ජැක් ලුවී ඩේවිඩ් (පිය. ජැක්-ලුවී ඩේවිඩ්) (08/30/1748, පැරිස් - 29.12.1825, බ්රසල්ස්) - ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා.

ඩේවිඩ් ජැක්-ලුවීගේ චරිතාපදානය

සාරාංශයක් ලෙස, දාවිත් ඔහුගේ පරම්පරාවට ඒකාධිපතියෙකි.

සිතුවම්වල සීමාවන් ඉක්මවා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය, එහි බලපෑම විලාසිතා, ගෘහ භාණ්ඩ සහ අභ්යන්තර සැලසුම්කරණයේ ශෛලිය මෙහෙයවූ අතර එය සදාචාරාත්මක දර්ශනය වර්ධනය කිරීමේදී පිළිබිඹු වේ. දාවිත්ගේ චරිතාපදානය පුරාම සම්ප්රදායන් නිරර්ථක, තීරණාත්මකව විනාශ කිරීමකි. මෙතැන් සිට නවීන දිශාවෙහි ආරම්භය ගනී.

දාවිත් ප්රංශ ඇකඩමියේ අධ්යාපනය ලැබීය.

රෝමානු ශිෂ්යත්ව ප්රත්යාවණෝ රෝමය ලැබීමෙන් පසු (සිව් වතාවක් දිනන්න, සාගින්නෙන් සියව සියදිවි නසා ගැනීමට උත්සාහ කළ බව), 1775 දී ඔහු ඉතාලියට ගියේය.

රෝමයේ ලබාගත් පෞරාණික කලාව සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාව මෙන්ම, පුනර්ජීවනයට තල්ලු වී ඇති බව පොම්පෙයි සහ හර්කලානම් පිළිබඳ සමාලෝචනය සම්භාව්ය මඟ පෙන්වීම ප්රංශ කලාවේදී. පුරාණ රෝමවරුන්ට ආරෝපණය කරන ලද ගෞරවය පිළිබඳ හැඟීම නිරූපණය කිරීම සඳහා ඔහු මූර්ති පිළිබඳ මූර්ති සම්භාව්ය ආකෘති සහ චේතනා ණයට ගත්තේය.

නිර්දෝෂීභාවය සඳහා පිපාසය මෙන්ම දේශපාලන අදහස්ද ප්රංශ විප්ලවයදාවිත් ඔහුගේ කෘතිවල හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම සඳහා දැඩි සීමාවක් පැනවීය. අවසානයේදී එවැනි මර්දනය හේතුවෙන් සුවිශේෂී උදාසීනත්වය සහ තාර්කිකත්වයක් ඇති විය.

1784 ප්රදර්ශනයට දාවිත්ගේ චරිතාපදානයේ කීර්තිය ප්රධාන වශයෙන් උපයා ගත්තේය.

ඉන්පසු ඔහු තම වැඩිම වැඩ "හොරායිහි දිවුරුම" ඉදිරිපත් කළේය. මෙය කැන්වසයක් මෙන්ම "සොක්රටීස්ගේ මරණය" (1787, මෙට්රොපොලිටන් කෞතුකාගාරය), "ලොරොලන් කෞතුකාගාරය, ඔහුගේ පුතුන්ගේ සිරුරු", අනුරූප දේශපාලන තත්වයේ මාතෘකාව ප්රකාශ කළේය. වැඩ කිරීම මාවිත් විශාල ජනප්රියත්වයක් ගෙනාවා. 1780 දී ඔහුට රාජකීය ඇකඩමියට ආරාධනා කළ ඔහු රජුගේ ආසන්න ශිල්පික නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළේය.

බලවත් රිපබ්ලිකන් කෙනෙකු ලෙස, ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථා සමුළුවට තේරී පත්වීමෙන් පසු දාවිත් රජුගේ රැකවරණයට සහ ප්රංශයේ රාජකීය ඇකඩමිය බිඳ දැමීම සහ රෝමයේ රාජකීය ඇකඩමිය බිඳ දැමීම සඳහා සහාය දැක්වූහ. විප්ලවවාදී දුක් විඳින අයගේ පින්තූරවල, විශේෂයෙන් මොරරාත් (1793, බ්රසල්ස්), ඔහුගේ යකඩ පාලනය මෘදු විය. ඔහු ග්ලොස් එකක් අමුණා ඇති නාට්යමය ආලේඛ්ය චිත්රය. ටික කලකට, ත්රස්ත ප්රතිපත්තියේ අවසානය දක්වා කලාකරුවා සිරගත කරන ලදී.

18005-01, "නපෝලියන් සහ ජොසෆින්" කිරිපීන්ස් කිරීෙම් 1800-01, "නපෝලියන්" නපෝලියන් තරණය කිරීම, "බෙදා හැරීම 1800-01," නැපෝලියන් "යන රාජධා්රමය තරණය කිරීම රාජාලීන්.", 1810). එසේම, ජැක් ලුවීගේ දාවිත්ගේ චරිතාපදානය අපූරු ඡායාරූප ශිල්පියෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ (එම්එම්ඊ නැවත එක්වියෙකු වන 1800, ලුවර්) යනුවෙනි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, දාවිත්ගේ බලපෑම ශ්රේෂ් greatest තම තැනැත්තා විය. නමුත් ඔහුගේ සිතුවම් වෙන කවරදාටත් වඩා නවසීලන්ත න්යායක් මූර්තිමත් කිරීම, නැවතත් ස්ථිතික හා සංවේදී නොවේ.

රාජාණ්ඩුව යථා තත්වයට පත් කිරීමේදී බෝර්බන් ප්රතිෂ් oration ාපනය කිරීම දාවිත් තම කාලය ගත කළේය පසුගිය අවුරුදු බ්රසල්ස් වල. ඉන්පසු ඔහු විශ්මය ජනක ඡායාරූප මාලාවක් ලිවීය. කලාකරුවා ආලේඛ්ය ප්රභේදය අවතක්සේරු කළ නිසා, ඔහු එහි වඩාත් ප්රසිද්ධ විය. සජීවී සංඛ්යා භාවිතා කිරීම මූර්ති වලට වඩා කැමැත්තක් දක්වමින් ඔහු තම ස්වයංසිද්ධ හැඟීම් පින්තූරයේ විවෘත කිරීමට ඉඩ දුන්නේය.

ඩේවිඩ්ගේ චරිතාපදානයේ අවසාන කැන්වසය (උදාහරණයක් ලෙස ", 1812, ලිලී, බර්නාඩ්, 1820, ලුවර්", 1821, ගුට්ටේ කෞතුකාගාරය) අතිශයින්ම ජීව ශක්තිය. නව රොමෑන්ටිකවාදයේ මතුවීමේ ලක්ෂණ ඔවුහු පැහැදිලිවම පෙන්වූහ.

නැපෝලියන් ශාන්ත බර්නාඩ් පාස් සහෝදරියන් සින්ගාඩි සහ චාල් බොනැප්ටිව් හි ඇල්ප්ස් තරණය කරයි

ප්රංශ කලාකරුවන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය

ඩේවිඩ් ජැක් ජැක් ලුවී-ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා, නවකලාසිකවාදයේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙකි.

ඔහු පඳුරේ අධ්යාපනය ලැබූ අතර, රොකෝකෝ ශෛලියක වැඩ කිරීමට පටන් ගත් නමුත් රෝමයේ ඉගෙනීමෙන් පසු සහ කලාවේ බලපෑම යටතේ පුරාණ රෝමය ඩේවිඩ් දැඩි වීරියන් ලෙස වර්ධනය වී තිබේ. ප්රංශයට ආපසු පැමිණි දාවිත් රොකොකෝ ප්රවාහයේ ප්රධානියා වූ අතර පෞරාණික රූප තුළින් වීරෝදාර නිදහසේ ප්රේමණීය පරමාදර්ශයන් ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළ අතර එය ප්රංශයේ රාජ්ය හැඟීම් සමඟ තරමක් ව්යාංජනාක්ෂාශයක් විය. පුරවැසිභාවය, ණය, වීරත්වයට පක්ෂපාතී වීම, ණය, වීරත්වයට පක්ෂපාතී වීම, ස්වයං පරිත්යාගයට ඇති පුරවැසිභාවය අභියෝගයට ලක් කළ කැන්වස් නිර්මාණය කළේය.

"කලා කෘති බැලීමේ ඇස්, ග්ලැසියැඩිමෙන් ඇස් පමණක් නොව, ආත්මයට විනිවිද යාමත්, පරිකල්පනය තුළ ගැඹුරු සලකුණක් ලෙස පරිකල්පනය සැබෑ දෙයක් ලෙස ගැඹුරු සලකුණක් ලබා ගනී. එවිට, වීරවාදයේ හා සිවිල් වැසියන්ගේ ලක්ෂණ, ඔහුගේ ආත්මය විදහා දක්වමින්, මහිමය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පියාංශාගේ යහපත උදෙසා තමාට මහත් ආශාවක් අලුත්වැඩියා කරනු ඇත.

ජැක්-ලුවී ඩේවිඩ් ඊනියා විප්ලවවාදී සම්භාව්යවාදයේ නිර්මාතෘවරයා බවට පත්වූයේ ඉහළම සටන්කාමී ලෙස දැනුවත් කිරීම සඳහා හෙළා දකින ලද නවකයකුටර් කමාන්ඩිස් ශිල්පියෙකු ඉදිරිපත් කරන ලදී සදාචාරාත්මක ගුණාංග. ඔහු ඒ සමඟම නිර්මාණය කළේ වැඩවල සංයුතිය සහ අතිශයින්ම දැඩි හා දැඩි යථාර්ථවාදී ආවා.

මහිමය දාවිත් රෝමයේ බලය පිළිබඳ ආරවුලක් ඇති ද්විත්ව සහෝදරයන් තිදෙනෙකුගෙන් යුත් නිවුන් සහෝදරයන් තිදෙනෙකු නිරූපණය කරන ද්විත්ව සහෝදරයන් තිදෙනෙකු නිරූපණය කරමින් ඩේවිඩ් ඩේවිඩ්ගේ දිවුරුම දුන්නේය. කාට්ටින් විශාල සාර්ථකත්වයක් ලැබීය . "සදාකාලික නගරයට ඇති ලොකුම උපහාර දැක්වූයේ" ගොරචියෙව් දිවුරුම "නැරඹීමට" සියලු රෝමය "රැස්ව සිටියේය. වැඩමුළුව වන්දනා චාරිකාවේ සැබෑ වස්තුවක් බවට පත්ව ඇත. නරඹන්නන්ගේ ධාරාවේ පිළිවෙල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ වැඩමුළුවේ කබිරියියාගේ වෙන්වීම නිරන්තරයෙන් රාජකාරියේ යෙදී සිටියේය. තාත්තා රෝම පවා මොළය දුටුවා ප්රංශ කලාකරුවා. එක් සමකාලීනයන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ ලීවේය. "සති දෙකකට පෙර දාවිත් ඔහුගේ පින්තූරය අවසන් කළේය. කිසිම වචනයක්වත් ඇගේ අලංකාරය සමත් විය නොහැක ... රෝමයේදී ඔහු සෑම තැනකම පිළිගෙන ඇති අතර, ඔහු සෑම තැනකම තම ඇඟිල්ල පෙන්වයි. ඉතාලියානුවන්, බ්රිතාන්ය, ජර්මියන්ස්, රුසියානුවන්, රුසියානුවන් සහ මම වෙන කවුරුන්දැයි නොදන්න, - මෙම පුද්ගලයාට අයත් ප්රංශයේ සතුට සියලු ජාතීන් ඊර්ෂ්යා කරයි. මෙම පින්තූරය විශ්ව නැරඹීම සඳහා ප්රදර්ශනය කර ඇති අතර, මිනිසුන්ගේ පෙනුම වෙත යන මිනිසුන්ගේ ගලායාම වියළී නැත. ඩේවිඩ්ට ලතින්, ඉතාලි, ප්රංශ කවි, දිනපතා. පැරිස් සැලෝන් "දිවත් ගොරචියෙව්" හි මහජනතාව රෝමයේ සිටි දේට වඩා සතුටින් පිළිගත්තේය.

කතුවරයා සහෝදරයන් තිදෙනෙකු රෝම සුබපැතුම් වල අත්පුඩි ගසමින්, පරාජයට හෝ මිය යන විට දිවුරුම් දුන් මොහොතක් නිරූපණය කළේය. ඔවුන්ගේ පියා ඔවුන්ට කඩු සටන් කරයි. වීරයන් කතා කරන්නේ ඔවුන්ගේ තනිකරම දිවුරුම් දීම ගැන ආපසු හැරවීම ගැන ය. ඩේවිඩ් කැන්වසය, චරිත, ආලෝක ක්රීඩාවේ සංයුතිය තරයේම කල්පනා කළේය. ඔහු බලවත් භටයන්ගේ හැඩතල හැඩැති: චරිත කාණ්ඩ තුනක්, අත් තුනක්, කොන් තුනක්, ආරුක්කු තුනක්, ආරුක්කු තුනක්, ආරුක්කු තුනක්. රූපමය තීන්දුවේ උච්ච සරලකම සහ පරිපූර්ණත්වය සැබෑ විප්ලවයක් බවට පත් කළ අතර එය සෑම දෙයකම වර්ධනය කිරීම තීරණය කළේය දෘශ්ය කලා 19 වන සියවසේ මුල් භාගය. එවකට ප්රංශ සංගමය අල්ලා ගත් දේශපාලන අදහස් සමඟ පෞරාණික සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියේ ආධිපත්යය ජැක් ලුවී ඩේවිඩ්. එම කාලය තුළ, සෑම දෙයක්ම ජෙනයේ පාලනයෙන් වඩාත් ඉහළ ගොස් වඩාත් පැහැදිලිව ප්රකාශ වේ. බොහෝ චේන්ද්රජයන් දාවිත් නිවැරදි දේ සඳහා අරගලයේ සංකේතයක් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. ජැක් තමකින් තම සෙසු පුරවැසියන් ආයුධවලට කැඳවීමට යන්නේ දැයි කීමට අපහසුය ...

Historical තිහාසික නැවත සැකසීමේදී දාවිත්ගේ වැඩ මහා ප්රංශ විප්ලවයේ කාලානුක්රමය හා එහි අධ්යාත්මික දුරදක්නා කිරීම සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ දේශපාලන දර්ශනය කලාකරුවා අරාජිකවාදියෙකු වූ අතර එය විප්ලවයේ ආරම්භය සතුටින් වටහා ගත්තේය. කෙසේවෙතත්, ස්වාමියා නැපෝලියන්ගේ චිත්ර ශිල්පියා වූ අතර ඔහුගේ අදහස් හා අදහස් දික්කසාද කරන්නෙකු බවට පත් වූ විට ස්වාමියා වහල්භාවයේ ගත කළ මායිෆිල්හි අවසාන කාලය තුළය. ප්රති result ලය දුක් විය. පසුගිය අවුරුදු දහයේ ජීවිතයේ ජීවිතයේ නිර්මාතෘ පිටුව වහල්භාවයේ ගත කරන ලදී. මරණයෙන් පසු බ්රසල්ස් හි තැන්පත් වූ ජැක් ලුවී.

ඔහුව මව්බිමේ භූමදාන කිරීමට ඔහුට අවසර ලැබුණේ නැත.

ඩේවිඩ් පමණක් නොවේ මහා චිත්ර ශිල්පියෙකිඔහු ඉතා වෙන්වූ ගුරුවරයෙකු ලෙස පෙනී ගියේය. තමාගේම ස්වාමියාගේ ගණනය කිරීම් වලට අනුව, පන්සියයක් පමණ තිබූ සෘජු ගෝලයන්ට පමණි. ග්රීන්, ජෙරාඩ්, එන්ගර් ඔහුගේ වැඩමුළුවෙන් එළියට ආවා. "දාවිත්ගේ ලකුණ යටතේ ප්රංශ කලාව විශ්මය ජනකකරණය දක්වා වර්ධනය වී තිබේ. රුසියානු විචාරක ඒ. ප්රකෝපව් මෙසේ ලීවේය: "දාවිත් වචනයේ සැබෑ අර්ථයෙන් පළමු part තිහාසික චිත්ර ශිල්පියා විය ... සොබාදහමේ සැබෑ අර්ථයෙන් හා කලාත්මක දක්ෂතාවයේ ස්වභාවය සැමවිටම විප්ලවයේ මිනිසෙකු විය."

නිර්මාණාත්මක සොයාගැනීම් සහ දාවිත්ගේ මූලධර්ම මුළු යුගයකම ප්රකාශයක් බවට පත්විය.

ප්රංශ විප්ලවයේ සහ විප්ලවයේ දී ප්රංශයේ රළු සිදුවීම් ආසන්නයේම, ප්රංශයේ කලාව නව සම්භාව්යවාදයේ නව රැල්ලකින් අල්ලා ගන්නා ලදී. බෝර්බන් රාජාණ්ඩුව මුළුමනින්ම කඩා වැටෙන මෙම වසර තුළ ප්රංශයේ උසස් චින්තන කොටස තරමක් පැහැදිලි විය. නව ජීවිතයේ නව ජීවිත නව කලාව, නව භාෂාව, නවක අවශ්යතාවයට හේතු විය ප්රකාශිත මාධ්යයන්. උද්යෝගය පුරාණ සංස්කෘතිය වීරෝදාර, ඉහළ පිරිවැයේ කලාව පිළිබඳ වඩාත් දැවෙන අවශ්යතාවන්ට සමගාමීව රූප, යහපත් අනුකරණය කිරීම. ක්ලැසික්වාදය ලලිත කලාවේ සෑම අංශයකින්ම පෙනී සිට ඇත - ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, පින්තාරු කිරීම, මූර්ති.

සම්භාව්යවාදයේ වඩාත්ම දීප්තිමත් බලපෑම පින්තාරු කිරීම මත සිදු කර ඇත. නැවතත් කලාව තුළ, මනසෙහි කාර්යභාරය, පුදුමාකාර, පුරවැසිභාවය, පුරවැසිභාවය ගෙන ඒමට, රාජ්ය මට්ටමේ අදහස්වලට සේවය කරන ලෙසත්, නැවතත් කලාවක නිරතව සිටිති. දැන් පමණක්, විප්ලවය පිළිබඳ, මෙම අවශ්යතාවය පිළිබඳ වඩාත් නිශ්චිත, ඉලක්කගත අවධානයෙන් ස්වභාවයක් ලබා ගනී.

චිත්රයේ විශිෂ්ට ප්රංශ විප්ලවය පිළිබඳ ආසන්නයේ, ප්රංශය ඉතා දීප්තිමත් බව පෙනේ, දක්ෂ චිත්ර ශිල්පියා - ජැක් ලුවී ඩේවිඩ්. ඔහුගේ වැඩ වලදී, පෞරාණික සම්ප්රදායන්, සම්භාව්ය සම්භාව්ය සම්භාව්ය සම්භාව්ය, විප්ලවයේ ප්රතිපත්තිය සමඟ orgrictty දේශපාලන අරගලය සමඟ ඒකාබද්ධ විය. මෙය "විප්ලවවාදී සම්භාව්යවාදය" ප්රංශ සංස්කෘතියේ සම්භාව්ය හා නව අවධියක් ලබා දුන්නේය.

දාවිත් රාජකීය ඇකඩමියේ උපාධිය ලබාගත් පැරිසියානු ජාතිකයාගේ පුත්රයාය (තොග වෙළෙන්දා, කොම්බල්ස්) උපාධිය ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ මුල් කෘතිවල ඔහු අභාවප්රාප්ත බැරොක්ගේ සම්ප්රදායන්ට සහ රොකෝකෝවේ සමහර අංග පවා සමීපව සිටී. ඇකඩමියේ හොඳම ශිෂ්යයා ලෙස "රෝම ත්යාගය" ලැබීමෙන් පසු ඔහු 1775 දී ඉතාලියට වැටේ. පුරාණ කාලයේ ස්මාරක සපුරා ඇත, අධ්යයන කටයුතු කරයි ඉතාලි කලාකරුවන්. ඊට පසු, ඩේවිඩ් සිය කෘතිවල පෞරාණිකත්වය ගැන ආකර්ෂණය වන්නේ, කෙසේ වෙතත්, අනුකරණය නොකිරීමට උත්සාහ කිරීම, නමුත් ඔහුගේ මාර්ගය සෙවීමයි.

විප්ලවය පිළිබඳ ආසන්නයේ, ප්රංශ ධනේශ්වර සමාජයේ පරමාදර්ශය, පුරාණ බව හෝ ග්රීක නොව රෝම ජනරජයේ කාලයේ නොව රෝම, ප්රංශ ධනේශ්වර සමාජයේ පරමාදර්ශය බව පැවසිය යුතුය. දෙපාර්තමේන්තුවේ පූජකයෝ ටයිටා ලිබියාවේ රෝමානු ඉතිහාස ian යා වූ ශුභාරංචිය නොව උපුටා දක්වති. රඟහලේදී, පෞරාණික වීරයන්ගේ රූපවල, පෞරාණික වීරයන්ගේ රූපවල, පෞරාණික වීරයන්ගේ රූපවල, පෞරාණික වීරයන්ගේ රූපවල ග්ලෝවිස් ගැජේ සිවිල් සාරධර්ම හා දේශපේ්රමය හා පෞරාණික වීරයන්ගේ රූපවල දේශපේ්රමය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති හොරිර්ජ් රංග්ලය එතරම් නැමුණු නව විලාසිතාවදාවිත් මේ කාල පරිච්ඡේදයේ ඔහුගේ සිතුවම්වල චාරිකාව ("ක්රෙටට්වා ගොරචියෙව්") සමඟ කතා කළේය.

විප්ලවවාදී ඉසව්වල ආරම්භයත් සමඟ දාවිත් මහා උත්සව නිකුත් කරයි, කලා කෘති ජනසතු කිරීම හා ලුවර් ජාතික කෞතුකාගාරයට හරවා ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, "උස් සත්වයා" හෝ පැන්තියොන්හි වෝල්ටෙයාර් සහ රූසෝ හි නටබුන් සඳහා ගෞරවය පිණිස, "ඉහළ ජීවීන්" හෝ ජනරජයේ ප්රකාශනය හෝ ජනරජයේ ප්රකාශනය පිළිබඳ සංවත්සරය පිළිබඳව ජාතික නිවාඩු දින සංවිධානය කරන ලදී. මෙම නිවාඩු වලින් බොහොමයක් කෙලින්ම ඩේවිඩ් සූදානම් කරමින් සිටියහ. එවැනි සෑම සැලසුමමක්ම කලා සංශ්ලේෂණයයි: කලාව, නාට්ය, සංගීත, කාව්යමය, කථන.

1793 දී ජාතික කෞතුකාගාරය ලුවර් හි විවෘත කරන ලද අතර එය මෙතැන් සිට කලාත්මක සංස්කෘතියේ කේන්ද්රස්ථානය වන අතර කලා පාසලේ කේන්ද්රස්ථානය විය. කලාකරුවන් එහි පැමිණෙන්නේ අද සහ අද පිටපත් කිරීම, ලෝක දෘශ්ය කලාවේ විශිෂ්ටතම කෘතියක් අධ්යයනය කිරීම සඳහා ය.

1790 දී ඩේවිඩ් පටන් ගනී ලොකු පින්තූරය තනි විප්ලවවාදී ආවේගයක ජනතාවගේ ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ඔහු පිළිසිඳ ගැනීම සඳහා වූ දිවා දත් පන්දුවෙහි දිවුරුම් දීමෙන් ". අවාසනාවකට මෙන්, රූප සටහන්, රූප සටහන් හැර පින්තූරය ලියා නැත. "ජනතාවගේ මිතුරා" මරට් was ාතනය කළ විට, මෙම සම්මුතිය වෙනුවෙන් කලාකරුවා ලියයි ප්රසිද්ධ පින්තූරය "මාරාට්ගේ මරණය".

1793 සිට ඩේවිඩ් මහජන ආරක්ෂක කමිටුවට ඇතුළත් කර ඇති අතර, ජාකොබින්ස්කි පක්ෂ වෘන්දයේ ප්රධානියාට සමීප වේ. නමුත් ජේකබින් ආ ict ාදායකත්වයේ වැටීමෙන් පසුව දේශපාලන වෘත්තිය කලාකරුවා කැඩී ඇති අතර ඔහුගේ හොඳම අත්අඩංගුවට ගැනීම.

ඔහුගේ පසුකාලීන ජනරජයේ පළමු කලාකරුවන්ගේ පළමු කලාකරුවන්ගේ සිට අධිරාජ්යයේ උසාවිය දක්වා මාර්ගයයි. නාමාවලිය අතරතුර ඔහු සැමරිකොක් ලියයි. නැපෝලියන්ගේ රූපය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට පටන් ගනී. නැපෝලියන්ගේ අධිරාජ්ය කාලය තුළ ඔහු අධිරාජ්යයාගේ පළමු චිත්ර ශිල්පියා බවට පත්වේ. ඔහුගේ ඇණවුම අනුව ලියයි විශාල සිතුවම් "ශාන්ත බර්නාඩ් පාස්", "" කිරීටිවාදය පිළිබඳ "නැපෝලියන්", ආදිය.

නැපෝලියන් සම්බන්ධ කිරීම සහ බූබෝන ප්රතිසංස්කරණය කිරීම දාවිත් සංක්රමණය වන ප්රංශයෙන් සංක්රමණය වීම බල කළේය. මෙතැන් සිට ඔහු ජීවත් වන්නේ බ්රසල්ස් හි ය.

Can තිහාසික කැන්වන් වලට අමතරව ඩේවිඩ් ගියා විශාල සංඛ්යාවක් ලස්සන සිතුවම් සහ පින්තූරවල ලක්ෂණ. දාවිත්ගේ ලිපියේ දැඩි කරුණාව කලින් තීරණය කර ඇත විශේෂිත ගති ලක්ෂණ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ මුල් භාගයේ ඇම්පාර් ලෙස හැඳින්වේ.

1783 සැප්තැම්බර් මාසයේදී ඩේවිඩ් මේ පින්තූරය සඳහා රාජකීය ඇකඩමියේ සැබෑ සාමාජිකයන් තුළ සම්මත විය. මෙම කලාකරුවාට අවශ්ය වී ඇත්තේ වීරයන්ගේ ශෝකජනක ඉරණම පියාණන් වහන්සේ සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා අහිමි වීම හා සම්බන්ධ ශෝකයෙනි.

පින්තූරයේ ඇති මැස්කොව් දෘශ්යමාන නොවේ, කැන්වසයේ සුමට මතුපිට එනමලය, ශරීරය - සජීවිකරණ මා් බළලුන් ලෙස පෙනේ. අයිස් ආලෝකය හට් කුණාටු සුසාන ඇඳ ඇති කාමරය පුරවන්නේ, ලෝකඩ කඳුකරයේ දිලිසීම සහ ශෝකය නිහ ly ව මරණය සිහිපත් වන ගැඹුරකින් ෆියුස් ය. ඇන්ඩ්රෝමහාහි ඇස්, කඳුළු වලින් රතු, දර්ශනය නරඹන්නාට ඇසට බලන්න. සැබෑ පෞරාණිකත්වය සමඟ සෑම දෙයක්ම මෙහි හුස්ම ගනී: පම්පියානා නිවාසවල දාවිත් දුටු ද රෝමානු සහන, ලුහුබැඳ ගිය ලාම්පු, සිහින්ව කැටයම් කළ ගෘහ භාණ්ඩ සමඟ පිටපත් කළ ආයුධ. නමුත් ප්රධාන දෙය නම් ප්රේක්ෂකයින් කලබල වීමයි - කාර්යයේ අවශ්යතාවය හා වංශවත්කම පිළිබඳ හැඟීම.

Kavritina හි ප්රේක්ෂකයන් තුළ විශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා ගත්තේය.

වරක්, ඩේවිඩ් මිතුරෙකු සමඟ රජුගේ රෙටිනට්ව බලා සිටියේය. සතුටු සිතින් අභිලාෂයන්, සිනහව, සජීවී හ heals යක් නිශ්චලව පිහිටා ඇති තණකොළෙන් පලා ගියේය. උසාවි සහ නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙකු බැලූ බැල්මක් මත හැරී, පෙනෙන විදිහට, තාලයක්, ස්ටැලියන්. අශ්වයා අසාමාන්ය ලෙස යහපත් විය - ඇපල් වල අළු, දිගු මනෙම අවුල් සහගතය. ඔහු ඩේවිඩ් ඩේවිඩ් ද්විවාර්යවරයාගේ අශ්වයන්ට රෝම කැපිටල් වෙතින් මතක් කළේය. ඔව්, මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම පෞරාණිකත්වය සමඟ අභිසාරී වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: වල් අශ්වයා, සූර්යයාගේ අතින් පැදවූයේ, පැට්රික් විලාගේ අබලන් වූ බිත්තිය, දුරින් පිහිටි

කුටිය හීලෑ කිරීම කිසිවෙකුට නොහැකි වූ අතර, සෑදලයේ රැඳී සිටීමට නොහැකි වූ අතර වඩාත් දක්ෂ යතුරුපැදි කරුවන් අසමත් විය. අවසාන වශයෙන්, වැඩි පිරිසක් සතුට අත්හදා බැලීමට තීරණය කළහ. ඉතා තරුණ, සිහින්, චලනයන් වේගයෙන්, ඔහු සැහැල්ලු පියවරෙන් තණකොළවලට ඇතුළු වී කැතන් අතහැරියේය. එක් කැමරාවක් තුළ ඉතිරිව ඇති තරුණයා විශාල බලකායක් අසල මුළුමනින්ම බිඳෙනසුලු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. කලවම් කරන්නා ස්පර්ශ නොකර පාහේ, ඔහු සෑදලයට පැන, ඇගේ පාලනය උත්ථාන කර, තම අශ්වයා පුස් මතට ඔසවා තැබීය. දූවිලි, මැණිකම ප්රේක්ෂකයන්ගේ ඇස්වලට පියාසර කළේය. මෙම කුටිය විවිධ දිශාවලට පිස්සු අලිහර්, අනපේක්ෂිත ලෙස පෙරළී ඇති අතර අනපේක්ෂිත ලෙස නතර වූ අතර, අසරුවාගේ හිසට ඉහළින් නැවත සැකසීමට උත්සාහ කළ අතර, නැවතත් ඔහුගේ හිසට ඉහළින් ඉදිරියට ගියේය. ඔහුගේ හුස්ම පැනීම, පුරුෂයෙකු හා අශ්වයෙකුගේ තරගය අනුගමනය කළේය.

මිනිසා දිනුවා. ඇගේ හිස ඇවිදගෙන, ඇස් ඇගේ ඇස්වලින් කපන ලද, ඇගේ ඇස්වලින් ඇගේ දෑස් සමඟ කපන ලද, ස්ටැලියන් පාරාදීසය මැද නතර විය. අසරුවා සබයට හා වෙහෙසට පත්ව සිටින අතර, බොළඳ මුහුණක් සහ තණබිම් ගලවා රජුට ආචාර කළේය. ඔහුගේ පපුව ටේප් හි නිල් පිළිවෙල යටින් දැඩි ලෙස රිංගා ගත් අතර, ඔහුගේ දෑස්වල මෑත කාලීන අරගලයක උද්දීපනයක් ඇති විය, ලේස් ජබා ඇගේ බෙල්ල විවෘත කළේය. රඟහලේ මෙන් අත්පොළසන් දුන් ප්රේක්ෂකයින්. මෙම දර්ශනය කලාකරුවාගේ දෑස් තුළ දීප්තිමත් ලෙස මුද්රණය කර ඇති අතර, ඔහු පින්තූරයක් ලිවීමට පටන් ගත්තේය.

කලාකරුවා විශ්මය ජනක හා දැනටමත් යටහත් පහත් කුටියක් මත පොට්ලිස් පැදීම නිරූපණය කළේය. ඔහු තම තොප්පිය ගලවා රජුට ආචාර කරයි. ප්රස්ථාරයක පපුව, ක්රීම් රියුටුසා, නිල් අහස, තරුණ තණකොළවල ඉස්ම සහිත හරිතයන්, සුදු ඊගල්සා අනුපිළිවෙලක සැහැල්ලු නිල් පැහැති රිබනය සූර්ය ලප පොලොව මත - නියම නිවාඩුවක් පින්තාරු කිරීම!

පුරාණ බව පමණක් නොව නූතන ජීවිතයද දැකිය හැකිය, රෝමවරුන්ගේ වීරයන්ගෙන් යමක් තිබේ නම්, සමහර විට, පුද්ගලයෙකුගේ ධෛර්යය ලැබීමෙන් මිදීම, කලාකරුවාගේ හදවත සන්තකයේ තබා ගැනීමට එය තරයේ හැකියාව ඇත.

ඩේවිඩ් තෝරා ගත්තා place තිහාසික කුමන්ත්රණයරබර්නියානු අධිරාජ්යයාගේ අධිරාජ්යයාගේ අණ දෙන නිලධාරි ජීන් ෆ්රැන්කොයින්ගේ කනගාටුදායක ඉරණම ගැන ලේඛක ජීන් ෆ්රැන්කොයිස් මාර්මොන්ටල් හි නමින් හැඳින්වෙන නවකතාව ලෙස හැඳින්වේ. පුරාවෘත්තය සමඟ ඉතිහාසය මිශ්ර කිරීම, මාර්මොන්ටල්, ධෛර්ය සම්පන්න වොරියර්ගේ ජීවිතය විස්තර කළේ තම ස්වාමීන්ගේ මහිමයට ජයග්රහණ රාශියක් දිනාගත් ප්රියතම සොල්දාදුවෙකි. නමුත් ජ්ව්රිනියන් ගැසෙසියා විශ්වාස නොකළ අතර ඔහුට බිය විය. අවසානයේදී අධිරාජ්යයා ඉතා ප්රසිද්ධ හමුදා නිලධාරියෙකු ඉවත් කිරීමට තීරණය කළේය. ගෑස්සෙනරිට නිලයන් සහ ධනය අහිමි වූ අතර පසුව කුරිරු හා ඇදහිය නොහැකි හා ඇදහිය නොහැකි හා ඇදහිය නොහැකි හා ඇදහිය නොහැකි හා ඇදහිය නොහැකි තරම් රාජකීය අන්ධ විය.

මාර්මන්ට් ඩේවිඩ් පොතේ දාවිත් එක් අයෙකු ආකර්ෂණය විය මෑත කථාංග මෑත කථාංග - පරණ රණශූරයා තම අණ දෙන නිලධාරියා කතාබහ කරමින්, අන්ධව සිටියි.

පින්තූරයේ දැක්වෙන්නේ බර පදික, ප්රබල තීරුවල දත්ත සමුදායන් ය. ඇල්බේනියානු කඳුකරයට සමාන කඳුකරය ඇල්බේනියානු කඳුකට සමාන වේ. එහි, ගස්වල ස්කන්ධයේ, ගෙවල්වල වහලවල් සහ දේවාලවල වහලවල් දැකිය හැකිය ...

ගාස්යානරි ගල මත වාඩි වී සිටින අතර, ඔහුගේ හිස ඔසවා, හිස ඔසවා, ඔහු අන්ධයි, ඔහු ලෝකය දකින්නේ නැත, ඔහුට සවන් දෙයි. අණ දෙන නිලධාරියාගේ උරහිස් මත ඇති බැටළු පැටවුන් කනගාටුවට කරුණක් බව ඔහු වසා දැමූ මැණික් සෙවනැල්ල සෙවනැල්ලයි. සැහැල්ලු ටියුනික් වල ඇති මග පෙන්වන පිරිමි ළමයෙක් වීගර් හි සටන් හිස්වැස්සේ ඉදිරියට විහිදේ. මෙම හිස්වැස්මේදී, බොහෝ විට බොහෝ විට ඔහුගේ දීප්තිමත් භීතියට ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේ මෙම හිස්වැස්මේදී, අප්රිකාවේ දී, අප්රිකාවේ රෝමයේ ඩෙල්යිසියා රෝමයේ රෝමයේ පැවති ඩෙලිසේනියා එක්තරා ආකාරයක කාන්තාවක් දරයි.

පැරණි සොල්දාදුවා මවිතයෙන් පිරී ඇති අතර, භීතියෙන් බලකොටුවක දැක්වෙන්නේ දැවෙන කේතයක් දෙස ය. සුප්රසිද්ධ අණ දෙන නිලධාරියාගේ දුප්පත් හා ආදරණීය සොල්දාදුවන් තුළ පිළිගැනීමට තීරණය නොකිරීම. මෙම සිදුවීම තක්සේරු කිරීම සඳහා නරඹන්නාට දාවිත් තවම එඩිතර වී නැත. සොල්දාදුවන් පුදුමයෙන් හා කලාකරුවන්ගේ කන්ද ප්රකාශ කිරීම නිසාත් ය.

පින්තූරය මනුෂ්යත්වයේ, ධෛර්ය සම්පන්නව, දයානුකම්පාවෙන් පිරී ඇත.

වරක් දාවිත් වේදිකාවේදී පීස් කොර්නියා කලබල විය ප්රංශ රඟහල. - අරකුරම්කරුවන්ගේ ධෛර්ය සම්පන්න සහ යහපත් ජීවිතය පිළිබඳ කතාවක් ලෙස හෝරස් ගැන ඛේදවාචකය, පුරාණ වීරෝදාර වස්තු පුනර්ජීවනය ලෙස:

වෙත ආපසු පියාගේ නිවස සතුරන් සමඟ සටනින් පසු, පැරණි හෝරස්ගේ එකම පුත්රයා වන සතුරන් සමඟ. මෙන්න, ජයග්රාහකයා වන ඔහු තම මව් කැඳවීම ඔහුගේ ආදරණීයයාගේ මරණයට වැලපෙන බව දුටුවේය - කුලී නිවැසියෙකුගේ තරුණයා. කෝපයෙන් ඔහු තම සහෝදරියගේ පහරය මරා දැමුවේය. දැන් තරුණයා විනිශ්චය කරනු ලබන අතර ඔහුගේ මහලු පියා පුත්රයා ආරක්ෂා කරයි. පියාගේ උණුසුම් කථාව දර්ශනයෙන්:

ශුද්ධ ලව්රා! ඔබ මෙහි ස්ථානගතව සිටිනවා!

ඔබ, ෂීට් පරිච්ඡේදයේ ගිගුරුම්වලින් බේරෙනු ඇත!

ව්ලැගා ution ාතනය කිරීමට සතුරාට ඔබ ඉඩ දෙනවාද?

ඔහ්, රෝම, මිතුරන්, ඔබ සූදානම්

වීරයා ලැජ්ජා සහගත විලංගුවලද?

එය එතරම් නිර්දය ලෙස ක්රියාත්මක වනු ඇත,

ඔහුගේ නිදහස රෝමයට බැඳී සිටින්නේ කාටද?

දාවිත් හෝරස් සහ පුත්රයන්ගේ පින්තූරයක් සිතයි.

කැන්වසය විශාල කැන්වසයක්. අඳුරු ගල් ආකේකාන්ගේ පසුබිමට එරෙහිව, තද රතු පාට සළුවක් දැවී, බාල හෝරස්ගේ උරහිසට දමනු ලැබේ. පුතුන් තිදෙනෙක් සටන් සටන්, හිස්වැසුම් හා හෙල්ලවලින්, රෝම සුබ පැතුම් වල සාම්ප්රදායික හා ධෛර්ය සම්පන්න ඉරියව්වෙන් පියාණන් වහන්සේ දෙසට දකුණු අත. මහලු මිනිසා විසින්ම, කඩු ඔසවා, පක්ෂපාතීත්වයේ පුතුන්ගේ දිවුරුම, ඔහුගේ ආශිර්වාදය හා මිලිටරි සේවිකාවක් ලෙස සතුරන් සමඟ සටන් කිරීමට ඇති සූදානම, සටනට පෙර තල්ලු කිරීම. රණශූර සහෝදරියන්ගේ සහෝදරියන් සොල්දාදුවන්ගේ දර්ශන තලයට නැඹුරු වෙති. කැන්වස් සිට, එය අධික හා දරුණු ආයුධ නාද කරන බව පෙනේ. කඩු, පියා, පුතුන්ගේ දෑත්, කැන්වසයේ කේන්ද්රය තුළ සම්බන්ධ වෙමින්, පින්තූරයේ අර්ථය හා වටිනාකම සංකේතවත් කරයි: සියල්ලටම වඩා ඉහළින්, මිනිස් හැඟීම් සහ වැඩිහිටි හා වැඩිහිටි පියාගේ ශෝකය මත ජීවත් වන්නේ මායාවේ දිවුරුම සහ කඩු වල තල විශ්වාස කෙරේ.

ණය, ගෞරවය, ගෞරවය, සුන්බුන් සඳහා ගෞරවය සහ ප්රේමය යන සංකල්පය පිළිබඳ දැඩි අංගයන් වන ඩේවිඩ් ජීවත්වීම, ආඩම්බර මිනිසුන්, කුඩා එදිනෙදා රෝගීන්ගේ නිෂ් ity ලකම හා නොවැබම්බරය, ලෞකික කඩාවැටීම සැබෑ ශ්රේෂ් ness ත්වය බොහෝ පැරිසියානුවන්ගේ මනෝභාවයට පිළිතුරු දුන් නිදහස පිළිබඳ සිතුවිලි අසල ආත්මය.

එමනිසා, පින්තූරය උද්දීපනයක් ඇති වූ අතර, උදාසීන වූ, මිතුරන් හා සතුරන් පමණක් සිටියහ. එබැවින් සමහර ශාස්ත්රවාදීන් එතරම් කෝපයට පත් වූහ: ඔවුන් මේ පින්තූරයේ දී දරුකමට හදාගත් කැනන් උල්ලං to නය කිරීම පමණක් නොව භයානක නිදහසකි.

කුමන්ත්රණය යනු ග්රීක-පර්සියානු යුද්ධ වලදී ප්රසිද්ධ සටනේ ය.
සැප්තැම්බර් 480 දී ක්රි.පූ. ග්රීක-පර්සියානු යුද්ධය අවසානයේදී, ග්රීසිය ආක්රමණය කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස ග්රීසියාට ආක්රමණය කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස පාෂාණමය ගොර්ජ් ෆෙර්මොපිප්පිල්ට මාරුවීමක් ඇති කරයි. පර්සියානුවන් දින දෙකක සටන් කිරීමෙන් පසු විසඳා ඇත මංමුලා සහගත පියවරද්රෝහිකරුවෙකු EFCALT ඔවුන්ව ග්රීකවරුන්ගේ පිටුපසින් වැඩ කරන ආකාරයට යොමු කළ විට. ස්පාර්ටන්වරුන්ගේ නායකයා සතුරන් 300 වන සතුන්ගෙන් වටවී ඇත. ඔවුන් බොහෝ ගුණයන් උසස් බලවේගයන්ට එරෙහිව වීරෝදාර ප්රතිරෝධය මෙහෙයවූ අතර, ඔවුන්ගේ ගංකොල්ලකෑමට සාමකාමී මිනිසුන් ඉවත් කර ආරක්ෂාව සඳහා සූදානම් වීමට සූදානම් විය.
සිතුවම්වල කේන්ද්රීය චරිතය වන්නේ සාර් ලියෝනිඩ්, නිරුවත් සහ නිරායුධයි (නමුත් විශාල වටකුරු පලිහක්, සන්නාහයක් සහ හිස්වැස්මේ චිපය මත සිනාසුණේ වම් කකුල නැමීමෙනි.
ඔහුගේ දකුණු අතට අනුව, ඔහුගේ සහෝදරයා වූ ආවේස්, හිස මත මල් වඩමක් ඇති, සටනට පෙර පූජා කිරීමේදී සකස් කර ඇත ( පුරාණ චාරිත්රය), සහ ස්පාකනයේ වහලෙකු විසින් මෙහෙයවනු ලබන අන්ධ යුරයිට්, හෙල්ලයක්.
අනෙක් පැත්තෙන් - ස්පීපාර්තු සමූහයක් ඔවුන්ගේ හිසට උඩින් හොරණෑවක් ඇත. සොල්දාදුවන් මරණයට යාමට පෙර ආයුධ සහ පලිහවල් හෝ සිපගැනීම් කරයි.
පින්තූරයේ වම්පස ඇති සොල්දාදුවන් පර්වතයට ඇලී සිටීම "ස්පාර්ටා වෙත යාම" ස්පාටා වෙත යාම ඔවුන්ගේ නීතිවලට කීකරු වෙමින් අප මිය යන බව කියනු ලැබේ. "
පින්තාරු කිරීම "ෆර්මොපිලාහි ලියොනිඩ්" සටන මගින්ම තමා විසින්ම සූදානම් නොවේ.

මෙම පින්තූරය ප්රංශ විප්ලවයේ කාල පරිච්ඡේදයේ ලියා ඇත්තේ ඔවුන් හෙට එනතුරු බලා සිටින බව සමිතිය සමිතිය නොදැන සිටි නමුත් සෑම කෙනෙකුම වෙනස් වන තෙක් සජීවීව බලා සිටියහ. මෙම කැනේස්ගේ පෙනුම වීරයා එනතෙක් බලා සිටියේය. සංයුතියේ නිදහස, නූතනත්වයේ සෘජු ඉඟිය ප්රේක්ෂකයන්ගේ සෘජු ඉඟියක් ප්රේක්ෂකයන්ගේ සතුටට පත් වූ නමුත්, ශාස්ත්රීය, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, කැන්වාස්, කැන්වස් තහනම් කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්ය විය. කෙසේ වෙතත්, ප්රේක්ෂකයන්ගේ අවශ්යතා අත්හැරීම අවශ්ය වූ අතර එය බැලීමට පින්තූරය ද විය.

දීප්තිමත් වර්ණ පුපුරා අඳුරු කැන්වසයක් කඳුළු සලයි. තැලීම්වල භාර්යාව සහ දියණියන් කඹය, ගොළු ක්රෙඩිට්, තොල් මත ශීත කළ, තොල්වල ශීත කළ, පෞරාණික ඛේදජනක වෙස් මුහුණු මෙන් මුහුණු කළහ. කුලී නිවැසික පදාර්ථ කැබලි මේසය මත විසි කරන ලද ඉඳිකටුවක්, නූල් පන්දුවෙහි සිරවී, කලින් ජීවිතය ගැන කතා කළ අතර දැන් ඇය සමඟ සදහටම ඉතිරිව නැත.

කමුතුම, තවමත් නිහ silent ව සිටි, නිශ්ශබ්දව, නොයෑමට හැරෙන්නට නොව, මරණ පුතුන්ගේ සිරුරු දෙස නොබැලීම සඳහා ඔහු බල කළේය. සෙවණැල්ලෙහි ගිලී ඇති තැලපු පත්රයේ රූපය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම හා නිමක් නැති අධිෂ් of ානය පිළිබඳ ප්රතිමාව ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි.

නරඹන්නන්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් දුර බැහැර නිදහසේ නමින් ඕනෑම වින්දිතයින් ගෙන ඒමට ගෙනා හෝ නිහතමානී හා බැරෑරුම් වූහ. මේ දිනවල මිනිසුන්ට එදිනෙදා විස්තර ගැන අවංකවම අමතක විය. බ්රූටෝව් සබයට සටන් කිරීමට තමන්ව සැමරීමට අනුකම්පා කරන සෑම කෙනෙකුටම අවශ්ය ප්රතිරෝධය පිළිබඳ උදාහරණයක් ලබා දුන්නේය.

ස්පාටන් සාරෙව්නා එලේනා හොඳම සුන්දර මරණය ගැහැණු ඕකිමන් ය. ඇගේ සුන්දරත්වය සියුස්ගෙන් උරුම වූ බව ඔවුහු පැවසූහ. සෑම කෙනෙකුම තම ස්වාමිපුරුෂයා වීමට සිහින මැවූ නමුත් ඇය සෑම කෙනෙකුටම ප්රතික්ෂේප කළාය. එලේනා ස්වභාවධර්මයේ ස්වභාවයකින්ම ස්වභාවයක් ඇති අතර සබඳතාවලදී විනීත භාවය පිළිපැදීමට එතරම් අවධානයක් යොමු නොවීය. තම දියණියගේ නව නඩු විභාගවලට ගරු කරමින් දැරියගේ පියා වන සාර් ටයිලේරියා ඇය සමඟ විවාහ වූයේ ට්රෝජන් රජුගේ පුත් ප්රියාමා රජුගේ පුත් ප්රියාමා මෙනාලිගේ පුත් ප්රියාමා මැසාලි ඇයගේ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බැවිනි. පියාගේ මරණයෙන් පසු එලේනා මෙලලි ඔහු වෙනුවට රජ විය. ඔහු තම සහකරු හෝ සහකාරිය පැළඳ සිටි අතර, පිස්සු කෝපය හා කෝපය ඇති කිරීමට වඩා ඇයට කිසිදු පියවරක් ගෙන ගියේ නැත. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වංචා කළා, ඔහුට කෑගැසුවා, ඔහු ඔහුට අකමැති බව සැඟවිය නොහැකි වුණා. ආ roke ාත භාර්යාව මෘදු කිරීමට මැන්ලි ඇගේ තෑගි ලබා දුන් නමුත් එය කෙටි කාලයක් සඳහා උපකාරී විය.
එලේනා පැරීසියේ පුදුමාකාර තරුණයා මුණගැසුණු අතර ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටීමෙන් සියල්ල වෙනස් විය. වෙළෙන්දන්ගේ අමුත්තන්ගෙන් පැරීසියේ ස්පාර්ටා හි බොහෝ ජීවීන් බව සොයා ගත්තේය ලස්සන කාන්තාවක් පොලොව මත. ඔහු රැජිනව දැක ඇති අතර ස්පාටා හි මෙනෙල්ලා වෙත නැව් කිහිපයකට ගියේය. ආගන්තුකයාගේ තරුණ රජතුමා උණුසුම් ලෙස ගෙන ගිය අතර, සෑම සවසම, විනීතභාවය අමතක කිරීම, ඇස ඇයගෙන් ඉවත් කළේ නැත. Elena පැහැදිලිවම ආගන්තුකයෙකුට පැහැදිලිවම පිළිතුරු දුන්නේය.
ඊළඟ දවසේ මෙනෙලියාව ව්යාපාර කටයුතු කරගෙන ගිය අතර පැරිස්ට එලේනා හමුවූ අතර ඔවුන් පැන යාමේ සැලැස්මක් හැදුවා. ඇය ට්රෝජන් කුමාරයා තම කුටිවල තබා ඔහු සමඟ උද්යෝගිමත් රාත්රී කිහිපයක් වියදම් කළාය. ඉන්පසු ස්වර්ණාභරණ එක්රැස් කර, ඔහුගේ පෙම්වතා සමඟ ඔහුගේ නැව මත ගියේය.
ට්රෝජන්වරු එලේනාට ඇගේ සුන්දරත්වයට ආදරය කළහ. නමුත් මෙනෙලි කලත්රයා අහිමි වීම පිළිගත්තේ නැත. ඔහු දිවා ආහාරය සඳහා දිවුරුම් දීමට දිවුරුම් දුන්නේ ට්රෝයිහි හමුදාව යැවීමට ය. නමුත් උපක්රම ආධාරයෙන් වසර 10 කට පසුව සහ " ට්රෝජන් කොඩිය."ග්රීකයෝ ට්රෝයි අල්ලාගත්තා. පැරිස්. පැරිස් විෂ වූ උත්පාතයෙන් මිය ගියේය. මෙනෙලි තම බිරිඳගේ පාදවලට සමාව දුන් අතර ඔහුගේ මරණය දක්වාම ඇය සමඟ ජීවත් විය.

ටයිටා ලිබියා ඩේවිඩ් ඒ ගැන කතාවක් හමු විය. ශතවර්ෂ ගණනාවක දී මෙන්, රෝමවරු පවා පුරාණ කාලයේ සිටම, රෝමවරුන් හා සබරගන් ජාතිකයන් අතර විශාල රටාවක් ඇති වූහ. රෝමවරු සසප ජාතික අසල්වැසියන්ට නිවාඩුව සඳහා ආරාධනා කළ නමුත් රෝමවරුන්ගේ අභිප්රායයන් සඳහා, නමුත් රෝමවරුන්ගේ අභිප්රායයන් ද්රෝහී වූහ: ඔවුන් අනපේක්ෂිත ලෙස අමුත්තන්ට පහර දීසබ්ලිව්. සෙනසියානුවන් පළිගැනීමට, හමුදාව එකතු කර රෝමයට ගෙන යන ලදී. නමුත් ඒ මොහොතේ, කැඩීමට සූදානම් වූයේ කවදාද? ලේවැකි සටනසබන්ස්ක් ස්ත්රීන් වඩාත්ම රණශූරයන්ගේ දැඩි thick නකමට දිව ගොස් ඔවුන්ට සටන නතර කිරීමට බල කළහ. එතැන් පටන්, පුරාවෘත්තය පැවසුවේ, රෝම සහ සබීන් ජාතිකයන් තනි පුද්ගලයකු සමඟ එක් වූ බවයි.

මෙම පුරාවෘත්තය ඔහුගේ යුගයේ වඩාත් කාලෝචිත වනු ඇති බව දාවිත් සොයා ගත්තේය. චිත්රයක් දාවිත් මෙතරම් කාලයක් ලිවුවේ නැත. නමුත් අවසානයේ පින්තූරය අවසන්.

රේඛීය රේඛා වල පිරිසිදුකමකින් සමන්විත කුණාටු සටන කැන්වසය මත ශීත කළ. කිරිගරු stat පිළිම මෙන් ලස්සන, නිරුවත් රණශූරයන් අතේ ආයුධවලින් ශීත කළ රණශූරයන්. සබීන්යීගේ කාන්තාවන් සතුරන් විනාශ කිරීමට ඉක්මන් වූවාක් මෙන්, සුරතල් කොට, මවක් පවා දරුවා අහසට ඔසවා, මූර්ති මෙන් නැවතුණා.

දිලිසෙන පිටපත් වල වනාන්තරය පුරාණ රෝමයේ බිත්තිවල පින්තූරයේ ගැඹුරේදී මුහුදු ආකාර. ඉදිරියේදී නායකත්ව දෙකක් තීරණාත්මක සටනකට පෙර නතර විය. ජෝලයුස් සැහැල්ලු ඩාර්ට් එකක් අලුත් කිරීමට සූදානම්, සවස ජෝන්ජන් ටැට්සිඩියා නායකයා සතුරා නිරුවත් කඩුවකින් සහ උගත් පලිහක් එනතුරු බලා සිටී. පිටපත් කළ ආයුධය නිරවද්යතාවයේ නිරවද්යතාවයට පහර දිය හැකිය. ඩේවිඩ් සිතුවම්වල සියලුම වීරයන් සොබාදහමෙන් ලිවීය.

පින්තූරය නැපෝලියන් දෙස බැලූ නමුත් ඔහුට ඇයව තේරුණේ නැත. ප්රේක්ෂකයන්ගේ ප්රතිචාරය ද අපැහැදිලි විය: මේ දුෂ්කර කාලවලදී අදාළ යැයි පෙනෙන කලා රස o යින් පිළිබඳ ඉහළ තක්සේරුවක් සිදු වූ අතර, නුසුදුසු සතුටු සිතින් විවිධාකාරයන් බොහෝ විය - නාසිකයන් සමඟ මෙතරම් පිරිසක් ප්රදර්ශනය කිරීමට හැකි තරම්. වරදවා වටහා ගැනීමේ බිහිරි පවුර ප්රේක්ෂකයන් සහ කැන්වස් අතර විය.

රෝම දාර්ශනිකය, කවියෙකු සහ රාජ්ය වෙළෙඳුන් සෙනෙකිගේ මරණය පිළිබඳ ප්රසිද්ධ කුමන්ත්රණයක චිත්ර ශිල්පියා විසින් පින්තූරයක් ලිවීය.
සෙනෙකා යතුරුපැදි කරුවන්ට අයත් විය. අනාගතයේ මවක්ගේ ඉල්ලීම පරිදි නීරෝ අධිරාජ්යයාගේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහු ඔහුගේ අධ්යාපන ator යාව බවට පත්විය.
යෞවනයන්ගෙන් සෙනෙකා දර්ශනයට ඇලුම් කළේය. කැලිගුලි අධිරාජ්යයාගේ පාලන සමයේදී මසුන් රැස්වීමට ඇතුල් වේ, එය ඉක්මනින් ජනප්රිය කථිකයෙකු බවට පත්වේ. කථානායකවරයාගේ සහ සංවේදක ලේඛකයාගේ මහිමය අධිරාජ්යයාගේ ඊර්ෂ්යාව උද්දීපනය කරයි, එවිට ඔහු එක් උපභාර්යාවක් ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා ඔහුව මරා දැමීමට අවශ්ය විය.
නීරෝ අධිරාජ්යයාගේ පාලන සමයේදී එය ඔහුගේ පළමු උපදේශකයා බවට පත්වේ. අධිරාජ්යයාගේ සෙනෙකිගේ බලපෑම අති විශාලය. පසුව ඔහුට අධිරාජ්යයේ එල්ලා ඇති කොන්සල්වරයාගේ ස්ථාවරය ඉතා ධනවත් වේ.
නීරෝ සිය උපදේශකවරුන්ගේ ව්යාකූලත්වයට පත්වන අතර ඔහුගේ මවගේ කෘතිවල murder ාතනය කිරීම සඳහා බුරා වක්රව වේ. මෙම අපරාධයෙන් පසු අධිරාජ්යයා සමඟ වෙළෙන්දාගේ සම්බන්ධතාවය වඩ වඩාත් දිගු කර ඇත. පසුව, සෙන්කා ඉල්ලා අස්වී අධිරාජ්යයා නොසන්සුන්ව දාලා ගියේය.
ජනගහනයක සෙනෙකිගේ දැවැන්ත සමාජයක දැවැන්ත සමාජයක දැවැන්ත බලපෑමක් ඇති කරන, ඔහුගේ උපදේශකයා සහ උපදේශක ඉවත් කිරීමට තීරණය කරයි. සෙනෙකාට මරණ ද to ුවම නියම වූ නමුත් ජීවිතය හැර යාමේ මාර්ගයක් තෝරා ගැනීමේ අයිතිය තිබුණි.
සෙනෙකා සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කළේය. තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ පුද්ගලයන් සිටියද, ඔහුගේ බිරිඳ පෝලිනා තමා සමඟ පිටත්ව යාමට තීරණය කළේය. ඔවුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ අත් මත ඔවුන්ගේ නහර විවර කළහ. මේ වන විටත්, රුධිරය සෙමෙන් ගලා ගිය සෙනෙකි වල, ඔහු නහර සහ ඔහුගේ කකුල්වල විවෘත කළේය. මරණය නොපැමිණි හෙයින්, සෙන්කා වෛද්යවරයාගෙන් වස පානය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

සොක්රටීස් - සුප්රසිද්ධ පුරාණ ග්රීක දාර්ශනිකයා. තුල සාමාන්ය ජීවිතය සත්යය සහ ඔහුගේ විශ්වාසයන් සඳහා වන අරගලය තුළ මහත් සරල බව, නිහතමානීභාවය සහ අසාමාන්ය ධෛර්යය.
සාමාන්යයෙන් සොක්රටීස් වීදිවල දේශනා කළේය.
සොක්රටීස්ගේ විනිශ්චයන්හි දෘ crand ීමම නිසා යෞවනය දූෂණයට සහ රාජ්ය ආගම ප්රතික්ෂේප කිරීමේදී ඔහුට චෝදනා කළ බොහෝ සතුරන් ඔහුව නිර්මාණය කළේය. සොක්රටීස්ගේ ප්රධාන නීතිවිරෝධී පුද්ගලයා ධනවත් හා බලගතු ප්රජාතන්ත්රවාදී ය.
දාර්ශනිකයාට මරණ ද to ුවම නියම විය. මිතුරන් ඔහුට පැන යාමට පිරිනැමූ නමුත් සොක්රටීස් ප්රතික්ෂේප කිරීම හා ධෛර්යවත්ව සිටීම, සන්සුන්ව විෂ කුකුස් සමඟ පාත්රයක් පානය කළේය.
දාවිත් සිරගෙදර කාමරයක් නිරූපණය කළේය. නිරුවත් ගල් පවුරක් සරල ඇඳක් ඇත. ඒ මත - සොක්රටීස් තම සිසුන්ට සමුගත්තේය. දාර්ශනිකයා දැනටමත් නිදහස් කර ඇති විලංගු වල විලංගුව මත පිහිටා ඇත.
මහලු දාර්ශනිකයාගේ දැඩි ධෛර්යයට ඔහු වටා එක්රැස් වූ අයගේ දැඩි කලකිරීමට දැඩි ධෛර්යයකට කලාකරුවා විරුද්ධ ය. විෂ වැරදිකරුවන් විසින්ම මරණ දණ්ඩනය නියම කිරීම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න කම්පනයට පත් වේ.
ඇඳ පැළඳීමේදී දාවිත් නම්, භාවනාවේ ගිලී යාම ප්ලේටෝව නිරූපණය කළේය. ලොජ් එක ප්ලැටෝඅකික් බළකායේ කොටසක් වන පීරීයරයේ සංවාදයේ පවතී. ප්ලේටෝට වඩා එය විවෘතව ඇති අතර, ඔහුගේ හැඟීම් ප්රකාශ කරයි. ඇඳේ ප්රධානියා පැමිණ සිටි සියලු දෙනාගෙන් වඩාත් ප්රකාශිත වේ - අපොලොඩෝර්, ග්රීක ව්යාකරණ සහ දාර්ශනිකයා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ දුක සඟවන්නේ සොක්රටීස්ගේ ගෝලයන්.

පින්තූරය පාස් ment තිහාසික සිදුවීම: ප්රංශ විප්ලවයේ සතුරන් "ජනතාවගේ මිතුරියගේ" ජෝන් මාරත්හි "ජෝන් මාරාට්, විශේෂයෙන් ටිරානා රජු ution ාතනය කිරීම සඳහා කැඳවනු ලැබීය. එසේ නොමැතිනම් සරල ප්රංශයට විවේකයක් නොලැබෙනු ඇත.

මාරාත් අසනීප වූ නිසා, ස්නානය කර බිමකින් වැසී සීතලෙන් ප්රතිකාර ලබා ගත්තේය. ආවා වූ ඔහු කුමන්ත්රණය සූදානම් කිරීමේ චෝදනාව ගැන පැවසීමට ඇයව පිළිගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටි කාන්තාවකට ලිපියක් ගෙනාවා. ස්නානය රැගෙන යන විට මාරාට් ලිපිය කියවා, අනෙක් අතට ඔහුට පෑනක් තිබුණි. මේ අවස්ථාවේදී, කාන්තාව පැමිණියාය, ඇයට ඇගේ මරතාව මඟ හැරුණි. ඇය මරත්ගේ අනාරක්ෂිත පියයුරු බවට පිහිය පුරවා ඇති අතර එමඟින් මරා දැමූ රජතුමාට ආදරය ලැබුණි. ඊළඟ දවසේ ගයිරූම් ජනයාගේ නියෝජිතයා සරල ජනතාවකගේ මිතුරෙකු වන මාරාත්ගේ මරණය පිළිබඳ පින්තූරයක් ලිවීමට යෝජනා කළේය.

දාවිත් සිදුවීම් වාතාවරණයක් නිවැරදිව නිරූපණය කර ඇත: මාරාත් ස්නානයෙහි පිහිටා ඇති අතර, ලිපියක් ඔතා ඇති ලිපියක් ඔහුගේ අතේ, හිස අතේ තබා, හිස සහ තවත් අතක් පෑනකින් ඔතා පෑනකින් ඔතා, පෑනකින් ඔතා, පෑනක්. පිහිය අසල. ලිඛිත උපාංග බොරුව ඇති තම්බාහි, එය විශාල වශයෙන් ලියා ඇත: "මාරත් - ඩේවිඩ්".

සීතල බිත්ති, සීතල ස්නානයකට අශිෂ්ට මනසක් සවි කර ඇත. මරත් සදහටම සදහටම අල්ලා ගැනීම සහ දුක් වේදනා. සුදුමැලි, නොපැහැදිලි වර්ණක රටාව එය සොරකම් මූර්ති වර්ගයක් ලබා දෙයි.

මෙය මීටර් දෙකහමාරකට වඩා පළල පරමාණුකයකි. ප්රංශ විප්ලවයෙන් පසුව කලාකරුවා නැපෝලියන්ගේ නිවේදික කොම ලුගර් සම්ප්රේෂණය කරයි. මෙය නැපෝලියන්ගේ ස්මාරකය - දරුණුතම, අහස, අහස සමඟ වල් කඳුකර භූ දර්ශනයක පසුබිමට එරෙහිව තෘප්තිමත් අශ්වයෙකු මත තරමක් රඟහලකි.

මේ පින්තූරයේ සෑම දෙයක්ම විශිෂ්ටයි: අගාධයේ අද්දර, පුළුල් වැහි කබායක්, සාමාන්ය අතේ සන්සුන්, පොදු අතෙහි සන්සුන්, හමුදාව, පොදු අතට, අණ දෙන නිලධාරියාගේ මුහුණ, සුළු තලයේ දී භට පිරිස් යවමින් උද්දීපනය. සියළුම දර්ශනීය තොරතුරු: ගිලුණු එපීස් සින්ජර් බ්රෙඩ්, ග්ලෝනයක් සහිත හැම්බර්ල්, ගලෝනයක් සහිත තොප්පියක්, ක්ලැසික්, මැහුම් කනිෂ්, කැනාස් මත, මොසෙයික්, පොහොසත් මෙන් පොදු ය.

කැන්වස් වලදී විශ්මය ජනක උත්සවයේ දීප්තියේ දීප්තියේ දීප්තියේ දී සැඟවී සිටින කාලය පිළිබඳ ජීවමාන රූපයක් තිබූ අතර සුබර් ගණනය කිරීම සහ ජයග්රහණ පිළිබඳ ආඩම්බරය - බලය සඳහා පිපාසය.

පර්වතය, කුර වල අශ්වයන්, පදික වේදිකාවේ කාර්යභාරය ඉටු කරයි, මහා පෞරාණික අණදෙන නිලධාරියාගේ නම් කොටා ඇත: කාල් නියමයි, හැනිබල්. තෙවන නම බොනල්ඩ් ය.

පළමු කොන්සල්වරයා ආලේඛ්ය චිත්රය ගැන ඉතා සතුටු වූ අතර පිටපත් තුනක් ඇණවුම් කළේය.

දිගු කළ අතක සීනි අභිනය පසුව නැවත නැවතත් ආදර හැඟීම්බර වීමේ පින්තූරවල පුනරාවර්තනය වේ.

පාප් පොපේ පාප්වහන්සේ යනු බෙත්ලෙහෙමේ ආරම්භකයා ය. විශ්ව විද්යාලයේ පුහුණුව අතරතුර, ඔහු කියවන්නේ ලිබියාවේ සිසෙරෝගේ කෘති මගිනි. රෝමානු කවියන් අනුකරණය කරමින්, කාමුක කවි ලිවීය. ඔහු මානවවාදියෙකි. ඔහු ජර්මානු අධිරාජ්යයාගේ මළුවේදී රාජ්ය තාන්ත්රික හැකියාවන් පෙන්නුම් කළ අතර පසුව ඔහුගේ පෞද්ගලික ලේකම් විය.
වයස අවුරුදු 40 දී පූජක සැන් හදා වඩා සිටි අතර එය සියෙනා, එවකට කාදිනල්තුමා වන අතර අවසානයේ රෝම පාප්තුමා ලෙස පත් කරන ලදී.
මානවවාදියෙකු වීම, පාප්ප මළුවේ සංස්කෘතික ජීවිතයේ දියුණුවට පියුස් පිකෝස් සහාය දැක්වීය. කැමති ද සම්භාව්ය සාහිත්යය, ලතින් කවි ලිවීය.
වසංගතය කෝපයෙන් medicine ෂධයක් සොයා ගැනීමට ගත් උත්සාහයන්ට ඔහු දැඩි ලෙස සහාය දුන්නේය. ක්රිස්තියානි ධර්මය කැඳවන තුර්කි සුල්තාන් මළුවේ මළුව තුර්කි සුල්තාන් විසින් අත්පත් කර ගන්නා ලදී. ශාන්ත මේරි බෙත්ලෙහෙමේ හමුදා නියෝගය ආරම්භ කිරීම.
තාත්තාට යාබද කාදිනල් කප්රාරා - ඔහු ප්රංශයේ පළමු කොන්සල්ව පත් කරන ලදී (එවකට නැපෝලියන් බොනල්ඩ් විසින්) - පාප්ලූන් බොනෙප් විසින්) පාප්ලී ලීගය II පයිප්පයේ මළුවේ පාප්ල් ලීගය. පැරිස් ක්රේප්රා හි වාසස්ථානය බවට පත්විය.
1802 දී ඔහු අගරදගුරු මිලාන් පාප්තුමා ලෙස පත් කරන ලදී. 1804 දී මම නැපෝලියන්ගේ කිරීටය වෙනුවෙන් පැරීසියේ සංචාරයකට II සිට හිස නැවී සිටිමි. අගරදගුරු මිලාන් නැපෝලියන් ඉතාලිය රජු ලෙස ඔටුනු පැළඳ, ඔටුන්න හිමි කරගත්තේ ය.

ලුසි අර්ධ කැමරාව බීමුවාවා - ප්රංශ නීති lawyer යා, මාධ්යවේදියා සහ විප්ලවවාදීන්. මහා ප්රංශ විප්ලවයේ ආරම්භය පළ කළ අධිවාසිලියා පිළිබඳ උද් campaign ෝෂනයේ ආරම්භකය.
ඩෙම්ලන් යනු මැක්ලෙන්සියානු කොල්ලකරුවන්ගේ සහෝදරයෙකු වූ අතර එය පුරාණ විප්ලවවාදී ස්වභාවයට ගරු කිරීමෙන් බැඳී සිටියේය.
පැකිලීම නොතකා ඔහු අපූරු කථිකයෙකු වූ අතර, නීති .යෙකු විය.
පැරීසියේ නොසන්සුන්තාව අතරතුර, ඔහු ආයුධ කැඳවීම සඳහා සමූහයා වෙත හැරුණේය. පළමුවැන්න ඔහුගේ තොප්පියට හරිත රිබන් (බලාපොරොත්තුවේ වර්ණය) අමුණා ඇත. මෙම ආයාචනය බැස්ටිලල් විනාශ කිරීමට පළමු පෙළඹවීම ලබා දුන්නේය. ජනරජයේ ප්රකාශය ඉල්ලා සිටියේය.
XVI වන ලුවීගේ ක්රියාවලියේදී රජුගේ මරණය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.
කෙසේ වෙතත්, පසුව ඩීමිලන් දයාව ඉල්ලා සිටි ඔහුගේ ලිපි වලට ගිය නමුත් රොබ්ස්පියර් ඔහුට සහාය වීම නැවැත්වීය. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස ඩෙම්ලන් විප්ලවවාදී විනිශ්චය සභාව විසින් වරදකරු කොට දීන්ටන් සමඟ uted ාතනය කරන ලදී.
පින්තූරයේ, ඩෙම්ලන් නිරූපණය කර ඇත හොඳම වසර ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවා සමඟ ඔහුගේ ජීවිතය.

ඩේවිඩ් ජැක් ලුවී (ඩේවිඩ්, ජැක්-ලුවී)

ඩේවිඩ් ජැක් ලුවී (ඩේවිඩ්, ජැක්-ලුවී) (1748-1825), ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා, නවකලාසිකවාදය පිළිබඳ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙකි. ඔහු බුෂ්හි අධ්යාපනය ලැබූ ඔහු රොකෝවෙහි ශෛලියක වැඩ කිරීමට පටන් ගත් නමුත් රෝමයේ (1775-1780) සහ පුරාණ රෝමයේ කලාවේ බලපෑම යටතේ දාවිත් ද ඩේවිඩ් දාවිත් දැඩි වපරි මාර්ගයක් වර්ධනය කළේය. ප්රංශයට ආපසු යන විට, ඩේවිඩ්, "ලිබර්ටි" රොකෝකෝව සහ වීරෝදාර නිදහසේ ප්රේමණීය පරමාදර්ශයන් කෙරෙහි දැක්වූ ප්රතිචාරය, ආවේගයේ රූප තුළින් වීර නිදහසේ ආදරණීය පරමාදර්ශයන් ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කිරීම ප්රංශයේ. පුරවැසිභාවය, ණය, වීරත්වයට පක්ෂපාතී වීම, ණය, වීරත්වයට පක්ෂපාතී වීම, ස්වයං පරිත්යාගයට ඇති පුරවැසිභාවය අභියෝගයට ලක් කළ කැන්වස් නිර්මාණය කළේය.

මහිමය දාවිත් රෝමයේ බලය පිළිබඳ ආරවුලක් ඇති ද්විත්ව සහෝදරයන් තිදෙනෙකු සමඟ දුමාරයක් දිනාගත් නිවුන් සහෝදරයන් තිදෙනෙකුගෙන් යුත් මහිමය දාවිත්ගේ පින්තූරයක් ගෙන ආවේය. ඩේවිඩ් ප්රංශ විප්ලවයේ පරමාදර්ශ බෙදාගත් අතර ක්රියාකාරී ලෙස සහභාගී විය දේශපාලන ජීවිතය. ඔහු විප්ලවයේ ක්රියාකාරී චරිතයක් වන අතර, සමුළුවේ සාමාජිකයෙක් (1789-1794), සංවිධානාත්මක දැවැන්ත ගැටුම් සහිත, ලුවර් හි ජාතික කෞතුකාගාරය නිර්මාණය කළේය. 1804 දී නැපෝලියන් ඩේවිඩ් "පළමු කලාකරුවා" ලෙස පත් කළේය. දාවිත් විසින් සිතුවම් ගණනාවක නැපෝලියන්ගේ ක්රියාවන් මහත් සිතුවම් ගණනාවකින් මහිමයට පත් කළ අතර දාවිත් දැඩි සම්භාව්යවාදයේ සිට රොමෑන්ටික්වාදයට පරිවර්තනය කිරීම සාක්ෂි දරයි.

1815 දී බෝර්බන් බලය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමෙන් පසු දාවිත්ට බ්රසල්ස් වෙත යාමට බල කෙරුනි. මෙතැන් සිට, පොදු ජීවිතයෙන් පිටත් වේ. දාවිත්ට බොහෝ ගෝලයන් සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ වන්නේ එන්.ජී.ක්. යුරෝපීය පින්තාරු කිරීමේ පසුකාලීන වර්ධනයට ඩේවිඩ්ගේ කෘතිය විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.

ජැක් ලුවී ඩේවිඩ්ගේ පින්තූර:

ජැක් ලුවී ඩේවිඩ්

1748-1825.

ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා සහ ගුරුවරිය, ප්රංශ නවකලාසිකවාදයේ ප්රධාන නියෝජිත ප්රධාන නියෝජිත

ජෝශප් වැන්

ෆ්රැන්කොයිස් පඳුර

හැකියාවන් ඇඳීමට දරුවා දුටු විට, ඔහු තම මාමා වැනි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකු බවට පත් කිරීමට තීරණය විය.

දාවිත් ශාන්ත ලූක් ඇකඩමියේ චිත්ර පාඩම් කරයි, 1764 දී relatives ාතීන් 1764 දී ඔහුගේ ෆ්රැන්සොයිස් පඳුර නියෝජනය කරන්නේ ඔහු ජැක්ස්-ලුවිස් ඔහුගේ සිසුන්ට ගෙන යන බලාපොරොත්තුවෙනි. කෙසේ වෙතත්, අසනීප නිසා, කලාකරුවා සිදු නොවීය - කෙසේ වෙතත්, ඔහු තරුණයාට එක් ප්රමුඛ ස්වාමිවරුන්ගෙන් අධ්යයනය කිරීම ආරම්භ කිරීම සඳහා තරුණයාට නිර්දේශ කළේය al තිහාසික සිතුවම් මුල් නවකලාසිකවාදය ජෝශප් වීන්.

පින්තාරු කිරීමේ හා මූර්ති රාජකීය ඇකඩමිය

රෝමයේ ප්රංශ ඇකඩමිය

අවුරුදු දෙකකට පසු, 1766 දී දාවිත් රාජකීය පින්තාරු ඇකඩමියට ඇතුළු වන අතර එහිදී ඔහු වීන් වැඩමුළුවේ නිරත වීමට පටන් ගනී.

1775-1780 දී දාවිත් රෝමයේ ප්රංශ ඇකඩමියේදී හැදෑරූ අතර, ඔහු පුනරුත්තුයේ ස්වාමිවරුන්ගේ පුරාණ කලාව සහ නිර්මාණශීලිත්වය හැදෑරීය.

ඉතාලියේ දාවිත් ඇස් ඇහුම්කන් දුන්නා පෞරාණික ලෝකය. ඩේවිඩ්ව පුරාණ කාලයට ඔහු ආයාචනා කළ ආයාචනයට ඇහුම්කන් දුන් දාවිත් රෆායෙල්ගේ නම සමඟ ඇසුරු කිරීමට ප්රිය කළේය. "අනේ, රෆායෙල් දිව්යමය පුද්ගලයෙක්, ඔබ මාව අත්තිවාරමට හැදුවා ... ඔබ පුරාණ බව ඔබට වඩා උසස් බව ඔබ තේරුම් ගත්තා"

1771 දී ඩේවිඩ් "අඟහරු සමඟ මිනර්වා සටන" පිළිබඳ රෝම ත්යාග චිත්රය සඳහා වූ තරඟයට දාවිත් සාර්ථකව සහභාගී විය. මෙම පින්තූරය ශාස්ත්රීය ලෙස ලියා ඇති අතර, කෙසේ වෙතත්, පින්තූරයේ සාර්ථකත්වය ඩේවිඩ්ට කැමති සම්මානය දාවිත්ට ලබා දුන්නේ නැත. මහාචාර්ය වැන්, සමහර විට, ශිෂ්යයා තම විනිසුරුවරයෙකු වූ ප්රථම වතාවට ප්රථම වරට තමා සතුටට පත්විය හැකි බැවින් පළමු වරට තමා ගැන සතුටු විය හැකි බව මහාචාර්ය වැන් මහාචාර්ය වැසියෙකි.

"අඟහරු සමඟ මිනර්වා සටන"

වැඩිහිටියන්ට ගෞරවනපකාර දාවිත් මහාචාර්යවරයේ ක්රියා කරුණාව දැක්වීය. "මම හිතන්නේ මම හිතන්නේ මගේ ප්රයෝජනය සඳහා වැන්නේ එසේ පැවසුවා. අවම වශයෙන් ගුරුවරයාගේ වෙනත් කිසිදු අරමුණක් මට උපකල්පනය කළ නොහැක "

"සිරියාවේ රජු වූ සෙලෙව්කාගේ පුත් අන්තියෝකිය .."

1774 දී ඩේවිඩ්, "ඇන්ටියෝචස්, සිරියාවේ රජ වූ අන්තියෝචස්, සිරියාවේ රජු වූ සෙලෙව්කා, ඔහුගේ සුළු මව වන ස්ට්රතොතොනික්ට විනීතව, වෛද්යවරයාගේ වෛද්යවරයා රෝගයට හේතුව" අවසාන වශයෙන්, අවසානයේදී දිගු කලක් බලා සිටි විපාකය අත්පත් කර ගත්තේය. , එවිට ජයග්රහණය පිළිබඳ පුවත ඔහු ක්ලාන්ත වී තමාට වැටී ඇති අතර, අවංකව, අවංකව මෙසේ පැවසීය: "මගේ මිතුරන් වසර හතරක් තුළ පළමු වතාවට මම පහසුවෙන් සුසුර්" කරන්නෙමි "

1775 දී ඉතාලිය වෙත ගමනක් සිදු කෙරෙන අතර එහිදී එය වැන් නුවරින් ඇකඩමි ශිෂ්යත්වයක් ලෙස යවනු ලැබේ.

ඩේවිඩ්ගේ හිසෙහි, මේ වන විටත් ඔහු එවැනි පරමාදර්ශයක් පැතූ අතර, "අදීනි වැසියන්ගෙන් එක් කෙනෙක්ම නැවත ලෝකයට පැමිණියහොත් ඔවුන් වැඩ කිරීමෙන් ඔහුව සොයනු ඇත ග්රීක චිත්ර ශිල්පීන්ගෙන්. "

මේ වන විටත් පළමු පින්තූරයේ, "ඔහුගේ අණ යටතේ කාන්තාවක් තමාට මළවුන් ලබා දෙන මොහොතේදී," වන සෙබරි, මේ මොහොතේ, "වීලරි, මේ මොහොතේ දී පෙන්වා ඇත.

"සෙබළෙකු විසින් පිළිගත් වීලර් .."

දාවිත් දැන් මිථ්යා කථා නොවූ නමුත් historical තිහාසික, ෂේවිෆ් පුරාවෘත්තයක් නොවීම විශේෂත්වයකි. මෙම පින්තූරයේ දාවිත්ගේ කලා ශෛලිය දැනටමත් පැහැදිලිව හෙළි කර තිබේ.

ආලේඛ්ය චොප්ට්කිගේ ආලේඛ්ය චොට්කිගේ චෙෆේ පොට්ලික්කි, ජීවිතාරක්ෂකයෙකු ලිවීමට හේතුව වූයේ ජීවන කථාංගයයි: නේපල්ස්හි, ඩේවිඩ් හූට්ස්මය අනවශ්ය අශ්වයෙකු විසින් සාමකාමී කරන ආකාරය දාවිත් දුටුවේය. පොටවර්ස්කිගේ තරමක් නාට්යමය ඉරියව්ව, නරඹන්නන් සාදරයෙන් පිළිගනිමු, නමුත් සියලු ලාක්ෂණික තොරතුරු, නමුත් සියලු ලාක්ෂණික තොරතුරු සමඟ, හිතාමතාම නොසැලකිලිමත් ලෙස ඇඳුම්වල නොසැලකිලිමත් ලෙස අවධාරණය කළේය උණුසුම් නොසන්සුන් අශ්වයෙකු, කලාකරුවා තම ජීවමාන කොන්ත්රාත්ශේෂයේ සැබෑ යථාර්ථය පැවරීම සඳහා පිටසක්වල ජීවියෙකු නොවන බව දැකිය හැකිය. එතැන් පටන් දාවිත්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය දිශාවන් දෙකක් මෙන් ගමන් කරයි: පෞරාණික මාතෘකා පිළිබඳ historical තිහාසික සිතුවම්වල, වියුක්ත රූපවල කලාකරුවා, පූර්ව විප්ලවවාදී ප්රංශය සිත්ගන්නාසුලු පරමාදර්ශයන් මූර්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කරයි; අනෙක් අතට, ඔහු සැබෑ පුද්ගලයෙකුගේ ප්රතිරූපය අනුමත කරන ඡායාරූප නිර්මාණය කරයි.

"හොරතියෙව්"

1784 දී දාවිත් දාවිත්ගේ පළමු සැබෑ ජයග්රහණය වූ "ගොරචියෙව් දිවුරුම්" (ලුවර්) (ලුවර්) (ලුවර්) ලියයි. එය නිසැකවම විප්ලවයේ පළමු සැබෑ ජයග්රහණය විය. "ගොරචියෙව් එනම්", ඔහුගේ කාලයේ දියුණු අදහස්වල උසස් අදහස් මූර්තිමත් කිරීම සඳහා ඩේවිඩ් පුරාණ ඉතිහාසයේ කුමන්ත්රණයක් ණයට ගන්න, එනම් දේශපේ්රමය, පුරවැසිභාවය පිළිබඳ අදහස. මෙම පින්තූරය සටනට ආයාචනා කරමින්, ඉටු කිරීමට සිවිල් පුව්වේ. - විප්ලවවාදී සම්භාව්ය ලක්ෂණවල දීප්තිමත් ප්රකාශනයන්ගෙන් එකක් එහි සියලු ශෛලීය ලක්ෂණ සමඟ.

තවත් ආකාරයකින් "ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ලැවෝසියර්" (1788; නිව් යෝර්ක්, රොක්ෆෙලර් ආයතනය) හි චිත්රයක් ලියා ඇත. රේඛීය සමෝච්ඡයන්, අභිනය, කරුණාව, පොකුණ අලංකාරය සහ රූප පිරිපහදු කිරීම විද්යා ist යාගේ සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ ආකර්ශනීය රූපය පැවරිය යුතුය.

දාවිත්ගේ සිතුවම්වල යථාර්ථය ගැන සෘජුවම නිරීක්ෂණය කරන අතර සමහර විට එය අකමැති වීම නිසා තමන් ගැන සෑහීමකට පත්වන මිනිසුන්ගේ රූප, ඔවුන්ගේ ධනය පෙනුමට එය ප්රකාශ කරයි.

විප්ලවීය සිදුවීම් දාවිත්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය තවදුරටත් වර්ධනය කිරීමට සෘජු පෙලඹීමක් ලබා දුන්නේය. දැන් දේශප්රේමී තේමාවන් පුරාණ බව පුරාණ බව දෙස බැලීම අවශ්ය නොවීය, වීරෝදාර ජීවිතයම ආයාචනා කරයි. 1789 ජුනි 20 වන දින පන්දුව වාදනය කිරීම සඳහා පන්දුව තුළ ඇති වූ මෙම අවස්ථාවට දාවිත් අල්ලා ගත් කෘතිය වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගනී, නියෝජිතයින්ට දිවුරුමක් ලබා දෙන ලදී "විශේෂ කිසිවක්" වෙනසක් නොකර, රාජ්යයේ ව්යවස්ථාව මත එය දියුණු කර ස්ථාපනය කරන තෙක් තත්වයන් අවශ්ය වන සෑම තැනකම එකතු කරන්න. "

ලුවී XVI.

ක්රියාකාරීව සහභාගී විය විප්ලවීය චලිතය. 1792 දී ඔහු ජාතික සමුළුවේ නියෝජ්ය පොලිස්පති ලෙස තේරී පත් වූ අතර එහිදී ඔහු මාරාත් සහ රොවුස්පියර්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් මොන්ටාග්නාරස් සමඟ එක්ව, XVI වන ලුවී රජුගේ මරණය වෙනුවෙන් ඡන්දය ප්රකාශ කළේය. ඔහු "විප්ලවයේ සතුරන්" අත්අඩංගුවට ගැනීම පිළිබඳව නියෝගවලින් අත්සන් තැබූ මහජන ආරක්ෂක කාරක සභාවේ සාමාජිකයෙකි. දේශපාලන මතභේද නිසා, මේ වන විට ඔහුගේ බිරිඳ දික්කසාද විය.

"බෝල්රූම් වල දිවුරුම්"

"මරට්ගේ මරණය"

විප්ලවයේ සිදුවීම් සදාකාලිකම කරවීමේ උත්සාහයක් ලෙස, "පන්දුව සෙල්ලම් කිරීම සඳහා පන්දුවෙහි දිවුරුම" (1791, පන්දුව සෙල්ලම් කිරීම සඳහා පන්දුවෙහි දිවුරුම "(1791, පන්දුවක, සම්පූර්ණ නොකෙරේ" (1791, සමකාලීන කලාවේ කෞතුකාගාරය , බ්රසල්ස්).

කර්තව්යය - නරඹන්නාගේ හැඟීම්වලට බලපෑම් කිරීම සඳහා ඔහුට දේශපේ්රමයේ පාඩමක් දෙන්න. නමුත් මෙම කර්තව්යයට අනුව, දාවිත්ගේ කලාවෙහි අනෙක් ප්රවණතාවය ආගන්තුක ලෙස මෙහි සංයුක්ත විය: ආලේඛ්ය චිත්රයේ ආවේනික වූ නිශ්චිත, තනි ලක්ෂණයකට ඇති ආශාව.

ප්රති-විප්ලවවාදී කුමන්ත්රණයෙන් පසු, දාවිත් රොබ්ලෙස්ප්රේරේ අතහැර දමා, නමුත් තවමත් ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන සිරගත කරන ලදී. ඔහු සිය ජනේලයෙන් සුඛෝපභෝගී බන්ධනාගාරයේ රැඳී සිටින කාලය තුළ, ඔහු ලක්සම්බර්ග් උයනේ කාව්යමය කෝනයක් (1794; ලුවර්) ලියනවා. සන්සුන්ව භූ දර්ශනය පුරා බෝතල් කරනු ලැබේ. ඊට පටහැනිව, සිරගෙදර ලියා ඇති ස්වයං-වාදකයෙකු (1794;) සහ ඉතිරිව සිටින, ඉතිරිව ඇති, නිම නොකළ, නිම නොකළ අයගේ මනෝභාවයක් ඇති කරයි.

දාවිත්ගේ මතය අනුව, ඔබට ව්යාකූලත්වය හා කාංසාව කියවිය හැකිය. ඔහුගේ පරමාදර්ශ බිඳවැටීමෙන් දිවි ගලවා ගත් කලාකරුවාගේ භයානක මනෝභාවයන් තරමක් වටහා ගත හැකිය.

ස්වයං-චිත්රය 1794g.

ශාන්ත බර්නාඩ් පාස් (1801) මත බොනපාට්

1797 දී ඔහු පැරිසියේ නැපෝලියන් බොනපාතේ සිට තනිකරම පිවිසුම දුටුවේය. එතැන් සිට එය ඔහුගේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු බවට පත්වන අතර, එය පැමිණීමෙන් පසු - උසාවිය "පළමු කලාකරුවා" බවට පත්විය. නැපෝලියන් නැපෝලියන්, එහි කිරීටය සහ ආපදාවන්ට ආසන්නව සිටින ඒවායේ රචනා හා ඡායාරූප ගණනාවක් මෙන්ම ඩේවිඩ් නිර්මාණය කරයි.

"අධිරාජ්යයාගේ සහ අධිරාජ්යයාගේ කිරීටය"

"යුද හමුදා නැපෝලියන්ගේ දිවුරුම"

1804 දී නැපෝලියන් බොනපාට් අධිරාජ්යයා බවට පත් වූ අතර, ඩේවිඩ් "අධිරාජයාගේ පළමු චිත්ර ශිල්පී" යන නාමය ලබා ගත්තේය. එෆ්පෝර්හුවට ප්රශංසා කිරීමේ කලාව තුළ නැපෝලියන්ට අවශ්ය වන අතර දාවිත් ඔහුගේ අණ පරිදි විශාල රචනා දෙකක් "අධිරාජ්යයා සහ අධිරාජ්යයා කිරීටය" (1806--1807; රොලියන් orlolovender හි දිවුරුම මාර්ස්ෆීල්ඩ් 1804 දෙසැම්බර් 1804 "(1810; වර්සයිල්ස්).

"සාෆෝ සහ ෆාඕ"

ආලේඛ්ය චිත්රය ශක්තිමත් පැත්ත සාමූහික වැඩවලට අදාළ වන පරිදි, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා දාවිත්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය, ඔවුන් හිටපු විප්ලවවාදී පථය අහිමි වීම, සීතල අධ්යයන සිතුවම් බවට පත්වේ. සමහර විට එය දැඩි විලාසිතාව නිදසුනක් ලෙස, "සාෆෝ සහ ෆාඕ" (1809; හර්මිටේජ්) වැනි මවාපෑමේ නවීන හා ලස්සන, වැනි ප්රතිස්ථාපනය කිරීම.

ප්රතික්රියා කාලය පැමිණ ඇති අතර, 1814 දී බබ්ටන් බලයට පත්වේ. ඩේවිඩ්ට සංක්රමණ කිරීමට යාමට බල කෙරෙන නමුත්, මේ වුවද, ඔහු පැරිසියේදී, ඔහුගේ ශිෂ්යයන් දිගටම ආහාර සංස්කෘතියට ගරු කරන අතර ඔහුගේ වැඩිමහල් සිසුන් ඔබට තවමත් ආදරෙයි ... "ඔවුන් දාවිත් ලියයි.

"අඟහරු, සිකුරු වලින් නිරායුධව"

සංක්රමණ කාලය තුළ, පසුව සංයුක්ත කෘතිනිදසුනක් වශයෙන්, "අඟහරු, සිකුරු වලින් නිරායුධව" 1824R, ඔහු විවිධ පුරුදු වලින් ලියා ඇති ඡායාරූප ගණනාවක් නිර්මාණය කරයි. විස්තර බැහැර කිරීම පුරාවිද්යා ologist ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෙනොමා (1817; ලුවර්) සහ නළු වෘකයාගේ ඡායාරූප සංලක්ෂිත වේ

ඇලෙක්සැන්ඩර් ලෙවරාගේ චිත්රය

ඇන්ඩ්රෝමාහා හෙක්ටර්ට වැලපෙයි. 1783.

ජැකස් ලුවී ඩේවිඩ් (ඩේවිඩ්) (30.8. 1748, පැරිස්, - 29.12, බ්රසල්ස්), ප්රංශ චිත්ර ශිල්පියා. ඔහු පැරිසියේ රාජකීය පින්තාරු කිරීමේ හා මූර්ති ඛණ්ඩියේ raish තිහාසික චිත්ර ශිල්පී ජේ. එම්. වීලියියන් සමඟ අධ්යාපනය ලැබීය. මුල් වැඩ රොකෝකෝ අධික බර සැලකිය යුතු හා හැඟීම්බර අදහස්වල බලපෑම පිළිබඳ බලපෑම සාම්ප්රදායිකව ශාස්ත්රීය හා හැඟීම්බර කිරීමේ අදහස්වල බලපෑමයි ("මයිර්වා සහ අඟහරු", 1771, ලුවර්, පැරිස්). 1775-1780 දී දාවිත් ඉතාලියේ අධ්යාපනය ලැබූ අතර එහිදී පුරවැසිභාවය පිළිබඳ උදාහරණයක් ලෙස එය තමාටම පුරාණ බව සොයා ගත්තේය කලා නිර්මාණශීලිත්වය. පුරාවෘත්තයේ රූප තුළින් වීරෝදාර නිදහසේ ප්රේමණීය පරමාදර්ශයන් ප්රකාශ කිරීමේ ආශාව වන ප්රසිද්ධ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ පූර්ව විප්ලවවාදී යුගයේ සම්භාව්යතාවයේ ලක්ෂණයකි, එහි විශාලතම නියෝජිතයා දාවිත් විය. පළමු වතාවට, දාවිත්, සම්භාව්යාවේ මූලධර්ම, "වීලරි, සුස්මිං ආරෝපණ" (1781, කෞතුකාගාරය, කෞතුකාගාරය) (1781, කෞතුකාගාරය) යන පින්තූරයේ දක්වා ඇත ලලිත කලා, ලිලී), සංයුතියේ බරපතලකම හා රිද්ම ව්යුහයේ ඇති පැහැදිලිකම මගින් සංලක්ෂිත වන අතර, හෝරේෂීව් ඔතාත් (1784, ලුවර්) - ධෛර්ය සම්පන්න සටනට කැඳවීම සඳහා මහජනයා විසින් කරන ලද historical තිහාසික පින්තූරයක් නාට්ය. සංකේතාත්මක ගොඩනැගිල්ලේ අදියර, "සොක්රටීස්ගේ මරණය" ("සොක්රටීස්ගේ මරණය" ("සොක්රටීස්ගේ මරණය", මෙට්රොපොලිටන් කෞතුකාගාරය; "සංකේතාත්මක ගොඩනැගිල්ලේ වේදිකාවේ" 1789, ලුවර්) ආවේනිකය සංයුතිය ඉදිකිරීමේදී සහ වර්ණයට වඩා පරිමාව සහ කළු හා සුදු මූලධර්මවල ප්රමුඛත්වය ද වේ. 1780 දශකයේ චේෂ්වලෘතීන්හි - සාරධර්මවල සමාජ සාරය අවධාරණය කළ 1790 දශකයේ මුල් භාගයේදී, ජවසම්පන්න හා ශක්තිජනක අදහස් සහ වොල්වා මිනිසා ("වෛද්ය ඒ. ලොරියා", 1783, ෆාබ් කෞතුකාගාරය, මොන්ට්පෙරියර්). මහා ප්රංශ විප්ලවයේ වීර වලින් ආනුභාවයෙන් දාවිත් historical තිහාසික පින්තූරයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරයි නවීන මාතෘකාව ("පන්දු ශාලාවේ දිවුරුම" ක්රියාත්මක නොවූයේ, සටහනක්, සෙපියා, 1791, ලුවර් රැඳී සිටියේය). සිතුවම් "ලෙවලෙල killed ාතනය කිරීම" (1793, දිවි ගලවා නොගත්තේ, පී. ඒ. ටාටා කැටයම් කිරීම සඳහා දනිති ජාතික පුස්තකාලය, පැරිස් සහ රූපය. විප්ලවීය යුගය, ආලේඛ්ය චිත්රයක ගති ලක්ෂණ සහ historical තිහාසික පින්තූරය. ඩේවිඩ් දැවැන්ත ජන උද්යාන සංවිධානය කළ ජෝකැබ් සමුළුවේ සාමාජිකයෙකු වන විප්ලව සම්මේලනයේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර, ලුවර්හි ජාතික කෞතුකාගාරය නිර්මාණය කළේය. ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ, ගතානුගතික රාජකීය රාජකීය ඇකඩමිය, සිතුවම් හා මූර්ති (1784 සිට දාවිත්ගේ සාමාජිකයෙක්) අහෝසි කරන ලදි. 1790 දශකයේ අග භාගයේ සිට ප්රති-විප්ලවවාදී තාප කුමන්ත්රණයකින් පසුව ඩේවිඩ් ආයාචනා කරයි නාට්යමය සිදුවීම් පෞරාණික කතාව, පරස්පර විරෝධී භාවය ප්රතිසන්ධානය, පරිපූර්ණ සුන්දරත්වය හා පිරිසිදු සමගිය පිළිබඳ ලෝකය ("සාබිනෙනි, රෝම හා සයිනියන් අතර සටන නතර කිරීම", 1799, ලුවර්). ඔහුගේ කලාව තුළ ඩිස්ෆ්රන්ස් සහ සාධාරණ ආඛ්යානවල ලක්ෂණ වර්ධනය වේ. 1804 සිට දාවිත් "පළමු කලාකරුවා" නැපෝලියන් ය; නැපෝලියන්ගේ සීතල-දර්ශනීය, පදික වේදිකාවල වර්ණය හා තදබදය සහිත පින්තූරවල ("කිරීටක", 1805-1807, ලුවර්) නිරූපණය කර ඇති සිදුවීම් සඳහා කලාකරුවා කෙරෙහි සැලකිය යුතු ලෙස උදාසීනත්වය ඇත, නමුත් ඔහු සොයයි ප්රකාශන ලක්ෂණය තනි අක්ෂර. 1700, සින්ට් බර්නාඩ් "යන ජාතික කෞතුකාගාරය, 1800, ලුවියර්) යන ජාතික කෞතුකාගාරය 1990-1810 දී ඩේවිඩ් පෙළපාළිය (සාන්ත බර්නාඩ් හරහා සංක්රාන්තිය" සහ ට්රියානොව්ගේ ජාතික කෞතුකාගාරය ලෙස හඳුන්වා දෙයි. සෙරීෂියා හතර දෙනෙකුගෙන්, 1795, ලුවර්). 1816 දී බෝර්බන් ප්රතිෂ් oration ාපනය කිරීමෙන් පසු දාවිත්ට බ්රසල්ස් වෙත යාමට බල කෙරුනි. දාවිත් ගුරු ඒ. සගයා, ජේ. ඕ. ඩී. ඩී. ඩී.