പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സത്ത, അവയുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സമൂഹത്തിൽ ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും സ്വാധീനം

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തി അയയ്‌ക്കുക ലളിതമാണ്. താഴെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

ആമുഖം

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ എല്ലാ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെയും മാനദണ്ഡമായി നിയന്ത്രിക്കുകയും ആളുകളുടെ പരിവർത്തന പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയെ സജീവമായി സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രസക്തി.സിസ്റ്റത്തിൽ സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾസാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും കൂടുതൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവർ പൊതു സമൂഹത്തിന്റെ പല വശങ്ങളുടെയും ഫലപ്രദമായ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണക്കാരാണ് സ്വകാര്യ ജീവിതംആളുകളുടെ.

പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായ ശാസ്ത്രീയ പഠനം ആവശ്യമാണെന്ന് ഇതെല്ലാം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പങ്ക്, പരസ്പരം അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവവും രൂപങ്ങളും നിയമപരമായവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കൾ മുതൽ മാത്രമാണ് അതിന്റെ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായത്. ദാർശനിക സാഹിത്യം. ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ വികസനത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത സംഭാവന നൽകിയത് എ.കെ. അലിവ്, ആർ.എം. മഗോമെഡോവ്, എം.എം. മുമിനോവ്, വി.ഐ. നോവിക്കോവ്, ബി.എസ്. സലാമോവ്, എൻ.എസ്. സാർസെൻബേവ്, ഐ വി.സുഖനോവ്, ഐ.എം. സുഷ്കോവ്, എ ചോട്ടോനോവ് തുടങ്ങിയവർ.

ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സാമൂഹിക മൂല്യവും പ്രാധാന്യവും പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രകരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ്, അവയുടെ മാനദണ്ഡ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേക സ്വതന്ത്ര പഠനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.

ഈ ജോലിയുടെ ഉദ്ദേശ്യംസാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പങ്ക് പരിഗണിക്കുക എന്നതാണ്.

1. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ (സങ്കൽപ്പം, ഉദ്ദേശ്യം, ഇനങ്ങൾ)

ഒരു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡം എന്ന ആശയം മനസ്സിലാക്കുന്നത് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു റെഗുലേറ്റർ എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ സത്ത വെളിപ്പെടുത്താനും സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ സാമൂഹിക ലക്ഷ്യവും പങ്കും വ്യക്തമാക്കാനും സഹായിക്കും, ഇത് കൂടുതൽ പൊതുവായതും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു പ്രശ്നവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - സമൂഹത്തിന്റെ മാനേജ്മെന്റ്. നിയന്ത്രണം സാമൂഹിക പ്രക്രിയകൾഅതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും സമൂഹത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്. മുഴുവൻ സാമൂഹിക ജീവജാലങ്ങളുടെയും സാധാരണ പ്രവർത്തനത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ ഇത് നൽകുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് ശാസ്ത്രീയമായി മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള രൂപങ്ങളിലും മാർഗങ്ങളിലും രീതികളിലും പ്രായോഗിക താൽപ്പര്യവും പിന്തുടരുന്നു.

വളരെ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങൾസാമൂഹിക മാനേജുമെന്റ്, ഞങ്ങൾ ഒരു അടിസ്ഥാന സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, അതിന്റെ സാരാംശം ആളുകളുടെ മുഴുവൻ സാമൂഹിക ജീവിതവും അവരുടെ ദൈനംദിന വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിയമങ്ങളാൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്. കമ്മ്യൂണിറ്റി വികസനംആളുകളുടെ ഇഷ്ടവും ബോധവും സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ആളുകളുടെ ബോധപൂർവമായ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ മാത്രമേ സ്വയം പ്രകടമാകൂ, അവരുടെ ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയമങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആളുകളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവയുടെ വ്യക്തമായ പ്രകടനം കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ വസ്തുനിഷ്ഠ നിയമങ്ങളുടെ അറിവിന്റെ അളവ് ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക മൂല്യത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, കാരണം സാമൂഹിക വികസന നിയമങ്ങൾ തന്നെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രകരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വിവിധ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെ ബാധിക്കും. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലേക്കും തുളച്ചുകയറുകയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെ മാനദണ്ഡമായി നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് അവരുടെ പ്രധാന സാമൂഹിക മൂല്യവും ലക്ഷ്യവും.

ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം സാധാരണയായി ആരംഭിക്കുന്നത് ഗവേഷകൻ താൻ പരിഗണിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്ന സെമാന്റിക് ലോഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയോടെയാണ്.

നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ ഇപ്പോഴും പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പദാവലി ഇല്ല, വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും "മാനദണ്ഡം", "പാരമ്പര്യം", "ആചാരം", "ആചാരം" തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ. ഏതെങ്കിലും പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലെ പദാവലിയിലെ പൊരുത്തക്കേട് അതിന്റെ അറിവിനെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. ജി.വി. ഏതെങ്കിലുമൊരു കൃത്യമായ പഠനത്തിൽ, അതിന്റെ വിഷയം എന്തുതന്നെയായാലും, കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒരു പദാവലി പാലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് പ്ലെഖനോവ് തന്റെ കാലത്ത് സൂചിപ്പിച്ചു. പ്ലെഖനോവ് ജി.വി തിരഞ്ഞെടുത്തു ദാർശനിക പ്രവൃത്തികൾ, വാല്യം II. - എം.: നോർമ, 2006. എസ്. 248

മാനുഷിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിർബന്ധമായും പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട നിയമമാണ് ഒരു മാനദണ്ഡം. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ മേഖലയിൽ, "മാനദണ്ഡം" എന്ന ആശയം സമൂഹത്തിലെ ആളുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആവശ്യകത, പരസ്പരം, സമൂഹവുമായുള്ള, ചുറ്റുമുള്ള വസ്തുക്കളുമായും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളുമായും ഉള്ള ബന്ധത്തിൽ അറിയിക്കുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡത്തിന്റെ പൊതുവായ ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ചില തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ അവയുടെ എല്ലാ തരങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നത് നിയമവിരുദ്ധമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും നമ്മള് സംസാരിക്കുകയാണ്അവ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അത്തരം അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച്. പ്രസക്തമായ അധികാരികൾ സ്ഥാപിച്ചതിന്റെ ഫലമായി സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് അറിയാം. ഇതാണ് പ്രത്യേക സവിശേഷതനിയമത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങൾ മാത്രം പൊതു സംഘടനകൾപാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ധാർമ്മികത, സൗന്ദര്യാത്മക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായി ആരോപിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവ മറ്റ് വഴികളിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു.

പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങൾ, സൗന്ദര്യാത്മക പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ, ധാർമ്മികതയുടെ പല മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള വഴികൾ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക നിയമനിർമ്മാണ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമല്ല, മറിച്ച് ഉയർന്നുവരുന്നു എന്ന വസ്തുത ആരും കാണാതെ പോകരുത്. മിക്ക കേസുകളും ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ക്രമേണ അവരുടെ മനസ്സിൽ രൂപം പ്രാപിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയന്ത്രകരായി അവർ ഉടനടി പൂർത്തിയായ രൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. റെഗുലേറ്ററിന്റെ സ്വത്ത് ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ. പെരുമാറ്റച്ചട്ടം എന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക അംഗീകാരത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുക. മാറ്റുസോവ് എൻ.ഐ. നിയമ വ്യവസ്ഥയും വ്യക്തിത്വവും. അഞ്ചാം പതിപ്പ്, പുതുക്കിയതും വലുതാക്കിയതും. - സരടോവ്: പ്രൈമ-എസ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2007. പി.77

ഒരു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡം എന്നത് പ്രസക്തമായ അധികാരികൾ സ്ഥാപിച്ച അല്ലെങ്കിൽ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപീകരിച്ച സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പൊതുവായതും നിർബന്ധിതവുമായ നിയമമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ ഭൗതികവികസനത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന അവരുടെ ഇച്ഛയെ അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള വിവിധ മാർഗങ്ങളാൽ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ നിയന്ത്രിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യവുമുണ്ട്.

ഈ നിർവചനം, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമൂഹത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിലും അന്തർലീനമായ പൊതു സവിശേഷതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികസനം, എതിർ വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നത് അതിന്റെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയെയും സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു, വൈവിധ്യമാർന്ന ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സാമൂഹിക ജീവിയുടെ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനത്തെ കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പ്ലെഖനോവ് ജിവി തിരഞ്ഞെടുത്ത ഫിലോസഫിക്കൽ വർക്കുകൾ, വാല്യം II. - എം.: നോർമ, 2006. എസ്. 251

സമൂഹത്തിൽ, നിയമമാണ് പ്രധാനം, എന്നാൽ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡ നിയന്ത്രണത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമല്ല. നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കൊപ്പം, അവരുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ, ആളുകളുടെ പൊതു, സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളെ സജീവമായി സ്വാധീനിക്കുന്ന മറ്റ് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുണ്ട്. നിയമത്തിന്റെ സാരാംശവും സവിശേഷതകളും, പൊതുജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനവും പങ്കും ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ, നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നിടത്തോളം. ഘടകം പൊതു സംവിധാനംസാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ.

2. സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്ര തരങ്ങളായി പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സത്തയും സവിശേഷതകളും

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡ നിയന്ത്രണത്തിനുള്ള ഏക മാർഗം നിയമം മാത്രമല്ല. നിയമവുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിൽ, അവരുടെ ദൈനംദിന പൊതു, സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിൽ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു.

നിയമസാഹിത്യത്തിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സത്തയുടെ പ്രശ്നം, സാമൂഹിക നിയന്ത്രണക്കാർ എന്ന നിലയിൽ അവയുടെ പ്രാധാന്യം വേണ്ടത്ര ആഴത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഇതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒന്നാമതായി, പൊതുജീവിതത്തിലെ അവരുടെ പങ്കിനെ കുറച്ചുകാണുന്നതാണ്, രണ്ടാമതായി, ആചാരങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക തരം സാമൂഹിക മാനദണ്ഡമായി അനുവദിക്കുന്നതിനെതിരെ പല എഴുത്തുകാരും സംസാരിച്ചു, മൂന്നാമതായി, അഭാവം അവയുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം - സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി, എന്നിരുന്നാലും സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയില്ലാതെ "ചരിത്രം, സാഹിത്യം, കല, തത്ത്വചിന്ത മുതലായവയിൽ ഒരു ചുവടുപോലും വയ്ക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ് ...". പ്ലെഖനോവ് ജിവി തിരഞ്ഞെടുത്ത ഫിലോസഫിക്കൽ വർക്കുകൾ, വാല്യം II. - എം.: നോർമ, 2006. എസ്. 256.

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പ്രശ്നത്തിൽ താൽപ്പര്യം സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾ, സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മാനവികതയുടെയും വിവിധ ശാഖകളുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവയിൽ ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു.

ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ആചാരങ്ങളുടെ ആശയം, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ അവയുടെ സ്ഥാനം, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ റോളുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന വീക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ചില രചയിതാക്കൾ "പാരമ്പര്യം", "ആചാരം" എന്നീ ആശയങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അത്തരമൊരു തിരിച്ചറിയലിന്റെ അസ്വീകാര്യത ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും അവയിൽ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫീച്ചറുകൾ. ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ ആചാരങ്ങളെ ഒരു സ്വതന്ത്ര തരം നിയമങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ - ഒരു രൂപം, വിവിധ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രകടനമാണ്.

ഈ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ, ഒരു വശത്ത്, "പാരമ്പര്യം", "ആചാരം" എന്നീ ആശയങ്ങളിലെ വ്യക്തതയില്ലായ്മയാണ്, മറുവശത്ത്, അടിസ്ഥാനമായി എടുക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഈ സങ്കീർണ്ണ പ്രതിഭാസങ്ങളെ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ വ്യക്തിഗത രചയിതാക്കൾ. അതേസമയം, നിരവധി നാടോടി, ദേശീയ, പ്രൊഫഷണൽ, പ്രാദേശിക, മറ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സമൂഹത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്, പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇത് ആളുകളെ അവരുടെ ദൈനംദിന പൊതു ജീവിതത്തിലും വ്യക്തിജീവിതത്തിലും നയിക്കുന്നു. ഇത് പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായ പഠനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

അതേ സമയം, ഇത് ആവശ്യമാണ്: a) "പാരമ്പര്യം", "ആചാരം" എന്നീ ആശയങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രീയ നിർവചനം രൂപപ്പെടുത്തുക, ഈ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സവിശേഷത എന്താണെന്നും ഇവയാണ് സവിശേഷതകൾ എന്നും കണ്ടെത്തുക. അവയിൽ അന്തർലീനമാണ്; ബി) സമൂഹത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അറിയപ്പെടുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും തിരിച്ചറിയാനും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനും വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കാനും; സി) വിവിധ പാരമ്പര്യങ്ങളോടും ആചാരങ്ങളോടും സംസ്ഥാന ബോഡികളുടെയും പൊതു സംഘടനകളുടെയും മനോഭാവം പഠിക്കുകയും സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക; d) ഭൂതകാലത്തിന്റെ ദോഷകരമായ അവശിഷ്ടങ്ങളായ പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ സ്ഥാനവും പങ്കും തിരിച്ചറിയുകയും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുക; ഇ) ഇത്തരത്തിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള രൂപങ്ങളും രീതികളും പഠിക്കുകയും സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക; എഫ്) റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പുതിയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെയും വ്യവസ്ഥകൾ, മെക്കാനിസം, പാറ്റേണുകൾ, അവയുടെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ വഴികൾ, രൂപങ്ങൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്യുക; g) മറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കൊപ്പം അവരുടെ വികസനത്തിനുള്ള സാധ്യതകൾ ഏകീകൃത നിയമങ്ങൾകമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഹോസ്റ്റൽ. ഒരു കൃതിയിലും ഒരു രചയിതാവിന്റെ പരിശ്രമത്തിലൂടെയും ഈ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം തുല്യ സമ്പൂർണ്ണതയോടെ പരിഗണിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ അത്തരമൊരു ചുമതല സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്നില്ല.

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിൽ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിന്റെ സംവിധാനം ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. ഇത് വ്യക്തമാക്കുമ്പോൾ, നിയമത്തിലെന്നപോലെ, പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രധാന കാതൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മാനദണ്ഡം വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അത്തരം വിശദാംശങ്ങളില്ല. പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് സത്യമാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു. പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സത്തയും സാമൂഹിക ലക്ഷ്യവും പ്രകടമാകുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിലാണെങ്കിലും സാഹിത്യത്തിൽ, ഈ പ്രശ്നം ഇതുവരെ വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നതിന് സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തി, പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും, പ്രത്യേകിച്ച്, ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു: a) സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുക; ബി) ആളുകളുടെ അനുഭവം ശേഖരിക്കുകയും കൈമാറുകയും ചെയ്യുക. ഈ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പഠനം ഈ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, പ്രത്യേകിച്ചും, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നു.

ഐ.വി നൽകിയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ നിർവചനം ഇതാണ്. സുഖനോവ്: പാരമ്പര്യങ്ങൾ നിയമപരമായ നിയന്ത്രണങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, ജീവിതത്തിൽ നിലവിലുള്ളവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ പുതിയ തലമുറകൾക്ക് കൈമാറുന്നതിനുള്ള രൂപങ്ങൾ. ഈ ക്ലാസ്, പ്രത്യയശാസ്ത്ര ബന്ധങ്ങളുടെ സമൂഹങ്ങൾ (രാഷ്ട്രീയ, ധാർമ്മിക, മത, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം). സുഖനോവ് IV. ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും തലമുറകളുടെ തുടർച്ചയും. അഞ്ചാം പതിപ്പ് (പുതുക്കി). - എം .: ഫീനിക്സ്, 2008. എസ്. 58 പല തരത്തിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, "ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, തലമുറകളുടെ തുടർച്ച" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ്, ഐ.വി. സുഖനോവ് വിപ്ലവ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഒരു ഉദാഹരണം നൽകുന്നു, പുതിയ തലമുറകൾക്കിടയിൽ പുനരുൽപാദന പ്രക്രിയയായി അവയെ നിർവചിക്കുന്നു. സോവിയറ്റ് ജനതറഷ്യൻ തൊഴിലാളിവർഗം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ധാർമ്മികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഗുണങ്ങൾ മൂന്ന് കാലഘട്ടംവിപ്ലവങ്ങളും ആഭ്യന്തരയുദ്ധം. അന്തിമ ലക്ഷ്യംപഴയ തലമുറയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ച ദിശയിലേക്ക് പുതിയ തലമുറയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ തിളച്ചുമറിയുന്നു, ഐവി സുഖനോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ അഭിപ്രായത്തോട് ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി യോജിക്കുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ തലമുറകളിലേക്ക് തലമുറകളിലേക്ക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൈമാറി, അതിനാൽ മക്കൾ അവരുടെ പിതാക്കന്മാർ ചെയ്ത തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കില്ല, പക്ഷേ ചില കാരണങ്ങളാൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് , നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ചെയ്തതുപോലെ എല്ലാം ചെയ്യണം, ഇത് വളരെ തെറ്റായ അഭിപ്രായമാണ്. അതേസമയം, മുൻ തലമുറയ്ക്ക് സാമൂഹികമായി ശേഖരിച്ച എല്ലാ അനുഭവങ്ങളും കൈമാറുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബഹുമുഖമാണ്, തലമുറ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി വികസനം നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ കാൽപ്പാടുകൾ കൃത്യമായി പിന്തുടരുന്നില്ല. . അതായത്, പാരമ്പര്യം നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ പെരുമാറ്റത്തെ വിശദമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത വർഗം, സമൂഹം, ഒരു പ്രത്യേക പൊതു മേഖലയിലെ പെരുമാറ്റം എന്നിവയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ശരിയായ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നു. സ്വകാര്യ ജീവിതം. എല്ലാ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിതികളിലും പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും അവരുടെ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകളാണെന്നും ഇവിടെ നിന്ന് നാം കാണുന്നു. അങ്ങനെ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ വിവിധ സാമൂഹിക അനുഭവങ്ങൾ കൈമാറുകയും ഏകീകരിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ തലമുറകളുടെ ആത്മീയ ബന്ധം നടപ്പിലാക്കുന്നു. പാരമ്പര്യങ്ങൾ രണ്ട് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു: ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ബന്ധങ്ങൾ സുസ്ഥിരമാക്കുന്നതിനും പുതിയ തലമുറകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഈ ബന്ധങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് അവ.

ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം വിവിധ മേഖലകൾഅവരുടെ പൊതുവും സ്വകാര്യവുമായ ജീവിതം പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും ആചാരത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡം നിറവേറ്റുന്നു, പ്രധാനമായും വൈകാരികതയെ സ്വാധീനിച്ചുകൊണ്ട് മാനസിക വശംആചാരങ്ങൾ, സംഗീതം, ഗാനം, കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ, മറ്റ് വിഷ്വൽ-വൈകാരിക ഘടകങ്ങൾ തുടങ്ങിയ അധിക മാർഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയുള്ള ഒരു വ്യക്തി. തൊഴിൽ, കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആചാരപരമായ ഭാഗത്ത് ഇത് കണ്ടെത്താനാകും. ഒരു തൊഴിലാളിയുടെ അന്തസ്സായി, ഒരു ധാന്യകർഷകന്റെ മാന്യതയിലേക്കുള്ള ആചാരം, ഒരു സ്വതന്ത്ര തൊഴിൽ പാതയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നവരിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ പിൻഗാമികളും അവകാശികളും അവരുടെ മുതിർന്നവരുടെ മഹത്തായ തൊഴിൽ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും പിന്തുടരുന്നവരായും വീക്ഷണം വളർത്തുന്നു, ഇത് യുവാക്കളെ കാണാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെയും മുത്തച്ഛന്മാരുടെയും അധ്വാന വീരതയുടെ തുടർച്ചയാണ്.

പ്രത്യേകിച്ചും ഉജ്ജ്വലമായ കലാപരമായ ആചാരങ്ങൾ ഗാർഹിക, കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ മേഖലയിലെ ആചാരങ്ങളിലും പാരമ്പര്യങ്ങളിലും അന്തർലീനമാണ്, ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ആളുകളുടെ ബോധത്തിലേക്കും മനഃശാസ്ത്രത്തിലേക്കും ഏറ്റവും ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറുന്നു.

3. നിയമം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വികസനത്തിനായുള്ള ചരിത്രപരമായ വിധികളും സാധ്യതകളും

ചരിത്രപരമായ വിധികളുടെ പ്രശ്നവും നിയമം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വികസനത്തിനുള്ള സാധ്യതകളും പഠിക്കുമ്പോൾ, റഷ്യൻ നിയമ, സാമൂഹിക, ദാർശനിക സാഹിത്യത്തിൽ, അടുത്ത കാലം വരെ, മിക്കവാറും ഇല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സാമ്പത്തിക ന്യായീകരണംഒരു ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിന്റെ നിയമങ്ങളിലേക്കുള്ള നിയമത്തിന്റെയും മറ്റ് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും വികസനം, കഴിഞ്ഞ ദശകങ്ങളിൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല.

ആളുകളുടെ സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ, സ്വത്ത് ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ ആത്യന്തികമായി സംസ്ഥാന-നിയമ സൂപ്പർ സ്ട്രക്ചറിൽ, ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വീക്ഷണങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

സോവിയറ്റ് സമൂഹം സ്വീകരിച്ചതും കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചതുമായ മുൻകാല പുരോഗമന പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അതുപോലെ തന്നെ സാർവത്രികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളായി മാറിയ സ്ഥാപിതമായ പുതിയ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും സുസ്ഥിരമായ ബന്ധങ്ങളെയും ബന്ധങ്ങളെയും നന്നായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

നിയമത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ, ഒരാൾക്ക് ഒറ്റപ്പെടുത്താനും കണ്ടെത്താനും കഴിയും, പ്രത്യേകിച്ചും, അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ പ്രധാന വഴികളും ദിശകളും. Aliyev A. K. സോഷ്യോളജിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മൂന്നാം പതിപ്പ്: പുതുക്കിയതും വലുതാക്കിയതും. - എം.: ഇൻഫാ-എം, 2007. എസ്.205

ഒന്നാമതായി, നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ, ഈ പ്രക്രിയയുടെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളിൽ മാറ്റങ്ങളുണ്ട്, വിശാലമായ പങ്കാളിത്തം. ജനസംഖ്യഅവരുടെ സംഘടനകൾ നിയമനിർമ്മാണത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, അത് അതിന്റെ സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രാജ്യവ്യാപകമായ നിയമനിർമ്മാണമായി മാറുകയാണ്. അതേസമയം, പ്രതിനിധിയും നേരിട്ടുള്ള ജനാധിപത്യവും സംസ്ഥാന ബോഡികളും പൊതു സംഘടനകളും തമ്മിൽ അടുത്ത ആശയവിനിമയം നടക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങളും പൊതു സംഘടനകളും സ്വീകരിച്ച സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വളർച്ചയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. സലാമോവ് ബി.എസ്. സോഷ്യോളജി. - എം.: നോർമ-എം, 2007. പി.160

നിയമനിർമ്മാണ പ്രക്രിയയുടെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണവും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമപരമായ നിയന്ത്രണവും റഷ്യൻ സമൂഹവും ഭരണകൂടവും അവരുടെ പങ്കാളികളുടെ മുൻകൈയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും മധ്യസ്ഥതയുടെ രൂപങ്ങൾ കൂടുതലായി കണക്കിലെടുക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. . വ്യാപകമായ വികസനത്തിനും പ്രയോഗത്തിനും ധാർമ്മിക പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും മറ്റ് നിയമേതര മാനദണ്ഡങ്ങളും ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ തീവ്രമായ രക്തചംക്രമണത്തിലും അവരുടെ ബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും ഉൾപ്പെടുന്നു, ഒരു മാറ്റവും ചിലപ്പോൾ ഒരു തരത്തിലുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം മറ്റൊന്നുമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിമിനൽ ബാധ്യത - ഭരണപരമായ.

നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ തന്നെ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളും നിയമപരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വത്തുക്കളും സവിശേഷതകളും ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലെ ക്രമാനുഗതമായ ഒത്തുചേരൽ, നിയമപരമല്ലാത്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്നിവയും ഇത് മനസ്സിൽ പിടിക്കണം. . ഈ പരിവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രക്രിയയിൽ, ആത്മനിഷ്ഠമായ അവകാശങ്ങളും കടമകളും മനുഷ്യ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഏകീകൃത നിയമങ്ങളായി ജൈവികമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ആത്മനിഷ്ഠമായ അവകാശം, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, അവയോടുള്ള പബ്ലിക് റിലേഷൻസിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ മനോഭാവം എന്നിവ ധാർമ്മിക ബാധ്യതയുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാറ്റുസോവ് എൻ.ഐ. നിയമ വ്യവസ്ഥയും വ്യക്തിത്വവും. അഞ്ചാം പതിപ്പ്, പുതുക്കിയതും വലുതാക്കിയതും. - സരടോവ്: പ്രൈമ-എസ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2007. പി.39

നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, സമൂഹങ്ങൾ ക്രമാനുഗതമായി മെച്ചപ്പെടുന്നു, ക്രമേണ അവയുടെ അന്തർലീനമായ നിയമ സവിശേഷതകൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

നിയമവും ധാർമ്മികതയും, ധാർമ്മികതയും പാരമ്പര്യങ്ങളും, പൊതു സംഘടനകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും, പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും മുതലായവയുടെ സംയോജനവും ഇടപെടലും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും നിയമനിർമ്മാണത്തിലും മാനദണ്ഡങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിലും നടക്കുന്നു.

ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ, പുരാതന കാലം മുതൽ ആളുകൾക്ക് അറിയാം. അവ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രഭാതത്തിൽ ഉടലെടുത്തു, അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും ഒപ്പം വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉപസംഹാരം

സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ആചാരങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - ഇവ ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവത്തിൽ രൂപപ്പെടുന്ന പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങളാണ്. പൊതു പരിസ്ഥിതിതലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ആളുകളുടെ സ്വാഭാവിക സുപ്രധാന ആവശ്യമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ആവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി അവർ അവർക്ക് പരിചിതരാകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളേക്കാൾ അവ നിയമവുമായി കുറച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവ നിഷ്പക്ഷമല്ല.

നിയമങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും നിരവധിയുണ്ട് പൊതു സവിശേഷതകൾഎല്ലാ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിലും അന്തർലീനമാണ്: അവ പൊതുവായതും നിർബന്ധിതവുമായ മനുഷ്യ പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങളാണ്, ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ അനുസരിച്ച് മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്തായിരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ എന്തായിരിക്കണമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

അതേ സമയം, നിയമത്തിന്റെ ആചാരങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉത്ഭവം, ആവിഷ്കാര രൂപം, നടപ്പാക്കൽ ഉറപ്പാക്കുന്ന രീതി എന്നിവയിൽ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെയാണ് ആചാരങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെങ്കിൽ, ഒരു സംസ്ഥാന-സംഘടിത സമൂഹത്തിൽ നിയമ നിയമങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്; ആചാരങ്ങൾ പ്രത്യേക പ്രവൃത്തികളിൽ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, നിയമത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ചില രൂപങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ട്; പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ ബലത്തിലാണ് ആചാരങ്ങൾ നൽകുന്നതെങ്കിൽ, ഭരണകൂട നിർബന്ധത്തിന്റെ സാധ്യത കണക്കിലെടുത്ത് നിയമത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയും.

പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവയുടെ സ്ഥിരതയും യാഥാസ്ഥിതികതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ വികസന പ്രക്രിയയിൽ, പാരമ്പര്യം മറ്റ് പുനരുൽപാദന മാർഗ്ഗങ്ങളാൽ പൂരകമാവുകയും സംസ്കാരത്തിന്റെ (ആദർശം, നിയമം, മതം, രാഷ്ട്രീയം, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള ആത്മീയത) സമഗ്രതയ്ക്കും സുസ്ഥിരതയ്ക്കും വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1. അലിവ് എ.കെ. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മൂന്നാം പതിപ്പ്: പുതുക്കിയതും വലുതാക്കിയതും. - എം.: ഇൻഫാ-എം, 2007. - 450 സെ.

2. ബെറെഷ്നോവ് എ.ജി. വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങൾ: സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ചില ചോദ്യങ്ങൾ - എം .: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2005. - 389p.

3. ബെറെഷ്നോവ് എ.ജി. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രവും സാംസ്കാരിക പഠനവും. - എം.: ഇൻഫാ-എം, 2006. - 350 സെ.

4. വാരിസോവ് എം.എസ്., കരാപെത്യൻ എൽ.എൻ. ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾഭൂതകാലത്തിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകളും. - എം., 2008. - 190-കൾ.

5. വാസിലേവിച്ച് ജി എ സോഷ്യോളജി: പാഠപുസ്തകം. - എം.: ഇന്റർപ്രസ്, 2005. - 402 പേ.

6. ഡ്രാച്ച് ജി.വി. കൾച്ചറോളജി. - റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ, 2006

7. Erasov B. S. സോഷ്യൽ കൾച്ചറൽ സ്റ്റഡീസ്: ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഒരു ഗൈഡ്. - മൂന്നാം പതിപ്പ്. - എം.: ആസ്പെക്റ്റ് പ്രസ്സ്, 2006. - 591 പേ.

8. കോഗൻ എൽ.എൻ. സംസ്കാരത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം. - എം., 2005. - 300 സെ.

9. മാറ്റുസോവ് എൻ.ഐ. നിയമ വ്യവസ്ഥയും വ്യക്തിത്വവും. അഞ്ചാം പതിപ്പ്, പുതുക്കിയതും വലുതാക്കിയതും. - സരടോവ്: പ്രൈമ-എസ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2007. - 300 സെ.

10. നിക്കോനോവ് കെ.എം. സോഷ്യോളജി. - എം.: ഇൻഫാ, 2006. - 280 സെ.

11. പ്ലെഖനോവ് ജി.വി. തിരഞ്ഞെടുത്ത തത്വശാസ്ത്ര കൃതികൾ, വാല്യം II. - എം.: നോർമ, 2006. - 360 സെ.

12. സലാമോവ് ബി.എസ്. സോഷ്യോളജി. - എം.: നോർമ-എം, 2007. - 377p.

13. സാൽനികോവ് വി.പി. സാമൂഹിക നിയമ സംസ്കാരം. മൂന്നാം പതിപ്പ്, പുതുക്കിയതും വലുതാക്കിയതും) - സരടോവ്. എസ്പിയു പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2007

14. സ്പിർകിൻ എ.ജി. സോഷ്യോളജി: പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ഒരു കോഴ്സ്. - എം.: PRIM, 2006. - 170s.

15. സുഖനോവ് I.V. ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, തലമുറകളുടെ തുടർച്ച. അഞ്ചാം പതിപ്പ് (പുതുക്കി). - എം.: ഫീനിക്സ്, 2008. - 475s.

സമാനമായ രേഖകൾ

സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും വ്യവസ്ഥയിൽ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പങ്ക്. സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും നിയമത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക വ്യവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളെ സോഷ്യൽ റെഗുലേറ്ററിന്റെ തരങ്ങളിലൊന്നായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നിയമത്തിന്റെ ആധുനിക വികസനത്തിലെ പ്രവണതകൾ.

ടേം പേപ്പർ, 02/20/2015 ചേർത്തു


സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ (ആശയം, ഉദ്ദേശ്യം, ഇനങ്ങൾ). സോവിയറ്റ് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്ര തരങ്ങളായി പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സത്തയും സവിശേഷതകളും. നിയമം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വികസനത്തിനുള്ള ചരിത്രപരമായ വിധികളും സാധ്യതകളും.

ടേം പേപ്പർ, 08/23/2002 ചേർത്തു


സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ആശയം, അവയുടെ തരങ്ങൾ, രൂപങ്ങൾ, സവിശേഷതകൾ, വർഗ്ഗീകരണം. മതം, ആചാരങ്ങൾ, സാങ്കേതികവും നിയമപരവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയുമായി നിയമത്തിന്റെ ഇടപെടൽ. സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അർത്ഥവും സ്ഥാനവും. നിയമം, മതം, ആചാരങ്ങൾ, ധാർമ്മികത എന്നിവയുടെ പരസ്പരബന്ധം.

ടേം പേപ്പർ, 10/25/2010 ചേർത്തു


സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സ്ഥാനവും പങ്കും. L.I അനുസരിച്ച് നിയമവും ധാർമ്മികതയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. പെട്രാജിറ്റ്സ്കി. നിയമ ശാസ്ത്രത്തിലെ ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും തരങ്ങൾ. ഉപരോധത്തിന്റെ പ്രധാന തരങ്ങൾ. പൊതുവായ നിയന്ത്രണ, പ്രത്യേക നിയന്ത്രണ മാനദണ്ഡങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 01/21/2016 ചേർത്തു


ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ മൂല്യം, അവരുടെ പ്രധാന തരങ്ങൾ. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ നടത്തിപ്പിൽ ആചാരങ്ങളുടെ പങ്ക്, നിയമവുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം, മറ്റ് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ. ആചാര നിയമത്തിന്റെ സാരാംശം. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ നിയമനിർമ്മാണത്തിലെ നിയമപരമായ ആചാരങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ.

സംഗ്രഹം, 02/28/2010 ചേർത്തു


സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ആശയം. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും പരസ്പരബന്ധം. സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിൽ നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ അർത്ഥവും പങ്കും. മറ്റ് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന നിയമപരമായ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ ആശയവും സവിശേഷതകളും. നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ.

ടേം പേപ്പർ, 02/28/2015 ചേർത്തു


സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ആശയവും അടയാളങ്ങളും. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു റെഗുലേറ്റർ എന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. മാനദണ്ഡ നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിൽ നിയമത്തിന്റെ സ്ഥാനം. സാമൂഹികവും സാങ്കേതികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം. ധാർമ്മികവും നിയമപരവും കോർപ്പറേറ്റ് മാനദണ്ഡങ്ങളും ആചാരങ്ങളും.

ടേം പേപ്പർ, 02/28/2014 ചേർത്തു


സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ. നിയമവും ധാർമ്മികതയും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പങ്കിന്റെ വിശകലനം. തൊഴിൽ, സേവനം, ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്കുള്ളിലെ മറ്റ് ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ.

അവതരണം, 02/04/2014 ചേർത്തു


സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ആശയത്തെയും വർഗ്ഗീകരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനം. നിയമവും ധാർമ്മികതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ വിശകലനം. തനതുപ്രത്യേകതകൾഅവകാശങ്ങളും ധാർമികതയും. നിയമപരമായ അനുമാനത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും നിർവ്വചനം. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ ആചാരങ്ങളുടെ പങ്ക്.

ടേം പേപ്പർ, 04/22/2013 ചേർത്തു


ഒരു ബിസിനസ്സ് ആചാരത്തിന്റെ ആശയം, സ്വഭാവം, നിയമപരമായ അർത്ഥം എന്നിവയുടെ വിശകലനം - ഏതെങ്കിലും രേഖയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ നിയമപ്രകാരം നൽകാത്ത പെരുമാറ്റച്ചട്ടം. ബിസിനസ്സ് ആചാരങ്ങളുടെയും നിയമപരമായ ആചാരങ്ങളുടെയും പ്രയോഗത്തിന്റെ വ്യാപ്തി.

ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും: ഏറ്റവും കഠിനമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ

എന്താണ് ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും? കസ്റ്റംസ് എന്നത് ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ ചില പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉത്തരവുകളുമാണ്, അത് മുഴുവൻ ആളുകളുടെ ശീലമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ, ആളുകൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക "സാംസ്കാരിക കോഡ്" ഞങ്ങൾ "ഡീക്രിപ്റ്റ്" ചെയ്യുന്നു.

പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥത്തിൽ വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ പോലും ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു ഇ. അവ ചരിത്രവുമായി മാത്രമല്ല, മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങളുമായും അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിശ്വാസങ്ങളുടെ വരവോടെയാണ് ആചാരങ്ങൾക്കും പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും തുടക്കം കുറിച്ചത്.

നാമെല്ലാവരും ചില പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ നമുക്കെല്ലാവർക്കും അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും ചരിത്രവും ശരിക്കും അറിയില്ല. ആളുകൾ കാണിക്കണം എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു പ്രത്യേക ശ്രദ്ധചരിത്രത്തിലേക്ക്, കാരണം എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും തലമുറകളുടെയും മതത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെ രസകരമായ ഭാഗമാണ്, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വളർത്തലിന്റെയും ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവത്തിന്റെ ചരിത്രം

തുടക്കത്തിൽ, ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും നിലനിൽപ്പിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നു. അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്ന വേട്ടയാടൽ മാന്ത്രികൻ ജനിച്ചു. പുരാതന കാലത്തെ ആളുകൾ നമ്മളേക്കാൾ പ്രകൃതിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. വേട്ടയാടൽ വിജയിച്ചേക്കാം - അല്ലെങ്കിൽ പരാജയപ്പെടാം. അതിനാൽ, വേട്ടക്കാരുടെ ഭാഗത്തേക്ക് ഭാഗ്യം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ആചാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. മുതിർന്നവർക്ക് അത്തരം ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിവുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ, പുരാതന കാലത്ത്, പ്രായമായവരോട് ഉചിതമായ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് പെരുമാറിയിരുന്നത്, ഇപ്പോഴുള്ളതുപോലെയല്ല.

പൂർവ്വികർക്കിടയിൽ മറ്റ് ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു: ഉറങ്ങുന്ന ഒരാളെ ഉണർത്തരുത് (അവന്റെ ആത്മാവിന് സ്വപ്നങ്ങളുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് മടങ്ങാൻ സമയമില്ല), വേട്ടയാടുന്ന സമയത്ത് ഇണചേരരുത് - ഇത് അനിയന്ത്രിതമായ ജനനങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. വേട്ടയാടൽ മാന്ത്രികതയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലാണ് റോക്ക് ആർട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്: ആളുകൾ മൃഗത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അത്തരം ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഒരു പുരാതന മനുഷ്യന്റെ ജീവിതത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് എത്രത്തോളം കടന്നുകയറി, നമ്മൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അവരെ പിന്തുടരുന്നില്ല! ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബസ് സ്റ്റോപ്പിൽ ഒരു കൗമാരക്കാരനെ നോക്കുക. അയാൾ പുകവലിക്കുകയും തുപ്പുകയും കാലുകൊണ്ട് അസ്ഫാൽറ്റിൽ തന്റെ ഗ്രബ് തുടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. എന്താണിത്? ഇതൊരു ജനിതക ഓർമ്മയാണ്: വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ നശിപ്പിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഉമിനീർ, മുടി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മറ്റ് അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് അവനെ കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നേരത്തെ ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ? "ചരിത്രം" എന്ന പാഠപുസ്തകം വായിക്കുക പ്രാകൃത സമൂഹം» സർവകലാശാലകൾക്കായി!

വിവാഹ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പൊതുവെ ഒരു ദൃഢമായ പുരാതനമാണ്: വെളുത്ത നിറം(വസ്ത്രം, മൂടുപടം) മറ്റൊരു സംസ്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ മൂന്ന് തവണ ആചാരമനുസരിച്ച് ഞങ്ങൾ വെള്ള ധരിക്കുന്നു: നാം ജനിക്കുമ്പോൾ, വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ, മരിക്കുമ്പോൾ. നിനക്ക് ഇതൊക്കെ അറിയാമായിരുന്നോ? അഭിപ്രായങ്ങളിൽ എഴുതുക!

ഭക്ഷണ ശീലങ്ങൾ. വരിക പുതിയ ജോലി- നിങ്ങൾ "താഴെയിടണം", നിങ്ങൾ അവധിക്ക് പോകുക - അതേ രീതിയിൽ. വിവാഹ മേശ, പാർട്ടികൾ - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതുമായി കൃത്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? ഗോത്രത്തിന്റെ നേതാവ് തന്റെ എല്ലാ സമുദായാംഗങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ പുരാതന കാലത്ത് പൊട്ട്ലാച്ച് അത്തരമൊരു ആചാരം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. അതിനർത്ഥം അവൻ അവർക്ക് നന്മ ചെയ്തു എന്നാണ് - നമ്മൾ ദയയോടെ പ്രതികരിക്കണം! ഇന്ന്: അവധിക്ക് പോയി, ഞങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? ഞങ്ങൾ സമ്മർദ്ദത്തിലാണ്! കഴിക്കണം! ഒപ്പം ഒരു വിടവുമുണ്ട്. നിങ്ങൾ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി ഡിപ്ലോമ നേടിയിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങൾ സമ്മർദ്ദത്തിലാണോ? സ്കൂൾ ബോൾ, ബിരുദം വീണ്ടും ഭക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധിച്ചില്ല

ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ രസകരമായ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾക്ക് നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉണ്ട്, അവ എല്ലാ ആളുകൾക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യക്കാർക്ക് പുതുവത്സരം ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്, ഭൂതകാലത്തെയും ഭാവിയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അവധി. ഈ അവധിക്കാലം ശോഭയുള്ള വികാരങ്ങളും നിരവധി അത്ഭുതങ്ങളും വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ, മറ്റ് മിക്ക പാരമ്പര്യങ്ങളെയും പോലെ, പുതുവർഷവും പുരാതന കാലത്ത് വേരൂന്നിയതാണ്.

പുതുവർഷത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് തമാശയും ക്ലോക്ക് വർക്ക് കളിപ്പാട്ടങ്ങളും, തിളക്കമുള്ളതും തിളങ്ങുന്നതുമായ പന്തുകൾ, വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്ന മാലകൾ എന്നിവയുള്ള ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ. ഈ അവധിക്ക് മുമ്പ് എല്ലാവരും ക്രിസ്മസ് ട്രീ അലങ്കരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? കാരണം, ആചാരമനുസരിച്ച്, ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ അലങ്കരിക്കുമ്പോൾ, അവർ നിർമ്മിക്കുമെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു ദുഷ്ടശക്തികൾഅവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളവർ ദയയുള്ളവരാണ്. നിലവിൽ, പലരും ഈ ശക്തികളെക്കുറിച്ച് മറന്നു, അലങ്കരിച്ച ക്രിസ്മസ് ട്രീ ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രതീകമാണ് പുതുവർഷ അവധി. ഈ മാന്ത്രിക അവധി പല റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിലും കവിതകളിലും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇതിന്റെ രചയിതാക്കൾ അറിയപ്പെടുന്ന എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എസ്.എ. യെസെനിൻ എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരുമാണ്.

റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കും ഉണ്ട് രസകരമായ ആചാരങ്ങൾവിദേശികൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈസ്റ്റർ തലേന്ന്, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു ശോഭയുള്ള അവധി, ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ഞങ്ങൾ ചിക്കൻ മുട്ടകൾ വരയ്ക്കുന്നു. പലരും ഉള്ളി തൊലി ഉപയോഗിച്ച് ചായം പൂശുന്നു, കാരണം ഇത് ബർഗണ്ടി-ചുവപ്പ് നിറം നൽകുന്നു, ഈ നിഴൽ കുരിശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. പക്ഷേ മുട്ടഅതാകട്ടെ - ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെ പ്രതീകം.

എന്നാൽ റഷ്യൻ ജനത മാത്രമല്ല അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ടവരാണ്. വിദേശത്ത് അറിയപ്പെടുന്ന ഓൾ ഹാലോസ് ഈവ് അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ അതിനെ ഹാലോവീൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഈ അവധി ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറി, അലക്സാണ്ട്ര റിപ്ലിയുടെ "സ്കാർലറ്റ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഈ അവധി അയർലണ്ടിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. അത്തരമൊരു പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ഒരു മത്തങ്ങയാണ്, അത് ഒരേ സമയം വിളവെടുപ്പ്, ദുഷ്ടശക്തികൾ, അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന തീ എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ രസകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ബഹുഭാര്യത്വം. ബഹുഭാര്യത്വവും പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിൽ വന്നു, കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മോർമന്റെ പുസ്തകത്തിന് അത്തരമൊരു പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയും. പുരാതന കാലത്ത്, നാടോടികളായ ജീവിതശൈലി ഉപയോഗിച്ച്, നിരവധി കുതിരകളുടെയോ ഒട്ടകങ്ങളുടെയോ കന്നുകാലികൾക്ക് കാര്യമായ പരിചരണം ആവശ്യമാണെന്ന് പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് അറിയാം, അതിനാൽ മാർ അല്ലെങ്കിൽ ഒട്ടകങ്ങളെ പരിപാലിക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി സ്ത്രീകളെ ഉടമ നിർബന്ധിച്ചു. ഒട്ടക രോമങ്ങൾ ഊഷ്മളവും നേരിയതുമായ പുതപ്പുകൾ സാധ്യമാക്കി, ഒട്ടകപ്പാൽ വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു സ്ത്രീക്ക് മാത്രമേ ഇതെല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ, പുരുഷന്മാർക്ക് വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യാൻ സമയമില്ല, അവർ സമ്പാദിക്കുന്നവരായിരുന്നു. നിലവിൽ, കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, ബഹുഭാര്യത്വം ഒരു പുരുഷന്റെ അന്തസ്സ് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഇത് കിഴക്കൻ നിവാസികൾക്ക് അത്ര പ്രധാനമല്ല.

ബഹുസ്വര വിവാഹ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ കഥകളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങൾ, ഒരാൾക്ക് കോക്കസസിന്റെ ഏകഭാര്യത്വം ഓർക്കാതിരിക്കാനാവില്ല. അത് എത്ര സങ്കടകരമാണെങ്കിലും, രാജ്യങ്ങളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും യുദ്ധങ്ങളുണ്ട്, അതിനുശേഷം പുരുഷന്മാരുടെ എണ്ണം കുത്തനെ കുറയുന്നു. പെൺകുട്ടികൾ, ചട്ടം പോലെ, ആൺകുട്ടികളേക്കാൾ കൂടുതൽ ജനിക്കുന്നു, ഭാവിയിൽ, പ്രായപൂർത്തിയായ പല പെൺകുട്ടികൾക്കും മതിയായ ഭർത്താക്കന്മാരില്ല, തൽഫലമായി, കുടുംബങ്ങളും കുട്ടികളും.

പൊതുവേ, നിങ്ങൾ ഓർക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഗ്രാമത്തിലെ പുരുഷ ജനസംഖ്യയിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച ഒരാൾ മാത്രം മുന്നിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയ സംഭവങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ജനസംഖ്യ വീണ്ടും അതേ നിലയിലായി.

അങ്ങനെ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധസമയത്ത്, നേതാവ് കൊക്കേഷ്യൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങൾഇമാം ഷാമിൽ, വിധവകളുടെയും അവിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളുടെയും വിധി സുഗമമാക്കി. അവരുടെ സ്വന്തം വിവേചനാധികാരത്തിൽ ഒരു ഭർത്താവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവരെ അനുവദിച്ചു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുള്ള ബന്ധത്തെ നിയമാനുസൃതമാക്കി. എസ്. എസ്സാഡ്സെ എഴുതിയതുപോലെ: "അവിവാഹിതനോ വിവാഹിതനോ ആയ വ്യക്തി, അവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തയാളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു."

തായ്‌ലൻഡ് പോലുള്ള രസകരമായ ഒരു രാജ്യത്തെ നിവാസികളുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഓർമ്മിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. വിചിത്രമായ ആചാരങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ് തായ്‌ലൻഡ്. കലണ്ടർ വർഷത്തിൽ, തദ്ദേശീയരായ തായ്‌സിന് വിനോദസഞ്ചാരികളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്. ഗംഭീരം അവധി ദിവസങ്ങൾതായ്‌ലൻഡ് രാജ്യത്തുടനീളം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. പൊതുവേ, ഏറ്റവും രസകരമായ ചില ആചാരങ്ങൾ "പിന്നാക്ക" സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, അവരുടെ വാഹകർ താമസിക്കുന്നു.

ഇതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ മനോഹരമായ അവധി ദിനങ്ങൾതായ്‌ലൻഡ് - ലോയ് ക്രാത്തോംഗ്, ജലത്തിന്റെ ആത്മാക്കൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം നവംബർ ആരംഭത്തിൽ വരുന്ന ദിവസമാണ് പൂർണചന്ദ്രൻ. തായ്‌സ്, അവരുടെ ബോട്ടുകൾ നദികളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു - ക്രാത്തോങ്‌സ്, അതിൽ മെഴുകുതിരികൾ തിളങ്ങുകയും പുതിയ പൂക്കൾ, നാണയങ്ങൾ, വിവിധ ധൂപവർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ രാത്രിയിൽ ഈ ബോട്ടുകളുടെ സഹായത്തോടെ ജലത്തിന്റെ ആത്മാക്കൾ തങ്ങളിൽ നിന്ന് കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകിക്കളയുമെന്ന് തായ്‌സ് ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ വിശാലമായ ലോകത്തിലെ ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ പ്രത്യേക ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളുമുണ്ട്, അത് ആളുകളുടെ ജീവിതരീതിയും സംസ്കാരവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.ചൈനയുടെ ആചാരങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് നമ്മൾ പലപ്പോഴും കേൾക്കാറുണ്ടോ? ചൈനയിലെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ ആചാരങ്ങളിലൊന്നാണ് ആശംസകൾ. പണ്ട് ചൈനക്കാർ പരസ്പരം കൈകൂപ്പി നെഞ്ചത്ത് വണങ്ങിയാണ് അഭിവാദ്യം ചെയ്തിരുന്നത്. അതേ സമയം, അത് പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു: താഴ്ന്ന വില്ലു, ദി കൂടുതൽ ആളുകൾബഹുമാനം കാണിക്കുന്നു. ആധുനിക ചൈനക്കാർ ഇന്ന് തലകൊണ്ട് ഒരു ചെറിയ വില്ലു ഉണ്ടാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ആദരവ് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർക്ക് തലകുനിക്കാം.

ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വളരെ വിപുലവും ബഹുമുഖവുമാണ്. അവ ചരിത്രത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ ഘടകങ്ങളുമായും മതവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് അമാനുഷികതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിന്റെയും നിങ്ങളുടെ ജനങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും മാത്രമല്ല, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളും അതിലെ നിവാസികളും ബഹുമാനിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

രസകരമായ ലേഖനം? ലൈക്ക് ചെയ്യുക, ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അഭിപ്രായങ്ങളിൽ എഴുതുക. .

© സോകോലോവ ഇ.എ.

എഡിറ്റിംഗ് ആൻഡ്രി പുച്ച്കോവ്

നിയമത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ:

1. 8.5 സാമൂഹിക നിയന്ത്രണ സംവിധാനത്തിലെ നിയമം. ധാർമ്മികത, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, മറ്റ് നിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവയുമായുള്ള നിയമത്തിന്റെ ഇടപെടൽ

1.2 പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സത്ത, അവയുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ

അനുഭവങ്ങളും അറിവുകളും നേട്ടങ്ങളും പുതിയ തലമുറകൾക്ക് പകർന്നുനൽകുന്ന സ്വന്തം പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഇല്ലാത്ത ഒരു ജനതയും ലോകത്തിലില്ല. പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും കളിക്കുന്നു പ്രധാന പങ്ക്സംസ്കാരത്തിന്റെ പുനരുൽപാദനത്തിലും ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും, ജീവിതത്തെ സമ്പന്നവും മനോഹരവും കൂടുതൽ അർത്ഥപൂർണ്ണവുമാക്കുന്നതിനുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ, പുതിയതും പഴയതുമായതിന്റെ തുടർച്ച ഉറപ്പാക്കുന്നതിൽ, യോജിപ്പുള്ള വികസനത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെയും വ്യക്തിയുടെയും. പൊതുജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും അവ നിലനിൽക്കുന്നു, പിന്തുണയ്‌ക്കപ്പെടുന്നു: തൊഴിൽ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, കുടുംബം, സാമൂഹികവും സാംസ്‌കാരികവും മുതലായവ. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളുടെയും തരങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകൾ അനുസരിച്ച്, ദേശീയ, വിപ്ലവകരമായ, അന്തർദേശീയ, ദേശസ്‌നേഹം, മതപരവും സാമൂഹിക-സാംസ്കാരികവും കുടുംബവും ഗാർഹികവും മുതലായവ. സ്കൂൾ, വിദ്യാർത്ഥി, ശാസ്ത്രം, സർഗ്ഗാത്മക, ഗ്രാമീണ, നഗര അന്തരീക്ഷം മുതലായവയിൽ പ്രത്യേക പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്.

പാരമ്പര്യങ്ങൾ ദൃഢമായി സ്ഥാപിതമാണ്, മുൻ തലമുറകളിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചതും പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ ശക്തി, ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ രൂപങ്ങളും അവരുടെ ബന്ധങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യ സംസ്കാരം വികസിക്കുന്ന തത്വങ്ങളും (ഉദാഹരണത്തിന്, സാഹിത്യത്തിലും കലയിലും റിയലിസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യങ്ങൾ) പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെയും ഗാർഹിക മേഖലയുടെയും കാര്യം വരുമ്പോൾ, "ഇഷ്‌ടാനുസൃതം" എന്ന വാക്ക് കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതായത് പുരാതന രൂപംചില സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിലും പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിലും ആളുകളുടെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് പ്രവർത്തനങ്ങളും പെരുമാറ്റവും തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറയിലേക്കുള്ള സംഭരണവും കൈമാറ്റവും.

"ഒരു ആചാരം പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡമാണ്, ബഹുജന ശീലം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പൊതുജനാഭിപ്രായം എന്നിവയുടെ ശക്തിയാൽ അനൗദ്യോഗികമായി "നിയമവിധേയമാക്കപ്പെട്ടതാണ്" (ഈ ആചാരം നിർബന്ധമാണെന്ന വസ്തുത ആളുകൾക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും) കൂടാതെ സ്വയമേവ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ധാരാളം ആളുകൾ."

ആചാരങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും ചില സമാനതകളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ അതേ പങ്ക് നിറവേറ്റുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്; രണ്ടാമതായി, അവയ്ക്ക് ഒരേ സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും ഉണ്ട് (സ്ഥിരത, മാനദണ്ഡം, പൊതുജനാഭിപ്രായവുമായുള്ള ബന്ധം, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, സാമൂഹിക ശീലങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ മുതലായവ); മൂന്നാമതായി, അവ തുല്യമായി വ്യാപകമാണ്. പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനത്തിലൂടെ, സമൂഹത്തിലെ പുതിയ തലമുറകൾ അതിൽ വികസിപ്പിച്ച ബന്ധങ്ങളും എല്ലാ സാമൂഹിക അനുഭവങ്ങളും അവകാശമാക്കുന്നു, ഏറ്റവും നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും വരെ. സാമൂഹികാനുഭവത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശം അതിന്റെ വിമർശനാത്മക പ്രതിഫലനം സമൂഹത്തെ കുറഞ്ഞ ചെലവിൽ പാത പിന്തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നു. സാമൂഹിക വികസനം. ഇതിന് സംഭാവന നൽകിക്കൊണ്ട്, ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും സ്വയം പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ചിലത് മരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയോ ക്രമേണ മാറുകയോ ചെയ്യുന്നു.

പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും, ധാർമ്മിക വ്യവസ്ഥയിലും അതുപോലെ തന്നെ സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്ര സമ്പ്രദായത്തിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഒരു സോഷ്യൽ റെഗുലേറ്ററിന്റെ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സ്വാംശീകരണം ആളുകളിൽ സാമൂഹികമായി ആവശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവയുടെ രൂപീകരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾപെരുമാറ്റവും. പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും വൈജ്ഞാനികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഈ ഫംഗ്‌ഷനുകൾ നിറവേറ്റിയില്ലെങ്കിൽ, അവയ്ക്ക് അവയുടെ സാമൂഹിക അർത്ഥം വലിയ തോതിൽ നഷ്ടപ്പെടും. പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഒത്തുചേരുന്നു, കാരണം അവ അവരുടെ സാമൂഹിക ആഭിമുഖ്യത്തിൽ സമാനമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഇതുവരെ അവരുടെ സമ്പൂർണ്ണ സമാനതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. സമൂഹത്തിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത രീതിയിലും വ്യത്യസ്ത രൂപത്തിലും നിർവഹിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ മാത്രമാണ് അവരുടെ വ്യത്യാസം വെളിപ്പെടുന്നത്.

ആചാരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം പെരുമാറ്റച്ചട്ടം, ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ വിശദമായ കുറിപ്പടി, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഒരു പൊതു മാനദണ്ഡമാണ്, പെരുമാറ്റ തത്വമാണ്. “ഇഷ്‌ടാനുസൃതം ഒരു പ്രവർത്തനമോ ചില പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിരോധനമോ ​​കർശനമായി പരിഹരിക്കുന്നു, കർശനമായി നിയന്ത്രിത പ്രവർത്തനം നടപ്പിലാക്കുക എന്നതാണ് ആചാരത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനവുമായി പാരമ്പര്യത്തിന് കർശനമായ ബന്ധമില്ല.

ആചാരങ്ങളിലൂടെ, ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമായ അറിവ്, പെരുമാറ്റ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ഉടനടി പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അനുഭവം, പാരമ്പര്യങ്ങളിലൂടെ മനുഷ്യരാശിയുടെ സാമൂഹിക അനുഭവം (അന്താരാഷ്ട്ര, വിപ്ലവ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മുതലായവ) ഏറ്റവും പരിചിതമാണ്.

ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആളുകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാധീനത്തിന്റെ സ്വഭാവവും വ്യത്യസ്തമാണ്. ആചാരങ്ങളുടെ സ്വാംശീകരണത്തെയും അവ പിന്തുടരുന്നതിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ലളിതമായ ശീലങ്ങൾ, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക് പെരുമാറ്റ കഴിവുകൾ എന്നിവ രൂപപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ ശീലങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക വികാരങ്ങളും (ദേശസ്നേഹം, അന്തർദ്ദേശീയം മുതലായവ) രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു.

ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഒന്നിനും മറ്റൊന്നിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ആചാരങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ സ്വാധീനം വളരെ വലുതാണ്, ആളുകൾ, അവ പിന്തുടരുകയും, ക്രമേണ തങ്ങളിൽ ചില ആത്മീയ സ്വഭാവങ്ങളും ഗുണങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുകയും, അദൃശ്യമായും സ്വാഭാവികമായും ലളിതമായും വളർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, കുട്ടികളിലെ ധാർമ്മിക വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമെന്ന നിലയിൽ സത്യസന്ധത "സത്യം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തേക്കാൾ വളരെ മുമ്പാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്, ഇത് ആചാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കുടുംബത്തിലും വീട്ടിലും.

ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന ക്രമം അവരുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ സോപാധികത, ഒരു നിശ്ചിത തലം, ഉൽപാദനത്തിന്റെ സ്വഭാവം എന്നിവയാണ്. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വാധീനം കുടുംബവും കുടുംബവും പോലെയുള്ള അത്തരം പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും വളരെ വലുതാണ്.

കുടുംബത്തിന്റെയും ഗാർഹിക പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും പ്രത്യേകതകൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലേതിനേക്കാൾ മന്ദഗതിയിലാണ്, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലും സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും, കൂടാതെ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് ചില മേഖലകളിലും. കുടുംബത്തിന്റെയും ഗാർഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും യാഥാസ്ഥിതികത കുടുംബത്തിന്റെ അടുപ്പം, പ്രത്യേകത, ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യം, ഒറ്റപ്പെടൽ എന്നിവ മൂലമാണ്. ഇവിടെ, ചിലപ്പോൾ, മതത്തിന്റെ ദീർഘകാല, വളരെ ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം, ദേശീയ മനഃശാസ്ത്രം, വ്യക്തിഗത അവബോധത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ എന്നിവയും പ്രകടമാണ്. സാമ്പത്തികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ അടിത്തറ നഷ്ടപ്പെട്ട പഴയ ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും തിരിച്ചുവരവുകൾ നാം മിക്കപ്പോഴും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് കുടുംബത്തിലും ഗാർഹിക മേഖലയിലുമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിവാഹത്തിന്റെ ഗംഭീരമായ രജിസ്ട്രേഷനുശേഷം, നവദമ്പതികൾ പള്ളിയിൽ മറ്റെവിടെയെങ്കിലും രഹസ്യമായി വിവാഹം കഴിക്കുന്ന കേസുകളുണ്ട്. നവജാതശിശുക്കളുടെ സ്നാനം, പുതിയ വീടിന്റെ സമർപ്പണം മുതലായവ അതേ രീതിയിൽ നടത്തുന്നു. പഴയ ആചാരങ്ങളുടെയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളുടെയും ചൈതന്യം മാത്രമല്ല, വേണ്ടത്ര സജീവമല്ലാത്ത സംഘടനാപരവും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനവുമാണ് ഇതിന് കാരണം.

പഴയ കുടുംബ, ഗാർഹിക പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും ഒരു തരത്തിലും മോശവും ദോഷകരവുമല്ല, അവ പൂർണ്ണമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്യണം. അവയിൽ പലതും ശാശ്വതമായ ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ളവയാണ്.

ഈ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സാമ്പത്തിക ആവശ്യകതയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്, അവ ഉത്സാഹം പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗമായിരുന്നു, കുട്ടികളുടെ ശാരീരിക വികസനത്തിലും കാഠിന്യത്തിലും ഉള്ള സ്വാധീനം പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. കൂടാതെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളോടും കടമയുടെ സങ്കൽപ്പത്തോടും മറ്റു പലതിനോടും ബഹുമാനം ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾയുവതലമുറയിൽ നേരിട്ട് രൂപപ്പെട്ടു. ശരിയാണ്, കുടുംബ ജീവിതത്തിൽ തന്നെ, കുട്ടികളുടെ സാധ്യമായ അധ്വാനം പ്രയോഗിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വളരെയധികം വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

എന്നാൽ ഭൗതിക ക്ഷേമത്തിന്റെ വളർച്ചയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വികസനം, ഈ വസ്തുക്കൾ കുറഞ്ഞു, പാരമ്പര്യം തന്നെ മങ്ങാൻ തുടങ്ങി. അനന്തരഫലങ്ങൾ വരാൻ അധികനാളായില്ല; കുട്ടികളിൽ അധ്വാനശീലം കുറയുന്നതിന് വ്യക്തമായ പ്രവണതയുണ്ടായിരുന്നു.

മറ്റ് ചില കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ കാര്യമായ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും, സംരക്ഷിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും വേണം, കാരണം അവ പ്രധാനമായും അവയുടെ നാടോടി ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾ, രൂപീകരണവും സാന്നിധ്യവും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു കുടുംബ സന്തോഷം, കുടുംബത്തിന്റെ അനുകൂലമായ മൈക്രോക്ളൈമറ്റ്, പൊതുവേ, മനുഷ്യന്റെ ക്ഷേമം. അതിനാൽ, വലിയ പ്രാധാന്യംകുടുംബങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത സൗഹൃദം ഉണ്ട്, കുട്ടികളുടെ ജനനം, പ്രമുഖ തൊഴിലാളികളുടെ കുടുംബങ്ങളുടെ സൗഹൃദം മുതലായവ.

സോഷ്യലിസ്റ്റിന്റെ അവിഭാജ്യഘടകം സൗന്ദര്യ സംസ്കാരംചില നാടോടി അവധി ദിവസങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനമാണ് (റഷ്യൻ മസ്ലെനിറ്റ്സ, ടാറ്റർ സബന്തുയ് - "പ്ലോ ഹോളിഡേ" മുതലായവ). എന്നിരുന്നാലും, നാടോടി ആചാരങ്ങളിലും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലും അവയുടെ സത്തയെ വികൃതമാക്കുകയും അവയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യം കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

മധ്യേഷ്യൻ റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ, മുൻകാലങ്ങളിലെ ലജ്ജാകരമായ ആചാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനമുണ്ട് - വെറുക്കപ്പെട്ട കലിം - വധുവിനുള്ള മോചനദ്രവ്യം. സമൃദ്ധമായ വിവാഹങ്ങൾ, വിനാശകരമായ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ എന്നിവ പോലെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല നാടൻ ആചാരങ്ങൾമനോഹരമായ നാടോടി ആചാരങ്ങളെ ഒരു പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ആരാധനയാക്കി മാറ്റുന്നത് അസാധ്യമായതുപോലെ, ആചാരങ്ങളും. ചില ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വളരെ ദോഷകരമായിത്തീരുന്നു, അവയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഭരണകൂട അധികാരത്തിന്റെ ശക്തി ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ, നല്ല ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മൂല്യങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും തമ്മിൽ കർശനമായി വേർതിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ ഒന്നും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മാത്രമല്ല സോഷ്യലിസ്റ്റ് സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ദോഷം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പരമ്പരാഗത ആഘോഷങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ സൗന്ദര്യാത്മക സംസ്കാരം, കൂട്ടായ വിനോദം, വിനോദം എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും സോഷ്യലിസ്റ്റ് ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായി വർത്തിക്കണം. അതേ സമയം, അവധിദിനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, പ്രവൃത്തിദിനങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് നാം മറക്കരുത്, അവയിൽ നല്ല ജോലിയും കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളും സൗന്ദര്യാത്മക സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണ്. അധ്വാനിക്കുന്ന ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ ജോലിയും കുടുംബജീവിതവും വേർപെടുത്താൻ കഴിയാത്തത് വെറുതെയല്ല; അവ വ്യാപകമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നത് കാരണമില്ലാതെയല്ല. നാടൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾഇതിഹാസങ്ങളിലും നാടോടി പാട്ടുകളിലും യക്ഷിക്കഥകളിലും ആശയപരമായ ഉള്ളടക്കത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വാക്കുകളും നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾആചാരങ്ങളും. എല്ലാത്തിലും നാടൻ കല, സൗന്ദര്യാത്മക സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണ്, കുടുംബ സൗഹൃദം, മാതാപിതാക്കളോടുള്ള ബഹുമാനം, ജോലി സ്നേഹം, അലസത, പരാധീനത, ആർത്തി, സത്യസന്ധത, അമിതഭാരം, അധ്വാനം പ്രയോഗിക്കാതെ സമൃദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന മറ്റ് മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവണതകൾ എന്നിവയെ അപലപിക്കുന്നു. ഇതിനായി. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്, കാരണം അധ്വാനം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിന്നിരുന്നു, അടിസ്ഥാനം ആയിരിക്കും നാടൻ ചിത്രംജീവിതം.

തൊഴിൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സോവിയറ്റ് ജനതഅതിന്റെ മറ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കാരണം സോഷ്യലിസ്റ്റ് നിർമ്മാണത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ പൊതുവെ, കുടുംബത്തിലും കുടുംബത്തിലും പ്രത്യേകിച്ച് അധ്വാനത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഗണ്യമായി മാറി. മുൻകാല ജീവിതരീതിയുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ സവിശേഷത, പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ, പൊതു കുടുംബ ജോലിയിൽ (വാസസ്ഥലത്തിന്റെ പരിപാലനം, മൃഗങ്ങളെ പരിപാലിക്കൽ, ഭൂമി കൃഷിചെയ്യൽ മുതലായവ) കുട്ടികളുടെ അനിവാര്യമായ പങ്കാളിത്തമായിരുന്നു. കുടുംബജീവിതം കുട്ടികളുടെ നിർബന്ധിത തൊഴിൽ പങ്കാളിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, കാരണം കുടുംബത്തിൽ നിലവിലുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ തൊഴിൽ കേസുകൾ പ്രകൃതിയിലും അളവിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ കുടുംബ ജീവിതരീതി മാറിയിരിക്കുന്നു, വളരെ ഗണ്യമായി. വെറുതെയിരിക്കുന്ന കുട്ടികൾ പലപ്പോഴും കഠിനാധ്വാനികളും സത്യസന്ധരുമായ ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് വളരുന്നത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. മുകളിൽ പറഞ്ഞവയുടെ ചില വംശനാശമാണ് ഇതിനുള്ള ഒരു കാരണം പുരാതന പാരമ്പര്യം. പ്രൊഫഷണൽ ജോലിയുടെ സന്തതിയുടെ പാരമ്പര്യവും മങ്ങുന്നു: നേരത്തെ, കുട്ടികൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് പ്രൊഫഷണൽ കഴിവുകളും കഴിവുകളും നേടിയെടുത്തു, അവരുടെ അടുത്ത് ജോലി ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ ഈ പ്രവർത്തനം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും സംസ്ഥാന തൊഴിലധിഷ്ഠിത പരിശീലന സംവിധാനമാണ് നടത്തുന്നത്.

എന്നാൽ സോവിയറ്റ് കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതരീതിയിൽ തൊഴിൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നുവെന്നാണോ ഇതിനർത്ഥം? അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ. മറ്റൊരു കാര്യം, മുൻകാലങ്ങളിൽ അവ ഭൗതിക ബുദ്ധിമുട്ടുകളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്. കുടുംബ ജീവിതം, ഇപ്പോൾ അവർ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് ഓരോ കുടുംബത്തിലും രൂപീകരിക്കണം തൊഴിൽ വിദ്യാഭ്യാസംകുട്ടികൾ. ഈ സുപ്രധാന ദൗത്യത്തിന് അർഹമായ പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ, കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും സ്ഥിരമായ തൊഴിൽ ചുമതലകൾ പ്രായോഗികവും ന്യായവുമായ രീതിയിൽ വിതരണം ചെയ്യുന്നത് ഒരു നല്ല പാരമ്പര്യമാണ്.

ഇന്ന്, തൊഴിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ തുടർച്ച എന്നത് സങ്കുചിതമായ പ്രൊഫഷണൽ കഴിവുകളും കഴിവുകളും കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിലല്ല, അല്ലെങ്കിൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചതുപോലെ, പിതാവിന്റെയും മുത്തച്ഛന്മാരുടെയും തൊഴിലിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ, മറിച്ച് ജോലിയോടും അതിനോടും ആഴത്തിലുള്ള ബഹുമാനം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിലാണ്. ആളുകൾ, സമൂഹം, കഴിവുകൾ, സംഘടനാ ശീലങ്ങൾ, സ്വയം അച്ചടക്കം, കാര്യക്ഷമത, സംയമനം എന്നിവയ്ക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകാനുള്ള ആരോഗ്യകരമായ ആഗ്രഹത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ ഫലങ്ങൾ.

പാരമ്പര്യങ്ങളും ശീലങ്ങളും ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ജൈവികമായി ലയിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ആദ്യത്തേത് സ്ഥാപിക്കണം, രണ്ടാമത്തേത് മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉള്ള കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവരുടെ സഹായത്തോടെ പരിശീലിപ്പിക്കണം. ജീവിതാനുഭവംധാർമ്മിക അധികാരവും. അത്തരം ചെറുതും വലുതുമായ നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം, ഓരോ കുടുംബത്തിലും അവരുടേതായ രീതിയിൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ പൊതുവായ തത്വത്തിന് വിധേയമാണ്.

നല്ലത് കുടുംബ പാരമ്പര്യംഓരോ കുടുംബാംഗത്തിന്റെയും പരിചരണത്തിലും വിജയങ്ങളിലും പൊതുവായ താൽപ്പര്യം നിലനിർത്തുന്നതിന്, തൊഴിൽ, സാമൂഹിക കാര്യങ്ങൾ, അവൻ കണ്ടതും കേട്ടതുമായ കാര്യങ്ങളുടെ ഇംപ്രഷനുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നിരന്തരമായ വീക്ഷണങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ. കുടുംബത്തിൽ ആരോഗ്യകരമായ ഒരു പൊതു അഭിപ്രായം രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇതും ഒരു ആചാരമായിരിക്കണം.

കുടുംബ പരിപാടികൾ, സോവിയറ്റ് അവധി ദിനങ്ങൾ, മറ്റ് പ്രധാന സാമൂഹിക പരിപാടികൾ എന്നിവയുടെ ആചാരപരമായ അലങ്കാരങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു സമഗ്ര വികസനംവ്യക്തിത്വം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി ഉറപ്പാക്കുന്നതിൽ മുതലായവ.

ആചാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും ആചാരവും, ഒന്നാമതായി, പ്രതീകാത്മകവും ചിലപ്പോൾ കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടതുമായ സ്വഭാവത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഏതൊരു പാരമ്പര്യത്തിലും (പ്രത്യേകിച്ച് ആചാരങ്ങളിൽ) അവരുടെ ആചാരപരമായ, ആചാരപരമായ വശമുണ്ട്. ഒരു കല്യാണം അതിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു പാരമ്പര്യവും ആചാരവും പോലെ, ഉള്ളടക്കം, ഒരുപക്ഷേ, വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല. എന്നാൽ ഈ സംഭവത്തിന്റെ ആചാരപരമായ രൂപകൽപ്പനയിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട് വ്യത്യസ്ത ജനവിഭാഗങ്ങൾ.

ആചാരത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായ ആചാരം, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പരമ്പരാഗത പ്രവർത്തനം, ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഒരു വ്യക്തിക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥ, അത്തരം ഒരു ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ പശ്ചാത്തലം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിനെതിരെ യുക്തിയും വികാരവും യുക്തിസഹവും വൈകാരികവുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ലയിപ്പിക്കുന്നു, ഒരൊറ്റ ചാനലിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. സൗന്ദര്യാത്മകവും മാനസികവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന ആകർഷകമായ, ശോഭയുള്ള രൂപമാണ് ആചാരത്തിന്റെ സവിശേഷത. നിരവധി ചടങ്ങുകൾ, അവയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക രൂപകൽപ്പനയിൽ എല്ലാ പ്രധാന കലകളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ചടങ്ങിന്റെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന്, ഒരു പ്രത്യേക ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തിലെ വേഷങ്ങളിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിലും, അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെല്ലാം ആന്തരികമായി സജീവമാണ്, ഒരേ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ആചാരങ്ങൾ പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു: ബഹുജന ആശയവിനിമയം, വിദ്യാഭ്യാസം, സാമൂഹിക പാരമ്പര്യം, സാമൂഹിക പാരമ്പര്യം. ആചാരമാണ് പ്രത്യേക വഴിപുതിയ തലമുറകളിലേക്ക് ആശയങ്ങൾ, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കൈമാറ്റം. നേരിട്ടുള്ള വ്യക്തിഗത സമ്പർക്കങ്ങളിലൂടെയാണ് ഈ സംപ്രേക്ഷണം നടത്തുന്നത്.

സാമൂഹിക സ്വഭാവംആചാരം അതിന്റെ കൂട്ടായ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിച്ചു. അതേസമയം, ആളുകൾക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള സംഭവങ്ങളുടെ കൂട്ടായ അനുഭവങ്ങൾ, പങ്കാളിത്തം, പൊതു വിലയിരുത്തൽ എന്നിവയുടെ ആവശ്യകത തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ആചാരം രൂപപ്പെടുക മാത്രമല്ല, ആളുകളുടെ വികാരങ്ങളെ ആഴത്തിലാക്കുകയും അവരെ സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു വൈകാരിക ലോകംഅത് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ - ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിപ്ലവത്തിന്റെ യുഗം സാമൂഹിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ- പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാനമാണ്. ഗൗരവമേറിയ പ്രതീകാത്മക പ്രവൃത്തികൾ അവരുടെ ഓരോ അവതാരകരിലും ഒരു ടീമിൽ, സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന ബോധം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തി, കുടുംബം, ടീം, ആളുകൾ, സംസ്ഥാനം, സമൂഹം എന്നിവയുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന നിമിഷങ്ങളിലാണ് മിക്ക ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠിക്കുന്നതെന്ന് നാം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവ എത്ര മഹത്തരമാണെന്ന് വ്യക്തമാകും. വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യം.

ആചാരത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത അതിന്റെ യാഥാസ്ഥിതികത, ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളോടുള്ള പ്രതിരോധം, ആളുകളുടെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. ഇതാണ് അതിന്റെ സാമൂഹിക ശക്തിയും ബലഹീനതയും. കുറേ വർഷങ്ങളായി സമൂഹത്തെ സേവിക്കുന്നു ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ, അത് വളരെ ഫലപ്രദമായി മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ തുടർച്ച ഉറപ്പാക്കുന്നു. എന്നാൽ സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളിൽ, ആചാരങ്ങളുടെ യാഥാസ്ഥിതിക ശക്തി ഒരു സാമൂഹിക വിരുദ്ധ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, അത് മറികടക്കാൻ പ്രയാസകരവും സാമൂഹിക പുരോഗതിക്ക് തടസ്സമായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നിർമ്മാണത്തിൽ, ഒരു പുതിയ ജീവിതരീതിയുടെ വികസനത്തിലും മെച്ചപ്പെടുത്തലിലും, പഴയ ആചാരങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടവും പുതിയ ജീവിതത്തിനും ജീവിതത്തിനും അനുയോജ്യമായ ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയും, ആചാരങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയവും സാമൂഹിക വികാസവും പ്രത്യേകമാണ്. പ്രാധാന്യം.

സ്റ്റാൻഡ് അലങ്കാരം. ജൂൺ - ഓഗസ്റ്റ് തീം " നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ്- മുമ്പും ഇപ്പോളും" ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ഗൈഡിനൊപ്പം നഗരത്തിന്റെ കുടുംബ പര്യടനം. തീമാറ്റിക് പ്ലാൻസ്കൂളിലേക്കുള്ള പ്രിപ്പറേറ്ററി ഗ്രൂപ്പിലെ കുട്ടികളുടെ ധാർമ്മികവും ദേശസ്നേഹവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക സെപ്തംബർ തീം "എന്റെ കുടുംബം" സംസാരത്തിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം: · "7 I" എന്ന ശാസന പരിഹരിക്കുന്നു. · ജോലി...

ഈ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഘടകങ്ങൾ (അവരുമായി കലഹിക്കുന്നതിനുപകരം), വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം മെച്ചപ്പെടും. സ്കൂൾ ചരിത്ര വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരത്തിനും ഇത് ബാധകമാണ്. 3.3 പ്രായോഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്കൂൾ മ്യൂസിയംമുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ "ബോൾഷൂട്ടിൻസ്കായ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ" ബോൾഷോയ് ഉട്ട് ഗ്രാമത്തിന്റെയും സമീപ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും പ്രദേശം യുറലിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ താഴ്വരയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ...

മനുഷ്യജീവിതം ശീലങ്ങളില്ലാതെ നാം ചെയ്യുന്ന ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് - അവയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ. പുതുവർഷവും ജന്മദിനവും ആഘോഷിക്കുക, സുപ്രഭാതവും രാത്രിയും ആശംസിക്കുന്നു, പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം എവിടെ നിന്ന് വന്നു, എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്? ഒരു കറുത്ത പൂച്ച ഭാഗ്യം കൊണ്ടുവരുമെന്നും, യാത്രയിൽ സൗജന്യ സീറ്റ് പ്രായമായവർക്ക് നൽകണമെന്നും ആരാണ് പറഞ്ഞത്? തീർച്ചയായും, ധാരാളം അടയാളങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യം പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ആശയങ്ങൾ എങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അവ ഒരേ ശീലങ്ങളെയാണോ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്?

പാരമ്പര്യങ്ങൾആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ്, അതിൽ ആചാരങ്ങൾ, ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സമൂഹത്തിലെ പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, വളരെക്കാലം തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യത്യാസം അതിന്റെ പൊതുതയും സാർവത്രികതയും, പ്രദേശിക (ദേശീയ) ബന്ധവുമാണ്. പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആരുടെയും സ്വന്തമല്ല, ഒന്നുകിൽ അവയെ ബഹുമാനിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അവഗണിക്കാം.

കസ്റ്റംസ്വേരൂന്നിയ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ് പൊതുബോധംപിന്നെയും പിന്നെയും ആവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തന മേഖലയിൽ (കായികം, രാഷ്ട്രീയം, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം) രൂപീകരിച്ച നിയമങ്ങളും അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ആചാരം നിയമപരവും മതപരവും സാംസ്കാരികവും ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിർബന്ധിതവുമാകാം. നിർവ്വഹിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതിന് പൊതു ഉപരോധം (ശാസന, ബഹിഷ്കരണം, നിർബന്ധം) നൽകിയിട്ടുണ്ട്.

അതിനാൽ, ആചാരവും പാരമ്പര്യവും പ്രായോഗികമായി തുല്യമായ ആശയങ്ങളാണ്, അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത് നിർവചനങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൂക്ഷ്മമായി വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ചില സവിശേഷതകൾ കാണാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള ആചാരങ്ങളാണ്, അത് നിരവധി തലമുറകളായി രൂപപ്പെടുകയും സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, ഇത് ഒരു തരത്തിലും ആശയങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയെ ബാധിക്കുന്നില്ല. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ ആചാരങ്ങൾ വിശാലമാണ്. പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രൊഫഷണലും കുടുംബവുമാകാം, അത് താരതമ്യേന ചെറിയ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുടെ ജീവിതരീതിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും സമൂഹത്തിലെ വിശാലമായ ബഹുജനങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടെ പൂർവ്വികരുമായി ഒരു ബന്ധം, പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ഐക്യം എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരുതരം ഔട്ട്‌ലെറ്റാണിത്. അങ്ങനെ, അതിഥികളെ അപ്പവും ഉപ്പും നൽകി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന പാരമ്പര്യം ജനങ്ങളുടെ ആതിഥ്യമര്യാദയെ പ്രകടമാക്കുന്നു. ഒരു നീണ്ട യാത്രയ്ക്ക് മുമ്പ് ഇരിക്കുന്നതാണ് ആചാരം, ഇത് നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ ശേഖരിക്കാനും അൽപ്പം വിശ്രമിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.

നാടോടി ശീലങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തെ ഗുരുതരമായി തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നതും ഒരു നിർണായക സാഹചര്യത്തിൽ ഉപയോഗശൂന്യമായത് മാത്രമല്ല, ദോഷകരവുമാകുമെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ആഴത്തിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം, അവരുടെ ദീർഘായുസ്സ്, വികസനം എന്നിവയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ആചാരങ്ങൾ പൂർവ്വികരോടുള്ള ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്ക് കൈമാറിയ പൈതൃകം.

കണ്ടെത്തലുകൾ സൈറ്റ്

1. ആശയത്തിന്റെ വ്യാപ്തി. ആചാരം പാരമ്പര്യത്തേക്കാൾ വിശാലമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. കൃത്യമായ ഉദാഹരണങ്ങൾക്കൊപ്പം ഇത് പിന്തുടരാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്. ആചാരങ്ങൾ നാടോടി, ഗോത്രവർഗം, പ്രദേശികം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയാകാം - കുടുംബം, വ്യക്തിപരം, തൊഴിൽപരം.
2. ലെവൽ. ഒരു ആചാരം യാന്ത്രികമായി ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ശീലമാണെങ്കിൽ, ഒരു പാരമ്പര്യം എന്നത് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദിശയാണ്.
3. ബോധത്തിൽ വേരുറച്ചു. ആചാരം, ചട്ടം പോലെ, പാരമ്പര്യത്തേക്കാൾ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കില്ല. ഈ ശീലത്തിന്റെ സ്വാംശീകരണത്തിന്റെ ആഴമാണ് ഇതിന് കാരണം. തലമുറകളിലേക്ക് കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഒരു ആചാരം ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറുന്നു.
4. ഓറിയന്റേഷൻ. പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആചരണം ജനങ്ങളെ അറിയിക്കാൻ കൂടുതൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഒരു ആചാരം, ഒന്നാമതായി, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യം പിന്തുടരുന്ന ഒരു സജീവമായ പ്രവർത്തനമാണ്, തുടക്കത്തിൽ ഒരു പ്രായോഗികമാണ്.