Ətraflı həll Səhifə 78-103 8-ci sinif şagirdləri üçün ədəbiyyat üzrə müəlliflər Mushinskaya T.F., Perevoznaya E.V., Karatay S.N. 2011

Hekayə qəhrəmanlarına münasibətiniz necə idi və oxu zamanı dəyişdi?

Əvvəlcə bu ciddi insanlar haqqında bir hekayə kimi görünürdü, amma sonra hər səhifə ilə bunun əksinə əmin oldunuz.

Cəsarət və ya zəriflik personajların davranışının əsasındadır?

Daha çox zəriflik düşünürük.

Onlardan kimsə onları lağa qoymağa çalışır, qəhqəhə?

Fikrimizcə, yox.

Niyə "gülməli" hekayə müəllifin sözləri ilə bitir: "Bu dünyada cansıxıcıdır, cənablar!"

Darıxdırıcı - İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviçin rəhbərlik etdiyi belə bir həyatın xırda, axmaqlığı və dəyərsizliyi üzündən.

I. N.V. Gogolun sizi güldürməyi, təəccübləndirməyi və sonra düşündürməyi necə bacardığını anlamağa çalışın.

Əvvəlcə bütün hekayəni fəsillərə nəzər salın, əsas hadisələri, əlaqələrini, simvollarını, təsvirlərini və s. Yaddaşda bərpa edin. Sonra mətni daha ətraflı araşdırın:

1. Qəhrəmanların xarakteristikasını yenidən oxuyun və qeyri-adi, demək olar ki, paradoksallığın nə olduğunu müəyyən edin (“ Gözəl insan İvan İvanoviç! Evi nədir ... "və s.).

İvan İvanoviç, Mirgorod sakinlərinə görə "ecazkar bir insandır". Ancaq hekayəçi boş yerə bu fikri sübut etmək üçün bütün səylərini əsirgəmir: İvan İvanoviçin heyrətləndirici bir bekeşi olduğunu, evinin və bağçasının çox yaxşı olduğunu, bostan sevdiyini və yemək zövqünü necə təqdim edəcəyini bildiyini söyləyir. onları mərasimlə: Qovun yeyildiyi günü və tarixi qeyd edir. Göründüyü kimi, yalnız İvan İvanoviçin həddən artıq boş vaxt keçirdiyini göstərən bu faydasız məşğuliyyət, hekayənin nəzərində qəhrəmanın sifariş və qənaətə böyük meylini göstərirdi. Sonra qəhrəmanın ruhunun ecazkar keyfiyyətləri, Gogol dastançısı, onu sədaqəti və xeyirxahlığı ilə sübut etməyə çalışır. Ancaq bundan sonra məlum olur ki, onun "dindarlığı" tətil günlərində xoru basda qaldıracağına qədər qaynadı və "xeyirxahlıq" eyvandakı dilənçilərə bədbəxtliklərini soruşması ilə ifadə edildi. , heç vaxt heç kimə bir qəpik verməməsinə baxmayaraq. Gogolun sonrakı hekayəsinin analizindən İvan İvanoviçin Mirqorod sakinlərini necə valeh etdiyini, yerli cəmiyyətin “ruhu” olduğunu öyrənirik: cəsarətlə danışa bilirdi, gözüaçıq olmağı sevirdi və necə davranmağı bilirdi; ləyaqətini şəhərdə heç kim kimi müşahidə etdi; hər kəslə necə uyğunlaşmağı və hər kəsə xoş bir şey söyləməyi bilirdi ... Düzdür, "ədəb" nisbi bir şeydir, "ədəb" altındakı cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrində fərqli məna daşıyır və Gogol bir neçə əyləncəli və çirkin nümunələr verdi. bu konsepsiyanın Mirgorodda təfsiri: nəzakətin yüksəkliyi, məsələn, təklif olunan çaydan üç dəfəyə qədər imtina etmək kimi qəbul edildi və İvan İvanoviç belə ləyaqətlə, sadəlövh danışıqçının çıxardığı dəstin qabağında necə qırılacağını bildi. coşğulu bir nida: “Rəbb Allah! İnsanın nə qədər incəliyi var! Bu cür hərəkətlərin nə qədər xoş təəssürat yaratdığını söyləmək mümkün deyil! .. Phew, sən itirirsən! Necə ola bilər, ləyaqətini dəstəkləyən bir insan necə ola bilər! "

İvan İvanoviçin “ləyaqətini qoruyub saxlaya bilməsi” özünə, kiçik rütbəsinə və rütbəsinə olan hörmətinə əsaslanırdı. Bundan əlavə, özünü kifayət qədər ciddi şəkildə "ecazkar insan" hesab edirdi, Allaha razıdır və insanların hörmətinə layiqdir. İvan İvanoviç sadəlövh bir münafiq kimi yaşayırdı və özünə tam inamla, şübhələrə qapılmamış, həyata şüurlu şəkildə baxan bir insanın ruhunda yaranan daxili mübarizə ilə narahat olmayaraq özündən razı olaraq öldü.

Bu arada, Gogolun hekayəsindəki bu "dindar" və "xeyirxah" adam ömrünün yarısını "qonşu" sözünə görə bir dost qonşusu ilə məhkəməyə verdi; yalanlara, böhtanlara və rüşvətə əl atdı, "saleh" ruhunda bir zibil uçurumu tapdı. Belə ki, yaxşı keyfiyyətlər Gogol İvan İvanoviçin ruhunu göstərmədi. Qarşımızda əhəmiyyətsiz bir insan var və buna görə də kiçik eqoist, boş, maraqlı, xəsis, təmkinli və boş, böyük qürurla. Və Gogolun hekayəsini oxuyan onunla münasibətləri kəsir, nəhayət onun "ecazkar insan" olduğuna inamını itirir.

İvan Nikiforoviç, həmvətəndaşları baxımından, həm də "yaxşı" bir insan idi, yalnız kilolu və hərəkətsiz olduğu üçün, yarım yuxulu vəziyyətdə idi. ən çox həyatı, heç bir şeylə maraqlanmayan, heç kimi narahat etməyən. Kiçik bir qəsəbədə və bu, artıq bir insanın digər insanlara zərər vermədiyi zaman böyük bir fəzilətdir; çünki burada, bu kiçik sferada "böyük hadisələr" əhəmiyyətsiz şeylərdən çıxış edə bilər! Ancaq Gogol'un İvan Nikiforoviçin həyatı ilə toqquşması ilə əlaqədar sonrakı nəqli keçmiş dostum qınamaq və onun ruhunda bir çox kiçik, pis xüsusiyyət. Demək olar ki, yarı heyvan olan bu məxluq həm alçaq, həm də inadkar, həm də böyük bir məhkəmə çəkən kimi çıxır. Hirsin artması ona məhkəmə işi aparmaq üçün güc və enerji verir. Və əminik ki, dostları bağlayan sevgi yox, bir "vərdiş" idi, yalnız təsadüfən "dostluqları" bu qədər uzun və təsadüf sayəsində oldu (nəhayət dostlarla mübahisə edən İvan Nikiforoviç Agafia Fedoseevnaya ziyarət), düşmənçilik inadkar oldu.

2. Qəhrəmanların müqayisəli xüsusiyyətlərini oxuyun və pozuntuları, müqayisənin mərkəzində məntiqsizlik tapın ("İvan İvanoviç bir qədər qorxulu bir xarakter daşıyır. İvan Nikiforoviç, əksinə, bu qədər geniş qırışlarda şalvarı var ..." və s.) .).

Alogizmlər:

“İvan İvanoviç arıq və boyundur; İvan Nikiforoviç xeyli alçaqdır, lakin genişliyi ilə yayılır. "

“İvan İvanoviç bir qədər qorxulu bir xarakter daşıyır. İvan Nikiforoviçin isə o qədər geniş qatlarında şalvarı var ki, şişirdilərsə, içərisində tövlələr və bina olan bütün həyət qoyula bilərdi. "

3. Hekayədəki fərqli personajların davranışında hansı qəribəlikləri və sürprizləri müşahidə etdiniz (məsələn, "Agafia Fedoseevna-nı tanıyırsınız? Qiymətləndirənin qulağını dişləyən" və ya "... bir parça üzərində bir yazı yazacaq toxumu olan kağız “Bu qovun yeyilir ...” ”)?

“İvan İvanoviç borşuna bir milçək düşsə çox qəzəblənir: sonra hirsini itirir - boşqabı atacaq və sahibi də alacaq. İvan Nikiforoviç üzməyi çox sevir və boğazına qədər suda oturanda suya bir masa və bir samovar qoymağı əmr edir və bu cür sərinlikdə çay içməyi sevir. "

İvan İvanoviç deyəsən dilənçilərə rəğbət bəsləyir, amma əslində onlara bir qəpik də vermir.

Məhkəmə zamanı qara quşlardan bəhs edən və işi görmədən imzalayan və iki əli ilə rüşvət alan hakim;

4. Təsvirlərin yanında istər-istəməz hərəkətlərə və qırışlara da diqqət yetirin görünüş bəzi əşyalar, məsələn, Mirgorod'daki bir küçənin görünüşü, bir hasır çəpəri asıldı müxtəlif mövzular, gölməçənin növü və s.

“İvan İvanoviç artıq özünü idarə edə bilmədi: dodaqları titrədi; ağız dəyişdi

İzhitsa'nın adi mövqeyi, ancaq O-ya bənzəyir: gözləri ilə gözlərini qırpdı ki, qorxulu oldu. İvan İvanoviç üçün bu olduqca nadir idi. Bunun üçün onu çox qəzəbləndirmək lazım idi. "

İvan İvanoviç, səni tütünlə vurursa, əvvəlcədən snuffboxun qapağını dili ilə əvvəlcədən yalayır, sonra barmağı ilə vurur və yuxarıda saxlayırsan, əgər sən onu tanıyırsansa: "Edirəmmi? xahiş edirəm cənab, bir lütf üçün? " tanımadıqları təqdirdə: "Cənabım, rütbəsini, adını və vətənini bilmək şərəfinə sahib olmadığım üçün bir lütf istəməyə cəsarət edirəm?"

“Möhtəşəm Mirgorod şəhəri! İçində hansı binalar yoxdur! Samanın altında və təsvir edilmiş altında, hətta taxta damın altında; sağda küçə, solda küçə, hər yerdə gözəl bir hasar var; şerbetçiotlar bükülür, qablar asılır, çünki

günəbaxan günəşə bənzər başını göstərir, haşhaş ənlikləri, qalın balqabaqlar yanıb sönür ... Lüks! Döyüş hasarı həmişə onu daha mənzərəli edən əşyalarla bəzədilib: ya örtülmüş plakta, ya köynək, ya da geniş şalvar. Mirgorodda heç bir oğurluq və ya saxtakarlıq yoxdur və bu səbəbdən hamı

istədiyini asır. Meydana gəlsəniz, mənzərəyə heyran qalmaq üçün şübhəsiz bir müddət dayanın: üzərində bir gölməçə, inanılmaz bir gölməçə var! yalnız sizin nə vaxt görə bildiyinizi! Demək olar ki, bütün ərazini tutur. Gözəl bir gölməçə! Uzaqdan görünən evlər və evlər

saman yığınları ilə səhv salındı, ətrafını əhatə etdi, gözəlliyinə heyran qaldı. "

5. Hekayədəki personajların ad və soyadlarındakı qəribə və qeyri-adi tapın.

Doroş Tarasoviç Puxovichka, Anton Prokofievich Pupopuz, Ivan Nikiforovich Dovgochkhun.

6. Heyvanın gözlənilmədən hərəkətin (süjetin) inkişafına müdaxilə etdiyi epizodu xatırlayın. Gogol'un bu texnikasını necə şərh edə bilərsiniz?

İvan İvanoviçin donuzu otağa qaçdı və İvan Nikiforoviçin xahişini tutub yedi. Müəllif bu gülməli epizodu qrotesk texnikasından istifadə edərək təqdim edir. Bu, oxucunu baş verənlərin absurd və axmaqlığına güldürür.

7. İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviçin vəsatətinin məhkəməyə təkrarən təkrar oxunması və qəribə və gözlənilməz olduğunu tapın.

Müraciətlərində, hər ikisi də cinayətkarları həbsxanaya qoymağı və "qandallı çəkic" - "qandal qandal" etmələrini xahiş edirlər, İvan Nikiforoviç İvan İvanoviçi ədəbsiz yaxınları ilə günahlandırır.

8. Gogolun müqayisələrinin orijinallığına diqqət yetirin (məsələn, "yetişmiş gavalı şəklində bir burun" və s.).

Müşahidələrinizə əsasən Gogol yumorunun xüsusiyyətləri barədə bir nəticə çıxarın, təsvir olunan şəraitin və insanların gülüş və çaşqınlığa səbəb olduğu bəzi bədii texnikaları adlandırın.

Gogol qəhrəmanın görünüşünün qeyri-müəyyən bir konturunu vermir, amma aydın rəsm, həlledici xüsusiyyətlərin ağırlığının güclü və göründüyü. Yazıçı portreti bir çox detalla həddən artıq doydurmağa çalışmır, ən xarakterik, yaddaqalan xüsusiyyətlərdən bir neçəsini göstərir: “İvan İvanoviç arıq və boyundur; İvan Nikiforoviç bir qədər aşağı, lakin qalınlığı ilə yayılır. İvan İvanoviçin başı quyruğu aşağı olan turp, Ivan Nikiforoviçin başı quyruğu yuxarı olan turpa bənzəyir.

Gogol, xarakterin maddi bir görünüşünü yaratmaq üçün onu müqayisə etmək üçün müraciət edir obyektiv dünya, qəhrəmanın "axmaqlığını" vurğulayan. Məsələn, Lafia Fedoseevnanın portreti: “Bütün bədəni çəllək kimi görünürdü və bu səbəbdən də güzgü olmadan burnunuzu görmək qədər belini tapmaq çətin idi. Ayaqları qısa, iki yastığa bənzəyirdi. "

I. Hekayənin sonunda niyə kədərləndiyini anlamağa çalışın.

1. Vəziyyətdən necə qiymətləndirə bilərsiniz sağlam düşüncə iki dost arasındakı mübahisənin səbəbi?

Nəcib namus məsələlərində diqqətli olan İvan İvanoviç, İvan Nikiforoviçin ona ünvanladığı "Gusak" sözündən çox inciyirdi.

2. Həyat tərzlərini, meyllərini, əxlaqlarını təsvir edin. Nə üstünlük təşkil edir həyati maraqlar, Mirgorodun bütün zadəganlarının ehtiyacları?

İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviç arasındakı dava haqqında hekayədə Gogol “ soylu Yuva", Bütün çılpaqlığı ilə əyalət" canlılarının "qaranlıq həyatını təmsil edir ilçe qəsəbəsi... Onu daha yüksək maraqlar işıqlandırmır. Bu, qarışdırmağa dəyməyən sakit bir bataqlıqdır, əks halda altdan palçıq qalxacaq! Onların həyatı boş görünür. Sakinlərinin bütün maraqları yemək, yuxu, boş söhbətlərə çevrilir. Bu boş həyatda hər xırda-xuruşun böyük əhəmiyyəti var, deməli dedi-qodu, xırda böhtan sevgisi, dolayısıyla şəhər sakinləri arasında həsəd, şübhə, inciklik kimi xırda hisslərin inkişafı ... Belə bir sahədə heç bir şey yoxdur. dərin və qalıcı hisslər üçün yer, dostluq düşmənçiliyə çevrilməsi üçün bunun üçün bir xırda şey kifayətdir.

Bir insan, bu dünyaya yerləşsə də, bəzən cansıxıcı olur və sonra özündə “yeni” hissləri şişirtmək üçün hər hansı bir dedi-qoduya, qoparılan sözə, hər hansı bir eyhama yapışır. boş həyatını onlarla doldur. Gogolun bu gülməli və kədərli hekayəsinin arxasındakı psixoloji fikir budur. "İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə mübahisə etdiyinin nağılı" nda "dost", "Mirgorodun şərəf və bəzəyi" olan iki dost üçün ömür boyu mübahisə etmək və inadkar məhkəmə prosesində həyatın hər məqsədini və mənasını tapmaq üçün bircə söz var idi. , xaraba və barışmaz ...

3. Mübahisə edən qonşular bir-birlərinə qarşı hansı tədbirlər hazırladılar? Niyə onları barışdırmaq mümkün deyildi?

Mübarizə hər ikisi üçün olur

İvanov həyatın mənasıdır, bütün güclərini və imkanlarını buna sərf edirlər.

ürkütücü bir məhkəmə qaydasına. Rəqiblərin hər biri

ərazisinin müdafiəsini gücləndirir və İvan Nikiforoviç də açıq şəkildə təhqiramiz bir məqsədlə hasarın yaxınlığında bir qaz tökmə evi qurur. Sonra İvan İvanoviç, "Ukrayna gecəsi" nin örtüyü altında, anbarın içərisinə mişarla girib məhv etdi. Əlbətdə ki, qəhrəmanların hərəkətləri

Anbar məhv edildikdən sonra "müharibə" kağız mərhələsinə keçir. Bütün Mirgorodları tamamilə heyrətə gətirmək üçün, dünənki hər iki dost bir-birlərinə qarşı dəhşətli şikayətlər yazırlar, düşməni həbs etmək və onu ağır işlərə göndərməkdən başqa bir şey tələb etmirlər.

sibirə. İvan Nikiforoviçin vəsatəti gözlənilmədən qəhvəyi bir donuz tərəfindən qaçırıldığı zaman vəziyyət tamamilə absurd bir xarakter alır.

Cəmiyyət müharibə edən qonşuları barışdırmaq üçün müxtəlif cəhdlər edir. Meriyadakı məclisdə bu, demək olar ki, həyata keçirildi. Gogol şəhər topunu epik bir miqyasda təsvir edir. Düşmənlərin barışığı demək olar ki baş verdi, amma ən həlledici anda İvan Nikiforoviç yenə də səhvən ölümcül "gander" sözünü səsləndirdi. Müəllifin sözləri ilə desək, hər şey cəhənnəmə döndü ...

1. Hekayənin sonunu diqqətlə yenidən oxuyun: “Beş il əvvəl Mirgorod şəhərindən keçdim. Sürdüm ... "və sona qədər. Səyyah hekayənin əhval-ruhiyyəsini müəyyənləşdirin. Köhnə tanışlarına münasibətini necə hiss etdi və məhkəmə prosesinin sonunda özlərinə olan inamına reaksiya necə oldu?

Əhval-ruhiyyəsi ağrılı idi, xoşagəlməz bir şeyin əvvəlcədən düşünülməsi. Hekayəçi iki boz saçlı qoca ilə görüşür və heyrət içində keçmiş "ecazkar" insanları tanıyır. İvanovun hər biri məhkəmə işinin onun xeyrinə həll olunacağını bildirməyə tələsir. Müəllif

sevincsiz çəkir payız mənzərəsi və fəryad edir: “Darıxdırıcı

bu işıq, cənablar! " Gogol öğütülməsini qabarıq şəkildə göstərməyi bacardı

insanlar və cəmiyyət, gülünc əyalət şəhər əhalisini ələ salmaq.

Lakin Gogol satirasının arxasında daha dərin bir məqam da var

dünyanı daha yaxşı bir yerə çevirmək.

2. Hansı dərnəkləriniz var? şifahi görüntü "Xəstə gün" və nə bədii vasitələr Gogol onu təsvir edir (yenidən yaradır)?

Pis, ağır, ağrılı. Müəllif onu xam, çirkli bir payızın ekranından istifadə edərək yenidən yaradır. Epitetlərdən istifadə edir: qeyri-təbii yaşıllıqlar, darıxdırıcı yağışlar, maye tor, toxunan dostluq, kədərli bəhanələr, boz kir kütləsi, xoşagəlməz bir səs, gözyaşardıcı ümidsiz bir səma.

*** Əlavə suallar ***

1. Hekayəçi və hekayənin mövqeyi və qiymətləndirmələrində fərqləri tapmağa çalışın.

Bu hekayədəki hekayə Mirgorod şəhərinin bir sakini adından Gogol tərəfindən idarə olunur; rəvayətindən şəxsiyyəti ortaya çıxır: Mirgorodun həyatını yaşayan axmaq, sadəlövh, danışan bir adamdır və filistin baxımından burada baş verənlərə baxır.

Qəhrəmanların xarakterlərinin təhlili, həyatlarının təsviri, Mirgorod şəhərinin digər sakinlərinin təsviri, fəaliyyətləri, əyləncələri dəqiq bir şeydir, çünki yalnız İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviçi deyil, hekayənin özünü də təsvir edir . Gogolun xarakteristikası onu Mirgorod həyatının dedi-qoduları ilə yaşayan, kiçiklə böyüyü, əsası ilə əhəmiyyətsiz olanı ayırd edə bilməyən bir insan olaraq pisləyir. Nəticədə ağzındakı iki personajın müqayisəsi hər iki qəhrəmanın hər cür əqli və fiziki keyfiyyətlərinin sistemi və planı olmayan bir yığın; zehni xüsusiyyətlər fiziki əlamətlərlə, vərdişlərlə, hətta kostyumun xüsusiyyətləri ilə qarışdırılır. Ayrı-ayrılıqda götürülən bütün bu təfərrüatlar yalnız iki qəhrəmanı, onların həyatlarını, vərdişlərini, ruhlarının yazıq məzmununu deyil, eyni zamanda cansıxıcılıqdan, boşluqdan bir-birlərini ən kiçiklərinə qədər öyrənən digər Mirgorod sakinlərini də aydınlaşdırır. detallar. Hər tanışlarının bir-birlərinə snab qutusu verərək nə söyləyəcəklərini bilirlər, birə iksir satan bir yəhudiyə birə qarşı danışmağın adət olduğunu bilirlər ... Bu, monotonluğu, yoxsulluğu ilə axmaq olan bir həyatdır. Bu mühitdə qeyri-mümkün şayiələr yaranır (məsələn, İvan Nikiforoviçin quyruğu ilə doğulduğu) o qədər məşhurdur ki, ciddi mübahisələrə məruz qalmalı olurlar. Gogolun təsvir etdiyi bu mühit qiymətləndirmədə tamamilə acizdir mənəvi keyfiyyətlər bir insan, bir insanı ürəkli və “dindar” hesab edə bilər, maddi imkanlı bir insanı “gözəl” hesab edə bilər; bu mühit yenə də komissarın səlahiyyətinə inanır və zaman belə hesab edir tarixi hadisələrbəzi Agafia Fedoseevnanın Kiyevə səfəri kimi. Gogola görə, İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviç "Mirgorodun şərəf və bəzəyi" dir. Beləliklə, müəllifin bu iki tipik "məxluq" un şəxsində Mirgorodun "ən yaxşı" insanlarını təsvir etmək istəyi barədə nəticə çıxarmaq olar; analitik bir hiylədə olduğu kimi onlarda da, küçədəki yerli insanın yaxından baxdığı, yaxınlaşdığı, ancaq təzə bir insanı heyrətə gətirən xarakterik hər şey, özünəməxsus hər şey toplanır ... Hekayənin sadəlövhlüyü Gogol tərəfindən ustalıqla qorunur: müəllifə bu həyatın qınağını gizlətməyə imkan verir, karikaturadan, yalnız hekayənin sonunda müəllifin nidasında qopan subyektivizmdən çəkinməyə imkan verir: "Darıxdırıcıdır bu dünyada yaşayın, cənablar! "

2. "İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə döyüşdüyünün hekayəsi" başlığını "Bu dünyada cansıxıcıdır, cənablar!" Cümləsi ilə əlaqələndirin. və aralarındakı dərin əlaqəni göstər.

3. Hansı tərəf insan həyatı hekayəsində Gogol kəşf etdi?

4. Bu əsərlə "Miladdan əvvəl gecə" hekayəsi arasında bir əlaqə varmı? Ədəbi tənqidçilər Gogolun realist əsərlərində fantaziyadan danışırlar. Yazıçı əsərinin tədqiqatçısı Yu.Mann, "Elmi fantastika," gündəlik həyatda, şeylərə, insanların davranışlarına və düşüncə və danışma tərzinə girdi. Elə isə “İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə mübahisə etdiyinin nağılı” nda “fantastik” nə var?

Müəyyən bir əlaqə var - hər iki əsərdə də müəllif insanların, uydurma Mirgorod kəndinin sakinlərinin rəngli obrazlarını canlı şəkildə açıqlayır və hər birinin özünəməxsusluğu və özünəməxsusluğu var. Mirgorodun müxtəlif şeyləri görə biləcəyiniz və görüşə biləcəyiniz bir şəhər dünyasına bənzəməsi boş yerə deyil.

Hekayədəki "Fantastik" (Yu. Mana görə) - hər iki İvanovun həyat tərzi, evləri, həyəti, həyat tərzi, hər iki həyətin təsviri, personajlarının müqayisəsi.

Xahiş edirəm, xahiş edirəm, xahiş edirəm !!! İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviçin müqayisəli təsvirini verin. Dördüncü sinifim bundan asılıdır.

3 cavab 249 15 Yanvar 2017 1 reytinq

Cavabınızı tərk etmək üçün daxil olun

İçəri girmək İndi qeydiyyatdan keç

Mesaj göndər

Hekayə İvan İvanoviçin kostyumunun, evinin və bağının qəsdən coşğulu təsviri ilə açılır. Və yazıçı qəhrəmanına nə qədər “heyran” olarsa, bu şəxsin dəyərsizliyi bizə bir o qədər aşkardır. Gogol gizlədilməmiş bir istehza ilə yalnız xidmətdən sonra kasıblarla danışmaq, ehtiyaclarını öyrənmək, eyni zamanda heç nə verməmək üçün kilsəyə gedən “dindar adam” İvan İvanoviçi təsvir edir. “Axı mən səni vurmamaq ... İvan İvanoviç kimsə ona hədiyyə etsə və ya hədiyyə versə, onu çox sevir, çox bəyənir, başqalarının vərdişi və mülkiyyəti səbəbiylə tənbəllər və külək yastığı İvan İvanoviç, Mirgorodda layiqli bir şəxs üçün tanınır. Eyni “yaxşı” qonşusu İvan Nikiforoviçdir, “qalınlıqda yayılır” qədər hündür deyil. Tənbəllər və xırıldayanlar, danışığını izləmir və bəzən qonşusu İvanın belə sözlərini etiraf edirlər. İvanoviç, "estet", yalnız cavabında deyir: "Yetər, İvan Nikiforoviç; bu cür ilahi sözləri söyləməkdənsə günəşdə olmaq daha yaxşıdır." Bununla birlikdə, müəllif bəzi fərqliliklərə baxmayaraq, hər iki dostun "ecazkar Xalq". Bu torpaq mülkiyyətçilərinin boş-boş işlərindən yaranan, yalnız boşluqlarını əyləndirmək və əyləndirməklə məşğul olan diqqətsiz və boş bir həyat. Ən ibtidai ehtiyaclarını ödəyərək öz şəxsiyyətləri ilə məşğul olurlar. Və bu ehtiyaclar yolunda ən kiçik bir maneə meydana gəldikdə, əsl bir döyüş başlayır. Üstəlik, hər iki tərəfin də istifadə etdiyi üsullar onlar qədər ləyaqətsizdir. Beləliklə, Gogolun müsbət keyfiyyətlərini bekeş və şalvarla əvəzləyən qəhrəmanları tərifləməyəcəyini, ancaq kostik olaraq istehza etdiyinə əminik. Qarşımızda maraqları yemək və rahatlıqla məhdudlaşan iki loaf, tənbəllər var.

Mesaj göndər

Hekayə İvan İvanoviçin kostyumunun, evinin və bağının qəsdən coşğulu təsviri ilə açılır. Və yazıçı qəhrəmanına nə qədər “heyran” olarsa, bu şəxsin dəyərsizliyi bizə bir o qədər aşkardır. Gogol gizlədilməmiş bir istehza ilə yalnız xidmətdən sonra kasıblarla danışmaq, ehtiyaclarını öyrənmək, eyni zamanda heç nə verməmək üçün kilsəyə gedən “dindar adam” İvan İvanoviçi təsvir edir. “Axı mən səni vurmamaq ... İvan İvanoviç kimsə ona hədiyyə etsə və ya hədiyyə versə, onu çox sevir, çox bəyənir, başqalarının vərdişi və mülkiyyəti səbəbiylə tənbəllər və külək yastığı İvan İvanoviç, Mirgorodda layiqli bir şəxs üçün tanınır. Eyni “yaxşı” qonşusu İvan Nikiforoviçdir, “qalınlıqda yayılır” qədər hündür deyil. Tənbəllər və xırıldayanlar, danışığını izləmir və bəzən qonşusu İvanın belə sözlərini etiraf edirlər. İvanoviç, "estet", yalnız cavabında deyir: "Yetər, İvan Nikiforoviç; bu cür ilahi sözləri söyləməkdənsə günəşdə olmaq daha yaxşıdır." Bununla birlikdə, müəllif bəzi fərqliliklərə baxmayaraq, hər iki dostun "ecazkar Xalq". Bu torpaq mülkiyyətçilərinin boş-boş işlərindən yaranan, yalnız boşluqlarını əyləndirmək və əyləndirməklə məşğul olan diqqətsiz və boş bir həyat. Ən ibtidai ehtiyaclarını ödəyərək öz şəxsiyyətləri ilə məşğul olurlar. Və bu ehtiyaclar yolunda ən kiçik bir maneə meydana gəldikdə, əsl bir döyüş başlayır. Üstəlik, hər iki tərəfin də istifadə etdiyi üsullar onlar qədər ləyaqətsizdir. Beləliklə, Gogolun müsbət keyfiyyətlərini bekeş və şalvarla əvəzləyən qəhrəmanları tərifləməyəcəyini, ancaq kostik olaraq istehza etdiyinə əminik. Qarşımızda maraqları yemək və rahatlıqla məhdudlaşan iki loaf, tənbəllər var.

Ətrafdakılar üçün model yalnız hekayənin özləri deyil, həm də bir-birləri ilə münasibətləri idi. “Hər gün belə oldu, İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviç bir-birlərinə səhhətlərini soruşmaq üçün göndərdilər və bir-birləri ilə balkonlarından tez-tez söhbət etdilər və bir-birlərinə elə xoş nitqlər söylədilər ki, ürək dinləməyi sevirdi. By bazar günləriƏvvəllər bir shtabeshada İvan İvanoviç, sarı-qəhvəyi bir Kazakində Pian 11nkpforoviç demək olar ki, bir-birləri ilə kilsəyə əl-ələ verirdi. II, son dərəcə iti gözləri olan İvan İvanoviç, bəzən Mirgorodda baş verən küçənin ortasında bir gölməçə və ya bir növ çirkabını ilk olaraq görsəydi, həmişə İvan Nikiforoviçə dedi: “Diqqət et, buraya addımlama. çünki burada yaxşı deyil. "

Bir mübahisədən bəhs edən hekayənin qəhrəmanları, aralarında yaxşı davranış, müdriklik və xeyirxahlıq nümunəsi kimi hörmət edilənlər arasındadır. İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviç yüksək və nəcib prinsiplərin daşıyıcıları olduqlarına qəti şəkildə inanırlar həyat davranışı... "Seçilmək" düşüncəsi, kübarlıq onları heç bir dəqiqə tərk etməz. "Nəcib" təbəqəyə mənsub olmaq şüuru hekayə qəhrəmanlarını qeyri-adi qürur hissi ilə doldurur. Boş məmnuniyyətlə nəcibliklərindən və mövqelərindən danışırlar. Rütbə və rütbə onlar üçün ən vacibdir, insanı müqəddəsləşdirən, ona hər hansı bir şey bəxş edən şeydir müsbət keyfiyyətlər... Bütün "fəzilətlərini" rütbə və vəzifə ilə əlaqələndirən hekayə qəhrəmanları böyük bir titizliklə öz "namus" larının ən kiçik pozuntularını qəbul edirlər.

İvan İvanoviç qiyafəsindəki "incə" müraciətlə yanaşı, soyuqqanlılıq görünür. Özünü doğrultması xəsisliklə sıx bağlıdır. Ona aid olan hər şeyi çox qiymətləndirir və heç bir halda əhəmiyyətsiz bir xırda şeyi belə qurban vermək istəmir. Dilənçilərlə söhbəti ümumiyyətlə bu sözlərlə bitir: “Yaxşı, Allahla get ... Niyə durursan? Səni vurmuram! "

Gogol, qəhrəmanların ləyaqətinin əhəmiyyətini, çoxsaylı "fəzilətlərini" kiçiklərə, əhəmiyyətsizlərə aparır. Kiçik bir hadisənin "idilin" çöküşünün başlanğıcı olduğu "Köhnə Dünya Torpaq Sahibləri" ndə olduğu kimi, bir mübahisənin hekayəsində əhəmiyyətsiz bir səbəb bütün fəzilətləri və fəzilətləri tozlara səpdi. aktyorlar... Mikroskopik, absurd xırda-xuruş əsl "yüksək" ölçüsü halına gəldi.

İddialı təkəbbür, İvan İvanoviç Pererepenko üçün xüsusilə xarakterikdir.Onun çevrəsində böyük bir təhsil və incə tərbiyə adamı kimi tanınır. Özü də sarsılmaz şəkildə cəmiyyətdəki yaxşı davranış sənətini yaxşı bildiyinə əmindir. "İvan İvanoviç son dərəcə həssas bir insandır və layiqli bir söhbətdə heç vaxt nalayiq bir söz deməyəcək və eşitsə dərhal inciyəcək." İvan İvanoviçin bütün davranışları "əhəmiyyət" və rahatlıq hissi ilə nüfuz edir. Vəziyyətindən, rifahından çox məmnundur. “Rəbb, Tanrım, mən nə qədər ustadam! Məndə nə yoxdur? Quşlar, binalar, tövlələr, hər şıltaqlıq, damıtılmış damıtma arağı; armud, bağdakı gavalı; bağda xaşxaş, kələm, noxud ... Başqa nəyim yoxdu? .. Nə olmadığını öyrənmək istərdim? "

İvan Nikiforoviçi fərqləndirən açıq "məsumluq" onun özünü xüsusi keyfiyyətlərə sahib bir insan, seçilmiş bir insan kimi hiss etməsinə mane olmur. Əgər İvan Nikiforoviç bir təkəbbür toqası geyinmirsə, nə özü, nə də ətrafdakılar onu nə ruhunun asilliyini, nə də nümunəvi əxlaqını inkar edirlər. İvan Nikiforoviç də özünün "sadəliyini" nəcib şəxsiyyətini bəzəyən şübhəsiz bir fəzilət kimi qəbul etməyə meyllidir.

"Köhnə Dünya Torpaq Sahibləri" demək olar ki, xarici kəskin toqquşmalardan məhrum olduqları halda, "İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə qarşı-qarşıya qalmağının nağılı" nda gərgin qarşıdurmalar, davamlı mübarizə meydana gəlir. Birinci hekayədəki qəhrəmanların həyatında heç bir duyğu impulsu yoxdursa, ikincisində şiddətli bir "ehtiras" qaynar. "Köhnə Dünya Torpaq Sahibləri" ndə Gogol yerli "idil" i pozdu; əyalət zadəgan dairəsinin insanlarını əks etdirən mübahisədən bəhs edən bir hekayədə yazıçı xarici əhəmiyyəti ilə həqiqi əhəmiyyətsizliyi arasında kəskin bir ziddiyyət ortaya qoydu.

“İvan İvanoviç və İvan Nikiforoviçin necə mübahisə etdiyinin hekayəsi” “Taras Bulba” tarixi və qəhrəmanlıq hekayəsi ilə birlikdə “Mirgorod” kolleksiyasına daxil edildi. Belə bir müqayisə Gogol-a Zaporozhye kazaklarının istismarı ilə müqayisə edildikdə düşüncə və hərəkətlərinin nə qədər xırda və aşağı olduğunu göstərməyə imkan verdi. Gogol bu işi gündəlik həyatdakı absurdluğu və komediyanı ifşa etmək üçün yazdı. Bura darıxdırıcı sahə adını verdi. Və bu çox böyük bir sahədir: Gogol üçün - bütün ölkənin ölçüsünə qədər genişlənən bütöv bir şəhər. Gogol həm Tovstogubların evində, həm də iki Mirgorod dostu Pererepenko və Dovgochkhun-un gülünc davası və məhkəmə çəkişmələrində komik tapır.

Bu hekayə çox gülməlidir. Oxuduğunuz zaman necə belə yaşaya biləcəyinizi anlamırsınız? İki yaxşı dost arasında mübahisə yarandı boş sahə... Əsər İvan İvanoviçin kostyumunun, evinin və bağçasının qətiyyətlə coşğulu bir təsviri ilə başlayır: “Gözəl insan, İvan İvanoviç! Nə qədər şərəfli bir Bekeş var! İsti gələndə İvan İvanoviç özünü və bekeşanı atır, bir köynəkdə istirahət edir və həyətdə və küçədə baş verənlərə baxır. Qovunlar onun ən sevdiyi yeməkdir. İvan İvanoviç bir qovun yeyir və toxumları xüsusi bir kağıza toplayaraq üstünə yazacaq: "Bu qovun filan tarixdə yeyildi." İvan İvanoviçin nə evi var! Əlavə tikililər və tökmə bucaqlar ilə, bütün quruluşun damları bir ağac üzərində böyüyən süngərlərə bənzəyir. Və bağ! Nə yoxdur! Bu bağda hər cür ağac və hər cür tərəvəz bağı var! "

Qəhrəmana olan bu coşğu, əslində satirik şəkildə onun çatışmazlıqlarını və mənfi cəhətlərini göstərir. Bu xüsusilə müəllif İvan İvanoviçin "çox dindar bir insan" olduğunu yazdıqda aydın olur. Kilsəyə gedir, ancaq kasıblarla danışmaq üçün. Ancaq onlara sədəqə vermir. Belə düşünür: “Nə üçün dayanırsan? Axı mən səni vurmuram ... ”Bu qəhrəman hədiyyələr təqdim etməyi və ya bir şeylə rəftar etməyi sevir. Çalışmağı sevmir, sadəcə düşünməyi sevir. Zəngindir, ona görə hamı onu sayır layiqli bir insan... Ancaq belə bir insan layiqli olaraq tanınırsa, onda hansı insanlar vicdansızdır?

Qonşusu İvan Nikiforoviç də layiqli və hörmətli bir insandır. O da tənbəldir, ona görə də çox kökdür. İvan Nikiforoviç sadə bir insandır, qonşusu kimi estetin şöhrətinə can atmır və İvan İvanoviçi narahat edən sözlərdən istifadə edir. Sonra qəzəbli bir şəkildə bağırır: “Yetər, bəsdir, İvan Nikiforoviç; bu qədər ilahi sözlər danışmaqdansa günəşin altında. " Buna baxmayaraq, hər iki qonşu "ecazkar insanlar" dır.

Bu “ecazkar insanlar” arasında bir dava var: “Deməli, Mirgorodun şərəf və bəzəyi olan iki şərəfli kişi aralarında mübahisə etdi! Niyə? Cəfəngiyata görə, çünki biri digərinə gander deyirdi. " Bunlardan ikisinin olması təəccüblüdür yaxşı dost çox sürətlə and içmiş düşmən oldu. Hətta bir-biri ilə müharibəyə başlayırlar - iqtisadiyyatı korlayırlar. Məsələn, İvan İvanoviç həqiqi "cəngavər qorxmazlığı" ilə qonşunun qaz anbarını və s.

Bu mübahisə yalnız qonşuları deyil, bütün Mirgorodu da təsir etdi. İndi həyatlarının məqsədi məhkəməni qazanmaq idi. Keçmiş dostlar şəhərə gəzir, məhkəməyə şikayət verir, məmurlara rüşvət verməyə pul xərcləyir, amma iş tərpənmir. Hər iki qonşu eyni insanlar olduğundan ictimai vəziyyət, məhkəmə çəkişmələrinin nə vaxt bitəcəyi məlum deyil. Gogol böhtan və şikayət bataqlığına necə qapıldıqlarını, qondarma dünyada necə mövcud olmağa başladıqlarını və nəhayət, köhnə yaxşı və doymuş həyatlarını necə itirdiklərini göstərir.

Bu işdə Gogol bir satiraçı kimi istedadını parlaq şəkildə göstərdi. Varlıqda absurdluq, komiklik və yanlışlıq göstərdi. adi insanlar... Bu iş sözləri ilə bitir: "Bu dünyada cansıxıcıdır, cənablar!"

Analitik xüsusiyyət N. V. Gogolun "İvan İvanoviçin İvan Nikiforoviçlə necə mübahisə etdiyi" hekayəsi

Nikolay Vasilievich Gogol, ədəbiyyatda satira janrının ortaya çıxması ilə əlaqəli bir yazardır. Əlbətdə ki, ondan əvvəl var idi, lakin işində xüsusi bir səs qazandı. Gerçəkliyin realist təsvirləri ilə birləşərək Gogol satirası ədəbsizliyi, axmaqlığı və cəhaləti nümayiş etdirir.

Hekayə II-nin geyiminin, evinin və bağının coşğulu təsvirləri ilə açılır.Müəllif yalnız kasıblarla danışmaq, ehtiyaclarını öyrənmək üçün kilsəyə gedən, eyni zamanda heç bir şey təqdim etməyən II-nin “təqvasını” da qeyd edir.

Eyni " yaxşı insan"Qonşusu IN də görünür. Boyu o qədər də deyil" qalınlıqda yayılır ". Tənbəl və xırıltılıdır, danışığını izləmir. Buna baxmayaraq, əsas personajların təsviri hər ikisinin də ecazkar insan olduqları qənaəti ilə başa çatır. Və müəllif bu insanlara nə qədər heyran olsa, onların dəyərsizliyi bir o qədər aydın görünür.

İzlədi böyük şərhlər şəhərin acınacaqlı mənzərəsi açılır əyalət şəhəri Bütün hadisələrin inkişaf etdiyi Mirgorod. Şəhərin əsas cazibəsi nəhəng bir gölməçəsidir. Dərhal bəlli olur ki, şəhər nizamsızdır və heç kim şəhəri izləmir. Torpaq mülkiyyətçilərinin qayğısız həyatı onları avara etdi, yalnız həyatlarını necə dağıtmaq və əyləndirmək barədə düşünməklə məşğul idi.

Gogol misilsiz bir bacarıq və yumorla İ.İ. ilə I.N. and içmiş düşmənlərə çevrilmək. Nəticədə məhkəmədə bir-birlərinə qarşı dava salırlar.

Bir mübahisənin başlaması ilə hekayə qəhrəmanları düşünməyə başladılar, həyatda bir məqsədi var idi - məhkəmədə iddia qazanmaq. Ancaq işlərinin yaxın gələcəkdə həll olunacağı ehtimalı yoxdur. Axı hakim, işi oxumadan belə dərhal imza atır, məmurlar İ.İ.-dən rüşvət alırlar. və I.N .. ilə

Hekayə bu sözlərlə bitir: "Bu dünyada cansıxıcıdır, cənablar", çünki əslində Rusiya boyu bu cür insanlar çox idi və varlıqları arzu olunan çox şey buraxdı.