Shantaram perustuu tositapahtumiin. "Shantaram": kuuluisien ihmisten arvostelut kirjasta

(arviot: 1 , keskiverto: 5,00 viidestä)

Otsikko: Shantaram
Kirjailija: Gregory David Roberts
Vuosi: 2003
Genre: Ulkomainen seikkailu, nykyaikainen ulkomaista kirjallisuutta

Tietoja Gregory David Robertsin kirjasta "Shantaram".

Roberts Gregory Davidin "Shantaram" on yksi parhaista luettavia romaaneja vuosisadallamme, joka kertoo vaikeista elämän polku henkilö, joka on päättänyt saada vapauden sen kaikissa aisteissa. Romaani on ansainnut laajaa tunnustusta ympäri maailmaa sekä lukijoilta että kriitikoilta. Kun olet tutustunut tähän työhön tarkemmin, ymmärrät, että tämän kirjan merkitys sekä sen kirjoittajan vertailu klassikkoihin viime vuosisata ei liioiteltu ollenkaan. Tämän upean romaanin kirjoitti Gregory David Roberts vankilassa vuosien laittoman toiminnan seurauksena. Vaimostaan ​​erottuaan hänen elämänsä meni täysin alamäkeen: hän menetti yhteydenpidon rakkaan tyttärensä kanssa, hän lankesi masennukseen ja sen seurauksena riippui heroiinista. Lasten pistoolilla tehdyn ryöstön jälkeen kirjailija tuomittiin 19 vuodeksi vankeuteen Australiassa.

Alle kaksi vuotta myöhemmin hän kuitenkin onnistui pakenemaan, minkä jälkeen Roberts joutui piiloutumaan Aasiassa, Euroopassa, Afrikassa ja Uudessa-Seelannissa seuraavan kymmenen vuoden aikana. Vuonna 1990 viranomaiset onnistuivat lopulta saamaan hänet kiinni Saksassa, ja Roberts palasi vankilaan. Kirjoittajalla oli vaikeuksia uudessa kodissaan: vanginvartijat tuhosivat useammin kuin kerran hänen käsikirjoituksensa. Nyt kirjailija on vapautettu ja viettää elämänsä matkustaen ympäri maailmaa pitäen Bombayta kotimaanaan, ja hänen romaaniaan valmistellaan jo elokuvasovitusta varten. Johnny Depp näyttelee tulevan elokuvan pääroolia, joten voimme toivoa, että vaikka elokuva ei olisikaan kirjaa parempi, niin joka tapauksessa ei ole häpeä laittaa sitä vierekkäin samalle hyllylle. .

Ja nyt itse romaanista. Suurimmaksi osaksi tämä on omaelämäkerrallinen teos taiteellisia elementtejä- päähenkilö on kirjailijan prototyyppi, ja Gregory kuvaa monia tapahtumia ja paikkoja omasta elämänkokemusta. Juoni keskittyy entiseen huumeriippuvaiseen ja ryöstäjään, joka tuomittiin 19 vuodeksi vankeuteen, mutta onnistui pakenemaan rohkeasti (kuulostaako tutulta?). Jonkin ajan kuluttua hän saapuu Lindsay Fordin nimissä olevaa väärää passia käyttäen Bombayhin, missä hän hahmonsa ansiosta saa nopeasti ystäviä. Paikallinen talonpoikanainen antaa sankarille uuden nimen - "Shantaram". Ansaitakseen elantonsa hän ottaa yhteyttä rosvoihin ja alkaa suorittaa laittomia liiketoimia. Samalla hän löytää itselleen suojelijan paikallisen rikospomon muodossa. Sankarin ja mafioson välille syntyy isä-poika-suhde. Vankilat, uuvuttavat matkat, läheisten kuolema ja ero läheisistä sekä pettäminen ja inhimillinen julmuus - kaikki tämä kummittelee sankaria koko romaanin ajan ja siihen liittyy kirjailijan filosofisia pohdintoja. Shantaram on kirja, joka jokaisen nykyajan tulisi lukea.

Kirjoja käsittelevältä verkkosivustoltamme voit ladata sivuston ilmaiseksi ilman rekisteröitymistä tai lukemista online kirja Gregory David Robertsin "Shantaram" epub-, fb2-, txt-, rtf- ja pdf-muodoissa iPadille, iPhonelle, Androidille ja Kindlelle. Kirja tarjoaa sinulle paljon mukavia hetkiä ja todellista lukemisen iloa. Ostaa täysversio voit kumppaniltamme. Täältä löydät myös viimeiset uutiset alkaen kirjallinen maailma, opi suosikkikirjailojesi elämäkerta. Aloitteleville kirjoittajille on erillinen osio hyödyllisiä vinkkejä ja suosituksia, mielenkiintoisia artikkeleita, joiden ansiosta voit itse kokeilla käsitöitä kirjallisessa käsityössä.

Lainauksia Gregory David Robertsin kirjasta "Shantaram".

Rohkeudella on utelias ominaisuus, joka antaa sille erityisen arvon. Tämä ominaisuus piilee siinä, että on paljon helpompaa olla rohkea, kun täytyy auttaa jotakuta toista kuin silloin, kun pitää pelastaa itseään.

Kun nainen on synnyttämässä lasta, hänen sisällään on vettä, jossa lapsi kasvaa. Tämä vesi on lähes täsmälleen sama kuin meren vesi. Ja suunnilleen yhtä suolaista. Nainen luo kehoonsa pienen valtameren. Ja se ei ole siinä. Veremme ja hikemme ovat myös suolaisia, suunnilleen yhtä suolaisia ​​kuin merivettä. Kannamme valtameriä sisällämme, veressämme ja hiessämme. Ja kun itkemme, kyyneleemme ovat myös valtameri.

En tiedä mikä minua pelottaa enemmän:
voima, joka painaa meitä
tai loputon kärsivällisyys, jolla suhtaudumme siihen.

Missä tahansa elämässä, olipa se kuinka täysin tai päinvastoin huonosti eletty, ei ole mitään viisaampaa kuin epäonnistuminen eikä mitään selkeämpää kuin suru. Kärsimys ja tappio - vihollisemme, joita pelkäämme ja vihaamme - lisäävät meihin pisaran viisautta ja siksi heillä on oikeus olemassaoloon.

Optimismi on rakkauden veli ja on sen kanssa täysin samanlainen kolmessa suhteessa: se ei myöskään tunne esteitä, sillä ei ole myöskään huumorintajua ja se yllättää myös.

Kun kaikki ihmiset ovat kuin kissat kello kahdelta iltapäivällä, maailma saavuttaa täydellisyyden.

Liian usein hyvät tunnelmat se, mitä koin noiden maanpaossaolovuosien aikana, jäi sanattomaksi, lukittuna sydämeni vankilaselliin, jossa on korkeat pelon muurit, suljetut toivon ikkunat ja kova häpeän sänky. Ilmaisen nämä tunteet nyt. Nyt tiedän, että kun sinulla on valoisa, rakastava hetki, sinun on tartuttava siihen, sinun on puhuttava siitä, koska se ei välttämättä toistu. Ja jos nämä ovat vilpittömiä ja oikeita tunteita ei ääneen, ei elänyt, ei siirretä sydämestä sydämeen, ne kuihtuvat ja kuihtuvat kädessä, joka ojentaa heitä myöhässä muistolla.

Joten tarinani, kuten kaikki muukin tässä elämässä, alkaa naisesta, uudesta kaupungista ja pienestä onnesta.

"Rakastan Ullaa", hän vastasi hymyillen jälleen. "Tietenkään hänellä ei ole kuningasta päässään, etkä voi luottaa häneen, mutta minä pidän hänestä." Hän asui Saksassa, v rikas perhe. Nuoruudessani aloin harrastaa heroiinia ja tulin riippuvaiseksi. Hänet potkittiin pois kotoa ilman mitään keinoja, ja hän lähti Intiaan ystävänsä, huumeriippuvaisen toverinsa ja jätkän kanssa. Hän sai hänelle työpaikan bordellista. Kammottava paikka. Hän rakasti häntä ja teki tämän hänelle. Hän oli valmis tekemään mitä tahansa hänen puolestaan. Jotkut naiset ovat tällaisia. Näin rakkaus tapahtuu. Kyllä, suurimmaksi osaksi juuri näin tapahtuu, kun katsot ympärillesi. Sydämesi tulee kuin ylikuormitettu pelastusvene. Jotta et hukkuisi, heität yli laidan ylpeytesi ja itsekunnioituksesi, itsenäisyytesi. Ja jonkin ajan kuluttua alat heittää pois ihmisiä - ystäviäsi ja kaikkia muita, jotka olet tuntenut vuosia. Mutta tämäkään ei auta. Vene uppoaa yhä syvemmälle ja tiedät, että pian se hukkuu ja sinä sen mukana. Tämä tapahtui silmieni edessä niin monen tytön kanssa. Tästä syystä en ehkä halua ajatella rakkautta.

On kirjoja, jotka voivat valloittaa sinut ensimmäisiltä sivuilta alkaen, ne on kirjoitettu niin elävästi ja elävästi. Juuri tähän kuuluu romaani "Shantaram", joka on monella tapaa tekijänsä omaelämäkerta. Tämä artikkeli puhuu kirjailijan epätavallisesta kohtalosta ja itse romaanista, antaa kuvauksen kirjasta "Shantaram", puhuu tapahtumista, jotka saivat kirjailijan luomaan romaanin, ja tarjoaa kritiikkiä aikalaisilta.

Kirjailija Gregory David Roberts

Kirjoittaja, jonka elämäkerta on edustajille erittäin epätavallinen kirjallinen luovuus, syntynyt 21. kesäkuuta 1952 Melbournessa (Australia). Tulevan kirjailijan varhaisesta elämästä ei tiedetä melkein mitään, eikä hän itse kiirehdi jakamaan muistojaan. En ole koskaan ollut hyvä koulussa koulussa, opiskelijavuosia perusti useita anarkistisia nuorisopuolueita. Hän meni naimisiin hyvin aikaisin.

Tämä avioliitto ei onnistunut, ja perhe hajosi melkein välittömästi, vaikka tytär oli jo ilmestynyt. David Gregory Roberts hävisi asian vaimolleen, ja vauva jäi naisen luo, ja isä itse menetti vanhempainoikeutensa. Tämä johti nuoren miehen epätoivoon ja myöhemmin huumeisiin. Robertsin elämän rikollinen aika oli alkanut, ja Shantaram oli vielä kaukana.

"Rikollinen herrasmies"

Juuri tätä toimittajat kutsuivat Shantaramin kirjoittajaksi. Huumeet johtivat Robertsin velkakuoppaan, josta hän yritti päästä ulos ryöstöjen kautta. Valitessaan vähiten suojatut esineet, Roberts hyökkäsi ja ryösti ne aseella. Hän pukeutui aina ryöstöä varten pukuun, astuen tiloihin, joihin hän oli menossa ryöstämään, tervehti kohteliaasti ja lähtiessään kiitti ja sanoi hyvästit. Nämä "huijaukset" ansaitsivat hänelle lempinimen "herrasmiesrikollinen". Tätä jatkui useita vuosia, huumeriippuvuus vahvistui ja ryöstettyjen myymälöiden määrä lisääntyi.

Lopulta vuonna 1978 hän jää kiinni ja tuomitaan 19 vuodeksi vankeuteen. Tämä ei juurikaan häiritse Robertsia, ja kaksi vuotta myöhemmin hän pakenee ja menee Bombayhin. Seuraavien kymmenen vuoden aikana hän vaihtaa useita maita, kuljettaa huumeita, mutta päätyy sitten jälleen kaltereiden taakse. Hänet kuljetetaan kotimaahansa Australiaan, josta hän taas pakenee. Mielenkiintoisin asia on, että hieman myöhemmin hän palaa vapaaehtoisesti vankilaan, kuten hän itse sanoi, "lopettaakseen tuomionsa ja päästäkseen ulos". rehellinen mies". Se luultavasti oli oikea askel Robertsille, koska muuten emme olisi saaneet sellaista kirjaa kuin "Shantaram", jonka lainaukset ovat nyt täynnä Internetiä ja niitä on levitetty pitkään ympäri maailmaa.

Romaanin idea ja ensimmäiset luonnokset

Vuonna 1991 Gregorylla oli se, mitä kirjailija itse kutsuu "elämänsä tärkeimmäksi hetkeksi". Tapahtui arvojen uudelleenarviointi, jonka ansiosta mies pystyi keräämään rohkeutensa ja kestämään vankeuden jäännökset, ei vain pysynyt yksilönä, vaan myös poistanut vankeudessa olemisen edut. Siellä Gregory lopetti juomisen ja tupakoinnin, alkoi urheilla ja kirjoittaa romaanin, myöhemmin nimeltä "Shantaram".

Idea kirjasta ei syntynyt tyhjästä. Päähenkilö monin tavoin se on yksinkertaisesti kopioitu Robertsilta, ja romaanin tapahtumat ovat omaelämäkerrallisia. Vartijat veivät käsikirjoituksen useita kertoja ja tuhosivat sen, mutta kirjoittaja ei menettänyt sydämensä ja aloitti kaiken alusta. Hänen vankeutensa loppuun mennessä valmistui kirja "Shantaram", jonka arvostelut ilmestyivät kaikissa maailman johtavissa kirjallisissa julkaisuissa.

Julkaisu ja arvostelut kriitikoilta

Vuonna 2003 kirja "Shantaram" julkaistiin Australiassa. Hänestä oli arvosteluja suuremmassa määrin positiivinen: juoni on kiehtova, hahmot on kirjoitettu erittäin elävästi. Romaanin julkaisuhetkellä Venäjällä (ja tämä oli vuonna 2010) miljoonan kappaleen virstanpylväs oli jo saavutettu.

Kirja sai lämpimän vastaanoton paitsi kotona Australiassa, myös kaikkialla maailmassa. Eilisen vanki-huumekauppiaan "Shantaram" kirjoittajasta tuli monien suosikki, hän alkoi harjoittaa hyväntekeväisyystyötä ja tuli näkyväksi. julkisuuden henkilö Intiassa.

Sen jälkeen kun kirja "Shantaram" julkaistiin Saksassa, Ranskassa ja Italiassa, arvostelut siitä ilmestyivät kaikissa johtavissa kirjallisissa julkaisuissa. Romaanin käännöksiä julkaistiin suurissa painoksissa eri maissa Latinalainen Amerikka. Yleisesti ottaen kirjan olisi pitänyt olla lähellä tämän maan kirjallisuutta. Muistakaa jopa Amadou hänen "Generals of the Sand Quarries" kanssa, joka kertoo samojen köyhien ihmisten elämästä kuin Robertsin "Shantaram".

Päähenkilö on huumeriippuvainen, joka pakenee Australian vankilasta. Hän lähtee Bombayhin (Intia) ja elää väärennetyillä asiakirjoilla ja uppoutuu paikallisen väestön elämään. Asetuttuaan slummeihin hän avaa köyhille ilmaisen klinikan, jossa hän yrittää kauheissa olosuhteissa järjestää sairaanhoitoa köyhille. Vain yhtenä päivänä kaikki käy niin, että päähenkilö päätyy vankilaan, jossa häntä kidutetaan mitä julmimmalla tavalla.

Hänet vapautetaan vasta paikallisen mafian johtajan väliintulon jälkeen, joka kiinnostui päähenkilöstä. Näin sankari sekaantuu rikollisuuteen myös Intiassa. Useiden tapausten jälkeen, joissa hän osallistuu mafiosien kanssa, hän joutuu mujahideenien joukkoon, jotka käyvät sotaa Afganistanissa sinne saapuneita vastaan. Neuvostoliiton joukot. Yksinkertaisesti ihmeellisesti selviytyessään loputtomien taisteluiden jälkeen, haavoittuttuaan päähän ja menetettyään monia tovereitaan, päähenkilö palaa Intiaan, joka on kiehtonut hänet ikuisesti. Hän saa tämän paikallisilta asukkailta outo nimi- Shantaram. Kirjan sisältö on yleensä täynnä erilaisia ​​sanontoja, nimiä ja maantieteellisiä esineitä. Koko kirja on Intian hengen läpäisevä.

"Shantaram": kuinka monta osaa, lukua, sivua

Kirja on kooltaan melko suuri ja koostuu viidestä osasta sekä erilaisista liitteistä luettelon muodossa Intian tosielämän nähtävyyksistä. Jokainen osa on jaettu lukuihin. "Shantaram" on neljäkymmentäkaksi lukua, ja tämä on yli kahdeksansataa sivua.

Näin suuren volyymin vuoksi monet ihmiset vertaavat kirjaa leikkimielisesti "Brasilialaiseen TV-sarjaan" tai "Intialaiseen elokuvaan", mikä tarkoittaa, että se on pitkä ja suunnilleen sama asia. "Shantaramin" kirjoittaja, kun häneltä kysyttiin kirjan pituudesta, sanoi yrittäneensä kuvata tarkemmin kaikkea, mitä hänelle todella tapahtui.

Romaanin sankarit

Tässä ovat kirjan "Shantarama" päähenkilöt, jotka tavalla tai toisella vaikuttavat tapahtumiin romaanin aikana:

• Lindsay Ford - kaikki tapahtumat kuvataan hänen puolestaan. Hänestä tiedetään, että hän pakeni vankilasta Australiassa, lensi Bombayyn väärennettyjen asiakirjojen avulla ja pakenee oikeutta. Aluksi vain omalta, australialaiselta, mutta liittymisen jälkeen mafian riveihin ja myös Intian hallitukselta. Muuten kirjassa häntä kutsutaan: Lin, Linbaba tai Shantaram, mutta hänen oikeaa nimeään ei mainita romaanissa.
• Prabaker on Linin läheinen ystävä. Hän asuu slummeissa, ja hänen kanssaan Lin tapaa asettuessaan Intiaan. Luonteeltaan Prabaker on erittäin positiivinen henkilö ja rakastaa kommunikointia.
• Carla Saarnen on erittäin kaunis tyttö johon päähenkilö rakastuu. Mutta ulkonäkönsä taakse hän kätkee paljon pelottavia ja salaisia ​​asioita, joista osa selviää romaanin aikana.
• Abdel Kader Khan on paikallisen mafian johtaja, yksi Intian vaikutusvaltaisimmista ihmisistä. Kansallisuuden mukaan - afgaani. Erittäin älykäs ja järkevä, mutta julma. Lin alkaa kohdella häntä kuin isäänsä.
• Abdullah Taheri on toinen mafioso, josta tulee Linin ystävä romaanin aikana. Iranilainen, joka pakeni maastaan ​​hallinnosta, joka inhotti häntä.

Myös romaanissa Intian väestön alemmat kerrokset kuvataan erittäin hyvin. Esitetään elämää, ihmisten hahmoja, pukeutumis- ja puhetapaa. Itse asiassa tämä ei ole yllättävää, koska kirjoittaja itse tuntee Intian ensi käden ja Tämä hetki asuvat siellä. Ja itse asiassa kirja on omaelämäkerta, jossa on vain fiktiivisiä hahmoja.

Bombayn ja Intian kuva romaanissa

Intia yleensä ja erityisesti Bombay ovat kirjailijalle erittäin merkittäviä paikkoja. Roberts löysi itsensä sieltä ensin vankilasta pakenemisen jälkeen, kun hän mafiaystäviensä avulla pääsi Intiaan käyttämällä väärennettyä passia. Kirjoittaja sanoo, että Bombay on todellisen vapauden ja upeiden ihmisten kaupunki. Miksi juuri?

Kirjoittaja itse puhuu useammin kuin kerran haastatteluissaan ns tanssiva mies. Että tapahtui sellainen tapaus, kun hän ajoi taksilla Bombayssa ja näki miehen tanssivan aivan keskellä katua. Häntä kuljettanut taksinkuljettaja sanoi, että tämä mies tanssii täällä joka päivä, tasan tunnin, ei koskaan häiritse ketään tai kiusaa ihmisiä, vain itselleen. Ja kukaan ei häiritse häntä, kukaan ei vie häntä poliisille. Roberts, hän sanoi, oli niin hämmästynyt tästä, että siitä hetkestä lähtien Bombaysta tuli hänen suosikkikaupunkinsa.

Kirja näyttää Bombayn kerjäläisenä, hyvin likainen kaupunki, jossa irstailu ja himo ovat joka käänteessä. Intiassa "slummi" on rakennustyömaan lähellä olevaa aluetta, jossa useita kymmeniä tuhansia köyhiä ihmisiä, jotka elävät hyvin tiheästi ja hyvin köyhyydessä, tiivistyvät. Siellä tapahtumat kehittyvät: prostituution, lian, huumeiden ja murhien parissa.

Elämää kuvataan hyvin yksityiskohtaisesti: wc-tilojen puute (sen sijaan lähellä merta on pato), suihkut, huonekalut, sängyt. Hämmästyttävintä on, että sellaisissa olosuhteissa monet siellä asuvat ihmiset ovat onnellisia. He antavat viimeisensä toisilleen, hoitavat sairaita ja auttavat heikkoja. Elintaso ei ole missään alhaisempi, mutta onnellisuusaste on korkea.

Koko kirjan ajan olet huolissasi päähenkilöstä: hänellä ei ole kotia, kotimaata eikä oikeaa nimeä. Shantaramin käännös paikalliseen murteeseen tarkoittaa "rauhallista henkilöä". Hän on menneisyydessä (ja myös nykyisyydessä) rikollinen, mutta halusi aina elää rauhassa kaikkien kanssa. Ja ehkä yksi romaanin pääajatuksista on yrittää olla kuka haluat.

Kuinka romaani otettiin vastaan ​​Venäjällä

Kirja julkaistiin ensimmäisen kerran venäjäksi vuonna 2010. Romaani sai vastaanoton niin kuin muuallakin maailmassa. Myös juontajat kirjoittivat hänestä kirjallisuuslehtiä ja aikamme kuuluisat kriitikot. Esimerkiksi Dmitry Bykov, kun hän oli lukenut romaanin, sanoi, että kirja oli erittäin mielenkiintoinen ja suositteli sitä lukemiseen.

Romaanin jatko, nimeltään "Shadow of the Mountain", julkaistiin myös Venäjällä, mutta tämän kirjan arvostelut olivat jo huonompia. Oletetaan, että verkkosivustolla "Gazeta.Ru" julkaistiin uuden kirjan julkaisun yhteydessä kriittinen artikkeli, jossa romaanin toista osaa kutsutaan ei kovin onnistuneeksi jatkoksi, jossa kirjoittaja ei voi pidempi "tuo kirja tasolle" vain seikkailunhaluisen juonen vuoksi. Sekä juoni että hahmot - lukijat ovat kyllästyneitä tähän kaikkeen ja uuteen menestykseen he tarvitsevat jotain todella uutta.

Molemmat romaanit ovat saatavilla venäjäksi, ja niitä voi ostaa monista kirjakaupoista tai verkkosivustoilta, kuten Labyrinth tai Ozone. Yleensä kirja "Shantaram" sai positiivisia arvosteluja, mutta "Shadow of the Mountain" sai paljon huonompia arvosteluja.

Näytön sovitus

"Shantaramin" elokuvasovitus on todellinen "pitkän aikavälin rakennus", kuten Venäjällä sanotaan asioista, joiden valmistuminen kestää hyvin kauan. Muuten, elokuvaa ei koskaan tehty, mutta Taas kerran, he lupaavat julkaista vuonna 2018. Jopa mainosvideo kuvattiin.

Projektin kehittäminen aloitettiin jo vuonna 2004, ja kirjoittaja itse kirjoitti alkuperäisen käsikirjoituksen. Nimiroolissa näyttelevä Johnny Depp siirtyi näyttelijöiden listalta tuottajan tuoliin. Päärooli menee nyt sellaiselle näyttelijälle kuin Joel Edgerton ja Garth Davis ohjaavat.

Romaanin julkaisun vuonna 2003 jälkeen Warner osti oikeudet sen kuvaamiseen, mikä maksoi kaksi miljoonaa dollaria käsikirjoituksesta ja elokuvasta, jota ei vielä ollut kuvattu.

Elokuvan idean työstämisen aloittanut käsikirjoittaja oli Eric Roth, joka aikoinaan mukautti Forrest Gumpin elokuvaksi ja sai siitä Oscarin. Mutta sitten tuottajan ja ohjaajan kannat erosivat, ja jälkimmäinen jätti projektin. Myöhemmin, Johnny Deppin intensiivisen kiireen vuoksi, elokuvan kuvaamista ei koskaan voitu aloittaa. Vuoteen 2010 mennessä näytti siltä, ​​​​että elokuvaa ei koskaan tehdä.

Myöhemmin hanketta jatkettiin vuoteen 2015 ja sitten vuoteen 2017. Mitä tästä tulee, se nähdään tulevaisuudessa. Vaikka mainosvideo julkaistiin ja tietoa elokuvasta ilmestyi elokuvalle omistetuilla verkkosivustoilla (esimerkiksi Kino Poisk), voidaan olettaa, että odotus ei kestä kauan, ja Shantaramin elokuvasovitus ilmestyy pian.

"Vuoren varjo"

Tämä romaani on looginen jatko "Shantaram", joten, kuten kriitikot sanovat, jos kirjoittaja kutsuisi kirjaa "Shantaram 2", se olisi täysin sopiva. Lyhyesti juonesta: Lin on siirtymässä pois mafia-asioista yrittäen vakiinnuttaa omansa Henkilökohtainen elämä ja samalla yrittää auttaa kaikkia tuntemiaan ja tuntemattomia ihmisiä, jotka asuvat hänen alueellaan. Tässä kirjassa on paljon filosofiaa, ja päähenkilöt viettävät paljon aikaa kiistellen itsestään, elämästä yleensä tai maailmankaikkeudesta. Todennäköisesti tämä oli inspiraationa kirjailijan jatkuvasta oleskelusta Intiassa, jossa hän on elänyt rauhallista elämää useiden vuosien ajan. Intia on viisaiden maa, paikka, jossa monet Uskonnolliset näkökulmat, mukaan lukien buddhalaisuus, joten Intian rikkaimman kulttuurin vaikutusta kirjoittajaan ei voida kiistää.

Tätä kirjaa, toisin kuin Shantaram, kritisoidaan enemmän kuin kehutaan. He huomauttavat pääasiassa, että Roberts yrittää "päästä pois" ensimmäisessä osassa viitaten jatkuvasti tapahtumiin sieltä. Tämä on huono liike, kuten kriitikot kirjoittavat, koska lukija tarvitsee jotain uutta, tuoretta, ei hakkeroitua.

Mutta tavalla tai toisella, molemmat kirjat ovat arvokkaan paikan 2000-luvun alun kirjallisuuden joukossa. Roberts paljastaa länsimaisille lukijoille maan, joka huolimatta siitä, että nykyään on saatavilla kaikenlaisia ​​viestintä- ja matkustusmahdollisuuksia, on edelleen suurelta osin mysteeri länsimaille.

"Shantaram": lainauksia kirjasta

Kirjassa on paljon sitaatteja, jotka tulivat myöhemmin käyttöön ja joita käytetään keskusteluissa. Monet lausunnot liittyvät julkiseen elämään, valtaan ja asemaan maassa (ja ne eivät koske vain Intiaa, vaan myös kaikkia valtioita, joissa on valtaa ja yhteiskuntaa). Esimerkiksi:

• "Joten kysyt, kuka on poliitikko? Ja minä vastaan ​​sinulle, kuka se on. Poliitiko on henkilö, joka ei vain lupaa, vaan myös saa sinut uskomaan sanoihinsa, että hän rakentaa sillan sinne, missä ei ole jokea."

• "Tietenkin joskus voi pakottaa kenet tahansa olemaan tekemättä jotain pahaa. Mutta ketään ei voi pakottaa tekemään jotain hyvää."

• "Jokainen hevonen on hyvä, mutta samaa ei voi sanoa ihmisestä."

Epätavallisista tilanteista, joissa kirjailija on ollut, hänen päähenkilönsä alkaa hyvin usein ryhtyä etsimään sielua, yrittäen ymmärtää tiettyjen tekojensa syitä ja tunnistaa virheitään. Monet päähenkilön kokemuksista ilmaistaan ​​väitteinä, jotka ovat merkitykseltään ja sisällöltään erittäin vahvoja:

• "Kohtosi näyttää aina kaksi vaihtoehtoa tapahtumien kehittymiselle: toinen on se, jonka sinun tulee valita, ja toinen on se, jonka valitset."
• "Missä tahansa elämässä, olipa eläminen kuinka intensiivistä tai huonosti elänyt tahansa, et löydä mitään viisaampaa kuin epäonnistuminen ja mitään selkeämpää kuin suru. Loppujen lopuksi mikä tahansa, jopa katkerin tappio, lisää meihin pisaran viisautta, ja siksi sillä on oikeus olemassaoloon."
• "Hiljaisuus on kidutetun henkilön kosto."
• "Jokainen salaisuus ei ole totta. Se on totta vain niissä tapauksissa, kun kärsit, pitäen sen syvällä salassa. Ja kaikki muu on mielen leikkisyydestä."

Päähenkilö on erittäin vastaanottavainen naisille ja hänen suhteensa heihin ovat yksi romaanin osista. Siksi on olemassa koko valikoima mielenkiintoisia lausuntoja rakkaudesta:

• "Rakkaus ei ole muuta kuin osa Jumalaa. Mutta et voi tappaa Jumalaa. Se tarkoittaa, että et voi koskaan tappaa rakkautta itsessäsi, vaikka eläisit kuinka huonosti."
• "Tiedätkö milloin miehestä tulee mies? Kun hän voittaa rakkaan naisensa sydämen. Mutta tämä ei riitä - sinun on myös ansaittava häneltä kunnioitus ja ylläpidettävä hänen luottamustaan ​​itseesi. Silloin miehestä tulee todellinen mies. ”
• "Rakkaus on pelastus ja paras lääke yksinäisyyteen."
• "Rakkaus on kuin yksisuuntainen katu suurkaupungissa, jossa sinun ja rakkaasi lisäksi on paljon enemmän ihmisiä ja autoja. Ja rakkauden ydin ei ole se, mitä saat joltakulta, vaan se, mitä annat. Se on yksinkertaista."
• "Sekä optimismista että rakkaudesta löytyy kolme ominaisuutta. Ensimmäinen: kumpikaan ei tunne esteitä. Toinen on se, että heiltä puuttuu huumorintaju. Ja kolmas ja luultavasti tärkein asia: sellaiset asiat yllättävät aina."

Tietenkin Shantaram on kirja, joka ansaitsee kunnioituksen. Kuten "Shantaramin" kirjoittaja, joka, vaikkakin hyvin vaikealla tavalla, ei aina noudattanut lain kirjainta, pystyi silti valitsemaan itselleen polun, jota hän haluaisi kulkea rehellisesti ja menneisyydestään välittämättä. Romaani on lukemisen arvoinen, ja luultavasti joku löytää itsensä päähenkilöistä, suhteistaan, toimistaan.

Hahmot:

Gregory David Roberts(Lindsay Ford, Linbaba, Shantaram Kishan Harre) - kirjan päähenkilö on australialainen; vuori; paennut vanki; entinen huumeriippuvainen, joka voitti heroiiniriippuvuus; Bombay Mafian hallituksen jäsen.

Carla Saarnen- Sveitsi; mafiaklaanin jäsen; houkutteleva nainen; todellinen rakkaus Shantaramiin.

Prabaker Kishan Harre (Prabu) - intialainen; Shantaramin paras ystävä; slummien asukas; taksikuski; Parvatin aviomies; Prabaker Jr.:n isä.

Didier Levy- Ranskan kieli; huijari; homo ja juomari, joka väittää olevansa aforisti.

Vikram Patel- Intialainen; Shantaramin läheinen ystävä; Bollywoodin persoonallisuus; westernien fani; Lettyn ​​aviomies.

Letty- Englanti; Bollywoodin persoonallisuus; Vikramin vaimo.

Kazim Ali Hussain- Intialainen, slummien elämän säätelijä; rakas vanha mies.

Johnny sikari- Intialainen; orpo; slummien asukas; Shantarman läheinen ystävä.

Maurizio- Italialainen; julma mutta pelkurimainen huijari.

Modena- Italialainen; Maurizion rikoskumppani; huimapäinen; Ullan rakastaja.

Ulla- Saksan kieli; prostituoitu; entinen palatsin työntekijä; Modenan rakastajatar; valtavan omaisuuden perillinen.

Rouva Zhu- Venäjän kieli; palatsin julma ja itsekäs omistaja.

Rajan ja Rajan- Intiaanit; kaksoset; kastraatti; Madame Zhun uskolliset palvelijat; palatsin eunukit.

Lisa Carter- Amerikkalainen; prostituoitu; entinen palatsin työntekijä; Carlan ystävä; Shantaramin rakastajatar.

Abdel Kader Khan- afgaani; Bombayn mafiaklaanin johtaja; älykäs, kunnollinen vanha mies; opettaja.

Abdullah Taheri- iranilainen; gangsteri; Abdel Kader Khanin henkivartija; Shantaramin kummiveli;

Kavita Singh- Intialainen; riippumaton toimittaja.

Hassan Obikwa- nigirialainen; mustan geton pää; mafia.

Abdul Ghani- pakistanilainen; mafianeuvoston jäsen; petturi; Sapnan terrorin järjestäjä.

Sapna- kuvitteellinen tappaja; köyhien oikeuksien aktivisti; Tällä nimellä toimi Abdul Ghanin järjestämä julmien murhaajien jengi.

Khaled Ansari- Palestiinalainen; mafianeuvoston jäsen; hengellinen johtaja; Carlan entinen rakastaja.

Lainausmerkit:

1. Tämä on pelottelupolitiikkaa. Vihaan kaikkea politiikkaa ja vielä enemmän poliitikkoja. Heidän uskontonsa on inhimillinen ahneus. Se on törkeää. Ihmisen suhde ahneuteen on puhtaasti henkilökohtainen asia, etkö ole samaa mieltä? c) Didier

2. Periaatteessa en ole kiinnostunut poliittisesta sikalasta tai varsinkaan suuryritysten teurastamosta. Ainoa asia, joka julmuudessa ja kyynisyydessä ylittää poliittisen bisneksen, on suuryritysten politiikka. c) Didier

3. - Jotkut ihmiset voivat elää vain jonkun orjana tai herrana.

Kunpa olisi "jotkut"! - Carla sanoi odottamattomalla ja käsittämättömällä katkeruudella. - Puhuit siis Didierin kanssa vapaudesta, ja hän kysyi sinulta "vapaus tehdä mitä?", ja vastasit "vapaus sanoa ei". Se on hauskaa, mutta ajattelin, että oli tärkeämpää pystyä sanomaan kyllä. c) Karla ja Shantaram

4. - Joten tässä se on. Asuimme koko vuoden, kun olin juuri saapunut Bombayyn. Vuokrasimme täysin käsittämättömän huonokuntoisen asunnon meille kahdelle satama-alueelta. Talo kirjaimellisesti hajosi silmiemme edessä. Pesimme joka aamu pois katosta laskeutuneen liidun kasvoiltamme, ja käytävästä löysimme kipsipalasia, tiiliä, puuta ja muuta materiaalia putoavan. Pari vuotta sitten monsuunimyrskyn aikana rakennus romahti ja useita ihmisiä kuoli. Joskus kuljen siellä ja ihailen taivasta reiän läpi, jossa makuuhuoneeni oli. Voisi kai sanoa, että Didier ja minä olemme läheisiä. Mutta olemmeko me ystäviä? Ystävyys on eräänlainen algebrallinen yhtälö, jota kukaan ei voi ratkaista. Joskus, kun varsinkin Huono tuuli, minusta näyttää siltä, ​​että ystävä on kuka tahansa, jota et halveksi. (c) Carla

5. Kutsumme usein miestä pelkuriksi, kun hänet yksinkertaisesti yllättää, mutta rohkeuden osoittaminen tarkoittaa yleensä vain sitä, että hän oli valmistautunut. (c) Tekijä

6. Nälkä, orjuus, kuolema. Prabakerin hiljaa muriseva ääni kertoi minulle kaikesta tästä. On olemassa totuus, joka on syvempi kuin elämänkokemus. Sitä ei voi nähdä silmillä tai tuntea millään tavalla. Tämä on sellaisen järjestyksen totuus, jossa järki on voimaton, jossa todellisuutta ei voida havaita. Olemme pääsääntöisesti puolustuskyvyttömiä sen edessä, ja tieto siitä, kuten tieto rakkaudesta, saavutetaan joskus niin korkealla hinnalla, jota mikään sydän ei mielellään maksaisi. Se ei aina herätä meissä rakkautta maailmaa kohtaan, mutta se estää meitä vihaamasta sitä. JA ainoa tapa tämän totuuden tuntemus - välittäen sen sydämestä sydämeen, kuten Prabaker välitti sen minulle, kuten nyt minä välitän sen sinulle. (c) Tekijä

7. "Luulen, että meidän kaikkien, jokaisen on ansaittava tulevaisuutemme", hän sanoi hitaasti. – Kuten kaikki muutkin meille tärkeät asiat. Jos emme ansaitse tulevaisuuttamme itse, meillä ei ole sitä. Jos emme tee työtä sen eteen, emme ansaitse sitä ja olemme tuomittuja elämään ikuisesti nykyisyydessä. Tai mikä pahempaa, menneisyydessä. Ja ehkä rakkaus on yksi tavoista ansaita tulevaisuus itsellesi. (c) Carla

8. Ja vain siellä, sinä ensimmäisenä yönä syrjäisessä intiaanikylässä, jossa kelluin hiljaisten äänien aalloilla, nähdessäni tähdet loistamassa yläpuolellani, vasta kun karkea, kutkuttu talonpojan käsi kosketti rauhoittavasti olkapäätäni. tajusin vihdoin täysin, että tein ja kuka minusta tuli, ja tunsin kipua, pelkoa ja katkeruutta, koska olin niin typerästi, niin anteeksiantamattomasti vääristänyt elämäni. Sydämeni särkyi häpeästä ja surusta. Ja yhtäkkiä näin kuinka paljon vuodattamattomia kyyneleitä minulla oli ja kuinka vähän rakkautta minulla oli. Ja tajusin, kuinka yksinäinen olin. En voinut, en tiennyt kuinka vastata tähän ystävälliseen eleeseen. Kulttuurini on opettanut minulle liian hyvin väärästä käytöksestä. Joten makasin liikkumattomana, en tiennyt mitä tehdä. Mutta sielu ei ole kulttuurin tuote. Sielulla ei ole kansallisuutta. Hän ei eroa värin, aksentin tai elämäntavan suhteen. Hän on ikuinen ja yksi. Ja kun totuuden ja surun hetki koittaa, sielu ei voi rauhoittua. (c) Tekijä

9. Köyhyys ja ylpeys seuraavat erottamattomasti toisiaan, kunnes toinen heistä tappaa toisen. (c) Tekijä

10. - Sanoin sinulle, että täällä ei ole sinulle mitään kiinnostavaa.

Kyllä, kyllä, tietysti”, mutisin ja tunsin sieluni syvyyksissä itsekästä helpotusta siitä, että hänen entistä rakastajaansa ei enää ollut olemassa eikä hän ollut minulle este. Olin silloin vielä nuori enkä ymmärtänyt, että kuolleet rakastajat ovat juuri vaarallisimpia kilpailijoita. c) Karla ja Shantaram

11. Hämmästynyt tämän yksinäisen rohkeudesta pikkupoika Kuuntelin hänen unista hengitystään, ja sydämeni kipu imeytyi häneen. Joskus rakastamme pelkällä toivolla. Joskus itkemme kaikkea paitsi kyyneleitä. Ja loppujen lopuksi meille jää vain rakkaus ja siihen liittyvät velvoitteet, meille ei jää muuta kuin halata toisiamme tiiviisti ja odottaa aamua. (c) Tekijä

12. "Maailmaa hallitsevat miljoona roistoa, kymmenen miljoonaa idioottia ja sata miljoonaa pelkuria", Abdul Ghani ilmoitti moitteettomalla Oxford-englannillaan nuolemalla niihin tarttuneita hunajakakun murusia lyhyistä, paksuista sormistaan. - Pahoja ovat vallassa olevat: rikkaat, poliitikot ja kirkkohierarkit. Heidän valtansa kiihottaa ihmisissä ahneutta ja johtaa maailman tuhoon Heitä on vain miljoona koko maailmassa, todellisia roistoja, erittäin rikkaita ja voimakkaita, joiden päätöksistä kaikki riippuu. Idiootit ovat armeija ja poliisi, joiden varassa roistojen valta lepää. He palvelevat kahdentoista maailman johtavan valtion armeijoissa sekä samojen osavaltioiden ja kahdenkymmenen muun maan poliiseissa. Näistä vain kymmenellä miljoonalla on todellista valtaa. Tietenkin he ovat rohkeita, mutta tyhmiä, koska he uhraavat henkensä hallitusten ja poliittisten liikkeiden vuoksi, jotka käyttävät niitä omiin tarkoituksiinsa, kuten pelinappuloita. Hallitukset pettävät heidät aina lopulta, hylkäävät heidät kohtalonsa varaan ja tuhoavat heidät. Mikään kansakunta ei kohtele niin häpeällisesti välinpitämättömästi kuin sodan sankarit. Ja sata miljoonaa pelkuria", jatkoi Abdul Ghani puristaen kuppinsa kahvaa paksuihin sormiinsa, "on byrokraatteja, sanomalehtimiehiä ja muita kirjoittavia veljiä. He tukevat pahantekijöiden valtaa sulkemalla silmänsä heidän hallitsemiselta. Heidän joukossaan on eri osastojen päälliköitä, eri komiteoiden sihteereitä, yritysten johtajia. Johtajat, virkamiehet, pormestarit, tuomarikoukut. He aina perustelevat itsensä sanomalla, että he tekevät vain työtään, tottelevat käskyjä - heistä ei riipu mikään, he sanovat, ja jos eivät he, niin joku muu tekee samoin. Nämä sata miljoonaa pelkuria tietävät mitä tapahtuu, mutta eivät puutu siihen millään tavalla ja allekirjoittavat tyynesti papereita, joilla tuomitaan ihminen kuolemaan tai tuomitaan koko miljoona kuolemaan hitaasti nälkään. Näin kaikki tapahtuu - miljoona roistoa, kymmenen miljoonaa tyhmää ihmistä ja sata miljoonaa pelkuria hallitsevat maailmaa, ja me kuusi miljardia pelkkää kuolevaista voimme tehdä vain sen, mitä meille käsketään. Tämä ryhmä, jota edustaa yksi, kymmenen ja sata miljoonaa, määrää koko maailman. maailmanpolitiikkaa. Marx oli väärässä. Luokilla ei ole mitään tekemistä sen kanssa, koska kaikki luokat ovat tämän kourallisen ihmisten alaisia. Hänen ponnistelunsa ansiosta syntyy imperiumia ja puhkeaa kansannousuja. Hän synnytti sivilisaatiomme ja on vaalinut sitä viimeiset kymmenentuhatta vuotta. Hän rakensi pyramidit, aloitti ristiretkisi ja provosoi jatkuvia sotia. Ja vain hänellä on valta luoda kestävä rauha. c) Abdul Ghani

13. Jos kuningas on vihollinen, tämä on huono, jos ystävä on vielä pahempi, ja jos hän on sukulainen, onnea. c) Didier

14. Istuin yksin suurella litteällä kivellä ja poltin tupakkaa. Niinä päivinä poltin, koska minä, kuten kaikki muutkin tupakoivat maailmassa, halusin kuolla yhtä paljon kuin elää. (c) Tekijä

15. "Mikä on ihmiselle ominaisempaa", Carla kysyi minulta, "julmuus vai kyky hävetä sitä?" Sillä hetkellä minusta tuntui, että tämä kysymys kosketti ihmisen olemassaolon perustaa, mutta nyt kun olen viisaampi ja tottunut yksinäisyyteen, tiedän, että tärkein asia ihmisessä ei ole julmuus tai häpeä, vaan kyky anteeksi. Jos ihmiskunta ei osaisi antaa anteeksi, se tuhoaisi itsensä nopeasti jatkuvassa kostossa. Ilman kykyä antaa anteeksi ei olisi historiaa. Ilman anteeksiannon toivoa ei olisi taidetta, sillä jokainen taideteos on jossain mielessä anteeksiannon teko. Ilman tätä unelmaa ei olisi rakkautta, sillä jokainen rakkauden teko on jossain mielessä anteeksiannon lupaus. Elämme, koska osaamme rakastaa, ja rakastamme, koska osaamme antaa anteeksi. (c) Tekijä

16. - Kaunis, eikö olekin? - kysyi Johnny Cigar, istuutuen vierelleni ja katsoen ulos pimeää, kärsimättömästi heittelevää merta.

Kyllä”, suostuin tarjoten hänelle tupakkaa.

"Ehkä elämämme alkoi valtamerestä", hän sanoi hiljaa. - Neljä tuhatta miljoonaa vuotta sitten. Jossain syvässä, lämpimässä, lähellä vedenalaista tulivuorta.

Katsoin häntä hämmästyneenä.

Mutta voimme sanoa, että lähdettyämme merestä, asuttuamme siinä monia miljoonia vuosia, näytimme ottavan valtameren mukaamme. Kun nainen on synnyttämässä lasta, hänen sisällään on vettä, jossa lapsi kasvaa. Tämä vesi on lähes täsmälleen sama kuin meren vesi. Ja suunnilleen yhtä suolaista. Nainen luo kehoonsa pienen valtameren. Ja se ei ole siinä. Veremme ja hikemme ovat myös suolaisia, suunnilleen yhtä suolaisia ​​kuin merivesi. Kannamme valtameriä sisällämme, veressämme ja hiessämme. Ja kun itkemme, kyyneleemme ovat myös valtameri. (c) Johnny Sigar

17. Hiljaisuus on kidutetun henkilön kosto. (c) Tekijä

18. Vankilat ovat mustia aukkoja, joihin ihmiset katoavat jättämättä jälkiä. Sieltä ei valonsäteitä, ei uutisia, tunkeudu ulos. Tämän salaperäisen pidätyksen seurauksena putosin sellaiseen mustaan ​​aukkoon ja katosin yhtä täydellisesti kuin olisin lentänyt lentokoneella Afrikkaan ja piiloutunut sinne. (c) Tekijä

19. Vankilat ovat temppeleitä, joissa paholaiset oppivat rukoilemaan. Pakottamalla jonkun sellin ovea käännämme kohtalon veitsen haavassa, sillä niin tehdessään lukitsemme ihmisen yksin vihansa kanssa. (c) Tekijä

20. Mutta en osannut sanoa mitään. Pelko kuivattaa suun, ja viha ei anna hengittää. Ilmeisesti siksi maailmankirjallisuuden aarrekammiossa ei ole vihan synnyttämiä kirjoja: aito pelko ja aito viha eivät voi ilmaista itseään sanoin. (c) Tekijä

21. "Jokaisen takana jalo teko"Aina on synkkä salaisuus", Khaderbhai sanoi kerran, "ja se, mikä saa meidät ottamaan riskejä, on salaisuus, jota ei voida tunkeutua läpi." c) Abdel Kader Khan

22. "Ainoa voitto, jonka voit voittaa vankilassa", yksi Australiassa eläneen veteraani kertoi minulle, "on selviytyä." Samaan aikaan "selviytyminen" ei tarkoita vain elämäsi pidentämistä, vaan myös lujuuden, tahdon ja sydämen säilyttämistä. Jos henkilö poistuu vankilasta menettäessään heidät, ei voida sanoa, että hän selvisi. Ja joskus hengen, tahdon tai sydämen voiton vuoksi uhraamme ruumiin, jossa he elävät. (c) Tekijä

23. "On yleisesti hyväksyttyä, että raha on kaiken pahan juuri", Khaled sanoi, kun tapasimme hänen asunnossaan. Hän puhui englantia melko hyvin, vaikkakin New Yorkissa, arabimaissa ja Intiassa hankittujen aksenttien sekoituksella. - Mutta se ei ole totta. Itse asiassa se on päinvastoin: raha ei tuota pahaa, vaan paha tuottaa rahaa. Sellaista asiaa kuin puhdas raha ei ole olemassa. Kaikki maailmassa kiertävä raha on tavalla tai toisella likaista, koska ei ole olemassa täysin puhdasta tapaa hankkia sitä. Kun saat palkan työstäsi, jossain tämä tai tuo ihminen kärsii. Ja tämä on mielestäni yksi syistä, miksi melkein kaikki - jopa ihmiset, jotka eivät ole koskaan rikkoneet lakia - eivät välitä ansaita paria taalaa mustalla markkinoilla. c) Khaled

24. Yksi fiksu mies sanoi minulle kerran, että jos muutat sydämesi aseeksi, se kääntyy lopulta sinua vastaan. (c) Shantaram

25. Carla sanoi kerran, että kun mies epäröi, hän haluaa piilottaa tunteensa, ja kun hän katsoo pois, hän haluaa piilottaa ajatuksensa. Mutta naisten kohdalla asia on päinvastoin, hän lisäsi. (c) Carla

26. Kun rakastamme naista, emme usein kiinnitä huomiota siihen, mitä hän sanoo, vaan vain nautimme tavasta, jolla hän tekee sen. Rakastin hänen silmiään, mutta en voinut lukea, mitä niihin oli kirjoitettu. Rakastin hänen ääntään, mutta en kuullut pelkoa ja kärsimystä siinä. (c) Shantaram

27. Isäni oli itsepäinen mies - loppujen lopuksi minusta näyttää siltä, ​​​​että vain itsepäisyydestä voi tulla matemaatikko. Ehkä matematiikka itsessään on eräänlaista itsepäisyyttä, mitä mieltä olette? c) Didier

28. "Fanatismi on rakkauden vastakohta", julistin muistaen yhtä Khaderbhain luennoista. ”Kerran älykäs mies – muuten muslimi – kertoi minulle, että hänellä oli enemmän yhteistä järkevän, rationaalisesti ajattelevan juutalaisen, kristityn, buddhalaisen tai hindun kanssa kuin fanaatikkoon, joka palvoo Allahia. Jopa järkevä ateisti on lähempänä häntä kuin muslimifanaatikko. Tunnen samoin. Ja olen samaa mieltä Winston Churchillin kanssa, joka sanoi, että fanaatikko on joku, joka ei halua muuttaa näkemyksiään eikä voi muuttaa keskustelun aihetta. (c) Shantaram

29. Miehet käyvät sotia tavoitellen jotakin hyötyä tai puolustaen periaatteitaan, mutta he taistelevat maasta ja naisista. Ennemmin tai myöhemmin muut syyt ja motivaatiot hukkuvat vereen ja menettävät merkityksensä. Kuolema ja selviytyminen osoittautuvat lopulta ratkaiseviksi tekijöiksi, jotka syrjäyttävät kaikki muut. Ennemmin tai myöhemmin selviytymisestä tulee ainoa logiikka, ja kuolemasta tulee ainoa asia, joka voidaan kuulla ja nähdä. Ja milloin parhaat ystävät huutaa, kuolee, ja ihmiset menettävät mielensä, kivusta ja raivoa hulluina tässä verisessä helvetissä, ja kaikki tämän maailman laillisuus, oikeudenmukaisuus ja kauneus heitetään pois veljien, isien ja poikien leikattujen käsien, jalkojen ja päiden mukana - päättäväisyys suojella maansa ja naisia ​​on se, mikä saa ihmiset tappelemaan ja kuolemaan vuodesta toiseen. Tämän ymmärrät kuuntelemalla heidän keskustelujaan ennen taistelua. He puhuvat kodista, naisista ja rakkaudesta. Tiedät sen olevan totta, kun katsot heidän kuolevan. Jos ihminen makaa maassa viimeisinä hetkinä ennen kuolemaa, hän ojentaa kätensä puristaakseen siitä kourallisen. Jos kuoleva voi vielä tehdä tämän, hän nostaa päänsä katsoakseen vuoria, laaksoa tai tasangoa. Jos hänen kotinsa on kaukana, hän ajattelee ja puhuu siitä. Hän puhuu kylästään tai kaupungista, jossa hän varttui. Loppujen lopuksi vain maalla on väliä. Ja viimeisellä hetkellä ihminen ei huuda periaatteistaan ​​- hän huutaa Jumalaa kutsuessaan myös sisarensa tai tyttärensä, rakastajansa tai äitinsä nimen. loppu - peilin heijastus alkoi. Lopussa he muistelevat naista ja hänen kotikaupunkiaan. (c) Tekijä

29. "Kohtalo antaa sinulle aina kaksi vaihtoehtoa", George Scorpio sanoi kerran, "se, jonka sinun olisi pitänyt valita, ja se, jonka valitset." (c) George Skorpioni

30. Loppujen lopuksi, mitä järkeä on palata kuolleista, jos et voi juhlia ystävien kanssa? c) Didier

31. Kunnia kuuluu Jumalalle, tämä on maailmamme ydin. Mutta on mahdotonta palvella Jumalaa konepistoolilla käsissäsi. (c) Tekijä

32. Salman ja muut, aivan kuten Chukhan ja Sapnan roistot, kuten kaikki gangsterit yleensä, vakuuttivat itsensä siitä, että heidän pienten imperiumiensa dominanssi teki heistä kuninkaita, että heidän vahvojen käsien menetelmänsä tekivät heistä vahvoja. Mutta he eivät olleet sellaisia, he eivät voineet olla. Ymmärsin tämän yhtäkkiä selvästi, ikään kuin olisin vihdoin ratkaissut matemaattisen ongelman, joka oli viipynyt pitkään. Ainoa valtakunta, joka tekee ihmisestä kuninkaan, on hänen sielunsa valtakunta. Ainoa voima, jolla on todellista merkitystä, on voima, joka voi parantaa maailmaa. Ja vain Kazim Ali Husseinin tai Johnny Cigarin kaltaiset ihmiset olivat todellisia kuninkaita ja heillä oli todellista valtaa. (c) Shantaram

33. Raha haisee. Pino uusia seteleitä haisee musteelta, hapolta ja valkaisuaineelta, kuin poliisiasemalta, josta otetaan sormenjälkiä. Vanha raha, joka on täynnä toiveita ja toiveita, haisee ummehtunutta, kuin kuivatut kukat, jotka ovat majoittaneet liian kauan halvan romaanin sivujen välissä. Jos säilytetään sisällä suuri määrä vanha ja uusi raha - miljoonia rupioita, kaksi kertaa laskettuna ja kuminauhoilla nippuihin sidottuna - se alkaa haista. "Rakastan rahaa", Didier sanoi kerran, "mutta en kestä sen hajua. Mitä enemmän nautin niistä, sitä perusteellisemmin minun täytyy pestä käteni jälkeenpäin. (c) Tekijä

34. "Ei ole paikkaa, jossa ei olisi sotaa, eikä henkilöä, jonka ei tarvitsisi taistella", hän sanoi, ja ajattelin, että tämä oli ehkä kaikkein syvä ajatus, jonka hän on koskaan ilmaissut. "Ainoa mitä voimme tehdä, on valita, kummalla puolella taistelemme." Se on elämää. c) Abdullah

Satunnainen lainaus kirjasta

"Fanaatikot", Didier sanoi mietteliäänä, "on jostain syystä aina täysin steriili ja liikkumaton katse. He ovat kuin ihmisiä, jotka eivät masturboi, vaan ajattelevat sitä koko ajan."

Lue kirja "Shantaram" verkossa

Arvostelu

Tietoja kirjasta: "Shantaram" - Gregory David Roberts

Gregory David Roberts "Shantaram" on teos, josta on tullut suosittu kaikkialla maailmassa, myös maassamme. Kirja, joka kertoo ihmisen vaikeasta matkasta mukana vaikeita päätöksiä ja samalla itämainen maku, voitti nopeasti sydämet eri luokkiin lukijat. Tällä hetkellä teoksesta valmistellaan elokuvasovitusta, jossa päärooli Johnny Deppin on määrä näytellä elokuvassa.

Gregory David Roberts "Shantaram": kohtalo ja kirjallisuus

"Shantaram" - kirja, jossa epätavallinen tarina. Tämä johtuu pääasiassa kirjoittajan itsensä persoonasta. Ilmestyä kirja "Shantaram", Gregory David Roberts on voittanut joukon vakavia elämän haasteita, joita ei aina liity hyvään suhteeseen lakiin. Romaani on kirjoitettu kirjailijan vankilassa ollessaan, johon hän päätyi tavallisella lastenpistoolilla tehdyn ryöstösarjan seurauksena. Kivuliaan eron jälkeen vaimostaan ​​ja tyttärestään tuleva kirjailija lankesi masennukseen, jonka jälkeen hänestä tuli riippuvainen huumeista. Useiden vuosien aikana tehtyjen ryöstöjen jälkeen hänet tuomittiin 19 vuodeksi vankeuteen Australiassa. Tuleva Shantaram-kirjan kirjoittaja Roberts pakeni kuitenkin sieltä palveltuaan alle kaksi vuotta. Hän piileskeli pitkään Aasiassa, Afrikassa tai Euroopan maissa, mutta viranomaiset onnistuivat pidättämään hänet hänen ollessaan Saksassa. Hän päätyi jälleen telkien taakse. Huolimatta siitä, että vartijat pääsivät usein eroon hänen luovasta työstään, kirjailija onnistui silti kirjoittamaan romaanin, joka teki hänestä myöhemmin kuuluisan. Tällä hetkellä Roberts on vapaa, vierailee monissa maissa, ja Gregory David Robertsin julkaisemaa kirjaa "Shantaram" myydään useita miljoonia kappaleita.

"Shantaram" - omaelämäkertakirja

Vaikka kirja on itsenäinen taideteos, ei voida kiistää, että kirjailijan esikoisromaani on suurelta osin omaelämäkerrallinen. Päähenkilö on rikollinen ja huumeriippuvainen, jota uhkaa vankila. Hän onnistuu pakenemaan, ja sitten hänen vaellus alkaa. Lähtökohtana on Bombay, jossa hän tekee nopeasti tuttavuuksia ja alkaa yhdessä paikallisten rikollisten kanssa tehdä laittomia liiketoimia. Hahmon koettelemuksiin liittyy kuitenkin filosofisia keskusteluja elämän tarkoituksesta, vapaudesta ja rakkaudesta. Kirjailijan jännittävä juoni ja mielenkiintoinen tyyli saavat sinut lukemaan romaanin yhdellä hengityksellä. Siksi hänellä on niin paljon ihailijoita ympäri maailmaa.

Kuvaus kirjasta "Shantaram"

Ensimmäistä kertaa venäjäksi - yksi 2000-luvun alun upeimmista romaaneista. Tämä taittui taiteellinen muoto Syvyyssuojasta selviytyneen miehen tunnustus mursi kaikki bestseller-listat ja ansaitsi innostuneita vertailuja nykyajan parhaiden kirjailijoiden teoksiin Melvillestä Hemingwayyn. Kuten kirjailija, tämän romaanin sankari piiloutui laista monta vuotta. Häneltä riistettiin vanhemmuuden oikeudet erottuaan vaimostaan, hän tuli riippuvaiseksi huumeista, syyllistyi useisiin ryöstöihin ja australialainen tuomioistuin tuomitsi hänet 19 vuodeksi vankeuteen. Paennut toisen vuoden tiukimman turvaluokan vankilasta, hän saapui Bombayhin, jossa hän oli väärentäjä ja salakuljettaja, myi aseita ja osallistui yhteenotoihin intialaisen mafian kanssa ja löysi myös omansa. tosi rakkaus, menettääkseen hänet uudelleen, löytääkseen hänet uudelleen... "Ihmisellä, jota "Shantaram" ei koske hänen sielunsa syvyyksiin asti, joko ei ole sydäntä tai hän on kuollut tai molempia. En ole moneen vuoteen lukenut mitään näin ilolla. "Shantaram" - vuosisadamme "Tuhat ja yksi yö". Tämä on korvaamaton lahja jokaiselle, joka rakastaa lukemista." Jonathan Carroll Tämä painos sisältää viimeisen, viidennen osan (luvut 37-42) romaanin ”Shantaram” viidestä osasta. © 2003 Gregory David Roberts © L. Vysotsky, käännös, 2009 © M. Abushik, käännös, 2009 © Painos venäjäksi, suunnittelu. LLC “Kustantamoryhmä “Azbuka-Atticus”, 2009 Kustantaja AZBUKA®

"Shantaram" - juoni

Lukee 15 minuutissa

alkuperäinen - 39 h

Osa yksi

Vankilasta paennut ja Lindsay Ford -nimen alle piiloutunut kertoja saapuu Bombayhin, missä hän tapaa Prabakerin - pienen miehen, jolla on valtava säteilevä hymy, "kaupungin paras opas." Hän löytää halpoja asuntoja Fordille ja sitoutuu näyttämään Bombayn ihmeitä.

Katujen hullun liikenteen vuoksi Ford melkein törmää kaksikerroksiseen bussiin. Hänet pelastaa kaunis vihreäsilmäinen brunette Carla.

Carla vierailee usein Leopold-baarissa. Pian Fordista tulee vakituinen asukas tässä puolirikollisessa baarissa ja tajuaa, että Carla on myös mukana jonkinlaisessa hämärässä bisnessä.

Ford alkaa ystävystyä Prabakerin kanssa. Hän tapaa Carlan usein, ja joka kerta hän rakastuu häneen yhä enemmän. Seuraavien kolmen viikon aikana Prabaker näyttää Fordille "todellisen Bombayn" ja opettaa häntä puhumaan hindiä ja marathia, tärkeimpiä intialaisia ​​murteita. He vierailevat torilla, jossa myydään orpoja, ja saattokeskuksessa, jossa parantumattomasti sairaat ihmiset elävät elämänsä loppuun.

Näyttämällä kaiken tämän Prabaker näyttää testaavan Fordin vahvuutta. Viimeinen koe on matka Prabakerin kotikylään.

Ford asuu perheensä kanssa kuusi kuukautta, työskentelee julkiset kentät ja auttaa paikallista opettajaa pitämään oppitunteja englanniksi. Prabakerin äiti kutsuu häntä Shantaramiksi, mikä tarkoittaa "rauhallista henkilöä". Ford taivutetaan jatkamaan opettajana, mutta hän kieltäytyy.

Matkalla Bombayyn häntä hakattiin ja ryöstetään. Koska Fordilla ei ole toimeentuloa, siitä tulee välittäjä ulkomaalaisia ​​turisteja ja paikalliset hasiskauppiaat ja asettuu Prabakeran slummiin.

Retken aikana "seisovien munkkien" luona - ihmisille, jotka ovat vannoneet, etteivät he koskaan istu tai makaa - Fordin ja Carlan kimppuun hyökkää aseistettu mies, joka on täynnä hasista. Muukalainen, joka kutsuu itseään Abdullah Taheriksi, neutraloi hullun nopeasti.

Slummeissa on tulipalo. Ford alkaa hoitaa palovammoja tietäessään kuinka antaa ensiapua. Tulipalon aikana hän löytää paikkansa - hänestä tulee lääkäri.

Osa kaksi

Ford pakeni Australian turvallisimmasta vankilasta kirkkaan päivänvalossa rakennuksen katossa olevan reiän kautta, jossa vartijat asuivat. Rakennusta kunnostettiin, ja Ford kuului korjaamoon, joten vartijat eivät kiinnittäneet häneen huomiota. Hän pakeni pakoon raakoja päivittäisiä pahoinpitelyjä.

Ford näkee yöllä unta vankilasta. Välttääkseen nämä unet hän vaeltelee hiljaisessa Bombayssa joka yö. Hän häpeää, että hän asuu slummissa eikä tapaa vanhoja ystäviään, vaikka hänellä on ikävä Karlaa. Ford on täysin imeytynyt parantamisen taitoon.

Yökävelyllä Abdullah esittelee Fordin yhdelle Bombayn mafian johtajista Abdel Kader Khanille. Tämä komea, keski-ikäinen mies, arvostettu viisas, jakoi kaupungin alueisiin, joista jokaista johtaa rikosparonien neuvosto. Ihmiset kutsuvat häntä Khaderbhaiksi. Fordista tuli läheisiä ystäviä Abdullahin kanssa. Vaimonsa ja tyttärensä ikuisesti menetettyään Ford näkee veljen Abdullahissa ja isän Khaderbhaissa.

Siitä illasta lähtien Fordin amatööriklinikalle on toimitettu säännöllisesti lääkkeitä ja lääketieteellisiä laitteita. Prabaker ei pidä Abdullahista – slummien asukkaat pitävät häntä palkkamurhaajana. Klinikan lisäksi Ford harjoittaa sovittelua, joka tuo hänelle kunnollisia tuloja.

Neljä kuukautta kuluu. Ford näkee toisinaan Carlan, mutta ei lähesty häntä, häpeäen köyhyyttään. Carla tulee itse hänen luokseen. He syövät lounasta rakenteilla olevan toisen maailmansodan 23. kerroksessa. Ostoskeskus, jossa työntekijät perustivat kylän kotieläinten kanssa - "Taivaallisen kylän". Siellä Ford saa tietää Sapnasta, tuntemattomasta kostajasta, joka tappaa raa'asti Bombayn rikkaat.

Ford auttaa Carlaa pelastamaan ystävänsä Lisan palatsista. bordelli Madame Zhu, joka on pahamaineinen. Tämän salaperäisen naisen syyn vuoksi Carlan rakastaja kuoli kerran. Ford teeskentelee olevansa Yhdysvaltain suurlähetystön työntekijä, joka haluaa lunastaa tytön isänsä puolesta, ja sieppaa Lisan Madamen kynsistä. Ford tunnustaa rakkautensa Carlalle, mutta tämä vihaa rakkautta.

Kolmas osa

Slummeissa alkaa koleraepidemia, joka pian kattaa kylän. Ford taistelee tautia vastaan ​​kuuden päivän ajan, ja Carla auttaa häntä. Lyhyen tauon aikana hän kertoo Fordille tarinansa.

Carla Saarnen syntyi Baselissa taiteilijan ja laulajan perheeseen. Isä kuoli, vuotta myöhemmin äiti myrkytti itsensä unilääkkeillä ja yhdeksänvuotiaan tytön vei hänen setänsä San Franciscosta. Hän kuoli kolme vuotta myöhemmin, ja Karla jäi tätinsä luo, joka ei rakastanut tyttöä ja riisti häneltä välttämättömimmät asiat. Lukiolainen Carla työskenteli osa-aikaisena lastenhoitajana. Yhden lapsen isä raiskasi hänet ja sanoi Carlan provosoineen häntä. Täti asettui raiskaajan puolelle ja potkaisi 15-vuotiaan orvon ulos talosta. Siitä lähtien rakkaus on muuttunut Carlalle saavuttamattomiksi. Hän tuli Intiaan tavattuaan lentokoneessa Intialainen liikemies.

Epidemian pysäyttämisen jälkeen Ford menee kaupunkiin ansaitsemaan rahaa.

Yksi Karlan ystävistä, Ulla, pyytää häntä tapaamaan jonkun Leopoldin luona - hän pelkää mennä tapaamiseen yksin. Ford aistii vaaran, mutta on samaa mieltä. Muutama tunti ennen tapaamista Ford näkee Carlan, heistä tulee rakastavia.

Matkalla Leopoldin luo Ford pidätetään. Hän istuu ahtaassa poliisisellissä kolme viikkoa ja päätyy sitten vankilaan. Säännöllinen hakkaaminen, verta imevät hyönteiset ja nälkä kuluttavat hänen voimansa useiden kuukausien aikana. Ford ei voi lähettää uutisia vapauteen - jokainen, joka yrittää auttaa häntä, pahoinpideltiin. Khaderbhai itse saa selville missä Ford on ja maksaa siitä lunnaita.

Vankilan jälkeen Ford alkaa työskennellä Khaderbhaille. Carla ei ole enää kaupungissa. Ford on huolissaan siitä, luuliko hän hänen paenneen. Hän haluaa selvittää, kuka on syypää hänen onnettomuuksiinsa.

Ford myy salakuljetettua kultaa ja väärennettyjä passeja, tienaa paljon ja vuokraa kunnollisen asunnon. Hän tapaa harvoin ystäviä slummissa ja tulee vielä lähemmäksi Abdullahia.

Indira Gandhin kuoleman jälkeen Bombayssa alkoivat myrskyisät ajat. Ford on kansainvälisellä etsintäkuulutetulla listalla, ja vain Khaderbhain vaikutusvalta suojelee häntä vankilalta.

Ford saa tietää, että hän joutui vankilaan naisen tuomitsemisen vuoksi.

Ford tapaa Lisa Carterin, jonka hän kerran pelasti Madame Zhun kätköstä. Päästyään eroon huumeriippuvuudesta tyttö työskentelee Bollywoodissa. Samana päivänä hän tapaa Ullan, mutta tämä ei tiedä mitään hänen pidätyksestään.

Ford löytää Carlan Goasta, jossa he viettävät viikon. Hän kertoo rakkaalleen osallistuneensa aseelliseen ryöstöön saadakseen rahaa huumeisiin, joihin hänestä tuli riippuvainen menettessään tyttärensä. Viimeisenä iltana hän pyytää Fordia lopettamaan työnsä Khaderbhain luona ja jäämään hänen luokseen, mutta tämä ei kestä painetta ja lähtee.

Kaupungissa Ford saa tietää, että Sapna tappoi julmasti yhden mafianeuvoston jäsenistä, ja Bombayssa asuva ulkomaalainen laittoi hänet vankilaan.

Osa neljä

Abdul Ghanin johdolla Ford harjoittaa väärennöspasseja ja tekee lentomatkoja sekä Intian sisällä että ulkomailla. Hän pitää Lisasta, mutta muistot kadonneesta Karlasta estävät häntä pääsemästä lähemmäksi tätä.

Prabaker on menossa naimisiin. Ford antaa hänelle taksinkuljettajan ajokortin. Muutamaa päivää myöhemmin Abdullah kuolee. Poliisi päättää, että hän on Sapna ja Abdullah ammutaan kuoliaaksi poliisiaseman edessä. Ford saa sitten tietää Prabakerin onnettomuudesta. Teräspalkeilla ladattu käsikärry ajoi hänen taksiinsa. Prabakerin kasvojen alaosa räjähti irti ja hän kuoli sairaalassa kolmeksi päiväksi.

Menetettyään lähimmät ystävänsä Ford vaipuu syvään masennukseen.

Hän viettää kolme kuukautta oopiumiluolassa heroiinin vaikutuksen alaisena. Karla ja Nazir, Khaderbhain henkivartija, joka on aina pitänyt Fordista, vievät hänet taloon rannikolla ja auttavat häntä pääsemään eroon huumeriippuvuudesta.

Khaderbhai on varma, että Abdullah ei ollut Sapna - viholliset panettelivat häntä. Hän aikoo toimittaa ampumatarvikkeita, varaosia ja lääkintätarvikkeita venäläisten piirittämään Kandahariin. Hän aikoo suorittaa tämän tehtävän itse ja kutsuu Fordin mukaansa. Afganistan on täynnä sotivia heimoja. Päästäkseen Kandahariin Khaderbhai tarvitsee ulkomaalaisen, joka voi teeskennellä olevansa amerikkalainen "sponsori" Afganistanin sota. Tämä rooli kuuluu Fordille.

Ennen lähtöä Ford viettää yhden viimeisen yön Carlan kanssa. Carla haluaa Fordin jäävän, mutta hän ei voi tunnustaa hänelle rakkauttaan.

Rajakaupungissa muodostuu Khaderbhain joukon ydin. Ennen lähtöä Ford saa tietää, että Madame Zhu laittoi hänet vankilaan. Hän haluaa palata ja kostaa Madamelle. Khaderbhai kertoo Fordille, kuinka hänet nuoruudessaan karkotettiin kotikylästään. 15-vuotiaana hän tappoi miehen ja aloitti klaanien välisen sodan. Se päättyi vasta Khaderbhain katoamisen jälkeen. Nyt hän haluaa palata kylään lähellä Kandaharia ja auttaa perhettään.

Afganistanin rajan toisella puolella vuoristorotkojen läpi osastoa johtaa Habib Abdur Rahman, joka on pakkomielle kostosta hänen perheensä murhaaville venäläisille. Khaderbhai osoittaa kunnioitusta niiden heimojen johtajille, joiden alueen osasto ylittää. Vastineeksi johtajat tarjoavat heille tuoretta ruokaa ja rehua hevosilleen. Lopulta osasto saapuu Mujahideen-leirille. Matkan aikana Khabib menettää järkensä, pakenee leiriltä ja aloittaa oman sodan.

Osasto korjaa koko talven aseita Afganistanin partisaaneille. Lopulta Khaderbhai käskee valmistautua kotiinpaluuta varten. Lähtöä edeltävänä iltana Ford saa tietää, että Karla työskenteli Khaderbhaille - hän etsi ulkomaalaisia, jotka voisivat olla hänelle hyödyllisiä. Näin hän löysi Fordin. Tutustuminen Abdullahin kanssa ja tapaaminen Karlan kanssa olivat väärennettyjä. Slummiklinikka toimi salakuljetettujen huumeiden testausalueena. Khaderbhai tiesi myös Fordin vangitsemisesta - Madame Zhu auttoi häntä neuvottelemaan poliitikkojen kanssa vastineeksi pidätyksestä.

Vihastunut Ford kieltäytyy lähtemästä Khaderbhain mukaan. Hänen maailmansa romahtaa, mutta hän ei voi vihata Khaderbhaita ja Karlaa, koska hän rakastaa heitä edelleen.

Kolme päivää myöhemmin Khaderbhai kuolee - hänen ryhmänsä joutuu ansaan, joka on asetettu vangitsemaan Khabib. Samana päivänä leiri pommitetaan, polttoainevarastot, ruoka ja lääkkeet tuhotaan. Osaston uusi päällikkö uskoo, että leirin pommitukset ovat jatkoa Khabibin metsästämiselle.

Toisen kranaatinheitiniskun jälkeen yhdeksän ihmistä on elossa. Leiri on ympäröity, he eivät saa ruokaa, ja heidän lähettämänsä partiolaiset katoavat.

Habib ilmestyi yhtäkkiä ja ilmoitti, että kaakkoissuunta oli selvä, ja joukkue päätti murtautua läpi.

Läpimurron aattona eräs mies tappaa Khabibin löydettyään hänen kaulastaan ​​ketjut, jotka kuuluivat kadonneille tiedustelijoille. Läpimurron aikana Ford saa aivotärähdyksen kranaatinheittimestä.

Osa viisi

Nazir pelastaa Fordin. Fordin tärykalvo vaurioitui, hänen ruumiinsa loukkaantui ja kätensä paleltuivat. Pakistanin kenttäsairaalassa, johon ystävällisen heimon ihmiset kuljettivat osastoa, heitä ei amputoitu vain Nazirin ansiosta.

Nazirilla ja Fordilla kestää kuusi viikkoa päästä Bombayhin. Nazirin on täytettävä Khaderbhain viimeinen käsky - tappaa joku. Ford haaveilee kostaa Madame Zhulle. Hän saa tietää, että väkijoukko ryösti ja poltti palatsin, ja Madame asuu jossain näiden raunioiden syvyyksissä. Hän ei tappanut Madame Fordia - hän oli jo voitettu ja rikki.

Nazir tappaa Abdul Ghanin. Hän uskoi, että Khaderbhai kulutti liikaa rahaa sotaan ja käytti Sapnaa kilpailijoidensa poistamiseen.

Pian koko Bombay saa tietää Khaderbhain kuolemasta. Hänen ryhmänsä jäsenten on tilapäisesti makaa alhaalla. Vallan uudelleenjakoon liittyvä sisällisriita on päättymässä. Ford käsittelee jälleen vääriä asiakirjoja ja ottaa yhteyttä uuteen neuvostoon Nazirin kautta.

Ford kaipaa Abdullahia, Khaderbhaita ja Prabakeria. Hänen suhteensa Carlaan on ohi - hän palasi Bombayyn uuden ystävän kanssa.

Fordin pelastaa yksinäisyydestä romanssi Lisan kanssa. Hän kertoo, että Carla pakeni Yhdysvalloista tappaen hänet raiskaneen miehen. Noustuaan lentokoneeseen Singaporeen hän tapasi Khaderbhain ja aloitti työskentelyn tälle.

Lisan tarinan jälkeen Fordia valtaa syvä melankolia. Hän ajattelee huumeita, kun Abdullah ilmestyy yhtäkkiä elävänä ja terveenä. Tapattuaan poliisin, Abdullah kidnapattiin asemalta ja vietiin Delhiin, missä hän vietti vuoden lähes kuolemaan johtavien haavojen hoidossa. Hän palasi Bombayyn eliminoidakseen Sapnan jengin jäljellä olevat jäsenet.

Ryhmä ei edelleenkään käsittele huumeita ja prostituutiota - tämä inhosi Khaderbhai. Jotkut jäsenet ovat kuitenkin taipuvaisia ​​huumekauppaan naapuriryhmän johtajan Chukhan painostuksesta.

Ford myöntää lopulta, että hän itse tuhosi perheensä ja hyväksyy tämän syyllisyyden. Hän on melkein onnellinen - hänellä on rahaa ja Lisa.

Päästyään sopimukseen Sapnan eloonjääneen rikoskumppanin kanssa Chukha vastustaa ryhmää. Ford osallistuu Chukhan ja hänen kätyriensä tuhoamiseen. Hänen ryhmänsä perii Chukhan alueen huumekaupalla ja pornografiakaupalla. Ford ymmärtää, että nyt kaikki muuttuu.

Sri Lanka on sisällissodan kourissa, johon Khaderbhai halusi osallistua. Abdullah ja Nazir päättävät jatkaa hänen työtään. Fordille ei ole paikkaa uudessa mafiassa, ja hän menee myös taistelemaan.

Ford sisään viime kerta tapaa Carlan. Hän kutsuu hänet mukaansa, mutta hän kieltäytyy ymmärtäen, että häntä ei rakastettu. Carla aikoo mennä naimisiin rikkaan ystävänsä kanssa, mutta hänen sydämensä on edelleen kylmä. Karla myöntää, että hän poltti Madame Zhun talon ja osallistui Sapnan luomiseen Ganin kanssa, mutta ei katu mitään.

Sapna osoittautui tuhoutumattomaksi - Ford saa tietää, että köyhien kuningas kokoaa omaa armeijaansa. Carlan tapaamisen jälkeen hän viettää yön Prabakerin slummeissa, tapaa poikansa, joka on perinyt isänsä säteilevän hymyn, ja tajuaa, että elämä jatkuu.

Tarina

Kirjoittaja aloitti kirjan parissa vankilassa, jossa vanginvartijat polttivat luonnokset kahdesti. Tämä elämäkerrallinen romaani, joka kertoo australialaisen ryöstön Gregory David Robertsin elämästä ja uudestisyntymisestä. Toisesta kulttuurista, Bombaysta (Intia), sankari kokee monia erilaisia ​​tapahtumia, joiden ansiosta hänestä tulee erilainen henkilö.

Kritiikkiä

Valtava (yli 850 sivua) ja paljon ylistetty romaani, joka seuraa maailman kirjankustantamisen päätrendejä: kertomus perustuu todellisia tapahtumia, tapahtumapaikkana on valloittava itä ja erityisesti kaunis ja vaarallinen Intia. Sankari pakenee australialaiselta vankilasta ja päätyy Bombayhin, missä hän sulautuu mafiarakenteisiin, paikallisten lempinimellä Shantaram ("rauhallinen mies"). Seuraavassa ovat tappelut, vankilat, välienselvittelyt, petokset kullalla ja väärillä asiakirjoilla sekä salakuljetus. Sankari vie hänet myös Afganistaniin, missä hän taistelee Mujahideenin puolella. Dialogit ja kuvaukset saavat sinut muistamaan Bollywood-opukset: "En tiedä, kuinka paljon anteeksiantoni on arvokasta", sanoin, "mutta annan sinulle anteeksi, Carla, annan sinulle anteeksi ja rakastan sinua ja tulen aina rakastamaan sinua. Huulemme kohtasivat ja sulautuivat, kun aallot törmäävät ja sulautuvat raivoavan meren pyörteessä." Samaan aikaan tämä teos teki vaikutuksen paitsi USA Todayn ja Washington Postin herkkiin tarkkailijoihin. Mutta myös Johnny Depp, joka tuottaa nyt kirjaan perustuvaa elokuvaa. Onneksi pitkälle filosofialle ei todennäköisesti ole tilaa, mikä rasittaisi tekstiä suuresti. Kuten eräs arvostelu sanoi, romaanista puuttui pahoin toimittaja, jonka toisessa kädessä oli lyijykynä ja toisessa pesäpallomaila. Kuitenkin, jos sinulla on pitkä loma, kirja on juuri sinua varten.

Etkö ole vielä lukenut "Shantaramia", jolla on positiivisimmat arvostelut? Ehkä haluat tehdä tämän luettuasi yhteenvedon työstä. Tässä artikkelissa on kuvaus Gregory David Robertsin kuuluisasta luomuksesta ja sen juonesta.

Lyhyesti romaanista

Olet varmasti jo kuullut jotain sellaisesta romaanista kuin "Shantaram". Lainauksia teoksesta näkyy yhä enemmän sosiaalisen median sivuilla. Mikä on hänen suosionsa salaisuus?

Romaani "Shantaram" on teos, jonka volyymi on noin 850 sivua. Tämä ei kuitenkaan estä lukuisia lukijoita. "Shantaram" on kirja, joka on tunnustettu yhdeksi parhaita romaaneja 2000-luvun alussa. Tämä on miehen tunnustus, joka onnistui pakenemaan kuilusta ja selviytymään, selviytymään. Romaanista tuli todellinen bestseller. Se on ansainnut vertailuja sellaisten kuuluisien kirjailijoiden kuin Hemingwayn ja Melvillen teoksiin.

"Shantaram" on tositapahtumiin perustuva kirja. Sen sankari, kuten kirjailija, piiloutui lailta monta vuotta. Avioeron jälkeen häneltä riistettiin vanhempainoikeudet, hänestä tuli sitten huumeriippuvainen ja hän syyllistyi sarjaan ryöstöjä. Australialainen tuomioistuin tuomitsi hänet 19 vuodeksi vankeuteen. Toisena vuonna Roberts kuitenkin pakeni äärimmäisen turvallisesta vankilasta, kuten Shantaram. Lehdistössä esiintyy usein lainauksia hänen haastatteluistaan. Tulevaisuuden elämä Robertsilla on siteitä Intiaan, jossa hän oli salakuljettaja ja väärentäjä.

Vuonna 2003 Shantaram julkaistiin (G. D. Roberts, kuvassa alla). Teos teki vaikutuksen Washington Postin ja USA Todayn arvioijiin. Kirjasta "Shantaram" suunnitellaan parhaillaan elokuvasovitusta. Elokuvan tuottajan pitäisi olla itse Johnny Depp.

Nykyään monet ihmiset neuvovat lukemaan "Shantaram". Arvostelut siitä ovat positiivisimpia. Romaani on kuitenkin volyymiltaan melko suuri, eivätkä kaikki pysty käsittelemään sitä. Siksi kutsumme sinut tutustumaan romaanin "Shantaram" uudelleenkertomiseen. Yhteenveto antaa sinulle jonkinlaisen käsityksen tästä työstä.

Tarina kerrotaan vankilasta paenneen miehen puolesta. Romaanin tapahtumapaikka on Intia. Shantaram on päähenkilön nimi, joka tunnetaan myös nimellä Lindsay Ford (tämän nimen alle hän piiloutuu). Lindsay saapuu Bombayhin. Täällä hän tapaa "kaupungin parhaan oppaan" Prabakerin, joka löytää hänelle halvan majoituksen ja myös vapaaehtoisesti esittelee hänelle kaupunkia.

Ford joutuu melkein bussin alle katujen vilkkaasta liikenteestä johtuen, mutta vihreäsilmäinen brunette Carla pelastaa päähenkilön. Tämä tyttö vierailee usein Leopold-baarissa, jossa Fordista tulee pian vakioasiakas. Hän ymmärtää, että tämä on puolirikollinen paikka, ja Carla on myös mukana jonkinlaisessa hämärässä bisnessä.

Lindsay ystävystyy Prabakerin ja Carlan kanssa, jonka kanssa hän tapaa usein ja rakastuu häneen yhä enemmän. Prabaker näyttää päähenkilölle "todellisen Bombayn". Hän opettaa häntä puhumaan marathia ja hindiä - tärkeimpiä intialaisia ​​murteita. Yhdessä he vierailevat torilla, jossa myydään orpoja, sekä yhdellä hoitokodista, jossa parantumattomasti sairaat potilaat elävät elämäänsä. Prabaker, joka näyttää Fordille kaiken tämän, näyttää testaavan voimaaan.

Ford asuu perheensä kanssa kuusi kuukautta. Hän työskentelee muiden kanssa julkisilla aloilla ja auttaa myös yhtä opettajaa, joka opettaa englannin tunteja. Prabakerin äiti kutsuu päähenkilöä Shantaramiksi, mikä tarkoittaa "rauhallista miestä". He suostuttelevat hänet jäämään opettajaksi, mutta hän kieltäytyy.

Ford ryöstetään ja hakattiin matkalla Bombayhin. Menetettyään rahansa hänen on pakko ryhtyä välittäjäksi hasiskauppiaiden ja ulkomaisten matkailijoiden välillä. Ford asuu nyt Prabakerin slummissa. Sankarin vierailun aikana "seisovien munkkien" luona, jotka ovat vannoneet, etteivät he koskaan mene makuulle tai istu alas, Carlan ja Fordin kimppuun hyökkää aseella hassilla kivitetty mies. Muukalainen, joka esittelee itsensä Abdullah Taheriksi, neutraloi hullun.

Sitten slummeissa syttyy tulipalo. Ford, joka tietää ensiavun perusteet, alkaa hoitaa palovammoja. Tulipalon aikana Shantaram päättää lopulta ryhtyä lääkäriksi. Tämän jälkeen kirjailija jatkaa romaanin toisen osan esittelyä.

Toinen osa

Ford pakeni Australian turvallisimmasta vankilasta kirkkaan päivänvalossa. Hän ryömi sen rakennuksen katossa olevan reiän läpi, jossa vartijat asuivat. Vangit korjasivat tätä rakennusta, ja Ford oli heidän joukossaan, joten vartijat eivät kiinnittäneet häneen huomiota. Päähenkilö juoksi yrittäen paeta raakoja pahoinpitelyjä, joita hän kärsi joka päivä.

Yöllä karannut Shantaram näkee vankilan unissaan. Emme kuvaile hänen unelmiensa kuvausta. Välttääkseen heidät sankari vaeltelee Bombayssa yöllä. Ford hävettää asua slummissa ja olla näkemättä vanhoja ystäviään. Hän kaipaa Carlaa, mutta on keskittynyt taitoonsa parantajana.

Abdullah esittelee päähenkilön yhdelle paikallisen mafian johtajista nimeltä Abdel Kader Khan. Tämä on viisas ja kaikkien arvostettu henkilö. Hän jakoi Bombayn piireihin, joista jokaista hallitsi rikollisherrojen neuvosto. Asukkaat kutsuvat Abdel Khaderbhaiksi. Päähenkilö tulee toimeen Abdullahin kanssa. Ford on menettänyt tyttärensä ja vaimonsa ikuisesti, joten hän näkee hänet veljenä ja Abdelin isänä.

Khaderbhain tapaamisen jälkeen Fordin klinikalle toimitetaan lääketieteellisiä instrumentteja ja lääkkeitä. Prabaker ei pidä Abdullahista, koska slummien asukkaat uskovat hänen olevan salamurhaaja. Ford ei ole mukana vain klinikassa, vaan myös sovittelussa. Tämä tuo sankarille merkittäviä tuloja.

Eli 4 kuukautta kuluu. Sankari näkee joskus Karlan, mutta ei lähesty tyttöä peläten omaa köyhyyttään. Carla tulee itse hänen luokseen. He syövät lounaan, ja Ford saa tietää tietystä Sapnasta - kostajasta, joka tappaa kaupungin rikkaat ihmiset.

Päähenkilö auttaa Carlaa pelastamaan ystävänsä Lisan bordellista. Tämä palatsi, jonka omistaa Madame Zhu, on pahamaineinen Bombayssa. Olipa kerran, Madamen syyn vuoksi, Carlan rakastaja kuoli. Ford esiintyy Yhdysvaltain suurlähetystön työntekijänä tytön isän puolesta, joka haluaa lunastaa hänet. Sankari selittää Carlalle, mutta hän sanoo vihaavansa rakkautta.

Kolmas osa

Koleraepidemia pyyhkäisee slummeissa ja pian koko kylässä. Ford taistelee tautia vastaan ​​6 päivää, Carla auttaa häntä. Tyttö kertoo sankarille tarinansa. Hän syntyi Baselissa, hänen isänsä oli taiteilija ja hänen äitinsä oli laulaja. Tytön isä kuoli, ja vuotta myöhemmin hänen äitinsä myrkytti itsensä unilääkkeillä. Tämän jälkeen 9-vuotias Carla otti luokseen setä, joka asui San Franciscossa. Kolme vuotta myöhemmin hän kuoli, ja tyttö jäi tätinsä luo. Hän ei rakastanut Carlaa, eikä hän edes saanut kaikkein tarpeellisimpia asioita.

Kun Carlasta tuli lukiolainen, hän aloitti työskentelyn lastenhoitajana. Eräänä päivänä hänen luonaan vierailevan lapsen isä raiskasi hänet ja ilmoitti Carlan provosoineen hänet. Täti asettui raiskaajan puolelle. Hän potkaisi Carlan ulos talosta. Hän oli tuolloin 15-vuotias. Siitä lähtien rakkaus on muuttunut Carlalle saavuttamattomiksi. Hän tuli Intiaan tavattuaan intialaisen liikemiehen lentokoneessa.

Ford, pysäytettyään epidemian, menee kaupunkiin tienaamaan rahaa. Ulla, yksi Karlan ystävistä, pyysi häntä tapaamaan jonkun Leopoldin luo, koska hän pelkäsi mennä yksin tapaamaan häntä. Ford aistii lähestyvän vaaran, mutta on samaa mieltä. Vähän ennen tätä tapaamista sankari tapaa Carlan, heistä tulee läheisiä.

Ford joutuu vankilaan

Ford pidätetään matkalla Leopoldiin. Hän viettää kolme viikkoa poliisiasemalla, ahtaassa sellissä ja päätyy sitten vankilaan. Jatkuvat pahoinpitelyt, nälkä ja verta imevät hyönteiset kuluttavat Fordin voimat vain muutamassa kuukaudessa. Hän ei voi lähettää sanaa vapaudelle, koska niitä, jotka haluavat auttaa häntä, hakataan. Khaderbhai kuitenkin saa selville, missä Ford on. Hän maksaa lunnaita hänestä.

Kauan odotettu vapaus

Vankilan jälkeen hän työskentelee Khaderbhai Shantaramille. Yhteenveto hänen uusista seikkailuistaan ​​on seuraava: hän yrittää turhaan löytää Carlaa, mutta ei löydä häntä kaupungista. Sankari luulee, että tyttö saattoi päättää, että hän pakeni. Ford haluaa selvittää, kuka on vastuussa hänen onnettomuuksistaan. Sankari käsittelee väärennettyjä passeja ja salakuljetettua kultaa. Hän ansaitsee kunnon rahaa ja vuokraa hyvän asunnon. Ford näkee harvoin ystäviään slummissa ja hän tulee yhä lähemmäksi Abdullahia.

Indira Gandhin kuoleman jälkeen Bombayssa alkaa myrskyisä ajanjakso. Päähenkilö on kansainvälisellä etsintäkuulutetulla listalla. Vain Khaderbhain vaikutus pelastaa hänet vankilasta. Sankari saa tietää, että hän joutui vankilaan naisen tuomitsemisen jälkeen. Hän tapaa Lisan, jonka hän kerran pelasti bordellista. Tyttö pääsi eroon huumeriippuvuudesta ja työskentelee Bollywoodissa. Ford tapaa myös Ullan, mutta tämä ei tiedä mitään tämän pidätyksestä.

Tapaaminen Carlan kanssa Goassa

Päähenkilö löytää Karlan, joka on lähtenyt Goaan. He viettävät viikon yhdessä. Ford kertoo tytölle tehneensä aseellisen ryöstön saadakseen rahaa huumeisiin. Hänestä tuli riippuvainen heistä menetettyään tyttärensä. Viimeisenä iltana Karla pyytää sankaria jäämään hänen luokseen eikä enää työskentelemään Khaderbhaille. Ford ei kuitenkaan siedä painetta ja lähetetään takaisin. Bombayssa sankari saa tietää, että Sapna tappoi yhden mafianeuvoston jäsenistä ja että hän joutui vankilaan Bombayssa asuvan ulkomaalaisen tuomitsemisen vuoksi.

Neljäs osa

Abdullah Ghanin johtama Ford käsittelee väärennettyjä passeja. Se lentää sekä Intian sisällä että ulkomailla. Hän pitää Lisasta, mutta hän ei uskalla päästä lähelle häntä. Ford miettii edelleen kadonnutta Carlaa.

Myöhemmin teoksessa Gregory David Roberts kuvaa Prabakerin avioliittoa, jolle Ford antaa taksinkuljettajan ajokortin. Muutamaa päivää myöhemmin Abdullah kuolee. Poliisi uskoo hänen olevan Sapna ja ampuu hänet poliisiaseman ulkopuolella.

Jonkin ajan kuluttua päähenkilö saa tietää, että Prabakerilla oli onnettomuus. Terästangoilla varustettu kärry ajoi hänen taksiinsa. Prabakerilta puuttui kasvojen alaosa. Kolmen päivän sisällä hän kuoli sairaalassa. Ford, menetettyään läheiset ystävänsä, masentuu. Hän viettää 3 kuukautta oopiumiluolassa heroiinipitoisena. Karla yhdessä Khaderbhain henkivartijan Nazirin kanssa, joka on aina pitänyt päähenkilöstä, vie hänet taloon rannikolla. He auttavat Fordia pääsemään eroon riippuvuudestaan.

Khaderbhai on vakuuttunut siitä, että Abdullah ja Sapna ovat... erilaisia ​​kasvoja että hänen vihollisensa herjasivat Abdullahia. Hän päättää toimittaa lääkkeitä, varaosia ja ammuksia venäläisten piirittämään Kandahariin. Khaderbhai aikoo suorittaa tämän tehtävän henkilökohtaisesti, hän kutsuu Fordin mukanaan. Afganistan on täynnä heimoja, jotka ovat sodassa keskenään. Päästäkseen sinne Khaderbhai tarvitsee ulkomaalaisen, joka voi teeskennellä olevansa amerikkalainen sodan "sponsori". Fordin pitäisi olla tässä roolissa. Ennen lähtöä päähenkilö viettää viimeisen yönsä Carlan kanssa. Tyttö haluaa hänen jäävän, mutta ei voi tunnustaa rakkauttaan Fordille.

Khaderbhain joukon ydin muodostuu rajakaupungissa. Ennen lähtöä Ford saa tietää, että Madame Zhu on nainen, joka laittoi hänet vankilaan. Hän haluaa palata kostamaan hänelle. Khaderbhai kertoo päähenkilölle, kuinka hänet nuoruudessaan karkotettiin kotikylästään. 15-vuotiaana hän tappoi miehen ja aloitti siten sodan klaanien välillä. Vasta Khaderbhain katoamisen jälkeen tämä sota päättyi. Nyt hän haluaa palata kotikylään, joka sijaitsee lähellä Kandaharia, ja haluaa auttaa sukulaisiaan. Habib Abdur Rahman johtaa ryhmää rajan yli Afganistaniin. Hän haluaa kostaa venäläisille, jotka teurastivat hänen perheensä. Ennen kuin ryhmä saavuttaa Mujahetin, Habib menettää mielensä. Hän pakenee leiriltä aloittaakseen oman sodan.

Yksikkö viettää talven korjaamalla aseita Afganistanista tuleville sissille. Ennen lähtöään Bombayhin Ford saa tietää, että hänen rakastajansa työskenteli Khaderbhaille. Hän etsi ulkomaalaisia, jotka olisivat hänelle hyödyllisiä. Joten Carla löysi Fordin. Tapaaminen Karlan kanssa, tuttavuus Abdullahin kanssa - kaikki tämä oli kokoonpano. Slummiklinikka käytettiin salakuljetettujen huumeiden testauspaikkana. Khaderbhai, kuten kävi ilmi, tiesi myös Fordin olevan vankilassa. Päähenkilön pidättämistä varten Madame Zhu auttoi Khaderbhaita neuvottelemaan poliitikkojen kanssa. Ford on raivoissaan, mutta ei voi vihata Karlaa ja Khaderbhaita, koska hän rakastaa heitä edelleen.

Gregory David Roberts kirjoittaa edelleen, että 3 päivän kuluttua Khaderbhai kuolee - hänen osastonsa päätyy ansaan, jonka oli määrä vangita Khabib. Leiri pommitetaan ja polttoaine-, lääke- ja elintarvikevarastot tuhotaan. Osaston uusi johtaja uskoo, että hänen pommituksensa on osa Khabibin metsästystä. Vain 9 ihmistä on elossa seuraavan ratsian jälkeen. Leiri on ympäröity, ruokaa ei ole mahdollista saada, ja selviytyneiden lähettämät partiolaiset katoavat.

Khabib ilmestyy ja raportoi, että he voivat yrittää murtautua läpi kaakkoissuunnassa. Läpimurron aattona eräs mies tappaa Habibin, koska hänen kaulassaan näkemät ketjut kuuluvat kadonneille tiedustelijoille. Läpimurron aikana Ford järkyttyi laukauksesta.

Nämä tapahtumat lopettavat romaanin "Shantaram" neljännen osan. Yhteenveto loppuosasta on esitetty alla.

Viides osa

Nazir pelastaa Fordin. Päähenkilön kädet ovat paleltuneet, hänen ruumiinsa on loukkaantunut ja tärykalvo vaurioitunut. Vain Nazirin väliintulo pelastaa hänet käsivartensa amputaatiolta pakistanilaisessa sairaalassa, jonne ryhmän lähettivät ystävällisen heimon ihmiset. Tästä luonnollisesti Shantaram kiittää häntä.

Heroes Fordilla ja Nazirilla kestää kuusi viikkoa päästäkseen Bombayhin. Ford haluaa kostaa Madame Zhulle. Väkijoukko poltti ja ryösti hänen palatsin. Ford päättää olla tappamatta Madamea, koska hän on jo murtunut ja voitettu. Päähenkilö käsittelee jälleen vääriä asiakirjoja. Hän ottaa yhteyttä uuteen neuvostoon Nazirin kautta. Ford kaipaa Khaderbhaita, Abdullahia ja Prabakeria. Mitä tulee Carlaan, suhde hänen kanssaan on ohi - tyttö palasi Bombayyn uuden ystävän kanssa.

Hänen suhteensa Lisaan pelastaa Fordin yksinäisyydestä. Tyttö kertoo, että Carla lähti Yhdysvalloista tapettuaan hänet raiskaneen miehen. Lentokoneessa hän tapasi Khaderbhain ja aloitti työskentelyn hänelle. Tämän tarinan jälkeen Fordia valtaa melankolia. Päähenkilö miettii huumeita, mutta sitten Abdullah näyttää elävältä ja terveeltä. Hänet siepattiin asemalta poliisin kohtaamisen jälkeen ja vietiin sitten Delhiin. Täällä Abdullahia hoidettiin vakavista haavoista noin vuoden ajan. Hän palasi Bombayyn käsitelläkseen Sapnan jengin jäljellä olevia jäseniä.

Ford myöntää lopulta itselleen, että hän itse tuhosi oman perheensä. Hän hyväksyy syyllisyytensä. Sankari on melkein onnellinen, koska hänellä on Lisa ja rahaa. Se alkaa Sri Lankasta Sisällissota. Khaderbhai halusi osallistua siihen. Nazir ja Abdullah vapaaehtoisesti jatkavat hänen työtään. Fordilla ei ole paikkaa uudessa mafiassa, joten hän menee myös taistelemaan.

Päähenkilö näkee Carlan viimeisen kerran. Tyttö kutsuu hänet jäämään luokseen, mutta Ford kieltäytyy. Hän ymmärtää, että hän ei rakasta häntä. Carla menee naimisiin rikkaan ystävän kanssa, mutta hänen sydämensä on edelleen kylmä. Tyttö myöntää, että hän poltti Madame Zhun talon.

Teoksen finaali

Ford saa tietää, että Sapna kokoaa armeijaansa. Päähenkilö, tavattuaan Carlan, menee Prabakerin slummeihin, missä hän viettää yön. Hän tapaa kuolleen ystävänsä pojan. Hän peri isänsä hymyn. Ford ymmärtää, että elämä jatkuu.

Tämä päättää Shantaram. Teoksen yhteenvedosta, kuten olemme jo sanoneet, pitäisi tulla tulevan elokuvan perusta. Sen julkaisun jälkeen meillä on toinen tilaisuus tutustua romaanin juomaan lukematta sitä. Lukuisat arvostelut osoittavat kuitenkin, että Shantaram on edelleen lukemisen arvoinen. Näytön sovitus tai yhteenveto teokset eivät pysty välittämään taiteellista arvoaan. Voit arvostaa romaania täysin vain kääntymällä alkuperäiseen.

Varmasti haluat tietää, milloin elokuva "Shantaram" ilmestyy. Sen julkaisupäivä ei ole tiedossa, eikä traileria ole vielä ilmestynyt. Toivotaan, että elokuvaa vielä tehdään. Lukuisat romaanin fanit odottavat tätä. "Shantaram", jonka luvut kuvailimme lyhyesti, ansaitsee ehdottomasti elokuvasovituksen. No, odota ja katso!