Kuvaile kuolleiden sielujen plushkinia. "Kuolleet sielut"

Plushkin (Dead Souls) Plushkin, piirustus P. M. Boklevsky

Stepan Plushkin- yksi hahmoista N.V. Gogolin runossa Dead Souls.

Maanomistaja S. Plyushkin, jonka kanssa Pavel Ivanovich Chichikov tapaa ja käy kaupallisia neuvotteluja maaorjien "kuolleiden sielujen" ostamisesta, kirjailija esittelee luku kuusi hänen runonsa ensimmäinen osa. Päähenkilön tapaamista Plyushkinin kanssa edeltää kuvaus tuhoutuneesta kylästä ja Plyushkinin rappeutuneesta perheen tilasta: hän huomasi jonkin erityisen rappeutumisen(eli Chichikov) kaikissa puurakennuksissa: majojen hirsi oli tumma ja vanha; monet katot puhalsivat läpi kuin seula: toisilla oli vain harjanne ylhäällä ja pylväät sivuilla ripsien muodossa ... Mökkien ikkunat olivat ilman lasia, toiset tukossa rievulla tai vetoketjulla.. Osat herran talosta alkoivat näkyä ... Tämä outo linna silitti kuin jonkinlainen rappeutunut invalidi, pitkä, kohtuuttoman pitkä... Talon seinät halkaisivat paikoin paljaita stukkopalkkeja... Ikkunoista vain kaksi oli auki, loput ikkunaluukkujen peitossa tai jopa laudalla... Vihreä home oli jo peittänyt aidan ja portin. Tähän surulliseen kuvaan toi "iloinen puutarha" - vanha, umpeenkasvu ja rappeutunut, jättäen kartanon taakseen jonnekin pellolle.

Kun koko tämän täydelliseen rappeutuneeseen kiinteistön omistaja ilmestyy, Chichikov ottaa hänet aluksi vanhaksi taloudenhoitajaksi - hän oli pukeutunut niin omituisesti, likaisesti ja huonosti: Kuuntele, äiti, - hän sanoi jättäen britzkan - Mikä on mestari? ... Kun väärinkäsitys on selvitetty, kirjoittaja antaa kuvauksen omasta ulkonäöstään epätavallinen sankari: hänen kasvonsa eivät olleet mitään erikoisia ja näyttivät muilta laihoilta vanhoilta ihmisiltä. Vain leuka työntyi hyvin pitkälle eteenpäin, ja huomio kiinnitti pieniin silmiin, jotka juoksivat kuin hiiret korkeiden kulmakarvojen alta. Paljon huomionarvoisempi oli hänen pukeutumisensa: millään keinolla ja ponnisteluilla ei olisi voitu päästä sen pohjaan, mistä hänen aamutakkinsa oli tehty: hihat ja yläkerrokset olivat niin rasvaisia ​​ja kiiltäviä, että ne näyttivät yuftilta, jota käytetään saappaissa; takana roikkui kahden sijasta neljä kerrosta, joista puuvillapaperi nousi hiutaleina. Hänen kaulassaan oli myös sidottu jotain, josta ei saanut selvää: oliko se sukkahousu, sukkanauha tai vatsa, mutta ei solmiota.

Joidenkin N. V. Gogolin työn tutkijoiden mukaan tämän puolihullun maanomistajan-hamstraajan kuva on silmiinpistävin ja menestynein kuvattaessa Tšitšikovin "liikekumppaneita" runossa "Kuolleet sielut", ja se kiinnostaa eniten. kirjoittaja itse. AT kirjallisuuskritiikki tämä N.V. Gogolin epätavallinen luonne pidettiin eräänlaisena hamstrauksen, ahneuden ja pennien mittapuuna. Kirjoittajaa itseään kiinnostaa epäilemättä myös tämän, nuoruudessaan, koulutetun ja älykkään ihmisen muuttumisen historia omillekin talonpojilleen käveleväksi nauruksi ja sairaaksi, salakavalaksi henkilöksi, joka kieltäytyi tukemasta ja osallistumasta kohtaloon. omista tyttäristä, pojasta ja lastenlapsistaan. Gogol kertoo sankarinsa maanisesta ahneudesta: ... hän käveli edelleen joka päivä kylänsä kaduilla, katseli siltojen alle, poikkipalkkien alle ja kaikkea, mikä hänelle osui: vanha pohja, naisen rätti, rautanaula, saven sirpale - hän raahasi kaiken itselleen ja laittoi sen pinoon, jonka Tšitšikov huomasi huoneen nurkassa ... hänen jälkeensä ei tarvinnut lakaisua katua: ohikulkiva upseeri sattui kadottamaan kannustuksensa, tämä kannus meni heti tunnettuun kasaan : jos nainen ... unohti ämpärin, hän veti ämpärin pois.

Venäjäksi puhuttu kieli ja sisään kirjallinen perinne nimestä "Plyushkin" on tullut yleinen nimi pikkumaisille, niukoille ihmisille, joita on tarttunut intohimo hamstrata tarpeettomia ja joskus täysin hyödyttömiä asioita. Hänen N. V. Gogolin runossa kuvattu käyttäytyminen on tyypillisin ilmentymä sellaisesta mielisairaus (mielenterveyden häiriö), patologisena hamstrauksena. Ulkomaisessa lääketieteellisessä kirjallisuudessa on jopa otettu käyttöön erityinen termi - "Plyushkinin oireyhtymä" (katso. (Cybulska E."Seniili squalor: Plyushkin's not Diogenes Syndrome". Psychiatric Bulletin.1998;22:319-320).).

Wikimedia Foundation. 2010 .

Katso mitä "Plyushkin (Dead Souls)" on muissa sanakirjoissa:

Tämä artikkeli käsittelee N. V. Gogolin runoa. Katso teoksen elokuvasovitukset kohdasta Dead Souls (elokuva). Kuolleet sielut ... Wikipedia

Kuolleet sielut (1. osa) Ensimmäisen painoksen nimilehti Tekijä: Nikolai Vasilyevich Gogol Genre: Runo (romaani, romaaniruno, proosaruno) Alkuperäinen kieli: venäjä ... Wikipedia

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Dead Souls (elokuva). Dead Souls Genre ... Wikipedia

Tällä termillä on muita merkityksiä, katso Dead Souls (elokuva). Dead Souls Genre Komedia Ohjaaja Pjotr ​​Chardynin Tuottaja A. A. Khanzhonkov ... Wikipedia

Plushkinin ominaisuudet: sankari kuolleita runoja sielut.

Galleria maanomistajista, joita runossa edustaa N.V. Gogolin "Dead Souls" päättyy Plyushkinin kuvaan. Chichikovin tutustumiskohtauksessa sankarin luonne paljastuu täysin taiteellisesti.

Runo paljastaa sankarin sellaisia ​​piirteitä kuin ärtyneisyys, niukkaus, henkisyyden puute, epäluulo ja epäuskoisuus. Hän kutsuu kuolleita talonpoikia "loisiksi", murisee Mavralle luottaen siihen, että tämä pettää isäntää. Plyushkin epäilee Mavraa "säätäneensä" hänen paperiaan. Kun käy ilmi, että hänen epäilynsä ovat turhia, hän alkaa murista, tyytymätön Mavran hänelle antamaan vastalauseeseen. Gogol korostaa tässä myös Plyushkinin niukkaisuutta. Kun hän on löytänyt paperia säästääkseen rahaa, hän vaatii talikynttilän sijasta "sirpaletta". Ja aloittaessaan kirjoittamisen, hän veistää "säästi rivi riviltä" pahoitellen, että "jään vielä paljon puhdasta tilaa jäljellä". Sankarin niukkaus sai hypertrofoituneita piirteitä, vei hänen koko talonsa autioitukseen ja kaaokseen. Plyushkinin talossa kaikki on pölyn peitossa, hänen mustesäiliössä on "homeinen neste ja paljon kärpäsiä pohjassa".

Muotokuvan yksityiskohtien avulla kirjailija paljastaa lukijalle sankarinsa henkisyyden puutteen. Ohitellen Gogol antaa meille lyhyen muotokuvaluonnoksen Plyushkinista. Näemme kuinka hänen puisilla kasvoillaan yhtäkkiä välähti "jonkinlainen lämmin säde", "kalpea heijastus tunteesta". Yksityiskohtaisen vertailun avulla kirjoittaja vertaa tässä tätä ilmiötä hukkuvan miehen ilmestymiseen vesien pinnalle. Mutta vaikutelma jää välittömäksi. Tämän jälkeen Plyushkinin kasvot muuttuvat "vielä tunteettomammiksi ja vieläkin mauttomiksi". Se korostaa sankarin henkisyyden puutetta, elävän elämän puutetta hänessä. Ja samaan aikaan hänen kasvoillaan näkyvä ”vaalea tunteen heijastus” on luultavasti mahdollinen mahdollisuus henkinen uudestisyntyminen. Tiedetään, että Plyushkin on ainoa maanomistajista, josta tuli yhdessä Chichikovin kanssa runon kolmannen osan hahmo Gogolin suunnitelman mukaan. Eikä turhaan kirjoittaja antaa meille tämän sankarin elämäkertaa, ja tässä kohdassa hän huomaa, että Plyushkinilla oli ystäviä koulussa.

Sankarin tyypillinen puhe. Sitä hallitsevat kirosanat ("varas", "huijari", "ryöstäjä"). Uhkat soivat Plyushkinin intonaatioissa, hän on murheellinen, ärtynyt, tunteellinen. Hänen puheensa sisältää huutolauseita.

Niinpä runossa sankarin luonne näyttää monitahoiselta, mahdollisesti kiinnostavalta lukijoille ja kirjoittajalle. Plyushkin lähellä Gogolia täydentää Manilovin avaamaa venäläisten maanomistajien galleriaa. Ja tällä sekvenssillä on myös kriitikkojen mukaan tietty merkitys. Jotkut tutkijat uskovat, että sankari edustaa viimeistä astetta moraalinen rappeutuminen, kun taas toiset, analysoivat Gogolin ideaa (runo kolmessa osassa), sanovat, että teoksen sieluttomin, "kuollein" hahmo on Manilov. Plyushkin sitä vastoin on mies * kykenevä moraaliseen uudestisyntymiseen. Ja tässä suhteessa voimme puhua hyvin tärkeä tämä kohtaus koko kirjoittajan aikomuksen kehityksessä.

AT kuuluisa runo N.V. Gogolin "Dead Souls" esittelee elävästi ihmisten hahmoja maanomistajien esimerkillä. Niiden piirteet osoittavat kaikki heikkoudet, joita henkilöllä voi olla. Yksi näistä selvästä heikkoudesta on niukka ja ahneus. Nämä kaksi piirrettä muodostavat Plyushkinin kuvan perustan.

Plyushkin on kuvattu maanomistajana, joka on käynnistänyt paitsi itsensä, myös koko kylän. Hänen niukkansa jätti jälkensä kaikkeen, myös talon sisustukseen. Kun Tšitšikov löysi itsensä Pljuškinin huoneesta, hänestä tuntui, että se oli asumaton. Kaiken päällä oli suuri pölykerros, rikkinäisiä esineitä, pieniä kirjoituksella peitettyjä paperilappuja - kaikki oli epäsiisti näköistä. Ja aivan huoneen nurkassa oli iso roskakasa. Ja tämä kasa heijastaa täydellisesti Plyushkinin luonnetta. Hän laittoi sinne kaiken, mitä hän kohtasi, minkä tahansa pienen asian, jota hän ei sitten käyttänyt. Näin kaikki kurjurit käyttäytyvät - kasa heijastaa sitä, että he keräävät erilaista roskaa vain saadakseen sitä. Joten he tuntevat olevansa aineellisesti rikkaampia, koska sellaiset ihmiset eivät rikasta omaisuuttaan sisäinen maailma roskaamalla sitä tarpeettomia asioita ja ajatuksia.

Plyushkinin niukkaus ei aina ollut niin näkyvää: hänellä oli perhe, joka pidätti näitä luonteenpiirteitä. Kun hänet jätettiin yksin, hänellä ei ollut ketään, josta huolehtia, yrittää jotenkin kehittää luonnettaan, ja hänellä oli vain yksi tavoite - säästää niin paljon kuin mahdollista. Niukkaille ihmisille ei ole tärkeää, mitä säästää - heille ei riitä kaikki, niukkaisuus lisääntyy ja he eivät enää katso mitä säästävät. Tällä tavalla niukat yrittävät kompensoida puutetta inhimillisiä tunteita- rakkaus, ystävyys, ymmärrys. Koska kun Plyushkin muisti nuoruuden ystävänsä, hänen ilmeensä muuttui - hän pystyi tuntemaan tunteita, joita hänellä oli lapsuudessa ja nuoruudessa. Mutta kukaan ei halua kommunikoida tällaisten ihmisten kanssa, heidän kanssaan ei ole mitään puhuttavaa, ja siksi heistä tulee yhä ahneempia.

Ehkä jos Plyushkinilla olisi joku läheinen, joka ei puhuisi hänelle rahasta, vaan yrittäisi kehittää sisäistä maailmaansa, hän ei olisi niin ahne, niukka. Koska kun hänen tyttärensä tuli hänen luokseen, keskustelu palasi silti rahaan. Osoittautuu, että Plyushkin ei ollut kiinnostunut kenestäkään ihmisenä, ja tämän vuoksi hänestä tulee välinpitämätön muiden tunteita kohtaan ja arvostaa vain materiaalia. Jos hänen kanssaan olisi ollut mies, joka olisi yrittänyt auttaa häntä, parantaa hänen luonnettaan, niin Plyushkin olisi ollut ystävällinen ja oikeudenmukainen maanomistaja.

Vaihtoehto 2

Vuosi sitten hän oli täysin erilainen ihminen. Erittäin iloinen ja kiltti. Hänellä oli upea rakastava perhe, vaimo ja lapset. Plyushkin oli ihana ystävä ja toveri. Hänen tilansa menestyi, hän johti sitä erinomaisesti. Työntekijät kohtelivat työnantajaansa suurella kunnioituksella. Mutta yhtäkkiä hänen vaimonsa kuolee sairauteen. Ja se pudotti päähenkilön. Hänen vaimonsa oli hänen tärkein tuki ja muusa. Loppujen lopuksi hän inspiroi Plyushkinia työskentelemään. Mutta hän kokosi voimansa vahvaksi urosnyrkiksi, jotenkin hän silti pysyi pinnalla. Jonkin ajan kuluttua hänen rakas tyttärensä pakenee vanhempien kodista. Ja kenen kanssa upseerin kanssa Plyushkin vihasi armeijaa kuolemaan. Ja tämä on seuraava isku päähenkilön sydämeen. Ja poika kieltäytyy julkisesta palveluksesta ja menee palvelemaan rykmenttiä.

Plyushkin luovuttaa kokonaan, mutta hänet lopettaa rakkaan nuorimman tyttärensä kuolema. Ja hänen olemassaolonsa on ohi, hän menetti elämän tarkoituksen, kaikki hänen rakkaansa kuolivat ja petettiin. Jos aiemmin hän työskenteli perheensä hyväksi, nyt Plyushkin on hulluksi. Nyt hän ohjasi kaikki voimansa yhteen suuntaan, kerää kaiken hyvän ja tekee varastoja. Hän ei enää tarvitse työntekijöitään, minä työskentelen hyvin. Hän ei kiinnitä niihin mitään huomiota.

Kun Chichikov matkusti ympäri Pljuškinin kartanon, hän oli kauhuissaan siitä, kuinka kaikki hitaasti hajoaa ja kuihtui. Köyhä aita, talot ovat kaatumassa. Mutta nämä siellä asuneet ihmiset suostuivat sellaiseen elämään, ja Plyushkin kerää heiltä kunnianosoituksen liinavaatteissa ja leivässä. Ihmiset ovat köyhtyneet, mutta Plyushkin kerää hyviä asioita kattonsa alle eikä käytä sitä millään tavalla. Ihmiset katselivat kyyneleet silmissään, kun se kaikki katosi ja makasi kuin kuollut paino. He menettivät kunnioituksen omistajaa kohtaan, mutta he työskentelivät myös hänen hyväkseen. Mutta jotkut eivät kestäneet sellaista pilkkaa itseään kohtaan, ja noin kahdeksankymmentä ihmistä pakeni sellaiselta maanomistajalta. Plyushkin ei edes etsinyt niitä, koska hän ei välittänyt siitä, mitä hänen ympärillään tapahtui. Hänen päätavoitteensa on ottaa hyvä haltuunsa, mutta niin paljon kuin mahdollista.

Gogol kuvaili sankariaan kuolemaksi, koska kaikki, mikä joutuu maanomistajan käsiin, haudataan välittömästi pimeyteen. Hänen välinpitämättömyytensä ja välinpitämättömyytensä vuoksi tila muuttui valtavaksi tavaroiden kaatopaikaksi. Kaatopaikka kuuluu vain yhdelle henkilölle. Mutta ihmiset toivovat, että Plyushkinin kuoleman jälkeen hänen tyttärensä ja poikansa palaavat alkuperäiseen pesään. He nostavat kartanon jaloilleen, ja elämä virtaa uudessa virrassa.

Plushkinin luokan 9 koostumuksen ominaisuudet

Gogolin teoksessa "Dead Souls" on erittäin mielenkiintoinen hahmo, hänen nimensä on Plyushkin Stepan. Valitettavasti elämässä, kuten hän on usein löydetty.

Ja siksi se ei ole vielä vanha, pitkä mies. Hän on pukeutunut melko omituisella tavalla, jos et katso tarkkaan, saatat ajatella, että tämä on iäkäs nainen. Stepan on varakas maanomistaja, hänellä on valtava omaisuus, paljon sieluja, mutta ensi silmäyksellä hänen ympäristöstään voisi ajatella, että henkilö on ahtaissa olosuhteissa. Ympärillä on kauheaa tuhoa, sekä isännän itsensä että hänen palvelijoidensa vaatteet olisi pitänyt vaihtaa uusiin jo pitkään. Huolimatta runsaasta sadosta ja varustetuista latoista, hän syö korppujauhoja, mitäpä voi sanoa palvelijoista, jotka kuolevat nälkään kuin kärpäset.

Plyushkin ei aina ollut niin ahne ja niukka. Vaimonsa kanssa hän yritti yksinkertaisesti säästää rahaa, mutta tämän kuoleman jälkeen hänestä tuli joka vuosi yhä epäluuloisempi, ahneus ja hamstraus valtasivat hänet yhä enemmän. Nyt Stepan ei vain säästänyt rahaa, vaan myös hamstrasi rahaa eikä edes käyttänyt sitä välttämättömiin tarpeisiin. Hänelle lapset lakkasivat olemasta ja lapsenlapset, vain voiton tavoite liikutti heitä. Yrittäessään kerätä lisää, hän yksinkertaisesti putosi elämästä. Hän itse ei ymmärtänyt, miksi hän säästää ja mitä varten. Vanhetessaan hänestä tulee yhä välinpitämättömämpi ihmisiä kohtaan. Hän ei anna rahaa tyttärelleen tai pojalleen, hänessä asuu jonkinlainen julmuus omia lapsiaan kohtaan. Stepanista ei vain tullut pikkumainen ja merkityksetön henkilö, vaan hän menetti tajuntansa ihmisarvoa ja sitten kunnioitus naapureita ja heidän talonpoikiaan.

On asioita, joista hän ei välitä ollenkaan, vaikka ne vaativatkin ensisijaista huomiota, mutta tarkkailee tiukasti viinan karahvia. Plyushkin ei ole elänyt pitkään, vaan elää elämänsä kauheassa epätoivossa ja halussa saada vielä enemmän voittoa. On totta, että ihmisyydestä on edelleen välähdyksiä. Myytyään kuolleet sielut, hän ilmaisi halunsa auttaa ostajaa laatimaan kauppakirjan, mitä tämä herännyt ystävällisyys on tai ymmärrys siitä, että hän ei vain rikastu?

Kuinka tärkeää onkaan, kun elämässä tapahtuu tragedioita, että joku on paikalla. Tuettu ei vain rahalla, vaan moraalisesti. Monet, jotka ovat pakkomielle surustaan, kuten Plyushkin, alkavat degradoitua. Stepan Plyushkinia tulee sääliä, ei halveksia ja tuomita.

Tapaaminen Plushkinin kanssa

Nikolai Vasilyevich Gogolin teoksessa "Kuolleet sielut" 6. luvussa päähenkilö saapuu Stepan Plyushkinin tilalle. Kirjoittaja kertoo, että ennen hän oli utelias tutkimaan tuntematonta paikkaa ja sen omistajia. Tällä kertaa hän tulee välinpitämättömästi. Samanaikaisesti kirjoittaja kuvaa yksityiskohtaisesti kaiken, mitä hahmo näkee.

Kaikki kylän rakennukset olivat rappeutuneet: katot olivat läpi, ikkunat olivat ilman lasia. Sitten Chichikov näki kaksi maalaiskirkkoa, jotka olivat tyhjiä ja kuluneita. Seuraava on isännän talo. Ulkoisesti hän on vanha, kärsi huonosta säästä. Ainoastaan ​​kaksi ikkunaa oli auki, ja loput olivat lattioituja tai laudoitettuja. Tekstistä saamme tietää, että sisällä oli kauhea sotku, tuntuu kylmältä, kuin kellarista. Tiedetään, että talo on omistajansa heijastus. Tilan kuvauksesta seuraa, että Plyushkin on vanha mies, minkä todistavat myös hänen sanansa seitsemännestä vuosikymmenestä. Lisäksi Gogol kertoo meille maanomistajan ahkeruudesta. Hän kerää ehdottomasti kaiken näkemänsä ja laittaa sen yhteen kasaan. Matkalla Plyushkiniin Chichikov sai tietää lempinimen "paikattu". Sanalla sanoen ihmiset kuvailivat maanomistajan ulkonäköä ja koko hänen talouttaan.

Ensi silmäyksellä hän näyttää köyhältä, kurjalta, mutta päähenkilö tietää, että tällä miehellä on enemmän kuin tuhat sielua. Hän oli laiha vanha mies, jolla oli ulkoneva leuka. Hänellä on pienet silmät ja kohotetut kulmakarvat. Katse vaikuttaa epäilyttävältä ja levottomalta. Pukeutunut rasvaisiin ja repeytyneisiin vaatteisiin. Lisäksi opimme hänen menneisyydestään. Kävi ilmi, että hän oli muuttunut dramaattisesti vaimonsa kuoleman jälkeen.

Kun Chichikov kuitenkin päätti puhua kaupasta, maanomistaja näytti meille sielunsa. Hän moittii talonpoikia ehdottomasti kaikesta, eikä myöskään luota heihin. Ihmiset pakenevat joka vuosi. Plyushkinin ladot mätänevät paljon ruokaa, jota hän ei anna kenellekään. Hän uskoo, että talonpojat ovat ahmattisia. Hän menee heidän luokseen syömään huolehtimisen varjolla. Lisäksi hän on tekopyhä, minkä todistavat hänen sanansa hyvästä luonteestaan.

Runo ei tarkoita vain kuolleiden talonpoikien sielujen ostamista, vaan myös lukijan saamista näkemään näiden ihmisten sielut. Jokainen heistä on jo henkisesti kuollut. Plyushkinin esimerkissä Gogol osoittaa pyhyyttä, epävieraanvaraisuutta, vähäpätöisyyttä, merkityksettömyyttä, tekopyhyyttä ja ahneutta. Maanomistaja ei edes antanut rahaa omille lapsilleen, jotka tarvitsivat hänen apuaan, vaikka hänellä oli valtavat varat. Sellaisten ihmisten kanssa on mahdotonta löytää keskinäistä kieltä. Hän on valmis antamaan senkin, mitä ei enää ole, pelkästään voiton vuoksi.

Näyte 5

Runossa "Kuolleet sielut" N.V. Gogol, koko galleria maanomistajia kulkee edessämme. Se päättyy Plyushkiniin.

Stepan Plyushkin eroaa pohjimmiltaan muista maanomistajista. Sankarin luonne annetaan kehityksessä. Esimerkkiään käyttäen Gogol osoittaa, kuinka ihmisestä tuli vähitellen "reikä ihmiskunnassa".

Chichikov tapaa Plyushkinin kartanolla, jossa kaikki on huonossa kunnossa. Kartanon talo näyttää haudan kryptalta. Vain puutarha muistuttaa elämää, joka vastustaa jyrkästi maanomistajan rumaa elämää. Plyushkinin tila haisee homeelta, mätäneeltä ja kuolemalta.

Chichikovin ensimmäisessä tapaamisessa Plyushkinin kanssa ei ole selvää, kuka on hänen edessään, joka tapauksessa hän ei näytä maanomistajalta - jonkinlaisesta hahmosta. Maanomistajan ulkonäkö on sellainen, että jos Chichikov näki hänet kirkossa, hän ottaisi hänet kerjäläiseksi. Plyushkinin talo on pimeä ja kylmä. Kaikki huoneet ovat lukittuja kahta lukuun ottamatta ja yhdessä niistä asui maanomistaja. Kaikkialla on sotkua, roskavuoria. Elämä on pysähtynyt tähän - tätä symboloi pysähtynyt kello.

Mutta se ei aina ollut niin. Kirjoittaja osoittaa, kuinka Plyushkin vähitellen degradoitui sellaiseen tilaan. Kerran hän oli hyvä omistaja, hänellä oli perhe, hän kommunikoi naapureiden kanssa. Mutta hänen vaimonsa kuoli, lapset lähtivät kotoa, hän jäi yksin. Hänet valtasi suru ja epätoivo. Plyushkinista tulee niukka, pikkumainen ja epäluuloinen. Hän ei tunne tarvetta kommunikoida kenenkään kanssa, edes omien lastensa ja lastenlastensa kanssa. Hän näkee vihollisia kaikissa.

Plyushkin on asioiden orja. Hän vetää kaiken taloon. Täyttää turhaan varastot, latot, joissa sitten kaikki mätänee. Lukemattomat rikkaudet menevät hukkaan. Plyushkin pitää talonpoikia loisina, varkaina. He elävät köyhyydessä hänen kylässään, he näkevät nälkää. Tällaisen elämän seurauksena talonpojat kuolevat tai pakenevat kartanolta.

Chichikovin ehdotus koskien kuolleet sielut yllätti Plyushkin. Hän on tyytyväinen sopimukseen. Chichikov osti Plyushkinilta paitsi kuolleita, myös karanneita ihmisiä halvalla ja oli hyvällä tuulella.

Tämän maanomistajan kuva aiheuttaa surua. Kaikki inhimillinen on tuhoutunut ihmisessä. Plyushkinin sielu oli kuollut ahneudesta. Plyushkinin persoonassa Gogol kuvasi henkistä rappeutumista, joka tuotiin viimeiselle riville.

9. luokka kirjallisuudessa

Muutamia mielenkiintoisia esseitä

• Analyysi romaanista Leo Tolstoin ylösnousemus -essee

  Teos on yksi kirjailijan myöhäisistä taiteellisista luomuksista, jossa kirjailija paljastaa poliittisen ja sosiaaliset ongelmat tuolloin moderni yhteiskunta, joka näyttää esimerkkejä köyhästä talonpojasta

• Zurinin sävellys romaanissa Pushkinin kapteenin tytär -hahmonkuva

  Kunnia, arvokkuus, rakkaus isänmaata kohtaan - ikuisia teemoja kirjoittajien luotavaksi. A.S. Pushkin omisti monet teoksistaan ​​tälle aiheelle, mukaan lukien tarina "Kapteenin tytär".

• Molièren tarinan kuvitteellisen potilaan sävellysanalyysi

  Isien ja lasten ikivanha ongelma oli ajankohtainen myös Ranskassa. Tytär Angelica ei halua totella isä Argania sulhasen valinnassa, koska hän ei ota huomioon hänen tunteitaan.

• Tšehovin tarinan analyysi Rakas essee

  Kirjoitettu vuonna 1898, julkaistu "Family"-lehdessä A. P. Tšehovin tarina "Darling" sisällytettiin kirjailijan kerättyjen teosten 9. osaan. päähenkilö Olga Semenovna Plemyannikova asuu vanhempien kotiin lähellä Tivoli Gardenia Gypsy Slobidkassa

• Analyysi Sholokhovin kahden vaimon tarinasta

  Ihmisen kohtalo liittyy läheisesti sen ajan historiaan, jossa hän eli. Löydämme tästä suoran todisteen monien kirjailijoiden teoksista. M.A. Sholokhovin teokset eivät ole poikkeus.

Työ:

Kuolleet sielut

Plyushkin Stepan on kuolleiden sielujen viimeinen "myyjä". Tämä sankari personoi täydellisen nekroosin ihmisen sielu. P:n kuvassa kirjailija näyttää kirkkaan ja vahva persoonallisuus ahneuden intohimo kuluttaa.

Kuvaus P.:n omaisuudesta ("ei rikastu Jumalassa") kuvaa sankarin sielun autioitumista ja "roskaamista". Sisäänkäynti on rappeutunut, kaikkialla on erityistä rappeutumista, katot ovat kuin seula, ikkunat ovat tukossa rievuilla. Kaikki täällä on elotonta - jopa kaksi kirkkoa, joiden pitäisi olla kartanon sielu.

P:n omaisuus näyttää hajoavan yksityiskohtiin ja sirpaleiksi; jopa talo - paikoin yhdessä kerroksessa, paikoin kahdessa. Tämä puhuu omistajan tietoisuuden hajoamisesta, joka unohti pääasian ja keskittyi kolmanteen. Pitkään aikaan hän ei enää tiedä, mitä hänen taloudessaan tapahtuu, mutta hän valvoo tiukasti karahvinsa alkoholipitoisuutta.

P.:n muotokuva (joko nainen tai talonpoika; pitkä leuka peitetty nenäliinalla, jotta ei sylkeä; pienet silmät, jotka eivät ole vielä kuolleet, juoksevat kuin hiiret; rasvainen aamutakki; sen sijaan rätti kaulassa huivista) puhuu sankarin täydellisestä "putoamisesta" rikkaan maanomistajan kuvasta ja elämästä yleensä.

P. on, ainoa kaikista maanomistajista, melko yksityiskohtainen elämäkerta. Ennen vaimonsa kuolemaa P. oli ahkera ja varakas omistaja. Hän kasvatti lapsensa huolella. Mutta hänen rakkaan vaimonsa kuoltua hänessä jokin murtui: hänestä tuli epäluuloisempi ja ilkeämpi. Lasten kanssa syntyneiden ongelmien jälkeen (poika hävisi korteissa, vanhin tytär juoksi karkuun ja nuorin kuoli) P.:n sielu lopulta kovettui - "suden nälkä otti hänet hallintaansa." Mutta kummallista kyllä, ahneus ei ottanut sankarin sydäntä viimeiseen rajaan asti. Myytyään Chichikov kuollut sielu, P. pohtii, kuka voisi auttaa häntä laatimaan kauppalaskun kaupungissa. Hän muistaa, että puheenjohtaja oli hänen koulukaverinsa. Tämä muisto herättää sankarin yhtäkkiä henkiin: "... näillä puisilla kasvoilla ... ilmaistu... kalpea heijastus tunteesta." Mutta tämä on vain hetkellinen välähdys elämästä, vaikka kirjoittaja uskoo, että P. kykenee uudestisyntymään. P. Gogolia käsittelevän luvun lopussa hän kuvaa hämärää maisemaa, jossa varjo ja valo "sekoittuvat täysin" - aivan kuten P.:n onnettomassa sielussa.

Chichikovin vierailu Plyushkinissa.

Sobakevitšin jälkeen Chichikov menee Plyushkinin luo. Tilan rappeutuminen ja köyhyys kiinnittävät heti hänen huomionsa. Huolimatta siitä, että kylä oli suuri ja siinä asui 800 talonpoikaa, Ch. toteaa, että kaikki talot olivat vanhoja ja rikkinäisiä, ihmiset elivät hirveässä köyhyydessä.

Talokaan ei ollut kaunis. Ehkä se oli ennen kaunis ja rikas rakennus, mutta vuosia kului, kukaan ei seurannut sitä, ja se tuhoutui täydellisesti.

Omistaja käytti vain muutamia huoneita, loput olivat lukittuja. Kaikki ikkunat kahta lukuun ottamatta olivat kiinni tai rapattu sanomalehdellä. Sekä talo että tila tuhoutuivat täysin.

Sisätiloissa Ch. huomaa valtavia roskakasoja. Omistaja on niin ahne, että hän poimii kaiken, ja joskus tulee siihen pisteeseen, että hän varastaa talonpoikaisiltaan tavaraa, myös niitä, joita hän ei tarvitse ollenkaan. Kaikki huonekalut olivat vanhoja ja rappeutuneita, samoin kuin itse talo. Seinille ripustettiin kuvia. Oli ilmeistä, että omistaja ei ollut ostanut mitään uutta pitkään aikaan.

Plyushkinin ulkonäkö oli niin huono ja epäsiisti, että Ch. luuli häntä ensin taloudenhoitajaksi. Hänen vaatteensa olivat pahasti kuluneet, hänen kasvonsa eivät näyttäneet koskaan pystyvän ilmaisemaan tunteita. Ch. sanoo, että jos hän näkisi hänet temppelissä, hän varmasti ottaisi hänet kerjäläiseksi. Hän on yllättynyt eikä voi aluksi uskoa, että tällä miehellä on 800 sielua.

Kirjailijan kertoma tarina auttaa ymmärtämään P-onin persoonallisuutta. Gogol kirjoittaa niin ennen P-n oli hyvä ja säästäväinen isäntä. Mutta hänen vaimonsa kuoli, lapset lähtivät ja hän jäi yksin. Eniten ominaisuus P-on on niukka ja ahneus. Hän on vilpittömästi iloinen, kun hän saa tietää C-youn sielujen ostamisesta, koska hän ymmärtää, että se on hänelle erittäin kannattavaa. Hänen kasvonsa jopa "heijastavat heikkoa tunnetta".

PLYUSHKIN - runon hahmo N.V. Gogolin "Kuolleet sielut" (ensimmäinen osa 1842, rajoituksen alla, otsikko "Tsitšikovin seikkailut eli kuolleet sielut"; toinen osa 1842-1845).

P.-kuvan kirjallisia lähteitä ovat Plautusin, J.-B. Molièren, Shylock W. Shakespearen, Gobsek O. Balzacin, paroni A.S. Kholmskikhin, Melmoth vanhempien kuvat kurjista Ch.R. Metyurinin romaanista " Melmoth the Wanderer", paroni Balduin Furenhoff I. I. Lazhetšnikovin romaanista "The Last Novik". P.:n kuvan elämän prototyyppi oli luultavasti historioitsija M. M. Pogodin. Gogol alkoi kirjoittaa lukua P.:stä Moskovan lähellä sijaitsevassa Pogodinin talossa, joka oli kuuluisa niukkastaan; Pogodinin taloa ympäröi puutarha, joka toimi P.:n puutarhan prototyyppinä (Vertaa A. Fetin muistelmia: "Pogodinin toimistossa on käsittämätön kaaos. Täällä lattialla makasi kasoissa kaikenlaisia ​​vanhoja kirjoja, sadoista puhumattakaan käsikirjoituksista aloitetuilla teoksilla, joiden paikat, samoin kuin vain Pogodin tiesi eri kirjoihin piilotetuista seteleistä.") Gogolin edeltäjä P. on Petromikhalin ("Muotokuva") kuva. Sukunimi P. on paradoksaalinen metafora, joka sisältää itsensä kieltämisen: pulla - tyytyväisyyden, iloisen juhlan, iloisen ylistyksen symboli - vastustaa P:n synkkää, rappeutunutta, tunteetonta, ilotonta olemassaoloa. P.:n tyttären tuomasta pääsiäiskakusta jäljelle jäänyt homeinen kekseli on identtinen hänen sukunimensä metaforisen merkityksen kanssa. P.:n muotokuva on luotu hyperbolisten yksityiskohtien avulla: P. esiintyy sukupuolettomana olentona, pikemminkin naisena ("Hänen mekko oli täysin epämääräinen, hyvin samanlainen kuin naisen huppu, hattu päässä ... ”), Chichikov ottaa P:n taloudenhoitajaksi, koska hänellä on P.:llä avaimet, ja hän moittii muzhikia "melko loukkaavilla sanoilla"; "pienet silmät eivät olleet vielä sammuneet ja juoksivat kuin hiiret"; "yksi leuka työntyi vain hyvin pitkälle eteenpäin, niin että hänen täytyi peittää se nenäliinalla joka kerta, jotta ei sylkenyt." Rasvaisessa ja rasvaisessa aamutakissa "kahden sijasta roikkui neljä kerrosta" (Gogolille ominaista koominen kaksinkertaistuminen); takana, tahrattu jauhoilla, "suuri reikä alla." Kuvitteellisesta kuvasta (repeä, reikä) tulee yleinen substantiivi yleismaailmalliselle kurjatyypille: P. on "reikä ihmisessä". Objektimaailma P.:n ympärillä todistaa mädäntymistä, rappeutumista, kuolemaa, rappeutumista. Korobotshkan talous ja Sobakevitšin käytännöllinen varovaisuus P.:ssä muuttuu päinvastaiseksi - "mätä ja kuoppa" ("matkatavarat ja heinäsuovat muuttuivat puhtaaksi lannaksi, jauhot kiveksi; kangas ja kankaat pölyksi"). P.:n talous säilyttää edelleen suurenmoisen ulottuvuuden: valtavat ruokakomerot, navetat, kuivatut kankailla, kankaalla, lampaannahoilla, Kuivattua kalaa, vihanneksia. Leipä kuitenkin mätänee ruokakomeroissa, vihreä home peittää aidat ja portit, hirsipäällyste kävelee "kuin pianon avaimet", rappeutuneena talonpoikaismajoja, jossa "monet katot näkevät läpi kuin seula", kaksi kyläkirkkoa oli tyhjillään. P.:n talo on analogi goottilaisen romaanin keskiaikaiselle kurinlinnalle ("Tämä outo linna näytti joltain rappeutuneelta invalidilta ..."); se on täynnä halkeamia, kaikki ikkunat, lukuun ottamatta kahta "kyynelnäköistä", joiden takana P. asuu, on laudoitettu. P.:n "sankarillisen" niukkaisuuden symboli, äärimmäisyyteen tuotu hankkivuus, on zambk-jättiläinen rautasilmukassa P.:n talon pääportilla. "(helvetti) ja on P:n prototyyppi .:n vetoomus - Gogolin ajatus herättää P. kuolleista runon 3. osassa vihjaten "Eedenin puutarhaan". Toisaalta P:n puutarhan kuvauksessa on metaforia, joissa on elementtejä P.:n todellisesta muotokuvasta ("harmaakarvaisen chapyzhnikin" paksu sänki) ja "puutarhatoimien laiminlyöty tontti" eräänlaisena tunnuksena henkilölle, joka jätti "henkitaloutensa" huoletta, Gogolin sanoin" (E. Smirnova). Puutarhan syventäminen, "haukottelee kuin tumma suu", muistuttaa myös sielun kuolevan helvetistä, mitä tapahtuu P. Innokkaalle, esimerkilliselle omistajalle, jonka mitattu kulku "siirsi myllyjä, huovureita, työskenteli kangastehtaita, puusepänkoneet, kehruukoneet”, P. muuttuu hämähäkkiksi. Ensinnäkin P. on "ahkera hämähäkki", joka juoksee ahkerasti "taloudellisen verkkonsa kaikissa päissä", hän on kuuluisa vieraanvaraisuudestaan ​​ja viisaudestaan, kauniista tyttärestään ja pojastaan, särkyneestä pojasta, joka suutelee kaikkia peräkkäin . (Vertaa Nozdreviin; symbolisesti Nozdrev on P.:n poika, joka antaa varallisuutensa mennä tuuleen.) Vaimonsa kuoleman jälkeen vanhin tytär pakenee päämajakapteenin kanssa - P. lähettää hänelle kirouksen; poika, josta tuli sotilas ja rikkoi isänsä tahtoa, P. kieltää varat ja myös kiroukset; ostajat, jotka eivät pysty neuvottelemaan P:n kanssa, lopettavat tavaroiden ostamisen häneltä. P.:n "hämähäkki"-olemus kehittyy. P.:n asiat huononevat, aika pysähtyy, ikuinen kaaos jäätyy P:n huoneissa: ”Näytti siltä, ​​että talossa pestään lattiat ja kaikki huonekalut oli kasattu tänne hetkeksi. Yhdellä pöydällä oli jopa rikki tuoli, ja sen vieressä seisovalla heilurilla varustettu kello, johon hämähäkki oli jo kiinnittänyt verkon. Hänestä erotetun P.:n kuvan esineellinen metonyymia, kuten sielu kuolleesta ruumiista, on kulunut lippalakki pöydällä. Esineet kutistuvat, kuivuvat, muuttuvat keltaisiksi: sitruuna "enintään hasselpähkinä", kaksi höyhentä, "kuivunut, kuten kulutuksessa", "hammastikku, täysin kellastunut, jolla omistaja ehkä poimi hampaansa jo ennen Ranskan hyökkäystä Moskovaan." Pölykasa nurkassa, johon P. vetää kaikenlaista roskaa: löydetty siru, vanha pohja, rautanaula, saven sirpale, ammottavalta naiselta varastettu ämpäri - symboloi kaiken inhimillisen täydellistä pilaamista” Shv. Toisin kuin Pushkinin paroni, P. ei ole kuvattu tšervonetsien kasan ympäröimänä, vaan hänen varallisuutensa tuhonneen rappeutumisen taustalla. "P:n niukkaus on ikään kuin takapuoli hänen luopumisensa ihmisistä…” (E. Smirnova). P:n henkiset kyvyt ovat myös heikkenemässä, epäluuloisiksi, merkityksettömäksi vähäpätöisyydeksi: hän pitää pihoja varkaina ja huijareina; laatiessaan luettelon "kuolleista sieluista" arkin neljännekselle, hän valittaa, että on mahdotonta erottaa toista kahdeksaa, "muovataan säästeliäästi rivi riviltä". Tsitšikovin typeryydestä ihastunut P. muistelee vieraanvaraisuutta ja tarjoaa Tšitšikoville karahvin likööriä "pölyssä, kuin paidassa" ja korppujauhoja pääsiäiskakusta, josta hän käskee ensin raaputtamaan muotin ja viemään murut kanakopaan. . P.:n toimisto, johon hän hautaa Chichikovin rahat, symboloi arkkua, jossa hänen sielunsa, hankinnan vuoksi kuollut hengellinen aarre, on haudattu inertin aineen syvyyksiin (vrt. evankeliumin vertaus maahan haudatusta lahjakkuudesta). Erinomaisia ​​P.:n roolin esittäjiä runon dramatisoinneissa ja sovituksissa ovat L. M. Leonidov (Moskovan taideteatteri, 1932) ja I. M. Smoktunovsky (1984). tapaus taiteellinen kohtalo Tämä kuva oli tosiasia, että R. K. Shchedrinin oopperassa "Kuolleet sielut" (1977) P:n osa oli tarkoitettu laulajalle (mezzosopraano).

Artikkelivalikko:

Plyushkinin kuva Gogolin runosta "Kuolleet sielut" on kuvattu kirjoittajalle epätavallisella tavalla - periaatteessa Gogol käyttää laajalti huumorin elementtejä luonnehtiessaan sankareitaan. Plyushkinille ei jäänyt huumoria - realistinen kuvaus niukka maanomistajasta ja hänen toiminnan seurauksista - sitä Nikolai Vasilyevich tarjoaa.

Sukunimen symboliikka

Gogol ei laiminlyönyt symboliikkaa teoksissaan. Hyvin usein hänen teoksiensa sankarien nimet ja sukunimet ovat symbolisia. Sankarin ominaisuuksien tai synonyymien vastustamisen avulla ne edistävät hahmon tiettyjen ominaisuuksien paljastamista.

Pohjimmiltaan symbolismin paljastaminen ei vaadi tiettyä tietoa - vastaus on aina pinnalla. Sama suuntaus on havaittavissa Plyushkinin tapauksessa.

Sana "plyushkin" tarkoittaa henkilöä, joka erottuu poikkeuksellisesta nihkeydestä ja ahneudesta. Hänen elämänsä tarkoitukseksi tulee tietyn tilan kertyminen (sekä rahoituksen muodossa että tuotteiden tai raaka-aineiden muodossa) ilman erityistä päämäärää.

Toisin sanoen hän säästää säästääkseen. Kertynyt hyödyke ei yleensä toteudu missään ja sitä käytetään pienin kustannuksin.

Tämä nimitys on täysin yhdenmukainen Plushkinin kuvauksen kanssa.

Puvun ulkonäkö ja kunto

Plyushkinilla on runossa naisellisia piirteitä. Hänellä on pitkänomainen ja tarpeettoman ohut kasvot. Plyushkinilla ei ollut erottuvia kasvonpiirteitä. Nikolai Vasilyevich väittää, että hänen kasvonsa eivät eronneet paljon muiden vanhojen ihmisten kasvoista, joilla oli laihtuneita kasvoja.

tunnusmerkki Plyushkinin ulkonäöllä oli kohtuuttoman pitkä leuka. Maanomistajan piti peittää hänet nenäliinalla, jotta hän ei sylkenyt. Kuvaa täydensivät pienet silmät. Ne eivät olleet vielä menettäneet eloisuuttaan ja näyttivät pieniltä eläimiltä. Plyushkin ei koskaan ajanut parta, hänen umpeen kasvanut parta ei näyttänyt houkuttelevimmalta ja muistutti hevosille tarkoitettua kampaa.

Plyushkinilla ei ollut yhtä hammasta.

Plushkinin puku haluaa näyttää paremmalta. Ollakseni rehellinen, hänen vaatteitaan on mahdotonta kutsua puvuksi - ne näyttävät niin kuluneilta ja oudolta, että ne muistuttavat kulkurien riepuja. Yleensä Plyushkin on pukeutunut käsittämättömään mekkoon, joka on samanlainen kuin naisen huppu. Myös hänen hattunsa oli lainattu naisten vaatekaapista - se oli klassinen piha-naisten lakki.

Puku oli kauheassa kunnossa. Kun Chichikov näki Pljuškinin ensimmäistä kertaa, hän ei voinut määrittää sukupuoltaan pitkään aikaan - Plyushkin hänen käytöksensä ja ulkomuoto hyvin kuin taloudenhoitaja. Kun oudon taloudenhoitajan henkilöllisyys oli selvitetty, Chichikov tuli siihen tulokseen, että Pljuškin ei näyttänyt ollenkaan maanomistajalta - jos hän oli lähellä kirkkoa, hänet voidaan helposti erehtyä erehtymään kerjäläiseksi.

Plushkinin perhe ja menneisyys

Plyushkin ei aina ollut sellainen henkilö nuorena, hänen ulkonäkönsä ja luonteensa erosivat täysin nykyisestä.

Muutama vuosi sitten Plyushkin ei ollut yksin. Hän oli melko onnellisesti naimisissa oleva mies. Hänen vaimollaan oli ehdottomasti myönteinen vaikutus maanomistajaan. Lasten syntymän jälkeen Plyushkinin elämä muuttui myös miellyttävästi, mutta tämä ei kestänyt kauan - pian hänen vaimonsa kuoli jättäen Plyushkinille kolme lasta - kaksi tyttöä ja poika.

Plyushkin tuskin selvisi vaimonsa menetyksestä, hänen oli vaikea selviytyä bluesista, joten hän siirtyi yhä enemmän pois tavanomaisesta elämänrytmistään.

Tarjoamme sinulle mahdollisuuden tutustua Chichikovin kuvaan Nikolai Vasilyevich Gogolin runossa "Kuolleet sielut".

Nirso ja riitauttava hahmo vaikutti lopulliseen erimielisyyteen - vanhin tytär ja poika lähtivät isänsä talosta ilman isänsä siunausta. Nuorin tytär kuoli jonkin aikaa myöhemmin. Vanhin tytär, huolimatta isänsä vaikeasta luonteesta, hän yrittää ylläpitää suhteita hänen kanssaan ja jopa tuoda hänelle lapsia käymään. Menetin yhteyden poikaani kauan sitten. Kuinka hänen kohtalonsa kävi ja onko hän elossa - vanha mies ei tiedä.

Persoonallisuuden ominaisuus

Plushkin on mies vaikea luonne. On todennäköistä, että tietyt taipumukset tiettyjen ominaisuuksien kehittämiseen syntyivät hänessä aiemmin, mutta vaikutuksen alaisena. perhe-elämä ja henkilökohtainen hyvinvointi, he eivät saaneet sellaista ominaista ulkonäköä.

Plyushkin joutui ahdistukseen - hänen huolensa ja ahdistuksensa olivat jo kauan sitten ylittäneet sallitun toimenpiteen ja muuttuneet jonkinlaiseksi pakkomielteiseksi ajatukseksi. Vaimonsa ja tyttärensä kuoleman jälkeen hänestä tuli vihdoin tunteeton sielu - sympatian ja rakkauden käsitykset toisia kohtaan ovat hänelle vieraita.

Tätä suuntausta ei havaita vain suhteessa vieraisiin henkilöihin liittyvässä suunnitelmassa, vaan myös lähimpien sukulaisten suhteen.

Maanomistaja elää yksinäistä elämää, hän tuskin kommunikoi naapureidensa kanssa, hänellä ei ole ystäviä. Plyushkin haluaa viettää aikaa yksin, häntä houkuttelee askeettinen elämäntapa, vieraiden saapuminen hänelle liittyy johonkin epämiellyttävään. Hän ei ymmärrä, miksi ihmiset vierailevat toistensa luona ja pitää sitä ajanhukkaana - tänä aikana voidaan tehdä monia hyödyllisiä asioita.

On mahdotonta löytää niitä, jotka haluavat ystävystyä Plyushkinin kanssa - kaikki välttelevät eksentrintä vanhaa miestä.

Plyushkin elää ilman tiettyä tarkoitusta elämässä. Niukkasuutensa ja vähäpäisyytensä ansiosta hän pystyi keräämään merkittävää pääomaa, mutta hän ei aio käyttää kertynyttä rahaa ja raaka-aineita jotenkin - Plyushkin pitää itse kertymisprosessista.

Huolimatta merkittävistä taloudellisista resursseista, Plyushkin elää erittäin huonosti - hän on pahoillani käyttää rahaa sukulaistensa ja ystäviensä lisäksi myös itselleen - hänen vaatteensa ovat jo pitkään muuttuneet lumiksi, talo vuotaa, mutta Plyushkin ei näe mitään järkeä parantaa jotain - hänen ja niin kaikki sopii.

Plyushkin tykkää valittaa ja esitellä. Hänestä näyttää siltä, ​​​​että hänellä on vain vähän - eikä hänellä ole tarpeeksi ruokaa, ja maata on liian vähän, eikä tilalta löydy edes ylimääräistä heinäkimppua. Itse asiassa kaikki on erilaista - sen ruokavarastot ovat niin suuria, että niistä tulee käyttökelvottomia heti varastossa.

Toinen asia elämässä, joka tuo iloa Plyushkinin elämään, ovat riidat ja skandaalit - hän on aina tyytymätön johonkin ja haluaa ilmaista tyytymättömyytensä kaikkein epämiellyttävässä muodossa. Plyushkin on liian nirso henkilö, häntä on mahdotonta miellyttää.

Plyushkin itse ei huomaa puutteitaan, hän uskoo, että itse asiassa kaikki kohtelevat häntä ennakkoluuloisesti eivätkä voi arvostaa hänen ystävällisyyttään ja huolenpitoaan.

Plushkinin omaisuus

Riippumatta siitä, kuinka Plyushkin valitti työstään kartanon kanssa, on syytä tunnustaa, että Plyushkin ei ollut maanomistajana paras ja lahjakkain.

Hänen suuri tilansa ei juurikaan eroa hylätystä paikasta. Puutarhan portit ja aita olivat täysin kuluneet - paikoin aita romahti, eikä kenelläkään ollut kiire sulkea muodostuneita reikiä.

Hänen kylänsä alueella oli tapana olla kaksi kirkkoa, mutta nyt ne ovat huonokuntoisia.
Plyushkinin talo on kauheassa tilassa - luultavasti sitä ei ole korjattu moneen vuoteen. Kadulta katsottuna talo näyttää ei-asutukselta - kartanon ikkunat oli laudoitettu, vain muutama avattiin. Paikoin ilmaantui hometta, puu oli sammaleen peitossa.

Sisällä talo ei näytä paremmalta - talo on aina pimeä ja kylmä. Ainoa huone, johon luonnonvalo tunkeutuu, on Plyushkinin huone.

Koko talo on kuin kaatopaikka - Plyushkin ei koskaan heitä mitään pois. Hän ajattelee, että näistä asioista voi silti olla hänelle hyötyä.

Myös Plyushkinin toimisto on kaaoksessa ja sekasorron vallassa. Tässä on rikki tuoli, jota ei voi enää korjata, kello, joka ei toimi. Huoneen nurkassa on kaatopaikka - sitä, mikä on kasassa, on vaikea saada selville. From yhteinen kasa vanhan kengän pohja ja rikkinäinen lapion kahva erottuvat.

Näyttää siltä, ​​​​että huoneita ei koskaan siivottu - kaikkialla oli hämähäkinseittejä ja pölyä. Käytössä vastaanotto Plushkin oli myös epäkunnossa - paperit olivat siellä roskien seassa.

Asenne orjia kohtaan

Plyushkin omistaa iso luku maaorjia - noin 1000 ihmistä. Tietysti monen ihmisen työn hoitaminen ja korjaaminen vaatii tiettyjä vahvuuksia ja taitoja. Plyushkinin toiminnan myönteisistä saavutuksista ei kuitenkaan tarvitse puhua.

Plyushkin kohtelee talonpoikia epämukavasti ja julmasti. He eroavat ulkonäöltään vähän isäntästään - heidän vaatteensa ovat repeytyneet, heidän talonsa ovat rappeutuneita, ja ihmiset itse ovat äärimmäisen laihoja ja nälkäisiä. Ajoittain joku Pljuškinin maaorjista päättää paeta, koska pakolaisen elämästä tulee houkuttelevampaa kuin Plyushkinin orjan. Plyushkin myy noin 200 "kuollutta sielua" Chichikoville - tämä on häneltä muutamassa vuodessa kuolleiden ja maaorjien lukumäärä. Verrattuna " kuolleet sielut Muut tilanomistajat, Tšitšikoville myytyjen talonpoikien määrä näyttää pelottavalta.

Suosittelemme, että tutustut Akaky Akakievichin ominaisuuksiin Nikolai Vasilyevich Gogolin tarinassa "Päätakki".

Talonpoikatalot näyttävät vielä pahemmalta kuin maanomistajan omaisuus. Kylässä on mahdotonta löytää yhtä taloa, jossa on koko katto - sade ja lumi tunkeutuvat vapaasti asuntoon. Taloissa ei myöskään ole ikkunoita - ikkunoiden reiät on paikattu rievuilla tai vanhat vaatteet.

Plyushkin puhuu äärimmäisen paheksuvasti orjistaan ​​- hänen silmissään he ovat laiskoja ja loifereja, mutta itse asiassa tämä on panettelua - Plyushkinin maaorjat työskentelevät kovasti ja rehellisesti. He kylvävät viljaa, jauhavat jauhoja, kuivaavat kalaa, tekevät kankaita, puuta erilaisia ​​esineitä astiat, erityisesti astiat.

Plyushkinin mukaan hänen orjansa ovat varkaimmat ja osaamattomimmat - he tekevät kaiken jotenkin, ilman intoa, lisäksi he ryöstävät jatkuvasti isäntänsä. Itse asiassa kaikki ei ole niin: Plyushkin pelotti talonpojansa niin, että he ovat valmiita kuolemaan kylmään ja nälkään, mutta he eivät ota mitään maanomistajan varastosta.

Siten Plyushkinin kuvassa ruumiillistuivat ahneen ja nihkeän ihmisen ominaisuudet. Plyushkin ei pysty tuntemaan kiintymystä ihmisiin tai ainakaan myötätuntoa - hän on vihamielinen ehdottomasti kaikkia kohtaan. Hän pitää itseään hyvänä omistajana, mutta itse asiassa tämä on itsepetosta. Plyushkin ei välitä orjistaan, hän näkee heidät nälkään, syyttää heitä ansaitsemattomasti varkaudesta ja laiskuudesta.

Plyushkinin ominaisuudet runossa "Kuolleet sielut": ulkonäön ja luonteen kuvaus