ඉලක්කය: දරුවාගේ පෞද්ගලිකත්වයේ තනි ලක්ෂණ තීරණය කිරීම.

දරුවාට සරල පැන්සලක් සහ A4 කඩදාසි සම්මත පත්රයක් ලබා දී චිත්රයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉල්ලා සිටී. උපදෙස්: "කරුණාකර ඔබට අවශ්‍ය ආකාරයේ පුද්ගලයෙක් අඳින්න." ප්‍රශ්නවලට මඟහැර පිළිතුරු දිය යුතුය ("ඕනෑම අයෙකු", "ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් අඳින්න"). ඇඳීමේ ක්‍රියාවලියේදී, සියලුම ප්‍රශ්න, ප්‍රකාශ, හැසිරීම් රටා මෙන්ම චිත්‍රයේ අංග මකා දැමීම සහ එකතු කිරීම් වැනි උපාමාරු සටහන් වේ. ඇඳීම අවසන් වූ පසු, ඔබ සංවාදයට යා යුතුය.

සංවාදයේ ප්‍රශ්න ඇතුළත් විය හැකිය: මෙම පුද්ගලයා කවුද? ඔහු ජීවත් වන්නේ කොහේද? ඔහුට මිතුරන් සිටීද? ඔහු කරන්නේ කුමක් ද? ඔහු හොඳද නරකද? ඔහු බලන්නේ කවුද? ඔහු දෙස බලන්නේ කවුද?

ඔබේ දරුවා සමඟ සංවාදයක් අතරතුර, චිත්රයේ නොපැහැදිලි තොරතුරු පැහැදිලි කිරීමට ඔබට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකිය. තවත් සංවාද විකල්පයක් වන්නේ මෙම පුද්ගලයා පිළිබඳ කතාවක් සෑදීමට දරුවාගෙන් ඉල්ලා සිටීමයි.

චිත්රක තොරතුරු සැකසීමේ කෙටි අනුවාදයක්.

මිනිසෙකුගේ හිස ඇද ඇත.

ඔහුට කකුල් දෙකකි.

අත් දෙක.

ශරීරය හිසෙන් ප්රමාණවත් තරම් වෙන් කර ඇත.

ශරීරයේ දිග සහ පළල සමානුපාතික වේ.

උරහිස් හොඳින් ඇද ඇත.

අත් සහ පාද නිවැරදිව ශරීරයට සම්බන්ධ වේ.

ශරීරය සමඟ අත් සහ පාදවල සන්ධි පැහැදිලිව ඉස්මතු කර ඇත.

බෙල්ල පැහැදිලිව පෙනේ.

බෙල්ලේ දිග ශරීරයේ සහ හිසෙහි ප්රමාණයට සමානුපාතික වේ.

මිනිසාගේ ඇස් ඇදගෙන ඇත.

ඔහුගේ නාසය ඇද ඇත.

මුඛය ඇද ඇත.

නාසය සහ මුඛය සාමාන්ය ප්රමාණයෙන් යුක්ත වේ

නාස් පුඩු පෙනේ.

හිසකෙස් ඇද ඇත.

හිසකෙස් හොඳින් ඇඳ ඇත, එය ඒකාකාරව හිස ආවරණය කරයි.

මිනිසා ඇඳුම් ඇඳගෙන ඇත.

විසින් අවම වශයෙන්, ඇඳුම්වල ප්රධාන කොටස් (කලිසම් සහ ජැකට් / ෂර්ට්) ඇද ඇත.

ඉහත ඇඳුම් හැර අනෙකුත් සියලුම ඇඳුම් හොඳින් ඇඳ ඇත.

ඇඳුම්වල විකාර හෝ නුසුදුසු අංග අඩංගු නොවේ.

අත්වල ඇඟිලි නිරූපණය කෙරේ.

සෑම අතකටම ඇඟිලි පහක් ඇත.

ඇඟිලි තරමක් සමානුපාතික වන අතර ඉතා පැතිර නැත.

මාපටැඟිල්ල හොඳින් අර්ථ දක්වා ඇත.

මැණික් කටුව හොඳින් ඇද ඇත.

වැලමිටි සන්ධිය ඇද ඇත.

දණහිසේ සන්ධිය ඇද ඇත.

හිස ශරීරයට සාපේක්ෂව සාමාන්ය අනුපාතයක් ඇත.

දෑත් ශරීරයට සමාන දිග, හෝ දිගු, නමුත් දෙගුණයකට වඩා දිගු නොවේ.

පාදවල දිග පාදවල දිගෙන් 1/3 ක් පමණ වේ.

කකුල් වල දිග ආසන්න වශයෙන් ශරීරයේ දිගට සමාන හෝ දිගු වේ, නමුත් දෙගුණයකට වඩා වැඩි නොවේ.

අත් පා වල දිග සහ පළල සමානුපාතික වේ.

කකුල් වල විලුඹ දැකිය හැකිය.

හිස හැඩය නිවැරදියි.

ශරීරයේ හැඩය සාමාන්යයෙන් නිවැරදියි.

අත් පා වල දළ සටහන් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කර ඇත.

ඉතිරි කොටස් සම්ප්රේෂණය කිරීමේදී දළ දෝෂ නොමැත.

කන් පැහැදිලිව වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

කන් ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ ඇති අතර සාමාන්ය ප්රමාණයෙන් යුක්ත වේ.

ඇහිබැමි සහ ඇහි බැම මුහුණේ ඇඳ ඇත.

සිසුන් නිවැරදිව ස්ථානගත කර ඇත.

ඇස් මුහුණේ ප්‍රමාණයට සමානුපාතික වේ.

පුද්ගලයා කෙළින්ම ඉදිරියෙන් බලයි, ඔහුගේ දෑස් පැත්තට නොගැලපේ.

නළල සහ නිකට පැහැදිලිව පෙනේ.

නිකට යටි තොලෙන් වෙන් වී ඇත.

දරුවාගේ ඇඳීම මෙම ආකෘතියට සමීප වන තරමට ඔහුගේ වර්ධනයේ මට්ටම ඉහළ යයි. සෑම ධනාත්මක පිළිතුරකටම ලකුණු 1 බැගින් ලබා දී ලැබුණු ලකුණු එකතු කරන්න. සාමාන්‍යයෙන් මානසික වර්ධනයක් ඇති දරුවෙකු ඔහුගේ වයස අනුව පහත දක්වා ඇති ලකුණු ලබා ගත යුතුය.

අවුරුදු 5 - ලකුණු 10

අවුරුදු 6 - ලකුණු 14

අවුරුදු 7 - ලකුණු 18

අවුරුදු 8 - ලකුණු 22

අවුරුදු 9 - ලකුණු 26

අවුරුදු 10 - ලකුණු 30

වයස අවුරුදු 11 - ලකුණු 34

වයස අවුරුදු 12 - ලකුණු 38

වයස අවුරුදු 13 - ලකුණු 42

වයස අවුරුදු 14 - ලකුණු 42 ට වැඩි

චිත්‍ර ඇඳීමේ අමතර විස්තර, එනම් වේවැලක්, බෑගයක්, රෝලර් ස්කේට් යනාදිය දරුවාට පක්ෂව කතා කරයි, නමුත් මෙම විස්තරය ලබා දී ඇති චිත්‍රයේ සුදුසු හෝ ලබා දී ඇති රූපයට (රණශූරයෙකු සඳහා කඩුවක්) අවශ්‍ය බව සපයා ඇත. )

චිත්රය විශ්ලේෂණය.

පළමුවෙන්ම, රූපයේ නිරූපනයේ දළ දෝෂ තිබේද යන්න සැලකිල්ලට ගන්න. මිනිස් රූපයක් ඇඳීම ශරීරයේ රූපය සංකේතවත් කරයි, එය දරුවාගේ චිත්තවේගීය තත්වයට බාධා කරන බාහිර උත්තේජක වලට බෙහෙවින් ගොදුරු වේ, එබැවින් ඔහු අත්විඳින ගැටළු චිත්‍රයෙන් සංකේතාත්මකව පිළිබිඹු වේ. දරුවාගේ ආබාධය වඩාත් දරුණු වන තරමට, ඔහුගේ ශරීර රූපය සහ ග්‍රැෆික් නිරූපණය යන දෙකටම බලපායි.

බරපතල අපගමනය අතරට අසමාන ශරීර කොටස් සහිත රූපයක් නිරූපණය කිරීම, සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු විස්තර, පුද්ගලයෙකු වෙනුවට වෙනත් වස්තුවක් නිරූපණය කිරීම, අඳින ලද මිනිස් රූපයක් මකා දැමීම, දෘඩ, චලනය නොවන, රොබෝ වැනි හෝ ඉතා විකාර රූප ඇතුළත් වේ. තවත් සැලකිය යුතු එකක් සෘණ සාධකය- විරුද්ධ ලිංගයේ රූපයක් දරුවෙකුගේ නිරූපණය. මෙය ලිංගික භූමිකාවේ ව්‍යාකූලත්වයේ ප්‍රකාශනයක් විය හැකිය, ප්‍රබල බැඳීමක් හෝ විරුද්ධ ලිංගයේ දෙමාපියෙකු (වෙනත් යම් පුද්ගලයෙකු) මත යැපීම.

මිනිස් රූපයේ සංකේතාත්මක අර්ථය:

හිස. දරුවෙකු තම හිස කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් නොදක්වන්නේ නම්, මෙය සමාජ පරිසරයට අනුවර්තනය වීමේ ගැටළු, සන්නිවේදනයේ දුෂ්කරතා හෝ ස්නායු රෝග ඇති බව පෙන්නුම් කරයි, මන්ද හිස සහ විශේෂයෙන් නළල ස්වයං පාලනයේ පිළිබිඹුවක් වන අතර සමාජ සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රය. නළල නොමැති වීම - දරුවා හිතාමතාම මානසික ගෝලය නොසලකා හරියි. අසමානුපාතික ලෙස විශාල හිසක් මෙම ප්රදේශය තුළ දරුවා හිසරදය හෝ වෙනත් ඍණාත්මක බලපෑම් වලින් පෙළෙන බවට ලකුණකි. හිස මත සවි කිරීම බුද්ධිමය හැකියාවන් හෝ පාලනය දුර්වල කිරීම සමඟ සම්බන්ධ විය හැකි අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස දරුවාගේ ශරීරයේ මෙම කොටසෙහි වැදගත්කම වැඩි වේ. මෙම නඩුවේ විශාල හිසක් අතුරුදහන් වූ දේ සඳහා වන්දි ගෙවීමේ ආශාව ප්රකාශ කිරීමක් ලෙස ක්රියා කරයි.

හිසකෙස් . හිස මත හිසකෙස් ඉස්මතු කිරීම පිරිමි චරිතයක පුරුෂභාවය අවධාරණය කිරීමට ඇති ආශාවයි. ගැහැණු ළමයින්ගේ හිසකෙස් අවධාරණය කිරීම, විශාල කොණ්ඩා මෝස්තර ප්රවේශමෙන් නිරූපණය කිරීම, දිගු, කැස්කැඩින් හිසකෙස්, සැරසිලිවල අනෙකුත් පැහැදිලි අංග සමඟ ඒකාබද්ධව - මුල් ලිංගික මේරීම.

මුහුණ - පින්තූරයේ වඩාත්ම සමාජීය කොටස වන සන්නිවේදන ක්ෂේත්රයේ සංකේතයකි. මුහුණේ ලක්ෂණ පැහැදිලිව නිරූපණය කර නැත, දුර්වල ලෙස ඇඳ ඇත, මුහුණ කටුක ය, මුහුණේ ලක්ෂණ වල රූපය මග හැරී ඇත, මුහුණ අවසන් වරට අඳිනු ලැබේ - සන්නිවේදනයේ දුෂ්කරතා, ලැජ්ජාව, ඉතා සුපරීක්ෂාකාරී, අන් අයගෙන් නරක දේවල් පමණක් අපේක්ෂා කරයි, බොහෝ විට අන් අයට සතුරු ය. ඇස් කණ්ණාඩි, සම්පීඩිත තොල්, හිස් දත් සහිත විවෘත මුඛය - ආක්‍රමණශීලීත්වය සහ සතුරුකම. හොඳින් ඇඳ ඇති මුහුණේ ලක්ෂණ යනු ඔබ ගැන අවධානය යොමු කිරීම, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආත්ම අභිමානයයි. පින්තාරු කරන ලද මුහුණක්, සතෙකු වැනි මුහුණක රූපයක් හෝ රොබෝවක් වැනි මුහුණක්, පුද්ගල නොවන, ප්‍රකාශන රහිත මුහුණක් යනු ඍණාත්මක ලකුණකි, අනන්‍යතාවය නැතිවීම, තමා පිළිබඳ හැඟීමක් නැතිවීම.

චින් - කැමැත්ත, අධිකාරය, පුරුෂත්වය පිළිබිඹු කිරීම. නිකට රූපය කෙරෙහි ඇති ආශාව (බොහෝ විට මකා දැමීම, නැවත ඇඳීම, ගෙනහැර දැක්වීම, දැඩි ලෙස නෙරා යාම) යනු දුර්වලකම, අවිනිශ්චිතතාවය, වගකීමට ඇති බිය, උසස්භාවය සඳහා ඇති ආශාව සහ අන් අයගේ ඇස් හමුවේ වැදගත්කම ලබා ගැනීම සඳහා වන්දි ගෙවීමයි. විශේෂයෙන් ඉතිරි කොටස්වල රූපයේ රේඛා දුර්වල සහ සැහැල්ලු නම්. චිත්‍රයේ කතුවරයාට යථාර්ථයේ දී එවැනි ගුණාංග නොමැත, නමුත් ඔහුගේ පරිකල්පනය තුළ තමාගේම පින්තූර පමණි.

ඇහිබැමි. පිළිවෙලට ඇහි බැම යනු කෙනෙකුගේ පෙනුම, අලංකාරය, සංයමය සහ මධ්‍යස්ථභාවය ගැන සැලකිලිමත් වන බවට සාක්ෂියකි. ඝන, රළු ඇහි බැම - චරිතයේ රළුබව, මුරණ්ඩුකම, නොඉවසීම, සදාචාරයේ ප්‍රාථමික බව. ඔසවන ලද ඇහි බැම - අහංකාරය, උඩඟුකම.

කන් - අවට ලෝකයට සාපේක්ෂව සංජානනය හෝ අනතුරු ඇඟවීමේ විවෘතභාවය. මෙම කොටස මඟ හැරීම හෝ හිසකෙස්වලින් එය සැඟවීම සුළු අතපසු වීමකි. යම් කන් විසර්ජනයක් - අදහස් සහ විනිශ්චය සඳහා සංවේදීතාව; වක්රව - මුරණ්ඩුකම සහ අධිකාරියට අකීකරු වීම.

ඇස් - දරුවාගේ අභ්යන්තර ලෝකය පිළිබිඹු කිරීම. ස්ථාවර, විදින බැල්මක් - ආක්රමණශීලී බව. ඇස් විශාලයි, ඇද ගන්නා ලද සිසුන් හෝ සෙවන සහිත ස්ක්ලෙරා සහිත සිසුන් නොමැතිව - භීතියේ හෝ කාංසාවේ සංකේතයකි. ඇස් පුළුල්ව විවෘතව ඇත, නමුත් අතිශයෝක්තියක් නොවේ - කුතුහලය. බැල්ම කෙළින් නොවේ, නමුත් බෑවුම - සැක සහිත ය. කුඩා ඇස් - රහස්යභාවය, ස්වයං අවධානය, තමන්ගේම හැඟීම් ගැන උනන්දු වීම. වසාගත් ඇස් යනු බාහිර ලෝකයෙන්, සම්බන්ධතා වලින් ඔබව හුදකලා කිරීමට දරන උත්සාහයකි. සිසුන් නොමැතිකම, හිස් අක්ෂි කුහර - ආන්තික egocentrism, දරුවා ඔහුගේ අවධානයට සුදුසු කිසිවක් සොයා නොගනී. ලස්සන, සමමිතික, හොඳින් ඇද ගන්නා ලද ඇස් - අන් අයට ආකර්ශනීය හා කැමති වීමට ඇති ආශාව.

මුඛය - බහු-වටිනා මූලද්රව්යයක්. මුඛය විවෘත කිරීම - ආක්රමණශීලීත්වය, ආක්රමණශීලී ස්වභාවයේ වාචික ක්රියාකාරිත්වය; දත් ඇදී ඇත්නම්, පැහැදිලි ආක්‍රමණශීලී බවක් ඇත, සමහර විට ආරක්ෂිත විය හැකිය. මුඛය තෝරා ගැනීම (මැකීම, විස්ථාපනය, අසමානුපාතික ප්‍රමාණයන්, යටි ඉරි ඇඳීම, ආදිය) බොහෝ කලකට පෙර තම මව මත වාචිකව යැපෙන කුඩා දරුවන්ට සාමාන්‍ය වේ. වැඩිහිටි දරුවන් තුළ එය ස්වාධීනත්වය සහ යැපීම නොමැතිකමේ සලකුණකි. එක් සරල රේඛාවකින් සලකුණු කර ඇති මුඛය අභ්යන්තර ආතතිය පෙන්නුම් කරයි.

තොල් - ලිංගික ක්ෂේත්රයේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සංකේතයක්. ගැහැණු ළමයෙකු විසින් අඳින ලද රූපයක් මත තරබාරු තොල් නිවැරදි ලිංගය හඳුනාගැනීමේ ලකුණකි. අඳින ලද තොල් (යෞවනයෙකු තුළ) - නර්සිස්ටික් ප්රවණතා පැවතීම.

නාසය. නාසයක් නොමැතිකම බුද්ධිමය ආබාධිත තත්ත්වයකි.

බෙල්ල - ශරීරය (සත්ව ආශාවන්ගේ සංකේතය, ආවේගශීලී ජීවිතය) සහ හිස (බුද්ධිමය මධ්යස්ථානය, මනස, පාලනය) අතර සම්බන්ධක සම්බන්ධකයකි. දිගු බෙල්ලක් යනු හොඳ ස්වයං පාලනයක් ඇති දැඩි, සීමා සහිත පුද්ගලයෙකි. කෙටි බෙල්ලක් යනු ස්වභාවික භාවය, සෘජු බව ය. බෙල්ලක් නොමැතිකම නොමේරූ බවට ලකුණකි.

අත් - ක්රියාකාරිත්වය, සන්නිවේදනය සහ සම්බන්ධතා සංකේතයකි. වැළඳ ගැනීමක් මෙන් දෑත් දෙපැත්තට විහිදේ - සමාජීයභාවයේ ලකුණක්, බාහිර ලෝකය සමඟ ක්‍රියාකාරී අන්තර්ක්‍රියා. දෑත් පිටුපස පිටුපස සැඟවී ඇත, ශරීරය දිගේ මන්දගාමීව එල්ලී, ශරීරයට තදින් තද කර, අත් සාක්කුවල සඟවා ඇත - සමාජීයභාවය සහ හුදකලාව. නම්‍යශීලී, ජංගම, නිදහසේ ස්ථානගත කර ඇති දෑත් - හොඳ සමාජ අනුවර්තනය වීමේ හැකියාව, අන් අය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමේ පහසුව. දෘඩ, නම්‍යශීලී, යාන්ත්‍රිකව දිගු, සෘජු කෝණවලට නැමී - බාහිර ලෝකය සමඟ මතුපිටින්, චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා. විශාල, විශාල අත්ල ක්රියාකාරී, පුපුරන සුලු චරිතයක සලකුණකි. අත්ල නොමැතිකම - නොගැලපීම, ආත්ම විශ්වාසය නොමැතිකම, නුසුදුසු හැඟීම. ප්රවේශමෙන් ඇද ගන්නා ලද ඇඟිලි - තත්වය පාලනය කිරීමේ හැකියාව, එය ඔබගේ අත්වල තබා ගැනීම, එය කළමනාකරණය කිරීම. නියපොතු සහිත දිගු ඇඟිලි හෝ හස්තයන් අවධාරණය කිරීම - ආක්රමණශීලීත්වය, සටන්කාමීත්වය. ශරීරයෙන් ඉවතට අතේ මිටි - විවෘත සතුරුකම, කැරැල්ල, ගැටුම. මිටි මිටි සහිත දෑත් ශරීරයට තද කර ඇත - කැරලි ගැසීමට සැඟවුණු, යටපත් වූ ප්‍රවණතාවකි. ආක්රමණශීලීත්වය - ගොදුරු කුරුල්ලෙකුගේ නියපොතු වැනි ඇඟිලි; අත් ඉහළට ඔසවා, පින්තාරු කළ අත්. අත් නොමැතිකම යනු උදාසීනත්වය, අකර්මන්‍යතාවය, සමාජශීලි බව, ලැජ්ජාව, බුද්ධිමය නොමේරූකම යන අන්තයකි; වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සඳහා - ඔවුන්ගේ ආක්රමණශීලී ආකල්පය සම්බන්ධයෙන් වරදකාරි හැඟීමක්. දැඩි ලෙස සෙවන ලද අත් සඳහා ද එය එසේම වේ. කෙටි අත්- හුදකලා වීම, තමා වෙතට හැරවීම. දිගු අත් - අවධානය යොමු කරන්න බාහිර ලෝකය, අමතන්න. විශාල, මාංශපේශී ආයුධ - ශක්තියේ ප්රමුඛතාවය, ශාරීරිකව ශක්තිමත් වීමට ඇති ආශාව, තමන්ගේම දුර්වලකම සඳහා වන්දි.

කඳ - පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික පෙනුම පිළිබඳ දරුවාගේ අදහසෙහි සංකේතයකි. බිඳෙනසුලු, දුර්වල දරුවෙකු විසින් ඇද ගන්නා ලද ශක්තිමත්, මාංශපේශී ශරීරය වන්දි ගෙවීමේ සලකුණකි. බලවත් උරහිස් සහිත විශාල, ශක්තිමත් ශරීරයක් යනු අභ්‍යන්තර ශක්තිය, ශක්තිමත් ඊගෝ ය. පුළුල්, දැවැන්ත උරහිස් යනු ශාරීරික ශක්තිය හා උසස් බව ප්රකාශ කිරීමකි. ශක්තිමත් දරුවාදුර්වල ශරීරයක් ඇද ගනී - මෙය අතීත අත්දැකීම් වලින් අත්දැකීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. බිඳෙනසුලු ශරීරයක් යනු කෙනෙකුගේ දුර්වලකමේ ප්‍රකාශනයකි. නහය ( කුඩා දරුවා) - ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ ලකුණක්, වැඩිහිටි දරුවෙකු නම් - ළදරුකම හෝ තමා තුළට ඉවත් වීමට ඇති ආශාව. ශරීරයේ වටකුරු හැඩය යනු සමබරතාවය, සන්සුන් චරිතයක් සහ සමහර ස්ත්රීත්වයයි. කෝණික, සෘජුකෝණාස්රාකාර රූපයක් - පුරුෂභාවය, ශක්තිය සහ ප්රකාශිත බව. රූපයේ සැරසිලි (දුනු, ගාංචු) - තමන්ගේම පුද්ගලයා කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි. රූප අභ්යන්තර අවයව- අතිශයින්ම සෘණාත්මක ලකුණක් - බරපතල මානසික ආබාධ.

කකුල් - සහයෝගය, ස්ථාවරත්වය සංකේතයක්. පාද පැතිකඩෙහි ඇද ඇත - ස්ථාවරත්වයේ සහ ආත්ම විශ්වාසයේ සලකුණකි. නිරීක්ෂකයා දෙසට ඇඟිලි සහිත පාද, හෝ පාද නොමැති වීම - අනාරක්ෂිත හැඟීමක්. නිර්භීත රේඛාවක් (යෞවනයන්) සමඟ ශරීරයේ පහළ භාගය වෙන් කිරීම - ලිංගික ක්ෂේත්රයේ ගැටළු. දුර්වල, කෙටි, දුර්වල ලෙස ඇද ගන්නා ලද හෝ සෙවන සහිත කකුල් යනු අවිනිශ්චිතභාවය, දුර්වලකම, වැදගැම්මකට නැතිකම සහ ආත්මය නැතිවීමයි. ඇඳ පැළඳ සිටින පුද්ගලයෙකුගේ පාද ඇඟිලි වලින් නිරූපණය කෙරේ - අතිශයින්ම ආක්‍රමණශීලී බව. කුඩා, අස්ථිර පාද - අනාරක්ෂිත හැඟීමක්.

ලිංගික අවයව . යොවුන් වියේ ගැහැණු ළමයින් තුළ ලිංගික ප්‍රදේශය සඟවා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයකි. කාන්තා රූපයේ දෑත් ලැජ්ජාශීලී ලෙස පහළ උදරය ආවරණය වන පරිදි නිරූපණය කර ඇති අතර පිරිමි රූපයේ දෑත් නිර්භීතව දෙපැත්තට විහිදේ. විවිධ වස්තූන් (මල් කළඹ, ආදිය) පහළ උදරයට ඉහලින් නිරූපණය කළ හැකිය.

ලිංගේන්ද්‍රිය පැහැදිලිව නිරූපණය කිරීම ඉතා කලාතුරකිනි. සැඟවුණු ලිංගිකත්වයේ කාලපරිච්ඡේදය තුළ දරුවන්ගේ හැසිරීම සඳහා සාමාන්ය දෙයක් වන අප වටා ඇති සිත් ඇදගන්නා ලෝකයට කෙනෙකුගේ ශරීරයෙන් උනන්දුව මාරු කිරීම. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, ලිංගික අවයව නිරූපණය කිරීමට හේතුව චර්යාත්මක ආබාධ, ආක්‍රමණශීලීත්වය හෝ භීතිකාවයි.

නිසා අඳින ලද රූපය චිත්‍රයේ කතුවරයාට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර, යම් ආකාරයකින් ඔහුව සංලක්ෂිත කරයි; රූපයේ ප්‍රමාණය, එහි ඉරියව්ව, පත්‍රයේ පිහිටීම, රේඛාවල ගුණාත්මකභාවය (පීඩනය, දෘඪතාව) කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. , කාලසීමාව, අතරමැදි), විස්තර නිරූපණය කිරීමේ අනුපිළිවෙල, පසුබිම භාවිතා කිරීම, මෙන්ම බාහිර වස්තූන්. රූපයේ ශරීර කොටස්වල සමානුපාතිකයන්, චිත්‍රයේ නිම නොකළ අංග තිබීම, විස්තර ඇඳීමේ මට්ටම, ප්‍රබල පීඩනය තිබීම සහ එහි ප්‍රාදේශීයකරණය, මකා දැමීම, ඇඳීමේ වෙනස්කම් සිදු කිරීම, පුද්ගලයාගේ මුහුණේ සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ වේ. ඔහුගේ ඉරියව්ව සැලකිල්ලට ගනී.

ප්රමාණය සහ ස්ථානය:

නිහතමානීව කුඩා අවකාශයක් පමණක් අල්ලා ගන්නා කුඩා රූපයක් - අනාරක්ෂිත බව, කාංසාව, මානසික අවපීඩනය, ප්රමාණවත් නොවීම වැනි හැඟීමක්. අධික ලෙස විශාල, අපහසු ශරීර ප්රමාණය - දුර්වල අභ්යන්තර පාලනය සහ විස්තාරනය.

නැඹුරු වූ රූපයක් යනු මානසික අසමතුලිතතාවය, අස්ථාවරත්වය නොමැතිකමයි. රූපය දකුණට මාරු කර ඇත - බාහිර ලෝකය දෙසට දිශානතිය. වමට මාරු වන්න - ඔබම අවධාරණය කරන්න. ප්රධාන වශයෙන් පත්රයේ මුදුනේ ඇඳීම ශුභවාදී ය. පත්රයේ පතුලේ ඇති රූපයේ පිහිටීම පීඩනය, මානසික අවපීඩනය වැනි හැඟීමකි. විශාල පරිමාණයෙන් ඇඳ ඇති විශාල රූපයක්, පත්රයේ මධ්යයේ තබා ඇත - පුම්බන ලද ආත්ම අභිමානය. දරුවා බිම රේඛාවක් අඳින අතර, පුද්ගලයා පාවෙන ලෙස ඉහළට තබයි - යථාර්ථයෙන් හුදකලා වීම, මනඃකල්පිත හා මනඃකල්පිත ක්‍රීඩා සඳහා නැඹුරුවක්, යථාර්ථය සමඟ දුර්වල සම්බන්ධතා.

ඉදිරිදර්ශනය . නව යොවුන් වියේ සිටින පිරිමි ළමයින් (කලාතුරකින් ගැහැණු ළමයින්) සමහර විට පුද්ගලයෙකු තම ශරීරය ඉදිරියෙන් සහ හිස පැතිකඩෙන් නිරූපණය කරයි - සමාජ ආතතියේ ලකුණක්, සන්නිවේදන ක්ෂේත්‍රය හා සම්බන්ධ යම් වරදකාරි හැඟීමක්. පැතිකඩෙහි හිස, ඉදිරිපස ශරීරය, පැතිකඩෙහි කකුල් - අඩු මානසික වර්ධනය සහ අවකාශීය පරිකල්පනය දුර්වල වේ.

වෙනත් රූප ලක්ෂණ. විනිවිදභාවයේ බලපෑම (ඇඳීමක එක් විස්තරයක් තවත් විස්තරයක් හරහා දැකීමේ හැකියාව). මෙම චිත්රය අවුරුදු 6 ක දරුවෙකු විසින් සාදන ලද නම් මෙය ස්වභාවික සාධකයකි. වැඩිහිටි වයසේදී, මෙය ඍණාත්මක අර්ථයක් ඇත, මන්ද යථාර්ථයට පටහැනියි. මෘදු වර්ධනයේ ප්‍රමාදයක් මෙන්ම පෞරුෂ අසංවිධානාත්මකභාවය හෝ මානසික අවපාතයේ ලකුණක් විය හැකිය. "මෘදු" අනුවාදයේ, විනිවිදභාවය පෙන්නුම් කරන්නේ දරුවාට සහයෝගය සහ ආරක්ෂාව නොමැති බවයි. විනිවිදභාවයේ සෘණ අගය විනිවිද පෙනෙන මූලද්රව්ය සංඛ්යාව සහ විනිවිද පෙනෙන කොටසෙහි විශාලත්වය (දෙවන අවස්ථාව වඩාත් ඇඟවුම් කරයි) මගින් තක්සේරු කරනු ලැබේ.

විකල්ප විස්තර . සිගරට්, බට, ආයුධ, සැරයටිය, බොත්තම්, සාක්කු, තොප්පිය. රූපයක් අතේ ආයුධයක් සතුරුකමේ සහ ආක්රමණශීලීත්වයේ සලකුණකි. වැඩිහිටි දරුවන්ගේ චිත්රවල බොත්තම්, සාක්කු - ප්රමාණවත් පරිණතභාවය, නොමේරූ. ටයි පටියක් හෝ තොප්පියක් අවධාරණය කිරීම ලිංගික අර්ථයක් ඇත. අනෙකුත් ලිංගික සංකේත වන්නේ බටයක්, සිගරට් එකක් සහ අඩු වශයෙන් සැරයටියකි. කලිසම් මැස්සන් (යෞවනයන්) ඉස්මතු කිරීම - ස්වයං වින්දනයේ යෙදී සිටීම.

විසිරුණු ශරීර කොටස්. අපගමනය පිළිබඳ මෙම සාක්ෂිය - පරිපූර්ණ චිත්රයක් නිර්මාණය කිරීම ප්රතික්ෂේප කිරීම, පෞද්ගලික අසංවිධානාත්මක දරුවන් තුළ සටහන් වේ.

සීමිත, තාපස, රොබෝ වැනි චිත්‍ර අඳින්නේ සමාජීය වශයෙන් නොමේරූ දරුවන් විසිනි. වඩාත්ම සාමාන්ය උල්ලංඝනය වන්නේ හැකියාවන් සහ පාසල් කාර්ය සාධනය අතර විෂමතාවකි.

අධික සෙවන. මුළු අඳින ලද රූපයේ හෝ එහි කොටසක (මුහුණ, පහළ ශරීරය, ආදිය) සෙවන කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම කාංසාවකි. අධික, ජවසම්පන්න සෙවන, සමහර විට ලිංගික ප්‍රදේශයට යොමු කර ඇති අතර, සැඟවුණු ලිංගිකත්වයේ කාල පරිච්ඡේදයට ආසන්න වයසකදී, මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන, අධික ලෙස පාලනය කරන ලද කනිෂ්ඨ පාසල් දරුවන්ගේ චිත්‍රවල නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. වයස අවුරුදු 13 ට වැඩි ළමුන් සඳහා, සෙවනැල්ල චිත්තවේගීය අපහසුතාවයේ දර්ශකයකි.

මිනිසුන් නොමැතිව ඇඳීම්. කුඩා දරුවන්ට, අන්තර් පුද්ගල සන්නිවේදනයේ දුෂ්කරතා ඇති විය හැකිය. පුද්ගලයෙකු ඇඳීම සහ අජීවී වස්තූන් නිරූපණය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, අන්තර් පුද්ගල සබඳතාවල දුෂ්කරතා, අසාමාන්‍ය උදාසීනත්වය, චිත්තවේගීය වෙන්වීම, ඔටිසම් වැනි අසාමාන්‍ය, සමහර විට විකෘති ක්‍රියාවක් ලෙස සැලකිය යුතුය.

අඳුරු වලාකුළු සහ සෙවන සහිත හිරු. දිදුලන හිරු හොඳින් හැඩ ගැසුණු දරුවෙකි. වැසි වලාකුළු, සෙවන සහිත හිරු - අසතුටුදායක, කනස්සල්ලට පත්, මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන දරුවා.

මකා දැමීම . මකා දැමීමේ කරුණු කාංසාව සහ අතෘප්තිය ප්රකාශ කිරීමකි.

2. "චිත්‍ර මත පදනම් වූ මනෝවිද්‍යාත්මක පරීක්ෂණය - නොපවතින සතෙකු." (ආර්. ගිලෙස්).

ඉලක්කය: විෂය පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක ප්රතිමූර්තිය තීරණය කිරීම සහ බාහිර ලෝකය සමඟ සබඳතාවලදී දරුවාට ගැටළු තිබේද යන්න හඳුනා ගැනීම.

අධ්යයනය සඳහා ඔබට අවශ්ය: සුදු පැහැති සම්මත පත්රයක් සහ මධ්යම දෘඪතාවේ සරල පැන්සලක්. සලකුණු සහ පෑන් භාවිතා කළ නොහැක මෘදු පැන්සල්නුසුදුසු ද වේ.

දරුවා සඳහා උපදෙස්: නොපවතින සතෙකු සොයාගෙන එයට නොපවතින නමක් කියන්න.

සත්වයා ඔහු විසින්ම සොයා ගත යුතු බව දරුවාට පැහැදිලි කරන්න, මෙම කාර්යය සමඟ ඔහුව ආකර්ෂණය කර ගන්න - මීට පෙර කිසිවෙකු විසින් නිර්මාණය කර නැති ජීවියෙකු නිර්මාණය කිරීම. එය ඔබ කලින් දැක ඇති කාටූන් චරිතයක් නොවිය යුතුය, පරිගණක ක්රීඩාහෝ සුරංගනා කතා. චිත්රය සූදානම් වූ පසු, ඔහු නිර්මාණය කළ සත්වයා ගැන කලාකරුවාගෙන් විමසන්න. අසාමාන්‍ය අවයව තිබේ නම්, ඒවායේ ලිංගභේදය, වයස, ප්‍රමාණය, අරමුණ සොයා ගැනීම අවශ්‍ය වේ; ඔහුට නෑදෑයන් සිටීද සහ ඔවුන් සමඟ කුමන ආකාරයේ සබඳතාවක් තිබේද, ඔහුට පවුලක් තිබේද, සහ ඔහු පවුලේ කවුරුන්ද, ඔහු ආදරය කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහු බිය වන්නේ කුමක් ද, ඔහුගේ චරිතය කුමක්දැයි විමසන්න.

පරීක්ෂකයා නොදැනුවත්වම චිත්‍රය සමඟ තමා හඳුනා ගනී, ඔහුගේ ගුණාංග සහ සමාජයේ ඔහුගේ භූමිකාව නිරූපණය කරන ලද සත්වයාට මාරු කරයි. සමහර විට ළමයින් ඔවුන්ගේ ගැටළු ගැන සත්වයාගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් කතා කරයි. නමුත් මෙය සෑම විටම ප්රමාණවත් තොරතුරු රැගෙන නොයන අතර ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය විශ්ලේෂණය කිරීමට දරුවාගේ හැකියාව මත රඳා පවතී. ඔහු කණ්ඩායම තුළ කෙතරම් අනුගත වී සිටිනවාද යන්න තේරුම් ගැනීම අපට වැදගත් වේ.

ඉතින්, ඔබ අවධානය යොමු කළ යුත්තේ කුමක් ද?

පත්රයේ පිරිසැලසුම

සාමාන්යයෙන්, රටාව පත්රයේ මැද රේඛාව මත හෝ තරමක් ඉහළට සහ දකුණට පිහිටා ඇත. පින්තූරයේ ඉහළ කෙළවරට සමීපව පිහිටීම පෙන්නුම් කරන්නේ ඉහළ ආත්ම අභිමානයක් සහ දරුවාට අනුව සම්පූර්ණයෙන්ම සාක්ෂාත් කර නොගත් අභිලාෂයන් ය. පින්තූරයේ ඉහළින්ම පිහිටා ඇති බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය, සමාජයේ ඔහුගේ ස්ථාවරය පිළිබඳ දරුවාගේ අතෘප්තිය පිළිබඳ හැඟීම, පිළිගැනීම සහ ස්වයං තහවුරු කිරීම සඳහා අවශ්යතාවය ශක්තිමත් වේ. ඔහු වඩාත් සුදුසු බව ඔහු විශ්වාස කරන අතර ඔහු අවතක්සේරු කිරීම ගැන කරදර විය හැකිය.

පින්තූරය අඩු වන තරමට දරුවාගේ ආත්ම අභිමානය අඩු වේ. ස්වයං සැකය, අවිනිශ්චිතතාවය, ස්වයං තහවුරු කිරීම සඳහා ආශාවක් නොමැතිකම - එවැනි කලාකරුවෙකුගේ ලක්ෂණය මෙයයි. දරුවා දිගු කලක් තිස්සේ අසාර්ථකත්වයන් මතක තබා ගන්නා අතර ධනාත්මක ප්රතිඵලය ගැන විශ්වාස නොකළහොත් සම්පූර්ණයෙන්ම ක්රියා කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ හැකිය. ඔහු තම අවශ්‍යතා සපුරාලීමට ඇති බාධක කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

පින්තූරය දකුණට මාරු කිරීම පෙන්නුම් කරන්නේ ස්වයං පාලනයක් සහ බාහිරකරණය සඳහා ඇති ආශාවයි. චිත්රය දකුණට යන තරමට, කලාකරුවාට වැදගත් දෙයක් සම්බන්ධයෙන් "කැරැල්ල" වඩාත් ශක්තිමත් වේ.

පින්තූරය ඉහළ දකුණු කෙළවරේ පිහිටා තිබේ නම්, දරුවා බොහෝ විට නායකයෙකු යැයි කියා ගන්නා බවත්, මෙම භූමිකාව සඳහා වෙනත් තරඟකරුවෙකු සමඟ සක්‍රීයව ගැටෙන බවත් හෝ දැනටමත් පවතින “පාලකයන්ට විරුද්ධ වී ඇති බවත් අපට පැවසිය හැකිය. ” මෙම අවස්ථාවෙහිදී, "පාලනය" දෙමව්පියන්, ගුරුවරුන් සහ දරුවන් විය හැකිය, කණ්ඩායමේ සෙසු සාමාජිකයින්ගෙන් පූර්ණ පිළිගැනීමක් සහ අධිකාරියක් භුක්ති විඳිති.

පින්තූරය වමට මාරු කිරීම සමහර විට සමාජ අකර්මන්‍යතාවය, ලැජ්ජාව සහ අභ්‍යන්තරය ප්‍රකාශ කරයි. ඇඳීම පත්රයේ කෙළවරින් ඔබ්බට විහිදෙන්නේ නම් මෙම රටා ක්රියා නොකරනු ඇත.

චිත්‍රයේ පිහිටීම එතරම් විස්තරාත්මකව අපි සලකා බලමු, මන්ද සමාජයේ දරුවාගේ තත්වය සහ ඔහුගේ ස්ථාවරය තක්සේරු කිරීම දැන් අපට වැදගත් වන බැවිනි. නොගැලපීමක ලකුණක් වන්නේ කණ්ඩායම තුළ කෙනෙකුගේ භූමිකාව පිළිබඳ අතෘප්තිය වන අතර මෙය විසඳිය යුතුය. විශේෂ අවධානය. චිත්‍රයේ පිහිටීම එක් නිර්ණායකයක් පමණක් වන බැවින්, විශ්ලේෂණය අතරතුර අපගේ උපකල්පන පිරිපහදු කරනු ලැබේ හෝ වෙනස් වේ. එමනිසා, අපි චිත්රය දෙස දිගටම බලමු.

හිස හෝ එහි ප්රතිස්ථාපන මූලද්රව්ය

මෙය රූපයේ කේන්ද්‍රීය අර්ථකථන කොටසයි. එය දකුණට හැරී ඇත්නම්, කලාකරුවා අධි අධිෂ්ඨානය සහ ක්‍රියාකාරකම් වලින් සංලක්ෂිත වේ, වැඩිහිටියන් සමහර විට අධික මුරණ්ඩුකම ලෙස වරදවා වටහා ගනී. ඔහුගේ සැලසුම් යථාර්ථවාදී සහ ශක්ය බව තේරුම් ගැනීම වැදගත් වන අතර, මැදිහත් වීමට නොව, දරුවාට ඉලක්ක තැබීමට සහ ප්රතිඵල ලබා ගැනීමට උපකාර කිරීම.

හිස වමට හැරීමෙන් පරීක්ෂකයා සිතීමට සහ මනඃකල්පිත කිරීමට නැඹුරු පුද්ගලයෙකු ලෙස සංලක්ෂිත වේ; ඔහුගේ සිහින බොහෝ විට පවතින්නේ ඔහුගේ පරිකල්පනය තුළ පමණක් වන අතර යථාර්ථයේ දී සාක්ෂාත් නොවේ. සමහර විට මෙය පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණයක් පමණක් විය හැකි නමුත්, අසාර්ථක වීමේ බිය යටතේ එවැනි තත්වයක් ඇතිවිය හැකි අතර එය ක්‍රියාකාරකම් නැතිවීමට හේතු වේ, එබැවින් ඔබ මේ පිළිබඳව අවධානය යොමු කළ යුතුය.

හිස සම්පූර්ණ මුහුණකින් පිහිටා ඇති රූපයක් පෙන්නුම් කරන්නේ ආත්ම කේන්ද්‍රීයත්වය හෝ හැසිරීම් වල පාලනය නොමැතිකමයි.

හිස ශරීරයට වඩා සැලකිය යුතු තරම් විශාල නම්, දරුවා තමා සහ ඔහු වටා සිටින අයගේ බුද්ධිමය ගුණාංග ඉතා අගය කළ හැකිය.

ඇස්:

පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද අයිරිස් සහිත විශාල ඇස්වලින් අදහස් වන්නේ දරුවා නිරන්තර බියෙන් වද හිංසා කරන බවයි.

ඇහිබැමි ඇඳීම අන් අයගේ අගය කිරීමට ඇති උනන්දුව පිළිබඳ දර්ශකයකි, විශ්වීය පිළිගැනීමඑහි ආකර්ශනීය බව.

මුඛය:

දත් සහිත සත්වයා අඳිනු ලබන්නේ ආරක්ෂිත ස්වභාවයේ වාචික ආක්‍රමණශීලීත්වය මගින් සංලක්ෂිත ළමුන් විසිනි. ඔවුන්ගේ රළු බව අන් අයගේ ප්‍රහාරවලින් ආත්මාරක්ෂාව සඳහා මාර්ගයක් ලෙස සැලකිය යුතුය.

භාෂාවෙන් අදහස් කරන්නේ කථන ක්‍රියාකාරකම්වල අවශ්‍යතාවයයි, එවැනි ජීවියෙකුගේ කතුවරුන් විශාල කතා කරන්නන් ය.

තොල් සහ දිව ඇඳීමකින් තොරව විවෘත මුඛයක්, විශේෂයෙන් පින්තාරු කර ඇත්නම් හෝ සෙවනැල්ලක් තිබේ නම්, බිය වීමට ඇති සූදානමේ ලකුණකි; එවැනි දරුවන් බොහෝ විට අවිශ්වාසයෙන් හා කල්පනාකාරී වේ.

කන්:

ඔවුන් පවතින්නේ නම්, මෙය දරුවා ඔහු ගැන අන් අයගේ අදහස් සහ තොරතුරු ගැන සැලකිලිමත් වන බවට ලකුණකි. කන් වැඩි වන තරමට, දරුවා ඔහු ගැන සිතන හා පවසන දේ කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.

අතිරේක විස්තර:

අං යනු ආක්‍රමණ වලින් ආරක්ෂා වීමයි. නියපොතු සහ කෙඳි සමග ඒකාබද්ධව - ස්වයංසිද්ධ හෝ ආරක්ෂක-ප්රතිචාර ආක්රමණශීලීත්වය.

පිහාටු - ස්වයං-තහවුරු කිරීම, ස්වයං සාධාරණීකරණය, නිරූපණ භාවය සඳහා ඇති ආශාව.

මැන්, ලොම්, කොණ්ඩා මෝස්තරයේ සමානකම් - සංවේදීතාව.

සත්වයාගේ පාද, පාදය, ආධාරක සහ ඒ හා සමාන හැඩය සහ සම්පූර්ණ රූපය සමඟ සමානුපාතිකව තක්සේරු කළ යුතුය.

ආධාරක කොටස ඝන නම්, දරුවාට තාර්කිකත්වය, පවතින තොරතුරු මත පදනම්ව කල්පනාකාරී තීරණ ගැනීමේ ප්රවණතාවක් ඇත. ඔහුට තිබේ තමන්ගේ මතය, එය සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එසේ නොමැති නම් විරෝධයක් මතු වනු ඇත, එය සෘජු හා සැඟවුණු ආකාරයෙන් ප්රකාශ කළ හැකිය.

සැහැල්ලු ආධාරක කොටසක රූපය - කුඩා පාද, උදාහරණයක් ලෙස - විනිශ්චයේ අශෝභන බව, ආවේගශීලී බව සහ මතුපිටින් පෙන්නුම් කරයි.

ආධාරකය ශරීරයට සම්බන්ධ කර ඇති ආකාරය පෙන්නුම් කරන්නේ කෙනෙකුගේ විනිශ්චයන් සහ තීරණ පාලනය කිරීමේ මට්ටමයි. නිවැරදි හා සවිස්තරාත්මක සම්බන්ධතාවයක් යනු ඉහළ මට්ටමකි, නොසැලකිලිමත් සහ දුර්වල සම්බන්ධතාවයක් යනු කෙනෙකුගේ මතයක් කෙරෙහි අවිශ්වාසයෙන් හෝ අවිශ්වාසයෙන් ක්‍රියා කිරීමේ ප්‍රවණතාවයකි.

පින්තූරයේ සාමාන්‍ය දළ සටහන් වලට වඩා ඉහළට නැඟෙන කොටස් රූපයක තිබීම සිදු වේ. මේවා පියාපත්, අතිරේක අත් පා, කූඩාරම්, ෂෙල් කොටස්, පිහාටු විය හැකිය ... ඔවුන් සැරසිලි ලෙස සේවය කළ හැකිය හෝ ස්වභාවධර්මයේ උපයෝගීතා විය හැකිය. ඔවුන් කුමක් සඳහාදැයි ඔබේ දරුවාගෙන් විමසන්න. ඔවුන් යම් ආකාරයක සත්ව ක්රියාකාරකම් සඳහා අවශ්ය නම්, බොහෝ විට පරීක්ෂණයට ලක්වන පුද්ගලයා ජවසම්පන්න වන අතර ස්වයං-තහවුරු කිරීම සඳහා උත්සාහ කරයි. අලංකාර කොටස් අන් අයගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරන ළමයින් විසින් පින්තාරු කර ඇත.

වලිගය - දරුවාගේ ආත්ම අභිමානය පිළිබිඹු කරයි.

එය වමට හැරී ඇත්නම්, අපට සිතුවිලි සහ තීරණ වල ආත්ම අභිමානය, දකුණට - ක්රියාවන් සහ හැසිරීම විනිශ්චය කළ හැකිය.

ඉහළට ඔසවා ඇති වලිගය යනු ධනාත්මක ආත්ම අභිමානය සහ ප්රීතිමත් බවකි.

පහත් කිරීම - තමා ගැනම අතෘප්තිය, කෙනෙකුගේ හැකියාවන් ගැන සැක කිරීම, කළ කී දේ ගැන පසුතැවීම.

අතු සහිත වලිග, වලිග කිහිපයක් - ආත්ම අභිමානයෙහි යැපීම හෝ නොගැලපීම.

වලිග දෙකක් දෙපැත්තට හරවා ඇති අතර සත්වයාට විශාල කන් ඇත - දරුවාගේ ආත්ම අභිමානය අන් අයගේ අදහස් මත බෙහෙවින් රඳා පවතී.

රූපයේ සමෝච්ඡයන් විශ්ලේෂණය කරන විට, රිබ්ඩ් කවචය, කරල් හෝ වර්ධනයන් සහ ඒ හා සමාන විස්තර වැනි නෙරා යාම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් දරුවාගේ මනෝවිද්යාත්මක ආරක්ෂාව පිළිබඳ ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි. ආක්‍රමණශීලී ආරක්ෂාවේ මට්ටම තියුණු නෙරා යාම සහ ඒවායේ දිශාව මගින් සංලක්ෂිත වේ. ඉහළට ඔසවා, ඔවුන් පෙන්නුම් කරන්නේ දරුවා තමා කෙරෙහි බලය ඇති පුද්ගලයින්ගෙන් සහ ඕනෑම දෙයකින් ඔහුව මර්දනය කිරීමට, තහනම් කිරීමට හෝ සීමා කිරීමට ඇති හැකියාවෙන් ආරක්ෂා වන බවයි. මේවා දෙමාපියන්, වැඩිහිටි දරුවන්, අධ්යාපනඥයින්, ගුරුවරුන් විය හැකිය.

ආරක්ෂිත මූලද්‍රව්‍ය පහළට යොමු කර ඇත්නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ දරුවා හඳුනා නොගැනීම, සමච්චල් කිරීමේ වස්තුවක් බවට පත්වීම හෝ දරුවන් අතර අධිකාරය අහිමි වේ යැයි බියෙන් ඔහු දැනටමත් මෙම ස්ථානයේ සිටින බවට කනස්සල්ලෙන් සිටින බවයි.

දෙපැත්තේ ඇති නෙරා යාමෙන් ළමයින් ඕනෑම තත්වයකදී සෑම පැත්තකින්ම අනතුරක් අපේක්ෂා කරන අතර තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සූදානම්ව සිටින බව නිරූපණය කරයි.

රේඛා:

වැඩි තෙහෙට්ටුව, අධික සංවේදීතාව, නින්ද කැළඹීම් සහ ජීව ශක්තිය අඩුවීම හා සම්බන්ධ සමාන ගැටළු ඇති දරුවෙකු දුර්වල, මකුළු දැල් වැනි රේඛා අඳියි.

නමුත් නිර්භීත, බලගතු රේඛා සහ සෙවනැල්ල ජවසම්පන්න දරුවන්ට නොව කනස්සල්ලට පත් වූවන්ගේ ලක්ෂණයකි. දරුවාට හරියටම කරදර විය හැකි දේ තීරණය කිරීම සඳහා විශේෂ අවධානයක් යොමු කර ඇති විස්තර කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, දරුවෙකු චිත්‍රාගාරයේ ඇඳීමට ඉගෙන ගන්නේ නම් හෝ තනිවම ඒ ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, සෙවනැල්ල හුදෙක් චිත්‍රයේ අංගයක් ලෙස පවතින බව ඔබ සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

වෙනත් විස්තර:

අසාමාන්‍ය තොරතුරු - නිදසුනක් ලෙස, ශරීරය තුළට ගොඩනගා ඇති යාන්ත්‍රික වස්තූන් - මනෝ ව්‍යාධි විද්‍යාවේ ලකුණක් හෝ හුදෙක් විශේෂ ප්‍රභවයේ ප්‍රකාශනයක් මෙන්ම රොබෝවරුන් සහ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ කෙරෙහි ඇති අධික ආශාවේ දෝංකාරය විය හැකිය.

සත්ව නම:

දරුවෙකු තම නිර්මාණයට පවරන නම දරුවාගේ චරිතය පිළිබඳ තොරතුරු දරයි.

අර්ථකථන කොටස්වල තාර්කික අන්තර්ගතය - පියාඹන හාවෙකු, දුවන බළලෙකු සහ ඒ හා සමාන - දරුවාගේ තාර්කික මානසිකත්වය ගැන කතා කරයි.

පොත්-විද්‍යාත්මක, ලතින් අවසානයක් සහිත වචන සැකැස්ම - reptilius - කෙනෙකුගේ වර්ධනයේ සහ විචක්ෂණශීලීත්වයේ මට්ටම අවධාරණය කිරීමට ඇති ආශාව ප්‍රකාශ කරයි.

මතුපිටින් පෙනෙන වචන, කිසිදු අවබෝධයකින් තොරව, පරිසරය කෙරෙහි අශෝභන ආකල්පයක් ගැන කථා කරයි.

උත්ප්‍රාසාත්මක හා හාස්‍යජනක - බුබුලයිඩ්, ඩම්ප්ලිං - යථාර්ථය කෙරෙහි එකම උත්ප්‍රාසාත්මක සහ පහත් ආකල්පය ප්‍රකාශ කරයි.

පුනරාවර්තන මූලද්‍රව්‍ය - tru-tru, cous-cous - සමහර විට ළදරු බව පෙන්නුම් කරයි.

යථාර්ථයෙන් මිදීමේ මාර්ගයක් ලෙස ආරක්ෂිත ස්වභාවයක් තිබිය හැකි මනඃකල්පිතකරණයට නැඹුරු දරුවන්ට අතිශයින් දිගු නම් ලබා දිය හැකිය.

දැන් ඔබ සියලු විස්තර විශ්ලේෂණය කර ඇති අතර, ඒවා සියල්ලම ලියා, ප්රතිඵල දෙස බලා ඒවා එකකට එකතු කරන්න. අංග සම්පූර්ණ මනෝවිද්යාත්මක පින්තූරය, මම දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, එක් පරීක්ෂණයක් භාවිතා කර සම්පාදනය කළ නොහැකි නමුත්, මගේ අත්දැකීම් පෙන්නුම් කරන පරිදි, සමාජයේ දරුවෙකුගේ නොගැලපීම හෙළි කරන්නේ චිත්ර ඇඳීමේ තාක්ෂණයයි.

ඔබේ දරුවා පරීක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එය ඔහුට ක්‍රීඩාවක් වීමට ඉඩ දෙන්න, ඔහුගේ මිතුරන් සහ නෑදෑයන් සම්බන්ධ කර ගන්න, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඇඳීමේ හැකියාව කිසිසේත් වැදගත් නොවන බවත් පරීක්ෂා කළ සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේ හදවතේ අන්තර්ගතයට සිහින දැකිය හැකි බවත් ඔහුට අනතුරු අඟවන්න.

3. "මනෝවිද්‍යාත්මක පරීක්ෂණ ඇඳීම - පවුලක චාලක ඇඳීම."( R. Burns සහ S. Kaufman).

ඉලක්කය: පවුලේ සාමාජිකයන් අතර චිත්තවේගීය සබඳතා තීරණය කිරීම.

උපදෙස්: "ඔබේ පවුලේ සාමාජිකයන් යමක් සමඟ කාර්යබහුල වන පරිදි අඳින්න."

ඇඳීම සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, ඔවුන් සම්මත හිස් කඩදාසි පත්රයක්, 2M පැන්සලක් සහ මකනයක් පිරිනමයි. මීට අමතරව, ඔබට වර්ණ පැන්සල් පිරිනැමිය හැකිය.

ප්‍රොටෝකෝලය කාර්යය අවසන් කළ කාලය, විෂයයේ සියලුම ප්‍රශ්න සහ ප්‍රකාශ, මකාදැමීම්, නිවැරදි කිරීම් යනාදිය වාර්තා කරයි.

චිත්‍රය අවසන් කිරීමෙන් පසු සංවාදයට මෙවැනි ප්‍රශ්න ඇතුළත් වේ:

1. පින්තූරයේ ඇඳ ඇත්තේ කවුද?

2. එක් එක් පවුලේ සාමාජිකයා කරන්නේ කුමක්ද?

3. ඒවා පිහිටා ඇත්තේ කොහේද?

4. ඔවුන් විනෝද වෙනවාද නැත්නම් කම්මැලිද?

5. ඔවුන්ගෙන් වඩාත්ම සතුටු වන්නේ කුමක්ද සහ ඇයි?

6. වඩාත්ම අසතුටින් සිටින්නේ කවුද, ඇයි?

ප්රශ්න වලට අමතරව, දරුවාට ධනාත්මක සහ හඳුනා ගැනීම සඳහා අවස්ථා කිහිපයකට විසඳුම් ලබා දිය හැකිය සෘණ සම්බන්ධතාපවුල තුළ:

1. ඔබ සර්කස් සඳහා ප්රවේශපත් දෙකක් ඇති බව සිතන්න.

ඔබ සමඟ යාමට ඔබ ආරාධනා කරන්නේ කාටද?

2. ඔබේ මුළු පවුලම බැලීමට යන බව සිතන්න, නමුත් ඔබගෙන් කෙනෙකු අසනීප වී නිවසේ සිටිය යුතුය. ඔහු කව්ද?

3. ඔබ ඉදිකිරීම් කට්ටලයකින් නිවසක් ගොඩනඟා (බෝනික්කන් සඳහා කඩදාසි ඇඳුමක් කපා) එය ක්රියාත්මක නොවේ. ඔබ උදව් සඳහා අමතන්නේ කාටද? .

4. ඔබට සිත්ගන්නා චිත්‍රපටයක් සඳහා "N" ප්‍රවේශපත්‍ර සංඛ්‍යාවක් (පවුලේ සාමාජිකයින්ට වඩා එකක් අඩු) ඇත. නිවසේ රැඳී සිටින්නේ කවුද?

5. ඔබ සිටින්නේ කාන්තාර දූපතක යැයි සිතන්න. ඔබ එහි ජීවත් වීමට කැමති කා සමඟද?

6. ඔබට තෑග්ගක් ලෙස රසවත් ලොටෝ එකක් ලැබුණි. මුළු පවුලම සෙල්ලම් කිරීමට වාඩි වූ නමුත් අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා ඔබගෙන් එක් කෙනෙක් සිටී. කවුද සෙල්ලම් නොකරන්නේ?

අර්ථ නිරූපණය:

1. චිත්රයේ ව්යුහය විශ්ලේෂණය කිරීම.

1) ඇදගත් පවුලේ සංයුතිය සැබෑ එක සමඟ සංසන්දනය කිරීම:

අ) පවුල සම්පූර්ණයෙන් ඇදී ගියහොත් එය පවුලේ චිත්තවේගීය යහපැවැත්මේ සලකුණකි.

ආ) පින්තූරයේ අසම්පූර්ණ පවුලක් පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, මෙය පවුලේ තත්වය පිළිබඳව පවුලේ අතෘප්තිය, පවුල සමඟ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා පැවතීම සහ ආක්‍රමණශීලී බව පෙන්නුම් කරයි.

ඇ) පින්තූරයේ කිසිසේත්ම පුද්ගලයින් නොමැති විට සහ පුද්ගලයින් හත් දෙනෙකුට සම්බන්ධ නොවන පුද්ගලයින් නිරූපණය කර ඇති අවස්ථාව පෙන්නුම් කරන්නේ:

- පවුල පිළිබඳ සමහර කම්පන සහගත අත්දැකීම්;

ප්රතික්ෂේප කිරීම, අත්හැර දැමීම පිළිබඳ හැඟීම ගැන (උදාහරණයක් ලෙස, නේවාසික පාසලක ළමුන්);

- ඔටිසම් ගැන;

ඕ ඉහළ මට්ටමේඅනාරක්ෂිත හැඟීමක් හා සම්බන්ධ කාංසාව;

තවද, මනෝවිද්යාඥයා සහ දරුවා අතර සම්බන්ධතා නොමැතිකම.

d) චිත්‍රයේ පවුල් සංයුතිය අඩුවීමේ අවස්ථා පැහැදිලි කළ හැක්කේ දරුවා තමාට අවම වශයෙන් චිත්තවේගීය වශයෙන් ආකර්ශනීය අය හෝ පවුල තුළ ගැටුම් ඇති අය ඇද නොගැනීමෙන් ය. ඔහු ඒවා අඳින්නේ නැත්තේ මන්දැයි ඇසූ විට, දරුවා ආරක්ෂිත පිළිතුරක් ලබා දෙයි: “ප්‍රමාණවත් ඉඩක් තිබුණේ නැත,” “එය හොඳින් සිදු නොවනු ඇතැයි මම බිය වෙමි,” යනාදිය වෙනුවට, දරුවා සමහර විට සතුන් හෝ අඳිනවා. කුරුල්ලන්, ආදිය.

e) දරුවෙකු තමා විසින්ම අඳින්නේ නැතිනම් හෝ තමා විසින්ම අඳින්නේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ පවුල සමඟ ප්‍රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැතිකමයි. ;ළමයෙකු තමා පමණක් අඳින විකල්පය ඔහු එය කරන ආකාරය අනුව තවදුරටත් පැහැදිලි කෙරේ:

- ඔහු චිත්‍රයේ ඇති රූපය විස්තර, උපාංග, වර්ණ ආදිය විශාල සංඛ්‍යාවකින් සරසා රූපය ඉතා විශාල කරයි නම්, මෙය ආත්ම කේන්ද්‍රීයත්වය, සමහර විට හිස්ටරික චරිත ලක්ෂණ ඇති බව පෙන්නුම් කරයි;

පින්තූරයේ විශාලත්වය ඍණාත්මක චිත්තවේගීය පසුබිමක් සමඟ සංයෝජනයක් ලෙස කුඩා නම්, මෙය ප්රතික්ෂේප කිරීම, අත්හැර දැමීම සහ සමහර විට autistic ප්රවණතා පිළිබඳ හැඟීමකි.

f) පින්තූරයේ සිටින දරුවා පවුලේ සංයුතිය වැඩි කරන විට විකල්පය එවැනි ප්‍රවණතා පැවතීම මගින් පැහැදිලි කළ හැකිය:

- සමුපකාර සමාන සබඳතා සඳහා අසතුටුදායක මනෝවිද්යාත්මක අවශ්යතා, එනම් සන්නිවේදනය සඳහා එකම වයසේ (සහෝදරයා, සහෝදරිය) දරුවෙකු ලැබීමට ඇති ආශාව;

- වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇසුරු කිරීමේ අවශ්යතාව;

- අනෙකුත් දරුවන් සම්බන්ධයෙන් දෙමාපියන්ගේ ආරක්ෂක සහ නායකත්ව තනතුරක් ගැනීමට ඇති ආශාව (එනම්, පින්තූරයේ දරුවෙකු හෝ සමහර සතෙකු, කුරුල්ලෙකු, ආදිය);

- සමීපත්වය සඳහා ඇති ආශාව තෘප්තිමත් කළ හැකි පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්යතාවය චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා;

- ඊට අමතරව, සමහර විට මෙය පවුලේ අඛණ්ඩතාව සංකේතාත්මක විනාශයක් සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ නිෂ්ඵල හැඟීම හේතුවෙන් දෙමාපියන්ගෙන් පළිගැනීම.

2. පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ පිහිටීම, ඔවුන්ගේ අන්තර්ක්රියා වල ලක්ෂණ

අ) පවුල මුළුමනින්ම ඇදගෙන යනු ඇත, දෑත් එකට එකතු කර ඇත, නැතහොත් පවුල එක් දෙයක් සමඟ කාර්යබහුල වේ - මේ සියල්ල එකමුතුකමේ සලකුණකි, පවුලේ චිත්තවේගීය යහපැවැත්ම සහ මෙම තත්වයට දරුවාගේ මැදිහත්වීම.

ආ) පවුල තුළ චිත්තවේගීය සම්බන්ධතා අඩු මට්ටමක එවැනි සංඥා මගින් පෙන්නුම් කළ හැකිය:

- පින්තූරයේ සිටින පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ අසමගිය;

-ඔවුන් අතර විශාල දුරක්;

- ඔවුන් අතර අවකාශය විවිධ අයිතමහෝ බිත්ති, උදාහරණයක් ලෙස, පියා පුවත්පතකි, මව උදුනක් හෝ යකඩ පුවරුවකි. විශේෂයෙන් අප්රසන්න අක්ෂර රාමුවක තබා හෝ ඉතිරිව සිට දුරස්ථව ඇද ඇත. දරුවෙකු අන් අයගෙන් වෙන් වී ඇත්නම්, මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ විරසක හැඟීමකි.

ඇ) පවුලේ සාමාජිකයන් යම් ආකාරයක තරඟකාරී ක්‍රීඩාවකට සම්බන්ධ නම්, උදාහරණයක් ලෙස, බෝල ක්‍රීඩා කිරීම, මෙයින් අදහස් කරන්නේ දරුවා සම්බන්ධතාවයක පැවැත්ම, ඔවුන් අතර අන්‍යෝන්‍ය උනන්දුව මෙන්ම පවුල තුළ බලපෑම සඳහා තරඟයක් පවතින බව හඳුනා ගන්නා බවයි. චරිත දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් අතර බෝලයක් ආදරය සහ එදිරිවාදිකම් අතර සමබරතාවයක් පෙන්නුම් කරයි. එක් චරිතයක හිස අසල බෝලයක් යනු දරුවා ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී, තීරණාත්මක භූමිකාව හඳුනා ගන්නා බවයි පවුල් ජීවිතය. පන්දුව යම් චරිතයක පාදය අසල වැතිරී හෝ පිම්ම - එදිරිවාදි ක්‍රියාවලියේදී මෙම චරිතයේ ප්‍රමාණවත් නොවන භූමිකාව.

3. පවුලේ සාමාජිකයන් ඇඳීමේ අනුපිළිවෙල සහ ලක්ෂණ.

අ) වඩාත්ම වැදගත් චරිතය පළමුව අඳිනු ලැබේ, අනෙක් සියල්ලට වඩා විශාල, වඩාත් ප්‍රවේශමෙන් සහ සවිස්තරාත්මකව, අනෙක් සියල්ලට වඩා දිගු වේ. ඇඳීමේ ක්රියාවලියේදී, දරුවාට ආපසු ගොස්, නිවැරදි කර එයට එකතු කළ හැකිය.

b) ඕනෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකු කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් විස්තර නොකළ හෝ අසම්පූර්ණ (ශරීරයේ කිසිදු කොටසක් නොමැතිව, උදාහරණයක් ලෙස, රූපයක්, චරිතයක් නිරූපණය කිරීම සඳහා සෙවන භාවිතා කිරීම, ඔහු සම්බන්ධයෙන් ගැටුම් පවතින බව පෙන්නුම් කළ හැකිය. බලපෑමට ලක්වන සම්බන්ධතා නොමැති වීම.

ඇ) අනෙකුත් රූපවලට සාපේක්ෂව කෙටුම්පත්කරුගේ රූපයේ ප්රමාණය වෙනස් විය හැක. එය අන් අයට වඩා විශාල හෝ සමාන නම්, මෙය තරඟකාරී ලකුණක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ දෙමාපියන්ගේ ආදරයවෙනත් දෙමාපියෙකු හෝ සහෝදරයෙකු සමඟ. කතුවරයාගේ රූපය අනෙක් ඒවාට වඩා කුඩා නම්, එය යථාර්ථයට හොඳින් අනුරූප නොවේ නම්, මෙය නොවැදගත් හැඟීමක ලකුණක් හෝ දෙමව්පියන්ගේ රැකවරණය අවශ්‍ය වේ. දරුවා තමාව ඇද ගන්නා ආකාරය හෝ කුමන ශෛලියෙන්ද (ඔහු වෙනත් චරිතවලට කොතරම් සමානද යන්න) කෙනෙකුට ඔහු තමාව හඳුනා ගන්නේ කවුරුන්ද යන්න සහ මෙය ඔහුගේ ලිංගභේදයට අනුරූප වේද යන්න තීරණය කළ හැකිය.

4. ඇඳීමේ සංකේතය:

අ) අපිරිසිදුකම (ගොඩවල්වල ගොඩගැසී ඇති අපිරිසිදු තහඩු, උයනේ අපිරිසිදු කොළ ගොඩක්, බිම මත අපිරිසිදු ලප, ආදිය) - ඔහුට අප්රසන්න අවස්ථාවන් හේතුවෙන් දරුවාගේ අභ්යන්තර කාංසාව සංකේතයකි: අභ්යන්තර අසමගිය, ක්රියා සහ ඔහුට වරදකාරී හැඟීමක් ඇති කරන හැසිරීම් ආදිය.

ආ) ජලය, අයිස්, වැසි, තරු, ශීතකරණය සහ සීතල සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම මේ මොහොතේ හෝ විභවයේ මානසික අවපීඩනයේ සංකේතයකි. දරුවා ඔවුන් සමඟ තමාව හඳුනා ගන්නේ නම්, ඇඳන් සහ නිදා සිටින හෝ ඔවුන් මත වැතිර සිටින රෝගී පුද්ගලයින් විසින් ද මෙය සනාථ කළ හැකිය.

ඇ) එදිරිවාදිකමේ සංකේත: ක්රීඩා ක්රීඩා හෝ උපකරණ, බළලුන් සහ බල්ලන් සටන් කිරීම.

d) මල් සහ සමනලුන් සැබෑ හෝ අපේක්ෂිත සාමයේ සහ සන්සුන් භාවයේ සංකේතයකි.

e) බෝල, කඩදාසි සරුංගල් - දරුවා ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරන පීඩනය පිළිබඳ හැඟීම සංකේතයකි.

f) ආක්‍රමණශීලී සංකේත: තොටිල්ලක් හෝ කූඩුවක්, "වහල්භාවයේ" සංකේතයක් ලෙස, සිරගත කිරීම, දඬුවම් (උදාහරණයක් ලෙස, තොටිල්ලක කුඩා සහෝදරයෙක්). මෙන්න - බෙරයක්, ආයුධයක්, මිටියක්, උදැල්ලක් හෝ පෝරුවක්, වන සතුන් (උදාහරණයක් ලෙස, සත්වෝද්යානයකට යන විට). සහ) මාර්ග සංඥා- හැඟීම් පාලනය කිරීමේ සංකේතයක්, දරුවා මත පනවා ඇති නීතිවලට කීකරු වීම වැඩි දුරකටපාසලේ.

h) බලයේ සහ තර්ජනයේ සංකේත: කොසු, ඇඳුම් බීටර්, වැකුම් ක්ලීනර්, ට්‍රක් රථ, කාර්මික උපකරණ (කැනීම් යන්ත්‍ර, දොඹකර), දුම්රිය, විශාල ගොඩනැගිලි හිසට ඉහළින් එල්ලා ඇත.

i) චරිත අතර ජීවිතයට තර්ජනයක් වන වස්තූන් නිරූපණය කිරීම (ආයුධ, සෙල්ලම් බඩු, කතුරු, මේස පිහි, ආදිය) ආක්‍රමණශීලීත්වයේ සංකේතයකි, එදිරිවාදී සාධකයක පැවැත්ම.

4. "නිවස". (එන්. ගුට්කිනා).

ඉලක්කය: දරුවාගේ සූදානම් වීමේ මට්ටම තක්සේරු කිරීම පාසල් අධ්යාපනය: මනෝමෝටර් සංවර්ධනය, ස්වේච්ඡා අවධානය සහ අවකාශීය සංජානනයේ ලක්ෂණ.

ද්රව්ය: නියැදි ඇඳීම, කඩදාසි පත්රය, පැන්සල.

අධ්යයනයේ ප්රගතිය:

කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමට පෙර, දරුවාට පහත උපදෙස් ලබා දෙනු ලැබේ: "ඔබ ඉදිරිපිට කඩදාසි පත්රයක් සහ පැන්සලක් ඇත. මෙම පත්රයේ හරියටම මෙහි ඇති පින්තූරයම අඳින්න (නිවසක පින්තූරයක් සහිත පත්රයක් ළදරුවා ඉදිරිපිට තබා ඇත). ඔබේ කාලය ගන්න, ප්‍රවේශම් වන්න, ඔබේ චිත්‍රය හරියටම නියැදියට සමාන බව සහතික කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබ වැරදි දෙයක් අඳින්නේ නම්, එය මකනයකින් මකන්න එපා (ඔබේ දරුවාට මකනයක් නොමැති බවට වග බලා ගන්න). වැරදි චිත්‍රය උඩින් හරි ඊට එහා පැත්තෙ හරි හරි එක අඳින්න ඕන. ඔබට කාර්යය තේරෙනවාද? එහෙනම් වැඩේට බහින්න."

ඔබ කාර්යය සම්පූර්ණ කරන විට, ඔබ සටහන් කළ යුතුය:

1. දරුවා අඳින්නේ කුමන අතකින්ද (දකුණ හෝ වම).

2. ඔහු නියැදිය සමඟ ක්‍රියා කරන ආකාරය: ඔහු එය දෙස කොපමණ වාරයක් බලනවාද, පින්තූරයේ සමෝච්ඡයන් අනුගමනය කරන නියැදි ඇඳීම මත ඔහු රේඛා අඳින්නේද, ඔහු ඇඳි දේ නියැදිය සමඟ සංසන්දනය කරන්නේද නැතහොත් මතකයෙන් අඳින්නේද යන්න.

3. ඉක්මනින් හෝ සෙමින් රේඛා අඳියි.

4. ඔබ වැඩ කරන විට අවධානය වෙනතකට යොමු කරනවාද?

5. චිත්‍ර අඳින අතරතුර ප්‍රකාශ සහ ප්‍රශ්න.

6. වැඩ නිම කිරීමෙන් පසු, ඔහු නියැදිය සමඟ ඔහුගේ ඇඳීම සංසන්දනය කරන්නේද?

දරුවා කාර්යයේ අවසානය වාර්තා කරන විට, සියල්ල නිවැරදි දැයි පරීක්ෂා කිරීමට ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටී. ඔහුගේ චිත්‍රයේ සාවද්‍ය තැන් ඔහු දුටුවහොත් ඔහුට ඒවා නිවැරදි කළ හැකි නමුත් මෙය අත්හදා බලන්නා විසින් සටහන් කළ යුතුය.

ප්රතිඵල සැකසීම සහ විශ්ලේෂණය:

පරීක්ෂණාත්මක ද්රව්ය සැකසීම සිදු කරනු ලබන්නේ දෝෂ සඳහා ලබා දෙන ලකුණු ගණනය කිරීමෙනි. මේ වගේ වැරදි වෙනවා.

1. පින්තූරයේ කිසිදු විස්තරයක් නොමැති වීම (ලකුණු 4). චිත්‍රයට වැටක් (අර්ධ එකක් හෝ දෙකක්), දුම, චිමිනි, වහලක්, වහලය මත සෙවන, කවුළුවක් හෝ නිවසේ පාදම නිරූපණය කරන රේඛාවක් නොතිබිය හැකිය.

2. සම්පූර්ණ පින්තූරයේ සාපේක්ෂ නිවැරදි ප්‍රමාණය පවත්වා ගනිමින් පින්තූරයේ තනි විස්තර දෙගුණයකට වඩා වැඩි කිරීම (එක් එක් විශාල කළ විස්තර සඳහා ලකුණු 3).

3. පින්තූරයේ අංගයක් වැරදි ලෙස නිරූපණය කර ඇත (ලකුණු 3). දුම් වළලු, වැටක්, වහලක් මත සෙවනැල්ලක්, ජනේලයක් හෝ චිමිනියක් වැරදි ලෙස නිරූපණය කළ හැකිය. එපමණක් නොව, වැටේ දකුණු (වම්) කොටස සෑදී ඇති කූරු වැරදි ලෙස ඇඳ තිබේ නම්, එක් එක් වැරදි සැරයටිය සඳහා නොව, සමස්තයක් ලෙස වැටෙහි සම්පූර්ණ දකුණු (වම්) කොටස සඳහා ලකුණු 2 ක් ලබා දෙනු ලැබේ. චිමිනියකින් පිටවන දුම් වළලු සහ නිවසක වහලය මත සෙවනැලි කිරීම සඳහා ද මෙය අදාළ වේ: එක් එක් වැරදි වළල්ල සඳහා නොව, වැරදි ලෙස පිටපත් කරන ලද දුම සඳහා ලකුණු 2 ක් පිරිනමනු ලැබේ; පැටවුන්ගේ එක් එක් වැරදි රේඛාව සඳහා නොව, සමස්තයක් ලෙස වහලයේ සම්පූර්ණ පැටවුන් සඳහා.

වැටෙහි දකුණු සහ වම් කොටස් වෙන වෙනම ලකුණු කර ඇත: එබැවින්, දකුණු කොටස වැරදි ලෙස පිටපත් කර ඇත්නම්, නමුත් වම් කොටස දෝෂයකින් තොරව පිටපත් කර ඇත (හෝ අනෙක් අතට), එවිට දරුවාට ඇඳ ඇති වැට සඳහා ලකුණු 2 ක් ලැබේ; දකුණු සහ වම් පැති දෙකෙහිම දෝෂ සිදුවී ඇත්නම්, පසුව ලකුණු 4 (එක් එක් කොටස සඳහා ලකුණු 2). වැටේ දකුණු (වම්) පැත්තේ කොටසක් නිවැරදිව පිටපත් කර ඇත්නම් සහ කොටසක් වැරදි ලෙස පිටපත් කර ඇත්නම්, වැටේ මෙම පැත්ත සඳහා ලකුණු 1 ක් ලබා දෙනු ලැබේ; දුම් වළලු සහ වහලය මත සෙවන සඳහා ද එය අදාළ වේ: දුම් වළලු වලින් එක් කොටසක් පමණක් නිවැරදිව අඳින්නේ නම්, දුම ලකුණු 1 ක් ලබා ගනී; වහලයේ සෙවනැල්ලේ එක් කොටසක් පමණක් නිවැරදිව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ඇත්නම්, සම්පූර්ණ සෙවනට ලකුණු 1 ක් ලැබේ. චිත්‍රයක සවිස්තරාත්මකව වැරදි ලෙස ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද මූලද්‍රව්‍ය සංඛ්‍යාවක් දෝෂයක් ලෙස නොසැලකේ, එනම් වැටේ කොපමණ කූරු, දුම් වළලු හෝ වහලයේ සෙවනේ රේඛා තිබේද යන්න ගැටළුවක් නොවේ.

4. ඇඳීමේ අවකාශයේ කොටස් වැරදි ලෙස සකස් කිරීම (1 ලක්ෂ්යය). මෙම වර්ගයේ දෝෂ ඇතුළත් වේ: වැටෙහි පිහිටීම නිවසේ පාදය සමඟ පොදු රේඛාවක් මත නොවේ, නමුත් ඊට ඉහළින්, නිවස වාතයේ හෝ නිවසේ පාදයේ රේඛාවට පහළින් එල්ලී ඇති බව පෙනේ; වහලයේ වම් කෙළවරට නළය විස්ථාපනය කිරීම; මධ්යයේ සිට ඕනෑම දිශාවකට කවුළුවෙහි සැලකිය යුතු විස්ථාපනය; දුම් ස්ථානය තිරස් රේඛාවෙන් 30 ° ට වඩා අපගමනය; වහලයේ පාදම නිවසේ පාදයට ප්‍රමාණයෙන් ගැලපෙන අතර එය ඉක්මවා නොයයි (උදාහරණයේ දී, වහලය නිවස මත එල්ලී ඇත).

5. දී ඇති දිශාවකින් (1 ලක්ෂ්යය) සිට 30 ° ට වඩා සරල රේඛා අපගමනය: නිවස සහ වහලය සෑදෙන සිරස් සහ තිරස් රේඛා; වැට කූරු; වහලයේ පැති රේඛා වල ආනතියේ කෝණය වෙනස් කිරීම (උග්ර එකක් වෙනුවට වහලයේ පාදයට දකුණු හෝ නොපැහැදිලි කෝණයකින් ඔවුන්ගේ පිහිටීම); තිරස් රේඛාවෙන් 30 ° ට වඩා වැඩි වැටේ පාදක රේඛාවේ අපගමනය.

6. ඒවා සම්බන්ධ කළ යුතු රේඛා අතර බිඳීම් (එක් එක් බිඳීම සඳහා 1 ලක්ෂ්ය). වහලයේ ඇති හැච් රේඛා වහලයේ රේඛාව දක්වා විහිදෙන්නේ නැති අවස්ථාවක, සමස්තයක් ලෙස සම්පූර්ණ හැච් සඳහා ලක්ෂ්‍ය 1 ක් ලබා දෙන අතර එක් එක් වැරදි හැච් රේඛාව සඳහා නොවේ.

7. රේඛා එකිනෙක අතිච්ඡාදනය වේ (එක් එක් අතිච්ඡාදනය සඳහා ලකුණු 1). වහලය මත ඇති පැටවුන් වහළ රේඛාවලින් ඔබ්බට විහිදේ නම්, සමස්තයක් ලෙස සම්පූර්ණ පැටවුන් සඳහා ලකුණු 1 ක් ලබා දෙන අතර, එක් එක් වැරදි පැටවුන් සඳහා නොවේ.

චිත්රය හොඳින් ක්රියාත්මක කිරීම "0" ලකුණු ලෙස තක්සේරු කෙරේ. මේ අනුව, කාර්යය අවසන් වන තරමට නරක අතට මුළු ලකුණු ගණන වැඩි වේ. කෙසේ වෙතත්, අත්හදා බැලීමේ ප්රතිඵල අර්ථකථනය කිරීමේදී, දරුවාගේ වයස සැලකිල්ලට ගැනීම අවශ්ය වේ. සංවේදක මෝටර සම්බන්ධීකරණය සඳහා වගකිව යුතු මොළයේ ව්‍යුහයන්ගේ ප්‍රමාණවත් පරිණතභාවය හේතුවෙන් අවුරුදු පහක දරුවන්ට කිසි විටෙකත් “0” ශ්‍රේණියක් නොලැබේ.

විශ්ලේෂණය කරන විට ළමා ඇඳීමරේඛාවල ස්වභාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය වේ: ඉතා නිර්භීත හෝ "ෂැගි" රේඛා දරුවා තුළ කාංසාවේ තත්වයක් පෙන්නුම් කරයි. නමුත් කිසිම අවස්ථාවක මෙම පින්තූරයේ පදනම මත පමණක් කාංසාව පිළිබඳ නිගමනයකට එළඹිය යුතු නොවේ. කාංසාව තීරණය කිරීම සඳහා විශේෂ තාක්ෂණික ක්රම භාවිතයෙන් සැකයන් පරීක්ෂා කළ යුතුය.

"හවුස්" තාක්ෂණය තනි තනිව සහ කුඩා කණ්ඩායම් වශයෙන් සිදු කළ හැකිය.

ලකුණු වල ක්‍රමයේ ප්‍රති result ලය තීරණය වන්නේ එක් දරුවෙකු තවත් දරුවෙකු සමඟ සංසන්දනය කිරීමට නොව, විවිධ වයස්වල එකම දරුවාගේ සංවේදක මෝටර සංවර්ධනයේ වෙනස්කම් නිරීක්ෂණය කිරීමට ය.

5. "වැස්සේ මිනිසා." (E. Romanova, T. Sytko).

ඉලක්කය: අනුවර්තන හැකියාවන් සහ ප්රතිරෝධය තක්සේරු කිරීම පීඩන තත්වයන්. කිහිප දෙනාගෙන් එකකි ග්රැෆික් ශිල්පීය ක්රම, මනෝවිද්යා ක්ෂේත්රයේ විශේෂඥයන් නොවන පුද්ගලයින් විසින් අර්ථ දැක්විය හැක: දෙමාපියන් සහ ගුරුවරුන්.

පර්යේෂණ ක්‍රමවේදය:

සිරස් අතට යොමු කර ඇති A4 කඩදාසි හිස් පත්‍රයක් මත, විෂයය පුද්ගලයෙකු ඇද ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, තවත් සමාන පත්‍රයක් මත, වැස්සේ සිටින පුද්ගලයෙක්. චිත්‍ර දෙකක් සංසන්දනය කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකු ආතති සහගත, අහිතකර තත්වයන්ට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය, දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දෙන විට ඔහුට හැඟෙන ආකාරය තීරණය කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

උපදෙස්:

උපදෙස් #1: "කරුණාකර පුද්ගලයෙකු අඳින්න."

උපදෙස් අංක 2: "වැස්සේ මිනිසෙකු අඳින්න."

ප්‍රතිකාර:

චිත්ර අර්ථ නිරූපණය කිරීමේදී, පහත දැක්වෙන විධිවිධාන මගින් මඟ පෙන්වීම නිර්දේශ කරනු ලැබේ. චිත්රය සූදානම් වූ විට, එය සමස්තයක් ලෙස වටහා ගැනීම වැදගත්ය. චිත්‍රයට “ඇතුළත්” විය යුතු අතර, චරිතය මොන වගේ මනෝභාවයකින්ද (ප්‍රීතිමත්, ප්‍රීතිමත්, අධෛර්යමත් යනාදිය), ඔහුට අසරණ බවක් දැනෙන්නේද නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, දුෂ්කරතා සමඟ කටයුතු කිරීමට අභ්‍යන්තර සම්පත් දැනෙන්නේද, සහ සමහර විට සන්සුන්ව දැනිය යුතුය. සහ දුෂ්කරතා ප්‍රමාණවත් ලෙස වටහාගෙන, ඒවා සාමාන්‍ය ලෙස සලකයි වැදගත් සංසිද්ධියක්. මේ අනුව, චිත්‍රයේ ගෝලීය හැඟීම නිරීක්ෂණය කිරීම වැදගත් වේ. මෙය බුද්ධිමය ක්‍රියාවලියකි. අර්ථකථන අත්පොතෙහි ප්‍රධාන විධිවිධාන මත විශ්වාසය තබමින්, තාර්කික දෘෂ්ටි කෝණයකින් සියලුම නිශ්චිත තොරතුරු විශ්ලේෂණය කිරීමට අපට ඉදිරියට යා හැක්කේ මෙයින් පසුව පමණි.

පරීක්ෂණ ක්‍රියාවලියේදී, ඇඳීමේ ප්‍රගතිය නිරීක්ෂණය කිරීම සහ විෂයයේ සියලුම ප්‍රකාශ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වැදගත් වේ. වඩාත් විශ්වාසදායක තොරතුරු ලබා ගැනීම සඳහා, පරීක්ෂකයා සමඟ අතිරේක සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් පැවැත්වීම අවශ්ය වේ.

අර්ථ නිරූපණය:

නිරාවරණය, පත්රයේ පිහිටීම. "Man in the Rain" චිත්‍රයේ "Man" චිත්‍රයට සාපේක්ෂව, රීතියක් ලෙස, සැලකිය යුතු වෙනස්කම් දක්නට ලැබේ. නිරාවරණය වෙනස් වී ඇති ආකාරය බැලීම වැදගත් වේ. උදාහරණයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකු පිටව යන ආකාරය නිරූපණය කරන්නේ නම්, මෙය දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් වළක්වා ගැනීමට, කරදර වළක්වා ගැනීමට ඇති ප්‍රවණතාව නිසා විය හැකිය (විශේෂයෙන් පුද්ගලයාගේ රූපය කුරුල්ලෙකුගේ බැල්මකින් නිරීක්ෂණය කළහොත්). වැස්සේ සිටින පුද්ගලයෙකුගේ රූපය පත්රයේ ඉහළ කොටසට විස්ථාපනය කිරීමේදී, විෂය යථාර්ථය මග හැරීමට, ඔහුගේ පාද යට සහයෝගය නැති කර ගැනීමට මෙන්ම ආරක්ෂිත පැවැත්මට නැඹුරු වන බව උපකල්පනය කළ හැකිය. බොහෝ විට යුක්ති සහගත නොවන ෆැන්ටසි, අධික ශුභවාදය වැනි යාන්ත්‍රණ.

පැතිකඩෙහි හෝ එහි පිටුපස ඇති රූපයේ පිහිටීම පෙන්නුම් කරන්නේ ලෝකය අත්හැරීමට, ආත්මාරක්ෂාව සඳහා ඇති ආශාවයි.

පත්රයේ පතුලේ තබා ඇති රූපයක් මානසික අවපීඩන ප්රවණතා සහ අනාරක්ෂිත හැඟීමක් ඇති බව පෙන්නුම් කරයි.

එසේ නොමැති නම්, අර්ථ නිරූපණය කිරීමේදී, ඔබ "Man" ක්රමය මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, වමට මාරු කරන ලද රූපයක් හැසිරීමේ ආවේගශීලී බව, අතීතයට දිශානතිය සහ සමහර අවස්ථාවල මව මත යැපීම සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය. දකුණට මාරු කරන ලද රූපයක් පෙන්නුම් කරන්නේ පරිසරයට දිශානතියක් පවතින අතර, සමහරවිට පියා මත යැපීමයි.

චිත්‍රය ප්‍රධාන වශයෙන් පත්‍රයේ මුදුනේ පිහිටා තිබේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයාට ඉහළ ආත්ම අභිමානයක් ඇති බවත්, සමාජයේ ඔහුගේ තනතුර ගැන සෑහීමකට පත් නොවන බවත්, පිළිගැනීමක් නොමැති බවත්ය. පත්රයේ මුදුනේ පිහිටා ඇති විට, රූපය ඉතා කුඩා නම්, පුද්ගලයා තමා යම් ආකාරයක ලෙස සලකයි හඳුනා නොගත් දක්ෂයෙක්. චිත්‍රය බොහෝ දුරට පත්‍රයේ පතුලේ පිහිටා තිබේ නම්, එහි කතුවරයාට අඩු ආත්ම අභිමානය, ස්වයං සැකය, මානසික අවපීඩනය, අවිනිශ්චිතභාවය, ස්වයං ඉදිරිපත් කිරීම හා සම්බන්ධ බිය සහ සමාජයේ ඔහුගේ ස්ථාවරය කෙරෙහි උනන්දුවක් නොතිබිය හැකිය. තිරස් අක්ෂය දිගේ චිත්‍රයේ පිහිටීම (වම්-දකුණ): - චිත්‍රය වම් පැත්තේ වැඩි වශයෙන් පිහිටා තිබේ නම්, පුද්ගලයා අතීත අත්දැකීම් මත වැඩිපුර රඳා පවතී, ස්වයං විමර්ශනයට ගොදුරු වේ, ක්‍රියාවන්හි අවිනිශ්චිත සහ උදාසීන ය; - නම් බොහෝපින්තූරය පත්රයේ දකුණු පැත්තේ පිහිටා ඇත, එවිට අපට ඉදිරියෙන් සිටින්නේ ඔහුගේ සැලසුම් අවබෝධ කරගත්, ක්රියාශීලී සහ ජවසම්පන්න ක්රියාශීලී මිනිසෙකි.

රූපයේ විපර්යාසය, රූපයේ ප්‍රමාණයේ වැඩි වීමක් සමහර විට නව යොවුන් වියේ දරුවන් තුළ දක්නට ලැබේ, කරදර බලමුලු ගන්වන, ඔවුන්ව ශක්තිමත් සහ වඩාත් විශ්වාසදායක කරයි. රූපයේ අඩුවීමක් සිදුවන්නේ විෂයයට ආරක්ෂාව සහ අනුග්‍රහය අවශ්‍ය වූ විට සහ තම ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම අන් අයට පැවරීමට උත්සාහ කරන විටය. කුඩා රූප අඳින පිරිමි ළමයින් සාමාන්‍යයෙන් තම හැඟීම් පෙන්වීමට ලැජ්ජාවට පත් වන අතර මිනිසුන් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන විට වෙන් කර ගැනීමට සහ තරමක් අවහිර වීමට නැඹුරු වෙති. මානසික ආතතිය හේතුවෙන් ඔවුන් මානසික අවපීඩනයට ගොදුරු වේ. විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයෙකුගේ රූපයක් දැක්විය හැකිය නිශ්චිත වර්ගයදුෂ්කර තත්වයකදී ප්රතිචාර දැක්වීම, ක්ෂණික පරිසරයෙන් (මව්වරුන්, ආච්චි) විශේෂිත පුද්ගලයින්ගෙන් ණයට ගත් චර්යාත්මක වැඩසටහන් "ස්විච් කිරීම". වයසෙහි වෙනසක් පෙන්නුම් කරන්නේ ජීවිතයේ කරදරවල තත්වයකදී පුද්ගලයෙකුගේ ආත්ම හැඟීමයි.

“Man in the Rain” චිත්‍රයේ, රූපය නිරූපණය කරන විට, ශරීරයේ ඕනෑම කොටසක් මග හැරී ඇත්නම් (කකුල්, අත්, කන්, ඇස්), මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණවල නිශ්චිතභාවය සහ ඊගෝ ප්‍රතික්‍රියා වල ප්‍රකාශනවල ලක්ෂණ ය. .

ඇඳුම් පැළඳුම්වල කාර්යය වන්නේ "මූලද්‍රව්‍ය වලින් ආරක්‍ෂාව සැකසීමයි." ඇඳුම් බහුල වීමෙන් අමතර ආරක්ෂාවක් අවශ්ය බව පෙන්නුම් කරයි. ඇඳුම් නොමැතිකම ඇතැම් හැසිරීම් ඒකාකෘති නොසලකා හැරීම හා ආවේගශීලී ප්රතික්රියා සමඟ සම්බන්ධ වේ.

රේඛාවල ස්වභාවය තක්සේරු කිරීම.

සැහැල්ලු රේඛා - ශක්තිය නොමැතිකම, දෘඪතාව;

පීඩනය සහිත රේඛා - ආක්රමණශීලී බව, අධිකාරය, නොනැසී පැවතීම, කාංසාව;

අසමාන පීඩනය - ආවේගශීලී බව, අස්ථාවරත්වය, කාංසාව.

රූපයේ සමෝච්ඡයන්.

අඛණ්ඩ රේඛා - පරිවරණය;

සමෝච්ඡයේ බිඳීමක් ගැටුමේ ගෝලයකි;

බොහෝ තියුණු දාර - ආක්රමණශීලී බව, දුර්වල අනුවර්තනය;

ද්විත්ව රේඛා - කාංසාව, බිය, සැකය;

සෙවන කිරීම යනු කාංසාවේ කලාපයකි.

මිනිස් රූප දිශාව:

“වැස්සේ මිනිසා” යන ප්‍රක්ෂේපණ ක්‍රමයේදී, මිනිස් රූපය නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද යන්න වැදගත් වේ: - වමට හැරී - අවධානය තමන් වෙත යොමු වේ, කෙනෙකුගේ සිතුවිලි, අතීතයේ අත්දැකීම්; - දකුණට හැරී - චිත්රයේ කතුවරයා අනාගතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, ක්රියාකාරී; - හිස පිටුපස දෘශ්‍යමාන වේ, පුද්ගලයා ඔහුගේ පිටුපසින් නිරූපණය කෙරේ - හුදකලා වීමේ ප්‍රකාශනය, ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම වළක්වා ගැනීම.

පුද්ගලයෙකු ධාවනය වන ආකාරය නිරූපණය කරන්නේ නම්, චිත්‍රයේ කතුවරයාට ගැටළු වලින් පලා යාමට අවශ්‍ය වේ. ඇවිදින පුද්ගලයෙකු යනු හොඳ අනුවර්තනයකි. පින්තූරයේ සිටින පුද්ගලයා අස්ථායීව සිටගෙන සිටින්නේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ආතතිය, හරය නොමැතිකම හෝ සමබරතාවයයි.

කූරු රූපයක් නිෂේධාත්මක බව සහ තාක්ෂණයට ප්රතිරෝධය දක්වයි. ඕනෑවට වඩා බොළඳ, සෙල්ලක්කාර ඇඳීම් අනුමත කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පෙන්නුම් කරයි. විකට චිත්‍ර ඇඳීමෙන් අදහස් කරන්නේ තමාටම ආමන්ත්‍රණය කරන ලද වටිනාකම් විනිශ්චයන් වළක්වා ගැනීමට ඇති ආශාව, පහත්කමේ අත්දැකීම් සහ සතුරුකමයි.

වැසි ආරක්ෂාව.

කුඩ, තොප්පිය, වැහි කබා ආදිය. - මේවා ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණවල සංකේත, කරදර සමඟ කටයුතු කිරීමේ ක්‍රම.

කුඩය යනු අප්රසන්න බාහිර බලපෑම් වලින් මානසික ආරක්ෂාව පිළිබඳ සංකේතාත්මක රූපයකි. රූප අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, කුඩයක් කුඩයක රූපයේ සංකේතාත්මකව නිරූපණය වන මව සහ පියා සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස සැලකිය හැකිය: ගෝලාකාර මාතෘ මූලධර්මය වන අතර හසුරුව පියාගේ ය. එක. කුඩයක් අයහපත් කාලගුණයෙන් ආරක්ෂා වීමට හෝ නොවීමට, චරිතයේ දෘශ්‍ය ක්ෂේත්‍රය සීමා කිරීමට හෝ නොපැමිණීමට හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, විශාල බිම්මල් කුඩයක් සෑම දෙයක්ම තීරණය කරන මව මත දැඩි ලෙස යැපීම පෙන්නුම් කරයි. දුෂ්කර තත්වයන්පුද්ගලයෙකුට. මිනිස් රූපයට අදාළව කුඩයේ ප්‍රමාණය සහ පිහිටීම පෙන්නුම් කරන්නේ මානසික ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණවල ක්‍රියාකාරිත්වයේ තීව්‍රතාවයයි.-

ඉතා විශාල කුඩයක් යනු දෙමාපියන් සමඟ සහසම්බන්ධතාවය; දුෂ්කර තත්වයකදී බලධාරීන්ගේ සහාය ලබා ගැනීමට ඇති ආශාවයි. තොප්පියක්, කුඩයක් සහ වෙනත් ආරක්ෂණ ක්‍රම නොමැතිවීම දුර්වල අනුවර්තනය සහ ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්‍යතාවය පෙන්නුම් කරයි. හිස මත තොප්පියක් යනු උසස් අයගෙන් ආරක්ෂාව සඳහා අවශ්යතාවයයි.

සිරුර.

හිස - බුද්ධියේ සහ පාලන ක්ෂේත්‍රය. අසමානුපාතික ලෙස විශාල හිසකින් පෙන්නුම් කරන්නේ සිතීමේ වැදගත්කම පිළිබඳව විෂයයේ විශ්වාසයයි. කුඩා හිස - බුද්ධිමය නුසුදුසුකම, පහත්කම පිළිබඳ අත්දැකීම්.

බෙල්ල - හැඟීම් සමඟ මනස සම්බන්ධ කිරීම. ඕනෑවට වඩා විශාල බෙල්ලක් පෙන්නුම් කරන්නේ කලාකරුවා ඔහුගේ ශාරීරික ආවේගයන් ගැන දන්නා අතර ඒවා පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරන බවයි. දිගු, සිහින් බෙල්ලක් යනු කෙනෙකුගේ ශාරීරික ආවේගයන් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය වැළැක්වීමයි. කෙටි ඝන බෙල්ලක් යනු අඳින පුද්ගලයා ඔහුගේ දුර්වලතා සහ ආශාවන් සඳහා සහන ලබා දෙයි. බෙල්ල ස්කාෆ් එකකින් බැඳ ඇත - මනස සහ හැඟීම් අතර සම්බන්ධතාවයේ බිඳීමක්.

උරහිස් - ශාරීරික ශක්තියේ ලකුණක්. උරහිස් විශාල වන තරමට බලය සහ පිළිගැනීමේ අවශ්‍යතාවය වැඩි වේ. උරහිස් කුඩායි - තමාගේම නොවටිනාකම, නොවැදගත්කම පිළිබඳ හැඟීමක්. බෑවුම් සහිත උරහිස් - බලාපොරොත්තු සුන්වීම, බලාපොරොත්තු සුන්වීම, වරදකාරිත්වය.

කඳ ඕනෑවට වඩා විශාල - තෘප්තිමත් නොවන අවශ්‍යතා සහ ආශාවන් තිබීම. හතරැස් සිරුරක් පිරිමිකමේ ලකුණකි. ශරීරය ඉතා කුඩායි - නින්දාව පිළිබඳ හැඟීමක්, අඩු වටිනාකමක්.

මුහුණ ලෝකය කෙරෙහි ආකල්පය පෙන්නුම් කරයි, ඇතැම් ගති ලක්ෂණ ප්රකාශ කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වැදගත් වේ. මුහුණ අවධාරණය කර ඇත - අන් අය සමඟ සබඳතා ගැන දැඩි සැලකිල්ලක්, කෙනෙකුගේ පෙනුම. මුහුණ තොප්පියක දාරය යට සඟවා හෝ කුඩයකින් ආවරණය කර හෝ ඇදගෙන නැත - අප්රසන්න බලපෑම් වළක්වා ගැනීමට ඇති ආශාව.

ඇස් . විශාල, සෙවන සහිත ඇස් පෙන්නුම් කරන්නේ බිය සහ බාහිර පරිසරය පාලනය කිරීමට ඇති ආශාවයි. කුඩා තිත් ඇස් (දඬු) - ස්වයං-අවශෝෂණය, දෘශ්ය උත්තේජක වළක්වා ගැනීම. ඇහිබැමි - ආලවන්ත හැඟීම්, නිරූපණ බව. විශාල කන් - විවේචනයට සංවේදීතාව, අන් අයගේ ධනාත්මක අදහස් කෙරෙහි උනන්දුවක්. කන් කුඩායි, කන් නොමැතිකම - විවේචනයෙන් වැළකී සිටීම, ඔබ ගැන නරක දේවල් ඇසීමට අකමැති වීම.

අත් පා, අත් - අන්තර් පුද්ගල අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ සංකේතයකි. පුළුල් ලෙස විවෘත දෑත්, අත්ල ඉදිරියට, විවෘතභාවය සහ ක්රියා කිරීමට ඇති ආශාව ගැන කතා කරන්න. උරහිස් වලට වඩා මැණික් කටුවෙහි දෑත් පුළුල් නම්, මෙය ක්රියාවන්හි ආවේගශීලී බව පෙන්නුම් කරයි. දෑත් ශරීරයෙන් වෙන වෙනම නිරූපණය කරන්නේ නම්, ශරීරයේ ආවේගයන් චිත්‍ර ශිල්පියාගේ පාලනයෙන් ඔබ්බට ය. ඔබේ පිටුපස දෑත් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යටත් වීමට අකමැති වීමයි, නමුත් ආක්‍රමණ පාලනය කර ඇත. ආයුධ දිගු වැඩියි - විශාල අභිලාෂයන්. ආයුධ ආතතියෙන් හා ශරීරයට තද කර ඇත - දෘඪතාව, අවුල් සහගත බව, ආතතිය. අත් නොමැතිකම - සන්නිවේදනය කිරීමට ඇති අකමැත්ත, ප්රමාණවත් නොවන හැඟීමක්. පින්තූරයේ ඇඟිලිවලින් හැඟීම්, බොහෝ විට ආක්රමණ නියෝජනය කරයි. වෙන වෙනම ඇද ගන්නා ලද මාපටැඟිලි මර්දනය කළ ආක්‍රමණශීලී බව ප්‍රකාශ කරයි.

වර්ෂාපතනයේ ගුණාංග . වැස්ස යනු බාධාවකි, පුද්ගලයෙකුට වසා දැමීමට සහ සැඟවීමට දිරිගන්වන අනවශ්‍ය බලපෑමකි. එහි රූපයේ ස්වභාවය පුද්ගලයෙකු දුෂ්කර තත්වයක් වටහා ගන්නා ආකාරය හා සම්බන්ධ වේ: දුර්ලභ බිංදු - තාවකාලික, ජයගත හැකි ලෙස; බර, පින්තාරු කරන ලද බිංදු හෝ රේඛා - බර, නියත.

(පුද්ගලයාගේ දකුණට හෝ වමට) වර්ෂාව “පැමිණෙන්නේ” කොතැනින්ද යන්න සහ රූපයේ කුමන කොටස විශාල වශයෙන් බලපාන්නේද යන්න තීරණය කිරීම අවශ්‍ය වේ. පත්රයේ හෝ මිනිස් රූපයේ දකුණු සහ වම් පැතිවල පවරා ඇති අර්ථයන්ට අනුකූලව අර්ථ නිරූපණය සිදු කෙරේ.

රේඛා ඔස්සේ වර්ෂාව නිරූපණය කරන, පරිසරය කෙරෙහි ඇඳීමේ කතුවරයාගේ ආකල්පය විනිශ්චය කළ හැකිය. එක් දිශාවකට සමබර, සමාන පහරවල් සමතුලිත පරිසරයක් පෙන්නුම් කරයි. අහඹු පහරවල් - පරිසරය භයානක, අස්ථායී ය. සිරස් පහරවල් මුරණ්ඩුකම සහ අධිෂ්ඨානය ගැන කතා කරයි. ක්‍ෂේත්‍රය පුරා ඇති කෙටි, අසමාන පහරවල් සහ සියලු ආරක්‍ෂාව නොමැති වීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කාංසාව සහ පරිසරය සතුරු ලෙස වටහා ගැනීමයි.

වලාකුළු යනු කරදර අපේක්ෂා කිරීමේ සංකේතයකි. වලාකුළු ගණන, වලාකුළු, ඒවායේ ඝනත්වය, ප්රමාණය, පිහිටීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වැදගත්ය. මානසික අවපීඩන තත්වයක් මුළු අහසම අල්ලාගෙන සිටින අධික ගිගුරුම් සහිත වලාකුළු නිරූපණය කරයි.

මඩ සහ මඩ සංකේතාත්මකව භයානක තත්වයක ප්‍රතිවිපාක පිළිබිඹු කරයි, එම අත්දැකීම් “වැස්සෙන්” පසුව ඉතිරි වේ. පුඩිම නිරූපණය කරන ආකාරය කෙරෙහි ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතුය (හැඩය, ගැඹුර, ස්ප්ලෑෂ්). පුද්ගල රූපයට සාපේක්ෂව පුඩිම පිහිටා ඇති ආකාරය සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය (ඒවා රූපය ඉදිරියෙන් හෝ පිටුපසින් සිටියත්, පුද්ගලයා සෑම පැත්තකින්ම වට කර ගන්න, නැතහොත් ඔහුම පොකුණෙහි සිටගෙන සිටියි).

Puddles නොවිසඳුනු ගැටළු සංකේතවත් කරයි. චරිතයේ වම් හෝ දකුණට පුඩිම තිබේද යන්න පිළිබඳව ඔබ අවධානය යොමු කළ යුතුය: වම් පසින් නම්, එයින් අදහස් වන්නේ පුද්ගලයා අතීතයේ ගැටලු දකින බවත්, දකුණේ නම්, අනාගතයේදී ඔහු ඒවා පුරෝකථනය කරන බවත්ය. පුද්ගලයෙකු පොකුණක සිටගෙන සිටින්නේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ අතෘප්තිය සහ දිශාව නැතිවීමයි.

අතිරේක විස්තර.

පුද්ගලයෙකු තම අතේ තබා ඇති සියලුම අමතර තොරතුරු (නිවාස, ගස්, බංකු, කාර්) හෝ වස්තූන් (අත්බෑගය, මල්, පොත්) අතිරේක බාහිර ආධාරක අවශ්‍යතාවය, සහාය, ගැටළු විසඳීමෙන් බේරීමට ඇති ආශාව පිළිබිඹු කිරීමක් ලෙස සැලකේ. ක්‍රියාකාරකම් මාරු කිරීම සහ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම මගින්. විස්තර වඩාත් සම්පූර්ණ විකේතනය කිරීම පදනම් වේ සංකේතාත්මක අර්ථයඉදිරිපත් කළ රූප. නිදසුනක් වශයෙන්, අකුණු මඟින් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සංවර්ධනය හා නාටකාකාර වෙනස්කම්වල නව චක්රයක ආරම්භය සංකේතවත් කළ හැකිය. දේදුන්නක්, බොහෝ විට ගිගුරුම් සහිත වැස්සකින් පසුව දිස්වන අතර, සූර්යයාගේ පෙනුම පුරෝකථනය කරන අතර පරිපූර්ණත්වය සඳහා යථාර්ථවාදී නොවන ආශාවක් පිළිබඳ සිහිනය සංකේතවත් කරයි.

චිත්රයේ නිරූපිත අතිරේක වස්තූන් (ලන්තෑරුම, හිරු, ආදිය) සාමාන්යයෙන් චිත්රයේ කතුවරයා සඳහා සැලකිය යුතු පුද්ගලයින් සංකේතවත් කරයි.

ප්රවණතා .

චිත්තවේගීය ශීතලතාවයේ සලකුණු - කටුක රූපයක්; මුහුණ අර්ධ වශයෙන් හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ඇද නැත

ආවේගශීලී සංඥා - රූපයේ චලනය ගොඩක්; ඉරා දැමූ හිසකෙස්; ශරීරයේ, අත් සහ පාදවල දිශාවට නොගැලපීම; ප්රමාණවත් ඇඳුම් පැළඳුම් පවුල තුළ ගැටුමේ සංඥා - රූපය සඳහා සීමිත ඉඩක්; චිත්රයේ ගුණාත්මකභාවය සහ අනෙකුත් අය අතර පැහැදිලි විෂමතාවයක්; පැහැදිලිවම ධනාත්මක හැඟීම් මුහුණේ නිරූපණය කෙරේ.

ළදරුවන්ගේ සංඥා - සුරංගනා කතා හෝ උත්සව ඇඳුම් ඇඳ සිටින පුද්ගලයෙක්; මුහුණේ ප්‍රීතියේ ප්‍රකාශනයක් තිබේ; රූපයේ බෙල්ලක් නොමැත; චිත්‍රය අනෙක් ඒවාට සාපේක්ෂව ඉහළ ගොස් ඇත; වෙනත් ඇඳීම්වලට සාපේක්ෂව පුද්ගලයෙකුගේ වයස අඩු කිරීම; දරුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන් මිනිසෙකු ඇඳීම

ස්වයං අවිශ්වාසයේ සංඥා - පිරිමි ළමයෙකු ඇදගෙන යනු ලැබේ; යමෙකු හෝ යමක් පුද්ගලයෙකු මත කුඩයක් අල්ලාගෙන සිටී; ඇඳුම්වල ගාංචු ගොඩක් තිබේ; මිනිසා වමට යයි

විස්තර විකෘති කිරීම සහ මග හැරීම. සැලකිය යුතු තොරතුරු නොමැති වීම ගැටුමේ ප්‍රදේශයක් පෙන්නුම් කරන අතර එය මර්දනයේ ප්‍රතිවිපාකයක් විය හැකිය ආරක්ෂක යාන්ත්රණයමනෝවිද්යාව. නිදසුනක් වශයෙන්, පින්තූරයේ කුඩයක් නොමැති වීම දුෂ්කර තත්වයක් තුළ දෙමාපියන්ගේ සහයෝගය ප්රතික්ෂේප කිරීමක් පෙන්නුම් කරයි.

චිත්රවල වර්ණය. සරල පැන්සලකින් ඇඳීම් කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අය වර්ණ පැන්සල් භාවිතා කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. විෂයයට සම්පූර්ණ වර්ණ පැන්සල් කට්ටලයක් නොමැති නම් වර්ණ පටිපාටිය පිළිබඳ නිවැරදි අර්ථකථනයක් කළ නොහැකි බව මතක තබා ගත යුතුය. වර්ණ මගින් පුද්ගලයෙකුගේ ඇතැම් හැඟීම්, මනෝභාවයන් සහ සබඳතා සංකේතවත් කළ හැකිය. ඒවා විවිධ ප්‍රතික්‍රියා හෝ ගැටුම් ඇති ක්ෂේත්‍ර පරාසයක් ද පිළිබිඹු කළ හැකිය. හොඳින් අනුවර්තනය වූ සහ චිත්තවේගීය වශයෙන් නොවෙනස්ව සිටින දරුවෙකු සාමාන්යයෙන් වර්ණ දෙකේ සිට පහ දක්වා භාවිතා කරයි. වර්ණ හතේ සිට අට දක්වා ඉහළ අඩු බව පෙන්නුම් කරයි. එක් වර්ණයක් භාවිතා කිරීම චිත්තවේගීය උද්දීපනයට ඇති විය හැකි බියක් පෙන්නුම් කරයි.

අවසාන අදියර.

චිත්රයේ අර්ථ නිරූපණයෙහි මෙම අදියර පළමු හා දෙවන අදියරවල ලබාගත් තොරතුරු ඒකාබද්ධ කිරීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙහිදී, ලැබුණු සියලුම ද්රව්ය විශ්ලේෂණය කර සම්මත පරීක්ෂණවල ප්රතිඵල සහ පුද්ගලයා පිළිබඳ තොරතුරු සමඟ සම්බන්ධ වේ.

චරිතය පළමු චිත්‍රයේ සිට දෙවැන්න දක්වා වෙනස් වන ආකාරය අනුව කෙනෙකුට නිගමනවලට එළඹිය හැකිය

කලාකරුවාගේ ආකල්පය ජීවිතයේ දුෂ්කරතා,

ඔහු සාමාන්යයෙන් මෙම දුෂ්කරතා ජය ගන්නා ආකාරය ගැන.

සාමාන්‍යයෙන් පින්තූර එතරම් දක්ෂ හා සංකේතාත්මක වන අතර විශේෂ ist යෙකුට පවා ඒවා තේරුම් ගැනීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කළ හැකිය.

ආතති සහගත අවස්ථාවන්ට නිර්මාණාත්මක ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ පරීක්ෂකයාගේ කුසලතා කෙතරම් නොදියුණුද යන්න සමහර පින්තූර පෙන්වයි.

මාලාවකින් ඇඳීම් දෙකක් සංසන්දනය කිරීමේදී, පහත දැක්වෙන ලාක්ෂණික වෙනස්කම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න:

වර්ණය වෙනස් වන්නේ කෙසේද (පසුබිම් වර්ණය, පුද්ගලයාගේ වර්ණය, වැහි බිඳු වල වර්ණය කුමක්ද);

පුද්ගලයෙකුගේ ලිංගභේදය ඇඳීමෙන් ඇඳීමට වෙනස් වේද? බොහෝ විට එවැනි මාලාවක් තුළ පුද්ගලයෙකුගේ ලිංගභේදය වෙනස් වේ. මෙය ප්‍රතික්‍රියා කරන ආකාරය අපට පෙන්වනු ඇත - “ගැහැණු” හෝ “පිරිමි” ලිංගභේදය අනුව, පුද්ගලයෙකුට දුෂ්කරතා ඇති වේ;

පුද්ගලයෙකුගේ වයස වෙනස් වේද? මිනිසාගේ ආසන්න වයස කලාකරුවාගේ වයසට අනුරූප වේද? වැඩිහිටියෙකුගේ පින්තූරයේ නිරූපිත දරුවා විසින් ළමා කාලය දක්වා පසුබෑම පෙන්වනු ඇත. දරුවෙකුගේ හෝ නව යොවුන් වියේ දරුවෙකුගේ පින්තූරය වැඩිහිටියෙකු හෝ මහලු මිනිසෙකු පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, ඔහුගේ ගැටළු විසඳීමේදී දරුවා අනුකරණය කිරීමට පෙළඹෙන්නේ කුමන වැඩිහිටි ඥාතීන්ද යන්න මෙය ඔබට කියනු ඇත.

රූපයේ විශාලත්වය වෙනස් වේද? දෙවන පින්තූරයේ ඇති ඉතා කුඩා රූපය ආතතියට අඩු ප්‍රතිරෝධයක්, අවදානමක් සහ සමහර විට අඩු ආත්ම අභිමානයක් ගැන කථා කරයි. ඉතා විශාල රූපයක් සක්රිය බව පෙන්නුම් කරයි ජීවන තත්ත්වය, ආක්රමණශීලී බව.

ඇඳීමෙන් පසු, ඔබට සංවාදයක් පැවැත්විය හැකිය. මනෝවිද්යාඥ ප්රශ්න සඳහා උදාහරණ

මෙම පුද්ගලයා ගැන අපට කියන්න: ඔහුට හැඟෙන්නේ කෙසේද?

මෙම තත්වය තුළ පුද්ගලයෙකුට කොතරම් සුවපහසුවක් දැනෙනවාද?

ඔහුගේ මනෝභාවය කුමක්ද?

ඔහු වැඩිපුරම කිරීමට කැමති කුමක්ද?

වර්ෂාව පැමිණියේ අනපේක්ෂිත ලෙසද නැතහොත් අනාවැකි පරිදිද?

පුද්ගලයා වැස්ස සඳහා සූදානම් වූවාද නැතහොත් ඔහුට එය පුදුමයක්ද?

ඔබ වැස්සට කැමතිද? ඇයි?

අපි ඔහුව සොයාගත්තේ කුමන කාලයේද?

ඔහුගේ අපේක්ෂාවන් මොනවාද?

වැස්සකදී පුද්ගලයෙකුට අපහසුතාවයක් (නරක) දැනේ නම්, ඔබ ඔහුට උදව් කරන්නේ කෙසේද? වැස්ස සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීමට කුමක් කළ හැකිද?

පරීක්ෂණය: මිනිසෙකු අඳින්න සහ ඔබට කුමන ආකාරයේ චරිතයක් ඇත්දැයි සොයා බලන්න

ඉතා සරල හා ඉතා සිත්ගන්නා මනෝවිද්‍යාත්මක පරීක්ෂණයක්, ඒ සඳහා ඔබට අවශ්‍ය වන්නේ කඩදාසි කැබැල්ලක් සහ පැන්සලක් පමණි.

කාර්යය මූලික වේ - ඕනෑම දරුවෙකුට එය කළ හැකිය. ඔබ සම්මත A4 කඩදාසි කැබැල්ලක් ගෙන ඒ මත සංකේතාත්මක පුද්ගලයෙකු අඳින්න. ජ්යාමිතික හැඩතල වර්ග තුනක් භාවිතා කිරීම: ත්රිකෝණ, රවුම් සහ හතරැස්. ඔබට මෙම මූලද්‍රව්‍ය ඕනෑම සංයෝජනයකින්, ප්‍රමාණයකින් සහ සමානුපාතයකින් භාවිතා කළ හැකිය, නමුත් සමස්තයක් වශයෙන් ඔබේ චිත්‍රයේ ඒවායින් හරියටම දහයක් තිබිය යුතුය. විශිෂ්ට කෘතියකට සූදානම්ද? දැන් යතුර කියවා විකේතනය කරන්න සැඟවුණු අර්ථය- ඉන්පසු තවත් කොළ කිහිපයක් ගන්න - සහ ඔබේ අසල්වැසියන් ගවේෂණය කිරීමට ඉදිරියට යන්න!

යොමුව. මනෝ භූමිතිය නිර්මාණය කරන ලද්දේ සුසාන් ඩෙලින්ගර් විසින් මෙහෙයවන ලද ඇමරිකානු විශේෂඥයින් විසින් වන අතර මනෝවිද්‍යාත්මක පරීක්ෂණය “ජ්‍යාමිතික හැඩතල වලින් පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මාණාත්මක ඇඳීම” ගෘහස්ථ මනෝවිද්‍යාඥයන් වන ලිබින් විසින් වර්ධනය කරන ලදී. තවද ඔවුන් සවිස්තරාත්මක අර්ථකථන ඉදිරිපත් කරයි - සම්පූර්ණ පොතක් සඳහා ප්රමාණවත් වේ! Pics පරීක්ෂණයේ සරලම, කෙටිම සහ වඩාත්ම තේරුම්ගත හැකි අනුවාදය ඉදිරිපත් කරයි.

පළමුව, පුද්ගලයෙකුගේ "ඉන්ද්‍රිය" අතර ඔබට වැඩිපුර ඇත්තේ කුමන සංඛ්‍යාදැයි අපි තක්සේරු කරමු.

ත්රිකෝණය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

අං තුනක් තරම් - එය ගේ කුරුල්ලෙකු කිවිසුම් කිරීම නොවේ! සෑම අතින්ම තියුණු හා අරමුණු සහිත චරිතයක්. ඒ වගේම ඇය අපට (උස් හඬින් සහ විශ්වාසයෙන් අණ දෙන හඬින්) නොපසුබට උත්සාහය සහ ශක්තිය ගැන කියනවා. ත්‍රිකෝණවලට ආදරය කරන්නෙකු කිසියම් රේඛාවක් ඉලක්ක කර ඒ දෙසට දිව ගියහොත්, ඔහුව නවත්වන්නේ හිම කුණාටුවක් පමණි. සමහර ස්ථානවල, එවැනි සහෝදරයෙක් එම හිම කුණාටුවට සමාන ය: "ඒයි, මාව අනුගමනය කරන්න!" - සහ හැමෝම දැනටමත් දුවනවා. තවද ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් බැබළෙයි. ත්රිකෝණය සැමවිටම නිවැරදියි. ඔහු වැරදියි කියා ඔබ සිතන්නේ නම්, ඔහු සමඟ තරඟ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ගෝර්ඩ්!

රවුම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මෙම රූපය වඩාත් ගැහැණු චරිතයකි. මහත්මයෙක් ඇයට කැමති නම් ඔහුට සම්ප්‍රදාය පිළිබඳ ගැටලුවක් තිබේ යන අර්ථයෙන් නොවේ. එය හුදෙක් සමාජ මනසක් ඇති අයෙකු පිච්චර් ගසා අසූචි දමනවාට වඩා එකඟතාවයකට පැමිණීමට කැමැත්තක් දක්වනවා පමණි. ඇය මුමු ගැන අවංකවම අනුකම්පා කරයි, මුළු ලෝකයටම සාමය ප්‍රාර්ථනා කරයි, සහ සිතින් කතා කිරීමට හෝ තණකොළ මත මෙනෙහි කිරීමට හැකිය. අන් අයට වඩා හොඳින් මිනිසුන්ට සවන් දීමට සහ තේරුම් ගැනීමට "කව" දනී. වට සාදයේ සම්භාව්‍ය නියෝජිතයා වන්නේ "අපි එකට ජීවත් වෙමු" යන මන්ත්‍රය සමඟ ලියෝපෝල්ඩ් ය.

චතුරස්රය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මෙම ව්යුහය බිම මත ස්ථිරව හා ස්ථිරව පවතී. හරියට ඇගේ රසිකයෙක් වගේ. ඔහුගේ තර්කනය අපරාජිත ය, ඔහුගේ ඒත්තු ගැන්වීම "ස්වදේශීය කථනය" සහ "අංක ගණිතය" යන පෙළපොත් වලට සමාන ය, ඔහුගේ කැමැත්ත අශ්වබලයෙන් මනිනු ලැබේ, ඔහුගේ විඳදරාගැනීම පාෂාණවල ඊර්ෂ්‍යාවයි. අශ්වයන් ගැන කතා කරන විට, ඔහු සාමාන්‍යයෙන් සීසන්නේද ඒ අනුවය. ඔහු රාක්කවල සෑම දෙයක්ම තිබේ - ඔහුගේ හිසෙහි සහ රාක්කවලම. ඔහුව නොසන්සුන් කිරීමට, ඔබට අවශ්‍යයි ... හොඳයි, සමහර විට කඳුළු සලන්න. චිත්තවේගීය බව ඔහුගේ දෙයක් නොවේ, එය ඔහු වටා සිටින අයට ය.

කාර්යය පරීක්ෂා කිරීමෙන් පසු, ඔබේ "ප්රතිමූර්තියේ" කොපමණ ප්රමාණයක් තිබේදැයි ගණන් කරන්න: 1) ත්රිකෝණ, 2) කව, 3) වර්ග. එය සංඛ්‍යා වලින් ලියන්න: උදාහරණයක් ලෙස, ත්‍රිකෝණ දෙකක්, රවුම් දෙකක් සහ කොටු හයක් - 226. තවද මෙම සූත්‍රය ඔබ ගැන පවසන්නේ කුමක්ද? ඔව්, ගොඩක්!

1 වර්ගය: සංවිධායක (811, 712, 721, 613, 622, 631)

පාසැලේ සහ විද්‍යාලයේ, ඔබ ප්‍රධානියා විය හැකිය - නැතහොත් අවම වශයෙන්, ඔබ Sabantui සඳහා සෑම කෙනෙකුගෙන්ම දායක මුදල් එකතු කර ඇත. රැකියාවේදී, ඔබ තීරණාත්මක මොහොතක වගකීම භාර ගන්නා අතර අවසානයේ එය උපරිමයෙන් ලබා ගනී. පවුල තුළ - අම්මා හෝ තාත්තා, සහ දරුවන් සම්බන්ධයෙන් පමණක් නොවේ. පූස් පැටියාගේ සිට ආච්චි දක්වා සෑම කෙනෙක්ම ඔබෙන් අසයි, ඔවුන්ට කළ යුතු හොඳම දේ කුමක්ද කියා. යමෙක් අසන්නේ නැත්නම්, ඔහු අසාධාරණයි, එවිට එය ඔහුට වඩාත් නරක ය!

වර්ගය 2: රංගන ශිල්පියා (514, 523, 532, 541)

තම කාර්යය කරන්නේ කෙසේදැයි දන්නා පුද්ගලයෙක් - ආදරයෙන්, අවබෝධයෙන් සහ, බොහෝ විට, නියමිත වේලාවට. ඔබේ වගකීම පිළිබඳ හැඟීම සංවිධායකයාට වඩා නරක නැත, නමුත් ඔබ සෑම කෙනෙකුටම නොව ඔබ වෙනුවෙන්ම වගකිව යුතුය. හොඳයි, ඔබ සමහර විට සැක කරයි: මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම දැනටමත් පරිපූර්ණද, එය කෙසේ හෝ වැඩිදියුණු කළ හැකිද?

වර්ගය 3: සිහින දකින්නා (433, 343, 334)

සෑම දෙයකටම දක්ෂ එකම දක්ෂයා. ඔබට අවශ්‍ය නම් චිත්‍ර ඇඳීමට සහ නැටීමට සහ ව්‍යාපෘතියක් රචනා කිරීමට හැකිය. මාර්ගය වන විට, ඔබේ ලිවීම හොඳම ය. කෙසේ වෙතත්, සමහර විට, ප්රතිඵලය යථාර්ථයට සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ නොවන බව පෙනේ - නමුත් ඔබ වටා ඇති යථාර්ථය එතරම් අසම්පූර්ණ නම් කුමක් කළ යුතුද?

වර්ගය 4: සානුකම්පිත (181, 271, 172, 361, 262, 163)

ඔබගේ ෆේස්බුක් බිත්තියේ, ග්‍රහලෝකයේ සිටින සියලුම නිවාස නැති බල්ලන් ගැලවීම සොයමින් සිටින අතර, ඔබේ කබාය සියලු නින්දා අපහාස පිළිගැනීමට සූදානම්ය. මෙය "සංවර්ධිත සංවේදනය" ලෙස හැඳින්වේ: "දෙයක් හදවතට නොගැනීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබට සරලව තේරෙන්නේ නැත. කරුණාකර ඔබට "සුදු බිම්" හෝ "ටයිටැනික්" පෙන්වන්න එපා!

වර්ගය 5: සියුම් ස්වභාවය (451, 352, 154, 253, 154)

සංවේදී හා බිඳෙනසුලු ආත්මය, පෙරළීම නොකිරීමට වඩා හොඳය. ඔවුන් ඔබට බරපතල ලෙස පහර නොදුන්නත්, ඔබ තවමත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටී: ඔවුන් වැරදි දෙයක් සිතුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඔබ ගැඹුරින් අමනාප වී ඇත්නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔව්, අමනාප වීමට, කලබල වීමට සහ කනස්සල්ලට පත් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබම දනී - නමුත් ඔවුන්, නිර්භීත මිනිසුන්, එය නොදකිනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ මනෝභාවයන් වෙනස් කළ හැකි ය, ඔබ සාමාන්යයෙන් ඒකාකාරීත්වයට කැමති නැත.

වර්ගය 6: ස්වාධීන (442, 424, 244)

නමුත් ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ ආකල්ප සහ අගතීන් සමඟ ඔබ වෙත නොඑනු ඇත. ඔබ කලාකරුවෙක්, ඔබ එසේ දකිනවා! ඔහු මොන වගේ කලාකරුවෙක්ද? ඒක හරි, නොමිලේ! ඔබට සැමවිටම ඔබේ හිසෙහි දීප්තිමත් අදහස් කිහිපයක්, ඔබේම දෘෂ්ටිකෝණය සහ ඔබේම ජීවන නීති තිබේ. ඔබව විවේචනය කිරීම නිර්දේශ නොකරයි - ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබේ ජීවිතය සහ සිහිබුද්ධිය අගය කරන්නේ නම් මිස. කිසිවක් නොමැති නිසා!

වර්ගය 7: සමාජශීලී (415, 325, 235, 415)

ඔබට එය වාර්තාවක ලිවීමට වඩා වචන වලින් පැවසීම පහසුය. වෙත යොමු කරන්න නාඳුනන කෙනෙකුට? ඔව්, ප්‍රශ්නයක් නැහැ. දුරකථනයෙන් කතා කර ඔබට අවශ්ය තොරතුරු ලබා ගන්න? අවම වශයෙන් දෙවරක්. ඔබ සන්නිවේදනයේ සහ ස්වයංසිද්ධතාවයේ දක්ෂයෙකි. සමහර විට සමාජශීලී වීම ඔබ බලාපොරොත්තු නොවූ ස්ථාන කරා ඔබව රැගෙන යයි. කමක් නැහැ, දිව ඔබව එතැනට ගෙන යනවා පමණක් නොව, ඔබව නැවත ගෙන එනු ඇත!

වර්ගය 8: ස්වයංපෝෂිත (118, 127, 217, 316, 226, 136)

පෙර වර්ගය මෙන් නොව, සෑම කෙනෙකුටම විවෘතව සිටි, ඔබ විශේෂයෙන් විවෘත කිරීමට කැමති නැත. ඔබ මෙම ඉතා විවෘත ඒවා පවා වළක්වයි: මෙම ඝෝෂාකාරී සහ කාර්යබහුල මී මැස්සන්ගේ මනසට එන්නේ කුමක්දැයි ඔබ කිසි විටෙකත් නොදනී. යමෙකුට එය සැබවින්ම අවශ්‍ය නම්, කවචයට තට්ටු කර එළිපත්ත මත ඔබේ පාද පිස දමන්න. සහ පොදුවේ, ඔබ සමීපව බැලීමට අවශ්ය, ඔබම වියළන්න - පසුව ... සමහර විට, මෙම විශේෂාංගය නිසා, ඔබ ඔබේ ගැටළු සමඟ තනිවම සිටීමට සහ සටන් කිරීමට සිදු වේ. හොඳයි, ඔව්, ඔබ අන් අය සමඟ දැඩි ය - නමුත් ඔබ ඔබ සමඟ ද දැඩි ය!

දිනකට එක් රසවත් නොකියවූ ලිපියක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍යද?

ඔබ අප සමඟ කිසියම් ආත්මයක් සෙවීමට පටන් ගෙන ටික කලක් ගත වී ඇත. එමනිසා, අපි ඔබට සරලව සිදු කළ හැකි මනෝවිද්යාත්මක පරීක්ෂණයක් සොයාගෙන ඇත, නමුත් ලබාගත් ප්රතිඵල අනුව ඉතා ඵලදායී වේ. එය හරහා යන්න - එවිට ඔබේ "මම" හි එවැනි රහස් ඔබට හෙළි වනු ඇත, ඔබට අපගේ සියලුම සේවාදායකයන් හානියක් නොවන ආකාරයෙන් විනාශ කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත.

ඉතින් ඉස්සෙල්ලම දුවලා ගිහින් ඔළුව බිත්තියේ (වඩාත් සුදුසුයි කොනේ) ගහන්න ඕනේ. දැන් අපි ලකුණු ගණන් කරමු. නවත්වන්න! අපි ටිකක් අවුල්. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පරීක්ෂණයකි.

අද පරීක්ෂණය සඳහා ඔබට පැන්සලක් සහ A4 කඩදාසි පත්රයක් අවශ්ය වනු ඇත.

තේරුම් ගත්තා ද?

දැන් ඕස්ට්‍රේලියාවේ සහ ප්‍රිප්යාට් වල පවා ලෝකයේ කොතැනකවත් නොපවතින සතෙකු අදින්න.

ප්රධාන කොන්දේසිය: සූදානම් කළ සැකිලි වළකින්න, ඔබේ සත්ව සම්පූර්ණයෙන්ම පෙර නොවූ විරූ විය යුතුය. ඔබට දැනටමත් වෙනත් කෙනෙකු විසින් නිර්මාණය කර ඇති ඇදහිය නොහැකි චරිත (චෙබුරාෂ්කා) හෝ ඔබ පාසලේ සිට ඇඳීමට ප්‍රිය කළ ජීවීන් (පංච සන්නද්ධ ගේ කුරුල්ලා) අඳින්න බැහැ. අපේ ලෝකයට සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් සතෙකු අඳින්න.

මෙම මානය සඳහා ඇයව එම නව නමින්ම ඇමතීමට අමතක නොකරන්න.

සාක්ෂිකරුවන් නොමැතිව නිශ්ශබ්දව අඳින්න.

අඳින්න! ඔබ බලා සිටින්නේ කුමක් සඳහාද? අත්හදා බැලීමේ සංශුද්ධතාවය සඳහා, ඔබ මෙම පරීක්ෂණය පිළිබඳ වැඩිදුර විස්තර දැන නොගත යුතුය. ඔබට කියවීම නැවැත්වීම සහ ඇඳීම ආරම්භ කිරීම පහසු කිරීම සඳහා, අපි මීළඟ පේළි කිහිපය විකාර වලින් පුරවන්නෙමු. පිව්-පිව්-පිව්! දුම්-දුම්! වූ-වූ! Zhzhzhzhzhzh. Bloop-blup-blup! අපි දැනටමත් අඳින්නෙමු! Zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz. ප්ලොප් ප්ලොප් ප්ලොප්!

ප්රක්ෂේපණ අවධානය යොමු කිරීම

ඔබ දැන් කළ දේ පැහැදිලි කිරීමට කාලයයි.

මනෝ රෝග විනිශ්චය පරීක්ෂණය “නොපවතින සතෙකුගේ ඇඳීම” ඉතා විශාල ප්‍රක්ෂේපණ ශිල්පීය ක්‍රම සමූහයකට අයත් වේ (“Rorschach Blots”, උදාහරණයක් ලෙස, එම ඔපෙරාවෙන්). "සත්ව" පරීක්ෂණයේ කතුවරයා සමහර වියානා මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු නොව, පසුගිය ශතවර්ෂයේ අධිකරණ වෛද්‍ය මනෝචිකිත්සක ආයතනයේ කැලෑවල මෙම තාක්ෂණය දියුණු කළ මනෝ විද්‍යා ologist Maja Dukarevich බව ඔබ දැනගතහොත් ඔබට යම් ආඩම්බරයක් දැනෙනු ඇත. සර්බියානු.

"ප්‍රක්ෂේපණ තාක්‍ෂණය උපකල්පනය කරන්නේ ඔබේ පෞරුෂයේ ලක්ෂණ ඔබ කරන, කියන හෝ, මේ අවස්ථාවේ දී මෙන්, අඳින සෑම දෙයකටම ප්‍රක්ෂේපණය කර ඇති බවයි" යනුවෙන් උපදේශන මනෝවිද්‍යාඥ, ස්වයං-ආකල්ප විශේෂඥ, අපේක්ෂකයා පැහැදිලි කරයි. මනෝවිද්යාත්මක විද්යාවන්ටැටියානා ස්විරිඩෝවා.

ඔබ සූදානම් කළ සැකිලි මත රඳා නොසිට අඳින විට (ඔබ කළේ එයයි, හරිද?), ඔබේ පෞද්ගලික ලක්ෂණඔවුන් ඔබෙන් කඩදාසි මතට බඩගා යාමට පටන් ගන්නා අතර සෑම squiggle එකකම හෝඩුවාවන් තබයි.

මෙය (ඉතා, ඉතා කෙටියෙන්) න්යාය වේ.

දැන්, අපි චිත්‍ර ලක්ෂ්‍යය ලක්ෂ්‍යයෙන් විශ්ලේෂණය කිරීමට පටන් ගත් විට, එහි ඔබ ගැන ඔබේ සවිඥානික සහ අවිඥානික අදහස් සොයමින්, ඔබ එක්කෝ එකඟ වනු ඇත (“ඔව්, ඒ මම තමයි!”), නැතහොත් ගැඹුරු සිහිසුන්ව (“ගොනාට) !"). දෙකම පරීක්ෂණය ක්‍රියාත්මක වන බවට දර්ශක වේ. දෙවන අවස්ථාවේ දී, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණවල ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රති result ලයකි, මන්ද, ඇඳීම අතරතුර, ඔබ ඔබෙන් බොහෝ දේ සැඟවීමට උත්සාහ කළ බැවිනි. (අහෝ, කිසිවක් කළ නොහැක: ඔබ මිනිස් පවුලක් විසින් ඇති කරන ලද ප්ලැටිපස් පමණි.) ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙයින් අදහස් කරන්නේ තාක්‍ෂණයේ වැරදි භාවය නොවේ. "තෙහෙට්ටුවේ සිට පැන්සලේ දිග සහ තියුණු බව දක්වා බොහෝ සාධක ප්‍රතිඵලයට බලපෑ හැකිය." එය එසේ වුවද, විය හැකි අපගමනය තීරණාත්මක නොවන අතර, පොදුවේ ගත් කල, පරීක්ෂණය ඔබේ පුද්ගලික ලක්ෂණ පිළිබඳ තරමක් නිවැරදි ඇඟවීමක් ලබා දෙයි.

අපි පටන් ගනිමු!

පිටුවේ පින්තූරයේ පිහිටීම

තුල පරමාදර්ශී ලෝකයතමා ලෙසම පිළිගන්නා පරමාදර්ශී පුද්ගලයෙකු පත්‍රයේ මැද රේඛාව ඔස්සේ තම නාඳුනන සතා මැදට ඇද දමයි.

ඔබ එවැනි පරමාදර්ශී පුද්ගලයෙක් නම් ඔබටම සුබ පතන්න.

"සත්වයා ඉහළ කෙළවරට සමීප වන තරමට ඔබේ ආත්ම අභිමානය වැඩි වේ", අපගේ උපදේශකයා ඔබව සතුටු කිරීමට ඉක්මන් වේ. සමහරවිට ඔබ ඇත්තටම හොඳ කෙනෙක් වෙන්න පුළුවන්, නමුත් එය ඔබගේ වර්තමාන තත්වය ගැන අතෘප්තිය පෙන්නුම් කරයි. ඊට අමතරව, ඔබට අන් අයගේ පිළිගැනීමක් නොමැති අතර, ඉහළට නැඟීමෙන් පසු, ඔබ සියලු දෙනා සතුටු කිරීමට ඇති ඔබේ ආශාව පාවා දී ඇත (මේ සඳහා, ඔබේ කවය තුළ පිළිගත් සම්මතයන් සපුරාලීමට ඔබ ඔබේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කරයි).

ඔබේ චිත්‍රය පතුලේ පිහිටා තිබේ නම්, ඔබ ඕනෑවට වඩා විශ්වාසයෙන් හා අවිනිශ්චිත නොවේ. ඔබ දැනටමත් ඔබේ ඉරණම පිළිගෙන ඇති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර විට ඒ සියල්ල සාමාන්‍ය තෙහෙට්ටුව හෝ මෙම අඳුරු බිම් මහලේ රේඩියේටරයට ඔබ සවි කර ඇති මාංචු ගැන ය.

ඔබ ඔබේ ටෝටම් ලෙස තෝරා ගන්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔබ මේ ලෝකයේ ඔබ දකින ආකාරය පිළිබිඹු කිරීමකි. ඔබ දෝෂයක් හෝ අලියෙක්ද - ඔබේම නිගමනය කරන්න.

ඔබේ නිදර්ශකය මිනිස් ඇඳුම් අඳින්නේ නම් හෝ ඉතා මානවවාදී නම්(ඒ සමඟම, ඇය හියුමනොයිඩ් වලට සමාන විය යුතු නැත, කෙළින් සිටීම පමණක් ප්රමාණවත්ය), එවිට ඔබ, බබා, චිත්තවේගීයව නොමේරූ සහ ළදරු ය.

අපේ විශේෂඥයා එය සියයට සියයක් පමණ විශ්වාසයි ඔබේ මෘගයාට ලිංගික අවයව ඔබ, වීම සාමාන්ය පුද්ගලයා, ඔබට අඳින්න බැහැ(“මෙය සාමාන්‍ය වන්නේ තවමත් සම්මතයන් පිළිබඳව ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් නොමැති කුඩා දරුවන්ට පමණි”). එසේ නොමැති නම්, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම සෞඛ්ය සම්පන්න නොවේ, ඔබේ පාලන කාර්යයන් දුර්වල වේ. කෙසෙල් බුරුල්ලක් පවා (රූපය ගැහැණු පියයුරු) ඔබේ බූවල්ලා ලිංගිකත්වය කෙරෙහි ඔබේ සෞඛ්‍යයට අහිතකර ස්ථාවරය හෙළි කරයි.

මානයන් සහ සමානුපාතිකයන්

මධ්යම ප්රමාණයේ ඇඳීම, පිටුවේ සුහදව බැලීම (එය අවුල් සහගත විය හැකි නමුත් පත්‍රයේ ඓන්ද්‍රීයව කොටා ඇත), ලෝකය සහ තමා කෙරෙහි ධනාත්මක ආකල්පයක් පෙන්නුම් කරයි.

ලොකු සතෙක්- නාරිවාදය. විකල්පයක් ලෙස, බරැති සත්වයා පුද්ගලික ආරක්ෂක යාන්ත්රණයක් ලෙස පෙනී සිටිය හැක. “ඉතා විශාල සතුන් බොහෝ විට පෙර පාසල් දරුවන් විසින් ඇද ගනු ලැබේ. ළමයින් ඔවුන්ගේ ඉහළ ආත්ම අභිමානය සතුන්ගේ ඇඳීම් සඳහා ආයෝජනය කරති විශාල ප්රමාණය", ටැටියානා පැහැදිලි කරයි. ඔබගේ ගිගන්ටෝමේනියාව මෑතකාලීන ආතතියට ප්‍රතිචාරයක් නිසා ද ඇති විය හැක.

පිටුවේ පතුලේ කුඩා සත්වයා- මානසික ගැටළු වල ලකුණක්. මෙය ඔබට අදාළ නොවනු ඇත, නමුත් මතක තබා ගන්න: නැනෝ සතුන් සාමාන්‍යයෙන් ඇද ගනු ලබන්නේ භින්නෝන්මාදිකයන් සහ සිත්ගන්නා මොළයේ ව්‍යුහයක් ඇති අනෙකුත් පුද්ගලයින් විසිනි. ඉතින්, කාල්සන් වරක් ඇදගත් කුඩා පියාපත් සහිත බූගර්*, අහෝ, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් දෙස නව ආලෝකයකින් බලන්න.

* සටහන Facochoerus "a Funtik:
« ඉතා හුදකලා කුකුළා,” දිය සායම්, 1955. ස්ටොක්හෝම් නූතන කලා කෞතුකාගාරයේ ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී »

කුයිල්ස්, අං, කවචය - පොදුවේ ගත් කල, සත්වයාට ආරක්ෂාවක් ලෙස සේවය කරන සෑම දෙයක්ම චිත්‍රයේ කිහිප වතාවක් ඇද ගන්නා ලද ප්‍රවේශමෙන් දළ සටහනකින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය.

එමනිසා, වහාම ඔබම සටහන් කර ගන්න: බැලූ බැල්මට ඔබේ නිර්මාණය ලෝකය ඉදිරියේ අනාරක්ෂිත වුවද, සමහර රේඛා සහ නෙරා යාම අනෙක් ඒවාට වඩා ඝන නම් මෙය කිසිසේත්ම සත්‍ය නොවේ.

වැදගත්ම දෙය නම් සන්නාහය ඔබේ සත්වයාගේ කුමන පැත්තේද යන්නයි.

කවචය ඉහළින් සත්වයා ආවරණය කරයි නම්, ඔබ යටත් තනතුරක සිටින අයගෙන් ඔබ එය ආරක්ෂා කරයි. මෙය කළමනාකාරිත්වය, රාජ්ය ආයතන හෝ දෙමාපියන් විය හැකිය.

සත්වයාගේ පතුල වසා තිබේ නම්, ඔබ ඔබට සමාන යැයි සලකන අයට හෝ ඔබට වඩා දුර්වල අයට ඔබ බිය වේ. එනම්, ඔබ ඔබේ අධිකාරියට බිය වේ.

දෙපැත්තේ සන්නාහයඕනෑම දෙයක ආත්මාරක්ෂාව සඳහා ඔබේ සූදානම පෙන්නුම් කරයි ජීවන තත්ත්වය. "ඒ සමඟම," ටැටියානා අවධාරණය කරයි, "දකුණු පැත්තේ රේඛා ඇඳීමෙන් ඇඟවෙන්නේ ඔබ ඔබේ රසය, මනාපයන් සහ විශ්වාසයන් ඉතා අගය කරන බවත් ඔවුන් වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට සූදානම් බවත්ය." (මාර්ගය වන විට, අපි ඔබේ විශ්වාසයන් සමඟ එකඟ නොවුණත්, ඒවා ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබට ඇති අයිතිය සඳහා සාමූහික ලිපියක කොතැනක හෝ අත්සන් කිරීමට අපි සූදානම්.)

අවාසනාවකට, ඔබට පැහැදිලි කිරීමක් දිය හැක්කේ ඔබ අන් සියල්ලටම වඩා හොඳින් යමක් ඇන්දේ මන්ද යන්න පමණි.

ඕනෑම අර්ථකථන ගණනාවක් තිබිය හැකිය.

නිදසුනක් වශයෙන්, සතෙකු තුළ, කාංසාව කකුල් වල ස්ථානගත වී ඇත. ඔබ සාමූහික අවිඥානයේ රූප අර්ථ නිරූපණය මත රඳා පවතී නම්, ඔබ ඔබ ගැන විශ්වාස නැති බව හැරෙනවා. ඒත් සමහර විට ඔයා අද ගොඩක් ඇවිදලා ඇති. ඉතින් අපි ඔබට මාර්සුපියල් පාත්‍රය සඳහා හම්මක් අඳින අතරතුර කඩදාසි ඉරා දැමුවේ ඇයි යන ප්‍රහේලිකාවේ අර්ථ නිරූපණය සමඟ අරගල කිරීමට අපි ඔබට පමණක් තබමු.

පාද යනු ආත්මයේ තවත් කැඩපතකි.ඇද ගන්නා ලද කකුල් ආත්ම විශ්වාසය සහ කල්පනාකාරී තීරණ පෙන්වයි. සත්වයාට කිසිසේත් කකුල් නොමැති නම් හෝ ඒවා ඉතා දුර්වල නම්, මෙය කලාකරුවාගේ චරිතයේ ආවේගශීලී බව සහ ඔහුගේ අශෝභන බව අවධාරණය කරයි. (සැ.යු! දුර්වල ලෙස පෙනෙන පාදවලට යටින් පින්තාරු කරන ලද බලගතු පාදය අතුරුදහන් වූ ශක්තිමත් කකුල් වල භූමිකාව ඉටු කරයි. සියල්ලට පසු, මෙම පාදම රූපයට ආධාරකයක් ලෙස සේවය කරයි.)

කකුල් ශරීරයට සම්බන්ධ වන ආකාරය ද වැදගත් ය.මෙම සම්බන්ධතාවය මෙන්ම, වචන සහ තීරණ කෙරෙහි ඔබේ පාලනය ද වේ. කකුල් දුර්වල ලෙස හෝ ශරීරයට සම්බන්ධ නොවේ - ඔබේ වචනවල නිරවද්‍යතාවය ගැන ඔබ එතරම් සැලකිලිමත් නොවේ, ඔබ ඔබේම කථා වලට වැඩි වැදගත්කමක් නොදක්වයි. කකුල් ශරීරයට හොඳින් බැඳී ඇත - ඔබේ විනිශ්චයන් සමබර වන අතර, අවම වශයෙන් ඔබට ඒත්තු ගැන්විය හැකිය.

දැන් ඔබේ කකුල් වල හැඩය අධ්යයනය කරන්න.කකුල් දෙකම එක හා සමාන නම් (හරියටම පුනරාවර්තන රේඛා, ප්‍රමාණය, නැමීම), ඔබ අනුගත වන්නෙකු වන අතර, ඔබේ නිර්මාණාත්මක විසඳුම් නව්‍යකරණයෙන් සහ නව නිපැයුම්වලින් බැබළෙන්නේ නැත. නමුත් ඔබේ සතාගේ පහළ අත් පා වෙනස් නම් (එක් කකුලක් පයින් පහරක් සඳහා ඔසවයි, ඔබේ අනෙක් සතා තුන්වැන්න සීරීමට ලක් කරයි), ඔබ අපේ පුද්ගලයාය. ඔබ ඔබේ විනිශ්චයන් තුළ ස්වාධීන වන අතර සාමාන්යයෙන් නිර්මාණශීලී ස්වභාවයක් ඇත. අත, සහෝදරයා!

ඔබ හිස නැති පෙන්ඩල්පොප් එකක් ඇන්දේ නම්, මෙම පියවර මඟ හරින්න. නමුත් ඔබේ නිර්මාණයේ යම් ආකාරයක මුහුණුවරක් තිබේ නම්, ඔබට එය විශ්ලේෂණය කිරීමට සිදුවනු ඇත.

විශාල හිසකලාකරුවා පාණ්ඩිත්‍යයට විශේෂ වැදගත්කමක් දක්වන බව පෙන්නුම් කරන අතර, පොදුවේ ගත් කල, ඔහු තුළ සහ ඔහු වටා සිටින අය තුළ තාර්කික මූලධර්මයට.

කැපී පෙනෙන කන්- අන් අය ඔබට සලකන ආකාරය දැන ගැනීම ඔබට වැදගත් බවට ලකුණක්. ඊට අමතරව, මෙය ඔබ එයින් ලබා ගන්නා තොරතුරු ලෝකය කෙරෙහි ඔබේ උනන්දුව පිළිබඳ දර්ශකයකි.

මුඛය. විවෘත, සහ දිවකින්, එය ඔබේ කතා කිරීමේ හැකියාව ගැන කෑගසයි. අඳින ලද තොල් කාමුකත්වය ප්‍රකාශ කරයි (මෙය ජ්‍යොතිෂ්‍ය අත්පොතකින් උපුටා දැක්වීමක් ලෙස පෙනේ නම් සමාවන්න). වාචික ආක්‍රමණශීලී පුද්ගලයින් විසින් දත් සහිත මුඛයක් ඇද ගනු ලැබේ. එපමණක්ද නොව, මෙම ආක්රමණශීලී ස්වභාවය බොහෝ විට ආරක්ෂිතයි (ඔබ සැණෙකින්, සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම දෙයක්ම බැණ වදිනවා). පින්තූරයේ මුඛය විවෘතව තිබේ නම්, නමුත් දිව, දත් හෝ ටාරි කුරුල්ලා එහි නොපෙනේ නම්, ඔබ යම් දෙයකට සැක කරන අතර සෑම විටම බිය වන බවට මතයක් තිබේ.

නාසය ෆාලික් සංකේතයක් වුවද, මිනිසුන්ගේ චිත්රවල එය බොහෝ අමතර තොරතුරු රැගෙන නොයයි. නමුත් ඔබ ගැහැණු ළමයෙකුගේ චිත්‍රයක් විශ්ලේෂණය කරන්නේ නම්, සත්වයාට විශේෂයෙන් දිගු හෝ අධික ලෙස ඇඳ ඇති නාසයක් තිබේ නම්, ඇය ලිංගිකව තෘප්තිමත් නොවන බව උපකල්පනය කිරීමට නිදහස් වන්න.

ඇස්. ශිෂ්‍යයා කෙරෙහි අවධාරණය කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, ශක්තිමත් සෙවන) පෙන්නුම් කරන්නේ ඔබ දැන් කනස්සල්ලෙන් සිටින බවයි. ඔබ පැහැදිලිවම යම් දෙයකට බිය වේ. ඔබ ඇහිබැමි ඇන්දාද? අපොයි නෑ නෑ! ඔබ ඔබේ පෙනුමට ඕනෑවට වඩා වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. පිරිමින්ට ඇහිබැමි ඇඳීම සාමාන්‍යයෙන් සුදුසු නොවේ.

"මෙය තමාගේම අරමුණු සඳහා අන් අයගේ හැඟීම් හැසිරවීමයි," ස්විරිඩෝවා මහත්මිය අඳුරු පදය තේරුම් ගත හැකි භාෂාවකට පරිවර්තනය කරයි. සතුටු වීමට ඉක්මන් නොවන්න. හිස්ටරික-නිරූපණ හැසිරීම් ද පිරිමින් තුළ දක්නට ලැබේ. මෙය ඔබගේ කාරණය නොවේ යැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු, නමුත් ... කෙටියෙන් කිවහොත්, මෙන්න තුවක්කුවක් - ඔබ දන්නවා එය සමඟ කළ යුතු දේ. (දොර අසල වෙඩි තැබීමක් ඇසේ, පසුව ශරීරය වැටෙන ශබ්දයක් ඇසේ.)

හොඳයි, අපි ඉහළට පැමිණ ඇත. හිසකෙස් (මේන්, ඩ්‍රෙඩ්ලොක්, තට්ට පැච්) බොහෝ විට සරලව අඳින පුද්ගලයාගේ ලිංගභේදයට අනුරූප වේ. සමහර අවස්ථාවලදී ලාක්ෂණික කොණ්ඩා මෝස්තරයක් පෙන්නුම් කළ හැකි වුවද ලිංගික දිශානතිය. අං සහ අනෙකුත් විදින වර්ධනයන් ආක්රමණශීලී බව පෙන්නුම් කරයි. නමුත් එය අන් අයගෙන් ආරක්ෂාවක් ලෙස හෝ ඔවුන්ට පහර දීම සඳහා සේවය කරන්නේද යන්න, ඔබටම වඩාත් නිවැරදිව පැවසිය හැකිය. හානිකර පිහාටුවක් හෝ ලාංඡනයක් කැපී පෙනෙන ආශාවක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ.

අඳින ලද රූපයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට යන ඕනෑම ක්‍රියාකාරී නොවන, නමුත් තනිකරම අලංකාර විස්තර - සශ්‍රීක පිහාටු, වලිගවල සහ කරල් වැනි - සමහර අස්වාභාවික හැසිරීම් සහ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි.

පිටුපස පච්ච කොටා ඇති ඔබේ මෝටර් රථයේ මකරෙකු විසින් ගිල දැමූ කොටියෙකුගේ වායු බුරුසුවක් සහිත චිත්‍රයක් තිබේ නම් අපි පුදුම නොවන්නෙමු.

පෙනෙන පරිදි අමතර, නමුත් තවමත් ප්‍රායෝගික අත් පා තිබීම(කූඩාරම්, අමතර කකුල්, පියාපත්, proboscis) - ඔබට එකවර ක්‍රියාකාරකම් බොහොමයක් ආවරණය කිරීමට (සහ සමහරවිට ආවරණය කිරීමට) අවශ්‍ය දර්ශකයකි. මෙම සියලු රිකිලි ඔබේ බොහෝ විනෝදාංශ හෝ සරලව ඔබේ වැඩ කරන බහු කාර්යය වේ. නැතහොත් එයින් අදහස් වන්නේ එකම දෙයකි, නමුත් අඩු ලකුණක් සමඟ: ඔබ බොහෝ විට ඔබේම කටයුතුවලට මැදිහත් වන අතර ඔබේ සියල්ල දන්නා ආකල්පයෙන් අන් අයට බාධා කරයි.

වලිගය ඔබට පිටුපසින් ගමන් කරයි. ඔබේ ක්‍රියාවන්, ඔබේ චේතනාවන්, ඔබේ වචන. මෙහිදී නැවතත් කාල රේඛාව ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත (ඔබ වමට ගියහොත්, ඔබ නියමිත වේලාවට ආපසු යනු ඇත, ආදිය). වලිගය ඇති ස්ථානය අනුගමනය කරන්න. දකුණට - ඔබට අනාගතය සඳහා වැදගත් සැලසුම් කිහිපයක් තිබේ, වමට - ඔබ තවමත් අතීත ක්‍රියාවන් මතක තබා ගනිමින් විශ්ලේෂණය කරමින් සිටී. ඔබගේ අනාගත හෝ අතීත ක්‍රියාවන් ධනාත්මක හෝ නිෂේධාත්මක හැඟීම් ඇති කරන්නේ දැයි සොයා ගැනීමට, ඔබේ වලිගය ඉහළට හෝ පහළට යොමු වී තිබේද යන්න පිළිබඳව අවධානය යොමු කරන්න. වලිගය කැපී පෙනේ - එක්කෝ ඔබ කළ දෙයක් ගැන ඔබ ආඩම්බර වේ, නැතහොත් ඔබ අනාගත ජයග්‍රහණ අපේක්ෂා කරයි. වැටුණු වලිගය යනු අනාගතයට ඇති බිය සහ අතීතය ගැන පසුතැවීමයි.

එමනිසා, දිශාව (ඉහළට සහ පහළට) ඔබේ විභවය පිළිබඳ ක්ෂණික දර්ශකයක් විය හැකිය. කිසිවක් නැත, කිසිවක් නැත, මෙය සෑම මිනිසෙකුටම සිදු වේ.

දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී, විමසිලිමත් ඇසක් සතෙකුගේ ශරීරයේ අජීවී කොටස් සොයා ගනී(රෝද, බැටරි, ප්‍රචාලක, USB ආදාන). එවැනි එකතු කිරීම් එක්කෝ විශිෂ්ට මනසකින් පෙනේ (කෙටුම්කරු ඔහුගේ සියලු පරිකල්පනය භාවිතා කරයි, නොපවතින සතෙකු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි), නැතහොත්, අනෙක් අතට, හානියට පත් මනසකින් - භින්නෝන්මාදයෙන් පෙළෙන රෝගීන් තුළ.

කකුල් නැත - ඔබට ඔබ ගැන විශ්වාසයක් නැත (පහළ අන්තයේ තේරුම බලන්න). අත් හෝ කූඩාරම් නොමැත - ඔබ ලෝකයට බලපෑම් නොකරයි, නමුත් යමක් සිදු වන තෙක් උදාසීන ලෙස බලා සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි.

ඔබ කාර්යය ප්‍රවේශමෙන් කියවා ඔබේ නොපවතින සත්වයාට පෙර නොවූ විරූ නමක් ලබා දුන්නේ නම් සහ එය සුපුරුදු පරිදි විටාලි සර්ජිවිච් ලෙස හැඳින්වූයේ නැත්නම්, මෙම විකල්පයන් අතර ඔබේ නමට තරමක් සමාන නමක් ඔබ සොයා ගනු ඇත.

අර්ථකථන කොටස් දෙකක හෝ වැඩි ගණනක තාර්කික සංයෝජනයක්:අලියා, බඩගා යන අශ්වයා, බලු කන. ප්‍රායෝගිකත්වය, තාර්කික චින්තනය, පවරා ඇති කාර්යයට දැඩි ලෙස පිළිපැදීම සහ සම්මතයන්ට අනුකූල වීමට ඇති ආශාව පෙන්නුම් කරයි.

ව්යාජ විද්යාත්මක නාමය: Latinomenius, නැගෙනහිර යුරෝපීය burdock එළු කන්නා. ඔබ ඔබේ පණ්ඩිතකම හා පණ්ඩිතකම ගැන ආඩම්බර වන බව පෙන්නුම් කරයි. සහ පොදුවේ, ඔබ ඔබ මෝඩයෙකු ලෙස සලකන්නේ නැත.

තේරුමක් නැති ශබ්ද මාලාවක්:වමනය, hivoramira, වමනය. තම ක්‍රියාවන්හි ප්‍රතිවිපාක ගැන නොසිතන අශික්ෂිත පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණය. මීට අමතරව, එවැනි kulyuvlya මෙම නම සමඟ පැමිණි පුද්ගලයා සඳහා, සෞන්දර්යාත්මක අංගය තාර්කික එකට වඩා වැදගත් බව අවධාරණය කළ හැකිය.

විහිලු නම: chuchuchka, popencia. ඔබ වටා සිටින අනුකම්පා සහගත මිනිසුන් කෙරෙහි ඔබේ උත්ප්‍රාසාත්මක සහ පහත් ආකල්පයේ දර්ශකයකි.

පුනරාවර්තන ශබ්ද:උණ-උණ, එනම්-viz, zhum-zhum. ළදරු විය. කණගාටුයි, නමුත් අපි මෙය ඉදිරිපත් කළේ නැත.

මාතෘකාව දිග වැඩියි: zelofukiropoestoral, colibarnofurucase. මනඃකල්පිත කිරීමට සහ වලාකුළු තුළ තම හිස තබා ගැනීමට කැමති අය සඳහා සාමාන්යය.

එක් කලාකරුවෙක් ගැන

යෝග්‍යතා සංස්කාරකවරයා විසින් අඳින ලද කුඩ ටෝඩර්ස් චිත්‍රය දෙස බැලීමෙන් පසු අපගේ විශේෂඥයා සොයාගත් දේ පිළිබඳ රසයක් මෙන්න.

සත්වයාට අත් නැත. තවද ඔවුන් අපේක්ෂා කරන ස්ථානය වන්නේ මුඛයයි. සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ ප්‍රධාන මාර්ගය වාචික සම්බන්ධතා බව උපකල්පනය කළ හැකිය පරිසරය. ඉඳිකටු සහිත කුඩයක් - පුද්ගලයෙකු ප්‍රහාරයක් අපේක්ෂා කරයි, නමුත් පිටතින් සමහර ප්‍රකෝප කිරීම් සමඟ ඔහු තරමක් ආක්‍රමණශීලී ලෙස හැසිරීමට නැඹුරු වේ. Zhabokon යනු කිසියම් උත්ප්‍රාසයක් ඇති නමකි. තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය අපැහැදිලි ය. මැඩියා සමහර විට පුද්ගලයා විසින් උත්ප්‍රාසය කර ඇති අතර අශ්වයා යනු ඇය ආඩම්බර වන අතර ඇය විසින් වඩාත් පිළිගනු ලැබේ.

එබැවින්, පරීක්ෂණ ප්රතිඵල හැකි තරම් නිවැරදි වීම සඳහා, ඔබ කාර්යය ඇඳීමට පෙර යතුර කියවිය නොහැක.මෙය ඔබගේ යහපත සඳහා වන අතර, ඒ නිසා යම් කැමැත්තක් පෙන්වන්න සහ පිළිතුරු කල්තියා බලන්න එපා.

අදියර 1.කඩදාසි පත්රයක් ගන්න (හෝ ඔබේ පරිගණකයේ චිත්රක සංස්කාරකයක් අඳින්න, එය වැදගත් නොවේ). පත්රයේ සංයුතියක් අඳින්න, පහත දැක්වෙන සම්පූර්ණ පින්තූරයක් ඇත: නිවස, වැව, ගස, හිරු, මාර්ගය, වැට සහ සර්පයා.

අදියර 2.ඇඳීම සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු, ඉඟිය දෙස බලා පින්තූරය විකේතනය කරන්න.

ගසඒ ඔබයි. මෙම වස්තුව පුද්ගලයෙකුගේ ආත්ම අභිමානය පෙන්නුම් කරයි: පින්තූරයේ සාමාන්ය පරිමාණයේ විශාල ගස, පුද්ගලයා වඩාත් විශ්වාසයි. ගසක අතු ඉහළට විහිදෙන්නේ නම්, ඔබ ශුභවාදී, සමාජශීලී සහ ප්‍රීතිමත් පුද්ගලයෙකි, අතු පහළට විහිදේ නම්, ඔබ අශුභවාදියෙකි, නැතහොත් පරීක්ෂණයට භාජනය වන අවස්ථාවේ ඔබ සිටින්නේ නරක මනෝභාවයකින් ය.

නිවසමුදල් කෙරෙහි පුද්ගලයෙකුගේ ආකල්පය. පින්තූරයේ විශාල හා සංකීර්ණ නිවසක් අදහස් වන්නේ ද්රව්යමය අගයන්. නිවස කුඩා නම්, උදාහරණයක් ලෙස, ලී, එක්-මහල්, මුදල් ඔබ සඳහා ප්රධාන දෙයක් නොවේ. බොහෝ සවිස්තරාත්මක විස්තර සහිත ගෘහයක් ඇදගත් අයෙකු භෞතිකවාදියෙකු ලෙස සැලකිය හැකිය.

විලමව නියෝජනය කරයි. වැව ගසට කෙතරම් සමීපද යන්න තීරණය වන්නේ ඔබේ මව ඔබට කෙතරම් සමීපද යන්නයි. පින්තූරයේ ඇති වැව ප්‍රමාණයෙන් විශාල නම්, ඔබේ මව ඔබට අධිකාරියකි; එය කුඩා නම්, ඇගේ මතය ඔබට ජීවිතයේ තීරණාත්මක නොවේ, නැතහොත් ඔබට දැනටමත් ඔබේම දරුවන් සිටී.

හිරුපියා සංකේතවත් කරයි. ගසකට උඩින් ඇදී ගිය හිරු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පියා ආරක්ෂකයෙකු වන අතර ඔබට ඔහු සමඟ සන්සුන්ව සහ සුවපහසුවක් දැනෙන බවයි. සූර්යයා ගසක් පිටුපස කොහේ හරි තිබේ නම්, එය පිටුපසින් කඩා වැටේ නම්, පියා ඔබට ප්රධාන පුද්ගලයා නොවේ. ගසෙන් හිරු එන තරමට, ඔබේ පියා ඔබට ජීවිතයේ අදහස් කරන්නේ අඩුය. පත්රයේ කෙළවරේ සම්පූර්ණයෙන්ම නිරූපණය කර නොමැති සූර්යයා, ඔබ පියෙකු නොමැතිව හැදී වැඩුණු බව අදහස් විය හැකිය.

පාරමෙය ඔබේ වෘත්තියයි. ඔබ සෘජු සහ පුළුල් මාර්ගයක් අඳින්නේ නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබේ ක්රියාකාරිත්වයේ සාර්ථකත්වයයි. ව්යාපාරයේ සංකීර්ණත්වයේ පටු සහ වංගු සහිත මාර්ගයක්. පුළුල් මාර්ගයක් ඔබේ නිවසට යන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ජීවිතයේ බොහෝ දේ අත් කර ගෙන ඇති බවයි. ජීවිතයේ කෙනෙකුගේ ස්ථානය සොයා පින්තූරයේ කෙළවරින් ඔබ්බට යන අඳින ලද මාර්ගයකි.

සර්පයාලිංගිකත්වය පිළිබඳ ඔබේ ආකල්පය. එය විශාල වන තරමට ලිංගිකත්වය ඔබට වඩාත් වැදගත් වේ. ඔබ ගසෙන් දුරින් සර්පයෙකු ඇදගත්තේ නම්, පත්රයේ අද්දර ඔබ ලිංගිකත්වය ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ. ඇඹරෙන, ප්රවේශමෙන් ඇද ගන්නා ලද සර්පයෙකු යනු පුද්ගලයෙකුගේ සමීප ජීවිතයේ විවිධත්වයයි.

වැටඑය ඔබේ චරිතයයි. ඔබ සාමාන්‍ය ලී වැටක් ඇන්දේ නම්, ඔබ කරුණාවන්ත හා අවංක පුද්ගලයෙකි. වැටේ යකඩ හා තියුණු බාර් තිබේ නම්, ඔබට දුෂ්කර, දුෂ්කර චරිතයක් ඇත. ගල් වැටක් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති බවයි.

ඊට අමතරව

වස්තූන්ගේ පිහිටීම සහ ඒවායේ සමීපත්වය ඉතා වැදගත් වේ. නිවස ගසෙන් පාර හරහා ඇදගෙන ගියහොත්, ඔබේ ද්රව්යමය මාර්ගය ආරම්භයේ දී පමණක් හෝ බාධක තිබේ.
සූර්යයා වැවට ඉහළින් ඇති අතර අසල ගසක් ඇත - සාමකාමී පවුලක්.
ගස අසල ලස්සන සර්පයෙක් ඇද ඇත, එය වැව ස්පර්ශ නොකරයි; ලිංගිකත්වය සඳහා කොන්දේසි තිබේ (ඔබ වෙනම ජීවත් වේ).
ගසත් වැවත් වැටකින් වෙන් වන්නේ මවට කළ අපහාසයක් නිසා හෝ ඇය සමඟ ඇති වූ ආරවුලක් නිසාය.