Jan Gusin muistomerkki Prahassa Vanhankaupungin aukiolla. Matka hanhiliikkeen ikimuistoisiin paikkoihin Jan Palachin ja Jan Zayitsin muistomerkki

Pohjoisosassa on Jan Husin muistomerkki, jonka juurella turistit lepäävät pitkien kävelyretkien jälkeen käyttäen alempia reunuksia penkkeinä. Suuri monumentti symboloi kansallista yhtenäisyyttä.

Tšekkien vapauden puolesta taistellut filosofi, saarnaaja ja uudistaja Jan Hus tunnustettiin harhaoppiseksi vuonna 1414, ja vuotta myöhemmin katolinen kirkko tuomitsi hänet polttamalla.

Tämän julman teloituksen seuraukset provosoivat hussilaissodat, joissa hussilaiset - Jan Husin seuraajat - olivat toisella puolella ja roomalaiskatolinen kirkko toisella. Sota muistetaan historiassa ensimmäisenä sodana Euroopassa, jossa käsin käytiin ampuma-aseita ja missä hussilaisten jalkaväki aiheutti konkreettista vahinkoa vahvemmille vastustajille.

Puoli vuosisataa Jan Husin teloituksen jälkeen, vuonna 1915, pystytettiin vanhankaupungin keskelle pronssinen muistomerkki arkkitehti ja taiteilija Ladislav Šalounin jugendtyylisten luonnosten mukaan. Elliptisen jalustan keskellä on kuvattu Jan Hus itse, muu veistosryhmä on jaettu kahteen "leiriin" - hussilaiset ja siirtolaiset, jotka lähtivät Böömistä sodan jälkeen White Mountainilla vuonna 1620, sekä nuori äiti - a. kansan elpymisen symboli.

Tarkemmin katsottuna löydät kaiverrettuja kirjoituksia, joista yksi on lainaus J. Husilta ja kuuluu näin: "Kaikki haluavat rakkautta ja totuutta." Siellä on myös otteita laulusta "Keitä ovat Jumalan soturit" ja vuonna 1926 kaiverrettu kirjoitus Tšekkoslovakian itsenäisyyden kunniaksi - "Uskomme, että hallitus kääntyy jälleen teidän puoleenne, Tšekin kansa."

Gusin polton jälkeen hussilaissodat jatkuivat vielä 20 vuotta, mutta ne eivät johtaneet radikaaleihin muutoksiin. Ainoa asia, jonka hussilaiset saavuttivat, oli oikeus sakramenttiin. Myöhemmin muodostetaan Jan Husin seuraajien yhteisö - moravialaisten veljien yhteisö, joka osallistuu kirkon historiaan.

Yksittäisten diojen esityksen kuvaus:

1 dia

Dian kuvaus:

MATKAILU MUISTETTOIHIN KIESTIN LIIKKOJEN PAIKKOIHIN Suoritti 6. luokan oppilas "K" Berezhnoy Artemy

2 liukumäki

Dian kuvaus:

Jan Hus Jan Hus syntyi Husinetsin kaupungissa Etelä-Böömissä vuonna 1369 tai 1371 (tiedot poikkeavat) köyhä perhe... Lapsuudesta lähtien hänen äitinsä juurrutti Yanaan uskon Jumalaan. 18-vuotiaana hän tuli Kaarlen yliopiston vapaiden taiteiden tiedekuntaan. Maisterintutkinnon jälkeen Janille tarjottiin yliopiston opettajan paikkaa, vuonna 1401 hänet valittiin tiedekunnan dekaaniksi ja sitten kahdesti rehtoriksi. Kaarlen yliopistossa Huss tutustuu englantilaisen uskonpuhdistajan John Wycliffen töihin, jotka muuttavat radikaalisti hänen näkemyksiään uskosta ja elämästä, ja hän alkaa vastustaa paavinvaltaa. Jan Husin muistomerkki Vanhankaupungin aukiolla

3 liukumäki

Dian kuvaus:

Betlehemin kappeli Betlehemin kappelista tuli hänen saarnansa tribüüni. Tämä näennäisesti yksinkertainen kirkko ei ole ollenkaan kuin vehreät goottilaiset temppelit, ja se perustettiin tavalliset ihmiset jotka haluavat kuunnella saarnoja tšekin kielellä. Sisällä ei ole ikoneja, ei patsaita, ei freskoja tai lasimaalauksia. Vain saarnatuoli, kuorohuone ja tilava auditorio. Nyt Betlehemin kappelissa on museo, järjestetään konsertteja ja yliopistotapahtumia. Jumalanpalveluksia pidetään tällä hetkellä täällä vain kerran vuodessa - 6. heinäkuuta, Jan Husin teloituspäivänä.

4 liukumäki

Dian kuvaus:

Uusi kaupungintalo Heinäkuussa 1419 Jan Zelivskyn johtama Husin kannattajien ryhmä vaati Pyhän Tapanin kirkossa pitämässään puheessa, että kaupungintuomari vapauttaisi Husin kannattajat, jotka pidätettiin näkemyksensä avoimesta esittämisestä. Sillä hetkellä Uudelta raatihuoneelta joku heitti kivellä kokoontunutta väkeä, johon yleisö reagoi spontaaniin hyökkäykseen raatihuonetta vastaan. Jan Zelivskyn johtama ryhmä, jossa oli myös Jan Zizka, josta tuli myöhemmin hussilaisten liikkeen sankari, tunkeutui uuteen kaupungintuomariin ja heitti ikkunoista ulos kolme neuvonantajaa ja seitsemän Husin vastustajia kohtaan myötätuntoista kaupunkilaista.

5 liukumäki

Dian kuvaus:

Taborin kaupunki Hussilainen liike ei keskittynyt vain Prahaan. Jo vuonna 1420 tämän liikkeen keskus ilmestyi Etelä-Böömin kaupunkiin Taboriin, jonne ryhmittyivät radikaaliimmat voimat. Mestarin kuoleman jälkeen hänen kannattajiensa määrä vain lisääntyi. Taboriitit kävivät sotia katolilaisten kanssa, joten kaupunkia ei alun perin rakennettu tavalliseksi asuinpaikaksi, vaan linnoitettuksi leiriksi. Siksi vanhankaupungin kadut ovat hyvin kapeita, vinoja ja hämmentäviä.

6 liukumäki

Dian kuvaus:

Taborits ja Jan ižka Taborits asuivat yhteisössä ja hylkäsivät kaiken hierarkian. Jotkut heistä harjoittivat käsitöitä, tarjosivat armeijaa, ja jotkut taistelivat. Kaupungin keskustassa on tietysti pääaukio. Siellä on katedraali, gossist-museo ja Jan ižkan muistomerkki. Hän keksi idean käyttää Wagenburgia - yhteen kiinnitettyjä kärryjä puolustavana linnoituksena ja ponnahduslautana hyökkäyksille. Vaikka alun perin yksinkertaiset talonpojat ja käsityöläiset menivät taboriitteihin, he oppivat ajan myötä käsittelemään tykkejä, keihäitä, varsijousia ja muita aseita, ja heistä tuli valtava armeija. Jan Zizkan muistomerkki Taborissa

muistomerkki Jan Husille (pomnik Jana Husa).
Tšekki, Praha (Praha). Praha 1 - Staré Město -alue. Vanhankaupungin aukio (Staroměstské náměstí).

Jan Hus (Jan Hus, latinaksi Ioannes Hus tai Hussus, 1369 (tai 1371) Gusinetsin kylä, Böömi - 6. heinäkuuta 1415, Konstanz, Baden)- Tšekin kansan kansallissankari, saarnaaja, ajattelija, Tšekin uskonpuhdistuksen ideologi. Hän oli pappi ja jonkin aikaa Prahan yliopiston rehtori.

Vuonna 1402 Jan Hus nimitettiin vanhan osan yksityisen Betlehemin kappelin apottiksi ja saarnaajaksi Praha, jossa hän luki pääasiassa tšekin kielellä saarnoja, jotka keräsivät jopa kolme tuhatta ihmistä. Se oli tuohon aikaan se ystävä Jan Husa Jerome of Prazhsky toi John Wycliffen teokset Oxfordista (Wyclif, päällä Englannin kieli John Wycliffe, Wyclif, Wycliff, Wickliffe; 1320 tai 1324 - 31. joulukuuta 1384 - englantilainen teologi, Oxfordin yliopiston professori, Wyclifist-opin perustaja, josta myöhemmin tuli kansanliike Lollard, protestantismin uudistaja ja edeltäjä), kielletty Tšekin tasavallassa. Jan Hus joutui Wycliffen ajatusten vaikutuksen alle ja julisti avoimesti opetustensa kannattajaksi. Hänen saarnoissaan Jan Hus tuomitsi papiston turmeluksen ja tuomitsi papiston tavat, vaati kirkon omaisuuden riistämistä, sen alistamista maalliselle vallalle, vaati kirkon uudistamista, vastusti saksalaisten valta-asemaa Böömissä.
Saarnaamassa Betlehemin kappelissa, Jan Hus ilmaisi mielipiteensä, joka poikkeaa katolisen kirkon virallisesta politiikasta.

Et voi periä toimituksia tai myydä kirkon toimistoja. Pappille riittää, että hän veloittaa rikkailta pienen maksun elämän perustarpeidensa tyydyttämiseksi.

Et voi sokeasti totella kirkkoa, vaan sinun tulee ajatella itse, soveltaen Pyhän Raamatun sanoja: "Jos sokea johtaa sokeaa, molemmat putoavat kaivoon."
Hän ei voi tunnistaa auktoriteettia, joka rikkoo Jumalan käskyjä. Kiinteistön tulee olla messujen omistuksessa. Epäoikeudenmukainen rikas mies on varas.

Jokaisen kristityn on etsittävä totuutta, vaikka se vaarantaisi hyvinvoinnin, rauhan ja elämän.
Levitäksesi opetuksiasi, Jan Hus hän ei vain saarnannut saarnatuolista: hän määräsi myös maalaamaan Betlehemin kappelin seinät piirustuksilla, joissa oli rakentavia aiheita, sävelsi useita lauluja, joista tuli suosittuja ja toteutti tšekin kielen oikeinkirjoituksen uudistuksen, joka teki kirjoista ymmärrettävämpiä tavalliset ihmiset.

Vuonna 1409 paavi julkaisi bullan vastaan Jan Husa, joka antoi Prahan arkkipiispalle, uskonpuhdistajan viholliselle, ryhtyä rangaistustoimiin häntä vastaan. Saarnat Jan Husa kiellettiin, kaikki epäilyttävät kirjat kerättiin ja poltettiin. Viranomaiset kuitenkin tukivat Jan Husa ja hänen vaikutusvaltansa seurakuntalaisten keskuudessa jatkoi kasvuaan. Saman vuoden syksyllä saarnat kiellettiin yksityisissä kappeleissa, joista yksi oli Betlehemin kappeli. Jan Hus kieltäytyivät tottelemasta käskyä ja vetosivat Kristukseen. Vuonna 1411 arkkipiispa Zbinek syytti suoraan Jan Husa harhaoppiin.

Vuonna 1414 Jan Hus kutsuttiin Konstanzin kirkolliskokoukseen, jonka tarkoituksena oli yhdistää roomalaiskatolinen kirkko ja lopettaa suuri läntinen skisma, joka oli tuolloin jo johtanut kolminaisuuteen. Joulukuussa 1414 hänet pidätettiin.

6. heinäkuuta 1415 Constantassa Jan Hus poltettiin työnsä ohella. Toteutus Jan Husa tuli yksi hussilaisten sotien (1419 - 1439) syistä seuraajiensa välillä (hussilaiset) ja katolilaiset.

Monumentti Jan Gus Se pystytettiin Prahan Vanhankaupungin aukiolle vuonna 1915 hänen teloituksensa 500-vuotispäivän muistoksi. Käsikirjoitus Ladislav Shaloun (Ladislav Šaloun). Muistomerkki on tehty modernistisen symbolismin tyyliin. Se heijastaa Tšekin kansan historian loistavimpia ja samalla surullisimpia hetkiä. Muistomerkin kirjoitus "Rakasta ihmisiä."

Pyhän Venceslauksen muistomerkki

Pyhän Venceslauksen muistomerkki (Pomník svatého Václava).
Tšekki, Praha (Praha). piiri Praha 1 (Praha 1), Nové Město. Venceslauksen aukio (Václavské náměstí).
Venceslauksen aukiolla, vastapäätä kansallismuseo(Národní-museo), siellä on Pyhän Venceslauksen muistomerkki wah.

Pyhä Venceslas (Böömin pyhä ruhtinas Vjatšeslav, tšekkiksi Václav, latinaksi Venceslaus, noin 907 - 28.09.935 tai 936)- Tšekin prinssi Přemyslid-suvusta, pyhimys, sekä katolilaisten että ortodoksisten kunnioittama, Tšekin tasavallan suojelija. Säännöt 924-935 tai 936.
Ensimmäinen monumentti Vaclav asennettiin tähän paikkaan vuonna 1678. Sen on luonut kuvanveistäjä Jan Jiří Bendl (Jan Jíří Bendl). Se on säilynyt tähän päivään asti ja sijaitsee Vysehradissa.

1800-luvun lopulla päätettiin pystyttää suurenmoisempi monumentti. Muistomerkin luominen Pyhä Venceslas tilasi tšekkiläisen kuvanveistäjä Josef Vaclav Myslbek (Josef Václav Myslbek). Monumentin rakentaminen aloitettiin vuonna 1887, ja vuonna 1912 Venceslauksen aukiolle pystytettiin pronssinen monumentti. Muistomerkki avattiin 28. lokakuuta 1918. Koko veistoskompleksi nykyisessä muodossaan valmistui vuonna 1924, jolloin pystytettiin viimeinen veistos.
Monumentti Pyhä Venceslas esitetään sävellyksen muodossa, missä Vaclav istuu hevosen selässä keihäs oikeassa kädessään. Monumentin ympärillä on veistoksia tšekkiläisistä pyhimyksistä. Etuosassa on veistoksia pyhän marttyyri Ludmilasta (Svatá Ludmila) ja St. Procopius of Sazavsky (Prokop Sasavský). Takana - St. Vojtěch (Adalbert of Praha, latinaksi Adalbertus Pragensis, alias Vojtěch tai Wojciech, tšekin kielellä Vojtěch) ja Saint Agnes of Bohemia (Agnes, Svatá Anežka Česká).

Pronssi ratsastajapatsas Pyhä Venceslas ontto, koottu kipsimallin valuista. Korkeus 5,5 metriä (keihään kanssa - 7,2 metriä), paino 5,5 tonnia. Hevosen mallina oli sotilasori Ardo.
Jalusta on valmistettu kiillotetusta graniitista; Alois Dryak osallistui muistomerkin arkkitehtoniseen suunnitteluun (Alois Dryák), ja koristeena - Celda Klochek.

Jalustalle on tehty merkintä: "Svatý Václave, vévodo české země, kníže náš, nedej zahynouti nám ni budoucím" (Pyhä Venceslas, Tšekin maan herttua, suvereenimme, älä anna meidän tai lastenmme hukkua).

28. lokakuuta 1918 tämän muistomerkin edessä Pyhä Venceslas Tšekkoslovakian valtion itsenäisyys julistettiin Alois Jirasekin lukeman asiakirjan sanoin. Siksi vuonna 1935 28.10.1918 päivämäärä kaivettiin jalkakäytävälle veistosryhmän eteen. Koristeellinen pronssiketju veistosryhmän aitaukseen asennettiin vuonna 1979.

Tomas Garrigue Masarykin muistomerkki

Tomas Garrigue Masarykin (Pomník T. G. Masarykan) muistomerkki. Tšekki, Praha 1 (Praha 1). Hradčanyn alue, Hradčanské náměstí.

Tomasz Garrigue Masaryk (Tomáš Garrigue Masaryk, 03.07.1850, Göding, Moravia, Itävallan valtakunta - 14.9.1937, Lany, Tšekkoslovakia)- Tšekkiläinen sosiologi ja filosofi, julkinen ja valtiomies, yksi Tšekkoslovakian itsenäisyysliikkeen johtajista ja valtion perustamisen jälkeen - tasavallan ensimmäinen presidentti (1918-1935).

Tomas Garrigue Masarykin muistomerkki avattiin 7.3.2000 Tšekkoslovakian ensimmäisen presidentin syntymän 150-vuotispäivän kunniaksi.
Monumentti Tomas Garrigue Masaryk sen teki kuvanveistäjä Josef Weitz (Josef Vajce) ja Jan Bartosz (Jan Bartoš), ja on kolme kertaa suurennettu kopio Otakarspanielin veistoksesta (Otakar Španiel) perustettiin vuonna 1931, ja se sijaitsee Kansallismuseon Pantheonissa vuonna Praha.

Monumentin korkeus Tomas Garrigue Masaryk- 3 metriä, pronssiveistoksen paino - 555 kiloa. Monumentti Tomas Garrigue Masaryk asennettu pyöreälle graniittijalustalle. Jalustalle on kirjoitettu vain presidentin nimikirjaimet - TGM.

Franz Kafkan muistomerkki

Franz Kafkan muistomerkki (Pomnik Franza Kafki).
Tšekki, Praha (Praha). Praha 1 piiri (Praha 1), Staré Město - Josefov, Vězeňská-katu Dušní-kadun varrella.

Franz Kafka (saksaksi Franz Kafka, 7.3.1883, Praha, Itävalta-Unkari - 6.3.1924, Klosterneuburg, ensimmäinen Itävallan tasavalta)- yksi 1900-luvun merkittävimmistä saksankielisistä kirjailijoista, suurin osa jonka teos julkaistiin postuumisti. Hänen teoksensa, täynnä absurdia ja pelkoa ulkopuolinen maailma ja korkein auktoriteetti, joka pystyy herättämään lukijassa sopivan ahdistuneita tunteita- ainutlaatuinen ilmiö maailmankirjallisuudessa.

Siksi hän ansaitsee myös epätyypillisen muistomerkin. Tšekkiläinen kuvanveistäjä Jaroslav Rona (Jaroslav Róna) osoitti mielikuvitusta ja vangitsi "kirjailijan" istumassa ... tyhjän puvun harteilla. Veistoksen sijoittelun arkkitehtonisen ratkaisun toinen kirjoittaja on David Vavra.
Luultavasti monumentti Franz Kafka heijastaa tarinan "The Story of One Struggle" juoni (tai "Yhden ottelun kuvaus"). Tämä on tarina miehestä, joka harhailee toisen ihmisen harteilla Prahan kaduilla.

Monumentti Franz Kafka asennettiin vuonna 2003 syntymän 120-vuotispäivänä.
Monumentin korkeus Franz Kafka 3,75 metriä, paino 800 kiloa.

Monumentti Jan Palachille ja Jan Zayitsille

muistomerkki Jan Palachille ja Jan Zajícelle (Pomník Jana Palacha a Jana Zajíce).
Tšekki, Praha (Praha). piiri Praha 1 (Praha 1), Nové Město.
Venceslauksen aukio (Václavské náměstí).

Kansallismuseon sisäänkäyntiä vastapäätä (Národní-museo), Wilsonova-kadun jalkakäytävällä (Wilsonova), siellä on monumentti Jan Palach ja Jan Zayits- ei virallinen nimi"Kaksi Yanaa".
Venceslauksen aukiolla järjestettiin useita tapahtumia "Praha kevät" Elokuussa 1968 Neuvostoliiton panssarivaunut kulkivat sitä pitkin. Kun astuu joukkoihin Varsovan sopimus ja aseelliset yhteenotot joukkojen käyttöönoton vastustajien kanssa, Kansallismuseon rakennus vaurioitui.

Vastalauseena Tšekkoslovakian miehitystä vastaan ​​16. tammikuuta 1969 Kaarlen yliopiston opiskelija syyllistyi täällä polttotekoon. (Jan Palach, 11.8.1948, Vsetaty - 19.1.1969, Praha). Noin neljältä iltapäivällä 16. tammikuuta 1969 hän meni Venceslauksen aukiolle. Praha Kansallismuseon ulkopuolella riisui takkinsa, otti muovipullon, kaatoi bensiiniä päälleen, piti sytytettyä tulitikkua. Hän syttyi välittömästi, juoksi muutaman askeleen museorakennukseen, kaatui ja kierii asfaltilla. Ohikulkijat sammuttivat tulen takkeineen. Palach vietiin ambulanssiasemalle Legerova-kadulle. Tässä vaiheessa hän oli vielä tajuissaan. 85 prosenttia ruumiista paloi, suurin osa kolmannen asteen palovammoista. eli vielä kolme päivää ja kuoli 19. tammikuuta.
25. helmikuuta 1969 toinen opiskelija teki itsemurhan Venceslauksen aukiolla - Jan Zayitz (Jan Zajíc, 03.07.1950 - 25.02.1969), Vitkovin kaupungista Itä-Böömistä. Hän saapui Prahaan aamulla, noin puoli yhdeltä iltapäivällä, talon 39 sisäänkäynnille, hän joi happoa, jotta hän ei kyennyt huutamaan kivusta, kastui bensiinillä, sytytti itsensä tuleen ja ryntäsi. uloskäynnille, mutta ei onnistunut juoksemaan ulos aukiolle, kaatui ja kuoli.

Kuoleman jälkeen Yana Palach Huhtikuuhun 1969 asti 26 muuta ihmistä yritti polttaa itsensä ja vastusti siten Neuvostoliiton väliintuloa ja tukahduttamista. "Praha kevät" 1968, mukaan lukien 7 kuollutta.

Vuonna 1989 paikalle, jossa Palach putosi liekkeihin, pystytettiin koivuristi.
Moderni pronssinen monumentti avattiin 16. tammikuuta 2000. Sen on suunnitellut kuvanveistäjä Barbara Vesela (Barbora Veselá) sekä arkkitehdit Čestmir Gouski ja Jiří Vesely (Jiří Veselý).

Jan Husin muistomerkki (Praha, Tšekki) - kuvaus, historia, sijainti, arvostelut, valokuvat ja video.

• Viime hetken matkat Tšekin tasavaltaan

Edellinen kuva Seuraava kuva

Kun tutkit Vanhankaupungin aukion nähtävyyksiä sen pohjoisosassa, muista kiinnittää huomiota majesteettiseen Jan Husin monumenttiin. Se ilmestyi kauan sitten: vuonna 1915 Janin kuoleman 500-vuotispäivän kunniaksi. Ei ole sattumaa, että muistomerkki pystytettiin Tšekin pääkaupungin kunniallisimpiin tiloihin. Kuten tiedätte, Jan Hus on Tšekin kansan kansallissankari, suuri ajattelija, Tšekin uskonpuhdistuksen ideologi.

Tällaisen näkyvän hahmon veistos annettiin veistää ei vain kenelle tahansa, vaan yhdelle kuuluisia kuvanveistäjiä ja noiden aikojen taiteilijat - Ladislav Šaloun. Ja minun on sanottava, että hän loi erittäin alkuperäisen muistomerkin. Tämä ei ole vain veistos jalustalla, se on kokonainen kokoonpano, joka näyttää kasvavan aukion "sydämestä". Ympärillä Jan Hus ja Hussita, ja nuori nainen-äiti, joka personoi Husin ja kansan ideoiden elpymistä. Monumentin kirjoitus: "Rakasta ihmisiä." Tämä on Janin elämänfilosofia.

Muistomerkki suljettiin entisöinnin ajaksi viimeksi vuosina 2007-2008, kun restauroijat pelkäsivät sen kuntoa: se on esivalmistettu, eikä tehty monumentaaliksi pronssista. Muistomerkin sisällä olevat rautakalusteet ovat saattaneet vaurioitua ajan myötä. Kunnostamisen jälkeen sävellys avattiin uudelleen, ja turisteja ja maan asukkaita, sekä katolilaisia ​​että protestantteja, tulee hänen luokseen kunnioittamaan Tšekin tasavallan suurta poikaa.

Huomaavaiset turistit huomaavat yhden yksityiskohdan. Sattumalta Jan Hus "katsoi" ylpeänä ullakkoikkunaa, jonka sidos näyttää katolisesta rististä.

Monumentin kirjoitus: "Rakasta ihmisiä." Tämä on Jan Husin elämänfilosofia.

Jan Hus oli uudistaja, saarnaaja ja uuden uskonnollisen ja yhteiskuntapoliittisen liikkeen perustaja paitsi Tšekin tasavallassa, myös kaikkialla Euroopassa. Hänen kannattajansa 1391-1434 taisteli sotia Habsburgien monarkkien dynastian kanssa. Hän oli myös ensimmäinen ihmisoikeuksien ja tšekkien taistelijoiden joukossa, josta tuli Tšekin kansan yhtenäisyyden henkilöitymä. Valitettavasti hänen kohtalonsa oli valitettava. Kaikki eivät pitäneet Gusin askeettisesta toiminnasta, joten hänet julistettiin harhaoppiseksi ja poltettiin elävältä roviolla siinä toivossa, että johtajan poistamisen jälkeen loput hajoaisivat itsensä. Mutta tämä teko johti vain kaksikymmentä vuotta kestäneeseen hussilaisten sotaan.

Vuonna 1845 Taras Shevchenko kirjoitti runon Kerhaoppinen, omistettu Jan Husille, saarnaajalle ja kansallissankari tšekkiläiset. Tšekin uskonpuhdistuksen ideologia pidettiin tuohon aikaan harhaoppisena, joten katoliset munkit kirosivat ja polttivat Shevchenkon runon Vatikaanin kukkulalla.

Anna kunniassasi
І minun kurjuuteni
Leptu-nukke älytöntä
Tietoja tšekkiläisestä pyhimyksestä
Suuri marttyyri,
Tietoja loistavasta Gusista.

Kirja toisti sankarinsa kohtalon: Jan Hus poltettiin roviolla hänen kirjoitustensa kanssa 6. heinäkuuta 1415, koska hän ilmaisi mielipiteensä, joka poikkesi katolisen kirkon virallisesta politiikasta.

Eräänä kesäpäivänä vuonna 1371 pienessä Gusinetsin kylässä Etelä-Böömin köyhän talonpojan perheeseen syntyi kolmas poika, joka sai nimekseen Jan. Isä työskenteli väsymättä aamunkoitosta aamunkoittoon perheen ruokkimiseksi, äiti oli kiireinen kotitöissä ja molemmat ajattelivat yhä enemmän lastensa kohtaloa. Talonpojan pojalle oli tuolloin vain yksi tilaisuus, joka lupasi vapautumisen ylityöstä, köyhyydestä ja nälästä - tulla papiksi. Mutta tätä varten oli pakko läpäistä kova tapa oppimista.

Gusinetsissa ei ollut koulua, ja hänen vanhempansa voitettuaan monista vaikeuksista määräsivät Janin kouluun Prachaticen kaupungissa, joka sijaitsi tunnin päässä kaupungista. Koti... Prachaticen koulu ei eronnut tavallisesta keskiajalta koulutusinstituutiot... Täällä opetettiin kielioppia, retoriikkaa ja dialektiikkaa, lukiossa myös aritmetiikkaa ja tähtitiedettä. Ensinnäkin koululaiset opiskelivat latinan kielioppia. Aritmetiikassa opetus ei useimmiten mennyt pidemmälle kuin kokonaislukujen yhteen- ja vähennyslasku, ja jakoa pidettiin viisauden huippuna. Tähtitiede koostui siitä, että oppilaat opettelivat päivät ulkoa kirkon vapaapäiviä, ja dialektiikka pelkistettiin yksinkertaisimpien päättelysääntöjen esittämiseen. Kaikki opetus perustui kirjoituksiin, ja pääaiheena oli Jumalan laki. Keskiaikaisissa kouluissa oppilaiden piti opetella ulkoa otteita kirkollisista teksteistä, pisimpiä latinalaisia ​​säkeitä ja psalmien sävelmiä.

Opetusta vaikeutti se, että painettuja kirjoja ei ollut ollenkaan ja oppilaiden piti hallita koulutieteet ulkoa toistaen jokainen lause useita kertoja opettajan jälkeen. Opettajat enemmän kuin kompensoivat oman tietonsa puutteet ja opetusmenetelmien epätäydellisyydet lyömällä, sauvoilla ja iskuilla, joita opiskelijat ottavat runsaasti huomioon. Mutta edes sellaiseen kouluun pääsy ei ollut helppoa. Paljon kanoja, hanhia, munia ja muita tarvikkeita piti tuoda opettajalle, liuskekivet tai vahatut puutaulut, joihin koululaiset yleensä kirjoittivat, olivat kalliita. Heillä ei ollut varaa ostaa pergamentti- tai paperimuistivihkoa.

Käytössä pääkatu Gusinetsin kaupungissa, numerossa 36, ​​on säilynyt talo, jossa Jan Hus syntyi ja vietti lapsuutensa. Tämän talon lisäksi Gusinetsin läheisyydessä on toinen paikka, jonka legenda yhdistää Magisterin nimeen - Gusova Rock Blanice-joen laaksossa. Sanotaan, että kun nuori Hus opiskeli Prachatitsassa, hän tuli tälle kivilohkolle lepäämään ja lukemaan ja lepäsi päänsä kalliolle. Joten Janin pään jälki painettiin kiveen. Ja erään voimakkaan myrskyn aikana Jan Hus, matkalla kotiin koulusta, piiloutui tämän kiven alle. Salama osui kallion vieressä kasvavaan katajapensaan, ja se leimahti. Janin äiti, joka kiirehti tapaamaan poikaa, löysi hänet istumasta kiven alla ja katsomassa palavaa pensasta. Sen sijaan, että olisi vastannut kysymykseen, miksi hänellä ei ollut kiirettä kotiin, pikku Gus näytti äitinsä pensaalle ja sanoi: "Näet kuinka tämä pensas, joten jätän tämän maailman tuleen."

Valmistuttuaan koulusta Yang halusi jatkaa opintojaan ja tulla papiksi. Myöhemmin hän itse myönsi, että toivo saavuttaa hyvin ruokittu ja vauras elämä johti hänet tällaiseen päätökseen. 18-vuotias poika lähtee Prahaan äitinsä kanssa, joka kantoi sylissään elävää hanhia ja suurta valkoista rullia - vaatimattomia lahjoja niille, joista pojan yliopistoon ottaminen riippui. Aivan Prahan lähestyessä hanhi pakeni, ja turhaan äiti ja poika yrittivät saada hänet kiinni. Siitä huolimatta Yana hyväksyttiin taiteiden tiedekuntaan vain yhdestä kalachista ja sen tiedosta, joka hänellä oli. Prahan yliopistossa oli myös teologiset ja lääketieteelliset tiedekunnat, mutta Husin täytyi opiskella halvimmassa tiedekunnassa ja ansaita elantonsa laulamalla katoliset kirkot... Hän oli tuolloin niin köyhä, että söi halvimman hernepata, eikä hänellä ollut myöskään ruokia, joten Jan teki leivänmurusta lusikan, jonka hän söi muhennoksen kanssa.

Ja silti lahjakas talonpojan poika vuonna 1393 hän sai kandidaatin tutkinnon, 3 vuoden kuluttua maisterin tutkinnon ja hänestä tuli opettaja Kaarlen yliopistossa. Tuolloin opetusperiaate oli varsin moderni: mestari valitsi tieteellisiä töitä Hänen mielestään on erittäin tärkeää opiskella oppilaidensa kanssa. Jan Hus valitsee englannin professorin ja teologin John Wyclifin teoksia keskustelun ja väittelyn kohteeksi (opetuksen päämuoto). Luennoidessaan Oxfordin yliopistossa Wyclif kritisoi jyrkästi kirkon varallisuutta ja tuomitsi papiston ahneuden vetoamalla siihen tosiasiaan, että Kristuksella ja apostoleilla ei ollut omaisuutta. John Wyclif opetti, että kirkon pää ei ole paavi, vaan Kristus itse ja että jokainen ihminen on yhteydessä Jumalaan suoraan, ilman pappien välitystä. Myös Jan Hus joutui näiden ajatusten vaikutuksen alaisena.

Vuonna 1401 Hus valittiin dekaaniksi ja seuraavana vuonna Kaarlen yliopiston rehtoriksi. Näissä asemissa Jan taisteli saksalaisen tieteen, saksalaisen teologian ja teologian valta-asemaa vastaan Saksan kieli yliopistossa. Hänet tunnetaan hyvin teoksestaan ​​"Czech Orthography", joka on omistettu kirjallisen keskiaikaisen tšekin kielen luomiselle ja tšekin oikeinkirjoituksen uudistamiselle. Tieteelliset teokset Kielitieteen Husia käytetään edelleen tšekin kielioppissa: välittääkseen jokaisen puheäänen erillisessä kirjaimessa hän kehitti diakriittiset (aakkosten päälle) merkit hack (č), charka (á) ja ympyrä (ů).

Sellainen tieteellistä toimintaa, levittää protestanttisia ajatuksia opiskelijoiden ja hallinnollisia uudistuksia Jan Hus, jonka mukaan tšekit saivat kolme ääntä yliopiston neuvostossa ja saksalaiset vain yhden, aiheutti suuttumuksen aallon saksalaisten opiskelijoiden ja opettajien keskuudessa. Protestina yli tuhat ihmistä lähti Prahasta Leipzigin, Heidelbergin, Wienin ja Kölnin yliopistoihin. Kaarlen yliopisto menetti entisen merkityksensä, lakkasi olemasta koko pyhän Rooman valtakunnan "oppimiskeskus", muuttui puhtaasti kansalliseksi kouluksi, ja Jan Hus vihittiin papiksi ja hänet nimitettiin Prahan vanhassa kappelissa sijaitsevan Betlehemin kappelin rehtorina ja saarnaajaksi. Kaupunki.

Jan Hus, lahjakas puhuja ja ennennäkemättömän rohkea mies, luki saarnojaan tšekin kielellä. Näissä saarnoissa, jotka houkuttelivat jopa kolmetuhatta ihmistä, hän ei vain usein koskettanut jokapäiväinen elämä(mikä oli tuolloin epätavallista), mutta kritisoi myös avoimesti katolista kirkkoa. Betlehemin kappelin saarnatuolista Huss pilkkasi sellaisia ​​"pyhiä jäännöksiä" kuten Jeesuksen Kristuksen vaippoja, viimeisen ehtoollisen pöytäliinaa, köyttä, jolla Kristus oli sidottu; sanoi, että "jos keräät kaikki Saint Brigitten sääriluut kaikkialta Euroopasta, käy ilmi, että hän oli tuhatjalkainen" ja "Kristus nousi kaikki taivaaseen, joten mikään sen osa - esimerkiksi hiukset parrasta - maan päällä ei voi ei jää." Hän kritisoi alennusten myyntiä ja kirkolliset virat, maksu rituaalien suorittamisesta, juopumisesta ja pappien riehakkaasta käytöksestä seuraavassa esimerkissä: kuuluisa kaanoni Hradcany-aukiolta menettää jatkuvasti kirkon rahaa tavernassa, palaa kotiin melkein alasti ja keskellä yötä herää koko katu koputtaa ja huutaa.

Syvästi ja vilpittömänä uskovana Jan Hus halusi seurakunnan noudattavan Jumalan lakia ja toimivan niin kuin uskovat opettavat. Opetustensa levittämiseksi Huss ei vain saarnannut saarnatuolista: hän määräsi myös maalaamaan Betlehemin kappelin piirustuksilla rakentavilla aiheilla, sävelsi useita uskonnollisia lauluja, kirjoitti seinille muistiinpanoja ja sanoja, minkä ansiosta nämä laulut tulivat suosittuja.

Jan Husin saarnat luovat kirkonvastaisen protestiliikkeen, joka nielaisi kaikki väestönosat: kerjäläiset talonpojat ja käsityöläiset, kauppiaat, jotka maksoivat kirkon kymmenykset, köyhtyneet maattomat ritarit ja paronit, kuningas, joka haaveili saavansa osan tähtitieteellisistä kirkon rikkauksista. Tšekin tasavallassa pappien pogromit alkavat, heidät jäätiin kiinni rakastajattareidensa asunnoista ja hukkui jokeen. Paavi julkaisee bullan Jan Husia vastaan, kieltäen häntä saarnaamasta, suorittamasta kirkollisia tekoja ja jumalanpalveluksia (tunnustus, kastaminen, hautajaiset jne.), kaikki hänen kirjansa poltetaan. Vetoessaan Kristukseen Hus kieltäytyy tottelemasta paavin ja Prahan arkkipiispan käskyjä ja jatkaa avoimesti kirkon vallan kritisoimista uskovien edessä. Tältä hän näkyy kuvassa Tšekkiläinen taiteilija Alphonse Mucha "Mestari Jan Husin saarna Betlehemin kappelissa".

Marraskuussa 1414 Jan Hus kutsuttiin Konstanzin katedraaliin, ja keisari Sigismund lupasi hänelle henkilökohtaisen turvallisuuden. Hajautettu väärinkäsitys että tämä XVI ekumeeninen kirkolliskokous kokosi 700 piispaa katolinen kirkko Gusin kostoa varten. Itse asiassa Konstanzin kirkolliskokouksen päätehtävänä oli pysäyttää katolisen kirkon suuri länsimainen skisma, kun kolme kilpailijaa julisti itsensä todellisiksi paaveiksi: Roomalainen Gregorius XII, Avignon Benedictus XIII ja Pisa Johannes XXIII. Tuomiokirkon työskentelyn neljän vuoden aikana monet kirkon ja kirkon opin uudistamiseen liittyvät ongelmat ratkesivat: kaikki kolme antipaavia syrjäytettiin ja uusi ja ainoa paavi Martin V valittiin, tehtiin päätös ekumeenisen kirkolliskokouksen ensisijaisuudesta. paavin vuoksi monet kiristykset paavin kuuria hyväksi peruutettiin, jotta välimiesratkaisu ratkaisi Liettuan suurruhtinaskunnan ja Saksan ritarikunnan välisen aluekiistan.

Jan Husia syytettiin harhaoppimisesta ja saksalaisten karkottamisen järjestämisestä Prahan yliopistosta, hänet pidätettiin ja laitettiin leivän ja veden päälle. Aluksi Gus kieltäytyi puhumasta kuulusteluissa, ja jotta hän alkoi vastata, hänelle luettiin kuolemantuomio, joka voitiin panna välittömästi täytäntöön, jos Gus ei puolustanut itseään. Jan Husin tapauksen käsittely katedraalissa pidettiin 5.-8. kesäkuuta 1415 häntä vihaavien ihmisten ympäröimänä: he huusivat, vihellyivät, leimasivat, eivätkä antaneet hänen ilmaista opetustaan, ja hän vetosi jälleen Kristukseen. Vanhassa raatihuoneessa roikkuu tšekkiläisen taiteilijan Vaclav Brozikin suurikokoinen maalaus "Jan Hus edessä kirkon katedraali Constantassa, kun hänet tuomittiin kuolemaan."

Tuomittuaan Husin kuolemaan keisari Sigismund ja arkkipiispat tulivat hänen luokseen monta kertaa pyytäen luopumaan uskostaan, mutta hän ei tehnyt niin: "On omantuntoni vastaista luopua lauseista, joita en koskaan lausunut" ja "Minä" m a Hanhi, mutta sillä Joutsen tulee luokseni!" ennustaa suuren uskonpuhdistajan Martin Lutherin ilmestymistä sadan vuoden kuluttua. Kirjallisen kieltäytymisen jälkeen luopumasta "harhoistaan" 6. heinäkuuta 1415 Jan Hus poltettiin roviolla katolisen kirkon tuomiolla. Heidän viimeiset sanat"Voi pyhä yksinkertaisuus!" Gus kertoi fanaattiselle vanhalle naiselle, joka oli istuttanut nippu pensaspuuta hänen tuleen.

👁 Runetin paras hakukone - Yandex ❤ aloitti lentolippujen myynnin! 🤷