ರಸ್ತೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಮನೆ. "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ

ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಗಳ ಕಾವ್ಯವು ಶಾಂತಿಕಾಲದ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಧ್ವನಿ ಚುಚ್ಚುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕವಿಯು ತನ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾಶವಾದ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಹಣೆಬರಹದ ನೋವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಭೀಕರ ದುರಂತದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಸಹ ರಚಿಸಿದನು - ಯುದ್ಧ.

ಕವಿಯ ಬಗ್ಗೆ

ವಾಸಿಲಿ ಟ್ರಿಫೊನೊವಿಚ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ 1910 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು; ಅವರ ತಂದೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಓದಿದರು.

ವಾಸಿಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ದಮನದ ಅವಧಿಯು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ದೇಶದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳು ಕವಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಕವಲುದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆರಳಿದ ಕ್ರಾಂತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ರಾಮರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಕವಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ರಿಫೊನೊವಿಚ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು, ಅವರ “ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್” ಇದರ ಬಗ್ಗೆ. ಕವಿತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಮೊದಲೇ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.

ಕವಿತೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಕವಿತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಹೊಡೆತಗಳು 1942 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವು. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ "ರೋಡ್ ಹೌಸ್" ಅನ್ನು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಏಕೆ ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಯ ಕಥೆಯು ಇತರ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕೃತಿಗಳ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಉಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ಗುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫೋಟಗಳ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸುವ ಸಾಲುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಕವಿಯು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಕೃತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು 1946 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಂದು ದಿನ ನೋಡಿದ ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಚದುರಿಸಿತು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸಿದನು. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಕ್ವಾಟ್ರೇನ್‌ಗಳನ್ನು ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನಾನು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾಟಲಿಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಪದಗಳು. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಳಗಿನ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. ಆದರೆ ಅದು ಯಾರನ್ನೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಹೇಳಬೇಕು.

"ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್": ಸಾರಾಂಶ. ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ. ಕವಿತೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

ಕವಿಯು ಸೈನಿಕನನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ಸರಳ ಸೈನಿಕನ ಬಗ್ಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಆ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ" ತನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಕವಿತೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಯೋಧನ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿ ಖಾಲಿ, ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಸೈನಿಕನ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಜಗಳದ ನಂತರ ಅವಳು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದಳು. ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕಳಪೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು "ಸೈನಿಕರ ಮನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸೈನಿಕನ ಕೊನೆಯ ಶಾಂತಿಯುತ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಕುಟುಂಬದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ನಿಕಟ ವಲಯದಲ್ಲಿ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕುಡುಗೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಯುದ್ಧದ ಸುದ್ದಿ. "ಮಾಲೀಕನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪದವು ಮಾಲೀಕರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಹಿಯಾದ ನಿಂದೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತಿಗಾಗಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಅನಾಥ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕತ್ತರಿಸಿದಳು.

"ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಕವಿತೆಯ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಲ್ಲದ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಸಿದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಒಲೆಗಳು. ಮೂರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸೈನಿಕ ತಾಯಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ದೀರ್ಘ ಹಾದಿಗಳು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಶಾಂತಿಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶುಚಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದ ಮನೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸೈನಿಕರು ಬಂದು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಫಿರಂಗಿ ಹಾಕುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿಯುವುದು ಅಜಾಗರೂಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಪತಿ ಆಂಡ್ರೇ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ಹುಡುಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಬಿಸಿ ಊಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ ಐದು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈನಿಕರು ನಡೆಯುವ ವಿಲಕ್ಷಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಕವಿತೆಯ ಆರರಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಡ್‌ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳಿದನು, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.

ಅಧ್ಯಾಯ ಆರು ಅನ್ಯುಟಾ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ರಸ್ತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದವು, ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ರಸ್ತೆಗಳ ಧೂಳಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗು- ಒಬ್ಬ ಮಗ, ಅವನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಆಂಡ್ರೇ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜರ್ಮನ್ನರು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮನೆರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ. ದುಃಖಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲಸ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ದುಃಖವು ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಹುಲ್ಲು ಕೊಯ್ಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಕೊಯ್ಯಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಕವಿತೆ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಮುರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧದ ನೋವು ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲೂ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಗಂಡನಿಲ್ಲದ ಹೆಂಡತಿಯರು, ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳು, ಅಂಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರಿಲ್ಲದ ಮನೆಗಳು - ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಕವಿತೆಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯುದ್ಧದ ಶಾಖದಲ್ಲಿ, ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯು ಯುದ್ಧದಿಂದ ದುರಂತವಾಗಿ ಮುರಿದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಲ್ಲದ ಮನೋರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ಇದು ಸೈನಿಕನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹಿಂದಿನ, ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ) ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ನವಜಾತ ಮಗು, ಅವಳ ಮಗ ಆಂಡ್ರೇಗೆ ತಾಯಿಯ ಮನವಿಯಿಂದ ಗಂಭೀರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಷ್ಟು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಏಕೆ, ಚಳಿ, ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಾಯಿ ಕಣ್ಣೀರಿಡುತ್ತಾ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಸ್ವತಃ, ಮಗುವಿನ ನಿರಾತಂಕದ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: ಮಗು ಬದುಕಲು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅವನ ನಾಶವಾದ ಮನೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕವಿತೆಯ ಆಶಾವಾದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೋಟ. ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಬೇಕು, ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಮುರಿದ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮರಳಬೇಕು - ಇದು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದದ್ದು. ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶವು ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಓದಬೇಕು. ಇದರ ನಂತರದ ಭಾವನೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಕಾಲ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ.

40 ರ ದಶಕದ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" (1942-1946) ಎಂಬ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ. ಕವಿ ಸ್ವತಃ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ಇದರ ವಿಷಯವು" ಯುದ್ಧ, ಆದರೆ "ಟೆರ್ಕಿನ್" ಗಿಂತ ಬೇರೆ ಕಡೆಯಿಂದ - ಯುದ್ಧದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಸೈನಿಕನ ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಕಡೆಯಿಂದ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಅದರಿಂದ ತೆಗೆದ ಸಾಲುಗಳಾಗಿರಬಹುದು:

ಬನ್ನಿ ಜನರೇ. ಎಂದಿಗೂ

ಇದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು.

ಈ ಕವಿತೆಯು ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಸರಳ ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ನಾಟಕೀಯ, ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಶೋಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಸಮಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಭಯಾನಕ ದುರಂತವು ಖಾಸಗಿ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಕಥೆ, ನಿರೂಪಣೆಯು ಕವಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಚದುರಿದ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಕುಟುಂಬದ ಕಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೂಲಕ: ತಂದೆ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜರ್ಮನಿಗೆ ನಾಜಿಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು - ಕವಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ವಿಜಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯು ಹಿಟ್ಲರನ ಶಿಬಿರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಹನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಕ್ರಿಯ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನೈತಿಕತೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಇದು ಜೀವನ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದೆ. ಪಲ್ಲವಿಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ: “ಮೊವ್, ಕುಡುಗೋಲು,

ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ,

ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ -

ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ”1 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಶಾಂತಿಯುತ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ.

"ರೋಡ್ ಹೌಸ್" ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಇನ್ನೂ ಘಟನಾತ್ಮಕತೆಯಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುವುದು, ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ದುರಂತ ತತ್ವವು ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು "ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬಹುಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಾಡಿನಂತಹ ಗುಣಮಟ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಮಾತು, ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ("ತಾಯ್ನಾಡಿಗಾಗಿ ಅಳುವುದು", "ಅದರ ಕಠಿಣ ವಿಧಿಯ ಹಾಡು", ಇತ್ಯಾದಿ). "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಮಿಲಿಟರಿ ಡ್ಯುಯಾಲಜಿ" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳು, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತ - 50-60 ರ ದಶಕ - ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಯ ಮೂಲಕ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ರಚನೆ: ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ “ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟನ್ಸ್”, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕವಿತೆ "ಟೆರ್ಕಿನ್ ಆನ್ ದಟ್ ಲೈಟ್" ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಕವಿತೆ-ಚಕ್ರ "ನೆನಪಿನ ಬಲದಿಂದ." ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಯ, ದೇಶ, ಜನರು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಪದವಾಗಿತ್ತು.

"ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟನ್ಸ್ ಈಸ್ ಡಿಸ್ಟೆನ್ಸ್" (1950-1960) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಆಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಕಾಲೀನತೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಗತ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ ಕಷ್ಟದ ವಿಧಿಗಳುತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ಜನರು, ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಕವಿತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬರೆದಂತೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು ("ಆನ್ ದಿ ರೋಡ್"), ಇತರವುಗಳನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮಾರ್ಚ್ ವಾರದಲ್ಲಿ" (1954), ಇದು ಭಾಗಶಃ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ "ಹಾಗಾಗಿತ್ತು."

"ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟನ್ಸ್ ಈಸ್ ಡಿಸ್ಟನ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಟ್ರಾವೆಲ್ ಡೈರಿಯಿಂದ", ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆ. ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಇವು "ಮದರ್ ವೋಲ್ಗಾ" (ಅಧ್ಯಾಯ "ಏಳು ಸಾವಿರ ನದಿಗಳು"), "ಫಾದರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುರಲ್ಸ್" ("ಎರಡು ಫೋರ್ಜಸ್"), ಸೈಬೀರಿಯನ್ ವಿಸ್ತಾರಗಳ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ("ಲೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈಬೀರಿಯಾ") , "ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ" ಭೂದೃಶ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು "). ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ. ಲೇಖಕನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ "ಪ್ರಯಾಣ ಕಥಾವಸ್ತು" ದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ದೂರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಳವಾದ ಕಥೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಮಾಣ:

ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳು, ಘಟನೆಗಳು, ವಿಧಿಗಳು,

ಮಾನವ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳು

ಈ ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ,

ಅವರು ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದರು!

ಸಮಯ-ಇತಿಹಾಸದ ಚಲನೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಭೇದಿಸುವ ಬಯಕೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥಯುಗ, ಅದರ ದುರಂತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ. ಜನರ ನೋವು ಮತ್ತು ನಲಿವುಗಳು ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಪರಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ನಾಯಕ ಆಳವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಲೇಖಕರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ. ಜೀವಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹರವು ಅವನಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳು, ಸ್ವತಃ ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ದಯೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆ, ಮೃದುತ್ವ, ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಹಿ ... ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯು ಸಮಕಾಲೀನರ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಮಗ್ರ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

"ಪ್ರಯಾಣ ಡೈರಿ" ಯ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪುಸ್ತಕವು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್," "ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಜೀವಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುಗ, ದೇಶದ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಜನರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಕಾಲದ ಕ್ರೂರ ಅನ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದಮನಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು "ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತ", "ಹಾಗೆಯೇ ಆಯಿತು"). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ನಾಟಕೀಯ ಆರಂಭವು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟನ್ಸ್, ದಿ ಡಿಸ್ಟನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕತೆ ಮತ್ತು ಯುಗದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯು ಸಮಾಜವಾದದ ಪರಿವರ್ತಕ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ (ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಾರವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಅಧ್ಯಾಯ, ಇದು ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಭವ್ಯವಾದ ಸಂಭ್ರಮದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯೋಜನೆಗಳು - "ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಮಹಾನ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳು"), ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ. ಓದುಗರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರಾಧನೆ" ಎಂಬ ವಿಷಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಆದರೆ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೀಮಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು. ಮೇ 1960 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆದ A. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಮತ್ತು L. K. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ "ಬಿಯಾಂಡ್ ದಿ ಡಿಸ್ಟನ್ಸ್, ದಿ ಡಿಸ್ಟನ್ಸ್" ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸವು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೆ: » "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಕವಿತೆ ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ದುಃಖದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆನಿಮಗೆ ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

• ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿ

• ವರ್ಗಗಳು

• ಸುದ್ದಿ

• ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

  ಈ ಕವಿತೆಯಿಂದ ... ನಾವು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ" (I. ಝೋಲೋಟಸ್ಕಿ). ದೇಶ ರಷ್ಯಾಮತ್ತು "ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು". "ದಿ ಡೆಡ್" ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಕೊಪೈಕಿನ್" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರ ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಎದೆಗುಂದದೆ, "ನಲಿವೈಕೊ" ಕವಿತೆ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಈ ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯವು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಲೆಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ವೆರೋನಾ ಕುಟುಂಬಗಳು "ತಮ್ಮ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊಳೆದವು" ಎಂದು ಗಾಯನ ಭಾಗವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್‌ನ ಇಬ್ಬರು ಲೇಖಕರು ಜೀವನದ ಅಗಲ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆಗಳು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

  ನಿಯೋಬಿಯಮ್ ಅದರ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳಪುಳ್ಳ ಬೆಳ್ಳಿಯ-ಬಿಳಿ (ಅಥವಾ ಪುಡಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಬೂದು) ಪ್ಯಾರಾಮ್ಯಾಗ್ನೆಟಿಕ್ ಲೋಹವಾಗಿದ್ದು, ದೇಹ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಘನ ಸ್ಫಟಿಕ ಜಾಲರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

  ನಾಮಪದ. ನಾಮಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುವುದು ಭಾಷಾ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಸಾಧನವಾಗಬಹುದು. A. A. ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯ "ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವಿಕೆ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಉಸಿರಾಟ ...", ಅವರಲ್ಲಿ

S. ಮಾರ್ಷಕ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಈ ಕವಿತೆಯು ದೊಡ್ಡ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಬಹುದಿತ್ತು, ಅದು ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿತು." ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ "ಮೂಲ" (ಯು. ಬರ್ಟಿನ್) ಈ ಅಡಿಪಾಯದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಣವು ಕವಿತೆಯ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಎರಡನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಸ್ಮರಣೆ, ​​ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಮುದಾಯ; ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಯುದ್ಧದ ದುಃಖದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಮರಣೆ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು, ಜಯಿಸುವುದು, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ದಾಟುವುದು - ಆದಿಮಾನವನ ಶಕ್ತಿ, ಜಾನಪದ . ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯ ವಿಷಯವು ಎರಡು ಬದಿಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮೂಲ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ರಸ್ತೆ, ಒಬ್ಬರ ಮನೆಯ ಸಮೀಪ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲದವರು ವಿಧಿಸಿದ ರಸ್ತೆ - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತದಿಂದ ಬೇರೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. "ದುಃಖದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ", "ನೋವಿನ ಮಂದ ಸ್ಮರಣೆ", "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ನ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳುಯುದ್ಧ ಆದರೆ "ನೋವಿನ ಮಂದ ಸ್ಮರಣೆ" ಮತ್ತೆ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ, ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಕೇಂದ್ರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಾಯಿ. "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಒಂದು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ತೋತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ, ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ರೈತ ಮಹಿಳೆಗೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆ-ತಾಯಿಗೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಗೃಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಿ. ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ-ಹೆಂಡತಿಗೆ, ಕೆಲಸಗಾರ-ಮಾಲೀಕರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಡೀ ಜನರ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಯೋಧ. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಅದೇ ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ, ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಾವು 30 ರ ದಶಕದ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಮನೆ, ಕೆಲಸ. "ಕೇ, ಬ್ರೇಡ್, ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ." ಕಿರಿದಾದ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮನೆ. ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಮುಂಭಾಗದ ಉದ್ಯಾನ. // ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ, ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಈರುಳ್ಳಿ - // ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮನೆ, // ವಸತಿ, ಸೌಕರ್ಯ, ಆದೇಶ. ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಆ ಕೆಲಸದ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಮೊವಿಂಗ್. ಆದರೆ ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಂಭ, ಸಹ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ (ಇದು ಈಗ ಸಿಂಹಾವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ), ಯುವ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬೇರುಗಳು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ, ಮನೆಯ ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಂಭವು ಮುಚ್ಚಿದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. , ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಮನೆ, ಅಲ್ಲಿ, "ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, // ಅವರು ಕುಡಿಯಲು ನೀರನ್ನು ಬಡಿಸುತ್ತಾರೆ, // ಬಾಗಿಲಿನ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ಇಲ್ಲ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಮನೆಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವಿಶಾಲವಾದ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಟೆಲಿಸಂ. ಇದು "ಆ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯ, // ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, // ಅವರು ಗಾಜಿನ ಬಡಿಸಿದಂತೆ // ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ." ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿವರಗಳ ಎರಡು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ರಸ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮನೆಯ ನೇರ ಚಿತ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ರೂಪಕ, ಮೆಟಾನಿಮಿಕ್ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ರಸ್ತೆಯ ಮನೆಯ ಸಂಕೇತವೂ ಸಹ ಹೊಸ, ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ. ಕವನ! ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳುಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರೇಯಸಿ - ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದ ಮಹಡಿ, ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಹಾರದಂತಹ ಮತ್ತು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಆತಂಕದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ" - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೈತರ ಲಕ್ಷಣ. "ಮತ್ತು ಅವಳು ಇಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು // ಆತಂಕದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ, // ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಬಹುಶಃ, ಇದು // ಪ್ರೀತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ." ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ಮನೆತನ, ಕೆಲಸದ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೈತ ಮಹಿಳೆ, ಮನೆಯವರು, ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ, ವ್ಯವಹಾರಿಕ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹೃದಯ. ಆದರೆ ವಿ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿಗಳ ಪರ್ಯಾಯ - ಲೇಖಕ, ಸೈನಿಕನ ಹೆಂಡತಿ, ಸೈನಿಕನ ಮಗು, ಸೈನಿಕ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಯು. ಬರ್ಟಿನ್) ""ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ವಿಧಿಗಳು". ಹೌದು, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ (ಸಾಕಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ), ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಭವಿಷ್ಯವು, ಆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. .

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು. ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಎರಡೂ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ: "ರೋಡ್ ಹೌಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೋಮ್ಲಿ ಲಿರಿಕಲ್ ಆರಂಭವು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಧ್ವನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ. ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಣ, ಮುಖಗಳು: ತಾಯಿ, ಹೆಂಡತಿ, ರೈತ ಗೃಹಿಣಿ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಈ ಮುಖ್ಯ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ವಿಧಿಯಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಯ ಹಲವಾರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು "ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣ" ಮತ್ತು "ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚುರುಕು". ಮತ್ತು "ಹಾವು" ನಂತೆ ಮೊಬೈಲ್ ಆಗಿ. ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕ, ತಾಳ್ಮೆ, ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವಳು. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಮಹಿಳೆ, 30 ರ ದಶಕದ ರೈತ ಮಹಿಳಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಮಗುವಿನ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಧ್ವನಿ, ಬದುಕುವ ಜೀವನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ “ಮಾತು” ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆರಂಭವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಕೆಲಸ, ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯವು ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಜಾನಪದ ಜೀವನಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಷ್ಯಾದ ಸೋವಿಯತ್ ರೈತರು ಸಮಯದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಧ್ವನಿಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಹೋರಾಟದ ಸೈನಿಕ, ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ, ಅವರ ಏಕತೆ - "ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಡಿ // ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರು, // ಉಚಿತ // ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ." ಇದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ವಾಗ್ಮಿ ಕರೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆ VIII , ಶತ್ರುಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಗನ ಜನನವನ್ನು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಿ ಮನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಾಡಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಹಾಡು, ಮನೆಯ ಹಾಡು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ತಕ್ಷಣದ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸುಮಧುರ, ಹಾಡಿನ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಗಳ ನಾದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಲೇಖಕರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮನವಿಯ ಪ್ರಬಲ ನಾದವೂ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ. ಧ್ವನಿಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯು ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಇಡೀ ಕವಿತೆಯು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯ ಅನುಕ್ರಮ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತುತ, ಲೇಖಕರ ಡೈರಿ-ಸ್ವಗತ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಥೆಈ ಧ್ವನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ: “ಮೊವ್, ಕುಡುಗೋಲು, // ಇಬ್ಬನಿ ತನಕ. // ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ, // ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್ ಮೊದಲು ರಸ್ತೆಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರ ಶಾಂತಿಯುತ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನೇರ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರಣದ ವಿವರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಜ್ಞಾಪನೆ, ಬಹು-ತಿರುವು ಮೆಟಾನಿಮಿ ಮತ್ತು ರೂಪಕವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಈ ಕೆಲಸದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಈ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಸಮಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವ ವಿವರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ನೆನಪಿನ ಸಮಯದ ಸರಪಳಿ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ದೃಢೀಕರಣ, ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಆರಂಭ, ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಿಶಾಲ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಎಲ್ಲವೂ. ಅವಳ ಜಡೆಗಳು, ಅವಳ ಇಬ್ಬನಿ, ಅವಳ ಮನೆಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವೃತ್ತಾಂತವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಹೊಸ ರೂಪ ಭಾವಗೀತೆಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಚಲಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತುತದ ಹೊಸ ರೂಪ, ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ಡೈರಿ ತತ್ವ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ, ಆಂತರಿಕ, ನಿಕಟ, ಆಳವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, “ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್” ನ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಹಿತ್ಯದ “ತುರ್ತು ಮೀಸಲು”. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಆರಂಭ. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಕಾವ್ಯವು "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ನಿಂದ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೇರ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ, ರೂಪಕ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಿವರ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ವಿಷಾದದ ವಾಸನೆಗಳು" ಎಂಬ ರೂಪಕವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಟೈಪೋಲಾಜಿಕಲ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಕವಿತೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಮತ್ತು ಈ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಳಿದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕವಿತೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಕವನಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ("ಮುಂಭಾಗದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್"), ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಇತರ ಕವಿತೆಗಳಂತೆ, ಒಳಸೇರಿಸಿದ ಕಂತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಸಮಯದ ಕೋರ್ಸ್ (ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಕಥೆ, ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ VI ) ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ಟೆರ್ಕಿನ್" ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ನೇರ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಅಧ್ಯಾಯ IX ಸಮಯಕ್ಕೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಜಿಗಿತದಿಂದ ಹಿಂದಿನದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಶಾಂತಿಗೆ, ಯುದ್ಧದ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಿಂದ ಮೂಲ ಮನೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗೆ ಮರಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕವಿತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮತ್ತೆ ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಮನೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಮನೆಯ “ಹಿಂದಿನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು”, ಕೆಟ್ಟ ಕಾಲಿನ ಸೈನಿಕ, ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಏನಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಈ ಅಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವಿದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಬದುಕುಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನ ಮಗ ಕೂಡ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವರನ್ನು ಈಗ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬದುಕು ಗೆದ್ದಿತು, ಮನೆ ಗೆದ್ದಿತು, ನಾಶವಾದರೂ. ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಇಡೀ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಸಮುದಾಯ, ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವಿನಾಶಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದಂತೆಯೇ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು "ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಅವರ "ದಿ ಆರ್ಫನ್ ಸೋಲ್ಜರ್" ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಸಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ರೋಲ್ ಕಾಲ್ - ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆ.

ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಕವಿತೆಯು ಆಳವಾದ ನವೀನ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ. ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ದಪ್ಪ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಧ್ವನಿಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸುಮಧುರತೆ, ಆಡುಮಾತಿನ, ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಮಾತು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿಶೇಷ, ಮೊದಲು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಮಧುರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯು ಈ ವರ್ಷಗಳ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಈಗಾಗಲೇ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಇನ್ ಮೆಮೊರಿ ಆಫ್ ದಿ ಮದರ್" ಚಕ್ರದ ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳು.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಿರೂಪಣೆ

ಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್"

"ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಎ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ವೀರರ ಭಾಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖವಿತ್ತು, ಇದು ಕೊಂಡ್ರಾಟೊವಿಚ್ ಪ್ರಕಾರ, “ಟೆರ್ಕಿನ್ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗಾಗಿ, ಇದು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಕವಿತೆಯಾಗಿತ್ತು..." [ಕೊಂಡ್ರಟೋವಿಚ್, ಪು.154].

ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನು ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅವನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಅಂತಹ ಒಂದು ಕೆಲಸವಾಯಿತು, ಹೊಸ ಕಡೆಯಿಂದ ಕವಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಕೈಬಿಟ್ಟ "ಮನೆ" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬದುಕುಳಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಬಂದ ಯುದ್ಧ; "ಮನೆ", ಅದರ ಮಾನವ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ದೂರದ ಜರ್ಮನಿಗೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮನೆಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ, "ಮನೆ", ಇದು ನಮ್ಮ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ [ಬೆಸ್ಸೊನೋವಾ, ಪು.98].

"ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಯಿತು, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವೂ ಸಹ, ಅದರ ಕಠಿಣ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸರಳ ಸ್ಮರಣೆ, ​​"ಕ್ರೂರ ಸ್ಮರಣೆ." ಆಗಸ್ಟ್ 12, 1942 ರಂದು, ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ಸಂಕುಚಿತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು" ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಹಿಂಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಟುವಾಗಿ ಹೇಳಲು. ಬಯಸಿದ ಸಂತೋಷ, ಯಾರ ಪಾಲಿಗೆ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು..." . ಮತ್ತು ಕವಿ ವಿವರಿಸಿದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಅಂತಹ ಕೃತಿಯು "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ "ಮನೆ", ನಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸೈನಿಕ ಆಂಡ್ರೇ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಶೋಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಮೊದಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ 1942 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಕೆಲಸವನ್ನು 1943 ರಲ್ಲಿ, ನಂತರ 1945 ಮತ್ತು 1946 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1946 ರಲ್ಲಿ "Znamya" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಲೇಖಕರ ಗಮನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲ ವಸ್ತುವು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಜನರ ಆತ್ಮದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ.

ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಜನಪ್ರಿಯ ತತ್ವಗಳುಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋವು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರದುಃಖದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಗುಣಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ಜನರ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶಗಳ ಸತ್ಯವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತುಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು. ಇದು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕವಿಯ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುರಷ್ಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರ. ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯದವರೆಗೂ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ರೈತ ಆಂಡ್ರೇ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಶಾಂತಿಯುತ ದಿನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಕವಿ "ನೀವು" ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಯಕ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಪ್ರತಿ ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ, "ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಜನರ ಸಾಧಾರಣ, ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಭಾಗ":

ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ,

ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ,

ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೀರಿ

ಬಿಳಿ ಇಬ್ಬನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹುಲ್ಲು.

ಮತ್ತು ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಮೂಗು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು,

ನರಳುವುದು, ಸಿಹಿಯಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು.

ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನನ್ನೇ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡೆ

ಸಲಿಕೆ ಬಾರಿಸಿದಾಗ.

ಕಾರ್ಮಿಕನು ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರೈತರಂತೆ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಒಂದು ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಅಂತ್ಯದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - ಆರಂಭಿಕ ಚಿತ್ರ ಕೆಲಸದ ದಿನ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಪಲ್ಲವಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಕತ್ತಿ, ಕುಡುಗೋಲು,

ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ,

ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ -

ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಪಲ್ಲವಿಯನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಎವಿ ಮೆಕೆಡೊನೊವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಮೊದಲು ಮನೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಮಾಲೀಕರ ಶಾಂತಿಯುತ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನೇರ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರದ ವಿವರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ಅದು ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಜ್ಞಾಪನೆ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ರೂಪಕ ಮತ್ತು ರೂಪಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಈ ಕೆಲಸದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಈ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ - ಮಾನವ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವ ಸಂಕೇತ, ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಆರಂಭ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ" [ಮಕೆಡೊನೊವ್, ಪು. 238].

ಇದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕುಡುಗೋಲು, ಕೃಷಿ ಯಂತ್ರವಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕವಿ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸೋವಿಯತ್ ವಾಸ್ತವದ ಚಿತ್ರಣದ ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ದೂರಿದರು. ಆದರೆ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ನಿಜವಾದ ಜಾನಪದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು, ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ. ಈ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಂಡ್ರೇ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಅಥವಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅನ್ನಾ ಅವರು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ರೋಡ್ ಹೌಸ್" ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು, ಆದರೆ ವಿಶಾಲ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಆಂಡ್ರೆ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಲಿನಿಚ್ ನಂಬುತ್ತಾನೆ, "ಕವಿ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೋಧನಾದ. ಸೈನಿಕನು ಯುದ್ಧದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಸುತ್ತುವರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಮನೆಯಾಗಲೀ, ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳಾಗಲೀ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ... "

ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಬದುಕಲು ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರಿಗೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್, ದಣಿದ ಮತ್ತು ದಣಿದ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದುಳಿದಾಗ, ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಎ. ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ- ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ ಮತ್ತು "ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮೋಸದಿಂದ" ವಾಸಿಸಿ, "ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿ." ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪು. ನಾನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ

ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸೈನಿಕ ಆಂಡ್ರೇ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಭಕ್ತಿ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ನೋಟವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಮಹಿಳೆ-ತಾಯಿ, ಯಾರ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಕಠಿಣ ಸಮಯದ ಕಠಿಣ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ”

"ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸೌಂದರ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ಬಗ್ಗದ ಶಕ್ತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಈ ಹಲವು ಗುಣಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳುನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವನಗಳು “ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಈಸ್ ಎ ರೆಡ್ ನೋಸ್”, “ಹೂ ವಾಸ್ ಇನ್ ವೆಲ್ಸ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ”. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಇದು ಹುಡುಗಿಯ ಸಮಯವಾಗದಿರಲಿ

ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ -

ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣ,

ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ

ಅದು ಹಾವಿನಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.

ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜನರ ದುರಂತ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಪತಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಅನ್ನಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕದಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ:

ನನ್ನ ದೂರದವನು

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ,

ಜೀವಂತ ಅಥವಾ ಸತ್ತ - ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ?

ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ "ದೂರ", "ಡಾರ್ಲಿಂಗ್" ಎಂಬ ನಿರಂತರ ವಿಶೇಷಣಗಳು, ನಾಯಕಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರ ಹೃದಯವು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದೆ. ಅನ್ನಾಗೆ, ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ನಿಜವಾದ ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಅವಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು (ಮೊವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸ) ಈಗ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಹೃದಯ ನೋವು:

ನಾನು ಆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ,

ಕುಡುಗೋಲು ಸ್ವತಃ ಅಜೇಯವಾಗಿದೆ.

ಕಣ್ಣೀರು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕುರುಡುಗೊಳಿಸಿತು,

ಕರುಣೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ಆ ಬ್ರೇಡ್ ಅಲ್ಲ

ಅದೇ ಇಬ್ಬನಿ ಅಲ್ಲ

ತಪ್ಪು ಹುಲ್ಲು, ತೋರುತ್ತಿದೆ ...

ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ ಸೋವಿಯತ್ ಮಹಿಳೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅವಳ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ವೈಖೋಡ್ಸೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕವಿ, “ಸೋವಿಯತ್ ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೂಲ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಜನರು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು. Tvardovsky ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ "ಜಾನಪದ ಮಾದರಿ" ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಜನರ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಈ ಭಾವನೆಯೇ ಕವಿ ಕವಿತೆಯ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಇದು ದುರಂತ ದೃಶ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಭೇಟಿ:

…ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟು ನೆಲ,

ಅವರ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಪೂರ್ವನಿರ್ಮಿತ ರಚನೆ

ಅವರು ಆ ಭೂಮಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನಡೆದರು

ಬೆಂಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ.

ಅವರು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ

ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಪ್ರಿಫ್ಯಾಬ್ರಿಕೇಟೆಡ್ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ,

ಬೆಲ್ಟ್ ಇಲ್ಲದ ಇತರರು,

ಕ್ಯಾಪ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಇತರರು.

ಈ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ ಕೂಡ, ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಸೈನಿಕರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಹಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಭಯದಿಂದ ಅವರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಆಂಡ್ರೇ ಇಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅವಳು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ನಾಯಕಿಯ ಈ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಹಿಳಾ ಸೈನಿಕನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣವು ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಹೆಂಡತಿಯರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾಶವಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ:

ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡ.

ಸುರುಳಿಗಳು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಜಾರಿದವು,

ಏನು, ಬಹುಶಃ ಬೆಲ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ

ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾಪ್ ಇಲ್ಲದೆ.

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ನೀವು, ಬೆಂಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು

ನೀನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಿಯ. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ

ಬದುಕಿದೆ, ಹೀರೋ ಆಗಲಿಲ್ಲ.

ನನಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನ್ಯುಟಾ.

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭೇದಿಸುತ್ತೇನೆ

ಕನಿಷ್ಠ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ

ನಿನ್ನ ಜೊತೆ. ನನ್ನ ನಿಮಿಷ! .

ಆಂಡ್ರೇ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ದೇವಾಲಯದ ತುಂಡನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಶೀತ ಕಂದಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನೆ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಕನಸು. ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ಬೀಳ್ಕೊಡುವ ಸ್ಪರ್ಶದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಿತ್ರವು ಭೂಮಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ - ತಾಯಿನಾಡು, ಇದು ರೈತ ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ ಬಿಡುತ್ತಿದೆ. ಕವಿ ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ - ನಾಯಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನೋವು ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಕೂಗು, ಇದು ಜಾನಪದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ:

ಕ್ಷಮಿಸಿ - ವಿದಾಯ, ಆತ್ಮೀಯ ಮನೆ,

ಮತ್ತು ಅಂಗಳ, ಮತ್ತು ಮರಕಡಿಯುವವನು,

ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ

ಕಾಳಜಿ, ವಿನ್ಯಾಸ, ಶ್ರಮ, -

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ.

ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಹಾಡು - ಒಂದು ಕೂಗು - ಯುದ್ಧದ ಕರೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಕಾಗುಣಿತ ಮತ್ತು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಹಾಡಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಗುಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ:

ದೂಷಿಸುವವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ,

ಚಾರ್ಟರ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖನಗಳ ಪ್ರಕಾರ,

ಸೈನಿಕರ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಿ,

ನಿಮ್ಮದು, ಮಾಸ್ಟರ್, ಸರಿ.

"ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಂಕಟದ ಕಥೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ತಾಯಿ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಮಕ್ಕಳಿಗೆ. ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ, ಒಮ್ಮೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈ ನರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಿಜವಾದ ತಾಯಿಯ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ, ಮುಳ್ಳುತಂತಿಯ ಹಿಂದೆ, ಅವಳು ಆಂಡ್ರೇ ಎಂಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಈ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಹಿಳೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ದುಃಖ, ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ತಾಯಂದಿರು, ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಕಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕವಿಯ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ನಂತರದ ಬಳಕೆ, ಅಲ್ಪಾರ್ಥಕ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮನವಿಗಳು:

ನೀನು ಯಾಕೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ,

ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು, ಸಣ್ಣ ಮಂಜಿನ ಹನಿ,

ಅವರು ಹತಾಶ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು,

ನನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯ, ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ರಕ್ತ?

ನೀವು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ,

ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ದುಷ್ಟವಿದೆ.

ಬದುಕಿರುವವರು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸತ್ತವರು ಇಲ್ಲ,

ಮರಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕನಿಗೆ ನಾಯಕಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ಭಯ. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಈ ರೂಪವನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ತಾಯಿಯ ಲಾಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಣೆಬರಹ.

ಅನ್ನಾ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ, ಅವನನ್ನು "ಹಸಿರು ರೆಂಬೆ" ಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಈ ಬಣ್ಣದ ವಿಶೇಷಣವು ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಬಣ್ಣ ಸಂಕೇತದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕವಿತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ "ಯುದ್ಧದಿಂದ ಶಾಂತಿಗೆ ಮರಳುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯುದ್ಧದ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಿಂದ ಮೂಲ ಮನೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗೆ ..." [ಮಾಕೆಡೋನೊವ್, ಪು.239]. ಇಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯ ಲಕ್ಷಣವು ಮನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಯುದ್ಧದ ರಸ್ತೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ. . ಜೀವನವು ಗೆದ್ದಿತು, ಮನೆ ಗೆದ್ದಿತು, ಅದು ನಾಶವಾದರೂ:

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು

ಕಿರೀಟಗಳು, ಕಂಬಗಳು, ರಾಫ್ಟ್ರ್ಗಳು, -

ಕಪ್ಪು, ಎಣ್ಣೆಯುಕ್ತ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ,

ಸೆಣಬಿನ ಹಾಗೆ, ಗಿಡ.

ಮಂದ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ಶಾಂತಿ

ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಪ್ಲ್ಸ್ ವಿಷಣ್ಣತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸೇಬು ಮರಗಳು

ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸೈನಿಕ ಆಂಡ್ರೇ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅದೃಷ್ಟವು ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಜನರ ಹಣೆಬರಹ. ಮತ್ತು, ಈ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ದೃಶ್ಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ದುರಂತಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ-ದೃಢೀಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದ್ದರೂ - ನಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಬಂದರೂ - ಅವರು ಅಜೇಯರು, ಅವರು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೆಟಲ್ಸ್ "ಕಿರೀಟಗಳು", "ಸ್ತಂಭಗಳು" ಮತ್ತು "ರಾಫ್ಟ್ರ್ಗಳು" ಮೂಲಕ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಅಂಗವಿಕಲ ಸೇಬು ಮರಗಳು" ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಬರಿಯ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತವೆ, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನ. ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಯ ಅಂತ್ಯವು ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್, ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಾಲಕ್ಷೇಪದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಮೊವಿಂಗ್, ಇದು ತುಂಬಾ ದುಃಖದ ನಂತರ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದವು,

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎದೆಯು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಉಸಿರಾಡಿತು

ಇಬ್ಬನಿಯ ಹೂವಿನ ಪರಿಮಳ,

ಕುಡುಗೋಲಿನ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಇಬ್ಬನಿ -

ಕಹಿ ಮತ್ತು ತಂಪು.

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ತತ್ವದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕವಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ತತ್ವಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕವಿತೆ ಒಂದು ನವೀನ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.

"ಹೌಸ್ ಬೈ ದಿ ರೋಡ್" ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮಹತ್ವವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕವಿಯು ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರ ಪರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಹತ್ವವು ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಜನರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜನರ ಏಕೈಕ ಮಾನವೀಯ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಮೂಲಗಳ ಪಟ್ಟಿ

1. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಟಿ. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 6 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / ಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ಫಿಕ್ಷನ್, 1978.

ಟಿ.1: ಕವನಗಳು (1926-1940). ಇರುವೆ ದೇಶ. ಕವಿತೆ. ಅನುವಾದಗಳು.

ಟಿ. 2: ಕವಿತೆಗಳು (1940-1945). ಕವನಗಳು. ವಾಸಿಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್. ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮನೆ.

ಟಿ. 3: ಕವನಗಳು (1946-1970). ಕವನಗಳು. ದೂರದ ಆಚೆಗೆ ದೂರವಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಟೆರ್ಕಿನ್.

T. 4: ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು (1932-1959).

ಟಿ. 5: ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು (1933-1970)

ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಟಿ. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು: 3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / ಕಂಪ್. M. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ಫಿಕ್ಷನ್, 1990.

ಟಿ. 2: ಕವನಗಳು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಘಂಟುಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ಅಕಾಟ್ಕಿನ್, ವಿ.ಎಂ. ಮನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ: ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು "ದಿ ಕಂಟ್ರಿ ಆಫ್ ಆಂಟ್" // ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. – 1983. - ಸಂ. 1. – ಪುಟ 82-85.

ಅಕಾಟ್ಕಿನ್, ವಿ.ಎಂ. ಆರಂಭಿಕ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ / ವಿ.ಎಂ. ಅಕಾಟ್ಕಿನ್ / ಸಂ. ಎ.ಎಂ. ಅಬ್ರಮೊವಾ. - ವೊರೊನೆಜ್, 1986

ಬರ್ಡಿಯಾವಾ, O.S. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ. - ವೊಲೊಗ್ಡಾ, 1989.

ಬೆಸ್ಸೊನೊವಾ, ಎಲ್.ಪಿ. A. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು: ಗಮ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಅಧ್ಯಾಪಕರು / ಎಲ್.ಪಿ. ಬೆಸ್ಸೊನೊವಾ, ಟಿ.ಎಂ. ಸ್ಟೆಪನೋವಾ. - ಮೇಕೋಪ್, 2008.

ವೈಖೋಡ್ಟ್ಸೆವ್, ಪಿ.ಎಸ್. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ / ಪಿ.ಎಸ್. ವೈಖೋಡ್ಟ್ಸೆವ್. - ಎಂ., 1958.

ಗ್ರಿಶುನಿನ್, ಎ.ಎಲ್. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ / ಎ.ಎಲ್. ಗ್ರಿಶುನಿನ್, ಎಸ್.ಐ. ಕೊರ್ಮಿಲೋವ್, I.Yu. ಇಸ್ಕ್ರಿಜಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ. - ಎಂ.: MSU, 1998.

ದಳ, ವಿ.ಐ. ಜೀವಂತ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು: ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. – ಟಿ. 3. - ಎಂ.: ರಿಪೋಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್, 2002.

ಡಿಮೆಂಟಿಯೆವ್, ವಿ.ವಿ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ / ವಿ.ವಿ. ಡಿಮೆಂಟಿಯೆವ್. - ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ, 1976.

ಝಲಿಗಿನ್, ಎಸ್.ಐ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಗ್ಗೆ // ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ. – 1990. - ಸಂಖ್ಯೆ 6. – ಪುಟಗಳು 188-193.

ಕೊಂಡ್ರಾಟೊವಿಚ್, ಎ.ಐ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ: ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ / A.I. ಕೊಂಡ್ರಾಟೊವಿಚ್. - ಎಂ.: ಫಿಕ್ಷನ್, 1978.

ಕೊಚೆಟ್ಕೋವ್, ವಿ.ಐ. ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು / ವಿ.ಐ. ಕೊಚೆಟ್ಕೋವ್. - ಎಂ.: ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್, 1977.

ಕುಲಿನಿಚ್, ಎ.ವಿ. A. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ / A.V. ಕುಲಿನಿಚ್. - ಕೈವ್, 1988.

ಲೀಡರ್ಮನ್, ಎನ್.ಎಲ್. ಸೋವಿಯತ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ: 50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ / ಎನ್.ಎಲ್. ಲೀಡರ್ಮನ್. - ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್, 2001.

ಲ್ಯುಬರೇವಾ, ಎಸ್.ಪಿ. ಎ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ / ಎಸ್.ಪಿ. ಲ್ಯುಬರೇವಾ. - ಎಂ.: ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್, 1982.

ಮಕೆಡೊನೊವ್, ಎ.ವಿ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ: ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳು / ಎ.ವಿ. ಮೆಕೆಡೊನೊವ್. - ಎಂ.: ಫಿಕ್ಷನ್, 1981.

ಮುರವಿಯೋವ್, ಎ.ಎನ್. ಎ.ಟಿ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ / ಎ.ಎನ್. ಮುರವಿಯೋವ್. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1981.

ಓಝೆಗೋವ್, ಎಸ್.ಐ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು / S.I. ಓಝೆಗೋವ್; ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರೊ. ಎಲ್.ಐ. ಸ್ಕ್ವೋರ್ಟ್ಸೊವಾ. - ಎಂ.: OOO ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಓನಿಕ್ಸ್, 2011.

ನಿಘಂಟು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳು/ ಸಂ. ಎಲ್.ಐ. ಟಿಮೊಫೀವಾ, ಎಸ್.ವಿ. ತುರೇವಾ. - ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1974.

ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ, I.T. ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿ: ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ / I.T. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್: ರುಸಿಚ್, 1996.

ಟರ್ಕೊವ್, ಎ.ಎಂ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ / ಎ.ಎಂ. ಟರ್ಕೊವ್. - ಎಂ.: ಫಿಕ್ಷನ್, 1970.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ: 1 (ಪುಸ್ತಕವು ಒಟ್ಟು 2 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ)

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ

ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದ ಮನೆ

ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್

ನಾನು ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹಾಡನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ,
ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ತಂಪಾಗಿರುವಾಗ
ಯುದ್ಧವು ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿತ್ತು
ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಧಾನಿಗಳು.

ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದೆ, ಸೈನಿಕ,
ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ -
ಸತತವಾಗಿ ಆ ಚಳಿಗಾಲದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ
ಒಂದು ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ,
ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಹಾಡನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದೆ
ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದು?
ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅವನ ಸೈನಿಕ ಹೆಂಡತಿಗೆ,
ಹಾಗಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ
ಆ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.

ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ
ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಬಗ್ಗೆ,
ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾಡು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ,
ಅವಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕುಗ್ಗಿದಳು, ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದಳು.

ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ,
ನಾನು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದೆ
ಮತ್ತು ಈ ಸಾಲುಗಳ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ
ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಇತರರನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು.

ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದೆ
ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಧಾನಿಯ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ -
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ
ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ -
ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲಾ.

ಗಡಿಯಿಂದ ಗಡಿಗೆ -
ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ
ಆತ್ಮ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು
ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಭೆ, ನಡವಳಿಕೆ ...

ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ
ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನೆಗಳು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ,
ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ
ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ,

ದುಃಖದ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಿಮ್ಮಿಂದ
ಒಮ್ಮೆ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಈಗ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ
ನಾನು ಸೈನಿಕನ ಮನೆಗೆ ಬಂದೆ.

ಛಾವಣಿಯಿಲ್ಲದ, ಮೂಲೆಯಿಲ್ಲದ ಆ ಮನೆ,
ವಸತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ,
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಯಸಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು
ಮನೆಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಕಿ.ಮೀ.

ಅವಳು ಹೇಗಾದರೂ ಎಳೆದಳು
ಹೆದ್ದಾರಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ -
ಚಿಕ್ಕದರೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,
ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಗುಂಪು.

ನದಿಗಳು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಕೆಳಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ,
ಹೊಳೆಗಳು ನೊರೆಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದವು,
ಇದು ವಸಂತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು
ಸೆರೆಯಿಂದ ಮನೆ.

ಅವರು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು,
ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ದೂರ ಇತ್ತು...
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸೈನಿಕನ ನೋಟ
ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅಲೆಯಬಾರದು
ಕೈ: "ಜೀವಂತವಾಗಿರು!"
ತಿರುಗಬೇಡ, ಉಸಿರಾಡಬೇಡ
ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸೇವಾ ಸ್ನೇಹಿತ.

ಕನಿಷ್ಠ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ
ಮನೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ,
ನಿಮ್ಮ ಮುಂಭಾಗದ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ
ಅವರು ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ನೀವೇ, ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ
ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಿಂದ,
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, -
ಅವನು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದನು.

ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ
ಮೇಲಾವರಣ ಮತ್ತು ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ -
ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನೆಯಾಗಲಿದೆ.

ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಕೈ ಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ -
ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ
ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತದೆ.
ಬದುಕಿ ಬಾಳು
ಆಹ್, ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಬದುಕಲು!

ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇನೆ,
ಅದು ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ
ಚಿನ್ನದ ಸಿಪ್ಪೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,
ಲೈವ್ ಪೈನ್ ರಾಳ.

ಹೇಗೆ, ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ
ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ,
ಒಬ್ಬ ಸ್ಟಾರ್ಲಿಂಗ್ ನಿರಾಶ್ರಿತ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ
ಹೊಸ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ.

ಎಷ್ಟು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ
ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಹುಲ್ಲು ಸರಿಯಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ
ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ಏನು ಮರೆಯಲಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖದ ಸ್ಮರಣೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ,
ನೋವಿನ ಮಂದ ನೆನಪು.
ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ
ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ,
ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ
ವಿಧವೆಯಂತೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಸೈನಿಕ.

ತಾಯಿಯಂತೆ, ಮಗನಂತೆ, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ
ನಾನು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ,
ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮರೆತುಬಿಡಿ,
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ
ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಲ್ಲ.

ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿ
ಮತ್ತೆ ನಾನು ಗಡುವಿನ ಮೊದಲು ಇದ್ದೇನೆ
ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಒಡನಾಡಿಗಳು,
ಆ ಕ್ರೂರ ನೆನಪಿಗೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ
ಅದು ಮತ್ತೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳಲಿ,
ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಕೂಗು, ಹಾಡಿನಂತೆ
ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ.

ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ,
ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ,
ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೀರಿ
ಬಿಳಿ ಇಬ್ಬನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹುಲ್ಲು.

ಹುಲ್ಲು ಹುಲ್ಲಿಗಿಂತ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿತ್ತು -
ಬಟಾಣಿ, ಕಾಡು ಕ್ಲೋವರ್,
ಗೋಧಿ ಹುಲ್ಲಿನ ದಟ್ಟವಾದ ಪ್ಯಾನಿಕ್ಲ್
ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿ ಎಲೆಗಳು.

ಮತ್ತು ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಮೂಗು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು,
ನರಳುವುದು, ಸಿಹಿಯಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು.
ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನನ್ನೇ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡೆ
ಸಲಿಕೆ ಬಾರಿಸಿದಾಗ:

ಕತ್ತಿ, ಕುಡುಗೋಲು,
ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ,
ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ -
ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಇದು ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಇದು ಧ್ವನಿ,
ಮತ್ತು ಕುಟುಕಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬ್ರೇಡ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ,
ಸಣ್ಣ ದಳಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು,
ಇಬ್ಬನಿ ಹೊಳೆಯಂತೆ ಹರಿಯಿತು.

ಮೊವಿಂಗ್ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಹಾಸಿಗೆಯಂತೆ,
ಮಲಗು, ನಯಮಾಡು,
ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ, ಸ್ಲೀಪಿ ಬಂಬಲ್ಬೀ
ಮೊವಿಂಗ್ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಕೇವಲ ಶ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು.

ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಸ್ವಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಅದು ಕಷ್ಟ
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಡುಗೋಲು ಸದ್ದು ಮಾಡಿತು.
ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಸುಟ್ಟುಹೋದನು
ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ:

ಕತ್ತಿ, ಕುಡುಗೋಲು,
ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ,
ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ -
ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಮುಂಭಾಗದ ಉದ್ಯಾನ,
ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ, ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳ ಮೇಲೆ ಈರುಳ್ಳಿ -
ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮನೆಯಾಗಿತ್ತು,
ವಸತಿ, ಸೌಕರ್ಯ, ಆದೇಶ.

ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯವಲ್ಲ
ಅದು ಯಾರನ್ನೂ ನಂಬದೆ,
ಅವರು ಕುಡಿಯಲು ನೀರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ,
ಬಾಗಿಲಿನ ಚಿಲಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಮತ್ತು ಆ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯ,
ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನು
ಅವರು ಗ್ಲಾಸ್ ಬಡಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ
ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ.

ತೊಳೆದ ನೆಲವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ
ಅಂತಹ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ
ಎಂತಹ ಸಂತೋಷ ಅವನಿಗೆ
ಬರಿಗಾಲಿನ ಹೆಜ್ಜೆ.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು
ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ,
ಮತ್ತು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ,
ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಇದು ಅದ್ಭುತ ದಿನವಾಗಿದೆ.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳ ದಿನವಾಗಿದೆ,
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು -
ಆಹಾರವು ಉತ್ತಮ ರುಚಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ
ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯವಳು
ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕತ್ತಿ, ಕುಡುಗೋಲು,
ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ,
ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ -
ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ
ಪ್ರಾಚೀನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ
ದೇಶದೆಲ್ಲೆಡೆ ಕೂಗು ಮೊಳಗಿತು.

ಮತ್ತು, ಕುಡುಗೋಲು ಮೇಲೆ ಒಲವು,
ಬರಿಗಾಲಿನ, ಬರಿ ಕೂದಲಿನ,
ನೀವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ,
ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವಾತ್ಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಮಾಲೀಕರು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ,
ನಾನು ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಟ್ ಹಾಕಿಕೊಂಡೆ,
ಮತ್ತು ಆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅದೇ ಶಬ್ದವಿದೆ
ಅದು ಕೇಳುವಂತಿತ್ತು:

ಕತ್ತಿ, ಕುಡುಗೋಲು,
ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ,
ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ -
ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಆಗಿರಬಹುದು
ಯುದ್ಧದಿಂದಲೇ ಮರೆತು,
ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ
ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ನಿಲ್ಲದೆ ಅದೇ ಸದ್ದು
ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್‌ನ ಪಿಂಚ್ ಶಬ್ದ,
ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಶ್ರವಣವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿತ್ತು
ನಿಮ್ಮ ಸೈನಿಕ ಹೆಂಡತಿಗೆ.

ಅವನು ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು
ಅದಮ್ಯ ಹಂಬಲ,
ನಾನು ಆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ
ಕುಡುಗೋಲು ಸ್ವತಃ ಅಜೇಯವಾಗಿದೆ.

ಕಣ್ಣೀರು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕುರುಡುಗೊಳಿಸಿತು,
ಕರುಣೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.
ಆ ಬ್ರೇಡ್ ಅಲ್ಲ
ಅದೇ ಇಬ್ಬನಿ ಅಲ್ಲ
ತಪ್ಪು ಹುಲ್ಲು, ತೋರುತ್ತಿದೆ ...

ಮಹಿಳೆಯರ ದುಃಖವು ಹಾದುಹೋಗಲಿ,
ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾಳೆ
ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ
ಮತ್ತು ಅವನು ಜನರಂತೆ ಬದುಕುವನು.

ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ,
ಸುಮಾರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ದಿನದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ
ಅವಳು ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ
ಈ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು:

ಕತ್ತಿ, ಕುಡುಗೋಲು,
ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ,
ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ -
ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ದೂರ
ಈ ಜಾಗ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಿಂದ
ಆಹಾರವಿಲ್ಲದ ಹಿಂಡುಗಳು ನಡೆದವು
ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತರು ಬರುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.

ಆದರೆ ಅವಳು ನಡೆದಳು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಗಂಟೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸಿದಳು,
ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ.
ಸಲಿಕೆಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವು,
ಕಾರುಗಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೈಗಳು.

ನಾವು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ತಯಾರಾಗಿದ್ದೆವು
ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಅಗೆಯಿರಿ,
ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು
ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ,
ನಿಮ್ಮ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ
ಕನಿಷ್ಠ ಯುದ್ಧದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ
ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಅಗೆಯಿರಿ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕೈಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! -
ಆ ಉದ್ದದ ಹಳ್ಳದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ
ರೈ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉರುಳಿದರು
ಕಚ್ಚಾ ಭಾರೀ ಮಣ್ಣಿನ.

ಲೈವ್ ಬ್ರೆಡ್, ಲೈವ್ ಹುಲ್ಲು
ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡರು.

ಎ ಅವನುಮಾಸ್ಕೋ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬುಗಳು
ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡೆ.

ಅವರು ಕಂದಕವನ್ನು ಅಗೆದು, ಒಂದು ದಂಡವನ್ನು ಹಾಕಿದರು,
ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಬಂದವರಂತೆ ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಎ ಅವನುನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ,
ಅದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗಿತು.

ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗವು ಮುರಿದು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ
ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ,
ಅದು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು,
ಮುಚ್ಚುವುದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ.

ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತದ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿ,
ಮಧುಚಂದ್ರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ,
ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ
ಅವನು ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಓಡಿಸಿದನು.

ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬಿದ್ದಿತು
ಸಾಕಷ್ಟು, ಬಂಡಿಗಳು, ಮೂರು ಟನ್,
ಕುದುರೆಗಳು, ಬಂಡಿಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ಮುದುಕರು,
ಗಂಟುಗಳು, ಚಿಂದಿ, ಚೀಲ ...

ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ದೇಶ
ಆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ
ನೀನು ಇನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಬಡವನಾಗಿದ್ದೆ?
ಮತ್ತು ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತಳು!

ಹಳ್ಳಿಯ ಹಸಿರು ಬೀದಿ,
ಅಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಪುಡಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದಿದೆ,
ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವು ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು
ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಹೊರೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಗೊಂದಲ, ಹುಬ್ಬು, ಭಾರೀ ನರಳುವಿಕೆ
ಮಾನವ ಸಂಕಟ ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಕೂಗು, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಫೋನ್,
ಹಾಡುವುದು, ಡಚಾದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, -
ಎಲ್ಲವೂ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ದುರದೃಷ್ಟ -
ಯುದ್ಧದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು ...

ಈಗಾಗಲೇ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ನೀರು
ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾವಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಬಕೆಟ್‌ಗಳು ಮಂದವಾಗಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕೆರೆದವು,
ಲಾಗ್ ಹೌಸ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರ್ಯಾಟ್ಲಿಂಗ್,
ಅರ್ಧ ಖಾಲಿ ಅವರು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದರು,
ಮತ್ತು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಹಾರಿದ ಹನಿಗೆ,
ತುಟಿಗಳು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಚಾಚಿದವು.

ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು -
ಶಾಖದಿಂದ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ -
ಕರ್ಲಿ, ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಲಿನಿನ್,
ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕೂದಲಿನ ಮತ್ತು ಇತರರು
ಮಗುವಿನ ತಲೆಗಳು.

ಇಲ್ಲ, ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೊರಗೆ ಬರಬೇಡಿ
ನೀರಿನ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರು.
ತ್ವರೆಯಾಗಿ ನಿನ್ನ ಎದೆಗೆ ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಿ,
ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ.

ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವಾಗ
ಆತ್ಮೀಯ ಕುಟುಂಬ,
ಅವರು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ,
ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯದಲ್ಲಿ
ನಿಮ್ಮ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ -
ಮತ್ತೊಂದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಹಂಚಿಕೆ.

ಮತ್ತು ಕಹಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ
ನಿಮ್ಮ ಅಂಗಳವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ -
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀವೇ ಧರಿಸಿ, ಶೂಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ -
ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಧ ನೋವು.

ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪಡೆದ ನಂತರ
ರಸ್ತೆಯ ಜನಸಂದಣಿಯ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತಾಡಿ
ಚಿಕ್ಕದರೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,
ಸ್ಕರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ - ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು!

ನಡೆಯು, ಅಲೆದಾಡು,
ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ
ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬ ರಜೆ.
ಹೌದು ಈಗ ಯಾರು
ನಿಮಗಿಂತ ಸಂತೋಷ!

ನೋಡಿ, ಬಹುಶಃ ಇದೆ.

ಕನಿಷ್ಠ ದಿನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಾದರೂ ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ದುಃಖ - ದುಃಖವು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಗನ್-ಹೌಸ್ ಕ್ರಾಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಕ್,
ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಲೆಗಳು
ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಫ್ಲಾಪ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ
ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೆಂಪು ಛಾವಣಿ.

ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ರೂಫ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ
ಯುದ್ಧದಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ,
ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಛಾವಣಿ
ನಾನು ನನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ
ಕಿಬಿಟ್ಕಾ-ಮನೆ,
ಅವಳ ಆರಾಮ ಜಿಪ್ಸಿ
ಹೇಗೋ ಅಲ್ಲ
ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಿ, -
ರೈತನ ಕೈ.

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ, ಹುಡುಗರು ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ,
ಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಅವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ
ವಿಮಾನ ವಿರೋಧಿ ಗನ್‌ಗಳಂತಹ ಶಾಫ್ಟ್‌ಗಳು.

ಮಾಲೀಕರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮಲಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಈ ಕಷ್ಟದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ
ಅವನು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳಿಗಾಗಿ,
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನಾನು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ, ಅದು ಬೇಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲವಾಗಿರಲಿ,
ಇನ್ನೂ, ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ,
ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಶಾಖದಲ್ಲಿ
ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ
ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕವರ್ ಮಾಡಿ.
ನನ್ನ ದೂರದವನು
ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ,
ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸತ್ತ - ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ..

ಇಲ್ಲ, ಹೆಂಡತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ತಾಯಿಯೂ ಅಲ್ಲ,
ನಿಮ್ಮ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ?
ನಮಗೆ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ
ಈಗ ಆಗುವ ಎಲ್ಲವೂ.

ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಿತ್ತು, -
ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ:
ಮಾಲೀಕರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು,
ಯುದ್ಧವು ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತು, ಸಾವಿನ ಸಂವೇದನೆ, ಈ ಮನೆ
ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗ - ಇಲ್ಲಿದೆ - ಬೆಟ್ಟದ ಹಿಂದೆ
ಹತಾಶವಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಧೂಳಿನ ಪಡೆಗಳು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ
ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಹೇಗಾದರೂ ಎಲ್ಲಿವೆ,
ಅಲ್ಲಿ ಜನಸಮೂಹ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿತು.

ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಹಿಂದೆ, ಹಿಂದೆ,
ಬಂದೂಕುಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿವೆ.
ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
ನಿಮ್ಮ ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಲಿಯ ಮೇಲೆ.

ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆ ಬಂದಿದೆ,
ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ.
- ನೀವು ಯಾರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ?
ನೀವು ಅದನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೀರಾ, ಮಕ್ಕಳೇ?

ಮತ್ತು ಅದು ಬಹುಶಃ ನಿಂದೆಯಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಇದೆ.
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಒತ್ತುವ ಗಂಟು ಇದೆ
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ.

ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಹೃದಯವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ
ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಆತಂಕವು ಕಡಿಯುತ್ತದೆ,
ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನದೇನಿದೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ,
ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಊಹಿಸಬಲ್ಲಳು.

ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಹೊಗೆಯಲ್ಲಿ
ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕೈ-ಕೈ ಯುದ್ಧ.
ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು,
ಬದುಕುವುದು, ಸಾವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ.

ಆ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ ಅಂತ ಹೇಳ್ತಿರಲ್ಲ
ಅವಳು ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಕೂಗಿದಳು,
ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಎಂದಿಗೂ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ - ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ
ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಒಬ್ಬರೇ ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ,
ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ.

ಇದು ಹುಡುಗಿಯ ಸಮಯವಾಗದಿರಲಿ,
ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ -
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣ,
ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ
ಹಾವಿನಂತೆ ನಡೆದಳು.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ - ನೀವು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ -
ಮಕ್ಕಳು, ಒಲೆ, ತೊಟ್ಟಿ -
ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ
ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳದ, ತೊಳೆಯದ.

ಮತ್ತು ಅವಳು ಇಡೀ ಮನೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು
ಆತಂಕದ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟುತನದಲ್ಲಿ,
ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಬಹುಶಃ, ಅದರ ಮೇಲೆ
ಪ್ರೀತಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರೀತಿ ಬಲವಾಗಿತ್ತು
ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ,
ಯಾವ ಒಂದು ಯುದ್ಧವು ಹರಿದು ಹೋಗಬಹುದು
ಅವಳು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.

ನೀವು ಹೋರಾಟಗಾರನನ್ನು ಕ್ಷೀಣಿಸಿದರೆ,
ಯುದ್ಧ, ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತ,
ಹೌದು, ನಾನು ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಧೂಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಅವನ ಮನೆ.

ನಾನು ಭಾರವಾದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೇನೆ
ನಿಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವವರು
ನಾನು ಮಗುವಿನ ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ
ಫಿರಂಗಿ ಬೆಂಕಿ.

ರ್ಯಾಟ್ಲಿಂಗ್, ನಾನು ಕುಡಿದು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ
ಅದರ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ, -
ತದನಂತರ ಅದು ನೀವೇ, ಯುದ್ಧ,
ಇನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯ.

ಆದರೆ ನೀವು ಹುಡುಗರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ್ದೀರಿ
ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಿಗೆ, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗಳಿಗೆ,
ನೀವು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ
ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಮತ್ತು ಕಹಿ ಭಾಗದ ಜನರು
ಅವರು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು,
ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಎರಡರ ಭಯ
ಕೆಲವು ಅಪರಿಚಿತ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ,
ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ದುಃಖವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಟದ ಒಂದು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಪಿಸುಮಾತು
ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಾದಿಸದೆ ಮೂಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ...

ಕಹಿ ದಿನಗಳ ಆ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು,
ನೀವು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ತಯಾರಾದಿರಿ?
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಂದೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು,
ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, -
ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೆಂಡತಿಯೇ ಹೊಣೆ.
ಆದರೆ ಒಲೆ ಹಚ್ಚಬೇಕೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ
ಇಂದು ಮುಂಜಾನೆ.

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ,
ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಓಡಬೇಕೇ?
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ.
ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?
ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ?
ಜಗತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸೀಲಿಂಗ್ ಇದೆ,
ಇಲ್ಲೊಂದು ಮನೆ, ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಸು...
ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್, ಬಹುಶಃ ಅವನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು
ಮತ್ತು ಅಷ್ಟು ಕಠಿಣವಲ್ಲ, -
ಇದು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಬ್ಲೋಜಾಬ್.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನು?
ಅಂತಹ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಲ್ಲ.
ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಗ್ರಾಮಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ
ನೀವು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತೀರಾ?

ಯಾವ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ?
ಅವನು ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಂತೆ,
ಅವನು ಮನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಇಲ್ಲ, ಮನೆ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ
ರಸ್ತೆಯಿಂದ ದೂರ...

...ಕೊನೆಯ ನಾಲ್ಕು ಸೈನಿಕರು
ಉದ್ಯಾನದ ಗೇಟ್ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು,
ಕಬ್ಬಿಣದ ಖೋಟಾ ಸಲಿಕೆಗಳು
ಅವರು ಸುಸ್ತಾಗಿ ಗೊಣಗಿದರು.
ನಾವು ಕುಳಿತು ಸಿಗರೇಟು ಹಚ್ಚಿದೆವು.

ಮತ್ತು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ತಿರುಗಿ
ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಗೆ, ಹಿರಿಯರು ಹೀಗಿದ್ದಾರೆ:
- ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಫಿರಂಗಿ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ
ಅದನ್ನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ.

ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಹೇಳಿದರು
ಪ್ರಯಾಣಿಕ, ಅಪರಿಚಿತ,
ನನ್ನ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ತಂಗಲು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ,
ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ಬಂಡಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಅವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
- ಸುಮ್ಮನೆ ಬಿಡಬೇಡ,
ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಡ...
- ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, -
ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಟುವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡರು.

- ಇಲ್ಲ, ಈ ಸೆಣಬಿನಿಂದ
ನಾವು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಾಯಿ.
ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಡಬಹುದು, -
ಇದು ನಮ್ಮ ಸೇವೆ.

ಸುತ್ತಲಿನ ಭೂಮಿಯು ಅಲೆಯಲ್ಲಿದೆ,
ಮತ್ತು ದಿನವು ಗುಡುಗುಗಳಿಂದ ಕಿವುಡಾಯಿತು.
- ಇದು ಜೀವನ: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್,
ಮತ್ತು ನೀವು, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ.

ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ
ಒಂದು ದುಃಖದ ಪ್ರಶ್ನೆ:
- ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಉಪನಾಮ. ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್.
ನೀವು ಯಾವುದೇ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ?

- ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್? ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸರಿ, ಹೌದು, ನಾನು ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.
ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್ - ಚೆನ್ನಾಗಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್,
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಿನ್ನದಲ್ಲ? ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ ಆಂಡ್ರೆ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ಆಂಡ್ರೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ ...

ಆದರೆ ಹೇಗೋ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯ
ಮತ್ತು ಆ ಹೆಸರು.

- ಸರಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ.
ಸಲಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು
ಸೈನಿಕನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕ.

ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಅಲ್ಲ
ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ
ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಹೇಳುವಂತೆ.
ಅವರು ಕಂದಕವನ್ನು ಅಗೆದು, ಅದರ ಆಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು
ಮತ್ತು ಆಳ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಪೆಟ್ ...

ಓಹ್, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಗೆಯುವುದು ಇದೆ
ದುಃಖದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅಧೀನ.

ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು - ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಗೆದನು,
ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನಾನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದೆ
ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರು ಹೇಳಿದರು
ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟ:
- ಭೂಮಿ, ಭೂಮಿ ...

ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಎದೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ,
ಸೈನಿಕನು ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ,
ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ,
ಊಟ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ.

- ನೀವು ದಣಿದಿದ್ದೀರಿ, ತಿನ್ನಿರಿ.
- ಸರಿ,
ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿಸಿ...

- ನಾನು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮಣ್ಣು ಒಳ್ಳೆಯದು,
ತದನಂತರ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಕಲ್ಲು ...

ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನು ಮೊದಲು ಚಮಚವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು,
ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಸೈನಿಕರು.
- ಸಾಮೂಹಿಕ ಫಾರ್ಮ್ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆಯೇ?
- ಇಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು,
ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ. ಬ್ರೆಡ್ನಿಂದ
ಉಗ್ರನಿಗೆ ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್...
- ನೋಡಿ, ಶೂಟಿಂಗ್ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ.
- ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು?
- ಮೂರು...

ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಟ್ಟುಸಿರು:
- ಮಕ್ಕಳು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ. -
ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದೆ.
ಆಹಾರವು ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬಾಗಿರುತ್ತದೆ,
ಎಚ್ಚರವಾದಂತೆ ದುಃಖ.

- ಊಟಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು,
ಹೊಸ್ಟೆಸ್, ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಹಾಗೆ, ಇಲ್ಲ,
ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ, ಹೇಗಾದರೂ ಓಡಿ.

"ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ," ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸೈನಿಕ ಹೇಳಿದನು.
ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು: -
ನೋಡಿ, ಜನರು ಈಗಷ್ಟೇ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ
ಹನಿ
- ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

ಧೂಳಿನ ರಸ್ತೆ ತುಂಬಿದೆ,
ಅವರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಯುದ್ಧ
ಅವಳು ಶಾಫ್ಟ್ಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಳು.

"ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ."
- ಹಾಗಾದರೆ ಈಗ ಏನು, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?
- ಮುಚ್ಚು, ಪ್ರೇಯಸಿ, ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ.
ಮುಂದೇನು - ದಿನ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು,
ಪ್ರೇಯಸಿ, ವಿಷಯಗಳು ಕೆಟ್ಟವು,
ಇದು ಈಗ ನಮ್ಮ ಸರದಿ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ
ಇಲ್ಲಿಂದ ಚಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ
ಈಗ ಅವರು ಸೈನಿಕರು
ಮಹಿಳೆಯರು ದುರ್ಬಲರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ
ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ,
ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವರು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು.

- ವಿದಾಯ, ಪ್ರೇಯಸಿ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ,
ನಮ್ಮ ಗಡುವು ಬರಲಿದೆ.
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಮನೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ
ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಮೂಲಕ.
ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲ;
ಯುದ್ಧ, ನೀವು ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಊಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

- ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಹೋದರರೇ.
ವಿದಾಯ.-
ಅವಳು ಜನರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದಳು.
ಮತ್ತು ಹತಾಶ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ:
"ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್," ಅವಳು ನೆನಪಿಸಿದಳು, "ಆಂಡ್ರೆ,"
ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು ...

ಬಾಗಿಲು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು,
ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯ ಮುಳುಗಿತು,
ಈಗ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಂತೆ
ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿದಾಯ.
ಅದು ಕೈ ತಪ್ಪಿದಂತಿದೆ
ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ...

ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆ ಶಬ್ದವು ನನ್ನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಯಿತು,
ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್‌ನ ಪಿಂಚ್ ಶಬ್ದ:

ಕತ್ತಿ, ಕುಡುಗೋಲು,
ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ,
ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ -
ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ...

ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಯಾವಾಗ
ಅವನು ತನ್ನ ಬಂದೂಕನ್ನು ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಾ ಒಳಗೆ ಬಂದನು,
ಬೇರೆ ದೇಶದ ಸೈನಿಕ?

ಹೊಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಹಿಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಡಲಿಲ್ಲ, -
ತೊಂದರೆಯಿಂದ ದೂರ.
ಅವರು ಕೇವಲ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು
ಮತ್ತು ನೀರು ಕೇಳಿದರು.

ಮತ್ತು, ಕುಂಜದ ಮೇಲೆ ಒಲವು,
ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ,
ಕುಡಿದು ಒಣಗಿ ಹೋದ
ವಿದೇಶಿ ನೆಲದ ಸೈನಿಕ.

ಹೊಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಹಿಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಡಲಿಲ್ಲ, -
ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಿದೆ.
ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು
ನಮೂದಿಸಿ, ಅನ್ಯಲೋಕದ ಸೈನಿಕ.

ಒಬ್ಬ ವಿದೇಶಿ ಸೈನಿಕನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ,
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲವೇ?
ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ!

ನೀನು ಅಲ್ಲಿರಲು ಆಗಲಿಲ್ಲ
ಯಾವಾಗ, ಕುಡಿದು, ಕೆಟ್ಟ,
ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನೋದಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ
ಬೇರೆ ದೇಶದ ಸೈನಿಕ?

ಬೆಂಚಿನ ಆ ಅಂಚನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ,
ಆ ಮೂಲೆ ಪ್ರಿಯ
ಗಂಡ, ತಂದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?
ಕುಳಿತಿದ್ದು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.

ನೀವು ಕೆಟ್ಟ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿರಲಿ
ಆದರೂ ವಯಸ್ಸಾಗಬೇಡ
ಮತ್ತು hunchbacked ಅಲ್ಲ, ವಕ್ರ ಅಲ್ಲ
ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಹಿಂದೆ.

ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲಕ ಬಾವಿಗೆ,
ವಿದೇಶಿ ಸೈನಿಕ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ,
ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಗಾಜಿನಂತೆ,
ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ನಡೆಯಿರಿ.

ಆದರೆ ಅದು ವಿಧಿಯಾಗಿದ್ದರೆ
ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಹಾಕುತ್ತದೆ,
ನೀವು ಕನಿಷ್ಟ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ,
ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲು ಇದೆ?

ನೀವು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ,
ಹೆಂಡತಿ, ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ತಾಯಿ,
ಅವರ
ಜೀವಂತವಾಗಿ
ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕ
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ.

ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮಕ್ಕಳು,
ಅವರ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ, ಪೂರ್ವನಿರ್ಮಿತ ರಚನೆ
ಅವರು ಆ ಭೂಮಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನಡೆದರು
ಬೆಂಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ.

ಅವರು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ
ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಪ್ರಿಫ್ಯಾಬ್ರಿಕೇಟೆಡ್ ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ,
ಬೆಲ್ಟ್ ಇಲ್ಲದ ಇತರರು,
ಇತರರು ಕ್ಯಾಪ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಇತರರು ಕಹಿ, ಕೋಪದಿಂದ
ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಸಂಕಟ
ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ
ತೋಳಿನಲ್ಲಿ ತೋಳು...

ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯಬಹುದು,
ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಯವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದು -
ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು,
ನೀವು ನಡೆಯುವಾಗ ಎಳೆಯಿರಿ.

ಅವನು, ಯೋಧ, ಬಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು
ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ,
ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂದು.

ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ
ಜಗತ್ತು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ
ಒಂದು ಕಾಲಂನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಇವೆ.

ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬೂಟ್
ಕೆಲವು ಸುಸ್ತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ,
ಮತ್ತು ಈ ಸೆರೆಯು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿದೆ.

ಶಾಖದಿಂದ ಇಳಿಮುಖವಾಗುವುದು,
ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪರಿಚಿತ ಅಂಗಳಗಳು
ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ.

ಸರಿ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನ
ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ.
ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ
ನೀವು ಈ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದೀರಾ?

ಒಂದು ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಒಂದು ಗಂಟೆ
ತಡಮಾಡದೆ ಪಾಸಾಯಿತೇ?..

"ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?"
ಅದನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ, ಮಕ್ಕಳೇ!

ಈಗ ಮತ್ತೆ ಹೇಳು
ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ,
ಹಾಗೆ, ನಾವು ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ,
ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ
ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀಯ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಬೇಗನೆ ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ
ಪಾಸ್. ಬಾಗಬೇಡ, ಕುಣಿಯಬೇಡ...

ಸೈನಿಕರ ಸಾಲುಗಳು ಅಲೆದಾಡುತ್ತವೆ
ಒಂದು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರೇಖೆ.
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು
ಅವರು ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಗಂಡನೂ ಅಲ್ಲ, ಮಗನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಣ್ಣನೂ ಅಲ್ಲ
ಅವರು ಅವರ ಮುಂದೆ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ
ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸೈನಿಕ ಮಾತ್ರ -
ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಇಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಆ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು
ನೀವು ಮೌನವಾಗಿ ನಡೆದಿದ್ದೀರಿ
ಮತ್ತು ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಗಳು,
ದುಃಖದಿಂದ ಕುಣಿಯುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ - ವಾಸ್ತವ ಅಥವಾ ಕನಸು ಅಲ್ಲ -
ಅದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ -
ಹಲವು ಧ್ವನಿಗಳ ನಡುವೆ
ಒಂದು:
- ವಿದಾಯ, ಅನ್ಯುತಾ ...

ಆ ತುದಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದೆ
ಬಿಸಿ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿತ್ತು.
ಇಲ್ಲ, ಅದು ನಿಜ. ಹೋರಾಟಗಾರ
ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಯಾರೋ

ಅವರು ಅದನ್ನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕರೆದರು. ಜೋಕರ್.
ಇಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನೀವು ಅವರ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೆ,
ನನ್ನನ್ನು ಅನ್ಯುತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಿರಿ.

ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಬೇಡ
ಸುರುಳಿಗಳು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಜಾರಿದವು,
ಏನು, ಬಹುಶಃ ಬೆಲ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ
ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾಪ್ ಇಲ್ಲದೆ.

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ನೀವು, ಬೆಂಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು
ನೀನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಿಯ. ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ
ಬದುಕಿದೆ, ಹೀರೋ ಆಗಲಿಲ್ಲ.

ನನಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾನು ನಿನ್ನವನು, ನಿನ್ನ ಅನ್ಯುತಾ.
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭೇದಿಸುತ್ತೇನೆ
ಕನಿಷ್ಠ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆ. ನನ್ನ ನಿಮಿಷ!

ಆದರೆ ಈಗ ಕೇಳುವುದು ಹೇಗೆ,
ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳು:
ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಲ್ಲವೇ?
ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು, ಸಿವ್ಟ್ಸೊವ್
ಆಂಡ್ರೇ?

ಅವಮಾನ ಕಹಿಯಾಗಿದೆ.
ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಹುಶಃ ಅವನು
ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು.

ಆದರೆ ಅವನು ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ
ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ,
ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ...
- ತ್ಸುರ್ಯುಕ್!
ತ್ಸುರ್ಯುಕ್! - ಕಾವಲುಗಾರ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ,
ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ವನಿ
ಕಾಗೆಯಂತೆ, ಬುರ್:

- ತ್ಸುರ್ಯುಕ್! -
ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಲ್ಲ
ದಣಿದ, ಹಾಳಾದ ಬಿಸಿ
ನರಕ ಎಂದು ಸಿಟ್ಟಾದ
ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕನಿಕರವೂ ಇಲ್ಲ...

ಸೈನಿಕರ ಸಾಲುಗಳು ಅಲೆದಾಡುತ್ತವೆ
ಒಂದು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರೇಖೆ.
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು
ಅವರು ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳು
ಮತ್ತು ಕಾಲಮ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಏನೋ ಒಂದು ಗಂಟು ಜೊತೆ,
ತುಣುಕು ಏನೇ ಇರಲಿ
ಹಲವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಗಂಡನಲ್ಲ, ಮಗನಲ್ಲ, ಸಹೋದರನಲ್ಲ,
ಸೈನಿಕರೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ
ತಲೆಯಾಡಿಸಿ, ಏನಾದರೂ ಹೇಳು
ಹಾಗೆ, ಆ ಉಡುಗೊರೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಧನ್ಯವಾದ.

ಕರುಣಾಮಯಿ ಕೈಗಳಿಂದ ನೀಡಿದರು,
ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ,
ನಾನು ಸೈನಿಕನನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಹಿ ಸ್ನೇಹಿತ,
ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತಾಯಿ ರಷ್ಯಾ.

ಮತ್ತು ನೀವು, ಸೈನಿಕ, ನಡೆಯಿರಿ
ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಬೇಡಿ;
ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಅಂತ್ಯವಿದೆ,
ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಧೂಳು ಬೂದಿ ವಾಸನೆ ಬರಲಿ,
ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು - ಸುಟ್ಟ ಬ್ರೆಡ್
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ
ಅನ್ಯಲೋಕದ ಆಕಾಶವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ಕರುಣಾಜನಕ ಅಳುವುದು,
ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಹಿಳೆಯರು
ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ...

ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿ, ಸಹೋದರಿ, ಹೆಂಡತಿ
ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ,
ಆ ನೋವಿಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಅವಳು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಬರಲಿಲ್ಲ.

ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು
ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ -
ಬರ್ಲಿನ್ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅವಮಾನದೊಂದಿಗೆ.

ನೆನಪು ಶಿಲಾಮಯವಾಗಿದೆ
ತಾನಾಗಿಯೇ ಬಲಶಾಲಿ.

ಕಲ್ಲು ಕಲ್ಲಾಗಲಿ,
ನೋವು ನೋವು ಆಗಿರಬಹುದು.

ಇದು ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ
ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚು ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಚರ್ಮಗಳು
ಬುಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಿತ್ತು
ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿಸಿ ಭೂಮಿ.
ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ದ್ರ ಆಘಾತ
ಅವಳು ನನಗೆ ಸ್ನೇಹಿಯಲ್ಲದ ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟಳು.

ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಒಂದು ಕನಸು ಇತ್ತು - ಒಂದು ಕನಸು ಅಲ್ಲ.
ಸತ್ತ ಮರದ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಬಿರುಕು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಶರತ್ಕಾಲವು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಹಿಂಡಿತು
ರಾತ್ರಿಯ ಆಶ್ರಯದ ಆ ಕಹಿ ದಿನಗಳು.

ವಸತಿ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನಿಲಾ,
ಉಷ್ಣತೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು.
ಅಳಿಯ ಯಾರು?
ಯಾರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಬೇಕು? -
ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ.

ತಣ್ಣನೆಯ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ,
ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಗುಟ್ಟಾಗಿ,
ಯುದ್ಧದ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತರು
ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ.

ತಣ್ಣನೆಯ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ,
ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಸೈನಿಕ,
ಅವಳು ತಂದಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಕುಡಿದನು
ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮನೆಯಿಂದ ನುಸುಳುತ್ತಾಳೆ.

ನಾನು ದುಃಖದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ,
ಮಡಕೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು.
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತಳು
ಆ ತಣ್ಣನೆಯ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ,
ಅದು ಭಾನುವಾರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ,
ರಜಾದಿನದ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ
ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಿಟಕಿಯ ಕೆಳಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದನು,
ಯುದ್ಧ ಬಂದಾಗ.

ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಅವನಲ್ಲ
ಈ ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಾಗಿ.
ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕನಸು
ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅವಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡಳು.

ತೆಳ್ಳಗೆ, ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ, ಎಲ್ಲಾ ಇದ್ದಂತೆ
ಬೂದಿ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಿನ್ನಲು ಏನಾದರೂ ಸಿಗಬಹುದೆಂದು ಅವನು ತಿಂದನು
ನಿಮ್ಮ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ದುಃಖ.

- ಒಂದು ಜೋಡಿ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ
ಹೌದು, ತಾಜಾ ಕಾಲು ಹೊದಿಕೆಗಳು,
ಬೆಳಗಾಗುವವರೆಗೂ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿರಲಿ
ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.

- ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ.
ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ
ಕನಿಷ್ಠ ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ,
ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಾಲುಗಳು.

- ಬೇರೆ ಏನು? ನೀನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದೀಯ
ಅಂತಹ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು.
ತಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ, -
ಕನಿಷ್ಠ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿ.

ಮತ್ತು ಸೈನಿಕನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ಇದೆ
ಅಪರಿಚಿತರ ನಗು.
- ಓಹ್, ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ: ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನ
ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು.

- ಮನೆಯಲ್ಲಿ!
ನಾನು ಒಂದು ದಿನ ಉಳಿಯಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, -
ಅವರು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರು. - ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ಧನ್ಯವಾದ. ಈಗ ನನಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಏನಾದರೂ ಕೊಡು.
ನಾನು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನಾನು ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಿಯ, ದೊಡ್ಡ,
ಭುಜಗಳು ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ,
ಅವನ ಗಡ್ಡ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ
ಹನಿಗಳು ಹುಲ್ಲಿಗೆ ಉರುಳುತ್ತವೆ.

- ಹೌದು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ,
ನೀರು ಹಸಿ ಎಂದು
ಹೆಚ್ಚು ರುಚಿ, ಸೈನಿಕ ಹೇಳಿದರು,
ಯೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಒರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ
ಮೀಸೆ ಅಂಚಿನ ತೋಳುಗಳು,
ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. -
ಮತ್ತು ವದಂತಿಯೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ
ಈ ರೀತಿ...

ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು
ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆತಂಕದೊಂದಿಗೆ.
ಹಾಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ,
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹರಟೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್, ಬಹುಶಃ ಅವನು ಈಗ
ಇದು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ:
- ಸರಿ, ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ
ಯಾವುದು ನಮಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ನಾಯಕ
ಅವನು ಮೊದಲು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡಿದನು.
ನಿಮ್ಮ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶತ್ರು
ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಿದ್ದೆ ಬರಲಿಲ್ಲ
ಆಗ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಸರಿ, ಸಾವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು
ಅವನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು: ಹೋಗು, ಕ್ರಾಲ್, ಕ್ರಾಲ್ -
ಕನಿಷ್ಠ ಯುರಲ್ಸ್ಗೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು
ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ.

- ಮತ್ತು ಏನು?
- ನಾನು ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ.
- ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದೆಯೇ?
- ಅವನು ತನ್ನ ಗಾಯದಿಂದ ಸತ್ತನು.
ನಾವು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ನಡೆದೆವು. ಮತ್ತು ಮಳೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ,
ಮತ್ತು ಚಳಿ ಕೂಡ ಕಹಿಯಾಗಿದೆ.
"ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?"
- ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅನ್ಯುಟಾ ...

ಅವನ ಭುಜಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ,
ಕೈಗೆ - ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ,
ಅವಳು ನನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಹಿಡಿದಳು
ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಳು,
ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು
ಕನಿಷ್ಠ ಬಲದಿಂದ ಉಳಿಸಿ,
ಯಾರಿಂದ ಒಂದು ಯುದ್ಧವು ಬೇರ್ಪಡಬಹುದು
ಅವಳು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾಡಿದಳು.

ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು
ಜೂನ್ ತಿಂಗಳ ಭಾನುವಾರದಂದು.
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದರು
ಈ ಪುನಿಯ ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ
ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮೊದಲು.
ಅವನಿಗೆ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪವಿಲ್ಲವೇ?
ಈ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ?

ಅವನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನಲ್ಲವೇ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು:
- ಕ್ರೇಜಿ ಹೋಗಿ - ಹೋಗಿ. ಚಳಿಗಾಲ.
ಯುರಲ್ಸ್‌ಗೆ ಎಷ್ಟು ದೂರವಿದೆ?

ಮತ್ತು ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ:
- ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ,
ಸೈನಿಕನನ್ನು ಯಾರು ದೂಷಿಸಬಹುದು?
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇದ್ದಾರೆ?
ಇಲ್ಲಿರುವುದು ನನ್ನ ಮನೆ.
ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರು ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ಅದು ಒಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ ...

ತದನಂತರ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು:
- ಇಲ್ಲ,
ಹೆಂಡತಿ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳು...

ಬಹುಶಃ ಇದು ಕಹಿಯಾಗಿದೆ,
ಒಂದು ಪಿಂಚ್ ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ನಂತೆ,
ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಸಾಲೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಹೊಳಪುಗೊಳಿಸಿದರು
ಅಂತಹ ವೀರತ್ವ, ಅಥವಾ ಏನು?

ಅಥವಾ ಅವನು ಸುಸ್ತಾಗಿರಬಹುದು
ಹೌದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಲದ ಮೂಲಕ
ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮನೆಗೆ ಬಂದೆ,
ತದನಂತರ ಅದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮಾತ್ರ ರಾಗ ಮೀರಿದೆ
ಬೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ - ಈ ಆಲೋಚನೆ:
ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀನಿ. ನಾನು ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ
ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ಮತ್ತು ಯಾವುದು ನಿಜ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ - ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಇದೆ.
- ಏನಾದರೂ ಹೇಳು, ಆಂಡ್ರೇ.
- ನಾನು ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ, ಅನ್ಯುತಾ?
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೇಳಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ,
ಇದು ಸುಲಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?
ನಾಳೆ ಬೆಳಗಾಗುವುದರೊಳಗೆ ಚಿತ್ರೀಕರಣ
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಜ್ಮಾಗೆ ಮಾಡುವುದೇ?
ಅಲಿಖಿತ ಮಾರ್ಗ
ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.
ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ,
ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ.
ಒಂದು ದಿನ ಒಂದು ವರ್ಷದಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಿದೆ,
ಎಂತಹ ದಿನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ...
ಮತ್ತು ಅವನು ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ,
ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಬಲ, ಗಾಯಗೊಂಡ, ಅವನು ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ,
ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅದು ಬರುತ್ತಿದೆ.
“ಒಡನಾಡಿಗಳೇ, ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ.
ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮವರು ಬರುತ್ತಾರೆ!
ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ.
ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ ಅನಿವಾರ್ಯ.
ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?
ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ!"
ಪ್ರತಿ ಬೀಳುವ ಹಂತದಲ್ಲೂ
ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಏರುತ್ತಿದೆ
ಅದು ಬರುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು
ಎಡ, ಜೀವಂತ, ಆರೋಗ್ಯಕರ?
ಅವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಹತ್ತಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದೆವು,
ಸಾವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ, ಎಲ್ಲಿ.
ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ನಡೆದನು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ,
ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪು. ನಾನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ
ನಾನು ಹಿಂದೆ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ,
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಪತಿತ ಯೋಧ.
ಇದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ! ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳು ... -
ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳ ಕೈಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು.

ಮತ್ತು ಅವಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಳು
ನೋವು ಇನ್ನೂ ನೋವು ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂದು,
ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಲ್ಲ.

ಪರವಾಗಿಲ್ಲ - ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರೂ,
ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ ...
ನಾನು ಮೊದಲೇ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ
ಆದರೆ ವಿದಾಯ ಯಾವಾಗ!

ನಾನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ
ಮತ್ತು ಗಂಡನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು
ವಿನಮ್ರ ಅಳುವಿನಿಂದ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡಳು
ಆ ಮುಳುಗಿದ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ...

ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು.
ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ
ಮುಂಜಾನೆ ನಿದ್ರೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ,
ಹುಲ್ಲಿನ ವಾಸನೆಯ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿ
ಒಬ್ಬ ಹಳೆಯ, ಕಹಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು:

ಕತ್ತಿ, ಕುಡುಗೋಲು,
ಇಬ್ಬನಿ ಇರುವಾಗ,
ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ -
ಮತ್ತು ನಾವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ...