Oblomovin ja Stolzin rakkauden pöytätestin vertailu. Oblomov ja Stolz: vertailevat ominaisuudet tai anatomia

Toisen kriitikot arvostivat suuresti Goncharovin romaania "Oblomov". puolet XIX vuosisadalla. Erityisesti Belinsky totesi, että työ oli ajankohtainen ja heijasteli 1800-luvun 50-60-luvun yhteiskuntapoliittista ajattelua. Tässä artikkelissa verrataan kahta elämäntapaa - Oblomovia ja Stolzia.

Oblomovin ominaisuudet

Ilja Ilyich erottui rauhanhalusta, toimimattomuudesta. Oblomovia ei voida kutsua mielenkiintoiseksi ja monipuoliseksi: suurin osa hän oli tottunut viettämään päivän ajatuksissaan sohvalla maaten. Näihin ajatuksiin uppoutuessaan hän ei useinkaan päivän aikana noussut sängystä, ei mennyt kadulle, ei tunnistanut uusimmat uutiset. Hän ei periaatteessa lukenut sanomalehtiä, jotta hän ei vaivautuisi tarpeettomalla ja mikä tärkeintä, merkityksettömällä tiedolla. Oblomovia voidaan kutsua filosofiksi, hän on huolissaan muista asioista: ei jokapäiväisistä, ei hetkellisistä, vaan ikuisista, henkisistä. Hän etsii merkitystä kaikessa.

Häntä katsoessaan saa vaikutelman, että hän on onnellinen vapaa-ajattelija, jota ulkoisen elämän vastoinkäymiset ja ongelmat eivät rasita. Mutta elämä "koskettaa, pääsee kaikkialle" Ilja Iljitšin saa hänet kärsimään. Unet jäävät vain unelmiksi, koska hän ei osaa kääntää niitä todelliseen elämään. Lukeminenkin väsyttää häntä: Oblomovilla on monia aloittamiaan kirjoja, mutta ne kaikki jäävät lukematta, väärinymmärretyinä. Sielu näyttää uinuvan hänessä: hän välttää tarpeettomia ahdistuksia, huolia, ahdistuksia. Lisäksi Oblomov vertaa usein rauhallista, eristäytyneisyyttään muiden ihmisten elämään ja huomaa, että ei ole hyvä elää niin kuin muut elävät: "Milloin elää?"

Tämä muodostaa epäselvän kuvan Oblomovista. "Oblomov" (Goncharov I.A.) luotiin kuvaamaan tämän hahmon persoonallisuutta - harvinaista ja omalla tavallaan poikkeuksellista. Hän ei ole vieras impulsseille ja syville tunnekokemuksille. Oblomov on todellinen unelmoija, jolla on runollinen, herkkä luonne.

Stolzin ominaisuus

Oblomovin elämäntapaa ei voi millään verrata Stolzin maailmankatsomukseen. Lukija tapaa tämän hahmon ensin teoksen toisessa osassa. Andrei Stoltz rakastaa kaikkea järjestyksessä: hänen päivänsä on ajoitettu tuntien ja minuuttien mukaan, suunnitteilla on kymmeniä tärkeitä asioita, jotka on tehtävä kiireellisesti uudelleen. Tänään hän on Venäjällä, huomenna hän on jo odottamatta lähtenyt ulkomaille. Se, mitä Oblomov pitää tylsänä ja merkityksettömänä, on hänelle tärkeää ja merkittävää: matkat kaupunkeihin, kyliin, aikomukset parantaa ympärillään olevien elämänlaatua.

Hän avaa sielussaan sellaisia ​​aarteita, joita Oblomov ei voi edes arvata. Stolzin elämäntapa koostuu kokonaan toiminnoista, jotka ruokkivat hänen koko olemuksensa iloisuuden energialla. Lisäksi Stolz on hyvä ystävä: hän auttoi useammin kuin kerran Ilja Iljichiä liikeasioissa. Oblomovin ja Stolzin elämäntapa eroaa toisistaan.

Mikä on "oblomovismi"?

Yhteiskunnallisena ilmiönä käsite tarkoittaa keskittymistä joutoon, yksitoikkoiseen, värittömään ja kaikenlaiseen elämänmuutokseen. Andrei Stoltz kutsui "oblomovismiksi" Oblomovin elämäntapaa, hänen loputtoman rauhanhaluaan ja minkään toiminnan puuttumista. Huolimatta siitä, että ystävä työnsi Oblomovia jatkuvasti mahdollisuuteen muuttaa olemassaolon tapaa, hän ei hypännyt ollenkaan, ikään kuin hänellä ei olisi tarpeeksi energiaa tähän. Samalla näemme, että Oblomov myöntää virheensä lausuen seuraavat sanat: "Minua on pitkään hävettänyt elää maailmassa." Hän tuntee olonsa hyödyttömäksi, tarpeettomaksi ja hylätyksi, eikä siksi halua pölytellä pölyä pöydältä, lajitella siellä kuukauden makaaneita kirjoja ja lähteä vielä kerran asunnosta.

Rakkaus Oblomovin ymmärryksessä

Oblomovin elämäntapa ei edistänyt millään tavalla todellisen, ei kuvitteellisen onnen hankkimista. Hän haaveili ja suunnitteli enemmän kuin todellisuudessa eli. Se on hämmästyttävää, mutta hänen elämässään oli paikka hiljaiselle lepotilalle, filosofisille pohdiskeluille olemisen olemuksesta, mutta voimat puuttuivat päättäväiseen toimintaan ja aikomusten toteuttamiseen. Rakkaus Olga Iljinskajaa kohtaan vetää hetkeksi Oblomovin pois tavanomaisesta olemassaolostaan, saa hänet kokeilemaan uusia asioita, alkamaan huolehtia itsestään. Hän jopa unohtaa vanhat tottumuksensa ja nukkuu vain öisin ja tekee asioita päivällä. Mutta silti rakkaus Oblomovin maailmankuvassa liittyy suoraan unelmiin, ajatuksiin ja runouteen.

Oblomov pitää itseään rakkauden arvottomana: hän epäilee, voiko Olga rakastaa häntä, sopiiko hän hänelle tarpeeksi, pystyykö hän tekemään hänet onnelliseksi. Sellaiset ajatukset saavat hänet surullisiin ajatuksiin hyödyttömästä elämästään.

Rakkaus Stolzin ymmärryksessä

Stoltz lähestyy rakkauden kysymystä järkevämmin. Hän ei antaudu turhaan lyhytaikaisiin unelmiin, kun hän katsoo elämää hillitysti, ilman fantasiaa, ilman tapaa analysoida. Stolz - liikemies. Hän ei tarvitse romanttisia kävelyretkiä kuunvalossa, äänekkäitä rakkauden julistuksia ja huokauksia penkillä, koska hän ei ole Oblomov. Stolzin elämäntapa on erittäin dynaaminen ja käytännöllinen: hän kosi Olgaa sillä hetkellä, kun hän tajuaa, että tämä on valmis hyväksymään hänet.

Mihin Oblomov tuli?

Suojelevan ja varovaisen käytöksen seurauksena Oblomov jättää väliin mahdollisuuden rakentaa läheinen suhde Olga Iljinskajaan. Hänen avioliittonsa oli järkyttynyt vähän ennen häitä - hän kokoontui liian kauan, selitti itsensä, kysyi itseltään, vertasi, arvioi, analysoi Oblomovia. Oblomov Ilja Iljitšin kuvan luonnehdinta opettaa olemaan toistamatta tyhjäkäynnin, päämäärättömän olemassaolon virheitä, herättää kysymyksen siitä, mitä rakkaus todella on? Onko hän ylevien, runollisten pyrkimysten kohde, vai onko se rauhallinen ilo, rauha, jonka Oblomov löytää lesken Agafya Pshenitsynan talosta?

Miksi Oblomovin fyysinen kuolema tapahtui?

Ilja Iljitšin filosofisten pohdiskelujen tulos on tämä: hän halusi haudata entiset toiveensa ja jopa ylevät unelmansa itseensä. Olgan kanssa hänen elämänsä keskittyi arkielämään. Hän ei tiennyt suurempaa iloa kuin syödä hyvin ja nukkua päivällisen jälkeen. Vähitellen hänen elämänsä moottori alkoi pysähtyä, laantua: sairaudet ja tapaukset yleistyivät. Jopa hänen entiset ajatuksensa jättivät hänet: niille ei ollut enää paikkaa arkun näköisessä hiljaisessa huoneessa, kaikessa tässä laisassa elämässä. joka tuuditti Oblomovin yhä enemmän irti todellisuudesta. Henkisesti tämä mies oli kauan kuollut. Fyysinen kuolema oli vain vahvistus hänen ihanteidensa valheellisuudesta.

Stolzin saavutukset

Stolz, toisin kuin Oblomov, ei menettänyt mahdollisuuttaan tulla onnelliseksi: hän rakensi perheen hyvinvointia Olga Iljinskajan kanssa. Tämä avioliitto tehtiin rakkaudesta, jossa Stolz ei lentänyt pilviin, ei jäänyt tuhoaviin illuusioihin, vaan toimi enemmän kuin järkevästi ja vastuullisesti.

Oblomovin ja Stolzin elämäntapa ovat täysin vastakkaisia ​​ja vastakkaisia ​​toisilleen. Molemmat hahmot ovat ainutlaatuisia, jäljittelemättömiä ja omalla tavallaan merkittäviä. Tämä saattaa selittää heidän ystävyytensä vahvuuden vuosien mittaan.

Jokainen meistä on lähellä joko Stolzin tai Oblomovin tyyppiä. Siinä ei ole mitään väärää, ja yhteensattumat ovat todennäköisesti vain osittaisia. Syvä, rakastava pohtia elämän olemusta, todennäköisesti Oblomovin kokemukset, hänen levoton henkinen heitto ja etsiminen ovat ymmärrettäviä. Liiketoiminnan pragmaatikot, jotka ovat jättäneet romanssin ja runouden kauas taakseen, ilmentyvät Stolzin kanssa.

Se ei menetä merkitystään tänäkään päivänä, sillä se on loistava sosiopsykologinen teos 1800-luvun venäläisessä kirjallisuudessa. Kirjassa kirjailija koskettaa useita ikuisia teemoja ja kysymyksiä, antamatta yksiselitteisiä vastauksia, tarjoten lukijalle itsenäisesti ratkaisuja kuvattuihin törmäyksiin. Yksi romaanin johtavista ikuisista teemoista on perheen teema, joka paljastetaan teoksen päähenkilöiden - Ilja Iljitš Oblomovin ja Andrei Ivanovich Stolzin - elämäkerran esimerkissä. Romaanin juonen mukaan Oblomovin asenne perheeseen ja vanhempiin näyttää toisaalta olevan ja toisaalta radikaalisti erilaiselta kuin Stolzin suhtautuminen perheeseen. Andrei Ivanovitš ja Ilja Iljitš, vaikka he tulevat samasta yhteiskuntajärjestelmästä, omaksuivat erilaiset perhearvot ja saivat täysin erilaisen kasvatuksen, mikä myöhemmin jätti jäljen heidän kohtaloonsa ja kehitykseensä elämässä.

Oblomovin perhe

Lukija kohtaa Oblomov-perheen kuvauksen romaanissa "Oblomov" teoksen ensimmäisen osan viimeisessä luvussa - "Oblomovin unelma".
Ilja Iljitš haaveilee kotimaansa Oblomovkan kauniista maisemista, rauhallisesta lapsuudestaan, vanhemmistaan ​​ja palvelijoistaan. Oblomovin perhe asui omien sääntöjensä ja määräystensä mukaan, ja heidän pääarvonsa olivat ruoan ja rentoutumisen kultti. Joka päivä he päättivät koko perheen kanssa, mitä ruokia valmistaa, ja päivällisen jälkeen koko kylä syöksyi uniseen, laiskaan joutilaisuuteen. Oblomovkassa ei ollut tapana puhua jostain ylevästä, kiistellä, keskustella vakavista asioista - perheenjäsenten väliset keskustelut olivat merkityksettömiä sanoja, jotka eivät vaatineet lisäenergiaa ja tunteita.

Ilja Iljitš kasvoi niin rauhoittavassa ja omalla tavallaan masentavassa ilmapiirissä. Sankari oli erittäin utelias, kiinnostunut kaikesta ja aktiivinen lapsi, vanhempien liiallinen hoito, suhtautuminen häneen kasvihuonekasvina johti kuitenkin siihen, että "Oblomovismin" suo nieli hänet vähitellen. Lisäksi koulutus, tiede, lukutaito ja kokonaisvaltaista kehitystä Oblomov-perheessä heitä pidettiin pikemminkin päähänpistona, ylimääräisenä, muodikkaana suuntauksena, jota ilman voidaan täysin pärjätä. Siksi, jopa lähettäessään poikansa opiskelemaan, Ilja Iljitšin vanhemmat löysivät itse monia syitä, joiden vuoksi hän saattoi ohittaa tunnit, jäädä kotiin ja viettää vapaa-aikaa.

Huolimatta Oblomovin lähipiirin liiallisesta holhouksesta, Oblomovin asenne perheeseensä ja vanhempiinsa oli suotuisin, hän itse asiassa rakasti heitä rauhallisella rakkaudella, jota Oblomovkassa oli tapana rakastaa. Ja jopa haaveilee kuinka parantaa hänen perheen onnea, Ilja Iljitš kuvitteli tulevan suhteensa vaimonsa kanssa täsmälleen sellaisina kuin ne olivat hänen isänsä ja äitinsä välillä - täynnä huolenpitoa ja rauhaa, mikä edustaa toisen puoliskon hyväksymistä sellaisena kuin hän on. Ehkä siksi Oblomovin ja Olgan rakkaus oli tuomittu eroon - Iljinskaja näytti vain ensi silmäyksellä unelmiensa ihanteelta, itse asiassa hän ei ollut valmis omistamaan elämäänsä tavallisille jokapäiväisille iloille, jotka Ilja Iljitšille edustivat perheen onnellisuuden perusta.

Stoltzin perhe

Andrei Stoltz romaanissa on paras ystävä Oblomov, jonka he tapasivat takaisin kouluvuosia. Andrei Ivanovich varttui venäläisen aatelisnaisen ja saksalaisen porvarien perheessä, joka ei voinut jättää jälkeä aktiiviseen ja määrätietoiseen poikaan, joka oli jo vastaanottavainen ympäröivälle maailmalle. Hänen äitinsä opetti Andreille taiteet, kasvatti hänelle suuren musiikin, maalauksen ja kirjallisuuden maun, haaveili, kuinka hänen pojastaan ​​tulisi merkittävä seuralainen. Oblomovin ja Stolzin vanhemmat tunsivat toisensa, joten Andrei lähetettiin usein vierailemaan Oblomovien luona, missä maanomistajan rauhallisuus ja lämpö vallitsi aina, mikä oli hänen äidilleen hyväksyttävää ja ymmärrettävää. Isä kasvatti Stolzista saman käytännöllisen ja asiallisen persoonallisuuden kuin hän itse oli. Hän oli epäilemättä Andrein tärkein auktoriteetti, mistä todistavat hetket, jolloin nuori mies saattoi lähteä kotoa useiksi päiviksi, mutta samalla suorittaa kaikki isänsä määräämät tehtävät.

Vaikuttaa siltä, ​​​​että aistillisen äidin ja rationaalisen isän kasvatuksen olisi pitänyt myötävaikuttaa Stolzin muodostumiseen kokonaisvaltaisesti kehittyneeksi, harmoniseksi ja onnelliseksi persoonallisuudeksi. Tämä ei kuitenkaan tapahtunut johtuen varhainen kuolema hänen äitinsä. Andrei, huolimatta vahvatahtoisesta luonteestaan, rakasti äitiään kovasti, joten hänen kuolemastaan ​​tuli sankarille todellinen tragedia, jonka lisäys oli anteeksianto isänsä kanssa, kun hän lähetti hänet Pietariin asumaan. itsenäisesti, ei edes löytänyt rohkaisun sanoja omalle pojalleen. Ehkä siksi suhtautuminen omaan perheeseensä Oblomoviin ja Stolziin erosi - Andrei Ivanovich muisti harvoin vanhempansa, näki alitajuisesti ihanteen perhe-elämä"Oblomovissa", tunnesuhteet.

Miten heidän kasvatuksensa vaikutti heidän tulevaan elämäänsä?

Erilaisesta kasvatuksesta huolimatta suhtautuminen Oblomovin ja Stolzin vanhempiin on enemmän samankaltainen kuin erilainen: molemmat sankarit kunnioittavat ja rakastavat vanhempiaan, pyrkivät olemaan heidän kaltaisiaan ja arvostavat sitä, mitä he antoivat heille. Kuitenkin, jos Andrei Ivanovitšille koulutuksesta tuli ponnahduslauta urakorkeuksien saavuttamiseen, yhteiskuntaan pääsemiseen ja auttoi kehittämään tahtoa ja käytännöllisyyttä, kykyä saavuttaa kaikki tavoitteet, niin luonteeltaan jo unenomainen Oblomov teki "kasvihuonekoulutuksesta" jopa introverttimpi ja apaattisempi. Ilja Iljitšin ensimmäinen epäonnistuminen palveluksessa johtaa hänen täydelliseen pettymykseensä urallaan, ja hän korvaa nopeasti jatkuvan sohvalla makaamisen ja pseudokokemuksen tarpeen tehdä töitä. oikea elämä unelmissa ja toteuttamattomissa illuusioissa Oblomovkan mahdollisesta tulevaisuudesta. On huomionarvoista, että molemmat sankarit näkevät ihanteen tuleva vaimo naisessa, joka näyttää äidiltä: Ilja Iljitšistä tulee taloudellinen, nöyrä, hiljainen, kaikessa samaa mieltä miehensä Agafyan kanssa, kun taas Stolz, joka oli nähnyt Olgassa ensimmäisen kerran äitinsä kaltaisen kuvan, vuosien elämänsä jälkeen hän ymmärtää, että tämä ei ole täysin totta, koska hänen on jatkuvasti kehitettävä pysyäkseen auktoriteettina vaativalle, itsekkäälle vaimolleen.

Perheen teema Oblomovissa on yksi tärkeimmistä, joten lukija alkaa ymmärtää sankarien kasvatuksen ja muodostumisen piirteitä ymmärtämällä niitä. elämäntavoitteet ja motiivit. Ehkä jos Ilja Iljitš olisi kasvanut edistyksellisten porvarien perheessä tai Stolzin äiti ei olisi kuollut niin aikaisin, heidän kohtalonsa olisivat kääntyneet toisin, mutta kirjoittaja, joka kuvaa tarkasti tuon ajan sosiaalisia realiteetteja, tuo lukijan ikuisiin kysymyksiin ja aiheisiin. .

Romaanissa kuvattuna kaksi erilaisia ​​tyyppejä persoonallisuuksia, kaksi vastakkaista polkua, Goncharov tarjosi lukijoille laajan kentän pohtia perhe- ja kasvatuskysymyksiä, jotka ovat tärkeitä meidän aikanamme.

Stolzin ja Oblomovin asenne perheeseen ja vanhempiin - Goncharovin romaaniin perustuva essee |

Stolzin kuva ja luonnehdinta lainauksilla todistavat, että menestystä saavuttaa se, joka menee luottavaisesti omaan päämääräänsä, eikä pelkää vaikeuksia.

Lapsuus ja lukutaito

"Venäjä oli luonnollista puhetta" Stolz, hän oppi sen äidiltään, kirjoista, otti monia sanoja talonpoikaisilta, kyläpojilta. Vanhemmat alkoivat varhain esitellä poikaansa kaikenlaisiin tieteisiin.

"Kahdeksan vuoden iästä lähtien poika istui maantieteellisten karttojen ääressä, opetti Raamatun jakeita, Krylovin taruja."

Kun hän "katsoi pois osoittimista", hän juoksi naapurin lasten luo.

Hän viipyi kadulla myöhään iltaan, tuhosi lintujen pesiä, joutui usein tappeluihin. Äiti valitti miehelleen, että:

"Ei mene päivääkään, jolloin poika palaisi ilman sinistä täplää, ja toisena päivänä hän mursi nenänsä."

Huolimatta väkivaltainen luonne, ei menettänyt oppimiskykyään. Kun hän soitti pianoa neljällä kädellä äitinsä kanssa, hän unohti heti rakkaan poikansa huonon käytöksen.

Neljätoistavuotiaasta lähtien isä alkoi lähettää poikansa kaupunkiin tiettyjen toimeksiantojen kanssa.

"Ei käynyt niin, että poika unohtaisi, jätti huomiotta, muuttui tai teki virheen." Äiti ei pitänyt tästä "työkurista".

Nainen haaveili näkevänsä poikansa isäntänä, ei maanviljelijänä, jolla on työkädet.

Ulkomuoto

Hänen vihreät silmänsä olivat hyvin ilmeikkäät hänen tummissa kasvoissaan. Katse oli innokas. Häneltä ei jäänyt mitään yksityiskohtia karkuun. Ilja Oblomov kertoo kateellisesti ystävälleen, että hän huokuu maskuliinisuutta ja terveyttä, koska hän "ei ole lihava eikä hänellä ole ohraa".

Asenne työhön. Taloudellinen tilanne

"Hän käveli itsepäisesti valittua polkua pitkin. He eivät koskaan nähneet kenenkään ajattelevan tuskallisesti mitään. Hän ei eksynyt vaikeissa olosuhteissa.

Lapsuudesta lähtien hän oli tottunut mihin tahansa työhön. Eroamisen jälkeen hän päätti ryhtyä toimiin omat asiat. Tämän ansiosta he onnistuivat tekemään talon ja rahaa. "Hän on mukana yrityksessä, joka kuljettaa tavaroita ulkomaille." Kollegat kunnioittavat häntä, kohtelevat häntä luottamuksellisesti.

Andreyn elämä on jatkuvaa liikettä. Jos sinun täytyy matkustaa ulkomaille työn takia, sinun on lähetettävä se.

”Kun yhteiskunnassa ilmenee tarve vierailla Belgiassa tai Englannissa, he lähettävät Stolzin, on tarpeen kirjoittaa projekti tai mukautua uusi idea asiaan - he valitsevat sen.

Tällainen yrittäjähenki auttoi häntä:

"tehdä kolmesataatuhatta pääomaa vanhempien neljästäkymmenestä."

Ilja Oblomovin vakuutuksiin, ettei koko elämää pidä omistaa työhön, hän vastaa, että sellainen on mahdollista. Hän ei esittele itseään ilman työtä.

"En koskaan lopeta työtä. Työ on elämän päämäärä, elementti ja tapa.

Elä budjetilla, ei kekseliäisyyttä.

"Yritin käyttää jokaista ruplaa valvoen valppaasti aikaa ja työtä, sielun ja sydämen voimaa."

Ystävyys ja rakkaus.

Ilja ei pitänyt tieteestä. Mutta kun hänestä kehittyi intohimo runouteen, Andryusha alkoi tuoda hänelle kaikenlaisia ​​kirjoja kotoa vain kehittääkseen tietojaan.

"Stolzin poika hemmotteli Iljushan ja sai hänet ottamaan oppitunteja ja tekemään hänelle monia käännöksiä."

Vuosia myöhemmin hän ei lakkaa tukemasta Oblomovia. Väittää olevansa lähellä häntä.

"Lähempänä kuin kukaan sukulainen: opiskelin ja kasvoin hänen kanssaan."

Andrew tukee aina epäitsekkäästi ystävää. Ilja vierailee mielellään hänen luonaan, luottaa häneen kaikissa asioissaan, mukaan lukien taloudelliset. Stolz olisi tullut pian! Kirjoittaa, että se tulee pian. Hän huolehtisi siitä. Kun Oblomovilla on vakavia ongelmia kiinteistön kanssa, sitten ystävä itse tarjoutuu auttamaan järjestyksen palauttamisessa siellä, hän ymmärtää, että kiinteistön johtaja pettää Ilja Iljitsiä. Tekee kaiken taidolla.

Jopa Oblomovin kuoleman jälkeen hän ei lakkaa huolehtimasta rakkaistaan. Puoliso Agafya Pshenitsyna lähettää kiinteistön tuomat rahat. Hän vie kuolleen toverinsa pojan kotiinsa.

"Stolz ja hänen vaimonsa pyysivät Andryushan kasvattamaan. Nyt he pitävät häntä oman perheensä jäsenenä.

Rakkaus.

”Harrastuksen joukossa tunsin maata jalkojeni alla ja tarpeeksi voimaa päästäkseni irti hätätilanteessa. Kauneus ei sokaissut minua, en makaa kaunokaisten jalkojen juuressa.

Heillä oli pitkä ystävyys Olga Ilyinskayan kanssa. Mies oli häntä vanhempi, näki ystävänsä lapsena.

"Pysyi hänen silmissään ihanana, lupaavana lapsena."

Tuskallisen tauon jälkeen suhteissa Oblomoviin Olga ja hänen tätinsä lähtevät ulkomaille. He tapaavat Andrein Pariisissa eivätkä eroa enää.

Andrei yrittää kaikin mahdollisin tavoin kirkastaa yksinäisyyttään vieraassa kaupungissa.

"Pehitettyään sen muistiinpanoilla ja albumeilla Stolz rauhoittui uskoen sen edelleen pitkään aikaan täytti ystävän vapaa-ajan ja meni töihin.

Pian he lähtevät yhdessä Sveitsiin. Täällä hän tulee entistä vakuuttunemmaksi, ettei hän voi elää ilman Olgaa.

Mies on rakastunut häneen.

"Näiden kuuden kuukauden aikana hän kohtasi kaikki rakkauden kidutukset, joilta hän niin huolellisesti varjeli itseään suhteissaan naisiin."

Tunnustettuaan vilpittömät tunteensa hän saa selville, että nainen tuntee vastavuoroisuutta häntä kohtaan. Pian rakastajat menevät naimisiin, heillä on lapsia.

Perhe asuu yhdessä ja onnellisesti. Edesmenneen Oblomovin leski Ilja Iljitš tulee heidän luokseen tapaamaan poikaansa Andryushkaa. Nainen ymmärtää, että heidän tunteensa ovat vilpittömiä. ”Molemmat olemassaolot, Olga ja Andrey, sulautuivat yhdeksi kanavaksi. Heillä kaikilla oli harmonia ja hiljaisuus.

Jopa luonnoksina luku kappaleelta luen sen ystävilleni - kirjoittajille, kirjallisuuskriitikot, läheiset ystävät. "Iso juttu", sanoi tunnustettu kirjallisuuden mestari I. S. Turgenev romaanista. Goncharov on realisti kirjailija, mikä tarkoittaa, että hänen romaaninsa on noin oikea elämä, ajatuksista ja ideoista, jotka kiihottivat aikalaisia, heidän tunteistaan ​​ja tunteistaan.

Ja mikä kiinnosti venäläistä älymystöä eniten ΙΧΧ-luvun jälkipuoliskolla? Tietysti ajatuksia Venäjästä! Minkä kehityspolun maa valitsee!

Yhteiskuntaa hallitsi kaksi pääkehitysteoriaa - länsimaisuus ja slavofilismi, jotka poikkesivat toisistaan ​​pohjimmiltaan. Jos länsimaalaiset vaativat kaiken noudattamaan "sivistyneen Euroopan" esimerkkiä, niin slavofiilit © A L L S o c h. olet etsinyt elämän totuutta antiikin ajalta, patriarkaattia, yhteisöllistä elämäntapaa. Kuka on oikeassa - vain aika voi näyttää. Romaanissa pääajatusten kantajia ovat kaksi Pietarin pääaatelista - Ilja Oblomov ja Andrei Stolts.

Ne ovat erilaisia, täysin erilaisia ​​kaikessa - ulkonäöstä asenteeseen elämään. Todennäköisesti ei ollut sattumaa, että Goncharov sovelsi hyvin tunnettua "puhuvien sukunimien" periaatetta, koska "pummeria" Venäjällä kutsuttiin paitsi valjaiden suurimmaksi akseliksi, myös suureksi, kömpelöksi henkilöksi ja sanaa " stolz tarkoittaa saksaksi "ylpeä". Romaani on suoraan sanottuna rakennettu opposition periaatteelle.

Löytääkseen "elämän totuuden" Goncharov johdattaa päähenkilönsä samojen elämänkokeiden läpi ja tutkii tarkasti heidän reaktioitaan ja käyttäytymistään. Tietysti myös Oblomovilla ja Stolzilla yleiset piirteet He ovat esimerkiksi suunnilleen samanikäisiä, kasvoivat yhdessä ja opiskelivat yhdessä täysihoitolassa, jota Stolzin isä piti. Molemmat palvelivat jonkin aikaa, mutta eri syistä ovat eronneet.

Lopulta sekä Oblomov että Stolz rakastuivat Olga Ilyinskayaan. Mutta näiden hahmojen välisten erojen piirteet ovat epäilemättä paljon suurempia. Ensimmäinen asia, joka pistää silmään, on tietysti ulkonäkö. Oblom on täysin hemmoteltu mies, jolla on matta, lumivalkoinen iho, ja Stolz, päinvastoin, ”on kaikki koostuu luista, lihaksista ja hermoista.

Hän on laiha...ei merkkiäkään lihavuudesta. Ihonväri on tasainen, tumma eikä punertava. ”Jo ulkonäöstä voi päätellä heidän ammatin ja elämän luonteen.

Pullea, istuva Oblomov nojaa sohvalle koko päivän ja "piirtää elämän mallia", haaveilee, tekee suunnitelmia ja väittelee palvelijansa Zakharin kanssa matkan varrella. Stolz johtaa aktiivista elämäntapaa, vierailee sosiaaliset tapahtumat, matkustaa paljon. Hän pyrkii jatkuvaan tiedon täydentämiseen, liikesuhteisiin. Tämän käytöksen juuret ovat molempien hahmojen lapsuudessa. Oblomovin vanhemmat, pienet venäläiset aateliset, viettivät koko elämänsä Oblomovkan kylässä.

Siellä kasvihuoneolosuhteissa he kasvattivat poikansa Ilyushaa. Lapsuudesta lähtien Oblomovia ympäröi rakkaus ja kiintymys ", hänen äitinsä suihkutti häntä intohimoisia suudelmia, katsoi ahnein, välittävin silmin nähdäkseen, olivatko hänen silmänsä sameat. Sattuuko mikään…” Pikku Ilyushaa ei annettu mennä minnekään ilman lastenhoitajaa, he pelkäsivät, että hän karkaa jonnekin, eksyisi tai kiipeäisi pahamaineiseen rotkoon.

Lapsi ei näe eikä tiedä muuta kuin "pientä kotimaataan", ja hän on valmis viettämään elämänsä täällä - patriarkaalisessa Venäjän paratiisissa. Itse asiassa kaikki minun myöhemmässä elämässä, Oblomov haaveilee vain yhdestä asiasta - palata hänen sydämelleen rakkaaseen Oblomovkaan, missä on niin hyvä ja rauhallinen, eikä yksin, vaan rakkaan vaimonsa kanssa. Jonkun on korvattava äiti ja lastenhoitaja heidän huolissaan Iljushasta. Andrey Stolz ei mennyt ollenkaan niin. Hänen luonteeseensa vaikutti perheen aktiivinen tilanne.

KANSSA Alkuvuosina hän oli tottunut työhön, hänen isänsä rohkaisi sellaista intoa tieteeseen ja käsityötaitoon. Andrey "8-vuotiaasta asti istui isänsä kanssa maantieteellinen kartta, purettu Herderin, Wielandin tavuilla ... ". Pojat opiskelivat yhdessä täysihoitolassa, mutta heidän suhtautumisensa oppimiseen on myös erilainen. Andrei opiskelee mielellään, imee innokkaasti tietoa, tekee aina ylimääräistä työtä, lukee paljon kirjoja enemmän kuin annettu.

Ilja kohtelee opintojaan nöyrästi, pitäen sitä rangaistuksena, jonka "taivas on lähettänyt meidän syntiemme tähden". Hän ei suoraan sanottuna ymmärrä, miksi hänen pitäisi opettaa ja täyttää päänsä kaikenlaisilla algebralla ja latinalla, jotka ovat tuntemattomia ja tarpeettomia kenellekään Oblomovkassa. Stolzille opiskelu on uusi askel ylöspäin, Oblomoville epämiellyttävä velvollisuus - tehty ja unohdettu. Päähenkilöt omistivat jonkin aikaa julkiselle palvelulle ja jäivät pian eläkkeelle. Oblomovin palvelu jännitti, pakotti hänet jotenkin elämään ja toimimaan, nimittäin Ilja Iljitš vältti ahkerasti päättäväisiä toimia koko ikänsä.

Hän johtaa kotitalouttaan juuri tällä tavalla, tai pikemminkin ei mitenkään. Hän ei välitä, vaikka kuinka paljon rahaa hänellä on taskussaan. Oblomov vain iloitsee pikkuhiljaa haaveillessaan siitä, millaisen hämmästyttävän paratiisin hän rakentaa Oblomovkaan, ja tässä paratiisissa hän asuu olematta kiinnostunut mistään, murehtimatta mistään, onnellisina ja rauhallisina. Stolzia sitä vastoin byrokraattinen palvelu kahlitsi. Hän tajusi nopeasti palvelun olemuksen, hankki tarvittavat yhteydet ja tuttavuudet ja jäi eläkkeelle voidakseen vihdoin käyttää kaikki lapsuudessa ja nuoruudessa kertyneet matkatavarat hyödykseen.

"On järjestettävä itsensä ja jopa muutettava luonnettaan", hän sanoo. Stolz elää tehdäkseen työtä ja kaikkea, mikä ei vastaa hänen elämän ihanteita, hän kutsuu myrkyllisiä sanoja "oblomovismiksi". Stolz ja Oblomov ovat olleet yhteydessä lapsuudesta asti, mutta he kohtelevat häntä eri tavalla. Andrey yrittää aina kiihottaa Iljaa, saada hänet toimimaan, haluamaan jotain, saavuttamaan jotain.

Oblomov inhoaa suoraan sanottuna sellaista elämää, koska se on "päivien päivittäinen tyhjää sekoitusta, ikuista juoksua aloituksissa, ikuista juustoisten intohimojen leikkimistä, toistensa teitä katkaisevia, päästä varpaisiin katsomista". Stolzin vastavuoroiset argumentit ovat erittäin epävakuuttavia: ”Jonkin täytyy valloittaa maailma ja yhteiskunta. Jokaisella on omat intressinsä.

Sitä varten elämä on." Täytyy olla, että Stolzille Oblomov on eräänlainen elämän mitta. Hän vertaa itseään jatkuvasti häneen yrittäen todistaa oman elämänsä paremmuuden.

Itse asiassa toinen tekee jatkuvasti jotain, pyörii, pyörii, saa ja häviää, kun taas toinen vain makaa sohvalla - ja on tyytyväinen tähän. Mutta Stolz haluaa myös elämää ja yrittää todistaa kaikille, että luovan luomisen polku antaa enemmän onnea kuin passiivisen havainnon polku. Kiihottaakseen jotenkin Oblomovia Stolz turvautuu niin voimakkaaseen työkaluun kuin rakkaus ja esittelee Iljan Olga Ilyinskayalle. Mutta täälläkin Oblomov on luja elämänvakaumassaan eikä halua muuttaa mitään.

Hän sallii Olgan rakastaa itseään ja kohtelee häntäkin rakkaudella, mutta lastenhoitajana ja äitinä. Hän ei osaa toimia, hyväksyy vain seurustelun. Olga ryhtyy hyväksymättömiin säädyllisyyden loukkauksiin, tulee itse Oblomovin luo ja yksin, mutta tämä pelottaa vain Ilja Iljitsiä. Rakkaus Olgaa kohtaan kehittyy Olgan peloksi, ja erottuaan hän itkee, ja hän huokaa helpotuksesta.

Stolz, joka kohteli Olgaa leikkisästi, yllättyy huomatessaan, kuinka moraalisesti nainen on kasvanut ulos oblomovismin tahmeista ansoista. Naisesta, jolla on tällainen lujuus, voi tulla Stolzin todellinen elämän ystävä. Hän näytti näkevän hänet uudelleen, ja kun hän näki hänet, hän rakastui, ja rakastuttuaan hän saavutti sen, heittäen kaiken sinnikkyytensä tavoitteen saavuttamiseksi. He ansaitsevat toisensa ja heidän onnellinen elämä naimisissa - paras siitä vahvistus. Ja Stolzin ja Ilinskajan lapset ovat heidän kaltaisiaan, koska heillä on niin paljon tekemistä elämässä.

Isä ennallisti Oblomovin, ja heidän on varustettava koko Venäjä. Itse asiassa romaaninsa loppuun mennessä Goncharov, ainakin itselleen ja lukijalleen, veti rajan länsimaisten ja slavofiilien väliseen kiistaan. Kyllä, Oblomov on miellyttävä henkilö, erittäin moraalinen, joka ei halua vahingoittaa ketään, mutta hän on passiivinen, aloitekyvytön, heikkotahtoinen ja siksi tuomittu.

Ilja Iljitšin kuolema aivohalvauksesta on luonnollinen seuraus hänen koko elämästään, heikentyneet, rasvan täyttämät aivot eivät pysty edes suojaamaan itseään. Ja Venäjällä Stoltsyt syntyvät ja hallitsevat. Ne voivat olla epämiellyttäviä, ne nähdään varovasti, mutta he ovat vahvoja, ylpeitä ja elinkelpoisia.

Niiden takana on tulevaisuus. Vaikka oblomovismin valtava venäläinen kohtu kykenee imemään ja sulattamaan yli miljoona elämän paatunutta militanttia Stoltsevia. Joten elämä jatkuu. Ja ikuinen väittely myös.