Jenis mobiliti sosial: contoh menegak dan mendatar. Ensiklopedia besar minyak dan gas

Konsep umum mobiliti sosial dikaitkan dengan perubahan dalam status individu atau kumpulan sosial tertentu, selepas itu dia mengubah kedudukan dan tempat semasanya dalam struktur sosial, dia mempunyai peranan lain, dan ciri-ciri dalam perubahan stratifikasi. Sistem sosial adalah kompleks kerana sifatnya yang pelbagai peringkat. Stratifikasi menerangkan struktur pangkat, corak dan ciri kewujudan dalam pembangunan, justeru pembahagian pergerakan ini kepada jenis mobiliti sosial.

Status

Seseorang yang pernah menerima satu atau lain status tidak kekal sebagai pemegangnya sehingga akhir hayatnya. Seorang kanak-kanak, sebagai contoh, membesar dan digantikan dengan set status lain yang dikaitkan dengan pembesaran. Begitu juga, masyarakat sentiasa bergerak, membangun, mengubah struktur sosial, kehilangan beberapa orang dan memperoleh orang lain, tetapi peranan sosial tertentu masih dimainkan, kerana kedudukan status tetap diisi. Sebarang peralihan individu atau objek yang dicipta atau diubah suai oleh aktiviti manusia ke kedudukan lain, yang mana saluran mobiliti sosial telah membawa, termasuk di bawah definisi ini.

Unsur-unsur utama struktur sosial - individu - juga sentiasa bergerak. Untuk menerangkan pergerakan individu dalam struktur sosial, konsep seperti "mobiliti sosial masyarakat" digunakan. Teori ini muncul dalam sains sosiologi pada tahun 1927, pengarangnya ialah Pitirim Sorokin, yang menggambarkan faktor mobiliti sosial. Proses yang sedang dipertimbangkan menentukan pengagihan semula individu yang berterusan dalam sempadan struktur sosial mengikut prinsip pembezaan sosial yang sedia ada.

Sistem sosial

Dalam satu sistem sosial terdapat banyak subsistem yang mempunyai set keperluan yang tetap atau tetap secara tradisional yang digunakan untuk semua individu yang ingin mencapai satu atau status yang lain. Ia sentiasa orang yang memenuhi semua keperluan ini ke tahap yang paling besar yang berjaya. Contoh mobiliti sosial boleh didapati secara literal pada setiap langkah. Oleh itu, universiti adalah subsistem sosial yang berkuasa.

Pelajar yang belajar di sana mesti menguasai kurikulum, dan semasa sesi akan ada semakan untuk melihat keberkesanan penguasaan yang telah dijalankan. Sememangnya, individu yang tidak memenuhi tahap pengetahuan minimum pemeriksa tidak akan dapat meneruskan pengajian mereka. Tetapi mereka yang telah menguasai bahan lebih baik daripada yang lain menerima saluran mobiliti sosial tambahan, iaitu peluang untuk menggunakan pendidikan mereka dengan berkesan - di sekolah siswazah, dalam sains, dalam pekerjaan. Dan peraturan ini terpakai sentiasa dan di mana-mana: pemenuhan peranan sosial perubahan kepada kedudukan yang lebih baik dalam masyarakat.

Jenis mobiliti sosial. Keadaan semasa

Sosiologi moden membahagikan jenis dan jenis mobiliti sosial, direka bentuk untuk menggambarkan keseluruhan keseluruhan pergerakan sosial. Pertama sekali, kita perlu bercakap tentang dua jenis - mobiliti menegak dan mendatar. Jika peralihan daripada satu status sosial dalam yang lain ia berlaku, tetapi tahap tidak berubah - ini adalah mobiliti sosial mendatar. Ini mungkin pertukaran agama atau tempat tinggal. Contoh mobiliti sosial mendatar adalah yang paling banyak.

Sekiranya, dengan peralihan kepada kedudukan sosial yang lain, tahap stratifikasi sosial berubah, iaitu, status sosial menjadi lebih baik atau lebih teruk, maka gerakan ini tergolong dalam jenis kedua. Mobiliti sosial menegak, seterusnya, dibahagikan kepada dua subjenis: ke atas dan ke bawah. Tangga stratifikasi sistem sosial, seperti tangga lain, membayangkan pergerakan ke atas dan ke bawah.

Contoh mobiliti sosial menegak: naik - peningkatan status (pangkat tentera lain, memperoleh diploma, dll.), ke bawah - kemerosotan (kehilangan pekerjaan, dibuang universiti, dll.), iaitu sesuatu yang melibatkan peningkatan. atau mengurangkan peluang untuk pergerakan dan pertumbuhan sosial selanjutnya.

Individu dan kumpulan

Selain itu, mobiliti sosial menegak boleh menjadi kumpulan atau individu. Yang terakhir berlaku apabila individu anggota masyarakat mengubah kedudukan sosialnya, apabila niche status lama (stratum) ditinggalkan dan keadaan baru ditemui. Tahap pendidikan, asal sosial, mental dan kebolehan fizikal, tempat kediaman, data luaran, tindakan khusus - perkahwinan yang menguntungkan, sebagai contoh, kesalahan jenayah atau manifestasi kepahlawanan.

Mobiliti kumpulan paling kerap berlaku apabila sistem stratifikasi masyarakat ini berubah, apabila kepentingan sosial walaupun kumpulan sosial terbesar mengalami perubahan. Jenis mobiliti sosial ini dibenarkan oleh kerajaan atau adalah hasil daripada dasar yang disasarkan. Di sini kita boleh menyerlahkan mobiliti yang teratur (dan persetujuan orang tidak penting - pengambilan ke dalam pasukan pembinaan atau sukarelawan, krisis ekonomi, pengurangan hak dan kebebasan dalam lapisan masyarakat tertentu, penempatan semula orang atau kumpulan etnik dan lain-lain.)

Struktur

Mobiliti struktur juga mempunyai sangat penting semasa mentakrifkan sesuatu konsep. Sistem sosial mengalami perubahan struktur, yang tidak begitu jarang berlaku. Perindustrian, contohnya, yang biasanya memerlukan buruh murah, yang membina semula keseluruhan struktur sosial untuk merekrut buruh ini.

Mendatar dan menegak aktiviti sosial boleh berlaku dalam kumpulan pada masa yang sama semasa perubahan rejim politik atau sistem negara, keruntuhan ekonomi atau berlepas, semasa sebarang revolusi sosial, semasa pendudukan asing, pencerobohan, semasa sebarang konflik ketenteraan - kedua-dua sivil dan antara negeri.

Dalam satu generasi

Sains sosiologi membezakan antara mobiliti sosial intragenerasi dan antara generasi. Ini paling baik dilihat melalui contoh. Intragenerasi, iaitu, mobiliti sosial intragenerasi mengandaikan perubahan dalam pengagihan status dalam kumpulan umur tertentu, dalam generasi, dan menjejaki dinamik umum pengagihan kumpulan ini dalam sistem sosial.

Sebagai contoh, pemantauan dijalankan mengenai kemungkinan mendapatkan pendidikan tinggi, rawatan perubatan percuma dan banyak lagi yang berkaitan proses sosial. Mencari yang paling banyak ciri-ciri umum pergerakan sosial dalam generasi tertentu, sudah mungkin untuk menilai dengan tahap objektiviti perkembangan sosial seseorang individu dari kumpulan umur ini. Seluruh laluan seseorang pembangunan sosial kerjaya sosial sepanjang hayat boleh dipanggil.

Mobiliti antara generasi

Perubahan sedang dianalisis status sosial dan dalam kumpulan generasi yang berbeza, yang membolehkan kita melihat corak proses jangka panjang dalam masyarakat, untuk mewujudkan faktor ciri mobiliti sosial dalam pelaksanaan kerjaya sosial, mempertimbangkan pelbagai kumpulan sosial dan komuniti.

Sebagai contoh, segmen populasi mana yang tertakluk kepada mobiliti sosial yang lebih menaik dan mobiliti sosial ke bawah boleh diketahui melalui pemantauan yang meluas, yang akan menjawab soalan sedemikian dan dengan itu mendedahkan cara untuk merangsang kumpulan sosial tertentu. Banyak faktor lain juga ditentukan: ciri-ciri persekitaran sosial tertentu, sama ada terdapat keinginan untuk pertumbuhan sosial atau tidak, dsb.

Bermain mengikut peraturan

Dalam struktur sosial yang stabil, pergerakan individu berlaku secara terancang dan mengikut peraturan. Dalam keadaan yang tidak stabil, apabila sistem sosial digoncang - tidak teratur, spontan, huru-hara. Walau apa pun, untuk menukar status, seseorang individu mesti mendapatkan sokongan persekitaran sosialnya.

Sekiranya pemohon ingin memasuki Universiti Negeri Moscow, MGIMO atau MEPhI, untuk memperoleh status pelajar, dia mesti, sebagai tambahan kepada keinginan, mempunyai pelbagai kualiti peribadi tertentu dan memenuhi keperluan untuk semua pelajar ini. institusi pendidikan. Iaitu, pemohon mesti mengesahkan pematuhannya, contohnya, dengan peperiksaan masuk atau kebebasan kewangan. Jika akur, dia akan menerima status yang dikehendaki.

Institusi sosial

Masyarakat moden adalah struktur yang kompleks dan berinstitusi tinggi. Kebanyakan pergerakan sosial dikaitkan dengan institusi sosial tertentu; banyak status di luar kerangka institusi tertentu tidak penting sama sekali. Sebagai contoh, selain pendidikan, status guru dan pelajar tidak wujud, dan di luar institut penjagaan kesihatan tiada status pesakit dan doktor. Jadi, betul-betul institusi sosial mewujudkan ruang sosial di mana yang paling kebanyakan daripada perubahan status. Ruang ini (saluran mobiliti sosial) adalah struktur, kaedah, mekanisme yang digunakan untuk pergerakan status.

Utama tenaga penggerak- jabatan kerajaan, parti politik, struktur ekonomi, organisasi awam, gereja, tentera, kesatuan dan organisasi profesional dan buruh, hubungan keluarga dan klan, sistem pendidikan. Sebaliknya, untuk tempoh masa ini struktur sosial dipengaruhi dengan ketara oleh jenayah terancang, yang mempunyai sendiri sistem mudah alih, yang turut mempengaruhi institusi rasmi melalui, contohnya, rasuah.

Jumlah pengaruh

Saluran mobiliti sosial adalah sistem integral yang melengkapi, mengehadkan, dan menstabilkan semua komponen struktur sosial, di mana prosedur institusi dan undang-undang untuk pergerakan setiap individu mewakili pemilihan sosial asas, di mana bukan sahaja kenalan jangka panjang dan rapat dengan peraturan dan tradisi tertentu berlaku, tetapi juga pengesahan oleh individu kesetiaan mereka, mendapatkan kelulusan orang terkemuka.

Di sini kita boleh bercakap lebih banyak tentang keperluan formal untuk pematuhan dan subjektiviti menilai semua usaha individu di pihak mereka yang secara langsung bergantung kepada pergerakan sosial status individu.

II. Konsep mobiliti sosial. Mobiliti intragenerasi dan antara generasi.

Mobiliti sosial- ini adalah satu set pergerakan sosial orang dalam rangka stratifikasi masyarakat, iaitu perubahan dalam kedudukan dan status sosial mereka. Orang ramai bergerak ke atas dan ke bawah hierarki sosial, kadangkala dalam kumpulan, kurang kerap di seluruh strata dan kelas.

Menurut teori turun naik Pitirim Aleksandrovich Sorokin (1889 – 1968), mobiliti sosial- ini adalah pergerakan individu dalam ruang sosial, yang mewakili alam semesta tertentu yang terdiri daripada penduduk bumi.

P. Sorokin mengenal pasti tiga bentuk stratifikasi sosial: ekonomi, politik dan profesional.

Stratifikasi sosial- ini ialah pembezaan set orang tertentu (populasi) ke dalam kelas dalam pangkat hierarki. Asasnya ialah pengagihan hak dan keistimewaan, tanggungjawab dan tugas, kuasa dan pengaruh yang tidak sekata. Keseluruhan kumpulan yang termasuk dalam alam semesta sosial, serta keseluruhan hubungan dalam setiap daripada mereka, membentuk sistem koordinat sosial yang membolehkan kita menentukan kedudukan sosial mana-mana individu. Seperti ruang geometri, ruang sosial mempunyai beberapa paksi ukuran, yang utama adalah menegak dan mendatar.

Mobiliti mendatar-peralihan dari satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain, terletak pada tahap stratifikasi yang sama.

Mobiliti menegak – peralihan dari satu lapisan ke lapisan yang lain, terletak pada tahap yang berbeza hierarki. Terdapat dua jenis mobiliti sedemikian: menaik- bergerak ke atas tangga sosial dan menurun- bergerak ke bawah.

Ciri-ciri utama mobiliti sosial

1. Mobiliti sosial diukur menggunakan dua petunjuk utama:

Jarak mobiliti– ini adalah bilangan anak tangga yang berjaya dipanjat atau terpaksa dituruni oleh individu.

Jarak biasa dianggap bergerak satu atau dua langkah ke atas atau ke bawah. Kebanyakan pergerakan sosial berlaku dengan cara ini.

Jarak yang tidak normal ialah kenaikan yang tidak dijangka ke puncak tangga sosial atau kejatuhan ke pangkalnya.

Isipadu mobiliti ialah bilangan individu yang telah bergerak secara menegak ke atas tangga sosial dalam tempoh masa tertentu. Jika volum dikira dengan bilangan individu yang telah berpindah, maka ia dipanggil mutlak, dan jika nisbah kuantiti ini kepada keseluruhan populasi, maka relatif dan ditunjukkan sebagai peratusan. Jumlah isipadu atau skala mobiliti, menentukan bilangan pergerakan merentas semua strata bersama-sama, dan dibezakan– mengikut strata individu, lapisan, kelas. Sebagai contoh, dalam masyarakat perindustrian, 2/3 daripada populasi adalah mudah alih - fakta ini merujuk kepada volum agregat, dan 37% daripada anak pekerja yang menjadi pekerja, kepada volum yang dibezakan.

Skala mobiliti sosial juga ditakrifkan sebagai peratusan mereka yang menukar status sosial mereka berbanding dengan bapa mereka.

2. Perubahan dalam mobiliti mengikut strata individu juga diterangkan oleh dua petunjuk:

Yang pertama ialah pekali mobiliti keluar daripada lapisan sosial. Ia menunjukkan, sebagai contoh, berapa ramai anak pekerja mahir menjadi intelektual atau petani.

Kedua kadar mobiliti kemasukan ke dalam lapisan sosial, ia menunjukkan dari strata mana ini atau lapisan itu diisi semula. Dia menemui latar belakang sosial orang.

3. Kriteria penilaian mobiliti

Apabila mengkaji mobiliti sosial, ahli sosiologi memberi perhatian kepada perkara berikut:

Bilangan dan saiz kelas dan kumpulan status;

Jumlah mobiliti individu dan keluarga dari satu kumpulan ke kumpulan yang lain;

Tahap pembezaan strata sosial mengikut jenis tingkah laku (gaya hidup) dan tahap kesedaran kelas;

Jenis atau saiz harta yang dimiliki seseorang, pekerjaannya, serta nilai yang menentukan status ini atau itu;

Pengagihan kuasa antara kelas dan kumpulan status.

Daripada kriteria yang disenaraikan, dua adalah penting terutamanya: volum (atau jumlah) mobiliti dan persempadanan kumpulan status. Mereka digunakan untuk membezakan satu jenis stratifikasi dari yang lain.

4. Klasifikasi mobiliti sosial

Terdapat jenis, jenis dan bentuk mobiliti utama dan bukan utama.

Utama spesies mencirikan semua atau kebanyakan masyarakat dalam mana-mana tertentu era sejarah. Sudah tentu, keamatan atau isipadu mobiliti tidak sama di mana-mana. Bukan utama jenis mobiliti adalah wujud dalam sesetengah jenis masyarakat dan bukan pada yang lain.

Mobiliti sosial boleh dikelaskan mengikut kriteria yang berbeza. Jadi, sebagai contoh, mereka membezakan mobiliti individu, apabila pergerakan ke bawah, ke atas atau mendatar berlaku pada setiap orang secara bebas daripada orang lain, dan kumpulan mobiliti, apabila pergerakan berlaku secara kolektif, contohnya, selepas revolusi sosial, kelas lama menyerahkan kedudukan dominannya kepada kelas baru. Mobiliti kumpulan berlaku apabila dan apabila kepentingan sosial keseluruhan kelas, harta pusaka, kasta, pangkat atau kategori meningkat atau berkurangan. Individu mudah alih memulakan sosialisasi dalam satu kelas dan berakhir di kelas lain.

Sebagai tambahan kepada mereka, mereka kadang-kadang dibezakan mobiliti yang teratur , apabila pergerakan seseorang atau keseluruhan kumpulan ke atas, ke bawah atau mendatar dikawal oleh negara: a) dengan persetujuan rakyat sendiri, b) tanpa persetujuan mereka. Mobiliti terancang sukarela termasuk apa yang dipanggil set organisasi sosialis, panggilan awam untuk tapak pembinaan Komsomol, dsb. Mobiliti tersusun tidak sukarela termasuk penghantaran pulang(penempatan semula) rakyat kecil dan perampasan semasa tahun-tahun Stalinisme.

Ia adalah perlu untuk membezakan daripada mobiliti teratur mobiliti struktur. Ia disebabkan oleh perubahan dalam struktur ekonomi negara dan berlaku di luar kehendak dan kesedaran individu. Sebagai contoh, kehilangan atau pengurangan industri atau profesion membawa kepada perpindahan orang ramai yang besar.

Terdapat dua utama baik hati mobiliti sosial antara generasi dan intragenerasi dan dua utama menaip- menegak dan mendatar. Mereka, seterusnya, jatuh ke dalam subspesies dan subtipe, yang berkait rapat antara satu sama lain.

Mobiliti antara generasi dan intragenerasi

Generasi adalah konsep yang bermaksud aspek yang berbeza persaudaraan dan struktur umur perkembangan sejarah masyarakat. Teori stratifikasi umur masyarakat membolehkan kita menganggap masyarakat sebagai satu set kumpulan umur, dan dengan itu mencerminkan perbezaan umur dalam kebolehan, fungsi peranan, hak dan keistimewaan. Mobiliti secara praktikalnya tidak berlaku dalam sfera demografi: bergerak dari satu umur ke umur yang lain bukanlah fenomena mobiliti antara generasi.

Antara generasi mobiliti mengandaikan bahawa kanak-kanak mencapai kedudukan sosial yang lebih tinggi atau jatuh ke tahap yang lebih rendah daripada ibu bapa mereka. Mobiliti antara generasi ialah perubahan kedudukan anak lelaki berbanding bapa mereka. Sebagai contoh, anak seorang tukang paip menjadi presiden sebuah syarikat, atau sebaliknya. Mobiliti antara generasi adalah bentuk mobiliti sosial yang paling penting. Skalanya memberitahu kita sejauh mana ketidaksamaan dalam masyarakat tertentu berlalu dari satu generasi ke generasi seterusnya.

Sekiranya mobiliti antara generasi adalah rendah, ini bermakna bahawa dalam masyarakat tertentu ketidaksamaan telah berakar umbi, dan peluang seseorang untuk mengubah nasibnya tidak bergantung pada dirinya sendiri, tetapi ditentukan oleh kelahiran. Dalam kes mobiliti antara generasi yang ketara, orang mencapai status baharu melalui usaha mereka sendiri, tanpa mengira keadaan sekitar kelahiran mereka.

Mobiliti intragenerasi berlaku di mana individu yang sama, tanpa dibandingkan dengan bapanya, menukar kedudukan sosial beberapa kali sepanjang hidupnya. Jika tidak ia dipanggil kerjaya sosial. Contoh: turner menjadi jurutera, dan kemudian pengurus bengkel, pengarah kilang, dan menteri industri kejuruteraan.

Jenis mobiliti pertama merujuk kepada proses jangka panjang, dan yang kedua - kepada proses jangka pendek. Dalam kes pertama, ahli sosiologi lebih berminat dalam mobiliti antara kelas, dan dalam kes kedua, dalam pergerakan dari sfera buruh fizikal ke sfera buruh mental.

II. Mobiliti mendatar.

Hijrah, hijrah, hijrah.

Mobiliti mendatar membayangkan peralihan seseorang individu daripada satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain terletak pada tahap yang sama. Contohnya termasuk berpindah dari Ortodoks kepada kumpulan agama Katolik, dari satu kewarganegaraan ke yang lain, dari satu keluarga (ibu bapa) ke yang lain (milik sendiri, baru ditubuhkan), dari satu profesion ke profesion yang lain. Pergerakan sedemikian berlaku tanpa perubahan ketara dalam kedudukan sosial dalam arah menegak. Mobiliti mendatar melibatkan seseorang menukar satu status kepada status yang lain sepanjang hayatnya, yang kira-kira setara.

Satu jenis mobiliti mendatar ialah mobiliti geografi. Ia tidak membayangkan perubahan dalam status atau kumpulan, tetapi pergerakan dari satu tempat ke tempat lain sambil mengekalkan status yang sama. Contohnya ialah pelancongan antarabangsa dan antara wilayah, bergerak dari bandar ke kampung dan kembali, berpindah dari satu perusahaan ke perusahaan yang lain. Jika perubahan lokasi ditambahkan pada perubahan status, maka mobiliti geografi menjadi penghijrahan. Jika seorang penduduk kampung datang ke bandar untuk melawat saudara-mara, maka ini adalah mobiliti geografi. Jika dia berpindah ke bandar untuk tempat tetap kediaman dan mendapat pekerjaan di sini, maka ini adalah penghijrahan. Dia menukar profesionnya.

Penghijrahan Ini adalah pergerakan wilayah. Mereka adalah bermusim, iaitu bergantung pada masa tahun (pelancongan, rawatan, kajian, kerja pertanian), dan bandul– pergerakan biasa dari titik tertentu dan kembali kepadanya. Pada asasnya, kedua-dua jenis penghijrahan adalah sementara dan kembali. Migrasi ialah pergerakan penduduk dalam satu negara.

Mobiliti mendatar ialah peralihan individu dari satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain, terletak pada tahap yang sama (contoh: berpindah dari kumpulan agama Ortodoks kepada kumpulan agama Katolik, dari satu kewarganegaraan kepada yang lain). Terdapat perbezaan antara mobiliti individu - pergerakan seseorang secara bebas daripada orang lain, dan mobiliti kumpulan - pergerakan berlaku secara kolektif. Di samping itu, mobiliti geografi dibezakan - bergerak dari satu tempat ke tempat lain sambil mengekalkan status yang sama (contoh: pelancongan antarabangsa dan antara wilayah, bergerak dari bandar ke kampung dan belakang). Sebagai jenis mobiliti geografi, konsep ini dibezakan penghijrahan- berpindah dari satu tempat ke tempat lain dengan perubahan status (contoh: seseorang berpindah ke bandar untuk kediaman tetap dan menukar profesionnya).

1. Mobiliti menegak

Mobiliti menegak - kemajuan seseorang melalui tangga kerjaya atas atau bawah.

Mobiliti ke atas - kenaikan sosial, pergerakan ke atas (Contohnya: promosi).

Mobiliti ke bawah - keturunan sosial, pergerakan ke bawah (Contohnya: penurunan pangkat).

1. Mobiliti generasi

Mobiliti antara generasi ialah perubahan perbandingan dalam status sosial antara generasi yang berbeza (contoh: anak pekerja menjadi presiden).

Mobiliti intragenerasi (kerjaya sosial) - perubahan status dalam satu generasi (contoh: seorang turner menjadi jurutera, kemudian pengurus kedai, kemudian pengarah kilang). Mobiliti menegak dan mendatar dipengaruhi oleh jantina, umur, kadar kelahiran, kadar kematian dan kepadatan penduduk. Secara amnya, lelaki dan muda lebih mudah bergerak berbanding wanita dan orang tua. Negara yang terlalu ramai penduduk lebih kerap mengalami akibat penghijrahan (penempatan semula dari satu negara ke negara lain disebabkan oleh keadaan ekonomi, politik, peribadi) daripada imigresen (berpindah ke wilayah untuk kediaman tetap atau sementara warganegara dari wilayah lain). Di mana kadar kelahiran adalah tinggi, populasi adalah lebih muda dan oleh itu lebih mudah alih, dan sebaliknya.

20. Stratifikasi masyarakat Rusia moden

Kajian moden tentang faktor, kriteria dan corak stratifikasi masyarakat Rusia memungkinkan untuk mengenal pasti lapisan dan kumpulan yang berbeza dalam kedua-dua status sosial dan tempat dalam proses pembaharuan masyarakat Rusia. mengikut hipotesis yang dikemukakan oleh ahli akademik RAS T.I. Zaslavskaya, Masyarakat Rusia terdiri daripada empat lapisan sosial: atas, tengah, asas dan bawah, serta "bawah sosial" yang tidak bersosial. Lapisan atas termasuk, pertama sekali, lapisan pemerintah sebenar, yang bertindak sebagai subjek utama pembaharuan. Ia termasuk kumpulan elit dan subelit yang menduduki jawatan terpenting dalam sistem pentadbiran awam, dalam struktur ekonomi dan keselamatan. Mereka disatukan oleh hakikat berkuasa dan keupayaan untuk mempengaruhi secara langsung proses pembaharuan. Lapisan tengah ialah embrio lapisan tengah dalam pengertian istilah Barat. Benar, majoriti wakilnya tidak mempunyai modal yang memastikan kebebasan peribadi, atau tahap profesionalisme yang memenuhi keperluan masyarakat pasca industri, atau prestij sosial yang tinggi. Di samping itu, lapisan ini masih terlalu kecil dan tidak boleh berfungsi sebagai penjamin kestabilan sosial. Pada masa hadapan, lapisan pertengahan sepenuhnya di Rusia akan dibentuk berdasarkan kumpulan sosial yang hari ini membentuk proto-stratum yang sepadan. Ini adalah usahawan kecil, pengurus perusahaan sederhana dan kecil, peringkat pertengahan birokrasi, pegawai kanan, pakar dan pekerja yang paling berkelayakan dan berkebolehan. Lapisan sosial asas meliputi lebih daripada 2/3 masyarakat Rusia. Wakilnya mempunyai purata potensi profesional dan kelayakan dan potensi buruh yang agak terhad. Lapisan asas termasuk sebahagian besar cerdik pandai (pakar), separa pintar (pembantu pakar), kakitangan teknikal, pekerja dalam perdagangan besar-besaran dan profesion perkhidmatan, dan kebanyakan petani. Walaupun status sosial, mentaliti, minat dan tingkah laku kumpulan ini berbeza, peranan mereka dalam proses peralihan adalah agak serupa - ini, pertama sekali, penyesuaian kepada keadaan yang berubah-ubah untuk terus hidup dan, jika boleh, mengekalkan status yang dicapai. . Lapisan bawah menutup bahagian utama masyarakat yang bersosial; struktur dan fungsinya nampaknya paling tidak jelas. Ciri tersendiri wakilnya ialah potensi aktiviti yang rendah dan ketidakupayaan untuk menyesuaikan diri dengan keadaan sosio-ekonomi yang teruk dalam tempoh peralihan. Pada asasnya, lapisan ini terdiri daripada warga emas, kurang berpendidikan, tidak berapa sihat dan orang kuat, daripada mereka yang tidak mempunyai profesion, dan selalunya tiada pekerjaan tetap, tempat tinggal, penganggur, pelarian dan migran paksa dari kawasan konflik antara etnik. Tanda-tanda wakil lapisan ini adalah pendapatan peribadi dan keluarga yang sangat rendah, tahap pendidikan yang rendah, pekerjaan dalam buruh tidak mahir atau kekurangan kerja tetap. Bahagian bawah sosial dicirikan terutamanya oleh pengasingan daripada institusi sosial masyarakat besar, diberi pampasan dengan kemasukan dalam institusi jenayah dan separa jenayah tertentu. Ini membayangkan pengasingan hubungan sosial terutamanya dalam lapisan itu sendiri, penyahsosialan, dan kehilangan kemahiran kehidupan sosial yang sah. Wakil-wakil dasar sosial adalah penjenayah dan unsur separa penjenayah - pencuri, penyamun, pengedar dadah, penjaga rumah pelacuran, penipu kecil dan besar, pembunuh upahan, serta orang yang merosot - peminum alkohol, penagih dadah, pelacur, gelandangan, gelandangan, dll. . Pengkaji lain mengemukakan gambaran strata sosial di Rusia moden seperti berikut: elit ekonomi dan politik (tidak lebih daripada 0.5%); lapisan atas (6.5%); lapisan tengah (21%); baki lapisan (72%). Lapisan atas termasuk bahagian atas birokrasi negara, kebanyakan jeneral, pemilik tanah besar, ketua syarikat perindustrian, institusi kewangan, usahawan besar dan berjaya. Satu pertiga daripada wakil kumpulan ini tidak berumur lebih daripada 30 tahun, bahagian wanita kurang daripada satu perempat, bahagian bukan orang Rusia adalah satu setengah kali lebih tinggi daripada purata negara. DALAM tahun lepas Terdapat penuaan yang ketara pada lapisan ini, yang menunjukkan bahawa ia tertutup dalam sempadannya. Tahap pendidikan adalah sangat tinggi, walaupun tidak lebih tinggi daripada lapisan pertengahan. Dua pertiga tinggal di bandar-bandar besar, satu pertiga memiliki perusahaan dan firma mereka sendiri, satu perlima terlibat dalam kerja mental bergaji tinggi, 45% bekerja, kebanyakannya dalam sektor awam. Pendapatan strata ini, tidak seperti pendapatan yang lain, berkembang lebih cepat daripada harga, i.e. di sini pengumpulan lebih lanjut kekayaan berlaku. Keadaan material lapisan ini bukan sahaja lebih tinggi, ia berbeza secara kualitatif daripada situasi orang lain. Oleh itu, lapisan atas mempunyai potensi ekonomi dan tenaga yang paling berkuasa dan boleh dianggap sebagai pemilik baru Rusia, yang nampaknya, kita harus meletakkan harapan kita. Walau bagaimanapun, lapisan ini sangat dijenayahkan, mementingkan diri secara sosial dan rabun - ia tidak menunjukkan keprihatinan untuk mengukuhkan dan mengekalkan keadaan semasa. Di samping itu, dia berada dalam konfrontasi yang mencabar dengan seluruh masyarakat, perkongsian dengan kumpulan sosial lain adalah sukar. Menggunakan hak dan peluang baharu mereka, lapisan atasan tidak cukup sedar tentang tanggungjawab dan tugas yang mengiringi hak ini. Atas sebab ini, tidak ada sebab untuk meletakkan harapan pada pembangunan Rusia di sepanjang laluan liberal dengan lapisan ini. Lapisan tengah adalah yang paling menjanjikan dalam pengertian ini. Ia berkembang sangat cepat (pada tahun 1993 ia adalah 14%, pada tahun 1996 ia sudah 21%). Dari segi sosial, komposisinya sangat heterogen dan termasuk: lapisan perniagaan yang lebih rendah - perniagaan kecil (44%); pakar berkelayakan - profesional (37%); peringkat pertengahan pekerja (birokrat pertengahan, anggota tentera, pekerja bukan pengeluaran (19%). Bilangan semua kumpulan ini semakin meningkat, dengan profesional adalah yang terpantas, diikuti oleh ahli perniagaan dan pekerja pejabat lebih perlahan daripada yang lain. Kumpulan terpilih menduduki kedudukan yang lebih tinggi atau lebih rendah, jadi adalah lebih tepat untuk menganggap mereka bukan oleh lapisan tengah, tetapi oleh kumpulan satu lapisan tengah atau, lebih tepat lagi, kumpulan proto-stratum, kerana banyak cirinya baru dibentuk (sempadan masih kabur, integrasi politik lemah, pengenalan diri rendah.) Keadaan kewangan strata proto bertambah baik: dari 1993 hingga 1996, bahagian orang miskin berkurangan daripada 23 kepada 7%. Walau bagaimanapun, kesejahteraan sosial- berada dalam kumpulan ini tertakluk kepada turun naik yang paling dramatik, terutamanya untuk pekerja. Pada masa yang sama, proto-stratum inilah yang harus dipertimbangkan sebagai sumber potensi pembentukan (nampaknya dalam dua hingga tiga dekad) pertengahan sebenar stratum - kelas yang mampu secara beransur-ansur menjadi penjamin kemampanan sosial masyarakat, menyatukan bahagian masyarakat Rusia yang mempunyai potensi inovatif aktif sosial yang paling besar dan lebih berminat dalam liberalisasi sosial. perhubungan.(Maksimov A. Kelas menengah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia // Politik Terbuka. 1998. Mei. ms 58-63.)

21. Personaliti- konsep yang dibangunkan untuk mencerminkan sifat sosial manusia, menganggapnya sebagai subjek kehidupan sosiobudaya, mentakrifkannya sebagai pembawa prinsip individu, mendedahkan diri dalam konteks hubungan sosial, komunikasi dan aktiviti objektif . Dengan "keperibadian" kita memahami: 1) individu manusia sebagai subjek hubungan dan aktiviti sedar ("orang" dalam erti kata yang luas) atau 2) sistem yang stabil dari ciri-ciri penting dari segi sosial yang mencirikan individu sebagai ahli masyarakat atau masyarakat tertentu. Walaupun kedua-dua konsep ini - wajah sebagai integriti seseorang (persona Latin) dan keperibadian sebagai penampilan sosial dan psikologinya (regsonalitas Latin) - secara istilah agak boleh dibezakan, ia kadang-kadang digunakan sebagai sinonim.

22. Teori sosiologi personaliti. Konsep status-peranan keperibadian.

Terdapat psikodinamik, analitikal, humanistik, kognitif, tingkah laku, aktiviti dan teori dispositif keperibadian.

Pengasas teori psikodinamik personaliti, juga dikenali sebagai "psikoanalisis klasik," ialah saintis Austria S. Freud. Dalam kerangka teori psikodinamik, personaliti adalah sistem motif seksual dan agresif, di satu pihak, dan mekanisme pertahanan- sebaliknya, struktur personaliti mewakili nisbah individu yang berbeza bagi sifat individu, blok individu (contoh) dan mekanisme pertahanan.

Teori analitik keperibadian adalah hampir dengan teori psikoanalisis klasik, kerana ia mempunyai banyak akar yang sama dengannya. Wakil yang paling menonjol dalam pendekatan ini ialah penyelidik Switzerland K. Jung. Menurut teori analisis, personaliti adalah satu set arketaip semula jadi dan direalisasikan, dan struktur personaliti ditakrifkan sebagai keaslian individu hubungan antara sifat individu arketaip, blok individu yang tidak sedarkan diri dan sedar, serta sikap personaliti ekstrovert atau introvert.

Penyokong teori humanistik personaliti dalam psikologi (K. Rogers dan A. Maslow) menganggap kecenderungan semula jadi ke arah aktualisasi diri sebagai sumber utama perkembangan personaliti. Dalam kerangka teori humanistik, personaliti adalah dunia dalaman manusia "I" sebagai hasil daripada aktualisasi diri, dan struktur keperibadian adalah hubungan individu antara "I sebenar" dan "I ideal", serta tahap perkembangan individu keperluan untuk aktualisasi diri.

Teori personaliti kognitif adalah hampir dengan teori humanistik, tetapi ia mempunyai beberapa perbezaan yang ketara. Pengasas pendekatan ini ialah ahli psikologi Amerika J. Kelly. Pada pendapatnya, satu-satunya perkara yang ingin diketahui oleh seseorang dalam hidup adalah apa yang berlaku kepadanya dan apa yang akan berlaku kepadanya pada masa hadapan. Menurut teori kognitif, personaliti ialah satu sistem pembinaan peribadi yang teratur di mana ia diproses (dipersepsikan dan ditafsirkan) pengalaman peribadi orang. Struktur personaliti dalam rangka pendekatan ini dianggap sebagai hierarki konstruk yang unik secara individu.

Teori tingkah laku keperibadian juga mempunyai nama lain - "saintifik", kerana tesis utama teori ini menyatakan: keperibadian kita adalah produk pembelajaran. Dalam pendekatan ini, personaliti adalah satu sistem kemahiran sosial dan refleks terkondisi, di satu pihak, dan sistem faktor dalaman: keberkesanan diri, kepentingan subjektif dan kebolehcapaian, sebaliknya. Menurut teori tingkah laku personaliti, struktur personaliti ialah hierarki refleks atau kemahiran sosial yang tersusun secara kompleks, di mana peranan utama dimainkan oleh blok dalaman keberkesanan diri, kepentingan subjektif dan kebolehcapaian.

Teori aktiviti keperibadian telah menjadi paling meluas dalam psikologi Rusia. Di antara penyelidik yang memberikan sumbangan terbesar kepada pembangunannya, kita harus menamakan, pertama sekali, S. L. Rubinshtein, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, A. V. Brushlinsky. Dalam kerangka teori aktiviti, seseorang adalah subjek sedar yang menduduki kedudukan tertentu dalam masyarakat dan melaksanakan peranan awam yang berguna secara sosial. Struktur personaliti ialah hierarki yang disusun secara kompleks bagi sifat individu, blok (arah, kebolehan, watak, kawalan diri) dan sifat kewujudan sistemik personaliti.

Penyokong teori pelupusan personaliti menganggap sumber utama perkembangan personaliti sebagai faktor interaksi gen-persekitaran, dengan beberapa arahan menekankan terutamanya pengaruh daripada genetik, yang lain - dari persekitaran. Dalam kerangka teori pelupusan, personaliti ialah sistem kompleks sifat formal-dinamik (perangai), sifat dan sifat yang ditentukan secara sosial. Struktur personaliti ialah hierarki tersusun bagi sifat yang ditentukan secara biologi individu yang termasuk dalam perhubungan tertentu dan membentuk jenis perangai dan sifat tertentu, serta satu set sifat yang bermakna.

Konsep status-peranan keperibadian.

Teori peranan personaliti menerangkan tingkah laku sosialnya dengan 2 konsep utama: "status sosial" dan "peranan sosial".

Setiap orang dalam sistem sosial menduduki beberapa jawatan. Setiap jawatan ini, yang membayangkan hak dan tanggungjawab tertentu, dipanggil status. Seseorang boleh mempunyai beberapa status. Tetapi lebih kerap daripada tidak, hanya satu yang menentukan kedudukannya dalam masyarakat. Status ini dipanggil utama atau integral. Ia sering berlaku bahawa status utama ditentukan oleh kedudukannya (contohnya, pengarah, profesor). Status sosial tercermin dalam tingkah laku dan penampilan luaran (pakaian, jargon), dan dalam kedudukan dalaman(dalam sikap, nilai, orientasi).

Terdapat status yang ditetapkan dan diperoleh. Status yang ditetapkan ditentukan oleh masyarakat tanpa mengira usaha dan jasa individu. Ia ditentukan oleh asal usul, tempat lahir, keluarga, dsb. Status yang diperolehi (dicapai) ditentukan oleh usaha dan kebolehan orang itu sendiri (contohnya, penulis, doktor, pakar, perunding pengurusan, doktor sains, dll.).

Terdapat juga status rasmi semula jadi dan profesional. Status semula jadi seseorang mengandaikan ciri-ciri penting dan agak stabil seseorang (lelaki, wanita, kanak-kanak, belia, lelaki tua, dll.). Status profesional dan rasmi adalah status asas seseorang individu; bagi orang dewasa ia paling kerap menjadi asas status sosial. Ia merekodkan kedudukan sosial, ekonomi, organisasi, pengeluaran dan pengurusan (jurutera, ketua teknologi, pengurus kedai, pengurus sumber manusia, dsb.). Biasanya, dua bentuk status profesion diperhatikan: ekonomi dan berprestij. Komponen ekonomi status sosial sesuatu profesion (status ekonomi) bergantung pada tahap imbuhan material yang diharapkan apabila memilih dan melaksanakan laluan profesional (pilihan profesion, penentuan diri profesional). Komponen berprestij status sosial bergantung kepada profesion (status berprestij, prestij profesion).

Status sosial menunjukkan tempat khusus yang diduduki seseorang individu dalam sistem sosial tertentu. Keseluruhan tuntutan yang diletakkan ke atas seseorang individu oleh masyarakat membentuk kandungan peranan sosial. Peranan sosial ialah satu set tindakan yang harus dilakukan oleh seseorang yang menduduki status tertentu dalam sistem sosial. Setiap status biasanya mengandungi beberapa peranan.

Salah satu percubaan pertama untuk mensistematikkan peranan telah dibuat oleh T. Parsons. Beliau percaya bahawa setiap peranan digambarkan oleh 5 ciri utama:

1. emosi - sesetengah peranan memerlukan kekangan emosi, yang lain - kelonggaran

2. kaedah mendapatkan - ada yang ditetapkan, yang lain ditakluki

3. skala - beberapa peranan dirumuskan dan terhad, yang lain adalah kabur

4. normalisasi - tindakan dalam peraturan yang ditetapkan dengan ketat, atau sewenang-wenangnya

5. motivasi - untuk keuntungan peribadi, untuk kebaikan bersama

Peranan sosial perlu dipertimbangkan dalam 2 aspek:

jangkaan peranan

· main peranan.

Tidak pernah ada kebetulan yang lengkap antara mereka. Tetapi setiap daripada mereka adalah sangat penting dalam tingkah laku seseorang individu. Peranan kita ditentukan terutamanya oleh apa yang orang lain harapkan daripada kita. Jangkaan ini dikaitkan dengan status yang dimiliki oleh seseorang.

Dalam struktur normal peranan sosial, 4 elemen biasanya dibezakan:

1. penerangan tentang jenis tingkah laku yang sepadan dengan peranan ini

2. preskripsi (keperluan) yang berkaitan dengan tingkah laku ini

3. penilaian pemenuhan peranan yang ditetapkan

4. sekatan - akibat sosial daripada tindakan tertentu dalam rangka keperluan sistem sosial. Sanksi sosial boleh bersifat moral, dilaksanakan secara langsung oleh kumpulan sosial melalui tingkah lakunya (penghinaan), atau undang-undang, politik, atau persekitaran.

Perlu diingatkan bahawa sebarang peranan bukanlah model tingkah laku yang tulen. Pautan utama antara jangkaan peranan dan tingkah laku peranan ialah watak individu, i.e. tingkah laku orang tertentu tidak sesuai dengan skema tulen.

Kajian mobiliti sosial telah dimulakan oleh P. Sorokin, yang menerbitkan buku “Social Mobility, Its Forms and Fluctuation” pada tahun 1927.

Dia menulis: "Mobilitas sosial difahami sebagai sebarang peralihan individu atau objek sosial (nilai), i.e. segala sesuatu yang dicipta atau diubah suai Aktiviti manusia, dari satu kedudukan sosial ke kedudukan sosial yang lain. Terdapat dua jenis utama mobiliti sosial: mendatar dan menegak.

Mobiliti sosial mendatar

Mobiliti sosial mendatar, atau pergerakan, bermaksud peralihan individu atau objek sosial dari satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain, terletak pada tahap yang sama. Perpindahan seseorang individu daripada Baptist kepada kumpulan agama Methodist, dari satu kewarganegaraan kepada yang lain, dari satu keluarga (kedua-dua suami dan isteri) kepada yang lain semasa perceraian atau perkahwinan semula, dari satu kilang ke kilang yang lain, sambil mengekalkan status profesionalnya - ini adalah semua contoh mobiliti sosial mendatar. Ia juga merupakan pergerakan objek sosial (radio, kereta, fesyen, idea komunisme, teori Darwin) dalam satu lapisan sosial, seperti berpindah dari Iowa ke California atau dari tempat tertentu ke tempat lain. Dalam semua kes ini, "pergerakan" boleh berlaku tanpa sebarang perubahan ketara dalam kedudukan sosial individu atau objek sosial dalam arah menegak.

Mobiliti sosial menegak

Di bawah mobiliti sosial menegak merujuk kepada perhubungan yang timbul apabila individu atau objek sosial bergerak dari satu lapisan sosial ke lapisan sosial yang lain. Bergantung pada arah pergerakan, terdapat dua jenis mobiliti menegak: ke atas dan ke bawah, i.e. pendakian sosial dan keturunan sosial. Mengikut sifat stratifikasi, terdapat arus ke bawah dan ke atas mobiliti ekonomi, politik dan profesional, apatah lagi yang kurang. jenis penting X. Arus ke atas wujud dalam dua bentuk utama: penembusan individu dari lapisan bawah ke lapisan yang lebih tinggi sedia ada; ciptaan individu tersebut kumpulan baru dan penembusan keseluruhan kumpulan ke lapisan yang lebih tinggi ke tahap dari yang sedia ada kumpulan sedia ada lapisan ini. Sehubungan itu, arus ke bawah juga mempunyai dua bentuk: yang pertama terdiri daripada kejatuhan individu daripada kumpulan awal yang lebih tinggi di mana dia berada sebelum ini; bentuk lain dimanifestasikan dalam kemerosotan kumpulan sosial secara keseluruhan, dalam penurunan darjatnya terhadap latar belakang kumpulan lain atau kemusnahan kesatuan sosialnya. Dalam kes pertama, kejatuhan mengingatkan kita tentang seseorang yang jatuh dari kapal, dalam kes kedua - rendaman kapal itu sendiri dengan semua penumpang di atas kapal atau bangkai kapal apabila ia pecah menjadi kepingan.

Mobiliti sosial boleh terdiri daripada dua jenis: mobiliti sebagai pergerakan sukarela atau peredaran individu dalam hierarki sosial; dan mobiliti ditentukan oleh perubahan struktur (cth faktor perindustrian dan demografi). Dengan pembandaran dan perindustrian, terdapat peningkatan kuantitatif dalam profesion dan perubahan yang sepadan dalam keperluan kelayakan dan latihan vokasional. Akibat perindustrian, terdapat peningkatan relatif tenaga kerja, pekerjaan dalam kategori "kolar putih", penurunan dalam bilangan mutlak pekerja pertanian. Tahap perindustrian sebenarnya berkait rapat dengan tahap mobiliti, kerana ia membawa kepada peningkatan dalam bilangan profesion berstatus tinggi dan kejatuhan dalam pekerjaan dalam kategori pekerjaan berpangkat rendah.

Perlu diingatkan bahawa banyak kajian perbandingan telah menunjukkan bahawa perubahan dalam sistem stratifikasi dipengaruhi oleh daya. Pertama sekali, pembezaan sosial semakin meningkat. Teknologi termaju menimbulkan nombor besar profesion baharu. Perindustrian membawa lebih konsistensi antara profesionalisme, latihan dan ganjaran. Dalam erti kata lain, kecenderungan ke arah kedudukan yang agak stabil dalam hierarki stratifikasi berperingkat menjadi ciri individu dan kumpulan. Akibatnya, mobiliti sosial meningkat. Tahap mobiliti meningkat terutamanya disebabkan oleh pertumbuhan kuantitatif profesion di tengah-tengah hierarki stratifikasi, i.e. disebabkan mobiliti paksa, walaupun mobiliti sukarela juga menjadi lebih aktif, sejak berat berat memperoleh orientasi pencapaian.

Tahap dan sifat mobiliti adalah sama, jika tidak pada tahap yang lebih besar, dipengaruhi oleh sistem struktur sosial. Para saintis telah lama menarik perhatian kepada perbezaan kualitatif dalam hal ini antara masyarakat terbuka dan terbuka. jenis tertutup. Dalam masyarakat terbuka tidak ada sekatan formal ke atas mobiliti dan hampir tiada sekatan yang tidak normal.

Masyarakat tertutup, dengan struktur tegar yang menghalang peningkatan mobiliti, dengan itu menentang ketidakstabilan.

Adalah lebih tepat untuk memanggil mobiliti sosial sebagai bahagian belakang masalah ketidaksamaan yang sama, kerana, seperti yang dinyatakan oleh M. Butle, "ketidaksamaan sosial diperkukuh dan disahkan dalam proses mobiliti sosial, yang fungsinya adalah untuk mengalihkan ke tempat yang selamat. saluran dan mengandungi rasa tidak puas hati.

DALAM masyarakat tertutup mobiliti menaik terhad bukan sahaja secara kuantitatif, tetapi juga secara kualitatif, oleh itu individu yang telah mencapai puncak, tetapi tidak menerima bahagian faedah sosial yang mereka harapkan, mula melihat susunan yang sedia ada sebagai penghalang untuk mencapai matlamat mereka yang sah dan berusaha untuk perubahan radikal. Di antara orang-orang yang mobilitinya diarahkan ke bawah, dalam masyarakat tertutup sering terdapat mereka yang, dengan pendidikan dan kebolehan, lebih bersedia untuk kepimpinan daripada sebahagian besar penduduk - dari merekalah pemimpin terbentuk. gerakan revolusioner pada masa percanggahan masyarakat membawa kepada konflik kelas di dalamnya.

Dalam masyarakat terbuka di mana beberapa halangan kepada mobiliti ke atas kekal, mereka yang bangkit cenderung untuk beralih daripada orientasi politik kelas yang mereka bergerak. Kelakuan mereka yang mengurangkan kedudukan mereka kelihatan serupa. Oleh itu, mereka yang naik ke lapisan atas adalah kurang konservatif daripada ahli tetap stratum atas. Sebaliknya, "dilemparkan ke bawah" lebih ke kiri daripada ahli stabil stratum bawah. Akibatnya, gerakan secara keseluruhan menyumbang kepada kestabilan dan pada masa yang sama kedinamikan masyarakat terbuka.

Mobiliti sosial ialah proses pergerakan individu antara unsur-unsur struktur sosial yang tersusun secara hierarki.

PSorokin mentakrifkan mobiliti sosial sebagai sebarang peralihan individu atau objek sosial, iaitu segala sesuatu yang dicipta atau diubah suai oleh aktiviti manusia, dari satu kedudukan sosial ke kedudukan sosial yang lain.

Terdapat dua jenis utama mobiliti sosial: mendatar dan menegak.

Mobiliti mendatar

Mobiliti sosial mendatar, atau pergerakan, difahami sebagai peralihan individu atau objek sosial dari satu kumpulan sosial ke kumpulan sosial yang lain pada tahap yang sama.

Perpindahan seseorang individu daripada Baptist kepada kumpulan agama Methodist, dari satu kewarganegaraan ke kewarganegaraan yang lain, dari satu keluarga (lelaki dan perempuan) ke keluarga yang lain atas perceraian atau perkahwinan semula, dari satu kilang ke kilang yang lain, sambil mengekalkan status profesionalnya - semua ini adalah contoh mobiliti sosial mendatar. Contoh yang sama ialah pergerakan objek sosial (radio, kereta, fesyen, teori Darwin) dalam satu lapisan sosial, serupa dengan pergerakan dari. Iowa sebelum ini. California, dalam semua kes ini, "pergerakan" boleh berlaku tanpa sebarang perubahan ketara dalam status sosial individu atau objek sosial dalam arah menegak.

Mobiliti menegak

Mobiliti sosial menegak difahami sebagai hubungan yang timbul apabila individu atau objek sosial bergerak dari satu lapisan sosial ke lapisan sosial yang lain, bergantung pada arah pergerakan; terdapat dua jenis mobiliti menegak: ke atas dan ke bawah, i.e. pendakian sosial dan keturunan sosial. Mengikut sifat stratifikasi, terdapat arus ke bawah dan ke atas mobiliti ekonomi, politik dan profesional, apatah lagi jenis lain yang kurang penting. Arus menaik wujud dalam dua bentuk utama: penembusan individu dari lapisan yang lebih rendah ke lapisan yang lebih tinggi yang sedia ada atau penciptaan oleh individu sedemikian kumpulan baru dan penembusan keseluruhan kumpulan ke lapisan yang lebih tinggi ke tahap dengan kumpulan yang sedia ada. daripada lapisan ini. Sehubungan itu, arus ke bawah juga mempunyai dua bentuk: yang pertama terdiri daripada kejatuhan individu daripada kedudukan sosial yang lebih tinggi kepada yang lebih rendah, tanpa mengganggu kumpulan asal yang mana dia berada sebelum ini; bentuk lain menampakkan diri dalam kemerosotan kumpulan sosial secara keseluruhan, dalam penurunan rnya. Angu dengan latar belakang kumpulan lain atau melanggar perpaduan sosialnya.

Dalam sosiologi, ia terutamanya mobiliti sosial menegak yang tertakluk kepada analisis saintifik.

Prinsip mobiliti sosial

PSorokin mengenal pasti beberapa prinsip mobiliti menegak.

1. Tidak mungkin wujud masyarakat yang strata sosialnya tertutup sepenuhnya atau tidak ada mobiliti menegak dalam tiga aspek utamanya - ekonomi, politik, profesional.

2. Tidak pernah wujud masyarakat di mana mobiliti sosial menegak benar-benar bebas, dan peralihan dari satu lapisan sosial ke lapisan sosial yang lain akan dilakukan tanpa sebarang rintangan; jika mobiliti benar-benar bebas, maka dalam masyarakat yang timbul akan ada tiada strata sosial.

3. Keamatan dan kesejagatan mobiliti sosial menegak berbeza dari masyarakat ke masyarakat, i.e. di angkasa. Untuk melihat ini, sudah cukup untuk membandingkan masyarakat kasta India dan masyarakat Amerika moden. Jika kita mengambil tahap tertinggi dalam piramid politik, ekonomi dan profesional dalam kedua-dua masyarakat, ia akan menjadi jelas bahawa mereka semua berada di dalamnya. India ditentukan oleh fakta kelahiran dan hanya terdapat segelintir individu yang telah mencapai kedudukan tinggi, meningkat dari strata yang paling rendah. Sementara itu dalam. Amerika Syarikat antara orang terkenal dalam industri dan kewangan 38.8% pada masa lalu dan 19.6% dalam generasi moden kami memulakan golongan miskin; 31.5% daripada berbilang jutawan memulakan kerjaya mereka dengan pendapatan purata.

4. Keamatan dan skop mobiliti menegak - ekonomi, politik dan profesional - berbeza-beza dalam masyarakat yang sama di tempoh yang berbeza kisah-kisah beliau. Dalam sejarah mana-mana negara atau kumpulan sosial, terdapat tempoh apabila mobiliti menegak meningkat secara kuantitatif dan kualitatif, tetapi terdapat tempoh apabila ia berkurangan.

5. Dalam mobiliti menegak dalam tiga bentuk utamanya tidak ada arah yang tetap sama ada ke arah intensifikasi atau ke arah kelemahan intensiti dan komprehensif. Andaian ini sah untuk sejarah mana-mana spesies, untuk sejarah organisma sosial yang besar dan, akhirnya, untuk keseluruhan sejarah umat manusia.

Kerja ini juga ditumpukan kepada analisis mobiliti sosial. T. Lassuela "Kelas dan Pelaksanaan", di mana beliau menyatakan bahawa hampir semua bahan mengenai mobiliti sosial yang diterbitkan dalam. SELA ialah bahan tentang mobiliti menaik. Memandangkan sebahagian daripada watak Amerika adalah keinginan untuk mengatasi ibu bapa dan rakan sebaya, mobiliti sosial ke atas lebih kerap menjadi tempat untuk orang ramai.

TERMA DAN KONSEP

1 . Stratifikasi sosial- pembahagian masyarakat kepada kumpulan dan lapisan sosial mengikut status material dan politik mereka, tahap budaya, kelayakan, keistimewaan, dsb.

2 . Mobiliti sosial- peralihan seseorang dari satu kedudukan sosial ke yang lain "menegak" dan "mendatar".

3 . Mobiliti menegak- peralihan seseorang individu daripada peringkat hierarki yang lebih rendah kepada peringkat yang lebih tinggi.

4 . Mobiliti mendatar- bergerak dari satu kumpulan ke kumpulan lain, mengambil kedudukan hierarki yang sama.

SOALAN

1. Apakah struktur sosial masyarakat, elemen utamanya?

2. Atas dasar apakah masyarakat sosial terbentuk??

3. Apakah yang dimaksudkan dengan struktur sosio-wilayah masyarakat?

4. Bagaimanakah ahli sosiologi Amerika menjelaskan sifat semula jadi dan keabadian kewujudan ketidaksamaan? Davis dan. Moore??

5. Apakah intipati mobiliti sosial?

SASTERA

1. Gerasimchuk AA,. Timoshenko 31. Kursus kuliah falsafah-K, 2000., 2000.

2. Con. IS. Sosiologi Personaliti-M, 1967 1967.

3. Sorokin. P. Lelaki. Tamadun. Masyarakat-M, 1992, 1992.

4. Sosiologi. Buku teks untuk institusi pendidikan tinggi (GVOsipov, ABKabyshcha, dll.) -. M:. Sains, 1995sains, 1995.

5. Sosiologi. Ilmu kemasyarakatan. Tutorial untuk pelajar institusi pengajian tinggi /. Ed. VPAndrushchenko-Kharkov, 1996c, 1996.

6. Yakuba. OO. Sosiologi-Kharkov, 1996-1996.

7 Thomas. Kelas E Lasswell dan Stratum-Boston, 19651965.