Eventyr og fabelagtig fiktion i kreativiteten af \u200b\u200bSaltykov-Shchedrin. Essay "The World of Fairy Tales m

Jeg option

I 80'erne af XIX århundrede var forfølgelsen af \u200b\u200blitteraturen fra regeringens censur særligt grusom, og som en resul-tat - lukningen af \u200b\u200bJournal of Patrican Notes, som blev redigeret af Generin. Shchedrin, Master "Ezopova sprog", lyse satirik, subtly bemærker menneskelige fejl og den latterlige natur af deres forekomst, blev tvunget til at se ny form Forpligtelser med læseren for at komme rundt censur. Hans eventyr afspejler, frem for alt klasseskampen i Rusland halvdele XIX. århundrede, dukkede op perfekt exit. Fra den nuværende situation.

M. E. Saltykov-Shchedrin blev født i familien af \u200b\u200ben landowner-Rocky, og i hans ord blev bragt op med "Serfs", "uddannet et serifekreds." Siden barndommen vækker en na-uklar og følsom teenager en protest mod grusomhed og umenneskelighed i forhold til enkle mennesker, Og efterfølgende vil han sige: "Alle rædsler i det ældgamle kabel ... Jeg så i deres højde." Alle observationer og overbevisninger af Saltykov-Shchedrin afspejler sine værker. Generin, kan siges, skaber ny Genre. Eventyr - Politisk, hvor fiktion og topisk politisk virkelighed er ekko.

Det kan siges, at i eventyr Shchedrin viser modstanden af \u200b\u200bto sociale styrker: folket og dets udnyttelser. Folket i eventyr er afbildet under masker af gode og forsvarsløse dyr og fugle og udbyderne i billederne af rovdyr.

I et eventyr Wild Landmark.»Afslørede det brændende problem af tiden: forholdet mellem flammende bønder med landejere. Landejeren, frygter, uanset hvordan en mand "ikke spiste alt," forsøger han at slippe af med ham: "... og ikke det på en eller anden måde, men alt efter regel. Kenet Lee Bonde i Herrens ossis zabre-børn - nu hende, ifølge regel i suppen; Uanset om bonden er beslaglagt i en hemmelighed i Herrens skov, er det mest brænde på den statslige piemary Dvor, og fra stangen, ifølge regel, fint. " I sidste ende "hørte den elskværdige Gud, en tårebøn," og "blev ikke en mand på hele rummet af den dumme udlejer."

Og så viser det sig, at landsejeren uden en bonde og liv ikke er, fordi han kun er vant til at passe på hans "bløde-kim", "hvide", "smuldrende" krop og uden en bonde, støv i ' m skal lave mad nogen, selv en mus, og han ved, at "The Landowner uden Senka, der ikke kan gøre nogen skade." Forfatteren gør det således klart, at de mennesker, de synes at blive kontrolleret for overlevelse - det er det eneste, der ikke tillader grundejeren at blive et dyr, da det ringede i et eventyr ("han er helt fra hoved til Fødderne ... og hans negle er blevet som jern ... Jeg gik mere på alle fire og endda spekulerede på, hvordan han ikke havde bemærket før, at en sådan måde at lidt er den mest anstændige og ... komfortable ") .

I eventyret "Eagle-Patron" af et allegoriserende sprog rizuats kongen og dets regime. Fordelingen af \u200b\u200bstillingen giver en ide om Orel-herskerens "Unturnal" Mind: Forty, "Fordelen ved tyven, hun var, nøglerne fra statskassen blev præsenteret."

Bird Kingdom fandt sted alle stadierne af statens dannelse: Først glæden og uforsigtigheden fra den lyse fremtid, så - "Spændingen af \u200b\u200bforholdet, der skyndte sig til at bruge intrigen," Gå derefter til overfladen af \u200b\u200bVices royal Power.: Karriere, egoisme, hykleri, frygt, censur. Følelse af straffingeren af \u200b\u200bsidstnævnte i det virkelige liv, udtrykker forfatteren sin stilling her. Uddannelse er et tilstrækkeligt argument til at "klæde en tur til bøjlerne og skærpe i den hule forever." Men tavsheden kan også straffes: "Selv døve tethereieva blev mistænkt for" tankebilledet ", med den begrundelse, at han var tavs om eftermiddagen, og om natten sover han."

Desværre gik helterne Saltykov-Shchedrin ikke i glemsel, for i dag konfronteres vi med hykleri og med irreversiblesshed og med dumhed. At overvinde disse vices til os og hjælp fra en lidenskabelig og indvandrer Satir-forfatter.

Mulighed 2.

I satiriske værker af M. E. Saltykov-Shchedrin er der en forbindelse af ægte og fantastisk. Fantasy er et middel til at afsløre mønstrene af den faktiske handling.

Fairy Tales - Genre Fantastic. Men eventyrene i Saltykov-generøs Rin er gennemsyret med den reelle ånd af tid og afspejler det. Under ånden i tidens ånd forvandles traditionelle fabelagtige fjer. Haren viser sig at være "fornuftig" eller "uselvisk", ulven er "fattig", ørnen - af protektoren. Og ved siden af \u200b\u200bdem vises ukonventionelle billeder, der er forårsaget af forfatterens fantasi, en crucian idealist, hvede pescar. etc. Og alle af dem er dyr, fugle, fisk - tanke, de fører sig selv, og forbliver samtidig dyr. Bears, Eagles, Pikes forfølge forsøg og vold, bly videnskabelige tvister, prædike.

Student er stadig som fantasy World.. Men der skaber denne verden, udforsker Satirik samtidig typer af menneskelig adfærd, af forskellige former for adaptive reaktioner. Satir er utroligt glædeligt all medmindre håbløshed og håb, jeg dømmer læseren i meningsløsheden af \u200b\u200bethvert kompromis med myndighederne. Hverken dedikationen af \u200b\u200bharen, der sidder under busken på "Wolf-resolutionen" eller Pescar's visdom, der scorede i Noura eller den Crucian-idealistiske beslutning, der indgik en diskussion med gedde om muligheden for at etablere social harmoni I fredelig måde, skal du ikke redde fra døden.

Særligt nådesløst latterliggjort Saltykov-Shcheder Liberals. At nægte kampen og protesterne kommer de uundgåeligt til sublist. I det liberale eventyr kaldte Satirov ham en hadisk normalt navn Og han oversvømmet ham til enhver tid.

Forståeligt og overbevisende Saltykov-Shchedrin viser læseren, som autokrati, som en bogatyr født fra Baby yagi., ikke visceptabelt, fordi "kørte fra indersiden" ("gud-tyr"). Desuden er aktiviteterne hos tsaristiske administratorer ikke-berettiget til "grusomheder". Atrochement kan være anderledes: "Intense", "Brilliant", "Natural". Men de bestemmes af ikke-personlige kvaliteter af toptygin, men magtens natur, det fjendtlige folk ("bjørn i Voivodeship").

Det generelle billede af folket med den største følelsesmæssige Si-Loy er legemliggjort i eventyret "Konya". Saltykov-Shchedrin nægter hver idealisering folks liv, bondearbejde og endog rustik karakter. Og liv og arbejde, og naturen afslører ham gennem menneskets og keglernes energiske lidelser. I et eventyr er det ikke bare sympati og medfølelse, men forståelsen af \u200b\u200bdet tragiske håb om deres uendelige arbejde under solens brændende stråler: "Hvor mange århundreder bærer han det til Iho - han ved ikke; Hvor mange århundreder bliver nødt til at bære det fremad - tæller ikke. " Folkets lidelser vokser op til universal skalaen, ikke underlagt tidsmænd.

Der er ikke noget fantastisk i dette eventyr, undtagen symbolske billeder evigt arbejde og evig lidelse. Serkt tanker tlf, Saltykov-Shchedrin ønsker ikke og kan ikke opfinde en særlig fabelagtig kraft, der ville lette folks lidelser. Indlysende, men denne kraft i de meget folkeslag? Men vil hun vågne op? Og hvordan vil dets manifestationer vende? Alt dette er i tågen af \u200b\u200ben fjern fremtid.

N. V. Gogol, "The Fairy Tale kan være høj, når det tjener som et allegorisk tøj, glider en høj do-khovny sandhed, når det registrerer følsomt og tilsyneladende endda en mere almindeligt, overkommelig kun for de vise mænd. M. E. Saltykov, Generin, behandlede tilgængeligheden af \u200b\u200beventyrens genre. Han bar både Diena og den kloge sandhed om det russiske liv.

3 Option

Indsamling af eventyr M. E. Saltykov-Shchedrin-udgivere kaldet "Fairy Tales for Børn af en rimelig alder", der er for voksne eller snarere for dem, der ikke kun reflekterer over livet, men også "lærer at være borger." Hvorfor valgte forfatteren denne genre præcist? For det første var der for at spise satire, en al-langvarig form. For det andet omfatter enhver eventyr i sin oprindelige visdom. For det tredje er fortællingen om eventyrene nøjagtige, yaps er formet, hvilket gør det klart og kærtegn at formidle til læseren ideen om at producere.

I eventyr Saltykov-Shchedrin moderne forfatter Livet er sammenflettet med eventyrhændelser. Heroes Dyr opfører sig ved første øjekast, da det burde være dyr. Men pludselig forekommer i deres egenskaber noget, der er iboende for mennesket, og endda tilhører en bestemt klasse og bor i en helt bestemt historisk tid. Generalerne på den ubeboede ø læser "Moskva Vedomosti", den "vilde grundejer" inviterer skuespilleren i Sadovsky, og " promotud Piskary." Oplyst, moderat liberal, "ikke spiller på kortet, ingen vine ikke drikker, tobak ryger ikke, ikke jagter de røde piger."

Saltykov-Shchedrin M. E.

Skrivning på arbejdet med emnet: "Kunstnerisk ejendommelighed af en af \u200b\u200beventyrene M. E. Saltykov-Shchedrin"

I genren af \u200b\u200beventyr, ideologiske og kunstneriske egenskaber. Shchedrian Satire: Hendes politiske skarphed og målbevidsthed, realismen af \u200b\u200bhendes fiktion, nådeløs og dybden af \u200b\u200bgroteske, rystede sparkheden af \u200b\u200bhumor. "Fairy Tales" Saltykov-Shchedrin i miniature indeholder problemer og billeder af hele kreativiteten af \u200b\u200bden store satiriks. Hvis, bortset fra "eventyr", skrev Shchedrin ikke noget, så ville de give ham retten til udødelighed. Eventyr søger i alt en fyrre kreativ aktivitet Forfatter.

Til den fantastiske genre skød Shchedrin ofte i sit arbejde. Elementerne af fabelagtige fiktion er også i "historierne om en by", og i den satiriske "moderne idyll" og krønicen "i udlandet" er inkluderet færdige eventyr.

Og det er ikke tilfældigt fabelagtig genre Vi tegner os for generin på 80'erne af XIX århundrede. Det var i denne periode, at det politiske svar rampant respons i Rusland måtte kigge efter formularen, den mest hensigtsmæssige til bypass-censur og samtidig det nærmeste, forståelige for de enkle mennesker. Og folket forstod den politiske sværhedsgrad af de shbedrianske generelle konklusioner gemt bag esopovsky tale og zoologiske masker. Han skabte en ny original Genre. Det politiske eventyr, der kombinerer fiktion med reel, topisk politisk virkelighed.

I eventyr er de to sociale styrker modsat sig, såvel som i alt hans arbejde, arbejdsfolk og dets udnyttende. Folk fungerer som masker af gode og forsvarsløse dyr og fugle (og ofte uden en maske under navnet "Man"), Exploiters - i billederne af rovdyr. Symbolet på bonde Rusland er billedet af en konvoj fra fortælling om samme navn. Konya - en bonde, en arbejdstager, en livskilde for alle. Takket være ham vokser brød på de enorme felter i Rusland, men han har selv ikke ret til at spise dette ^ dæk. Hans parti er et evigt hårdt arbejde. "Der er ingen ende på arbejdet i arbejdet udstødning, hele betydningen af \u200b\u200bdets eksistens!" - Udbryder Satirik. Til grænsen er tortureret og scoret en hest, men kun han kan frigøre oprindelses land. "Af århundredet i øjenlåget er den formidable rigelige kommandant af markerne kæde, som om strømmen fabelagtig i hans fangenskab er tilbedt. Hvem vil frigøre denne magt fra fangenskab? Hvem vil få hende til at lyse? To skabninger faldt ud denne opgave : en bonde og en conagament. " Dette er hymnen til Ruslands Arbejdsfolk, og det var ikke ved en tilfældighed, at hun havde en så stor indflydelse på den moderne generøse demokratiske litteratur.

Crucian fra eventyret "Karas-idealist" er ikke en hykler, han er virkelig ædle, ren sjæl. Hans ideer om den socialistiske fortjener dyb respekt, men metoderne til deres gennemførelse er naive og latterlige. Generin, der er socialist for overbevisning selv, accepterede ikke teorien om utopiske socialister, betragtede det frugten af \u200b\u200ben idealistisk opfattelse af social virkelighed, på historisk proces. "Jeg tror ikke på, at kampen og Svara er en normal lov, under indflydelse, som det ser ud til at være bestemt til at udvikle alt, der lever på jorden. Jeg tror på blodløs velstand, jeg tror på harmoni." - Lej en korsfisk. Det sluttede, at han blev slukket af en gedde og slugte mekanisk: hun blev ramt af absurditeten og oddity af denne prædiken.

"Uselvisk hare."Og" fornuftige hare. "Her er helterne ikke ædle idealister, men menneskesintensiver, der håber på rovdyrs venlighed. Harer tvivler ikke på ulven og rævens ret til at fratage deres liv, de anser det helt naturligt at fratage deres liv, de anser det helt naturligt, at Den stærke spiser de svage, men håber at stramme ulven hjertet af hans ærlighed og ydmyghed. "Eller måske en ulv mig. Haha. Og heres! "Predators forbliver rovdyr. Zaitsev sparer ikke, hvad de ikke lader omdrejningerne, de gik ikke ud med våben." Personalet på den vise og vulgære sorte blev helten af \u200b\u200bfortællingen om samme navn. Betydningen Af dette liv "oplyst, moderat -Liberalt" Panta var selvbevarelse, pleje fra kollisioner, fra kampen. Derfor boede Pescar til dyb gammel alder, hvilket var et ydmygende liv! Hun bestod alle sammen med en kontinuerlig rystelse for hendes hud. "Han boede og rystede - kun og alt." Dette eventyr, skrevet i de års politiske reaktion i Rusland, uden at savne de liberale, reptil med regeringen på grund af sine egne skind på indbyggerne, der gemmer sig i deres ikke-offentlige kamp . I mange år væve i sjælen tænker folk Rusland er de store demokrats lidenskabelige ord: "Forkerte dem, der tror, \u200b\u200bat kun de Pescari kan betragtes som værdige borgere, Koi, distraught fra frygt, sidder i Norah og ryster. Nej, det er ikke borgere, men i det mindste ubrugeligt pescari. " Sådanne "pescares" - Shchedrin viser i romanen "Modern Idylliya".

Alle fortællinger om Shchedrin blev udsat for censur og mange ændringer. Mange af dem blev trykt i ulovlige udgaver i udlandet. Masker af dyr verden kunne ikke skjule det politiske indhold af eventyr. Overførsel af menneskelige træk - og psykisk og politisk - på dyr verden Skabt en tegneserie, der klart udsatte absurditeten af \u200b\u200bden eksisterende virkelighed.

Sproget for Shchedrian eventyr er dybt folk, tæt på russisk folklore. Satirik bruger ikke kun traditionelle fABULOUS TECHNIQUES., billeder, men også ordsprog, ordsprog, promccory ("uden at give ord - ski, og gav - hold på!", "To dødsfald vil ikke være, en ikke til magten", "ører over panden ikke vokser", " Min hytte med kanten "," let værre end tyveri "). Dialogen af \u200b\u200bde fungerende personer er farverige, den trækker en specifik social type: en stærk, grov ørn, en smuk crucian-idealist, en ond reaktionager VoBlusushka, Hangua Pop, en travle kanarieforanstaltning, en fejlig hare osv.

Billederne af eventyrene indgik kilden, blev nomineret og bor i mange årtier, og de universelle typer Satiykova-Shchedrin-objekter og i dag findes i vores liv, det er nok bare at se i den omkringliggende virkelighed og reflektere.

saltykovshhedrin / Raznoe10.

Historien om folket og lovgivningen om udvikling af sproget. Spørgsmål om metoden i lingvistik. Sådan skriver du et skole essay. Bogforord - værker og litteratur

Hvis en lektier Om emnet: "Saltykov-Shchedrin M. E. skole essay Ved arbejdet med emnet, anderledes "kunstnerisk særegenhed af en af \u200b\u200beventyrens eventyr af mig Saltykov-Shchedrin", det viste sig for at være nyttigt for dig, så vil vi være taknemmelige, hvis du sender et link til denne besked hjemme på din Socialt netværk.

• Kategorier

• nyheder

• Arbejder på emnet

  Fool fortælling om Ivanushka-Fool - en delvis udførelsesform for en langvarig Saltykov-Shchedrin's plan for at skabe et billede af en revolutionerende, helt afsat af ideen. Saltykov-Shchedrin beregnet til at løse dette emne på toppen af \u200b\u200bden politiske journalistik rejste fortællingen Great Satir M. E. Saltykov-Shchedrin. Han levede en grundejer, siger han, at kroppen havde en "blød, hvid og skarphed i den politiske satire i eventyr M. E. Saltykov-Shchedrin Saltykov-Shchedrin - en af de største satirere. Verden. Hele hans liv slog han folket og herrer i eventyrene M. E. Saltykov-Shchedrina M. E. Saltykov-Shchedrin kan kaldes en af \u200b\u200bde største russiske satirer. I smerte.
  • TEST EGE. I kemi reversible og irreversible kemiske reaktioner kemiske ligevægt svarer

  Reversible og irreversible kemiske reaktioner. Kemisk ligevægt. Forskydning af kemisk ligevægt under virkningen af \u200b\u200bforskellige faktorer 1. Kemisk ligevægt i 2NO-systemet (G)

  Niobium i en kompakt tilstand er et glimrende sølv-hvid (eller grå pulverform) paramagnetisk metal med en sammensat kubisk krystalgitter.

  Navneord. Mætning af tekst substantiver kan blive et middel til sprogligt billede. Teksten til digtet A. A. Feta "Sheepota, Timid Southman ...", i sin

1. Satyr Saltykov-Shchedrin.
2. Genre Features. eventyr
3. Heroes.
4. Fantastiske motiver.

Eventyr M. E. Saltykov-Shchedrin er et helt specielt lag af forfatterens kreativitet. Næsten alle Saltykov-Shchedrin skabte i de sidste år af livet. Disse korte værker. forbløffet mangfoldighed art Techniques., såvel som dens sociale betydning. Forfatteren adresserer sine "eventyr" "børn af en rimelig alder". Saltynkov-Shchedrin søger således at debunk de naive illusioner af nogle voksne, der er vant til at se på verden gennem rosebriller. Forfatteren er alvorligt trukket med sine læsere, sparer ikke dem. Satyr Saltykov-Shchedrin i eventyr er særligt akut og hensynsløs. Forfatteren bruger fantastiske motiver.For at takke dem for at understrege sociale modsætninger. Det er giftigt og nådeløst. Men ellers ville hans værker ikke være så præcise og sande. I. S. Turgenev skrev om kreativiteten af \u200b\u200bSaltykov-Shchedrin: "Jeg så lytterne pisset fra latter, når jeg læste nogle essays Saltykov. Der var noget forfærdeligt i dette latter. Offentligheden, griner, samtidig følte han som stranden whisch hende det samme. " Forfatteren brugte Satira for at få læsere tænke på socio-offentlige modsætninger, indignation i deres bevidsthed om, hvad der sker omkring.

Saltykov-Shchedrin lægger gentagne gange vægt på demute, dumhed, kortsynethed af repræsentanter for den herskende klasse. For eksempel, eventyret "Historien om, hvordan en mand af to generaler billede" gør tænk på, hvor meget generalerne og hvor stærk den enkle person er og hvor stærk og smurt. Generalerne kan ikke gøre uden hans hjælp, og han selv lever smukt alene. Saltykov-Shchedrin giver dyr af menneskelige træk og reproducerer nogen social situation.. I et eventyr, "uselvisk hare" hare fejende, svag, ubeslutsom. Han er et typisk offer, ydmyget og hjælpeløs. Ulven er klædt med magt, personificerer Mr. Haren sætter op med slavens position, forsøger ikke at gøre noget for forandring i sit liv. Despot-ulven fylder magt, ydmygende et ulykkeligt offer. Folk gætter under dyrs maske. Eventyr Saltykov-Shchedrin - Realistic Works. Forfatteren kalder ting ved egne navne ved hjælp af allegory. I eventyret siger "uselvisk hare" ulven: "For det faktum, at jeg med det første af mine ord ikke stoppede, her er min beslutning: Jeg fratager dig at fratage maven ved at tackle. Og siden nu er jeg fodret, og min ulv er fodret, og vi har stadig nok lager i fem dage, så sidder her er under denne busk og vente på linjen. Og måske ... Haha ... Jeg har meget af jer. " Han spiser tydeligt offeret. Men besværet er, at offeret fortjener et sådant forhold. Når alt kommer til alt, er slave båret hare berøvet stolthed, selvværd. Han personificerer de enkle mennesker, patient, ydmyge og hjælpeløse. Fra synspunktet til Saltykov-Shchedrin fortjener alle disse kvaliteter censur. Forfatteren betragtede satire med et effektivt og effektivt våben, der kunne afsløre øjnene for forskellige sociale og personlige defekter.

Forfatterens eventyr besætter et meget vigtigt sted i statskassen af \u200b\u200bden russiske litteratur. Deres relevans er indlysende selv nu, når en masse tid er gået siden skrivningen. Alt også i samfundet er der fænomener, der fortjener skarp censur.

Fiktion som et sæt Satire. "Jeg elsker Rusland til hjertesmerter," sagde den store Satirik M.E. Saltykov-Shchedrin. Og alt hans arbejde er gennemsyret af vrede, fornærmet og smerte for Ruslands skæbne, for dets folks bitre liv. Alt, der har udsat for satiriske chinds forårsaget hans retfærdige forargelse. Og selv om han forstod, at det var umuligt at redde samfundet som et billede fra grusomhed, vold, uretfærdighed, så i Satire et effektivt "kraftfuldt våben", kunne få folk til at tænke over vejen for at ændre livet til det bedre. I "historierne om en by" trækker han en karikatur på den standard provinsielle russiske by. Handlingen udfolder sig i den fantastiske fantasticitet af byens dumme, personificerende absurditet og parodi af det eksisterende køn russisk liv. Dette bidrager til en ekstraordinær mangfoldighed. kunstneriske former.det anvendelser.

Viser dumme byhold, forfatter af mesterligt bruger teknikker til groteske, fantastisk forvrængning af virkeligheden. Således beskriver forfatteren af \u200b\u200bBroudsast, idéen for den organiske, siger forfatteren, at han har en bestemt primitiv mekanisme i hovedet, hvilket kun gengiver to ord: "Vil ikke lide!" Og "løb!". Og Blanklan Ivan Matveyevich "sider, hvad der sker i en lige linje fra Ivan The Great" (The Bell Tower kendt i Moskva). Marquis de Sanglt flyver "med luft og byhave", store bumser bærer på skuldrene "fyldt hoved".

Hver af de toogtyve indenlandske arbejdstagere i studiet har sit efternavn-kaldenavn, udstyret med et latterligt mindeværdigt udseende og noteret af de samme latterlige "handlinger": Benevolensky komponerer lovene, som "chartret om respektable cookies" tærter " , hvilket gør kager fra snavs, ler og andet byggematerialer; Vasilisk Barodavkin introducerer (counter bugs) sennep, olivenolie og gås kamille, fører krig med tin soldater og drømme til at erobre Byzantium, og UGRYUM-BurcheV dragter i dumt liv som en militærlejr, ødelægger den gamle bydel og bygningen på sin plads nye. Linjerne af dumme og i ikke-eksistens sendes af grunde med latterlig, nysgerrig eller skam: Dunka Tolstopnaya til døden bliver beslaglagt med skyer på den seng-brændende fabrik, hans hoved af nobleman har fyldt med irritationen; En af de gluttony døde, den anden - fra Natugi, med hvem senatvin til at overvinde, den tredje - fra usikkerheden ... og den mest "forfærdelige" af alle gradviss - UGRYUM-burver - smeltet i luften, da det var er ikke kendt, hvor den mystiske "det" ikke er kendt.

Satirisk afbildet af byholderne, byhaller og dumme, modsætter forfatteren i romanen symbolsk billede. Floden, der belyser livet af livet selv, som ikke gives til nogen at afskaffe eller erobre. Hun er ikke kun erobret til det vilde udseende af Vasilisk Ugryum-Burchhev, men også demolider dæmningen fra skrald og gødning.

Livet i byen Sillious i mange århundreder var livet af "under Igog Madness", så forfatteren skildrede det i en Ugly-Comic form: Alt er fantastisk, utroligt overdrevet her, alt er latterligt og på samme tid forfærdeligt . "Fra en fjollet i det kloge ligger vejen igennem Buyanov, og ikke igennem manna Kishu."Jeg skrev Shchedrin, antydning, at han ser den eneste vej ud af situationen i revolutionen. Og derfor sender han en Grozny "IT" til byen - noget der ligner en tornado, i vrede, rushing over dumt, er det sofistikerede element, der fejer al absurditet af det offentlige liv og slave ydmyghed af det dumme. Fantasy indtager et stort sted i satiriske eventyr af Saltykov-Shchedrin, som blev logisk konklusion. Hans kreativitet. I dem er den mest tæt sammenflettede virkelighed og fiktion, tegneserie og tragisk.

Genbosættelsen af \u200b\u200bgeneraler på en ubeboet ø ved første øjekast kan virke noget fantastisk, og forfatteren er faktisk generøst nyder en fantastisk antagelse, men det viser sig at være dybt begrundet i dette eventyr. Tilbagevendende embedsmænd, der har tjent i St. Petersburg-kontoret til de generelle kyster, er pludselig uden tjeneren, "uden madlavning", demonstrere deres absolutte manglende evne til nyttige aktiviteter.

Alle deres liv, de eksisterede på bekostning af de almindelige "mænds arbejde", og nu kan de ikke fodre sig selv, på trods af den omkringliggende overflod. De blev til sultne vilde, klar til at forvirre hinanden: I øjnene syntes der "sinister ild, tænderne blev slået ud, en døve, der flygtede ud af brystet. De begyndte at langsomt adressere hinanden og i en blok af et øje gik. " En af dem selv rækkefølgen af \u200b\u200ben anden sluges, og det vides ikke, hvordan deres kampe ville ende, hvis en mand ikke syntes på en magisk måde på øen. Han reddede generalerne fra sultne død, fra Final Wild. Og ilden fik, og Ryabchiki fangede, og Svanens Fluff forberedte simpelthen generalerne til at sove i varm og komfort, og suppen i en håndfuld madlavning blev lært. Men desværre er denne kloge dygtige, besidder uendelige funktioner. En person blev vant til, at de dårligt adlyder herrerene, for at tjene dem, for at opfylde alle deres luner, jeg er tilfreds med "Glaset Vodka da Pyatak Silver." Han repræsenterer ikke et andet liv. Gorky griner slanger over sådan slave hjertelighed, ydmyghed og ydmyghed.

Helt af eventyret "Wild landowner", der holdt sig og elskede sin "bløde, hvide, smuldrende" krop, blev forstyrret, uanset hvordan en mand han har "god", "og besluttede at køre en simpel person i en Special, "Ifølge reglerne" Himmel det. Mange bedt om, at se barsky vilkårlighed: det er lettere for dem at forsvinde, "de har hellere så meget at være dame," og hørte Herren af \u200b\u200bderes bøn. Og grundejeren, der var alene, viste sig for at være generalerne, hjælpeløse: vilde, omdannet til en firebenet rovdyr, slående dyr og mennesker. Så det ville være helt væk, men myndighederne intervenerede, for i Bazaar er det umuligt at købe et stykke kød eller et pund brød, og vigtigst af alt - det blev stoppet i en statskasse i statskassen. Fantastisk evne Saltykova - generøs Brug fantastiske teknikker og billeder og dukkede op i andre værker. Men Fantasy Saltykov-Shchedrin vil ikke lede os fra det virkelige liv, ikke pervertere det, men tværtimod tjener som et middel til dybere af sin viden og satirisk eksponering af de negative fænomener i dette liv.

Saltykov-Shchedrin Treasured Realistic Concreteness og blev derfor re-flared og forkert baseret på rigtige fakta.overbevisende livseksempler. Men samtidig animerede han altid sin satiriske analyse med en lys tanke og tro på fejringen på jorden af \u200b\u200bgod, sandhed og retfærdighed.

Saltykov-Shchedrin har signifikant beriget ikke kun russisk, men også verdens litteratur. ER. Turgenev, bestemmelse af verdens mening "Historierne om en by", sammenlignede Shchedrins måde med kreationer af den romerske digter af Juvenal og den svære humor i Swift, der introducerede et værk i den russiske forfatter i en paneuropæisk sammenhæng. Og de danske kritike Georg Brandes karakteriserede fordelene ved den store Shchedrin foran alle satirister af sin tid: "... Sting af den russiske satire er usædvanligt akut, slutningen af \u200b\u200bhendes spyd er hårdt og farende, som kanten, Sidder odyssen i øjnene af den kæmpe ... "

Tales opsummerer den samlede Saltykova-Shchedrian kreativitet. Eventyr viser alle parter til Ruslands offentlige og politiske liv i 60'erne og 1980'erne. Saltykov-Shchedrin eksponeret social ulighed, autokratiens vilkårlighed, den grusomme operation af folket. Disse emner afspejles i eventyrene "Bjørn på Voivodship", "Eagle-Metzenate", "Dårlig ulv", "Wild landowner", "naboer", "Crow-Man" og andre. Indiering af egoisme og grusomhed af undertrykkere, Saltykov-Shchedrin med varme og kærlighed henviser til folket. Samtidig fordømmer han sin ydmyghed, naiv tro på, hvad du kan finde sandheden og beskyttelsen i magten (eventyrene "Konya", "historien om, hvordan en mands to generaler billede", "af dyrt", "rustikke brand "," inaktiv samtale "og andre). Saltykov-Shchedrin Branded Shame og Liberaler, der distraherer folk fra kampen med tom ranting. Forfatteren fordømmer den sandede filistiske visdom af "tørret VOBL" og Pescaren, der berører tjenerne ved uselvisk og fornuftige harer. Saltykov-Shchedrin troede på social lighed, harmoni, til universel lykke. Disse ideer præsenteres i hans eventyr. Lyse eksempel Tjener et eventyr "Karas-idealist." Forfatteren advarer straks, at alt i livet er meget vanskeligere end ved første øjekast, det ser ud til, vil der altid være dem, der modsætter sig nogen positiv ide. I eventyret afspejles dette i ordene: "På gedelsen, for ikke at drømme." Karas-idealist fungerer som prædikant, han er veltalende og overbevisende i prædikenes praternalkærlighed: "Ved du, hvilken dyd der er? - Pike afslørede hendes mund fra overraskelse. Det blev mekanisk trukket af vand og ... sluge den korte. " Så gedde er arrangeret, at de skulle spise de svageste. I ethvert samfund er der stærke - hvem spiser og svage - hvem spiste. Eventyret afspejlede den offentlige filosofi i verden af \u200b\u200bundertrykkere og undertrykt. Men hvis på det tidspunkt var et eventyr relevant. Det forekommer mig, at hun er gældende og i forhold til den moderne verden.

I eventyr Saltykov-Shchedrin fungerende personer Patches og dyr og fugle og fisk, der kommer som mennesker. "Pescar af lønningerne får ikke, og tjenere holder ikke," drømmer om at vinde to hundrede tusind. I eventyret "Eagle-Macenate" Eagle er fuglens konge, men det er udstyret med karakteristika for mennesker, der udfører patriotments inden for oplysning. Eagle besluttede at starte gården af \u200b\u200bvidenskab og kunst. Men snart var han træt af at spille protektorens rolle: Han ødelagde Nightingale digteren, sat på bøjlerne på forskerens studerende og skærpede ham i den hule, ravn ødelagt. Begyndte "ønsket, konsekvens, på hinanden følgende", "Willcness" " Forfatteren viste i denne eventyr uforenelighed med Tsarism med videnskab, uddannelse og kunst, konkluderede, at "Eagles for Education er skadelige."

Hjulpescar indbefattede funktionerne i karakteren af \u200b\u200ben typisk gennemsnitlig mand, som altid er bange for noget. Pescar var bange for hele sit liv, at han ville spise sin gedde, så hun tilbragte hundrede år i hans hul væk fra fare. Pescar "levede-rystede og farvede." Men selv han i slutningen af \u200b\u200blivet tænkte på hans eksistens. Pescar før hans død forsøger at forstå: Hvad var hans livs skyld, rystede han og skjulte sig? "Hvad var hans glæde? Hvem han "trøstet? Hvem vil huske hans eksistens? " Saltykov-Shchedrin skitserer så eventyres moral: "De misforstår dem, der tror, \u200b\u200bat kun de pescari kan betragtes som værdige borgere og, distraheret af frygt, sidder i Norah og skælver. Nej, det er ikke borgere, men i det mindste ubrugeligt pescari. Ingen fra dem er enten varm, eller kold, live, stedet er besat af ja feed. "

I eventyret "bjørn på Voivodship" konge, ministre og guvernører latterliggørelse. Tre toptygin erstatter konsekvent hinanden i Voivodship, som sendte deres løve med det formål at "pacificere intern støtte". Den første var engageret i små "intense grusomheder", den anden - store "skinnende". Men efter at bonden rystede hesten, en ko og et par får, dræbte mændene ham. Den tredje toptygin var blodethirsty, men handlede catering andre. I mange år tog han honning, kyllinger fra bønderne. I sidste ende satte tålmodigheden af \u200b\u200bmænd og toptygin på Hergatina. Saltykov-Shchedrin viser, at fattigdomsårsagen og helbredet af folket ikke kun i magtmisbrug, men også i selve det autokratiske system. Hele systemet er ondt, og dets omstyring er påkrævet - det er ideen om et eventyr.

Hvis ministrene, embedsmænd og andre repræsentanter for myndighederne fungerer som rovdyr (Bear, Eagle), så en simpel arbejdstager, der har sin elendige eksistens, sammenlignet med en hest. Den "fulde tomhed" argumenterer for årsagerne til keglernes udødelighed. Man foreslår, at konvojen er stærk, fordi den er fra permanent arbejde " sund fornuft Meget akkumuleret: "Den anden ser i kufferamente" livets ånd og ånd ", det tredje hævder, at Congea" -arbejdet giver .... sindsro"Det fjerde er, at bare en hest bliver vant til din skæbne og kun har brug for i pisken. Hesten virker, "Tominess" røg: "n-men, Katoral, n-men!"

Ikke altid Saltykov-Shchedrin viser folk i billedet af dyr, ofte landejeren fungerer som en grundejer, en mand spiller en mands rolle. I et eventyr, "Historien om, hvordan en mands to generaler blev straffet" Hovedpersonerne er en mand og to Ash-Slacker. To helt hjælpeløse generaler ramte mirakuløst den ubeboede ø, og de faldt der lige ud af sengen - i natthirts og med ordrer på nakken. Generalerne spiser næsten hinanden, fordi de ikke kun kan fange fisk eller spil, men også at rive ud af frugten fra træet for ikke at forsvinde med sulten, de beslutter at kigge efter en mand. Og han er straks placeret: Jeg sad under træet og lænede sig fra arbejde. "En stor mand" viser sig at være alle hænder som en mester. Han trak æbler ud af træet, og "slip kartofler fra jorden, og Salok forberedte sig til krusninger fra sit eget hår, og ilden fik, og de forberedte bestemmelser og Svanen af \u200b\u200bSvanen scorede. Og hvad? Generalerne gav de ti bedste æbler, og hun tog en ting - "Sour". Selv tovet af fejlen, så hans generaler til træet bundet. Ja, jeg var endda klar, "Generalerne ville behage for, at de, Tune Tempel, de havde ikke svært ved Muzhitsky." Hvor mange generaler scold ikke manden for tunestry, men en mand "alle rækker og roing, ja feeds med sild generaler." Forfatteren viser bondeens passivitet, hans slavepsykologi, vilje til at udholde og fodre generalerne, som generer ham.

Eventyr Saltykov-Shchedrin tabte ikke relevans og i vores tid. Og nu kan du møde Caras, der spiser Pikes, mænd, der fodrer generalerne, tørret af VOBL og andre tegn i denne forfatters eventyr.

Ingen ratings endnu)

1. Saltykov-Shchedrin er en af \u200b\u200bverdens største satirister. Han dedikerede hele sit liv til kampen for befrielsen af \u200b\u200bdet russiske folk, der kritiserede autokrati og serfdom i sine værker og efter reformen af \u200b\u200b1861 -...
2. Eventyr Saltykov-Shchedrin defineres normalt som følge af kreativiteten af \u200b\u200bden store satiriks. Og denne konklusion til en vis grad berettiget. Fortællinger kronologisk afsluttet faktisk faktisk satiriske værker Forfatter. Hvordan genren af \u200b\u200bShhedrian fortællingen gradvist aftalt i ...
3. Et eventyr som en genre, der anvendes i deres arbejde, mange forfattere og digtere. Med sin hjælp opdagede forfatteren en eller en anden vice af menneskeheden eller samfundet. Tales M. E. Saltykov-Shchedrin skarpt individuel og ...
4. M. E. Saltykov-Shchedrin blev født i januar 1826 i landsbyen Spas-vinkel på Tver-provinsen. Ifølge Faderen tilhørte de gamle og rige Ædle familie., i mødre - købmandsklasse. Efter vellykket afslutning ...
5. M. E. Saltykov-Shchedrin kan med rette kaldes en af \u200b\u200bde største satirister i Rusland. Det mest lyse og ekspresivt satiriske talent af Saltykov-Shchedrin manifesterede sig i eventyr "for børn af en rimelig alder," som han selv ...
6. M. E. Saltykov-Shchedrin - Great Russian Satir, revolutionerende demokrat, Chernyshevsky og Nekrasovs associerede. Med dit våben mod socialt ondt og social uretfærdighed Han valgte satire, nemlig et satirisk eventyr. Denne genre ...
7. M. E. Saltykov-Shchedrin udførte en uforsonlig kritik af autokrati. I hans eventyr foran læseren opstår der velkendte billeder gamle Rusland.: Selvbløde linjer ("Dårlig ulv", "Bjørn på Voivodship"), grusomme udnyttelser ("Wild landowner", "fortælling om det ...
8. Eventyret er en løgn, ja i den. I...
9. Ideologisk. kunstnerisk ejendommelighed Eventyr Saltykov-Shchedrin Fairy Tales - resultatet af forfatterens kreativitet. Tre af dem er skrevet i 60'erne. ("Historien om, hvordan en mands to generaler blev straffet", "Wild landowner", "forsvundet samvittighed"), resten ...
10. I. S. Turgenev skrev om Satires særegenheder Saltykov: "I Saltykov er der noget Swift: Denne alvorlige og onde humor, denne realisme, ædru og klar blandt de mest uhyggelige fantasi, og især ...
11. "Tales" Saltykov-Shchedrin henviser ikke ved et uheld til slutproduktet af forfatteren. I dem, med al skarphed, blev problemerne i Rusland 60-80 hævet. XIX århundrede, som bekymrede en avanceret intelligentsia. I tvister om yderligere stier ...
12. Alle forfattere gennem deres værker forsøger at formidle til os, læsere, deres egne inderste tanker. Nuværende forfatter, i kraft af hans talent og træk ved den indre verden, der opstår omkring arrangementet, føles altid skarpere og ...
13. Eventyret er en af \u200b\u200bde episke genrer af litteratur, for hvilken den dybe undertekst er karakteriseret, vi læser eventyr ikke kun for at have det sjovt - "Fale i et eventyr, ja der er et tip ..."
14. Tales Saltykov-Shchedrin til zoologiske billeder Shchedrin ty i hele sit arbejde, toget over tid mere og oftere og endelig kom til at skabe en hel serie satiriske eventyr I form af ...
15. Navnet Saltykov-Shchedrin er i en række med sådan verdensomspændende berømte satirits.Ligesom Mark Twain, Francois Rabl, Jonathan Swift og ESOP. Satir betragtede altid den "utaknemmelige" genre - statens regime. Aldrig ...
16. Eventyrets ejendommelighed i M. E. Saltykov-Shchedrin i et kongerige, i en vis stat var der en grundejer, levede og kigget på lyset af Glyadyuchi. M. E. Saltykov-Shchedrin Litterær stil Saltykov-Shchedrin har udviklet sig i processen med permanent overvinde ...
17. Til M. E. Saltykov-slægter kan tilskrives Pushkin-sætningen: "Satira Bold Lords". Disse ord blev fortalt af A. S. Pushkin om Fonvizin, en af \u200b\u200bde russiske satirs nashels. Mikhail Evgrafovich Saltykov, skrev under ...
18. Ideologisk betydning. Og den kunstneriske egenskab af eventyrene Saltykov-Shchedrin I. "Det var en kæmpeskribent, der stod på Yura" (I. S. TurgeneV). II. Master of Socio-Picticy Satire. 1. "Jeg voksede op på LON Serfdom. Jeg har set...
19. Fairy Tales of Saltykov-Shchedrin skelnes ikke kun af Caustic Satire og ægte tragedie, men også en ejendommelig konstruktion af plottet og billederne. Til skriften af \u200b\u200b"eventyrene", gav forfatteren voksenalderen, da meget var meningsfuld ...
20. Fairy Tales of Saltykov-Shchedrin Call Fables i prosa, folklore og russisk satirisk er tydeligt sporet i dem. litterær tradition.. I sine eventyr er problemerne hos folket sandfærdigt. Satir Zlo nægter autokrati, liberalisme og overvejende ...
21. Kommentar til udtalelse fra S. Makashin: "Ved indholdet af" eventyrene "er en slags" microcosm "-" den lille verden af \u200b\u200b"Total Saltykov". I begyndelsen af \u200b\u200bsit essay bemærkes, at M. E. Saltykov-Shchedrin er en mester af satirisk ...
22. Sociale Pathos Fairy Tales M. E. Saltykov-Shchedrin Fairy Tales M. E. Saltykov-Shchedrin vidnede om den nye start af forfatterens mægtige talent og var et ejendommeligt resultat af hans arbejde. Mange spørgsmål og problemer, mange emner og ...
23. Russisk litteratur 2. halvdel af XIX århundrede "Limorly" Heroes M. E. Saltykov-Shchedrin M. E. Saltykov-Shchedrin er kendt for læsere primært som en forfatter, der skyller alle manglerne i virkeligheden, de slår menneskelige smag. Disse værker, ... arbejder om bønderne og grundejere indtager et betydeligt sted i Saltykov-Shchedrin. Mest sandsynligt skete det, fordi forfatteren blev konfronteret med dette problem i en ung alder. Hans barndom Saltykov-Shchedrin brugte ... Folk traditioner. I "historierne om en by" Me Saltykov-Shchedrin (Head "på roden af \u200b\u200boprindelsen af \u200b\u200bden dumme") "historie af en by" blev mig Saltykov-Shchedrin skrevet i form af en fortælling af Chronicler-Archivis om Fortiden i byen Silly, men ...
24. Den glimrende satirist i anden halvdel af XIX århundrede, "MAN af ekstraordinær tilstrækkelighed", "Mesteren af \u200b\u200bunik latter, griner med hvem manden blev klogere" (V. Lunacharsky). M. Saltykov-Shchedrin skrev faktisk meget vittig. D. Pisarev spurgte endda ham ...