මාස්ටර් සහ මාගරිටා චරිත. The Master සහ Margarita හි ප්‍රධාන චරිත

නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතයේ සම්පූර්ණ නම මාගරිටා නිකොලෙව්නා ය. වාසගම නොදනී.

පෙනුම

"ඇය ලස්සන හා දක්ෂයි ..."

"මායාකාරිය එක ඇහැක් ගහනවා..."

මාගරිටා හැඩකාර ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටියාය. අලංකාර සහ හොඳින් මනරම්. ඇය අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත්තේ සැකයකින් තොරව, නමුත් ඇගේ පෙනුමෙන් නොව, ඇගේ දෑස්වල දුක සහ බලාපොරොත්තු රහිත ආශාවෙනි.

චරිතාපදානය

"දරුවන් නැති තිස් හැවිරිදි මාගරිටා."

කාන්තාව තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ වාසනාවන්ත විය. ඔහු තම ආදරණීයයා තම දෑතින් රැගෙන යාමට, සියලු අභිමතයන් ඉටු කිරීමට, ආශාවන් අපේක්ෂා කිරීමට සූදානම්ය. තරුණ, කඩවසම්, කරුණාවන්ත සහ අවංක. එවැනි ස්වාමිපුරුෂයෙකු ගැන ඕනෑම කෙනෙක් සිහින දකිනවා. ගෘහ පාලනය පවා ඔහු කුලියට ගත් ගෘහ සේවිකාවගේ උරහිස් වෙත මාරු විය. ස්ථාවරත්වය, සමෘද්ධිය, නමුත්, එසේ තිබියදීත්, මාගරිටා අසතුටින් හා තනිකමකි. "

ඇය සතුටින් සිටියාද? එක විනාඩියක්වත් නැහැ! ”

ස්වභාවය. මාගරිටාගේ පෞරුෂය

මාස්ටර් සමඟ රැස්වීම

“මිනීමරුවෙක් බිමට පනිනවා වගේ ආදරය අපි අතරෙන් පැනලා... අපි දෙන්නටම එකපාරටම ගැහුවා...”

ඇය තම ආදරණීයයා වෙනුවෙන් තම ආත්මය විකුණුවාය. ඔහු අතුරුදහන් වූ විට මට සමාව දීමට හැකි විය. ඇය අවසානය දක්වා විශ්වාසවන්තව සිටියාය. ඔහු ඇයට සියල්ල විය. මාගරිටාට ඔහු නොමැතිව ජීවිතය ගැන සිතාගත නොහැකි විය.

වොලන්ඩ් සමඟ හමුවීම

ඇය සාතන් සමඟ පන්දුවේ රැජින ලෙස ක්රියා කළ යුතුය. මාගරිටාට මායාකාරියක් වීමට සිදු විය. සාතන් නව රැජින ගැන සතුටු වූ අතර ඒ වෙනුවට ඕනෑම ආශාවක් ඉටු කිරීමට පොරොන්දු විය. ඇය ස්වාමියා දැකීමට සිහින මැව්වාය, එවිට සෑම දෙයක්ම එහි ස්ථානයට පැමිණෙනු ඇත. පහළම මාලය, නවකතාව, ඔහු සහ ඇය.

සදාකාලික සතුට

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර දොළහ තුළ බල්ගාකොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද "ද ෆැන්ටාස්ටික් නවකතාව" ලේඛකයාගේ හොඳම කෘතිය ලෙස පිළිගැනේ, එහි "ඔහු ජීවත් වූ දේ සාරාංශ කිරීමට" මෙන්, ඔහු විශ්මයජනක ලෙස වටහා ගැනීමට සමත් විය. පැවැත්මේ මූලික කරුණු පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය මූර්තිමත් කිරීම සඳහා ගැඹුර සහ ගැඹුරු කලාත්මක ඒත්තු ගැන්වීම: ඇදහිල්ල සහ අවිශ්වාසය, දෙවියන් වහන්සේ සහ යක්ෂයා, මිනිසා සහ විශ්වයේ ඔහුගේ ස්ථානය, මිනිසාගේ ආත්මය සහ උත්තරීතර විනිසුරුවරයා ඉදිරියේ එහි වගකීම, මරණය, අමරණීයභාවය සහ මානව පැවැත්මේ අර්ථය, ආදරය, යහපත සහ නපුර, ඉතිහාසයේ ගමන් මග සහ එහි මිනිසාගේ ස්ථානය. බුල්ගාකොව් නවකතා ගිවිසුමක් පාඨකයන්ට ඉතිරි කළ අතර, එය "විස්මයන්" පමණක් නොව, නිරන්තරයෙන් ප්රශ්න මතු කරයි, ඒවාට පිළිතුරු මෙම "සදාකාලික ගැටළු" ඔහුට පෞද්ගලිකව අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඔවුන්ගේම අදහස් සමඟ කෘතිය සහසම්බන්ධ කිරීමේදී සෑම පාඨකයෙක්ම සොයා ගත යුතුය.

"ද්විත්ව නවකතාවක්" ලෙස නිවැරදිව හැඳින්වෙන "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ සංයුතිය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය - සියල්ලට පසු, මාස්ටර් විසින් නිර්මාණය කරන ලද "පොන්තියුස් පිලාත්ගේ ආදර කතාව" නවකතාවේම "සෙල්ලනු" ඇත. ස්වර්ණාභරණ සමඟ, එහි අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්වෙමින්, ප්‍රභේදය අනුව මෙම කාර්යය අද්විතීය කරයි: "නවකතා" දෙකේ විරුද්ධත්වය සහ එකමුතුකම ආඛ්‍යානයක් නිර්මාණය කිරීමේ බාහිරව නොගැලපෙන ක්‍රමවල විලයනයක් සාදයි, එය "බල්ගාකොව්ගේ ශෛලිය" ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ". මෙහිදී, කතුවරයාගේ ප්‍රතිරූපය විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා ගන්නා අතර, එය එක් එක් නවකතාවල සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගනී, නමුත් එය විවිධ ආකාරවලින් විදහා දක්වයි. යේෂුවා සහ පිලාත් පිළිබඳ "මාස්ටර්ගේ නවකතාව" තුළ, කතුවරයා හිතාමතාම ඉවත්ව යයි, ඔහු මෙම කාලානුක්‍රමිකව නිරවද්‍ය සිදුවීම් ඉදිරිපත් කිරීමෙහි නොසිටින්නාක් මෙන්, ඔහුගේ "පැමිණීම" නිරූපණය කර ඇති, වීර කාව්‍යයේ ආවේනික වූ කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය තුළ ප්‍රකාශ වේ. ඔහුගේ සදාචාරාත්මක ස්ථාවරයේ ප්‍රකාශනය, කලාත්මක රෙදි කෘතිවල "දියවී" යයි. "නවකතාව" තුළම, කතුවරයා ඔහුගේ පැමිණීම විවෘතව ප්‍රකාශ කරයි ("මා අනුගමනය කරන්න, මගේ පාඨකයා!"), ඔහු සිදුවීම් සහ චරිත නිරූපණය කිරීමේදී දැඩි ලෙස පක්ෂග්‍රාහී වන නමුත් ඒ සමඟම ඔහුගේ කතුවරයාගේ ස්ථාවරය පහසුවෙන් තේරුම් ගත නොහැක, එය බුෆූනරි, උපහාසය, උත්ප්‍රාසය, හිතාමතා විශ්වාස කිරීම සහ වෙනත් කලාත්මක උපාංග තුළ "සැඟවී ඇති" විශේෂ ආකාරයකි.

ලේඛකයාගේ සදාචාරාත්මක ස්ථාවරයේ දාර්ශනික පදනම අදහස් වේ " හොඳ කැමැත්ත"සහ "වර්ගගත අත්‍යවශ්‍ය" මානව පුද්ගලයෙකුගේ සහ තාර්කිකව සකස් කරන ලද සමාජයක පැවැත්ම සඳහා අනිවාර්ය කොන්දේසි ලෙස වන අතර, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් සම්බන්ධ වන නවකතා දෙකෙහිම නිරූපණය කර ඇති එක් එක් චරිත සහ ඓතිහාසික සිදුවීම් තක්සේරු කිරීම සඳහා "ස්පර්ශකයක්" ලෙස සේවය කරයි. සදාචාරාත්මක තත්ත්වය: යේෂුවාගේ යුගය සහ මාස්ටර්ගේ යුගය යනු එක් එක් වීරයන් සහ සමස්ත සමාජය විසින් තෝරා ගත යුතු කාලයකි. මේ සම්බන්ධයෙන්, මෙම කේන්ද්රීය රූපවල විරුද්ධත්වය පැහැදිලිය.

"යෙෂුවා, හ-නොස්රි යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්වේ"නවකතාවේ" ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා යනු මුලදී තමා තුළ යහපත්කම සහ ආලෝකය රැගෙන යන පුද්ගලයෙකි, ලෝකය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය පදනම් වී ඇත්තේ බලයේ සිටින මෙම දුර්වල, අනාරක්ෂිත පුද්ගලයාට ආවේණික වූ සදාචාරාත්මක ශක්තිය මත ය. ප්‍රොකියුරේටර් පිලාත්, නමුත් මැනිය නොහැකි තරම් ඉහළ මට්ටමක සිටී, යේෂුවාගේ ප්‍රතිරූපය ශුභාරංචිය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කෙතරම් සමීපද යන්න පිළිබඳව ඔවුන් බොහෝ දේ තර්ක කරති, නමුත්, ඔවුන්ගේ නිසැකවම සමානකම් සමඟ, බුල්ගාකොව්ගේ වීරයන් මුලින් තමන් ගැලවුම්කරු ලෙස නොසැලකීම නිසා ඔවුන් කැපී පෙනේ. ඔහු මූලික වශයෙන් මිනිසෙක් වන්නේ ඔහුගේ හැසිරීම සහ තමා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය සිදු වන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුම නිසා පමණි. ඉහළ බලය, සිදුවන සෑම දෙයක්ම තීරණය කරන්නේ - වීරයන්ගේ "ඉරණම තීරණය කරන්නේ" ඔහුය, වොලන්ඩ් විශේෂ ආකාරයකින් තර්ක කරන්නේ ඔහු සමඟ ය, "මැසොලයිට්" ලෝකයේ පාගා දැමූ යුක්තිය තමාගේම ආකාරයෙන් යථා තත්වයට පත් කරයි. අවසානය, නවකතාවේ වීරයන්ගේ සියලු සිතුවිලි පෙරළීම, අවබෝධ කර ගැනීම හෝ නොදැනීම ඔහු වෙත ය. "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ යෙෂුවාගේ රූපය කෘතියේ අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානය බව අපට පැවසිය හැකිය, මෙය ලෝකයේ පැවැත්ම සහතික කරන සදාචාරාත්මක මූලධර්මයයි.

මාස්ටර්ගේ රූපය The Master and Margarita නවකතාවේ ඛේදජනක රූපයඉහළින් "වචනයේ තෑග්ග" ලබා දුන්, එය දැනීමට, තමාට පැවරී ඇති මෙහෙවර ඉටු කිරීමට සමත් වූ මිනිසෙක් - නමුත් පසුව ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය මගින් ඔහු ඉහළට ඔසවා ඇති සදාචාරාත්මක උසෙහි තබා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි විය. "යහපත් කැමැත්ත" දරන්නා සහ ප්‍රතිමූර්තිය වන යෙෂුවා මෙන් නොව, ස්වාමියා ජීවිතයේ පදනම ලෙස යහපත්කමට සේවය කිරීමේ අදහසින් තාවකාලිකව කාවැදී ඇත, නමුත් මෙම "ජීවිතය" සමඟම සැබෑ ගැටීමකි (මහාචාර්ය ඇලෝසි මැගරිච් හෙලාදැකීම ස්ට්‍රැවින්ස්කිගේ සායනය) ඔහුව පාවා දීමට සලස්වයි, එවිට ඔහු තුළ ඇති හොඳම දෙය වූයේ ඔහුගේ නවකතාව පමණක් නොව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතය පරිවර්තනය කිරීමේ අදහස හා සම්බන්ධ වූ සෑම දෙයක්ම අත්හැරීමයි. මිනිසෙකු ලෙස, කෙනෙකුට "හොඳින් නිම කර ඇති" (වොලන්ඩ්ගේ වචන වලින්) සහ ඔහුගේ පරාජය පිළිගන්නා පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගත හැකිය: "මම මෙම නවකතාවට වෛර කළෙමි, මම බිය වෙමි .. දැන් මම කිසිවෙකු නොවේ .. මට ජීවිතයේ වෙන කිසිවක් අවශ්‍ය නැත ... මට තවත් සිහින හා ආශ්වාදයන් නොමැත" කෙසේ වෙතත්, ජීවිතයේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්ගේම මාර්ගයක් ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රොවිඩන්ස් මේ ලෝකයේ අප සෑම කෙනෙකුටම ඇති ස්ථානය තීරණය කරයි, එබැවින් ඔහුගේ නවකතාව (සහ ඒ නිසා, තමාගෙන්ම) අත්හැර දැමූ මාස්ටර්, "ආලෝකය ලැබීමට සුදුසු නැත, ඔහු සාමය ලැබිය යුතු ය," බොහෝ විට, ඔහුගේ වධ හිංසාවට ලක් වූ ආත්මය සුව කළ හැක්කේ ... නමුත් පසුව ඔහුට හැක්කේ කොතැනින්ද? එදිනෙදා ජීවිතයේ ලෝකයට ඔහු යටත් වීම සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය නොමැතිකම පිළිබඳ මතකයන්ගෙන් ඉවත් වන්න? ..

බල්ගාකොව්ගේ "ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ ඉහළම යුක්තිය දරන්නා ය වොලන්ඩ්, "Muscovites බලන්න" පිණිස මොස්කව් වෙත තම පිරිවර සමඟ පැමිණි සාතන්, "නව ක්‍රමය" ඔහු හොඳින් දන්නා පරිදි, වඩා හොඳ වීමට නැඹුරු නොවන පුද්ගලයින් කෙතරම් වෙනස් කර ඇත්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට. ඇත්ත වශයෙන්ම, Muscovites සම්පූර්ණයෙන්ම "නිරාවරනය" වන "සැසිය" (සහ පමණක් නොවේ වචනාර්ථයෙන්වචන), Styopa Likhodeev සහ වෙනත් උපහාසාත්මක ලෙස නිරූපණය කරන ලද පින්තූර "මෙම නගර වැසියන්" "අභ්‍යන්තරව" වෙනස් වී නැති බව ඔහුට ඒත්තු ගැන්වෙන බව පෙනේ, එබැවින් ඔහුගේ කුඩා ශුභවාදී නිගමනයකට එළඹීමට ඔහුට සෑම හේතුවක්ම තිබේ: "... මිනිසුන් මිනිසුන් හා සමානයි , ... සාමාන්ය ජනතාව...". කෙසේ වෙතත්, මාස්ටර් සහ මාගරිටාගේ කතාව සාතන්ට පෙන්වන්නේ "සාමාන්‍ය" මිනිසුන් සිටින මේ ලෝකයේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සදාචාරාත්මක කාණ්ඩවලට ආපසු යන යමක් ඇති බවයි - පරාර්ථකාමී, කැපවූ ආදරයක් ඇත, "ආදරය කරන්නා ඉරණම බෙදා ගත යුතුය. ඔහු ආදරය කරන කෙනෙක්."

කැපවීම මාගරිටාස්, ආදරය කරන කෙනෙකු බේරා ගැනීම සඳහා යහපත නපුරෙන් වෙන් කරන සීමාව තරණය කිරීමට සූදානම් බව පැහැදිලිය, නමුත් මෙහි Bulgakov අපට පෙන්වන්නේ ආදරය පමණක් නොව, පොදුවේ පිළිගත් සම්මතයන්ට විරුද්ධ වන ආදරය, මෙම සම්මතයන් උල්ලංඝනය කරන බව පෙනෙන පුද්ගලයින් උසස් කිරීම ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මාගරිටා මාස්ටර් සමඟ ඇති සම්බන්ධය ඇගේ විවාහ විශ්වාසවන්තභාවය උල්ලංඝනය කිරීමකි, ඇය විවාහකයි, ඇගේ සැමියා ඇයට පුදුම ලෙස සලකයි. නමුත් වධ හිංසාවක් බවට පත්ව ඇති මෙම "ආදරය නැති විවාහය" දරාගත නොහැකි දෙයක් බවට පත්වන්නේ වීරවරිය මිනිසුන් සතුටින් සිටීම වළක්වන සෑම දෙයක්ම පසෙකට දමන සැබෑ හැඟීමක ග්‍රහණයට හසු වූ විටය.

බොහෝ විට, ඕනෑම වියදමකින් තම ආදරණීයයා බේරා ගැනීමට මාගරිටාගේ සූදානම ද, තම ස්වාමිපුරුෂයා හැර යාම වැඩි කලක් ප්‍රමාද කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඇයට වරදකාරි හැඟීමක් ඇති වීම නිසා විය හැකිය, එයට දඬුවම වූයේ ස්වාමියා අහිමි වීමයි. එහෙත්, සාතන්ගේ බෝලයේ රැජින වීමට එකඟ වූ පසු, ඇය වෙනුවෙන් සූදානම් කළ සෑම දෙයක්ම පසුකරමින්, අවසාන මොහොතවීරවරියට ඇය එවැනි පරීක්ෂණවලට මුහුණ දුන් දේ කළ නොහැකි බව පෙනී යයි - ඇය වොලන්ඩ්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ තම ආදරණීයයා ආපසු නොඑන ලෙසයි, නමුත් උදව් කිරීමට පොරොන්දු වූ අවාසනාවන්ත ෆ්‍රීඩා ගැන ... බොහෝ විට, මෙහි අපට සම්පූර්ණ ජයග්‍රහණය ගැන කතා කළ හැකිය. "හොඳ කැමැත්ත", සහ මාගරිටා ඔප්පු කරන්නේ හරියටම ඇගේ මෙම ක්‍රියාවෙන්, සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ඇය සැබවින්ම සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙකි, මන්ද "ඇගේ ආත්මය තුළ ආදරයෙන් රැකබලා ගත් සහ සූදානම්" යන වචන ඇයට උච්චාරණය කිරීමට නොහැකි වූ බැවිනි ... ඇය "නිෂ්ඵල පුද්ගලයෙක්" බව ඇය ඒත්තු නොගත්තේ කෙසේද, වොලන්ඩ් නිවැරදි ය: ඇය "ඉහළ සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙකි." සැබෑ සදාචාරාත්මක වටිනාකම් බොහෝ මිනිසුන්ට ප්‍රවේශ විය නොහැකි ලෝකයක ඇය ජීවත් වීම ඇගේ වරදක් නොවේ.

"මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ විශාල වැදගත්කමක් ඇත්තේ කවියාගේ රූපයයි අයිවන් බෙස්ඩොම්නි,පසුව ඔහු මහාචාර්ය අයිවන් නිකොලෙවිච් පොනිරෙව් බවට පත් විය. මෙම පුද්ගලයා, දක්ෂ කවියෙකු ("පින්තූර ... බලය ... දක්ෂතාවයේ"), ස්වාමියා හමුවීමෙන් පසු වචනයේ සේවකයෙකු වීමට ඔහුගේ සදාචාරාත්මක නොසැලකිලිමත්කම තේරුම් ගනී, ඔහු ගුරුවරයාගේ ගෝලයෙකි. , තෝරාගත් මාර්ගයෙන් දැනුවත්ව බැහැර වන අතර, එමගින් ඔහුගේ ගුරුවරුන්ගේ ඉරණම පුනරුච්චාරණය කරයි.

විශ්ලේෂණය කරන ලද බල්ගාකොව්ගේ නවකතාවේ උපහාසාත්මක "ස්ථරය" ඉතා ඒත්තු ගැන්වෙන අතර මෙහි ලේඛකයා පුළුල් තලයක් භාවිතා කරයි. දෘශ්ය යනු- හාස්‍යයේ සිට විගඩම සහ විකාර සහගත ලෙස, ඔහු තම කුඩා කටයුතුවල කාර්යබහුල වූ මිනිසුන්ගේ සමාජයක් ඇද ගනී, ඕනෑම වියදමක් දරා ජීවිතයේ පදිංචි වේ, සමච්චලයේ සිට හෙලාදැකීම් සහ පාවාදීම දක්වා. අව්‍යාජ පසුබිමට එරෙහිව සදාචාරාත්මක සබඳතාප්‍රධාන චරිතවල එවැනි “ජීවිතයක්” හෙළා දැකීමට හේතු විය නොහැක, නමුත් ලේඛකයා ඔහුගේ බොහෝ වීරයන් හෙළා දකිනවාට වඩා අනුකම්පා කරයි, කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, බර්ලියෝස් සහ විචාරක ලතුන්ස්කි වැනි රූප ඉතා නොපැහැදිලි ලෙස ලියා ඇත.

නැවතත් වොලන්ඩ්ගේ රූපය. මොස්කව්හි ඔහුගේ "ක්රියාකාරකම්" යුක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ විශේෂ ආකාරයක් බවට පත් විය - ඕනෑම අවස්ථාවක, ඔහු දඬුවම් කළ නොහැකි අයට දඬුවම් කළ අතර, උපකාරය මත ගණන් ගැනීමට අයිතිය ඇති අයට උපකාර කළේය. ඉහළ බලතල. වොලන්ඩ් යෙෂුවාගේ කැමැත්ත ඉටු කරන බව බුල්ගාකොව් පෙන්වයි, මේ ලෝකයේ ඔහුගේ පණිවිඩකරුවා ලෙස ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රිස්තියානි ආචාර ධර්මවල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මෙය පිළිගත නොහැකිය. දෙවියන් වහන්සේ සහ සාතන් ප්‍රතිවිරෝධක වේ, නමුත් මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම කොතරම් අවුල් සහගත නම්, ඒවා දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ල බව මිනිසුන්ට මතක තබා ගත හැක්කේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපහසු නම් කුමක් කළ යුතුද? .. මේ සම්බන්ධයෙන්, නවකතාවේ භූමිකාව පොන්තියුස් පිලාත්, එහි අරමුණ වූයේ ඔහුව බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළ සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් පීඩා විඳි යේෂුවාගේ මරණයට නියම කිරීමයි - ඇත්ත වශයෙන්ම, යුදයේ නඩුකාරවරයා විශ්වයේ වොලන්ඩ්ට පවරා ඇති කාර්යභාරයම පෘථිවියේ ඉටු කරයි ( බල්ගාකොව්ට අනුව): විනිශ්චයකරුවෙකු වීමට. "ඉබාගාතේ යන දාර්ශනිකයා" ඔහුගේ මරණයට යැවීමේ නොහැකියාව පිලාත්ට අභ්‍යන්තරව දැනේ, නමුත් ඔහු එය කරයි. වොලන්ඩ්, අභ්‍යන්තර හැඟීම් සහ පැකිලීම අත්විඳින්නේ නැති බව පෙනේ, නමුත් ඔහු මාගරිටාගේ ඉල්ලීමට මෙතරම් චිත්තවේගීය ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ඇයි? ..

වොලන්ඩ්ගේ රූපයේ පැහැදිලි නොගැලපීම, යේෂුවා සහ පිලාත් සමඟ ඔහුගේ අමුතු සම්බන්ධතාවය මෙම රූපය බොහෝ ආකාරවලින් ඛේදජනක කරයි: ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ සර්වබලධාරි බව පෙනෙන නිසා මේ ලෝකයේ කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැක, මන්ද එය ආරම්භය ඉක්මන් කිරීමට ඔහුට බලයක් නොමැති බැවිනි. සත්‍යයේ රාජධානිය" - එය රඳා පවතින්නේ ඔහුගෙන් නොවේ ... "සදහටම නපුරට අවශ්‍ය" - සහ "සදහටම යහපත කිරීම" - මෙය වොලන්ඩ්ගේ ඉරණමයි, මන්ද මෙම මාර්ගය ඔහු වෙනුවෙන් තීරණය කරනු ලබන්නේ "ජීවිතයේ නූල් එල්ලා" ...

අප විසින් විශ්ලේෂණය කරන ලද "The Master and Margarita" නවකතාව මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්ව ඇති එම කෘතිවලට අයත් වේ. "සදාකාලික ගැටළු" සහ තාවකාලික "සත්‍යයන්" හිරු බැස යෑමත් සමඟ අතුරුදහන් වීම, ඉහළ ව්‍යාකූලත්වය සහ ඛේදවාචකය සහ පැහැදිලි උපහාසය සහ විකාර, ආදරය සහ පාවාදීම, ඇදහිල්ල සහ එහි අලාභය, පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ තත්වයක් ලෙස හොඳ සහ නරක - එයයි මෙම නවකතාව. . ඔහුට කරන සෑම ආයාචනයක්ම නොනැසී පවතින ලෝකයට නව ආරම්භයකි සදාචාරාත්මක වටිනාකම්සහ සැබෑ සංස්කෘතිය.

නවකතාව අවසානයේ, පේළි දෙකම ඡේදනය වේ: මාස්ටර් ඔහුගේ නවකතාවේ වීරයා නිදහස් කරයි, සහ පොන්තියුස් පිලාත්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, ඔහු සමඟ ගල් ලෑල්ලක් මත මෙතරම් කාලයක් වෙහෙසට පත් විය. කැප වූ බල්ලායේෂුවා සමඟ බාධා කළ සංවාදය අවසන් කිරීමට මේ කාලය පුරාම අවශ්‍ය වූ බැංගෝයි අවසානයේ සාමය සොයාගෙන යේෂුවා සමඟ සඳ එළිය දිගේ නිමක් නැති ගමනක් ආරම්භ කරයි. මාගරිටා සමඟ මාස්ටර් අත්පත් කර ගනී මරණින් මතු ජීවිතයවොලන්ඩ් විසින් ඔවුන්ට ලබා දුන් "සාමය" (නවකතාවේ සඳහන් "ආලෝකය" ට වඩා වෙනස් වේ - මරණින් මතු ජීවිතයේ තවත් ප්‍රභේදයකි).

නවකතාවේ ප්රධාන සිදුවීම්වල ස්ථානය සහ වේලාව

නවකතාවේ සියලුම සිදුවීම් (එහි ප්‍රධාන ආඛ්‍යානය තුළ) මොස්කව්හි 30 ගණන්වල, මැයි මාසයේදී, බදාදා සවස සිට ඉරිදා රාත්‍රිය දක්වා දිග හැරෙන අතර මේ දිනවල පූර්ණ චන්ද්‍රයෙකු විය. ක්‍රියාව සිදු වූ වර්ෂය ස්ථාපිත කිරීම දුෂ්කර ය, මන්ද පෙළෙහි කාලය පිළිබඳ පරස්පර ඇඟවීම් අඩංගු වේ - සමහර විට සවිඥානක, සහ සමහර විට කතුවරයාගේ නිම නොකළ සංස්කරණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස.

නවකතාවේ මුල් සංස්කරණවල (1929-1931), නවකතාවේ ක්‍රියාව අනාගතයට තල්ලු කර ඇත, 1933, 1934 සහ 1943 සහ 1945 පවා සඳහන් කර ඇත, සිදුවීම් සිදුවන්නේ වසරේ විවිධ කාලවලදී - මැයි මුල සිට ජූලි මුල. මුලදී, කතුවරයා මෙම ක්‍රියාව ආරෝපණය කළේය ගිම්හාන කාලය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දුරට, ආඛ්‍යානයේ සුවිශේෂී දළ සටහනට අනුකූල වීම සඳහා, කාලය ගිම්හානයේ සිට වසන්තයට මාරු කරන ලදී (“වසන්තයේ වරක් ...” නවකතාවේ 1 වන පරිච්ඡේදය බලන්න සහ එම ස්ථානයේම, තවදුරටත්: “ ඔව්, මෙම භයානක මැයි සන්ධ්‍යාවේ පළමු අමුතුකම සටහන් කළ යුතුය").

නවකතාවේ කථාංගයේ, ක්‍රියාව සිදු වන පුර පසළොස්වක පොහොය උත්සවය ලෙස හැඳින්වෙන අතර, අනුවාදයෙන් ඇඟවෙන්නේ නිවාඩුව යනු පාස්කු ඉරිදා, බොහෝ දුරට ඕතඩොක්ස් පාස්කු බවයි. එවිට ක්‍රියාව ආරම්භ කළ යුත්තේ 1929 මැයි 1 වන දිනට යෙදුණු ශුද්ධ වූ සතියේ බදාදා දිනයේ ය. මෙම අනුවාදයේ යෝජකයින් පහත තර්ක ද ඉදිරිපත් කරයි:

• මැයි 1 යනු කම්කරුවන්ගේ ජාත්‍යන්තර සහයෝගීතාවයේ දිනය වන අතර එය එකල පුළුල් ලෙස සමරනු ලැබීය (එය 1929 දී සමපාත වුවද ශුද්ධ සතිය, එනම්, දින සමඟ දැඩි වේගවත්) මෙම දිනයේම සාතන් මොස්කව් වෙත පැමිණීමෙන් යම් කටුක උපහාසයක් දක්නට ලැබේ. මීට අමතරව, මැයි 1 වන දින රාත්‍රිය වල්පූර්ගිස් රාත්‍රිය වන අතර, බිඳුණු කන්දේ වාර්ෂික මායාකාරියන්ගේ සබත් වේලාව වේ, එබැවින් සාතන් කෙලින්ම පැමිණියේ කොහෙන්ද.
• නවකතාවේ මාස්ටර් "අවුරුදු තිස් අටක පමණ මිනිසෙකි." 1929 මැයි 15 වන දින බල්ගාකොව්ට වයස අවුරුදු තිස් අටකි.

කෙසේ වෙතත්, 1929 මැයි 1 වන දින චන්ද්රයා දැනටමත් අඩුවෙමින් පවතින බව පෙන්වා දිය යුතුය. පාස්කු පූර්ණ චන්ද්රයා කිසිසේත් මැයි මාසයේදී වැටෙන්නේ නැත. ඊට අමතරව, පෙළෙහි පසු කාලයක සෘජු ඇඟවීම් අඩංගු වේ:

• නවකතාවේ 1934 දී අර්බාත් දිගේ සහ 1936 දී උද්‍යාන වළල්ල දිගේ දියත් කරන ලද ට්‍රොලිබස් ගැන සඳහන් වේ.
• නවකතාවේ සඳහන් වාස්තුවිද්යාත්මක සම්මේලනය 1937 ජුනි මාසයේදී (සෝවියට් සංගමයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්ගේ පළමු සම්මේලනය) පැවැත්විණි.
• 1935 මැයි මස මුලදී මොස්කව්හි ඉතා උණුසුම් කාලගුණයක් ස්ථාපිත විය (වසන්ත පූර්ණ චන්ද්‍රයන් පසුව අප්‍රේල් මැද සහ මැයි මැද භාගයේදී වැටුණි). 2005 චිත්‍රපට අනුවර්තනය 1935 දී සිදු වේ.

"පොන්තියුස් පිලාත්ගේ ප්‍රේමය" පිළිබඳ සිදුවීම් ටයිබීරියස් අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී රෝමයේ යුදයේ ප්‍රාන්තයේ සිදු වූ අතර රෝම බලධාරීන් වෙනුවෙන් පොන්තියුස් පිලාත් විසින් කළමනාකාරීත්වය යුදෙව් පාස්කු උත්සවයට පෙර දින සහ ඊට පසු දින රාත්‍රියේදී සිදු වේ. , නීසාන් 14-15 යුදෙව් දින දර්ශනයට අනුව. මේ අනුව, ක්‍රියාවේ කාලය අප්‍රේල් මස ආරම්භය හෝ ක්‍රි.ව. 30 විය හැකිය. ඊ.

නවකතාවේ අර්ථ නිරූපණය

The Bezbozhnik පුවත්පතේ කතුවැකි කාර්යාලයට පැමිණීමෙන් පසු නවකතාව සඳහා අදහස Bulgakov වෙතින් පැමිණි බව තර්ක කර ඇත.

නවකතාවේ පළමු මුද්‍රණයේ සීන්ස් බව ද සටහන් විය කළු මැජික්ජූනි 12 - ජූනි 12, 1929, සෝවියට් අදේවවාදීන්ගේ පළමු සම්මේලනය මොස්කව්හිදී ආරම්භ වූ අතර, නිකොලායි බුකාරින් සහ එමේලියන් ගුබෙල්මන් (යාරොස්ලාව්ස්කි) විසින් වාර්තා කරන ලදී.

මෙම කෘතිය අර්ථ දැක්විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ මත කිහිපයක් තිබේ.

සටන්කාමී අදේවවාදී ප්‍රචාරණයට ප්‍රතිචාරය

නවකතාවේ විය හැකි එක් අර්ථකථනයක් නම්, ඔහුගේ මතය අනුව සකස් කළ කවියන්ට සහ ලේඛකයින්ට බුල්ගාකොව්ගේ පිළිතුරයි. සෝවියට් රුසියාවඅදේවවාදයේ ප්‍රචාරණය සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඓතිහාසික චරිතයක්. විශේෂයෙන්ම ඩෙමියන් බෙඩ්නිගේ ආගම් විරෝධී කවි එකල ප්‍රව්ඩා පුවත්පතේ පළවීම සම්බන්ධයෙන් ලැබුණු ප්‍රතිචාරය.

සටන්කාමී අදේවවාදීන්ගේ එවැනි ක්රියාවන් නිසා, නවකතාව පිළිතුරක්, තරවටුවක් බවට පත් විය. නවකතාවේ මොස්කව් කොටසේ සහ යුදෙව් කොටසේ යක්ෂයාගේ රූපය සුදු හුනු ගෑමක් තිබීම අහම්බයක් නොවේ. නවකතාවේ යුදෙව් යක්ෂ විද්‍යාවේ චරිත තිබීම අහම්බයක් නොවේ, එය සෝවියට් සංගමය තුළ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට විරුද්ධ ය.

බල්ගාකොව්ගේ කෘතියේ එක් පර්යේෂකයෙකු වන හයිරොමොන්ක් ඩිමිත්‍රි පර්ෂින්ට අනුව, යක්ෂයා ගැන නවකතාවක් ලිවීමේ අදහස ලේඛකයාගෙන් පැන නගින්නේ 1925 දී බෙස්බොස්නික් පුවත්පතේ කතුවැකි කාර්යාලයට පැමිණීමෙන් පසුවය. ඔහුගේ නවකතාවේ බල්ගාකොව් යම් ආකාරයක ගොඩනැගීමට උත්සාහ කළේය. ආත්මික ලෝකයේ පැවැත්ම සනාථ කරමින් සමාව අයැදීම. කෙසේ වෙතත්, මෙම උත්සාහය ඊට පටහැනිව පදනම් වී ඇත: නවකතාව දුෂ්ට, භූත බලවේග ලෝකයේ පැවැත්මේ යථාර්ථය පෙන්නුම් කරයි. ඒ අතරම, ලේඛකයා ප්‍රශ්නය මතු කරයි: “මෙම බලවේග පවතින්නේ කෙසේද සහ ලෝකය වොලන්ඩ් සහ ඔහුගේ සමාගම අතේ නම්, ලෝකය තවමත් පවතින්නේ ඇයි?”

අර්ථකථනය පවතින්නේ ආඛ්‍යානයේ සැඟවුණු රූපමය ස්වරූපයන් තුළ ය. බුල්ගාකොව් ෆ්‍රීමේසන්රි සම්බන්ධ දෙයක් ලබා දෙන්නේ වැස්මකින් නොව පැහැදිලි සහ අර්ධ සැඟවුණු ස්වරූපයෙන් ය. එවැනි මොහොතක් නම් බෙස්ඩොම්නි කවියා නූගත් පුද්ගලයෙකුගේ සිට ආගම් විරෝධී මාතෘකාවක් මත කවි ලිවීමට වඩා තමා සොයා ගත්, යමක් දන්නා උගත් සමබර පුද්ගලයෙකු බවට පරිවර්තනය වීමයි. කවියා සෙවීමේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් වන වොලන්ඩ් හමුවීම, පරීක්ෂණ සමත්වීම සහ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික උපදේශකයා බවට පත්වන මාස්ටර් හමුවීම මෙයට පහසුකම් සපයයි.

මාස්ටර් යනු මේසන් ආරම්භයේ සියලුම අදියර සම්පූර්ණ කළ මාස්ටර් පෙදරේරුවෙකුගේ රූපයකි. දැන් ඔහු දැනුමේ ආලෝකය සහ සැබෑ අධ්‍යාත්මිකත්වය සොයන අයගේ ගුරුවරයෙක්, උපදේශකයෙක්, මාර්ගෝපදේශකයෙක්. ඔහු පොන්තියුස් පිලාත් පිළිබඳ සදාචාරාත්මක කෘතියක කතුවරයා වන අතර එය ෆ්‍රීමේසන්වරුන් රාජකීය කලාව පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුමේ දී සිදු කරන ලද වාස්තු විද්‍යාත්මක කටයුතු සමඟ සහසම්බන්ධ වේ. ඔහු සෑම දෙයක්ම සමබර ලෙස විනිශ්චය කරයි, හැඟීම් ඔහුට වඩා හොඳ වීමට ඉඩ නොදී ඔහුව අපකීර්තිමත් පුද්ගලයෙකුගේ නූගත් තත්වයට පත් කරයි.

මාගරිටා අභිරහස් වලින් එකකට ආරම්භ වේ. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සම්පූර්ණ විස්තරය, මාග්‍රට්ගේ ආරම්භයේ සිදුවීම් මාලාවේ සිදුවන එම පින්තූර, සෑම දෙයක්ම හෙලනිස්ටික් ලබ්ධියකින් එකක් ගැන කථා කරයි, බොහෝ දුරට ඩයොනීසියානු අභිරහස්, සැටියර් පෙනී සිටින්නේ පූජකයෙකු ලෙස පෙනී සිටින බැවිනි. ජලය සහ ගින්නෙහි ඇල්කෙමිකල් සංයෝජනය, මාග්‍රට්ගේ ආරම්භය සම්පූර්ණ කිරීම තීරණය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමත් වූ පසු විශාල කවයඅභිරහස්, මාගරිටා ශිෂ්‍යාවක් බවට පත්වන අතර කුඩා අභිරහස් කවය හරහා යාමට අවස්ථාව ලබා ගනී, ඒ සඳහා ඇයට වොලන්ඩ් බෝලයට ආරාධනා කරනු ලැබේ. බෝලයේදී, ඇය බොහෝ අත්හදා බැලීම් වලට භාජනය වේ, එය මැසොනික් ආරම්භක චාරිත්‍ර වල ලක්ෂණයකි. එය අවසන් වූ පසු මාගරිටාට ඇයව පරීක්ෂාවට ලක් කළ බවත් ඇය පරීක්ෂණ සමත් වූ බවත් දන්වනු ලැබේ. බෝලයේ අවසානය ආදරණීයයන්ගේ කවය තුළ ඉටිපන්දම් එළියෙන් රාත්රී භෝජන සංග්රහයකි. මෙය පෙදරේරුවන්ගේ "ටේබල් ලොජ්" (අගාපේ) පිළිබඳ ඉතා ලාක්ෂණික සංකේතාත්මක විස්තරයකි. මාර්ගය වන විට, ජාත්‍යන්තර මිශ්‍ර මැසොනික් නියෝගය "Right of Man" වැනි තනිකරම කාන්තා ලැගුම්හල්වල හෝ මිශ්‍ර වූ කාන්තාවන්ට මැසොනික් ලැගුම්හල්වල සාමාජිකත්වය ලබා ගැනීමට අවසර ඇත.

මැසොනික් ලැගුම්හල්වල මැසොනික් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ සාමාන්‍ය ආරම්භක පිළිවෙත් පිළිබඳ අර්ථකථන සහ විස්තර පෙන්වන කුඩා කථාංග ගණනාවක් ද ඇත.

දාර්ශනික අර්ථ නිරූපණය

නවකතාවේ මෙම අර්ථ නිරූපණය තුළ, ප්රධාන අදහස කැපී පෙනේ - ක්රියාවන් සඳහා දඬුවම් නොවැළැක්විය හැකිය. මෙම අර්ථකථනයේ ආධාරකරුවන් පෙන්වා දෙන්නේ නවකතාවේ එක් කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක් වන්නේ පන්දුවට පෙර වොලන්ඩ්ගේ පිරිවර ක්‍රියාවන්, අල්ලස් ගන්නන්, ලිබර්ටීන් සහ වෙනත් සෘණාත්මක චරිතවලට දඬුවම් කරන විට සහ වොලන්ඩ්ගේ උසාවිය විසින්ම බව පෙන්වා දීම අහම්බයක් නොවේ. සෑම කෙනෙකුම තම ඇදහිල්ලට අනුව විපාක දෙන විට.

A. Zerkalov විසින් අර්ථ නිරූපණය

විද්‍යා ප්‍රබන්ධ ලේඛකයා විසින් යෝජනා කරන ලද නවකතාවේ මුල් අර්ථකථනයක් ඇත සාහිත්ය විචාරකයා A. Zerkalov-Mirrer "මිහායිල් බුල්ගාකොව්ගේ ආචාර ධර්ම" (නගරයේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද) පොතෙහි. සර්කලොව්ට අනුව, බල්ගාකොව් නවකතාවේ වෙස්වළාගත් ස්ටාලින්ගේ කාලයේ බොහෝ දේ පිළිබඳ “බරපතල” උපහාසයක්, එය කිසිදු විකේතනයකින් තොරව, බල්ගාකොව් විසින්ම කියවන ලද නවකතාවේ පළමු සවන්දෙන්නන්ට පැහැදිලි විය. Zerkalov අනුව, Bulgakov, කෝස්ටික් "බල්ලාගේ හදවත" පසු, හුදෙක් Ilf-Petrov ශෛලිය තුල උපහාසයට බැසීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, The Heart of a Dog වටා ඇති සිදුවීම් වලින් පසුව, මිනිසුන් තේරුම් ගැනීම සඳහා සුවිශේෂී “සටහන්” තැබීමට බල්ගාකොව්ට උපහාසය වඩාත් ප්‍රවේශමෙන් ආවරණය කිරීමට සිදු විය. මෙම අර්ථ නිරූපණයේදී නවකතාවේ සමහර නොගැලපීම් සහ අපැහැදිලිතා පිළිගත හැකි පැහැදිලි කිරීමක් ලැබුණු බව සඳහන් කිරීම වටී. අවාසනාවකට, Zerkalov මෙම කාර්යය නිම නොකළේය.

A. Barkov: "The Master and Margarita" - M. Gorky ගැන නවකතාවක්

සාහිත්‍ය විචාරක A. Barkov ගේ නිගමනවලට අනුව, "The Master and Margarita" යනු ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු රුසියානු සංස්කෘතියේ බිඳවැටීම නිරූපණය කරන එම්. ගෝර්කි පිළිබඳ නවකතාවක් වන අතර නවකතාව නිරූපණය කරන්නේ නූතන බල්ගාකොව්ගේ යථාර්ථය පමණක් නොවේ. සෝවියට් සංස්කෘතියසහ "සමාජවාදී සාහිත්‍යයේ මාස්ටර්" එම්. ගෝර්කි විසින් නායකත්වය දුන් සාහිත්‍ය පරිසරය, සෝවියට් පුවත්පත් විසින් එවැනි මාතෘකාවකින් ගායනා කරන ලද, වී. ලෙනින් විසින් පදික වේදිකාවක් මත පිහිටුවා, නමුත් ඔක්තෝබර් විප්ලවයේ සිදුවීම් සහ සන්නද්ධ නැගිටීම පවා 1905. A. Barkov නවකතාවේ පෙළ හෙළි කරන පරිදි, M. Gorky ස්වාමියාගේ මූලාකෘතිය ලෙස සේවය කළේය, Margarita - ඔහුගේ පොදු නීති බිරිඳ, මොස්කව් කලා රඟහලේ කලාකරු M. Andreeva, Woland - Lenin, Latunsky සහ Sempleyarov - Lunacharsky, ලෙවි මැට්වි - ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, විවිධ රඟහල - මොස්කව් කලා රඟහල.

A. Barkov විසින් චරිතවල මූලාකෘති සහ ජීවිතයේ ඔවුන් අතර ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳ නවකතාවේ ඇඟවීම් උපුටා දක්වමින් රූප පද්ධතිය විස්තරාත්මකව හෙළි කරයි. ප්රධාන චරිත සම්බන්ධයෙන්, උපදෙස් පහත පරිදි වේ:

• මාස්ටර්:

1) 1930 ගණන් වලදී, සෝවියට් පුවත්පත් කලාවේ සහ පුවත්පත්වල "මාස්ටර්" යන මාතෘකාව එම්. ගෝර්කි තුළ දැඩි ලෙස මුල් බැස ගත් අතර, බාර්කොව් වාර සඟරා වලින් උදාහරණ සපයයි. පුද්ගලාරෝපණය ලෙස "මාස්ටර්" යන මාතෘකාව ඉහළම උපාධියසමාජ යථාර්ථවාදී යුගයේ නිර්මාතෘ, ඕනෑම දෘෂ්ටිවාදී පිළිවෙලක් ඉටු කිරීමට සමත් ලේඛකයෙකු, එන්. බුකාරින් සහ ඒ. ලුනාචර්ස්කි විසින් හඳුන්වා දී ප්‍රවර්ධනය කරන ලදී.

2) නවකතාවේ සිදුවීම් සිදු වූ වර්ෂය පිළිබඳ ඇඟවීම් තිබේ - 1936. සිදුවීම් කාලය ලෙස මැයි බොහෝ ඇඟවීම් තිබියදීත්, බර්ලියෝස් සහ මාස්ටර්ගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් ජුනි මාසයට යොමු කිරීම් සිදු කෙරේ (ලින්ඩන් මල්, ෂිටිම් වල ලේසි සෙවන, මුල් සංස්කරණවල ස්ට්‍රෝබෙරි තිබුණි). වොලන්ඩ්ගේ ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රීය වාක්‍ය ඛණ්ඩවල, පර්යේෂකයා 1936 ජුනි 19 වන දිනට වැටුණු මැයි-ජූනි කාල පරිච්ඡේදයේ දෙවන නව සඳ පිළිබඳ ඇඟවීම් සොයා ගනී. පෙරේදා මියගිය එම්.ගෝර්කිට මුළු රටම සමුදුන් දිනය මෙයයි. නගරය ආවරණය කරන ලද අන්ධකාරය (යෙර්ෂාලයිම් සහ මොස්කව් යන දෙකම) 1936 ජුනි 19 වන දින සිදු වූ සූර්යග්‍රහණයක් පිළිබඳ විස්තරයකි (මොස්කව්හි සූර්ය තැටිය වසා දැමීමේ මට්ටම 78%), අඩුවීමක් සමඟ. උෂ්ණත්වය සහ දැඩි සුළඟ(මෙම දිනයේ රාත්‍රියේ මොස්කව්හි දැඩි ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ඇති විය), ගෝර්කිගේ දේහය ක්‍රෙම්ලිනයේ තීරු ශාලාවේ ප්‍රදර්ශනය කරන විට. නවකතාවේ ඔහුගේ අවමංගල්‍යය (“තීරු ශාලාව”, ක්‍රෙම්ලිනයේ (ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්ස්කි උද්‍යානය) සිට සිරුර ඉවත් කිරීම යනාදිය) (මුල් සංස්කරණවල නොමැත; 1936 න් පසු දර්ශනය විය) පිළිබඳ විස්තර ද අඩංගු වේ.

3) "මාස්ටර්" විසින් ලියන ලද නවකතාව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳ විවෘතව තල්මුඩික් (සහ නොහොබිනා ලෙස එවැන්ජලිස්ත විරෝධී) ඉදිරිපත් කිරීමකි, එය එම්. ගෝර්කිගේ වැඩ සහ ඇදහිල්ල පමණක් නොව, එල්. ටෝල්ස්ටෝයි, සහ සියලු සෝවියට් ආගමික විරෝධී ප්‍රචාරණයේ විශ්වාසය හෙළා දකී.

• මාගරිටා:

1) මාගරිටා හි “ගොතික් මන්දිරය” (ලිපිනය නවකතාවේ පෙළෙන් පහසුවෙන් තහවුරු වේ - ස්පිරිඩොනොව්කා) යනු මොස්කව් කලා රඟහලේ කලාකරුවෙකු වන මාරියා ඇන්ඩ්‍රීවා සහ මාක්ස්වාදී ආදරණීය එස්. මොරොසොව් සමඟ සැව්වා මොරොසොව්ගේ මන්දිරයයි. , 1903 දක්වා ජීවත් වූ අතර, ඔහු ලෙනින්ගේ පක්ෂයේ අවශ්‍යතා සඳහා ඇය විසින් භාවිතා කරන ලද විශාල මුදලක් ඔහුට මාරු කළේය. 1903 සිට එම්. ඇන්ඩ්‍රීවා එම්. ගෝර්කිගේ සාමාන්‍ය බිරිඳ විය.

2) 1905 දී, එස්. මොරොසොව්ගේ සියදිවි නසාගැනීමෙන් පසු, එම්. ඇන්ඩ්‍රීවාට එස්. මොරොසොව්ගේ රක්ෂණ ඔප්පුව රූබල් ලක්ෂයකට හිමි වූ අතර, එයින් දසදහසක් ඇය එම්. ගෝර්කිට ඔහුගේ ණය ගෙවීමට මාරු කර ඉතිරිය ලබා දුන්නාය. RSDLP හි අවශ්‍යතා සඳහා (නවකතාවේ, ස්වාමියා "කුඩයක" සොයා ගනී අපිරිසිදු රෙදි සෝදන"ඔහු රුබල් ලක්ෂයක් දිනා ගන්නා බැඳුම්කරයක් (ඒ සඳහා ඔහු "ඔහුගේ නවකතාව ලිවීමට" පටන් ගනී, එනම්, මහා පරිමාණයෙන් දිග හැරේ සාහිත්ය ක්රියාකාරිත්වය), "ඉදි කරන්නාගෙන් කුලියට" කාමර, ඉන්පසු මාගරිටා ඉතිරි දස දහස ගබඩා කිරීම සඳහා ගනී).

3) නවකතාවේ සියලුම සංස්කරණවල "නරක මහල් නිවාසයක්" සහිත නිවස පෙර විප්ලවවාදී සිදුවීම් පෙන්නුම් කරන උද්‍යාන වළල්ලේ පූර්ව විප්ලවවාදී අඛණ්ඩ අංකනය සමඟ පවත්වන ලදී. නවකතාවේ “නරක මහල් නිවාසය” මුලින් දර්ශනය වූයේ අංක 20 සමඟ මිස 50 නොවේ. නවකතාවේ පළමු සංස්කරණවල භූගෝලීය ඇඟවීම්වලට අනුව, මෙය සන්නද්ධ මාක්ස්වාදී සටන්කාමීන් සඳහා වන පුහුණු කඳවුර වන මහල් නිවාසය වන අතර එය එම්. ඇන්ඩ්‍රීවා විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. සහ V. ලෙනින් ගෝර්කි සහ ඇන්ඩ්‍රීවා කිහිප වතාවක් සංචාරය කළ ස්ථානය (නිවසේ සමරු ඵලකය 1905 දී මෙම නිවසේ ඔහු නැවතී සිටි අවස්ථා කිහිපයක් වාර්තා කරයි: Vozdvizhenka, 4). “ගෘහ පාලිකාව” “නටාෂා” (ඇන්ඩ්‍රීවාගේ හෙංචයියෙකුගේ සාදයේ අන්වර්ථ නාමය) ද මෙහි සිටි අතර, එක් සටන්කාමියෙකු ආයුධයකින් වැඩ කරමින් බිත්තිය හරහා අසල්වැසි මහල් නිවාසයකට වෙඩි තැබූ විට වෙඩි තැබීමේ කථාංග තිබුණි (එම කථාංගය සමඟ. Azazello ගේ වෙඩි තැබීම).

4) ඔහුගේ බිරිඳ සම්බන්ධයෙන් ස්වාමියාගේ ඒකපුද්ගල කථාවේ සඳහන් කෞතුකාගාරය ( "- ඔබ විවාහකද? - හොඳයි, ඔව්, මෙන්න මම ක්ලික් කරනවා ... මේ මත ... වරෙන්කා, මනේච්කා ... නැහැ, වරෙන්කා ... ඉරි සහිත ඇඳුමක් ... කෞතුකාගාරයක් "), විදේශයන්හි විකිණීම සඳහා කෞතුකාගාර වටිනා භාණ්ඩ තෝරාගැනීමේ කොමිෂන් සභාවේ පශ්චාත් විප්ලවවාදී වසරවල ගෝර්කි සහ ඇන්ඩ්‍රීවාගේ වැඩ ගැන සඳහන් කරයි; කෞතුකාගාර නිධන් බර්ලිනයට පුද්ගලිකව ලෙනින්ට විකිණීම ගැන Andreeva වාර්තා කළේය. ස්වාමියා (Manechka, Varenka) විසින් සඳහන් කරන ලද නම් Gorky ගේ සැබෑ කාන්තාවන් - Maria Andreeva, Varvara Shaikevich සහ Maria Zakrevskaya-Benkendorf වෙත යොමු වේ.

5) නවකතාවේ සඳහන් වන Falerno වයින් ඉතාලියේ Naples-Salerno-Capri ප්‍රදේශයට යොමු කරයි, ගෝර්කිගේ චරිතාපදානය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී, ඔහු සිය ජීවිතයේ වසර කිහිපයක් ගත කළ අතර, ලෙනින් නැවත නැවතත් ගෝර්කි සහ ඇන්ඩ්‍රීවා බැලීමට ගිය ස්ථානයට මෙන්ම කැප්රි හි ආර්එස්ඩීඑල්පී සටන්කාමී පාසලේ ක්‍රියාකාරකම්, බොහෝ විට කැප්‍රි හි සිටි ඇන්ඩ්‍රීවා ක්‍රියාකාරී සහභාගී විය. මධ්‍යධරණී මුහුදෙන් හරියටම පැමිණි අන්ධකාරය ද මෙයට යොමු වේ (මාර්ගය වන විට, 1936 ජුනි 19 වන දින සූර්යග්‍රහණය මධ්‍යධරණී මුහුදේ භූමිය හරහා ආරම්භ වූ අතර බටහිර සිට නැගෙනහිරට සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මුළු භූමි ප්‍රදේශය හරහා ගමන් කළේය).

• වොලන්ඩ් - වොලන්ඩ්ගේ ජීවන මූලාකෘතිය පැමිණෙන්නේ නවකතාවේ නිර්මාණය කරන ලද රූප පද්ධතියෙනි - මෙය එම් ඇන්ඩ්‍රීවා සහ එම් ගෝර්කි අතර සම්බන්ධතාවයට පුද්ගලිකව සහභාගී වූ සහ ගෝර්කිට බලපෑම් කිරීමට ඇන්ඩ්‍රීවා භාවිතා කළ වී අයි ලෙනින් ය.

1) වොලන්ඩ් මාස්ටර් සහ මාගරිටා විවාහ කර ගනී, සාතන් සමඟ මහා බෝලයකින් - 1903 දී (ඇන්ඩ්‍රීවා ගෝර්කි හමුවීමෙන් පසු), ලෙනින් පුද්ගලිකව ජිනීවාහිදී ඇන්ඩ්‍රීවාට ගෝර්කිව RSDLP හි වැඩවලට වඩාත් සමීපව සම්බන්ධ කර ගන්නා ලෙස නියෝග කළේය.

2) නවකතාව අවසානයේ, වොලන්ඩ් සහ ඔහුගේ පිරිවර පෂ්කොව් නිවස ගොඩනැඟීම මත සිටගෙන එය පාලනය කරයි. මෙය ලෙනින් රාජ්‍ය පුස්තකාලයේ ගොඩනැගිල්ල වන අතර, එයින් සැලකිය යුතු කොටසක් ලෙනින්ගේ කෘති වලින් පිරී ඇත (වොලන්ඩ් නවකතාවේ මුල් සංස්කරණවල, ඔහු මොස්කව් වෙත පැමිණීමට හේතුව පැහැදිලි කරමින්, හර්බට් අව්ලැක්ස්කිගේ කෘති සඳහන් කිරීම වෙනුවට. , පවසයි: “මෙහි රාජ්‍ය පුස්තකාලයේ කළු මැජික් සහ යක්ෂ විද්‍යාව පිළිබඳ විශාල කෘති එකතුවක් ඇත”; නවකතාවේ මුල් සංස්කරණ වලදී ද, අවසාන භාගයේ දී, ගින්න සමහර ගොඩනැගිලි නොව, මුළු මොස්කව් නගරයම ගිල්වා ගත් අතර, වොලන්ඩ් සහ ඔහුගේ සමාගම වහලයෙන් රාජ්‍ය පුස්තකාල ගොඩනැගිල්ලට බැස මොස්කව් නිරීක්ෂණයට නගරයට ගියේය ගින්න, එබැවින් පුස්තකාල ගොඩනැගිල්ලේ සිට ව්යසනකාරී සිදුවීම් පැතිරීම සංකේතවත් කරයි, ලෙනින්ගේ නම දරණ අතර බොහෝ දුරට ඔහුගේ කෘතිවලින් පිරී ඇත).

චරිත

30 ගණන්වල මොස්කව්

මාස්ටර්

ලොතරැයියෙන් විශාල මුදලක් දිනූ වෘත්තීය ඉතිහාසඥයෙක් සාහිත්‍ය කෘතියට අත තැබීමට අවස්ථාව ලබා ගත්තේය. ලේඛකයෙකු බවට පත්වෙමින්, ඔහු පොන්තියුස් පිලාත් සහ යෙෂුවා හ-නොස්රි පිළිබඳ දීප්තිමත් නවකතාවක් නිර්මාණය කිරීමට සමත් වූ නමුත් ඔහු ජීවත් වූ යුගයට අනුවර්තනය නොවූ මිනිසෙකු බවට පත්විය. ඔහුගේ කාර්යය දැඩි ලෙස විවේචනය කළ සගයන්ගේ තාඩන පීඩන නිසා ඔහු බලාපොරොත්තු සුන් විය. නවකතාවේ කොතැනකවත් ඔහුගේ නම සහ වාසගම සඳහන් කර නැත; මේ පිළිබඳව ප්‍රශ්න යොමු කිරීම සඳහා, ඔහු සෑම විටම තමාව හඳුන්වා දීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ - "අපි ඒ ගැන කතා නොකරමු." මාගරිටා විසින් දෙන ලද "මාස්ටර්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් පමණක් හැඳින්වේ. ඔහු එවැනි අන්වර්ථ නාමයකට නුසුදුසු යැයි සලකයි, එය ඔහුගේ ආදරණීයයාගේ කැමැත්තක් ලෙස සලකයි. ස්වාමියා යනු ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක ඉහළම සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ දක්ෂතා සහ හැකියාවන් අගය කිරීමට නොහැකි වූ සමූහයා විසින් ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන්නේ එබැවිනි. මාස්ටර්, ප්රධාන චරිතයනවකතාව, යේසුස් (යේසුස්) සහ පිලාත් ගැන නවකතාවක් ලියයි. ස්වාමියා තමාගේම ආකාරයෙන් අර්ථකථනය කරමින් නවකතාවක් ලියයි ශුභාරංචිය සිදුවීම්, ආශ්චර්යයන් සහ කරුණාවේ බලය නොමැතිව - ටෝල්ස්ටෝයි වැනි. ස්වාමියා වොලන්ඩ් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය - සාතන්, සාක්ෂිකරුවෙකු, ඔහුට අනුව, සිදු වූ සිදුවීම්, නවකතාවේ විස්තර කරන ලද සිදුවීම්.

"බැල්කනියේ සිට, තියුණු නාසයක්, කනස්සල්ලට පත් ඇස් සහ නළල මත එල්ලා ඇති කෙස් රොදක් ඇති රැවුල කපන ලද, අඳුරු හිසකෙස් ඇති මිනිසෙක්, අවුරුදු තිස් අටක පමණ වයසැති, ප්‍රවේශමෙන් කාමරයට එබී බැලුවේය.

මාගරිටා

රූමත්, ධනවත් නමුත් ප්‍රසිද්ධ ඉංජිනේරුවෙකුගේ කම්මැලි බිරිඳ, තම ජීවිතයේ හිස්බව නිසා දුක් විඳිනවා. මොස්කව්හි වීදිවලදී අහම්බෙන් මාස්ටර් මුණගැසුණු ඇය, බැලූ බැල්මට ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා, ඔහුගේ නවකතාවේ සාර්ථකත්වය ගැන දැඩි ලෙස විශ්වාස කළාය, මහිමය පුරෝකථනය කළාය. මාස්ටර් ඔහුගේ නවකතාව පුළුස්සා දැමීමට තීරණය කළ විට, ඇයට ඉතිරි කර ගැනීමට හැකි වූයේ පිටු කිහිපයක් පමණි. ඉන්පසු ඇය යක්ෂයා සමඟ ගනුදෙනුවක් කර අතුරුදහන් වූ මාස්ටර් නැවත ලබා ගැනීම සඳහා වොලන්ඩ් විසින් සත්කාරකත්වය සපයන ලද සාතන් බෝලයේ රැජින බවට පත් වේ. මාගරිටා යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ නාමයෙන් ආදරය හා ආත්ම පරිත්‍යාගයේ සංකේතයකි. ඔබ සංකේත භාවිතා නොකර නවකතාව හඳුන්වන්නේ නම්, "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" "නිර්මාණශීලීත්වය සහ ආදරය" බවට පරිවර්තනය වේ.

වොලන්ඩ්

කළු මැජික් පිළිබඳ විදේශීය මහාචාර්යවරයෙකුගේ මුවාවෙන් මොස්කව් වෙත ගිය සාතන්, "ඉතිහාසඥයෙක්". පළමු පෙනුමේදී ("මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ) ඔහු නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේදය (යේෂුවා සහ පිලාත් ගැන) විස්තර කරයි. අක්ෂි දෝෂ පෙනුමේ ප්රධාන ලක්ෂණයයි. පෙනුම: වර්ධනය කුඩා නොවන අතර විශාල නොවේ, නමුත් උස විය. ඔහුගේ දත් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුට වම් පැත්තේ ප්ලැටිනම් ඔටුනු සහ දකුණු පසින් රන් ඔටුනු තිබුණි. ඔහු මිල අධික අළු ඇඳුමක්, ඇඳුමේ වර්ණයට ගැලපෙන මිල අධික විදේශීය සපත්තු පැළඳ සිටියේය, ඔහු සෑම විටම ඔහු සමඟ වේවැලක් විය, පූඩ්ල් හිසක හැඩයේ කළු පැහැති බොත්තමක් සමඟ; කිසියම් හේතුවක් නිසා දකුණු ඇස කළු ය, වම් එක කොළ පාට ය; වංක මුඛයක්. සුමට ලෙස රැවුල කපා ඇත. ඔහු පයිප්පයක් දුම් පානය කළ අතර සෑම විටම ඔහු සමඟ සිගරට් පෙට්ටියක් රැගෙන ගියේය.

Fagot (Koroviev) සහ බළලා Behemoth. ප්‍රසංගවලට සහභාගී වන සජීවී බළල් බෙහෙමොත් ඔවුන් අසල පෙනී සිටියි. ඇලෙක්සැන්ඩර් රුකවිෂ්නිකොව්ගේ මූර්තිය මොස්කව්හි බුල්ගාකොව් මන්දිරයේ මළුවෙහි ස්ථාපනය කර ඇත.

බාසූන් (කොරොවිව්)

සාතන්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ එක් චරිතයක්, සෑම විටම හාස්‍යජනක කොටු ඇඳුම් ඇඳගෙන, එක ඉරිතලා ගිය සහ නැති වූ වීදුරුවක් සමඟ ඇවිදියි. ඔහුගේ සැබෑ ස්වරූපයෙන්, ඔහු නයිට්වරයෙකු බවට පත්වේ, වරක් ආලෝකය සහ අන්ධකාරය ගැන අසාර්ථක ප්‍රකාශයක් පැවසීම සඳහා සාතන්ගේ පිරිවර තුළ නිරන්තරයෙන් රැඳී සිටීමෙන් ගෙවීමට සිදුවේ.

Koroviev-Fagot bassoon සඳහා යම් සමානකමක් ඇත - තුනකින් නැවී ඇති දිගු තුනී නලයක්. එපමණක් නොව, බාසූන් යනු ඉහළ සහ පහත් යතුරු දෙකම වාදනය කළ හැකි උපකරණයකි. දැන් bass, ඊට පස්සේ treble. අපි කොරොවියෙව්ගේ හැසිරීම හෝ ඔහුගේ කටහඬේ වෙනස සිහිපත් කරන්නේ නම්, නමේ තවත් චරිතයක් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. බල්ගාකොව්ගේ චරිතය සිහින්, උස සහ මනඃකල්පිත යටහත් පහත් බව පෙනේ, පෙනෙන පරිදි, ඔහුගේ මැදිහත්කරු ඉදිරිපිට තුන් ගුණයකින් (පසුව ඔහුට සන්සුන්ව හානි කිරීමට).

කොරොවියෙව් (සහ ඔහුගේ නිරන්තර සහකරු බෙහෙමොත්) ගේ රූපයේ, ජන සිනහ සංස්කෘතියේ සම්ප්‍රදායන් ශක්තිමත් ය, මෙම චරිතම ලෝක සාහිත්‍යයේ වීරයන් - පිකාරෝස් (තක්කඩියන්) සමඟ සමීප ජානමය සම්බන්ධතාවයක් පවත්වයි.

වොලන්ඩ්ගේ පිරිවරෙහි චරිතවල නම් හෙබ්‍රෙව් භාෂාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉඩ තිබේ. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, කොරොවියෙව් (හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් මෝටර් රථ- සමීප, එනම්, ආසන්න වශයෙන්), බෙහෙමොත් (හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් behemoth- ගවයන්), Azazello (හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් aazazel- ඩීමන්).

Azazello

පිළිකුල් සහගත පෙනුමක් ඇති මිනීමරු යක්ෂයෙක් වන සාතන්ගේ පිරිවර සාමාජිකයෙක්. මෙම චරිතයේ මූලාකෘතිය වූයේ වැටුණු දූතයා වූ Azazel (යුදෙව් විශ්වාසයන් තුළ - පසුව කාන්තාරයේ යක්ෂයා බවට පත් වූ), ඒනොක්ගේ අපෝක්‍රිෆල් පොතේ සඳහන් වේ - පෘථිවියේ ක්‍රියාවන් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට හා ගංවතුරට හේතු වූ දේවදූතයන්ගෙන් කෙනෙකි. මාර්ගය වන විට, Azazel යනු පිරිමින්ට ආයුධ සහ කාන්තාවන්ට - විලවුන්, දර්පණ ලබා දුන් යක්ෂයෙකි. මාගරිටා වෙත ක්‍රීම් ලබා දීමට යන්නේ ඔහු වීම අහම්බයක් නොවේ.

බෙහෙමොත් බළලා

සෙල්ලක්කාර සහ නොසන්සුන් ආත්මයක් වන සාතන්ගේ පරිවාර චරිතය, එක්කෝ යෝධ බළලෙකුගේ පිටුපස කකුල් මත ඇවිදින ස්වරූපයෙන් හෝ සම්පූර්ණ පුරවැසියෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, බළලෙකු මෙන් පෙනෙන මුහුණකින් පෙනී සිටියි. මෙම චරිතයේ මූලාකෘතිය වන්නේ විශාල සතුන්ගේ ස්වරූපය ගත හැකි කෑදරකමේ සහ අශිෂ්ටත්වයේ යක්ෂයෙකු වන බෙහෙමොත් නම් යක්ෂයා ය. එහි සැබෑ ස්වරූපයෙන්, බෙහෙමොත් සිහින් තරුණයෙකු, පිටු යක්ෂයෙකු බවට පත්වේ.

බෙලෝසර්ස්කායා මොලියර්ගේ සේවකයාගේ නමින් නම් කරන ලද බුටන් සුනඛයා ගැන ලිවීය. "ඇය පවා එල්ලී සිටියාය ඉදිරිපස දොරටුව Mikhail Afanasyevich ගේ කාඩ්පත යටතේ තවත් කාඩ්පතක් ලියා ඇත: "Buton Bulgakov." මෙය Bolshaya Pirogovskaya හි මහල් නිවාසයකි. එහිදී Mikhail Afanasyevich The Master සහ Margarita හි වැඩ ආරම්භ කළේය.

ගෙලා

කිසිවක් පාහේ පැළඳ නොසිටීමේ පුරුද්දෙන් තම අමුත්තන් (ජනතාව අතර සිට) අපහසුතාවයට පත් කළ සාතන්ගේ පිරිවරගෙන් මායාකාරියක් සහ වැම්පයරයෙක්. ඇගේ සිරුරේ සුන්දරත්වය නරක් වන්නේ ඇගේ බෙල්ලේ කැළලකින් පමණි. පිරිවර තුළ වොලන්ඩ් මෙහෙකාරියකගේ භූමිකාව රඟපායි. Gella මාගරිටා වෙත නිර්දේශ කරමින් Woland පවසන්නේ ඇයට ලබා දිය නොහැකි සේවාවක් නොමැති බවයි.

මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් බර්ලියෝස්

MASSOLIT හි සභාපති ලේඛකයෙක්, හොඳින් කියවන, උගත් සහ සැක සහිත පුද්ගලයෙකි. ඔහු 302-bis Sadovaya හි "නරක මහල් නිවාසයක" ජීවත් වූ අතර පසුව වොලන්ඩ් මොස්කව්හි රැඳී සිටි කාලය තුළ පදිංචි විය. ඔහු මිය ගියේය, ඔහුගේ හදිසි මරණය ගැන වොලන්ඩ්ගේ අනාවැකිය විශ්වාස නොකර, ඇයට ටික වේලාවකට පෙර සිදු විය. සාතන්ගේ පන්දුවේදී, ඔහුගේ ඉදිරි ඉරණම න්‍යායට අනුව වොලන්ඩ් විසින් තීරණය කරන ලදී, ඒ අනුව සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ ඇදහිල්ලට අනුව ලබා දෙනු ඇත .... බර්ලියෝස් පන්දුවේදී අප ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ ඔහුගේම කැපූ හිසක ස්වරූපයෙන් ය. ඉන්පසුව, හිස රන් කකුලක් මත හිස් කබලක ස්වරූපයෙන්, මරකත ඇස් සහ මුතු දත් සහිත පාත්‍රයක් බවට පත් කරන ලදී ... හිස් කබලේ පියන සරනේරුවකට ආපසු විසි කරන ලදී. බර්ලියෝස්ගේ ආත්මය නොපවතින බව සොයා ගත්තේ මෙම කුසලානය තුළ ය.

අයිවන් නිකොලෙවිච් නිවාස නැති

කවියෙක්, MASSOLIT සාමාජිකයෙක්. සැබෑ නම Ponyrev ය. කොරොවියෙව් සහ වොලන්ඩ් මුණගැසුණු පළමු වීරයන්ගෙන් (බර්ලියෝස් සමඟ) ආගමික විරෝධී කවියක් ලිවීය. ඔහු මානසික රෝගීන් සඳහා වූ සායනයක අවසන් වූ අතර, මාස්ටර් මුණගැසුණු පළමු පුද්ගලයා ද විය. පසුව ඔහු සුවය ලබා, කවි හැදෑරීම නවතා ඉතිහාස හා දර්ශන ආයතනයේ මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් විය.

ස්ටෙපාන් බොග්ඩනොවිච් ලිකොඩෙව්

සඩෝවායා හි "නරක මහල් නිවාසයක" ජීවත් වන බර්ලියෝස්ගේ අසල්වැසියා වන විවිධ රඟහලේ අධ්‍යක්ෂ. කම්මැලියෙක්, ස්ත්‍රී ලෝලියෙක් සහ බේබද්දෙක්. "නිල විෂමතාව" සඳහා ඔහු වොලන්ඩ්ගේ හෙංචයියන් විසින් යාල්ටා වෙත ටෙලිපෝට් කරන ලදී.

නිකනෝර් ඉවානොවිච් බොසෝයි

වොලන්ඩ් මොස්කව්හි රැඳී සිටියදී පදිංචි වූ සඩෝවායා වීදියේ නිවාස සංගමයේ සභාපති. Zhadin, පෙර දින, ඔහු නිවාස සංගමයේ මුදල් මේසයෙන් මුදල් සොරකම් කළේය.

කොරොවියෙව් තාවකාලික නිවාස සඳහා ඔහු සමඟ ගිවිසුමකට එළඹී අල්ලසක් ලබා දුන්නේය. සභාපතිවරයා විසින් පසුව ප්‍රකාශ කළ පරිදි, "ඇය විසින්ම ඔහුගේ බෑගයට රිංගා ගත්තාය." පසුව, වොලන්ඩ්ගේ නියෝග මත, කොරොවියෙව් විසින් මාරු කරන ලද රූබල් ඩොලර් බවට පත් කළ අතර, එක් අසල්වැසියෙකු වෙනුවෙන්, සැඟවුණු මුදල් NKVD වෙත වාර්තා කළේය.

කෙසේ හෝ තමාව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කළ බොසෝයි අල්ලස් ගැනීම පිළිගත් අතර ඔහුගේ සහායකයින්ගේ පැත්තෙන් සමාන අපරාධ ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එය නිවාස සංගමයේ සියලුම සාමාජිකයින් අත්අඩංගුවට ගැනීමට හේතු විය. ප්‍රශ්න කිරීමේදී තවදුරටත් හැසිරීම හේතුවෙන්, ඔහු මානසික රෝහලකට යවන ලද අතර, පවතින මුදල් ලබා දීමේ අවශ්‍යතා සම්බන්ධ බියකරු සිහින ඔහුව හොල්මන් කළේය.

අයිවන් Savelyevich Varenukha

විවිධ රඟහලේ පරිපාලක. යාල්ටා හි අවසන් වූ ලිඛෝඩෙව් සමඟ ලිපි හුවමාරු කිරීමේ මුද්‍රණයක් එන්කේවීඩී වෙත ගෙන ගිය විට ඔහු වොලන්ඩ්ගේ කල්ලියේ ග්‍රහණයට හසු විය. "දුරකථනයේ බොරු කීම සහ රළුබව" සඳහා දඬුවමක් ලෙස, ඔහු ගෙලා විසින් වැම්පයර් තුවක්කුකරුවෙකු බවට පත් කරන ලදී. පන්දුවෙන් පසු ඔහු නැවත මිනිසෙකු බවට පත් කර නිදහස් කරන ලදී. නවකතාවේ විස්තර කර ඇති සියලුම සිදුවීම් අවසානයේ, වරෙනුඛා වඩාත් යහපත්, ආචාරශීලී සහ අවංක පුද්ගලයෙකු බවට පත්විය.

සිත්ගන්නා කරුණක්: වරේනුකාට දඬුවම් කිරීම Azazello සහ Behemoth ගේ "පුද්ගලික මුලපිරීමක්" විය.

ග්රිගරි ඩැනිලොවිච් රිම්ස්කි

විවිධ රඟහලේ මූල්‍ය අධ්‍යක්ෂ. ඔහුගේ මිතුරා වන වරෙනුඛා සමඟ ගෙලා විසින් ඔහුට එල්ල කළ ප්‍රහාරයෙන් ඔහු කම්පනයට පත් වූ අතර ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම අළු පැහැයට හැරුණු අතර ඉන් පසුව ඔහු මොස්කව් වෙතින් පලා යාමට කැමති විය. NKVD හි ප්‍රශ්න කිරීමේදී ඔහු තමාට "සන්නද්ධ කැමරාවක්" ඉල්ලා සිටියේය.

බෙංගාලයේ ජෝර්ජස්

විවිධ රංග ශාලාවේ විනෝදාස්වාදය. රංගනය අතරතුර ඔහු කළ අසාර්ථක අදහස් සඳහා වොලන්ඩ්ගේ පිරිවර ඔහුට දැඩි ලෙස දඬුවම් කරන ලදී - ඔහුගේ හිස ඉරා දැමීය. හිස එහි ස්ථානයට ගෙන ඒමෙන් පසු ඔහුට සුවය ලබා ගත නොහැකි වූ අතර ඔහුව මහාචාර්ය ස්ට්‍රැවින්ස්කිගේ සායනයට ගෙන යන ලදී. බෙංගාලස්කිගේ රූපය බොහෝ උපහාසාත්මක චරිත වලින් එකකි, එහි අරමුණ සෝවියට් සමාජය විවේචනය කිරීමයි.

Vasily Stepanovich Lastochkin

ගණකාධිකාරී විවිධත්වය. මම මුදල් ලේඛනය භාර දෙන අතරතුර, ඔහු සිටි ආයතනවල වොලන්ඩ්ගේ පිරිවර සිටින බවට සලකුණු මට හමු විය. මුදල් ලේඛනය භාරදීමේදී, මුදල් විවිධ විදේශ මුදල් බවට පරිවර්තනය වී ඇති බව ඔහු හදිසියේම සොයා ගත්තේය.

Prokhor Petrovich

විවිධ රඟහලේ ඇස් කණ්ණාඩි කොමිසමේ සභාපති. බෙහෙමොත් බළලා ඔහුව තාවකාලිකව පැහැරගෙන ගොස් හිස් ඇඳුමක් ඔහුගේ සේවා ස්ථානයේ වාඩි කළේය. වැරදි ආස්ථානයක් ගැනීම සඳහා.

මැක්සිමිලියන් ඇන්ඩ්රීවිච් පොප්ලව්ස්කි

යෙර්ෂලයිම්, අයි සී. n. ඊ.

පොන්තියුස් පිලාත්

යෙරුසලමේ යුදයේ පස්වන අභිචෝදකයා, කුරිරු සහ ආධිපත්‍යය දරන මිනිසෙක්, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ප්‍රශ්න කිරීම්වලදී යෙෂුවා හා-නොස්රි ගැන අනුකම්පාවක් දැනීමට සමත් විය. ඔහු සීසර්ට අපහාස කිරීම සඳහා හොඳින් ක්‍රියාත්මක වූ ක්‍රියාත්මක කිරීමේ යාන්ත්‍රණය නැවැත්වීමට උත්සාහ කළ නමුත් මෙය කිරීමට අපොහොසත් වූ අතර පසුව ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම පසුතැවිලි විය. ඔහු දරුණු ඉරුවාරදයකින් පෙළුණු අතර, යෙෂුවා හ-නොස්රි විසින් ප්‍රශ්න කිරීමේදී ඔහුට සහනයක් ලැබුණි.

Yeshua Ha-Nozri

නාසරෙත්හි ඉබාගාතේ යන දාර්ශනිකයෙක්, වොලන්ඩ් විසින් කුලදෙටු පොකුණුවල විස්තර කර ඇති අතර, ඔහුගේ නවකතාවේ මාස්ටර් විසින්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය හා සසඳන විට. Yeshua Ga-Notsri යන නමේ තේරුම හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් යේසුස් (Yeshua ישוע) Nazareth සිට (Ga-Notsri הנוצרי). ඒත් මෙම රූපයබයිබලානුකුල මූලාකෘතියෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. ලාක්ෂණික ලෙස, ඔහු පොන්තියුස් පිලාත්ට පවසන්නේ ලෙවි-මතෙව් (මතෙව්) ඔහුගේ වචන වැරදි ලෙස ලියා ඇති බවත්, "මෙම ව්යාකූලත්වය ඉතා දිගු කාලයක් පවතිනු ඇති" බවත්ය. දිගු කාලය". පිලාත්: “නමුත් ඔබ බසාර්හි සිටි සමූහයාට දේවමාළිගාව ගැන කීවේ කුමක්ද?” යේෂුවා: “පරණ ඇදහිල්ලේ දේවමාළිගාව කඩා වැටී සත්‍යයේ නව දේවමාළිගාවක් නිර්මාණය වන බව අධිපති මම කීවෙමි. ඔහු එය ප්‍රකාශ කළේ එය වඩාත් පැහැදිලි වන ආකාරයටයි.“ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් නපුරට එරෙහි වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන මානවවාදියෙකි.

ලෙවි මැට්වි

නවකතාවේ යෙෂුවා හ-නොස්රිගේ එකම අනුගාමිකයා. ඔහුගේ මරණය දක්වා ඔහුගේ ගුරුවරයා සමඟ සිටි අතර, පසුව ඔහුව තැන්පත් කිරීම සඳහා කුරුසියෙන් බැස ගියේය. කුරුසියේ වධ හිංසාවලින් ඔහුව ගලවා ගැනීම සඳහා මරණ දණ්ඩනයට ගෙන යන ලද යේෂුවාව ඝාතනය කිරීමේ අරමුණද ඔහුට තිබූ නමුත් අවසානයේ ඔහු අසාර්ථක විය. නවකතාව අවසානයේ, වොලන්ඩ් ඔහුගේ ගුරුවරයා වන යෙෂුවා විසින් එවන ලද වොලන්ඩ් වෙත පැමිණෙන්නේ මාස්ටර්ට සහ මාගරිටාට සාමය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමිනි.

ජෝසප් කයිෆා

යුදෙව් උත්තම පූජකයා, සැන්හෙඩ්‍රිනයේ ප්‍රධානියා, යෙෂුවා හා-නොට්‍රි මරණයට නියම කළේය.

කිරියත්හි ජුදාස්

යෙෂුවා හ-නොස්රි සැන්හෙඩ්‍රිනය අතට භාර දුන් යෙර්ෂලයිම්හි තරුණ පදිංචිකරුවෙකි. පොන්තියුස් පිලාත්, යේෂුවා ඝාතනයට සම්බන්ධ වීමෙන් බේරී, පළිගැනීම සඳහා ජුදාස්ගේ රහසිගත ඝාතනය සංවිධානය කළේය.

මාර්ක් රැට්ස්ලේයර්

පිලාත්ගේ ආරක්ෂකයා වූ සෙන්චූරියන්, ජර්මානුවන් සමඟ ඇති වූ සටනේදී යම් කලෙක ආබාධිත වූ අතර, පරිවාර නිලධාරියෙකු ලෙස ක්‍රියා කරමින් යේෂුවා සහ තවත් අපරාධකරුවන් දෙදෙනෙකු මරා දැමීම කෙලින්ම සිදු කළේය. කඳුකරයේ දරුණු ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ආරම්භ වූ විට, යේෂුවා සහ අනෙකුත් අපරාධකරුවන් ඝාතනය කරන ස්ථානයෙන් පිටව යාමට හැකි වන පරිදි පිහියෙන් ඇන මරා දමන ලදී. තවත් අනුවාදයක් පවසන්නේ පොන්ටියස් පිලාත් ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීම සඳහා වැරදිකරුවන්ට පිහියෙන් ඇන (නීතියෙන් අවසර නොදේ) මරා දැමීමට නියෝග කළ බවයි. සමහර විට ඔහුට "රැට්-ස්ලේයර්" යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණේ ඔහුම ජර්මානු ජාතිකයෙකු නිසා විය හැකිය.

Aphranius

රහස් ඔත්තු සේවයේ ප්‍රධානියා, පිලාත්ගේ සගයා. ජුදාස් ඝාතනය ක්‍රියාත්මක කිරීම අධීක්ෂණය කළ අතර පාවාදීම සඳහා ලැබුණු මුදල් උත්තම පූජක කයිෆාගේ නිවසෙහි රෝපණය කළේය.

නිසාසා

ඇෆ්‍රානියස්ගේ නියෝජිතයෙකු වන ජෙරුසලමේ පදිංචිකරුවෙක්, ඔහු ඇෆ්‍රානියස්ගේ අණ පරිදි උගුලකට හසු කර ගැනීම සඳහා යූදාස්ගේ ආදරණීයයා ලෙස පෙනී සිටියේය.

අනුවාද

පළමු සංස්කරණය

බුල්ගාකොව් 1929 දී දැන් සහ පසුව විවිධ අත්පිටපත් වල මාස්ටර් සහ මාගරිටා හි වැඩ ආරම්භය දින දැක්වීය. පළමු සංස්කරණයේ, නවකතාවට “කළු මැජික්කාරයා”, “ඉංජිනේරු කුර”, “ජග්ලර් විත් අ හූෆ්”, “වී.ගේ පුතා”, “ටුවර්” යන නම්වල ප්‍රභේද තිබුණි. The Cabal of Saints නාට්‍යය තහනම් කිරීම පිළිබඳ පුවත ලැබීමෙන් පසු The Master and Margarita හි පළමු සංස්කරණය 1930 මාර්තු 18 වන දින කතුවරයා විසින් විනාශ කරන ලදී. බුල්ගාකොව් මේ ගැන රජයට ලිපියක් ලිවීය: “සහ පෞද්ගලිකව, මගේම දෑතින්, මම යක්ෂයා පිළිබඳ නවකතාවක කෙටුම්පතක් උදුනට විසි කළෙමි ...”.

ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා හි වැඩ 1931 දී නැවත ආරම්භ විය. නවකතාව සඳහා රළු කටු සටහන් කර ඇති අතර, මෙහි දැනටමත් දර්ශනය විය මාගරිටාසහ ඇගේ එවකට නමක් නැති සහකාරිය අනාගතයයි මාස්ටර්, ඒත් වොලන්ඩ්ඔහුගේ සශ්‍රීක පිරිවර ලැබුණි.

දෙවන සංස්කරණය

1936 ට පෙර නිර්මාණය කරන ලද දෙවන සංස්කරණයේ "Fantastic novel" යන උපසිරැසි සහ "The Great Chancellor", "Satan", "Here I am", "Black Magician", "Engineer's Hoof" යන මාතෘකා වල ප්‍රභේද ඇත.

තුන්වන සංස්කරණය

1936 දෙවන භාගයේ ආරම්භ වූ තුන්වන සංස්කරණය මුලින් "අඳුරේ කුමාරයා" ලෙස හැඳින්වූ නමුත් දැනටමත් 1937 දී "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" යන මාතෘකාව දර්ශනය විය. 1938 ජූනි 25 වන දින, සම්පූර්ණ පාඨය පළමු වරට නැවත මුද්‍රණය කරන ලදී (ඊ.එස්. බල්ගාකෝවාගේ සහෝදරිය වන ඕ. එස්. බොක්ෂන්ස්කායා විසින් මුද්‍රණය කරන ලදී). කතුවරයාගේ සංස්කරණය ලේඛකයාගේ මරණය දක්වාම පාහේ පැවතුනි, බල්ගාකොව් එය මාගරිටාගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් නතර කළේය: “එසේ නම්, ලේඛකයින් මිනී පෙට්ටිය පසුපස යනවාද?” ...

නවකතාවේ ප්රකාශන ඉතිහාසය

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, කතුවරයා සමීප මිතුරන්ට නිවසේ සමහර කොටස් කියවා ඇත. බොහෝ කලකට පසුව, 1961 දී, philologist A. Z. Vulis සෝවියට් උපහාසකරුවන් පිළිබඳ කෘතියක් ලිවූ අතර Zoya's Apartment and Crimson Island හි අඩක් අමතක වූ කතුවරයා සිහිපත් කළේය. ලේඛකයාගේ වැන්දඹුව ජීවතුන් අතර සිටින බව Vulis දැනගත් අතර ඇය සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගත්තේය. අවිශ්වාසයේ ආරම්භක කාල පරිච්ඡේදයකින් පසු, එලේනා සර්ජිව්නා ද මාස්ටර්ගේ අත්පිටපත කියවීමට ලබා දුන්නාය. කම්පනයට පත් වුලිස් ඔහුගේ හැඟීම් බොහෝ අය සමඟ බෙදා ගත් අතර, පසුව සාහිත්‍ය මොස්කව් පුරා විශිෂ්ට නවකතාවක් පිළිබඳ කටකතා පැතිර ගියේය. මෙය 1966 දී "මොස්කව්" සඟරාවේ පළමු ප්‍රකාශනයට හේතු විය (පිටපත් 150 දහසක් සංසරණය වීම). පෙරවදන දෙකක් තිබුණි: කොන්ස්ටන්ටින් සිමොනොව් සහ වුලිස් විසිනි.

නවකතාවේ සම්පූර්ණ පාඨය, කේ සිමොනොව්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, 1973 සංස්කරණයේ E. S. Bulgakova ගේ මරණයෙන් පසුව ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. 1987 දී, ලේඛකයාගේ වැන්දඹුවගේ මරණයෙන් පසු පළමු වරට ලෙනින් පුස්තකාලයේ අත්පිටපත් දෙපාර්තමේන්තුවේ බල්ගාකොව් අරමුදලට ප්‍රවේශය 1989 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද වෙළුම් දෙකකින් යුත් සංස්කරණයක් සකස් කරමින් සිටි පාඨ විචාරකයන්ට විවෘත කරන ලදී. 1990 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එකතු කරන ලද කෘතිවල 5 වන වෙළුමේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.

Bulgakov අධ්‍යයනයන් නවකතාව කියවීම සඳහා සංකල්ප තුනක් ඉදිරිපත් කරයි: ඓතිහාසික සහ සමාජීය (V. Ya. Lakshin), චරිතාපදාන (M. O. Chudakova) සහ ඓතිහාසික හා දේශපාලන සන්දර්භයක් සහිත සෞන්දර්යය (V. I. Nemtsev).

නවකතා අනුවර්තන

රංග සංදර්ශන

රෝමානු මාස්ටර් සහ මාගරිටා - ප්රසිද්ධ නවකතාවබුල්ගාකොව් වසර 10 ක් තිස්සේ ලියා ඇත. The Master සහ Margarita හි චරිතඅසාමාන්ය හා රසවත් ජීවිතයක් ගත කරන්න.

The Master and Margarita නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිත

ප්‍රධාන චරිත වන්නේ මාස්ටර් සහ වොලන්ඩ් ය, නමුත් සාමාන්‍යයෙන් නවකතාවේ චරිත රාශියක් ඇත.

මාස්ටර් (ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා නවකතාවේ මාස්ටර්ගේ රූපය)

ලොතරැයියෙන් විශාල මුදලක් දිනූ වෘත්තීය ඉතිහාසඥයෙක් සාහිත්‍ය කෘතියට අත තැබීමට අවස්ථාව ලබා ගත්තේය. ලේඛකයෙකු බවට පත්වෙමින්, ඔහු පොන්තියුස් පිලාත් සහ යෙෂුවා හ-නොස්රි පිළිබඳ දීප්තිමත් නවකතාවක් නිර්මාණය කිරීමට සමත් වූ නමුත් ඔහු ජීවත් වූ යුගයට අනුවර්තනය නොවූ මිනිසෙකු බවට පත්විය. ඔහුගේ කාර්යය දැඩි ලෙස විවේචනය කළ සගයන්ගේ තාඩන පීඩන නිසා ඔහු බලාපොරොත්තු සුන් විය. නවකතාවේ කොතැනකවත් ඔහුගේ නම සහ වාසගම සඳහන් කර නැත; මේ පිළිබඳව ප්‍රශ්න යොමු කිරීම සඳහා, ඔහු සෑම විටම තමාව හඳුන්වා දීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ - "අපි ඒ ගැන කතා නොකරමු." මාගරිටා විසින් දෙන ලද "මාස්ටර්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් පමණක් හැඳින්වේ. ඔහු එවැනි අන්වර්ථ නාමයකට නුසුදුසු යැයි සලකයි, එය ඔහුගේ ආදරණීයයාගේ කැමැත්තක් ලෙස සලකයි. ස්වාමියා යනු ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමක ඉහළම සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් පුද්ගලයෙකි, ඔහුගේ දක්ෂතා සහ හැකියාවන් අගය කිරීමට නොහැකි වූ සමූහයා විසින් ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන්නේ එබැවිනි. නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන මාස්ටර්, යේෂුවා (යේසුස්) සහ පිලාත් ගැන නවකතාවක් ලියයි. මාස්ටර් නවකතාව ලියයි, ශුභාරංචිය සිදුවීම් ඔහුගේම ආකාරයෙන් අර්ථකථනය කරමින්, ආශ්චර්යයන් සහ කරුණාවේ බලය නොමැතිව - ටෝල්ස්ටෝයි වැනි. ස්වාමියා වොලන්ඩ් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය - සාතන්, සාක්ෂිකරුවෙකු, ඔහුට අනුව, සිදු වූ සිදුවීම්, නවකතාවේ විස්තර කරන ලද සිදුවීම්.

"බැල්කනියේ සිට, තියුණු නාසයක්, කනස්සල්ලට පත් ඇස් සහ නළල මත එල්ලා ඇති කෙස් රොදක් ඇති රැවුල කපන ලද, අඳුරු හිසකෙස් ඇති මිනිසෙක්, අවුරුදු තිස් අටක පමණ වයසැති, ප්‍රවේශමෙන් කාමරයට එබී බැලුවේය.

Margarita Nikolaevna (The Master and Margarita නවකතාවේ Margarita ගේ රූපය)

රූමත්, ධනවත් නමුත් ප්‍රසිද්ධ ඉංජිනේරුවෙකුගේ කම්මැලි බිරිඳ, තම ජීවිතයේ හිස්බව නිසා දුක් විඳිනවා. මොස්කව්හි වීදිවලදී අහම්බෙන් මාස්ටර් මුණගැසුණු ඇය, බැලූ බැල්මට ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා, ඔහුගේ නවකතාවේ සාර්ථකත්වය ගැන දැඩි ලෙස විශ්වාස කළාය, මහිමය පුරෝකථනය කළාය. මාස්ටර් ඔහුගේ නවකතාව පුළුස්සා දැමීමට තීරණය කළ විට, ඇයට ඉතිරි කර ගැනීමට හැකි වූයේ පිටු කිහිපයක් පමණි. තවද, ඇය මෙසියර් සමඟ ගනුදෙනුවක් අවසන් කර අතුරුදහන් වූ මාස්ටර් නැවත ලබා ගැනීම සඳහා වොලන්ඩ් විසින් සංවිධානය කරන ලද සාතන් බෝලයේ රැජින බවට පත් වේ. මාගරිටා යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ නාමයෙන් ආදරය හා ආත්ම පරිත්‍යාගයේ සංකේතයකි. ඔබ සංකේත භාවිතා නොකර නවකතාව හඳුන්වන්නේ නම්, "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" "නිර්මාණශීලීත්වය සහ ආදරය" බවට පරිවර්තනය වේ.

වොලන්ඩ් (ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා නවකතාවේ වොලන්ඩ්ගේ රූපය)

කළු මැජික් පිළිබඳ විදේශීය මහාචාර්යවරයෙකුගේ මුවාවෙන් මොස්කව් වෙත ගිය සාතන්, "ඉතිහාසඥයෙක්". පළමු පෙනුමේදී ("මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ) ඔහු නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේදය (යේෂුවා සහ පිලාත් ගැන) විස්තර කරයි. අක්ෂි දෝෂ පෙනුමේ ප්රධාන ලක්ෂණයයි. පෙනුම: “ඔහු කුඩා හා විශාල නොවේ, නමුත් උසයි. ඔහුගේ දත් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුට වම් පැත්තේ ප්ලැටිනම් ඔටුනු සහ දකුණු පසින් රන් ඔටුනු තිබුණි. ඔහු මිල අධික අළු ඇඳුමක්, ඇඳුමේ වර්ණයට ගැලපෙන මිල අධික විදේශීය සපත්තු පැළඳ සිටියේය, ඔහු සෑම විටම ඔහු සමඟ වේවැලක් විය, පූඩ්ල් හිසක හැඩයේ කළු පැහැති බොත්තමක් සමඟ; කිසියම් හේතුවක් නිසා දකුණු ඇස කළු ය, වම් එක කොළ පාට ය; වංක මුඛයක්. රැවුල කපා පිරිසිදු කර ඇත." ඔහු පයිප්පයක් දුම් පානය කළ අතර සෑම විටම ඔහු සමඟ සිගරට් පෙට්ටියක් රැගෙන ගියේය.

බාසූන් (කොරොවිව්)

සාතන්ගේ අනුගාමිකයින්ගේ එක් චරිතයක්, සෑම විටම හාස්‍යජනක කොටු ඇඳුම් ඇඳගෙන, එක ඉරිතලා ගිය සහ නැති වූ වීදුරුවක් සමඟ ඇවිදියි. ඔහුගේ සැබෑ ස්වරූපයෙන්, ඔහු නයිට්වරයෙකු බවට පත්වේ, වරක් ආලෝකය සහ අන්ධකාරය ගැන අසාර්ථක ප්‍රකාශයක් පැවසීම සඳහා සාතන්ගේ පිරිවර තුළ නිරන්තරයෙන් රැඳී සිටීමෙන් ගෙවීමට සිදුවේ.

Koroviev-Fagot bassoon සඳහා යම් සමානකමක් ඇත - තුනකින් නැවී ඇති දිගු තුනී නලයක්. එපමණක් නොව, බාසූන් යනු ඉහළ සහ පහත් යතුරු දෙකම වාදනය කළ හැකි උපකරණයකි. දැන් bass, ඊට පස්සේ treble. අපි කොරොවියෙව්ගේ හැසිරීම හෝ ඔහුගේ කටහඬේ වෙනස සිහිපත් කරන්නේ නම්, නමේ තවත් චරිතයක් පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. බල්ගාකොව්ගේ චරිතය සිහින්, උස සහ මනඃකල්පිත යටහත් පහත් බව පෙනේ, පෙනෙන පරිදි, ඔහුගේ මැදිහත්කරු ඉදිරිපිට තුන් ගුණයකින් (පසුව ඔහුට සන්සුන්ව හානි කිරීමට).

කොරොවියෙව් (සහ ඔහුගේ නිරන්තර සහකරු බෙහෙමොත්) ගේ රූපයේ, ජන සිනහ සංස්කෘතියේ සම්ප්‍රදායන් ශක්තිමත් ය, මෙම චරිතම ලෝක සාහිත්‍යයේ වීරයන් - පිකාරෝස් (තක්කඩියන්) සමඟ සමීප ජානමය සම්බන්ධතාවයක් පවත්වයි.

වොලන්ඩ්ගේ පිරිවරෙහි චරිතවල නම් හෙබ්‍රෙව් භාෂාව සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉඩ තිබේ. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, කොරොවියෙව් (හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් මෝටර් රථ- සමීප, එනම්, ආසන්න වශයෙන්), බෙහෙමොත් (හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් behemoth- ගවයන්), Azazello (හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් aazazel- ඩීමන්).

Azazello

පුරාණ යුදෙව්වන් අතර, Azazel යනු කාන්තාරයේ එළු හැඩැති ආත්මයකි ("Azazel" යන වචනය, වඩාත් නිවැරදිව "Aza-El" යනු "එළු-දෙවියන්" යන්නයි). එළු හැඩැති දෙවියන්ගේ ඇදහිල්ලේ අංශු - යක්ෂයා නූතන යුදෙව් සහ ක්‍රිස්තියානි විශ්වාසයන් තුළ සංරක්ෂණය කර ඇත: බොහෝ පසුකාලීනව ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නියෝජනය තුළ මිනිසෙකුගේ රූපය ගත් යක්ෂයා, කෙසේ වෙතත්, සමහරක් රඳවා තබා ගත්තේය. ඔහුගේ පැරණි බාහිර ගුණාංග: අං සහ කුර. Azazel යක්ෂයා ගැන සඳහනක් පැරණි ගිවිසුමේ ඒනොක් පොතේ දක්නට ලැබේ. ආයුධ සහ ස්වර්ණාභරණ සෑදීමට මිනිසුන්ට ඉගැන්වූ, වැටුණු දේවදූතයා වන පැරණි ගිවිසුමේ නිෂේධනීය වීරයාගේ නම මෙයයි. බොහෝ විට, බල්ගාකොව් ආකර්ෂණය වූයේ පොළඹවා ගැනීමට සහ මරා දැමීමට ඇති හැකියාවේ එක් චරිතයක සංයෝජනයෙනි. Azazello Margarita ඇලෙක්සැන්ඩර් උද්‍යානයේ ඔවුන්ගේ පළමු රැස්වීමේදී ගන්නා ද්‍රෝහී රැවටිලිකාරයා සඳහා ය: “මෙම අසල්වැසියා කෙටි, ගිනි රතු, දත් සහිත, පිෂ්ඨය සහිත යට ඇඳුම් වලින්, ඉරි සහිත ඝන ඇඳුමකින්, පේටන්ට් සම් සපත්තු වලින් සහ ඔහුගේ හිස මත පන්දු යවන්නාගේ තොප්පිය සමඟ. “ඇත්ත වශයෙන්ම මංකොල්ලකාරයෙකුගේ මුහුණක්!” මාගරිටා සිතුවාය. ඒත් ප්රධාන කාර්යයනවකතාවේ Azazello ප්‍රචණ්ඩත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ඔහු Styopa Likhodeev මොස්කව් සිට Yalta වෙත විසි කරයි, Berlioz මාමා නරක මහල් නිවාසයෙන් නෙරපා හරියි, සහ ද්‍රෝහියා Baron Meigel රිවෝල්වරයකින් මරා දමයි. Azazello ද ක්‍රීම් සොයා ගත් අතර ඔහු මාගරිටාට ලබා දෙයි. මැජික් ක්‍රීම් වීරවරියට නොපෙනෙන සහ පියාසර කිරීමට පමණක් නොව, ඇයට නව මායාකාරියක සුන්දරත්වයක් ද ලබා දෙයි. කාන්තාවන්ට සැරසීමට ඉගැන්වූයේ හෙබ්‍රෙව් යක්ෂයා වන Azazel ය. වටිනා ගල්, blush and whiten - වචනයෙන්, ඔහු වසඟයට පාඩමක් ඉගැන්වීය. නවකතාවේ කථාංගයේ, මෙම වැටුණු දේවදූතයා නව මුහුණුවරකින් අප ඉදිරියේ පෙනී සිටියි: “සියලු දෙනාගේම පැත්තේ පියාසර කරමින්, සන්නාහයේ වානේ වලින් බබළමින්, අසසෙලෝ. සඳ ඔහුගේ මුහුණද වෙනස් කළේය. හාස්‍යජනක, අවලස්සන උකුස්සා හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වූ අතර, ඇස් පෙනීම ව්‍යාජ එකක් බවට පත් විය. Azazello ගේ ඇස් දෙකම එක හා සමානයි, හිස් සහ කළු, ඔහුගේ මුහුණ සුදු සහ සීතල විය. දැන් Azazello ඔහුගේ සැබෑ ස්වරූපයෙන් පියාසර කළේ ජලය නොමැති කාන්තාරයක යක්ෂයෙකු, යක්ෂ ඝාතකයෙකු ලෙසය.

බෙහෙමොත් බළලා

සෙල්ලක්කාර සහ නොසන්සුන් ආත්මයක් වන සාතන්ගේ පරිවාර චරිතය, එක්කෝ යෝධ බළලෙකුගේ පිටුපස කකුල් මත ඇවිදින ස්වරූපයෙන් හෝ සම්පූර්ණ පුරවැසියෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, බළලෙකු මෙන් පෙනෙන මුහුණකින් පෙනී සිටියි. මෙම චරිතයේ මූලාකෘතිය වන්නේ බොහෝ විශාල සතුන්ගේ ස්වරූපය ගත හැකි කෑදරකම සහ අශිෂ්ටත්වයේ යක්ෂයෙකු වන බෙහෙමොත් නම් යක්ෂයා ය. එහි සැබෑ ස්වරූපයෙන්, බෙහෙමොත් සිහින් තරුණයෙකු, පිටු යක්ෂයෙකු බවට පත්වේ.

ගෙලා

කිසිවක් පාහේ පැළඳ නොසිටීමේ පුරුද්දෙන් තම අමුත්තන් (ජනතාව අතර සිට) අපහසුතාවයට පත් කළ සාතන්ගේ පිරිවරගෙන් මායාකාරියක් සහ වැම්පයරයෙක්. ඇගේ සිරුරේ සුන්දරත්වය නරක් වන්නේ ඇගේ බෙල්ලේ කැළලකින් පමණි. පිරිවර තුළ වොලන්ඩ් මෙහෙකාරියකගේ භූමිකාව රඟපායි. Gella මාගරිටා වෙත නිර්දේශ කරමින් Woland පවසන්නේ ඇයට ලබා දිය නොහැකි සේවාවක් නොමැති බවයි.

මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් බර්ලියෝස්

MASSOLIT හි සභාපති ලේඛකයෙක්, හොඳින් කියවන, උගත් සහ සෑම දෙයක් ගැනම සැක සහිත ය. ඔහු 302-bis Sadovaya හි "නරක මහල් නිවාසයක" ජීවත් වූ අතර පසුව වොලන්ඩ් මොස්කව්හි රැඳී සිටි කාලය තුළ පදිංචි විය. ඔහු මිය ගියේය, ඔහුගේ හදිසි මරණය ගැන වොලන්ඩ්ගේ අනාවැකිය විශ්වාස නොකර, ඇයට ටික වේලාවකට පෙර සිදු විය. සාතන්ගේ පන්දුවේදී තවදුරටත් ඉරණමන්‍යායට අනුව වොලන්ඩ් විසින් තීරණය කරන ලද අතර, ඒ අනුව සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ ඇදහිල්ලට අනුව දෙනු ලැබේ .... බර්ලියෝස් පන්දුවේදී අප ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ ඔහුගේම කැපූ හිසක ස්වරූපයෙන් ය. ඉන්පසුව, හිස රන් කකුලක් මත හිස් කබලක ස්වරූපයෙන්, මරකත ඇස් සහ මුතු දත් සහිත පාත්‍රයක් බවට පත් කරන ලදී ... හිස් කබලේ පියන සරනේරුවකට ආපසු විසි කරන ලදී. බර්ලියෝස්ගේ ආත්මය නොපවතින බව සොයා ගත්තේ මෙම කුසලානය තුළ ය.

අයිවන් නිකොලෙවිච් නිවාස නැති

කවියෙක්, MASSOLIT සාමාජිකයෙක්. සැබෑ නම Ponyrev ය. කොරොවියෙව් සහ වොලන්ඩ් මුණගැසුණු පළමු වීරයන්ගෙන් (බර්ලියෝස් සමඟ) ආගමික විරෝධී කවියක් ලිවීය. ඔහු මානසික රෝගීන් සඳහා වූ සායනයක අවසන් වූ අතර, මාස්ටර් මුණගැසුණු පළමු පුද්ගලයා ද විය. පසුව ඔහු සුවය ලබා, කවි හැදෑරීම නවතා ඉතිහාස හා දර්ශන ආයතනයේ මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් විය.

ස්ටෙපාන් බොග්ඩනොවිච් ලිකොඩෙව්

සඩෝවායා හි "නරක මහල් නිවාසයක" ජීවත් වන බර්ලියෝස්ගේ අසල්වැසියා වන විවිධ රඟහලේ අධ්‍යක්ෂ. කම්මැලියෙක්, ස්ත්‍රී ලෝලියෙක් සහ බේබද්දෙක්. "සේවා නොගැලපීම" සඳහා වොලන්ඩ්ගේ හෙංචයියන් විසින් යාල්ටා වෙත ටෙලිපෝට් කරන ලදී.

නිකනෝර් ඉවානොවිච් බොසෝයි

වොලන්ඩ් මොස්කව්හි රැඳී සිටියදී පදිංචි වූ සඩෝවායා වීදියේ නිවාස සංගමයේ සභාපති. Zhadin, පෙර දින, ඔහු නිවාස සංගමයේ මුදල් මේසයෙන් මුදල් සොරකම් කළේය.

කොරොවියෙව් තාවකාලික නිවාස සඳහා ඔහු සමඟ ගිවිසුමකට එළඹී අල්ලසක් ලබා දුන්නේය. සභාපතිවරයා විසින් පසුව ප්‍රකාශ කළ පරිදි, "ඇය විසින්ම ඔහුගේ බෑගයට රිංගා ගත්තාය." පසුව, වොලන්ඩ්ගේ නියෝග මත, කොරොවියෙව් විසින් මාරු කරන ලද රූබල් ඩොලර් බවට පත් කළ අතර, එක් අසල්වැසියෙකු වෙනුවෙන්, සැඟවුණු මුදල් NKVD වෙත වාර්තා කළේය.

කෙසේ හෝ තමාව සාධාරණීකරණය කිරීමට උත්සාහ කළ බොසෝයි අල්ලස් ගැනීම පිළිගත් අතර ඔහුගේ සහායකයින්ගේ පැත්තෙන් සමාන අපරාධ ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එය නිවාස සංගමයේ සියලුම සාමාජිකයින් අත්අඩංගුවට ගැනීමට හේතු විය. ප්‍රශ්න කිරීමේදී තවදුරටත් හැසිරීම හේතුවෙන්, ඔහු මානසික රෝහලකට යවන ලද අතර, පවතින මුදල් ලබා දීමේ අවශ්‍යතා සම්බන්ධ බියකරු සිහින ඔහුව හොල්මන් කළේය.

අයිවන් Savelyevich Varenukha

විවිධ රඟහලේ පරිපාලක. යාල්ටා හි අවසන් වූ ලිඛෝඩෙව් සමඟ ලිපි හුවමාරු කිරීමේ මුද්‍රණයක් එන්කේවීඩී වෙත ගෙන ගිය විට ඔහු වොලන්ඩ්ගේ කල්ලියේ ග්‍රහණයට හසු විය. "දුරකථනයේ බොරු කීම සහ රළුබව" සඳහා දඬුවමක් ලෙස, ඔහු ගෙලා විසින් වැම්පයර් තුවක්කුකරුවෙකු බවට පත් කරන ලදී. පන්දුවෙන් පසු ඔහු නැවත මිනිසෙකු බවට පත් කර නිදහස් කරන ලදී. නවකතාවේ විස්තර කර ඇති සියලුම සිදුවීම් අවසානයේ, වරෙනුඛා වඩාත් යහපත්, ආචාරශීලී සහ අවංක පුද්ගලයෙකු බවට පත්විය.

සිත්ගන්නා කරුණක්: වරේනුකාට දඬුවම් කිරීම Azazello සහ Behemoth ගේ "පුද්ගලික මුලපිරීමක්" විය.

ග්රිගරි ඩැනිලොවිච් රිම්ස්කි

විවිධ රඟහලේ මූල්‍ය අධ්‍යක්ෂ. ඔහුගේ මිතුරා වන වරෙනුඛා සමඟ ගෙලා විසින් ඔහුට එල්ල කළ ප්‍රහාරයෙන් ඔහු කම්පනයට පත් වූ අතර ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම අළු පැහැයට හැරුණු අතර ඉන් පසුව ඔහු මොස්කව් වෙතින් පලා යාමට කැමති විය. NKVD හි ප්‍රශ්න කිරීමේදී ඔහු තමාට "සන්නද්ධ කැමරාවක්" ඉල්ලා සිටියේය.

බෙංගාලයේ ජෝර්ජස්

විවිධ රංග ශාලාවේ විනෝදාස්වාදය. රංගනය අතරතුර ඔහු කළ අසාර්ථක අදහස් සඳහා වොලන්ඩ්ගේ පිරිවර ඔහුට දැඩි ලෙස දඬුවම් කරන ලදී - ඔහුගේ හිස ඉරා දැමීය. හිස එහි ස්ථානයට ගෙන ඒමෙන් පසු ඔහුට සුවය ලබා ගත නොහැකි වූ අතර ඔහුව මහාචාර්ය ස්ට්‍රැවින්ස්කිගේ සායනයට ගෙන යන ලදී. බෙංගාලස්කිගේ රූපය බොහෝ උපහාසාත්මක චරිත වලින් එකකි, එහි අරමුණ සෝවියට් සමාජය විවේචනය කිරීමයි.

Vasily Stepanovich Lastochkin

ගණකාධිකාරී විවිධත්වය. මම මුදල් ලේඛනය භාර දෙන අතරතුර, ඔහු සිටි ආයතනවල වොලන්ඩ්ගේ පිරිවර සිටින බවට සලකුණු මට හමු විය. පරීක්ෂා කිරීමේදී, මුදල් විවිධ විදේශ මුදල් බවට පත් වී ඇති බව ඔහු හදිසියේම සොයා ගත් අතර, ඒ සඳහා ඔහු අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත.

Prokhor Petrovich

විවිධ රඟහලේ ඇස් කණ්ණාඩි කොමිසමේ සභාපති. බෙහෙමොත් බළලා ඔහුව තාවකාලිකව පැහැරගෙන ගොස්, ඔහුගේ සේවා ස්ථානයේ හිස් ඇඳුමක් තබා, ඔහුට නුසුදුසු තනතුරක් දැරූ නිසා.

මැක්සිමිලියන් ඇන්ඩ්රීවිච් පොප්ලව්ස්කි

මොස්කව්හි ජීවත් වීමට සිහින මැවූ මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් බර්ලියෝස්ගේ කියෙව් මාමා. බෙහෙමොත් විසින් අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා ඔහුට මොස්කව් වෙත ආරාධනා කරන ලදී, කෙසේ වෙතත්, පැමිණීමෙන් පසු, ඔහු තම බෑණනුවන් ගේ මරණය ගැන එතරම් සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ නැත, මියගිය පුද්ගලයා විසින් ඉතිරි කරන ලද ජීවන අවකාශය ගැන. ඔහුව Behemoth විසින් නෙරපා හරින ලද අතර Azazello විසින් නැවත Kyiv වෙත ආපසු යාමට උපදෙස් ලබා දෙන ලදී.

Andrey Fokich Sokov

ප්‍රභේද රඟහලේ බාර්මේඩ්, බුෆේ එකේ පිරිනමන දුර්වල ගුණාත්මක ආහාර නිසා වොලන්ඩ් විසින් විවේචනය කරන ලදී. ඔහු දෙවන නැවුම් නිෂ්පාදන මිලදී ගැනීම සහ ඔහුගේ නිල තනතුර අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම සඳහා රුබල් 249 දහසකට වඩා රැස් කළේය. මාස 9 කට පසු අක්මා පිළිකාවෙන් ඔහුගේ මරණය ගැන කොරොවියෙව්ගෙන් පණිවිඩයක් ලැබුණි, එය බර්ලියෝස් මෙන් නොව ඔහු විශ්වාස කළ අතර වැළැක්වීමට සියලු පියවර ගත්තේය - එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට උදව් කළේ නැත.

මහාචාර්ය කුස්මින්

බාර්මන් සොකොව්ව පරීක්ෂා කළ වෛද්යවරයා. Azazello යක්ෂයා ඔහුව බැලීමට පැමිණි අතර, ඔහු මුලින්ම "නරක ගේ කුරුල්ලෙකු" බවටත්, පසුව "පිරිමි මුඛයක්" ඇති හෙදියක් බවටත් "පැතිර" ඇත. පැහැදිලි වෛද්‍ය කුසලතාවයක් ඇති ඔහුට පාපයක් තිබුණි - අධික සැකය, ඒ සඳහා අසාසෙල්ලෝට දඬුවම් කරන ලදී - ඔහුගේ මනසට සුළු හානියක් සිදුවිය.

නිකොලායි ඉවානොවිච්

මාගරිටාගේ අසල්වැසියා පහළ මහලේ සිට. ඔහු මාගරිටාගේ ගෘහ සේවිකාවක් වන නටාෂා විසින් ඌරෙක් බවට පත් කරන ලද අතර මෙම ස්වරූපයෙන් සාතන් සමඟ බෝලයකට "වාහනයක් ලෙස" ඇද ගන්නා ලදී. දඬුවමට හේතුව තෘෂ්ණාවයි. මාගරිටාගේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහුට සමාව ලැබුණද, ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම ඔහු එවැනි සමාවක් ගැන දුක් විය - පිළිකුල් සහගත බිරිඳක් සමඟ සියවසක් ජීවත් වීමට වඩා නිරුවත් නටාෂා යටතේ ඌරෙක් වීම හොඳය.

නටාෂා

අලංකාරය, දුඹුරු ගෘහ සේවිකාව මාගරිටා. ඇය රහසිගතව අසසෙලෝ ක්‍රීම් වලින් ආලේප කර, පසුව ඇය මායාකාරියක් බවට පත් වූ අතර, ඌරෙකු (නිකොලායි ඉවානොවිච්) සෑදූ අතර, මාර්ගට් පසුපස ගියාය. නටාෂා, ගෙලා සමඟ එක්ව, සාතන්ගේ පන්දුවට මාගරිටාට උදව් කළ අතර, පසුව ඇය තම පෙර ජීවිතයට ආපසු යාමට අකමැති වූ අතර මායාකාරියක් ලෙස ඇයව අත්හැර දමන ලෙස වොලන්ඩ්ගෙන් අයැද සිටියාය.

ඇලෝසි මොගරිච්

ජීවත් වීමට ඉඩක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුට විරුද්ධව බොරු හෙලාදැකීමක් ලිවූ මාස්ටර්ගේ හඳුනන අයෙකි. වොලන්ඩ්ගේ පිරිවර විසින් ඔහුගේ නව මහල් නිවාසයෙන් නෙරපා හරින ලදී. නඩු විභාගයෙන් පසු, වොලන්ඩ් සිහිසුන්ව මොස්කව් නුවරින් පිටව ගිය නමුත්, වියට්කා අසල කොහේ හරි අවදි වී ඔහු ආපසු පැමිණියේය. ඔහු රිම්ස්කි වෙනුවට විවිධ රඟහලේ මූල්‍ය අධ්‍යක්ෂ ලෙස පත් විය. මොගරිච්ගේ මෙම තනතුරේ ක්‍රියාකාරකම් වරෙනුඛාට මහත් වධයක් ඇති කළේය.

අනුෂ්කා

වෘත්තීය සමපේක්ෂක. ඇය ට්‍රෑම් රථ ධාවන පථයේ සූරියකාන්ත තෙල් බෝතලයක් කඩා දැමූ අතර එය බර්ලියෝස්ගේ මරණයට හේතු විය. අමුතු අහඹු සිදුවීමකින්, ඔහු "නරක මහල් නිවාසයක" යාබදව වාසය කරයි. පසුව, මාගරිටාට සිහිවටනයක් ලෙස වොලන්ඩ් විසින් ලබා දුන් දියමන්ති අශ්ව කරත්තයක් සොරකම් කිරීම නිසා ඇය අසසෙලෝ විසින් බිය ගන්වන ලදී (දියමන්ති සහිත අශ්ව කරත්තය මාගරිටා වෙත ආපසු ලබා දෙන ලදී).

ෆ්‍රීඩා

වොලන්ඩ්ගේ පන්දුවට පව්කාරයෙක් ආරාධනා කළා. වරක් ඇය අනවශ්‍ය දරුවෙකු ලේන්සුවකින් ගෙල සිර කර ඇයව වළ දැමුවාය, ඒ සඳහා ඇය යම් ආකාරයක දඬුවමක් අත්විඳියි - සෑම උදෑසනකම මෙම ලේන්සුව සැමවිටම ඇගේ හිස ලෑල්ලට ගෙන එනු ලැබේ (ඇය පෙර දින එය ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කළත්). සාතන්ගේ පන්දුවේදී, මාගරිටා ෆ්‍රීඩා වෙත අවධානය යොමු කර ඇයව පෞද්ගලිකව අමතයි (ඇයට බීමත්ව සියල්ල අමතක කිරීමට ඉදිරිපත් කරයි), එය ෆ්‍රීඩාට සමාව සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි. පන්දුවෙන් පසු, ඔබේ එකම ප්‍රධාන ඉල්ලීම වොලන්ඩ් වෙත ප්‍රකාශ කිරීමට කාලයයි, ඒ සඳහා මාගරිටා ඇගේ ආත්මය පොරොන්දු වී සාතන් බෝලයේ රැජින බවට පත්විය. මාගරිටා ෆ්‍රීඩා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයව සදාකාලික දඬුවමෙන් ගලවා ගැනීමට නොදැනුවත්වම ලබා දුන් වැස්ම සහිත පොරොන්දුවක් ලෙස ය; හැඟීම්වල බලපෑම යටතේ, ඇය ෆ්‍රීඩාට පක්ෂව තනි ඉල්ලීමකට තම අයිතිය කැප කරයි.

බාරොන් මීගල්

NKVD හි සේවකයෙකු වොලන්ඩ් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් පිළිබඳ ඔත්තු බැලීම සඳහා අනුයුක්ත කර ඇති අතර, අගනුවර දර්ශන සමඟ විදේශිකයන් දැනුවත් කිරීමේ තනතුරේ කණ්නාඩි කොමිසමේ සේවකයෙකු ලෙස තමා හඳුන්වා දෙයි. වොලන්ඩ්ගේ පූජනීය කුසලානය පුරවන ලද රුධිරයෙන් පූජාවක් ලෙස සාතන්ගේ පන්දුවේදී ඔහුව මරා දමන ලදී.

Archibald Archibaldovich

Griboyedov's House අවන්හලේ අධ්‍යක්ෂ, බලවත් ලොක්කා සහ අතිවිශිෂ්ට බුද්ධියක් ඇති මිනිසෙකි. ආර්ථිකමය සහ, සුපුරුදු පරිදි ආහාර සැපයීම, සොරකම් කිරීම. කතුවරයා ඔහුව මුහුදු කොල්ලකරුවෙකු සමඟ සංසන්දනය කරයි, පාලමක කපිතාන්.

Arkady Apollonovich Sempleyarov

මොස්කව් සිනමාහල්වල ධ්වනි කොමිසමේ සභාපති. විවිධ රඟහලේදී, කළු මැජික් සැසියකදී, කොරොවියෙව් ඔහුගේ ආදර සබඳතා හෙළි කරයි.

විචාරක Latunsky

පූජකවාදය සඳහා මාස්ටර් විවේචනය කළ ලතුන්ස්කිගේ වාසගම, දෙදෙනෙකුගේ වාසගම දෙමුහුන් කිරීමකි. ප්රසිද්ධ විචාරකයන් 1930 ගනන්, ඒ. ඔර්ලින්ස්කි ( සැබෑ නම Bulgakov දැඩි ලෙස විවේචනය කළ Krips, 1892-1938) සහ O. Litovsky (සැබෑ නම Kagan, 1892-1971).

පොන්තියුස් පිලාත්

යෙරුසලමේ යුදයේ පස්වන අභිචෝදකයා, කුරිරු සහ ආධිපත්‍යය දරන මිනිසෙක්, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ප්‍රශ්න කිරීම්වලදී යෙෂුවා හා-නොස්රි ගැන අනුකම්පාවක් දැනීමට සමත් විය. ඔහු සීසර්ට අපහාස කිරීම සඳහා හොඳින් ක්‍රියාත්මක වූ ක්‍රියාත්මක කිරීමේ යාන්ත්‍රණය නැවැත්වීමට උත්සාහ කළ නමුත් මෙය කිරීමට අපොහොසත් වූ අතර පසුව ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම පසුතැවිලි විය. ඔහු දරුණු ඉරුවාරදයකින් පෙළුණු අතර, යෙෂුවා හ-නොස්රි විසින් ප්‍රශ්න කිරීමේදී ඔහුට සහනයක් ලැබුණි.

Yeshua Ha-Nozri

නාසරෙත්හි ඉබාගාතේ යන දාර්ශනිකයෙක්, වොලන්ඩ් විසින් කුලදෙටු පොකුණුවල විස්තර කර ඇති අතර, ඔහුගේ නවකතාවේ මාස්ටර් විසින්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රූපය හා සසඳන විට. Yeshua Ga-Notsri යන නමේ තේරුම හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් යේසුස් (Yeshua ישוע) Nazareth සිට (Ga-Notsri הנוצרי). කෙසේ වෙතත්, මෙම රූපය බයිබලානුකුල මූලාකෘතියෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. ලාක්ෂණික ලෙස, ඔහු පොන්තියුස් පිලාත්ට පවසන්නේ ලෙවි-මතෙව් (මතෙව්) ඔහුගේ වචන වැරදි ලෙස ලියා ඇති බවත්, "මෙම ව්‍යාකූලත්වය ඉතා දිගු කාලයක් පවතිනු ඇති බවත්" පිලාත්: "නමුත් ඔබ බසාර්හි සෙනඟට දේවමාළිගාව ගැන කීවේ කුමක්ද?" යේෂුවා: “පරණ ඇදහිල්ලේ දේවමාළිගාව බිඳ වැටෙනු ඇති අතර සත්‍යයේ නව දේවමාළිගාවක් නිර්මාණය වනු ඇතැයි මම අධිපතියා කීවෙමි. මම ඒක කිව්වේ තේරුම් ගන්න ලේසි වෙන විදියට." ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් නපුරට එරෙහි වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන මානවවාදියෙකි.

ලෙවි මැට්වි

නවකතාවේ යෙෂුවා හ-නොස්රිගේ එකම අනුගාමිකයා. ඔහුගේ මරණය දක්වා ඔහුගේ ගුරුවරයා සමඟ සිටි අතර, පසුව ඔහුව තැන්පත් කිරීම සඳහා කුරුසියෙන් බැස ගියේය. කුරුසියේ වධ හිංසාවලින් ඔහුව ගලවා ගැනීම සඳහා මරණ දණ්ඩනයට ගෙන යන ලද යේෂුවාව ඝාතනය කිරීමේ අරමුණද ඔහුට තිබූ නමුත් අවසානයේ ඔහු අසාර්ථක විය. නවකතාව අවසානයේ, වොලන්ඩ් ඔහුගේ ගුරුවරයා වන යෙෂුවා විසින් එවන ලද වොලන්ඩ් වෙත පැමිණෙන්නේ මාස්ටර්ට සහ මාගරිටාට සාමය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලීමක් කරමිනි.

ජෝසප් කයිෆා

යුදෙව් උත්තම පූජකයා, සැන්හෙඩ්‍රිනයේ ප්‍රධානියා, යෙෂුවා හා-නොට්‍රි මරණයට නියම කළේය.

කිරියත්හි ජුදාස්

යෙෂුවා හ-නොස්රි සැන්හෙඩ්‍රිනය අතට භාර දුන් යෙර්ෂලයිම්හි තරුණ පදිංචිකරුවෙකි. පොන්තියුස් පිලාත්, යේෂුවා ඝාතනයට සම්බන්ධ වීමෙන් බේරී, පළිගැනීම සඳහා ජුදාස්ගේ රහසිගත ඝාතනය සංවිධානය කළේය.

මාර්ක් රැට්ස්ලේයර්

පිලාත්ගේ ආරක්ෂකයා වූ සෙන්චූරියන්, ජර්මානුවන් සමඟ ඇති වූ සටනේදී යම් කලෙක ආබාධිත වූ අතර, පරිවාර නිලධාරියෙකු ලෙස ක්‍රියා කරමින් යේෂුවා සහ තවත් අපරාධකරුවන් දෙදෙනෙකු මරා දැමීම කෙලින්ම සිදු කළේය. කඳුකරයේ දරුණු ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ආරම්භ වූ විට, යේෂුවා සහ අනෙකුත් අපරාධකරුවන් ඝාතනය කරන ස්ථානයෙන් පිටව යාමට හැකි වන පරිදි පිහියෙන් ඇන මරා දමන ලදී. තවත් අනුවාදයක් පවසන්නේ පොන්ටියස් පිලාත් ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීම සඳහා වැරදිකරුවන්ට පිහියෙන් ඇන (නීතියෙන් අවසර නොදේ) මරා දැමීමට නියෝග කළ බවයි. සමහර විට ඔහුට "රැට්-ස්ලේයර්" යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණේ ඔහුම ජර්මානු ජාතිකයෙකු නිසා විය හැකිය. යෙෂුවා සමඟ කළ සංවාදයකදී පිලාත් මාර්ක් ද රැට්ස්ලේයර් සීතල සහ ඒත්තු ගැන්වූ අලුගෝසුවෙකු ලෙස නිරූපණය කරයි.

Aphranius

රහස් ඔත්තු සේවයේ ප්‍රධානියා, පිලාත්ගේ සගයා. ඔහු ජුදාස් ඝාතනය ක්‍රියාත්මක කිරීම අධීක්ෂණය කළ අතර පාවාදීම සඳහා ලැබුණු මුදල් කයිෆාහි උත්තම පූජකයාගේ නිවසෙහි රෝපණය කළේය.

නිසාසා

ඇෆ්‍රානියස්ගේ නියෝජිතයෙකු වන ජෙරුසලමේ පදිංචිකරුවෙක්, ඔහු ඇෆ්‍රානියස්ගේ අණ පරිදි උගුලකට හසු කර ගැනීම සඳහා යූදාස්ගේ ආදරණීයයා ලෙස පෙනී සිටියේය.

දැන් ඔබට ප්‍රධාන චරිත වන මාස්ටර් සහ මාගරිටා පමණක් නොව, මෙම නවකතාවේ සියලුම චරිත ද සිහිපත් විය.

මෙම ලිපියෙන් අපි 1940 දී බල්ගාකොව් නිර්මාණය කළ නවකතාව සලකා බලමු - "මාස්ටර් සහ මාගරිටා". මෙම කාර්යයේ සාරාංශයක් ඔබේ අවධානයට යොමු කරනු ඇත. නවකතාවේ ප්‍රධාන සිදුවීම් පිළිබඳ විස්තරයක් මෙන්ම බල්ගාකොව්ගේ "ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා" කෘතියේ විශ්ලේෂණයක් ද ඔබට හමුවනු ඇත.

කතන්දර පේළි දෙකක්

මේ කෘතියේ ස්වාධීනව වර්ධනය වන කතාන්දර දෙකක් තිබෙනවා. ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්න නම්, 20 වන ශතවර්ෂයේ 30 ගණන්වල මැයි මාසයේ (පුර පසළොස්වක දින කිහිපයක්) මොස්කව්හිදී මෙම ක්රියාව සිදු වේ. දෙවෙනි එකේ කථා වස්තුවමෙම ක්‍රියාව මැයි මාසයේදී සිදු වේ, නමුත් දැනටමත් වසර 2000 කට පමණ පෙර ජෙරුසලමේ (යෙර්ෂලයිම්) - ආරම්භයේ දී නව යුගය. පළමු පේළියේ හිස් දෙවන පේළියේ දෝංකාර දෙයි.

වොලන්ඩ්ගේ පෙනුම

දිනක් වොලන්ඩ් මොස්කව්හිදී පෙනී සිටින අතර ඔහු කළු මැජික් පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු ලෙස පෙනී සිටින නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු සාතන් ය. අමුතු පිරිවරක් වොලන්ඩ් සමඟ පැමිණේ: මොවුන් හෙලා, වැම්පයර් මායාකාරිය, කොරොවියෙව්, කම්මුල් වර්ගයකි, ෆාගෝට් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ද හැඳින්වේ, නපුරු සහ අඳුරු අසසෙලෝ සහ ප්‍රීතිමත් මහත මිනිසෙක් වන බෙහෙමොත්, ප්‍රධාන වශයෙන් විශාල කළු බළලෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටිති. .

බර්ලියෝස්ගේ මරණය

කුලදෙටුවන්ගේ පොකුණු මත, සඟරාවක කතුවරයා වන මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් බර්ලියෝස් සහ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ ආගමික විරෝධී කෘතියක් නිර්මාණය කළ කවියා වන අයිවන් බෙස්ඩොම්නි වොලන්ඩ් සමඟ මුලින්ම මුණගැසෙන්නේය. මෙම "විදේශිකයා" ඔවුන්ගේ සංවාදයට මැදිහත් වන්නේ ක්රිස්තුස් සැබවින්ම සිටි බව පවසමිනි. මිනිස් අවබෝධයෙන් ඔබ්බට යමක් ඇති බවට සාක්ෂියක් ලෙස, කොම්සොමෝල් ගැහැණු ළමයෙක් බර්ලියෝස්ගේ හිස කපා දමනු ඇතැයි ඔහු අනාවැකි පළ කරයි. අයිවන් ඉදිරිපිට මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්, කොම්සොමෝල් සාමාජිකයෙකු විසින් පදවන ලද ට්‍රෑම් රථයකට වහාම වැටී ඔහුගේ හිස කපා දමයි. නිවාස නොමැති මිනිසෙක් නව මිතුරෙකු ලුහුබැඳීමට අසාර්ථක උත්සාහයක් ගන්නා අතර, පසුව, මැසොලිට් වෙත පැමිණි ඔහු, ඔහුව රැගෙන යන තරමට සිද්ධිය ගැන සංකීර්ණ ලෙස කතා කරයි. මනෝ චිකිත්සක සායනය, එහිදී ඔහුට නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන මාස්ටර් හමුවෙයි.

යාල්ටා හි ලිකොඩෙව්

අභාවප්‍රාප්ත බර්ලිස් සහ වොලන්ඩ් හි විවිධ රඟහලේ අධ්‍යක්ෂ ස්ටෙපාන් ලිඛෝඩෙව් විසින් වාඩිලාගෙන සිටින සඩෝවායා වීදියේ මහල් නිවාසයට පැමිණීම, ලිඛෝඩීව් දැඩි හැන්ගෝවර් එකකින් සොයා ගැනීම, ඔවුන්ට රඟහලේ රඟ දැක්වීම සඳහා අත්සන් කරන ලද ගිවිසුමක් පෙන්වයි. ඊට පසු, ඔහු ස්ටෙපාන්ව මහල් නිවාසයෙන් පිටතට ගෙන යයි, සහ ඔහු අමුතු විදියකට Yalta හි දිස්වේ.

නිකනෝර් ඉවානොවිච්ගේ නිවසේ සිදුවීම

බුල්ගාකොව්ගේ "ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා" කෘතිය දිගටම පවතින්නේ නිවසේ හවුල්කාරිත්වයේ සභාපති පාවහන් රහිත නිකනෝර් ඉවානොවිච් වොලන්ඩ් විසින් පදිංචිව සිටින මහල් නිවාසයට පැමිණ එහි කොරොවියෙව්ව සොයා ගන්නා අතර ඔහු මෙම කාමරය ඔහුට කුලියට දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින බවත් බර්ලියෝස් විසින් ඉල්ලා සිටින බවත්ය. මිය ගිය අතර, Likhodeev දැන් Yalta හි සිටී. දිගු ඒත්තු ගැන්වීමෙන් පසුව, නිකනෝර් ඉවානොවිච් එකඟ වී කොන්ත්රාත්තුවෙන් නියම කර ඇති ගාස්තුවට වඩා තවත් රූබල් 400 ක් ලබා ගනී. ඔහු ඒවා වාතාශ්රය තුළ සඟවයි. ඊට පසු, ඔවුන් නිකනෝර් ඉවානොවිච් වෙත පැමිණෙන්නේ මුදල් සන්තකයේ තබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුව අත්අඩංගුවට ගැනීමට, රූබල් කෙසේ හෝ ඩොලර් බවට පත් වූ නිසාත්, ඔහු ස්ට්‍රැවින්ස්කිගේ සායනයට පැමිණේ.

ඒ අතරම, විවිධත්වයේ මූල්‍ය අධ්‍යක්ෂ රිම්ස්කි සහ පරිපාලක වරනුඛා දුරකථනයෙන් ලිඛෝදෙව් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර ව්‍යාකූලත්වයට පත්ව, යාල්ටා වෙතින් ඔහුගේ විදුලි පණිවුඩ කියවා ඔහුගේ අනන්‍යතාවය තහවුරු කර මුදල් එවන ලෙස ඉල්ලීමක් කරයි. මෝහනය කරන්නා වූ වොලන්ඩ් විසින් මෙහි අතහැර දමා ඇත. රිම්ස්කි, ඔහු විහිළුවක් කළ බව තීරණය කරමින්, "අවශ්‍ය තැන්වල" විදුලි පණිවුඩ ලබා ගැනීමට වරෙනුක් යවයි, නමුත් පරිපාලකයා මෙය කිරීමට අපොහොසත් වේ: බළලා බෙහෙමොත් සහ අසසෙලෝ, ඔහුගේ දෑතින් අල්ලාගෙන, ඔහුව ඉහත සඳහන් මහල් නිවාසයට ගෙන යන අතර, වරෙනුක්ට ඔහුගේ අහිමි වේ. නිරුවත් ගෙලාගේ හාදුවෙන් දැනේ.

වොලන්ඩ්ගේ නියෝජනය

බල්ගාකොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද නවකතාවේ (මාස්ටර් සහ මාගරිටා) ඊළඟට කුමක් සිදුවේද? ඊළඟට සිදු වූ දේ පිළිබඳ සාරාංශයක් පහත දැක්වේ. වොලන්ඩ්ගේ රංගනය සවස් වරුවේ විවිධ වේදිකාවේ ආරම්භ වේ. බැසූන් පිස්තෝලයකින් වෙඩිල්ලක් සමඟ මුදල් වැස්සක් ඇති කරන අතර, වැටෙන මුදල් ප්‍රේක්ෂකයා අල්ලා ගනී. එතකොට "කාන්තා සාප්පුවක්" තියෙනවා නොමිලේ ඇඳුම් ඇඳගන්න. ගබඩාවේ රේඛාවක් සාදනු ලැබේ. නමුත් කාර්ය සාධනය අවසානයේදී, රන් කැබලි කඩදාසි කැබලි බවට පත් වන අතර, ඇඳුම් කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වන අතර, ඔවුන්ගේ යට ඇඳුම් පැළඳ සිටින කාන්තාවන්ට වීදි හරහා යාමට බල කෙරෙයි.

රංගනයෙන් පසු, රිම්ස්කි ඔහුගේ කාර්යාලයේ රැඳී සිටින අතර, ගෙලාගේ හාදුවකින් වැම්පයරයෙකු බවට පත් වූ වරෙනුඛා ඔහු වෙත පැමිණේ. ඔහු සෙවණැල්ලක් නොදක්වන බව දුටු අධ්‍යක්ෂකවරයා බියට පත් වී පලා යාමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ජෙලා බේරා ගැනීමට පැමිණේ. ඇය ජනේලයේ අගුල අරින්නට උත්සාහ කරන අතර වාරණූකා දොරකඩ මුර කරමින් සිටී. උදෑසන පැමිණෙන අතර, පළමු කුකුළා කෑගැසීමත් සමඟ අමුත්තන් අතුරුදහන් වේ. ක්ෂණිකව අළු හිසකෙස් ඇති රිම්ස්කි දුම්රිය ස්ථානයට ගොස් ලෙනින්ග්‍රෑඩ් බලා පිටත් වේ.

මාස්ටර්ගේ කතාව

සායනයේදී මාස්ටර් මුණගැසුණු අයිවන් බෙස්ඩොම්නි, බර්ලියෝස්ව මරා දැමූ විදේශිකයා හමුවූ ආකාරය පවසයි. ස්වාමියා පවසන්නේ ඔහු සාතන් හමුවූ බවත්, තමා ගැන අයිවන්ට පවසන බවත්ය. ආදරණීය මාගරිටා ඔහුට එම නම ලබා දුන්නේය. අධ්‍යාපනයෙන් ඉතිහාසඥයෙකු වූ මෙම මිනිසා කෞතුකාගාරයක සේවය කළ නමුත් හදිසියේම ඔහු රුබල් 100,000 ක් දිනා ගත්තේය - විශාල මුදලක්. ඔහු කුඩා නිවසක පහළම මාලයේ කාමර දෙකක් කුලියට ගෙන, ඔහුගේ රැකියාවෙන් ඉවත් වී පොන්තියුස් පිලාත් ගැන නවකතාවක් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. කාර්යය බොහෝ දුරට අවසන් වූ නමුත් පසුව ඔහුට අහම්බෙන් වීදියේදී මාගරිටා මුණගැසුණු අතර වහාම ඔවුන් අතර හැඟීමක් ඇති විය.

මාගරිටා ධනවත් මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වී, අර්බාට්හි මන්දිරයක ජීවත් වූ නමුත් ඇගේ සැමියාට ආදරය කළේ නැත. ඇය හැමදාම මාස්ටර් ළඟට ආවා. ඔවුන් සතුටු වුණා. අවසානයේ නවකතාව අවසන් වූ පසු, කතුවරයා එය සඟරාවට ගෙන ගිය නමුත්, ඔවුන් කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. උපුටා ගැනීමක් පමණක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, විවේචකයින් වන Lavrovich, Latunsky සහ Ariman විසින් ලියන ලද විනාශකාරී ලිපි ඉක්මනින් පළ විය. එවිට ශාස්තෘන් වහන්සේ අසනීප විය. එක් රාත්රියක ඔහු තම නිර්මාණය උඳුන තුලට විසි කළ නමුත් මාගරිටා ගින්නෙන් අවසන් තහඩු තොගය උදුරා ගත්තේය. ඇය අත්පිටපත රැගෙන තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙතට ගියේ ඔහුගෙන් සමුගෙන උදෑසන සදහටම මාස්ටර් සමඟ නැවත එක්වීමටය, නමුත් දැරිය පිටත්ව ගොස් පැය හතරෙන් එකකට පසු ලේඛකයාගේ කවුළුවට තට්ටු කරන ලදී. ශීත රාත්රිය, මාස කිහිපයකට පසු ආපසු නිවසට පැමිණි ඔහු, කාමර දැනටමත් වාඩිලාගෙන ඇති බව සොයා ගත් අතර, ඔහු සිව්වන මාසය සඳහා නමක් නොමැතිව ජීවත් වන මෙම සායනයට ගියේය.

Azazello සමඟ Margarita හමුවීම

බුල්ගාකොව්ගේ The Master and Margarita නවකතාව දිගටම කරගෙන යන්නේ මාගරිටා යමක් සිදුවීමට යන හැඟීමෙන් අවදි වීමෙනි. ඇය අත්පිටපතේ පත්‍ර වර්ග කර, පසුව ඇය ඇවිදීමට යයි. මෙන්න අසසෙලෝ ඇය අසල වාඩි වී යම් විදේශිකයෙකු ගැහැණු ළමයා බැලීමට ආරාධනා කරන බව දන්වයි. මාස්ටර් ගැන යමක් ඉගෙන ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන බැවින් ඇය එකඟ වේ. මාගරිටා සවස් වරුවේ විශේෂ ක්‍රීම් එකකින් ඇගේ සිරුර අතුල්ලමින් නොපෙනී යයි, ඉන්පසු ඇය ජනේලයෙන් පිටතට පියාසර කරයි. ඇය විචාරක ලතුන්ස්කිගේ වාසස්ථානයේ මාර්ගයක් සංවිධානය කරයි. එවිට Azazelo දැරිය මුණගැසී ඇයව මහල් නිවාසයට රැගෙන යන අතර එහිදී ඇයට Woland ගේ පිරිවර සහ ඔහුව මුණගැසෙනවා. වොලන්ඩ් මාගරිටාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහුගේ පන්දුවට රැජින වීමටයි. විපාකයක් ලෙස, ඔහු ගැහැණු ළමයාගේ ආශාව ඉටු කිරීමට පොරොන්දු වේ.

මාගරිටා - වොලන්ඩ්ගේ පන්දුවේදී රැජින

Mikhail Bulgakov වැඩිදුර සිදුවීම් විස්තර කරන්නේ කෙසේද? ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා යනු ඉතා බහු ස්ථර නවකතාවක් වන අතර මධ්‍යම රාත්‍රියේ ආරම්භ වන පූර්ණ චන්ද්‍ර බෝලයක් සමඟ කතාව ඉදිරියට යයි. අපරාධකරුවන් එයට ආරාධනා කරනු ලැබේ, ඔවුන් ටේල් කෝට් වලින් පැමිණෙන අතර කාන්තාවන් නිරුවතින් සිටිති. මාගරිටා ඇගේ දණහිස සහ අත හාදුවක් ලබා දෙමින් ඔවුන්ට ආචාර කරයි. පන්දුව අවසන් වූ අතර, වොලන්ඩ් ඇයට ත්‍යාගයක් ලෙස ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය දේ අසයි. මාගරිටා ඇගේ පෙම්වතාගෙන් අසයි, ඔහු වහාම රෝහල් ගවුමකින් පෙනී සිටියි. ඔවුන් සතුටින් සිටි නිවසට ඔවුන්ව නැවත ලබා දෙන ලෙස දැරිය සාතන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී.

මේ අතර, සමහර මොස්කව් ආයතනය නගරයේ සිදුවන අමුතු සිදුවීම් ගැන උනන්දු වෙයි. ඒවා සියල්ලම ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකුගේ නායකත්වයෙන් යුත් එක් කල්ලියක වැඩ බව පැහැදිලි වන අතර, හෝඩුවාවන් වොලන්ඩ්ගේ මහල් නිවාසයට යොමු වේ.

පොන්තියුස් පිලාත්ගේ තීරණය

බල්ගාකොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘතිය ("මාස්ටර් සහ මාගරිටා") අපි දිගටම සලකා බලමු. නවකතාවේ සාරාංශය පහත දැක්වෙන තවත් සිදුවීම් වේ. පොන්තියුස් පිලාත්, සීසර්ගේ බලයට අපහාස කිරීම සම්බන්ධයෙන් අධිකරණය විසින් මරණ දණ්ඩනයට නියම වූ හෙරොද් රජුගේ මාලිගාවේදී යෙෂුවා හා-නොස්රිගෙන් ප්‍රශ්න කරයි. පිලාත්ට එය අනුමත කිරීමට සිදු විය. චූදිතයාගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමේදී ඔහු ගනුදෙනු කරන්නේ මංකොල්ලකරුවෙකු සමඟ නොව යුක්තිය සහ සත්‍යය දේශනා කරන ඉබාගාතේ යන දාර්ශනිකයෙකු සමඟ බව ඔහුට වැටහේ. නමුත් පොන්ටියස්ට සීසර්ට එරෙහිව ක්‍රියා කළ බවට චෝදනා ලැබූ පුද්ගලයෙකු අතහැර දැමිය නොහැක, එබැවින් ඔහු තීන්දුව අනුමත කරයි. ඉන්පසු ඔහු පාස්කු උත්සවයට ගෞරවයක් වශයෙන් මරණ දඬුවම නියම වූ හතර දෙනාගෙන් එක් අයෙකු නිදහස් කළ හැකි උත්තම පූජක කයිෆා වෙත හැරේ. පිලාත් Ha-Notsri නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. නමුත් ඔහු ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කර බාර්-රබ්බන් නිදහස් කරයි. බෝල්ඩ් කන්ද මත කුරුස තුනක් ඇති අතර, වරදකරුවන් ඔවුන් මත කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබේ. මරණ දණ්ඩනය ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් පසු එහි රැඳී සිටින්නේ යේෂුවාගේ ගෝලයෙකු වූ හිටපු බදු එකතු කරන්නා වූ ලෙවි මැතිව් පමණි. අලුගෝසුවා හෙළා දකින අයව ඝාතනය කරයි, පසුව හදිසියේම වැස්සක් ඇද හැලෙයි.

ප්‍රොකියුරේටර් රහස් ඔත්තු සේවයේ ප්‍රධානියා වන ඇෆ්‍රානියස් කැඳවා, හ-නොට්‍රි ඔහුගේ නිවසේ දී අත්අඩංගුවට ගැනීමට ඉඩ දීම සඳහා ත්‍යාගයක් ලැබූ ජුදාස් මරා දමන ලෙස ඔහුට උපදෙස් දෙයි. නයිසා නම් තරුණිය ඔහුට නගරයේදී මුණගැසී දිනයක් නියම කරන අතර එහිදී නාඳුනන පුද්ගලයින් ජුදාස්ට පිහියකින් ඇන මුදල් රැගෙන යයි. ඇෆ්‍රානියස් පිලාත්ට කියනවා ජුදාස්ව පිහියෙන් ඇන මරා දැමූ බවත්, මුදල් උත්තම පූජකයාගේ නිවසේ සිටුවනු ලැබූ බවත්.

මැතිව් ලෙවී පිලාත් ඉදිරියට ගෙන යනු ලැබේ. ඔහු යේෂුවාගේ දේශනාවල ටේප් ඔහුට පෙන්වයි. ප්‍රොකියුරේටර් ඔවුන් තුළ කියවෙන්නේ බරපතලම පාපය බියගුලුකම බවයි.

වොලන්ඩ් සහ ඔහුගේ පිරිවර මොස්කව් නුවරින් පිටත් වේ

"මාස්ටර් සහ මාගරිටා" (බල්ගාකොව්) කෘතියේ සිදුවීම් අපි දිගටම විස්තර කරමු. අපි මොස්කව් වෙත ආපසු. වොලන්ඩ් සහ ඔහුගේ පිරිවර නගරයට සමු දෙති. එවිට ලෙවි මැට්වි පෙනී සිටින්නේ මාස්ටර් ඔහු වෙත ගෙන යාමේ යෝජනාවක් සමඟිනි. ඔහුව ආලෝකයට නොගන්නේ මන්දැයි වොලන්ඩ් අසයි. ලෙවී පිළිතුරු දෙන්නේ ස්වාමියා ආලෝකය ලැබීමට සුදුසු නොවන බවත්, සාමය පමණක් බවත්ය. ටික වේලාවකට පසු, අසසෙලෝ තම ආදරණීයයා වෙත නිවසට පැමිණ වයින් ගෙන එයි - සාතන්ගෙන් තෑග්ගක්. එය පානය කිරීමෙන් පසු වීරයන් සිහිසුන්ව වැටේ. ඒ මොහොතේම, සායනයේ කැළඹීමක් ඇති විය - රෝගියා මිය ගිය අතර, මන්දිරයේ Arbat මත තරුණියක් හදිසියේම බිම වැටේ.

බල්ගාකොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද නවකතාව (මාස්ටර් සහ මාගරිටා) අවසන් වෙමින් පවතී. කළු අශ්වයන් වොලන්ඩ්ව ඔහුගේ පිරිවර සමඟ රැගෙන යන අතර ඔවුන් සමඟ ප්‍රධාන චරිත. වොලන්ඩ් ලේඛකයාට පවසන්නේ ඔහුගේ නවකතාවේ චරිතය වසර 2000 ක් තිස්සේ මෙම වෙබ් අඩවියේ වාඩි වී සිටින බවත්, සිහිනයකින් චන්ද්‍ර මාර්ගය දැක එය දිගේ ඇවිදීමට අවශ්‍ය බවත්ය. මාස්ටර් කෑගසයි: "නිදහස්!" උද්‍යානය සහිත නගරය අගාධයට ඉහළින් ආලෝකමත් වන අතර චන්ද්‍ර මාර්ගය ඒ දෙසට ගමන් කරයි, ඒ ඔස්සේ ප්‍රොකියුරේටර් දිව යයි.

Mikhail Bulgakov විසින් නිර්මාණය කරන ලද අපූරු කෘතියක්. මාස්ටර් සහ මාගරිටා අවසන් වන්නේ මෙසේය. මොස්කව්හිදී, එක් කල්ලියක නඩුවේ විමර්ශනය තවමත් දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතී, නමුත් ප්රතිඵල නොමැත. මනෝ වෛද්‍යවරුන්ගේ නිගමනය වන්නේ කල්ලියේ සාමාජිකයන් බලවත් මෝහනවාදීන් බවයි. වසර කිහිපයකට පසු, සිදුවීම් අමතක වී ඇති අතර, කවියෙකු වන බෙස්ඩොම්නි පමණක්, දැන් මහාචාර්ය පොනිරෙව් අයිවන් නිකොලෙවිච්, සෑම වසරකම පුර පසළොස්වක පොහොය මත ඔහුට වොලන්ඩ් හමු වූ බංකුව මත වාඩි වී, පසුව, ආපසු නිවසට පැමිණෙන විට, එම සිහිනය දකී. මාස්ටර්, මාගරිටා, යේෂුවා සහ පොන්තියුස් පිලාත් ඔහු වෙත පැමිණේ.

කාර්යයේ තේරුම

බල්ගාකොව්ගේ "ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා" කෘතිය අද පවා පාඨකයන් මවිතයට පත් කරයි, මන්ද මේ මට්ටමේ නිපුණතා සහිත නවකතාවක ප්‍රතිසමයක් තවමත් සොයාගත නොහැකි බැවිනි. නූතන ලේඛකයාඑහි මූලික, ප්‍රධාන චේතනාව හුදකලා කිරීම සඳහා කෘතියේ එවැනි ජනප්‍රියතාවයට හේතුව සටහන් කළ නොහැක. මෙම නවකතාව බොහෝ විට සියලු ලෝක සාහිත්‍ය සඳහා පෙර නොවූ විරූ ලෙස හැඳින්වේ.

කතුවරයාගේ ප්රධාන අභිප්රාය

ඉතින්, අපි නවකතාව පරීක්ෂා කළා, එය සාරාංශය. බල්ගාකොව් විසින් රචිත මාස්ටර් සහ මාගරිටා ද විශ්ලේෂණය කළ යුතුය. කතුවරයාගේ ප්රධාන අරමුණ කුමක්ද? කථාව යුග දෙකකින් සිදු වේ: යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ජීවිතයේ කාලය සහ නූතන කතුවරයාකාලය සොවියට් සංගමය. බල්ගාකොව් පරස්පර විරෝධී ලෙස මෙම වෙනස් යුග ඒකාබද්ධ කරයි, ඒවා අතර ගැඹුරු සමානකම් දක්වයි.

ප්‍රධාන චරිතය වන ස්වාමියා විසින්ම යේෂුවා, යූදාස්, පොන්තියුස් පිලාත් ගැන නවකතාවක් නිර්මාණය කරයි. Mikhail Afanasyevich කෘතිය පුරාම ෆැන්ටාස්මගෝරියා දිග හැරේ. වර්තමාන සිදුවීම් මනුෂ්‍යත්වය සදහටම වෙනස් කළ දේ සමඟ පුදුමාකාර ආකාරයකින් සම්බන්ධ වේ. M. Bulgakov ගේ කෘතිය කැප කළ විශේෂිත තේමාවක් හුදකලා කිරීම දුෂ්කර ය. "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" කලාව සඳහා සදාකාලික වන බොහෝ සක්‍රමේන්තු ප්‍රශ්න ස්පර්ශ කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය ආදරය, ඛේදජනක සහ කොන්දේසි විරහිත, ජීවිතයේ අරුත, සත්‍යය සහ යුක්තිය, සිහිසුන්භාවය සහ පිස්සුව යන තේමාවයි. කතුවරයා මෙම ගැටළු කෙලින්ම හෙළි කරන බව පැවසිය නොහැක, ඔහු නිර්මාණය කරන්නේ සංකේතාත්මක අනුකලිත පද්ධතියක් පමණි, එය අර්ථ නිරූපණය කිරීමට තරමක් අපහසුය.

ප්‍රධාන චරිත කෙතරම් ප්‍රමිතියෙන් තොරද යත් ඔවුන්ගේ රූප පමණක් හේතුව විය හැකිය සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණය M. Bulgakov විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘතියේ අදහස. "The Master and Margarita" මතවාදී සහ දාර්ශනික තේමා වලින් සංතෘප්ත වී ඇත. බල්ගාකොව් විසින් රචිත නවකතාවේ අර්ථකථන අන්තර්ගතයේ බහුකාර්යතාව මෙයට හේතු වේ. "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" ගැටළු, ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඉතා විශාල හා සැලකිය යුතු ලෙස බලපායි.

වේලාව අවසන්

ඔබට ප්රධාන අදහස විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්විය හැකිය. Master සහ Ga-Notsri යනු ක්‍රියාකාරකම් සිදු වන සුවිශේෂී මෙසියස්වරුන් දෙදෙනෙකි විවිධ යුග. නමුත් මාස්ටර්ගේ ජීවිතයේ කතාව එතරම් සරල නැත, ඔහුගේ දිව්‍යමය, දීප්තිමත් කලාව ද අඳුරු බලවේග සමඟ සම්බන්ධ වේ, මන්ද මාගරිටා මාස්ටර්ට උදව් කිරීමට වොලන්ඩ් වෙත හැරෙන බැවිනි.

මෙම වීරයා නිර්මාණය කරන නවකතාව පූජනීය සහ පුදුම කතාව, නමුත් සෝවියට් යුගයේ ලේඛකයින් එය ප්‍රකාශ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි, මන්ද එය සුදුසු යැයි හඳුනා ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නැත. වොලන්ඩ් තම ආදරණීයයාට යුක්තිය යථා තත්වයට පත් කිරීමට උදව් කරන අතර ඔහු කලින් පුළුස්සා දැමූ කෘතිය කතුවරයා වෙත ආපසු ලබා දෙයි.

මිථ්‍යා උපක්‍රම සහ අපූරු කුමන්ත්‍රණයකට ස්තූතිවන්ත වන බල්ගාකොව්ගේ "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" සදාකාලික මානව වටිනාකම් පෙන්වයි. ඒ නිසා මේ නවකතාව සංස්කෘතියෙන් හා යුගයෙන් බැහැර කතාවක්.

බල්ගාකොව් නිර්මාණය කළ නිර්මාණයට සිනමාව විශාල උනන්දුවක් දැක්වීය. "The Master and Margarita" යනු අනුවාද කිහිපයකින් පවතින චිත්‍රපටයකි: 1971, 1972, 2005. 2005 දී Vladimir Bortko විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද කථාංග 10 කින් යුත් ජනප්‍රිය කුඩා මාලාවක් නිකුත් කරන ලදී.

මෙය Bulgakov ("The Master and Margarita") විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘතියේ විශ්ලේෂණය අවසන් කරයි. අපගේ රචනය සියලුම මාතෘකා විස්තරාත්මකව ආවරණය නොකරයි, අපි ඒවා කෙටියෙන් ඉස්මතු කිරීමට උත්සාහ කළෙමු. මෙම සැලැස්ම මෙම නවකතාව පිළිබඳ ඔබේම රචනයක් ලිවීමේ පදනම ලෙස සේවය කළ හැකිය.