ආදරය, පරාර්ථකාමී, පරාර්ථකාමී, ත්‍යාගයක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොසිටින තේමාව මත සංයුතිය (I.A. Kuprin "Garnet Bracelet" කතාව මත පදනම්ව)

නිවස / දික්කසාදය

සමහර විට අපි අපේ සිහින වල යථාර්ථයෙන් බොහෝ දුරයි තවත් ආපසු පැමිණීමක්යථාර්ථය අපට වේදනාවක් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ගෙන එයි. ඒ වගේම අපි ජීවිතයේ සුළු කරදරවලින්, එහි ශීතල බවින් සහ සංවේදී භාවයෙන් දුවනවා. අපගේ රෝස සිහින තුළ අපි දීප්තිමත් අනාගතයක් දකිමු, අපගේ දවල් සිහින තුළ අපි නැවතත් වලාකුළු රහිත අහසක පළිඟු මාලිගා තැනීමට උත්සාහ කරමු. නමුත් අපගේ ජීවිතයේ අපගේ සිහින වලට සමීප වන හැඟීමක් ඔවුන් සමඟ පාහේ සම්බන්ධ වේ. මෙය ආදරයයි.

ඔහු සමඟ, දෛවයේ විචල්‍යතාවයෙන් අපට ආරක්ෂාවක් දැනේ. කුඩා කල සිටම සෑම කෙනෙකුගේම සිත් තුළ ආදරය හා සෙනෙහස පිළිබඳ අඩිතාලම දමා ඇත. සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ මුළු ජීවිතය පුරාම ඒවා රැගෙන යන අතර, බාහිර ලෝකය සමඟ බෙදාහදා ගනී, එමඟින් එය පුළුල් හා දීප්තිමත් කරයි. එමගින් එය පුළුල් හා සැහැල්ලු කරයි.

නමුත් සමහර විට මිනිසුන් වැඩි වැඩියෙන් තම අවශ්‍යතා පදනම් කරගෙන සිටින බව පෙනේ, හැඟීම් පවා එවැනි ගොඩබෑමකට ගොදුරු වේ. ඒවා දැඩි වී, අයිස් බවට පත් වේ, හැකිලී යයි. ප්‍රීතිමත් සහ අවංක ආදරය අත්විඳිය යුතුය, අහෝ, සෑම කෙනෙකුටම නොවේ.

ඒවගේම පවා එහි උච්චාවචනයන් ඇත. සමහර අය ප්‍රශ්නය පවා අසයි: එය ලෝකයේ තිබේද? එහෙත්, මෙය ඉන්ද්‍රජාලික හැඟීමක් බව මට සැබවින්ම විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍යය, එහි නාමයෙන් ආදරණීය කෙනෙකු වෙනුවෙන් ඔබට වටිනාම දේ කැප කළ හැකිය - ඔබේම ජීවිතය පවා. කුප්රින් ඔහුගේ "ගානට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ ලියන්නේ මේ ආකාරයේ පරාර්ථකාමී සහ සමාව දෙන ආදරයක් ගැන ය. කතාවේ මුල් පිටු ස්වභාව ධර්මයේ විස්තරය සඳහා කැප කර ඇත.

ඔවුන්ගේ ආශ්චර්යමත් ආලෝක පසුබිම මත සියලු සිදුවීම් සිදු වන්නාක් මෙන්, සැබෑ වන්න ලස්සන සුරංගනා කතාවආදරය. වියැකී යන ස්වභාවයේ සීතල සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනය වේරා නිකොලෙව්නා ෂීනාගේ මනෝභාවයට සාරය සමාන ය. ඔහුට අනුව, අපි ඇගේ සන්සුන්, අපරාජිත චරිතය පුරෝකථනය කරමු. මේ ජීවිතයේ කිසිවක් ඇයව ආකර්ෂණය නොකරයි, සමහර විට ඇගේ පැවැත්මේ දීප්තිය පුරුද්දෙන් හා අඳුරු බවින් වහල් වී ඇත්තේ එබැවිනි.

මුහුදේ සුන්දරත්වය අගය කරන ඇගේ සහෝදරිය ඇනා සමඟ කතා කරන විට පවා, ඇය පිළිතුරු දෙන්නේ මුලදී මෙම සුන්දරත්වය ද ඇයව කනස්සල්ලට පත් කරන බවත් පසුව “ඇගේ පැතලි හිස්බව තලා දැමීමට පටන් ගන්නා බවත්ය. වේරාට අවට ලෝකයට සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ නොහැකි විය. ඇය ස්වභාවික ආදරවන්තියක් නොවීය. තවද, සාමාන්‍ය නොවන දෙයක්, යම් සුවිශේෂත්වයක් දුටු මම, එය බාහිර ලෝකය සමඟ සංසන්දනය කිරීමට (අනිච්චාන්විතව වුවද) උත්සාහ කළෙමි. ඇගේ ජීවිතය සෙමින්, මනින ලද, නිහඬව ගලා ගිය අතර, පෙනෙන පරිදි, තෘප්තිමත් විය ජීවන මූලධර්මඒවායින් එහාට යන්නේ නැතිව.

වේරා කුමාරයෙකු සමඟ විවාහ විය, ඔව්, නමුත් ඇය මෙන් ම ආදර්ශවත්, නිහඬ පුද්ගලයෙකි. උණුසුම්, උද්යෝගිමත් ආදරය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොතිබුණද, කාලය පැමිණ තිබුණේ ය. දැන් වේරා නිකොලෙව්නාට ෂෙල්ට්කොව්ගෙන් බ්‍රේස්ලට් එකක් ලැබේ, එහි දීප්තිය ඇයව භීතියට පත් කරයි, “ලේ වැනි” යන සිතුවිල්ල වහාම ඇගේ මොළය සිදුරු කරයි, දැන් ඉදිරියට එන අවාසනාව පිළිබඳ පැහැදිලි හැඟීමක් ඇය මත බරයි, මෙවර එය කිසිසේත්ම හිස් නොවේ.

ඒ මොහොතේ සිට ඇගේ සාමය බිඳ වැටේ. බ්රේස්ලට් එක සමඟ, ෂෙල්ට්කොව් ඇය කෙරෙහි ඇති ආදරය පාපොච්චාරණය කරන ලිපියක් ලැබීමෙන් පසු, වැඩෙන උද්දීපනයට සීමාවක් නැත. වේරා ෂෙල්ට්කොව් "අවාසනාවන්ත" ලෙස සැලකූ අතර, මෙම ආදරයේ ඛේදවාචකය ඇයට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. "සතුටුදායක අසතුටුදායක පුද්ගලයා" යන ප්‍රකාශය තරමක් පරස්පර විරෝධී විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වේරා කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම තුළ, ෂෙල්ට්කොව් සතුට අත්විඳ ඇත.

ඔහු ටුගානොව්ස්කිගේ නියෝග මත සිය ජීවිතය අවසන් කළ අතර එමඟින් ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාවට ආශීර්වාද කළේය. සදහටම පිටත්ව ගිය ඔහු සිතුවේ ඇදහිල්ලේ මාවත නිදහස් වනු ඇති බවත්, ජීවිතය වැඩිදියුණු වී පෙර පරිදිම පවතිනු ඇති බවත්ය. නමුත් ආපසු යාමට මාර්ගයක් නැත. ෂෙල්ට්කොව්ගේ සිරුරට සමුදීම ඇගේ ජීවිතයේ උච්චතම අවස්ථාව විය.

ඒ මොහොතේ, ආදරයේ බලය එහි උපරිම අගය කරා ළඟා විය, මරණයට සමාන විය. අවුරුදු අටක නරක, පරාර්ථකාමී ආදරය, ආපසු කිසිවක් ඉල්ලා නොසිටීම, මිහිරි පරමාදර්ශයකට වසර අටක් කැපවීම, තමන්ගේම ප්‍රතිපත්තිවලින් පරාර්ථකාමීත්වය. එක් කෙටි සතුටක් තුළ, මෙතරම් කාලයක් පුරා රැස් කරගත් සියල්ල කැප කිරීම සෑම කෙනෙකුටම නොවේ. නමුත් වේරා කෙරෙහි ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය කිසිදු නිරූපිකාවකට කීකරු නොවීය, ඇය ඔවුන්ට වඩා ඉහළින් සිටියාය. ඇගේ අවසානය ඛේදජනක වුවද, ෂෙල්ට්කොව්ගේ සමාවට විපාක ලැබුණි.

වේරා ජීවත් වූ පළිඟු මාලිගාව සුනුවිසුනු වී, ජීවිතයට ආලෝකය, උණුසුම, අවංකභාවය ගොඩක් ලබා දුන්නා. බීතෝවන්ගේ සංගීතය සමඟ අවසන් තරඟයේදී එය ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය සහ ආදරය යන දෙකම සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. සදාකාලික මතකයඔහු ගැන. සමාව දෙන අය ගැන මෙම සුරංගනා කතාවට මම කැමතියි ශක්තිමත් ආදරය, I. A. Kuprin විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. කුරිරු යථාර්ථයට අපගේ අවංක හැඟීම්, අපගේ ආදරය කිසි විටෙකත් පරාජය කළ නොහැකි යැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. අපි එය ගුණ කළ යුතුයි, ඒ ගැන ආඩම්බර විය යුතුයි. ආදරය, සැබෑ ආදරය, ඉතා වෙහෙසකර විද්‍යාව ලෙස උනන්දුවෙන් අධ්‍යයනය කළ යුතුය.

කෙසේ වෙතත්, ඔබ සෑම විනාඩියකටම එහි පෙනුම එනතෙක් බලා සිටියහොත් ආදරය පැමිණෙන්නේ නැත, ඒ සමඟම, එය කිසිවකින් ඇවිළෙන්නේ නැත, නමුත් ශක්තිමත්, සැබෑ ආදරය එළියට දැමිය නොහැක. ඇය, සියලු ප්රකාශනයන් තුළ වෙනස්, ජීවන සම්ප්රදායන් ආකෘතියක් නොව, නීති රීති වලට ව්යතිරේකයකි. එහෙත්, පුද්ගලයෙකුට පවිත්ර කිරීම සඳහා, ජීවිතයේ අරුත ලබා ගැනීම සඳහා ආදරය අවශ්ය වේ. ආදරණීය පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන කෙනෙකුගේ සාමය සහ සතුට වෙනුවෙන් කැප කිරීමට හැකියාව ඇත. ඒ වුණත් එයා සතුටින් ඉන්නවා.

අපට හැඟෙන, අපට ආඩම්බර වන සියලු හොඳම දේ අපි ආදරයට ගෙන ආ යුතුයි. එවිට දීප්තිමත් හිරු නිසැකවම එය ආලෝකවත් කරනු ඇත, සහ වඩාත්ම සාමාන්ය ආදරයපූජනීය බවට පත් වනු ඇත, සදාකාලික සමග එකකට ඒකාබද්ධ වේ. සදහටම සහ කවදාවත්…

ආදරය උනන්දුවක් නොදක්වයි, පරාර්ථකාමී ය, විපාකයක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොවේ (I.A. Kuprin "Garnet Bracelet" ගේ කතාවට අනුව)
සමහර විට අපි අපගේ සිහින තුළ යථාර්ථයෙන් බොහෝ දුරස් වන අතර යථාර්ථයට ඊළඟ නැවත පැමිණීම අපට වේදනාවක් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ගෙන එයි. ඒ වගේම අපි ජීවිතයේ සුළු කරදරවලින්, එහි ශීතල බවින් සහ සංවේදී භාවයෙන් දුවනවා. අපගේ රෝස සිහින තුළ අපි දීප්තිමත් අනාගතයක් දකිමු, අපගේ දවල් සිහින තුළ අපි නැවතත් වලාකුළු රහිත අහසක පළිඟු මාලිගා තැනීමට උත්සාහ කරමු. නමුත් අපගේ ජීවිතයේ අපගේ සිහින වලට සමීප වන හැඟීමක් ඔවුන් සමඟ පාහේ සම්බන්ධ වේ. මෙය ආදරයයි. ඔහු සමඟ, දෛවයේ විචල්‍යතාවයෙන් අපට ආරක්ෂාවක් දැනේ. කුඩා කල සිටම සෑම කෙනෙකුගේම සිත් තුළ ආදරය හා සෙනෙහස පිළිබඳ අඩිතාලම දමා ඇත. සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ මුළු ජීවිතය පුරාම ඒවා රැගෙන යන අතර, බාහිර ලෝකය සමඟ බෙදාහදා ගනී, එමඟින් එය පුළුල් හා දීප්තිමත් කරයි. එමගින් එය පුළුල් හා සැහැල්ලු කරයි. නමුත් සමහර විට මිනිසුන් වැඩි වැඩියෙන් තම අවශ්‍යතා පදනම් කරගෙන සිටින බව පෙනේ, හැඟීම් පවා එවැනි ගොඩබෑමකට ගොදුරු වේ. ඒවා දැඩි වී, අයිස් බවට පත් වේ, හැකිලී යයි. ප්‍රීතිමත් සහ අවංක ආදරය අත්විඳිය යුතුය, අහෝ, සෑම කෙනෙකුටම නොවේ. ඒවගේම පවා එහි උච්චාවචනයන් ඇත. සමහර අය ප්‍රශ්නය පවා අසයි: එය ලෝකයේ තිබේද? එහෙත්, මෙය ඉන්ද්‍රජාලික හැඟීමක් බව මට විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍යයි, එහි නාමයෙන් ඔබට ආදරණීය කෙනෙකු වෙනුවෙන් ඔබට වඩාත්ම වටිනා දේ - ඔබේම ජීවිතය පවා කැප කළ හැකිය. කුප්රින් ඔහුගේ "ගානට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ ලියන්නේ මේ ආකාරයේ පරාර්ථකාමී සහ සමාව දෙන ආදරයක් ගැන ය.
කතාවේ මුල් පිටු ස්වභාව ධර්මයේ විස්තරය සඳහා කැප කර ඇත. ඔවුන්ගේ ආශ්චර්යමත් ආලෝක පසුබිම මත මෙන්, සියලු සිදුවීම් සිදු වේ, ආදරය පිළිබඳ සුන්දර සුරංගනා කතාවක් සැබෑ වේ. වියැකී යන ස්වභාවයේ සීතල සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනය වේරා නිකොලෙව්නා ෂීනාගේ මනෝභාවයට සාරය සමාන ය. ඔහුට අනුව, අපි ඇගේ සන්සුන්, අපරාජිත චරිතය පුරෝකථනය කරමු. මේ ජීවිතයේ කිසිවක් ඇයව ආකර්ෂණය නොකරයි, සමහර විට ඇගේ පැවැත්මේ දීප්තිය පුරුද්දෙන් හා අඳුරු බවින් වහල් වී ඇත්තේ එබැවිනි. ඇගේ සහෝදරිය ඇනා සමඟ සංවාදයකදී පවා, දෙවැන්නා මුහුදේ සුන්දරත්වය අගය කරන අතර, ඇය පිළිතුරු දෙන්නේ මුලදී මෙම සුන්දරත්වය ද ඇයව කනස්සල්ලට පත් කරන බවත්, පසුව “ඇගේ පැතලි හිස්බව තලා දැමීමට පටන් ගන්නා බවත්ය. වේරාට අවට ලෝකයට සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ නොහැකි විය. ඇය ස්වභාවික ආදරවන්තියක් නොවීය. තවද, සාමාන්‍ය නොවන දෙයක්, යම් සුවිශේෂත්වයක් දුටු මම, එය බාහිර ලෝකය සමඟ සංසන්දනය කිරීමට (අනිච්චාන්විතව වුවද) උත්සාහ කළෙමි. ඇගේ ජීවිතය සෙමින් ගලා ගියේය, මනින ලද, නිහඬව, සහ, පෙනෙන පරිදි, ජීවිතයේ මූලධර්ම තෘප්තිමත් කර, ඒවා ඉක්මවා නොයෑම. වේරා කුමාරයෙකු සමඟ විවාහ විය, ඔව්, නමුත් ඇය මෙන් ම ආදර්ශවත්, නිහඬ පුද්ගලයෙකි. උණුසුම්, උද්යෝගිමත් ආදරය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොතිබුණද, කාලය පැමිණ තිබුණේ ය. දැන් වේරා නිකොලෙව්නාට ෂෙල්ට්කොව්ගෙන් බ්‍රේස්ලට් එකක් ලැබේ, එහි දීප්තිය ඇයව භීතියට පත් කරයි, “ලේ වැනි” යන සිතුවිල්ල වහාම ඇගේ මොළය සිදුරු කරයි, දැන් ඉදිරියට එන අවාසනාව පිළිබඳ පැහැදිලි හැඟීමක් ඇය මත බරයි, මෙවර එය කිසිසේත්ම හිස් නොවේ. ඒ මොහොතේ සිට ඇගේ සාමය බිඳ වැටේ. බ්රේස්ලට් එක සමඟ, ෂෙල්ට්කොව් ඇය කෙරෙහි ඇති ආදරය පාපොච්චාරණය කරන ලිපියක් ලැබීමෙන් පසු, වැඩෙන උද්දීපනයට සීමාවක් නැත. වේරා ෂෙල්ට්කොව් "අවාසනාවන්ත" ලෙස සැලකූ අතර, මෙම ආදරයේ ඛේදවාචකය ඇයට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. "සතුටුදායක අසතුටුදායක පුද්ගලයා" යන ප්‍රකාශය තරමක් පරස්පර විරෝධී විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වේරා කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම තුළ, ෂෙල්ට්කොව් සතුට අත්විඳ ඇත. ඔහු ටුගානොව්ස්කිගේ නියෝග මත සිය ජීවිතය අවසන් කළ අතර එමඟින් ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාවට ආශීර්වාද කළේය. සදහටම පිටත්ව ගිය ඔහු සිතුවේ ඇදහිල්ලේ මාවත නිදහස් වනු ඇති බවත්, ජීවිතය වැඩිදියුණු වී පෙර පරිදිම පවතිනු ඇති බවත්ය. නමුත් ආපසු යාමට මාර්ගයක් නැත. ෂෙල්ට්කොව්ගේ සිරුරට සමුදීම ඇගේ ජීවිතයේ උච්චතම අවස්ථාව විය. ඒ මොහොතේ, ආදරයේ බලය එහි උපරිම අගය කරා ළඟා විය, මරණයට සමාන විය. අවුරුදු අටක නරක, පරාර්ථකාමී ආදරය, ආපසු කිසිවක් ඉල්ලා නොසිටීම, මිහිරි පරමාදර්ශයකට වසර අටක් කැපවීම, තමන්ගේම ප්‍රතිපත්තිවලින් පරාර්ථකාමීත්වය. එක් කෙටි සතුටක් තුළ, මෙතරම් කාලයක් පුරා රැස් කරගත් සියල්ල කැප කිරීම සෑම කෙනෙකුටම නොවේ. නමුත් වේරා කෙරෙහි ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය කිසිදු නිරූපිකාවකට කීකරු නොවීය, ඇය ඔවුන්ට වඩා ඉහළින් සිටියාය. ඇගේ අවසානය ඛේදජනක වුවද, ෂෙල්ට්කොව්ගේ සමාවට විපාක ලැබුණි. වේරා ජීවත් වූ පළිඟු මාලිගාව සුනුවිසුනු වී, ජීවිතයට ආලෝකය, උණුසුම, අවංකභාවය ගොඩක් ලබා දුන්නා. බීතෝවන්ගේ සංගීතය සමඟ අවසන් තරඟයේදී ඒකාබද්ධ වීම, එය ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය හා ඔහු පිළිබඳ සදාකාලික මතකය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ.
I. A. Kuprin විසින් නිර්මාණය කරන ලද, සමාව දෙන සහ ශක්තිමත් ආදරය පිළිබඳ මෙම කතාව අපගේ ඒකාකාරී ජීවිතයට විනිවිද යාමට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. කුරිරු යථාර්ථයට අපගේ අවංක හැඟීම්, අපගේ ආදරය කිසි විටෙකත් පරාජය කළ නොහැකි යැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. අපි එය ගුණ කළ යුතුයි, ඒ ගැන ආඩම්බර විය යුතුයි. ආදරය, සැබෑ ආදරය, ඉතා වෙහෙසකර විද්‍යාව ලෙස උනන්දුවෙන් අධ්‍යයනය කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ සෑම විනාඩියකටම එහි පෙනුම එනතෙක් බලා සිටියහොත් ආදරය පැමිණෙන්නේ නැත, ඒ සමඟම, එය කිසිවකින් ඇවිළෙන්නේ නැත, නමුත් ශක්තිමත්, සැබෑ ආදරය එළියට දැමිය නොහැක. ඇය, සියලු ප්රකාශනයන් තුළ වෙනස්, ජීවන සම්ප්රදායන් ආකෘතියක් නොව, නීති රීති වලට ව්යතිරේකයකි. එහෙත්, පුද්ගලයෙකුට පවිත්ර කිරීම සඳහා, ජීවිතයේ අරුත ලබා ගැනීම සඳහා ආදරය අවශ්ය වේ. ආදරණීය පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන කෙනෙකුගේ සාමය සහ සතුට වෙනුවෙන් කැප කිරීමට හැකියාව ඇත. ඒ වුණත් එයා සතුටින් ඉන්නවා. අපට හැඟෙන, අපට ආඩම්බර වන සියලු හොඳම දේ අපි ආදරයට ගෙන ආ යුතුයි. එවිට දීප්තිමත් සූර්යයා නිසැකවම එය ආලෝකමත් කරනු ඇත, සහ වඩාත් සාමාන්ය ආදරය පවා පරිශුද්ධ බවට පත් වනු ඇත, සදාකාලිකත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. සදහටම සහ කවදාවත්…

ඉලක්ක. A. I. Kuprin - ස්වාමියා පිළිබඳ සිසුන්ගේ අවබෝධය පුළුල් කිරීම සහ ගැඹුරු කිරීම කලාත්මක වචනයදුර්ලභ ත්‍යාගයේ බලය වචනයෙන් ප්‍රකාශ කළ ඉහළ ආදරය, සරල පුද්ගලයෙක් අත්විඳින ශ්රේෂ්ඨත්වය; පුද්ගලයෙකු අවදි කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ලේඛකයා නිරූපණය කරන ආකාරය පෙන්වන්න; කියවන දේ ලෝකය සමඟ සංසන්දනය කිරීමට උපකාරී වේ තමන්ගේම ආත්මය, ඔබ ගැන සිතන්න; භාවිතා කරමින් සෞන්දර්යාත්මක සංජානනයක් සාදන්න වෙනස් ජාතිකලාව - සාහිත්යය, සංගීතය.

ආදරය සර්වබලධාරී ය: පෘථිවියේ ශෝකයක් නැත - ඇගේ දඬුවමට වඩා උසස්,
ඇයට සේවය කිරීමේ සතුටට වඩා සතුටක් උසස් නොවේ.
ඩබ්ලිව් ෂේක්ස්පියර්

පන්ති අතරතුර

හැඳින්වීම

ජෝර්ජ් ස්විරිඩොව්ගේ සංගීතයේ ශබ්දයට, ගුරුවරයා විලියම් ෂේක්ස්පියර්ගේ සොනට් (130 වැනි) කටපාඩම් කරයි.

ඇගේ ඇස් තරු මෙන් නොපෙනේ
ඔබට මුඛය කොරල්පර ලෙස හැඳින්විය නොහැක,
හිම සුදු උරහිස් නොව සම විවෘත වේ,
ඒ වගේම නූලක් කළු වයරයක් වගේ ඇඹරෙනවා.

දමස්ක් රෝස, තද රතු හෝ සුදු සමග,
ඔබට මෙම කම්මුල්වල සෙවන සැසඳිය නොහැක.
ඒ වගේම ශරීරය සුවඳ දැනෙනවා වගේ.
වයලට් සියුම් පෙති මෙන් නොවේ.

ඔබට එහි පරිපූර්ණ රේඛා සොයාගත නොහැක
නළල මත විශේෂ ආලෝකය.
දෙව්මි ඇවිදින්නේ කොහොමද කියලා මම දන්නේ නැහැ
නමුත් සොඳුරිය පෘථිවිය මත ඇවිදියි.

එහෙත් ඇය ඒවාට යටත් නොවනු ඇත
සශ්‍රීක සංසන්දනය තුළ මඩ ගැසුවේ කවුද?

ගුරු.ආදරය පිළිබඳ මෙම වචන මහා ශේක්ස්පියර්ගේ ය. Vsevolod Rozhdestvensky මෙම හැඟීම පිළිබිඹු කරන ආකාරය මෙන්න.

ආදරය, ආදරය යනු අද්භූත වචනයකි
ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත හැක්කේ කාටද?
සෑම විටම ඔබ පැරණි හෝ අලුත් සෑම දෙයකම,
ඔබ ක්ලාන්ත ආත්මයක්ද කරුණාවක්ද?

ආපසු හැරවිය නොහැකි පාඩුව
නැත්නම් නිමක් නැතිව පොහොසත් කිරීමද?
උණුසුම් දවසක්, හිරු බැස යෑමක් නැත
එසේත් නැතිනම් හදවත් විනාශ කළ රාත්‍රියද?

නැත්නම් සමහර විට ඔබ මතක් කිරීමක් පමණයි
අප සියල්ලන්ම නොවැළැක්විය හැකි ලෙස බලා සිටින්නේ කුමක් ගැනද?
ස්වභාවධර්මය සමඟ ඒකාබද්ධ වීම, අවිඥානය සමඟ
සහ සදාකාලික ලෝක චක්රය?

ආදරය යනු ඉතා උතුම්, උතුම් සහ ලස්සන එකකි මිනිස් හැඟීම්. සැබෑ ආදරය සැමවිටම පරාර්ථකාමී සහ පරාර්ථකාමී ය. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ලිව්වේ “ආදරය කිරීම යනු ඔබ ආදරය කරන කෙනෙකුගේ ජීවිතය ගත කිරීමයි.” ඇරිස්ටෝටල් මේ ගැන පහත පරිදි කතා කළේය: “ආදරය කිරීම යනු ඔබ යහපත් යැයි සලකන තවත් කෙනෙකුට ප්‍රාර්ථනා කිරීමයි, එපමනක් නොව, ඔබ වෙනුවෙන් නොව, ඔබ ආදරය කරන තැනැත්තා වෙනුවෙන් ප්‍රාර්ථනා කිරීමයි, සහ මෙය ලබා දීමට හැකිතාක් උත්සාහ කරන්න. යහපත."

A. I. Kuprin ගේ කතාවේ "Garnet Bracelet" හි නිරූපනය වන්නේ හරියටම එවැනි ආදරයක්, අලංකාරයෙන් සහ ශක්තියෙන් විශ්මයජනක ය.

II. කතාවේ අන්තර්ගතය පිළිබඳ සංවාදය

කුප්රින්ගේ කාර්යය කුමක් ද? එය "Garnet Bracelet" ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි?

("Garnet Bracelet" කතාව පරාර්ථකාමී ශුද්ධ හැඟීම ගායනා කරයි " කුඩා මිනිසා”, ටෙලිග්‍රාෆ් ක්‍රියාකරු ෂෙල්ට්කොව්, වේරා නිකොලෙව්නා ෂීනා කුමරියට. කතාවට එසේ නම් කර ඇත්තේ ප්‍රධාන සිදුවීම් මෙම සැරසිලි හා සම්බන්ධ බැවිනි. බ්රේස්ලට් එකේ ඇති අත්බෝම්බ ඔවුන්ගේ “ලේ වැකි ගිනි” ඇතුළත වෙව්ලනු ලබන්නේ වීරයාගේ ඉරණමෙහි ආදරය හා ඛේදවාචකයේ සංකේතයකි.)

පරිච්ඡේද දහතුනකින් සමන්විත කතාව ආරම්භ වන්නේ භූ දර්ශන සටහනකිනි. එය කියවන්න. කතාව භූ දර්ශනයකින් ආරම්භ වන්නේ ඇයි කියා ඔබ සිතන්නේ ඇයි?

(පළමු පරිච්ඡේදය හැඳින්වීමකි, වැඩිදුර සිදුවීම් පිළිබඳ සංජානනය සඳහා පාඨකයා සූදානම් කරයි. භූ දර්ශනය කියවන විට, මැකී යන ලෝකයක හැඟීමක් ඇති වේ. සොබාදහමේ විස්තරය ජීවිතයේ සංක්‍රාන්තිය සිහිපත් කරයි. ජීවිතය ඉදිරියට යයි: ගිම්හානය මග හැරෙයි. සරත් සෘතුවේ සිට තරුණ වයසේ සිට මහලු විය දක්වා සහ ලස්සනම මල් වියළී මිය යනු ඇත. සමාන ස්වභාවය, කතාවේ වීරවරියගේ සීතල, විචක්ෂණශීලී පැවැත්ම - වංශවත් මාෂල්ගේ බිරිඳ වේරා නිකොලෙව්නා ෂීනා කුමරිය.)

විස්තරය කියවන්න සරත් සෘතුවේ උද්යානය(දෙවන පරිච්ඡේදය). තම සැමියා කෙරෙහි වේරාගේ හැඟීම් විස්තර කිරීම එය අනුගමනය කරන්නේ ඇයි? කතුවරයාගේ ඉලක්කය වූයේ කුමක්ද?

ඇගේ ආත්මය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඇය "හෘදයාබාධයකින්" පෙළෙනවාද?

(කුමරිය හදවතක් නැති බව පැවසිය නොහැක. ඇය තම සහෝදරියගේ දරුවන්ට ආදරය කරයි, තමාගේම දරුවන් ලැබීමට අවශ්‍යයි ... ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට මිතුරෙකු ලෙස සලකයි - “පෙර පැවති දැඩි ආදරය බොහෝ කලක් ගෙවී ගොස් ඇත”; ඇය ඔහුව සම්පූර්ණ විනාශයෙන් ගලවා ගනී. )

Vera Nikolaevna වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට, ඔබ කුමරියගේ පරිසරය දැන සිටිය යුතුය. කුප්රින් ඇගේ ඥාතීන් විස්තරාත්මකව විස්තර කරන්නේ එබැවිනි.

කුප්රින් වේරා නිකොලෙව්නාගේ අමුත්තන් නිරූපණය කළේ කෙසේද?

(සිසුන් පෙළෙහි අමුත්තන්ගේ "ලක්ෂණ" සොයයි: "තරබාරු, කැත දැවැන්ත" මහාචාර්ය ස්වේෂ්නිකොව් යන දෙදෙනාම; සහ "හිස් කබලේ මුහුණේ කුණු වූ දත්" ඇනාගේ සැමියා, මෝඩ පුද්ගලයා, "කිසිම දෙයක් නොකළ, නමුත් යම් පුණ්‍යායතනයක ලියාපදිංචි වූ"; සහ මාණ්ඩලික කර්නල් පොනොමරෙව්, "අකාලයේ වයසට ගිය, කෙට්ටු, පිත සහිත මිනිසෙක්, අධික ලිපිකරු වැඩ නිසා වෙහෙසට පත් විය.")

අනුකම්පාවෙන් නිරූපණය කරන්නේ කුමන අමුත්තන්ද? මන්ද?

(මේ ජෙනරල් ඇනොසොව්, වේරා සහ ඇනාගේ නැසීගිය පියාගේ මිතුරෙකි. ඔහු සරල, නමුත් උතුම්, සහ වඩාත්ම වැදගත්, බුද්ධිමත් මිනිසෙකු පිළිබඳ ප්‍රසන්න හැඟීමක් ඇති කරයි. කුප්රින් ඔහුට "රුසියානු, ගොවි ලක්ෂණ" ලබා දුන්නේය: "හොඳයි" ජීවිතය පිළිබඳ ස්වභාවය සහ ප්‍රීතිමත් දැක්ම", "සරලව, බොළඳ ඇදහිල්ල"... අවශ්‍යතා අඩු වී, අශිෂ්ට ලෙස සැලකූ, මිනිසුන්ට ආදරය කළ යුතු ආකාරය අමතක වූ ඔහුගේ සමකාලීන සමාජයේ මාරාන්තික ලක්ෂණය ඔහු සතුය. Anosov පවසයි: "මිනිසුන් අතර ආදරය එවැනි අශිෂ්ට ස්වරූපයන් ගෙන එදිනෙදා පහසුවකට, සුළු විනෝදාස්වාදයකට බැස ඇත. පිරිමින්ට දොස් පැවරිය යුතුය, වයස අවුරුදු විස්සක, සන්තෘප්ත, කුකුල් සිරුරු සහ හාවුන් ආත්මයන් ඇති, දැඩි ආශාවන්ට නොහැකි, වීර. ආදරයට පෙර ක්රියා, මුදු මොළොක් බව සහ නමස්කාරය. සැබෑ ආදරය, ආදරය, ඒ සඳහා "දස්කමක් ඉටු කිරීම, කෙනෙකුගේ ජීවිතය දීමට, වධ හිංසා කිරීමට යාම කිසිසේත්ම කාර්යයක් නොවේ, නමුත් එක් සතුටක්").

වේරා කුමරියගේ නම දවසේ සිදු වූ "ප්රීතිමත්-පුදුම" කුමක්ද?

(වේරාට ෂෙල්ට්කොව්ගෙන් තෑග්ගක් සහ ලිපියක් පිරිනමනු ලැබේ.)

අපි වෙරා වෙත ෂෙල්ට්කොව්ගේ ලිපිය මත වාසය කරමු. අපි එය කියවා බලමු. එහි කතුවරයාට අපට දිය හැකි චරිත නිරූපණය කුමක්ද? Zheltkov සමඟ සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? දුර්වල මනසක් ඇති පුද්ගලයෙකු මෙන් අනුකම්පා කරනවාද, අනුකම්පා කරනවාද, අගය කරනවාද, හෙළා දකිනවාද?

(අපට අවශ්‍ය පරිදි වීරයාට සැලකිය හැකිය, එවැනි ඛේදවාචකයක් අප සෑම කෙනෙකුගේම ජීවිතයේ සිදු නොවන්නේ නම් හොඳයි, නමුත් කතුවරයාගේ ස්ථානය තීරණය කිරීම, කතුවරයා ඔහු කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය හඳුනා ගැනීම අපට වැදගත් වේ. වීරයා.)

අපි Vera Nikolaevna කුමරියගේ සැමියා සහ සහෝදරයා විසින් Zheltkov සංචාරයේ කථාංගය වෙත හැරෙමු. කුප්රින් ඔහුගේ වීරයා අපට ඉදිරිපත් කරන්නේ කෙසේද? දර්ශනයේ සහභාගිවන්නන් හැසිරෙන්නේ කෙසේද? මේ ගැටුමෙන් කවුද දිනන්නේ සදාචාරාත්මක ජයග්රහණය? මන්ද?

(Zheltkov. ඔහුගේ චකිතය, ව්‍යාකූලත්වය පිටුපස දැවැන්ත හැඟීමක් ඇත, එය මරණයෙන් පමණක් මරා දැමිය හැකිය. Tuganovsky ට එවැනි හැඟීම් තේරුම් ගැනීමට හෝ අත්විඳිය නොහැක. ෂයින් කුමරු පවා Zheltkov ගේ ආත්මයේ සංවේදීතාව සහ උදාරත්වය ගැන කතා කරන වචන උච්චාරණය කළේය: ".. ආදරය සහ ආදරය වැනි හැඟීමක් පාලනය කළ හැකිද - තවමත් තමන්ටම අර්ථකථනයක් සොයාගෙන නොමැති හැඟීමක් ... මට ඒ පුද්ගලයා ගැන කණගාටුයි, මට කණගාටු වෙනවා පමණක් නොව, මම දැන් සිටින බව මට දැනේ ආත්මයේ යම් දැවැන්ත ඛේදවාචකයකදී ... ")

ෂෙල්ට්කොව්ගේ හැසිරීම නිරූපණය කරන කතුවරයාගේ වචන වලින් සොයා ගන්න, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකු අතිශයින් සතුටට පත් කළ හැකි හෝ ඛේදජනක ලෙස අසතුටට පත් කළ හැකි එම විශිෂ්ට හැඟීමෙන් බව. ෂෙල්ට්කොව්ගේ අවසාන ලිපිය ගැන ඔබේ හැඟීම කුමක්ද?

(ලිපිය ලස්සනයි, කවියක් මෙන්, ඔහුගේ හැඟීම්වල අවංකභාවය සහ ශක්තිය අපට ඒත්තු ගන්වයි. ෂෙල්ට්කොව්ට, අන්‍යෝන්‍ය භාවයකින් තොරව වේරාට ආදරය කිරීම “මහත් සතුටකි.” ඇය වසර අටක් ඔහු වෙනුවෙන් සිටීම ගැන ඔහු ඇයට කෘතඥ වෙනවා. "ජීවිතයේ ඇති එකම ප්‍රීතිය, එක සිතුවිල්ලකින් ඇති එකම සැනසීම." ඇයට සමු දෙමින් ඔහු මෙසේ ලියයි: "පිටවීම, මම සතුටින් කියමි:" ඔබගේ නම»”.)

III. A. S. Pushkin විසින් රචිත "මම ඔබට ආදරය කළා ..." කවිය හදවතින්ම කියවීම.

පුෂ්කින්ගේ කවිය කුප්‍රින්ගේ කතාවට ගැලපෙන්නේ කෙසේද?

(කෘති දෙකෙහිම, ආදරණීයයන් කෙරෙහි ඇති පැහැදීම, ගෞරවය සහ ආත්ම පරිත්‍යාගය සහ දුක් විඳින හදවතක වේදනාව යන දෙකම ප්‍රකාශ වේ.)

වේරා නිකොලෙව්නා කෙරෙහි ෂෙල්ට්කොව්ගේ හැඟීම් පිස්සුවක් ලෙස හැඳින්විය හැකිද? ("එය කුමක්ද: ආදරය හෝ පිස්සුව?".)

(ෂයින් කුමරු: "ඔහු ඔබට ආදරය කළ බව මම කියමි, නමුත් කිසිසේත් පිස්සු නැත.")

නමුත් Zheltkov සියදිවි නසා ගන්නේ ඇයි?

(ෂෙල්ට්කොව් සැබෑ ලෙස ආදරය කරයි, උද්යෝගිමත්, උනන්දුවක් නොදක්වන ආදරය සමඟ. ඔහුගේ හදවතේ මෙය ඇති කළ තැනැත්තාට ඔහු කෘතඥ වෙනවා. පුදුම හැඟීමක්එය "කුඩා මිනිසා" උසස් කළේය. ඔහු ආදරය කරයි, ඔහු සතුටින් සිටින්නේ එබැවිනි. එබැවින් මරණය වීරයා බිය ගන්වන්නේ නැත.)

වේරාගේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය වන්නේ මියගිය ෂෙල්ට්කොව්ගේ සමුගැනීමයි, ඔවුන්ගේ එකම දිනයයි. අපි මෙම කථාංගය දෙසට හැරී එය කියවා බලමු: "කාමරය සුවඳ දුම් සුවඳ ..."

Vera Nikolaevna ඇය නිසා මිය ගිය කෙනෙකුගේ මුහුණ දෙස බලන විට ඇයට දැනෙන්නේ කුමක්ද?

(ඔහුගේ මුහුණ දෙස බලන විට, වේරා මහා දුක්විඳින අයගේ වෙස් මුහුණු වල ඇති සාමකාමී ප්‍රකාශය සිහිපත් කරයි - පුෂ්කින් සහ නැපෝලියන්.)

මෙම විස්තරය අහඹුද? Zheltkov අප ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ කෙසේද?

(Zheltkov ඔහුගේ දුක් වේදනා, ඔහුගේ ආදරය විශිෂ්ටයි. Vera Nikolaevna ද මෙය තේරුම් ගෙන, ජෙනරාල් Amosov ගේ වචන සිහිපත් කරමින්: "සමහර විට ඔබේ ජීවන මාර්ගය, වෙරෝච්කා, කාන්තාවන් සිහින දකින සහ පිරිමින්ට තවදුරටත් හැකියාවක් නැති ආදරය හරියටම තරණය කළා.

සටහන: මෙම කතාවට පාදක වන කතාව බොහෝ දුරට සැබෑ ය. ෂීනා කුමරියගේ මූලාකෘතිය වූයේ L. I. ලියුබිමෝවා වන අතර, ඇයට ආදරය කරන මිනිසෙකු වසර ගණනාවක් නිර්නාමික ලිපි ලිවීය. ඔහුට බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණි, ඔහු තේරුම් ගත්තේය: ඔහු අතර, "කුඩා මිනිසා" සහ ඇය - ජයගත නොහැකි අගාධයකි.

ලියුඩ්මිලා ඉවානොව්නාගේ වංශාධිපති ඥාතීන්ගේ ඉවසීම අවසන් වූයේ පෙම්වතා ඇයට තෑග්ගක් ලෙස ගාර්නට් බ්රේස්ලට් එකක් යැවීමට එඩිතර වූ විටය. කුමරියගේ කෝපයට පත් සැමියා සහ සහෝදරයා නිර්නාමික පුද්ගලයා සොයා ගිය අතර තීරණාත්මක සංවාදයක් සිදුවිය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, තෑග්ග ආපසු ලබා දුන් අතර, කහ (පෙම්වතාගේ නම) නැවත ලියන්නේ නැති බවට පොරොන්දු විය. ඒ සියල්ල අවසන් වූයේ එලෙසිනි.

කුප්රින් "කුතුහලය දනවන සිදුවීම" වෙනත් ආකාරයකින් අර්ථකථනය කර ඔහුගේ කතාවට ඛේදජනක අවසානයක් හඳුන්වා දුන්නේ ඇයි?

(ඛේදජනක අවසානය විශාල හැඟීමක් ඇති කරයි, ෂෙල්ට්කොව්ගේ හැඟීම්වලට අසාමාන්‍ය ශක්තියක් සහ බරක් ලබා දෙයි.)

ඔබ සිතන්නේ කතාවේ උච්චතම අවස්ථාව කුමක්ද?

(පියානෝ වාදකයා සමඟ කථාංගය: “... ඇය දුටු සහ ඇසූ දෙයින් උද්යෝගිමත් වූ වේරා ඇය වෙත දිව ගොස් ඇගේ විශාල ලස්සන දෑත් සිප ගනිමින් කෑගැසුවාය ...”)

සරල පුද්ගලයකු විසින් අත්විඳින ලද ශ්‍රේෂ්ඨත්වය බීතෝවන්ගේ සොනාටා අංක 2 හි ශබ්දයට වැටහෙන්නේ, කම්පන, වේදනාව සහ සතුට ප්‍රකාශ කරන්නාක් මෙනි, සහ අනපේක්ෂිත ලෙස වේරාගේ ආත්මයෙන් නිෂ්ඵල, කුඩා සියල්ල විස්ථාපනය කර, අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් දුක් වේදනා ඇති කරයි.

(Beethoven Sonata අංක 2 ශබ්ද.)

මෙම විශේෂිත බීතෝවන් වැඩවලට සවන් දීමට ෂෙල්ට්කොව් Vera Nikolaevna "බල කරන්නේ" ඇයි? ඇගේ සිතේ මැවෙමින් තිබූ වදන් බීතෝවන්ගේ සංගීතයෙන් ප්‍රකාශිත මනෝභාවය සමඟ මෙතරම් ව්‍යාංජනාක්ෂර වූයේ ඇයි?

(වචන Zheltkov වෙතින් පැමිණ ඇති බව පෙනේ. ඔවුන් ඇත්තටම සංගීතය සමග සමපාත වේ, ඇත්තෙන්ම "එය වචන වලින් අවසන් වූ යුගල මෙන් විය: "ඔබගේ නම ශුද්ධ වේවා").

වේරා කුමරිය කනස්සල්ලට පත්ව සිටී ආත්මික සමගියඇගේ ආත්මය සහ ජීවිතය ඇයට දුන් මිනිසෙකු සමඟ. ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, වේරාගේ ආත්මය තුළ ආදරය පිළිබඳ අන්‍යෝන්‍ය හැඟීමක් ඇති වූවාද?

(අන්‍යෝන්‍ය හැඟීම මොහොතකට වුවද සිදු විය, නමුත් සදහටම ඇය තුළ සුන්දරත්වය සඳහා පිපාසයක්, අධ්‍යාත්මික සංහිඳියාවට නමස්කාර කිරීම අවදි කරයි.)

ඔබ සිතන්නේ ආදරයේ බලය කුමක්ද?

(ආත්මයේ පරිවර්තනය තුළ.)

එබැවින්, අවාසනාවන්ත ෂෙල්ට්කොව් කිසිසේත් කණගාටුදායක නොවේ, නමුත් ඔහුගේ හැඟීම්වල ගැඹුර, තමාවම පරිත්යාග කිරීමට ඇති හැකියාව, අනුකම්පාව පමණක් නොව, ප්රශංසාව ද ලැබිය යුතුය.

කුප්රින්, තම වීරයා මෙතරම් උසකට තබමින්, දහවන පරිච්ඡේදයේ පමණක් අපට ඔහුව හඳුන්වා දෙන්නේ ඇයි? මුල් පරිච්ඡේද අන්තිම පරිච්ඡේදවලට වඩා ශෛලියෙන් වෙනස්ද?

(ආරම්භක පරිච්ඡේදවල භාෂාව ඒවා තුළ නොසන්සුන්, සන්සුන් ය තවත් විස්තර, වේදනාවක් නැත, වඩා සාමාන්‍ය.)

කතාවේ කොටස් දෙකේ ශෛලීය පමණක් නොව, අර්ථකථන විරුද්ධත්වය ද සොයා ගනිමු.

(ගීතමය භූ දර්ශනය, උත්සව සවස"ෂෙල්ට්කොව් ජීවත් වන නිවසේ කෙළ ගැසුණු පඩිපෙළ, ඔහුගේ කාමරයේ කාලකණ්ණි ගෘහභාණ්ඩ, භාණ්ඩ හුමාලයේ ඇඳුම් කාමරයට සමාන" සමඟ සැසඳේ.)

වාසගම වීරයන්ට විරුද්ධ වීමේ මාධ්‍යයක් ද වේ: නොවැදගත් සහ යම් ආකාරයක හෑල්ලු කරන ලද “ෂෙල්ට්කොව්” සහ අතිශයෝක්තියෙන් ඝෝෂාකාරී, ත්‍රිත්ව “මිර්සා-බුලට්-ටුගානොව්ස්කි”. කතාවෙත් පරස්පරතා තියෙනවා. කුමන?

("දුර්ලභ සංකීර්ණත්වය, සියුම් බව සහ අලංකාරය සහිත ෆිලිග්‍රී රන් රටාවකින්" අලංකාර වූ විශිෂ්ට සටහන් පොතක් සහ දුර්වල ලෙස ඔප දැමූ ගාර්නට් සහිත අඩු ශ්‍රේණියේ රන් ගාර්නට් බ්‍රේස්ලට් එකක්.)

A. I. Kuprin ගේ කතාවේ අදහස කුමක්ද? කතාවේ පළමු හා දෙවන කොටස් එකිනෙකට වෙනස් කිරීමේ තේරුම කුමක්ද? රුසියානු සම්ප්රදාය කුමක්ද? සාහිත්යය XIXසියවසේ ලේඛකයා මෙම කාර්යයේ දිගටම සිටියාද?

(කතාවේ තේරුම ආත්මයේ උදාරත්වය පෙන්වීමයි පොදු මිනිසා, වීරයාට උසස් සමාජයට විරුද්ධ වීමෙන් ගැඹුරු, උතුම් හැඟීම් ඇති කිරීමට ඔහුගේ හැකියාව. කතුවරයා මනෝවිද්‍යාත්මක වෙනසක් පෙන්නුම් කරයි: යහපැවැත්ම, සන්සුන්කම, ලස්සන දේවල් සහ වචන පමණක් අගය කරන ලෝකයක ශක්තිමත්, උනන්දුවක් නැති හැඟීමක් ඇති විය නොහැක, නමුත් ආත්මයේ සුන්දරත්වය, අධ්‍යාත්මිකත්වය, සංවේදීතාව සහ අවංකභාවය වැනි සංකල්ප අතුරුදහන් වී ඇත. "පුංචි මිනිසා" නැඟිටිනවා, ඔහුගේ පරිත්යාගශීලී ආදරය සමඟ විශිෂ්ටයි.)

IV. නිගමනය

K. Paustovsky පැවසුවේ "Kuprin Garnet Bracelet හි අත්පිටපත ගැන හඬා වැලපෙමින් කඳුළු සලමින් කඳුළු සලමින් ... ඔහු ඊට වඩා නිර්මල දෙයක් ලියා නැති බව පැවසීය." පවිත්‍ර වීමේ සහ බුද්ධත්වයේ එකම හැඟීම කුප්‍රින්ගේ කතාව පාඨකයින් අප සමඟ තබයි. ජීවිතයේ විශාල, සැබෑ දේවල් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අපට නොපෙනේ නම්, ඇසෙන්නේ නැත්නම්, අපට අහිමි විය හැකි දේ තේරුම් ගැනීමට එය උපකාරී වේ.

V. ගෙදර වැඩ(ලිඛිතව පිළිතුරු දෙන්න)

F. D. Batyushkov (1906) වෙත ලිපියක් මගින් Kuprin ගේ වචන ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: "පුද්ගලත්වය ප්රකාශ වන්නේ ශක්තියෙන් නොවේ, දක්ෂතාවයෙන්, මනසින්, දක්ෂතාවයෙන්, නිර්මාණශීලීත්වයෙන් නොවේ. නමුත් ආදරයෙන්!"

නොමිලේ රචනාවක් බාගත කරන්නේ කෙසේද? . සහ මෙම රචනයට සබැඳියක්; "ආදරය පරාර්ථකාමී, පරාර්ථකාමී ය, විපාකයක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොවේ..."දැනටමත් ඔබගේ පිටු සලකුණු වල ඇත.

මාතෘකාව පිළිබඳ අතිරේක රචනා

සමහර විට අපි අපගේ සිහින තුළ යථාර්ථයෙන් බොහෝ දුරස් වන අතර යථාර්ථයට ඊළඟ නැවත පැමිණීම අපට වේදනාවක් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ගෙන එයි. ඒ වගේම අපි ජීවිතයේ සුළු කරදරවලින්, එහි ශීතල බවින් සහ සංවේදී භාවයෙන් දුවනවා. අපගේ රෝස සිහින තුළ අපි දීප්තිමත් අනාගතයක් දකිමු, අපගේ දවල් සිහින තුළ අපි නැවතත් වලාකුළු රහිත අහසක පළිඟු මාලිගා තැනීමට උත්සාහ කරමු. නමුත් අපගේ ජීවිතයේ අපගේ සිහින වලට සමීප වන හැඟීමක් ඔවුන් සමඟ පාහේ සම්බන්ධ වේ. මෙය ආදරයයි. ඔහු සමඟ, දෛවයේ විචල්‍යතාවයෙන් අපට ආරක්ෂාවක් දැනේ. කුඩා කල සිටම සෑම කෙනෙකුගේම සිත් තුළ ආදරය හා සෙනෙහස පිළිබඳ අඩිතාලම දමා ඇත. සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ මුළු ජීවිතය පුරාම ඒවා රැගෙන යන අතර, බාහිර ලෝකය සමඟ බෙදාහදා ගනී, එමඟින් එය පුළුල් හා දීප්තිමත් කරයි. එමගින් එය පුළුල් හා සැහැල්ලු කරයි. නමුත් සමහර විට මිනිසුන් වැඩි වැඩියෙන් තම අවශ්‍යතා පදනම් කරගෙන සිටින බව පෙනේ, හැඟීම් පවා එවැනි ගොඩබෑමකට ගොදුරු වේ. ඒවා දැඩි වී, අයිස් බවට පත් වේ, හැකිලී යයි. ප්‍රීතිමත් සහ අවංක ආදරය අත්විඳිය යුතුය, අහෝ, සෑම කෙනෙකුටම නොවේ. ඒවගේම පවා එහි උච්චාවචනයන් ඇත. සමහර අය ප්‍රශ්නය පවා අසයි: එය ලෝකයේ තිබේද? එහෙත්, මෙය ඉන්ද්‍රජාලික හැඟීමක් බව මට විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍යයි, එහි නාමයෙන් ඔබට ආදරණීය කෙනෙකු වෙනුවෙන් ඔබට වඩාත්ම වටිනා දේ - ඔබේම ජීවිතය පවා කැප කළ හැකිය. කුප්රින් ඔහුගේ "ගානට් බ්රේස්ලට්" කතාවේ ලියන්නේ මේ ආකාරයේ පරාර්ථකාමී සහ සමාව දෙන ආදරයක් ගැන ය. කතාවේ මුල් පිටු ස්වභාව ධර්මයේ විස්තරය සඳහා කැප කර ඇත. ඔවුන්ගේ ආශ්චර්යමත් ආලෝක පසුබිම මත මෙන්, සියලු සිදුවීම් සිදු වේ, ආදරය පිළිබඳ සුන්දර සුරංගනා කතාවක් සැබෑ වේ. වියැකී යන ස්වභාවයේ සීතල සරත් සෘතුවේ භූ දර්ශනය වේරා නිකොලෙව්නා ෂීනාගේ මනෝභාවයට සාරය සමාන ය. ඔහුට අනුව, අපි ඇගේ සන්සුන්, අපරාජිත චරිතය පුරෝකථනය කරමු. මේ ජීවිතයේ කිසිවක් ඇයව ආකර්ෂණය නොකරයි, සමහර විට ඇගේ පැවැත්මේ දීප්තිය පුරුද්දෙන් හා අඳුරු බවින් වහල් වී ඇත්තේ එබැවිනි. ඇගේ සහෝදරිය ඇනා සමඟ සංවාදයකදී පවා, දෙවැන්නා මුහුදේ සුන්දරත්වය අගය කරන අතර, ඇය පිළිතුරු දෙන්නේ මුලදී මෙම සුන්දරත්වය ද ඇයව කනස්සල්ලට පත් කරන බවත්, පසුව “ඇගේ පැතලි හිස්බව තලා දැමීමට පටන් ගන්නා බවත්ය. වේරාට අවට ලෝකයට සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ නොහැකි විය. ඇය ස්වභාවික සාහිත්‍ය සේවිකාවක් නොවීය. තවද, සාමාන්‍ය නොවන දෙයක්, යම් සුවිශේෂත්වයක් දුටු මම, එය බාහිර ලෝකය සමඟ සංසන්දනය කිරීමට (අනිච්චාන්විතව වුවද) උත්සාහ කළෙමි. ඇගේ ජීවිතය සෙමින් ගලා ගියේය, මනින ලද, නිහඬව, සහ, පෙනෙන පරිදි, ජීවිතයේ මූලධර්ම තෘප්තිමත් කර, ඒවා ඉක්මවා නොයෑම. වේරා කුමාරයෙකු සමඟ විවාහ විය, ඔව්, නමුත් ඇය මෙන් ම ආදර්ශවත්, නිහඬ පුද්ගලයෙකි. උණුසුම්, උද්යෝගිමත් ආදරය පිළිබඳ ප්රශ්නයක් නොතිබුණද, කාලය පැමිණ තිබුණේ ය. දැන් වේරා නිකොලෙව්නාට ෂෙල්ට්කොව්ගෙන් බ්‍රේස්ලට් එකක් ලැබේ, එහි දීප්තිය ඇයව භීතියට පත් කරයි, “ලේ වැනි” යන සිතුවිල්ල වහාම ඇගේ මොළය සිදුරු කරයි, දැන් ඉදිරියට එන අවාසනාව පිළිබඳ පැහැදිලි හැඟීමක් ඇය මත බරයි, මෙවර එය කිසිසේත්ම හිස් නොවේ. ඒ මොහොතේ සිට ඇගේ සාමය බිඳ වැටේ. බ්රේස්ලට් එක සමඟ, ෂෙල්ට්කොව් ඇය කෙරෙහි ඇති ආදරය පාපොච්චාරණය කරන ලිපියක් ලැබීමෙන් පසු, වැඩෙන උද්දීපනයට සීමාවක් නැත. වේරා ෂෙල්ට්කොව් "අවාසනාවන්ත" ලෙස සැලකූ අතර, මෙම ආදරයේ ඛේදවාචකය ඇයට තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. "සතුටුදායක අසතුටුදායක පුද්ගලයා" යන ප්‍රකාශය තරමක් පරස්පර විරෝධී විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වේරා කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම තුළ, ෂෙල්ට්කොව් සතුට අත්විඳ ඇත. ඔහු ටුගානොව්ස්කිගේ නියෝග මත සිය ජීවිතය අවසන් කළ අතර එමඟින් ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාවට ආශීර්වාද කළේය. සදහටම පිටත්ව ගිය ඔහු සිතුවේ ඇදහිල්ලේ මාවත නිදහස් වනු ඇති බවත්, ජීවිතය වැඩිදියුණු වී පෙර පරිදිම පවතිනු ඇති බවත්ය. නමුත් ආපසු යාමට මාර්ගයක් නැත. ෂෙල්ට්කොව්ගේ සිරුරට සමුදීම ඇගේ ජීවිතයේ උච්චතම අවස්ථාව විය. ඒ මොහොතේ, ආදරයේ බලය එහි උපරිම අගය කරා ළඟා විය, මරණයට සමාන විය. අවුරුදු අටක නරක, පරාර්ථකාමී ආදරය, ආපසු කිසිවක් ඉල්ලා නොසිටීම, මිහිරි පරමාදර්ශයකට වසර අටක් කැපවීම, තමන්ගේම ප්‍රතිපත්තිවලින් පරාර්ථකාමීත්වය. එක් කෙටි සතුටක් තුළ, මෙතරම් කාලයක් පුරා රැස් කරගත් සියල්ල කැප කිරීම සෑම කෙනෙකුටම නොවේ. නමුත් වේරා කෙරෙහි ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය කිසිදු නිරූපිකාවකට කීකරු නොවීය, ඇය ඔවුන්ට වඩා ඉහළින් සිටියාය. ඇගේ අවසානය ඛේදජනක වුවද, ෂෙල්ට්කොව්ගේ සමාවට විපාක ලැබුණි. වේරා ජීවත් වූ පළිඟු මාලිගාව සුනුවිසුනු වී, ජීවිතයට ආලෝකය, උණුසුම, අවංකභාවය ගොඩක් ලබා දුන්නා. බීතෝවන්ගේ සංගීතය සමඟ අවසන් තරඟයේදී ඒකාබද්ධ වීම, එය ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය හා ඔහු පිළිබඳ සදාකාලික මතකය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. I. A. Kuprin විසින් නිර්මාණය කරන ලද, සමාව දෙන සහ ශක්තිමත් ආදරය පිළිබඳ මෙම කතාව අපගේ ඒකාකාරී ජීවිතයට විනිවිද යාමට මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. කුරිරු යථාර්ථයට අපගේ අවංක හැඟීම්, අපගේ ආදරය කිසි විටෙකත් පරාජය කළ නොහැකි යැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. අපි එය ගුණ කළ යුතුයි, ඒ ගැන ආඩම්බර විය යුතුයි. ආදරය, සැබෑ ආදරය, ඉතා වෙහෙසකර විද්‍යාව ලෙස උනන්දුවෙන් අධ්‍යයනය කළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ සෑම විනාඩියකටම එහි පෙනුම එනතෙක් බලා සිටියහොත් ආදරය පැමිණෙන්නේ නැත, ඒ සමඟම, එය කිසිවකින් ඇවිළෙන්නේ නැත, නමුත් ශක්තිමත්, සැබෑ ආදරය එළියට දැමිය නොහැක. ඇය, සියලු ප්රකාශනයන් තුළ වෙනස්, ජීවන සම්ප්රදායන් ආකෘතියක් නොව, නීති රීති වලට ව්යතිරේකයකි. එහෙත්, පුද්ගලයෙකුට පවිත්ර කිරීම සඳහා, ජීවිතයේ අරුත ලබා ගැනීම සඳහා ආදරය අවශ්ය වේ. ආදරණීය පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන කෙනෙකුගේ සාමය සහ සතුට වෙනුවෙන් කැප කිරීමට හැකියාව ඇත. ඒ වුණත් එයා සතුටින් ඉන්නවා. අපට හැඟෙන, අපට ආඩම්බර වන සියලු හොඳම දේ අපි ආදරයට ගෙන ආ යුතුයි. එවිට දීප්තිමත් සූර්යයා නිසැකවම එය ආලෝකමත් කරනු ඇත, සහ වඩාත් සාමාන්ය ආදරය පවා පරිශුද්ධ බවට පත් වනු ඇත, සදාකාලිකත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. සදහටම ... Alexander Ivanovich Kuprin, කලාත්මක වචනයේ අපූරු ස්වාමියා, මානවවාදී සහ සත්‍ය ගවේෂක, කිසිදු අඩු හේතුවක් නොමැතිව උත්තරීතර ආදරයේ ගායකයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔහුගේ කෘතිවල පිටු පෙරළමින්, පාඨකයා ඔහුගේ වීරයන්ගේ අපූරු ලෝකයට ඇද වැටේ. ඔවුන් සියල්ලන්ම බෙහෙවින් වෙනස් ය, නමුත් ඔබ ඔවුන් සමඟ සංවේදනය කිරීමට, ඔවුන් සමඟ ප්‍රීති වීමට සහ ඔවුන් සමඟ ශෝකයට පත් කරන යමක් ඔවුන් තුළ තිබේ. ධනේශ්වර සමාජයේ අශිෂ්ටත්වයට සහ නරුමත්වයට, දූෂිත හැඟීම්වලට, "සත්ව විද්‍යාත්මක" සහජ බුද්ධියේ ප්‍රකාශනයන්ට එරෙහිව, ලේඛකයා පරමාදර්ශී ආදරයේ උදාහරණ සොයමින්, අලංකාරයෙන් හා ශක්තියෙන් විශ්මය ජනක ය, එක්කෝ මේ සඳහා සියවස් ගණනක ගැඹුරට යමින් හෝ නැඟී සිටියි. වොලින් පළාතේ පාළුකරය, නැතහොත් ප්‍රේමයෙන් පෙළෙන අසපුවෙකුගේ වැසිකිලිය දෙස බැලීම, කුරිරු සහ ගණන් කරන ලෝකයක නවතම සාහිත්‍ය කෘතිය. ඔහුගේ වීරයන් විවෘත මනසක් ඇති මිනිසුන් ය පිරිසිදු හදවතකින්, මිනිසාගේ නින්දාවට එරෙහිව කැරලි ගැසීම, ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කිරීම මානව ගරුත්වය. "Garnet Bracelet" කතාව Kuprin සොයන දේ තහවුරු කිරීමකි සැබෑ ජීවිතයමිනිසුන් "සන්තක" ඉහළ හැඟීමක්ආදරය, අවට සිටින අයට වඩා ඉහළට නැඟීමට හැකි, අශිෂ්ටත්වයට සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය නොමැතිකමට වඩා, ආපසු කිසිවක් ඉල්ලා නොසිට සියල්ල දීමට සූදානම්. ලේඛකයා උත්තරීතර ආදරය ගැන ගායනා කරයි, එය වෛරය, සතුරුකම, අවිශ්වාසය, විරුද්ධත්වය, උදාසීනත්වය සමඟ සංසන්දනය කරයි. ජෙනරාල් ඇනොසොව්ගේ මුඛයෙන් ඔහු පවසන්නේ මෙම හැඟීම අශිෂ්ට හෝ ප්‍රාථමික නොවිය යුතු බවත්, එපමනක් නොව, ලාභය සහ ආත්මාර්ථකාමීත්වය මත පදනම් වූ බවත්ය: “ආදරය ඛේදවාචකයක් විය යුතුය. ලෝකයේ ලොකුම රහස! ජීවිතයේ සැපපහසුකම්, ගණනය කිරීම් සහ සම්මුතීන් ඇය ගැන සැලකිලිමත් නොවිය යුතුය. ආදරය, කුප්රින්ට අනුව, උසස් හැඟීම් මත, අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය, අවංකභාවය සහ සත්‍යවාදී බව මත පදනම් විය යුතුය. ඇය පරිපූර්ණත්වය සඳහා උත්සාහ කළ යුතුය. ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය එබඳු විය. සුළු නිලධාරියෙක්, හුදකලා සහ භයානක සිහින දකින්නෙක්, ඊනියා ඉහළ පන්තියේ නියෝජිතයෙකු වන තරුණ ලෞකික කාන්තාවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳේ. බලාපොරොත්තු නොවූ සහ බලාපොරොත්තු රහිත ආදරය වසර ගණනාවක් අඛණ්ඩව පවතී. පෙම්වතාගේ ලිපි ෂයින් සහ බුලට්-ටුගානොව්ස්කි පවුල්වල සාමාජිකයින් විසින් සමච්චලයට හා හිරිහැරයට ලක් කරයි. මෙම ආදර හෙළිදරව් කිරීම් වල ලිපිනය වන Vera Nikolaevna කුමරිය ඒවා බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නැත. නාඳුනන පෙම්වතුන්ට යවන තෑග්ගක් - ගාර්නට් බ්රේස්ලට් එකක් - කෝපයේ කුණාටුවක් ඇති කරයි. කුමරියට සමීප අය දුප්පත් ටෙලිග්‍රාෆ් ක්‍රියාකරු පිස්සු, උමතුවක් ලෙස සලකති. නාඳුනන පෙම්වතෙකුගේ එවැනි අවදානම් සහගත ක්‍රියාවන්හි සැබෑ චේතනාවන් අනුමාන කරන්නේ එම ජෙනරාල් ඇනොසොව් පමණි: “නමුත් ඔබ දන්නේ කෙසේද? සමහර විට ඔබේ ජීවන මාර්ගය, වෙරෝච්කා තරණය කර ඇත්තේ කාන්තාවන් සිහින දකින සහ පිරිමින්ට තවදුරටත් හැකියාවක් නොමැති ආදරයකින් විය හැකිය. අපගේ කාර්යයේ වීරයා ජීවත් වන්නේ තමා පිළිබඳ මෙම මතක් කිරීම් සමඟ පමණි: G.S.Zh., ගාර්නට් බ්‍රේස්ලට් වෙතින් ලිපි. මෙය ඔහුගේ ආත්මයේ බලාපොරොත්තුවට සහය දක්වයි, ආදරයේ දුක් වේදනා විඳදරාගැනීමට ඔහුට ශක්තිය ලබා දෙයි. ඔහු ඔහු සමඟ රැගෙන යාමට සූදානම් වන උද්යෝගිමත්, විස්මිත ආදරය වෙනත් ලෝකය. මරණය වීරයා බිය ගන්වන්නේ නැත. ආදරය මරණයට වඩා ශක්තිමත්. කුඩා මිනිසෙකු වූ ඔහුව, අසාධාරණයේ සහ ද්වේෂසහගත ලෝකයට ඉහළින් ඔසවා තැබූ මේ අපූරු හැඟීම ඔහුගේ හදවතේ ඇති කළ තැනැත්තාට ඔහු කෘතඥ වෙනවා. එබැවින්, ඔහු අභාවප්‍රාප්ත වූ විට, ඔහු ඇයට ස්තුති කරයි, තම ආදරණීයයාට ආශීර්වාද කරයි: "ඔබගේ නාමයට ගෞරව වේවා". "ඔබගේ නම ශුද්ධ වේවා" - ගාර්නට් බ්‍රේස්ලට් හි අවසාන කොටසෙහි වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඇසෙයි. මිනිසෙක් මිය ගිය නමුත් ආදරය පහව ගොස් නැත. එය බීතෝවන්ගේ Sonata අංක 2 Largo Appasionato යටතේ ඒකාබද්ධ වෙමින් අවට ලෝකය තුළ විසුරුවා හරින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. උද්යෝගිමත් ශබ්දසංගීතය, වීරවරියට ඇගේ ආත්මය තුළ නව ලෝකයක වේදනාකාරී හා සුන්දර උපත දැනේ, තම ජීවිතයේ සෑම දෙයකටම වඩා, ජීවිතයට වඩා ඉහළින් තමාට ආදරය තැබූ පුද්ගලයාට ගැඹුරු කෘතඥතාවක් දැනේ.

තේමාව: "ආදරය පරාර්ථකාමී, පරාර්ථකාමී ය, විපාකයක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොවේ"

(A. Kuprin ගේ කතාව "Garnet Bracelet" අනුව).

අරමුණු: අ) කතාවේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක සහ කලාත්මක සම්භවය හෙළිදරව් කිරීම (ලෝකයේ ඉහළම වටිනාකම ලෙස ආදරය ගායනා කිරීම); කතාවේ කාව්‍යකරණයේ විස්තර සංකේතාත්මක ශබ්දයේ භූමිකාව;

ආ) වංශවත්කම, අධ්යාත්මික අධ්යාපනය සඳහා දායක වීම;

ඇ) තර්කානුකූල කථන කුසලතා වර්ධනය කිරීම.

ක්රමය: සංවාදය; සාකච්ඡා; සාහිත්ය පෙළ විශ්ලේෂණය; ප්රකාශිත කියවීම; නිර්මාණාත්මක කෘති ආරක්ෂා කිරීම.

උපකරණ: ඇතුල්වීම " සඳ එළිය Sonata» බීතෝවන්.

පාඩම සඳහා සූදානම් වීමේදී, සිසුන්ට විවිධ ගෙදර වැඩ ලැබුණි: 1 වන මට්ටම (සියල්ල සඳහා අනිවාර්යය). "Garnet Bracelet" කතාව කියවන්න. ප්රශ්නය ගැන සිතන්න: "M. Gorky A. Kuprin ගේ කතාව "Garnet Bracelet" විශිෂ්ට දෙයක් ලෙස හැඳින්වූයේ ඇයි?

2 වන මට්ටම (බුද්ධිමත්). කරන්න සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණය A.S ගේ කෘතියේ "කුඩා මිනිසා" යන තේමාවන්. පුෂ්කින්, එන්.වී.ගොගොල්, එෆ්.එම්. Dostoevsky සහ A. Kuprin ගේ කතාවේ "Garnet Bracelet".

3 වන මට්ටම (නිර්මාණාත්මක). "කුප්රින්ගේ කතාවේ ආදරයේ තේමාව "ගානට් බ්රේස්ලට්" පාඩම සඳහා අභිලේඛනයක් තෝරන්න, ලිඛිතව ඔබේ තේරීම සාධාරණීකරණය කරන්න (කුඩා රචනය); A.S. පුෂ්කින්ගේ "මම ඔබට ආදරය කළා" කාව්‍යයේ ප්‍රකාශන කියවීමක් සූදානම් කරන්න

ගුරුවරයා විසින් හැඳින්වීම.

A. Kuprin ගේ සියලු කාර්යයන්හි ප්‍රේමය ආදරයයි. සාහිත්‍ය, සංගීත වැඩ, චිත්‍ර ශිල්පීන්ගේ සිතුවම්, මන්ද ආදරය යනු නිර්මල හා නිර්මල හැඟීමයි. ආදරය යනු ජීවිතයයි, පෘථිවියේ ජීවත්වන සෑම පුද්ගලයෙකුම ඔහුගේ පිටුව ආදරය පොතේ ලියයි, මන්ද "ශක්තියෙන් නොවේ, දක්ෂතාවයෙන් නොවේ, මනසින් නොවේ, දක්ෂතාවයෙන් නොවේ, නිර්මාණශීලීත්වයෙන් නොව, පෞද්ගලිකත්වය ප්‍රකාශ වේ, නමුත් ආදරයෙන්." ඔබේ පිටුව තුළ සදාකාලික පොතආදරය පිරුණු සහ නිහතමානී නිලධාරි ෂෙල්ට්කොව් - කුප්‍රින්ගේ කතාවේ වීරයා "ගානට් බ්‍රේස්ලට්". එය කුමක් ගැනද? ඔබ එය තේරුම් ගත්තේ කෙසේද? කතාව පිළිබඳ ඔබේ අවබෝධය කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය සමඟ ගැලපේද? අපි මෙම ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු.

කතාවේ සංජානනය හෙළි කිරීම.

M. Gorky "Garnet Bracelet" කතාවෙන් සතුටට පත් විය: "මොන දෙයක්ද ... පුදුමයි! හොඳ සාහිත්‍යයක් ආරම්භ වීම ගැන මම සතුටු වෙනවා." කතාවේ මෙම තක්සේරුව සමඟ ඔබ එකඟද?

කතාව කියවන සිසුන්ගේ අදහස් වෙනස් ය. බොහෝ දරුවන් කතාවට කැමති විය. ඔවුන් සිත්ගන්නාසුළු, උද්යෝගිමත් කුමන්ත්රණයක් සටහන් කරති. "කුඩා මිනිසාගේ" ආදරයේ දුක් වේදනා හා ප්රීතිය, තම ආදරණීයයා වෙනුවෙන් මිය යාමට ඔහුට ඇති හැකියාව ගැන ඔවුන් නොසැලකිලිමත් නොවේ. ඔවුන් කතා කරන්නේ දුක්ඛිත, උත්තරීතර ආදරය පිළිබඳ මෙම කතාවේ ආත්මයට ඇති පිරිසිදු කිරීමේ බලපෑම ගැන ය. නින්දාසහගත දරිද්‍රතාවයේ දී පවා දීප්තිමත්, සියල්ල ලබා ගැනීමේ හැකියාව නැති කර නොගත් වීරයාගේ ආදර අභිලාෂය සමඟ ලේඛකයා නීරස, අශිෂ්ට යථාර්ථය වෙනස් කිරීම කතාවේ ඉහළ ශ්‍රේණිගත කිරීම බව විශ්වාස කෙරේ. - පරිභෝජනය කරන හැඟීම. කතාවේ වාසිය, ඔවුන්ගේ මතය අනුව, "Garnet Bracelet" සදාකාලික හා අස්ථිර වටිනාකම් ගැන සිතීමට අපව පෙලඹවූ අතර, ධනය, සමාජයේ තත්වය තීරණය නොවේ. සදාචාරාත්මක වටිනාකමපුද්ගලයෙකුගේ, සහ ආදරය කිරීමේ හැකියාව සැබවින්ම සෑම කෙනෙකුටම ලබා දී නැත, එය මිලදී ගත නොහැක. ආදරය කිරීමේ හැකියාව මිල කළ නොහැකි අධ්‍යාත්මික වස්තුවක් වන්නේ එබැවිනි.

අනෙක් අය කතාවේ මෙම මතය බෙදා නොගනිති. ඔවුන්ගේ මතය අනුව, දැනට, කතාවට එහි වැදගත්කම නැති වී ඇත, මන්ද එය පිළිතුරු නොදේ ජීවිත සත්යය. කතාව සුරංගනා කතාවක් ලෙස සැලකේ. එය ජීවිතයේ නැති දේ ගැන වන අතර, එබැවින් දැඩි උනන්දුවක් ඇති කළේ නැත. කතාවේ වීරයා දුර්වලකම, කැමැත්ත නොමැතිකම, ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා බවට චෝදනා කරයි. පොදුවේ ගත් කල, ඔහු පුද්ගලයෙකු ලෙස සිත්ගන්නා සුළු නොවේ. ෂෙල්ට්කොව් අනුකම්පාව ඇති කරයි, එය පුද්ගලයෙකුට අවමන් කරයි, නමුත් ගෞරවය නොවේ, අනුකරණය කිරීමට ඇති ආශාව ඊටත් වඩා අඩුය. කතාව ගැන ගෝර්කිගේ තක්සේරුවට ඔවුන් එකඟ නැත.

සෑම කෙනෙකුම කතා කළ පසු, ගුරුවරයා පවසන්නේ ඔවුන් කියවූ කතාව, ඒ ගැන පරස්පර විරෝධී අදහස් ඇතිව, කිසිවෙකු උදාසීන නොවූ බවත්, සෑම කෙනෙකුම එය තමන්ගේම ආකාරයෙන් කියවූ බවත්ය. නමුත් ආරම්භක සංජානනය කෘතියේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගැඹුර පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්‍රයක් ලබා නොදේ, කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයක් ලබා දීමට නොහැකි වන අතර එබැවින් කතාවේ අර්ථකථන සාරය වෙත හැරීම යෝජනා කරයි.

කතාව සඳහා අභිලේඛන ආරක්ෂා කිරීම.

කතා කරන සිසුන් තර්ක කරන්නේ ඔවුන් විසින් තෝරාගත් අභිලේඛනය කතාවේ ප්‍රධාන අදහස සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශ කරන බවත්, පසුව ගුරුවරයා විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද සාකච්ඡා-සංවාදයක් බවත්, ගුරුවරයා කතාවේ පෙළ වෙත යොමු කිරීමට යෝජනා කරන බවත්ය. කථිකයන්ගේ ප්‍රකාශ පදනම් විරහිත නොවේ.

පළමු අභිලේඛනය: “සැබෑ ජීවිතයක් නොමැති විට ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මිරිඟුවක ය. තව හොඳයි කිසිම දෙයකට වඩා." (ඒ.පී. චෙකොව්)

දෙවන අභිලේඛනය: (ඒ. කුප්රින්) තුන්වන අභිලේඛනය:"... වසර දහසකට වරක් පමණක් පුනරාවර්තනය වන මහා ආදරයක්" ( A. කුප්රින්)

ඉදිරිපත් කරන ලද අභිලේඛනය 1 වන දින කථාව.

ඔෂෙගොව්ගේ ශබ්දකෝෂයට අනුව මිරාජ් යනු “යමක රැවටිලිකාර අවතාරයක්; පෙනෙන දෙයක්." එවැනි "වංචනික අවතාරයක්" වූයේ දුප්පත් නිල ෂෙල්ට්කොව්ගේ වේරා ෂීනා කුමරිය කෙරෙහි ඇති ආදරය, ඔහු මත ඇති වූ "කම්මැලි ඒකාකාරී" ජීවිතයක පීඩනය නිසා ය.

අවුරුදු අටක් තිස්සේ ආදර හැඟීම් ඇති තරුණයෙක් නුහුරු නුපුරුදු කාන්තාවක් ඉදිරියේ අන්ධව වැඳ වැටුණේය. උසස් සමාජය, ඇය ගැන භීතියට පත් වූ අතර, ඇය සමඟ එක වචනයක්වත් නොකියා, ඇගේ ඇස් ඉදිරිපිට පෙනී සිටීමට එඩිතර වූයේ නැත, මන්ද ඇය දෙස බැලූ බැල්මට ඔහු තේරුම් ගත් බැවිනි: "ඇය වැනි කිසිවක් ලෝකයේ නැත, වඩා හොඳ දෙයක් නැත", ඇය " පෘථිවියේ සියලු සුන්දරත්වය මූර්තිමත් කරයි ". ෂෙල්ට්කොව්ට ඔහුගේ ආදරයේ පළමු මොහොතේ සිට අවසාන මොහොත දක්වා ඇදහිල්ල භූමික කාන්තාවක්, පිරිමියෙකු නොව, අලංකාරය පිළිබඳ අදහසක් විය. ඔහු වේරා ෂීනාට ආදරය කළේ නැත, මන්ද ඔහු ඇයව කිසිසේත් නොදන්නා බැවිනි, නමුත් ඔහු තම පරිකල්පනයෙන් මැවූ රූපයට, ස්වර්ගීය සුන්දරත්වයේ රූපයට ආදරය කළේය. ඔහුම ඇයට ලිපියක් ලියයි, ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම මොහොතක්ම ඇය පිළිබඳ සිතුවිලි වලින් පිරී ඇති බව, ඇය පිළිබඳ සිහින - "මිහිරි delirium".

"Sweet delirium" වලට අමතරව තවත් ඒවා සම්බන්ධ කළේ කුමක්ද? ඔහු සොරකම් කළ පන්දුවේදී ඇයට අමතක වූ ලේන්සුව? ඇය අතහැර දැමූ වැඩසටහන චිත්ර ප්රදර්ශනය? එක සටහනක් ඇයට ලියන්න එපා කියලා? ඔහුගේ "මිහිරි විකාර" ජීවමාන කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධ කරන එකම නූල් මේවාය. නමුත් මෙය ප්රමාණවත් නොවේ. ඔහු හෝ ඇයගේ ලේන්සුව විසින් සජීවී සන්නිවේදනය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි, ආදරණීය කාන්තාවකගේ ආත්මය හෙළි කරයි, ඇගේ හදවත උණුසුම් කිරීමට, ශෝකයෙන් ඇයව සනසන්නට, ඇය වෙනුවෙන් ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වීමට, ආරක්ෂා කිරීමට, ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවලින් ඇයව ගලවා ගැනීමට ඇයට අවස්ථාව ලබා දෙයිද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. ඇය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය ආදරය ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. ඒ වෙනුවට, එය නමස්කාරය, භූමික කාන්තාවක් දේවත්වයට පත් කිරීම, වචනයෙන් - මිරිඟුවකි.

වේරා කුමරිය සාමාන්‍ය ය, අනෙක් සියල්ලන් මෙන් අඩුපාඩු තිබුනා, ඇය දේවදූතයෙක් නොවේ, දේවතාවියක් නොවේ. ඇය පිළිබඳ ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදර අදහස් සමඟ කිසිසේත් නොගැලපෙන එවැනි "පෘථිවි" සුළු සුළු දේවල් කතාවේ සඳහන් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වේරා රසවත් ආහාර අනුභව කිරීමට ප්‍රිය කළේය, සූදුවට ප්‍රිය කළේය කාඩ් ක්රීඩාව, සේවකයන් සමඟ සබඳතාවලදී උඩඟු, අහංකාර විය. ෂෙල්ට්කොව් ඇයව ලිපියකින් අමතන විට: "ඔබේ අතිගරු, ආදරණීය වේරා නිකොලෙව්නා කුමරිය!" (අභියාචනයේ සෑම ලිපියක්ම ලොකු අකුරකින් ලියා ඇත) හෝ එම ලිපියේම මෙසේ ලියයි: “ඔබට මගේ නිහතමානී උපහාරය ඔබට එවීමට මම එඩිතර වෙමි ...” - ඔහු තම නින්දාවෙන් අවදි කරන්නේ අවඥා සහගත අනුකම්පාවක් පමණි. ඔහුගේ ලිපියේ ආරම්භය පමණක් කියවා ඇති වේරා, “ආහ්, මේ එක තමයි!” කියා අප්‍රසාදයෙන් සිතීම අහම්බයක් නොවේ. කාමුක නිලධාරියා රූපයට සම්පූර්ණයෙන්ම නොගැලපෙන වේරාගේ රූපයක් තමාටම ඉදිරිපත් කළේය සැබෑ වීරවරියක්. මේ අනුව, වේරා ෂීනා ද මිරිඟුවකි.

ෂෙල්ට්කොව් වේරා කුමරියට ආදරය කළේ නැත - ඔහු ආදරය ගැන සිහින මැව්වේය, ඔහු දුක් විඳීමට, ඔහුගේ සතුටට, ඔහුගේ භක්තියට ආදරය කළේය. දුප්පත් තරුණයා ඔහුගේ සිහින, ඔහුගේ "විකාර" ගැන සතුටු වූයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ එකම සතුට එය වූ බැවිනි. "මිනිසා මවා ඇත්තේ සතුට සඳහාය, පියාසර කිරීම සඳහා කුරුල්ලෙකු මෙන්" සහ සැබෑ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම අඳුරු, අළු, සාමාන්ය දෙයක් නම්, ඔහු තම සිහින සමඟ ප්රීතියේ හිඟකම පිරිමැසයි. කතාව ෂෙල්ට්කොව්ගේ ජීවිතය ගැන එතරම් පවසන්නේ නැත. අපි දන්නේ ඔහු අට්ටාලයට යටින්, අඳුරු, දුර්වල ලෙස සපයා ඇති කාමරයක් කුලියට ගත් බවත්, එය අපිරිසිදු, ආලෝකය නැති පඩිපෙළකට නැගීමට සිදු වූ බවත් පමණි. ෂෙල්ට්කොව්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය, ඔහුගේ හැසිරීම් රටාව, ආචාර විලාසය සාමාන්‍ය raznochinets ලබා දෙයි - නාගරික දුප්පතුන්, ඔවුන්ගේ ජීවිතය අඳුරු පැවැත්මක්, ආදරය මිරිඟුවෙන් ආලෝකමත් වූ මොහොතකට පමණි.

Vera සහ ඇගේ සැමියා වන Vasily Lvovich කුමරුගේ භූමික, සාමාන්‍ය ආදරය සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් ෂෙල්ට්කොව්ගේ හැඟීම්වල මිත්‍යාව අවධාරණය කෙරේ. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ගොඩනඟා ඇත්තේ අන්‍යෝන්‍ය විශ්වාසය, අවබෝධය සහ ගෞරවය මත ය. ඔවුන් එකිනෙකාට උදව් කරයි, සතුට, ප්රීතිය ලබා දෙයි. ඔවුන්ගේ ආදරය ආදරය - මිත්රත්වය, ආදරය - සතුට, ආදරය - සතුට, නමුත් ආදරය - මිරිඟුව නොවේ.

සාකච්ඡාව - යෝජිත අභිලේඛනය ආරක්ෂා කිරීමෙන් පසු සංවාදය.

කතාවේ යෝජිත සංකල්පය අති බහුතරය පිළිගත්තේ නැත.

මගේ මතය අනුව, මෙම අභිලේඛනය කතාවේ ප්‍රධාන අදහස කිසිසේත් ප්‍රකාශ නොකරයි. ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය මිරිඟුවක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක, එනම් පෙනෙන දෙයක්. ඔහු Vera Nikolaevna ආදරය කළා, උතුම්, unearthly, පරමාදර්ශී, නමුත් සැබෑ ආදරය. කාංසාව, උද්දීපනය, ඇගේ නම වටා ඇති කලබලයෙන් ඇයව ගලවා ගැනීම සඳහා ඔහු තම ජීවිතයෙන් පවා වෙන් විය. ඇය දෙස බැලූ බැල්මට ඔහු ස්වර්ගීය සුන්දරත්වය පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වය ද දුටු අතර එබැවින් ඇය සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණි. මෙම ආදරය ඔහුට සතුට, ආදරයේ ප්‍රීතිය, ඔහුගේ ආදරණීයයා කෙරෙහි ප්‍රශංසාව ගෙන ආවේය. ඔහුම ලිපියක මෙසේ ලිවීය: “මම ඔබට අසීමිතව කෘතඥ වන්නේ ඔබ සිටින බවට පමණි. මම මාවම පරීක්ෂා කර බැලුවෙමි - මෙය රෝගයක් නොවේ, උමතු අදහසක් නොවේ - මෙය ආදරයයි, යමක් සඳහා මට විපාක දීමට දෙවියන් වහන්සේ සතුටු විය.

එවැනි ශක්තිමත් හැඟීමක්, එවැනි ආදරයක් මිරිඟුවක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. ඊට පටහැනිව, ලේඛකයා පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම ආදරය වේරා ෂීනා සහ ඇගේ සැමියා සහ ෂෙල්ට්කොව් යන දෙදෙනාම නැවත ඉපදුණු බවයි, මන්ද "සැබෑ ආදරය මරණයට වඩා ශක්තිමත්" බැවිනි. දුප්පත් නිලධාරියා හමුවීමට පෙර, Vasily Lvovich කුමරු "දුප්පත් විදුලි පණිවුඩකරු P.P.Zh" ට සිනාසුණේය, ඔහුගේ විකට රූප, විකට රූප, වේරා සමඟ ඇති ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය සලකා බලමින් දුප්පත් නිලධාරියාගේ ආදරය බැරෑරුම් ලෙස සැලකුවේ නැත. කුතුහලයෙන් ආලවන්ත හැඟීම් පෑම. දුප්පත් තරුණයා අවංකවම ආදරය කරන බවත් දුක් විඳින බවත් ෂෙල්ට්කොව් හමුවීමෙන් පසුව වාසිලි ලිවොවිච් තේරුම් ගත්තේය. “මේ මිනිසාගේ අවංකභාවය ගැන මම සැක නොකරමි ... ඔහු ඔබට ආදරය කළ නමුත් කිසිසේත් පිස්සු නොවූ බව මම කියමි,” ඔහු වේරා සමඟ සංවාදයකදී පිළිගනී. සීතල වංශාධිපතියෙකු වන වේරා කතාව අවසානයේ සැබෑ ආදරය ඇගේ ජීවිතය තරණය කළ බව තේරුම් ගත්තාය. ෂෙල්ට්කොව්ගේ මරණයෙන් පසුව, ඇය ඔහුට ගැඹුරු කෘතඥතාවක් අත්විඳිමින්, ඔහුගේ දුක් වේදනා තේරුම් ගත්තාය, ඔහුගේ පරාර්ථකාමී, සියල්ල පරිභෝජනය කරන ආදරය අගය කළාය, සමහර විට ඇය ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය. මෙම වසර අටක නොඉඳුල්, නමුත් පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයේ ෂෙල්ට්කොව් වෙනස් වී ඇත. ඔහුගේ ලිවීමේ පළමු වසර දෙක අශිෂ්ට, කුතුහලයෙන් උද්දීපනය වූ බව මතක තබා ගන්න. නමුත් හැඟීම මහා ආදරයක්ඔහුගේ ආත්මය පවිත්ර කර උසස් කර ඇත. ඔහු ලියන්නට පටන් ගත්තේ ඉඳහිට පමණි: අලුත් අවුරුද්ද, පාස්කු ඉරිදා සහ ඇගේ නම දවසේ. ඔහුගේ ලිපි ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, උදාරත්වය, ආදරය පිරී ඇත. මේ අනුව, කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය වන්නේ සැබෑ ආදරය ප්‍රාතිහාර්යයන් කරන බවත්, සෑම දෙයක්ම එයට යටත් බවත්, සැබෑ ආදරයට කළ නොහැකි කිසිවක් නොමැති බවත්, එය ආත්මය තෘප්තිමත් කරන බවත්, සතුටක් බවත් පෙන්වීම මිස ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය මිරිඟුවක් බව පෙන්වීම නොවේ.

ප්‍රකාශිත ප්‍රකාශයේ නිදර්ශනයක් ලෙස සේවය කළ හැකි වේරා නිකොලෙව්නාගේ ෂෙල්ට්කොව් වෙත සමුගැනීමේ කථාංගය වෙත හැරීමට ගුරුවරයා යෝජනා කරයි. විශ්ලේෂණය සඳහා පහත සඳහන් ප්‍රශ්න යෝජනා කර ඇත: - වේරා ෂීනා කුමරිය දිවංගත ෂෙල්ට්කොව්ගේ මහල් නිවාසයට යාමට තීරණය කළේ කුමන අරමුණක් සඳහාද - වේරා ෂීනා තේරුම් ගත්තේ කුමක්ද, ඇයට එතරම් කැපවීමෙන් ආදරය කළ තැනැත්තාගේ මුහුණ දෙස බලමින්? - ෂෙල්ට්කොව්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අවධාරණය කරන විස්තරය කුමක්ද? - මෙම කථාංගයේ ඇති අනෙකුත් සංකේතාත්මක විස්තර මොනවාද, ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය කුමක්ද?

ඛේදජනක ලෙස මියගිය ෂෙල්ට්කොව් ඉදිරියේ වේරා නිකොලෙව්නා ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් අත්විඳින බවත් ඒ සඳහා කෘතඥතාවේ හැඟීමක් ඇති වූ බවත් සිසුන් පවසති. විශාල ආදරයඔහු ඇයට දුන්. මෙම ආදරය ඇය, කුමරිය සහ මුල් නැති කුඩා නිලධාරියා අතර ඇති සියලු බාධක මකා දැමීය. මෙම ආදරය කුමරියගේ ඇස් හමුවේ ඔහුව උසස් කළේය. මියගිය ෂෙල්ට්කොව් දෙස බලමින්, ඔහු තම ආදරයෙන්, දුක් විඳීමෙන් විශිෂ්ට බව ඇය තේරුම් ගත්තාය. ඔහු වේරා නිකොලෙව්නාට පුෂ්කින් සහ නැපෝලියන් ගැන මතක් කරන්නේ එබැවිනි - මහා දුක්විඳින දෙන්නා. තවත් සංකේතාත්මක විස්තරයක් - රතු රෝස, කුමරිය ගෙනැවිත් ෂෙල්ට්කොව්ගේ හිස යට තැබීය. රතු රෝස යනු ආදරය හා මරණයේ සංකේතයකි. රතු රෝස මල ඇයට ලබා දුන් බ්රේස්ලට් වල රතු ගාර්නට් වලට සමානයි, වේරාගේ මනසෙහි ආදරය හා රුධිරය සමඟ සම්බන්ධ විය. මරණය ඔවුන්ව අධ්‍යාත්මික මට්ටමින් එක්සත් කළේය.

කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් පසුව, 1 වන අභිලේඛනය පිළිබඳ සාකච්ඡාව පහත දැක්වේ.

ෂෙල්ට්කොව්ට පිලිස්තිවාදී අර්ථයෙන් ජීවිතයක් නොතිබුණි: ඔහු දුප්පත්, නිහතමානී ස්ථානයක් ගත්තේය. වෘත්තීය ඉණිමඟ, නාගරික දුප්පතුන්ගේ වැඩ ජීවිතය මෙහෙයවීය. වීරයාගේ සමාජ තත්ත්වය ඔහුගේ ප්රතිමූර්තිය සහ වාසස්ථානය පිළිබඳ විස්තරය සහ වීරයා තමා ගැන පවසන වචන හරහා අනුමාන කරනු ලැබේ - මේ සියල්ල කතාවේ ඇත, නමුත් පළමු ස්ථානයේ නොවේ. වෙහෙසකර ඒකාකාරී ජීවිතයෙන් සිහින ලොවට පැන යාමට තැත් කළ නිලධාරියාගේ ප්‍රේමයේ මූලික හේතුව ලෙස වීරයාගේ දරිද්‍රතාවය සහ ඒ සමඟ ඇති අළු ඒකාකාරී ජීවිතය කතාවේ නොපෙනේ. කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය වෙනස් ය - සැබෑ ආදරය නිහතමානී පුද්ගලයා පවා උසස් කරන බව පෙන්වීමට, පුද්ගලයෙකුගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පවතින්නේ තනතුරුවල, ධනයේ, සමාජයේ තනතුරේ නොව - ආදරය කිරීමේ හැකියාව තුළ ය. ෂෙල්ට්කොව් වරප්‍රසාදිත සමාජයකට විරුද්ධ වන්නේ එබැවිනි.

පහත සඳහන් ප්‍රශ්න මත ඇගේ සැමියා සහ සහෝදරයා වන වේරා ෂීනා විසින් ෂෙල්ට්කොව්ගේ සංචාරයේ කථාංගය විශ්ලේෂණය කිරීම මෙයට පසුව සිදු කෙරේ: 1. මෙම කථාංගයේ ෂෙල්ට්කොව් සහ මිර්සා-බුලට්-ටුගානොව්ස්කි හැසිරෙන්නේ කෙසේද? 2. ප්රතිමූර්තියේ කාර්යභාරය කුමක්ද, විස්තරයේ කතුවරයාගේ ලක්ෂණය අභ්යන්තර තත්වයවීරයෝ? ප්රකාශිත පරිදි කතුවරයාගේ ආකල්පයවීරයන්ට?

3. මෙම කථාංගය Mirza-Bulat-Tuganovsky කුමරුට වඩා නිහතමානී නිලධාරියෙකුගේ සදාචාරාත්මක උසස් බව පෙන්නුම් කරන්නේ කෙසේද?

සිසුන් පවසන්නේ සංවාදය ආරම්භයේදී ෂෙල්ට්කොව් අවුල් සහගත බවත්, ඔහු ව්‍යාකූල වී, බියට පත් වූ බවත්, පැමිණි අය කෙරෙහි වරදකාරි හැඟීමක් ඇති බවත්ය. ඔහු ඉතා අපහසුයි, ඔහුගේ අනාරක්ෂිතභාවය, අවදානම ගැන අනුකම්පාවක් ඇති කරයි. නමුත් දැනටමත් පින්තූරයේ කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය සැඟවුණු බලයතීරණාත්මක පියවර ගැනීමට හැකියාව. පිරිමි ළමයින් ඡායාරූපයේ ආදර සුදුමැලි, මුදු මොළොක් බව, විශාල බව සටහන් කරති නිල් ඇස්"මුරණ්ඩු නිකටක් සහ මැද ඩිම්පල්" සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. ඔහුගේ අභ්‍යන්තර කැලඹීම කතුවරයාගේ වචන මගින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ: "ඔහුගේ දෑත් ව්‍යාකූලව අතුල්ලමින්"; "සිහින් ස්නායු ඇඟිලි" සවි කර "ජැකට්" බොත්තම් ගලවා ඇත; ඔහු අපහසුවෙන් නැමී; "මිය ගිය තොල් සමග මුමුණයි"; "ආයාචනා කරන දෑසින්" ෂෙයින් දෙස බැලීය, යනාදියෙන් වේරා නිකොලෙව්නාගේ සහෝදරයා අහංකාර ලෙස හැසිරෙන්නේ, ටුගානොව්ස්කිගේ කුමාරවරුන් වන ඔවුන්ට සමාන යැයි සැලකීමට එඩිතර වූ "රැබ්ලයා", "ප්ලෙබියන්" කෙරෙහි පිළිකුල පෙන්වමිනි. වාඩි වීමට අයිතිකරුගේ ආරාධනය නොතකා, ඔහු දෙසට දිගු වූ අත, අහංකාර හා නොහොබිනා ලෙස ඉවතට හැරී, දිගටම සිටගෙන සිටි බව ඔහු නොදකියි. ඔහුගේ ප්‍රකාශයන් සමඟ ඇති කතුවරයාගේ කතාවේදී, වීරයා කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය නිෂේධාත්මක ලෙස දැනේ. Nikolai Nikolaevich Zheltkov සමඟ "සුළු අවමානයකින්" කතා කළේය; ෂෙල්ට්කොව්ට බාධා කිරීමට එඩිතර වූ විට “ඔහු පාහේ කෑගැසුවේය”. නමුත් වේරා නිකොලෙව්නාව ඔහුගේ පීඩාවෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා බලධාරීන් වෙත හැරිය හැකි බව කුමරුගෙන් දැනගත් විට දුප්පත් නිලධාරියාගේ හැසිරීම වෙනස් වූයේ කෙසේද! ෂෙල්ට්කොව් "සිනාසෙමින්", සෝෆා මත වඩාත් සුවපහසු ලෙස වාඩි වී, සිගරට් එකක් දල්වා, මීට පෙර වේරා නිකොලෙව්නාගේ සැමියාට පමණක් වාඩි වී සිටීම ගැන සමාව අයැද සිටියේය. බිය, ව්‍යාකූලත්වය, අපහසුතා අතුරුදහන් විය. දැන් ඔහු කතා කළේ "බරපතල කුතුහලයෙන්" ඔහු දෙස බැලූ වේරා නිකොලෙව්නාගේ සැමියාට පමණි. තුගනොව්ස්කි කුමරු ඔහුගේ මානසික ඌන සංවර්ධිත බව පෙන්නුම් කළ අතර ෂෙල්ට්කොව් කුමරුගේ පහත්කම තේරුම් ගෙන ඔහුගේ මානව උසස් බව දැනීම මෙම විකෘතියට හේතුවයි. ප්‍රේම කිරීම හා ආදරය කිරීම නැවැත්වීමට යමෙකුට බල කළ නොහැකි බවත්, බලධාරීන්ට පවා මෙය කිරීමට නොහැකි වූ බවත්, පැමිණිලිකරුගේ කීර්තිමත් සහායකයා සැක කළේ නැත. මොකද එයා ආදරේ කරන්න දන්නේ නැති නිසා. කවදාවත් ආදරය කළේ නැහැ. ආදරය වැනි හැඟීමකට ඔහුට හැකියාවක් නැත. ෂෙල්ට්කොව් කුමරුට වඩා ඔහුගේ සදාචාරාත්මක උසස් බව වටහා ගත්තේය. වේරා නිකොලෙව්නාගේ ස්වාමිපුරුෂයා මෙම උසස් බව හඳුනාගෙන ෂෙල්ට්කොව්ට ගරු කරමින් කතා කිරීමට පටන් ගත් අතර "නොඉවසිලිමත් ලෙස පසෙකට වී" නිකොලායි නිකොලෙවිච්. ෂෙල්ට්කොව් තම ආදරයට දොස් පැවරිය යුතු නැති බවත්, ආදරය වැනි හැඟීමක් පාලනය කළ නොහැකි බවත් Vasily Lvovich තේරුම් ගත්තේය. ඔහු ඔහුගේ සංවේදීතාව, ආත්මයේ උදාරත්වය ගැන කතා කරන වචන උච්චාරණය කළේය: “මට මේ මිනිසා ගැන කණගාටුයි. ඒ වගේම මම ආත්මයේ යම් ඛේදවාචකයක ඉන්නවා කියලා මට දැනෙනවා. අනික මට මෙහෙ සෙල්ලම් කරන්න බෑ." මේ අනුව, Vasily Lvovich කුමරු වේරා කුමරියගේ නිර්නාමික රසිකයා කෙරෙහි ඇති අවඥා සහගත ආකල්පයෙන් ඔබ්බට නැඟී, ඔහුව පෞද්ගලිකව දැන සිටි අතර, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ඛේදවාචකය ඉදිරියේ හිස නැමීමට සමත් විය.

ගුරුවරයා පවසන්නේ මෙම කතාවේ කුප්රින් රුසියානු සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන එකක් වන "කුඩා මිනිසාගේ තේමාව" දිගටම කරගෙන යන බවයි. A.S. Pushkin, N.V. Gogol, F.M. Dostoevsky, A. Kuprin ගේ කෘතිවල පුහුණු ශිෂ්‍යයෙක් “කුඩා මිනිසෙකුගේ තේමාව” පණිවිඩයක් ඉදිරිපත් කරයි.

රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයගැඹුරු මානවවාදයෙන්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයෙන් කැපී පෙනේ, එබැවින් “කුඩා මිනිසාගේ තේමාව රුසියානු ලේඛකයන්ගේ කෘතියේ හරස්කඩකි. A.S පුෂ්කින් රුසියානු සාහිත්‍යයේ පළමු වරට ඔහුගේ කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය " දුම්රිය ස්ථානාධිපති"කුඩා මිනිසෙක් සෑදුවේය" - 14 වන පන්තියේ සැම්සන් වයිරින් නිලධාරියෙකි. ලේඛකයා ඔහුගේ දුක්ඛිත තත්වය පෙන්නුම් කළේ භෞතික වශයෙන් නොව අධ්‍යාත්මික වශයෙන් ය. නොසැලකෙන, නින්දාවට පත් වූ, වටිනාම දේ පැහැර ගත හැකි “කුඩා මිනිසාගේ” තිත්තකම සහ නින්දාව ඔහු දුටුවේය. එකම දුව. පිළිකුල් සහගත දෙයක් මෙන් ඔබට සරලවම ඉදිරිපසින් ඉවතට විසි කළ හැකිය. පුෂ්කින්, ඔහුගේ කතාව සමඟ, "කුඩා මිනිසුන්ගේ මානව සාරය" වෙත සමාජයේ අවධානය යොමු කළේය, ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, අනුකම්පාව ඉල්ලා සිටියේය.

මෙම මාතෘකාව N.V. Gogol විසින් දිගටම කරගෙන ගියේය. ඔහුගේ "The Overcoat" කතාවේ ඔහු Bashmachkin ගේ ඉරණම ගැන කතා කළේය. මෙය ලැජ්ජාවට පත්, පත්‍රිකා නැවත ලිවීමට පමණක් හැකියාව ඇති භයානක සත්වයෙකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ තවත් ආලෝකයක් නොතිබුණි. සහ ඉලක්ක නැත, සතුටක් නැත. අවසාන වශයෙන්, ඉලක්කයක් තිබුණි - නව කබායක් මිලදී ගැනීම. ඔහු ඕවර් කෝට් එකක් මිලදී ගැනීමට කොපමණ කාලයක් සතයක් ඉතිරි කළාද! කෙතරම් පරිස්සමින්! මම රෙදි තෝරා ගත්තේ මොන තරම් සතුටකින්ද, බට්! දැන් උඩ කබාය, නව, ඝන, උණුසුම් හා සුවපහසු ලෙස ඔහුගේ ශරීරය සීතල හා සුළඟින් ආවරණය කළේය. නමුත් කොල්ලකරුවන් සැම්සන් වයිරින් මෙන් “කුඩා මිනිසාගෙන්” මෙම එකම ප්‍රීතිය උදුරා ගත්හ. මෙන්ම පුෂ්කින්ගේ වීරයා, දුප්පත් Bashmachkin රැගෙන ගිය දේ ආපසු ලබා දීමට උත්සාහ කරන අතර, ඔහුගේ බියගුලු උත්සාහයන් තවත් නින්දාවකින් සහ මරණයෙන් අවසන් වේ. "පුංචි මිනිසා" යන තේමාව හෙළි කිරීමේදී ගොගොල් පුෂ්කින්ට වඩා ඉදිරියට ගියේ නැත. ඔහු ද කැඳවනු ලැබුවේ අනුකම්පාව, අනුකම්පාව පමණි. 40 දශකයේ අගභාගයේදී, එෆ්එම් දොස්තයෙව්ස්කිගේ “දුප්පත් මිනිසුන්” නවකතාව පළ වූ අතර, එහි ප්‍රධාන චරිත වන්නේ දුප්පත් මැහුම් ශිල්පියා වන වරෙන්කා සහ නිල මාකාර් දේවුෂ්කින් ය. නමුත් මෙය තවදුරටත් සැම්සන් වයිරින් මිස බෂ්මාච්කින් නොවේ. "මගේ හදවතේ සහ සිතුවිලි වලින් මම මිනිසෙක්!" - මාකාර් දේවුෂ්කින් ප්‍රකාශ කරයි. ඔහු ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් දුප්පත්, නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට වඩා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පොහොසත් ය. මෙම අධ්‍යාත්මික පොහොසත්කම ඔහුට ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව තුළ ප්‍රකාශ විය. දුප්පත්, අසනීප ගැහැණු ළමයෙකුට ආදරය හා රැකවරණය. වරෙන්කාට ඔහුගේ ලිපිවල, ඔබට විශාල ආත්මයක්, උපායශීලී, මනුෂ්‍යත්වය දැකිය හැකිය. දුප්පත් වරෙන්කා තුළ සැනසිල්ලේ වස්තුවක් පමණක් දකින ඉඩම් හිමි බයිකොව් නම් වංශාධිපතියාට වඩා ඔහු අධ්‍යාත්මිකව පොහොසත් ය. දොස්තයෙව්ස්කිගේ "පුංචි මිනිසා" ගෞරවය තරම් අනුකම්පාවක් ඇති නොකරයි. "Garnet Bracelet" කතාවේ Kuprin F.M. Dostoevsky ගේ සම්ප්‍රදායන් දිගටම කරගෙන යයි. ඔහු දුප්පත් නිලධාරියෙකු වූ ෂෙල්ට්කොව්ට උදාර ලෙස, තනිකරම, දැඩි ලෙස ආදරය කිරීමේ හැකියාව ලබා දුන්නේය. ඔහු සිය මුළු ජීවිතයම කැප කළේ වේරා ෂීනා කුමරියගේ ආදරය සඳහා ය. නමුත් මේ උදාර තරුණයා කුමරියගේ කවයේම නැති නිසා මේ ආදරය ආරම්භයේ සිටම විනාශ වී යයි. ඔහු දුප්පත්, ලැජ්ජාශීලී, අමුතුයි, ඔහුගේ ඉරණම ආලෝකවත් කළ, ඔහු තුළ මානව ගරුත්වය අවදි කළ, ඔහුගේ ආත්මයේ දැවැන්ත බලයන් හෙළි කළ මහා, ශුද්ධ වූ ආදරය නොවන්නට ඔහුගේ ජීවිතය වේදනාකාරී ඒකාකාරී වනු ඇත. දුප්පත් නිලධාරියාගේ මරණයෙන් පසු, වසර දහසකට වරක් උපදින ආදරය තමන් පසුකර යන බව කුමරිය තේරුම් ගත්තාය. කුප්රින් "ඉහළ සමාජයේ" නියෝජිතයින්ගේ අධ්‍යාත්මික සීමාවන් හෙළි කළ අතර "කුඩා මිනිසා" උසස් කළේය.

කතාවට ඊළඟ අභිලේඛනයේ ආරක්ෂාව:"ආදරය ඛේදවාචකයක් විය යුතුය, ලෝකයේ විශාලතම අභිරහස" (ඒ. කුප්රින්).

ඕ මැජික් බලයආදරය, සතුට හා වධ හිංසා ගෙන දෙන, නොසැලකිලිමත් ක්‍රියාවන්ට තල්ලු කරයි, මිනිස් ආත්මය පුළුස්සා දමයි - සහ එය පවිත්‍ර කරයි, උසස් කරයි, දාර්ශනිකයන් සහ ලේඛකයින් සෑම විටම සිතුවා. එවැනි ආදරය ගැන සහ A. Kuprin "Garnet Bracelet" කතාව. මෙම කතාවේ ප්‍රධාන අදහස වන්නේ ආදරය අභිරහසක් බවත්, සැබෑ ආදරය අනිවාර්යයෙන්ම ඛේදවාචකයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවත් ප්‍රකාශ කිරීමයි. මෙම අදහස හෙළිදරව් වන්නේ නිහතමානී දුප්පත් නිල ෂෙල්ට්කොව්ගේ උසස් සමාජයේ උතුම් කාන්තාවක් සඳහා වූ ආදර කතාවෙනි - වේරා ෂීනා කුමරිය. "පුංචි මිනිසා" ජීවිතයේ සමස්ත අරුත අඩංගු දැවැන්ත, සියල්ල පරිභෝජනය කරන හැඟීමකට සමත් විය. “මම ජීවිතයේ කිසිම දෙයක් ගැන උනන්දු නොවීම එසේ විය: දේශපාලනය, විද්‍යාව, දර්ශනය හෝ මිනිසුන්ගේ අනාගත සතුට ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි - මට නම්, මුළු ජීවිතයම පවතින්නේ ඔබ තුළ පමණි,” ෂෙල්ට්කොව් පරාර්ථකාමී ලෙස ආදරයෙන් ලිවීය. ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාව.

ඔහුගේ ආදරය බලාපොරොත්තු නොවූ, බලාපොරොත්තු රහිත, රහසක් විය - කුමරිය තම මුළු ජීවිතයම තමා වෙනුවෙන් ආදරය කිරීමට කැප කළ තැනැත්තාව කිසි දිනෙක දැක නැත. ඔවුන් එකිනෙකාට එක වචනයක්වත් කතා කළේ නැත, නමුත් ඔහු ඇයව පිළිගත්තේය, ඇය ඉදිරියේ වැඳ වැටී, ඇගේ සතුට, ඇගේ මනසේ සාමය වෙනුවෙන්, ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් තම ජීවිතයෙන් වෙන් විය. මෙය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ආදරය, විපාකයක් ලෙස, ලොකුම සතුට ලෙස ඔහු වෙත යවනු ලැබේ. නොපෙනෙන, දිළිඳු තරුණයෙකු වූ ඔහු, නුහුරු නුපුරුදු උතුම් කාන්තාවක් සමඟ පළමු බැල්මේදීම ආදරය කළේ ඇයිද යන්න තේරුම් ගැනීමට සහ පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි වන්නේ, මෙම ආදරය අසමසම සහ කටුක සතුටක් බව දැන සිටීමයි. ඇයි මේක දුරින් පරමාදර්ශී කාන්තාවක්ඔහුගේ ඇස් තුළ දේවත්වයට උසස් කර තිබේද? "පිටවීම, මම සතුටින් කියමි: "ඔබගේ නාමය ශුද්ධ වේවා" - ආදරය අභිරහස් සහ සර්වබලධාරී ය. එය මරණයටත් වඩා ප්‍රබලයි, තර්ක නීතිවලට වඩා ප්‍රබලයි. ආදරය සහ මරණය - සැබෑ ආදරය සම්බන්ධයෙන් මෙම ඛේදජනක ගැටුම බොහෝ විට නැවත නැවතත් සිදු වේ. මරණයේ ඛේදවාචකය ද ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරයෙන් වර්ණවත් වේ. ඔහුට වේරා සමඟ ආදරයෙන් මිදීමට නොහැකි විය, මන්ද "ආදරය වැනි හැඟීමක් පාලනය කළ හැකිද, තවමත් පරිවර්තකයෙකු සොයාගෙන නොමැති හැඟීමක්." ඔහුටද ඇයට තවදුරටත් ඇයට ආදරය කිරීමට නොහැකි විය, වේරා වෙනුවෙන් කළ නොහැකි විය, මන්ද ඔහුගේ ආදරය ඔහු ආදරය කළ කාන්තාවගේ ජීවිතය යටපත් කිරීමට පටන් ගත් බැවිනි. මෙන්න ඇත්තෙන්ම ඛේදජනක තත්වයක්, එයින් මිදීමට ඇති එකම මාර්ගය මරණයයි. ෂෙල්ට්කොව් සියදිවි නසා ගත්තේය. නමුත් ඔහු මිය යන විට පවා ඔහු වේරා ගැන සිතුවේය. ඔහුගේ මරණය ඇයගේ නම වක්‍රව හෝ කෙලෙසනවාට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය සියදිවි නසාගැනීමේ සටහනරාජ්‍ය මුදල් නාස්තියක් ලෙස ජීවිතයෙන් ඛේදජනක ලෙස ඉවත් වීමට හේතුව ඔහු පැහැදිලි කළේය. ඛේදජනක ගැටුම ඉහළ සදාචාරාත්මක හෝ සමාජීය චේතනාවන් මත පදනම් වූ නිසා ජීවිතයෙන් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉවත්ව යන සෑම දෙයක්ම ඛේදවාචකයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක. ෂෙල්ට්කොව්ගේ මරණය ප්‍රේමයේ උසස්, අධ්‍යාත්මික හැඟීමකින් නියම කරන ලදී. ඔබට එය ඛේදවාචකයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. සැබෑ ආදරය මුලදී ඛේදජනක ය, මන්ද එය සතුට හා මහත් දුක් ගෙන දෙන බැවිනි, මන්ද සෑම ප්‍රීතියකම බොහෝ දුකක් ඇති බැවිනි.

ඉදිරිපත් කරන ලද අභිලේඛනය ආරක්ෂා කිරීමෙන් පසු සංවාදය-සාකච්ඡාව.

අභිලේඛනය කතාවේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක සාරය ප්‍රකාශ කරයි: සැබෑ ආදරයයනු අභිරහසක්, ඛේදවාචකයකි. එවැනි ආදරය භූමික ආශාවන්, භූමික නිෂ්ඵලත්වය ඉක්මවා යයි; ජීවිතයේ පහසුව, සම්මුතීන් සහ ගණනය කිරීම් එයට අදාළ නොවේ. තාර්කිකත්වය සහ සදාචාරය පිළිබඳ සාමාන්‍ය අදහස් මත පදනම්ව එවැනි ආදරය විනිශ්චය කළ නොහැක. සැබෑ ආදරය ලෞකික ප්රඥාවට නොගැලපෙන අතර, මේ සම්බන්ධයෙන්, එය ලෝකයේ විශාලතම අභිරහස වේ. මෙම අදහස ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදර කතාවේ පමණක් නොව, කතාවේ ද ඇත සුළු චරිතමගේ ආදරය-අභිරහස, ආදරය-ඛේදවාචකය සමඟ. නිදසුනක් වශයෙන්, තරුණ වරෙන්තු නිලධාරියෙක්, පිරිසිදු, උද්යෝගිමත් තරුණයෙක්, මහලු, කැත, දුරාචාර පුද්ගලයෙකුට - රෙජිමේන්තු අණ දෙන නිලධාරියෙකුගේ බිරිඳට නොදන්නා හේතුවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඇයට ආදරය ඔප්පු කිරීම සඳහා දුම්රිය යටට වීසි විය. . තවත් වීරයෙක් - කපිතාන්වරයෙක්, සොල්දාදුවන්ගේ ප්‍රියතමයෙක්, නිර්භීත නිලධාරියෙක් - අන් අයට සිනහවක් බවට පත් විය, ඔහු තම බිරිඳට කොතරම් ආදරය කළ නිසාද යත්, ඇය වෙනුවෙන් ඔහු තම පෙම්වතා අන්තරායන්ගෙන් හා දුෂ්කරතාවලින් ආරක්ෂා කළේය. ඔහුව බේරගන්න ජීවිතය පූජා කළා. සැබෑ ආදරය අභිරහසක්, ඛේදවාචකයක්.

මෙම කථා ඛේදජනක ලෙස හැඳින්විය හැකිදැයි ගුරුවරයා අසයි, ඔවුන් කතාවේ ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද? සිසුන්ගේ අදහස් බෙදී ගියේය.

ඔබට පුළුවන්, ඔවුන් ආදරය කරන්නේ යම් දෙයකට නොව, යම් ආකාරයක ගෞරවයකට නොව, යමක් තිබියදීත් ආදරය කරන බැවිනි. ඔව්, තරුණ, පිවිතුරු යෞවනයකට ආදරය කළ කාන්තාව පරමාදර්ශී නොවේ. ඛේදවාචකය ඇත්තේ එහි ය. තරුණ ලාංඡනය, අන්ධයි ශක්තිමත් හැඟීමක්, වෙනත් ආකාරයකින් විය නොහැකි අධම පුද්ගලයෙකු පිළිම, ඒ නිසා, ඇය සමඟ ආදරය කරන තරුණයෙකු මරණයට යැවීම, ඇය ඇගේ මෝඩකම, narcissism, අහංකාර ස්වභාවය ස්වභාවික විය. මෙම කාන්තාවගේ පහත්කම තිබියදීත්, එසේ තිබියදීත්, තරුණයා ඕනෑම දෙයකට, මරණයට පවා, ඔප්පු කිරීමට, ඔහුගේ ආදරය පෙන්වීමට සූදානම්ව සිටියේය. පරාර්ථකාමී ආදරය සහ මානව පහත්කම - මෙය ජීවිතයේ ඛේදජනක පරස්පරතාවයක් නොවේද?

මේ කතාව ඛේදවාචකයක් නොවේ. පළමුව, ජෙනරාල් අමොසොව් විසින්ම එය මෝඩකම ලෙස හඳුන්වන අතර පැරණි ජෙනරාල්වරයා කතාවේ කුප්‍රින්ගේ අදහස්වල කටහඬයි. ඔහු කතාවේ විශ්වාස කළ හැකි හොඳ කෙනෙක්. දෙවනුව, කතුවරයාගේ ලක්ෂණයමේ කතාවේ වීරයන් ඔප්පු කරන්නේ ශ්‍රේෂ්ඨයාගේ සිට හාස්‍යජනක තැනට ඇත්තේ එක් පියවරක් පමණක් බවයි. මෙය ඛේදවාචකයක් නොව විගඩමකි. කතුවරයාගේ කථාව හිතාමතාම ලෞකික, උපහාසාත්මක හා උපහාසාත්මක ය. ඔවුන් එවැනි වචන සමඟ ඉහළ ගැන කතා කරන්නේ නැත: "මග් අස්වාභාවිකයි"; "පැරණි අශ්වයා"; "සමහර මෝඩයෙක් ඔහුව අල්ලාගෙන ඉවතට තල්ලු කිරීමට සිතුවා"; "ඉතින් එයාගේ අත් දෙකම කැපුවා." සසඳන විට ඛේදජනක ආදරය Zheltkov, මෙම කතාව ඔප්පු කරන්නේ "මිනිසුන්ගේ ආදරය එවැනි අශිෂ්ට ස්වරූපයන් ගෙන ඇති අතර කුඩා විනෝදාස්වාදයකට පැමිණ ඇති බවයි."

අභිලේඛන ආරක්ෂණය"... වසර දහසකට වරක් පමණක් පුනරාවර්තනය වන මහා ආදරයක්"( A. කුප්රින්)

"ගානට් බ්‍රේස්ලට්" කතාවේ කුප්‍රින් ආදරය, සුන්දරත්වය සහ හැඟීම්වල ශක්තියෙන් විශ්මය ජනක, උතුම්, පරමාදර්ශී ආදරය, "කාන්තාවන් සිහින දකින සහ පිරිමින්ට තවදුරටත් හැකියාවක් නොමැති" පෙන්නුම් කළේය.

වසර අටක් තිස්සේ, ලැජ්ජාශීලී හා හුදකලා සුලු නිලධාරියෙකු වූ ෂෙල්ට්කොව් රහසිගතව හා බලාපොරොත්තු රහිතව ඔහුට ප්‍රවේශ විය නොහැකි වේරා ෂීනා කුමරියට ආදරය කළේය. ජීවිතයේ කිසිවක් ඔහුට උනන්දුවක් නොදක්වයි, ඔහුගේ සියලු සිහින, හොඳම සිතුවිලි සහ අභිලාෂයන්, ඔහුගේ ආත්මයේ වඩාත්ම සමීප චලනයන්, ඔහු ඇය වෙනුවෙන් කැප කළේය - ඔහුගේ ප්‍රවේශ විය නොහැකි මැඩෝනා. අශිෂ්ටත්වය, කෲරත්වය සහ විචක්ෂණශීලී ලෝකයේ, හුදකලා රොමැන්ටික ආත්මික පාරිශුද්ධත්වය, පරමාදර්ශය කෙරෙහි උද්යෝගිමත් ආවේගයක්, ආදරයේ නාමයෙන් තමාව කැප කිරීමට ඇති හැකියාව රඳවා තබා ගත්තේය. නිස්සාර ලෝකයෙන් තමාව ඔසවා තැබූ මේ අසිරිමත් හැඟීම තම සිතේ ඇති කළ තැනැත්තාට මරණාසන්න මොහොතේදී පවා කෘතගුණ සැලකේ. ඒ නිසාම, ජීවිතයෙන් ඉවත්ව, ඔහු තම ආදරණීයයාට ආශීර්වාද කරයි: "ඔබගේ නාමයට ගෞරව වේවා".

දුප්පත් නිලධාරි ෂෙල්ට්කොව්ගේ ආදරය ඉතා ප්‍රේමණීය වන අතර එය පැරණි ජෙනරාල් ඇනොසොව්ට අනුව "වසර දහසකට වරක් සිදු වේ." සංසන්දනය කිරීමේ ක්‍රමය භාවිතා කරමින් කතාවෙන් මෙය සනාථ වේ. පිරිසිදු සහ පරාර්ථකාමී ආදරයෂෙල්ට්කෝවා වෙළඳ අවශ්යතා, ගණනය කිරීම් සහ අසත්ය මත පදනම් වූ දූෂිත ආදරයට විරුද්ධ ය. වේරා ෂීනාගේ සහෝදරිය තම ස්වාමිපුරුෂයාට “ආදරය” කරන්නේ එලෙසයි, ඔහු සමඟ විවාහ වන්නේ ඔහු පුදුමාකාර ලෙස පොහොසත් නිසා පමණි. ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ දේ දැක ඇති මහලු මිනිසා අනොසොව්, පහසුව සහ අශිෂ්ටත්වය පිළිබඳ එවැනි විවාහයන් ගැන කියයි. නමුත් සැබෑ ආදරය, පරාර්ථකාමී, උනන්දුවක් නැති ආදරය, විපාකයක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොවේ, ඔහුගේම වචන වලින්, ඔහුට හමුවීමට සිදු නොවීය.

"කුඩා මිනිසා" කුමරිය කෙරෙහි දක්වන ආදරයේ උත්කෘෂ්ට ආදර, අනපේක්ෂිත ස්වභාවය වාචික හා සංකේතාත්මක සංකේතවාදයෙන් අවධාරණය කෙරේ. මේ අනුව, “පැරණි” යන වචනය කතාවේ නැවත නැවතත් පුනරාවර්තනය වන අතර, එය ආදර කතාව පුරාවෘත්තයක් ලෙස වටහාගෙන, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන අතර, පරමාදර්ශී, අපූරු සුන්දර ආදරයක සිහිනයකින් දේවානුභාවයෙන්. දැනටමත් වේරා ෂීනා කුමරියගේ ප්‍රතිමූර්තියේ, ඇගේ ප්‍රභවය, අන් අයට වඩා වෙනස්ව, අවධාරණය කර ඇත: “වැඩිමහල්, වේරා, රූමත් ඉංග්‍රීසි කාන්තාවක් වන ඇගේ මව වෙත ගියේය ... පැරණි කුඩා රූපවල දැකිය හැකි එම ආකර්ශනීය උරහිස් බෑවුම සමඟ. .” ඇගේ උපන්දිනය වෙනුවෙන් වේරාට ඇගේ සොහොයුරියගෙන් තෑග්ගක් ලැබුණේ පැරණි වෙනිසියානු පැරණි රන් දාමයකට සම්බන්ධ කර ඇති කුරුසියක හැඩයෙන් යුත් ආභරණයක් සහිත යාඥා පොතකින් පැරණි බැඳීමක සටහන් පොතකි. අවසාන වශයෙන්, ගාර්නට් බ්රේස්ලට්ම "කුඩා පැරණි, දුර්වල ලෙස ඔප දැමූ ගාර්නට් වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය වී ඇත" සහ රතු ගාර්නට් අතර එක් කොළ පැහැති ගාර්නට් දිලිසෙන අතර, එය "අනුව පුරාණ පුරාවෘත්තය, එය පැළඳ සිටින කාන්තාවන්ට දූරදර්ශී තෑග්ග සන්නිවේදනය කිරීමට නැඹුරු වේ.

ආදරණීය දුප්පත් ආදරවන්තයාගේ ප්‍රතිරූපය සහ ඇය වටා ඇති දේවල් - සෑම දෙයක්ම ගැඹුරු පෞරාණිකත්වය, පෞරාණික වටිනාකම හුස්ම ගනී, නිහතමානී නිලධාරියෙකු තම දේවතාවියට දක්වන ආදරය මෙන්.

යෝජිත අභිලේඛනය පිළිබඳ සාකච්ඡාව

අභිලේඛනය කුමරිය සඳහා නිහතමානී නිලධාරියෙකුගේ ආදරය පිළිබඳ සුවිශේෂත්වය, ආදර ප්‍රීතිය පිළිබඳ අදහස ප්‍රකාශ කරයි. "Garnet Bracelet" කතාව යථාර්ථවාදී කෘතියක්. එය විශ්වාසදායක ලෙස, සත්‍යවාදී ලෙස සමාජීය, එදිනෙදා යථාර්ථය නිරූපණය කරයි, නමුත් ඒ සමඟම, අළු ජීවිතයට වඩා ආදර හැඟීමක් ඇති කිරීමට, සාමාන්‍ය දේ අලංකාර කිරීමට ඇති ආශාව කෙනෙකුට දැනේ. කතාව යථාර්ථවාදයේ සහ රොමෑන්ටිකවාදයේ ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි. දැනටමත් ෂෙල්ට්කොව්ගේ පින්තූරයේ, වීරයාගේ පෙනුමේ ලක්ෂණ අවධාරණය කර ඇත ආදර වැඩ: සුදුමැලි වීම, දිග කොණ්ඩය, විශාල නිල් ඇස්. ඔහුගේ ජීවිතය අභිරහසකින් වට වී ඇත6 අපි ඔහු ගැන කිසිවක් නොදනිමු, අපට අනුමාන කළ හැක්කේ සමාජයේ ඔහුගේ සමාජ තත්ත්වය පිළිබඳ සමහර සලකුණු වලින් පමණි, නමුත් ඔහුගේ අතීතය, වර්තමානය සියල්ල අභිරහසක්. හැමෝම වගේ ආදර වීරයා, ඔහුගේ ආදරය අද්භූත, අද්භූත, පවා ස්වයංසිද්ධතාවයේ ලක්ෂණ අත්පත් කර ගනී, මිනිස් කැමැත්තට යටත් නොවේ. ආදරය යනු ස්වයං ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි, ආදරය යනු වික්‍රමයකි. ෂෙල්ට්කොව් දැඩි ලෙස, උනන්දුවකින් තොරව ආදරය කරයි. ඔහුට ආදරයේ සතුට ලබා දුන් තැනැත්තාට ඔහු කෘතඥ වෙනවා: "ඔබගේ නාමයට ගෞරව වේවා." පරාර්ථකාමී, පරාර්ථකාමී, නිර්මල ආදරය උතුම් ආදරයකි.

රුසියානු සාහිත්‍යයේ ආදරය පරාර්ථකාමීත්වය, ප්‍රශංසාව, දස්කම් ලෙස පෙන්වන වෙනත් කෘති මොනවාදැයි ගුරුවරයා අසයි. වෙනත් දේ අතර, සිසුන් A.S. පුෂ්කින්ගේ කවිය "මම ඔබට ආදරය කළා" ලෙස නම් කරති.

"මම ඔබට ආදරය කළා" කවිය හදවතින්ම කියවීම

ගුරුවරයාගෙන් අවසන් වචනය.

තෝරාගත් අභිලේඛන ප්රකාශ සහ පාඨකයාගේ සංජානනයකතාව සහ කතුවරයාගේ ස්ථාවරය. කුප්රින් ආදරය සදාකාලික දීප්තිමත් ආරම්භයක් ලෙස පෙන්වූ අතර, පෙම්වතාගේ ආත්මය උසස් කිරීමට සමත් විය. ඔහු ආදරයේ සදාකාලික අභිරහස පෙන්නුවේ " ලොකුම රහසලොවෙහි". ඔහු යථාර්ථවාදය රොමෑන්ටිකවාදය සමඟ ඒකාබද්ධ කරමින් මහා ආදරය මූලික හැඟීම් සමඟ සංසන්දනය කළේය. කතාවට කතුවරයාගේ අභිලේඛනය අමරණීය බීතෝවන් සොනාටා හි මාතෘකාවයි, මන්ද මෙම සංගීතය වේරා නිකොලෙව්නාට ෂෙල්ට්කොව්ගේ හැඟීමෙහි සුන්දරත්වය දුර්ලභ වටිනාකමක් ලෙස හෙළි කළ අතර ඇයට සියල්ල තේරුම් ගැනීමට සහ සමාව දීමට ඇයට උපකාර විය. Zheltkov ගේ ආදරය මේ Sonata තරම්ම අමරණීයයි. ඇය අගය කළ යුතුයි.

ගුරුවරයා කතාවේ අවසානය කියවන්නේ සඳ එළිය වන සොනාටා හඬටය.

පන්ති අතරතුර

සංස්කාරක තේරීම