කවුද ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින්. නිර්මාපක ඒපී බොරෝඩින්ගේ මහජන කෞතුකාගාරය
ප්ලැක්සින් සර්ජි
A.P. Borodin ගේ ජීවිතය සහ වැඩ පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම.
බාගත:
පෙරදසුන:
ඉදිරිපත් කිරීම් වල පෙරදසුන භාවිතා කිරීමට, ඔබම Google ගිණුමක් (ගිණුම) සාදා එයට ලොග් වන්න: https://accounts.google.com
ස්ලයිඩ සිරස්තල:
සම්පුර්ණ කරන ලද්දේ: Plaksin Sergey Head: Vasilyeva Elena Anatolyevna MOU DOD DSHI ගම්මානය Oktyabrsky, Radishchevsky දිස්ත්රික්කය, Ulyanovsk කලාපය මාතෘකාව පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම: "Alexander Porfirevich Borodin"
Alexander Porfirevich Borodin (1833-1887) "Borodin ගේ දක්ෂතාවය සංධ්වනි සහ ඔපෙරා සහ ආදර යන දෙකෙහිම එකසේ බලවත් හා කැපී පෙනේ. ඔහුගේ ප්රධාන ගුණාංග වන්නේ යෝධ ශක්තිය සහ පළල, දැවැන්ත විෂය පථය, වේගවත් බව සහ ආවේගශීලීත්වය, විස්මිත රූපලාවන්‍ය ආශාව සමඟ ඒකාබද්ධව ", මුදු මොළොක් බව. . V.V. Stasov
ළමා කාලය ඇලෙක්සැන්ඩර් පොර්ෆිරිවිච් බොරෝඩින් 1833 ඔක්තෝම්බර් 31 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි උපත ලැබුවේ 62 හැවිරිදි ජෝර්ජියානු කුමරු ලූකා ස්ටෙපනොවිච් ගෙඩියානොව් (1772-1840) සහ 25 හැවිරිදි අවුඩෝටියා කොන්ස්ටන්ටිනොව්නා ලෙස උපත ලැබූ අතර උපතින්ම අන්ටෝනෝවා ලෙස වාර්තා විය. කුමාරයාගේ සර්ෆ්ගේ පුත් - පෝර්ෆරි අයෝනොවිච් බොරෝඩින් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ටැටියානා ග්‍රිගෝරියෙව්නා. ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින්ගේ මව සංගීත ලෝලියෙකි - ඇය ගිටාරය වාදනය කළාය, රුසියානු ගීත සහ ආදර කතා ගායනා කළාය.
බොරෝඩින් ජිම්නාසියම් පාඨමාලාවේ සියලුම විෂයයන් සඳහා ගෙදර හැදෑරූ අතර ජර්මානු භාෂාව ඉගෙන ගත්තේය ප්රංශ භාෂාසහ විශිෂ්ට අධ්‍යාපනයක් ලැබුවා. දැනටමත් ළමා වියේදී ඔහු සංගීත කුසලතා සොයා ගත්තේය, වයස අවුරුදු 9 දී ඔහු සිය පළමු කෘතිය ලිවීය - පොල්කා "හෙලන්". සෙල්ලම් කරන්න ඉගෙන ගත්තා සංගීත භාණ්ඩ- මුලින්ම නළාව සහ පියානෝව මත, සහ වයස අවුරුදු 13 සිට - සෙලෝ මත. ඒ අතරම, ඔහු පළමු බරපතල නිර්මාණය කළේය සංගීත සංයුතිය- නළාව සහ පියානෝව සඳහා ප්රසංගය. වයස අවුරුදු 10 දී ඔහු රසායන විද්යාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර එය වසර ගණනාවක් විනෝදාංශයකින් ඔහුගේ ජීවිතයේ කාර්යය බවට පත් විය. තරුණ
මෙඩිකා - ශල්‍ය ඇකඩමිය (1850-1858) 1850 දී බෝරෝඩින් වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියට ඇතුළු විය. ඔහු උද්යෝගයෙන් හා ස්වයං ප්රතික්ෂේප කිරීමකින් පුහුණු විය. සංගීතයට කාලය අඩුයි, නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී, මම මිතුරන් සමඟ Alyabyev, Varlamov, Gurilev, Violboa ගේ ආදර කතාවලට සවන් දී ඔවුන්ට සමාන ආදර රචනා කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. ඔහු කුටි සංගීත කණ්ඩායම් ද රචනා කළේය. ඒ වන විටත් ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින් සිය ජීවිත කාලය පුරාම ග්ලින්කා කෙරෙහි ආදරයෙන් බැඳී සිටි අතර ඔහුගේ "සාර් සඳහා ජීවිතයක්" ඔපෙරාවට බෙහෙවින් ආදරය කළේය.
වෛද්‍ය විද්යාව සහ රසායන විද්යාව 1857 මාර්තු මාසයේදී තරුණ ඇලෙක්සැන්ඩර් දෙවන හමුදා ඉඩම් රෝහලේ පදිංචිකරුවෙකු ලෙස පත් කරන ලද අතර එහිදී ඔහුට ප්‍රතිකාර ලබමින් සිටි නිහතමානී මුසෝර්ග්ස්කි නිලධාරියා හමුවිය. 1868 දී බොරෝඩින් වෛද්‍ය විද්යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගත් අතර, රසායනික පර්යේෂණ පවත්වමින් සහ "රසායනික හා විෂ විද්යාත්මක සම්බන්ධතාවල පොස්පරික් සහ ආසනික් අම්ලයේ ප්‍රතිසමය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ ඔහුගේ නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළේය. 1858 දී, මිලිටරි වෛද්‍ය විද්‍යා කවුන්සිලය, වෙළෙන්දා V.A.Kokorev විසින් 1841 දී ආරම්භ කරන ලද ජලපති ආයතනයේ ඛනිජ ජලයේ සංයුතිය අධ්යයනය කිරීම සඳහා Borodin Soligalich වෙත යවා ඇත. 1859 දී "Moskovskie vedomosti" පුවත්පතේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද කෘතිය පිළිබඳ වාර්තාව, කතුවරයාට පුළුල් ජනප්‍රියත්වයක් ගෙන දුන් balneology පිළිබඳ සැබෑ විද්යාත්මක කෘතියක් බවට පත්විය.
විදේශ ව්යාපාරික සංචාරය 1859 සිට Borodin විදේශයන්හි රසායන විද්යාව ක්ෂේත්රයේ ඔහුගේ දැනුම වැඩි දියුණු කර ඇත - ජර්මනියේ (Heidelberg විශ්ව විද්යාලය). 1860 සැප්තැම්බරයේදී බොරෝඩින්, සිනින් සහ මෙන්ඩලීව් සමඟ කාල්ස්රුහි පැවති සුප්‍රසිද්ධ රසායන විද්‍යාඥයින්ගේ ජාත්‍යන්තර සම්මේලනයට සහභාගී විය. මෙන්න දුන්නා පැහැදිලි අර්ථ දැක්වීම්පදාර්ථයේ ව්‍යුහයේ පරමාණුක-අණුක න්‍යායේ අවසාන ජයග්‍රහණය අදහස් කරන "පරමාණු" සහ "අණු" යන සංකල්ප, 1860 අගභාගයේදී බොරෝඩින් සහ මෙන්ඩලීව් ජෙනෝවා සහ රෝමයට ගොස් තනිකරම සංචාරක ඉලක්ක හඹා ගිය අතර ඉන් පසුව මෙන්ඩලීව් ආපසු පැමිණියේය. හයිඩෙල්බර්ග් වෙත, සහ Borodin ශීත ඍතුව ගත කළ පැරිසියට පිටත් විය. පැරිසියේදී, බොරෝඩින් බරපතල විද්යාත්මක කටයුතුවල නිරත වූ අතර, පුස්තකාලයට ගොස්, ප්රසිද්ධ විද්‍යාඥයින්ගේ දේශනවලට සවන් දුන්නේය. හයිඩෙල්බර්ග් නගරය
1861 වසන්තයේ දී බොරෝඩින් නැවත හයිඩෙල්බර්ග් වෙත පැමිණියේය. මෙන්න 1861 මැයි මාසයේදී ඔහුට තරුණ එක්තරීනා සර්ජිව්නා ප්‍රොටොපොපෝවා හමුවිය අවිවාහක කාන්තාවක්ප්‍රතිකාර සඳහා ජර්මනියට පැමිණි. Ekaterina Sergeevna අපූරු පියානෝ වාදකයෙකු සහ නිරපේක්ෂ හිමිකරු බවට පත් විය සංගීතය සඳහා කන්... ඇගේ මතකයන්ට අනුව, බොරෝඩින් "ඒ වන විට ෂූමාන්ව කිසිසේත්ම නොදැන සිටි අතර චොපින් තව ටිකක් පමණි." නව සංගීත හැඟීම් සමඟ හමුවීම බොරෝඩින්ගේ සංයුතිය කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කළේය. Ekaterina Sergeevna ඉක්මනින්ම ඔහුගේ මනාලිය බවට පත් විය. සැප්තැම්බරයේදී, ඇගේ සෞඛ්‍යය සැලකිය යුතු ලෙස පිරිහී ගිය අතර, හයිඩෙල්බර්ග් මහාචාර්යවරයෙක් දේශගුණය හදිසියේ වෙනස් කිරීමට නිර්දේශයක් කළේය - දකුණට, ඉතාලියට, පීසා වෙත යාමට. බොරෝඩින් ඇය සමඟ ගියේය. පීසා විශ්ව විද්‍යාලයේ රසායන විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය ඩී ලූකා හමුවීමෙන් පසු රුසියානු සගයකු හමුවිය. ඉහළම උපාධියකාරුණිකව "බොරෝඩින්ට විශ්ව විද්‍යාල රසායනාගාරයේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට අවස්ථාව ලැබුණි, එහිදී ඔහු" ෆ්ලෝරයිඩ් සංයෝග සමඟ බැරෑරුම් වැඩකටයුතු සිදු කළේය. ඔහු නැවත හයිඩෙල්බර්ග් වෙත පැමිණියේ 1862 ගිම්හානයේදී පමණි.
රසායන විද්යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරයා රුසියාවට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, බොරෝඩින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු විදේශයන්හි ව්යාපාරික සංචාරයක් පිළිබඳ වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කළ අතර ඉක්මනින් වෛද්‍ය හා ශල්‍ය වෛද්‍ය විද්යාව පිළිබඳ අතිරේක මහාචාර්ය තනතුර ලබා ගත්තේය - ශල්‍ය ඇකඩමිය. 1883 සිට - රුසියානු වෛද්යවරුන්ගේ සංගමයේ ගෞරවනීය සාමාජිකයෙකි. 1868 දී A.P. Borodin රුසියානු රසායනික සංගමයේ නිර්මාතෘ බවට පත් විය. රසායන විද්‍යාවේ කෘති 40කට අධික ප්‍රමාණයක කර්තෘ.
"බලවත් අතළොස්සක්" - බාලකිරෙව්ස්කි කවයවෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලබන අතරතුර, බොරෝඩින් ආදර කතා ලිවීමට පටන් ගත්තේය. පියානෝ කෑලි, කුටීර වාද්‍ය භාණ්ඩ සමූහය, ඔහුගේ අප්‍රසාදයට හේතු විය විද්යාත්මක උපදේශකසංගීතය වාදනය කිරීම බරපතල ලෙස බාධා කරන බව සිනින් විශ්වාස කළේය විද්යාත්මක වැඩ... සංගීත නිර්මාණශීලීත්වය අත් නොහරින බොරෝඩින්ට එය ඔහුගේ සගයන්ගෙන් සැඟවීමට බල කෙරුනි. 1862 දී ඔහු නැවත රුසියාවට පැමිණි පසු, ඔහු නිර්මාපකයෙකු වන Miliy Balakirev හමුවී ඔහුගේ කවයට ඇතුළු වූ A.P. Borodin Balakirev කවයේ ක්රියාකාරී සාමාජිකයෙකි. කවය සමන්විත වූයේ: Miliy Alekseevich Balakirev, Modest Petrovich Mussorgsky, Alexander Porfirevich Borodin, Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov සහ සීසර් ඇන්ටනොවිච් කුයිකලාත්මක විචාරකයෙකු, ලේඛකයෙකු සහ ලේඛනාගාරයක් වන ව්ලැඩිමීර් වාසිලීවිච් ස්ටාසොව් රවුමේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අනුප්‍රාප්තිය සහ ප්රධාන සංගීත නොවන උපදේශකයා විය.
සංගීත නිර්මාණශීලිත්වය බොරෝඩින්ගේ සංගීත නිර්මාණශීලීත්වය තුළ රුසියානු ජනතාවගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය, දේශප්‍රේමය සහ නිදහසට ආදරය යන තේමාව පැහැදිලිවම ශබ්ද කරයි, වීර කාව්‍යයේ පළල සහ පුරුෂභාවය ගැඹුරු ගීත රචනය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. නිර්මාණාත්මක උරුමයවිද්යාත්මක සහ ඒකාබද්ධ කළ Borodin ඉගැන්වීමේ කටයුතුකලාවට සේවය කිරීමත් සමඟ, පරිමාව සාපේක්ෂව කුඩා වන නමුත් රුසියානු භාණ්ඩාගාරයට වටිනා දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය සංගීත සම්භාව්ය... 1869 ජනවාරි 16 - පළමු සංධ්වනියේ පළමු රංගනය (බාලකිරෙව්ගේ අධ්‍යක්ෂණය යටතේ) - නිර්මාපකයෙකු ලෙස පිළිගැනීම 1876 - II සංධ්වනියේ කාර්ය සාධනය. මිතුරන් ඇයව හැඳින්වූයේ "ස්ලාවික් වීර", "සිංහයා", "වීර"
කුටිය වාචික ගීත කාව්‍යය බොරෝඩින් යනු සංගීත භාණ්ඩ සංගීතයේ ප්‍රවීණයෙකු පමණක් නොව, කුටි වාචික ගීත කාව්‍යයේ සියුම් කලාකරුවෙකි, එයට පැහැදිලි උදාහරණයක් වන්නේ ඒ. නිර්මාපකයා රුසියානු වීර වීර කාව්‍යයේ රූප ප්‍රථම වරට ආදරයට හඳුන්වා දුන් අතර, ඔවුන් සමඟ - 1860 ගනන්වල විමුක්ති අදහස්, ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්, නෙක්‍රාසොව්, ඒ. ටෝල්ස්ටෝයි හයින් සහ සමහර අයගේ පෙළට ආදර කතා සහ ගීත 16 ක් ලිවීය. ඔහුගේම කවි.
1979 ශීත ඍතුවේ දී නූල් ක්වාර්ටෙට් එකක කුටි ප්රසංගරුසියානු සංගීත සමාජයනව කාර්යයක් සිදු කරන ලදී - බොරෝඩින්ගේ නූල් ක්වාටට් 1882 ජනවාරි 26 වන දින, දැනටමත් 2 වන බොරෝඩින් ක්වාර්ටෙට් ගීතමය භාවනාවේ චරිතයෙන් ශබ්ද විය. සවන්දෙන්නන් විශේෂයෙන් මන්දගාමී 3 කොටස - "නොක්ටර්න්" - රුසියානු ගීතයේ මුතු ඇටය වන බොරෝඩින් ස්ට්‍රිං ක්වාර්ටෙට් වලට කැමති විය.
1869 අප්රේල් 18 වන දින, L. I. Shestakova සමඟ සංගීත සන්ධ්යාවකදී, V. V. Stasov විසින් "The Lay of Igor's Campaign" නිර්මාපකයෙකුට ඔපෙරා කුමන්ත්රණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. A.P. Borodin උනන්දුවෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය, Putivl අවට සංචාරය කළේය, විස්තර කරන ලද කාලය හා සම්බන්ධ ඓතිහාසික හා සංගීත මූලාශ්ර අධ්යයනය කළේය. ඔපෙරාව වසර 18 ක් පුරා ලියා ඇත, නමුත් 1887 දී නිර්මාපකයා මිය ගිය අතර ඔපෙරාව නිම නොවීය. A.P. Borodin ගේ සටහන් වලට අනුව, Alexander Glazunov සහ Nikolai Rimsky-Korsakov විසින් වැඩ නිම කරන ලදී. චරිතඔපෙරා ඊගෝර් ස්වියාටොස්ලාවිච්, සෙවර්ස්කි කුමරු (බැරිටෝන්) යාරොස්ලාව්නා, දෙවන විවාහයේ ඔහුගේ බිරිඳ (සොප්‍රානෝ) ව්ලැඩිමීර් ඉගොරෙවිච්, ඔහුගේ පළමු විවාහයෙන් ඔහුගේ පුත් (ටෙන්නෝර්) ව්ලැඩිමීර් යාරොස්ලාවිච්, ගැලිට්ස්කි කුමරු, යාරොස්ලාව්නාගේ සහෝදරයා (ඉහළ බාස්) කොන්චක් (පොලොව්ට්සියන්, පොලොව්ට්සියන් bass) Konchakovna , ඔහුගේ දියණිය (contralto) Gzak, Polovtsian ඛාන් (කථන නොමැතිව) Ovlur, බව්තීස්ම වූ Polovtsian (tenor) Eroshka, gudoshnik (tenor) Skula, gudoshnik (bass) Polovtsian දැරිය (soprano) නැනී කුමරා රුසියානු දැරිය (sopranos) , boyars සහ boyars, වැඩිහිටියන්, රුසියානු රණශූරයන්, ගැහැණු ළමයින්, මිනිසුන්, Polovtsian ඛාන්, Konchakovna මිතුරන්, Khan Konchak වහලුන් (chagi), රුසියානු සිරකරුවන්, Polovtsian මුරකරුවන්
විදේශයන්හි පිළිගැනීම 70 දශකයේ අග සහ 80 දශකයේ දී බොරෝඩින්ගේ සංගීතයට විදේශයන්හි පිළිගැනීමක් ලැබුණි. 1877 දී ඔහුට නිර්මාපකයෙකු වන ෆ්‍රාන්ස් ලිස්ට් හමුවිය. Liszt ගේ මූලිකත්වයෙන්, Borodin ගේ පළමු සංධ්වනිය Baden-Baden හි උත්සවයකදී සිදු කරන ලදී. සාර්ථකත්වය අතිමහත් විය. Antwerp හි Borodin ගේ සංගීතයේ කාර්ය සාධනය Baden-Baden, Antwerp F. Liszt හි ජයග්‍රාහී ස්වභාවයක් විය.
මරණය ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර තුළ, බොරෝඩින් හදවතේ කලාපයේ වේදනාව ගැන නැවත නැවතත් පැමිණිලි කළේය. 1887 පෙබරවාරි 15 (27) සවස, Shrovetide අතරතුර, ඔහු තම මිතුරන් බැලීමට ගිය අතර, එහිදී ඔහුට හදිසියේම නරකක් දැනී, වැටී සිහිය නැති විය. ඔහුට උදව් කිරීමට ගත් උත්සාහයන් අසාර්ථක විය. බොරෝඩින් වයස අවුරුදු 53 දී හෘදයාබාධයකින් හදිසියේම මිය ගියේය
ඔපෙරා වීරයන්ගේ සංගීත නිෂ්පාදන (1868) Mlada (අනෙකුත් නිර්මාපකයින් සමඟ, 1872) ඊගෝර් කුමරු (1869-1887) සාර්ගේ මනාලිය(1867-1868, කටු සටහන්, නැතිවූ) වාදක සංධ්වනිය සඳහා කෘති අංක 1 Es-dur (1867) සංධ්වනි අංක 2 h-moll "වීර" (1876) Symphony No 3 in a-minor (1887, සම්පූර්ණ කර සංවිධානය කරන ලදී. Glazunov) සංධ්වනි පින්තූරය " මධ්යම ආසියාවේ "(1880) කුටිය සහ සංගීත කණ්ඩායම් තන්තු ත්‍රිත්වය ගීතයේ තේමාව මත "මම ඔබට දුක් කළේ කුමක් ද?" 1862 ට පෙර) string quintet (f සුළු, 1862 ට පෙර) string sextet (d minor , 1860-61) පියානෝ quintet (c සුළු, 1862) 2 string quartet(A-dur, 1879; D-dur, 1881) B-la-f quartet වෙතින් ස්පාඤ්ඤ කුලයට අයත් සෙරෙනේඩ් (සාමූහික සංයුතිය, 1886)
පියානෝව සඳහා ක්‍රියා කරයි අත් දෙක පාතාටික් ඇඩජියෝ (As-major, 1849) Little suite (1885) Scherzo (As-major, 1885) අත් තුනේ Polka, Mazurka, Funeral March සහ Requiem from Paraphrase on the changeable theme (Brodin, N සාමූහික වැඩ A. Rimsky-Korsakov, CA Cui, AK Lyadov, 1878) සහ මේ සියල්ල අත් හතරේ Borodin Scherzo ගේ උපකාරයෙන් (E-dur, 1861) Tarantella (D-dur, 1862) කටහඬ සහ පියානෝව සඳහා වැඩ කරයි රතු ගැහැණු ළමයා වැටී ඇත ආදරයෙන් (50 දශකය) අසන්න, මිත්‍රවරුනි, මගේ ගීතය (50 දශකය) ඔබ වේලාසන බව, උදාව (50 දශකය) රූපලාවන්‍ය-ධීවර කාන්තාව (වචන ජී. හයින්, 1854-55) නිදි කුමරිය (1867 ) මුහුදු කුමරිය (1868) ගීතය අඳුරු වනාන්තරය (1868) වැරදි සටහනක්(1868) මුහුද (1870) මගේ ගීත වසයෙන් පිරී ඇත (G. Heine ගේ වචන, 1868) මගේ කඳුළු වලින් (G. Heine ගේ වචන, 1871) අරාබි තනුව (1881) ඈත මාතෘ භූමියක වෙරළට (වචන විසින් AS Pushkin, 1881) නිවසේ සිටින මිනිසුන් (NANekrasov විසින් වචන, 1881) උඩඟුකම (AKTolstoy විසින් වචන, 1884-85) ආශ්චර්යමත් උද්යානය (Septain, 1885) Vocal ensemble පිරිමි වාචික quartet තොරව (එක් කාන්තාවකගෙන් හතර දෙනෙකුගේ සෙරීනාඩ් බොරෝඩින්ගේ වචන, 1868-72)
මතකය කැපී පෙනෙන විද්‍යාඥයා සහ නිර්මාපකයාගේ මතකය සඳහා පහත සඳහන් නම් කරන ලදී: රුසියාවේ බොහෝ ජනාවාසවල AP Borodin වීථිවල AP Borodin වීදි නමින් රාජ්ය Quartet නම් කරන ලදී සහ Soligalich හි AP Borodin නමින් නම් කරන ලද වෙනත් ප්‍රාන්ත සනීපාරක්ෂක ශාලාව, AP Borodin නමින් නම් කරන ලද Kostroma ප්‍රදේශ රැස්වීම් ශාලාව. රුසියානු රසායනික තාක්ෂණික විශ්ව විද්යාලය ඔවුන්. D. I. මෙන්ඩලීවා ළමා සංගීත පාසලශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි A.P. Borodin විසින් නම් කරන ලදී. ළමා සංගීත පාසල මොස්කව්හි A. P. Borodin අංක 89 විසින් නම් කරන ලදී. Smolensk Airbus A319 ගුවන් යානයේ (අංක VP-BDM) Aeroflot හි A.P. Borodin අංක 17 විසින් නම් කරන ලද ළමා සංගීත පාසල
අවධානයට ස්තූතියි
බොරෝඩින්, ඇලෙක්සැන්ඩර් පෝර්ෆිරිවිච්(1833-1887), රුසියානු නිර්මාපකයෙකු. 1833 ඔක්තෝබර් 31 (නොවැම්බර් 12) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි උපත. ඔහු විය අවජාතක පුතාමැදිවියේ ජෝර්ජියානු කුමාරයා ලූකා ගෙඩියානොව් සහ පීටර්ස්බර්ග් ධනේශ්වර Avdotya Antonova. එකල සිරිතට අනුව, දරුවාට එක් සර්ෆ් පියෙකුගේ වාසගම ලැබුණි.
පිරිමි ළමයා නිවසේ භාෂා ඉගෙන ගත්තේය - ජර්මානු, ප්රංශ, ඉංග්‍රීසි (පසුව ඔහු ඉතාලි ද ප්‍රගුණ කළේය). ඔහු සංගීතයට මුල් උනන්දුවක් දැක්වීය: වයස අවුරුදු අටේදී ඔහු නළාව වාදනය කිරීමට පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත් අතර, පසුව - පියානෝව සහ සෙලෝ මත, නවයේදී - ඔහු පියානෝව අත් හතරක් සඳහා පොල්කාවක් රචනා කළ අතර වයස අවුරුදු දාහතරේදී ඔහු සඳහා රචනා කිරීමට ඔහුගේ අත උත්සාහ කළේය කුටි සමූහය... කෙසේ වෙතත්, සියල්ලටම වඩා, බොරෝඩින් ආකර්ෂණය වූයේ සංගීතයෙන් නොව රසායන විද්‍යාවෙන් වන අතර එය ඔහුගේ වෘත්තිය බවට පත්විය.
1850 සිට 1856 දක්වා ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු වූ අතර උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු ගුරුවරයෙකු ලෙස එහි පිටත්ව ගිය අතර 1858 දී වෛද්‍ය උපාධියක් ලබා ගත්තේය. එවිට බෝරෝඩින් විද්යාත්මක චාරිකාවක් සඳහා යවන ලදී බටහිර යුරෝපය(1859-1862). විදේශයකදී, ඔහු තරුණ මොස්කව් ආධුනික පියානෝ වාදකයෙකු වන Ekaterina Sergeevna Protopopova මුණගැසුණු අතර, ඔහු Chopin, Liszt, Schumann විසින් ආදර සංගීතයේ ලෝකය සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් ඉක්මනින්ම විවාහ විය. රුසියාවට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, ඔහු වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ රසායන විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ අතිරේක මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස තේරී පත් වූ අතර 1864 දී - එම දෙපාර්තමේන්තුවේ සාමාන්‍ය මහාචාර්යවරයෙකු (පසුව ප්‍රධානියා) ලෙස තේරී පත් විය.
විද්යාව පිළිබඳ දැඩි අධ්‍යයනයන් තිබියදීත්, බොරෝඩින් කිසි විටෙකත් සංගීතයෙන් ඉවත් නොවීය: මෙම කාලය තුළ ඔහු නූල් සහ පියානෝ ක්වින්ටෙට්, නූල් සෙක්ස්ටෙට් සහ අනෙකුත් කුටි කෘති නිර්මාණය කළේය.
ඔහුගේ සංගීත චරිතාපදානයේ තීරණාත්මක වූයේ 1862, Borodin නිර්මාපකයෙකු වන Miliy Balakirev සහ ඔහුගේ කවය (පසුව නව රුසියානු පාසල හෝ "The Mighty Handful" ලෙස හඳුන්වනු ලබන) මුණගැසී මිතුරන් බවට පත් වූ විට, එය සීසර් කුයි, නිකොලායි රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ නිහතමානී අයගෙන් සමන්විත විය. මුසෝර්ග්ස්කි; ඔවුන්ගේ බලපෑම යටතේ, Borodin E flat major හි සංධ්වනි වැඩ ආරම්භ කළේය. විද්යාත්මක, ඉගැන්වීම් සහ ප්‍රකාශන ක්‍රියාකාරකම්වල නිර්මාපකයාගේ කාර්ය භාරය හේතුවෙන් එය නිම කිරීම ප්‍රමාද විය (Borodin කාන්තා වෛද්‍ය පාඨමාලා වල ඉගැන්වූ, සංස්කරණය කරන ලදී විද්‍යා සඟරාව"දැනුම" යනාදිය), නමුත් 1867 දී සංධ්වනිය අවසන් වූ අතර 1869 දී එය බාලකිරෙව්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සිදු කරන ලදී.
විකට ඔපෙරාවක් පිළිබඳ බොරෝඩින්ගේ කෘතිය 1867-1868 දක්වා දිව යයි Bogatyrs(එකල පැතිරුණු ප්‍රභේදයේ උපහාසයකි ආදර ඔපෙරාරුසියානු ඓතිහාසික තේමාවක් මත, J. Offenbach, J. Meyerbeer, A. Serov, රුසියානු ගීත ආදියෙහි තනු භාවිතා කරමින්; ඒ සමගම ඔහු රුසියානු වාචික ගීතවල විශිෂ්ටතම කෘති වන ආදර කතා කිහිපයක් ලිවීය. පළමු සංධ්වනියේ සාර්ථකත්වය මෙම ප්‍රභේදයේ දිගටම වැඩ කිරීම බොරෝඩින්ගේ දස්කමකි: 1869 දී බී-පැතලි මයිනර් හි සංධ්වනියක් පිළිබඳ අදහස පැන නගී, නමුත් වැඩි කල් නොගොස් නිර්මාපකයා ඔපෙරාවක් පිළිබඳ අදහසට ආකර්ෂණය විය. පුරාණ රුසියානු වීර කාව්‍යයක කුමන්ත්‍රණය මත පදනම්ව ඊගෝර්ගේ රෙජිමේන්තුව ගැන වචනයක්... වැඩි කල් නොගොස් ඔපෙරාව ද අත්හැර දමන ලදී; ඇය වෙනුවෙන් රචනා කරන ලද සමහර සංගීතය දෙවන සංධ්වනියට ඇතුළත් කර ඇති අතර, එහි සම්පූර්ණ කිරීම 1875 දක්වා දිව යයි. 1874 සිට බොරෝඩින් ඔහුගේ ඔපෙරා සංකල්පය වෙත ආපසු ගොස් වරින් වර තනි දර්ශන මත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඊගෝර් කුමරු... කෙසේ වෙතත්, නිර්මාපකයාගේ මරණය වන විට, ඔපෙරාව නිම නොවී පැවතුනි.
මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, බොරෝඩින් තන්තු ක්වාර්ටෙට් දෙකක් (1879 සහ 1885) ලිවීය, මයිනර් හි තුන්වන සංධ්වනියේ චලනයන් දෙකක්, සංගීත පින්තූරයවාද්‍ය වෘන්දය සඳහා මධ්යම ආසියාවේ(1880), ආදර කතා සහ පියානෝ කෑලි ගණනාවක්. ඔහුගේ සංගීතය ජර්මනියේ, බෙල්ජියමෙහි සහ ප්‍රංශයේ සිදු කිරීමට පටන් ගනී, බොහෝ දුරට බොරෝඩින් පෞද්ගලික දැන හඳුනා ගැනීමක් පැවැත්වූ ෆ්‍රාන්ස් ලිස්ට්ගේ සහායට ස්තූතිවන්ත විය. ඔහුගේ බිරිඳට ලිපියක් මගින් ඔහුගේම පිළිගැනීමට අනුව, ඔහුට "ඒ අතරම විද්යාඥයෙකු, ව්යවසායකයෙකු, කලාකරුවෙකු, රාජ්ය නිලධාරියෙකු, දානපතියෙකු, වෛද්යවරයකු සහ රෝගියා" විය යුතුය. බොරෝඩින් 1887 පෙබරවාරි 15 (27) දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මිය ගියේය.
ඔපෙරා ඊගෝර් කුමරුඑය බොරෝඩින්ගේ විශිෂ්ටතම නිර්මාණාත්මක ජයග්‍රහණය බවට සැකයක් නැත. එය නිර්මාපකයාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ මිතුරන් වන Nikolai Rimsky-Korsakov සහ Alexander Glazunov විසින් නිම කරන ලද අතර එය ප්‍රථම වරට වේදිකාගත කරන ලද්දේ 1890 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ය. දෙවන සහ නිම නොකළ තුන්වන සංධ්වනි, මෙන්ම චිත්‍රයක් මධ්යම ආසියාවේසංකේතාත්මක ව්‍යුහය තුළ ඒවා ඔපෙරාවට සමීප ය: රුසියාවේ වීරෝදාර අතීතයේ එකම ලෝකය මෙන්න, එය විශිෂ්ට බලයක්, අසාමාන්ය සම්භවයක් සහ දීප්තිමත් වර්ණ සංගීතයට ජීවය ගෙන දුන් අතර සමහර විට දුර්ලභ හාස්‍ය හැඟීමකින් සලකුණු විය. බොරෝඩින් නාට්ය රචකයෙකුගේ කුසලතාවයෙන් කැපී පෙනුනේ නැත, නමුත් ඔහුගේ ඔපෙරා, එහි ඉහළ සංගීත කුසලතාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මුළු ලෝකයේම වේදිකාවන් ජය ගත්තේය.
නිර්මාණශීලීත්වය BORODIN
ඇලෙක්සැන්ඩර් පෝර්ෆිරෙවිච් බොරෝඩින් පුදුම සහගත ලෙස බහුකාර්ය පුද්ගලයෙකි. ඔහු ඉතිහාසයට බැස ගියේ කෙසේද සහ කෙසේද විශිෂ්ට නිර්මාපකයෙක්, සහ කැපී පෙනෙන රසායනඥයෙකු ලෙස - විද්යාඥයෙකු සහ ගුරුවරයෙකු ලෙස සහ ක්රියාකාරී ලෙස පොදු චරිතයක්... ඔහු කොන්දොස්තරවරයෙකු සහ සංගීත විචාරකයෙකු ලෙස සාර්ථකව කටයුතු කළේය.
සෑම දෙයකදීම ඔහුට චින්තනයේ පැහැදිලි බවක් සහ පුළුල් පරාසයක්, ප්රගතිශීලී විශ්වාසයන් සහ ජීවිතය පිළිබඳ දීප්තිමත්, ප්‍රීතිමත් ආකල්පයක් දැනුනි. ඔහුගේ සංගීත නිර්මාණශීලීත්වය. එය පරිමාවෙන් කුඩා නමුත් විවිධ ප්‍රභේදවල සාම්පල ඇතුළත් වේ: ඔපෙරා, සංධ්වනි, සංධ්වනි සිතුවම්, ක්වාර්ටෙට්, පියානෝ කෑලි, ආදර කතා.
එහි ප්රධාන ගුණාංග වන්නේ යෝධ ශක්තිය සහ පළල, දැවැන්ත විෂය පථය, ආවේගශීලීත්වය සහ ආවේගශීලීත්වය, විස්මිත ආශාව, මුදු මොළොක් බව සහ අලංකාරය සමඟ ඒකාබද්ධ වීමයි. මෙම ගුණාංගවලට ඉස්ම සහිත සහ මෘදු හාස්‍යය එකතු කළ හැකිය. බොරෝඩින්ගේ කෘතියේ අසාමාන්ය අඛණ්ඩතාවය එක් ප්රමුඛ චින්තනයක් ඔහුගේ සියලුම ප්රධාන කෘති හරහා ගමන් කරයි - රුසියානු ජනතාව තුළ සැඟවී ඇති වීරෝදාර බලය ගැන. නැවතත්, විවිධ ඓතිහාසික තත්වයන් තුළ, බොරෝඩින් ග්ලින්කාගේ ජනප්‍රිය දේශප්‍රේමය පිළිබඳ අදහස ප්රකාශ කළේය.
බොරෝඩින්ගේ ප්රියතම වීරයන් - ආරක්ෂකයින් මව් රට... මොවුන් සැබෑ ඓතිහාසික චරිත (ඔපෙරා "ඊගෝර් කුමරු") හෝ පුරාවෘත්ත රුසියානු වීරයන්, ස්ථිරව සිටගෙන සිටිති. නිජබිම, එය තුළට ඇතුල් වූවාක් මෙන් (V. Vasnetsov "වීරයන්" සහ "Night at the Crossroads" ගේ සිතුවම් සිහිපත් කරන්න), "ඊගෝර් කුමරු" හි ඊගෝර් සහ යාරොස්ලාව්නාගේ රූපවල හෝ එපික් වීරයන්බොරෝඩින්ගේ දෙවන සංධ්වනිය ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ තම මව්බිම ආරක්ෂා කිරීමේදී හොඳම රුසියානු ජනතාවගේ චරිතවල විදහා දැක්වෙන ගුණාංග සාරාංශ කරයි. ජාතික ඉතිහාසය... මෙය ධෛර්යය, සන්සුන් ශ්රේෂ්ඨත්වය, අධ්යාත්මික වංශවත්කමේ ජීවමාන ප්රතිමූර්තියකි. සිට නිර්මාපකයා විසින් පෙන්වන දර්ශන ජන ජීවිතය... ඔහු ආධිපත්‍යය දරන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයේ රූප සටහන් වලින් නොව තේජාන්විත සිතුවම් මගිනි. ඓතිහාසික සිදුවීම්මුළු රටේම ඉරණමට බලපෑම් කිරීම.
Mussorgsky (Boris Godunov, Khovanshchina), Rimsky-Korsakov (Pskovityanka) සමඟ එක්ව ඔහු සහභාගී විය. කලාත්මක පර්යේෂණරුසියානු ඉතිහාසය.
බොරෝඩින්ගේ සංගීතයෙන් සහ ජීවිතයේ ප්‍රතිවිරෝධතා, එහි ඛේදජනක පැතිවලින් පිළිබිඹු වේ. කෙසේ වෙතත්, නිර්මාපකයා ඔවුන්ගේ අවසාන ජයග්‍රහණය තුළ ආලෝකයේ සහ තර්කයේ බලය විශ්වාස කරයි. ඔහු සෑම විටම ලෝකය පිළිබඳ ශුභවාදී දෘෂ්ටියක්, යථාර්ථයට සන්සුන්, වෛෂයික ආකල්පයක් පවත්වා ගනී. ඔහු මිනිස් අඩුපාඩු හා දුෂ්ටකම් ගැන සිනහවකින් කතා කරයි, හොඳ ස්වභාවයකින් ඒවා සමච්චලයට ලක් කරයි.
බොරෝඩින්ගේ පද රචනය ද ඇඟවුම් කරයි. Glinkinskaya මෙන්, ඇය, රීතියක් ලෙස, උතුම් සහ සම්පූර්ණ හැඟීම් මූර්තිමත් කරයි, ධෛර්ය සම්පන්න, ජීවිතය තහවුරු කරන චරිතයකින් කැපී පෙනෙන අතර, හැඟීම් ඉහළ නැංවීමේ අවස්ථාවන්හිදී ඇය උණුසුම් ආශාවකින් පිරී ඇත. Glinka මෙන්, Borodin වඩාත් සමීප හැඟීම් ප්රකාශ කරන්නේ එවැනි වෛෂයිකත්වයකින් වන අතර ඒවා පුළුල්ම ශ්‍රාවක කවයේ දේපළ බවට පත්වේ. ඒ අතරම, ඛේදජනක අත්දැකීම් පවා සංයමයෙන් හා දැඩි ලෙස ප්රකාශ කරයි.
බොරෝඩින්ගේ කෘතියේ සොබාදහමේ පින්තූර සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගනී. ඔහුගේ සංගීතය බොහෝ විට පුළුල්, නිමක් නැති පඩිපෙළ විස්තීරණ හැඟීමක් ඇති කරයි, එය මත වීර ශක්තිය දිග හැරීමට ඉඩ තිබේ.
බොරෝඩින්ගේ ආයාචනය දේශප්රේමී තේමාව, ජන වීර රූපවලට, ධනාත්මක වීරයන් සහ උසස් හැඟීම් ඉස්මතු කිරීම, සංගීතයේ වෛෂයික ස්වභාවය - මේ සියල්ල Glinka මතකයට ගෙන එයි.
ඒ අතරම, බොරෝඩින්ගේ කෘතියේ, "අයිවන් සුසානින්" කතුවරයාට නොතිබූ සහ උත්පාදනය කරන ලද එවැනි ලක්ෂණ ද ඇත. නව යුගය පොදු ජීවිතය- අවුරුදු 60 යි. එබැවින්, ග්ලින්කා මෙන්, සමස්තයක් ලෙස මිනිසුන් සහ එහි බාහිර සතුරන් අතර අරගලය කෙරෙහි ප්රධාන අවධානය යොමු කරමින්, ඔහු ඒ සමඟම වෙනත් ගැටුම් - සමාජය තුළ, එහි තනි කණ්ඩායම් අතර ("ඊගෝර් කුමරු") ස්පර්ශ කළේය. මුසෝර්ග්ස්කිගේ ඒවාට සමාන ස්වයංසිද්ධ ජනප්‍රිය කැරැල්ලක ("අඳුරු වනාන්තරයේ ගීතය") රූප ද 60 දශකයේ යුගයට අනුරූප වන බොරෝඩින්ගේ කෘතිවල දක්නට ලැබේ. අවසාන වශයෙන්, බොරෝඩිනෝගේ සංගීතයේ සමහර පිටු ("මගේ ගීත වසයෙන් පිරී ඇත", "ව්‍යාජ සටහන") තවදුරටත් ග්ලින්කාගේ සම්භාව්ය සමබර කෘතිය සිහිපත් නොකරයි, නමුත් ඩාර්ගොමිෂ්ස්කි සහ ෂූමාන්ගේ වඩාත් තීව්‍ර, මනෝවිද්‍යාත්මකව තියුණු පද රචනය.
බොරෝඩින්ගේ සංගීතයේ වීර කාව්‍ය අන්තර්ගතය ඇගේ නාට්‍යයට අනුරූප වේ. Glinka මෙන්, ඇය සමීප මූලධර්ම මත පදනම් වේ ජන වීර කාව්‍යය... ප්‍රතිවිරුද්ධ බලවේගයන්ගේ ගැටුම ප්රධාන වශයෙන් හෙළිදරව් වන්නේ ස්මාරක, සම්පූර්ණ, අභ්යන්තර වශයෙන් සන්සුන්, නොසන්සුන් ප්‍රත්‍යාවර්තනයකිනි. සම්පූර්ණ සිතුවම්... එය වීර කාව්‍ය රචකයෙකු ලෙස බොරෝඩින්ගේ ලක්ෂණයකි (ඩර්ගොමිෂ්ස්කි හෝ මුසෝර්ග්ස්කිට ප්‍රතිවිරුද්ධව) සහ පුළුල්, සිනිඳු සහ වටකුරු ගීත තනු ඔහුගේ සංගීතයේ පුනරාවර්තනයට වඩා බොහෝ විට දක්නට ලැබේ.
බොරෝඩින්ගේ සුවිශේෂී නිර්මාණාත්මක අදහස් ද රුසියානුවන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය තීරණය කළේය ජන ගීතය... ඔහුට විශේෂ උනන්දුවක් තිබුණා ගීත ශෛලීන්, ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ජනතාව අතර සංරක්ෂණය කර ඇති, - වීර කාව්‍ය, පුරාණ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ ගීතිකා වලට. මාදිලියේ ව්‍යුහය, තනු නිර්මාණය, රිද්මය, වයනයෙහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සාරාංශ කරමින්, නිර්මාපකයා අව්‍යාජ ජන තනු උපුටා දැක්වීමකින් තොරව තමාගේම සංගීත තේමා නිර්මාණය කළේය.
Melodic සහ සුසංයෝග භාෂාව Borodin එහි සුවිශේෂී නැවුම්බව මගින් කැපී පෙනෙන්නේ මූලික වශයෙන් එහි මාදිලියේ සම්භවය නිසාය. Borodin ගේ තනු තුළ, ජන ගී මාදිලිවල (Dorian, Phrygian, Mixolydian, Aeolian) ලාක්ෂණික හැරීම් බහුලව භාවිතා වේ. ජන ගීයක ලක්ෂණයක් වන ක්වාටෝ-දෙවන නාදයේ පදනම මත පැන නැඟුණු ප්ලාගල් හැරීම්, පැති-පියවර සම්බන්ධතා, ක්වාර්ට්ස් සහ තත්පරවල ඉස්ම සහිත සහ ටාට් ස්වර සංහිඳියාවට ඇතුළත් වේ. වර්ණවත් සුසංයෝගයන් ද සුලභ නොවේ, ඒවා එකිනෙකට ඉහළින් ඇති ස්වාධීන තනු රේඛා සහ සම්පූර්ණ ස්වරවල අධි ස්ථානගත කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස සෑදී ඇත.
සියලුම කුච්කිස්ට්වරුන් මෙන්, බොරෝඩින්, ග්ලින්කා අනුගමනය කරමින්, නැගෙනහිර ගැන උනන්දු වූ අතර එය ඔහුගේ සංගීතයෙන් නිරූපණය කළේය. ඔහු පෙරදිග ජනයාගේ ජීවිතය හා සංස්කෘතිය ඉතා අවධානයෙන් හා මිත්රශීලීව සැලකුවේය. පෙරදිග ආත්මය හා ස්වභාවය, එහි ස්වභාවයේ රසය, ඔහුගේ සංගීතයේ අද්විතීය සුවඳ, Borodin අසාමාන්ය ලෙස විනිවිද පෙනෙන හා සියුම් ආකාරයෙන් දැනුණු අතර ප්රකාශ කළේය. ඔහු පෙරදිග පමණක් අගය කළේ නැත ජන ගීතයහා උපකරණ සංගීතය, නමුත් - ප්රවේශමෙන්, විද්යාඥයෙකු ලෙස, සටහන් වලින්, පර්යේෂකයන්ගේ කෘති වලින් එය අධ්යයනය කළේය. ඔහු මුලින්ම මධ්යම ආසියාවේ ජනතාවගේ සංගීත ධනය සොයා ගත්තේය. සංධ්වනි පින්තූරය"මධ්යම ආසියාවේ", ඔපෙරා "ඉගෝර් කුමරු").
නිර්මාපකයින් අතර XIX සියවස A.P. බෝරෝඩින්(1833-1887) එහි කැපී පෙනේ විශ්වවාදය. සැහැල්ලු, ඝන සහ පුළුල් ස්වභාවය, ඔහු අසාමාන්ය ලෙස තෑග්ගක් විය. ශ්රේෂ්ඨ නිර්මාපකයෙකු, "Mighty Handful" හි නියෝජිතයා, යුරෝපීය ප්රසිද්ධ රසායනඥයා, දක්ෂ වෘත්තිකයෙක්, ප්රසිද්ධ චරිතයක්, බොරෝඩින් නළාව වාදනය කළේය, සෙලෝ, වයලීනය, පියානෝව වාදනය කළේය, කිහිපයක් දැන සිටියේය විදේශීය භාෂා... විචක්ෂණශීලී කතන්දරකරුවෙකු, දක්ෂ කථිකාචාර්යවරයෙකු, ඔහු දක්ෂ ලෙස අයිති කර ගත්තේය සාහිත්ය වචනය(ඔහුගේ ලිපි, "පීටර්බර්ග්ස්කි වෙඩොමොස්ටි" පුවත්පතේ සමාලෝචන, ආදර කතා සහ "ඊගෝර් කුමරුගේ" ලිබ්‍රෙටෝ මගින් සාක්ෂි දරයි). සුවිශේෂී දක්ෂතා සහ විශ්වකෝෂ අධ්‍යාපනය බොරෝඩින් පුනරුදයේ මහා ටයිටන්වරුන්ට මෙන්ම XVIII හි බුද්ධිමතුන්ට සමීප කරයි. සියවස (උදාහරණයක් ලෙස, M.V. Lomonosov වැනි).
නිදහස් කාලයෙහි උග්ර හිඟය හේතුවෙන්, Borodin ගේ රචනා කිරීමේ කාර්යය පරිමාවෙන් කුඩා වේ. එය නියෝජනය කරන්නේ "ප්‍රින්ස් ඊගෝර්" ඔපෙරා (නිර්මාපකයා එය සම්පූර්ණ නොකර වසර 18 ක් වැඩ කළ), සංධ්වනි තුනක්, "මධ්යම ආසියාවේ" සංධ්වනි කාව්‍යයක්, නූල් හතරක්, ට්‍රියෝ දෙකක්, ආදර කතා 16 ක්, පියානෝ කෑලි කිහිපයක්. XX සියවසේදී නිර්මාපකයෙකු ලෙස බොරෝඩින්ගේ මහිමය ඔහුගේ විද්යාත්මක කීර්තිය අභිබවා ගියේය.
බොරෝඩින්ගේ සංගීත ශෛලිය තුළ, ඔහු සංරචක කිහිපයක් වෙන් කර ඇත: "ග්ලින්කා + බීතෝවන් + ෂූමන් + ඔහුගේම." බැලූ බැල්මට සරල ලෙස පෙනෙන මෙම සූත්‍රගත කිරීම කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොරෝඩින් රුසියානු සංගීතයේ "රුස්ලාන්" සම්ප්රදායේ අනුප්රාප්තිකයා වූ අතර, එම්.අයි. ග්ලින්කා ලෝකයේ සමගිය හා ස්ථාවරත්වය පිළිබිඹු කරයි. ඔහු ග්ලින්කාට පිළිම වන්දනා කළේය, ඔහුම ඔහු සමඟ ආත්මයන්ගේ එකමුතුකම නිරන්තරයෙන් සටහන් කළේය (බොරෝඩින්ගේ බිරිඳ පවා සමහර විට ඔහුව හැඳින්වූයේ: "මගේ කුඩා ග්ලින්කා"). ග්ලින්කා මෙන් ඔහුගේ ලෝක දැක්ම ධනාත්මක, ශුභවාදී වූ අතර රුසියානු ජනතාවගේ වීරෝදාර බලය කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් සලකුණු විය. හරියටම වීරත්වය- බොරෝඩින් පිළිබඳ අවබෝධය තුළ රුසියානු ජනතාවගේ මූලික ලක්ෂණය (මුසෝර්ග්ස්කිට දුක්බර ඉවසීමක් සහ ස්වයංසිද්ධ විරෝධතාවක් ඇති අතර රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ට කලාත්මක මනඃකල්පිත ධනයක් ඇත). වීරෝදාර මූලධර්මය ප්රදර්ශනය කිරීම සංගීතයේ "Borodinsky" හි සාරය වේ. ඒ අතරම, බොරෝඩින්හි මිනිසුන්ගේ ශක්තිය සෑම විටම පාහේ ආත්මික හා කාරුණික ය: එය නිර්මාණය කරයි, ආරක්ෂා කරයි, විනාශ නොකරයි. නිර්මාපකයා දැඩි, පැහැදිලි චරිත මගින් ආකර්ෂණය විය, ලෝකය පිරිසිදු, සෞඛ්ය සම්පන්න, උසස් සදාචාරාත්මක ය.
බොරෝඩින්ගේ වීර කුමන්ත්‍රණවල මූලාරම්භය රුසියානු ඉතිහාසයේ සහ වීර වීර කාව්‍යය... මුසෝර්ග්ස්කි මෙන් නොව ඔහු ආකර්ෂණය වූයේ " කරදරකාරී කාලය”, නමුත් ජනතාව බලය සහ දේශප්‍රේමය පෙන්වමින් බාහිර සතුරාට විරුද්ධ වූ අය. Borodin ගේ මේස පොත් වලින් එකක් වූයේ "The History of Russia from Ancient Times" රුසියානු දාර්ශනිකයෙකු සහ ඉතිහාසඥ එස්. සොලොවිව්.
රුසියානු භාෂාව බොරෝඩින් යන නම සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වේ සංගීත වීර කාව්‍යයවීර කාව්‍යය ඔහුගේ කෘතියේ ප්‍රමුඛයා වේ.බොරෝඩින් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී කලා පින්තූරයලෝකය ආධිපත්‍යය දරන්නේ "සදාකාලික" ගැන පවසන වීර කාව්‍යයක මනෝභාවයෙනි. නාට්ය මූලධර්ම: එක් රූපයක් දිගුකාලීනව යෙදවීම, අභ්‍යන්තරව සම්පූර්ණ සහ සම්පූර්ණ, එක් චිත්තවේගීය තත්වයක දිගු කාලයක් රැඳී සිටීම, ක්‍රමානුකූලව වෙනස් වීම සංගීත සැලසුම්... සංවර්ධනය සිදු කරනු ලබන්නේ එකිනෙකට වෙනස් තේමා අභිසාරී වීමෙනි, එහි ප්‍රති result ලය ඔවුන්ගේ එකමුතුකමයි. ස්වාභාවිකවම, වීර කාව්‍ය ආරම්භය බොරෝඩින්ගේ ප්රධාන කෘතිවල සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රකාශ විය - ඔපෙරා "ඊගෝර් කුමරු" සහ සංධ්වනි, විශේෂයෙන් දෙවන ("වීර"), එය රුසියානු වීර කාව්‍ය සංධ්වනිවාදයේ උච්චතම ස්ථානය බවට පත්විය.
බොරෝඩින්ගේ කුටීර-උද්‍ය භාණ්ඩ සංගීතය පද රචනයට වැඩි නැඹුරුවක් දක්වයි. කැපී පෙනෙන උදාහරණයක්"නොක්ටර්න්" හි අපූරු සංගීතයයි ( III කොටස) නිර්මාපකයාගේ බිරිඳට කැප වූ දෙවන චතුරස්රයේ සිට. බොරෝඩින්ගේ පද රචනය සහ නාට්‍යය වීර කාව්‍ය ආරම්භයක ප්‍රබලම මුද්‍රාව දරයි.
වීර කාව්‍යයේ පදනම මත, වාස්තවිකත්වය, සමබරතාවය, උත්සාහය තුළින් පරිපූර්ණ ආවරණයසංසිද්ධි මතුවී ඇත සම්භාව්ය ලක්ෂණබොරෝඩින් ගැන සිතීම. ඔහු සමගිය සහ අඛණ්ඩතාව අගය කළේය. සංගීත ආකෘතියඒ නිසා, ඔහු කුටීර වාද්‍ය සංගීතය දෙසට, ක්‍රමලේඛන නොවන සංධ්වනිවාදයට ආකර්ෂණය විය. සම්භාව්ය ආකෘති රාමුව තුළ සිතීම, මූලික වශයෙන් Sonata, ඔහුගේ උපකරණ නිර්මාණශීලීත්වයේ නීතිය බවට පත් විය. කොටස්වල සමානුපාතිකත්වයට ඇබ්බැහි වීම තුළ, ආකෘතිවල වටකුරු බව, සමහර විට විද්යාඥයාගේ චින්තනය ප්රකාශයට පත් විය.
ඉතා චරිතය සංගීත අධ්යාපනයආධුනික සංගීත නිර්මාණයේ රාමුව තුළ ලබාගත් Borodin, සම්පූර්ණයෙන්ම සම්භාව්ය, බටහිර විය. තමා ධෛර්යවන්තයෙකු ලෙස සලකමින්, ඔහු සියලු චතුරස්රයන් අභිබවා ගියේය වියානා සම්භාව්ය, Schubert, Schumann, Mendelssohn. පීටර්ස්බර්ග් සංගීත ලෝලීන්ගේ කවයේ වාද්‍ය වෘන්දයේ සහ ගායනයෙහි නායකයා ලෙස, බොරෝඩින් ප්‍රසිද්ධියේ පවත්වන ලදී. බීතෝවන් සංධ්වනි, overtures, C major හි ස්කන්ධය. ඔහු බීතෝවන්ගේ සංගීතය හොඳින් දැන සිටියේය.
බොරෝඩින්ගේ කෘතියට බීතෝවන්ගේ බලපෑම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ තිබේ. මෙය වීරෝදාර තේමාවක් ප්රකාශ කිරීම සහ විශේෂ ධෛර්ය සම්පන්න පද රචනා සහ හැඩගැස්වීමේ බොහෝ මූලධර්ම (ස්ථාවර සම්ප්‍රදායක් ලෙස බොරෝඩින්හි, විශාල ව්‍යුහයක කොටසක් ලෙස සොනාටා ආකෘතිය භාවිතා කිරීමේ බීතෝවන්ගේ අදහසයි. ඒකාබද්ධ වේ). ඒ අතරම, බොරෝඩින්ගේ කෘතිවල නාට්‍යමය වර්ධනයේ වීර කාව්‍යමය දිශාව උග්ර බීතෝවන් ගැටුමට වඩා තියුනු ලෙස වෙනස් වේ.
බොරෝඩින්ගේ සංගීතයේ රුසියානු රූප ලෝකය සමානව දීප්තිමත් හා පූර්ණ රුධිරාණුවලට යාබදව ඇත. නැගෙනහිර ගෝලයසංස්කෘතීන්ගේ සමානාත්මතාවය පිළිබඳ අදහස (වොස්ටොක්-රුස්), ඔවුන්ගේ එකමුතුකම නිර්මාපකයාට සමීප වූ අතර, මේ තුළ රුධිරයේ කටහඬේ ස්වයංසිද්ධ ප්රකාශනය පමණක් දැකීම ප්රමාණවත් නොවේ, බොරෝඩින් පෙරදිග සංගීත ජනප්රවාදයේ බැරෑරුම් ලෙස නිරත විය. , සහ ඔහුගේ රුචිකත්වය වූයේ සංගීතය පමණක් නොවේ උතුරු කොකේසස්සහ Transcaucasia, නමුත් Volga කලාපය, මධ්යම ආසියාව.ඒක පුදුමයක් නෙවෙයිනැගෙනහිර, වගේ පුරාණ රුසියාව, බොරෝඩින්ගේ සංගීතය තුළ බොහෝ කෘතිවලට ආවේණික වූ සාම්ප්‍රදායිකත්වයේ සහ විශ්මය ජනක අවස්ථාව අහිමි වේ. XIX ග්ලින්කා සහ රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් ඇතුළු සියවස.
"ඊගෝර් කුමරු" සහ "මධ්යම ආසියාවේ" සංධ්වනි පින්තූරයේ පෙරදිග රූප පුදුම සහගත ලෙස විවිධ වේ. ඔවුන් ආශාව සහ ප්‍රීතිය, සිසිල් ක්ෂේම භූමියක් සහ උෂ්ණාධික උණුසුම, දරුණු සටන්කාමීත්වය සහ උදාසීන කරුණාව පිළිබිඹු කරයි.
තනුබොරෝඩින්ගේ ව්‍යුහය සහ මාදිලියේ ස්වභාවය රුසියානු ගොවි ගීතවලට සමාන ය. ඔවුන්ගේ ප්රියතම තනු පිරිවැටුම - ට්‍රයිචෝඩ්, හතරවන (තුන්වන) සහ විශාල තත්පරයකින් සමන්විත වේ - නිර්මාපකයා විසින් රුසියානු ජන කලාවේ සාම්පල වලින් කෙලින්ම ණයට ගෙන ඇත.
නිතර සිතීම බොරෝඩින් ජනප්රවාදයේ නැවුම් ස්ථර මත රඳා පැවතීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. ස්වභාවික ෆ්රෙට්ස් වලට අමතරව, ඔහු බොහෝ විට ඒවායේ මිශ්රණයක් මෙන්ම කෘතිම ෆ්රෙට් භාවිතා කරයි.
නිර්භීත නවෝත්පාදනයෙන් කැපී පෙනේ සමගියබොරෝඩින්, එක් අතකින්, තනුමය පොහොසත්කමෙන් (ජන බහුශ්‍රැතයෙන් පැමිණේ) සහ අනෙක් අතට, ව්‍යාංජනාක්ෂරවල උච්චාරණය, ඒවායේ වර්ණවත් බව, අසාමාන්ය ව්‍යුහය (ක්වාර්ට්ස් සහ තත්පර වලින්), අන්තර් ක්රියාකාරී සබඳතා දුර්වල කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. -x හඬ, "පාසල්" හඬ ප්රමුඛ. උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු යුරෝපීය සංහිඳියාවෙන් පිළි නොගන්නා හිස් ක්වාර්ට්ස් සහ පස්වන එදිනෙදා ජීවිතයට හඳුන්වා දෙයි. XIX සියවස.
ඇලෙක්සැන්ඩර් Porfirevich Borodin (1833 - 1887).
ඇලෙක්සැන්ඩර් පෝර්ෆිරෙවිච් බොරෝඩින් විශ්මය ජනක බහුකාර්ය පෞරුෂයක් වූ අතර, ඔහු විශිෂ්ට නිර්මාපකයෙකු ලෙසත්, විශිෂ්ට රසායන විද්‍යා ist යෙකු ලෙසත් - විද්යාඥයෙකු සහ ගුරුවරයෙකු ලෙසත්, ක්රියාකාරී මහජන චරිතයක් ලෙසත් ඉතිහාසයට බැස ගියේය. ඔහුගේ සාහිත්ය කුසලතාව වන ඇලෙක්සැන්ඩර් පොර්ෆිරිවිච් අසාමාන්ය වූ අතර එය ඔහු විසින් ලියන ලද "ඊගෝර් කුමරු" ඔපෙරා හි ලිබ්‍රෙටෝවෙහි සහ ඔහුගේම පද රචනයෙන් සහ ලිපිවලින් විදහා දැක්වීය. සාර්ථකව ඉටු කරන ලදීබෝරෝඩින්කොන්දොස්තරවරයෙකු සහ සංගීත විචාරකයෙකු ලෙස. ඒ අතරම, ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් මෙන්ම ඔහුගේ ලෝක දැක්මද සුවිශේෂී අඛණ්ඩතාවයකින් සංලක්ෂිත විය. සෑම දෙයකම, චින්තනයේ පැහැදිලි බවක් සහ පුළුල් විෂය පථයක්, ප්රගතිශීලී විශ්වාසයන් සහ ජීවිතයට දීප්තිමත්, ප්‍රීතිමත් ආකල්පයක් තිබුණි.
Alexander Porfirievich Borodin ගේ සංගීත නිර්මාණශීලිත්වය බහුකාර්ය සහ අභ්යන්තර වශයෙන් එක්සත් වේ. එය පරිමාවෙන් කුඩා නමුත් විවිධ ප්‍රභේදවල සාම්පල ඇතුළත් වේ: ඔපෙරා, සංධ්වනි, සංධ්වනි සිතුවම්, ක්වාර්ටෙට්, පියානෝ කෑලි, ආදර කතා. ස්ටැසොව් ලිවීය: "Borodin ගේ දක්ෂතා එක හා සමානව බලවත් වන අතර සංධ්වනියේ සහ ඔපෙරාවේ සහ ආදර කතාවේ කැපී පෙනේ.
මෙම ගුණාංගවලට ඉස්ම සහිත සහ මෘදු හාස්‍යය එකතු කළ හැකිය.
බොරෝඩින්ගේ කෘතියේ අසාමාන්ය අඛණ්ඩතාව සම්බන්ධ වන්නේ එක් ප්රමුඛ චින්තනයක් ඔහුගේ සියලුම ප්රධාන කෘති හරහා ගමන් කිරීම - රුසියානු ජනතාව තුළ සැඟවී ඇති වීරෝදාර බලය ගැන ය. නැවතත්, විවිධ ඓතිහාසික තත්වයන් තුළ, බොරෝඩින් ග්ලින්කාගේ ජනප්‍රිය දේශප්‍රේමය පිළිබඳ අදහස ප්රකාශ කළේය.
බොරෝඩින්ගේ ප්රියතම වීරයන් ඔවුන්ගේ මව් රටේ ආරක්ෂකයින් වේ. මොවුන් සැබෑ ඉතිහාස චරිත (ඔපෙරා "ඊගෝර් කුමරු" ලෙස) හෝ පුරාවෘත්ත රුසියානු වීරයන්, ඔවුන්ගේ මව්බිම තුළ ස්ථිරව සිටගෙන, එහි තැන්පත් කර ඇති පරිදි (V. Vasnetsov "වීරයන්" සහ "The Knight at the චිත්‍ර සිහිපත් කරන්න. Crossroads"), "ඊගෝර් කුමරු" හි ඊගෝර් සහ යාරොස්ලාව්නාගේ රූපවල හෝ බොරෝඩින්ගේ දෙවන සංධ්වනියේ වීර කාව්‍යයේ වීරයන්, රුසියානු ඉතිහාසයේ සියවස් ගණනාවක් පුරා තම මව්බිම ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා හොඳම රුසියානු ජනතාවගේ චරිත තුළ ප්රකාශ වූ ගුණාංග සාරාංශ කර ඇත. මෙය ධෛර්යය, සන්සුන් ශ්රේෂ්ඨත්වය, අධ්යාත්මික වංශවත්කමේ ජීවමාන ප්රතිමූර්තියකි. නිර්මාපකයා විසින් පෙන්වන ජන ජීවිතයේ දර්ශන සමාන පොදු වැදගත්කමක් ඇත. ඔහු ආධිපත්‍යය දරන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයේ රූප සටහන් වලින් නොව, සමස්ත රටේ ඉරණමට බලපෑ ඓතිහාසික සිදුවීම්වල තේජාන්විත පින්තූර මගිනි.
ඈත අතීතය දෙසට හැරෙමින්, බොරෝඩින්, "බලවත් අතළොස්සක්" හි අනෙකුත් සාමාජිකයින් මෙන්, වර්තමානය හැර ගියේ නැත, නමුත්, ඊට පටහැනිව, එහි ඉල්ලීම් වලට පිළිතුරු දුන්නේය.
Mussorgsky (Boris Godunov, Khovanshchina), Rimsky-Korsakov (Pskovityanka) සමඟ එක්ව ඔහු රුසියානු ඉතිහාසය පිළිබඳ කලාත්මක පර්යේෂණ සඳහා සහභාගී විය. ඒ අතරම, ඔහුගේ සිතුවිල්ල ශතවර්ෂ ගණනාවක ගැඹුරට වඩා පුරාණ කාලයට දිව ගියේය.
අතීතයේ සිදු වූ සිදුවීම් වලදී, ඔවුන්ගේ ඉහළම උසුලන මිනිසුන්ගේ බලවත් බලය පිළිබඳ අදහස තහවුරු කිරීම ඔහු සොයා ගත්තේය මානසික ගුණාංගසියවස් ගණනාවක් හරහා දැඩි අත්හදා බැලීම්... බොරෝඩින් මිනිසුන් තුළ සැඟවී සිටින මැවීමේ නිර්මාණාත්මක බලවේග උත්කර්ෂයට නැංවීය. වීරෝදාර ආත්මය තවමත් රුසියානු ගොවියා තුළ ජීවමාන බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය. (ඔහුගේ එක් ලිපියක සෙසු ගැමි පිරිමි ළමයෙකු ඉල්යා මුරොමෙට්ස් ලෙස හැඳින්වූයේ නිකම්ම නොවේ.) මේ අනුව, නිර්මාපකයා රුසියාවේ අනාගතය මහජනතාවට අයත් බව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඔහුගේ සමකාලීනයන් ගෙන ගියේය.
Borodin හි ධනාත්මක වීරයන් වාහකයන් ලෙස අප ඉදිරියේ පෙනී සිටියි සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශ, මාතෘභූමියට පක්ෂපාතීත්වය පුද්ගලාරෝපණය කිරීම, පරීක්ෂාවන් හමුවේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව, ආදරය තුළ භක්තිය, ඉහළ හැඟීමක්ණය. මේවා අභ්යන්තර අසමගිය, වේදනාකාරී අධ්යාත්මික ගැටුම් වලින් සංලක්ෂිත නොවන සම්පූර්ණ හා එකඟ ස්වභාවයන් වේ. ඔවුන්ගේ රූප නිර්මාණය කරමින්, නිර්මාපකයා ඔහු ඉදිරියෙහි දුටුවේ ඈත අතීතයේ මිනිසුන් පමණක් නොව, ඔහුගේ සමකාලීනයන් - හැටේ දශකය, තරුණ රුසියාවේ හොඳම නියෝජිතයන් ය. වීර වීර කාව්‍යයේ වීරයන් වෙන්කර හඳුනාගත් යහපත්කම සහ යුක්තිය සඳහා වූ එකම ආශාව ඔහු ඒවා තුළ වටහා ගත්තේය.
බොරෝඩින්ගේ පද රචනය ද ඇඟවුම් කරයි. ග්ලින්කින් වගේ 
අහස, ඇය, රීතියක් ලෙස, උත්කෘෂ්ට සහ සම්පූර්ණ හැඟීම් මූර්තිමත් කරයි, ධෛර්ය සම්පන්න, ජීවිතය තහවුරු කරන චරිතයකින් කැපී පෙනෙන අතර, හැඟීම්වල ඉහළ උන්නතාංශයක අවස්ථා වලදී උණුසුම් ආශාවකින් පිරී ඇත. ග්ලින්කා මෙන්, බොරෝඩින් වඩාත් සමීප හැඟීම් ප්රකාශ කරන්නේ එවැනි වෛෂයිකත්වයකින් වන අතර ඒවා පුළුල්ම ශ්‍රාවක කවයේ දේපළ බවට පත්වේ. ඒ අතරම, ඛේදජනක අත්දැකීම් පවා සංයමයෙන් හා දැඩි ලෙස ප්රකාශ කරයි.
බෝරෝඩින්. නාඳුනන කලාකරුවෙකුගේ කටු සටහනක්
බොරෝඩින්ගේ කෘතියේ සොබාදහමේ පින්තූර සැලකිය යුතු ස්ථානයක් ගනී. ඔහුගේ සංගීතය බොහෝ විට පුළුල්, නිමක් නැති පඩිපෙළ විස්තීරණ හැඟීමක් ඇති කරයි, එය වීර ශක්තිය දිග හැරීමට ඉඩ තිබේ.
දේශප්රේමී තේමාවට බොරෝඩින්ගේ ආයාචනය, ජන වීර රූප, ධනාත්මක වීරයන් සහ උසස් හැඟීම් ඉස්මතු කිරීම, සංගීතයේ වෛෂයික ස්වභාවය - මේ සියල්ල ග්ලින්කා මතකයට නංවයි. ඒ අතරම, බොරෝඩින්ගේ කෘතියේ, "අයිවන් සුසානින්" හි කතුවරයාට නොතිබූ සහ සමාජ ජීවිතයේ නව යුගය - 60 දශකය විසින් ජනනය කරන ලද එවැනි ලක්ෂණ ද ඇත. මේ අනුව, ග්ලින්කා මෙන්, සමස්තයක් ලෙස ජනතාව සහ එහි බාහිර සතුරන් අතර අරගලය කෙරෙහි ප්රධාන අවධානය යොමු කරමින්, ඔහු ඒ සමඟම වෙනත් ගැටුම් - සමාජය තුළ, එහි තනි කණ්ඩායම් අතර ("ඊගෝර් කුමරු") ස්පර්ශ කළේය. මුසෝර්ග්ස්කිගේ ඒවාට සමාන ස්වයංසිද්ධ ජනප්‍රිය කැරැල්ලක ("අඳුරු වනාන්තරයේ ගීතය") රූප ද 60 දශකයේ යුගයට අනුරූප වන බොරෝඩින්ගේ කෘතිවල දක්නට ලැබේ. අවසාන වශයෙන්, බොරෝඩිනෝ සංගීතයේ සමහර පිටු ("මගේ ගීත විෂ වලින් පිරී ඇත", "ව්‍යාජ සටහන") තවදුරටත් ග්ලින්කාගේ සම්භාව්ය සමබර කෘතිය මතක් නොකරයි, නමුත් ඩාර්ගොමිෂ්ස්කි සහ ෂූමාන් විසින් වඩාත් තීව්‍ර, මනෝවිද්‍යාත්මකව තියුණු ගී පද.
බොරෝඩින්ගේ සංගීතයේ වීර කාව්‍ය අන්තර්ගතය ඇගේ නාට්‍යයට අනුරූප වේ. Glinka මෙන්, එය ජන වීර කාව්‍යයට සමාන මූලධර්ම මත පදනම් වේ. ප්‍රතිවිරුද්ධ බලවේගවල ගැටුම ප්රධාන වශයෙන් අනාවරණය වන්නේ ස්මාරක, සම්පූර්ණ, අභ්‍යන්තරව ඒකාබද්ධ සිතුවම්වල සන්සුන්, ඉක්මන් නොවන ප්‍රත්‍යාවර්තනයකිනි. එය වීර කාව්‍ය රචකයෙකු ලෙස බොරෝඩින්ගේ ලක්ෂණයකි (ඩර්ගොමිෂ්ස්කි හෝ මුසෝර්ග්ස්කිට ප්‍රතිවිරුද්ධව) සහ පුළුල්, සිනිඳු සහ වටකුරු ගීත තනු ඔහුගේ සංගීතයේ පාරායනය කිරීමට වඩා බොහෝ විට දක්නට ලැබේ.
බොරෝඩින්ගේ සුවිශේෂී නිර්මාණාත්මක අදහස් ද රුසියානු ජන ගීතය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය තීරණය කළේය. ඔහු සංගීතයෙන් වඩාත් පොදු සහ ස්ථාවර ගුණාංග ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළ විට ජන චරිතය, ජනප්රවාදයේ දී මෙන්, ඔහු එකම ගති ලක්ෂණ සොයමින් සිටියේය - ශක්තිමත්, ස්ථාවර, කල්පවත්නා. එමනිසා, ඔහු සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මිනිසුන් අතර නොනැසී පවතින ගීත ප්‍රභේදයන් කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දැක්වීය - බයිලිනා, පුරාණ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ ගීතමය ගීත. මාදිලියේ ව්‍යුහය, තනු නිර්මාණය, රිද්මය, වයනයෙහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සාරාංශ කරමින්, නිර්මාපකයා අව්‍යාජ ජන තනු උපුටා දැක්වීමකින් තොරව තමාගේම සංගීත තේමා නිර්මාණය කළේය.
බොරෝඩින්ගේ තනු සහ සුසංයෝගී භාෂාව එහි සුවිශේෂී නැවුම්බව මගින් කැපී පෙනේ, මූලික වශයෙන් එහි මාදිලියේ සම්භවය හේතුවෙන්. Borodin ගේ තනු තුළ, ජන ගී මාදිලිවල (Dorian, Phrygian, Mixolydian, Aeolian) ලාක්ෂණික හැරීම් බහුලව භාවිතා වේ. ජන ගීයක ලක්ෂණයක් වන ක්වාටෝ-දෙවන නාදයේ පදනම මත පැන නැඟුණු ප්ලාගල් හැරීම්, පැති පියගැටවල හන්දි, ක්වාර්ට්ස් සහ තත්පරවල ඉස්ම සහිත සහ ටාට් ස්වර ඇතුළත් වේ. වර්ණවත් සුසංයෝගයන් ද සුලභ නොවේ, ඒවා එකිනෙකට ඉහළින් ඇති ස්වාධීන තනු රේඛා සහ සම්පූර්ණ ස්වරවල අධි ස්ථානගත කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස සෑදී ඇත.
"ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩින්ගේ ප්රතිමූර්තිය"
බුරුසු ඉල්යා රෙපින්,
1888
සියලුම කුච්කිස්ට්වරුන් මෙන්, බොරෝඩින්, ග්ලින්කා අනුගමනය කරමින්, නැගෙනහිර ගැන උනන්දු වූ අතර එය ඔහුගේ සංගීතයෙන් නිරූපණය කළේය. ඔහු පෙරදිග ජනයාගේ ජීවිතය හා සංස්කෘතිය ඉතා අවධානයෙන් හා මිත්රශීලීව සැලකුවේය. පෙරදිග ආත්මය හා ස්වභාවය, එහි ස්වභාවයේ රසය, ඔහුගේ සංගීතයේ අද්විතීය සුවඳ, Borodin අසාමාන්ය ලෙස විනිවිද පෙනෙන හා සියුම් ආකාරයෙන් දැනුණු අතර ප්රකාශ කළේය. ඔහු පෙරදිග ජන ගී සහ වාදන සංගීතය අගය කළා පමණක් නොව, විද්යාඥයෙකු ලෙස එය සටහන් වලින්, පර්යේෂකයන්ගේ කෘති වලින් අධ්යයනය කළේය.
බොරෝඩින් පෙරදිග සංගීතය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය ඔහුගේ පෙරදිග රූප සමඟ පුළුල් කළේය. ඔහු මුලින්ම මධ්යම ආසියාවේ ජනයාගේ සංගීත ධනය සොයා ගත්තේය ("මධ්යම ආසියාවේ" සංධ්වනි පින්තූරය, ඔපෙරා "ඊගෝර් කුමරු"). මෙය ඉතා ප්රගතිශීලී වැදගත්කමක් විය. එම යුගයේ දී, මධ්යම ආසියාවේ ජනයා රුසියාවට එකතු වූ අතර, ඔවුන්ගේ නාදවල අවධානයෙන්, ආදරයෙන් ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීම ප්රමුඛ රුසියානු නිර්මාපකයාගේ පැත්තෙන් ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව ප්රකාශ කිරීමකි.
අන්තර්ගතයේ සම්භවය, නිර්මාණාත්මක ක්‍රමය, රුසියානු සහ පෙරදිග ජන ගී සඳහා ඇති ආකල්පය, සංගීත භාෂා ක්ෂේත්රයේ නිර්භීත සෙවීම් - මේ සියල්ල බොරෝඩින්ගේ සංගීතයේ අසාමාන්ය සම්භවය, එහි නව්‍යතාවයට හේතු විය. ඒ අතරම, නිර්මාපකයා විවිධ සම්භාව්ය සම්ප්‍රදායන් සඳහා ගෞරවය හා ආදරය සමඟ නවෝත්පාදනය ඒකාබද්ධ කළේය. බොරෝඩින්ගේ මිතුරන් බලවත් අතලොස්සට"සමහර විට විහිළුවට ඔහුව "සම්භාව්ය" ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඔහුගේ ආකර්ෂණය ගැන සඳහන් කරයි සංගීත ශෛලීන්සහ සම්භාව්‍යවාදයේ ලක්ෂණය - කොටස් හතරකින් යුත් සංධ්වනිය, ක්වාර්ටෙට්, ෆියුග්, - මෙන්ම සංගීත ඉදිකිරීම්වල නිවැරදි බව සහ වටකුරු බව. ඒ අතරම, බොරෝඩින්ගේ සංගීත භාෂාවෙන් සහ සියල්ලටම වඩා එකඟතාවයෙන් (වෙනස් කළ ස්වර, වර්ණවත් පසු විපරම්), බර්ලියෝස්, ලිස්ට්, ෂූමාන් ඇතුළු බටහිර යුරෝපීය ආදර රචකයන්ට ඔහුව සමීප කරවන විශේෂාංග තිබේ.
70 දශකයේ අග භාගයේ - 80 දශකයේ මුල් භාගයේ ඔහුගේ ජීවිතයේ සහ වැඩවල අවසාන වසර, බොරෝඩින් විසින් නිර්මාණය කරන ලදී: පළමු සහ දෙවන ක්වාර්ටෙට්
A මේජර් එකේ String Quartet අංක 1
1 මොඩරේටෝ - ඇලෙග්රෝ
2 Andante con moto - Fugato. Uno poco mosso
3 ෂර්සෝ. ප්රෙස්ටිසිමෝ
4 Andante - Allegro risoluto
රොස්ටිස්ලාව් ඩුබින්ස්කි, වයලීනය
යාරොස්ලාව් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්, වයලීනය
දිමිත්‍රි ෂෙබාලින්, වියෝලා
වැලන්ටින් බර්ලින්ස්කි, සෙලෝ
D major හි String Quartet අංක 2
5 Allegro moderato
6 ෂර්සෝ. ඇලෙග්රෝ
7 නොටර්නෝ. ඇන්ඩන්ටේ
8 අවසන් තරගය. Andante - Vivace
සංධ්වනි පින්තූරය "මධ්යම ආසියාවේ"
ඔපෙරා සඳහා ආදර කතා කිහිපයක්, වෙනම, නව දර්ශන
80 දශකයේ ආරම්භයේ සිට ඇලෙක්සැන්ඩර් පෝර්ෆිරෙවිච් බොරෝඩින් අඩුවෙන් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. සිට ප්රධාන කෘති පසුගිය වසරවලජීවිතය හැඳින්විය හැක්කේ තුන්වන (නිම නොකළ) සංධ්වනිය පමණි. ඇයට අමතරව, පියානෝව සඳහා "ලිට්ල් සූට්" පමණක් දර්ශනය විය (බොහෝ විට 70 ගණන්වල රචනා කරන ලදී), වාචික කුඩා රූප සහ ඔපෙරා අංක කිහිපයක්.
