Plyushkinin kuva runossa "Kuolleet sielut": ulkonäön ja luonteen kuvaus lainauksissa. Keräily on Plyushkinin ainoa elämäntavoite Pljuškinin työ

Nikolai Vasilyevich Gogol on venäläisen kirjallisuuden arvoituksellisin ja salaperäisin klassikko. Hänen teoksensa ovat täynnä mystiikkaa ja salaisuuksia. Tämän työhön tutustuminen suurin kirjailija, lukijat, jokainen omalla tavallaan, ymmärtävät syvin merkitys upotettuna hänen teoksiinsa.

Tässä työssä yritämme määrittää puutarhan roolin N. V. Gogolin runon "Kuolleet sielut" kuudennessa luvussa sekä selvittää kunkin elementin merkityksen ja toiminnan.

Plushkin - kiirastule

Yrittäjä Chichikovin koko matka on matka helvetin, kiirastulen ja paratiisin halki. Ad-Manilov, Korobotshka, Nozdrev ja Sobakevitš; Kiirastuli on Plushkin. Ei ole sattumaa, että hänen tilansa kuvaus on keskellä, kuudennessa luvussa.

Gogol esitteli luomuksensa samalla tasolla kuin " Jumalallinen komedia"Dante, joka koostuu kolmesta osasta: "Helvetti", "Purgatory", "Paratiisi". Analogisesti tämän teoksen kanssa kirjailija päätti pelata Chichikovia: ensimmäinen osa on helvetti, toinen osa on kiirastule, kolmas osa on paratiisi. Tätä mieltä on Venäjän arvostettu opettaja, pedagogisten tieteiden tohtori Natalya Belyaeva. Me, analysoimalla lukua, pidämme kiinni tästä näkökulmasta ja viittaamme Plyushkiniin kiirastuleen.

Kartano on kartanon talo maaseudulla, jossa on kaikki puutarhat, puutarha, keittiöpuutarha jne., joten pyrimme kuudennessa luvussa selvittämään puutarhan merkityksen ja toiminnan, käsittelemme myös tarvittaessa. , ne kiinteistöt, jotka on mainittu sen vieressä (talo) .

Plyushkinissa on jotain inhimillistä, hänellä on sielu. Tämän vahvistaa erityisesti kuvaus Plyushkinin kasvojen muutoksesta hänen toverinsa suhteen. tärkeä tunnusmerkki on myös se tosiasia, että Plyushkinilla on elävät silmät: " Pienet silmät eivät olleet vielä sammuneet ja juoksivat korkealle kasvavien kulmakarvojen alta kuin hiiret...» . Hänen kylässään on kaksi kirkkoa (Jumalan läsnäolo).

Talo

Käsittelemässämme luvussa mainitaan talo ja puutarha. Talo jopa kahdesti: kartanon sisäänkäynnissä ja siitä uloskäynnissä. Tšitšikov näkee talon, kun hän ajaa kartanolle.

Kiinnitetään huomiota ikkunoihin, jotka ilmaisevat talon "kasvot": julkisivu - alkaen kasvot- kasvot ja ikkuna on peräisin " silmä"- silmä. Kirjoittaja kirjoittaa: ”Ikkunoista vain kaksi oli auki, loput ikkunaluukkujen peitossa tai jopa laudoitettuina. Nämä kaksi ikkunaa olivat puolestaan ​​myös puolinäköisiä; yhdessä niistä oli tumma liimattu kolmio sinisestä sokeripaperista.. Yhdessä ikkunassa oleva kolmio viittaa "jumalalliseen symboliikkaan". Kolmio on Pyhän Kolminaisuuden symboli, ja sininen on taivaan väri. Talo symboloi laskeutumista pimeyteen ennen uudestisyntymistä, eli päästäksesi taivaaseen (tässä tapauksessa puutarhaan), sinun on mentävä pimeyden läpi. Puutarha on talon takana ja kasvaa siten vapaasti poistuen kylästä ja katoamalla peltoon.

Puutarha

Puutarha on yksi suosikkikuvistani fiktiota. Puutarhamaisema on ominaista venäläiselle perinteelle, erityisesti runolliselle. Joten A.S. Pushkin mainitsee puutarhan elokuvassa "Jevgeni Onegin"; E.A. Baratynskyn "Autauti"; Puutarha kuuro ja villi, kirjoittanut A.N. Tolstoi. Gogol, joka loi Plyushkinin puutarhan maiseman, oli osa tätä perinnettä.

Puutarha, kuva paratiisista, on sielun asuinpaikka. Ja jos lähdemme siitä tosiasiasta, että Plyushkin, kuten edellä mainittiin, paljastaa sielun merkkejä, niin runon "Kuolleet sielut" kuudennen luvun puutarha on metafora sankarimme sielulle: " Vanha, laaja puutarha ulottuu talon takana, näkymät kylään ja katoavat sitten peltoon, umpeenkasvu ja rappeutunut ...". Plyushkinin puutarhassa ei ole aitoja, se menee kylän ulkopuolelle ja katoaa kentälle. Häntä ei valvota, hän on jätetty itselleen. Hän näyttää olevan rajaton. Kuin sielu.

Puutarha on kasvien valtakunta, joten aina on tärkeää, mitä siinä kasvaa ja miten. Plyushkinin puutarhassa Gogol mainitsee koivun, humalan, vanun, pihlajan, pähkinän, chapyzhnik, vaahtera, haapa. Pysähdytään Plyushkinin puutarhassa mainitussa ensimmäisessä puussa - koivussa. Koivu esittää kosmisen puun roolia yhdistäen maailmankaikkeuden maallisen ja henkisen tason. Puun juuret symboloivat helvettiä, runko - maallinen elämä, kruunu-paratiisi. Koivusta riistettiin latva, mutta ei koko latvusta. Voit nähdä rinnakkaisuuden Plyushkinin kuvan kanssa, jolla on edelleen sielu, toisin kuin Manilov, Korobochka, Nozdryov ja Sobakevich.

Kirjoittaja vertaa koivua pylvääseen. Pylväs symboloi maailmanakselia, pitää taivasta ja yhdistää sen Maahan; symboloi myös elämän puuta. Tästä seuraa, että Plyushkinin sielu vetää taivaaseen, paratiisiin.

Koivun rungon päässä oleva murtuma on esitetty linnun muodossa. Lintu on lihasta vapautuneen symboli ihmisen sielu. Mutta lintu on musta. Musta on yön, kuoleman, parannuksen, synnin, hiljaisuuden ja tyhjyyden symboli. Koska musta imee kaikki muut värit, se ilmaisee myös kieltämistä ja epätoivoa, vastustaa valkoista ja merkitsee negatiivista alkua. Kristillisessä perinteessä musta symboloi surua, surua ja surua. Valkoinen on jumalallinen väri. Valon, puhtauden ja totuuden symboli.

Tarkastellaanpa joitain muita kasveja, joiden yhteys Plyushkiniin ja ymmärryksemme hänestä on vakiintunut. Nämä ovat: humala, paju, chapyzhnik. " ... Pajun ontto, kuihtunut runko, harmaakarvainen chapyzhnik, joka työntyy esiin kauheasta erämaasta kuihtyneen pajun takaa, sotkeutuneita ja ristikkäisiä lehtiä ja oksia ...», - tämä fragmentti muistaa kuvauksen Plyushkinin ulkonäöstä: " Mutta sitten hän näki, että se oli enemmän taloudenhoitaja kuin taloudenhoitaja: taloudenhoitaja vähintään hän ei ajele partaansa, mutta tämä päinvastoin ajeli, ja se näytti melko harvoilta, koska hänen koko leukansa posken alaosan kanssa näytti rautalankakammalta, jota käytetään hevosten puhdistamiseen vakaa.. Kasvillisuus Plyushkinin kasvoilla on kuin harmaakarvainen, kova chapyzhnik. Lankakampa on kuitenkin jo menettämässä yhteyttä puutarhaan: se ei ole elävää lihaa, vaan metallia.

Humalaa kasvoi koko puutarhassa. Se kasvoi alhaalta, kiertyi koivun ympärille keskelle ja riippui sieltä alas, tarttui muiden puiden latvoihin, riippui ilmassa. Humalaa pidetään kasvina, joka yhdistää ihmisen henkiseen maailmaan. Siten Plyushkinin puutarhassa ei ole vain vaakasuuntaista ääretöntä, vaan myös pystysuoraa, joka yhdistää maan taivaaseen. Koivussa rikottu se on entisöity humalalla.

Seuraavaksi mainitaan vaahtera. Vaahtera on nuoruuden, nuoruuden, kauneuden, rakkauden, tuoreen voiman, elämän symboli. Näihin merkityksiin lisätään tulen merkitys. Tuli - symboloi aurinkoa ja auringonvalo, energia, hedelmällisyys, jumalallinen lahja, puhdistus. Lisäksi tuli on välittäjä, joka yhdistää taivaan ja maan. Tietenkään ei voida ajatella Plyushkinin mahdollista muutosta, mutta Gogol ilmeisesti toivoo ihmisen henkistä muutosta.

Sitten seuraa haavan kuvaus. Haapa edustaa valituksen ja häpeän symbolia. Varis on yksinäisyyden symboli. Pljuškinin elämä tarjoaa pohjan molemmille.

Siten kaikki, mitä ihmisessä oli tai voi olla, on parempaa, elävää, menee puutarhaan. Ihmismaailma on tylsä ​​ja kuollut, mutta puutarha elää ja loistaa villisti. Puutarha sielun asuinpaikkana antaa meille mahdollisuuden muistaa, että Gogolin kuolleiden maailmassa on välähdys elämää.

Tavalliset turvakaivaukset 1800-luvun talon paikalla, joka purettiin takaisin Neuvostoliiton aika, esitteli arkeologeille erittäin harvinaisen löydön - numismaatin aarteen.

Aarre sisälsi kuusi peltipurkkia (kooltaan 13x18 cm) sekä hopeakupin ja kauhan, joiden sisällä oli kolikoita ja muita pieniä esineitä. Jotkut kolikot laitettiin pusseihin, toiset käärittiin paperiin ja vasta sitten laitettiin purkkeihin.

Kokoelma kattaa pitkän ajanjakson - 1400-luvulta 1900-luvun alkuun, se sisältää myös Novgorodin, Pihkovan, Tverin, Moskovan mittakaavassa olevia kolikoita sekä Nikolai II:n kolikoita. Kaikki löydöt eivät ole harvinaisia: esimerkiksi aarressa on Katariina II:n kuparinikkeliä, joilla ei ole erityistä arvoa. Mukana oli kuitenkin myös esimerkiksi Aleksei Mihailovitšin puolitoista (se tehtiin eurooppalaisesta taalerista, leikaten se neljään osaan) ja kolikko. lyhyt valtakausi Boris Godunov ja Pietari I:n lyhyen hallituskauden harvinainen raha ja Aleksei Mihailovitšin rupla vuodelta 1654 (jota lyötiin vain vuoden ajan). Lisäksi aarre sisälsi Venäjällä lyödyt puolalaiset kolikot, täydellinen sarja kolikoita Pietari I:stä Pietari III, Elisabetin, Anna Ioannovnan kolikot, Nikolai I:n ja Aleksanteri III:n kruunausrahat.

Muista "ei-rahallisista" löydöistä kiinnostava on sarja 1700-1800-luvun ritarikuntia ja mitaleja, joiden joukossa on kaksi Stanislavin ja Annan ritarikuntaa. Muitakin palkintoja on: pikari ja kaksi lasia Katariina II:n monogrammeilla. Erityisen kiinnostava on palkintokauha, jossa on keisarillinen vaakuna ja omistuskirjoitus (se on mahdollista lukea entisöinnin jälkeen). Mukana oli myös kiinalaisen tai japanilaisen tuotannon luuneulakotelo.

Yksi purkeista osoittautui täynnä pieniä kulttimuoviesineitä: taitettuja ikoneja, ikoneja, ikonikotelo-ristejä. Löytöjen tarkkaa määrää ei vielä tiedetä - niitä ei ole vielä kunnostettu ja puhdistettu. Kuitenkin kerrotaan, että vain yksi purkki sisälsi 305 kolikkoa.

”Tiesimme varmasti henkilön, joka keräsi kokoelman. He olivat kaikki tunnettuja, eivät piilottaneet nimeään, he olivat arkeologisen seuran jäseniä. Vain Fedor Plyushkin voisi omistaa tällaisen kokoelman", sanoo kaivaukset suorittaneen Pihkovan arkeologisen keskuksen johtaja Tatjana Evgenievna Ershova.

Fjodor Mihailovitš Pljuškin (1837–1911) oli kauppias ja yhden Venäjän suurimmista yksityiskokoelmista omistaja. On legenda, että A.S. Pushkin näki Plyushkinien nimen kyltissä Valdaissa, kertoi N.V. Gogol, ja hän myönsi tämän sukunimen Dead Soulsin maanomistajalle - "keräilijälle". Yleisesti, fiktiota ei ollut liian kaukana prototyypistä. Plyushkin on kerännyt kokoelmaansa yli 40 vuoden ajan, ja siinä Vereshchaginin, Venetsianovin, Aivazovskin, Shishkinin maalauksen mestariteosten lisäksi mm. ainutlaatuisia asiakirjoja(kirjeet A.V. Suvorovilta, N.V. Gogolilta) ja A.A.:n henkilökohtaiset tavarat. Arakcheev, siellä oli täytettyjä hanhia ja ankkoja, joitain hämäriä mukulakiviä ja leikkeitä suosituista aikakauslehdistä. Yhteensä Plyushkinin kokoelmassa oli noin miljoona (!) Esinettä, joiden joukossa - 84 laatikkoa kolikoita (Ermitaasin numismaattinen kokoelma tuolloin oli vaatimattomampi).

Plyushkin päästi kuitenkin yleisön yksityiseen museoonsa. Eräs hänen aikalaisensa kirjoitti: ”Aarteita sijoitetaan aina kun mahdollista, ilman mitään järjestelmää: maalauksia ja muotokuvia ripustetaan seinille sattumanvaraisesti, ikonit ovat täynnä suuria maisemia tai pieniä siluetteja muinaisissa kehyksissä, ja posliiniastiat pinotaan lähelle seiniä. vitriinissä ja kaapeissa samovaareja lähes Pietari Suuren ajoilta, vanhoja kelloja, muinaisia ​​aseita.

SISÄÄN viime vuodet Keräilijä neuvotteli museoiden kanssa jälkeläistensä myymisestä, mutta ei päässyt sopimukseen. Jo Plyushkinin kuoleman jälkeen Nikolai II osti kaiken keräämänsä 100 tuhannella ruplalla, minkä jälkeen kokoelma jaettiin eri laitoksille: osa meni Venäjän etnografiseen museoon, osa Eremitaasiin, osa Venäjän museoon, käsikirjoituksia siitä. ovat nyt Pushkinin talossa. Noin 10 % Plyushkinin kokoelmasta (noin 100 tuhatta esinettä) säilytyspaikka on määritetty tarkasti.

Samaan aikaan arkeologit huomauttavat, että aarre piilotettiin kauppiaan kuoleman jälkeen. Niiden sanomalehtien perusteella, joihin kolikot oli kääritty, peittämistä ei tapahtunut. ennen syksyä 1917. Ehkä esineet piilotti Plyushkinin perillinen, joka asui tuolloin Pihkovassa. Riippumatta siitä, kuinka hänen kohtalonsa kääntyi (ja todennäköisesti se oli traaginen), omistaja ei palannut aarteen vuoksi.

Materiaalien perusteella

"Kuolleiden sielujen" galleria päättyy Plyushkinin runoon. alkuperää Tämä kuva löydämme Plautuksen, Molieren komedioista, Balzacin proosasta. Kuitenkin samaan aikaan Gogolin sankari on venäläisen elämän tuote. ”Yleisen tuhlauksen ja raunion keskellä... Petuhovien, Khlobuevien, Chichikovien ja Manilovien seurassa... epäilyttävän ja älykkään ihmisen... joutui tahattomasti tarttumaan pelkoon hyvinvointinsa puolesta. Ja niin nihkeydestä tulee luonnollisesti se mania, johon hänen pelästynyt epäluuloisuus kehittyy... Plyushkin on venäläinen kurja, tulevaisuuden pelon kaipuu, jonka organisaatiossa venäläinen on niin avuton ”, vallankumousta edeltävä kriitikko huomauttaa.

Plyushkinin pääpiirteet ovat niukka, ahneus, hamstrauksen ja rikastumisen jano, valppaus ja epäluulo. Nämä piirteet välittyvät mestarillisesti sankarin muotokuvassa, maisemassa, tilanteen kuvauksessa ja dialogeissa.

Plyushkinin ulkonäkö on erittäin ilmeikäs. "Hänen kasvonsa eivät olleet mitään erikoisia; se oli melkein sama kuin monilla laihoilla vanhoilla miehillä, vain yksi leuka työntyi hyvin pitkälle eteenpäin, niin että hänen täytyi peittää se nenäliinalla joka kerta, jotta ei sylkenyt; pienet silmät eivät olleet vielä sammuneet ja juoksivat korkealle kasvavien kulmakarvojen alta, kuin hiiret, kun ne työntäen terävät kuononsa tummista koloista, valppaina korviaan ja räpäyttäen nenään katsovat, onko kissa piilossa jonnekin..." Plyushkinin asu on huomionarvoinen - rasvainen ja repeytynyt aamutakki, rätit kaulassa ... S. Shevyrev ihaili tätä muotokuvaa. "Näemme Plyushkinin niin elävästi, kuin muistelemme häntä Albert Dürerin maalauksessa Doria-galleriassa ...", kriitikko kirjoitti.

Pienet, hiiren kaltaiset, liikkuvat silmät todistavat Plyushkinin valppaudesta ja epäluuloisuudesta, jonka synnytti pelko omaisuudestaan. Hänen rievunsa muistuttavat kerjäläisen vaatteita, mutta eivät missään tapauksessa maanomistajaa, jolla on enemmän kuin tuhat sielua.

Köyhyyden motiivi kehittyy edelleen maanomistajan kylän kuvauksessa. Kaikissa kylärakennuksissa on havaittavissa "erityinen rappeutuminen", mökit on tehty vanhoista ja tummista hirsistä, katot näyttävät seulalta, ikkunoissa ei ole laseja. Itse Plyushkinin talo näyttää "jonkunlaiselta rappeutuneelta invalidilta". Paikoin yksikerroksinen, paikoin kaksikerroksinen, aidassa ja porteissa on vihreää hometta, rappeutuneiden seinien läpi näkyy "alaston stukkoristikko", vain kaksi ikkunoista on auki, loput ovat tungosta tai tukossa. "Kerjäläinen katse" ilmaisee tässä metaforisesti sankarin henkistä köyhyyttä, hänen maailmankuvansa ankaraa rajoitusta patologisen hamstraamisen intohimosta.

Talon takana ulottuu aivan yhtä umpeen kasvanut ja rappeutunut puutarha, joka on kuitenkin "maalauksellisessa autioituksessaan melko viehättävä". "Vihreät pilvet ja epäsäännölliset tärisevät kupolit leivät taivaallisella horisontilla yhdistäen vapauteen kasvaneiden puiden latvoja. Kolossaalinen valkoinen koivun runko ... nousi tästä vihreästä pensaasta ja pyöristyi ilmassa, kuin ... kimalteleva marmoripylväs ... Auringon valaisemat vihreät pensaat erosivat paikoin ... "Häikäisevän valkoinen marmori koivun runko, vihreät pensaat, kirkas, kimalteleva aurinko - värien kirkkauden ja valotehosteiden läsnäolon suhteen tämä maisema on ristiriidassa maanomistajan talon sisustuksen kuvauksen kanssa, luoden elottomuuden ilmapiirin, kuolema, hauta.

Tšitšikov saapuu Plyushkinin taloon heti pimeyteen. "Hän astui pimeään, leveään käytävään, josta puhalsi kylmä, kuin kellarista. Käytävästä hän pääsi huoneeseen, joka oli myös pimeä ja jota hieman valaisi oven pohjassa olevan leveän halkeaman alta tuleva valo. Lisäksi Gogol kehittää tässä hahmoteltua kuoleman, elottomuuden motiivia. Toisessa maanomistajan huoneessa (johon Tšitšikov päätyy) on rikkinäinen tuoli, "pysähdyksissä oleva heiluri kello, johon hämähäkki on jo kiinnittänyt verkkonsa"; kattokruunu kangaspussissa, se näyttää pölykerroksen ansiosta "silkkikotelolta, jossa mato istuu". Seinillä Pavel Ivanovich huomaa useita maalauksia, mutta niiden juoni on melko selvä - taistelu huutavien sotilaiden ja hukkuvien hevosten kanssa, asetelma "ankka roikkuu pää alaspäin".

Huoneen nurkassa lattialle on kasattu valtava kasa vanhaa roskaa, valtavan pölykerroksen läpi Tšitšikov huomaa siellä palan puista lapiota ja vanhan saappaan pohjan. Tämä kuva on symbolinen. I. P. Zolotusskyn mukaan Plyushkinin kasa on "hautakivi materialistin ihanteen yläpuolella". Tutkija huomauttaa, että aina kun Chichikov tapaa jonkun maanomistajasta, hän "tutkii ihanteitaan". Plyushkin tässä tapauksessa "edustaa" valtiota, varallisuutta. Itse asiassa tämä on tärkein asia, johon Chichikov pyrkii. Taloudellinen riippumattomuus avaa hänelle tien mukavuuteen, onnellisuuteen, vaurauteen jne. Kaikki tämä yhdistyy erottamattomasti Pavel Ivanovichin mielessä kotiin, perheeseen, perhesiteisiin, "perillisiin", kunnioitukseen yhteiskunnassa.

Plyushkin puolestaan ​​tekee käänteisen polun runossa. Sankari näyttää paljastavan meille Chichikov-ihanteen kääntöpuolen - näemme, että maanomistajan talo on täysin laiminlyöty, hänellä ei ole perhettä, kaikki ovat ystävällisiä ja perhesiteet hän repi sen, muiden maanomistajien arvosteluissa hänestä ei ole edes aavistustakaan kunnioituksesta.

Mutta kun Plyushkin oli säästäväinen omistaja, hän oli naimisissa, ja "naapuri pysähtyi syömään hänen kanssaan" ja oppi häneltä kodinhoidosta. Ja kaikki ei ollut hänelle pahempaa kuin muille: "ystävällinen ja puhelias emäntä", kuuluisa vieraanvaraisuudestaan, kaksi kaunista tytärtä, "blondi ja raikas, kuin ruusut", poika, "rikki poika" ja jopa ranskalainen opettaja. Mutta hänen "hyvä emäntänsä" ja hänen nuorin tyttärensä kuolivat, vanhin juoksi karkuun päämajakapteenin kanssa, "hänen pojalle on tullut aika palvella", ja Plyushkin jäi yksin. Gogol seuraa tarkasti tätä ihmispersoonallisuuden hajoamisprosessia, hänen patologisen intohimonsa kehitystä sankarissa.

Maanomistajan yksinäinen elämä, leskeys, "harmaat hiukset karkeissa hiuksissa", kuivuus ja luonteen rationalismi ("inhimilliset tunteet ... eivät olleet syvällä hänessä") - kaikki tämä antoi "täyden ravinnon nihkeälle". Myöntyessään paheeseensa Plyushkin tuhosi vähitellen koko talonsa. Joten hänen heinänsä ja leipänsä mädäntyivät, kellareissa olevat jauhot muuttuivat kiveksi, kankaat ja kankaat "muuttuivat pölyksi".

Plyushkinin intohimo hamstraamiseen muuttui todella patologiseksi: joka päivä hän käveli kylänsä kaduilla ja keräsi kaiken, mikä oli käsillä: vanhan pohjan, naisen rätin, rautanaulan, saven sirpaleen. Mitä ei ollut maanomistajan pihalla: "tynnyrit, ristiin, tynnyrit, laguunit, kannut stigmalla ja ilman leimauksia, vannoneet veljet, korit ...". "Jos joku katsoisi hänen työpihaansa, jonne oli valmistettu kaikenlaista puuta ja astioita, joita ei koskaan käytetty, hänestä olisi tuntunut, että hän oli jo päätynyt Moskovaan hakepihalle, jossa nopeasti anoppi ja anoppi menevät joka päivä... hankkivat taloustarvikkeitaan...", kirjoittaa Gogol.

Tottelemalla voiton ja rikastumisen janoa, sankari menetti vähitellen kaikki inhimilliset tunteet: hän lakkasi olemasta kiinnostunut lastensa ja lastenlastensa elämästä, riiteli naapureidensa kanssa ja ajoi kaikki vieraat pois.

Runon sankarin luonne on täysin yhdenmukainen hänen puheensa kanssa. Kuten V.V. Litvinov huomauttaa, Pljuškinin puhe on "yhtä jatkuvaa murinaa": valituksia toisista - sukulaisista, talonpoikaista ja moittimista pihoillaan.

Kuolleiden sielujen osto- ja myyntikohtauksessa Plyushkin, kuten Sobakevich, alkaa neuvotella Chichikovin kanssa. Kuitenkin, jos Sobakevich, välittämättä asian moraalista puolta, luultavasti arvaa Chichikovin huijauksen olemuksen, Plyushkin ei edes ajattele sitä. Kuultuaan, että on mahdollista saada "voittoa", maanomistaja näyttää unohtavan kaiken: hän "odotti", "hänen kätensä tärisivät", hän "vei rahaa Tšitšikovilta molempiin käsiin ja kantoi ne toimistolle yhtä varovaisesti, ikään kuin kantaisi nestettä, joka minuutti pelkää läikyttää sitä. Siten asian moraalinen puoli jättää hänet itsestään - se yksinkertaisesti hiipuu sankarin "kiihtyvien tunteiden" paineen alla.

Juuri nämä "tunteet" tuovat maanomistajan pois "välinpitämättömien" kategoriasta. Belinsky piti Plyushkinia "koomisina kasvoina", rumina ja inhottavana, kielsi häneltä tunteiden merkityksen. Kuitenkin tekijän luovan tarkoituksen yhteydessä, joka esitetään runossa elämän historia sankari, tämä hahmo näyttää olevan vaikein Gogolin maanomistajien joukossa. Gogolin suunnitelman mukaan Plyushkinin (yhdessä Chichikovin kanssa) piti ilmestyä moraalisesti elvytettynä runon kolmannessa osassa.

Ennen, kauan sitten, nuoruuden kesinä, peruuttamattomasti välähtäneen lapsuuteni kesinä, oli hauskaa ajaa ensimmäistä kertaa vieraan paikkaan: ei väliä oliko se kylä, köyhä lääninkaupunki, kylä, esikaupunki - löysin siitä paljon outoja asioita lapsellisen uteliaisuuden. Jokainen rakenne, kaikki, mikä kantoi vain jonkin havaittavan piirteen jäljen, kaikki pysähtyi ja hämmästytti minua. Onko se kivihallintotalo, tunnettua arkkitehtuuria puoliksi väärien ikkunoiden kanssa, joka on yksin ulkona hakatun yksikerroksisten hirsitalojen joukosta, onko se tavallinen kupoli, kaikki verhoiltu valkoraudalla, kohotettuna uuden yläpuolelle kirkko vaalensi kuin lumi, tai markkinat, dandy, olipa lääni, keskellä kaupunkia - mikään ei jäänyt tuoreelta, hienovaraiselta huomiolta, ja työnnettynä nenäni retkeilykärrystäni katsoin jonkin mekon leikkausta. takki, jota ei ollut koskaan ennen nähty, ja puulaatikoita, joissa oli naulat, harmaita, kellastuneita kaukaa, rusinoita ja saippuaa, jotka välkkyivät vihannesliikkeen ovista kuivattujen Moskovan makeisten tölkkien mukana, hän katsoi jalkaväkeä. upseeri kävelee syrjään, tuotiin luoja tietää mihin maakuntaan maakuntaan tylsyyden ja kauppiaan luona, joka välkkyi siperialaisessa kilpa-droshkyssa ja henkisesti vietynä seurasi heitä heidän köyhään elämäänsä. Piiriviranomainen, ohita - Mietin jo, minne hän oli menossa, käykö illalla veljien luona vai suoraan kotiinsa, jotta istuttuaan puoli tuntia kuistilla, ennen kuin hämärä oli vielä laskeutunut, istu varhaiseen illalliseen äitinsä, vaimonsa, vaimonsa siskon ja koko perheen kanssa ja mistä he puhuvat aikana, jolloin pihatyttö munkeissa tai poika paksussa takissa tuo talikynttilän keiton perään kestävässä kodin kynttilänjalassa. Lähestyessäni jonkun maanomistajan kylää katselin uteliaana korkeaa, kapeaa puista kellotornia tai leveää tummaa puuta vanha kirkko. Maanomistajan talon punainen katto ja valkoiset savupiiput välähtivät minulle houkuttelevasti kaukaa puiden vehreyden läpi, ja odotin kärsimättömästi, kunnes sitä suojelevat puutarhat erottuvat molemmilta puolilta ja hän näyttäytyy omillaan, sitten , valitettavasti! ei ollenkaan mautonta, ulkonäkö; ja sen perusteella yritin arvata kuka itse maanomistaja oli, oliko hän lihava ja onko hänellä poikia tai jopa kuusi tytärtä soivan tyttömäisen naurun, leikkien ja nuoremman sisaren ikuisen kauneuden kanssa, ja olivatko he mustia. -silmäinen, ja oliko hän itse iloinen tai synkkä kuin syyskuussa viimeiset päivät, katsoo kalenteria ja puhuu rukiista ja vehnästä, joka on tylsää nuorille.

Nyt ajelen välinpitämättömästi mihin tahansa tuntemattomaan kylään ja katson välinpitämättömästi sen mautonta ulkonäköä; kylmä katseeni on epämiellyttävä, se ei ole minusta hauskaa, ja mikä olisi herännyt aiempina vuosina elävää liikettä kasvoilla nauru ja hiljainen puhe lipsahtaa nyt ohi, ja liikkumattomat huuleni pitävät välinpitämättömänä hiljaisuuden. Oi nuoruuteni! voi tuoreutta!

Kun Tšitšikov ajatteli ja sisäisesti nauroi talonpoikien Pljuškinille antamaa lempinimeä, hän ei huomannut kuinka hän ajoi keskelle laajaa kylää, jossa oli monia majoja ja katuja. Pian kuitenkin tämä hirsipäällysteen synnyttämä huomattava tärähdys sai hänet huomaamaan sen, jota ennen kaupungin kivipäällyste ei ollut mitään. Nämä tukit, kuten pianon koskettimet, nousivat ylös ja alas, ja huolimaton ratsastaja sai joko kolhun takaraivoon tai sinisen täplän otsaansa tai se tapahtui hänen omilla hampaillaan puremassa tuskallisesti hänen häntäänsä. omaa kieltä. Hän huomasi kaikissa kylärakennuksissa erityisen rappeutumisen: majojen hirsi oli tumma ja vanha; monet katot lensivät läpi kuin seula; toisissa oli vain harjanteella ylhäällä ja pylväitä sivuilla kylkiluiden muodossa. Näyttää siltä, ​​että omistajat itse ottivat rätit ja hampun heiltä riitelemällä, ja tietysti on reilua, että he eivät peitä kota sateessa eivätkä pudota itse ämpäriin, mutta siellä on siinä ei tarvitse puuhailla, kun tilaa on sekä tavernassa että suurella tiellä, sanalla sanoen missä haluat. Mökkien ikkunat olivat ilman lasia, toiset tukossa rievulla tai vetoketjulla; parvekkeet kattojen alla kaiteineen, tuntemattomista syistä muissa venäläisissä majoissa tehtyjä, siroteltuja ja mustiksi muuttuneita, ei edes maalauksellisesti. Mökkien takana monin paikoin levisi riveissä valtavat leipäpinot, jotka olivat ilmeisesti olleet paikoillaan pitkään; ne näyttivät väriltään vanhoilta, huonosti paistetuilta tiililtä, ​​niiden päällä kasvoi kaikenlaista roskaa ja jopa pensaita tarttui sivuun. Leipä oli ilmeisesti isännän leipä. Viljavarastojen ja rappeutuneiden kattojen takaa nousi ja välähti kirkkaassa ilmassa kaksi kyläkirkkoa, toinen lähellä toisiaan, nyt oikealle, sitten vasemmalle, kun britzka kääntyi: tyhjä puinen ja kivinen, kellertävät seinät, tahrainen, halkeileva. Osittain isännän talo alkoi näkyä, ja lopulta koko juttu näytti siltä paikalta, missä majaketju katkesi ja niiden sijaan oli kasvimaa tai sketsi, jota ympäröi paikoin matala. Rikkinäinen kaupunki. Tämä outo linna näytti joltain rappeutuneelta invalidilta, pitkältä, kohtuuttoman pitkältä. Joissain paikoissa se oli yksi tarina, paikoin kaksi; tummalla katolla, joka ei kaikkialla suojellut hänen vanhuuttaan luotettavasti, kaksi särmää jäi esiin, toinen toisiaan vastapäätä, kumpikin jo horjumassa, riistettynä aikoinaan peittäneen maalin. Talon seinät halkaisivat paikoin paljaita stukkohilejä ja ilmeisesti kärsivät paljon kaikenlaisista huonoista säästä, sateista, pyörteistä ja syksyn muutoksista. Ikkunoista vain kaksi oli auki, muut olivat ikkunaluukkuja tai jopa laudoitettuja. Nämä kaksi ikkunaa olivat puolestaan ​​myös puolinäköisiä; yhteen heistä oli liimattu tummansininen sokeripaperikolmio.

Vanha, laaja puutarha, joka ulottui talon takana, näkymä kylään ja sitten katosi peltoon, umpeenkasvuna ja rappeutuneena, näytti siltä, ​​​​että yksin virkisti tätä laajaa kylää ja yksin oli melko viehättävä maalauksellisessa autioituksessaan. Vihreät pilvet ja epäsäännölliset tärisevät kupolit makasivat taivaallisella horisontilla, vapaudessa kasvaneiden puiden yhteenliittyneinä latvoina. Valkoinen koivun runko, josta puuttui myrskyn tai ukkosmyrskyn katkaisemat latvat, nousi tästä vihreästä metsästä ja pyöristyi ilmassa kuin tavallinen marmorinen kimalteleva pylväs; sen vino terävä murto, jolla se päätyi ylöspäin pään sijaan, tummuutui lumisen valkoisuutta vasten kuin hattu tai musta lintu. Humalat, jotka tukahduttivat alapuolella olevat seljanmarjan, pihlajan ja pähkinän pensaat ja sitten juoksivat pitkin koko palisadin yläosaa, juoksivat lopulta ylös ja kiertyivät murtuneen koivun puoliväliin. Päästyään sen keskelle se riippui sieltä alas ja alkoi jo takertua muiden puiden latvoihin tai roikkui ilmassa sitoen ohuet sitkeät koukut renkaisiin, joita ilma ravisteli helposti. Paikoin vihreät pensaat erottuivat auringon valaisemina, ja niiden välissä näkyi valaisematon syvennys, joka aukesi kuin tumma suu; se kaikki oli varjon peitossa ja hädin tuskin välkkyi mustissa syvyyksissään: juokseva kapea polku, romahtanut kaide, huikea lehtimaja, ontto, kuihtunut pajun runko, harmaakarvainen chapyzhnik, joka työntyi esiin kuihtuneen pajun takaa. kauheasta erämaasta, sotkeutuneena ja ristikkäin ja oksia, ja lopuksi vaahteran nuori oksa, joka ojensi vihreitä tassuja-lehtiä sivuun, joista yhden alle, Jumala tietää miten kiipesi, aurinko yhtäkkiä muutti sen läpinäkyvä ja tulinen, joka loistaa upeasti tässä paksussa pimeydessä. Toisella puolella, aivan puutarhan reunalla, useat korkeat haavat, jotka eivät ole yhtä suuret kuin muut, nostivat valtavia variksenpesiä vapiseviin huippuihinsa. Joillakin niistä oli ylösalaisin kääntyneitä ja ei aivan irrotettuja oksia, jotka roikkuivat alas ja kuihtuneet lehdet. Sanalla sanoen, kaikki oli hyvin, miten ei keksitty luontoa tai taidetta, mutta kuten se tapahtuu vain silloin kun ne yhdistyvät, kun kasatun, usein hyödyttömän työn mukaan mies menee ohi luonto viimeisellä talttallaan keventää raskaita massoja, tuhoaa karkeasti havaittavissa olevat säännöllisyydet ja kerjäläiset aukot, joista salaamaton, alaston suunnitelma kurkistaa läpi, ja antaa ihanaa lämpöä kaikkeen, mitä mitatun puhtauden ja siisteyden kylmyydessä on luotu.

Yhden tai kaksi käännöstä tehtyään sankarimme löysi itsensä lopulta talon edestä, joka nyt näytti vielä surullisemmalta. Vihreä home oli jo peittänyt aidan ja portin lahopuun. Joukko rakennuksia: ihmisten rakennuksia, latoja, kellareita, ilmeisesti rappeutuneita, täyttivät pihan; niiden lähellä, oikealla ja vasemmalla, näkyi portit muille sisäpihoille. Kaikki kertoi, että maanviljely täällä oli aikoinaan ollut laajamittaista, ja nyt kaikki näytti pilviseltä. Mikään ei näyttänyt elävöittävän kuvaa: ei ovia aukeamassa, ei ihmisiä mistään tule ulos, ei elämisen vaivoja ja huolia kotona! Vain yksi pääportti oli auki, ja se johtui siitä, että muzhik ajoi sisään ladatulla vaunulla, joka oli peitetty matolla, ilmaantuen ikään kuin tarkoituksella elvyttämään tätä sukupuuttoon kuollutta paikkaa; muina aikoina ne lukittiin myös tiukasti, sillä jättiläinen lukko riippui rautalenkissä. Yhdessä rakennuksessa Chichikov huomasi pian jonkun hahmon, joka alkoi riidellä kärryillä saapuneen talonpojan kanssa. Hän ei pitkään aikaan voinut tunnistaa, mitä sukupuolta hahmo oli: nainen vai mies. Hänen mekkonsa oli täysin epämääräinen, hyvin samanlainen kuin naisen huppu, hänen päässään oli lippalakki, kuten kyläpihan naisten pukeutuminen, vain yksi ääni vaikutti hänestä hieman käheältä naiselle. "Voi isoäiti! hän ajatteli itsekseen ja lisäsi heti: "Voi ei!" - "Tietenkin, baba!" hän sanoi lopulta katsoen tarkemmin. Hahmo puolestaan ​​katsoi häntäkin tarkkaavaisesti. Näytti siltä, ​​että vieras oli hänelle uutuus, koska hän tutki paitsi häntä, myös Selifania ja hevosia pyrstöstä kuonoon. Vyössä roikkuvista avaimista ja siitä, että hän moitti talonpoikaa melko vastenmielisillä sanoilla, Tšitšikov päätteli, että tämän täytyy olla taloudenhoitaja.

"Kuule, äiti", hän sanoi ja jätti britzkan, "mikä on mestari? ..

"Ei kotona", taloudenhoitaja keskeytti odottamatta kysymyksen loppua, ja sitten hetken kuluttua lisäsi: "Mitä sinä tarvitset?"

- On olemassa tapaus!

- Menkää huoneisiin! - sanoi taloudenhoitaja kääntyen pois ja näyttäen hänelle selkänsä, jossa oli jauhoja ja jonka alla oli iso reikä.

Hän astui leveään, pimeään käytävään, josta puhalsi kylmä tuuli, kuin kellarista. Käytävästä hän pääsi huoneeseen, joka oli myös pimeä ja jota hieman valaisi oven pohjassa olevan leveän halkeaman alta tuleva valo. Avattuaan tämän oven hän huomasi vihdoin olevansa valossa ja iski ilmaantunut epäjärjestys. Näytti siltä, ​​että talossa pestään lattiat ja kaikki huonekalut oli kasattu tänne jonkin aikaa. Yhdellä pöydällä oli jopa rikki tuoli, ja sen vieressä seisovalla heilurilla varustettu kello, johon hämähäkki oli jo kiinnittänyt verkon. Juuri tuolla, sivuttain seinää vasten, oli kaappi, jossa oli antiikkihopeaa, karahvia ja Kiinalainen posliini. Helmiäismosaiikeilla vuoratulla, paikoin jo irronnut ja vain kellertäviä liimalla täytettyjä uria jättäneitä uurteita vuoratulla hylsyllä makasi paljon kaikenlaista: pino vihertävällä marmoripuristimella peitettynä pieniä papereita. kananmuna päällä, vanha kirja nahkaan sidottu punaisella koristeltu, sitruuna, kaikki kuivunut, enintään hasselpähkinä, rikki nojatuolin käsivarsi, lasi jossain nesteellä ja kolme kärpästä, peitetty kirjaimella, pala sinettivahaa, pala rätsiä nostettuna jonnekin, kaksi musteella tahrattua höyhentä, kuivuneet, kuten kulutuksessa, a hammastikku, täysin kellastunut, jonka omistaja saattaa olla poimimassa hampaitaan jo ennen Ranskan hyökkäystä Moskovaan.

Useita maalauksia ripustettiin hyvin tiiviisti ja typerästi seinille: pitkä, kellastunut kaiverrus jostain taistelusta, valtavilla rummuilla, huutavilla sotilailla kolmikulmaisissa hatuissa ja hukkuvia hevosia, ilman lasia, asetettu mahonkikehykseen ohuilla pronssisilla raidoilla ja pronssilla. ympyröitä kulmissa.. Rivessä heidän kanssaan miehitti puolet seinästä valtava mustamaalattu kuva öljymaalit, joka kuvaa kukkia, hedelmiä, leikattua vesimelonia, villisian kasvoja ja pää alaspäin roikkuvaa ankkaa. Katon keskeltä riippui kattokruunu pellavapussissa, pöly sai sen näyttämään silkkikotelolta, jossa mato istuu. Huoneen nurkkaan oli kasattu lattialle kasa tavaroita, jotka olivat karkeampia ja kelvottomia makaamaan pöydillä. Mitä kasassa tarkalleen ottaen oli, oli vaikea päättää, koska pölyä siinä oli niin paljon, että jokaisen siihen koskeneen kädet muuttuivat kuin hansikkaat; enemmän kuin mitään muuta sieltä työntyi esiin puulapion katkennut pala ja vanha saappaanpohja. Olisi ollut mahdotonta sanoa, että tässä huoneessa asui elävä olento, ellei pöydällä makaava vanha, kulunut lippalakki olisi ilmoittanut hänen läsnäolostaan. Hänen tutkiessaan kaikkea outoa koristetta avautui sivuovi ja sisään astui sama taloudenhoitaja, jonka hän tapasi pihalla. Mutta sitten hän näki, että se oli enemmän taloudenhoitaja kuin taloudenhoitaja: taloudenhoitaja ei ainakaan ajanut partaa, mutta tämä päinvastoin ajeli, ja näytti siltä, ​​melko harvoin, koska hänen koko leukansa posken alaosa näytti rautalangasta tehdyltä kammalta, jota käytetään hevosten puhdistamiseen tallissa. Chichikov pukeutui kysyvän ilmeen kasvoilleen ja odotti kärsimättömästi, mitä taloudenhoitaja halusi kertoa hänelle. Avaimenpitäjä omalta osaltaan odotti myös sitä, mitä Chichikov halusi kertoa hänelle. Lopulta jälkimmäinen, yllättynyt sellaisesta oudosta hämmennystä, uskalsi kysyä:

- Mikä herra on? kotona, eikö?

"Mestari on täällä", sanoi avaimenpitäjä.

- Missä? Chichikov toisti.

- Mitä, isä, ovatko he sokeita vai mitä? avainmestari kysyi. - Ehwa! Ja minä olen omistaja!

Tässä sankarimme astui tahattomasti taaksepäin ja katsoi häntä tarkasti. Hän sattui näkemään monia erilaisia ​​ihmisiä, jopa sellaisia ​​kuin lukija ja minun ei ehkä koskaan tarvitse nähdä; mutta hän ei ollut koskaan nähnyt mitään vastaavaa. Hänen kasvonsa eivät olleet mitään erikoisia; se oli melkein sama kuin monilla laihoilla vanhoilla miehillä, vain yksi leuka työntyi hyvin pitkälle eteenpäin, niin että hänen täytyi peittää se nenäliinalla joka kerta, jotta ei sylkenyt; pienet silmät eivät olleet vielä sammuneet ja juoksivat korkealle kasvavien kulmakarvojen alta kuin hiiret, kun he ojentaen terävät kuononsa tummista koloista, piikkien korviaan ja räpytellen viiksiään katsovat kissaa tai tuhma poikaa piiloutumassa jonnekin. , ja haistaa epäilyttävästi ilmaa. Paljon huomionarvoisempi oli hänen asunsa: millään keinoilla ja ponnisteluilla ei olisi voitu päästä sen pohjaan, mistä hänen aamutakkinsa oli keksitty: hihat ja yläkerrokset olivat niin rasvaisia ​​ja kiiltäviä, että ne näyttivät yuftilta, joka menee saappaiden päälle; takana roikkui kahden sijasta neljä kerrosta, joista puuvillapaperi nousi hiutaleina. Hänellä oli myös jotain sidottu kaulaan, josta ei saanut selvää: olipa se sukkahousu, sukkanauha tai vatsa, mutta ei solmiota. Sanalla sanoen, jos Tšitšikov olisi tavannut hänet tuolla tavalla pukeutuneena jossain kirkon ovilla, hän olisi luultavasti antanut hänelle kuparipennin. Sillä sankarimme kunniaksi on sanottava, että hänen sydämensä oli myötätuntoinen, eikä hän voinut millään tavalla vastustaa olemaan antamatta köyhälle kuparipenniäkään. Mutta hänen edessään ei seisonut kerjäläinen, hänen edessään seisoi maanomistaja. Tällä maanomistajalla oli enemmän kuin tuhat sielua, ja kuka tahansa olisi yrittänyt löytää keneltäkään muulta niin paljon leipää jyvässä, jauhoissa ja vain matkatavaroissa, jolla olisi ruokakomeroja, lattoja ja kuivausrumpuja täynnä niin paljon kankaita, liinoja, pukeutunut ja raakanahkainen lampaannahka, kuivattu kala ja mikä tahansa vihannes tai gubiini. Jos joku olisi katsonut hänen työpihaansa, jossa kaikenlaista puuta ja välineitä, joita ei koskaan käytetty, oli valmistettu varastoon, hänestä olisi tuntunut, että hän oli jotenkin päätynyt Moskovaan hakepihalle, jossa nopeasti anoppi ja anoppi, kokit takana, valmistamaan kotitaloustarvikkeitaan ja missä jokainen puu muuttuu valkoiseksi vuorilla - kirjailtuina, viiltoina, pajuttuja ja pajuttuja; tynnyrit, ristit, kylpytynnyrit, laguunit, kannut stigmailla ja ilman, kaksoset, korit, mykolnikit, joihin naiset laittoivat korvalehtinsä ja muita riitoja, ohuesta taivutetusta haapasta tehdyt laatikot, paju koivun tuohesta tehty punajuuret ja paljon kaikkea mitä menee rikkaiden ja köyhien Venäjän tarpeisiin. Miksi Plyushkin näytti tarvitsevan tällaisten tuotteiden tuhoamista? koko elämänsä aikana hänen ei olisi tarvinnut käyttää niitä edes kahdella sellaisella tilalla kuin hänellä oli - mutta tämäkään ei tuntunut hänestä riittävältä. Tyytymättömänä tähän hän käveli joka päivä kylänsä kaduilla, katsoi siltojen alle, poikkipalkkien alle ja kaikkea, mikä hänelle osui: vanha pohja, naisen rätti, rautanaula, saven sirpale - hän raahasi. kaiken itselleen ja laittaa sen pinoon, jonka Tšitšikov huomasi huoneen nurkassa. "Siellä kalastaja meni jo metsästämään!" - talonpojat sanoivat nähdessään hänen menevän saaliiksi. Ja itse asiassa hänen jälkeensä ei tarvinnut lakaisua katua: ohikulkeva upseeri sattui menettämään kannustuksensa, tämä kannus meni heti tunnettuun kasaan; Jos nainen, jollakin tapaa kaivoa ammottava, unohti ämpärin, hän veti ämpärin pois. Mutta kun hänet huomannut talonpoika otti hänet sieltä kiinni, hän ei riidellyt vaan luovutti varastetun tavaran; mutta heti kun se joutui kasaan, kaikki oli ohi: hän vannoi, että se oli hänen, hänen silloin ostamansa, joltakin tai peritty isoisältään. Huoneestaan ​​hän poimi lattialta kaiken, mitä näki: sinettivahan, paperin, höyhenen ja laittoi ne kaikki toimistolle tai ikkunalle.

Sankari " kuolleet sielut» Pehmo. Kuva Kukryniksy

Mutta oli aika, jolloin hän oli vain säästäväinen omistaja! Hän oli naimisissa ja perheenisä, ja naapuri tuli syömään hänen kanssaan, kuuntelemaan häntä ja oppimaan häneltä kodinhoitoa ja viisasta piittaamattomuutta. Kaikki virtasi elävästi ja tapahtui mitattuun tahtiin: myllyt, huovat liikkuivat, kangastehtaat, puusepänkoneet, kehräyskoneet toimivat; kaikkialla omistajan terävä silmä astui kaikkeen ja kuin ahkera hämähäkki, hän juoksi vaivalloisesti, mutta nopeasti talousverkkonsa kaikkia päitä pitkin. Liian paljon vahvoja tunteita eivät heijastuneet hänen kasvojensa piirteissään, mutta mieli näkyi silmissä; hänen puheensa oli täynnä kokemusta ja tietoa maailmasta, ja vieraan oli miellyttävä kuunnella häntä; ystävällinen ja puhelias emäntä oli kuuluisa vieraanvaraisuudestaan; kaksi kaunista tytärtä tuli heitä vastaan, sekä vaaleat että raikkaat kuin ruusut; poika juoksi ulos, murtunut poika, ja suuteli kaikkia, kiinnittäen vain vähän huomiota siihen, oliko vieras onnellinen vai ei. Kaikki talon ikkunat olivat auki, parvella oli ranskalaisen opettajan asunto, jolla oli hyvä parranajo ja joka oli loistava ampuja: hän toi aina teerit tai ankkoja päivälliselle ja joskus vain varpusen munia, joista hän tilasi itselleen munakokkelia, koska koko talossa on enemmän, kukaan ei syönyt sitä. Hänen maanmiehensä, kahden tytön mentori, asui myös parvella. Omistaja itse ilmestyi pöytään takissa, vaikkakin hieman kuluneessa, mutta siistissä kunnossa, kyynärpäät olivat kunnossa: laastaria ei ollut missään. Mutta hyvä emäntä kuoli; osa avaimista ja niiden mukana pieniä huolia siirtyi hänelle. Plyushkin muuttui levottomaksi ja, kuten kaikista leskeistä, epäluuloisemmaksi ja ankeammaksi. Käytössä vanhin tytär Hän ei voinut luottaa kaikessa Aleksanteri Stepanovnaan, ja hän oli oikeassa, koska Aleksandra Stepanovna pakeni pian esikuntakapteenin, Jumala tietää minkä ratsuväkirykmentin kanssa, ja meni hänen kanssaan naimisiin jossain hätäisesti kylän kirkossa tietäen, että hänen isänsä ei pitänyt upseereista. oudolla ennakkoluulolla, ikään kuin kaikki sotilaspelaajat ja motishki. Hänen isänsä lähetti hänelle kirouksen tiellä, mutta ei halunnut jatkaa. Talosta tuli vieläkin tyhjempi. Omistajassa niukkaus tuli näkyvämmäksi, hänen harmaat hiuksensa, hänen karkeissa hiuksissaan kimalteleva uskollinen ystävä auttoi häntä kehittymään entisestään; ranskan opettaja vapautettiin, koska hänen poikansa oli aika palvella; Madame ajettiin pois, koska hän ei osoittautunut synnittömäksi Alexandra Stepanovnan sieppauksessa; poika lähetetään provinssin kaupunki selvittääkseen osastolla isänsä mielestä välttämättömän palveluksen hän päätti sen sijaan liittyä rykmenttiin ja kirjoitti isälleen jo määritelmänsä mukaan pyytäen rahaa univormuihin; on aivan luonnollista, että hän sai tästä tavallisissa ihmisissä shishiksi kutsuttua. Lopulta viimeinen tytär, joka jäi hänen kanssaan taloon, kuoli, ja vanha mies huomasi olevansa yksin vartijana, vartijana ja omaisuutensa omistajana. Yksinäinen elämä on antanut ravitsevaa ruokaa nirsolle, jolla, kuten tiedätte, on kova nälkä ja mitä enemmän se syö, sitä kyltymättömämmäksi se tulee; inhimilliset tunteet, jotka eivät olleet jo syvällä hänessä, kasvoivat joka minuutti, ja joka päivä jotain katosi tässä kuluneessa rauniossa. Jos se tapahtui sillä hetkellä, ikään kuin tarkoituksella vahvistaakseen hänen mielipiteensä armeijasta, että hänen poikansa hävisi korteissa; hän lähetti hänelle isänsä kirouksen sydämensä pohjasta, eikä hän enää koskaan ollut kiinnostunut tietämään, oliko hän olemassa maailmassa vai ei. Joka vuosi hänen talonsa ikkunoita teeskenteltiin, lopulta vain kaksi jäi jäljelle, joista yksi, kuten lukija on jo nähnyt, oli sinetöity paperilla; joka vuosi yhä useammat kodin pääosat katosivat näkyvistä, ja hänen pikkuinen katseensa kääntyi paperipaloihin ja höyheniin, joita hän keräsi huoneestaan; hänestä tuli tinkimättömämpi ostajia kohtaan, jotka tulivat viemään hänen kotityönsä; ostajat neuvottelivat, neuvottelivat ja lopulta hylkäsivät hänet kokonaan sanoen, että hän oli demoni eikä mies; heinä ja leipä mädäntyivät, pinot ja heinäsuovat muuttuivat puhtaaksi lannaksi, niihin jopa istutettiin kaalia, kellareissa olevat jauhot muuttuivat kiveksi, ja se oli tarpeen pilkkoa, oli kauheaa koskettaa kangasta, kangasta ja kotitalousmateriaaleja: ne muuttuivat pölyksi. Hän itse oli jo unohtanut, kuinka paljon hänellä oli, ja muisti vain, missä hänen kaapissaan oli karahvi, jossa oli jäljellä jonkinlaista tinktuuraa, johon hän itse teki merkin, jotta kukaan ei juoisi sitä, ja missä höyhenpanos tai vaha. Sillä välin maatilalla kerättiin tuloja kuten ennenkin: talonpojan piti tuoda sama määrä quitrentiä, jokaista naista verotettiin samalla pähkinöillä; kutojan piti kutoa sama määrä pellavasarjoja - kaikki tämä putosi varastohuoneisiin, ja kaikki mädäntyi ja repeytyi, ja hän itse lopulta muuttui jonkinlaiseksi ihmiskunnan repeytyneeksi. Alexandra Stepanovna tuli kerran muutaman kerran pienen poikansa kanssa yrittäen nähdä, voisiko hän saada jotain; Ilmeisesti elämä marssilla esikunnan kapteenin kanssa ei ollut niin houkuttelevaa kuin miltä se näytti ennen häitä. Plyushkin kuitenkin antoi hänelle anteeksi ja jopa antoi pieni tyttärentytär pelata jollain pöydällä olevalla napilla, mutta hän ei antanut rahaa. Toisen kerran Alexandra Stepanovna tuli kahden pienen kanssa ja toi hänelle pääsiäiskakun teetä varten ja uuden aamutakin, koska isällä oli sellainen aamutakki, jota ei vain hävettänyt katsoa, ​​vaan jopa hävettää. Plyushkin hyväili molempia lastenlapsia ja asetti heidät toisen oikealle ja toisen vasemmalle polvelleen, ravisteli heitä aivan samalla tavalla kuin he ratsastivat hevosilla, otti pääsiäiskakun ja aamutakin, mutta ei antanut tyttärelleen mitään; sillä Alexandra Stepanovna lähti.

Ja niin, millainen maanomistaja seisoi Chichikovin edessä! On sanottava, että tällaista ilmiötä tulee harvoin vastaan ​​Venäjällä, missä kaikki mieluummin kääntyy kuin kutistuu, ja sitäkin ihmeellisempää on, että juuri tuolle naapurille ilmestyy maanomistaja, joka nauttii koko venäläisestä. pätevyys ja jalo, palava, kuten sanotaan, läpi elämän. Ennennäkemätön matkustaja pysähtyy hämmästyneenä nähdessään asuntonsa ja ihmettelee, millainen suvereeni prinssi yhtäkkiä löysi itsensä pienten, tummien omistajien joukosta: hänen valkoiset kivitalonsa, joissa on lukemattomia savupiippuja, huvimajat, tuulikukot, joita ympäröi lauma ulkorakennuksia ja kaikenlaisia vieraileville vieraille tarkoitetut huoneet näyttävät palatseilta. Mitä hänellä ei ole? Teatterit, pallot; koko yön valoilla ja kulhoilla koristeltu puutarha loistaa musiikin jylinästä. Puolet maakuntaa on pukeutunut ja kävelee iloisesti puiden alla, eikä kukaan näytä villeiltä ja uhkaavilta tässä pakotetussa valaistuksessa, kun puusta hyppää näyttävästi ulos valevalon valaisema paksu oksa, joka on vailla kirkasta vehreyttä, ja sen yläpuolella on tummempi ja ankarampi ja kaksikymmentä kertaa uhkaavampi on tuon yötaivaan halki, ja taivaalla lehdet vapisevana, syvemmälle särkymättömään pimeyteen, puiden latvat ovat närkästyneitä tästä hopealankasta loistaen, joka valaisee niiden juuria alhaalta. .

Plyushkin oli seisonut useita minuutteja sanomatta sanaakaan, mutta Tšitšikov ei vieläkään kyennyt aloittamaan keskustelua, ja hän viihdytti sekä omistajan itsensä näkymistä että kaikesta, mitä hänen huoneessaan oli. Hän ei pitkään aikaan keksinyt mitään sanoja selittääkseen vierailunsa syytä. Hän aikoi ilmaista itseään sellaisessa hengessä, että kuultuaan paljon hyveestä ja sielunsa harvinaisista ominaisuuksista hän piti velvollisuutenaan henkilökohtaisesti osoittaa kunnioitusta, mutta hän otti itsensä kiinni ja tunsi sen olevan liikaa. Heittäessään toisen sivuttaisen katseen kaikkeen, mitä huoneessa oli, hän tunsi, että sanat "hyve" ja "harvinaiset sielun ominaisuudet" voitaisiin korvata sanoilla "talous" ja "järjestys"; ja siksi, muuttamalla puhettaan, hän sanoi, että kuultuaan paljon taloudestaan ​​ja harvinaisesta tilojen hoidosta, hän piti velvollisuutenaan tutustua ja osoittaa kunnioitusta henkilökohtaisesti. Tietysti yksi voi tuoda toisen paras syy mutta sitten ei tullut muuta mieleen.

Tähän Plyushkin mutisi jotain huulillaan, sillä ei ollut hampaita, mikä on tarkalleen tuntematon, mutta luultavasti merkitys oli tämä: "Ja paholainen olisi ottanut sinut kunnioituksellasi!" Mutta koska meidän vieraanvaraisuutemme on sellaista, ettei kurjakaan pysty rikkomaan sen lakeja, hän lisäsi heti hieman selvemmin: "Pyydän sinua istumaan mitä nöyrimmin!"

"En ole nähnyt vieraita pitkään aikaan", hän sanoi, "kyllä, minun on myönnettävä, en näe heistä juurikaan hyötyä. He aloittivat säädyttömän tavan käydä toistensa luona, mutta kotitaloudessa on puutteita ... ja ruokkivat hevosiaan heinällä! Söin kauan sitten, mutta keittiöni on matala, ilkeä ja savupiippu täysin hajoanut: jos alkaa lämmittämään, sytytät toisen tulen.

"Vau, miten se on! Chichikov ajatteli itsekseen. "On hyvä, että sain kiinni Sobakevitšilta juustokakun ja palan karitsanpuoleista."

- Ja niin ilkeä anekdootti, että koko tilalla ainakin tupsu heinää! Plushkin jatkoi. "Kyllä, ja itse asiassa, kuinka säästät sen?" pieni maa, talonpoika on laiska, ei pidä töistä, hän ajattelee, ikään kuin tavernassa ... katso vain, lähdet ympäri maailmaa vanhuudellasi!

"He kuitenkin kertoivat minulle", Tšitšikov huomautti vaatimattomasti, "että sinulla on enemmän kuin tuhat sielua.

- Kuka sanoi tuon? Ja sinä, isä, sylkisit sen sanoneen silmiin! Hän, pilkkalintu, halusi ilmeisesti pilata sinulle. Täällä he sanovat, että sieluja on tuhansia, mutta mene ja laske, etkä laske mitään! Viimeisen kolmen vuoden aikana kirottu kuume on uuvuttanut minulta runsaan jackpotin talonpoikia.

- Kerro! ja väsynyt paljon? Chichikov huudahti myötätuntoisesti.

Kyllä, monet on purettu.

"Saanko kysyä kuinka monta?"

- Kahdeksankymmentä sielua.

"En valehtele, isä.

– Haluan kysyä teiltä vielä yhden asian: luulenhan, että lasket nämä sielut viimeisimmän tarkistuksen lähettämispäivästä?

"Luojan kiitos", sanoi Plyushkin, "mutta ei ole paha, että siitä lähtien niitä on satakaksikymmentä.

- Todella? Kokonaiset satakaksikymmentä? Chichikov huudahti ja jopa avasi suunsa hämmästyksestä.

- Olen vanha, isä, valehdellakseni: elän seitsemättä vuosikymmentä! Plyushkin sanoi. Hän näytti loukkaantuneen sellaisesta melkein iloisesta huudahduksesta. Chichikov huomasi, että tällainen välinpitämättömyys jonkun toisen surua kohtaan oli todella säädytöntä, ja siksi hän huokaisi välittömästi ja sanoi olevansa pahoillaan.

"Mutta et voi laittaa surunvalitteluja taskuusi", sanoi Pljuškin. - Kapteeni asuu lähelläni; paholainen tietää mistä tuli, sanoo - sukulainen: "Setä, setä!" - ja suutelee kättä, ja heti kun hän alkaa tuntea myötätuntoa, hän nostaa sellaisen ulvonnan, joka pitää huolta korvistasi. Kaikki punaiset kasvoista: penniku, tee, tarttuu kuolemaan. On totta, hän menetti rahaa upseerina palvellessaan tai teatterinäyttelijä houkutteli hänet ulos, ja nyt hän tuntee myötätuntoa!

Tšitšikov yritti selittää, että hänen surunvalittelunsa eivät olleet ollenkaan samanlaisia ​​kuin kapteenin ja että hän oli valmis todistamaan sen ei tyhjillä sanoilla, vaan teoilla, ja lykkäämättä asiaa enempää, epäröimättä hän välittömästi. ilmaisi olevansa valmis ottamaan vastuun verojen maksamisesta kaikista tällaisissa onnettomuuksissa kuolleista talonpoikaista. Ehdotus näytti hämmästyttävän Plyushkinia täysin. Hän katsoi häntä pitkään silmät leveästi ja kysyi lopulta:

- Kyllä, sinä, isä, etkö palvellut asepalvelus?

"Ei", vastasi Tšitšikov melko viekkaasti, "hän palveli julkishallinnossa."

- Valtion mukaan? toisti Plyushkin ja alkoi pureskella huulillaan, ikään kuin hän söisi jotain. – Kyllä, miten se on? Loppujen lopuksi tämä on omalla kustannuksellasi, eikö?

- Omaksi iloksesi, valmiina ja tappiolla.

- Ah, isä! ah, hyväntekijäni! huudahti Plyushkin, huomaamatta ilosta, että tupakka piippasi hänen nenästään hyvin epäkuvallisesti, kuin näyte paksua kahvia, ja aamutakin helma avautuessaan osoitti mekkoa, joka ei ollut kovin kunnollinen tutkittavaksi. "He lohduttivat vanhaa miestä!" Herranjumala! oi, olette minun pyhimyksiäni! .. - Plyushkin ei voinut puhua enempää. Mutta ei kulunut minuuttiakaan, kun tämä ilo, joka ilmeni niin välittömästi hänen puisille kasvoilleen, meni yhtä hetkessä ohi, ikään kuin sitä ei olisi tapahtunut ollenkaan, ja hänen kasvonsa saivat jälleen pyytävän ilmeen. Hän jopa pyyhki itsensä nenäliinalla ja rullasi sen palloksi ja alkoi vetää itseään sillä ylähuuliaan pitkin.

- Kuinka luvallasi, jotta et suututtaisi sinua, sitoudut maksamaan niistä veroa joka vuosi? ja annatko rahaa minulle vai valtionkassaan?

"Kyllä, näin me teemme: teemme heille kauppakirjan, ikään kuin he olisivat elossa ja kuinka myyt ne minulle.

"Kyllä, konossementti..." sanoi Plyushkin mietteliäänä ja alkoi taas syödä huulillaan. ”Loppuasiakirjan linnoitus on kaikki kulut. Virkailijat ovat niin häpeämättömiä! Ennen saattoi päästä eroon puolella kuparilla ja pussilla jauhoja, mutta nyt lähetä kokonainen kärryllinen muroja ja lisää punainen paperi, niin rakkaus rahaan! En tiedä, kuinka papit eivät kiinnitä siihen huomiota; Sanoisin jonkinlaisen opetuksen: loppujen lopuksi sanotpa mitä tahansa, et vastusta Jumalan sanaa.

"No, luulen, että voit vastustaa!" Chichikov ajatteli itsekseen ja sanoi heti, että kunnioituksesta häntä kohtaan oli valmis ottamaan vastaan ​​jopa kauppakirjan kustannukset omalla kustannuksellaan.

Kuultuaan, että hän joutui maksamaan jopa kauppalaskun kustannukset, Pljuškin päätteli, että vieraan on oltava täysin tyhmä ja vain teeskentelee palvelleensa siviilinä, mutta tottahan se on, että hän oli upseeri ja vetäytyi näyttelijöiden taakse. Kaikesta huolimatta hän ei kuitenkaan voinut salata iloaan ja toivoi kaikenlaista lohtua ei vain hänelle, vaan jopa lapsilleen kysymättä, onko hänellä niitä vai ei. Mentessään ikkunaan hän koputti sormillaan lasia ja huusi: "Hei, Proshka!" Minuuttia myöhemmin kuultiin, että joku juoksi kiireesti käytävään, töksähteli siellä pitkään ja kolksutti saappaillaan, lopulta ovi avautui ja sisään astui Proshka, noin 13-vuotias poika, niin isoissa saappaissa, että astuessaan hän melkein otti jalkansa pois niistä. Miksi Proshkalla oli niin suuret saappaat, voit selvittää heti: Plyushkinilla oli vain saappaat koko taloudelle, riippumatta siitä, kuinka monta talossa oli, joiden tulisi aina olla käytävällä. Mestarin kammioihin kutsuttu tanssi yleensä paljain jaloin koko pihan poikki, mutta astuessaan sisään eteiseen laittoi saappaat jalkaan ja näin jo ilmestyi huoneeseen. Poistuessaan huoneesta hän jätti saappaansa jälleen eteiseen ja lähti jälleen liikkeelle omilla pohjilla. Jos joku katsoisi ulos ikkunasta syksyn aikaa ja varsinkin kun aamulla iski pieni kuura, näkisi, että koko kotitalous teki sellaisia ​​harppauksia, joita vilkkain tanssija tuskin voi tehdä teattereissa.

- Katso, isä, mikä muki! Plyushkin sanoi Chichikoville osoittaen sormellaan Proshkan kasvoja. - Tyhmä kuin puu, mutta yritä laittaa jotain, varasta se heti! No, miksi tulit, typerys, kerro mitä? - Tässä hän teki pienen hiljaisuuden, johon Proshka vastasi myös hiljaa. "Laita samovar alas, kuulet, mutta ota avain ja anna se Mavralle ruokakomeroon menemistä varten: hyllyllä on pääsiäiskakun keksejä, jonka Alexandra Stepanovna toi tarjoilemaan sitä teen kanssa! .. Odota, minne olet menossa? Tyhmä! vau, tyhmä! Demoni kutittaa jaloissasi vai jotain? .. kuuntelet ensin: päällä oleva kekseliä, tee, on mennyt huonoon, joten anna hänen raaputtaa se pois veitsellä äläkä heitä muruja, vaan vie se Kanala. Kyllä, katso, sinä, veli, älä mene ruokakomeroon, muuten minä tunnen sinut! koivuharja, maistamaan jotain! Nyt sinulla on loistava ruokahalu, niin että se oli vielä parempi! Yritä tässä mennä ruokakomerolle, ja sillä välin katson ulos ikkunasta. Heihin ei voi luottaa mihinkään ”, hän jatkoi kääntyen Chichikovin puoleen Proshkan siivottua saappaillaan. Sen jälkeen hän alkoi katsoa Tšitšikovia epäluuloisesti. Tällaisen poikkeuksellisen anteliaisuuden piirteet alkoivat tuntua hänestä uskomattomilta, ja hän ajatteli itsekseen: "Onhan paholainen tietää, ehkä hän on vain kerskuja, kuten kaikki nämä pienet perhoset; valehtele, valehtele, puhu ja juo teetä ja lähde sitten!" Ja siksi hän varotoimista ja samalla haluten hieman testata häntä sanoi, että ei olisi paha tehdä kauppakirja mahdollisimman pian, koska hän ei ole varma ihmisestä: tänään hän elää, ja huomenna Jumala tietää.

Chichikov ilmaisi olevansa valmis toteuttamaan sen jopa tällä hetkellä ja vaati vain luetteloa kaikista talonpoikaista.

Tämä rauhoitti Plyushkinia. Oli havaittavissa, että hän aikoi tehdä jotain, ja ikäänkuin avaimet ottaessaan hän lähestyi kaappia ja avaa oven lukituksen, takoi pitkään lasien ja kuppien välillä ja sanoi lopulta:

"Et löydä sitä, mutta minulla oli mukava viina, jos he eivät juo sitä!" ihmiset ovat sellaisia ​​varkaita! Mutta eikö se ole hän? - Chichikov näki käsissään karahvin, joka oli pölyn peitossa, kuin villapaidassa. "Kuollut nainen teki myös sen", Pljuškin jatkoi, "huijari taloudenhoitaja melkein hylkäsi sen eikä edes tukkinut sitä, roisto! Sinne oli tukahdutettu boogerit ja kaikenlaista roskaa, mutta otin kaikki roskat pois, ja nyt se on puhdasta; Kaadan sinulle lasin.

Mutta Chichikov yritti kieltäytyä sellaisesta viinasta sanomalla, että hän oli jo juonut ja syönyt.

- Söimme ja joimme! Plyushkin sanoi. - Kyllä, tietysti, voit tunnistaa ihmisen hyvän seuran missä tahansa: hän ei syö, mutta on kylläinen; mutta kuin joku varas, mutta ei väliä kuinka paljon ruokit häntä ... Loppujen lopuksi kapteeni tulee: "Setä, hän sanoo, anna minulle jotain syötävää!" Ja minä olen hänelle sama setä kuin hän on isoisäni. Kotona ei tosin ole mitään, joten hän horjuu! Kyllä, koska tarvitset rekisterin kaikista näistä loisista? No, kuten tiesin, kirjoitin ne kaikki pois erityiselle paperille, jotta ne kaikki pitäisi poistaa ensimmäisellä versiolla.

Plyushkin laittoi lasinsa päähänsä ja alkoi selata papereita. Irrottaessaan kaikenlaisia ​​nippuja hän piristi vieraansa sellaisella pölyllä, että hän aivastasi. Lopulta hän veti esiin paperin, joka oli peitetty ympyröillä. Talonpoikien nimet levittelivät häntä tiiviisti, kuin kääpiöt. Siellä oli kaikenlaisia ​​ihmisiä: Paramonov, Pimenov ja Panteleimonov, ja jopa joku Grigori katsoi ulos. niitä oli kaikkiaan yli satakaksikymmentä. Chichikov hymyili nähdessään niin suuren määrän. Laittoi sen taskuunsa, hän huomasi Plyushkinin, että hänen olisi tultava kaupunkiin viimeistelemään linnoitus.

- Kaupungissa? Mutta miten? .. mutta kuinka lähteä kotoa? Onhan kansani joko varas tai huijari: päivässä he ryöstävät sinulta niin paljon, ettei ole mitään, mihin ripustaa kaftaania.

"Etkö siis tunne ketään?"

- Kenet sinä tunnet? Kaikki ystäväni kuolivat tai tutustuivat toisiinsa. Ah, isä! kuinka ei olisi, minulla on! hän itki. - Puheenjohtaja itsekin on tuttu, hän meni jopa luokseni vanhaan, kuinka ei tiedä! he olivat odnokorytnikov, he kiipesivät aidat yhdessä! kuinka tuntematon? niin tuttua! niin miksi et kirjoita hänelle?

- Ja tietysti hänelle.

- Kuinka tuttua! Minulla oli ystäviä koulussa.

Ja näillä puisilla kasvoilla yhtäkkiä liukasi lämmin säde, se ei ollut ilmaistu tunne, vaan jonkinlainen kalpea heijastus tunteesta, ilmiö, joka on samanlainen kuin hukkuvan miehen odottamaton ilmestyminen veden pinnalle, joka sai aikaan ilonhuuto rantaa ympäröivässä väkijoukossa. Mutta turhaan veljet ja sisaret, iloitsevat, heittävät narun rannalta ja odottavat vilausta selkään tai kamppailusta väsyneitä käsiä - ilmestyminen oli viimeinen. Kaikki on kuuroa, ja onnettoman elementin pinta tulee sen jälkeen vielä kauheammaksi ja autiommaksi. Joten Plyushkinin kasvot, jotka seurasivat välittömästi hänen ylitsestynyttä tunnetta, muuttuivat entistä tunteettomammiksi ja vielä mauttomiksi.

"Pöydällä makasi neljäsosa puhdasta paperia", hän sanoi, "mutta en tiedä mihin se katosi: kansani ovat niin arvottomia!" - Täällä hän alkoi katsoa sekä pöydän alle että pöydälle, haparoi kaikkialle ja huusi lopulta: - Mavra! ja Maura!

Nainen tuli puheluun lautanen käsissään, jolla makasi lukijalle jo tuttu kekseliäs. Ja heidän välillään oli tämä keskustelu:

- Minne menet, rosvo, paperi?

"Rehellinen Jumalalle, sir, en ole nähnyt, lukuun ottamatta pientä laastaria, jolla he uskalsivat peittää lasin.

"Mutta näen silmistäni, että olen kutistunut."

- Kyllä, mitä podtibrilisin? Loppujen lopuksi minulla ei ole käyttöä hänen kanssaan; En osaa lukea.

- Sinä valehtelet, sinä tuhosit sextonin: hän maraca, joten sinä tuhosit hänet.

- Kyllä, sexton, jos hän haluaa, hän hankkii itselleen paperit. Hän ei nähnyt sirpaleitasi!

- Odota hetki: viimeinen tuomio paholaiset leipovat sinut tähän rautaisilla ritsoilla! katso kuinka ne leipoo!

- Kyllä, miksi he leipovat sitä, jos en edes ottanut neljännestä käsiini? Se on enemmän kuin jonkun toisen naisen heikkous, eikä kukaan ole vielä moittinut minua varkaudesta.

- Mutta paholaiset leipovat sinut! he sanovat: "Tässä olet, huijari, koska isäntä petti!", Kyllä, he leipovat sinut kuumaksi!

- Ja minä sanon: "Ei mitenkään! Jumalalta, turhaan, en ottanut sitä ... ”Kyllä, siellä hän on pöydällä. Aina moittelet turhaan!

Plyushkin näki varmasti neljänneksen ja pysähtyi hetkeksi, pureskeli huuliaan ja sanoi:

- No, miksi erosit noin? Mikä nirso! Sano hänelle vain yksi sana, niin hän vastaa tusinaan! Mene hakemaan valo sinetöimään kirje. Kyllä, pysähdy, nappaat talikynttilä, laardi on sotkua: se palaa - kyllä ​​ja ei, vain tappio, ja sinä tuot minulle sirun!

Mavra meni pois, ja Plyushkin istuutui nojatuoliin ja otti kynän käteensä, ja heitteli pitkään korttelia kaikkiin suuntiin ihmetellen, olisiko mahdollista erottaa siitä vielä kahdeksan, mutta lopulta hän oli vakuuttunut, että se oli täysin mahdotonta; hän työnsi kynänsä mustesäiliöön, joka oli täynnä jonkinlaista homeista nestettä ja sen pohjassa oli paljon kärpäsiä, ja alkoi kirjoittaa kirjaimia kuin nuotteja pitäen jatkuvasti kiinni kätensä ketteryydestä, joka pomppii ympäri paperia, säästeliäästi muovaten. rivi riviltä, ​​eikä katumusta miettinyt sitä. , joka jättää silti paljon puhdasta tyhjää tilaa.

Ja ihminen voi laskeutua sellaiseen merkityksettömyyteen, vähäpätöisyyteen, inhoon! olisi voinut muuttua! Ja näyttääkö se olevan totta? Kaikki näyttää olevan totta, kaikkea voi tapahtua ihmiselle. Nykyinen tulinen nuori mies hyppää takaisin kauhuissaan, jos he näyttäisivät hänelle omaa muotokuvaansa vanhuudessa. Ota se mukaasi tielle jättäen pehmeän nuoruuden vuodet kovaan kovettuvaan rohkeuteen, ota mukaasi kaikki ihmisen liikkeet, älä jätä niitä tielle, älä poimi niitä myöhemmin! Kamala, kauhea on tuleva vanhuus edessä, eikä anna mitään takaisin ja takaisin! Hauta on sitä armollisempi, haudalle kirjoitetaan: "Tänne on haudattu mies!", Mutta mitään ei voi lukea epäinhimillisen vanhuuden kylmistä, tuntemattomista piirteistä.

"Mutta etkö tunne ketään ystävistäsi", sanoi Plyushkin ja taitto kirjettä, "joka tarvitsisi karanneita sieluja?"

"Onko sinullakin pakolaisia?" Chichikov kysyi nopeasti herääessään.

- Se on juuri se pointti, että on olemassa. Pojan oikaisut: hän sanoo, että jälki on jäähtynyt, mutta hän on sotilasmies: mestari kannulla leimaamisessa, ja jos hän joutuisi oikeuteen ...

- Ja kuinka monta niitä tulee olemaan?

- Kyllä, myös kymmeniä jopa seitsemän kirjoitetaan.

- Ja luoja niin! Loppujen lopuksi minulla on vuosi, sitten he juoksevat. Ihmiset ovat tuskallisen ahmattisia, joutilaisuudesta he ovat tottuneet halkeilemaan, mutta itselläni ei ole mitään... Ja ottaisin heidän puolestaan ​​mitä tahansa. Joten neuvo ystävällesi jotain: jos löydät vain tusina, hänellä on mukavasti rahaa. Loppujen lopuksi tilintarkastussielu maksaa viisisataa ruplaa.

"Ei, emme anna ystävän edes haistella sitä", Tšitšikov sanoi itsekseen ja selitti sitten, ettei sellaista ystävää voi löytää, että pelkät kustannukset maksaisivat tässä tapauksessa enemmän, koska pitää leikata. riisu oman kaftaanisi hameet pihoista ja mene kauemmaksi; mutta että jos hän on jo todella niin puristettu, niin osallistumisen liikuttamana hän on valmis antamaan ... mutta että tämä on niin pikkujuttu, ettei siitä kannata edes puhua.

- Kuinka paljon antaisit? Plyushkin kysyi, ja hän itse odotti: hänen kätensä vapisivat kuin hopea.

- Antaisin kaksikymmentäviisi kopekkaa per sielu.

- Ja miten ostat puhtaita?

Kyllä, nyt rahaa.

- Vain isä, köyhyyteni vuoksi he olisivat antaneet jo neljäkymmentä kopekkaa.

- Arvostetuin! - sanoi Chichikov, - En maksaisi vain neljäkymmentä kopekkaa, vaan viisisataa ruplaa! Maksan mielelläni, koska näen, että kunnioitettava, kiltti vanha mies kestää oman hyvän luonteensa vuoksi.

- Ja luoja niin! voi luoja, se on totta! sanoi Plyushkin pudottaen päänsä alas ja pudistaen sitä musertavasti. - Kaikki ystävällisyydestä.

- Ymmärsin yhtäkkiä luonteesi. Joten miksi et antaisi minulle viisisataa ruplaa sielua kohden, mutta ... ei ole omaisuutta; viisi kopeikkoa, jos haluatte, olen valmis lisäämään, jotta jokainen sielu maksaisi tällä tavalla kolmekymmentä kopeikkoa.

- No, isä, se on sinun valintasi, kiinnitä vähintään kaksi kopikkaa.

- Kiinnitän kaksi kopikkaa, jos haluat. Kuinka monta sinulla on? Ilmeisesti sanoit seitsemänkymmentä?

- Ei. Niitä on kaikkiaan seitsemänkymmentäkahdeksan.

- Seitsemänkymmentäkahdeksan, seitsemänkymmentäkahdeksan, kolmekymmentä kopekkaa sielua kohden, se on ... - tässä sankarimme hetken, ei enempää, ajatteli ja sanoi yhtäkkiä: - Se on kaksikymmentäneljä ruplaa yhdeksänkymmentäkuusi kopekkaa! Hän oli hyvä aritmetiikassa. Hän pakotti Plyushkinin välittömästi kirjoittamaan kuitin ja antoi hänelle rahat, jotka hän otti molempiin käsiin ja kantoi ne toimistolle yhtä varovaisesti, kuin hän kantaisi mukanaan jonkinlaista nestettä, peläten jatkuvasti sen vuotamista. Mentessään toimistolle hän katsoi niitä uudelleen ja pani ne, myös erittäin huolellisesti, yhteen laatikoista, jonne ne luultavasti oli tarkoitus haudata, kunnes isä Carp ja isä Polykarp, hänen kylänsä kaksi pappia, hautasivat hänet. itse, vävyn ja tyttären ja ehkä kapteenin sanoinkuvaamattomaksi iloksi, joka määrättiin hänelle sukulaisena. Piilotettuaan rahat Plyushkin istuutui nojatuoliin, eikä hän näyttänyt enää löytäneen aihetta puhua.

- Mitä, aiotteko mennä? hän sanoi huomatessaan pienen liikkeen, jonka Chichikov teki vain saadakseen nenäliinan taskustaan.

Kysymys muistutti häntä siitä, että ei todellakaan tarvinnut viivytellä enempää.

– Kyllä, minun täytyy mennä! hän sanoi tarttuen hatustaan.

- Entä lokki?

- Ei, on parempi juoda teetä joku toinen kerta.

- No, tilasin samovarin. Rehellisesti sanottuna en ole teen ystävä: juoma on kallista ja sokerin hinta on noussut armottomasti. Proshka! samovaaria ei tarvita! Vie kekseli Mavraan, kuulet: laittakoon se samaan paikkaan tai ei, anna se tänne, minä otan sen pois itse. Hyvästi, isä, Jumala siunatkoon sinua ja anna kirje puheenjohtajalle. Joo! anna hänen lukea, hän on vanha ystäväni. Miten! olivat hänen kanssaan odnokoritelnyh!

Siksi tämä outo ilmiö, tämä kumartuva vanha mies saattoi hänet ulos pihalta, jonka jälkeen hän käski samalla lukita portit, sitten kiersi ruokakomeroja katsoakseen, olivatko vartijat, jotka seisoivat joka kulmassa, olivat paikoillaan ja löivät puulastoilla tyhjään tynnyriin valurautalevyn sijaan; sen jälkeen hän katsahti keittiöön, jossa hän söi paljon kaalikeittoa puuron kanssa varkauden alla yrittäessään nähdä, syövätkö ihmiset hyvin, ja moitti kaikkia viimeiseen asti varkauksista ja huonosta käytöksestä palasi huoneeseensa. . Yksin jääneenä hän jopa ajatteli, kuinka hän voisi kiittää vierasta todella vertaansa vailla olevasta anteliaisuudesta. "Annan hänelle", hän ajatteli itsekseen, "taskukellon: se on hyvä, hopeakello, eikä varsinaisesti jonkinlainen tombakki tai pronssi; hieman hemmoteltu, mutta hän lähettää itsensä eteenpäin; hän on vielä nuori mies, joten hän tarvitsee taskukellon miellyttääkseen morsiamensa! Tai sitten ei", hän lisäsi harkinnan jälkeen, "on parempi, että jätän ne hänelle kuolemani jälkeen, henkisesti, jotta hän muistaa minut."

Mutta sankarimme, jopa ilman kelloa, oli iloisimmassa mielentilassa. Tällainen odottamaton hankinta oli todellinen lahja. Itse asiassa, sanotpa mitä tahansa, ei vain kuolleita sieluja, vaan myös pakolaisia ​​ja kaikkiaan yli kaksisataa ihmistä! Tietysti jopa Plyushkinin kylää lähestyessään hänellä oli jo ajatus, että siitä tulisi jonkin verran voittoa, mutta hän ei odottanut niin kannattavaa. Koko matkan hän oli äärimmäisen iloinen, vihelsi, leikki huulillaan, laittoi nyrkkinsä suuhunsa, ikään kuin soitti trumpettia, ja lopulta soitti kappaleen, niin epätavallisen, että Selifan itse kuunteli, kuunteli ja sitten pudisti päätään. hieman, sanoi: "Näet kuinka mestari laulaa!" Oli jo paksu hämärä, kun he ajoivat kaupunkiin. Varjo ja valo olivat täysin sekaisin, ja näytti siltä, ​​että myös itse esineet olivat sekoittuneet. Kirjava este sai epämääräisen värin; kellolla seisovan sotilaan viikset näyttivät olevan otsassa ja paljon silmiä korkeammalla, ja ikään kuin nenää ei olisi ollut ollenkaan. Ukkonen ja hyppyjä saivat huomata, että aurinkotuoli oli ajautunut jalkakäytävälle. Lyhdyt eivät vielä syttyneet, paikoin talojen ikkunat olivat vasta alkamassa valoa, ja kujilla ja takakaduilla oli kohtauksia ja keskusteluja, jotka ovat erottamattomia tästä ajasta kaikissa kaupungeissa, joissa on paljon sotilaita, taksia. , työntekijöitä ja erityisiä olentoja, punaisissa huiveissa pukeutuneita naisia ​​ja kenkiä ilman sukkia, jotka esim. lepakoita, heittelee risteyksissä. Tšitšikov ei huomannut heitä, eikä edes huomannut monia hoikkia kävelykepillisiä virkamiehiä, jotka, luultavasti kävellettyään kaupungin ulkopuolella, olivat palaamassa kotiin. Ajoittain hänen korviinsa tuntui kuuluvan naisellisia huudahduksia: ”Valehtelet, juoppo! En koskaan antanut hänen olla niin töykeä!" - tai: "Älä tappele, tietämätön, vaan mene yksikköön, minä todistan sen sinulle siellä!" Espanjan kadun päässä, yö, ihanaa naisen kuva kitaralla ja kiharoilla. Mitä ei ole ja mikä ei haaveile hänen päässään? hän on taivaassa ja vierailee Schillerin luona - ja yhtäkkiä hänestä kuullaan kohtalokkaita sanoja, kuin ukkonen, ja hän näkee löytäneensä itsensä jälleen maan päältä ja jopa Sennaya-aukiolta ja jopa lähellä tavernaa ja meni taas näyttäytymään. jokapäiväisessä muotielämässä ennen häntä.

Lopulta britzka kunnon loikan tehtyään upposi hotellin porttien läpi, ikään kuin kuoppaan, ja Petruška kohtasi Chichikovin, joka piti toisella kädellä takkinsa helmaa, sillä hän ei pitänyt siitä. helma eroon ja toisella alkoi auttaa häntä pääsemään ulos britzkasta. Myös lattiamies juoksi ulos kynttilä kädessään ja lautasliina olkapäällään. Oliko Petrushka iloinen mestarin saapumisesta, sitä ei tiedetä, ainakin he vaihtoivat silmää Selifanin kanssa, ja tällä kertaa hänen tavallisesti ankara ulkonäkönsä näytti hieman selkeämmältä.

"He aikoivat kävellä pitkän", sanoi kerrosmies valaistaen portaita.

"Kyllä", sanoi Chichikov menessään portaita ylös. - No, entä sinä?

"Luojan kiitos", vastasi upseeri kumartaen. - Eilen saapui erään sotilasmiehen luutnantti, joka otti kuudennentoista numeron.

- Luutnantti?

- Ei tiedetä mitä, Ryazanista, lahtihevoset.

- Hyvä on, ok, käyttäydy ja jatka hyvin! sanoi Chichikov ja meni huoneeseensa. Kun hän ohitti käytävän, hän väänteli nenänsä ja sanoi Petruškalle: "Sinun olisi ainakin pitänyt avata ikkunat!"

- "kaikki mikä sopii huulen alle on syötävää; kaikki vihannekset paitsi leipä ja liha. (N.V. Gogolin muistikirjasta.)

Viimeinen maanomistaja, jolle Chichikov päätyy, on Plyushkin. Plyushkinin talon edestä löydettyään Tšitšikov huomasi, että täällä oli aikoinaan ollut laaja maatila, mutta nyt ympärillä oli autiota ja roskaa. Tila menetti henkensä, mikään ei elvyttänyt kuvia, ikään kuin kaikki olisi kuollut pois kauan sitten. Kaikki esineet tilassa, jossa Pljuškin asuu, ovat muuttuneet roskiksi, homeen peittämiseksi, rappeutuneita ja ovat jonkinlaisessa käsittämättömässä, oudossa häiriötilassa. Kasatut huonekalut, rikkinäinen tuoli pöydällä, kaappi sivuttain seinää vasten, toimisto, jossa on kaatuneet mosaiikit ja joukko kaikenlaista turhaa - sellainen on Tšitšikovin näkemä esinekokoelma.

Aika Plyushkinin kartanolla oli lakannut virtaamasta aikoja sitten: Tšitšikov näki "pysähdyksillä varustetun heilurin kellon", johon hämähäkki kiinnitti verkon: oli jotenkin outoa toivoa, että tässä jäätyneessä, jäätyneessä ja sukupuuttoon kuolevassa maailmassa eläisi "elävä olento". Mutta se oli täällä, ja tutustuttuaan siihen, Chichikov hämmästyneenä "askeli tahattomasti taaksepäin". Plyushkinin kasvot ja asu tekivät masentavan vaikutuksen Chichikoviin. Tässä kirjailija liittyy tarinaan ja kertoo jotain, mitä Tšitšikov ei voinut vielä tietää: tyytymättä huoneen nurkkaan jo kasaantuneeseen roskaan, Plyushkin kävi ilmi, että hän käveli ympäri kylää ja etsi kaikkea jäljellä olevaa tarpeellista. ja tarpeeton kotitaloudessa, jota hän "koko elämäni aikana minun ei tarvitsisi ... käyttää ...". Hylättyään kartanon, talonpoikien, kaiken, mikä näyttäisi tuovan hänelle tuloja järkevällä hoidolla, Pljuškin keskittyi pikkukaupan keräämiseen: "Huonessaan hän poimi lattialta kaiken, mitä näki: tiivistevahan, palan paperi, höyhen ja kaikki tämä laita se toimistoon tai ikkunaan.

« Kuolleet sielut". Plushkin. Taiteilija A.Agin

Plyushkin ei tiedä, missä hänen etunsa on, eikä löydä sitä järkevästä johtamisesta, jonka hän on hylännyt, vaan roskien kerääntymisestä, palvelijoiden vakoilusta, karahvin epäilyttävästä tarkastuksesta. Hän on menettänyt elämän korkean tarkoituksen eikä ymmärrä miksi hän elää. Olemassaolon sisältö oli erilaisten roskien kerääminen. Plyushkinin sielu on laiminlyöty ja "roskautunut". Hän on lähellä täydellistä kuolemista, koska mikään ei innosta vanhaa miestä paitsi tarpeettomat asiat. Plyushkin melkein putosi ajasta. Mutta tosiasia on, että "melkein", eli ei kokonaan eikä kokonaan. Jokainen kuva ja jokainen yksityiskohta Gogolissa suhteessa Plyushkiniin on symbolinen ja ambivalentti. Plyushkin muistuttaa Manilovia. Hänkin putosi ajasta ja tilasta. Mutta Manilovilla ei koskaan ollut mitään. Ja ennen kaikkea sieluja. Hän syntyi sieluttomana, ilman eikä saanut mitään "innostusta". Mutta Plyushkinilla on nytkin intohimoa, vaikkakin negatiivista, nihkeää, joka ulottuu tajuttomuuteen.

Aiemmin Plyushkinilla oli kaikki - hänellä oli sielu, hänellä oli perhe. "Mutta oli aika", huudahtaa Gogol elegisella tuskilla, "kun hän oli vain säästäväinen omistaja! .." Naapuri tuli hänen luokseen oppiakseen häneltä "kodinhoitoa ja viisasta piittaamattomuutta". Ja Plyushkinin talous kukoisti, oli liikkeessä, omistaja itse, "kuten ahkera hämähäkki, juoksi, vaivalloisesti, mutta nopeasti, taloudellisen verkkonsa kaikissa päissä". Vaikean isäntähämähäkin kuva eroaa kuvan hyönteisestä, joka peitti Plyushkinin kellon hämähäkinseitillä.

Vähitellen käy ilmi, että olosuhteet ovat syyllisiä Plyushkinin muuttumiseen kurjaksi - vaimonsa kuolema, lastensa lähtö ja häntä kohdannut yksinäisyys. Plyushkin vaipui epätoivoon, lakkasi kiinnittämästä huomiota itseensä, ja hänessä kehittyi vain ahdistus, epäluulo ja niukka. Hän peitti isänsä tunteet. Hänen talonsa valo väheni, ikkunat suljettiin vähitellen kahta lukuun ottamatta, ja jopa tuo yksi peitettiin paperilla. Kuten ikkunat, myös sielun ovet olivat kiinni.

Kuolleet sielut". Plushkin. Taiteilija P. Boklevsky

Ei vain olosuhteet olleet syyllisiä siihen, että Plyushkin muuttui säästäväisestä omistajasta vähäpätöiseksi ja äärimmäisen niukka vanhaksi mieheksi. "Yksinäinen elämä", kirjoitti Gogol, "annoi runsasta ruokaa pyhellelle, jolla, kuten tiedätte, on suden nälkä ja mitä enemmän se syö, sitä kyltymättömämmäksi se tulee; inhimilliset tunteet, jotka eivät olleet jo syvällä hänessä, kasvoivat joka minuutti, ja joka päivä jotain katosi tässä kuluneessa rauniossa. Plyushkinin henkilökohtainen syyllisyys on äärettömän suuri: hän, antautuneena epätoivoon ja kohtalon paatuneena, hänen tyttärensä, hänen poikansa, antoi nihkeyden vallata sielunsa, asetti itselleen tuhoisan, kielteisen tavoitteen ja muuttui "jonkinlaiseksi aukoksi ihmiskunnassa". ."

Siitä huolimatta Plyushkinilla oli menneisyys, Plyushkinilla on elämäkerta. Plyushkinilla on jotain muistettavaa - ilman menneisyyttä Gogolin mukaan ei ole tulevaisuutta. Vähitellen Gogol, kuvaillessaan jo lähes liikkumatonta ja kuollutta Plyushkinia, tekee selväksi, että kaikki ei ole menetetty tässä maanomistajassa, että hänessä kytee pieni liekki. Plyushkinin kasvoihin katsova Chichikov huomasi, että "pienet silmät eivät olleet vielä sammuneet ja juoksivat korkealle kasvavien kulmakarvojen alta ...".

Kerran Plyushkinin tytär Alexandra Stepanovna toi hänelle pääsiäiskakun teetä varten, joka oli jo täysin kuivunut. Plyushkin haluaa piristää heidät Chichikovin kanssa. Yksityiskohdat ovat erittäin tärkeitä ja selkeitä. Pääsiäiskakkuja leivotaan pääsiäisen, Kristuksen ylösnousemuksen, juhlaa varten. Plyushkinin kakku muuttui kekseksi. Joten Plyushkinin sielu kuoli, kuihtui, muuttui kovaksi kuin kivi. Plyushkin pitää kutistunutta pääsiäiskakkua - sielun ylösnousemuksen symbolia. Kuolleiden sielujen myyntikaupan jälkeisellä kohtauksella on myös kaksinkertainen merkitys. Plyushkin pelkää lähteä kiinteistöstä ilman hänen valvontaansa vahvistaakseen kauppakirjan. Chichikov kysyy, onko hänellä ystävää, johon hän voisi luottaa.

Plyushkin muistuttaa, että jaoston puheenjohtaja on hänelle tuttu - hän opiskeli hänen kanssaan: "Kuinka, niin tuttua! Minulla oli ystäviä koulussa." Tämä muisto herätti sankarin hetkeksi henkiin. Hänen "puisilla kasvoillaan yhtäkkiä liukasi lämmin säde, se ei ilmaistu tunnetta, vaan jonkinlainen kalpea heijastus tunteesta ...". Sitten kaikki katosi taas, "ja Plyushkinin kasvot, jotka seurasivat heti ylitse lipsahtanutta tunnetta, muuttuivat vielä tunteettomammiksi ja mauttomiksi."

Sillä hetkellä, kun Chichikov poistui vanhan kurjan kartanosta, "varjo ja valo olivat täysin sekaisin, ja näytti siltä, ​​​​että itse esineet olivat myös sekaisin". Mutta kytevä tuli Plyushkinin sielussa voi leimahtaa, ja hahmo voi muuttua positiiviseksi ja jopa ihanteelliseksi sankariksi.

Plyushkinin kuolleisuus, syvin ja ilmeisin kaikkien hahmojen joukossa, paitsi Chichikov, yhdistyy paitsi sielun negatiivisiin liikkeisiin, myös hänen syvyyteen piilotettujen lämpimien ystävällisten ja inhimillisten tunteiden yhtäläisyyksiin. Mitä enemmän näitä sydämen liikkeitä, sitä katkerampi Gogolin tyyli ja sitä enemmän ärsytystä, moitteita ja saarnaavaa paatosa hänen ilmeissään. Plyushkinin syyllisyys on mittaamattoman merkittävämpi kuin muut hahmot, ja siksi hänen tuomitsemisensa on ankarampi: "Ja mihin merkityksettömyyteen, vähäpäisyyteen, inhotukseen ihminen voi laskeutua! olisi voinut muuttua!

Ota mukaasi tielle, nouseessasi pehmeistä nuoruudenvuosistasi ankaraksi, kovettuvaksi rohkeudeksi, ota mukaasi kaikki ihmisen liikkeet, älä jätä niitä tielle, et nosta niitä myöhemmin! Mitä enemmän ihmiselle luvataan ja mitä alemmas hän langesi oman kelvottoman intohimonsa vuoksi, sitä suuremman synnin hän teki ja mitä ankarammin kirjoittaja teloittaa hänet puolueettomasti totuuden tuomiolla: "Hauta on sitä armollisempi, se kirjoitetaan hautaan: "Tänne on haudattu mies! Et voi lukea ihmisen vanhuuden kylmistä, tuntemattomista piirteistä.

Tämän kuvauksen ansiosta maanomistajista vilkkain - Plyushkin - muuttuu synneistä rangaistavimmiksi. Itse asiassa Plyushkinin nekroosiaste on paljon pienempi kuin muiden maanomistajien nekroosin aste. Hänen moraalisen syyllisyytensä, henkilökohtaisen vastuunsa mitta on mittaamattoman suurempi. Gogolin katuminen, Gogolin suuttumus Plyushkinin itsensä pettämisestä, hänen inhimillisiä ominaisuuksia ovat niin vahvoja, että ne luovat illuusion Plyushkinin melkein lopullisesta sukupuuttoon. Itse asiassa, saavutettuaan kaatumisen alimman pisteen, Plyushkin säilyttää mahdollisuuden uudestisyntyä henkisesti ja moraalisesti. Hänen muutoksensa paluumatka oli osa Gogolin suunnitelmaa.