कारण आणि भावनांचे उदाहरण (युनिफाइड स्टेट एक्झामिनेशनचे युक्तिवाद). विषयावरील युनिफाइड स्टेट परीक्षा निबंधासाठी युक्तिवाद: कारण आणि भावना आत्मा किंवा मनाच्या भावनांचे मालक कोण आहेत

"अण्णा कॅरेनिना" या कामाने माझ्यावर खूप छाप पाडली. जीवन आणि प्रेम, आनंद आणि दुःख याबद्दल ही सामाजिक-मानसिक कादंबरी आहे. हे मुख्य पात्रांच्या नशिबाचा मागोवा घेते: अण्णा कॅरेनिना, अलेक्सी व्रोन्स्की, अलेक्सी कॅरेनिन, किट्टी, लेव्हिन.

लेखक प्रकट करतो मनाची शांती, पात्रांचे मानसशास्त्र इतके कुशलतेने मांडले आहे की नाटक मोठ्या आवडीने वाचले जाते.
कथेच्या केंद्रस्थानी अण्णांचे भाग्य आहे. ती उच्च समाजातील स्त्री होती. प्रथम आपण तिला पाहू विवाहित स्त्री, अण्णा एका प्रसिद्ध अधिकाऱ्याच्या पत्नी आहेत. तिचा मुलगा सेरियोझा ​​मोठा होत आहे, ती आणि तिचा नवरा मोठ्या आणि श्रीमंत घरात मुबलक प्रमाणात राहतात. नायिका तिच्या पतीचा आदर करते, जरी ती कधीच नाही तीव्र भावनामला त्याच्याबद्दल वाटले नाही. सर्व काही परिचित आणि सामान्य आहे.

आणि अचानक नायिकेच्या आयुष्यात अज्ञात त्वरेने प्रवेश करते. महान प्रेमतरुण यशस्वी अधिकारी व्रोन्स्की यांना. सेंट पीटर्सबर्ग स्टेशनच्या प्लॅटफॉर्मवर पहिली बैठक, जिथे अण्णा विघटनशीलतेशी समेट करण्यासाठी आले होते. मोठे कुटुंबतिचा चालणारा भाऊ (शेवटी, तिचा भाऊ स्टीव्ह त्याच्या कुटुंबासोबत राहिला, परंतु तरीही त्याला बाजूला राहणे आवडते).

अलेक्सीला भेटणे, त्याच्याशी बोलणे - सर्व काही नायिकेसाठी खूप हृदयस्पर्शी आणि रोमांचक होते. ट्रेनला धडकलेल्या चौकीदाराने उपस्थित प्रत्येकाच्या मनात भीती, धाकधूक आणि भीती आणली. आणि फक्त लोकोमोटिव्हच्या घंटाने प्रत्येकाला वास्तवात आणले. पण ही घटना अण्णांच्या आत्म्यात खोलवर गेली.

व्रोन्स्कीबरोबरची पुढील भेट, थिएटरला भेट आणि बॉलवर वाल्ट्झिंग यामुळे अण्णांचे डोके फिरले. ती आणि व्रॉन्स्की एकमेकांवर मोहित झाले. अचानक आलेल्या भावनेने दोघांनाही डोक्यावर घेतले.
अण्णा घाबरले नाहीत, परंतु केवळ तिच्या पतीच्या निंदा आणि कंटाळवाण्या सल्ल्याने चिडले;

पण रेसमधील एका घटनेने सर्व काही बदलले. जेव्हा व्रोन्स्कीचा घोडा पडला आणि ते स्वतःला त्याच्याबरोबर जमिनीवर दिसले, तेव्हा अण्णा, व्रोन्स्की जखमी किंवा क्रॅश झाल्याच्या भीतीने, गोंधळ आणि घाबरून ओरडू लागले. कॅरेनिनला हे फारसे आवडले नाही.

अण्णांनी तिच्या पतीबद्दल पूर्ण उदासीनता व्यक्त केली. तिला फक्त एका गोष्टीची काळजी होती - तिचा मुलगा सेरियोझा, जो त्याच्या आईवर खूप प्रेम करतो. ब्रेकअपनंतर तिच्या पतीने अण्णांना आपल्या मुलाला भेटू दिले नाही.

व्रॉन्स्कीबरोबरचे प्रेमसंबंध लपवणे यापुढे शक्य नव्हते आणि अण्णा अलेक्सीबरोबर राहायला गेले. पती घटस्फोट देणार नसल्यामुळे त्यांचे लग्न होऊ शकले नाही. आणि त्याने तिला सेरियोझा ​​देखील दिला नाही. व्रॉन्स्की आणि सेरियोझा ​​यांना एकत्र करणे अशक्य होते. समाजातील तिचं स्थान संदिग्ध असल्यानं अण्णांच्या मानसिक यातना आणखीनच वाढल्या होत्या. आपल्या मुलाला आणि पतीला सोडून दिलेल्या स्त्रीला जगाने स्वीकारले नाही. समाजातील स्त्रिया तिच्याकडे तुच्छतेने पाहत होत्या. याव्यतिरिक्त, व्रॉन्स्कीला अधिकृत घडामोडींना अधिक सामोरे जावे लागले आणि कमी वेळा घरी राहावे लागले. अण्णांना त्रास झाला, मत्सर झाला, चिडचिड झाली आणि अलेक्सीच्या बेवफाईबद्दल शंका निर्माण झाली. त्याने तिच्यावर प्रेम करणे सोडले आहे असे तिला वाटू लागले. व्रोन्स्कीच्या मुलीच्या जन्मानेही परिस्थिती वाचवली नाही. अण्णांना आत्महत्येचे विचार वारंवार येऊ लागले.
अण्णा बाळंतपणात मरतील या भीतीने कॅरेनिन, ज्याची तिला भीती होती, तिने तिला माफ केले आणि एक उदार माणूस बनला.
प्रत्येकजण त्रस्त होता, शोकांतिका तयार होत होती. अण्णांच्या मानसिक यातना इतक्या बळावर पोहोचल्या की तिने स्वत: ला ट्रेनखाली फेकून देण्याचा निर्णय घेतला, या आशेने की व्रोन्स्कीला पश्चात्ताप होईल की तो तिच्याकडे थंड आणि दुर्लक्षित झाला आहे.

अण्णांनी हे करायचे ठरवले आणि ट्रेनच्या चाकाखाली त्यांचा मृत्यू झाला. टॉल्स्टॉय दुःखातून सुटका म्हणून आत्महत्या दाखवतो. माझा विश्वास आहे की तिने हे केले नसावे, कारण तिचा मुलगा सेरियोझा ​​केवळ आईशिवाय राहिला नाही तर तिची नवजात मुलगी देखील आहे.

कादंबरीतील दुसरे जोडपे म्हणजे किट्टी आणि लेविन. सुरुवातीला, व्रॉन्स्कीला किट्टीची मंगेतर मानले जात असे. तिने त्याच्यावर प्रेम केले, त्याची वाट पाहिली आणि गावात राहणाऱ्या लेव्हिनची प्रगती नाकारली. पण नंतर, व्रोन्स्कीचे तिच्यावर प्रेम नाही हे लक्षात आल्यावर, तिने तरुण जमीनदाराकडे एक नवीन नजर टाकली, तिच्यावरील प्रेमाचे कौतुक केले, व्यवसाय गुण, मी स्वतः त्याच्या प्रेमात पडलो. ते लग्न करून गावात राहायला गेले आणि हे कुटुंब सुखी निघाले.

एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या "अण्णा कॅरेनिना" ने सुवर्ण निधीमध्ये प्रवेश केला शास्त्रीय साहित्य. लेखक मानसशास्त्रज्ञ होते मानवी आत्मा. तो इतक्या सूक्ष्मपणे आणि खोलवर शिरला आध्यात्मिक जगवर्ण, त्यांचे अनुभव आणि मूड वर्णन. आणि त्याच्यासोबत मिळून आम्ही त्यांचे दुःख आणि वेदना अनुभवतो.

"कारण आणि भावना"

अधिकृत टिप्पणी:

दिशेमध्ये कारण आणि भावना या दोन महत्त्वाच्या घटकांचा विचार करणे समाविष्ट आहे आतील जगअशी व्यक्ती जी त्याच्या आकांक्षा आणि कृतींवर प्रभाव टाकते. सुसंवादी ऐक्य आणि गुंतागुंतीच्या संघर्षात कारण आणि भावना या दोन्हींचा विचार केला जाऊ शकतो अंतर्गत संघर्षव्यक्तिमत्व वेगवेगळ्या संस्कृती आणि युगांच्या लेखकांसाठी कारण आणि भावनांचा विषय मनोरंजक आहे: नायक साहित्यिक कामेअनेकदा स्वतःला भावना आणि कारणाचा इशारा यामधील निवडीचा सामना करावा लागतो.

सुप्रसिद्ध लोकांचे सूत्र आणि म्हणी:

मन भरून काढणाऱ्या आणि गडद करणाऱ्या भावना असतात आणि भावनांच्या हालचालींना थंडावा देणारे मन असते. एमएम. प्रश्विन

जर भावना खऱ्या नसतील तर आपले संपूर्ण मन खोटे ठरेल. ल्युक्रेटियस

कच्च्या व्यावहारिक गरजांद्वारे बंदिस्त केलेल्या भावनांचा केवळ मर्यादित अर्थ आहे. कार्ल मार्क्स

सामान्यतः एका मानवी हृदयात सहअस्तित्व असलेल्या अशा परस्परविरोधी भावनांच्या समूहासह कोणतीही कल्पना येऊ शकत नाही. F. ला Rochefoucauld

पाहणे आणि अनुभवणे म्हणजे असणे, विचार करणे म्हणजे जगणे. W. शेक्सपियर

द्वंद्वात्मक ऐक्यमन आणि भावना - मध्यवर्ती समस्यासेट कलाकृतीजागतिक आणि रशियन साहित्य. लेखक, मानवी हेतू, आकांक्षा, कृती, निर्णय, या दोन श्रेणींवर एक मार्ग किंवा दुसरा स्पर्श यांचे जगाचे चित्रण करतात. मानवी स्वभावाची रचना अशा प्रकारे केली जाते की कारण आणि भावना यांच्यातील संघर्ष अपरिहार्यपणे व्यक्तिमत्त्वाच्या अंतर्गत संघर्षाला जन्म देतो आणि म्हणूनच लेखक - मानवी आत्म्याच्या कलाकारांच्या कार्यासाठी सुपीक जमीन प्रदान करतो.

"कारण आणि भावना" च्या दिशेने साहित्याची यादी

A.I. कुप्रिन " गार्नेट ब्रेसलेट»

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांतता"

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "गडगडाटी वादळ"

ए.एम. गॉर्की "तळाशी"

ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह "बुद्धीने दुःख"

एफ.एम. दोस्तोव्हस्की "गुन्हा आणि शिक्षा"

I.S. तुर्गेनेव्ह "वडील आणि पुत्र"

ए.एस. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"

गाय डी मौपसंट "द नेकलेस"

एन.व्ही. गोगोल "तारस बल्बा"

एन.एम. करमझिन "गरीब लिझा"

ए.एस. पुष्किन "युजीन वनगिन"

साहित्यिक वितर्कांसाठी साहित्य.

( परिचय )

प्रेम म्हणजे काय? प्रत्येक व्यक्ती या प्रश्नाचे उत्तर वेगळ्या प्रकारे देईल. माझ्यासाठी, प्रेम म्हणजे भांडणे, समस्या, तक्रारी आणि गैरसमज असूनही, तडजोड शोधण्याची इच्छा, क्षमा करण्याची आणि समर्थन करण्याची क्षमता, नेहमी जवळ राहण्याची इच्छा. कठीण परिस्थिती. प्रेम परस्पर असेल तर मोठा आनंद. परंतु जीवनात अशी परिस्थिती असते जेव्हा एक अपरिचित भावना उद्भवते. अपरिचित प्रेम एखाद्या व्यक्तीला खूप दुःख देते. परंतु सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे जेव्हा एक अपरिहार्य भावना कारणाच्या नियंत्रणाबाहेर जाते आणि अपूरणीय शोकांतिका घडते.(६९ शब्द)

(वाद)

प्रेम - शाश्वत थीमजागतिक काल्पनिक कथा. अनेक लेखक त्यांच्या कामात या महान भावनांचे वर्णन करतात. आणि मला कुप्रिनची "द गार्नेट ब्रेसलेट" ही अद्भुत कथा लक्षात ठेवायची आहे. कामाच्या पहिल्या पानांवर, शीन कुटुंबाचे जीवन आम्हाला प्रकट केले आहे. मध्ये प्रेम विवाहित जोडपेयापुढे, आणि वेरा निकोलायव्हना तिच्या लग्नात निराश आहे. तिला तिच्या आत्म्यात निराशा वाटते. आम्ही फक्त अंदाज लावू शकतो की तिला, कोणत्याही स्त्रीप्रमाणे, लक्ष, आपुलकी, काळजी हवी आहे. दुर्दैवाने, मुख्य पात्रहे सर्व खूप जवळ आहे हे समजत नाही. एक किरकोळ अधिकारी, जॉर्जी झेलत्कोव्ह, विलक्षण मजबूत आणि प्रामाणिक प्रेमाने आठ वर्षांपासून वेरा निकोलायव्हनाच्या प्रेमात आहे. तो पहिल्या नजरेतच तिच्या प्रेमात पडला आणि आनंदी झाला कारण देवाने त्याला या भावनेचे प्रतिफळ दिले. परंतु मुख्य पात्राने नम्र वंशाच्या माणसाकडे लक्ष दिले नाही. वेरा निकोलायव्हना लग्न करत आहे आणि झेल्तकोव्हला तिला यापुढे लिहू नका असे विचारते. यामुळे आपल्या नायकाला काय अडचणी आल्या आणि त्याच्या धैर्याने आश्चर्यचकित झाले याचा आपण अंदाज लावू शकतो. जॉर्जीला वेराशी जवळीक साधण्याची, तिच्यावर प्रेम करण्याची संधी मिळाली नाही, परंतु तो आनंदी आहे कारण ती फक्त अस्तित्वात आहे, कारण वेरा या जगात राहते. झेल्टकोव्हने वेरा निकोलायव्हना तिच्या वाढदिवसासाठी गार्नेट ब्रेसलेट दिले. मिसेस शीनाने गिफ्ट घेऊन जावे अशी त्याची अपेक्षा नाही. पण त्याचा प्रियकर या सजावटीला फक्त स्पर्श करेल या विचाराने जॉर्ज उबदार झाला आहे. व्हेरासाठी, हे ब्रेसलेट चिंतेची भावना निर्माण करते; अशा प्रकारे, लेखक आम्हाला हे स्पष्ट करतो की मुख्य पात्रात झेलत्कोव्हबद्दल परस्पर भावना निर्माण होऊ लागते. तिला त्याची काळजी वाटते, त्रास जवळ येत आहे असे वाटते. वेराने तिच्या पालकांच्या मित्राशी संभाषणात प्रेमाचा विषय काढला, ज्याला ती आजोबा मानते आणि तिला हे समजू लागते की झेल्तकोव्हचे प्रेम हे खरे आणि दुर्मिळ प्रामाणिक प्रेम आहे. परंतु व्हेराचा भाऊ, निकोलाई निकोलाविच, जॉर्जच्या भेटवस्तूमुळे संतप्त झाला, त्याने हस्तक्षेप केला आणि झेलत्कोव्हशी बोलण्याचा निर्णय घेतला. मुख्य पात्रवर्कला समजते की तो त्याच्या प्रेमातून सुटू शकत नाही. सोडणे किंवा तुरुंगवास यापैकी काहीही त्याला मदत करणार नाही. पण त्याला असे वाटते की तो त्याच्या प्रियकरात हस्तक्षेप करत आहे, जॉर्जी व्हेराची पूजा करतो, तो तिच्या कल्याणासाठी सर्वकाही करण्यास तयार आहे, परंतु तो त्याच्या भावनांवर मात करू शकत नाही आणि झेल्टकोव्हने आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला. अशाप्रकारे प्रबळ अप्रत्यक्ष प्रेमामुळे शोकांतिका घडली. आणि व्हेराला, दुर्दैवाने, खूप उशीरा समजले की एक अत्यंत दुर्मिळ आणि प्रामाणिक प्रेम तिच्याकडून गेले आहे. व्यक्ती निघून गेल्यास कोणीही आणि काहीही परिस्थिती सुधारू शकत नाही.(३६२ शब्द)

(निष्कर्ष)

प्रेम ही एक महान भावना आहे, परंतु जेव्हा ती शोकांतिकेकडे जाते तेव्हा ती खूप भीतीदायक असते. तुमच्या भावना कितीही मजबूत असल्या तरी तुम्ही तुमचे मन गमावू शकत नाही. जीवन ही माणसाला दिलेली सर्वोत्तम गोष्ट आहे. प्रेमाबद्दलही असेच म्हणता येईल. आणि आपल्या वाटेवर कितीही संकटे आली तरी आपण आपल्या भावना आणि मन सुसंगत ठेवले पाहिजेत.(५१ शब्द)

A. I. कुप्रिन कथा "गार्नेट ब्रेसलेट" "कारण आणि भावना"

(वितर्क 132)

कुप्रिनच्या कथेचा नायक “द गार्नेट ब्रेसलेट,” जॉर्जी झेलत्कोव्ह त्याच्या भावनांचा सामना करू शकला नाही. या माणसाने, एकदा वेरा निकोलायव्हना पाहिल्यानंतर, आयुष्यभर तिच्या प्रेमात पडला. जॉर्जला विवाहित राजकन्येकडून पारस्परिकतेची अपेक्षा नव्हती. त्याला सर्व काही समजले, परंतु तो स्वत: ला मदत करू शकला नाही. विश्वास हा झेलत्कोव्हच्या जीवनाचा एक छोटासा अर्थ होता आणि त्याचा असा विश्वास होता की देवाने त्याला अशा प्रेमाचे प्रतिफळ दिले. नायकाने स्वतःला राजकुमारीला न दाखवता केवळ पत्रांमध्ये त्याच्या भावना दर्शवल्या. एंजेल ऑफ फेथच्या दिवशी, एका चाहत्याने आपल्या प्रिय व्यक्तीला गार्नेट ब्रेसलेट दिले आणि एक चिठ्ठी जोडली ज्यामध्ये त्याने एकदा झालेल्या त्रासाबद्दल क्षमा मागितली. जेव्हा राजकुमारीच्या पतीने, तिच्या भावासह, झेलत्कोव्हला शोधून काढले, तेव्हा त्याने आपल्या वागणुकीची असभ्यता कबूल केली आणि स्पष्ट केले की तो वेरावर मनापासून प्रेम करतो आणि ही भावना केवळ मृत्यूनेच संपुष्टात येऊ शकते. शेवटी, नायकाने व्हेराच्या पतीला तिला लिहिण्याची परवानगी मागितली शेवटचे पत्र, आणि संभाषणानंतर जीवनाचा निरोप घेतला.

A. I. कुप्रिन कथा "गार्नेट ब्रेसलेट" प्रेम की वेडेपणा? "कारण आणि भावना"

(परिचय 72) प्रेम ही व्यक्ती अनुभवू शकणाऱ्या सर्वात उबदार भावनांपैकी एक आहे. हे हृदय आनंदाने भरू शकते, प्रेरणा देऊ शकते आणि प्रियकराला चैतन्य देऊ शकते परंतु, दुर्दैवाने, ही भावना नेहमीच आनंदी होत नाही. पारस्परिकतेच्या अभावामुळे लोकांची अंतःकरणे मोडतात, त्यांना दु:ख भोगावे लागते आणि मग एखादी व्यक्ती आपले मन गमावून बसते, पूजेची वस्तू एका प्रकारच्या देवतेत बदलते ज्याची तो कायमची उपासना करण्यास तयार असतो. प्रेमी युगुलांना वेडे म्हणतात असे आपण अनेकदा ऐकतो. पण जाणीवपूर्वक भावना आणि व्यसन यांच्यातील ही बारीक रेषा कुठे आहे?

(वितर्क 160) A. I. Kuprin चे काम "द गार्नेट ब्रेसलेट" वाचकांना या प्रश्नावर विचार करायला लावते. मुख्य पात्र अनेक वर्षेप्रेयसीचा पाठलाग केला आणि नंतर आत्महत्या केली. त्याला या कृतींकडे कशाने ढकलले: प्रेम किंवा वेडेपणा? मला विश्वास आहे की ती अजूनही एक जाणीवपूर्वक भावना होती. झेलत्कोव्ह व्हेराच्या प्रेमात पडला. तिला फक्त एकदाच पाहिलं. एक किरकोळ अधिकारी असल्याने, त्याला आपल्या प्रेयसीबरोबरच्या सामाजिक विषमतेची जाणीव होती आणि म्हणूनच त्याने तिची बाजू जिंकण्याचा प्रयत्न देखील केला नाही. तिच्या आयुष्यात घुसखोरी न करता बाहेरून राजकुमारीचे कौतुक करणे त्याच्यासाठी पुरेसे होते. झेल्टकोव्हने आपल्या भावना व्हेराबरोबर पत्रांमध्ये सामायिक केल्या. नायकाने तिच्या प्रेयसीला तिच्या लग्नानंतरही पत्र लिहिले, जरी त्याने त्याच्या वागणुकीची असभ्यता कबूल केली. राजकुमारीच्या पतीने ग्रिगोरी स्टेपनोविचला समजूतदारपणाने वागवले. शीनने आपल्या पत्नीला सांगितले की झेल्टकोव्ह तिच्यावर प्रेम करतो आणि तो अजिबात वेडा नव्हता. अर्थात, नायकाने आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेऊन कमकुवतपणा दाखवला, परंतु केवळ मृत्यूमुळेच त्याचे प्रेम संपुष्टात येऊ शकते असा निष्कर्ष काढून तो जाणीवपूर्वक येथे आला. त्याला माहित होते की वेराशिवाय तो आनंदी होऊ शकत नाही आणि त्याच वेळी, तो तिला त्रास देऊ इच्छित नव्हता.

(वितर्क 184) एन जागतिक कल्पनेच्या पृष्ठांवर, भावना आणि कारणाच्या प्रभावाची समस्या बऱ्याचदा उठविली जाते. तर, उदाहरणार्थ, लिओ निकोलायविच टॉल्स्टॉय "युद्ध आणि शांती" या महाकाव्य कादंबरीत दोन प्रकारचे नायक दिसतात: एकीकडे, अविवेकी नताशा रोस्तोवा, संवेदनशील पियरे बेझुखोव्ह, निर्भय निकोलाई रोस्तोव्ह, दुसरीकडे, गर्विष्ठ. आणि हेलन कुरागिना आणि तिचा कठोर भाऊ अनाटोल यांची गणना करत आहे. कादंबरीतील अनेक संघर्ष पात्रांच्या अतिरेकी भावनांमुळे तंतोतंत घडतात, त्यातील चढ-उतार पाहणे खूप मनोरंजक आहे. भावनांचा उद्रेक, अविचारीपणा, चारित्र्याचा आवेश आणि अधीर तरुणपणाचा नायकांच्या नशिबावर कसा प्रभाव पडतो याचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे नताशाची केस, कारण तिच्यासाठी, मजेदार आणि तरुण, तिच्या लग्नाची वाट पाहणे हा एक आश्चर्यकारकपणे बराच काळ होता. आंद्रेई बोलकोन्स्की बरोबर, ती अनातोलेबद्दलच्या तिच्या अनपेक्षितपणे भडकलेल्या भावनांना वश करू शकते का? येथे नायिकेच्या आत्म्यामध्ये मनाचे आणि भावनांचे एक वास्तविक नाटक आपल्यासमोर उलगडते: तिला एक कठीण निवडीचा सामना करावा लागतो: तिच्या मंगेतरला सोडा आणि अनाटोलेबरोबर निघून जा किंवा क्षणिक आवेग स्वीकारू नका आणि आंद्रेईची वाट पहा. ही कठीण निवड भावनांच्या बाजूने होती, केवळ एका अपघाताने नताशाला रोखले. आपण मुलीला दोष देऊ शकत नाही, तिचे अधीर पात्र आणि प्रेमाची तहान जाणून घेतो. ही नताशाची प्रेरणा होती जी तिच्या भावनांद्वारे निर्धारित केली गेली होती, ज्यानंतर तिने विश्लेषण केले तेव्हा तिला तिच्या कृतीबद्दल पश्चात्ताप झाला.

एल.एन. टॉल्स्टॉय कादंबरी "युद्ध आणि शांतता" "कारण आणि भावना"

(वितर्क ९३) कादंबरीचे मुख्य पात्र म्हणजे एल.एन. टॉल्स्टॉयचे महाकाव्य “युद्ध आणि शांती”, तरुण नताशारोस्तोव्हा, प्रेमाची गरज होती. तिच्या मंगेतरापासून विभक्त झाल्यानंतर, आंद्रेई बोलकोन्स्की, या भावनेच्या शोधात, भोळ्या मुलीने कपटी अनातोली कुरागिनवर विश्वास ठेवला, ज्याने आपले आयुष्य नताशाशी जोडण्याचा विचारही केला नव्हता. प्रतिष्ठित व्यक्तीसह पळून जाण्याचा प्रयत्न करणे ही एक धोकादायक कृती आहे जी नताशा रोस्तोव्हाने मुख्यत्वे भावनांवर अवलंबून राहून करण्याचा निर्णय घेतला. या साहसाचा दुःखद परिणाम सर्वांनाच माहित आहे: नताशा आणि आंद्रेईची प्रतिबद्धता संपुष्टात आली, माजी प्रियकरत्रास सहन करा, रोस्तोव्ह कुटुंबाची प्रतिष्ठा डळमळीत झाली. जर नताशाने विचार केला संभाव्य परिणाम, ती या स्थितीत असणार नाही.

एल.एन. टॉल्स्टॉय कादंबरी "युद्ध आणि शांतता" "कारण आणि भावना"

(वितर्क 407) महाकाव्य कादंबरीत एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या "युद्ध आणि शांती" कारण आणि भावना या श्रेणी समोर आणल्या आहेत. ते दोन मुख्य पात्रांमध्ये व्यक्त केले आहेत: आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि नताशा रोस्तोवा. मुलगी भावनांनी जगते, माणूस कारणाने जगतो. आंद्रेई देशभक्तीने प्रेरित आहे, त्याला फादरलँडच्या भवितव्यासाठी, रशियन सैन्याच्या भवितव्यासाठी जबाबदार वाटते आणि जिथे ते विशेषतः कठीण आहे तिथे असणे आवश्यक आहे असे मानले जाते, जिथे त्याला प्रिय आहे त्याचे भवितव्य ठरवले जात आहे. बोलकोन्स्कीने कुतुझोव्हच्या मुख्यालयातील ॲडज्युटंट्समधून आपली लष्करी सेवा सुरू केली; आंद्रेई सोपे करिअर किंवा पुरस्कार शोधत नाही. नताशाच्या आयुष्यात सर्व काही भावनांवर आधारित आहे. मुलीचे पात्र खूप सोपे आहे, नताशा जीवनाचा आनंद घेते. ती सूर्याप्रमाणे तिच्या प्रियजनांना प्रकाश देते आणि उबदार करते. जेव्हा आपण आंद्रेला भेटतो तेव्हा आपण त्याच्यामध्ये एक अस्वस्थ व्यक्ती पाहतो, त्याच्याबद्दल असमाधानी असतो वास्तविक जीवन. मुलाचा जन्म आणि त्याच वेळी त्याच्या पत्नीचा मृत्यू, ज्याबद्दल त्याला दोषी वाटले, माझ्या मते, वाढले, म्हणून बोलायचे तर, आध्यात्मिक संकटबोलकोन्स्की. नताशा कारण होती आध्यात्मिक पुनर्जन्मबोलकोन्स्की. आनंदी, काव्यात्मक नताशावरील प्रेम आंद्रेईच्या आत्म्यात स्वप्नांना जन्म देते कौटुंबिक आनंद. नताशा त्याच्यासाठी दुसरी बनली, नवीन जीवन. तिच्याकडे असे काहीतरी होते जे राजकुमाराकडे नव्हते आणि तिने सामंजस्याने त्याला पूरक केले. नताशाच्या पुढे, आंद्रेईला पुनरुज्जीवित आणि टवटवीत वाटले. तिच्या सर्व जिवंत भावनांनी त्याला शक्ती दिली आणि त्याला नवीन गोष्टी आणि घटनांसाठी प्रेरित केले. नताशाच्या कबुलीनंतर, आंद्रेईचा उत्साह कमी झाला. आता त्याला नताशाची जबाबदारी वाटू लागली. आंद्रेईने नताशाला प्रपोज केले, परंतु वडिलांच्या विनंतीनुसार त्याने लग्न एका वर्षासाठी पुढे ढकलले. नताशा आणि आंद्रे - खूप भिन्न लोक. ती तरुण, अननुभवी, विश्वासू आणि उत्स्फूर्त आहे. आधीच त्याच्या मागे संपूर्ण आयुष्य, पत्नी, मुलाचा मृत्यू, कठीण युद्धकाळातील चाचण्या, मृत्यूशी भेट. म्हणूनच, आंद्रेईला नताशाला काय वाटते हे पूर्णपणे समजू शकत नाही, ती प्रतीक्षा तिच्यासाठी खूप वेदनादायक आहे, ती तिच्या भावना, प्रेम करण्याची आणि प्रेम करण्याची तिची इच्छा रोखू शकत नाही. यामुळे नताशाने आंद्रेची फसवणूक केली आणि त्यांचे ब्रेकअप झाले. बोलकोन्स्की युद्धात जातो आणि प्राणघातक जखमी होतो. तीव्र दु:ख अनुभवताना, आपण मरत आहोत हे समजून त्याला मृत्यूच्या उंबरठ्यावरची अनुभूती येते. वैश्विक प्रेमआणि क्षमा. या दुःखद क्षणी, प्रिन्स आंद्रेई आणि नताशाची आणखी एक बैठक होते. युद्ध आणि दुःखाने नताशाला प्रौढ बनवले, आता तिला समजले की तिने बोलकोन्स्कीशी किती क्रूरपणे वागले, त्याचा विश्वासघात केला अद्भुत व्यक्तीत्याच्या बालपणीच्या आवडीमुळे. नताशा गुडघ्यावर बसून राजकुमाराला क्षमा मागते. आणि तो तिला क्षमा करतो, तो तिच्यावर पुन्हा प्रेम करतो. तो आधीपासूनच अनोळखी प्रेमाने प्रेम करतो आणि हे प्रेम त्याला उज्ज्वल करते शेवटचे दिवसया जगात. केवळ या क्षणी आंद्रेई आणि नताशा एकमेकांना समजून घेण्यास सक्षम होते आणि त्यांच्यात काय गमावले होते ते मिळवले. पण आधीच खूप उशीर झाला होता.

(वितर्क 174) वास्तविक आणि प्रामाणिक भावनांबद्दल बोलताना, मला "द थंडरस्टॉर्म" नाटकाकडे वळायचे आहे. या कामात, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की मुख्य पात्राच्या भावनिक यातना भावनांच्या सर्व स्पष्टतेसह व्यक्त करण्यास सक्षम होते. 19व्या शतकात, मोठ्या संख्येने विवाह प्रेमासाठी नव्हते; मुलींना आयुष्यभर प्रेम नसलेल्या व्यक्तीसोबत राहण्यास भाग पाडले गेले. कटरीना स्वतःला अशाच परिस्थितीत सापडली, ज्याने श्रीमंत व्यापारी कुटुंबातील टिखॉन काबानोव्हशी लग्न केले होते. कात्याचा नवरा एक दयनीय दृष्टी होता. बेजबाबदार आणि बालिश, तो मद्यधुंदपणाशिवाय इतर काहीही करण्यास असमर्थ होता. तिखॉनची आई, मार्फा काबानोव्हा, प्रत्येक गोष्टीत अंतर्भूत जुलूम आणि ढोंगीपणाच्या कल्पनांना मूर्त रूप देत होते. गडद साम्राज्य“, म्हणून कॅटरिना सतत दबावाखाली होती. नायिका स्वातंत्र्यासाठी प्रयत्न करते; खोट्या मूर्तींच्या दास्यपूजेच्या परिस्थितीत तिच्यासाठी हे कठीण होते. बोरिसशी संवाद साधून मुलीला दिलासा मिळाला. त्याची काळजी, आपुलकी आणि प्रामाणिकपणाने दुर्दैवी नायिकेला कबनिखाकडून होणारा अत्याचार विसरण्यास मदत केली. कॅटरिनाला समजले की ती चूक करत आहे आणि त्यासोबत जगू शकत नाही, परंतु तिच्या भावना अधिक तीव्र झाल्या आणि तिने तिच्या पतीची फसवणूक केली. पश्चात्तापाने छळलेल्या नायिकेने तिच्या पतीकडे पश्चात्ताप केला, त्यानंतर तिने स्वत: ला नदीत फेकून दिले.

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की नाटक "द थंडरस्टॉर्म" "कारण आणि भावना"

(वितर्क 246) वास्तविक आणि प्रामाणिक भावनांबद्दल बोलताना, मला ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" च्या कामाकडे वळायचे आहे. हे नाटक व्होल्गाच्या काठावर असलेल्या कालिनोव्ह या काल्पनिक शहरात घडते. मुख्य अभिनेतेकतेरीना आणि कबनिखा ही नाटके आहेत. एकोणिसाव्या शतकात, मुलींना प्रेमासाठी लग्न दिले जात नव्हते; श्रीमंत कुटुंब. कॅटरिना स्वतःला अशा परिस्थितीत सापडली. ती स्वतःला कबनिखाच्या जगात सापडते, जिथे कालबाह्य पितृसत्ताक नैतिकता राज्य करते. कटरीना बळजबरी आणि कौतुकाच्या बंधनातून स्वतःला मुक्त करण्याचा प्रयत्न करते. ती स्वप्ने, अध्यात्म आणि प्रामाणिकपणाने आकर्षित होते.कॅटरिनाचे पात्र हे देवाचे भय आणि पापी, बेकायदेशीर वासना यांच्यातील टक्कराचे ठिकाण आहे. तिच्या मनाने, मुख्य पात्राला समजते की ती "पतीची पत्नी" आहे, परंतु कॅटरिनाच्या आत्म्याला प्रेमाची आवश्यकता आहे. मुख्य पात्रदुसऱ्या माणसाच्या प्रेमात पडतो, जरी तो त्याचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न करतो.नायिकेला तिच्या प्रियकराला भेटून हे पाप करण्याची, परवानगी असलेल्या पलीकडे जाण्याची संधी दिली जाते, परंतु केवळ या अटीवर की बाहेरील लोकांना याबद्दल माहिती मिळणार नाही. काबानोव्ह इस्टेटच्या गेटची चावी कॅटरिना घेते, जी वरवराने तिला दिली, तिने तिचे पाप स्वीकारले, तिने निषेध स्वीकारला, परंतु सुरुवातीपासूनच स्वत: ला मृत्यूला कवटाळले.कॅटरिनासाठी, चर्चच्या आज्ञा आणि पितृसत्ताक जगसर्वात मोठे महत्त्व आहे. तिला शुद्ध आणि निर्दोष व्हायचे आहे. तिच्या पडण्यानंतर, कॅटरिना तिचा पती आणि लोकांसमोर आपला अपराध लपवू शकली नाही. तिला तिने केलेल्या पापाची जाणीव आहे आणि त्याच वेळी आनंद जाणून घ्यायचा आहे. खरे प्रेम. तिला स्वतःसाठी क्षमा दिसत नाही आणि तिच्या विवेकाच्या वेदनांचा शेवट तिला वाटत नाही; भावनांनी कॅटरिनाच्या कारणावर मात केली, तिने आपल्या पतीची फसवणूक केली, परंतु मुख्य पात्र यासह जगू शकले नाही, म्हणून तिने धार्मिक दृष्टिकोनातून आणखी भयंकर पाप करण्याचा निर्णय घेतला - आत्महत्या.

(वितर्क232) नाटकाचे कथानक फ्लॉपहाऊसमधील रहिवाशांचे जीवन होते, ज्यांच्याकडे काहीही नाही: पैसा नाही, स्थिती नाही, नाही सामाजिक स्थिती, साधी भाकरी नाही. त्यांना त्यांच्या अस्तित्वाचा अर्थ दिसत नाही. पण वरवर असह्य परिस्थितीतहीसत्य आणि असत्य यासारखे विषय उपस्थित केले जातात . यावर चिंतन करतानाविषय , लेखक तुलना करतो मध्यवर्ती पात्रेनाटके साटन आणि भटके ल्यूक हे नायक आहेत - अँटीपोड्स. जेव्हा एल्डर ल्यूक आश्रयस्थानात दिसतो, तेव्हा तो प्रत्येक रहिवाशांना प्रेरित करण्याचा प्रयत्न करतो. त्याच्या भावनांच्या सर्व प्रामाणिकपणाने, तो दुर्दैवी लोकांना प्रेरणा देण्याचा प्रयत्न करतो, त्यांना कोमेजू देऊ नये. ल्यूकच्या मते, त्यांच्या आयुष्यात काहीही बदल होणार नाही हे सत्य सांगून त्यांना मदत केली जाऊ शकत नाही. त्यामुळे त्यांच्यासाठी तारण होईल असा विचार करून तो त्यांच्याशी खोटे बोलला. जे घडत आहे त्याकडे त्यांचा दृष्टिकोन बदलेल आणि त्यांच्यात आशा निर्माण होईल. दुर्दैवी लोकांना मदत करण्याची, त्यांच्यात आशा जागृत करण्याची नायकाची मनापासून इच्छा होती. नायकाला मनापासून दुर्दैवी लोकांना मदत करायची होती, त्यांचे आयुष्य थोडे उजळ करायचे होते. गोड खोटे हे कडू सत्यापेक्षा वाईट असू शकते या वस्तुस्थितीचा त्याने विचार केला नाही. साटन कठोर होता. तो फक्त त्याच्या विचारांवर अवलंबून होता आणि परिस्थितीकडे शांतपणे पाहत असे. "ल्यूकच्या परीकथांनी त्याला राग दिला, कारण तो एक वास्तववादी आहे आणि त्याला "काल्पनिक आनंद" करण्याची सवय नाही. हा हिरोलोकांना आंधळी आशा न ठेवता, त्यांच्या हक्कांसाठी लढण्याचे आवाहन केले. गॉर्कीने त्याच्या वाचकांना प्रश्न विचारला: त्यापैकी कोण अधिक योग्य आहे? मला वाटते की या प्रश्नाचे अचूक उत्तर देणे अशक्य आहे, कारण लेखकाने ते उघड सोडले नाही. प्रत्येकाने स्वत: साठी निर्णय घेतला पाहिजे.

एम. गॉर्की हे नाटक “ॲट द बॉटम” “कारण आणि भावना”

(परिचय 62) काय चांगले आहे - सत्य किंवा करुणा? या प्रश्नाचे स्पष्टपणे उत्तर देणे अशक्य आहे. जर प्रश्न विचारला की काय चांगले आहे - सत्य किंवा खोटे, तर माझे उत्तर निःसंदिग्ध असेल. पण सत्य आणि करुणा या संकल्पना एकमेकांच्या विरोधात असू शकत नाहीत. आपल्याला त्यांच्या दरम्यान एक बारीक रेषा शोधण्याची आवश्यकता आहे. अशी परिस्थिती असते जेव्हा कटू सत्य सांगणे ही एकमेव गोष्ट असते योग्य निर्णय. परंतु कधीकधी लोकांना त्यांचे आत्मे उंचावण्यासाठी गोड खोटेपणा, आधारासाठी सहानुभूतीची आवश्यकता असते.

(वितर्क 266) या दृष्टिकोनाच्या अचूकतेबद्दल मला खात्री आहे काल्पनिक कथा. एम. गॉर्कीच्या “ॲट द बॉटम” या नाटकाकडे वळूया. ही कृती कोस्टिलेव्हच्या रूमिंग हाऊसमध्ये होते, ज्यामध्ये पूर्णपणे भिन्न लोक जमले होते. त्यांच्या कठीण नशिबाने त्यांना एकत्र आणले. आणि मग एल्डर ल्यूक अशा लोकांच्या जीवनात दिसून येतो ज्यांनी सर्व काही गमावले आहे. तो त्यांना काय सांगतो अद्भुत जीवनजर त्यांना हवे असेल तर सर्वकाही कसे बदलेल याची त्यांना प्रतीक्षा आहे. या आश्रयस्थानातील रहिवाशांना यापुढे लोकांमध्ये परत येण्याची आशा नाही की ते गरीबीतून बाहेर पडणार नाहीत. पण स्वभावाने लूक दयाळू व्यक्ती, त्यांच्याबद्दल वाईट वाटते आणि त्यांना आशा देते. त्यांच्या सांत्वनपर भाषणांचा प्रत्येक व्यक्तीवर वेगळा परिणाम झाला. अण्णा आणि अभिनेता ही दोन सर्वात उल्लेखनीय उदाहरणे आहेत. अण्णा गंभीर आजारी होते आणि मरत होते. लुका तिला शांत करतो, असं म्हणतो नंतरचे जीवनफक्त चांगल्या गोष्टी तिची वाट पाहत आहेत. वडील तिच्या आयुष्यातील शेवटचे नातेवाईक बनले, तिने तिच्या शेजारी बसून तिच्याशी बोलण्यास सांगितले. ल्यूकने अण्णांना त्याच्या करुणेने मदत केली, त्याने तिच्या आयुष्यातील शेवटचे दिवस सोपे केले, त्यांच्यामध्ये आनंद आणि आशा आणली. आणि अण्णा शांत आत्म्याने पुढच्या जगात गेले. पण करुणाने अभिनेत्यासोबत क्रूर विनोद केला. लुकाने त्याला एका हॉस्पिटलबद्दल सांगितले जिथे शरीर अल्कोहोलच्या प्रभावापासून मुक्त होते. त्याच्या शरीरात विषबाधा झाल्यामुळे अभिनेता खूप काळजीत होता आणि ल्यूकच्या कथा ऐकून त्याला आनंद झाला, ज्यामुळे त्याला आशा मिळाली. चांगले जीवन. पण जेव्हा अभिनेत्याला असे हॉस्पिटल अस्तित्वात नसल्याचे कळले तेव्हा तो तुटला. एका माणसाने चांगल्या भविष्यावर विश्वास ठेवला आणि नंतर त्याला कळले की त्याच्या आशा नष्ट झाल्या आहेत. नशिबाच्या अशा धक्क्याचा सामना करू शकला नाही आणि त्याने आत्महत्या केली. माणूस हा माणसाचा मित्र असतो. आपण एकमेकांना मदत केली पाहिजे, सहानुभूती दाखवली पाहिजे, सहानुभूती दाखवली पाहिजे, परंतु आपण एकमेकांचे नुकसान करू नये. गोड खोटेकटू सत्यापेक्षा जास्त त्रास देऊ शकतो.

(वितर्क 86) लूकच्या विरुद्ध असलेला नायक सॅटिन आहे. वडिलांच्या कथांनी त्याला चिडवले, कारण तो वास्तववादी आहे. त्याला कठोर वास्तवाची सवय आहे. साटन खूप कठोर आहे, त्याला वाटतं. की तुम्ही आंधळेपणाने आशा करू नका, तर तुमच्या आनंदासाठी लढा. साटिनने त्याच्या सहवासियांना सत्यात कशी मदत केली? आश्रयस्थानातील रहिवाशांना त्यांचे जीवन खडकाच्या तळाशी असल्याची आणखी एक आठवण करून देण्याची गरज होती का? मला वाटत नाही. गॉर्कीने त्याच्या वाचकांना एक प्रश्न विचारला: कोण बरोबर आहे, लुका किंवा सॅटिन? मला वाटते की या प्रश्नाचे अचूक उत्तर देणे अशक्य आहे, कारण लेखकाने त्याच्या कामात ते उघडे ठेवले आहे असे नाही.

(पिन ७०) प्रत्येक व्यक्तीने स्वतःचा मार्ग निवडला पाहिजे. पण आपण एकमेकांना मदत केली पाहिजे. खरे बोलणे किंवा सहानुभूती दाखवणे ही प्रत्येकाची निवड आहे. आपल्याला परिस्थितीनुसार कार्य करण्याची आवश्यकता आहे. मुख्य गोष्ट म्हणजे आपल्या हस्तक्षेपाने नुकसान होऊ नये. शेवटी, केवळ आपले जीवनच नाही तर आपल्या पर्यावरणाचे जीवन देखील आपल्यावर अवलंबून असते. आपल्या शब्द आणि कृतींद्वारे आपण आपल्या प्रियजनांवर आणि परिचितांवर प्रभाव पाडतो, म्हणून प्रत्येक परिस्थितीत आपण काय चांगले आहे याचा विचार केला पाहिजे - सत्य की करुणा?

(वितर्क205) प्रसिद्ध रशियन लेखक ए.एस. ग्रिबोएडोव्हची मुख्य कामगिरी म्हणजे “विट फ्रॉम वॉई” हे नाटक आहे महत्वाचे विषय. रँक आणि नोकरशाहीची हानी, गुलामगिरीची अमानुषता, शिक्षण आणि ज्ञानाचे मुद्दे, पितृभूमी आणि कर्तव्याची सेवा करण्याचा प्रामाणिकपणा, रशियन संस्कृतीची ओळख, राष्ट्रीयत्व. लेखक लोकांचे दुर्गुण देखील उघड करतात, जे आजपर्यंत आपल्या प्रत्येकामध्ये आहेत. नाटकाच्या मध्यवर्ती पात्रांच्या उदाहरणाचा वापर करून, ग्रिबोएडोव्ह आपल्याला विचार करण्यास प्रवृत्त करतो: हृदयाच्या इच्छेनुसार कार्य करणे नेहमीच फायदेशीर आहे की थंड गणना करणे अधिक चांगले आहे? व्यावसायिकता, उपद्व्याप आणि खोटेपणाचे अवतार म्हणजे अलेक्सी स्टेपॅनोविच मोल्चालिन. हे पात्र अजिबात निरुपद्रवी नाही. त्याच्या आडमुठेपणाने तो यशस्वीपणे प्रवेश करतो उच्च समाज. त्याची "प्रतिभा" - "संयम आणि अचूकता" - त्याला "उच्च समाजात" प्रवेश प्रदान करते. मोल्चालिन हा एक कट्टर पुराणमतवादी आहे, जो इतरांच्या मतांवर अवलंबून असतो आणि "अपवाद न करता सर्व लोकांसाठी" भडकतो. असे दिसते की हे असे आहे योग्य निवड, एक थंड मन आणि कठीण गणना चांगले आहेत अस्पष्ट भावनाह्रदये, परंतु लेखक अलेक्सी स्टेपॅनोविचची चेष्टा करतो, वाचकाला त्याच्या अस्तित्वाची तुच्छता दर्शवितो. ढोंगीपणा आणि खोटेपणाच्या जगात अडकलेल्या, मोल्चालिनने त्याच्या सर्व तेजस्वी आणि प्रामाणिक भावना गमावल्या, ज्यामुळे त्याच्या भयंकर योजना पूर्णपणे नष्ट झाल्या. म्हणूनच, आम्ही आत्मविश्वासाने म्हणू शकतो की महान रशियन लेखक वाचकांच्या हृदयापर्यंत पोहोचू इच्छित होते की सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे स्वतःच राहणे, आपल्या विवेकानुसार कार्य करणे आणि आपले हृदय ऐकणे.

ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह हे नाटक "बुद्धीने दुःख" "कारण आणि भावना"

(वितर्क345) ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह यांच्या “वाई फ्रॉम विट” या नाटकाकडे वळूया. तरुण अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की, बुद्धिमत्ता आणि बुद्धीने हुशार, मॉस्को जमीनदार-उमराव फॅमुसोव्हच्या हवेलीत पोहोचला. त्याचे हृदय सोफ्या फॅमुसोवाच्या प्रेमाने जळते, तिच्यासाठीच तो मॉस्कोला परतला. अलिकडच्या काळात, चॅटस्कीने सोफियामध्ये एक हुशार, विलक्षण, दृढनिश्चयी मुलगी ओळखली आणि या गुणांमुळे तिच्या प्रेमात पडली. जेव्हा तो, परिपक्व आणि शहाणा, त्याच्या मायदेशी परत येतो, तेव्हा आपल्याला समजते की त्याच्या भावना थंड झालेल्या नाहीत. सोफियाला पाहून तो आनंदी आहे, जो विभक्त होण्याच्या काळात सुंदर बनला आहे आणि भेटून मनापासून आनंद झाला आहे. जेव्हा नायकाला कळले की सोफियाची निवडलेली एक तिच्या वडिलांची सचिव मोल्चालिन आहे, तेव्हा तो यावर विश्वास ठेवू शकत नाही. मोल्चलिन खरोखर कसे आहे हे नायक उत्तम प्रकारे पाहतो, त्याला सोफिया आवडत नाही; मोल्चालिनला वर जायचे आहे करिअरची शिडीमुलगी वापरणे. या कारणास्तव, तो ढोंगीपणा किंवा नीचपणाचा तिरस्कार करत नाही. चॅटस्कीचे मन सोफियाच्या मोल्चालिनवरील प्रेमावर विश्वास ठेवण्यास नकार देते, कारण त्याला ती किशोरवयात आठवते, जेव्हा त्यांच्यात प्रेम निर्माण झाले तेव्हा त्याला वाटते की सोफिया वर्षानुवर्षे बदलू शकत नाही. चॅटस्की हे समजू शकत नाही की तो गेल्या तीन वर्षांत, फेमस सोसायटीने मुलीवर आपली कुरूप छाप सोडली. सोफिया खरोखर पास झाली चांगली शाळातिच्या वडिलांच्या घरी, तिने ढोंग करणे, खोटे बोलणे, चकमा देणे शिकले, परंतु ती हे स्वार्थी हितासाठी नाही तर तिच्या प्रेमाचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करते. आम्ही पाहतो की सोफियाने चॅटस्कीला केवळ स्त्री अभिमानामुळेच नाकारले, परंतु त्याच कारणांमुळे फॅमुसोव्हचा मॉस्को त्याला स्वीकारत नाही: त्याचे स्वतंत्र आणि थट्टा करणारे मन सोफियाला घाबरवते, तो वेगळ्या वर्तुळातील आहे. सोफिया अगदी जुन्याचा विश्वासघातकी बदला घेण्यास तयार आहे जवळच्या मित्राला, तिच्या प्रेमात वेडेपणाने: चॅटस्कीच्या वेडेपणाबद्दल अफवा सुरू करते. नायक केवळ त्याला फेमस सोसायटीशी जोडणारे धागेच तोडत नाही, तर तो सोफियाशी त्याचे नाते तोडतो, त्याच्या आत्म्याच्या खोलीपर्यंत तिच्या निवडीमुळे नाराज आणि अपमानित होतो. घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी सोफिया स्वतःला दोष देते. तिची परिस्थिती निराशाजनक दिसते, कारण, मोल्चालिन नाकारल्यानंतर, हरले एकनिष्ठ मित्रचॅटस्की आणि रागावलेल्या वडिलांसोबत निघून गेली, ती पुन्हा एकटी आहे. सोफियाने संकल्पनेत विकृत मनाने जगण्याचा प्रयत्न केला फॅमुसोव्ह सोसायटी, परंतु ती तिच्या भावनांना कधीही सोडू शकली नाही, यामुळे नायिका गोंधळून गेली, सोफियाचे तिचे प्रेम चुकले, परंतु केवळ नायिकेला याचा त्रास झाला नाही तर चॅटस्कीचे हृदय तुटले.

एन.व्ही. गोगोलची कथा "तारस बुलबा"

कीव अकादमीतून पदवी घेतल्यानंतर, त्याचे दोन मुलगे, ओस्टॅप आणि आंद्री, जुन्या कॉसॅक कर्नल तारास बुल्बाकडे येतात. दोन भारी

नंतर लांब प्रवाससिच तारास आणि त्याच्या मुलांना त्याच्या वन्य जीवनासह भेटतो - झापोरोझी इच्छाशक्तीचे चिन्ह. कॉसॅक्सला लष्करी सरावावर वेळ वाया घालवणे आवडत नाही, केवळ युद्धाच्या उष्णतेमध्ये लष्करी अनुभव गोळा करणे. Ostap आणि Andriy तरुण पुरुषांच्या सर्व उत्साहाने या दंगलग्रस्त समुद्रात धावतात. परंतु जुन्या तारासला निष्क्रिय जीवन आवडत नाही - हा अशा प्रकारचा क्रियाकलाप नाही ज्यासाठी तो आपल्या मुलांना तयार करू इच्छितो. त्याच्या सर्व साथीदारांना भेटल्यानंतर, तो अजूनही मोहिमेवर कॉसॅक्सला कसे जागृत करावे हे शोधत आहे, जेणेकरून सतत मेजवानी आणि मद्यपान करण्यात कॉसॅकचा पराक्रम वाया जाऊ नये. कॉसॅक्सच्या शत्रूंसोबत शांतता राखणाऱ्या कोशेव्हॉयला पुन्हा निवडण्यासाठी तो कॉसॅक्सला राजी करतो. नवीन कोशेव्हॉय, सर्वात युद्धखोर कॉसॅक्सच्या दबावाखाली आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तारास, विश्वास आणि कॉसॅक वैभवाच्या सर्व वाईट आणि अपमान साजरे करण्यासाठी पोलंडला जाण्याचा निर्णय घेतो.

अँड्रीला समजले की तो आपल्या वडिलांचा विश्वासघात करत आहे आणि त्याने आपल्या भावनांचे पालन केले. भावना कारणापेक्षा मजबूत

आणि लवकरच संपूर्ण पोलिश नैऋत्य भीतीचे शिकार बनते, अफवा पुढे चालू आहे: “कॉसॅक्स! कॉसॅक्स दिसू लागले आहेत! एका महिन्यात, तरुण कॉसॅक्स युद्धात परिपक्व झाला आणि वृद्ध तारासला हे पाहणे आवडते की त्याचे दोन्ही मुलगे पहिल्यापैकी आहेत. कोसॅक सैन्य दुबना शहर घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे, जिथे भरपूर खजिना आणि श्रीमंत रहिवासी आहेत, परंतु त्यांना चौकी आणि रहिवाशांकडून असाध्य प्रतिकार करावा लागतो. Cossacks शहराला वेढा घातला आणि त्यात दुष्काळ पडण्याची वाट पहा. काहीही न करता, कॉसॅक्स आजूबाजूचा परिसर उध्वस्त करतात, असुरक्षित गावे आणि कापणी न केलेले धान्य जाळतात. तरुणांना, विशेषतः तरसच्या मुलांना हे जीवन आवडत नाही. जुना बल्बा त्यांना शांत करतो, लवकरच गरम मारामारीचे वचन देतो. एकाला गडद रात्रीअँड्रियाला भुतासारखा दिसणारा एक विचित्र प्राणी झोपेतून जागे करतो. हा तातार आहे, त्याच पोलिश स्त्रीचा नोकर आहे जिच्यावर आंद्री प्रेम करत आहे. तातार स्त्री कुजबुजते की ती महिला शहरात आहे, तिने आंद्रीला शहराच्या तटबंदीवरून पाहिले आणि त्याला तिच्याकडे येण्यास सांगितले किंवा त्याच्या मरणा-या आईसाठी किमान एक भाकरी द्या. अँड्रियाने भाकरीच्या पिशव्या भरल्या, जेवढ्या उचलता येतील, आणि तातार स्त्री त्याला भूमिगत मार्गाने शहराकडे घेऊन जाते. आपल्या प्रिय व्यक्तीला भेटल्यानंतर, तो त्याचे वडील आणि भाऊ, कॉम्रेड आणि मातृभूमीचा त्याग करतो: “मातृभूमी हीच आपल्या आत्म्याला शोधते, इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा त्याला प्रिय आहे. माझी जन्मभुमी तू आहेस.” तोपर्यंत आंद्री त्या महिलेचे संरक्षण करण्यासाठी तिच्यासोबत राहते शेवटचा श्वासत्यांच्या माजी साथीदारांकडून.

अशी पुष्कळ पुस्तके आहेत, परंतु जेव्हा साहित्य या विजयाचे परिणाम दर्शविते तेव्हा ते बहुतेक वेळा विनाशकारी असतात आणि काही प्रकरणांमध्ये हास्यास्पद असतात. साहित्यातील तर्काची थीम मुख्यत्वे प्रबोधनाच्या युगाने प्रेरित होती, परंतु ती केवळ रेंगाळली नाही, तर विशेषत: तर्कवादात तीव्र प्रतिक्रिया आणि सामान्य निराशा निर्माण झाली. उदाहरणे देऊ.

"गुन्हा आणि शिक्षा"- मन सूचित करते की वृद्ध स्त्रीला मारणे तर्कसंगत आहे, आणि ती जिंकते आणि त्यातून काय आले ते आपण पाहतो.

"फ्रँकेन्स्टाईन"- मन सूचित करते की प्रेतांच्या तुकड्यांमधून एक आदर्श व्यक्ती शिवण्याचा प्रयत्न करणे तर्कसंगत आहे. ते देखील फारसे चांगले झाले नाही. शंभर वर्षांनंतर, वेल्स हाच विषय मांडतील " डॉक्टर मोरेओचे बेट", आणि अंदाजे समान परिणामांसह.

"22 पकडा" - संपूर्ण पुस्तकातील जवळजवळ सर्व मूर्खपणाचा मूर्खपणा केवळ सर्व मानवी अंतःप्रेरणेवर औपचारिक तर्कशास्त्राच्या विजयाच्या आधारे तयार केला गेला आहे.

आमच्या लिओ निकोलाविच टॉल्स्टॉयच्या " युद्ध आणि शांतता"- त्याचे मन प्रिन्स आंद्रेईला लग्नासाठी एक वर्ष प्रतीक्षा करण्यास सांगते, जरी त्याला हे स्पष्ट वाटते की हे आवश्यक नाही. ठीक आहे, ते येथे आहे.

"मेझानाइनसह घर"चेखॉव्हचा अर्थ क्रूर लिडाच्या मनातील आणि निवेदक आणि मिसियसच्या भावनांमधील फरक म्हणून केला जाऊ शकतो. कारण जिंकतो आणि नंतरचे नातेसंबंध नष्ट करतो. सर्वसाधारणपणे, चेखव्ह, अर्थातच, कामुक स्वभावांची खूप थट्टा करतो, परंतु शेवटी तो नेहमीच त्यांना न्याय्य ठरवतो, परंतु तर्कशुद्ध लोकांना तो कधीही न्याय देत नाही.

बुद्धिवादाचा विजय अंशतः विडंबन केलेला आहे " फॉस्ट"गोएथे, जेव्हा फॉस्ट फावड्यांचा आवाज ऐकतो आणि विचार करतो की ते एक धरण बांधत आहेत ज्यामुळे मोठा फायदालोक - जरी खरं तर लेमरच त्याची कबर खोदत आहेत.

18 व्या शतकातील कवितेमध्ये मनाच्या गौरवासाठी प्रचंड खंड समर्पित केले गेले होते, जे मोठ्या प्रमाणावर भावनांच्या गौरवासाठी परत आले आणि खरोखर परत आले नाहीत.

वगैरे. त्यांच्या आता स्पष्ट भोळेपणामुळे मनाच्या सकारात्मक मूल्यांकनाची दुर्मिळ उदाहरणे - जवळजवळ सर्व कालांतराने बालसाहित्याच्या विभागात वाहून गेले, जरी सुरुवातीला ते गंभीरपणे घेतले गेले.

बुद्धिवादाच्या साहित्याचा मुख्य मुकुट एकेकाळी होता " रॉबिन्सन क्रूसो"पुस्तकात जे काही घडत आहे त्याबद्दलच्या मूर्खपणाची प्रशंसा करण्यासाठी, प्रौढ म्हणून ते पुन्हा वाचण्यासारखे आहे: रॉबिन्सन एका वाळवंट बेटाचे इंग्रजी कंट्री क्लबमध्ये रूपांतर करण्याचा सक्रियपणे प्रयत्न करीत आहे, सर्व प्राण्यांना वेढ्यांमध्ये पाठवत आहे. सर्व काही कॅलेंडर आणि वेळापत्रकानुसार, आणि अगदी बेट पोपट प्रशिक्षण इंग्रजी भाषा. कादंबरीत तर नवल नाही बर्याच काळासाठीवसाहतवादी ज्ञानाची मशाल म्हणून काम केले. हे सर्व काय घडवून आणले - आम्ही पुन्हा पाहू शकतो. केवळ पुस्तकात नाही तर संपूर्ण जीवनात.

कथानक आता अगदी निरागस दिसत आहे" कोरल बेट", ज्यामध्ये इंग्रजी शाळकरी मुलांचा एक तुकडा एका बेटावर फेकून तेथे एक विशिष्ट इंग्रजी वसाहत आयोजित करतो. या कादंबरीची प्रतिक्रिया सुप्रसिद्ध होती " माशींचा प्रभु", जिथे ते नग्न अवस्थेत जंगलात फिरतात आणि मुख्य तर्कवादी, पिगीला दगडाने ठेचून ठार मारले जाते.

आणि अर्थातच, येथे आपण मदत करू शकत नाही परंतु आयन रँडची आठवण करू शकत नाही, ज्याचे कारण बलात्कारासारख्या गोष्टींचे समर्थन करते (“ ऍटलस सरकवले") आणि वहिवाटीसाठी तयार असलेल्या निवासी संकुलाला कमी करणे (" फाउंटनहेड"). पण, रँडने आम्हाला पटवून देण्याचा प्रयत्न केला, तो सर्वत्र आणि सर्वत्र बरोबर आहे.

हे माफी मागणारे आहेत.

यामुळे हे सर्व घडते. चुका करताना भावना चांगल्या असतात, पण कारण खूप चुकीचे असते. भावना हर्मेटिक आणि सुसंगत आहेत, त्या फक्त अस्तित्वात आहेत आणि त्या अपरिहार्य आहेत - परंतु मन गर्विष्ठ आणि साधनसंपन्न आहे, ते योजनेनुसार जगण्याचा प्रयत्न करते, परंतु योजनांनुसार जगणे शारीरिकदृष्ट्या अशक्य आहे. म्हणूनच, १९व्या शतकातील साहित्यातील नायक भावनेच्या भरात काही राक्षसी बकवास करतात, या कृतींचे परिणाम कितीही दुःखद असले तरीही, ते योग्यच आहेत असे आपल्याला आंतरिकपणे वाटते. बरं, जर त्यांनी खरंच स्वतःला झटकून टाकलं, नीट विचार केला आणि ट्रेनखाली न फेकण्याचा निर्णय घेतला तर? नाही, हे असेच आहे. हे असे होत नाही की आपण अशा प्रकारे वागतो आणि असे नाही की आपण तर्कशक्तीचा आवाज ऐकतो - जे प्रयत्न करतात त्यांच्यासाठी सर्वकाही आणखी वाईट होते - परंतु वाचकाला वेगळे शिक्षण देण्यासाठी भावनांचा संच, कदाचित अधिक सहानुभूतीपूर्ण, इतर मार्गाने परिस्थितीचे निराकरण करण्यास सक्षम.

लोक वेगवेगळ्या आवेगांनी मार्गदर्शन करतात. कधीकधी ते सहानुभूती, उबदार वृत्तीने नियंत्रित केले जातात आणि ते कारणाचा आवाज विसरतात. मानवता दोन भागात विभागली जाऊ शकते. काहीजण सतत त्यांच्या वर्तनाचे विश्लेषण करतात; त्यांना प्रत्येक टप्प्यावर विचार करण्याची सवय असते. अशा व्यक्तींना फसवणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे. तथापि, त्यांची व्यवस्था करणे त्यांच्यासाठी अत्यंत कठीण आहे वैयक्तिक जीवन. कारण ज्या क्षणापासून ते संभाव्य सोबतीला भेटतात, तेव्हापासून ते फायदे शोधू लागतात आणि सूत्र मिळवण्याचा प्रयत्न करतात परिपूर्ण सुसंगतता. त्यामुळे अशी मानसिकता लक्षात घेऊन आजूबाजूचे लोक त्यांच्यापासून दूर जातात.

इतर इंद्रियांच्या कॉलला पूर्णपणे संवेदनाक्षम असतात. प्रेमात पडताना, अगदी स्पष्ट वास्तव लक्षात घेणे कठीण आहे. त्यामुळे त्यांची अनेकदा फसवणूक होते आणि त्यांना याचा मोठा त्रास सहन करावा लागतो.

वेगवेगळ्या लिंगांच्या प्रतिनिधींमधील नातेसंबंधांची जटिलता अशी आहे की संबंधांच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर, पुरुष आणि स्त्रिया खूप वाजवी दृष्टिकोन वापरतात किंवा त्याउलट, त्यांच्या वर्तनाच्या निवडीवर त्यांच्या अंतःकरणावर विश्वास ठेवतात.

ज्वलंत भावनांची उपस्थिती, अर्थातच, मानवतेला प्राणी जगापासून वेगळे करते, परंतु लोखंडी तर्कशास्त्र आणि काही मोजणीशिवाय ढगविरहित भविष्य तयार करणे अशक्य आहे.

लोकांना त्यांच्या भावनांमुळे त्रास झाल्याची अनेक उदाहरणे आहेत. त्यांचे रशियन आणि जागतिक साहित्यात स्पष्टपणे वर्णन केले आहे. उदाहरण म्हणून, आपण लिओ टॉल्स्टॉयचे "अण्णा कॅरेनिना" हे काम निवडू शकतो. जर मुख्य पात्र बेपर्वाईने प्रेमात पडले नसते, परंतु तर्काच्या आवाजावर विश्वास ठेवला असता, तर ती जिवंत राहिली असती आणि मुलांना त्यांच्या आईच्या मृत्यूचा अनुभव घ्यावा लागला नसता.

कारण आणि भावना दोन्ही चेतनामध्ये अंदाजे समान प्रमाणात असणे आवश्यक आहे, नंतर परिपूर्ण आनंदाची संधी आहे. म्हणून, काही परिस्थितींमध्ये एखाद्याने नकार देऊ नये शहाणा सल्लाजुने आणि हुशार मार्गदर्शक आणि नातेवाईक. अस्तित्वात आहे लोक शहाणपण: "चतुर माणूस इतरांच्या चुकांमधून शिकतो, पण मूर्ख माणूस स्वतःच्या चुकांमधून शिकतो." आपण या अभिव्यक्तीतून योग्य निष्कर्ष काढल्यास, आपण काही प्रकरणांमध्ये आपल्या भावनांच्या आवेगांना शांत करू शकता, ज्याचा आपल्या नशिबावर हानिकारक प्रभाव पडू शकतो.

जरी कधीकधी स्वतःवर प्रयत्न करणे खूप कठीण असते. विशेषतः जर एखाद्या व्यक्तीबद्दल सहानुभूती जास्त असेल. पासून काही पराक्रम आणि आत्मत्याग केले गेले महान प्रेमविश्वास, देश, स्वतःचे कर्तव्य. जर सैन्याने फक्त थंड गणना वापरली तर ते जिंकलेल्या उंचीच्या वर त्यांचे बॅनर क्वचितच वाढवू शकतील. हे महान महायुद्ध कसे संपले असेल हे माहित नाही देशभक्तीपर युद्ध, जर रशियन लोकांच्या त्यांच्या जमीन, कुटुंब आणि मित्रांवरील प्रेमासाठी नाही.

निबंध पर्याय 2

कारण किंवा भावना? किंवा कदाचित आणखी काही? कारण भावनांना एकत्र केले जाऊ शकते? हा प्रश्न प्रत्येक व्यक्ती स्वतःला विचारतो. जेव्हा तुम्हाला दोन विरुद्ध गोष्टींचा सामना करावा लागतो तेव्हा एक बाजू ओरडते, कारण निवडा, दुसरी ओरडते की भावनांशिवाय कोठेही नाही. आणि तुम्हाला कुठे जायचे आणि काय निवडायचे हे माहित नाही.

बुद्धिमत्ता आवश्यक गोष्टजीवनात, त्याबद्दल धन्यवाद आपण भविष्याबद्दल विचार करू शकतो, आपल्या योजना बनवू शकतो आणि आपले ध्येय साध्य करू शकतो. आपल्या मनाचे आभार, आपण अधिक यशस्वी होतो, परंतु आपल्या भावनाच आपल्याला माणूस बनवतात. भावना प्रत्येकाच्या जन्मजात नसतात आणि त्या सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही भिन्न असू शकतात, परंतु त्या आपल्याला अकल्पनीय गोष्टी करण्यास प्रवृत्त करतात.

कधीकधी, भावनांबद्दल धन्यवाद, लोक अशा अवास्तव कृती करतात की कारणाच्या मदतीने हे साध्य करण्यासाठी अनेक वर्षे लागली. तर आपण काय निवडावे? प्रत्येकजण स्वत: साठी निवडतो मन निवडून, एक व्यक्ती एक मार्ग अनुसरण करेल आणि, कदाचित, भावना निवडून, एक व्यक्ती पूर्णपणे भिन्न मार्ग वचन दिले आहे; निवडलेला मार्ग त्याच्यासाठी चांगला असेल की नाही हे कोणीही आधीच सांगू शकत नाही; आपण फक्त शेवटी निष्कर्ष काढू शकतो. कारण आणि भावना एकमेकांना सहकार्य करू शकतात का या प्रश्नासाठी, मला वाटते की ते करू शकतात. लोक एकमेकांवर प्रेम करू शकतात, परंतु हे समजून घ्या की कुटुंब सुरू करण्यासाठी त्यांना पैशाची आवश्यकता आहे आणि यासाठी त्यांना काम करणे किंवा अभ्यास करणे आवश्यक आहे. या प्रकरणात, कारण आणि भावना एकत्र कार्य करतात.

मला वाटतं तुम्ही मोठे झाल्यावरच दोघे एकत्र काम करायला लागतात. माणूस लहान असताना त्याला दोन रस्त्यांमधून निवड करावी लागते, लहान माणूसकारण आणि भावना यांच्यातील संपर्काचे बिंदू शोधणे फार कठीण आहे. अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीला नेहमी निवडीचा सामना करावा लागतो, दररोज त्याला त्याच्याशी लढावे लागते, कारण कधीकधी मन मदत करू शकते कठीण परिस्थिती, आणि कधीकधी भावना अशा परिस्थितीतून बाहेर काढल्या जातात जिथे कारण शक्तीहीन असेल.

लहान निबंध

बर्याच लोकांचा असा विश्वास आहे की कारण आणि भावना या दोन गोष्टी आहेत ज्या एकमेकांशी पूर्णपणे विसंगत आहेत. पण माझ्यासाठी, हे एका संपूर्णचे दोन भाग आहेत. कारणाशिवाय भावना नसतात आणि त्याउलट. आपल्याला वाटत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल आपण विचार करतो आणि कधी कधी आपण विचार करतो तेव्हा भावना प्रकट होतात. हे दोन भाग आहेत जे एक idyll तयार करतात. जर किमान एक घटक गहाळ असेल तर सर्व क्रिया व्यर्थ ठरतील.

उदाहरणार्थ, जेव्हा लोक प्रेमात पडतात तेव्हा त्यांनी त्यांच्या मनाचा समावेश केला पाहिजे, कारण तोच संपूर्ण परिस्थितीचे मूल्यांकन करू शकतो आणि त्या व्यक्तीने योग्य निवड केली आहे की नाही हे सांगू शकतो.

मन गंभीर परिस्थितीत चुका न करण्यास मदत करते आणि भावना कधीकधी अवास्तव वाटल्या तरीही योग्य मार्ग सुचवू शकतात. एका संपूर्णच्या दोन घटकांवर प्रभुत्व मिळवणे हे वाटते तितके सोपे नाही. चालू जीवन मार्गजोपर्यंत तुम्ही या घटकांवर नियंत्रण ठेवण्यास आणि योग्य धार शोधण्यास शिकत नाही तोपर्यंत तुम्हाला बऱ्याच अडचणींचा सामना करावा लागेल. नक्कीच, जीवन परिपूर्ण नाही आणि कधीकधी आपल्याला एक गोष्ट बंद करण्याची आवश्यकता असते.

आपण सर्व वेळ शिल्लक ठेवू शकत नाही. काहीवेळा आपल्याला आपल्या भावनांवर विश्वास ठेवण्याची आणि पुढे झेप घेण्याची आवश्यकता असते, निवड योग्य आहे की नाही याची पर्वा न करता जीवनाच्या सर्व रंगांमध्ये अनुभवण्याची ही संधी असेल.

वितर्कांसह कारण आणि भावना या विषयावर निबंध.

साहित्य ग्रेड 11 वर अंतिम निबंध.

अनेक मनोरंजक निबंध

• डेफोच्या रॉबिन्सन क्रूसो या कादंबरीचे विश्लेषण

  कामाची शैली अभिमुखता ही प्रवासाची पत्रकारितेची शैली आहे, जी कादंबरी शैलीमध्ये पूर्ण स्वरूपात सादर केली गेली आहे. साहित्यिक रचनासाहसी सर्जनशीलतेच्या स्पर्शाने.

• कुप्रिना टेपर निबंध 5 वी इयत्तेद्वारे कथेचे विश्लेषण

  मला ही कथा खूप आवडली कारण ती सारखीच आहे जिवंत चरित्र प्रसिद्ध व्यक्ती. आणि मला समजते की हे खरे आहे. मला विशेष कळले नाही, पण मला त्यावर विश्वास ठेवायचा आहे...

लोक सहसा एकमेकांना वचन देतात, त्यांचे "सन्मानाचे वचन" देतात की ते येतील, परत येतील किंवा पूर्ण करतील. त्याहूनही अधिक वेळा, हे सर्व केले जात नाही. लहानपणी असे घडले की वडीलधाऱ्यांशी बोलत असताना ते तुमची विनंती पूर्ण करण्याचे किंवा स्वतः काहीतरी ऑफर करण्याचे वचन देतात

• Ionych Chekhov कथेत निबंध Ekaterina Ivanovna

  एकटेरिना इव्हानोव्हना ही अँटोन पावलोविच चेखोव्हच्या "आयोनिच" कथेची मध्यवर्ती नायिका आहे, तुर्किन्सच्या लहान थोर कुटुंबातील अठरा वर्षांची तरुण मुलगी, ज्याला मुख्य पात्र अनेक वेळा भेट देते.

• निबंध तर्क देशभक्ती

  जीवनातील परिस्थितींमध्ये कधीकधी देशभक्तीसारख्या गुणांचे प्रकटीकरण आवश्यक असते. देशभक्ती ही मातृभूमीची जबाबदारी आहे, उबदार प्रेमतिला पृथ्वीवर राहणाऱ्या प्रत्येक व्यक्तीसाठी ही कर्तव्याची भावना आवश्यक आहे.

1. "इगोरच्या मोहिमेची कथा":

कारणामुळे भावनांना मार्ग मिळाला आणि इगोरने सैन्य आणि त्याचे जीवन वाचवण्याचा वाजवी निर्णय घेण्याऐवजी, सर्व शगुनानंतर, मरण्याचा निर्णय घेतला, परंतु त्याच्या सन्मानाचा अपमान न करण्याचा निर्णय घेतला.

2. डेनिस इव्हानोविच फोनविझिन "मायनर":

प्रोस्टाकोवा आणि स्कोटिनिनच्या कृतींमध्ये कारण पूर्णपणे अनुपस्थित आहे; त्यांना त्यांच्या सेवकांची काळजी घेण्याची आवश्यकता देखील समजत नाही, कारण या "जीवनाच्या मास्टर्स" चे सर्व कल्याण त्यांच्यामध्ये आहे. मित्रोफन त्याच्या भावनांवर पूर्ण नियंत्रण प्रदर्शित करतो: जेव्हा त्याच्या आईची गरज असते तेव्हा तो शोषून घेतो, म्हणतो की तो तिच्यावर प्रेम करतो आणि त्याच्या आईची सर्व शक्ती गमावल्याबरोबर तो घोषित करतो:

उतरून जा, आई!

त्याला जबाबदारीची, प्रेमाची, भक्तीची जाणीव नसते.

3. अलेक्झांडर सर्गेविच ग्रिबोएडोव्ह "बुद्धीने दुःख":

मुख्य पात्र, चॅटस्की, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, कारणाचे एक मॉडेल आहे. तो सुशिक्षित आहे, त्याचे स्थान चांगले समजतो, व्याख्या करतो राजकीय परिस्थिती, सामान्यतः कायद्याच्या बाबतीत साक्षर आणि विशेषतः दासत्व. तथापि, दैनंदिन परिस्थितीत त्याचे मन त्याला नकार देते; जेव्हा ती म्हणते की तो तिच्या कादंबरीचा नायक नाही तेव्हा त्याच्याशी कसे वागावे हे त्याला कळत नाही. मोल्चालिन, फॅमुसोव्ह आणि प्रत्येकाच्या संबंधात धर्मनिरपेक्ष समाजतो शूर आणि धाडसी आहे आणि शेवटी त्याचा शेवट होतो तुटलेली कुंड. निराशा आणि एकाकीपणाची भावना त्याच्या छातीत दाबते:

इथे माझा आत्मा कसा तरी दु:खाने दबलेला आहे.

परंतु त्याला भावनांचे पालन करण्याची सवय नाही आणि तो समाजातील मतभेद गांभीर्याने घेत नाही, परंतु व्यर्थ आहे.

4. अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन "युजीन वनगिन":

Onegin with किशोरवयीन वर्षेभावनांना तर्काच्या अधीन ठेवण्याची सवय: "कोमल उत्कटतेचे विज्ञान" आधीच याचा पुरावा आहे. तात्यानाला भेटल्यानंतर, त्याने "त्याच्या गोड सवयीकडे दुर्लक्ष केले नाही," त्याने ही भावना गांभीर्याने घेतली नाही, त्याने ठरवले की तो नेहमीप्रमाणेच या भावनांचा सामना करू शकतो, जेव्हा तो "आज्ञाधारक अश्रू दाखवू शकतो." उलट बाजूतातियाना. तरुणपणात तिने फक्त तिच्या भावनांचे पालन केले. वनगिनने तिला एक प्रवचन वाचले ज्यात त्याने शिफारस केली: "स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्यास शिका." मुलीने हे शब्द विचारात घेतले आणि आत्म-विकास सुरू केला. वनगिनशी पुढच्या भेटीच्या वेळी, ती आधीच तिच्या भावनांवर कुशलतेने नियंत्रण ठेवते आणि इव्हगेनीला तिच्या चेहऱ्यावर एक ग्रॅमही भावना दिसू शकली नाही. पण आनंद आता शक्य नाही...

5. मिखाईल युरेविच लेर्मोनटोव्ह "आमच्या काळातील नायक":

मुख्य पात्र, पेचोरिन, एक माणूस आहे ज्यामध्ये कारण आणि भावना असतात. जेव्हा तो निसर्गाशी, डायरीसह किंवा एखाद्या व्यक्तीशी एकटा असतो ज्याच्याशी त्याला ढोंग करण्याची गरज नसते, तेव्हा ती एक नग्न मज्जा असते, एक भावना असते. एक धक्कादायक उदाहरणएपिसोडमध्ये जेव्हा त्याने व्हेराचा पाठलाग करत घोडा रस्त्याच्या कडेला नेला. तो दुःखाने रडतो. ही अवस्था क्षणभर टिकते. पण तो क्षण निघून जातो आणि दुसरा पेचोरिन गवतावर रडणाऱ्याच्या वर येतो. एक रडणारे मूल"आणि शांतपणे आणि कठोरपणे त्याच्या वर्तनाचे मूल्यांकन करते. कारणाचा विजय या व्यक्तीला आनंद देत नाही.