Rus xalq nağılında "Hare -piç" qəhrəmanının mənəvi keyfiyyətləri - İbtidai siniflər - Metodik donuz bankı - Məqalələr kataloqu - DIA "CREATIV". "Zaykina daxması" nağılı: qısa bir təsvir və əsas məlumatlar

Rus dilində dovşan Xalq nağılları hədiyyə edir pozitiv qəhrəman, lakin iki şəkildə təsvir olunur. Bəzi rəvayətlərdə bu qurban, hər şeydən qorxan zəif və köməksiz bir qəhrəmandır. Digərlərində qorxuya baxmayaraq cəsarətli əməllərə qadir olan ağıllı bir hiyləgər kimi görünür.

Dovşan rus xalq nağıllarında

Niyə qorxaqlıq və çeviklik nağıllarda dovşana aid edilir?

Təbiətdəki dovşan kələm, ağac qabığı və kök bitkiləri yeyir. Heç bir şey onu təhdid etmədiyi müddətcə tamamilə zərərsizdir. Ancaq yırtıcı heyvanlar üçün bu əsl incəlikdir, buna görə də dovşan yenidən maskalamağa və qaçmağa can atır. Əsas müdafiə reaksiyaları gizlənmək və qaçmaq olduğu üçün qorxaq sayılırdı. Lakin insanların fikri zaman keçdikcə bir heyvanın yırtıcı ilə qaçılmaz bir döyüşdə özünü necə qoruya biləcəyini görəndə yox oldu. Bir toqquşmada təcavüzkarı arxa ayaqları ilə sərt şəkildə vura bilər və hətta güclü dırnaqları ilə təcavüzkarın qarnını da yırtıla bilər. Çox güman ki, bu səbəbdən nağıllardakı dovşan obrazı zamanla, stereotiplər boşa çıxanda dəyişdi.

Ovçular ona görə hiyləgərlik və çeviklik bəxş etdilər öz təcrübəsi heyvanı tutmaq üçün, izləri necə ustalıqla qarışdırıb gizlədə biləcəyini bilirlər.

Nağıllarda dovşanın ləqəbi

Nağıllardakı bir dovşan həmişə sevgi ilə, kiçik bir formada çağırılır - Bunny, Bunny, Bunny, xarakterin incəliyinə və zərərsizliyinə vurğu ilə. Xalq nağıllarında rast gəlinən tək kobud ləqəbdir Eğik... Onun meydana gəlməsinin bir neçə izahı var:

• Birincisi, gözlərin yerləşmə xüsusiyyətinə və baxış dairəsinə görə. Buna görə də, ətrafdakı görmə qabiliyyəti ilə qarşıdan gələnləri düşünmək üçün həmişə başını çevirir.
• İkincisi, dovşan daim izləri qarışdıraraq içəri girir müxtəlif istiqamətlər yırtıcılar tərəfindən təqib edilməməsi üçün. Bu düşünülmüş bir manevrdir, sadəcə düz hərəkət edə bilməməkdir.

Saxta ləqəb dovşan həm də olduqca sadə izah olunur. Onun titrəməsi daimi əzələ gərginliyi ilə əlaqədardır. Bu, həm də daimi qoxulama kimi, təhlükəyə tez reaksiya vermək üçün lazımdır. Yəni əslində qorxmur, sadəcə daimi hazırlıq vəziyyətindədir. Və buna baxmayaraq, təhlükə hiss edərsə dərhal qaçar. İnsan davranışında bu qorxaqlıq sayılacaq.

Amma qaçmaq həqiqətən də yarışlardan biridir güclü tərəflər heyvan, xüsusilə də qısa məsafələr... Buna görə də ona nağıllarda başqa bir ləqəb verməsi əbəs yerə deyil - Qaçan dovşan.

Xalq nağıllarında bir dovşan obrazı

Bəzi dovşan nağıllarında, hekayənin bir heyvan haqqında olduğu güman edilir. Dodağının niyə çatlandığını və palto dəyişdiyini izah edirlər (məsələn, "Qar və Dovşan"). Digərləri bu obrazda heyvan münasibətləri ilə xeyirxah, lakin qorxaq və müdafiəsiz bir insanı nəzərdə tutduqları insan münasibətlərini göstərir.

• "Dovşan qorxaq"- qorxaqlıq, bu heyvanın qorxusu və ixtiraçılığı ilə mübarizə aparır;
• "Dovşan və Ayı"- xarakterin xeyirxahlığını, fədakarlığını, sözünə əməl etmə qabiliyyətini, məsuliyyətini göstərir. Budur bunlar müsbət xüsusiyyətlər qorxudan üstündür.
• "Dovşan öyün"- bu nağılda qəhrəmanın cəsarəti başqalarına kömək etmək lazım gəldikdə özünü göstərir.
• "Tülkü və Dovşan"- xeyirxahlığı mənfi personajlar tərəfindən istifadə olunan qurban, müdafiəsiz kasıb bir insanın ənənəvi rolu.

Dovşanın hiyləgər və cəsur olduğu nağıllar əsasən müəllifliyə aid edilir. Amma iş ruhi idi adi insanlar və folklorun bir hissəsinə çevrildi.

Yana Samotaeva

Bu layihə dərslərdə istifadə olunur ədəbi oxu, ətraf aləm, gözəl sənət. Layihənin məqsədi: təbiətdə bir dovşan göstərmək və bir dovşan obrazının tapıldığı yer. Araşdırma məqsədləri: 1) dovşan qohumu olan; 2) dovşanların yaşadığı yer; 3) dovşan həqiqətən qorxaqdır; 4) dovşana niyə oblique deyilir; 5) qulaqların özəlliyi nədir; 6) nağıllarda bir dovşan obrazının necə göstərildiyi; 7) dovşanlar haqqında hansı atalar sözləri və tapmacalar var; 8) Simvolu kimdir Olimpiya Oyunları Soçidə 2014.

Yüklə:

Önizləmə:

Təqdimatların önizlənməsindən istifadə etmək üçün özünüzə Google hesabı (hesab) yaradın və daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Layihə. Dovşan. Aytsa obrazı İfa edir: Nəzarətçi: 2 -ci sinif şagirdi Mysik Olga Samotaeva Yana Nikolaevna MBOU "Blagodarnovskaya orta məktəbi" Tyulgansky rayonu Orenburg vilayəti

n təbiətdə bir dovşan göstərmək və bir dovşan şəklinin tapıldığı yer Araşdırmanın məqsədi:

Ev heyvanlarından hansı dovşana qohumdur? Dovşan əvvəl necə təsvir olunurdu? Dovşanlar harada yaşayır? Dovşan həqiqətən qorxaqdır? Dovşan niyə oblique adlanır? Qulaqlar hansı rol oynayır? Dovşan dişləri böyüyür? Dovşan obrazı nağıllarda necə göstərilir? Dovşan haqqında hansı atalar sözləri və tapmacalar var? 2014 Soçi Olimpiadasının simvolu kimdir? Tədqiqat məqsədləri:

Bir dovşanım var - o, bir dovşanın qohumudur.

Yəqin ki, bir dovşanın ən uzaq görüntüsü eramızdan əvvəl 6 -cı əsrə aid olan ağ mərmər heykəlidir. NS.

Dovşanlar hər yerdə yaşayır Qlobus... Dovşan ovu bütün dünyada aparılır. Bəzən insanlar bu heyvanların hələ də nəsli kəsilmədiyinə təəccüblənirlər. Bir çox dovşan var, çünki çox tez çoxalırlar.

Bir dovşan obrazı sevimli, xasiyyətli və qorxaqdır. Dovşanlar heç də qorxaq və xasiyyətli deyillər. Əslində bu heyvan əsəbiləşməyə və canını cəsarətlə qorumağa qadirdir.

Dovşan tez -tez oblique adlandırılsa da, heç bir gözü yoxdur. Ovçular, dovşanın hər zaman dolandığını və izinə qayıtdığını görən dovşanlara şaşılığa aid oldular. Əslində, bu davranışın səbəbi dovşanların sağ və sol pəncələrinin inkişafındakı asimmetriyadır.

Yaz istisində dovşanlar qulaqlarının həddindən artıq istidən qaçmasına kömək edir. Bədəndən istiliyi aktiv şəkildə çıxarırlar. Yağış yağanda dovşanlar qulaqlarını qıvrırlar ki, su almasınlar və soyuq tutmasınlar

Dovşanların dişləri bütün ömrü boyu böyüyür. Dovşanlar yeməyi yeyəndə köhnəlir, amma böyüməyi dayandırmır.

Rus nağıllarında dovşan ümumiyyətlə kiçik, yazıq, axmaq, qorxaqdır; yalnız sürətli qaçır. Məsələn, "Dovşan və Tülkü" nağılında, bir çox qəhrəmanın köməyinə gəldiyi və xoruz sonunda tülkü dovşan evindən qovdu və dovşan özü yalnız ağladı və döyüşməyə və ya hiylə etməyə çalışmadı. tülkü.

Bəzi nağıllarda dovşan bizim üçün qeyri -adi bir rol oynayır: zərərli səliqəli "Arktik tülkü və dovşan" ola bilər - Nenets nağılı. Birma nağılında "Ağıllı dovşan burun axdı" dovşanın ayıdan daha ağıllı olduğu ortaya çıxdı və meymun, heyvanlar kralı olan aslanı aldatmaq üçün uydurdu. Hindistan nağılı"Hiyləgər Tülkü" dovşanın tülkü hiyləsinə necə tabe olmamasını və ixtiraçılığı sayəsində canını qurtardığını izah edir.

"Dovşan özündən qorxur", "Qurd kimi acgöz, dovşan kimi qorxaq" və kəlamlar

Yuxarıya doğru qaçaraq dağdan aşağıya tullanın. Yazda boz, qışda ağ. (Bu tapmacanın cavabı yalnız bir dovşan deyil, ağ bir dovşandır. Ağ dovşan qarlı xəz palto ilə qış üçün paltar dəyişdiyindən) Heç kəsi incitmir, amma hamıdan qorxur. Tapmacalar

Sankt -Peterburqda bir dovşan heykəli

Həmçinin, dovşan 2014 -cü ildə Soçidə keçiriləcək Qış Olimpiya Oyunlarının simvoludur.

Diqqətinizə görə təşəkkür edirik!

Dovşan - bir çox cəhətdən həll olunmamış xarakter dünya folkloru. Rus nağıllarında, çox təvazökar bir mifoloji dərəcəyə sahib olan müdafiəsiz bir personajdır. (İnanclar ilə birlikdə qalsa da mənfi işarə: qara pişik kimi yoldan keçən bir dovşanın bəla olduğuna inanılırdı.)

Dovşanın bəzən kosmik bir varlıq kimi çıxış etdiyi digər xalqların əfsanələrində belə deyil. Şimali Amerika İroquois inanclarına görə, başqasının əfsanələrində sudan bir dünya yaradır Hind tayfası- Winnebago - günəşlə yarışır və onu tələyə salır. Avrasiya xalqları arasında, dovşan, əksinə, ayla əlaqələndirilir.

*** Günəş və Ayın simvolizmi dünya folklorunda "qızıl" və "gümüş" mifologemlərinə çevrildi. Məşhur dünyagörüşündə, bir qayda olaraq, müəyyən bir inteqral birliyin bir hissəsi olaraq bir araya gəldilər. Beləliklə, "dizləri ayaqları qızılda, dirsəkləri gümüşü dərin olan" rus nağıllarının çoxsaylı kosmotik qəhrəmanları və qəhrəmanları belə bir simvolizə edilmiş günəşi və ay simvolizmi... Bəlkə də uzaq Hiperboriya keçmişində bu keyfiyyətlərin daşıyıcıları adi günəş-ay tanrıları idi.

Xristianlığın yaranmasına qədər, bütpərəst litvalıların hətta İpatiev Salnaməsində qeyd olunan bir dovşan tanrısı var idi. Dovşan, rus xalqının adının köçürüldüyü şifahi xalq yaradıcılığının yeganə xarakteri olduğuna da diqqət yetirməmək mümkün deyil: gəlir dovşan-dovşan haqqında.

Rusca folklor obrazı Hare, daha da uzaq zamanların qeyri -müəyyən xatirələrini saxladı - Hiperbor. Beləliklə, çoxlarının yəqin bildiyi məsum bir uşaq sayma otağında həyati bir dünyagörüşü mənası qoyuldu.

- Boz dovşan [və ya ağ], hara qaçdın?

- Yaşıl meşəyə ...

- Orada nə edirdin?

- Lyko cırdı ...

- Haraya qoydun?

- Göyərtənin altında ...

- Kim oğurladı?

- Rodion * ...

- Rədd ol!...

*** Rodion həm başa düşülən, həm də anlaşılmaz bir addır. Daxil olsa da Xristian müqəddəslər, mənşəyi açıq-aydın xristian olmayan və xristianlıqdan əvvəldir. Slavyan bütpərəst panteonunda həm Rod tanrısı, həm də əməkdə olan qadınların ilahəsi var idi - əməkdə olan qadınların və yeni doğulmuş körpələrin himayədarı. Rus dilini Yunan rodonundan çıxarmaq cəhdi - "gül" yalnız hər iki anlayışın vahid leksik və semantik mənbəyi tanındıqda qəbul edilə bilər.

Ancaq 19-cu əsrdə folklorşünaslar tərəfindən yazılan bu uşaq qafiyəsinin daha arxaik versiyalarında, çox vaxt "boz dovşan" deyil, "Dovşan ayı" görünür! Bu nə deməkdir? Və budur: dovşanı və ayı (ayı) müəyyən edən göstərilən mifologema ən qədim mədəniyyət təbəqələrindədir. müxtəlif millətlər dünya. Arxaik kosmogonik fikirlərə görə, aydakı ləkələr Allahın özünü yandırdıqdan sonra canlandırdığı bir dovşanı təmsil edir. Vedik-Hindu ənənəsinə görə, Vedik panteonunun bu ilkin tanrısı və hökmdarı İndradır. Qonaqpərvərlik qanunlarına riayət edən dovşan, yanına gələn ilahi göy gurultusunu qidalandırmaq üçün özünü qovurdu. Lord Indra bu fədakarlıq hərəkətini yüksək qiymətləndirdi və ay diskinə bir dovşan qoydu. Niyə ay adlarından biri Sanskrit dilində - "shashanka", yəni "dovşan işarəsinə sahibdir".

Monqolustanda və Çində eyni ənənələr mövcud idi. Beləliklə, Çinli Taoistlər, ay ləkələrinin "ölümsüzlük içkisi hazırlamaq üçün bir havan içərisində bir dərmanı tapdalayan bir dovşan olduğunu və ilahi içkini dadmaq istəyənin indi də Aya gedə biləcəyini" söylədilər.

"Ay" dovşanı haqqında inanc Çində o qədər geniş yayılmışdı ki, məşhur bir şəkil mövzusuna çevrildi. Hətta ən yüksək rütbəli şəxslərin və boğdıxanların paltarında, ağacın altında oturan bir dovşan ilə bir ay ipəkdən tikilmişdi.

Eyni zamanda, ağac universal "həyat ağacı" ndan başqa bir şey deyildi və uzunömürlülüyü və ölməzliyi simvollaşdırırdı. Bu qədim rəsm ənənəsi günümüzə qədər gəlib çatmışdır: tanrıların və ay dovşanının içkisinin hazırlanması səhnəsi hər il ay bayramlarında bişirilən xüsusi çörək və ya zəncəfil çörək üzərində təsvir edilmişdir (bişmiş məhsullara "ay" deyilir) . Yeri gəlmişkən, rus və Çin zəncəfil çörəklərinin mədəniyyəti (oyma zəncəfil lövhələrin yaradılmasına qədər), görünür ümumi mənbə mənşəyi.

Buddizm ən qədim Vedik və Taoist inancları qəbul etdi və inkişaf etdirdi. Dovşanın özünü yandırması əfsanəsi əlavə təfərrüatlar əldə etdi. Bir Buddist məsəlində, bir dəfə Cənnət Rəbbinin qoca bir adam adı altında birlikdə yaşayan bir tülkü, bir meymun və bir dovşanı ziyarət etmək üçün gəldiyini və ondan yem verməsini istədiyi izah edilir. Tülkü tez bir balıq tutdu, meymun ağacdan şirin meyvələr götürdü və yalnız dovşan heç nə tapa bilmədi. Qocanın qızardılmış şəkildə yeyə bilməsi üçün tələsik sobaya girdi. Yaşlı adam (və bu, bir çox təcəssümlərindən biri şəklində Buddanın özü olduğu ortaya çıxdı!) Bu cür fədakarlıqdan təsirlənərək, bir dovşanı sobadan çıxarıb ayın üstünə qoydu ki, əbədi olsun. qonaqpərvərlik və mərhəmət simvolu kimi xidmət edir.

Beləliklə, oradan gəlir - Dovşan ayı olan bir rus sayma otağı ...

Dovşan və onun əvvəlki gücünün kosmik funksiyaları, Sanskritcə "Panchatantra" adı ilə tanınan qədim Hind -Aryan nağıl və məsəllər toplusunda da (sözün əsl mənasında - "Pentateuch"; demək olar ki Əhdi -Ətiq, başqa bir şey haqqında).

Məsələn, ağıllı Hare'nin suda öz əksini tapması üçün quyuya tullanmaq məcburiyyətində qaldığı Leo haqqında bir nağıl-misal bütün dünyada və müxtəlif xalqlar arasında geniş yayılmışdır. Məşhurun ​​ən qədim yazılı versiyası olsa da ədəbi abidə eramızdan əvvəl III əsrə aiddir *, şübhəsiz ki, Aryanların hələ də Şimalda yaşadıqları Hiperbor dövründən başlayaraq, min illər boyu Aryan mühitində mövcud olan şifahi hekayələrə əsaslanır.

*** "Panchatantra" əvvəlcə fars dilinə, sonra isə tərcümə edildi Ərəb"Kalila və Dimna" adlanır (kitabdakı çaqqalların adını daşıyır). Bu çaqqalların adlarının hərfi tərcüməsi - Sadə və Bacarıqlı - sonradan digər dillərə və xüsusən də yunan dilinə tərcümələr üçün əsas oldu. Bizans siyahıları qədim abidə"Stefanit və Ichnilat" adı altında, qədim rus tərcümələri də daxil olmaqla, pravoslav dünyasına yayıldı və bunun sayəsində kitab atalarımızın ən sevimli kitablarından biri oldu. Aktivdir Avropa dilləri qədim arilərin nağılları dolayı yolla - ərəb dilindən ibrani tərcüməsi ilə tərcümə olunurdu. Əsrlər boyu "Panchatantra" nın bir çox süjetləri inanılmaz şairləri ilhamlandırdı və onlardan biri demək olar ki, rus xalq nağılına çevrildi: bu, Vsevolod Garshin tərəfindən işlənmiş səyyah qurbağanın bənzətməsidir. Hindistan mənbəsində qurbağa və tısbağa yoxdur).

Buna görə də bəzi fərziyyələr və bənzətmələr özünü göstərir. Sadəcə "ay dovşanı" ilə əlaqədardır - "Panchatantra" da nağıl şəklində yer alan bir mifologema.

"Ay dovşan" haqqında qədim hind məsəli olduqca uzundur. Bunun mahiyyəti, hiyləgər dovşan Vijayanın (Sanskrit dilindən tərcümədə Qalib mənasını verən) suvarma çuxuruna gedən və bir çox dovşanı tapdalayan və evlərini dağıdan fillərə öyrətmək qərarına gəlməsidir. Vijaya Fillər Kralı yanına getdi və Ayın özü tərəfindən göndərildiyini və onun səlahiyyətli nümayəndəsi olduğunu bildirdi. Gecə ulduzu fillərin davranışından inciyir və Ay gölünü tək buraxmalarını əmr edir. Hər şeyə qadir olduğunu sübut etmək üçün, dovşan Fil Kralıdan gövdəsini göl səthi boyunca hərəkət etdirməsini istədi.

Nəticədə, göldəki su sarsıldı, ayın əks olunan diski narahat olan suda irəli -geri hərəkət etdi və ayın bir əksinin əvəzinə ən azı min dalğada göründü. Fillər kralı ciddi şəkildə qorxdu. Panchatantra'da daha çox nəql edildiyi kimi:

"Və ona (dovşana) dönərək, qulaqları və başı yerə əyilmiş fillər Kralı, mübarək Ayı yayla sakitləşdirdi və sonra yenidən Vijayaya dedi:" Əzizim! Xahişimi yerinə yetirin və həmişə mübarəklərə meyl edin. Ay mənə rəhm etsin və mən bir daha buraya gəlməyəcəyəm. "

Sual budur ki, belə bir nağıl Hind-Aryalıların Şimaldan Cənuba uzun və çətin irəliləyişlərində, nəhayət, Hindistan yarımadasına (bu, eramızdan əvvəl 3-cü minillikdən əvvəl baş vermədi) çatmamışdan çox əvvəl ortaya çıxa bilərmi? nəhayət burada məskunlaşmaq? Axı, fil heç vaxt Şimalda tapılmadı! Necə deyərlər - fillər tapılmadı, amma mamontlar tapıldı! Nağılın ən qədim və orijinal versiyasında müzakirə olunan onlar haqqında deyildimi?

Yeri gəlmişkən, dünya folklorunda cinsi xarakterli bir çox hekayə dovşanla əlaqələndirilir (bu, özlüyündə bu cür mətnlərin və ya ritual ənənələrin qədimliyinə dəlalət edir, çünki xristianlığın qəbul edilməsi ilə bütün bütpərəst azad düşüncələr amansızcasına məhv edilmiş və ağır cəzalandırılmışdır. ). Rus şifahi istisna deyil. xalq sənəti... Ən azından belə bir qızın totem dovşanının cinsi əlaqəyə çağırıldığı mahnısı bunu sübut edir:

Zainka, bozumtul,

Koridorda gəzməyin,

Ayağına vurma.

Səninlə yalan danışacağam ...

Və nəticə budur:

- Zayushka, kiminlə yatdın və yatdın?

- Yatdım, yatdım, xanımım,

Yatdım, yatdım, ürəyim [belə!]

Əlində Katyuka var,

Maryuxa - döşlərində,

Və Dunkanın dul qadını - mədəsinin hər tərəfində ...

Slavyan dilində ritual folklor bir dovşan haqqında bir çox toy və toydan sonrakı mahnılar gəlinin bakirəliyini itirməsi ilə əlaqədardır. Folklorşünaslar olduqca fərqli bir "dovşan" erotik mövzunu və simvolizmini diqqətlə topladılar, sistemləşdirdilər və ümumiləşdirdilər. Bir dovşanın (əsasən passiv müşahidəçi kimi olsa da) bir ayı ilə qadın arasındakı cütləşmədə iştirakı ilə bağlı bir çox versiyada qeyd olunan qəşəng nağıl Rusiyada xüsusilə məşhur idi. Bəzi bölgələrdə, leyləyin yayda yeni doğulan körpələri, qışda isə bir dovşan gətirdiyinə inanılırdı.

Bu baxımdan, bir sıra rus nağıllarında dovşan ata -analıq üzərində patriarxiyanın qələbəsinin simvolu və təcəssümü rolunu oynadığı danılmaz həqiqəti qeyd etmək olmaz. Məsələn, topludan tanınmış folklor mətni " Sevilən nağıllar"A. N. Afanasyeva. Orijinal mətn o qədər ədəbsiz və ədəbsiz sözlərlə doludur ki, sadəcə onu təkrarlamaq üçün ayağa qalxmır. Ancaq rus oxucularının əksəriyyəti (burada konkret hal- tamaşaçılar) o, Sergey Eisenstein -in "Alexander Nevsky" filmindən bir epizodla tanınır. Filmdə tülkü və dovşan haqqında bu nağıl knyaz İskəndərə və digər döyüşçülərə zəncir poçtu ustası İqnat tərəfindən az əvvəl söylənilir. Buz üzərində döyüş... Məsəlin hekayəsi budur ki, tülküdən qaçan dovşan rus ixtiraçılığını nümayiş etdirdi və tülkü iki ağcaqayın arasında sıxışdı. Tülkü təvazökarlıqla lağa qoyan dovşan, "qızlıq namusunu pozdu" (filmin təvazökarlıqla söylədiyi və orijinal nağılında insanların heç bir ləzzətli rənglərindən və güclü ifadələrindən peşman olmadıqları üçün bir qisas alma mərasimi etdi. ). Beləliklə (bütün epizodu simvolik baxımdan götürsək) patriarxiyanın matriarxiya üzərində zəfərini nümayiş etdirdi.

Dovşanı baş daxmadan qovan tülkü haqqında başqa bir məşhur rus nağılı da matriarxiya ilə ata -baba arasındakı mübarizəyə birmənalı işarədir.

Burada matriarxal ideologiyanın daşıyıcısı - tülkü əvvəlcə qalib gəlir. Ancaq onun hiyləgər zəfəri və icazə vermə inamı müvəqqətidir. Patriarxal ideologiyanın daşıyıcısı olan dovşan, digər (kişi!) Totemlərin - öküz, canavar və ayının köməyi ilə hüquqlarını müdafiə etməyə və ədalətə nail olmağa çalışır, amma heç bir nəticəsi olmur. Yalnız günəşə ibadət edən yeni ideologiyanın daşıyıcısı - xoruz, gələcəyi patriarxal dəyərlərin xeyrinə çevirə bildi və nəhayət, patriarxiyanın matriarxiya üzərində qələbəsini təsdiqlədi.

Burada ənənəvi qadın hiyləsi, tülkü tərəfindən təcəssüm etdirilən, patriarxal tərəfindən qarşı çıxır kişi qardaşlığı nəticədə qalib gələn totemlər qarşısında.

Hind-Avropa mifologiyasında xoruz günəşi təcəssüm etdirir. Arxaik dünyagörüşündə çiynindəki örgü zaman və ölüm atributu idi. Zamanı simvolizə edən çiynində tırtıl olan Saturn tanrısının alleqorik şəkillərini xatırlamaq kifayətdir.

Rus xalq sənəti çox zəngin və müxtəlifdir. Yüzlərlə müxtəlif rus xalq nağılları, məsəlləri, işarələri, mahnıları və s. Var. Əsas sərvət uşaqlarımızdır. Bu uzun müddətdir məlumdur. Buna görə də rus folklorunda bir uşağın öyrənə biləcəyi çox ibrətamiz əsərlər toplanmışdır Əbədi dəyərlər doğru həyat prinsipləri və prioritetlər. Ən çox sevilən və populyar olanlardan biri, dürüstlükdən, qarşılıqlı yardımdan və əsl dostluqdan bəhs edən "Zaykinanın daxması" nağılıdır.

Müəllif və orijinal mətn

"Zaykinanın daxması" nağılı rus xalq nağılı hesab olunur və əsl müəllifi məlum deyil. Ancaq bu əsərin orijinal mətni kimi. İndi onu tapmaq demək olar ki, mümkün deyil. Artıq İnternetdə bu nağılın onlarla fərqli təfsiri var. Bir seçim digərindən əsaslı şəkildə fərqlənir, amma yenə də fərqlənir. İnternetdən başqa, bir rus xalq nağılının mətnini ağızdan ağıza köçürməklə, sözün dəqiq mətnini saxlamaq olduqca çətindir. Bu səbəbdən əsər həm personajların tərkibində, həm də süjetin özündə kiçik dəyişikliklərə məruz qalmışdır.

Qəhrəmanlar (redaktə)

"Zaykinanın daxması" nağılının qəhrəmanları müxtəlif heyvanlardır. Əsas personajlar Tülkü, Dovşan və Xoruzdur. Hətta bu rus xalq nağılının adı da bir neçə dəyişikliyə malikdir. Bu nağıl hələ də "Tülkü və Dovşan" və ya "Dovşan, Tülkü və Xoruz" adı altında tapıla bilər. Əsərdə bu mərkəzi personajlardan başqa, Kurt, Ayı, Buğa, Keçi və İt də var. Əsas personajların dəyişmədiyini qeyd etmək lazımdır. Hekayənin qurulması onların imicindədir. İkincil heyvan qəhrəmanları bir -birini əvəz edir və çox oynamır mühüm rol... Bu rus xalq nağılının mövcud variantlarından hər hansı birində 5-6 personajdan bəhs edilir. Bunlardan 3-ü mərkəzi və daha 2-3 kiçik qəhrəmandır.

Nağılın şərhləri

"Zaykinanın daxması" nağılı bu gün o qədər populyardır və öyrədici sayılır ki, bunun əsasında iştirak edən uşaqlar üçün pyeslər yazılıb. Uşaq bağçası və ibtidai məktəb... 1973 -cü ildə bir nağıl mətninə əsaslanan ilk karikatura çıxdı. Əsər "Tülkü və Dovşan" adlanır. İndi bu nağılın mətnində bir çox fərqli video varyasyonları var. Əsərin mətninin ayələrə qoyulmuş versiyalarından birini də tapa bilərsiniz. Hansı ki, gənc uşaqlar üçün çox yaxşıdır. Axı xatırlamaq və öyrənmək üçün bir ayə adi bir mətndən daha asan və daha maraqlıdır.

"Zaykinanın daxması" nağılı danışır ibrətamiz hekayə yaxşı və pis haqqında. Bir vaxtlar Dovşan və Tülkü qonşuluqda yaşayırdılar. Qəhrəmanların hər birinin özünəməxsusluğu vardı öz evi, Tülkü buzdan hazırlanmış bir daxma var və Dovşan bir dirəyə malikdir. Qışda fırıldaqçı evini tərifləyərək tırpanı lağa qoyub. Ancaq bahar gəldi, günəş istiləşməyə başladı, qar əridi, Tülkü evi kimi. O, hiylə ilə Dovşanı daxmasından çıxardı və onu işğal etdi və Dovşanı əbədi olaraq qovdu.

Tırmıq çox üzüldü və meşədə gəzərkən yolda Kurt, Ayı və Boğa ilə görüşdü. Heyvanların hər biri dovşana və könüllülərə simpatiya bildirir və evini geri qaytarmağa kömək edir. Ancaq heç kim uğur qazana bilməz. Tülkü onlardan daha ağıllı olduğu ortaya çıxır. Evinə qayıtmaq üçün üç uğursuz cəhddən sonra, Dovşan yolda Xoruzla görüşür və o da ona kömək etmək qərarına gəlir. Bundan nə gəldi? Dovşan Xoruzu ona kömək etməkdən çəkindirmək üçün nə qədər çalışsa da, daha inadkar idi və tamamilə haqlı idi. Lizanı daxmadan çıxartmağı və tırpanla qorxutmağı bacardı. Qaçdı və bir daha geri qayıtmadı. Və Dovşan və Xoruz dost oldular və çirkin bir daxmada birlikdə yaşamağa başladılar.

Qəhrəmanlardan hansının yaxşı, hansının pis olduğunu anlamaq çətin deyil. Uşaqlar bu nağılı çox sevirlər. Onlara həsəd aparmamağı, çətin vəziyyətdə olan bir dostuna kömək etməyi və başqalarını qiymətləndirməyi öyrədir. Həmişə yaxşı uşaq nağıllarında olduğu kimi, yaxşılıq da pisliyə qalib gəlir.

Nağıllar ayrılmaz bir hissədir uşaq dünyası... Ən çox erkən illər uşaqlara yaxşılıq və ədalət öyrədirlər. "Dovşan və Tülkü" nağılı, əsl sadiq dostları olanların həyatının nə qədər yaxşı olduğunu izah edən gözəl bir əsərdir. Bu uşaq hekayəsi yalnız gənc dinləyicilərin deyil, həm də valideynlərinin qəlbini qazanır.

"Dovşan və Tülkü" nağılı - uşaqlar üçün böyük əyləncə

Uşaqlar bu parçanı çox sevirlər. "Dovşan və Tülkü" nağılı onların sevdiklərindən biridir. Bunu yaradanda gözəl hekayə insanlar əsas xarakterlərə müəyyən xarakter əlamətləri bəxş etdilər. "Dovşan və Tülkü" nağılı iki tərəfin mübarizəsidir. Həmişə olduğu kimi, yaxşılıq və pislik. Bədbəxt, özünə güvənməyən Dovşan, təkəbbürlü Tülkü, qorxmaz Xoruz və digər personajlarla tanışlıq uşaqlara inanılmaz zövq verir, şənlənir, zəiflərlə empatiya qurmağı öyrədir. Hər yaşdakı uşaqlar belə bir nağıl dinləməkdən xoşbəxt olacaqlar. Qırıntılar başqasının əlindən almamağı öyrənir, qarşılıqlı yardımın dəyərini başa düşürlər.

Süjet

"Dovşan və Tülkü" nağılının hərəkəti qışda başlayır. Qəhrəmanlar öz evlərini tikməlidirlər. Dovşan çılpaq bir daxmada yaşayacaq. Tülkü buz evi tikmək qərarına gəlir. Ancaq baharın gəlişi ilə onun "sarayı" əriyir. Tülkü Dovşana gedir və onu evdən qovur. Bədbəxtlərin indi yaşamağa yeri yoxdur. Dovşan göz yaşları içində meşənin içindən keçir. Fərqli heyvanlar ondan narahat ol və kömək etməyə çalış. Ancaq Lisa ilə danışdıqdan sonra qaçırlar. Kurt, Ayı və Öküz hiyləgər qırmızı canavarın öhdəsindən gələ bilmirlər. Yalnız Xoruz nə olursa olsun, Dovşan evi üçün cəsarətlə mübarizə aparır. Nəticədə ədalət bərpa olunur.

Təlimat verən hekayə

Əxlaq nədir? "Tülkü və dovşan" nağılının atalar sözü bu suala cavab verir. "Ədalətli bir iş üçün cəsarətlə durun" - bu cəsur Xoruz haqqında sözlərdir. "Tülkü və Dovşan" nağılına başqa bir atalar sözü - "Dostunu problemsiz tanıya bilməzsən". Bir sözlə, bu əsər uşaqlara başqalarının kədərinə, qorxmazlığına və xeyirxahlığına diqqət yetirməyi öyrədir. Bundan əlavə, uşaqlar bunu ən çox başa düşürlər çətin vəziyyətümidsiz olma. Həmişə bir həll var. Dovşan çalışdı fərqli variantlar... Uğur qazana bilməsə də yenə də evini qaytara bildi.

Yaradıcı olmaq

Dovşan həm də sənət qabiliyyətlərinizi göstərmək üçün bir fürsətdir. Uşaqlarla möhtəşəm bir tamaşa edə bilərsiniz. Kostyumları hazırlamaq çox asandır. Bu gün uşaq malları mağazalarından birində satın alın və ya özünüz tikə bilərsiniz.

"Tülkü və Dovşan" xalq nağılı hətta uşaqlar tərəfindən çox gözəl ifa olunur erkən yaş... Sözlər və hərəkətlər olduqca sadədir. Dekorasiya etmək də çətin deyil. Evlər əvvəlcədən böyük kağız vərəqlər çəkməklə və ya kontrplakdan kəsilərək hazırlana bilər və ya başqa cür edə bilərsiniz. Kiçik kontrplak boşluqları əvvəlcədən boyanmışdır. Tamaşada Bunny və Lisa müstəqil olaraq onlardan ev tikəcəklər. Şəffaf plastik buz sarayı üçün də uyğundur. "Snowdrifts" pambıq parçaları Whatman kağızına və ya eyni kontrplaka yapışdırmaqla edilə bilər.

İkinci hissədə mənzərə dəyişir. Əvvəlkilərdən yalnız çılpaq daxma səhnədə qalır. Tülkünün evi sökülür. Qar yağışlarının yerində kollar və çiçəklər görünür. Bunny buket toplayarkən, Tülkü gizlincə evinə girəcək. Qayıdanda Hare evdə döyüb ağlayacaq. Ancaq Lisa qətiyyətlidir.

Üstəlik, hər şey süjetə görədir. Kurt, Ayı və Öküz qəhrəmana kömək etməyə çalışır. Ancaq Tülkü də hamısını qovur. Çiynində qılınc olan bir Xoruz bu vəzifənin öhdəsindən gəlir. O, qəzəbli bir mahnı oxuyur və Lisanı şapka tikməklə hədələyir. Qorxaraq daxmadan qaçır. Dovşan və Xoruz evdə birlikdə qalırlar. Bir sözlə, belə bir tamaşa səhnələşdirmək uşaqlara vermək deməkdir əla fürsət aktyor rolunda özünü sübut et. Bu nağıl bunun üçün idealdır.