Çukçi xalqının öz qüruru var! Çukçi xalqı: mədəniyyət, ənənələr və adətlər.

Hamımız bu xalqın təmsilçilərini Uzaq Şimalın sadəlövh və dinc sakinləri kimi qəbul etməyə öyrəşmişik. Çukçuların tarixləri boyunca perafrost şəraitində maral sürülərini otladıqlarını, morjlar ovladıqlarını və əyləncə olaraq dəfləri birlikdə döydüklərini söylədilər. Hər zaman "lakin" sözünü səsləndirən bir sadə şəxsin lətifə şəkli həqiqətdən o qədər uzaqdır ki, həqiqətən şoka salır. Bu arada, Çukçi tarixində çox şey var gözlənilməz növbələrvə onların həyat tərzi və adətləri hələ də etnoqraflar arasında mübahisələrə səbəb olur. Bu xalqın nümayəndələri tundranın digər sakinlərindən nə qədər fərqlidirlər?

Özlərini real insanlar adlandırın
Çukçi - yalnız insanlarmifologiyası millətçiliyi açıq şəkildə doğruldur. Məsələ burasındadır ki, onların etnonimi şimaldakı yerli əhalinin dilində çox sayda geyik sahibi (zəngin adam) mənasını verən "chauchu" sözündən gəlir. Bu söz onlardan rus müstəmləkəçiləri tərəfindən eşidildi. Ancaq bu xalqın öz adı deyil.

"Luoravetlany" - "real insanlar" kimi tərcümə olunan Çukçi özlərini belə adlandırır. Qonşu xalqlara qarşı həmişə təkəbbür göstərmiş və özlərini tanrıların xüsusi seçilmişləri hesab etmişlər. Evenklər, yakutlar, koryaklar, eskimoslar miflərində Luoravetlanlar tanrıların kölə əməyi üçün yaratdıqlarını adlandırdılar.

2010-cu il Ümumrusiya Əhali siyahıyaalmasına görə, Çukçıların ümumi sayı cəmi 15 min 908 nəfərdir. Və bu xalq heç vaxt çoxsaylı, bacarıqlı və əzəmətli döyüşçü olmasa da, çətin şərtlərdə qərbdəki İndigirka çayından şərqdə Berinq dənizinə qədər geniş əraziləri fəth etməyi bacardı. Onların ərazisi Qazaxıstan ərazisi ilə müqayisə edilə bilər.

Üzlərini qanla boyayın
Çukçular iki qrupa bölünür. Bəziləri şimal maralı sürüsü ilə məşğul olur (köçəri pastoralistlər), bəziləri dəniz heyvanlarını ovlayırlar, əksəriyyəti Şimal Buzlu Okeanın sahillərində yaşadıqları üçün morjlar ovlayırlar. Ancaq bunlar əsas peşələrdir. Şimal maralı yetişdiriciləri də balıq ovu ilə məşğuldurlar, tülkü və tundranın digər xəzlü heyvanlarını ovlayırlar.

Sonra yaxşı bir ov edin Çukçi atalarını totem əlamətini təsvir edərkən, üzlərini öldürülmüş bir heyvanın qanı ilə boyayır. Sonra bu insanlar ruhlara bir mərasim qurban verirlər.

Eskimosla döyüşdü
Chukchi həmişə bacarıqlı döyüşçü olmuşdur. Bir qayıqla okeana çıxmaq və morjlara hücum etmək üçün nə qədər cəsarət lazım olduğunu düşünün? Bununla birlikdə, yalnız heyvanlar bu xalqın nümayəndələrinin qurbanı olmadı. Tez-tez qonşularına köçərək Eskimoslara qarşı yırtıcı kampaniyalar aparırdılar Şimali Amerika ağacları və mors dərilərindən hazırlanmış qayıqlarında Berinq boğazı boyunca.

Bacarıqlı döyüşçülər yalnız hərbi kampaniyalardan talan mallar deyil, kölələr də gətirirdilər, gənc qadınlara üstünlük verirdilər.

Maraqlıdır ki, 1947-ci ildə Çukçi bir daha Eskimosla müharibəyə getməyə qərar verdi, sonra yalnız bir möcüzə ilə SSRİ və ABŞ arasındakı beynəlxalq qarşıdurmadan qaçmağı bacardılar, çünki hər iki xalqın nümayəndələri rəsmi olaraq iki supergücün vətəndaşı idilər. .

Koryakları qarət etdi
Tarixləri boyu Çukçular yalnız Eskimosları narahat etməyi bacarmışlar. Beləliklə, tez-tez maralı götürərək Koryaklara hücum etdilər. Məlumdur ki, 1725-dən 1773-cü ilədək işğalçılar təxminən 240 min (!) Xarici heyvandarlıq başını mənimsəmişlər. Əslində, Çukçular qonşularını qarət etdikdən sonra maralçılıqla məşğul oldular, əksəriyyəti yemək üçün ovlamaq məcburiyyətində qaldı.

Gecə Koryak qəsəbəsinə gizlincə girən işğalçılar yaranqalarını nizələrlə sancdılar və sürünün bütün sahiblərini oyanmadan dərhal öldürməyə çalışdılar.

Öldürülən düşmənlərin şərəfinə döymələr
Çukçi bədənlərini öldürülmüş düşmənlərə həsr olunmuş döymələrlə örtdü. Qələbədən sonra döyüşçü biləyinin arxasına müraciət etdi sağ əl rəqiblərini o biri dünyaya göndərdiyi qədər xal. Bəzi təcrübəli döyüşçülər məğlub düşmənlər o qədər çox idi ki, nöqtələr biləkdən dirsəyə qədər uzanan bir xəttə birləşdi.

Əsirlikdən ölümü üstün tutdu
Çukçi qadınları hər zaman yanlarında bıçaq gəzdirirdilər. Yalnız gündəlik həyatda deyil, intihar halında da kəskin bıçaqlara ehtiyac duydular. Əsir alınan insanlar avtomatik olaraq kölə olduqları üçün Çukçi ölümü belə bir həyatdan üstün tutdu. Düşmənin zəfərini (məsələn, intiqam almağa gələn koryaklar) öyrənən analar əvvəlcə övladlarını, sonra da özlərini öldürdülər. Bir qayda olaraq, özlərini sandıqları ilə bıçaq və ya nizələrə atdılar.

Döyüş meydanında uzanan məğlub döyüşçülər, rəqiblərindən ölmələrini istədi. Üstəlik bunu laqeyd bir tonda etdilər. Yeganə istək təxirə salmamaq idi.

Rusiya ilə müharibə qazandı
Çukçular Uzaq Şimalın Rusiya İmperiyası ilə vuruşan və qalib gələn yeganə insanlardır. Bu yerlərin ilk müstəmləkəçiləri Ataman Semyon Dejnevin rəhbərlik etdiyi kazaklardı. 1652-ci ildə Anadyr həbsxanasını tikdilər. Digər sərgüzəştçilər onları Arktika ərazilərinə izlədilər. Militant şimallılar imperator xəzinəsinə vergi ödəmək bir yana, ruslarla dinc yanaşı yaşamaq istəmirdilər.

Müharibə 1727-ci ildə başladı və 30 il davam etdi. Çətin şəraitdə gedən ağır döyüşlər, partizan təxribatı, hiyləgər pusqular, habelə Çukçi qadınları və uşaqlarının kütləvi intiharları - bütün bunlar rus qoşunlarını sarsıtdı. 1763-cü ildə imperiyanın ordu hissələri Anadyr həbsxanasını tərk etmək məcburiyyətində qaldı.

Tezliklə İngilis və Fransız gəmiləri Çukotka sahillərində peyda oldu. Bu torpaqların döyüşmədən yerli əhali ilə razılığa gəlməyi bacaran köhnə rəqiblər tərəfindən ələ keçirilməsinin real təhlükəsi var idi. İmparatoriça II Yekaterina daha diplomatik davranmağa qərar verdi. Çukçılara vergi güzəştləri verdi və hökmdarlarına sözün əsl mənasında qızıl yağdırdı. Kolyma Bölgəsinin Rus sakinlərinə "... Çukçeni hər hansı bir şəkildə qıcıqlandırmamaları üçün, qorxu altında, əks təqdirdə hərbi məhkəmə qarşısında məsuliyyət daşımaları üçün" əmr verildi.

Bu dinc yanaşmanın hərbi əməliyyatdan daha təsirli olduğu sübut edildi. 1778-ci ildə imperatorluğun səlahiyyətliləri tərəfindən təşviq edilən Çukçular Rusiya vətəndaşlığını qəbul etdilər.

Okları zəhərlə bulaşdı
Çukçular yaylarında çox yaxşı idilər. Ox uclarını zəhərlə sürtdülər, hətta yüngül bir yara da qurbanı yavaş, ağrılı və qaçılmaz bir ölümə məhkum etdi.

Dəflər sıx idi insan dərisi
Çukçular maralı ilə örtülməmiş (adət olduğu kimi) deyil, insan dərisinə bürünmüş dəf sədaları altında mübarizə aparırdılar. Belə musiqi düşmənləri dəhşətə gətirdi. Bu barədə şimalın yerli sakinləri ilə döyüşən rus əsgər və zabitləri danışdı. Müstəmləkəçilər müharibədəki məğlubiyyətlərini bu xalqın nümayəndələrinin xüsusi qəddarlığı ilə izah etdilər.

Döyüşçülər necə uçacağını bilirdilər
Əl-ələ vermə döyüşləri zamanı Çukçi döyüş meydanı boyunca uçaraq düşmən xətlərinin arxasına endi. 20-40 metr tullanıb sonra necə vuruşdular? Elm adamları bu sualın cavabını hələ bilmirlər. Yəqin ki, bacarıqlı döyüşçülər batut kimi xüsusi cihazlardan istifadə etdilər. Bu texnika tez-tez qələbələr qazanmağı mümkün edirdi, çünki rəqiblər ona necə müqavimət göstərəcəyini başa düşmədilər.

Qullara məxsusdur
Çukçi iyirminci əsrin 40-cı illərinə qədər kölələrə sahib idi. Kasıb qadınlar və kişilər tez-tez borca \u200b\u200bsatılırdılar. Tutulan Eskimos, Koryaks, Evenks, Yakutlar kimi çirkli və ağır iş gördülər.

Dəyişdirilmiş arvadlar
Chukchi, sözdə qrup nigahlarına girdi. Bunlara bir neçə adi monoqam ailələr daxil idi. Kişilər arvad mübadiləsi edə bilər. Bu forma sosial münasibətlər sərt permafrost şəraitində yaşamaq üçün əlavə bir təminat idi. İştirakçılardan biri varsa belə bir ittifaq ovda öldü, sonra dul qadınına və uşaqlarına baxan var idi.

Yumor insanlar
Çukçular, insanları güldürmək qabiliyyətinə sahib olsaydı, yaşaya, sığınacaq və yemək tapa bilərdi. Xalq yumoristləri lətifələri ilə hamını əyləndirərək düşərgədən düşərgəyə köçdülər. İstedadlarına görə hörmət və qiymət verdilər.

Uşaq bezləri icad etdi
Çukçi, müasir uşaq bezlərinin prototipini icad edən ilk insanlar idi. Bir emici material olaraq şimal maralı tüklü yosun qatından istifadə etdilər. Yenidoğulmuş gündə bir neçə dəfə təcili uşaq bezi dəyişdirərək bir növ kombinezon geymişdi. Sərt şimalda yaşamaq insanları yaradıcı olmağa məcbur etdi.

Ruhların əmri ilə cinsiyyət dəyişikliyi
Chukchi şamanları ruhları istiqamətləndirərək cinsi dəyişə bilər. Kişi qadın paltarlarını geyməyə və buna görə davranmağa başladı, bəzən sözün əsl mənasında evləndi. Ancaq şaman, əksinə, güclü cinsin davranış tərzini qəbul etdi. Çukçi inanclarına görə belə bir reenkarnasiya, bəzən ruhlarından xidmətçilərindən tələb edirdi.

Yaşlı insanlar könüllü olaraq öldülər
Chukchi yaşlı insanlar, uşaqları üçün bir yük olmaq istəmirdilər, tez-tez könüllü ölümə razı oldular. Məşhur yazıçı-etnoqraf Vladimir Boqoraz (1865-1936) "Çukçi" kitabında belə bir vərdişin yaranma səbəbinin qocalara olan pis münasibət deyil, çətin həyat şərtləri və qida çatışmazlığı olduğunu qeyd etmişdir.

Çox vaxt könüllü ölümü ağır xəstə Çukçi seçirdi. Bir qayda olaraq, bu cür insanlar yaxın qohumları tərəfindən boğularaq öldürüldü.

Çukçular öz adlarında vurğulanan özlərini xüsusi bir xalq hesab edirlər. Onların folklorundan dünyanın bir qarğa yaratdığını öyrənmək olar. İnsanlara sərt şimal şəraitində sağ qalmağı da öyrətdi. Eyni zamanda, Luoratvelanlar xalqı ən yüksək olaraq tanınırdı. Rusları özləri ilə eyni səviyyəyə qoyduqlarını qeyd etmək lazımdır. Tədqiqatçıların fikrincə, bu şəkildə Çukçular torpaqlarının daxil olmasına haqq qazandırmağa qərar verdilər Rusiya İmperiyası.

Çukçular özlərini ən yüksək irq hesab edirlər və yalnız rusları özləri ilə eyni səviyyəyə qoyurlar // Foto: russian7.ru

Yeri gəlmişkən, ruslar Çukçi ilə müharibədə qalib gələ bilmədilər. 1730-1750-ci illər arasında davam edən müstəmləkə müharibəsi, şimal xalqının qələbəsi ilə sona çatdı. Çukçular Böyük Yekaterina altında fəth edildi və etmədilər hərbi güc, ancaq "atəş suyu", dəmir, şəkər, tütün və bənzəri.

Uşaqların həyatı, adətləri və tərbiyəsi

Çukçi rəhbərlik etmək məcburiyyətində qalır köçəri imici həyat. Bunun səbəbi şimal maralıların iqtisadiyyatının onurğa sütunu olmasıdır. Geyik bütün yeməyi yeyən kimi Çukçular düşərgələrini dəyişdirməyə məcbur olurlar. Çukçular şimal maralı dəriləri ilə örtülmüş çoxbucaqlı çadırlarda yaşayırlar. Çadırın külək tərəfindən uçurulmaması üçün ətrafına daşlar düzülür. Çadırın arxa divarında tikilir xüsusi binaÇukçuların yediyi, yatdığı və istirahət etdiyi yer.
Böyük və yaşlı şimal xalqının nümayəndələri maral dərisinə və xəzinə bürünmüşdür. Yenidoğulmuş körpələr də ayaqları və qolları üçün yuvaları olan xüsusi bir maral dərisi çantasına qoyulur. Tədqiqatçıların körpə bezinin ixtirasını Chukchi xalqına aid etməsi diqqət çəkir. Analar üçün uşaqlarını aşağı temperaturda təmiz saxlamaq çətin olduğundan, uşaq bezlərinə taxta yonqar, həmçinin antibakterial xüsusiyyətə malik liken tökməyə başladılar.

geyiklər Çukçi iqtisadiyyatının onurğasıdır // Foto: asiarussia.ru

Illustrious Warriors

Çukçular cəsur və güclü döyüşçüləri ilə məşhurdur // Foto: cyrillitsa.ru

Chukchi qadınları kişilərdən daha az şiddətlidirlər. Düşmən qalib gəlsə, övladlarını, valideynlərini öldürür və sonra intihar edirlər.

Əlbəttə, müasir Chukchi artıq antik dövrdə olduğu kimi ağır deyil. Şimal bölgələrinin sakinlərinə görə, Çukçi xalqı fövqəladə dərəcədə çalışqanlığı ilə seçilir və əvvəllər olduğu kimi "atəş suyu" səbəbindən çox əziyyət çəkirlər. Məsələ burasındadır ki, şimal xalqlarının bədəni parçalanan bir ferment istehsal edə bilmir etanol... Bu səbəbdən Chukchi ilk yüz qram araqdan və ya digər spirtlərdən sonra sözün həqiqi mənasında həvəsli alkoqoliklərə çevrilir.

Çukçi, bir insanda yumor hissini ən çox qiymətləndirən xalqlardan biridir. Kədərli bir Çukçi ilə görüşmək demək olar ki, mümkün deyil. Qədim dövrlərdə belə, bir adam kədərlənirsə, pis bir ruhun ona sahib çıxdığına inanılırdı. Bu səbəbdən, şimal xalqının nümayəndələri yalnız hər şeyə baxmayaraq həyatdan zövq ala bilirdilər.

Çukçi haqqında bir çox əfsanə var. Ancaq həqiqət uydurmadan daha təəccüblüdür.

Baharın başlanğıcı - rəngarəng şimallıları xatırlamaq üçün ən uyğun vaxt. Mart ayının əvvəlindən aprelin ortalarına qədər əsas tətillərdən birini - Şimal maralı günləri keçirirlər. Bundan əlavə, məşhur blogger BULOCHNIKOV-un səhifəsində yayımlanan mətn İnternetdə böyük bir cavab aldı - bir çoxlarını şoka salan Çukçi həyatından eskizlər.

Professordan mətnin ən təəccüblü fraqmentləri barədə fikir söyləməsini istədik. Sergey Arutyunov, artıq oxucularımıza Çukçuların bəzi maraqlı ənənələri haqqında danışdı. Rusiya Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, 85 ildir ki, Uzaq Şimal və Sibir də daxil olmaqla dünyanın bir çox etnoqrafik ekspedisiyalarını təşkil etmişdir.

Başqa bir dünyaya portal

Sergey Aleksandroviç, çukçuların çürük ət yeməsi doğrudurmu? Guya homojen yumşaq bir kütləyə çevrilməsi üçün onu gildə basdırırlar. Bulochnikovun yazdığı kimi: "Dəhşətli bir şəkildə iylənir, amma bu ətdə bütün vitaminlər olan mikrofloranın yüzdə əlli hissəsi var, dişsiz yeyilə bilər, istilənməsinə ehtiyac yoxdur."

Çukçidə belə bir yeməyə "kopalgen", Eskimosda "тухhtak" deyilir. Yalnız ət gildən basdırılmır. Bir mors götürülür və altı hissəyə bölünür. Böyük sümüklər kəsilir. Sonra hər bir hissə (60 - 70 kiloqram ağırlığında) dəri ilə diqqətlə dikilir. Bu "paket" lərin onları payızda daşlarla örtülmüş xüsusi bir çuxura qoyulur və örtülür. Və yeni ov mövsümünün başlanmasına qədər vaxtaşırı bu əti yeyirlər. Çürük deyil, əksinə turşdur. Dadı mənə çox sevinc gətirmədi. Ancaq ov olmayanda quş uçmaz və dənizdə böyük bir sörf olur - getmək üçün heç bir yer yoxdur. Ət yaşıl rəngə malikdir və qoxusu həqiqətən çox xoşagəlməzdir. Ancaq hər kəs kimi. Adi bir yapon Limburgski pendirini və ya dor mavisini iyləmək məcburiyyətində qalsaydı, yəqin ki, qusacaqdı. Və şəxsən mənim xoşuma gəlir!

- Budur başqa - uydurma kimi səslənir. Çukçuların, su anbarının səthinin olduğuna inandıqları üçün boğulan insanları xilas etmədikləri iddia edilir qəbilə soydaşlarını başqa bir dünyaya nəql edən bir növ portaldır. Və bu prosesə müdaxilə etmək mümkün deyil.

o təmiz həqiqət... Heç olmasa yarım əsr əvvəl belə idi. Bir neçə hadisəni bilirəm, sözün əsl mənasında kəndin yaxınlığındakı sahildən yüz və ya iki metr aralıda kanoe aşıb, amma insanlar sürüklənməyib. Bu inancına görə xilas edilməyən Çukçi yaxınlarını şəxsən tanıyırdım. Ancaq başqa bir nümunəni də müşahidə etdim. Kitiha, Uelendən olan balıqçılar ilə bir balina qayığını çevirdi. Topuqlarında və dirsəklərinin ətrafında bağlardan olan dərilərdən hazırlanmış paltar geyindikləri üçün bir müddət qayığa bağlanaraq dayana bildilər. Naukandan Eskimos kanosu keçdi. Bənzər su obyektləri haqqında bir fikrə sahibdirlər, amma yenə də köməyə gəldilər. Eskimos və Çukçi həmişə çox mehriban yaşamadıqlarına baxmayaraq, bu müxtəlif millətlər... Boğulmaqda olan insanlar, gənclər, komsomol üzvləri olduqları üçün şanslı idilər. Yəqin ki, insanları boğsalar, komsomol xətti boyunca çətinlik çəkəcəklərini düşündülər.

Təcrübəli məhbusların çox yaxşı bildikləri doğrudur: Çukotkadakı düşərgədən qaçsan, yerli sakinlər səni tutacaq, başını kəsəcək və patronla bir şüşə arağa dəyişəcəklər?

Komi haqqında oxşar etibarlı hekayələr eşitmişəm. Yalnız onlar daha az qana susayırlar, başlarını kəsmədilər. Canlı götürə bilmədikləri təqdirdə, səlahiyyətlilərə bir meyit təqdim edildi. Düzdür, bir şüşə araq çoxdur! Bir məhbus üçün - ölü və ya diri - adətən onlara bir kisə kartof verilirdi. Çukotkada daha az düşərgə var idi. Ancaq etiraf edirəm ki, baş kəsmə hadisələri Çukçi arasında baş verib - görünür, qalıqları uzun məsafələrə daşımaq daha əlverişlidir.

Ürəkdə xurma vurması

Mətndə daha da irəli gedirik: “Çukçi və Koryaklar patoloji baxımdan qisasçı və qisasçıdırlar. Onları incitsən, heç nə deməzlər, əyilib get. Ancaq bir müddət sonra cinayətkar küçədə ölü tapılır. Qatil demək olar ki, heç tapılmır. "

Qatilin, bir qayda olaraq, isti təqibdə isti qəbul edilməsindən başqa, hələ ayılmağa vaxtı olmadığı üçün hər şey doğrudur. Bu cür cinayətlər əsasən ştatda törədilir spirtli intoksikasiya... Bildiyiniz kimi, Chukchi orqanizmi alkoqolu işləyə bilmir. Tundranın bəzi müasir sakinlərinin uyğunlaşdıqlarını qeyd edim. Təəssüf ki, bir çox acı içən var, lakin təxminən yüzdə 30-u içkiyə getmədən, az miqdarda içməyi öyrəndi.

Çukçuların yaşlı insanlarını "dəyərsiz" kimi öldürdüyünə inanmaq mənim üçün xüsusilə çətindi. Rus dənizçilərinin bir buz örtüyündə toplaşan cəsədləri görərək atəş açması ilə bağlı bir hadisə izah olunur. Və sonra yaşlı Çukçi ilə bağlı olduqları ortaya çıxdı. Bundan sonra, yerli bir kənd sakinləri, kömək üçün hədiyyələrlə onları üzdülər, deyirlər ki, valideynləri üçün başqa bir dünyaya getmək.

Bu, hətta bizim dövrümüzdə də mümkündür. Ancaq yalnız qoca bağlı deyil. Həyat dözülməz hala gələndə - məsələn, ciddi bir xəstəlik üzündən bitməsini özündən istəyir. Bu, əlbəttə ki, kəndlərdə olmur - polis axırda oradadır. Ancaq bu köçəri gəzinti zamanı olur. Yaşlı adam böyük oğluna və ya bəlkə də kiçik qardaşına üz tutur - deyirlər ölmürəm, amma yaşamaq iyrəncdir.

Təyin olunmuş anda vəba xəstəliyində tək qalır. Əvvəlcədən təyin edilmiş bir dirəyə oturur (yaşayış yeri onlara yapışdırılır), arxası branda və ya dərilərdən hazırlanmış divara söykənir. Bundan sonra çöldə qalan oğul bir xurma ağacını götürür - bu, çubuqa yapışdırılmış uzun bir bıçağın adıdır və dərilərdən dəqiq bir şəkildə ürəyə vurur. Yaşlı adam əzab çəkmədən başqa bir dünyaya gedir. İddia olunan çatdırıcının nizə yaxşı bir əmri yoxdursa, süet zolağı düzəldirlər, valideynin boynuna qoyurlar və sıxırlar. Ancaq indi, bəlkə də, bu tətbiq olunmur - xurma ağacı prioritetdir. Heç bir iz qoymurlar - bir gündə meyit olan ayı və ya canavar kəsilir.

- Kişi vəzifələrinin öhdəsindən gələ bilməyən Çukçuların,"Tərcümə" qadınlara çevrilir və bir qadın paltarı geyir?

Bu əvvəllər də olmuşdu, çox vaxt da. Artıq yox. Həqiqət budur ki, hələ də bacarıqsızlardan deyil, cinsi şəxsiyyət - fizioloji və ya zehni bir planla bağlı problemlərdən danışırıq. Müasir şəhər şəraitində hormon həbləri içirlər və hətta cinslərini dəyişdirirlər. Şimalda belə bir şeylə tanış olmamışam, amma Hindistanda oxşar açıq sapmaları olan uşaqlar "Hitzhra" adlı bir kastaya tərbiyə üçün göndərilir, "toxunulmaz" sayılır.

Həyat yoldaşı bir dostuna verilir

- Bu qədər incə bir mövzuya toxunduğumuz üçün, çukçuların homoseksualları varmı?

Homoseksuallığın ortaya çıxması üçün az şərtləri var. Bir qız və evli bir qadın özünü asanlıqla sevgilisi və ya əlavə bir ər əldə edə bilər. Bu arada, ola bilər yaxşı dost əsas həyat yoldaşı. Elə olur ki, iki kişi razılaşdı: bu yay arvadımla, mən də - səninlə keçirəcəksən. Balıqçılıq və ya ovçuluq üçün. Və qışa qədər yenidən dəyişəcəyik. Bu adət "ngevtumgyn" adlanır: hərfi tərcüməsi "arvadla evlilik" deməkdir. Və belə bir əlaqədə olan bir insana "ngevtumgyt" deyilir. Əvvəllər bu cür hallar üçün müəyyən bir ritual var idi, indi bu getdi. Əxlaqlarına görə qısqanclıq alçaq bir hissdir, ləyaqətsiz sahiblikdir. Arvadına təslim olmamaq, borcundan imtina etməkdən də betərdir.

Bunu bilə-bilə Chukchi'nin ensest tətbiq etdiyinə inanmaq çətindir. Eyni mətndə yetkin bir Çukçinin qızını internatdan götürdüyü bir vəziyyət təsvir olunur: “Niyə oxumalıdır? Arvadım öldü ... "

Yalnız bir ensest hadisəsi haqqında eşitmişəm, ancaq mənə bu barədə qəzəblə danışdılar - dedilər, nə pis adam. Üstəlik, bizim müasir cəmiyyət, ikinci bir əmiuşağı ilə imzalanma və hətta icazə verilir əmiuşağı, baxmayaraq kilsə təsdiq etmir. Çukçi etmir - ikinci bir əmiuşağı ilə yalnız müəyyən bir xətt boyunca evlənə bilərsiniz, ciddi nüanslar var. Bir tanış Chukchi oğlan belə bir evliliyə icazə verilmədiyi zaman çox içməyə başladı - qızı çox sevirdi. Bilirəm, Venesuelada, Ayacucho şəhəri yaxınlığında, Yanomamo qəbiləsindən bir hindistan özündən 15 yaş böyük anası ilə yaşayırdı. Və orada xoş qarşılanmadı. Şimal xalqlarına gəldikdə, düşünürəm ki, bu doğru deyil. Məsələn, Nganasanlar Taimyrdə yaşayırlar. Yalnız bir buçuk min nəfər var və bir cüt tapmaq problemdir. Ancaq qarşılıqlı münasibətlər sərt bir tabudur.

Sözügedən mətnə \u200b\u200bgörə, Ruslardan əvvəl Çukçi ildə ən çox bir dəfə isti bulaqlarda yuyulurdu. Rusların təsiri ilə müntəzəm olaraq yuyulmağa başladıqda, iddia edildiyi kimi dəriləri qanlı çatlarla örtülməyə başladı. Daha sonra sitat: “Çukçular arasında tər - su deyil, yağ damlalarıdır. Küləkdən xilas edirlər. " Müəllif Çukçidən gələn kəskin bir qoxudan da bəhs edir.

Birincisi, həm Çukçular, həm də bu bölgədəki xalqlar - Evenlər, Yakutlar, Nanaislər, Udege və sair - hamısı indi yuyulur. Həm də kəndlərdə hamamlar var. Çox tez-tez olmasa da: iki həftədə bir - ayda bir dəfə. İkincisi, bizdən fərqli olaraq, iy vermirlər. Onların tərlərinin kəskin xoşagəlməz bir qoxusu yoxdur. Şimali xalqların dezodorantlara ehtiyacı yoxdur. Maraqlıdır ki, bu da bir şəkildə qulaq qulağı ilə əlaqələndirilir - fərqli birisi var. Bizimkilər yapışqan, özləri də qurudur - incə toz kimi qulaqlardan tökülür. Və yağ damlaları haqqında - bu, əlbəttə ki, cəfəngiyatdır.

Sinek agarics yeyin

Arutyunov deyir ki, Chukchi arasında ağcaqanad bir halüsinogen kimi yaygındır. "Zəhərlənməmək üçün gənclər bu" zərifliyə "alışaraq milçək ağacı istifadə edən yaşlı insanların sidiyini içirlər. Yalnızca bunu heç bir şəkildə tətbiq etməməyə çağırıram, nəticəsi ölümcül ola bilər! 20 il əvvəl də gənclər ağcaqanad yeyənlərdə fəal iştirak edirdilər. Yəni indi bunlar təxminən 40 yaşındakı insanlardır və daha da milçək ağar babalar var!

Çukçi, Luoravetlan və ya Çukot, Asiyanın şimal-şərqindəki yerli xalqdır. Chukchi qəbiləsi atəş icmasının birləşdirdiyi agnata aiddir, ümumi işarə totem, kişi xəttindəki qohumluq, dini ayinlər və əcdad qisası. Çukçular, marşrut (çauçu) - köçəri tundra şimal maralıçıları və sahil, sahil (ankalın) - tez-tez Eskimosla birlikdə yaşayan dəniz heyvanları üçün oturaq ovçulara bölünür. Köpək yetişdirən Chukchi it yetişdiriciləri də var.

Ad

17-ci əsrdən gələn yakutlar, Evens və Ruslar Çukçini Çukçi sözü adlandırmağa başladılar chauchu, və ya çavça, tərcümədə "maralla zəngindir" mənasını verir.

Harada yaşayır

Çukçi xalqı Şimal Buzlu Okeandan Anyui və Anadyr çaylarına və Berinq dənizindən İndigirka çayına qədər geniş bir ərazi tutur. Əhalinin əsas hissəsi Çukotka və Çukotkada yaşayır muxtar bölgə.

Dil

Çukçi dili mənşəyinə görə Chukchi-Kamchatka'ya aiddir dil ailəsi və Paleo-Asiya dillərinin bir hissəsidir. Çukçi dilinin yaxın qohumları Koryak, 20-ci əsrin sonunda yox olan Kerek və Alyutordur. Tipik olaraq, Çukçi birləşdirən dillərə aiddir.

Orijinal bir ideoqrafik yazı 1930-cu illərdə Teneville adlı bir Çukchi çobanı tərəfindən yaradılmışdır (baxmayaraq ki, bu gün yazının ideoqrafik və ya şifahi və hecalı olduğu dəqiq bir şəkildə sübut olunmamışdır. Bu yazı, təəssüf ki, geniş istifadə olunmamışdır. Kiril əlifbasına əsaslanan bir əlifba, bir neçə hərf əlavə edilmiş Chukchi ədəbiyyatı əsasən rus dilində yaradılmışdır.

Adlar

Əvvəllər Chukchi'nin adı həyatın 5-ci günü bir uşağa verilən bir ləqəbdən ibarət idi. Ad, uşağa bu hüququ hamının hörmət etdiyi bir şəxsə ötürə bilən ana tərəfindən verilmişdir. Yenidoğanın adı müəyyənləşdirilən köməyi ilə dayandırılmış bir obyekt üzərində falçılıq etmək adi bir hal idi. Anadan bir obyekt alıb növbə ilə adlar verdilər. Əgər adı tələffüz edərkən obyekt hərəkət edərsə, uşağa buna deyilirdi.

Chukchi adları qadın və kişiyə bölünür, bəzən sona görə fərqlənir. Məsələn, qadın adı Tyne-nny və kişi adı Tyne-nkei. Bəzən Chukchi, pis ruhları aldatmaq üçün zəng etdi kişi adı bir qız və bir qadın adı ilə bir oğlan. Bəzən eyni məqsədlə uşağa bir neçə ad verilirdi.

Adlar heyvanı, uşağın doğulduğu ilin və ya günün vaxtını, doğulduğu yeri bildirir. Ev əşyaları ilə əlaqəli adlar və ya bir uşaq üçün istəklər yaygındır. Məsələn, Gitinnevyt adı "gözəllik" olaraq tərcümə olunur.

Sayı

2002-ci ildə növbəti Ümumrusiya əhalinin siyahıyaalınması aparıldı, nəticələrə görə Çukçi sayı 15.767 idi. 2010-cu ildə Ümumrusiya əhalinin siyahıya alınmasından sonra bu rəqəm 15.908 idi.

Ömür

Çukçinin orta ömrü qısadır. Təbii şəraitdə yaşayanlar 42-45 yaşa qədər yaşayırlar. Yüksək ölümün əsas səbəbləri alkoqoldan istifadə, siqaret çəkmə və pis pəhrizdir. Bu günə qədər dərmanlar bu problemlərə qoşulub. Çukotkada çox az yüzilliklər var, 75 yaşında təxminən 200 nəfər. Doğum nisbəti azalır və bütün bunlar, təəssüf ki, Chukchi xalqının yox olmasına səbəb ola bilər.

Görünüş

Çukçi qarışıq tiplidir, ümumiyyətlə monqoloiddir, lakin fərqlidir. Göz bölməsi oblikdən daha çox üfüqi, üzü bürünc kölgə, yanaq sümükləri bir qədər enlidir. Çukçi kişilər arasında qalın üz tükləri və az qala qıvrım saçlıdır. Qadınlar arasında monqol görünüşü daha genişdir, burun və yanaq sümükləri genişdir.

Qadınlar saçlarını başın hər iki tərəfindəki iki örgüyə yığaraq düymələr və ya muncuqlarla bəzəyirlər. Evli qadınlar bəzən ön iplər alnda sərbəst buraxılır. Kişilər tez-tez saçlarını çox hamarca kəsdirirlər, qabaqlarında geniş bir saçaq qoyurlar və heyvanın qulaqları şəklində baş tacında iki dəst saç qoyurlar.

Çukçi paltarları böyümüş payız buzovunun (maral balası) kürkündən tikilir. IN gündəlik həyat yetkin bir Çukçinin geyimləri aşağıdakı elementlərdən ibarətdir:

1. cüt xəz köynək
2. cüt xəz şalvar
3. qısa xəz corablar
4. xəz aşağı çəkmələr
5. qadın kapot şəklində ikiqat papaq

Çukçi kişinin qış geyimləri yaxşı praktikliyi ilə seçilən bir kaftandan ibarətdir. Xəz köynəyə ryn və ya guguk da deyilir. Çox genişdir, çiynində geniş qolları və biləklərində incədir. Bu kəsik, Chukchee-nin qollarını qollarından çıxartmasına və göğsünün üstünə qatlamasına, rahat bir bədən vəziyyətinə gəlməsinə imkan verir. Qışda sürünün yanında yatan çobanlar başları ilə köynəkdə gizlənir və yaxanın açılmasını papaqla örtürlər. Ancaq belə bir köynək uzun deyil, dizlərə qədərdir. Daha uzun kuklaları yalnız yaşlı insanlar geyinirlər. Köynəyin yaxası aşağıya kəsilib dəri ilə kəsilir, içərisində bir krujeva endirilir. Gugukun altında cavan Çukçinin qurd və ya su samuru xəzi ilə əvəz olunduğu nazik bir it xəzi ilə örtülmüşdür. Gənc möhürlərin dərilərindən hazırlanmış penakalginlər, uzun tünd qırmızı püsküllər, bəzək olaraq köynəyin arxa və qollarına tikilir. Belə bəzək qadın köynəkləri üçün daha tipikdir.

Qadın geyimləri də fərqli, lakin məntiqsizdir və belində bir-birinə çəkilən, alçaq göğslü, tək parça tikilmiş cüt şalvardan ibarətdir. Bədənin sinə nahiyəsində kəsik var, qolları çox genişdir. İş zamanı qadınlar əllərini göğsünden azad edir və soyuqda işləyirlər çılpaq əllərlə və ya çiyinlər. Yaşlı qadınlar boynuna şal və ya maral dərisi zolağı taxırlar.

Yaz aylarında xarici geyimi olaraq qadınlar şimal maralı süetindən və ya aldığı rəngli parçalardan paltarlar və müxtəlif ritual zolaqlar ilə işlənmiş incə xəzli geyik yunundan bir kamleyka taxırlar.

Çukçi papağı fön və buzov xəzindən, canavar, it və samurun pəncələrindən tikilir. Qışda yola çıxmalı olsanız, şapka üstündə əsasən qurd xəzindən hazırlanan çox böyük bir başlıq qoyulur. Üstəlik, onun üçün dəri qırmızı lentlərlə bəzədilmiş baş və çıxıntılı qulaqlarla birlikdə alınır. Bu başlıqları əsasən qadınlar və qocalar geyirlər. Gənc çobanlar adi şapka yerinə baş örtüyü də taxırlar, yalnız alnını və qulaqlarını örtürlər. Kişilər və qadınlar kamusdan hazırlanmış əlcək geyinirlər.

Bütün daxili geyimlər bədənə xəz, xarici paltarlar - çöldə xəz ilə geyinilir. Bu şəkildə, hər iki geyim növü bir-birinə sıx uyğunlaşır və keçilməz dondan qoruyur. Deerkin paltarları yumşaqdır və hər hansı bir narahatlığa səbəb olmaz, onu alt paltarsız geyə bilərsiniz. Şimal maralı Chukchi'nin ağıllı paltarları ağ rəngdədir; Çukçi dəniz kənarında tünd qəhvəyi, ağ seyrək ləkələrlə. Ənənəvi olaraq paltarlar yamaqlarla bəzədilib. Çukçi geyimlərindəki orijinal naxışlar Eskimo mənşəlidir.

Chukchi bəzək olaraq gartlar, boncuklu və baş bantlı qayış şəklində kolye taxır. Onların əksəriyyəti dini əhəmiyyətə malikdir. Burada həqiqi metal zinət əşyaları, müxtəlif sırğalar və bilərziklər var.

Körpə uşaqlar ayaqları və qolları üçün kar budaqları olan maral dərisi torbalarında geyinmişdi. Bezi əvəzinə, uşaq bezi rolunu oynayan geyik tüklü yosundan istifadə edirdilər. Hər gün belə bir uşaq bezi çıxarıldığı və təmiz birinə dəyişdirildiyi torbanın açılışına bir valve bağlanır.

Xarakter

Çukçi duyğusal və psixoloji cəhətdən çox həyəcanlı insanlardır, bu da ən kiçik bəhanələrlə belə tez-tez qəzəblənmə, intihar və qatil meyllərinə səbəb olur. Bu xalq müstəqilliyi çox sevir və mübarizədə israrlıdır. Ancaq eyni zamanda Çukçilər çox qonaqpərvər və xoş xasiyyətlidirlər, həmişə qonşularına kömək etməyə hazırdırlar. Aclıq aksiyaları zamanı hətta ruslara kömək etdilər, onlara yemək gətirdilər.

Din

Çukçular inanclarına görə animistlər. Təbiət hadisələrini və sahəsini, suyunu, atəşini, meşəsini, heyvanlarını ilahiləşdirir və şəxsiyyətləşdirirlər: maral, ayı və qarğa, göy cisimləri: ay, günəş və ulduzlar. Chukchi də pis ruhlara inanır, dünyaya fəlakət, ölüm və xəstəlik göndərdiklərinə inanırlar. Çukçular tumurcuq taxır və gücünə inanırlar. Dünyanın yaradıcısını Yer üzündə hər şeyi yaradan və insanlara hər şeyi öyrədən Kurkyl adlı bir Qarğa hesab edirdilər. Kosmosda olan hər şeyi şimal heyvanları yaradıb.

Hər ailənin öz ailə ziyarətgahları var:

• müqəddəs atəşin sürtünmə ilə çıxarılması və tətil günlərində istifadə edilməsi üçün irsi qabıq. Hər bir ailə üzvünün öz qabığı var idi və hər birinin alt lövhəsində atəş sahibinin başı olan bir fiqur vardı;
• ailə dəf;
• "fəlakətlər" taxta düyün bağları;
• əcdadların təsvirləri olan taxta parçaları.

20-ci əsrin əvvəllərində bir çox Çukçi Rus Pravoslav Kilsəsində vəftiz edildi, lakin köçərilər arasında hələ də ənənəvi inanclara sahib insanlar var.

Ənənələr

Çukçuların mövsümdən asılı olaraq keçirilən müntəzəm tətilləri var:

• payızda - maralın qırğın günü;
• bahar buynuzlar günüdür;
• qışda - ulduz Altair üçün qurban.

Həm də bir çox nizamsız tətil var, məsələn, odu qidalandırmaq, ölüləri anmaq, ovdan sonra andlar və qurban vermək, balina festivalı, kayak festivalı.

Chukchi, 5 canının olduğunu və ölümdən qorxmadıqlarına inanırdı. Ölümdən sonra çoxları əcdadlar dünyasına girmək istədi. Bunun üçün döyüşdə düşmənin və ya dostunun əlində ölmək lazım idi. Bu səbəbdən, bir Çukçi başqasından onu öldürməsini istəyəndə dərhal razılaşdı. Axı bu bir növ kömək idi.

Ölülər geyindilər, bəsləndilər və üstündə ilahi idilər, sualları cavablandırmağa məcbur etdilər. Sonra yandırdılar və ya tarlaya apardılar, boğazını və sinəsini kəsdilər, qaraciyərin və ürəyin bir hissəsini çıxardılar, cəsədi nazik maral ətinə büküb tərk etdilər. Yaşlı insanlar tez-tez özlərini əvvəlcədən öldürürlər və ya yaxın qohumlarından bu barədə soruşurlar. Çukçi yalnız qocalığına görə deyil, könüllü ölümə gəldi. Tez-tez səbəb çətin həyat şərtləri, yemək çatışmazlığı və ağır idi, sağalmaz xəstəlik.

Evliliyə gəlincə, bu, əsasən endogamdır; kişinin bir ailədə 2 və ya 3 arvadı ola bilər. Müəyyən bir qardaş və qohum dairəsində, arvadların qarşılıqlı istifadəsi razılaşma yolu ilə icazə verilir. Çukçunun ərinin ölümündən sonra bir arvadın yaxın qohumlarından biri ilə evlənmək hüququ və ya borclu olduğu bir evlilik adətinə - levirate riayət etməsi adətdir. Bunu ərləri olmayan bir qadın üçün, xüsusilə də uşaqları olduğu üçün çox çətin olduğu üçün etdilər. Dul qadınla evlənən bir kişi bütün övladlarını övladlığa götürmək məcburiyyətində qaldı.

Çukçular tez-tez başqa bir ailədən olan oğlu üçün bir arvad oğurlayırdılar. Bu qızın qohumları, qadını evləndirmək üçün deyil, gündəlik həyatda həmişə işləyən əllərə ehtiyac duyulduğu üçün qadının qarşılığında onlara qaytarılmasını tələb edə bilər.

Çukotkada demək olar ki, bütün ailələrin çox uşağı var. Hamilə qadınların istirahətinə icazə verilmədi. Başqaları ilə birlikdə gündəlik həyatda, yosun yığımı ilə məşğul oldular və məşğul oldular. Bu xammal doğuş zamanı çox lazımdır, yaranmağa, qadının doğum etməyə hazırlaşdığı yerə qoyulub. Chukchi qadınlarına doğuş zamanı kömək edilə bilmədi. Çukçi inanırdı ki, hər şey dirilərin və ölülərin ruhunu bilən və doğuş zamanı qadına hansını göndərəcəyinə qərar verən bir tanrı tərəfindən qərar verilir.

Pis ruhları cəlb etməmək üçün qadın doğuş zamanı qışqırmamalıdır. Körpə doğulanda ana özü göbək kordunu saçından və heyvanın dalından toxunmuş bir iplə bağladı və kəsdi. Bir qadın uzun müddət doğum edə bilmirsə, ona kömək edə bilərdilər, çünki özü öhdəsindən gələ bilməyəcəyi açıq idi. Bu, qohumlardan birinə həvalə edildi, lakin bundan sonra hamı doğuşdakı qadına və ərinə hörmətsizlik etdi.

Uşaq doğulduqdan sonra ananın sidiyində nəmlənmiş bir dəri parçası ilə sildilər. Açıqdır sol əl və körpənin ayağı cazibədar bilərziklərə taxıldı. Uşaq xəz kombinezonda geyinmişdi.

Doğuşdan sonra bir qadına balıq və ət yemək icazə verilmədi, yalnız ət suyu. Əvvəllər Chukchi qadınları 4 yaşa qədər uşaqları ana südü ilə qidalandırırdılar. Ananın südü yox idisə, körpəyə içmək üçün möhür yağı verildi. Körpənin saxtakarlığı saqqallı möhür bağırsağından hazırlanmışdır. İncə doğranmış ətlə doldurulmuşdu. Bəzi kəndlərdə körpələr südləri ilə itlər tərəfindən qidalanırdı.

Oğlan 6 yaşında olanda kişilər onu döyüşçü kimi yetişdirməyə başladılar. Uşaq sərt şərtlərə vərdiş etdi, yay atmağı, sürətli qaçmağı, tez oyanmağı və kənar səslərə cavab verməyi öyrətdi, görmə kəskinliyini öyrətdi. Müasir Çukçi uşaqları futbol oynamağı çox sevirlər. Top maral yunundan hazırlanır. Buz və ya sürüşkən morj dərisində həddindən artıq güləş onlarla məşhurdur.

Çukçi kişilər əla döyüşçülərdir. Döyüşdəki hər bir uğur üçün sağ əllərinin arxasına döymə işarəsi qoydular. Nə qədər çox iz var idi, döyüşçü daha təcrübəli sayılırdı. Düşmənlərin hücum etməsi halında qadınlar həmişə yanlarında silahlı idilər.

Mədəniyyət

Çukçuların mifologiyası və folkloru çox müxtəlifdir; Paleo-Asiyalıların və Amerika xalqlarının folkloru və mifologiyası ilə çox ümumi cəhətləri var. Chukchi, uzun müddət mamont sümüklərində işlənmiş və heykəltəraşlıq şəkilləri ilə məşhurdur ki, bu da gözəlliyi və tətbiqi aydınlığı ilə heyrətləndirir. Xalqın ənənəvi musiqi alətləri dəf (yarar) və yəhudi arfasıdır (xomus).

Xalq şifahi yaradıcılıq Chukchi zəngindir. Folklorun əsas janrları nağıllar, miflər, əfsanələr, tarixi ənənələr və gündəlik hekayələrdir. Əsas personajlardan biri də qarğa Kurkyldir; qonşu Eskimo qəbilələri ilə müharibələr haqqında əfsanələr var.

Çukçuların yaşayış şərtləri çox çətin olsa da, taburun olduğu tətillər üçün vaxt tapdılar musiqi Aləti... Melodiyalar nəsildən-nəslə ötürüldü.

Çukçi rəqsləri bir neçə növə bölünür:

• təqlid-təqlid
• oynamaq
• tez gəlməmiş
• mərasim və mərasim
• rəqs tamaşaları və ya pantomimlər
• şimal maralı və sahil Chukchi rəqsləri

Quşların və heyvanların davranışını əks etdirən imitasiya edən rəqslər çox yayılmışdır:

• vinç
• vinç uçuşu
• maral qaçır
• qarğa
• qağayı rəqsi
• qu
• ördək rəqsi
• öküz güləşi
• baxaraq

Qrup nigahının bir növü olan ticarət rəqsləri xüsusi bir yer tuturdu. Bunlar əvvəlki ailə əlaqələrinin möhkəmlənməsinin göstəricisi idi və ya ailələr arasında yeni bir əlaqənin əlaməti olaraq həyata keçirildi.

Yemək

Ənənəvi Çukçi yeməkləri maral ətindən və balıqdan hazırlanır. Bu xalqın yeməyi qaynadılmış balina, möhür və ya maral ətinə əsaslanır. Ət yemək üçün istifadə olunur və çiy dondurulmuş formada, çukçular heyvanların və qanın bağırsaqlarını yeyir.

Çukçi, qabıqlı və bitki qidaları yeyir:

• söyüd qabığı və yarpaqları
• turşu
• dəniz yosunu
• giləmeyvə

İçkilərdən xalqın nümayəndələri çaya oxşar alkoqol və bitki mənşəli həlləri üstün tuturlar. Çukçi tütünə biganə deyil.

Xalqın ənənəvi mətbəxində monyalo adlanan özünəməxsus bir yemək var. Bu heyvanı öldürdükdən sonra bir maralın mədəsindən çıxarılan yarı həzm olunmuş bir yosundur. Monyalo, təzə yeməklərin və konservlərin hazırlanmasında istifadə olunur. Çukçi arasında 20-ci əsrə qədər ən çox yayılmış isti yemək, qan, yağ və doğranmış ətlə monyaldan hazırlanan maye şorba idi.

Həyat

Çukçular əvvəlcə geyik ovladılar, tədricən bu heyvanları evcilləşdirdilər və şimal maralı yetişdirməyə başladılar. Geyiklər Chukchi xalqına yemək üçün ət, yaşayış yeri və geyim üçün dəri verir və onlar üçün nəqliyyatdır. Çayların və dənizlərin sahillərində yaşayan Çukçular dəniz sakinlərini ovlamaqla məşğuldurlar. Yazda və qışda möhür və möhür tuturlar, payızda və yazda - balinalar və morjlar. Əvvəllər Chukchi ovlamaq üçün bir şamandıra, kəmər ağları və bir nizə ilə harpundan istifadə edirdi, lakin 20-ci əsrdə istifadə etməyi öyrəndilər. odlu silahlar... Bu günə qədər yalnız "bol" köməyi ilə quş ovu sağ qalmışdır. Balıqçılıq bütün Çukçular arasında inkişaf etməyib. Uşaqlı qadınlar yeməli bitkilər, yosun və giləmeyvə seçirlər.

19-cu əsrdə Chukchi, 2 və ya 3 evi əhatə edən düşərgələrdə yaşayırdı. Geyiklərin yeməyi bitəndə başqa bir yerə gəzdilər. IN yay dövrü bəziləri dənizə yaxın yerlərdə yaşayırdı.

Əmək alətləri taxta və daşdan hazırlanırdı; tədricən dəmir ilə əvəz olunurdu. Gündəlik həyatda Çukçular baltalardan, nizələrdən, bıçaqlardan geniş istifadə edirlər. Bu gün Avropada qablar, metal qablar və çaydanlar, silahlar əsasən istifadə olunur. Ancaq bu günə qədər bu xalqın həyatında bir çox element var. ibtidai mədəniyyət: bunlar sümük kürəkləri, matkaplar, qayıqlar, daş və sümük oxları, nizə ucları, dəmir lövhələr və dəri qabıqları, məğrur sapandan hazırlanmış qarışıq yay, daş çəkiclər, dəri, gövdələr, sürtünmə ilə atəş istehsal etmək üçün mərmilər, a şəklində lampalar möhür yağı ilə doldurulmuş yumşaq daşdan düz yuvarlaq formalı düz qab.

Chukchi'nin yüngül xizəkləri də ibtidai formada qalmışdır; yay şəklində rekvizitlərlə təchiz olunmuşdur. Geyikləri və ya köpəkləri onlara bağlayır. Dəniz kənarında yaşayan Çukçular uzun müddət ov və su üzərində hərəkət etmək üçün kayaklardan istifadə etmişlər.

Gəlirəm sovet hakimiyyəti yaşayış yerlərinin həyatına da təsir göstərmişdir. Vaxt keçdikcə onlarda məktəblər meydana çıxdı, mədəniyyət müəssisələri və xəstəxanalar. Bu gün ölkədəki Çukçuların savadlılıq səviyyəsi orta səviyyədədir.

Yaşayış

Çukçular yarangas adlanan evlərdə yaşayırlar. Bu düzensiz çoxbucaqlı bir forma sahib böyük bir çadırdır. Yarğa maral dəriləri ilə örtülmüşdür ki, xəz çöldə olsun. Yaşayış tonozu mərkəzdə yerləşən 3 dirəyə əsaslanır. Daşlar daxmanın örtüyünə və sütunlarına bağlanır ki, bu da külək təzyiqinə müqavimət göstərir. Döşəmədən yaranma möhkəm möhürlənmişdir. Kulbanın içərisində, ortada, müxtəlif ev əşyaları ilə dolu bir kirşə ilə əhatə olunmuş atəş işığı var. Yarğada Çukçular yaşayır, yeyir və içir və yatırlar. Belə bir ev yaxşı istilənir, buna görə sakinlər çılpaq gəzirlər. Çukçular yeməklərini hazırladıqları yerləri gildən, ağacdan və ya daşdan hazırlanmış yağlı bir lampa ilə qızdırırlar. Sahil Çukçidə yaranga, şimal maralı çobanlarının yaşayış yerlərindən tüstü çuxurunun olmaması ilə fərqlənir.

Məşhur insanlar

Çukçuların sivilizasiyadan uzaq bir xalq olmasına baxmayaraq, onların arasında nailiyyətləri və istedadları sayəsində bütün dünyaya tanıdanlar var. İlk Chukchi tədqiqatçısı Nikolai Daurkin bir Chukchi'dir. Adını vəftiz zamanı aldı. Daurkin, Alyaskaya enən ilk rus subyektlərindən biri idi coğrafi kəşflər 18-ci əsr, birincisi idi ətraflı xəritə Çukotka və qəbul etdi zadəganlıq adı elmə verdiyi töhfəyə görə. Bunun adına görkəmli şəxs Çukotkada yarımada adlandırıldı.

Filologiya üzrə fəlsəfə doktoru Petr İnenlikei də Çukotkada anadan olub. Quzey xalqlarını və onların mədəniyyətini öyrənmiş, Rusiya, Alyaska və Kanadanın şimal xalqlarının dilçiliyi sahəsində araşdırmalara dair kitabların müəllifidir.

Hər kəs "sadəlövh Çukçi qızı" ifadəsini və Çukçi haqqında zarafatlarını eşitmişdir. Bizim anlayışımıza görə, bu, sivilizasiyanın nailiyyətlərindən uzaq bir insandır. Hər hansı bir cümləyə "ancaq" ilə başlayan və arvadını arvadından üstün tutan axmaqlıqla sərhəd olan sadəlövhlük simvolu Çukçuları uzaq kimi qəbul edirik. şimal xalqı, yalnız maral və mors əti ilə maraqlanan. Chukchi həqiqətən kimdir?

Özləri üçün necə ayağa qalxacağını bil

Latviyalı siyasətçi və Birlik partiyasının lideri Valdis Kristovskis, Latviyanın Delfi qəzetinə verdiyi müsahibədə səhvən “Latviyalılar Çukçi deyil” ifadəsini müdafiə etdi. Diena qəzeti bu təhqirə cavab olaraq Lowravetlan xalqının nümayəndəsi Ooi Milgerin (başqa sözlə "Çukçi") cavabını dərc etdi. O yazırdı: “Sizin fikrinizcə Çukçuların insanlar olmadığı ortaya çıxdı. Bu məni çox incitdi. Louravetlanlar döyüşçü bir xalqdır. Bu barədə bir çox kitablar yazılmışdır. Atamın karabini var. Latviyalılar eyni zamanda yaşamaları üçün mübarizə aparmaq məcburiyyətində qalan kiçik bir xalqdır. Bu təkəbbür haradan qaynaqlanır? " Budur "sadəlövh" və axmaq Chukchi.

Chukchi və bütün "digərləri"

Kiçik Çukçi xalqı geniş bir ərazidə - Berinq dənizindən İndigirka çayına, Şimal Buzlu Okeandan Anadyr çayına qədər məskunlaşmışdır. Bu ərazi Qazaxıstanla müqayisə oluna bilər və orada 15 mindən bir az çox insan yaşayır! (Rusiyanın 2010-cu il siyahıyaalma məlumatları)

Çukçinin adı, rus xalqı üçün uyğunlaşdırılmış "lowratvelany" insanların adıdır. Çukçi, "şimal maralı ilə zəngin" (chauchu) deməkdir - 17-ci əsrdə şimal maralıçıları özlərini rus qabaqcıllarına təqdim etdilər. "Lowverans" "real insanlar" kimi tərcümə olunur, çünki Uzaq Şimal mifologiyasında Chukchi tanrılar tərəfindən seçilən "ən yüksək irqdir". Çukçi mifologiyası, tanrıların Evenkləri, Yakutları, Koryakları və Eskimosları sırf rusların köləsi olaraq yaratdıqlarını, Çukçuların Ruslarla ticarət etmələrinə kömək edəcəklərini izah etdi.

Çukçuların etnik tarixi. Qısaca

Çukçuların əcdadları Çukotkada eramızdan əvvəl IV-III minilliklərdə məskunlaşmışdılar. Belə bir təbii coğrafi mühitdə adətlər, ənənələr, mifologiya, dil və irqi xüsusiyyətlər formalaşırdı. Çukçilər istilik tənzimlənməsini, qanda yüksək səviyyədə hemoglobin səviyyəsini, sürətli bir maddələr mübadiləsini artırdılar, bu səbəbdən bu Arktika irqinin meydana gəlməsi Uzaq Şimal şəraitində baş verdi, əks halda sağ qalmazdılar.

Chukchi mifologiyası. dünya yaradılması

Çukçi mifologiyasında qarğa - yaradan, əsas xeyirxah görünür. Yerin, günəşin, çayların, dənizlərin, dağların, maralın yaradıcısı. İnsanları çətin təbii şəraitdə yaşamağı öyrədən qarğa idi. Çukçıya görə Arktika heyvanları məkan və ulduzların yaradılmasında iştirak etdikləri üçün bürclərin və ayrı-ayrı ulduzların adları geyik və qarğa ilə əlaqələndirilir. Ulduz ibadətgahı bir kişi kirşəsi olan bir maral öküzdür. Qartal bürcünün yanında iki ulduz - "Açıq rəngli bir dişi maral." Samanyolu qumlu suları olan bir adadır, adaları ilə - marallar üçün otlaqlar.

Çukçi təqviminin ay adları vəhşi bir maralın həyatını əks etdirir bioloji ritmlər və miqrasiya xüsusiyyəti.

Çukçular arasında uşaq böyütmək

Çukçi uşaqlarının tərbiyəsində hind adətlərinə paralel olaraq izlənilə bilər. 6 yaşında Çukçi döyüşçü oğlanların sərt bir təhsilinə başlayır. Bu yaşdan etibarən oğlanlar yaranmağa yatmaq istisna olmaqla ayaq üstə yatırlar. Eyni zamanda, yetkin Chukchi bir yuxuda da böyüddü - isti bir metal ucu və ya tüstülənən bir çubuqla gizləndilər, belə ki, oğlan hər hansı bir səsə ildırım sürətli bir reaksiya verdi.

Gənc Chukchi, geyik qruplarını ayaqlarına daşla qovdu. 6 yaşından etibarən əllərində bir ox və ox tutdular. Belə göz təhsili sayəsində Chukchi'nin görmə qabiliyyəti uzun illər iti qaldı. Yeri gəlmişkən, bu səbəbdən də Çukçular Böyük zamanlarda əla snayperlər idi Vətən müharibəsi... Ən sevdiyiniz oyunlar şimal maralı yun topu və güləş ilə "futbol" dur. Xüsusi yerlərdə - bəzən morj dərisində (çox sürüşkən), sonra buzda vuruşduq.

Keçid ayini böyüklər həyatı - həyat üçün test. "İmtahan" da çeviklik və diqqətliliyə arxalanırdılar. Məsələn, ata oğlunu bir ezamiyyətə göndərdi. Ancaq vəzifə əsas deyildi. Baba bunu həyata keçirmək üçün gedərkən oğlunun izinə düşdü və oğlu gözətçisi itənə qədər gözlədi - sonra ox atdı. Gənc adamın vəzifəsi dərhal konsentrə olmaq, reaksiya vermək və yayınmaqdır. Buna görə imtahandan keçmək sağ qalmaq deməkdir. Ancaq oxlar zəhərlə bulaşmadı, buna görə yaralanandan sonra sağ qalma şansı var idi.

Müharibə bir həyat tərzi olaraq

Çukçuların ölümə sadə bir münasibəti var - bundan qorxmurlar. Bir Çukçi başqasından onu öldürməsini istəsə, o zaman tələb şübhəsiz asanlıqla yerinə yetirilir. Çukçular, hər birinin 5-6 ruha sahib olduğuna və bütöv bir "əcdad kainatı" olduğuna inanırlar. Ancaq oraya çatmaq üçün ya döyüşdə ləyaqətlə ölməlisiniz, ya da bir qohumunuzun və ya dostunuzun əlində ölməlisiniz. Yaşlılıqdan ölüm və ya ölüm lüksdür. Buna görə Chukchi əla döyüşçülərdir. Ölümdən qorxmazlar, şiddətli, kəskin bir qoxu hissi, ildırım kimi reaksiya, iti bir gözə sahibdirlər. Mədəniyyətimizdə hərbi xidmətlərinə görə bir medal verilirsə, Çukçi sağ ovucun arxasına nöqtə döyməsi qoyur. Daha çox daha çox xal, daha təcrübəli və qorxmaz döyüşçü.

Chukchi qadınları sərt Chukchi kişilərinə uyğundur. Uşaqları, valideynləri, sonra da ciddi təhlükə olduqda özlərini bıçaqlamaq üçün yanlarında bıçaq gəzdirirlər.

"Ev şamanizmi"

Çukçuların sözdə "ev şamanizmi" var. Bunlar əks-sədadır qədim din lowravetlanov, çünki indi demək olar ki, bütün Chukchi kilsəyə gedir və Rus Pravoslav Kilsəsinə aiddir. Ancaq yenə də "şaman" dırlar.

Payız mal-qara kəsimi zamanı uşaqlar da daxil olmaqla bütün Chukchi ailəsi dəf çalır. Bu ritual geyikləri xəstəliklərdən və erkən ölümdən qoruyur. Ancaq bu, daha çox bir oyuna bənzəyir, məsələn, Sabantuy - Türk xalqları arasında şumun bitməsi bayramı.

Uzaq Şimal xalqlarının bir etnoqrafı və tədqiqatçısı yazıçı Vladimir Bogoraz yazır ki, həqiqi şaman ayinlərində insanlar dəhşətli xəstəliklərdən müalicə olunur, ölümcül yaralar sağalır. Həqiqi şamanlar bir daşı əllərindəki qırıntılara üyüdə bilər, çılpaq əlləri ilə yırtıqlı bir yara "tikdirirlər". Şamanların əsas vəzifəsi xəstələri sağaltmaqdır. Bunu etmək üçün "dünyalar arasında səyahət etmək" üçün bir transa düşürlər. Çukotkada, bir mors, bir maral və ya bir canavar təhlükə anında Çukçunu xilas edərsə, bununla da cadugərə qədim sehrləri "köçürsələr" şaman olurlar.

Chukchi şamanının diqqətəlayiq bir xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, istəyi ilə “mənim cinsim” ola bilər.Ruhların əmri ilə kişilər qadın olur, hətta evlənir. Bogoraz bunların matriarxiyanın əks-sədaları olduğunu irəli sürdü.

Çukçi və yumor

Çukçi "gülüş insanı güclü edir" kəlamını icad etdi. Bu ifadə hər Çukçunun həyat kredosu hesab olunur. Ölümdən qorxmurlar, ağırlıq hiss etmədən asanlıqla öldürürlər. Başqa insanlara ölümdən əvvəl necə ağlaya biləcəyi aydın deyil. sevilənvə sonra gülmək? Ancaq Çukçi üçün ümidsizlik və həzinlik, bir insanın Kele'nin pis ruhu tərəfindən "tutulduğuna" işarədir və bu qınandı. Buna görə çukçular davamlı zarafat edir, bir-birlərinə lağ edir, gülürlər. Uşaqlıqdan Çukçılara şən olmağı öyrədirlər. Bir uşaq uzun müddət ağlayırsa, valideynləri onu pis böyüdüblər. Evlənmək üçün qızlar da bəyəndiklərinə görə seçilir. Bir qız şən və zarafatcildirsə, sonsuza qədər kədərlənən bir qızdan daha çox evlənmə şansına sahibdir, çünki kədərli bir qızın xəstə olduğuna və bu səbəbdən xəstəlik haqqında düşündüyünə görə bədbəxt olduğuna inanılır.

Çukçi və zarafatlar

Çukçular nəinki gülürlər, həm də çukçulara lağ etməyi sevirlər. Rus zarafatlarındakı Chukchi mövzusu ən geniş mövzulardan biridir. SSRİ dövründən bəri Çukçular haqqında zarafat edirlər. Rusiya Dövlət Humanitar Universitetinin Tipologiya və Semiotik Mərkəzinin dosenti Alexandra Arkhipova lətifələrin ortaya çıxmasını 60-cı illərin "Çukotka Başı" filmi ilə əlaqələndirir. Tanış Çukçi "lakin" orada ilk dəfə səsləndi. Zarafatdakı Çukçi obrazı, rus dilini yaxşı bilməyən vəhşi, asan bir insandır, daim əks etdirir. Milli üstünlüyümüzün ölçüsünü Çukçidən oxuduğumuza dair bir fikir də var. Çukçuların axmaq və sadəlövh olduğunu söyləyirlər, amma biz belə deyilik. Bu günə qədər zarafatların əsas mövzusu keçmiş Çukotka valisi Roman Abramoviçə doğru yönəldi.