"පීටර් ද ෆස්ට්" යනු රුසියාවේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය පිළිබඳ නවකතාවකි. පාසල් විශ්ව කෝෂය
A. N. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් "පීටර් ද ෆස්ට්" නවකතාව දශක එක හමාරක් පමණ නිර්මාණය කළේය. පොත් තුනක් ලියා ඇති අතර, වීර කාව්‍යය අඛණ්ඩව කරගෙන යාමට සැලසුම් කරන ලද නමුත් තුන්වන පොත පවා සම්පුර්ණ කර නොමැත. ලිවීමට පෙර කතුවරයා historicalතිහාසික මූලාශ්‍ර ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කළ අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අධිරාජ්‍යයේ නිර්මාතෘගේ ප්‍රතිමූර්තියක් දැක ගැනීමට අපට අවස්ථාව ලැබුණි.
"පීටර් ද ෆස්ට්" යනු එම යුගයේ සිරිත් විරිත් සහ ජීවිතය පිළිබඳ නවකතාවකි, එහි මහා පීටර්ගේ කාලයේ විශ්මය ජනක ඡායාරූප ඇතුළත් වේ. 17 වන සියවසේ රසය ගෙන දෙන භාෂාව මඟින් මෙය බොහෝ දුරට පහසු වේ.
රජුගේ ළමා කාලය සහ තරුණ කාලය
සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච්ගේ මරණයෙන් පසු සහ ඔහුගේ පුත්රයා වූ ක්‍රියාකාරී හා ජවසම්පන්න සොෆියා ඇලෙක්සෙව්නා බලයට පැමිණීමට උත්සාහ කළ නමුත් බෝයාර්ස් නාරිෂ්කිනාගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න හා සජීවී පුත්‍ර පීටර්ගේ රාජ්‍යයට අනාවැකි කීය. "පීටර් ද ෆස්ට්" යනු රුසියාව තුළ පෞරාණිකත්වය සහ වංශවත් බව පාලනය වන ඛේදජනක සිදුවීම් විස්තර කරන නවකතාවක් මිස මනස සහ ව්යාපාරික ගුණාංගඑහිදී ජීවිතය පරණ ආකාරයට ගලා යයි.
සොෆියාගේ දිරිගැන්වීම මත දුනුවායන් ඉල්ලා සිටින්නේ බාලවයස්කාර කුමරුන් දෙදෙනෙකු වන අයිවන් සහ පීටර්ව තමන්ට රාජධානියේ තබා ඇති බවයි. එසේ තිබියදීත්, ඔවුන්ගේ සහෝදරිය සොෆියා ප්‍රාන්තය පාලනය කරයි. ටාටාර්වරුන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා ඇය වාසිලි ගොලිට්සින් ක්‍රිමියාවට යවන නමුත් ආශ්චර්යමත් ලෙස ආපසු පැමිණේ රුසියානු හමුදාව... මේ අතර, පෙට්රුෂා ක්‍රෙම්ලිනයෙන් upත්ව වැඩෙමින් සිටී. "පීටර් ද ෆස්ට්" යනු අනාගතයේදී පීටර්ගේ ආශ්‍රිතයන් වන පාඨකයින්ට හඳුන්වා දෙන නවකතාවකි: ඇලෙක්සාෂ්කා මෙන්ෂිකොව්, දක්ෂ බෝයාර් ෆියෝඩර් සොමර්. ජර්මානු ජනාවාසයේදී තරුණ පීටර්ට මුණගැසෙන අතර පසුව ඔටුන්න හිමි නොවන රැජිනක් බවට පත්වේ. මේ අතර, මව තම සැමියාගේ අභිලාෂයන් තේරුම් නොගෙන ක්‍රමානුකූලව ඔහුට බරක් වන තම මව එව්දෝකියා ලොපුඛිනා සමඟ විවාහ කර ගනී. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ ක්‍රියාව වේගයෙන් වර්ධනය වන්නේ එලෙස ය.
“පීටර් ද ෆස්ට්” නවකතාව වන අතර පළමු කොටසේ ස්වයංපාලකයාගේ නොපසුබට චරිතය ව්‍යාජ ලෙස සකස් වී ඇති කොන්දේසි පෙන්නුම් කරයි: සොෆියා සමඟ ගැටුම්, අසෝව් අල්ලා ගැනීම, මහා තානාපති කාර්යාලය, ඕලන්දයේ නැව් අංගනයේ වැඩ රයිෆල් කැරැල්ල නැවත පැමිණීම සහ ලේවැකි ලෙස මැඩපැවැත්වීම. එක් දෙයක් පැහැදිලිය - පේතෘස් යටතේ බයිසැන්තියානු රුසියාවක් නොමැත.
අත්තනෝමතිකයාගේ පරිණතභාවය
සාර් විසින් නව රටක් ගොඩනගන්නේ කෙසේද යන්න දෙවන වෙළුමේදී ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් පෙන්නුම් කෙරේ. පළමුවන පීටර් බෝයාර්වරුන්ට නිදා ගැනීමට ඉඩ නොතබමින්, ක්‍රියාකාරී වෙළෙන්දා වන බ්‍රොව්කින් උසස් කර, ඔහුගේ දියණිය සංඛව ඔවුන්ගේ හිටපු ස්වාමියා සහ ස්වාමියා වූ වොල්කොව් සමඟ විවාහ කර ගනී. නිදහසේ සහ තීරුබදු රහිතව වෙළඳාම කර එයින් පොහොසතෙකු වීමට රට මුහුද දෙසට ගෙන යාමට තරුණ රජු මහත් උනන්දුවෙන් සිටී. ඔහු වොරොනෙෂ් හි බලඇණිය ඉදිකිරීම සංවිධානය කරයි. පසුව, පීටර් යාත්‍රා කළේ බොස්ෆරස් වෙරළට ය. මේ කාලය වන විට ෆ්‍රාන්ස් ලෙෆෝර්ට් මිය ගියේය - රජු තමාට වඩා හොඳින් තේරුම් ගත් විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු සහ සහායකයෙක්. නමුත් පීටර්ට සකස් කළ නොහැකි ලෙෆෝට් විසින් තැබූ සිතුවිලි සාක්ෂාත් වීමට පටන් ගෙන තිබේ. ඔහු ක්‍රියාශීලි ජවසම්පන්න මිනිසුන්ගෙන් වටවී ඇති අතර, බුයිනොසොව් වැනි පාසි සහ අස්ථිගත වූ බෝයාර්ලා සියල්ලන්ම නින්දෙන් බලෙන් එළවා දැමිය යුතුය. වෙළෙන්දා වන බ්‍රොව්කින් ප්‍රාන්තය තුළ මහත් ශක්තියක් ලබමින් සිටින අතර ඔහුගේ දියණිය වංශවත් වොල්කොවා රුසියානු සහ විදේශීය භාෂා ප්‍රගුණ කරමින් පැරීසියේ සිහින දකිමින් සිටී. පුතා යාකොව් නාවික හමුදාවේ, ගව්රිලා ඕලන්දයේ ඉගෙනුම ලබයි, හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අර්තාමොෂ් තම පියාට උදව් කරයි.
ස්වීඩනය සමඟ යුද්ධය
රුසියාවේ නව අගනුවර වන වගුරුබිම් හා වගුරුබිම් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් මත දැනටමත් දමා ඇත.
පීටර්ගේ ආදරණීය සහෝදරිය වන නටාලියා, මොස්කව්හිදී බෝයාර්වරුන්ට නිදා ගැනීමට ඉඩ නොදේ. ඇය ප්‍රසංග ඉදිරිපත් කරමින් පීටර්ගේ ආදරණීය කැතරින් සඳහා යුරෝපා අධිකරණය සූදානම් කරයි. මේ අතර ස්වීඩනය සමඟ යුද්ධයක් ආරම්භ වේ. A. තුන්වන පොතේ 1703-1704 ගැන ටෝල්ස්ටෝයි පවසයි. මහා පීටර් හමුදාවේ ප්‍රධානියා ලෙස සිටගෙන දිගු වටලෑමකින් පසු නර්වා අල්ලා ගන්නා අතර බොහෝ මිනිසුන් අර්ථ විරහිත ලෙස මරණයට පත් කළ ගෝර්නා බලකොටුවේ අණ දෙන නිලධාරියා වූ ජෙනරාල් සිරභාරයට ගැනේ.
පීටර්ගේ පෞද්ගලිකත්වය
පීටර් යනු කාර්යයේ කේන්ද්‍රීය පෞරුෂයයි. නවකතාවේ බොහෝ දේ අඩංගු වේ නළුවන්විදේශයන්හි ආදේශ කළ පාලකයෙකු සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන හා අපිරිසිදු වැඩ කිරීමෙන් පසුබට නොවන ප්‍රතිසංස්කරණවාදී සාර් යන දෙදෙනාම ඔහු තුළින් දකින ජනයාගෙන්: නැව් තැනීමේදී ඔහුම පොරොවකින් කොටා දමයි. සාර් විමසිලිමත්, සන්නිවේදනය කිරීමට පහසු, සටනේදී නිර්භීත ය. "පීටර් ද ෆස්ට්" නවකතාවෙන් පේතෘස්ගේ ගතිකතාවයන් හා වර්‍ගයේ ප්‍රතිරූපය ඉදිරිපත් කෙරේ: කුඩා අවධියේ සිටම දුප්පත්, අඩු අධ්‍යාපනයක් ලැබූ පිරිමි ළමයෙකුගේ සිට විශාල අධිරාජ්‍යයක් අරමුණු කරගත් නිර්මාතෘ දක්වා.
එම ගමනේදී රුසියාව අංගසම්පූර්ණ යුරෝපීය රාජ්‍යයක් බවට පත් වීම වළක්වන සෑම දෙයක්ම අතුගා දමයි. ඕනෑම වයසක ඔහුට ඇති ප්‍රධානතම දෙය නම් ඉදිරියට යාමට බාධාවක් වන පරණ, අපිරිසිදු සියල්ල අතුගා දැමීමයි.
අමතක නොවන සිතුවම් නිර්මාණය කළේ ඒඑන් ටෝල්ස්ටෝයි විසිනි. "පීටර් ද ෆස්ට්" නවකතාව කියවීමට පහසු වන අතර පාඨකයා වහාම ග්‍රහණය කර ගනී. භාෂාව පොහොසත්, නැවුම්, icallyතිහාසික වශයෙන් නිවැරදි ය. ලේඛකයාගේ කලාත්මක කුසලතාව පදනම් වී ඇත්තේ කුසලතාව මත පමණක් නොව ප්‍රාථමික ප්‍රභවයන් පිළිබඳ ගැඹුරු අධ්‍යයනයක් මත ය (එන්. උස්ට්‍රියලොව්, එස්. සොලොවියෙව්, අයි. ගොලිකොව්ගේ කෘති, පීටර්ගේ සමකාලීනයන් පිළිබඳ දිනපොත සහ සටහන්, වධහිංසා සටහන්). නවකතාව පදනම් කරගනිමින් චිත්‍රපට වේදිකා ගත වී ඇත.
ඇලෙක්සි නිකොලවිච් ටෝල්ස්ටෝයි 1882 දෙසැම්බර් 29 දින නිකොලෙව්ස්ක් නගරයේ උපත ලැබීය, දැන් එය සරතොව් කලාපයේ පුගචෙව් නගරයයි. වසර විසිපහකටත් වැඩි කාලයක් ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි පේතෘස්ගේ යුගය සහ පීටර් ගැනම කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය. පේතෘස්ගේ යුගය icallyතිහාසිකව නිවැරදි ලෙස නිරූපනය කිරීමේ යතුර ලේඛකයාට වහාම සොයා ගත නොහැකි විය. වී විවිධ කාල පරිච්ඡේදපේතෘස් සහ ඔහුගේ යුගයේ නිර්මාණශීලිත්වය ඔහුව විවිධ ආකාරවලින් දැක ඇත. මගේ රචනයේදී, ඒඑන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතියේ පීටර්ගේ තේමාවේ පරිණාමය සොයා ගැනීමට මට අවශ්‍යය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතියේ ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ ශබ්දය, විශේෂයෙන් ඒඑස් පුෂ්කින්ගේ කෘතිය නිසා 18-19 සියවස් වල සාහිත්‍යයට කුඩා historicalතිහාසික විනෝද චාරිකාවක් කිරීම අවශ්‍ය වේ. නිර්මාණාත්මක කතාවඉතිහාසය පිළිබඳ විද්‍යාත්මක අවබෝධයක් සඳහා කලාකරුවාගේ මුරණ්ඩු ප්‍රවේශය පිළිබඳ පැහැදිලි සාක්ෂිය "මහා පීටර්" ය. 1933 කොමියුනිස්ට් ඇකඩමියේ සන්ධ්‍යාවේදී ටෝල්ස්ටෝයි සිහිපත් කළේය: “පෙබරවාරි විප්ලවය ආරම්භයේ සිටම මම දිගු කලක් මහා පීටර් ඉලක්ක කර සිටියෙමි. ඔහුගේ ජැකට් එකේ සියලුම ලප මම දුටුවෙමි, නමුත් පේතෘස් තවමත් historicalතිහාසික මීදුම තුළ ප්‍රහේලිකාවක් මෙන් සිරවී සිටියේය. " ඒඑම් ක්‍රියූකෝවා ලියන "කිසිඳු සැකයක් නැත," ඒ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ historicalතිහාසික විඥානයේ උපත සිදු වූයේ 1917 දී සිදු වූ විශාල සමාජ හා දේශපාලන වෙනස්කම් යුගය නිසා බව "ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඉතිහාසය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව පෞරාණිකත්වය කෙරෙහි ඇති අනවබෝධය නොව පැරණි වචන හා රූප කෙරෙහි වියලි එකතු කරන්නෙකුගේ දැඩි ඇල්ම නොව යථාර්ථයෙන් ගැලවීමක් නොවේ. නූතනත්වයේ උච්චතම අවධියේ සිට මානව පරම්පරාවන්ගේ අත්දැකීම් දෙස බැලීමට, වර්තමානය සඳහා ප්‍රයෝජනවත් නිගමනවලට එළඹීමට, සිදුවෙමින් පවතින දේ අවබෝධ කර ගැනීමට සහ එය හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට ගත් උත්සාහය ටෝල්ස්ටෝයි ට ඉතිහාසය රසවත් විය. එබැවින් ටෝල්ස්ටෝයි ආකර්ෂණය වන්නේ කිසිදු පෞරාණිකභාවයකින් නොව නිශ්චිතව ය historicalතිහාසික යුගජනතාවගේ සහ රටේ ඉරණම තීරණය කළ තීරණාත්මක ඉතිහාස අවධීන් දිගු කාලයක්... එබැවින්, නූතනත්වය අවබෝධ කර ගැනීමේ ආශාව සහ "අනෙක් කෙලවරේ" විප්ලවයේ නිර්මාණාත්මක අවබෝධය වෙත ලඟා වීමේ ආශාව, පළමුවන පීටර්ගේ තේමාව කෙරෙහි තමා දක්වන උනන්දුව ලේඛකයා පසුව එක් වරකට වඩා පැහැදිලි කළේය: පීටර් I එහි ගැඹුරු පසුපස සිට නූතනත්වයට ප්‍රවේශයක් : "කෙටි ස්වයං චරිතාපදානයේ" අපි කියවමු: "පෙබරවාරි විප්ලවයේ මුල් මාසවල සිටම මම මහා පීටර්ගේ මාතෘකාව වෙත හැරුනෙමි. බොහෝ විට, දැනුවත්ව වඩා කලාකරුවෙකුගේ සහජ බුද්ධියෙන්, මම මෙම මාතෘකාව දෙස බැලුවේ රුසියානු ජනතාවගේ සහ රුසියානු රාජ්‍යභාවය පිළිබඳ හෝඩුවාවන් සඳහා ය. " මෙහි දී ඒඑම් ක්‍රියුකෝවාට අනුව, මෙම තත්ත්වය අවධාරණය කිරීම වැදගත් ය - "කලාකරුවාගේ සහජ බුද්ධිය අනුව" මිස තමා මත පනවා ඇති හෝ බාහිරින් එන නිර්මාණාත්මක ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ කර්තව්‍යය නොවේ. "පීටර් ද ෆස්ට්" නම් වීර කාව්‍යය වෙත ඔහුව යොමු කළේ කුමක් ද? මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙමින් ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි මෙසේ ලියයි: "රුසියානු චරිතය විශේෂ දීප්තියකින් හෙළිදරව් වූ විට, එම ජීවිතයේ අපිරිසිදු හා නිර්මාණාත්මක බලයේ පූර්ණත්වයේ හැඟීම මා රැගෙන ගියා." මේ සම්බන්ධයෙන්, රුසියානු ඉතිහාසයේ යුග හතරක් කෙරෙහි ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක උනන්දුව පිළිබඳ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වචන (අයිවන් ද ටෙරිබල්ගේ යුගය, මහා පීටර්, 1918-1920 සිවිල් යුද්ධය සහ අපේ - අද - පෙර නොවූ විරූ) විශේෂ අර්ථයක් ලබා ගනී. විෂය පථය සහ වැදගත්කම - ඛේදජනක හා නිර්මාණාත්මක යුගයන් වන අතර එමඟින් රුසියානු චරිතය ගැට ගැසී ඇති අතර එය සාමාන්‍යයෙන් ලේඛකයාගේ කලාත්මක චින්තනයේ රහස අපට හෙළි කරයි. පිළිතුර සංස්කෘතික තේමාව: ජනප්රිය, ජාතික ස්වයං විඥානය ගොඩනැගීම ... මේ අනුව, 1917 දී ටෝල්ස්ටෝයි හැරී ගිය පීටර් සහ ඔහුගේ යුගය පිළිබඳ කෘතියක් පිළිබඳ සංකල්පය (වෙනත් මූලාශ්‍රයන්ට අනුව, 1916 අවසානයේ), තත්කාලීන යථාර්ථය හා සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදාය තුළින් ආවේගයන් සංකීර්ණ ලෙස සම්බන්ධ වීම තුළින් පැන නැඟුණි. ඇත්තෙන්ම බලවතුන්ගේ නැගිටීම ජනප්රිය ව්යාපාරය 1917 ඔක්තෝම්බර් මාසයට පෙර ඔහු ඒඑන් ටෝල්ස්ටෝයි aතිහාසික තේමාවක් බවට පත් කළේය - පීටර් I ගේ යුගය. ලේඛකයා ඔහුගේ පළමු කතන්දර පිළිබඳ අදහස ඉදිරිපත් කළේ මේ අවස්ථාවේදී ය. themeතිහාසික තේමාව("පළමු ත්රස්තවාදීන්", "උමතුව" සහ "පීටර්ගේ දිනය"). පැරණි ක්‍රමය බිඳවැටීම සහ වේගයෙන් වර්ධනය වන විප්ලවය තුළින් මතු වූ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සෙවීමට ඔහු රුසියාවේ ව්‍යාපාරයේ lawsතිහාසික නීති පිළිබඳ හෝඩුවාවක් සෙවීමට උත්සාහ කළේය. කෙසේ වෙතත්, පෙට්රීන් යුගය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් තුළ ලේඛකයා පැරණි අදහස් වල වහල්භාවයේ සිටියේය. පීටර්ගේ මාතෘකාව කෙරෙහි ගුරුත්වාකර්ෂණය ඇති වීමට හේතු 1933 දී ඇසූ ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දෙමින් ඇලෙක්සි ටෝල්ස්ටෝයි පැවසුවේ ඉතා වැදගත් පැහැදිලි කිරීම් දෙකක් කරමින් එහි ආරම්භය සඳහා බලපෑ හේතුව තමාට මතක නැති බවයි: “පීටර් I ගේ කතාව ලියැවුණේ පෙබරවාරි මස මුලදී ය. විප්ලවය. මෙම කතාව ලියනු ලැබුවේ මෙරෙෂ්කොව්ස්කිගේ බලපෑම යටතේ බවට සැකයක් නැත. " මෙහි අවස්ථා දෙකක් එක පැත්තකින් තබා ඇත: කාලය සහ සාහිත්‍යමය බලපෑම. මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ නවකතාවක් නිර්මාණය කිරීමෙන් පසු ඩී. මෙරෙෂ්කොව්ස්කි සහ ඔහුගේ අත්හැරීමට විශේෂ ආශාවක් ඇති වූයේ ඔහුට හේතු වූ දෙවන වාතාවරණය සාහිත්‍යමය බලපෑමයි. මුල් වැඩ: "මෙය දුර්වල දෙයකි." ඇලෙක්සි ටෝල්ස්ටෝයිගේ “අපි ලියන්නේ කෙසේද” (1929) යන ලිපියේ මෙසේ ලියයි: “මම දිගු කලක් වැඩ සඳහා සූදානම් වූයේ අවස්ථා දෙකකදී පමණි,“ පීටර් I ”නවකතාව 1916 අවසානයේ සංකල්පනය කරන ලද අතර“ ද ද ” පීටර්ගේ දිනය ”සහ“ රාක්කයේ ”නාට්‍යය. සත්‍යය, ආරම්භක අදියර"පීටර් ද ෆස්ට්" නවකතාව නිර්මාණය කිරීමට හේතු වූ මහා පීටර් යුගයේ තේමාව පිළිබඳ රචකයාගේ කෘතිය "ආවේශ වීම" කතාව ලිවීම ලෙස පිළිගත යුතු අතර ඊට සුළු මොහොතකට පෙර - නිමි ලිපිය " පළමු ත්රස්තවාදීන් ". "උමතුව" තුළ ඇලෙක්සි ටෝල්ස්ටෝයි අපට විශාල බවක් නොපෙන්වයි historicalතිහාසික සිදුවීම්ඇත්ත වශයෙන්ම, කතාවේ පේතෘස්ගේ චරිතයක් නොමැත: එය නිරූපණය කරන්නේ අහිංසකව එකඟ වූ කොචුබේගේ ඛේදජනක මරණය සහ ඔහුගේ දියණිය මැට්‍රෝනාගේ අසතුටුදායක ආදරයයි, එනම් කතාවේ කතාව මූලික වශයෙන් සම්ප්‍රේෂණය මත පදනම් වේ සමීප, ආදර අත්දැකීම්වීරයා. නමුත් කතාව තවමත් වැදගත් ය. “මාස දෙකකට පසුව, - ඇලෙක්සි නිකොලවිච් ටෝල්ස්ටෝයි ලියන්නේ නිකරුණේ නොවේ, - වචනයෙන් වචනයට කොමාව දක්වා (පේළි කිහිපයකින් එක් ස්ථානයක් පමණක් මඟ හැරී) මට එය හදවතින්ම මතකය.” ලේඛකයාගේම නිර්වචනයට අනුව එය පොදු historicalතිහාසික හා එදිනෙදා පසුබිමක් හා පැරණි භාෂාවේ රසය වර්ධනය වීම අත්දැකීමකි.
"මහා පීටර්"
පීටර්ගේ දිනය දැඩි අශුභවාදී ය. කර්තෘගේ ඇස් හමුවේ පේතෘස් අර්ධ උමතු ඒකාධිපතියෙකු නොවන බව නොව, ජනතාවගේ ඇස් හමුවේ - සංකේතවාදී මෙරෙෂ්කොව්ස්කි අනුගමනය කරන අන්ත ක්‍රිස්තුස්. ටෝල්ස්ටෝයි සමහර විට ශ්රේෂ්ඨ රාජ්ය නායකයාට පරිහානියේ ලක්‍ෂණ ලබා දුන්නේය. අශුභ වාදයේ මූලාශ්‍රය නම්, කර්තෘගේ විශ්වාසයට අනුව, “තමාගේම භීතිය නිසා රාජ්‍යය ශක්තිමත් කර, පෘථිවිය නැවත ගොඩනඟන” බවට පේතෘස්ට විශ්වාසයක් නොමැති වීමයි. සාර්ගේ සහායකයින් බේබද්දන්, සොරුන් සහ වංචා කරන්නන් වන අතර, ජනතාව ඔහුව තේරුම් නොගෙන ශාප කරන අතර, පේතෘස් මෙහෙයවනු ලබන්නේ රාජ්ය සලකා බැලීම් වලින් නොව, ඔහුගේ අසල්වැසියෙකු වන කුලක් කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යා කරන සුළු හිමිකරුවෙකුගේ පහත් හැඟීමෙනි.
අසහනයෙන් සහ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් කුපිත වූ සාර්, අයිතිකරු වූ රුසියාව ඔහුට කෙසේ වීද: ඔහුගේ මිදුල සහ ගවයන්, ගොවි කම්කරුවන් සහ මුළු ආර්ථිකයම අසල්වැසියාට වඩා නරකද? කෝපය සහ නොඉවසිල්ලෙන් මුහුණ විකෘති කරමින් අයිතිකරු ඕලන්දයේ සිට මොස්කව් බලා පියාසර කළේය ... ඔහු කරදරයෙන් පියාසර කළේය - බලන්න, ඔහුගේ උරුමයට ගිය ඉඩම, නෙදර්ලන්තයේ බ්‍රැන්ඩන්බර්ග්හි ඡන්දදායකයාගේ නොව. දැන්, එදිනම, සියල්ල හරවන්න, නැවත හැඩගස්වන්න, රැවුල කපන්න, සෑම කෙනෙකුටම ලන්දේසි කැෆ්ටන් එකක් පැළඳ ගන්න, බුද්ධිමත් වන්න, වෙනස් ලෙස සිතීමට පටන් ගන්න. " මුළු අපරාජිතකම ඉහළ සිට පහළට බිඳී ගියත් - කෙසේ වෙතත් ජනේලය කපා, අබලන් වූ කුටිවලට නැවුම් සුළඟක් ගලා ආවේය - පේතෘස්ට අවශ්‍ය දේ සිදු නොවීය: “රුසියාව, බුද්ධිමත් හා ශක්තිමත්, ශ්‍රේෂ්ඨයන්ගේ මංගල්‍යයට ඇතුළු නොවීය. බලතල. භීතියෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ලේ වැකි හා කලබලයට පත් වූ ඔහුගේ හිසකෙස් වලින් ඇදී ගිය ඇය නව ඥාතීන්ට පෙනුනේ අනුකම්පා විරහිත හා අසමාන ස්වරූපයෙන් - සේවිකාවක්. " පේතෘස්ගේ හා පේතෘස්ගේ යුගයේ පෞරුෂය පිළිබඳ එවැනි අර්ථකථනයක් සමඟ, කතාවේ ගැඹුරු අශුභවාදී අවසානය බෙහෙවින් ස්වාභාවික ය: "තවද අද දවසේ සහ අනාගතයේ සහ අනාගතයේ සියලු බර ඔහුගේ කර මත ඊයම් මෙන් වැටුණි. මිනිසෙකුට දැරිය නොහැකි බරක් දැරීය: සියල්ලන්ටම එක. "
1928 අගභාගයේදී ටෝල්ස්ටෝයි "ඔන් ද රෑක්" ("පීටර් ද ෆස්ට්") නාට්‍යයේ පීටර්ගේ ප්‍රතිරූපය වෙත ආපසු පැමිණියේය. ඛේදවාචකය කතාවෙන් වෙන් කළ අවුරුදු දොළහ තුළ පීටර්ගේ යුගය පිළිබඳ ලේඛකයාගේ අදහස් වෙනස් වී ඇත. සාර් ක්‍රියාත්මක කිරීමට හේතු වන්නේ ඒකාධිපති ස්වාමියාගේ කැමැත්ත නොව theතිහාසික අවශ්‍යතාවයි රජයේ ප්රතිසංස්කරණ... නමුත් පේතෘස්ගේ ආදර චරිතය ඔහුගේ ඛේදවාචකයෙන් පමණක් වන අතර ඔහුගේ ටයිටැනික් ක්‍රියාකාරකම් තුළ තනිවම සිටින අතර ඔහුට සමීපතමයන්ට පවා තේරුම් ගත නොහැකි ලෙස රාජ්‍යය වෙනුවෙන් සෑම කෙනෙකුම සහ සෑම දෙයක්ම කැප කළ යුතුය: මිනිසුන්, මිතුරන්, පුතා, බිරිඳ, ඔහුම ය. ප්රධාන දෙය කර්තෘට හෝ ඔහුගේ වීරයාට පැහැදිලි නැත: "මෙය කා සඳහාද?" ඒ නිසා එය සංකේතාත්මකව ශබ්ද කරයි අවසාන වැකියපීටර්, ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩ කටයුතු මිය යන ආකාරය දැක: "අවසානය භයානක ය."
historicalතිහාසික ද්රව්ය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක අධ්‍යයනයකින් තොරව, යුගයේ සාරය කෙරෙහි ගැඹුරු විනිවිද යාමකින් තොරව, මාස දෙකකටත් වැඩි කාලයක් තුළදී (1928 දෙසැම්බර් 12 දින නිම කරන ලදි) මෙම නාට්‍යය ලියා ඇත්තේ "පියාඹන විට" ටෝල්ස්ටෝයි විසිනි. මෙරෙෂ්කොව්ස්කිගේ ප්‍රතිගාමී ලියවිලිවල බලපෑමේ පැහැදිලි සලකුණු තවමත් තිබේ. මේ සියල්ල හේතු කොට ගෙන මෙම නාට්‍යය සංකේතාත්මක ලෙස රොමෑන්තික ලෙස එළියට ඒමටත්, ස්වාභාවික විස්තර වලින් බහුල ලෙස රස විඳීමටත් හේතු විය. ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම පසුව ඇය ගැන අපහාසාත්මක ලෙස කථා කළ අතර, "ඔන් ද රැක්" ඛේදවාචකයේදී "ද්රව්ය ගැන සැබෑ අධ්‍යයනයක් සිදු නොවූ" බව නිවැරදිව පෙන්වා දුන් අතර එම නිසා පේතෘස් "මෙරෙෂ්කොව්ස්කි බිඳ දැමුවේය".
නාට්‍යය අවසන් කිරීමෙන් පසු ටෝල්ස්ටෝයි පීටර් ගැන කතාවක් ලිවීමට යන අතර, දැඩි සූදානමකින් පසු 1929 පෙබරවාරි මාසයේදී එය භාර ගත්තේය. "කතාව මට අවශ්‍ය පරිදි දිග හැරීමට පටන් ගනී" යනුවෙන් ඔහු පෙබරවාරි 22 දා වීපී පොලොන්ස්කි වෙත වාර්තා කළේය. මාසයකට පසු, ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුට මෙසේ ලියයි: “පේතෘස් ගැන ඔබ සෑහීමකට පත් වන බව මට පෙනේ, මම මීට වඩා හොඳ කිසිවක් ලියා නැත. නමුත් එය කොතරම් දුෂ්කරද යත් සමහර විට ඔබ අසරණ වනු ඇත. " දෙවන පරිච්ඡේදයේ මේ වන විටත් ලේඛකයා තේරුම් ගෙන ඇත්තේ ප්‍රතිඵලය කතන්දරයක් නොවන බවත් නවකතාවක් බවත්, එපමණක් නොව බහු පරිමාව බවත් බවත් ය. 1929 මැයි 2 වෙනිදා ඔහු පාපොච්චාරණය කළේ: "පීටර් ගැන වැඩ කරන්න පටන් ගත්තට පස්සේ, මම හිතුවා හැමදේම එක පොතක දාන්න, දැන් මම මගේ අශෝභන බව දකිනවා." පළමු පොතේ තුන්වන (එවකට පැවති සැලැස්ම අනුව - අවසාන) පරිච්ඡේදයේ "ඕලන්දය, දුනුවායන් මරණ දඩුවම ක්‍රියාත්මක කිරීම, මොන්ස්ගේ කතාව, උතුරු යුද්ධයේ ආරම්භය සහ එහි අඩිතාලම දැක්වෙන බව ලේඛකයා විශ්වාස කළ බව සත්‍යයකි. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. " ටෝල්ස්ටෝයි 1929 ජූලි මාසයේදී මෙම කොටස අවසන් කිරීමට පොරොන්දු විය. කෙසේ වෙතත්, වැඩ මෙම ගණනය කිරීම් උඩු යටිකුරු කළේය. "පීටර්" ගේ පළමු පොත සම්පුර්ණ කරන ලද්දේ 1930 මැයි 12 වන දින පමණක් වන අතර අවසාන, හත්වන පරිච්ඡේදය දුනුවායන් ඝාතනය කිරීමෙන් අවසන් වේ. 1932 දෙසැම්බර් සිට 1934 අප්රේල් 22 දක්වා ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ලියන ලද දෙවන පොතේ අන්තර්ගතය සැලැස්මේ ඉතිරි කරුණු සකස් විය. ලේඛකයා 1943 දෙසැම්බර් 31 දින වීර කාව්‍යයේ තුන්වන පොතේ වැඩ ආරම්භ කළ අතර එය හයවන පරිච්ඡේදයට ගෙන ඒමට සමත් විය.
රුසියානු ජනතාවගේ ශ්රේෂ්ඨ පුත්රයා - එම්වී ලොමොනොසොව්, එමගින් පීටර්ගෙන් පසු රුසියානු ඉතිහාසය පිළිබඳ ශුභවාදී ඉදිරිදර්ශනයක් ලබා දුන්නේය. දැනටමත් තුන්වන පොතේ වැඩ කරමින් සිටි ටෝල්ස්ටෝයි 1944 නොවැම්බර් 21 දිනැති වීබී ෂ්ක්ලොව්ස්කි වෙත ලියූ ලිපියක මෙසේ ලිවීය: “මට නවකතාව ගෙන ඒමට අවශ්‍ය වන්නේ පොල්ටාවාට පමණක් විය හැකියි, සමහර විට පutට් ව්‍යාපාරයට, මම තවමත් දන්නේ නැහැ. මිනිසුන් එහි වයසට යාමට මට අවශ්‍ය නැත - පරණ අය සමඟ මම ඔවුන් සමඟ කුමක් කළ යුතුද? ලේඛකයාට ස්මාරක වැඩ නිම කිරීමට මරණය බාධාවක් විය. එසේ තිබියදීත්, පීටර් පිළිබඳ වීර කාව්‍යය ටෝල්ස්ටෝයිගේම සහ ලෝක novelතිහාසික නවකතාවේ ඉහළම ජයග්‍රහණයන්ගෙන් එකකි.
ඔබ කියවන දේ සිතනවා පමණක් නොව ඔබේම පරිකල්පනයද එකතු කරන්න. ලේඛකයාගේ පරිකල්පනයෙන් නිර්මාණය කළ නියම historicalතිහාසික චරිත සහ චරිත දෙකම චලනය වීමට, කථා කිරීමට, සිතීමට - පිරිපුන් ජීවිතයක් ගත කිරීමට පටන් ගත්තේය.
"හලූසිනේට්", එනම් කෙනෙකුගේ පරිකල්පනයෙන් නිරූපනය කෙරෙන්නේ කුමක්දැයි විචිත්‍ර ලෙස සිතා ගැනීම. පොදුවේ සාහිත්‍ය ප්‍රවීණතාවයට මෙය අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියක් වන හෙයින් මෙම ගුණාංගය තමා තුළම වර්ධනය කර ගත හැකි බවත් වර්ධනය කළ යුතු බවත් ටෝල්ස්ටෝයිම විශ්වාස කළේය. ඔහු තර්ක කළේ, "ලේඛකයෙකුට නීතියක් වන අතර, ඔවුන් විස්තර කරන වස්තූන්ගේ අභ්යන්තර දැක්ම තුළින් කෘති නිර්මානය කිරීම ය.
එම නිසා ඔබ තුළම දැකීමට මෙම හැකියාව වර්ධනය කර ගත යුතුයි. මේ සම්බන්ධයෙන් ඔබ ඔබම වැඩ කළ යුතුයි.
අවට ලෝකය සහ ඔහු ජීවත් වන සහ ක්‍රියා කරන නිශ්චිත තත්වයන් තුළ. ඒ අතරම, ලේඛකයා, ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කරමින්, කුඩාම තොරතුරුද සැලකිල්ලට ගන්නා අතර සමහර විට ඒවා ඉස්මතු කරයි නූතන පාඨකයාද්විතියික, නොවැදගත් ලෙස පෙනේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඉතා කෙටි, එක් පිටුවක එකම දර්ශන දර්‍ශනයක් වන මෙහි පේතෘස් ලිපිකරු ඇන්ඩ්‍රි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් විනියස් ඉදිරියේ ෂිගුලින් නම් වෙළෙන්දා ලබා ගනී. ධනවත් හා බුද්ධිමත් වෙළෙන්දා පැහැදිලිවම පේතෘස් ගැන ප්‍රමාණවත් ලෙස අසා ඇති හෙයින් ඔහු රජුගේ පාමුල හump නඟන්නේවත් යාච් notා නොකරත් පෙර මෙන් නළල බිමට තට්ටු කරමින් හිස නමා ආචාර කළේය. සාර් යනු පෘථිවියේ දෙවියා යන සිහියෙන් වැඩුණු පතුලේ සිට පැමිණි රුසියානු පුද්ගලයෙක් වන ඔහුට පේතෘස් ඉදිරියේ වාඩිවී සිටින ලෙස කළ නියෝගය වල් ශබ්ද කරයි. කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, පේතෘස් සමාන සාර් නොවේ: මූල රහිත, නම් නොකළ වෙළෙන්දෙකු සමඟ කතා කිරීමට කුමන “රුසියාවේ සාර්” වුවත්, ඔහු පෞද්ගලිකව සහ බෝයාර් නොමැතිව, බයිසැන්තියානු තේජසින් තොරව, එක් ලිපිකරුවෙකු සමඟ, ඩ්විනා වෙරළේ පිහිටි බීජී නිවසක, සුඛෝපභෝගී ඇඳුමකින් නොව, තාර ආලේප කළ කැන්වස් කමිසයකින්, අත් වැලමිට දක්වා රෝල් කර තිබේද? නමුත් ෂිගුලින් "වෙළෙන්දෙක්" වන අතර, ඔහු වෙළඳාමේ නියුතු සෑම කෙනෙකුටම පුරුදු වී සිටී - උදාසීන ලෙස පෙනී සිටීම, කුහකකම පෙන්වීම සහ ඔහුගේ හැඟීම් සැඟවීම: වෙළෙන්දාගේ පළමු ආඥාව නම් "ඔබ රවටන්නේ නැත්නම් - ඔබ විකුණන්නේ නැත. "
චිගුලින් චිත්තවේගීය ව්‍යාකූලත්වය පාවා නොදෙන්නේ එබැවිනි (“ඔහු ඇහි බැම ඉහළට ගත්තා”), මන්දගාමී බව, ඔහුගේ චලනයන් තුළ ප්‍රවේශම් වීම පමණක් පෙනේ (“ඉතා පරිස්සමින් වාඩි වී”), වචන වලින් සංයමයක් ඇසෙයි. එසේ වුවද, අනවශ්‍ය වචන වලින් තොරව ව්යාපාරික ආකාරයකින් ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉදිරිපත් කිරීමේදී, "අපි අපේම සේවය කරන්නෙමු" යනුවෙන් තම අවශ්‍යතාවය අනුව සාර් රජුට ප්‍රතිලාභයක් ලබා දීමට වෙළෙන්දා අමතක නොකරයි.
ඒ. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි දශක දෙකකටත් වැඩි කාලයක් ඔහුව ආකර්ෂණය කළ මහා පීටර්ගේ යුගයේ තේමාව මත වැඩ කළේය. "පීටර් ද ෆස්ට්" නවකතාව නිර්මාණය වීමට බොහෝ කලකට පෙර, ඔහු "ආවේශ කිරීම" සහ "පේතෘස්ගේ දිනය" යන කතන්දර ලිවීය, "පළමු ත්රස්තවාදීන්" යන රචනාව, ජීවිතයට උත්සාහ කිරීම පිළිබඳ සත්‍ය ලේඛන පදනම් කරගෙන කීවේය. සාර් පීටර්ගේ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ අනාගත වීර කාව්‍ය නවකතාවේ මුල්ම සටහන් මේවා ය. මහා පීටර්ගේ යුගයේ සිදුවීම් වඩාත් සම්පුර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ඒ වන විටත් ඔහු historicalතිහාසික මූලාශ්‍රයන් සඳහා බොහෝ වැඩ කළේය.
කතුවරයා සමඟ මෙය සමීපව දැන හඳුනා ගැනීම historicalතිහාසික කාලයයුගයේ රසය මුළුමනින්ම ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහුට ඉඩ දුන්නේය. ලේඛකයා දේශපාලන හා සංස්කෘතික ජීවිතය, එදිනෙදා ජීවිතය සහ නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි ජාතික සම්ප්රදායන්රුසියාවේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂයේ තවත් බොහෝ දේ, සිරිත් විරිත්, සමාජ හා ආගමික ගැටුම්.
නවකතාවේ කේන්ද්‍රස්ථානය එයයි ප්රතිසංස්කරණ කටයුතුසාර් පීටර් I. ටෝල්ස්ටෝයි මෙම ස්වෛරීයාගේ තීරණාත්මක ප්රතිසංස්කරණ තුළ ධනාත්මක, සාධාරණ ආරම්භයක් දුටුවේ ඔවුන් නිර්මාණය කිරීම අරමුණු කරගත් බැවිනි නව රුසියාව- ශිෂ්ඨ සම්පන්න, සංවර්ධිත රටක්. නවකතාවේ කතුවරයා මෙම පරිවර්තන වල ප්‍රගතිශීලී වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. නායකයාගේ කුසලතාව, නොපසුබට උත්සාහය සහ චරිතයේ නොපසුබට උත්සාහය අවධාරණය කරමින් ටෝල්ස්ටෝයි පීටර් I ප්රධාන රාජ්ය පාලකයෙකු ලෙස නිරූපනය කළේය. පේතෘස්ගේ උදාහරණයෙන් අපට එය දැක ගත හැකියි ධනාත්මක ලක්ෂණරුසියානු ජාතික චරිතය.
නමුත් ඔබ දන්නා පරිදි මෙම රජු කැපී පෙනෙන නමුත් ඉතා මතභේදාත්මක පුද්ගලයෙකි. ටෝල්ස්ටෝයි දෑස් පියා නොගනී historicalතිහාසික සත්‍යය, රටේ ප්රතිසංස්කරණ සිදු කළේ කුමන බලවේගයන්ගෙන්ද, එකඟ නොවූ සහ තමන්ගේම තීරණ පැනවූ සියල්ලන්ම පීටර් යටත් කර ගත් ආකාරය ඔහු පෙන්වයි. නිදසුනක් වශයෙන්, නවකතාවේ දැක්වෙන්නේ සාර් තම පිරිවරයන්ට යුරෝපීය ආචාර විධි ඉගෙන ගැනීමට බලකරමින්, බෝයාර්ගේ රැවුල කපමින්, මොස්කව්හි වීදි දිගේ මෝඩ පෙරහැරවල් සංවිධානය කර දුනුවායන් වධ හිංසා පමුණුවන ආකාරයයි.
පීටර් I නවකතාවේ නිරූපණය කරන්නේ අධිපති පුද්ගලයෙක් ලෙස ය. සෑදීම ශක්තිමත් චරිතයනව යොවුන් වියේදී පීටර් තුළ ප්‍රකාශ වූ අතර, ඔහුගේ සොහොයුරිය වන සොෆියාට පළමු තරවටු කිරීම දීමට ඔහුට හැකි වූ විට. බලය සඳහා සොෆියා කුමරිය සමඟ කළ අරගලයේදී, රුසියාවේ අනාගත පරිවර්තන සඳහා සැලැස්මක් ඔහුගේ මනස තුළ මේ වන විටත් සකස් වෙමින් පවතී. ඒ වගේම ඔහු ඔහුගේ මාවත ගන්නවා. ටෝල්ස්ටෝයි නවකතාවේ දැක්වෙන්නේ පීටර් I බලඇණිය තැනීමේදී, ආකාන්ගෙල්ස්ක් නැව් අංගනයට අඩිතාලම දමා විදේශයන්හි නැව් තැනීම පිළිබඳව අධ්‍යයනය කළ ආකාරයයි. ඔහුගේ ප්රතිසංස්කරණ රුසියාවේ ජීවිතයේ සෑම අංශයක්ම ආවරණය කරයි. XVII අග - XVIII මුල් භාගයසියවස්: හමුදාව, නාවික හමුදාව, විද්යාව, සංස්කෘතිය, එදිනෙදා ජීවිතය, බාහිර හා දේශීය ප්රතිපත්තිය
පීටර්ගේ සමකාලීනයන්, ඔහුගේ සහචරයින් සහ විස්තර කරමින් පෙට්රීන් යුගයේ යථාර්ථවාදී එදිනෙදා සහ දේශපාලන වාතාවරණයක් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ඇති කළේය. දේශපාලන සතුරන්නැතහොත් ඔවුන්ගේ කාලයේ සාමාන්ය මිනිසුන් පමණි. පීටර්ගේ සුළු සහෝදරිය වන සොෆියා නම් පාලකයා, සිංහාසනයේ ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් අභියෝගයට ලක් කළ ටෝල්ස්ටෝයි කපටි, ආධිපත්‍යයක් ඇති කාන්තාවක් ලෙස නිරූපනය කරයි. ඇයට කැමැත්තක් ඇත, රාජ්ය මනසක් ඇත, නමුත්, මාළිගාවේ කුමන්ත්‍රණ වලට ඇදී යාම නිසා, ඇය බෝයාර්-දැඩි විරුද්ධවාදීන්ගේ සංවිධායකවරිය බවට පත්වේ. ඒ අනුව ඔහු පීටර්ගේ ප්‍රගතිශීලී පරිවර්‍තනයන්ට විරුද්ධ වේ.
නවකතාවේ පළමුවන පීටර්ගේ ප්‍රතිරූපය අසල්වැසි රාජ්‍යයන් යටත් කර ගැනීමේ අදහස කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වන ස්වීඩන් රජු වන XII වන චාල්ස්ගේ ප්‍රතිරූපයට වඩා වෙනස් ය. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් චාල්ස් XII නිරූපනය කර ඇත්තේ යුද අන්තවාදියෙකු ලෙස ය. සටන් වලින් ගෙන ගිය ඔහු බොහෝ විට හේතුව සහ අවවාදය නොසලකා හරින අතර තම රටේ අවශ්‍යතා ගැන අමතක කරයි. පීටර්ගේ සියලු ක්‍රියාවන්, ඊට පටහැනිව, රුසියාවේ අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ඔහුගේ ධෛර්යය පෙන්වීමට යුද්ධය හේතුවක් නොවේ. පීටර්ට, යුද්ධය රටේ අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයකි. ටෝල්ස්ටෝයි නිරූපණය කරන්නේ රුසියාවේ කැපී පෙනෙන මිලිටරි නායකයෙකු වූ ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් ෂෙරෙමෙටෙව්, මහා පීටර්ගේ සහායකයෙකු ලෙස තම රට ආරක්ෂා කිරීම සඳහා කැප වූ අයෙකු ලෙස ය. කතුවරයා එය අවධාරණය කරයි හොඳම විශේෂාංග: සරල බව, නිහතමානීකම, මනුෂ්‍යත්වය, යුතුකම් සඳහා කැපවීම, නිෂ්ඵලභාවය නොමැතිකම.
ඔහුගේ නවකතාවේ බොහෝ වීරයන්, ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ඉරණම් නිරූපණය කරන කතුවරයා රටේ සිදුවන සිදුවීම් සමඟ ඔවුන් සමීපව සම්බන්ධ කරයි. වෙනස් වීමේ ගතික කාලයකට නව විරුවන් අවශ්‍යයි. සමාජයේ සමහර ස්ථර වල නියෝජිතයින් ඉක්මනින් ඉහළට නැඟෙන අතර අනෙක් අය පිටුපසට විසි කරති. නිදසුනක් වශයෙන්, උඩඟු බෝයාර් බිනොසොව් පරිවර්තන පිළිගන්නේ නැත, ඔහු පරණ කාලය සඳහා ආශා කරයි. පීටර්ගේ නව නිපැයුම් වලදී ඔහු දකින්නේ පරණ බෝයාර් පවුල්වල නින්දාව පමණි. පේතෘස්ගේ පරිවර්‍තනයන්ට සක්‍රියව සම්බන්ධ වේ. ඇලෙක්සාෂ්කා මෙන්ෂිකොව් සහ බ්‍රොව්කින් පවුලේ ඉරණම පිළිබඳ උදාහරණයෙන් ටෝල්ස්ටෝයි පහළ පන්තියේ මිනිසුන් සාර්ගේ සමීපතමයන් වී උසස් තනතුරු දරන ආකාරය පෙන්වයි. මෙය කළ හැක්කේ පීටර් "සුදුසුකම් අනුව වංශවත් අය" ලෙස සැලකීම නිසා පමණි.
ඔහුගේ නවකතාවේ ඒ.එන්. සාමාන්ය ජනතාවගේ දුප්පත්කම සහ පීඩාවන් ටෝල්ස්ටෝයි විශ්වාසවන්තව නිරූපනය කළේය. ගොවීන්, වහලුන්, සොල්දාදුවන් අධික ලෙස කප්පම් ගැනීමෙන් හා පසුබිම් කම්කරු ශ්‍රමයෙන් පීඩා විඳින අයුරු අපට දැක ගත හැකිය. "පීටර් ද ෆස්ට්" නවකතාවේ ප්රධාන තේමාවක් නම් ජනතාවගේ දුක්ඛිත තත්වයයි. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ කෘතියෙන් පිළිබිඹු කරන්නේ භීතිවාදී ව්යාපාරය වැනි රුසියානු යථාර්ථයේ සංසිද්ධියක් ය. කතුවරයා පවසන්නේ කැලෑ කැලෑව තුළ භින්නෝන්මාදයට ගොදුරු වූ ගොවීන් ගැන ය. පලාගිය අය "ස්වෛරීයාගේ නියෝගයෙන් නොව නිදහසේ ජීවත් වීමට" පමණක් නම් ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකට සූදානම් ය.
ඒ අතරම, දුප්පත් ඇන්ඩ්‍රියුෂ්කා ගොලිකොව්ගේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින් ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්නුම් කරන්නේ පහළ පන්තියේ සමහර දක්ෂ පුද්ගලයින්ට තම හැකියාවන් අවබෝධ කර ගත හැකි බවයි. පැලෙක් නිරූපක චිත්‍ර ශිල්පී ඇන්ඩ්‍රියුෂ්කා ගොලිකොව්ට ඉතාලියේ සිතුවම් හැදෑරීමට අවස්ථාව ලැබුණි. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් පීටර්ගේ අතිවිශාල සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී ජනතාවගේ අතිමහත් භූමිකාව ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්වයි. හරියටම අමාරු වැඩ සාමාන්ය ජනතාවඔවුන්ගේ දෛනික වැඩ කටයුතු නව රුසියාවක් නිර්මාණය කළේය.
රටේ කුණාටු සහිත සිදුවීම් පසුබිමට එරෙහිව දේශපාලන සිදුවීම්මහා පීටර් යුගයේ සංස්කෘතික ජීවිතය පෙන්වීමට ටෝල්ස්ටෝයි අමතක නොකරයි. පළමු පියාඹන යන්ත්‍රය තැනීමට අවශ්‍ය යාන්ත්‍රික නව නිපැයුම්කරු කුස්කා ෂෙමොව් ගැන රචකයා පවසයි. සාර්ගේ ආදරණීය සහෝදරිය නටාලියා ඇලෙක්සෙව්නා රඟහල සංවිධානය කිරීමේ නිරතව සිටින අතර ඔහු වෙනුවෙන් කවි ලියයි. රුසියානු ජීවිතයට යුරෝපීය සිරිත් විරිත් හඳුන්වා දීමට පීටර්ට උදව් කරන්නේ ඇයයි.
ඒඑන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාව කැපී පෙනුනේ කැපී පෙනෙන සාර් පීටර් I ගේ පාලන කාලය තුළ රුසියාවේ ජීවිතය පුළුල් ලෙස ආවරණය කිරීමෙනි. මෙම යුගයේ පරස්පර විරෝධී හා ගතික රුසියානු ඉතිහාසයනවකතාවේ ඇගේ යථාර්ථවාදී කලාත්මක නිරූපණය ගැන කථා කිරීමට අපට ඉඩ සලසන ටෝල්ස්ටෝයිගේ සියළුම ප්‍රකාශනයන්ගෙන් ටෝල්ස්ටෝයි නියෝජනය කරයි. ලේඛකයා සිය අපූරු නවකතාව සමඟ මහා පීටර්ගේ යුගය නිරූපණය කිරීමට සහ එම සිදුවීම් වල ප්‍රිස්මය තුළින් රුසියානු ජාතික චරිතය නිරූපණය කිරීමට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.
ඇලෙක්සි නිකොලවිච් ටෝල්ස්ටෝයි. නවකතාව "පළමුවන පීටර්"
ඇලෙක්සි ටෝල්ස්ටෝයි, රුසියානු ලේඛකයා. සෑම අතින්ම සහ ප්‍රභේද වලින් ලියූ (බහු කවි එකතුවක්, කවි එකතුවක්, නාට්‍ය හතළිහකට වැඩි ප්‍රමාණයක්, සුරංගනා කතා සැකසීම, පුවත්පත් කලාව සහ වෙනත් ලිපි, ආදිය) .
ඔහු හැදී වැඩුනේ සමාරා අසල සොස්නොව්කා ගොවිපලේ, ඔහුගේ සුළු පියා වන සෙම්ස්ට්වෝ සේවකයෙකු වන ඒඒ බොස්ට්‍රොම්ගේ වත්තේ ය. ප්‍රීතිමත් ග්‍රාමීය ළමා කාලයක් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ජීවිත ප්‍රේමය තීරණය කළ අතර එය ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටියෙහි එකම නොසැලෙන පදනම විය. ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් තාක්‍ෂණ ආයතනයේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර ඩිප්ලෝමාවක් ආරක්ෂා නොකර උපාධිය ලබා ඇත (1907). මම චිත්‍ර අඳින්න උත්සාහ කළා. ඔහු 1905 සිට කවි සහ 1908 සිට ගද්‍ය ප්‍රකාශයට පත් කළේය. "ට්‍රාන්ස්-වොල්ගා" චක්‍රය (1909-1911) සහ ඊට යාබද කුඩා නවකතා වන "ෆ්‍රීක්ස්" (මුලින් "ජීවිත දෙකක්", 1911 කෙටිකතා හා නවකතා කතුවරයා ලෙස ඔහු ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ), "කොර මාස්ටර්" (1912) - ප්රධාන වශයෙන් ඔවුන්ගේ උපන් සමාරා පළාතේ ඉඩම් හිමියන් ගැන, විවිධ විකේන්ද්රිකතාවයන්ට ගොදුරු වීම, සියලු වර්ගවල අසාමාන්ය, සමහර විට සිද්ධි සිදුවීම් ගැන. බොහෝ චරිත සුළු උපහාසයකින් හාස්‍යජනක ලෙස නිරූපනය කෙරේ.
පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී ලේඛකයා යුද වාර්තාකරුවෙකු විය. ඔහු දුටු දෙයින් ඇති වූ හැඟීම් ඔහුව දිරාපත්වීමට එරෙහිව සකස් කළ අතර එය කුඩා කල සිටම එහි බලපෑමෙන් බලපෑ අතර එය නිම නොකළ ස්වයං චරිතාපදාන නවකතාව වන "යෙගෝර් අබොසොව්" (1915) තුළින් පිළිබිඹු විය. ලේඛකයා පෙබරවාරි විප්ලවය ඉතා උද්යෝගයෙන් පිළිගත්තේය. පසුව මොස්කව්හි ජීවත් වූ තාවකාලික රජය වෙනුවෙන් "පුරවැසි ගණන් කරන්න ඒඑන් තෝල්ස්තෝයි" "මුද්රණාල ලියාපදිංචි කිරීමේ කොමසාරිස්" ලෙස පත් කරන ලදී. 1917-1918 අවසානය වන දිනපොත, පුවත්පත් කලාව සහ කතන්දර ඔක්තෝම්බර් මාසයෙන් පසුව ඇති වූ සිද්ධීන් තුළින් දේශපාලනික නොවන ලේඛකයාගේ සාංකාව සහ මානසික අවපීඩනය පිළිබිඹු කරයි. 1918 ජූලි මාසයේදී ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය යුක්රේනයේ සාහිත්‍ය චාරිකාවක් සඳහා ගිය අතර 1919 අප්රේල් මාසයේදී ඔඩෙස්සා සිට ඉස්තාන්බුල් වෙත ගෙන යන ලදී.
වසර දෙකක විගමන කාලය පැරීසියේ ගත කෙරිණි. 1921 දී ටෝල්ස්ටෝයි බර්ලිනයට ගිය අතර එහිදී තම මව්බිමේ රැඳී සිටි ලේඛකයින් සමඟ වඩාත් දැඩි සම්බන්ධතා ඇති විය. නමුත් ලේඛකයාට විදේශයක පදිංචි වී සංක්‍රමණිකයන් සමඟ සුහදව කටයුතු කිරීමට නොහැකි විය. එන්ඊපී කාලය තුළ ඔහු නැවත රුසියාවට පැමිණියේය (1923). කෙසේ වෙතත්, වසර ගණනාවක් විදේශගතව ජීවත් වීම ඉතාමත් සාර්ථක විය. "නිකිටාගේ ළමා කාලය" (1920-1922) නම් ස්වයං චරිතාපදාන කතාව සහ "ඇවිදීම හරහා ඇවිදීම" නවකතාවේ පළමු සංස්කරණය (1921) වැනි අනෙකුත් කෘති අතර කැපී පෙනුණි. 1914 පූර්ව යුද සමයේ සිට 1917 නොවැම්බර් දක්වා කාලය ආවරණය කරන ලද මෙම නවකතාවට විප්ලව දෙකක සිදුවීම් ඇතුළත් වූ නමුත් ව්‍යසනකාරී යුගයක මිනිසුන්ගේ - යහපත්, කැපී පෙනුනද - මිනිසුන්ගේ ඉරණම වෙනුවෙන් කැප විය; ප්රධාන චරිත වන කැටියා සහ දාෂාගේ සහෝදරියන් පිරිමි කතුවරුන් අතර කලාතුරකින් ඒත්තු ගැන්වෙන අයුරින් නිරූපනය කරන ලද අතර එමඟින් නවකතාවේ සෝවියට් සංස්කරණ වල ලබා දී ඇති "සහෝදරියන්" යන මාතෘකාව පෙළට අනුරූප වේ. වෝකින් ත්‍රූ ද වද හිංසා (1922) හි වෙනම බර්ලිනයේ සංස්කරණයකදී ලේඛකයා එය ත්රිත්ව කෘතියක් බව නිවේදනය කළේය. ඇත්තෙන්ම නවකතාවේ බොල්ෂෙවික් විරෝධී අන්තර්ගතය කෙටි කෙටිමෙන් නිවැරදි කරන ලදී. සමහර විට ධ්‍රැව අතර කර්තෘගේ තක්සේරුවලදී පසුබට වූ ඔහුගේ කෘතීන්, සමහර විට නැවත නැවත නම්, වීරයන්ගේ නම්, වීරයන්ගේ නම් වෙනස් කිරීම, මුළු කුමන්ත්‍රණ රේඛා එකතු කිරීම හෝ ඉවත් කිරීම වෙනස් කිරීමට ටෝල්ස්ටෝයි නිතරම නැඹුරු විය. නමුත් සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මෙම දේපල බොහෝ විට තීරණය කිරීමට පටන් ගත්තේ දේශපාලන සංහිඳියාවෙනි. ලේඛකයාට සැම විටම තම ප්‍රාන්ත-ඉඩම් හිමි සම්භවය සහ ආගමනයේ "වැරදි" සිහිපත් වූ අතර, විප්ලවයට පෙර නොතිබූ පුළුල්ම පාඨකයා අතර ජනප්රිය වීම සඳහා ඔහු තමාට නිදහසට කරුණක් සොයමින් සිටියේය. .
1922-1923 දී පළමු සෝවියට් විද්‍යා ප්‍රබන්ධ නවකතාව වන ඇලිටා මොස්කව්හිදී ප්‍රකාශයට පත් වූ අතර එහිදී රතු හමුදා සෙබලා ගුසෙව් අඟහරු ග්‍රහයා මත විප්ලවයක් සිදු කළ නමුත් එය අසාර්ථක විය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ දෙවන විද්‍යා ප්‍රබන්ධ නවකතාව වන ද හයිපර්බොලොයිඩ් ඔෆ් ඉංජිනේරු ගැරීන් (1925-1926, පසුව එක් වරකට වඩා වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රතිනිර්මාණය කෙරිණි) සහ ද යුනියන් ඔෆ් ෆයිව් (1925) කතාවේදී, උන්මන්තක බලය සහිත මිනිසුන් මුළු ලෝකයම පරාජය කර බොහෝ මිනිසුන් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කරති. පෙර නොවූ විරූ තාක්‍ෂණික ක්‍රම, නමුත් අසාර්ථකයි. සමාජ පැතිකඩ සෑම තැනම සෝවියට් ආකාරයෙන් සරල හා ගොරෝසු වූ නමුත් ටෝල්ස්ටෝයි අනාවැකි පළ කළේය අභ්‍යවකාශ ගුවන් ගමන්, අවකාශයෙන් හicesවල් අල්ලා ගැනීම, "පැරෂුට් තිරිංග", ලේසර්, පරමාණුක න්‍යෂ්ටියක විඛණ්ඩනය.
දේශපාලනීකරණය වූ ලේඛකයෙකු ලෙස කථා කරන ටෝල්ස්ටෝයි, දර්‍ශනය හා ප්‍රචාරණය නොව, ,ජු, කාබනික කලාකරුවෙකු, ප්‍රතිමා විශාරදයෙකු වූ වඩාත් නරක යැයි ඔප්පු විය. "අධිරාජ්‍යයාගේ කුමන්ත්රණය" සහ "අසෙෆ්" (1925, 1926, ඉතිහාසඥ පී. ය. ෂෙගොගොලෙව්) යන නාට්‍ය සමඟ ඔහු පසුගිය විප්ලවීය පූර්ව අවධිය සහ පවුල පිළිබඳ විවෘත නැඹුරුවක් හා විකට රූපයක් "නීත්‍යානුකූල කළේය". දෙවන නිකලස්ගේ. "දහඅටවන වසර" නවකතාව (1927-1928), "වේදනාව තුළින් ඇවිදීම" යන දෙවන පොත, ටෝල්ස්ටෝයි නැඹුරුවාවෙන් තෝරාගෙන අර්ථකථනය කිරීමෙන් සංතෘප්ත විය historicalතිහාසික ද්රව්ය, ගෙන ප්‍රබන්ධ චරිතසැබෑ පුද්ගලයින් සමඟ සහ කතුවරයා විසින් "සැරසීම" සඳහා වූ සැරසීම සහ රැස්වීම් ඇතුළුව (මෙම නවකතාව දුර්වල කිරීමට නොහැකි) ත්රාසජනක බවකින් යුත් කුමන්ත්රණය.
1930 ගණන් වලදී. බලධාරීන්ගේ orderජු නියෝගය මත ඔහු ස්ටාලින් ගැන පළමු කෘතිය ලිවීය - ස්ටාලින්ගේ මිථ්‍යාවන්ට මුළුමනින්ම යටත් වූ "පාන් (සාර්සිට්සන්ගේ ආරක්‍ෂාව)" කතාව (1937 දී ප්‍රකාශයට පත් විය). සිවිල් යුද්ධය... එය "දහඅටවන වසර" ට "එකතු කිරීමක්" වැනිය, එහිදී ටෝල්ස්ටෝයි එවකට සිදුවීම් වලදී ස්ටාලින් සහ වොරොෂිලොව්ගේ කැපී පෙනෙන භූමිකාව "නොසලකා හැරියේය." කතාවේ සමහර චරිත ත්‍රිත්වයේ අවසාන පොත වූ ග්ලෝමි මෝනිං (1941 දී නිම කරන ලදි) වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර, පාන් වලට වඩා තවමත් ජීවමාන කෘතියක් වන නමුත් එහි වික්‍රමාන්විත භාවය තුළ දෙවන පොතට ප්‍රතිවාදී වන අතර එහි අවස්ථාවාදයට වඩා බෙහෙවින් උසස් ය. ටොල්ස්ටෝයි සමඟ සුපුරුදු පරිදි රොෂ්චින්ගේ ශෝචනීය කතා අසාර්ථක විය සතුටුදායක අවසානයක්ඔහු වක්‍රව නමුත් නිසැකවම 1937 මර්දනය සාධාරණීකරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ විචිත්‍රවත් චරිත, ආකර්ෂණීය කුමන්ත්රණය සහ ප්‍රවීණ භාෂාව, ත්රිත්ව සාහිත්‍යය දීර්ඝ කාලයක් සෝවියට් සාහිත්‍යයේ ජනප්රිය කෘතියක් බවට පත් කළේය.
ලෝක සාහිත්‍යයේ ළමුන් සඳහා ඇති හොඳම කතන්දර අතර 19 වන සියවසේ ඉතාලි ලේඛකයෙකු විසින් රචිත සුරංගනා කතාවේ ඉතා ගැඹුරු හා සාර්ථක ලෙස අනුවර්තනය කරන ලද ගෝල්ඩන් කී හෙවත් ද ඇඩ්වෙන්චර්ස් ඔෆ් පිනෝචියෝ (1935) ද ඇතුළත් ය. කොලොඩි "පිනෝකියෝ".
පසු ඔක්තෝබර් විප්ලවයටෝල්ස්ටෝයි historicalතිහාසික විෂයයන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. 17-18 සියවස් වල ද්රව්ය මත පදනම්ව. ලිඛිත කතන්දර සහ නවකතා "ඕබ්සේෂන්" (1918), "පීටර්ගේ දිනය" (1918), "කග්ලියෝස්ට්‍රෝ" (1921), "කරදර වල කාලයක කතාව" (1922), ආදිය මිනිසුන්ට හිංසා කිරීම සහ ඛේදජනක තනිකම තුළ රැඳී සිටීම 17 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කරදර නිරූපණය කිරීමේ දී මෙම සියලු කෘති අඩු වැඩි වශයෙන් වික්‍රමාන්විතයන්ගෙන් පිරී පවතී. විසිවන සියවසේ කැලඹීම් දුටු පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම කෙනෙකුට දැනිය හැකිය. 1928 දී බොහෝ දුරට "පීටර්ගේ දිනය" සහ ඩීඑස් මෙරෙෂ්කොව්ස්කිගේ සංකල්පයේ බලපෑම මත ලියන ලද "ඔන් ද රෑක්" නාට්‍යයෙන් පසුව, "අන්ත ක්‍රිස්තුස් (පීටර් සහ ඇලෙක්සි) නවකතාවේ" ටෝල්ස්ටෝයි සිය දෘෂ්ටිය තියුනු ලෙස වෙනස් කළේය. සාර්-ප්‍රතිසංස්කරණවාදියා, ඊළඟ දශකය තුළ "ජාතිකත්වය" සහ historicalතිහාසික ප්‍රගතිශීලිභාවය යන නිර්ණායකයන්ගෙන් සමහර විට "පන්තියේ" නිර්ණායකය ආදේශ කරනු ඇති බවත්, මෙම මට්ටමේ රාජ්ය තාන්ත්‍රිකයෙකුගේ චරිතය ධනාත්මක සංගම් ඇති කරන බවත් හැඟේ.
1930 සහ 1934 දී මහා පීටර් සහ ඔහුගේ යුගය පිළිබඳ විශාල කතාවක පොත් දෙකක් ප්‍රකාශයට පත් විය. පරණ හා නව ලෝකයන්ට විරුද්ධ වීම සඳහා ටෝල්ස්ටෝයි, පූර්ව පෙට්රීන් රුසියාවේ පසුගාමී බව, දරිද්‍රතාවය සහ සංස්කෘතියේ අඩුව අතිශයෝක්තියට නංවමින්, පේතෘස්ගේ ප්රතිසංස්කරණ පිළිබඳ අසභ්‍ය සමාජ විද්‍යාත්මක සංකල්පයට "ධනේශ්වරය" ලෙස ගෞරවය පුද කළේය (එබැවින් එහි කාර්යභාරය අතිශයෝක්තියක්) වෙළඳුන්, ව්‍යවසායකයින්), විවිධ සමාජ කවයන් ඉදිරිපත් කළහ (නිදසුනක් වශයෙන්, පල්ලිය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොවීම), නමුත් එකල සමාජවාදී පරිවර්තන සඳහා පූර්වාදර්ශයක් වූවාක් මෙන්, ඒ කාලයේ පරිවර්තනයේ වෛෂයික historicalතිහාසික අවශ්‍යතාවය සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක කිරීම පොදුවේ නිවැරදිව පෙන්වා ඇත. ලේඛකයාගේ නිරූපනයේ රුසියාව වෙනස් වෙමින් පවතින අතර ඒ සමඟම නවකතාවේ වීරයන් වන පීටර් විසින්ම "වැඩෙන්න". පළමු පරිච්ඡේදය සිදුවීම් වලින් සංතෘප්ත වී ඇති අතර, එය 1682 සිට 1698 දක්වා සිදුවීම් ආවරණය කරන අතර ඒවා බොහෝ විට දෙනු ලැබේ සාරාංශය... දෙවන පොත අවසන් වන්නේ 1703 දී ආරම්භ කරන ලද ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ඉදිකිරීමේ ආරම්භක කාල පරිච්ඡේදයෙනි: වැඩි අවධානයක් අවශ්‍ය බරපතල පරිවර්‍තනයන් සිදු වෙමින් පවතී. නිම නොකළ තුන්වන පොතේ ක්‍රියාව මාස වලින් මනිනු ලැබේ. ලේඛකයාගේ අවධානය මිනිසුන් වෙත යොමු වේ, දීර්ඝ දර්ශන හා සවිස්තරාත්මක සංවාද පවතී.
නව කුතුහලය රහිත නවකතාවක්, සුසංයෝගී ප්‍රබන්ධ කථාංගයක් නොමැතිව, වික්‍රමාන්විත බවක් නොමැතිව, ඒ සමඟම එය අතිශයින්ම උද්යෝගිමත් හා වර්ණවත් ය. එදිනෙදා ජීවිතය සහ සිරිත් විරිත් විස්තර කිරීම, විවිධ චරිත වල හැසිරීම් (ඒවායින් බොහොමයක් ඇත, නමුත් ඔවුන් සමූහයා අතර නැති වී නැත, එය ද එක් වරකට වඩා නිරූපණය කෙරේ), සියුම් ලෙස හැඩගස්වන ලද කථා කරන භාෂාව ඉතා ශක්තිමත් පැති ය සෝවියට් historicalතිහාසික ගද්‍යයේ හොඳම නවකතාව.
මාරාන්තික ලෙස රෝගාතුර වූ ටෝල්ස්ටෝයි 1943-1944 දී තුන්වන පොත "මහා පීටර්" ලිවීය. එය අවසන් වන්නේ නර්වා අල්ලා ගැනීමේ කථාංගයෙන් වන අතර ඒ යටතේ පීටර්ගේ හමුදාව උතුරු යුද්ධය ආරම්භයේදී පළමු දරුණු පරාජයට පත් වූහ. මෙය නිම නොකළ නවකතාවක සම්පූර්ණත්වය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි. පේතෘස් පැහැදිලිවම පරමාදර්ශී වී ඇත, සාමාන්ය ජනතාව වෙනුවෙන් මැදිහත් වීම පවා; මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ කාල වකවානුවේ ජාතික-දේශප්‍රේමී හැඟීම් විසින් පොතේ සමස්ත ස්වරය කෙරෙහි බලපෑම් කරන ලදී. සමස්තයක් වශයෙන් තුන්වන පොත පළමු දෙකට වඩා දුර්වල වුවද නවකතාවේ ප්රධාන ප්‍රතිරූප මැකී ගියේ නැත, සිදුවීම් කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අතුරුදහන් වූයේ නැත. "රුසියානු ලේඛකයින්. ග්‍රන්ථ නාමාවලිය ශබ්දකෝෂය "කොටස 2. / Comp. බී.එෆ්. ඊගෝරොව්, පීඒ නිකොලෙව් සහ වෙනත් අය, - එම්.: අධ්‍යාපනය, 1990. - 136 පි
මහා පීටර්ගේ පෞරුෂය සහ ඔහුගේ යුගය පරම්පරා ගණනාවක ලේඛකයින්ගේ, කලාකරුවන්ගේ, නිර්මාපකයින්ගේ පරිකල්පනය උද්දීපනය කළේය. ලොමොනොසොව්ගේ සිට අද දක්වාම පීටර්ගේ තේමාව ප්‍රබන්ධ පිටුවෙන් ඉවත් වී නැත. ඒඑස් පුෂ්කින්, එන්ඒ නෙක්රාසොව්, එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි, ඒඒ බ්ලොක්, ඩීඑස් මෙරෙෂ්කොව්ස්කි සහ තවත් අය ඇය වෙත පැමිණියහ. මහා පීටර්ගේ තක්සේරුව සහ ඔහුගේ පරිවර්තන ඉතිහාසඥයින් තක්සේරු කිරීමේදී සහ ප්‍රබන්ධ තුළ අපැහැදිලිය.
ලොමොනොසොව් සහ පුෂ්කින් පීටර්ගේ ක්‍රියාවන් වික්‍ෂිප්ත බවක් ලෙස සලකන්නේ නම් (සාර්-ප්‍රතිසංස්කරණවාදියාගේ අඩුපාඩු පුෂ්කින් දුටුවත්) ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුට නිෂේධාත්මකව ප්‍රතිචාර දැක්වීය. පීටර්ගේ යුගයේ නවකතාවක් පිළිසිඳ ගත් ඔහු එය ලිවීම අතහැර දැමුවේ ඔහුගේම පිළිගැනීමෙන් ඔහු "වඩාත්ම භක්තිවන්ත මංකොල්ලකරු, මිනීමරුවා" වන සාර්ගේ පෞරුෂයට වෛර කළ බැවිනි. දිමිත්‍රි මෙරෙෂ්කොව්ස්කිගේ "පීටර් සහ ඇලෙක්සි" (1905) නවකතාවේදී පීටර්ට සමාන තක්සේරුවක් ලැබුණි. අතිශයෝක්තියෙන් තොරව, ඔහුගේ ජීවිතය පුරාම පාහේ, 1917 සිට චුම්භකයක් මෙන්, පේතෘස්ගේ හා ඒ ටෝල්ස්ටෝයි.
ටෝල්ස්ටෝයි මෙසේ ලිවීය: "මම දිගු කලක් පේතෘස් ඉලක්ක කර සිටියෙමි. පේතෘස්ගේ තේමාවට කෙලින්ම achesත වුවත්, ප්‍රවේශයන් වූයේ "ඕබ්සේෂන්" (1917), "පීටර්ගේ දිනය" (1917), "ඔන් ද රෑක්" (1928) යන නාට්‍යයන් වන අතර එය එය උපකල්පනයක් විය. පීටර් ගැන නවකතාව. පීටර්ගේ පෞරුෂය කෙරෙහි ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආකල්පය වෙනස් වෙමින් පැවති බව ඔවුහු පෙන්වති.
"පීටර්ගේ දිනය" (1917) කතාව දැඩි අශුභවාදී ය. තත්වය වෙනස් කිරීම අරමුණු කරගත් පීටර්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පෙන්වමින් ලේඛකයා පේතෘස්ගේ ක්‍රියාවන්හි නිෂ්ඵල භාවය චලනය වන බව සියළුම ආඛ්‍යාන වලට පෙන්වයි. සාර් රජු කතන්දරයේ දැක්වෙන්නේ තනිකම සහ බිය ගෙන දෙන කelර ආඩම්බර පුද්ගලයෙක් ලෙස ය: “... පාළු බිම්වල හා වගුරුබිම් මත හිඳගෙන, තමාගේම භයංකර කැමැත්තෙන් ඔහු රාජ්‍යය ශක්තිමත් කර, පොළොව නැවත ගොඩනඟා ගත්තේය.” වටපිටාව. නමුත් ඔහු තම විශාල රට තුළ නැවත තනිව සිටින අතර, ඒ නිසා "ඔහු බඩ ඉතිරි කළේ නැත", සහ ජනතාව ප්‍රතිසංස්කරණවාදියාට සහ මූලද්‍රව්‍යයන්ට විරුද්ධ ය. පේතෘස්ගේ ක්‍රියාවෙහි විනාශය ඔහුගේම වචන වලින් පිළිබිඹු වේ: “අවුරුදු විස්සක් තිස්සේ මම බිත්තිය බිඳිමි. මෙය කා සඳහාද? මම මිනිසුන් මිලියන ගණනක් පරිවර්තනය කළා ... මම ගොඩක් ලේ හැලුවා. මම මැරුණොත් ඔවුන් ගිජුලිහිණියන් මෙන් රාජ්‍යයට දුවනු ඇත. " ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි "- එම්.: කලාව. දැල්වුණු, 1982.- පි .110
නාට්‍යය අවසන් කිරීමෙන් පසු ටෝල්ස්ටෝයි පීටර් ගැන කතාවක් ලිවීමට යන අතර, දැඩි සූදානමකින් පසු 1929 පෙබරවාරි මාසයේදී එය භාර ගත්තේය. "පීටර්" ගේ පළමු පොත 1930 මැයි 12 වන දින නිම කරන ලද අතර, අවසාන, හත්වන පරිච්ඡේදය දුනුවායන් මරණ දණ්ඩනයෙන් අවසන් වේ. 1932 දෙසැම්බර් සිට 1934 අප්රේල් 22 දක්වා ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ලියන ලද දෙවන පොතේ අන්තර්ගතය සැලැස්මේ ඉතිරි කරුණු සකස් විය. ලේඛකයා 1934 දෙසැම්බර් 31 දින වීර කාව්‍යයේ තුන්වන පොතෙහි වැඩ ආරම්භ කළ අතර එය හයවන පරිච්ඡේදයට ගෙන ඒමට සමත් විය. නමුත් මරණය ලේඛකයාට ස්මාරක වැඩ අවසන් කිරීමට බාධාවක් විය.
ටෝල්ස්ටෝයි නවකතාවක් පිළිබඳ ඔහුගේ කෘතියේ තිබූ ප්රධාන ගැටලු හඳුනා ගනී. පළමුව, එය "මූලික වශයෙන් රුසියානු චරිතය, එහි ප්රධාන ලක්‍ෂණ පිළිබඳ පොතක්" ය. දෙවනුව, රූපය historicalතිහාසික පෞරුෂය, එහි ගොඩනැගීම. තෙවනුව, ඉතිහාසයේ ගාමක බලවේගය ලෙස ජනතාව නිරූපනය කිරීම. කාර්යයේ සංයුතිය ද මෙම ගැටලු විසඳීමට යටත් වේ. නවකතාවේ සංයුතිය 17 සහ 18 වන සියවස් ආරම්භයේදී ලේඛකයා විසින් නිවැරදිව තේරුම් ගත් රුසියානු ඉතිහාසයේ ගමන් මග පිළිබිඹු කරයි. පෝට්කින් ඒ අයි. ඒ එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ "පීටර් I", 1987.-පි .126 ගේ නවකතාවේ භාෂාව ගැන.
නවකතාවේ පොත් තුනක් පීටර්ගේ රුසියාවේ වර්ධනයේ වැදගත්ම කාල පරිච්ඡේද තුනක් ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි.
පළමු පොතේ නිරූපණය වන්නේ පසුගාමී මොස්කව් රුසියාව, පීටර්ගේ තරුණ කාලය, බලය සඳහා සොෆියා සමඟ කළ අරගලය, පළමු පීටර්ගේ ප්රතිසංස්කරණ, ස්ට්‍රෙල්ට්සි කැරැල්ල සහ කැරලිකරුවන් ඝාතනය කිරීම ය. නවකතාව ප්‍රදර්ශනය කරන පළමු පරිච්ඡේදවල පීටර් තවමත් නොමැත. කර්තෘගේ කර්තෘගේ අපගමනයන් හරහා, පූර්ව පෙට්රීන් රුසියාවේ සියලුම වතුවල ජීවිතය නිරූපනය කිරීම තුළින්, පන්ති පරස්පර විරෝධයන් විදහා දැක්වීම තුළින් පරිවර්තනයේ historicalතිහාසික අවශ්‍යතාවය දැනෙන්නට කතුවරයා උපකාරී වේ. "පහර දෙන කොටළුවෙකු සහිත පිරිමි ළමයෙක් කෙසේ හෝ වෛරී පොළොව උදුරා ගනිමින් සිටියේය"; නොඉවසිය හැකි උපහාර වලින් සහ කප්පම් වලින් නගර වැසියන් "සීතල මිදුලේ කෑ ගැසූහ"; කුඩා ඉඩම් හිමි වංශාධිපතියා "කැඩී යයි", කුඩා වෙළෙන්දෝ "කෙඳිරූහ"; බෝයාර්ලා සහ ප්‍රසිද්ධ වෙළෙන්දෝ පවා “කෙඳිරුවා”. "දිවුරුම් දුන් රට, මොන වගේ රුසියාවක්ද, ඔබ කවදා සිට ඔබේ ස්ථානයෙන් ඉවත් වේද?" ස්ට්‍රෙලෙට්ස්ගේ කැරැල්ල පීටර් විසින් ක brutර ලෙස මැඩපැවැත්වීමෙන් පළමු පොත අවසන් වේ: “ශීත කාලය පුරාම වධහිංසා පැමිණවීම් සිදු විය ... මුළු රටම භීතියෙන් ගිලී තිබුණි. පැරණි දේ අඳුරු කොනක පුරවා ඇත. බයිසන්ටයින් රුසියාව අවසන් විය. මාර්තු සුළඟේදී, බෝල්ටික් වෙරළට ඔබ්බෙන් වෙළඳ නැව් වල අවතාර දක්නට ලැබුණි.
දෙවන පොත වඩාත් ස්මාරක බව ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම පෙන්වා දෙන ලදී. ඇය කතා කරන්නේ "රුසියාව එහි ස්ථානයෙන් ඉවත් වූ ආකාරය" ගැන ය. නව රුසියාවක් ඉදි කිරීම පෙන්නුම් කරන historicalතිහාසික සිදුවීම් අඩු නමුත් ඒවා සියල්ලම ඉතා වැදගත් ය: උතුරු යුද්ධයට සූදානම් වීම, "නර්වා ලැජ්ජාව", කර්මාන්ත ශාලා ඉදි කිරීම, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආරම්භ කිරීම ... දෙවන පොතේ , ජනතාවගේ සමාජ විරෝධයේ චේතනාව ඊටත් වඩා බලවත් ලෙස ශබ්ද කරයි.
මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ වීරෝදාර නැගීම මධ්‍යයේ නවකතාවේ තුන්වන පොත නිර්මාණය කරන ලදී. එහි ඇති ප්රධාන දෙය නම් රූපයයි නිර්මාණාත්මක වැඩරුසියානු ජනතාවගේ, රුසියානු සොල්දාදුවාගේ මහා සූරාකෑම්. පෝට්කින් ඒ අයි. ඒ එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ "පීටර් I", 1987. -102 නවකතාවේ භාෂාව ගැන.
"තුන්වන පොත, - ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි ලිව්වේ, - පීටර් පිළිබඳ නවකතාවේ වැදගත්ම කොටස මෙයයි ..." මෙය XII වන චාල්ස්ගේ භට පිරිස් අතර විශිෂ්ඨ ලෙස ජයග්රහණය කළ රුසියානු ජයග්රහණයන් පිළිබඳ පොතකි. දුෂ්කර අරගලයකින් ජයග්රහණය කළ තරුණ රුසියාවේ ප්‍රතිරූපය විශේෂයෙන් එහි පැහැදිලිව දක්නට ඇත. සංයුතියේ බහුකාර්යතාව, පරිච්ඡේදවල වෙනස, වෙනස් වන කර්තෘගේ ස්වරය, චරිත බහුලත්වය, භූගෝලීය අක්ෂාංශනිරූපණය කර ඇත - කර්තෘට රුසියාව පෙන්වීමට ඉඩ දුන්නේය කුණාටු සහිත ධාරාව historicalතිහාසික සිදුවීම්. කෙසේ වෙතත්, ටෝල්ස්ටෝයිම පිළිගත්තේය: "මගේ නවකතාවේ කේන්ද්‍රය මහා පීටර්ගේ චරිතයයි." ඔහු සිය අතිවිශිෂ්ට පරස්පර විරෝධී ස්වභාවය තුළින් හෙළිදරව් කරයි - උදාර හා කුරිරු, නිර්භීත හා අනුකම්පා විරහිත රාජ්ය නායකයෙක්, දක්ෂ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙක්. සෙසු චරිත ඔහු වටා එකතු වී ඇත. වර්ලමොව් ඒ.එන්. ඇලෙක්සි ටෝල්ස්ටෝයි. - 2 වන සංස්කරණය. - එම්.: යන්ග් ගාඩ්, 2008.-පි .87
පීටර්ගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය, historicalතිහාසික වාතාවරණයන්ගේ බලපෑම යටතේ ඔහුගේ චරිතය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය ඒඑන් ටෝල්ස්ටෝයි නිරූපණය කරයි. එම නිසා පීටර්ගේ චරිතය හැඩ ගැසුනේ කෙසේද, ඔහු ගොඩනැගීමට බලපෑවේ කුමන තත්වයන්ද, පීටර්ගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීමේදී පරිසරය කෙබඳු කාර්යභාරයක් ඉටු කළාද යන්න සොයා බැලිය යුතුය.
ට්‍රාන්ස්ෆෝමරය වන පීටර් සිදුවීම් හැඩගස්වන ආකාරය ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්වයි. ඔහු ජීවිතයේ ක්‍රියාකාරීව මැදිහත් වී එය වෙනස් කරයි, තමාම වෙනස් කරයි. පීටර් සිය ජීවිත කාලය පුරාම වෛර කළ පැරණි කාලය, රූපාන්තරණ මාළිගාවේ රජකම් කළේය. කම්මැලිකම, නොදැනුවත්කම, ඒකාකාරී බව. දින එකිනෙකාට කෙතරම් සමානද යත්, නිවැසියන් දහවල් තේ පානය කළාද නැත්නම් දැනටමත් කෑම කෑවාද යන්න මතක තබා ගැනීමට අපහසුය. මාලිගාවේ රජ වූ මුළුමනින්ම එකතැන පල්වීම අවධාරණය කරන ටෝල්ස්ටෝයිගේ සාර්ථක වචන වලින් ජීවිතයේ මන්දගාමී බව පෙන්නුම් කෙරේ: “රැජින කම්මැලි ලෙස නැගිට නිදන කාමරයට ගියාය. එහි ... ආවරණය වූ පපුව මත පුරුදු වී සිටි දැඩි වයෝවෘද්ධ මහලු කාන්තාවන් වාඩි වී සිටියහ ... ඇඳ පිටුපසින් බඩගිනි ඇස් ඇති වාමනක් එළියට පැන්නාය ... ඇය ස්වෛරීගේ කකුල් වල නින්දට ගියා ... - සිහින, මට කියන්න, කාන්තාවන් මෝඩයන්, - නටාලියා කිරිලොව්නා පැවසීය. - කවුරුත් යුනිකෝන් දුටුවාද? දවස අවසන් වීමට ආසන්න වෙමින් තිබුනි, සීනුව සෙමෙන් පහර දුන්නේය ... "
ටෝල්ස්ටෝයිගේ කුසලතාවය නම් පීටර් ක්‍රමානුකූලව ගොඩනැගීම කැපී පෙනෙන historicalතිහාසික පෞරුෂයක් ලෙස පෙන්වීමට ඔහුට හැකි වූ අතර නවකතාවේ තුන්වන පොතේ එන පරිදි ඔහු වහාම පූර්ණ සංවර්ධිත ජාතික චරිතයක් හා අණ දෙන නිලධාරියෙකු ලෙස ආකර්ෂණය කර නොගැනීමයි. බුද්ධිමත් ගුරුවරයෙක්පෙට්රා යනු ජීවිතයම විය. ආකාන්ගෙල්ස්ක් නගරයට ගිය පසු පීටර් තේරුම් ගත්තේ වෙළඳාමේ පුළුල් දියුණුවට මුහුද අවශ්‍ය බවත් ඒවා නොමැතිව රටට පැවැත්මක් නැති බවත් ය. කෙසේ වෙතත්, අසොව්ට එරෙහි උද්ඝෝෂනයක ප්‍රශ්නය පීටර්ට තවමත් තනිවම විසඳා ගත නොහැකි බැවින් බෝයාර්වරු සහ ඔහුට සමීප පුද්ගලයින් කියන දේ ඔහු අසයි. ටාටාර්වරුන් සමඟ ඉදිරියට එන යුද්ධය ගැන ඔහුගේ භීතිය අමතක නොවන රාත්‍රියකට සමාන විය
ත්රිත්ව වෙත පියාසර කිරීම. බෝයාර් ඩූමාගේ පළමු රැස්වීමේදී පීටර්ගේ හැසිරීමෙන් පැහැදිලිව පෙනෙන්නේ තරුණ සාර්ට ස්ථීරභාවය සහ තීරණාත්මක බව නොමැති බවයි: “... ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී එය බියජනක හා බියට පත් විය. මම බලාගෙන හිටියා, ඇස් පියාගෙන. ඔහු අසෝව් ව්‍යාපාර වලින් වෙනස් ලෙස ආපසු පැමිණියේය. අසෝව් සඳහා වූ අරගලය පීටර්ගේ ජීවිතයේ හා වැඩ කටයුතුවලදී සිදු වූ පළමු බරපතල කාරණයයි. අසෝව් අසල පැවති සටන් වලදී, ඔහු සැබෑව සඳහා සටන් කිරීමට ඉගෙන ගනී, සතුරාගේ ශක්තිය තක්සේරු කිරීමට ඉගෙන ගනී, මෙහිදී ඔහුගේ කැමැත්ත මෘදු වන අතර ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ස්ථාවරභාවය වර්ධනය වේ. හමුදා අසාර්ථකත්වය මුලින් පීටර්ව “මවිතයට” පත් කළ නමුත් ඔහුගේ ආයුධ අතහැර දමා පසු බැසීමට ඔහුට බල කළේ නැත. ඊට පටහැනිව, ඕනෑම වියදමකින් ඔහු අසෝව්ව රැගෙන යාමට තීරණය කරයි, ඔහුට, ජෙනරාල්වරුන්ට සහ සොල්දාදුවන්ට යන වියදම කුමක් වුවත්. නොපසුබට උත්සාහය, පළමු වතාවට ඔහුගේ නම්‍යශීලී බව විශාල බලයකින් ප්‍රකාශයට පත් වූයේ අසෝව් අසල ය. පේතෘස්ගේ කැමැත්ත ගලක් බවට පත් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. සැර, සැර වුනා. ඔහු කණුවක මෙන් කොළ පැහැති කැෆ්ටන් එකක් එල්ලෙන තරමට කෙට්ටු වී තිබුණි. ඔහු විහිළු කළා. ” ඔහු විසින්ම වටලෑමක් කිරීමට තීරණය කර එහි සැලැස්ම සකස් කර, සියලු මිනිසුන් දැඩි පීඩනයකින් වැඩ කිරීමට සලස්වා, සෙබළුන් සමඟ කැණීම් කටයුතුවල සෑම දිනක්ම ගත කරමින්, ඔවුන් සමඟ සරල සොල්දාදුවන්ගේ ආහාර අනුභව කළේය. ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම දුෂ්කර අරගලයේදී එය තවදුරටත් තමාට නොවන්නේ කෙසේද යන්න (සොෆියා සමඟ කළ අරගලයේදී මෙන් යොවුන් විය), සහ ඔහුගේ රට සඳහා, අසෝව් මුහුද සඳහා, පීටර් හැදී වැඩුණු අතර, ඔහු සමඟ සොල්දාදුවන් ද වැඩෙති. කලින් බෝම්බ පිපිරවීමේදී "සුදුමැලි යුද්ධ සිදු වූයේ තමන් විසින්ම" පමණක් නම්, අසෝව්ගේ අවසන් වටලෑමේදී සොල්දාදුවන් වෙඩි උණ්ඩයේ විස්ල් නොසලකා බලකොටුවේ බිත්ති මත පඩිපෙල නැග ගත්හ. පළමු අසෝව් ව්යාපාරය කීර්තියකින් තොරව අවසන් කළ රුසියානු හමුදාවේ බලහත්කාරයෙන් පසුබැසීම පවා, අසෝව්ව අල්ලා ගැනීමේ හැකියාව පිළිබඳ පේතෘස්ගේ විශ්වාසය සොලවා නැත, රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ ශක්තිය කෙරෙහි අවිශ්වාසය, ඔහු තුළ අශුභවාදය ඇති කළේ නැත. ඔහු එය අත් නොහරින්නේ, ඊට පටහැනිව, “පිස්සු වැටීම් අසාර්ථක වීම ඔහුව පාලනය කළේය. ඥාතීන් පවා හඳුනාගෙන නැත - තවත් පුද්ගලයෙක්: කෝපය, මුරණ්ඩුකම, ව්යාපාරික ස්වභාවය. " රුසියාව දුප්පත්කමින් හා අපකීර්තියෙන් වෙන්වීම වළක්වන සතුරා, "නොපෙනෙන අතර, අපි වැළඳ නොගනිමු, සතුරා සෑම තැනම සිටී, සතුරා තමා තුළම සිටින බව" ආකාන්ගෙල්ස්ක් වෙත ආපසු ගිය විට පීටර්ට හැඟුණි. මෙම "සතුරා ඔහු තුළම" - රාජ්ය කටයුතු කෙරෙහි උදාසීන වීම, රටේ ඉරණම කෙරෙහි නොසැලකිලිමත්කම, නොසැලකිලිමත්කම සහ අවසානයේදී ඔහුගේ නොදැනුවත්කම. ආකාන්ගෙල්ස්ක් හි රැඳී සිටිමින් අසෝව් ව්‍යාපාරයට සහභාගී වීමෙන් පේතෘස් රාජ්‍යයට මුහුණ දෙමින් එහි අවශ්‍යතා සඳහා යොමු විය. එහි සහජ ශක්තිය, කැමැත්ත, ආයතනික කුසලතා සහ වැදගත්ම දෙය නම් නියමිත ඉලක්කය සපුරා ගැනීමේ නොපසුබට උත්සාහය ඔවුන්ගේ රාජකාරිය ඉටු කිරීම ය: වොරොනෙෂ් බලඇණිය ඉදිකරන ලද්දේ රුසියානු කම්කරුවන් සිය ගණනකගේ ජීවිත වියදමින් ය.
බෝයාර් ඩූමාගේ දෙවන රැස්වීමේදී ටෝල්ස්ටෝයි පේතෘස්ව පෙන්නුම් කළේ අත්තනෝමතික ස්වෛරී පාලකයෙකු ලෙස වන අතර, ඔහු ගෙන යන ක්‍රියාමාර්ග වල ප්‍රයෝජනය සහ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව දැඩි ලෙස ඒත්තු ගැන්වූ අතර දැන් බෝයාර්වරුන්ගේ මතය සැලකිල්ලට නොගනී. දැන් විරෝධතා නොඉවසන "නිර්භීත හ voiceින්" පීටර්, බෝයර්වරුන්ට විනාශ වූ අසෝව් සහ ටගන්රොග් බලකොටුව වහාම වැඩිදියුණු කිරීම ගැන, නැව් තැනීම සඳහා "කුම්පන්ස්" සෑදීම ගැන සහ බදු සකස් කිරීම ගැන පවසයි. වොල්ගා-ඩොන් ඇළ ඉදිකිරීම. සිංහාසනයෙන් ඔහු තවදුරටත් කතා නොකරන නමුත් “කුරිරු ලෙස ගොරවයි”; බෝයර්වරුන්ට හැඟෙන්නේ පීටර් දැන් "සියල්ල කල් ඇතිව තීරණය කර ඇති බවත්" ඔහු සිතුවිල්ලකින් තොරව ඉක්මනින් කළමනාකරණය කරන බවත්ය. රාජ්‍යය මුහුණ දෙන කර්තව්‍යයන් පීටර්ට වඩාත් පැහැදිලි වේ: "වසර දෙකකින් අපි බලඇණියක් ගොඩනඟා ගත යුතු අතර මෝඩයන්ගෙන් බුද්ධිමත් විය යුතුය."
පීටර්ගේ මව්බිම කෙරෙහි ඇති ආදරය මුලින් ම විදහා පෑවේ තම රට කෙරෙහි දැඩි වේදනාවක් තුළ ය. "යක්ෂයා මාව ගෙනාවේ එවැනි රටක රජෙක් වෙන්න!" - ඔහුගේ විශාල රටේ දුප්පත්කම, අපකීර්තිය සහ අන්ධකාරය දුටු ඔහු කටුක ලෙස කෑගසයි. රුසියාවේ දුප්පත්කමට, එවැනි නොදැනුවත්කමට හේතු ගැන පීටර් එක් වරකට වඩා කල්පනා කරයි. "... ඇයි මේ? අපි විශාල විවෘත අවකාශයක හිඳගෙන - හිඟන්නන් ... ”බෝල්ටික් මුහුදේ වෙරළ තීරය යටත් කර ගැනීමේදී කර්මාන්තයේ, වෙළඳාමේ දියුණුවේදී මෙම තත්වයෙන් මිදීමට මාර්ගයක් පීටර් දකී. රටේ ආර්ථික පසුගාමී බව තුරන් කිරීමට පීටර්ගේ ආශාව පළමුවෙන්ම විදහා දක්වන්නේ කර්මාන්ත ශාලා, පැලෑටි, වැඩමුළු ඉදි කිරීමේ දී ය. රුසියාවේ බලය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, විදේශයන්හි අධික මිලට මිලදී නොගැනීම සඳහා එයට තමන්ගේම, රුසියානු වාත්තු යකඩ, තමන්ගේම යකඩ අවශ්‍ය විය. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ රුසියානුවන් විදේශිකයන් නොව යකඩ ලෝල කැපීම, ලී මෝල් සෑදීම ආරම්භ කිරීමයි. "ඇයි තමන්ගේම වෙන්න බැරි?" - වෙළෙන්දන් ගැන සඳහන් කරමින් පීටර් පවසයි. එම නිසා, ප්‍රීතියෙන්, පැකිලීමකින් තොරව, "යූරල් මතු කිරීමට" තීරණය කළ ව්‍යවසායකයෙකු වූ ටූලා කම්මල්කරු ඩිමිඩොව්ට ඛනිජ ව්‍යාපාරයේ දියුණුව සඳහා පීටර් මුදල් ලබා දුන්නේය. ඉතින්, පීටර්ගේ මූලිකත්වයෙන් සහ ආධාරයෙන්, ගෘහයට කර්මාන්තශාලා ඉදිකරමින් වැඩෙමින්, හමුදාවට යකඩ සහ යකඩ සපයයි. විදේශීය ශිල්පීන්ගේ උදව් නොමැතිව, නැව් සහ නැව් තැනීමට ඇති ආශාව සහ තනිවම ජල කියත් මෝලක් තැනූ බසෙනින් සහෝදරයින් වන ඔසිප් සහ ෆෙඩෝර්ගේ මුලපිරීම් ඔහු සාදරයෙන් පිළිගනී, ඒවා නැව් සහ නැව් තැනීමට හා ඒවා විදේශයන්ට අපනයනය කිරීමට භාවිතා කරයි. මුහුදු වෙළඳාමේ සාර්ථකත්වයේ "රටේ සතුට" දකින පීටර් සිය උපරිම ශක්තියෙන් එහි දියුණුව දිරිමත් කරයි. පළමු "නාවික" අයිවන් ෂිගුලින්ට මුහුද හරහා බ්ලූබර්, මුද්‍රා හම්, සැමන් සහ මුතු ඇට රැගෙන යාම සඳහා පීටර් විසින් නැව් තුනක් සම්පූර්ණයෙන්ම ලබා දෙන ලදී. රුසියාවට බෝල්ටික් මුහුදට පිවිසිය හැකි නම් පමණක් වෙළඳාමේ පුළුල් දියුණුවක් ඇති කළ හැකි බව පීටර් හොඳින් තේරුම් ගනී. නමුත් පේතෘස් කනස්සල්ලට පත් වන්නේ රටේ ආර්ථික පසුගාමී බව පමණක් නොවේ. මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය, සංස්කෘතිය, විද්යාව සහ කලාවේ දියුණුව සඳහා රටේ පාලනය වූ අන්ධභාවයට එරෙහිව සටන් කිරීමට අපට බල කරයි. "මිනිසුන් apartත් කර, ඇස් ඉරා දැමීම", සංස්කෘතියට හඳුන්වා දීම, ඉගෙනීමට ඇල්මක් ඇති කර ගන්නේ කෙසේද? දේවධර්මය අපට උකුණන් ලබා දී ඇත ... සංචලනය, ගණිත විද්යාව. ඛනිජ ව්‍යාපාර, බෙහෙත්. අපට මෙය අවශ්‍යයි ... ” - ප්‍රියෝබ්‍රජෙන්ස්කි හි පීටර් ජෙනරාල් පට්කුල් සහ කාර්ලොවිච්ට පවසයි.
මොස්කව්හි කර්මාන්ත ශාලාවක පීටර් පාසලක් ආරම්භ කළ අතර එහිදී බෝයාර්ලා, නගරවාසීන් සහ "භයානක" තරාතිරමක (ඉතා වැදගත්) තරුණයන් දෙසීය පනහක් වාත්තු කිරීම, ගණිතය, බලකොටුව සහ ඉතිහාසය හැදෑරූහ. රුසියාවට උගත් මිනිසුන් අවශ්‍යයි: ඉංජිනේරුවන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, රාජ්ය තාන්ත්‍රිකයින්. "සමාජයක් සමඟ" පීටර් වංශවතුන් පිළිබඳ නූගත් අයව විද්‍යාවට ගෙන ගියේය. පීටර්ට අනුව "අමානුෂික" ලෙස ඔහු සටන් කරන්නේ "උතුම් වංශවත් - උස මහත" අයට කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට ය. “ඔබට ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද: az, beeches, led ...”, - ඔහු කෝපයෙන් පවසයි. සාක්ෂරතාවයක් ඇති, උගත් රුසියානු ජාතිකයෙකු හමු වූ විට පීටර්ගේ දෑස් බැබළෙන්නේ මොන තරම් ප්‍රීතියකින්ද? පේතෘස් ජර්මානු, ප්‍රංශ හෝ ලන්දේසි භාෂා සාක්ෂරතාව දන්නවාදැයි ඇසූ ප්‍රශ්නයට ආර්ටමන් බ්‍රොව්කින් පිළිතුරු දුන් විට පීටර් මහත් සතුටට පත් විය: “පියොටර් ඇලෙක්සෙවිච් ඔහුව සිප ගනිමින් අත්ල තට්ටු කර ඔහු දෙසට ඇදගෙන ගොස් සොලවමින් සිටියේය. - හොඳයි, මට කියන්න! අහ්, හොඳ සගයා ... "
එබැවින් පීටර්ගේ "මනසට ප්‍රිය කිරීමට" ගත් තීරණය අහම්බයක් නොවේ. මුලින්ම පීටර් අගය කරන්නේ ජාතිය නොව දැනුමයි. ඕනෑම ව්‍යාපාරයක දක්‍ෂතාව, දක්‍ෂතාවය, රන්වන් දෑත් සැමවිටම පේතෘස්ගේ ප්‍රීතියට හා ගෞරවයට හේතු වේ මෙම පුද්ගලයා... ඇන්ඩ්‍රි ගොලිකොව්ගේ දක්ෂ චිත්‍ර ඇඳීම ගැන පේතෘස් පුදුමයෙන් හා පුදුමයෙන් බලයි. ලන්දේසීන් නොව, ඔහුගේම, රුසියානු, සරල බිත්තියක පැලෙක්හි නිරූපක චිත්‍ර ශිල්පියෙකු, තීන්ත වලින් නොව තුනී ගල් අඟුරු වලින්, ස්වීඩන් නැව් දෙකක් රැගෙන රුසියානුවන් තීන්ත ආලේප කළේය. "පීටර් ඇලෙක්සෙවිච් බිම වැතිර සිටියේය.
හොඳයි හොඳයි! - කිව්වා ... - මම ඉගෙන ගන්න ඕලන්දයට එවන්නම්. "
පේතෘස්ගේ දුරදක්නාභාවය, ඔහුගේ රාජ්ය නායකත්වය, ඔහුගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අඛණ්ඩතාව සහ අවසානයේදී ඔහුගේ සරල බව මිනිසුන්ට සැලකීමේදී මෙන්ම පුරුදු, පුරුදු හා රුචි අරුචිකම් තුළින් ප්‍රකාශ විය යුතුය.
වර්තමාන දේශපාලන වාතාවරණය නිවැරදිව තක්සේරු කිරීමට සහ ස්වීඩන් ජාතිකයින් සමඟ යුද්ධයක් ආරම්භ කිරීම සඳහා වඩාත් සුදුසු උපායමාර්ගික අවස්ථා තෝරා ගැනීමට පීටර්ගේ රාජ්ය බලය පෙන්නුම් කරයි. කාල් යුද්ධයේදී, විනෝදාස්වාදයෙන් හා “උද්යෝගයෙන්” සටනේ ශබ්ද වලට සවන් දෙනවා නම්, ටෝල්ස්ටෝයි ලියන පරිදි පීටර් යුද්ධය “දුෂ්කර හා දුෂ්කර කටයුත්තක්, ලේවැකි දිනපතා දුක් වේදනා, රාජ්යයේ අවශ්‍යතාවක්” ලෙස සලකයි. ස්වීඩන් ජාතිකයින් සමඟ කරන මෙම යුද්ධයෙන් අදහස් කරන්නේ විදේශීය ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම නොවන බව පීටර් විසින්ම නැවත නැවතත් අවධාරණය කරයි - එය ඔහුගේ හිටපු නිජබිම සඳහා වූ යුද්ධයකි. සොල්දාදුවන්ට ඔහු පවසන්නේ "අපේ නිජබිම අපට ලබා දිය නොහැකි" බවයි. අසෝව් ව්‍යාපාර ඔහුට බොහෝ දේ ඉගැන්වීය. පීටර් සතුරාගේ හමුදාව ගණන් නොගෙන රුසියානුවන්ගේ පරාජයට හේතු තේරුම් නොගත් කාලය (ප්‍රමාණවත් තරම් වෙඩි බෙහෙත්, කාලතුවක්කු බෝම්බ, කාලතුවක්කු, ආහාර නොතිබුණි), ඔහුගේ සොල්දාදුවන්ගේ මනෝභාවය සැලකිල්ලට නොගත්තේය. , බොහෝ කල් ගොස් ඇත. ඉතින්, නර්වා අසලදී, රුසියානුවන්, යුද්ධය සඳහා වසර දෙකක සූදානම් වීමක් තිබියදීත්, සටන් කිරීමට තවමත් ඉගෙන ගෙන නැති බව ඔහුට වහාම වැටහේ: "මෙහි කාලතුවක්කුවක් වෙඩි තැබීම සඳහා එය මොස්කව්හි පටවා තිබිය යුතුය." පව්ට්කින් ඒ අයි. ඒ එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ "පීටර් I", 1987.-144 නවකතාවේ භාෂාව ගැන.
සාර්ගේ ඇඳුම් වල පේතෘස් අපට නොපෙනේ: ඔහු ප්‍රියෝබ්‍රජෙන්ස්කි කැෆ්තානයේ හෝ “වැලමිට දක්වා අත් සවි කර ඇති අපිරිසිදු කැන්වස් කමිසයක” හෝ නැවියෙකුගේ ජැකට්ටුවක සහ නිරිතදිග ජැකට් වල සිටී.
නවකතාවේ තුන්වන පොතේ ටෝල්ස්ටෝයි තිස් හැවිරිදි පීටර් ඇද ගනී. ඔහුගේ නායකත්ව කුසලතාව, රාජ්ය නායකයෙකුගේ හා ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකුගේ ප්‍රඥාව හෙළිදරව් වන්නේ මෙම පොතේ ය. වසර ගණනාවක් පුරා, රුසියානු ජනතාවගේ ශක්තිය හා හැකියාවන් කෙරෙහි, “සෑම දෙයක්ම සම්මත කර ගත හැකි” රුසියානු සොල්දාදුවන්ගේ ධෛර්යය, වීරත්වය සහ විඳදරාගැනීම කෙරෙහි පීටර්ගේ විශ්වාසය ශක්තිමත් වෙමින් ශක්තිමත් විය.
පේතෘස් වෙනස් වූ අතර ඔහුගේ කෝපය පාලනය කිරීමට ඉගෙන ගත්තේය. රටේ ඉරණමට වගකිව යුතු රාජ්ය පාලකයෙකු පෙට්රාහිදී කෙනෙකුට දැනිය හැකිය, ඔහු රාජ්යයේ කටයුතු වලට සම්බන්ධ වී, බොහෝ විට සිතුවිලි වල ගිලී ඇත, ඔහු තවදුරටත් පැරණි "ශබ්දය" වෙත ආකර්ෂණය නොවේ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ පීටර් ඔහුගේ වයසේ පුත්රයා පමණක් නොව රුසියානු ජාතික චරිතයේ හොඳම ලක්‍ෂණ මූර්තිමත් කළ පුද්ගලයෙකි. කෙසේ වෙතත්, පීටර්ගේ ප්‍රතිසංස්කරණවල ප්‍රගතිශීලී ස්වභාවය සහ ඒවායේ historicalතිහාසික විධිමත්භාවය සටහන් කළ ටෝල්ස්ටෝයි, පීටර්ගේ ප්රතිසංස්කරණ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා සර්ෆ් ක්‍රමය ශක්තිමත් කිරීම මත රැඳී තිබූ බැවින් ඔවුන්ගේ පන්ති සීමා පෙන්නුම් කළේය. බසනෝවා ඒ.ඊ., රයිෂ්කෝවා එන්.වී. රුසියානු XIX සාහිත්‍යයසහ XX සියවස් - එම්.: නීතිවේදීන් - 1997. -පි .212
නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේදයන් දැනටමත් අපට දැනෙන්නේ මෙය පීටර් ගැන පමණක් නොව මුළු රටම ගැන, රුසියානු ඉතිහාසයේ එක් සන්ධිස්ථානයක මිනිසුන්ගේ ජීවිතය හා ඉරණම පිළිබඳ කතාවකි. නවකතාවේ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් මිනිසුන්ගෙන් මුළු ජන සමූහයක්ම ඇද ගන්නා ලද අතර, ඔවුන් අතර රසීන් නැගිටීමට සහභාගී වූ අය ද සිටිති: නිර්භීත, ස්ථීර රැවුල සහිත අයිවන් සහ ඔව්ඩොකිම්, “වධ හිංසා කළා, බොහෝ වධ හිංසා කළා,” නමුත් නැති නොවූයේ කවුද? රසින්ගේ කාලය නැවත පැමිණීම කෙරෙහි විශ්වාසය, කෝපයෙන් ඇට "මඩ සමඟ ෆෙඩ්කා වොෂ්, දක්ෂ ස්වයං ඉගැන්වූ කුස්මා ෂෙමොව්, රුසියානු බොගර් කම්මල්කරු කොන්ඩ්‍රාටි වොරොබියොව්, පලෙක් චිත්‍ර ශිල්පියා ඇන්ඩ්‍රි ගොලිකොව්, නිර්භීත බෝම්බකරු අයිවන් කුරොච්කින් සහ තවත් අය. තවද මේ සෑම වීරයෙක්ම කථාංග දෙක තුනකට සහභාගී වුවද නවකතාවේ පිටු වල මිනිසුන් සිටින බව අපට නිරන්තරයෙන් දැනේ. පැරණි මොස්කව්හි හතරැස් සහ වීදි, ඝෝෂාකාරී අවන්හලක්, නර්වා අසල පිහිටි හමුදා කඳවුරක් - සමූහ දර්ශන වල ක්‍රියාදාමයන් දිග හැරෙන්නේ මෙහිදීය. සෑම ජන සමූහයකටම තිබේ ඉතා වැදගත්නවකතාවේ ද ඒ තුළ හෝ ඒ සිදුවීම පිළිබඳ තක්සේරුවක් ජනතාවගේ තොල් තුළින් රටේ තත්ත්වය ලබා දී ඇති බැවිනි. සමූහයේ පුද්ගලයින්ගේ තනි ප්‍රකාශයන්ගෙන් සහ ජනතාවගේ හ voice ප්‍රකාශ කරන කර්තෘගේ කතාවෙන් "මහජන හිංසනය" දැනේ. ගොවීන්ගේ කelර සූරාකෑම, ගණන් කළ නොහැකි බදු, දුප්පත්කම සහ සාගින්න ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ආවරණය කර නැත: ඔහු පීටර්ගේ කාලයේ වැඩවසම් යථාර්ථය ගැඹුරින් හා සවිස්තරාත්මකව පෙන්නුම් කරයි. නමුත් වහල්භාවයෙන් පීඩාවට පත් වූ මිනිසුන්, ඉවසිලිවන්තව වහල්භාවයට පත් වූ පුද්ගලයින් නිරූපනය කිරීම සඳහා ටෝල්ස්ටෝයිට සීමා විය නොහැක - එයින් අදහස් කරන්නේ යථාර්ථය විකෘති කිරීමයි. තිහාසික ලියකියවිලි හා පර්යේෂණ වලින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් සියළුම මිනිසුන් අනවශ්‍ය ලෙස හා යටහත් පහත් ලෙස වියගහ නොගසන බවයි. සමහරු ඉඩම් හිමියන්ගෙන් ඩොන්, යූරල්, සයිබීරියාව වෙත පලා තම විරෝධය ප්‍රකාශ කළ අතර අනෙක් අය විවෘත අරගලයකට සූදානම් වූහ.
නමුත් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් නිරූපනය කරන්නේ රුසියානු ජනතාවගේ නිදහසට ඇති ආදරය පමණක් නොවේ. රුසියානු ජනතාව දක්ෂ හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අය වේ. ලේඛකයා මෙම ගුණාංග හෙළි කරන්නේ කුස්මා ෂෙමොව්, ඇන්ඩ්‍රි ගොලිකොව් ... දක්ෂ නව නිපැයුම්කරුවෙකු වන කුස්මා ෂෙමොව්, ස්වයං ඉගැන්වූ, වැඩ කිරීමට නිර්මාණාත්මක ආකල්පයක්, “නිර්භීත මනසක්”, ආත්ම අභිමානයක්, ඉලක්ක සපුරා ගැනීමේ නොපසුබට උත්සාහයක්. සාර්වාදී වැඩවසම් රුසියාවේ තත්වයන් තුළ මිනිසුන්ගෙන් දක්ෂ රුසියානු නව නිපැයුම්කරුවෙකුට කුස්මා ෂෙමොව්ගේ ඉරණම සාමාන්ය ය. දක්ෂ කම්මල්කරු ෂෙමොව්ගේ ප්‍රතිරූපය තුළ ටෝල්ස්ටෝයි සාමාන්ය රුසියානු මිනිසාගේ අසාමාන්ය කුසලතා, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ධනය තහවුරු කරයි. ෂෙමොව් හොඳ කම්මල්කරුවෙකි, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු මොස්කව් නගරයෙන් පිටත දන්නා අතර ඔහුම පවසන පරිදි: “කම්මල්කරු ෂෙමොව්! මගේ අගුල් අගුළු හරින එවැනි සොරෙකු තවමත් නොමැත ... මගේ දෑකැත්ත රියාසාන් වෙත ගියේය. වෙඩි උණ්ඩය මගේ කාර්යයේ සන්නාහයට සිදුරු කළේ නැත ... ”රුසියානු කම්කරුවන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මෙම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන තත්වයන් තුළදී පවා ඔවුන් ඔහුගේ අතිවිශිෂ්ට වැඩ කටයුතු සමරනු ඇතැයි කුස්මාට තරයේ විශ්වාසයි. "ඔවුන් කුස්මා ෂෙමොව්ව හඳුනා ගනී ..." - ඔහු පවසයි. පෝට්කින් ඒ අයි. ඒ එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ "පීටර් අයි", 1987. -97 නවකතාවේ භාෂාව ගැන.
තව එකක් සිත්ගන්නා ප්රතිරූපයමිනිසුන්ගෙන් පුද්ගලයෙක් - පලෙක් නිරූපක චිත්‍ර ශිල්පී ඇන්ඩ්‍රි ගොලිකොව්ගේ ප්‍රතිරූපය - දායාදයන්, කලාවට ඇති ඇල්ම, අලංකාරය, සොබාදහම තේරුම් ගැනීමට හා දැනීමට ඇති හැකියාව, ජීවිතයේ අඳුරෙන් මිදීමේ ආශාව වැනි දේ අපව ආකර්ෂණය කරයි. කතුවරයා ලියන පරිදි, "කෙටි ජීවිතයක් තුළ ඇන්ඩ්‍රියුෂ්කා විඳදරාගත් දේ සත්වයාට දරා ගත නොහැකි බව පෙනේ; එනම්," ඔහු තවමත් එන දීප්තිමත් දේශය ජීවිතය කපා දමනු ඇත. "
නවකතාවේ මිනිසුන්, විශේෂයෙන් තුන්වන පොතේ, ඉතිහාසයේ නිර්මාතෘ ලෙස පෙන්වන අතර, ඔහු එය තේරුම් නොගත්තද historicalතිහාසික කාර්යභාරය, ඔහු තම බලය අවබෝධ කර ගත්තේය.
ඝන නවක මිනිසුන් නිර්මාණශීලී
