə necə davrandığımı xatırlamaq kifayətdir - “Onu ayaqlarından tutdum və çadırın sütununda yelləncəklə vurdum” və Anseis Wilhelm ilə necə davrandığını xatırlatmaq kifayətdir - "Sol yumruğu ilə başına vurdu, sağını qaldırdı və başının arxasına endirdi: Ortada çənəsini qırdı və ayaqları altına ölü qoydu." Digər bir vacib fakt da var - Qəhrəmanlar güclü və son dərəcə emosionaldır. Avtandilin qəsdən olması, hökmdarını dinləməməsi və dostuna kömək etməyə getməsində təzahür edir. Wilhelm'in iradəli olması, hökmdarın əmri olmadan valini öldürdüyü və həqiqi kralın taxtda taclandırması ilə təzahür edir. Cəngavərlərin duyğusallığı, sevgililəri üçün daim ağladıqları və sevgi və dostluqlarının roman boyunca onları hərəkətə gətirmələri ilə təzahür edir. Wilhelm isə krallığın sərvətlərini boşa xərcləyən Anseisin vəhşiliklərindən bəhs edildikdə duyğusallığını göstərir və qəzəbini cilovlaya bilməyib qılıncını çıxarıb xaini öldürmək üçün məbədə gedir. , lakin sonra özünə gəlir və qılıncdan istifadə etməməyə qərar verir və yenə də hirslənərək hər şeyi - Anseisi öldürür.
Bənzərliklərin burada bitməsi. Fərqləri nəzərdən keçirək. Romandan olan cəngavərlər gənc, incə və gözəldir. Hekayə boyu onlara çox vaxt gözəlliklərini ifadə edən günəş üzləri deyilir və gözəlliklərini başqa gözəl sözlərlə də təsvir edirlər. Bunlar aloe ilə müqayisə olunur, bu da onların harmoniyası deməkdir. Mahnıda William heç təsvir edilmir, çünki XII əsr Fransız xalqının konsepsiyalarına görə bir cəngavər yaraşıqlı deyil, ədalətli olmalı, döyüşməkdə və ordu idarə etməkdə yaxşı olmalıdır.
Avtandil və Tariel çox emosionaldırlar. Tariel hər zaman sevgilisi üçün ağlayır və onun adını çəkdikdə huşunu itirir, lakin duyğusallığı hərəkətləri haqqında yaxşı düşünməyə kömək edir. Bu iki qəhrəman zəngin, səxavətlidirlər və dostluq və məhəbbətləri üçün hər şeyi edəcəklər və dostluq daha vacibdir. Məsələn, Avtandil, dostunun sevgilisi haqqında bir şey tapmaq üçün gecəsini sevmədiyi ilə keçirdi. Eynilə pul və hədiyyələr paylayırlar, çünki xalqlarında bu adətdir və bu zaman onlara hörmətlə yanaşılacaq və xəyanət etməyəcəklər.
Wilhelm də duyğusaldır, ancaq duyğusallığı onu ağılından məhrum edir və birbaşa hərəkətlər edir. Fransız xalqının idealı öz xalqına qarşı ədalətli davranan və onlara qəzəb verməyən, eyni zamanda xariciləri, eyni olmayanları öldürən biri sayıldığından Anseisi taxtı qorumaq niyyətindən öldürdü. iman.
Roman boyunca cəngavərlər dostluq və məhəbbət tərəfindən idarə olunurdu. Və Wilhelm ölkəyə olan dərin hisslər tərəfindən idarə olundu.
Qəhrəmanların oxşar və fərqli cəhətlərini nəzərdən keçirərək belə qənaətə gəlirik ki, gürcü eposu üçün qəhrəmanın idealı onun səxavətliliyi, gözəlliyi, duyğusallığı, eyni zamanda sevgi və dostluğunun nə qədər güclü olmasıdır. Fransız eposunun idealı öz vaxtında öz iradəsini və duyğusallığını göstərə bilən, eyni zamanda xalqı ilə ədalətli olacaq bir qəhrəmandır.

Yazı

Tariel - Əsas xarakter Shota Rustaveli'nin "Panterin Dərisindəki Cəngavər" adlı şeiri. Hindistan əmiri Farsadan olan bir amirbarın (generalın) oğlu idi.
Bütün uşaqlığı müdriklərin əhatəsində kral sarayında anadan olub və keçib. Ancaq başına böyük bir kədər gəldikdən sonra meşədə yaşamağa, vəhşi heyvanların yanına getdi. Özü də qüdrətli yaraşıqlı bir cəngavərdir.
... Tariel güclü durdu,
Aslanı ayağı ilə tapdalayır.
Qırmızı rəngli qana batmış bir qılınc
Əlində titrəyib ...
... Tariel, günəş kimi,
Qüdrətli bir atın üstündə oturdu,
Və qalasını yedi
Alovlu və yanan bir baxışla ...
... Bu cəngavər bilinmir,
Səssiz və məyus
Kafenin üstündə geyinmişdi
Yemiş pələng dərisi.
Əlindəki qamçı görünürdü,
Hamısı qızılla bağlıdır
Qılınc kəmərdən asıldı
Uzun bir kəmər üzərində ...
Danışığı acınacaqlı və coşğulu, güclü, çoxsaylı epitetlərlə bəzədilmişdir. Tariel döyüşlərdə qorxmaz və cəsarətli, dostluğa dəyər verən və hörmət edən, dostlarını heç vaxt ruhdan salmayan, həmişə xeyir üçün mübarizə aparan bir insandır. Həyatda məqsədini dürüst və xoşbəxt yaşamaq, yaxşılıq etmək və ləyaqətlə ölməkdə görür. Səmimidir təmiz sevgi Kral Farsadanın qızı Nestan-Darejan'ı sevirdi. Kaji onu qaçıranda onu uzun illər axtardı, tapmadı və qalan günlərini meşədə, meşə heyvanları arasında yaşamağa qərar verdi. Ancaq dostu Avtandil gəlininin tapılmasında ona kömək etdi və onlar Mülgazanzar kralı Freedon ilə birlikdə Nestanı Kaji qalasından qurtardılar. Avtandil ən sadiq dostu idi:
... Tarieldən ayrıldı,
Avtandil yolda ağlayır:
"Vay mənim! Dərd içində və əzab içində
Uzun səyahət yenidən başladı.
Ayrılıq da bizim üçün çətindi,
Ölümdən sonrakı bir tarix kimi. "
Tarieldə Rustaveli, dostlarını heç vaxt problemə qoymayacaq bir müdrik, sadiq bir yaxşılıq üçün mübarizə aparan bir insan göstərmək istəyirdi. Tariel kimi qəhrəmanlar nümunədir.