Guide til Tolkiens bøger: hvordan navigerer man i professorens værker? John Ronald Reuel Tolkien.

Det er ingen hemmelighed, at det univers, som John Tolkien skabte i sine bøger og manuskripter, er et af de mest omhyggeligt udformede, og derfor de mest interessante og dybe litterære universer. At studere alle dens nuancer er en reel test af styrke. Men hvis du vil navigere i hele rækken af ​​Tolkiens plots - fra "Ringenes Herre" og "Hobbitten" til "Silmarillion" og andre "Huriner", så er vores nyt materiale vil være interessant for dig. Efter at have læst denne artikel, vil du stoppe med at vandre gennem Tolkiens verden, som gennem en tæt skov, og begive dig ud på en fri rejse i henhold til fantasien hos en af ​​de rigeste hjerner i det sidste århundrede.

Forord

Den 2. september 1973 døde John Tolkien og efterlod sig en enorm samling af manuskripter, noter og noter. Christopher Tolkien, forfatterens søn, viede hele sit liv til at redigere og udgive sin fars skrifter. I løbet af sin levetid nåede Tolkien kun at udgive to af sine nøgleværker - Hobbitten og Ringenes Herre. Begge disse bøger var til gengæld baseret på et bredt lag af traditioner og legender, hvoraf nogle Tolkien skrev fuldt ud, nogle af dem kompilerede han skematisk og i fragmenter. Desuden reviderede og omskrev Tolkien jævnligt de fleste af optegnelserne om sit univers gennem hele sit liv, og ændrede nogle gange ikke kun navne og titler, men også begivenhedernes gang. Christopher Tolkien har gjort et virkelig titanisk arbejde, redigeret og udgivet næsten alle legenderne fra Midgårds verden til dato.

John Ronald Reuel Tolkien

Det bemærkelsesværdige er, at Tolkien selv kompilerede en kort udflugt i sit univers - i et brev til Milton Waldman fra Collins forlag, dateret slutningen af ​​1951. I dette ret omfangsrige brev, der ofte udgives som et forord til The Silmarillion, forklarede Tolkien ikke kun, hvordan begivenhederne i hans univers hænger sammen, men fortalte også, hvordan ideen til hele hans værks cyklus opstod. I denne artikel vil vi hovedsageligt stole på dette brev, og vi anbefaler, at de mest hengivne fans af Middle-earth læser det i sin helhed.

På vej til at skabe Midgård

Det hele startede, som Tolkien selv skrev, med to hobbyer: unge John elskede at opfinde nye sprog (og, da han blev en professionel filolog, styrkede han kun sine færdigheder) og havde en brændende passion for myter og eventyr, især heroiske legender. Tolkien var dog næsten ked af det fuldstændig fravær værdige legender i deres hjemland, i England:

Der er græske og keltiske epos, romanske, germanske, skandinaviske og finske (sidstnævnte gjorde stærkt indtryk på mig); men absolut intet engelsk, undtagen billige udgaver af folkeeventyr.

Beowulf er helten i det episke digt af samme navn, som påvirkede Tolkien

Faktisk var Tolkiens oprindelige idé at skabe en cyklus af legender - fra legender af global, kosmogonisk skala til et romantisk eventyr - som han kunne dedikere til England.

... i besiddelse af (hvis bare jeg kunne opnå det) den magiske, undvigende skønhed, som nogle kalder keltisk (selv om den sjældent findes i de gamle kelters autentiske værker), skulle disse legender være "sublime", renset fra alt, hvad der er groft og obskønt og svarer mere til jordens modne sind, gennemsyret af poesi siden oldtiden. Jeg vil præsentere nogle legender i sin helhed, men jeg vil kun skitsere mange skematisk som en del af den overordnede plan.

Første Verdenskrig havde stor indflydelse på Tolkiens værk, hvori forfatteren deltog direkte i kampene. Efter at være gået i reserve og dybt påvirket af den ødelæggende krig, begyndte Tolkien i 1916-1917 arbejdet med The Book of Lost Tales - et værk, der blev efterladt ufærdigt, men som inkluderede de første prototyper af de myter og legender, der senere skulle udgøre The Silmarillion . Det første af Tolkiens nøgleplot var "The Fall of Gondolin", som vi taler om mere detaljeret nedenfor.

Udgivet bøger og legender om Tolkien

Her er en liste over hovedværkerne i Tolkien-universet, der angiver året for første udgivelse:

• Hobbitten, eller der og tilbage igen (1937)
• Ringenes Herre (1954-1955)
• The Silmarillion (1977)
• Unfinished Tales of Numenor and Middle-earth (1980)
• The Children of Hurin (2007)
• Beren og Luthien (2017)
• The Fall of Gondolin (udgives i 2018)

Det er disse bøger, der udgør Midgårds vigtigste legendarium. I løbet af sin levetid udgav John Tolkien kun de to første bøger. Silmarillion og andre publikationer er fortjenesten af ​​hans søn Christopher, som påtog sig ansvaret for at føre sin fars oprindelige planer ud i livet.

Separat er det værd at bemærke den 12-binds udgave af Tolkiens manuskripter:

• Midgårds historie (1983-1996)

Denne udgivelse kan ikke entydigt henføres til det vigtigste legendarium, da den indeholder mange originale manuskripter, der efterfølgende er omskrevet og ændret. De fleste af bindene af The History of Middle-earth er kun af forskningsinteresse for Tolkien-fans og anbefales ikke til den utrænede læser.

Silmarillion og ufærdige fortællinger

Hoveddelen af ​​legenderne om skabelsen og strukturen af ​​Arda (verdenen af ​​Midgård), samt Detaljeret beskrivelse Begivenhederne i den første tidsalder er berettet i The Silmarillion, en bog, som mange kalder Bibelen om Midgård. Indholdet af denne bog er opdelt i flere vigtige dele:

• "Ainulindale", eller "Music of the Ainur" - en myte om skabelsen af ​​verden;
• "Valaquenta" - en beskrivelse af Valar og Maiar, Ardas guddommelige enheder;
• "Quenta Silmarillion" eller "The History of the Silmarils" - hovedafsnittet i bogen, der beskriver de første begivenheder i verden og begivenhederne i den første tidsalder, som begyndte kort efter skabelsen af ​​Solen og Månen;
• "Akallabeth", eller "The Throwth of Numenor" - en legende om de centrale begivenheder i den anden tidsalder;
• "Om magtens ringe og den tredje tidsalder" - Kort beskrivelse begivenheder i den anden og tredje tidsalder, der påvirker begivenhederne i Hobbitten og Ringenes Herre.

Morgoth og Fingolfin. Tegning af John Howe

Silmarillion er i bund og grund, Novelle Midgård, som binder alle Tolkiens plots sammen. Dette er en slags enkelt plottræ, hvor nogle af grene viste sig at være meget mere udviklede end andre og blev til separate fuldgyldige værker.

Cyklerne begynder med en kosmogonisk myte: "The Music of the Ainur." Gud og Valar (eller magter; kaldet guder på engelsk) er åbenbaret. Sidstnævnte er en slags englekræfter, hver Valar er opfordret til at opfylde sine specifik opgave. Umiddelbart herefter går vi videre til "Elvernes historie".

Den fortæller om elvernes fald, som minder meget om englenes kristne fald.

"The Silmarillion" fortæller, hvordan elverne blev fordrevet fra Valinor (gudernes bolig, en slags paradis), hvordan de vendte tilbage til deres oprindelige bolig - Midgård, og hvordan de indædt kæmpede mod fjenden. Titlen på bogen blev valgt af en grund - den bindende tråd for alle begivenheder er skæbnen og essensen af ​​de oprindelige ædelstene eller Silmarils.

Hovedskurken i The Silmarillion er Melkor (Morgoth), Valar-gudernes fjende og personificeringen af ​​verdens ondskab. Mange krige rasede i begyndelsen af ​​tid og i løbet af den første tidsalder på grund af Morgoths skyld, men The Silmarillion ender med den endelige tilfangetagelse og udvisning af skurken fra Arda.

Angreb på Nargothrond. Tegning af Pete Amahri

I bogen "The Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth", der blev udgivet tre år senere, inkluderede Christopher Tolkien de historier om sin far, der ikke var færdiggjorte, men vigtige tilføjelser til legendariet om "The Silmarillion". Særpræg"Ufærdige fortællinger" er, at de fokuserede på begivenhederne i den anden og tredje tidsalder.

Tilsammen udgør The Silmarillion og Unfinished Tales den vigtigste krop af legender i Tolkiens univers, som mesterværket Ringenes Herre hviler på.

"Children of Hurin", "Beren and Lúthien" og "The Fall of Gondolin"

Ud over Hobbitten og Ringenes Herre havde Tolkien flere andre historier, som han anså for nøglen til sit univers. Christopher Tolkien viede separate bøger til de tre vigtigste af dem - de "store fortællinger", som forfatteren selv kaldte dem, på trods af at alle disse historier var en del af Silmarillion i en eller anden form.

The Children of Hurin, udgivet i april 2007, vedrører hovedsageligt Túrin Turambars eventyr og udvider i høj grad kapitel 21 i The Silmarillion. Efter at have begyndt at skrive bogen i 1918 arbejdede Tolkien på den det meste af sit liv og nåede aldrig at udgive den. Christopher Tolkien brugte tredive år på at sammensætte spredte skitser og skabe en komplet bog med minimale revisioner. Så den brede offentlighed lærte om de høje og tragisk skæbne Turin Turambar - draber af dragen Glaurung og, ubevidst, ægtemanden til sin egen søster.

Mordet på Glaurung. Tegning af Ted Nesmith

Tolkien anså det centrale plot i hele sit liv for at være legenden "Beren og Lúthien" - kærlighedshistorien om en dødelig mand og en udødelig alf, hvis skabelse var væsentligt påvirket af den virkelige kærlighedshistorie mellem forfatteren og hans fremtidige kone Edith.

Den vigtigste af legenderne om Silmarillion, og desuden den mest detaljerede, er "Fortællingen om Beren og elverjomfruen Luthien."

Her møder vi blandt andet først følgende motiv (det bliver dominerende i Hobbitten): verdenshistoriens store begivenheder - "verdens hjul" - drejes ofte ikke af herrer og magthavere, men af ​​simple og ukendte helte. Beren, en udstødt fra den dødelige race, lykkes med hjælp fra Lúthien, en svag jomfru, om end af en kongefamilie, hvor alle hære og krigere har svigtet: han trænger ind i fjendens højborg og får en af ​​jernets Silmarils Krone. Således vinder han Lúthiens hånd, og det første ægteskab mellem en dødelig og en udødelig er indgået.

I modsætning til Hurins børn indeholder bogen Beren og Lúthien, udgivet af Christopher i 2017, praktisk talt intet nyt materiale og er en samling af flere versioner af legenden, der allerede er kendt fra The Silmarillion.

Lúthien. Tegning af Ted Nesmith

En lignende tilgang vil blive anvendt i bogen "The Fall of Gondolin" - i den vil vi se flere versioner af den samme legende. "The Fall of Gondolin" er i virkeligheden Tolkiens første værk om Midgård, skrevet af ham under indtryk af slaget ved Somme - et af de blodigste slag i Første Verdenskrig.

Gondolin er en hemmelig elverby bygget af kong Turgon i den første tidsalder. Det blev bygget omgivet af bjerge, hvor kun én hemmelig passage fører. Denne sti blev åbenbaret for Turgon af vandets herre, Ulmo, en af ​​Valarerne. Byggeriet varede et halvt århundrede, og byen stod i omkring 400 år, indtil en dag Turgons nevø Maeglin afslørede sin placering til Morgoth. Maeglin elskede Idril, datter af Turgon, men hun nægtede ham, og Eldar godkendte ikke ægteskaber med sådanne nære slægtninge. Tørsten efter magt, afviste følelser og had til Tuor – manden der tog Idril som sin kone – tvang Maeglin til at forråde.

Tuor kommer til Gondolin. Tegning af Ted Nesmith

Således afsluttede Christopher Tolkien i 2018 offentliggørelsen af ​​alle nøglen virker far og opsummerede udviklingen af ​​Midgårds legendarium. Vi kan kun tage hatten af ​​for Christopher og give ham en dyb bue for hans dedikation og grænseløse flid.

"Ringenes Herre" og "Hobbitten"

Her kommer vi til Tolkiens hovedværker, kendt over hele verden - bøgerne "Hobbitten" og "Ringenes Herre". Begivenhederne i disse bøger finder sted i slutningen af ​​Midgårds tredje tidsalder - flere tusinde år efter begivenhederne i de tre "store fortællinger". Midgårds omrids ændrede sig meget, en del af kontinentet blev ødelagt.

Morgoths faldne banner blev taget op af hans magtfulde tjener Sauron, og på grund af hans list led menneskeslægten mange ulykker. Nøglebegivenhed Den anden tidsalder var ødelæggelsen af ​​øen Númenor: legenden "Akallabeth", inkluderet i "Silmarillion", fortæller om dette. De mennesker, der overlevede katastrofen, flyttede til Midgård og grundlagde kongerigerne Arnor og Gondor der. I løbet af den tredje tidsalder forsvandt Arnor gradvist og faldt under ondskabens angreb, og Gondor blev hovedmål Sauron i sin krig, som blev kaldt Ringenes krig og dannede grundlaget for bogen "Ringenes Herre".

Omstyrtelsen af ​​Numenor. Tegning af John Howe

En af hovedbegivenhederne i den anden tidsalder af Midgård var skabelsen af ​​magtens ringe. Denne historie er fortalt i det sidste afsnit af The Silmarillion. Sauron narrede elverne, der forblev i Midgård, til at skabe magtringe for at bremse elvernes "tilbagegang". Samtidig forstærkede ringene ejerens medfødte evner og havde også nogle andre egenskaber: for eksempel gjorde de materielle genstande usynlige og essensen af ​​den usynlige verden synlig.

Elverne i Eregion skabte, næsten udelukkende ved deres egen fantasis kraft, uden at opfordre, Tre utroligt smukke og kraftfulde ringe, der havde til formål at bevare skønheden: disse bidrog ikke til usynlighed. Men i hemmelighed skabte Sauron i den underjordiske Ild, i sin sorte jord, den ene ring, den herskende ring, som indeholdt alle de andres egenskaber og kontrollerede dem, så bæreren kunne se tankerne hos alle dem, der brugte mindre ringe. , kunne kontrollere alle deres handlinger og i sidste ende kunne slavebinde dem fuldstændigt. Sauron tog dog ikke hensyn til elvernes visdom og følsomme indsigt. Så snart han tog den ene ring på, lærte elverne om det, fattede hans hemmelige plan og var bange. De gemte de tre ringe, så selv Sauron ikke kunne finde dem, og de forblev ubesmittede. Elverne forsøgte at ødelægge resten af ​​ringene.

Sauron smeder Den Ene Ring. Billede fra spillet Middle-Earth: Shadow of Mordor

En krig begyndte, der kastede Midgård i mørke. The War of the Last Alliance afsluttede den anden tidsalders historie. Elvere og mennesker forenede sig mod Sauron og ødelagde hans materielle skal og befriede ham for Den Ene Ring. Men på grund af en uheldig udeladelse blev ringen ikke ødelagt, og det var dette faktum, der gav anledning til udviklingen af ​​begivenhederne i bøgerne "Hobbitten" og "Ringenes Herre".

Sauron i krigen om den sidste alliance. Kunst af Matt DeMino

Vi vil ikke beskrive begivenhederne i "Hobbitten" og "Ringenes Herre" - det er så velkendte og populære værker (inklusive takket være Jacksons filmatisering), at der næppe er nogen blandt science fiction-fans, der ikke er på mindst overfladisk bekendt med bøgerne.

"Hobbitten" og "Ringenes Herre" fuldendte ikke kun værdigt den krop af legender, der blev udtænkt af Tolkien, men blev uden tvivl også kronen på forfatterens skabelse og havde en kolossal indflydelse på udviklingen af ​​genren i litteraturen. Selvom for Tolkien selv var disse bøger kun en lille del af en stor cyklus.

Dette materiale blev sendt af vores læser

John Ronald Reuel Tolkien (John Ronald Reuel Tolkien) — kendt forfatter i fantasy stil. Født 3. januar 1892 – død 2. september 1973. Den engelske forfatter blev berømt over hele verden med sin berømte trilogi Ringenes Herre, samt Hobbitten og nogle andre. For mange mennesker har disse bøger været og forbliver deres mest elskede bøger. Hvad denne forfatter gjorde for fantasy generelt er meget svært at overvurdere. Tolkien satte mode til eventyrfiktion. Måske er det ham, vi skylder fremkomsten af ​​hundredvis af andre vidunderlige forfattere, kunstnere, film og endda musik, der har taget Tolkiens værker som grundlag.

John Ronald Reuel Tolkien blev født i Afrika i byen Bloemfontein. Da han kun var tre år gammel, flyttede hans mor børnene til England. Hun slog sig ned i nærheden af ​​Birmingham. På landet, blandt de grønne bakker, sletter og enge, blev stilen til den fremtidige forfatter dannet. I alle hans bøger Særlig opmærksomhed er givet til naturen, meget lig hans barndoms. I skolen viste John fantastisk succes. Sprog var meget nemme for ham. I løbet af studieårene lærte han 6 sprog, herunder middelalderlig engelsk. Han var fascineret af døde sprog, mytologi, epos og fortællinger. Desuden opfandt han selv nye sprog og skrev endda poesi i dem.

John Tolkien var en Oxford-professor i angelsaksisk, på engelsk og litteratur. Mest Tolkien kaldte sine samlede værker "Legendarium", de finder sted i Ardas fantasiverden, i dens Midgård. Bøger blev udgivet både i hans levetid og efter. Så hans søn, efter at have opdaget upublicerede værker, frigav dem uden tøven til verden, blandt dem var Silmarillion. Sammen med sine ligesindede åbnede han en interesseklub kaldet Inklings. Her læste han sine værker. Medlemmer af denne særlige gruppe var bestemt til at høre Ringenes Herre for første gang.

Hans bog udkom i 1937 Hobbit. Bogen overraskede læserne med sin usædvanlighed. Forlaget beder om en fortsættelse, da værket af John Tolkien er blevet voldsomt populært. Han har dog meget lidt tid tilbage til bøger, da han arbejder i Oxford, forelæser og studerer. Som et resultat var han først i stand til at afslutte Ringenes Herre efter 17 år. De to første bind udkom i 1954, den tredje bog i 1955. Død stor forfatter i 1973. Selvfølgelig kendte han i løbet af sin levetid berømmelse og var en ekstremt populær forfatter. Men alligevel begyndte det virkelige boom i hans fantasiverdener beboet af fantastiske skabninger et par år efter hans død.

Har du brug for print- og udskrivningstjenester for at blomstre din virksomhed? http://7156434.ru/serigraphy/ Sprinter trykkeri vil hjælpe dig med dette. Den højeste kvalitet silketryk og meget mere.

John Reuel Tolkiens bøger:

Ambarkanta

Træ og blade

Børn af Hurin

Bonde Giles af Ham

Hobbitten eller der og tilbage igen

Smed af Greater Wootton

Et ark med Melkins arbejde

Breve fra julemanden

Roverandom

Silmarillion

Ringenes Herre. Ringens fællesskab

Ringenes Herre. To tårne

Ringenes Herre. Kongens tilbagevenden

Hjemkomst af Bjortnot, søn af Bjorthelm

Hvis du er interesseret i kunst, så vil du helt sikkert kunne lide blyanttegningerne på Chorno-Belie hjemmeside. Store samlinger sort/hvide tegninger lavet i en række forskellige stilarter og genrer.

John Ronald Reuel Tolkien; UK, Birmingham; 01/03/1892 – 09/02/1973
Tolkiens bøger har haft stor indflydelse på verdenslitteratur. De er blevet filmet mere end én gang i forskellige lande i verden. Et stort antal spil, tegnefilm, tegneserier og fanfiktion er blevet skabt baseret på Tolkiens bøger. Forfatteren kaldes med rette far moderne genre fantasy og han rangerer konsekvent højt blandt de mest indflydelsesrige og populære forfattere i det 20. århundrede.

Biografi om Tolkien af ​​John Ronald Ruel

John Ronald Reuel Tolkien blev født den 3. januar 1892 i Republikken Sydafrika. Hans familie endte der takket være forfremmelsen af ​​sin far, der arbejdede som leder af en af ​​filialerne i en engelsk bank. I 1894 blev det andet barn i familien født - Hilarys bror Arthur Ruel. John Tolkien boede i Republikken Sydafrika indtil 1896, hvor drengenes mor på grund af sin fars død blev tvunget til at vende tilbage til England. Familiens indtægt var lille, og moderen blev i søgen efter trøst en dybt religiøs person. Det var hende, der indpodede børnene en kærlighed til katolicismen, lærte dem det grundlæggende i det latinske sprog, botanik og lærte Tolkien at læse og skrive i en alder af 4. Men da John kun var tolv år gammel, døde deres mor af diabetes. Siden da tog præsten for Birmingham-kirken, Francis Morgan, opdragelsen af ​​brødrene.
I 1900 gik John Tolkien ind på King Edward's School, hvor hans betydelige evner til sprog næsten øjeblikkeligt blev opdaget. Takket være dette, da han dimitterede fra skolen, kendte drengen allerede gammelengelsk og begyndte at studere yderligere fire sprog. I 1911 besøgte John Tolkien Schweiz, hvor han sammen med sine kammerater tilbagelagde 12 km langs bjergrige område. De indtryk, han fik under denne rejse, dannede grundlaget for hans bøger. I oktober samme år gik han ind på Oxford University, først til instituttet for klassisk litteratur, men blev snart overført til instituttet for engelsk sprog og litteratur.
I 1913 annoncerede John Tolkien sin forlovelse med Edith Mary Brett, som han havde kendt i mere end fem år, men på foranledning af Francis Morgan kommunikerede han ikke med hvem, før han blev myndig - 21 år gammel. På trods af at Mary allerede på dette tidspunkt havde givet sit samtykke til at gifte sig med en anden person, fandt forlovelsen sted, og tre år senere fandt brylluppet sted. De boede sammen i 56 år og opfostrede tre sønner og en datter.
I 1914 den første Verdenskrig. For at fuldføre sin uddannelse meldte Tolkien sig til Militærkorpset. Men efter at have modtaget en bachelorgrad i 1915 blev han anerkendt som løjtnant i hæren. Han tjente i hæren indtil november 1916 og nåede at deltage i slaget ved Somme og mange andre slag. Han blev udskrevet på grund af skyttegravsfeber og var udsat for sygdom i mere end to år.
Efter krigens afslutning arbejdede John Tolkien som professor ved Leeds og derefter Oxford universiteter. Det var på dette tidspunkt, at han begyndte at arbejde på sin roman Hobbitten, eller der og tilbage igen. Bogen er oprindeligt skrevet til hendes børn, men så fik hun uventet tilståelse takket være udgivelsen i 1937. Under Anden Verdenskrig blev John Tolkien bedt om at påtage sig arbejdet som en kodebryder, hvis det var nødvendigt, men hans tjenester var ikke efterspurgte.
Efter krigen i 1945 blev Tolkien professor ved Oxfords Merton College, samt eksaminator ved University of Dublin. Her arbejdede han indtil sin pensionering. Samtidig begynder han arbejdet på sin mest berømte bog, Ringenes Herre. Den er blevet udgivet i dele siden 1954. Det var en udbredt succes, og på baggrund af den spirende hippiebevægelse blev det opfattet som en åbenbaring. Tolkiens bøger og forfatteren selv blev bredt kendt, hvorfor han endda måtte skifte telefonnummer. Herefter blev flere af Tolkiens bøger udgivet, men mange af forfatterens skitser forblev skitser og blev udgivet af hans søn efter forfatterens død. Forfatterens død skete som følge af et mavesår i 1973. Ikke desto mindre udkommer der stadig nye Tolkien-bøger den dag i dag. Forfatterens søn, Christoph Tolkien, påtog sig opgaven med at færdiggøre sin fars ufærdige værker. Takket være dette blev bøgerne "The Silmarillion" og "The Children of Hurin" udgivet. Tolkiens sidste bog var The Fall of Gondolin, som udkom i august 2018.

Tolkiens bøger på Top books hjemmeside

John Tolkiens bøger er stadig populære at læse i dag, og nyligt udgivne filmatiseringer vækker kun interesse for hans arbejde. Dette tillod dem at indtage høje pladser i vores. Og givet deres såkaldte akademiske karakter i denne genre, forudser vi, at Tolkiens bøger i fremtiden vil blive læst med samme entusiasme.

J. R. R. Tolkien bogliste

Midgård:

Andre bøger af Tolkien:

Balladen om Aotru og Itrun
Beowulf
Beorchthnoth, søn af Beorchthelm, vender tilbage
Vejen fortsætter og fortsætter
Historien om "Hobbitten"
Midgårds historie
Smed af Greater Wootton

Hvem var Tolkien

Formelt virker biografien om en akademisk videnskabsmand sparsom i eksterne begivenheder. Fra barnsben begyndte han at interessere sig for germansk mytologi og lingvistik, som 14-årig blev han interesseret i at opfinde sine egne sprog, og fem år senere, i 1911, kom han ind på Exeter College ved Oxford University. Med korte pauser under Første Verdenskrig Tolkien deltog i det berømte slag ved Somme i juli 1916. og underviste ved University of Leeds i 1920-1925 arbejdede Tolkien i Oxford hele sit liv som professor i angelsaksisk litteratur: først på Pembroke College, derefter på Merton.

Tolkien begyndte at arbejde på digte og fortællinger om en fiktiv verden - den fremtidige "Silmarillion" - i midten af ​​1910'erne, og i midten af ​​1930'erne blev han medlem af den uformelle litterære kreds "Inklings", deltagere Clive Staples Lewis, Owen Barfield, Charles Williams og andre. som vi mødte for at læse højt for hinanden og diskutere vores egne tekster Tolkien beskrev disse møder i ufærdig roman"The Notion Club Papers.". Disse møder, såvel som støtten fra hans nære ven C.S. Lewis, hjælper Tolkien med at tage hans litterære eksperimenter mere seriøst.

Fra 1959 til sin død i 1973 helligede Tolkien sig udelukkende til historier om Midgård, hvoraf de fleste ville blive udgivet efter forfatterens død af hans søn.

Hvor det hele begyndte: skabelsen af ​​nye sprog

Tolkien var lingvist og specialiserede sig i oldnordiske og angelsaksiske (gammelengelsk) sprog. Hans første seriøse akademiske arbejde var at forberede ordbogsoptegnelser på flere ord, der startede med bogstavet W Mange år senere, i 1969, deltog Tolkien igen i arbejdet med Oxford Dictionary, men i en helt anden egenskab. Redaktøren af ​​det nye bind af tillæg bad ham om at redigere artiklen om ordet hobbiten, som Tolkien til sidst fuldstændig omskrev. Siden da har ordbogen inkluderet mange ord, der beskriver Midgårds realiteter, inklusive mathom, orc, mithril, balrog., for Oxford English Dictionary. Tolkien kompilerede også en ordbog over mellemengelsk og underviste i oldislandsk, gotisk og mellemwalisisk Tolkiens mest bemærkelsesværdige akademiske præstationer omfatter udgivelsen af ​​de mellemengelske værker Sir Gawain and the Green Knight and the Recluse's Guide, den moderne engelske oversættelse af Sir Gawain and the Pearl og Sir Orfeo, og foredraget Beowulf monsters and critics”, der ændrer holdning til dette oldengelske digt.. Men hans største passion var skabelsen af ​​hans egne sprog, hvis inspiration og grundlag var rigtige sprog. Han begyndte at komponere dem, mens han stadig gik i skole, og allerede i gang studieår begyndte at skrive sine første poetiske værker om dem. Tolkien skabte to alviske sprog - Quenya baseret på finsk (en slags La-tyn) og Sindarin baseret på walisisk. Mest berømt tekst i Quenya - "Namárië", eller "Lament of Galadriel", og på sindarin - "A Elbereth Gilthoniel", en hymne til Varda, lysets guddom:

Namarië

Ai! laurië lantar lassi súrinen,
yéni únótimë ve rámar aldaron!
Yeni ve lintë yuldar avánier
mi oromardi lissë-miruvóreva
Andúne pella, Vardo tellumar
nu luini yassen tintilar i eleni
ómaryo airetári-lírinen.

Er man i yulma nin enquantuva?

En sí Tintallë Varda Oiolossëo
ve fanyar máryat Elentári ortanë
ar ilyë tier undulávë lumbulë
ar syndanóriello caita mornië
i falmalinnar imbe mødte,
ar hísië untúpa ​​​​Calaciryo míri oialë.
Sí vanwa ná, Rómello vanwa, Valimar!
Namarië! Nai hiruvalyë Valimar!
Nai elyë hiruva! Namarië!

Galadriels klagesang

Åh! Blade falder som guld i vinden! Lange år er utallige, som træernes vinger, lange år går som hurtige slurke af sød honning i de høje sale i det fjerne vesten under Vardas blå buer, hvor stjernerne skælver af sangen, som hendes kongelige stemme synger. Hvem skal fylde bægeret for mig i dag? Varda, Stjernernes Dronning fra det evigt hvide bjerg løfter sine hænder over verden, som skyer. Og verdens stier drukner i skyggerne, og tågen fra det grå land lå på de skummende bølger mellem os og skjulte tågen for evigt Kalakiria-sten. Nu for dem, der sørger i østen, er Valimar forsvundet! Farvel! Måske finder du stadig Valimar. Måske vil du være den, der finder Valimar. Farvel!

Oversættelse af I. Grinshpun

En Elbereth Gilthoniel

En Elbereth Gilthoniel,
silivren penna miriel
o menel aglar elenath!
Na-chaered palan-díriel
o galadhremmin ennorath,
Fanuilos, le linnathon
nef aear, sí nef aearon!

En Elbereth Gilthoniel
o menel palan-diriel,
le nallon sí di-guruthos!
A tiro nin, Fanuilos!

Om Varda

[Lynet af hele natten daggry
Ud over de fjerne have,
Brænd med evigt håb
Over vores bjerge!]

O Elbereth! Giltoniel!
Håbets lys er langt væk!
Fra vores skyggefulde lande
Jeg bøjer mig dybt for dig!

Jeg overvandt det onde mørke
På en sort himmel
Og tændte de klare stjerner
I din natkrone.

Giltoniel! O Elbereth!
Glans i det blå tempel!
Vi husker dit evige lys
Ud over de fjerne have!

Oversættelse af A. Kistyakovsky

Mens han skabte nye sprog, tænkte Tolkien på, hvilken slags verden de ville blive talt i. Som Lewis skrev om ham, "han havde været inde i sproget, og hans opfindelse var ikke komplet, før han indså, at hvert sprog indebærer sin egen mytologi." Citat fra en nekrolog offentliggjort i Times den 3. september 1973. Dens forfatter er C.S. Lewis, der døde 10 år tidligere (teksten blev sendt til avisen på forhånd og blev opbevaret på redaktionen). Det er bemærkelsesværdigt, at Tolkien selv afviste anmodningen om at skrive en nekrolog for Lewis.. Forfatteren af ​​Ringenes Herre kaldte sin tekst et "essay om sproglig æstetik":

“[Mit arbejde] er en samlet helhed og er grundlæggende inspireret af lingvistik. Det er baseret på opfindelsen af ​​sprog. Det er mere sandsynligt, at "historier" blev komponeret for at skabe en verden for sprog, snarere end omvendt. I mit tilfælde kommer navnet først, og derefter historien. Jeg ville faktisk foretrække at skrive på elvisk.« J. R. R. Breve. M., 2004..

De resterende sprog, der er nævnt i Tolkiens bøger, er ikke helt opfundet, ligesom alfernes sprog, men er utroligt omhyggeligt gennemtænkt og "oversat" af forfatteren. Midgårds verden er ikke den europæiske middelalder, hvilket betyder, at dens indbyggere ikke kan tale engelsk. Moderne engelsk i trilogien formidler Westron, Midgårds universelle dialekt og relaterede menneskelige sprog Adunaisk sprog, Rohirrik, Talisca.. Desuden gengiver oversættelsen graden af ​​forhold mellem disse sprog: Rohirrim-sproget er oversat til oldengelsk, fordi det relaterer til Westron på samme måde som oldengelsk forholder sig til moderne engelsk; Dales sprog, hvor dværge kommunikerer med andre skabninger, er oversat til oldislandsk, fordi det er til Westron, som islandsk er for moderne engelsk. Og så videre. Vi ved ikke præcis, hvordan en rigtig Westron lyder, men vi ved, at "hobbit" bliver "kuduk", og Frodo Baggins hedder faktisk Maura Labingi. Kun sprog fra ikke-menneskelige folk - elvere, nisser - der ikke er relateret til Westron, oversættes ikke. Khuzdul., Ents og Orcs.

Hvordan Tolkien opfandt engelsk mytologi

Kompleksiteten i det spil, Tolkien spillede med sig selv, og konstruerede en mytologisk virkelighed baseret på den sproglige virkelighed, er synlig i detaljerne. Som sprogforsker Tom Shippey, forfatter til en af ​​de bedste bøger om Tolkien, selv om sproget for Rytterne af Rohan I nogle russiske oversættelser kaldes Rohan for Ristania eller Mustangrim.- et af folkene, der beboer siderne i Ringenes Herre - er overført til oldengelsk, navnene på deres gamle herskere er gotiske. Tolkien antyder således, at rytternes forfædre talte et andet sprog og levede i en anden æra end deres efterkommere. Der er mange sådanne hentydninger: Rohanernes sprog formidles af den mercianske dialekt af oldengelsk, deres sange minder om oldengelske klagesange, emblemet for Rytternes land ( hvide hest på en grøn baggrund) refererer til Uffington White Horse på bakkerne i det gamle Mercia og adskillige skjulte citater fra digtet "Beowulf" angelsaksisk episk digt, der foregår i Jylland, før anglernes migration til Storbritannien.- til angelsakserne. Endelig lyder Rohans selvnavn - Mark - nøjagtig det samme, som navnet Mercia skulle have lydt på den lokale dialekt. Således er Rohans ryttere ikke et fiktivt barbarfolk, men en unik rekonstruktion af angelsaksernes heroiske myte. Sådan ville de have været, hvis de havde stået op mod den normanniske erobring.

Uffington hest. Kridtfigur. Omkring det 10. århundrede f.Kr. e. Wikimedia Commons

Rohans flag. Souvenir baseret på filmtrilogien "Ringenes Herre"© New Line Cinema

Tolkien, der brændende elskede Englands sprog og natur, mente, at englænderne blev stødt over manglen på mytologi på nogen måde sammenlignelig med nabofolk: "Jeg har været siden ungdom Jeg var ked af fattigdommen i mit elskede hjemland, det har ikke sine egne legender (relateret til dets sprog og jordbund), i det mindste af den kvalitet, som jeg ledte efter og fandt (som en integreret del) i andres legender -åh lande. Der er græske og keltiske epos, romanske, germanske, skandinaviske og finske (sidstnævnte gjorde stærkt indtryk på mig); men absolut intet engelsk, bortset fra billige udgaver af folkeeventyr.” J. R. R. Breve. M., 2004..

Den Arthur-myte, som Tolkien hyldede (i 1930'erne skrev han udkast til et digt om Arthur, der forsøgte at forbinde disse fortællinger med hans mytologi), var ikke engelsk nok for ham: fortællinger om den militære leder, der opstod på keltisk jord - Nike, der med succes kæmpede med englændernes forfædre, mest kendt i den franske genfortælling, er næppe egnet til rollen som den engelske nationale myte.

Hvordan Silmarillion blev lavet

"The Silmarillion" er en tidlig, men aldrig udgivet i forfatterens levetid, samling af fortællinger om skabelsen af ​​verden, opvågnen af ​​elvere og mennesker og kampen om Silmarils vidunderlige sten. Tolkien selv anså ikke sit værk for at være fiktion og foretrak at tale om det i forhold til at opdage noget skjult frem for at opfinde noget nyt. Han begyndte at skabe sin egen mytologi efter at have set følgende ord i teksten til det oldengelske digt "Kristus", skrevet omkring det 9. århundrede af den angelsaksiske digter Cunewulf:

éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sendt "Glæd dig, ærendel, den lyseste af englene, sendt [for at skinne] til mennesker over jordens midte.".

Ordet "earendel", fra Cunewulf, der betyder en skinnende stråle og tilsyneladende henviser til morgen stjerne Venus For andre forfattere er dette et symbol på Johannes Døberen forud for Kristi tilsynekomst, ligesom Venus går forud for Solens opgang., slog Tolkien med sin skønhed. I de tidlige digte, skrevet først på engelsk og derefter på elvisk, optræder billedet af Eärendil, en vidunderlig sømand, hvis skib bevæger sig mellem stjernerne og giver håb til mennesker. Dette billede blev en af ​​de lyriske kerner i Tolkiens mytologi. Helten, i hvis årer elvernes og menneskers blod flyder, viste sig at være bindeleddet mellem folkene, der bor i Midgård, og hovedplanerne i Tolkiens legende-rium Dette ord, som på middelalderlatin betegnede en samling af biografier om helgener, blev brugt af Tolkien til at beskrive kroppen af ​​hans fortællinger.- om de vidunderlige sten Silmarils, skabt af elverne i tidernes morgen Stenene blev skabt for at bevare lyset fra de vidunderlige urtræer, som blev ødelagt af legemliggørelsen af ​​den onde Melkor. Men Melkor stjæler Silmarils og gemmer sig fra Vali-no-ra, gudernes land, til Midgård. Skaberne af Silmarils, der svor hævn over enhver, der griber ind i deres skabelse, forlader også Valinor. Helten Beren, der stjal stenen fra Melkors krone, testamenterer den til sine efterkommere. Elving, hans barnebarn, mirakuløst fører stenen til skibet til sin mand, Earen-dil. Han beder Valarerne om at hjælpe de forviste elvere i kampen med Melkor. Melkor er besejret, de to andre sten bliver ødelagt på grund af deres skaberes grådighed, og den tredje står tilbage til at skinne på masten på skibet Eärendil, rangeret blandt guderne., om kærligheden til manden Beren og elverprinsessen Luthien Af hensyn til sin elskede gjorde Beren det umulige og opnåede Silmarils fra Melkors krone. Luthien ofrer sin udødelighed for kærlighedens skyld til Beren, og han, der døde i kampen mod monstre, viser sig at være den eneste, der vendte tilbage fra døden til livet. Historien om Beren og Lúthien gengiver delvis kærlighedshistorien om Tolkien og hans kone Edith. På deres gravsten testamenterede han til at skrive: "Edith Mary Tolkien - Luthien" og "John Ronald Ruel Tolkien - Beren.", om Eärendil, hans kone Elwing og deres søn Elrond Børn af en alf og en mand, de er et symbol på foreningen af ​​elvere og mennesker. Elrond vil spille vigtig rolle i krigen beskrevet i Ringenes Herre, og hans datter Arwen vil indgå i det tredje og sidste ægteskab i Midgårds historie med en dødelig, Aragorn, en af ​​bogens hovedpersoner..

Hvordan opstod Hobbitten og Ringenes Herre?

Ligesom Silmarillion opstod Hobbitten og Ringenes Herre takket være ordet. Ifølge Tolkien skrev han en dag, mens han tjekkede studerendes essays, ved et uheld på den, han stødte på. ren tavle: "I et hul under bjerget boede der en hobbit." Ordet "hobbit" var ukendt for Tolkien, og ønsket om at finde ud af, hvad det betød, blev handlingens drivkraft.

Tolkien anså ikke engang Hobbitten for at være interessant ud fra et udgivelsessynspunkt. Han blev overbevist om dette af Lewis og søn af lederen af ​​forlaget Allen & Unwin, Rainer Unwin, som hans far gav manuskriptet til at læse. Bogen viste sig at være særdeles vellykket, og forlagene henvendte sig til Tolkien med en anmodning om en efterfølger. Den verden, der kort beskrives i Hobbitten, fik flere og flere tydelige træk af den verden, som Tolkien havde skabt siden sin ungdom, og børneeventyret med et simpelt plot viste sig at være en nøgleepisode forud for den største krig mellem gode og onde kræfter i Midgårds historie.

Hemmeligheden bag den særlige virkelighed i verdenen "Hobbitten" og "Ringenes Herre" er, at læseren tydeligt mærker: det stykke, han får at se, er en del af en meget større helhed, som han får at vide om. i et halvt vink eller slet ikke fortalt. Som Lewis skrev i sin anmeldelse af den første udgave af Hobbitten: "Professor Tolkien ved åbenbart meget mere om sine skabninger, end det er nødvendigt for denne fortælling."

Er der europæisk historie gemt i Ringenes Herre?

Det episke sammenstød mellem Midgårds frie folk og mørkets kræfter beskrevet på siderne i Ringenes Herre ses ofte som en allegori på Anden Verdenskrig, eller endda Den Kolde Krig – når alt kommer til alt kommer Tolkiens mørke fra øst, og ikke fra vest, som i klassiske myter. Tolkien selv afviste vedvarende sådanne fortolkninger. "Min historie indeholder ikke symbolik eller bevidst allegori," skriver han til en af ​​sine korrespondenter. - Algorier som "fem tryllekunstnere = fem sanser" er helt fremmede for min måde at tænke på. Der var fem magikere, og dette er simpelthen en specifik komponent i historien. At spørge, om det er rigtigt, at orker "virkelig" er kommunister, er for mig ikke mere rimeligt end at spørge, om kommunister er orker." J.R.R. Tolkien. Breve. M., 2004.. Der er en velkendt anekdote om, at Tolkien under en af ​​sine forelæsninger i Oxford igen blev spurgt, om han med "mørke fra øst" mente USSR. Professoren svarede: ”Nej, hvad mener du, hvad har kommunisterne med det at gøre? Selvfølgelig mente jeg Cambridge." Rivaliseringen mellem Englands to hoveduniversiteter er en traditionel joke..

Hvis vi leder efter historiske hentydninger i teksten, så minder Ringkrigen om en anden stor krig, der er bevaret i europæisk kulturel hukommelse, nemlig det vestromerske imperiums opgør med hunnerne i det 5. århundrede. Slaget ved Pelennor-markerne den 15. marts 3019 i den tredje tidsalder minder på mange måder om slaget ved de cataluniske marker den 15. juli 451, som forenede romerne og vestgoterne under ledelse af Aetius og den vestgotiske kong Theodoric, mod hunnerne og østgoterne under ledelse af Attila. "Den sidste af romerne" Aetius, der tilbragte mange år blandt barbarerne, ligner Aragorn, "den sidste af numenoreerne", som tilbragte mange år på at vandre, og den ældre vestgotiske kong Theodoriks død, som faldt fra sin hest, er en ældre mands død, knust af en hestekonge Øverste hersker. Rohans af Theoden.

Hvor kom dragen, ringen og andre vigtige detaljer fra?

De vigtigste plots og mindre detaljer om verden opfundet af Tolkien er taget fra tysk-skandinaviske og angelsaksiske legender. Plottet om tyveriet af koppen, som vækker dragen fra en lang dvale, er taget fra anden del af Beowulf og viser sig at være det vigtigste ikke kun i Hobbitten, men også i Ringenes Herre - kun i rollen som kidnapperen, hvis grådighed bliver til en kæmpe krig , har Tolkien først Gollum, der fandt og tilegnede sig ringen, og derefter Bilbo, som også tog den i besiddelse på en ikke helt ærlig måde.

Plottet om en skat, der bringer en forbandelse over sin ejer, som kun kan slippes af med ved at ødelægge den for evigt, er typisk for mange eksempler på antikke germanske epos. Både "Sagaen om Volsungerne", og den "ældste" og "Yngre Edda" fortæller, hvordan Loke, der rejste med Odin og Hoenir, dræbte en odder med en sten, som fangede en fisk og spiste den og slæbte den i land. Det viste sig, at en af ​​troldmanden Hreidmars tre sønner tog form af en odder. Hreidmar og hans sønner, hvoraf den ene hed Fafnir, bandt guderne og krævede en løsesum i bytte for frihed. Loke, efter at have fanget dværgen Andvari i vandet, tog sit guld fra ham og sammen med guldet en magisk ring, der var i stand til at øge rigdommen. Vred Andvari lagde en forbandelse på ringen, ifølge hvilken den ville ødelægge alle dens ejere. Hreidmar og hans sønner modtager guldet, men om natten dræber Fafnir sin far og bliver til en drage og bliver tilbage for at vogte den forbandede skat.

Bilbos samtale med dragen Smaug minder om samtalen mellem Siegfried (eller Si-gurd), den vigtigste helte-slangekæmper i nordlige myter, med Fafnir, der har taget form af en drage: Helten nægter at oplyse sit navn og taler til monsteret i gåder. Og selv mordet på Smaug, takket være sporet om den ubeskyttede mave, ligner, hvordan Siegfried håndterer Fafnir.

Motivet til ødelæggelsen af ​​den forbandede skat kan findes i finalen af ​​digtet "Beowulf", hvor skatten af ​​den besejrede drage er begravet i en høj sammen med Beo-wulf, eller i "Nibelungernes sang". hvor Nibe-lungernes forbandede guld for altid ligger begravet på bunden af ​​Rhinen.

Fra "Divination of the Völva", en af ​​de mest kendte sange"Ældste Edda", navnene på dværgene i "Hobbitten" og Gandalf er taget. Mange stednavne er lånt derfra, for eksempel Mirkwood eller Misty Mountains.

Historien om sværdet Narsil, med et fragment af hvilket Isildur besejrer Sauron i det sidste slag i den anden tidsalder, hvorefter sværdet omformes og gives til Aragorn, minder om historien om Gram, Siegfried-Sigurds sværd. Derudover rammer helten dragen med et fragment af sit sværd i finalen i Beowulf.

Endelig er ringen en vigtig egenskab og symbol på magt i skandinavisk og germansk mytologi. I Beowulf er et af betegnelserne for en hersker "ringgiver", fordi at give en ring til en vasal betød at give magt over et bestemt territorium. Det faktum, at ringe er det magiske magtcentrum for Tolkien, vidner også om den tyske episke traditions indflydelse på forfatteren.

Hvordan tekster om Midgård relaterer sig til religion

Tolkien var en dybt religiøs person, og kreativitet såvel som mytologisk kreativitet var for ham deltagelse i den guddommelige handling af verdens skabelse. Samtidig er Midgård slående i mangel af omtaler af Gud og enhver form for religion. Tolkien vender bevidst den traditionelle orientering af godt og ondt til kardinalpunkterne og placerer Valinor, gudernes og de udødeliges land, i vest, og de onde kræfters højborg, Mordor, i øst.

Men der er ingen modsætning i dette. "Ringenes Herre", som udtænkt af Tolkien, er bestemt et religiøst og endda katolsk værk, men det er ikke fordi heltene kender katekismen og udfører ritualer korrekt, men fordi tilbedelse og kristen etik er vævet ind i dens ånd. plot og symbolik.

Ondskab er strippet kreativt potentiale og kan kun fordreje det gode. Melkor, den onde ånds antagonist af The Silmarillion, perverterede skabelsens originale melodi, hvilket fik de første engle til at falde væk fra skaberen og skabte derefter orkerne, hvilket forvanskede elvernes natur. Ingen i Midgård er god eller ond af natur: Den vigtigste scene i hele trilogien er Gollums ømhed, en af ​​bogens mest håbløse skurke, ved synet af den sovende Frodo, groft og grusomt afbrudt af Sam, en af ​​de venligste helte. Det etiske hovedbudskab i trilogien er, at ondskabens mest magtfulde højborge ikke besejres af dydens styrke og storhed, men af ​​ydmyghed og opofrende kærlighed, dybt kristen i sin essens. Gud er til stede i Midgård usynligt, men vedvarende i form af Forsyn, hvoraf alle heltene viser sig at være assistenter eller ufrivillige redskaber. Dette er især tydeligt i scenen på Mount Doom, hvor det viser sig, at uden Gollum ville ringen have været umulig at ødelægge Frodos finger, der er bidt af Gollum, er en hentydning til evangeliet: ”Hvis din højre hånd får dig til at synde, så hug den af ​​og kast den fra dig, for det er bedre for dig, at et af dine lemmer går til grunde, og ikke at hele dit legeme skal kastes i helvede” (Matt 5:30).

Hvem er elvere

Af alle de skabninger, der bor i Tolkiens legendarium, er det kun elvere og hobbitter, der er Tolkiens originale opfindelser. Hobbitter er et folk fuldstændig opfundet af Tolkien, som ikke har nogen paralleller i mytologi eller folklore. Elverne fra tysk mytologi og engelsk folklore, et spøgelsesagtigt fe-folk, der ligner feer, har næsten intet tilfælles med folket af udødelige kunstnere og musikere i Tolkien. Dværge, nisser, trolde er velkendte figurer i tysk mytologi. Ents kommer fra walisiske legender om slaget ved træerne. Orker, selv om ordet er nævnt i angelsaksiske tekster, blev opfundet af Tolkien som antropomorfe skabninger, men ikke beskrevet så detaljeret som elvere og hobbitter.. Det var dem, der bragte hans fantasi i ubalance og blev drivkraften til skabelsen af ​​to hovedværker - Silmarillion og Ringenes Herre.

Tolkien selv troede hovedfunktion Silmarillion mangler antropocentrisme. Disse fortællinger er skrevet ud fra elvernes synspunkt. Den beslutsomhed, hvormed Tolkien genfortolker elverne i den tysk-skandinaviske tradition og placerer dem i centrum af sit univers, tyder på, at dette billede var meget vigtigt for ham. Disse udødelige skabninger blev, ifølge Tolkien, Guds første skabelse. I elverne udtrykte Tolkien to motiver, der bekymrede ham dybt – en kærlighed til kreativitet og en kærlighed til naturen. Flere af forfatterens "favorittræer" er stadig kendt i Oxford..

I modsætning til mennesker, hvis formål med tilværelsen ifølge Tolkien og Katekismen ligger uden for den materielle verden, eksisterer elvere, så længe denne verden eksisterer, og selvom de bliver dræbt, kan de vende tilbage til livet. De er denne verdens ånd, deres hovedgave og deres hovedfristelse, som det fremgår af Silmarils historie - kreativitet, hvor de ikke kender sin side og er i stand til at konkurrere med guderne.

Alfernes udødelighed i Tolkien er ikke de gamle guders ubekymrede evighed. Den er gennemsyret af en pessimisme, der er meget karakteristisk for forfatteren: Det er et forsøg på at beskrive menneskets dødelighed ud fra det modsatte. Midgårds menneskers dødelige natur er ikke undergang, men en gave, der gør dem "fri fra verdens cirkler", som giver dem mulighed for at blive involveret i Skaberens plan for fremtiden, der vil komme efter afslutningen af fysiske verden. For elverne er denne gave fra mennesker en kilde til sorg og et genstand for misundelse. Ligesom mennesker fortæller hinanden eventyr, hvis helte formår at flygte fra døden, sådan fortæller elvere hinanden eventyr, hvis helte formår at flygte fra udødelighed. Især de allerede nævnte historier om elverprinsesserne Luthien og Arwen viser sig at være sådan en fortælling om flugt..

I Tolkiens historier om elvere er motivet af træthed fra livet, lys og klog tristhed meget mærkbar. De bedste eksempler på elverdigtning er fulde af denne tristhed; gennemsyret af det sidste sider"Ringenes Herre", dedikeret til at se heltene mod vest, til de udødeliges grænser. Måske ligger originaliteten i Tolkiens mytologi netop i fortolkningen af ​​udødelighed. I modsætning til de klassiske myter, der opstod i begyndelsen af ​​menneskets historie, er dette oplevelsen af ​​en mand fra det 20. århundrede, der ved, at historien ikke kun kan være en fascinerende fortælling, men også en tung byrde.

Hvordan Tolkien blev oversat til russisk

Tolkiens bøger er svære at formidle på et andet sprog. Men forfatteren var selv glad for de nye oversættelser (men var fjendtlig over for filmatiseringerne) og hjalp oversætterne, så godt han kunne, og forklarede de uigennemskuelige etymologier af navne og titler. Historien om Tolkiens oversættelser til russisk begyndte ret sent, men den udviklede sig ganske lykkeligt. Den første oversættelse var "Hobbitten" af Natalia Rakhmanova, udgivet i 1976. Prototypen af ​​hobbitten for illustratoren af ​​den første russiske udgave, Mikhail Belomlinsky, var skuespilleren Evgeniy Leonov. Senere var Leonov glad for dette valg og læste endda uddrag fra en bog om kamera. Denne oversættelse betragtes stadig som en af ​​de mest litterære, selvom der er udgivet mere end et dusin.

Oversættelser og genfortællinger af Ringenes Herre har eksisteret siden 1960'erne i selvudgivelse, og den første officielle udgave, oversat af Vladimir Muravyov og Andrei Kistyakovsky, udkom først i 1989 En forkortet udgave udkom i 1982.. Siden da er der udgivet et dusin flere oversættelser, og diskussionen om, hvilken der er bedst, fortsætter den dag i dag. Hovedemnet for diskussionen er oversættelse af navne og titler. Da de i Tolkien altid involverer et sprogspil, har oversættere svært ved at modstå: Frodo Baggins bliver Baggins eller Sumniks, Rivendell bliver til Rivendell, og Rohan bliver til Ristania.

Det er svært at sige, i hvilket omfang Tolkien lykkedes med at skabe en "mytologi for England." Silmarillion og andre fortællinger om hans legendarium opfattes næppe som noget udelukkende angelsaksisk Det er kendt, at en anmelder, som fik vist nogle materialer fra Sil-marillion af forlaget Allen & Unwin i 1937, så i dem "noget af den skøre, lyse øjne skønhed, der så forvirrer angelsakserne, når de møder Celtic kunst.". På en eller anden måde blev disse fortællinger med tiden næsten mere populære end den tysk-skandinaviske mytologi, der fødte dem. Da de ligesom Alice i Eventyrland var skabt på specifikt engelsk materiale, blev de verdenskulturens ejendom – ikke mytologi for England, men mytologi for hele verden.

Chi-tai-det samme ma-teri-ala Nikolay Ep-ple om det, og.

Kilder

• Tømrer H. John R.R. Tolkien. Biografi.
• Tolkien J.R.R. Breve.
• Shippy T.A. Vejen til Midgård.
• Midgårds fulde historie. Bøger I–XII. Ed. af Christopher Tolkien.

  Hvem er Tolkien John Ronald Ruel? Selv børn, og først og fremmest de, ved, at dette er skaberen af ​​den berømte "Hobbit". I Rusland blev hans navn meget populært med udgivelsen af ​​kultfilmen. I forfatterens hjemland blev hans værker berømte tilbage i midten af ​​60'erne, da oplaget på en million eksemplarer af Ringenes Herre ikke var nok for det studerende publikum. For tusindvis af unge engelsktalende læsere er historien om hobbitten Frodo blevet en favorit. Værket, som John Tolkien skabte, blev udsolgt hurtigere end Fluernes Herre og The Catcher in the Rye.

  Hobbit passion

  I mellemtiden løb de unge rundt i New York med hjemmelavede badges, hvor der stod: "Længe leve Frodo!", og sådan noget. Der er en mode blandt unge mennesker at arrangere fester i hobbit-stil. Tolkien-samfund blev skabt.

  Men ikke kun elever læser de bøger, som John Tolkien skrev. Blandt hans fans var husmødre, raketforskere og popstjerner. Respektable familiefædre diskuterede trilogien på pubber i London.

  Tal om, hvem du var i I virkeligheden fantasy forfatter John Tolkien, ikke let. Forfatteren selv kultbøger var overbevist om, at en forfatters sande liv er indeholdt i hans værker og ikke i fakta i hans biografi.

  Barndom

  Tolkien John Ronald Ruel blev født i 1892 i Sydafrika. Faderen til den fremtidige forfatter var der på grund af sit erhverv. I 1895 tog hans mor med til England. Et år senere kom der nyheder om hans fars død.

  Ronalds barndom (det er, hvad forfatterens slægtninge og venner kaldte ham) gik i forstæderne til Birmingham. I en alder af fire begyndte han at læse. Og blot et par år senere oplevede han et ubeskriveligt ønske om at studere antikke sprog. Latin var som musik for Ronald. Og fornøjelsen ved at studere den kunne kun sammenlignes med at læse myter og heroiske legender. Men som John Tolkien senere indrømmede, eksisterede disse bøger i verden i utilstrækkelige mængder. Der var for lidt sådan litteratur til at tilfredsstille hans læsebehov.

  

  Hobbyer

  I skolen studerede Ronald foruden latin og fransk også tysk og græsk. Ret tidligt blev han interesseret i sproghistorien og komparativ filologi, deltog i litterære kredse, studerede gotisk og forsøgte endda at skabe nye. Sådanne hobbyer, usædvanlige for teenagere, forudbestemte hans skæbne.

  I 1904 døde hans mor. Takket være omsorgen fra sin åndelige værge var Ronald i stand til at fortsætte sine studier ved Oxford University. Hans speciale var

  

  hær

  Da krigen begyndte, var Ronald i sit sidste år. Og efter at have bestået sine afsluttende eksamener strålende, meldte han sig frivilligt til hæren. Per aktie juniorløjtnant det er et par måneder siden blodig kamp på Somme, og derefter to år på hospitalet med diagnosen skyttegravstyfus.

  Undervisning

  Efter krigen arbejdede han på at udarbejde en ordbog og fik derefter titlen som professor i engelsk. I 1925 udkom hans beretning om en af ​​de gamle tyske legender, og i sommeren samme år blev John Tolkien inviteret til Oxford. Han var for ung efter det berømte universitets standarder: kun 34 år gammel. Men bag John Tolkien, hvis biografi ikke er mindre interessant end hans bøger, havde han en rigdom livserfaring og geniale værker om filologi.

  

  Mystisk bog

  På dette tidspunkt var forfatteren ikke kun gift, men havde også tre sønner. Om natten, når familiens gøremål var overstået, fortsatte han det mystiske arbejde, han begyndte som studerende - historien om et magisk land. Med tiden blev legenden fyldt med flere og flere detaljer, og John Tolkien følte, at han havde en forpligtelse til at fortælle denne historie til andre.

  I 1937 blev eventyret "Hobbitten" udgivet, hvilket bragte forfatteren hidtil uset berømmelse. Bogens popularitet var så stor, at forlagene bad forfatteren om at skabe en efterfølger. Så begyndte Tolkien at arbejde på sit epos. Men sagaen i tre dele udkom kun atten år senere. Tolkien brugte hele sit liv på at udvikle den alviske dialekt og arbejder stadig på den i dag.

  Tolkien karakterer

  Hobbitter er utroligt charmerende væsner, der ligner børn. De kombinerer letsindighed og vedholdenhed, opfindsomhed og enkelhed, oprigtighed og list. Og mærkeligt nok giver disse karakterer den verden skabt af Tolkien autenticitet.

  Hovedpersonen i den første historie tager konstant risici for at komme ud af hvirvelstrømmen af ​​alle mulige uheld. Han skal være modig og opfindsom. Med dette billede ser Tolkien ud til at fortælle sine unge læsere om de ubegrænsede muligheder, de har. Og et andet træk ved Tolkiens karakterer er deres kærlighed til frihed. Hobbitter klarer sig godt uden ledere.

  

  "Ringenes Herre"

  Hvorfor gjorde professoren fra Oxford så indtryk på sindene? moderne læsere? Hvad handler hans bøger om?

  Tolkiens værker er dedikeret til det evige. Og komponenterne i dette tilsyneladende abstrakte koncept er godt og ondt, pligt og ære, stort og småt. I midten af ​​plottet er en ring, som ikke er mere end et symbol og instrument med ubegrænset magt, det vil sige, hvad næsten enhver person i hemmelighed drømmer om.

  Dette emne er altid meget relevant. Alle vil have magt og er sikre på, at de ved præcis, hvordan de skal bruge den korrekt. Tyranner og andre forfærdelige skikkelser i historien, som samtiden tror, ​​er dumme og uretfærdige. Men den, der i dag vil tilegne sig magt, vil angiveligt være klogere, mere human og mere human. Og måske vil det gøre hele verden gladere.

  Kun Tolkiens helte nægter ringen. I den engelske forfatters værk er der konger og modige krigere, mystiske tryllekunstnere og alvidende vismænd, smukke prinsesser og blide elvere, men til sidst bøjer de sig alle for en simpel hobbit, der var i stand til at opfylde sin pligt og ikke var fristet af magt.

  I de sidste år forfatteren var omringet universel anerkendelse, fik titlen doktor i litteratur. Tolkien døde i 1973, og fire år senere udkom den endelige version af The Silmarillion. Værket blev fuldført af forfatterens søn.