Iko wapi ukumbusho wa Princess Olga. Makaburi ya binti mfalme Olga sawa na mitume

Pskov. Monument kwa Princess Olga na mchongaji Zurab Tsereteli nathalie_zh iliyoandikwa Julai 24, 2018

Julai 24 ni siku ya ukumbusho wa Mtakatifu Sawa-kwa-Mitume Princess Olga, ambaye, kama unavyojua, ndiye mlinzi wa mbinguni wa Pskov. Kwa hivyo chapisho langu la leo litahusishwa na jina lake.

Ikiwa ghafla mtu amesahau, basi nitakukumbusha kwamba huko Pskov kuna makaburi mawili kwa Princess Olga. Zote mbili ziliwekwa Pskov mnamo Julai 2003, wakati kumbukumbu ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza kwa Pskov katika historia ya Urusi iliadhimishwa. Kuhusu moja ya makaburi haya, mwandishi ambaye ni Vyacheslav Klykov (1939-2006), nilizungumza mwaka mmoja uliopita. Kweli, leo kutakuwa na mwendelezo wa mada - chapisho dogo kuhusu mnara wa pili wa Princess Olga - na Zurab Tsereteli.

Lakini labda nitaanza na jinsi makaburi mawili ya Princess Olga yalionekana Pskov mara moja.

Na ukweli ni kwamba hadi 2003 huko Pskov hakukuwa na mnara mmoja kwa Olga hata. Hii inaweza kuchukuliwa kuwa ukweli wa kushangaza, kwa sababu tangu zamani alikuwa mtu anayeheshimiwa sana huko Pskov. Kweli, katika nyakati za Soviet, inaeleweka. Hakuna mtu ambaye angesimamisha mnara wa "mwanamke wa kwanza Mkristo nchini Urusi." Lakini hii haikutokea hapo awali, katika nyakati za tsarist. Ingawa wazo hili lilikuwa hewani.

Katika nyakati za baada ya Soviet, mada hii huko Pskov ilianza kuongezeka mara kwa mara, lakini kila kitu kiliwekwa kwa kiwango cha matakwa mazuri. Walakini, wakati jiji mnamo 2000 lilianza kujiandaa polepole kwa maadhimisho ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza kwa Pskov katika historia ya Urusi, mjadala juu ya hitaji la kuweka mnara wa Princess Olga, ambaye, kati ya mambo mengine, anazingatiwa mwanzilishi wa Pskov, aliibuka na nguvu mpya... Baada ya yote, sikukuu inayokaribia inaweza kuwa sababu nzuri, msukumo wa utekelezaji wa biashara ngumu (kwa bajeti ya jiji) kama uundaji na usanidi wa mnara. Kimsingi, hivi ndivyo ilivyotokea. Na kwa unafuu mkubwa wa kifedha wa jiji, hata ushindani wa ubunifu Haikuwa lazima kutekeleza, kwa sababu mara moja wachongaji wawili wenye heshima - Vyacheslav Klykov na Zurab Tsereteli walitaka kutoa jiji hilo sanamu kwa Olga. Kila mmoja wake, bila shaka. Na mwanzoni ilitakiwa kuwa mmoja wao atachaguliwa. Lakini basi iliamuliwa kuchukua zote mbili. Nani anakataa zawadi kama hizo? (Zaidi ya hayo, kuna makaburi mawili ya Lenin huko Pskov, na kwa nini Olga ni mbaya zaidi?)

Mnara wa kumbukumbu kwa Olga na Tsereteli ulifunguliwa kwanza. Ilifanyika mnamo Julai 22, 2003 katika bustani karibu na hoteli ya "Rizhskaya". Mwandishi aliwasilisha Grand Duchess kama shujaa mkali. Msingi wa granite na ukumbusho wa Mt. Sawa-kwa-Mitume Princess Olga katika silaha na upanga na ngao hujengwa kwa msingi wa saruji. Na inaonekana inaaminika kuwa akimuonyesha Olga kwa njia hii, Tsereteli alionyesha nukuu kutoka kwa maisha ya Binti Mkuu wa Sawa-kwa-Mitume Olga: "... Na Princess Olga alitawala maeneo ya ardhi ya Urusi chini yake sio kama mwanamke, lakini kama mume mwenye nguvu na mwenye busara, akiwa na nguvu mikononi mwake na kujilinda kwa ujasiri kutoka kwa maadui. Na alikuwa mbaya kwa mwisho. ..."

Mchongaji wa Olga umesimama kwenye msingi wa granite wa mita tatu. Monument ya shaba ilitupwa katika warsha ya Liteiny Dvor huko St. Urefu wa mnara ulio na msingi ni mita 6.7.

Uzalishaji wa msingi na uboreshaji wa eneo la karibu ulifadhiliwa na utawala wa mkoa, na sanamu, kama nilivyosema, ikawa zawadi ya bure kutoka kwa mwandishi kwa kumbukumbu ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza kwa Pskov kwenye kumbukumbu.

Monument ya Olga na V. Klykov ilifunguliwa siku iliyofuata - 23 Julai 2003. Gharama zote za usakinishaji na uboreshaji wa eneo hilo zililipwa na mamlaka ya jiji. Acha nikukumbushe kwamba unaweza kusoma juu ya mnara huu.

Makaburi ya Mtakatifu Sawa-kwa-Mitume Princess Olga yaliwekwa kusherehekea kumbukumbu ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza katika historia ya Pskov. Katika Pskov, makaburi mawili yalijengwa mara moja. Ya kwanza kwenye Matarajio ya Rizhsky, karibu na hoteli ya Rizhskaya, na ya pili kwenye Oktyabrskaya Square huko. Hifadhi ya watoto... Chuo cha Sanaa cha Urusi kilikaribia usimamizi wa jiji na pendekezo la kuweka makaburi huko Pskov.

Hivi ndivyo mnara wa kwanza uliotengenezwa na mchongaji mkubwa Zurab Tsereteli ulivyoibuka huko Pskov. Mwandishi aliwasilisha Olga kama shujaa mkali. Binti mfalme hutegemea upanga kwa mkono wake wa kulia, na mkono wa kushoto- anaendelea kwenye ngao. Wazo hili la mnara halikuwa la ladha ya kila mtu. Walakini, Olga Zurabovskaya inafaa kabisa katika usanifu wa jiji la kisasa.

Monument ya pili ya uumbaji mchongaji mashuhuri V. Klykov. Maana ya mnara huo ni urithi wa kihistoria na uanzishwaji wa imani ya Orthodox nchini Urusi. Chanzo cha nguvu za watu wa Urusi, kiroho na nguvu za kimwili, ni imani. Ndio sababu, kwa msingi, Mtakatifu Olga analinda na wakati huo huo anabariki Prince Vladimir, mtawala wa baadaye na Mbatizaji wa Urusi yote. Ni nani anayeshikilia ikoni na uso wa Mwokozi.

Mchongaji na msingi una urefu wa mita 4.5 kila moja. Mnara huo uliwekwa kwenye msingi wa silinda uliotengenezwa kwa jiwe na nakala za msingi za watakatifu wa Pskov. Sio mbali na sanamu kuna jiwe maarufu na majina ya wenyeji wa jiji ambao walitoa mchango kwa ajili ya uzalishaji na ujenzi wa mnara.

Kwenye mnara wa Mtakatifu Olga, picha za Pskov na watakatifu wa Kirusi zinatekwa: Dovmont-Timofey, alikuwa mzaliwa wa wakuu wa Kilithuania na alikimbia kutoka Lithuania hadi Pskov; Vsevolod-Gabriel - mwana wa Prince Mstislav na mjukuu wa Vladimir Monomakh; Prince Alexander Nevsky - mwana wa Prince Yaroslav na mjukuu wa Vladimir Monomakh; Nikandr wa Pskov - mkaaji-mtawa - Monk Nikon, ambaye alikaa jangwani karibu na mto na kuishi maisha ya kihemko; Martha Pskovskaya - binti mfalme mtakatifu, binti ya Dmitry Alexandrovich na mjukuu wa Alexander Nevsky, pamoja na mke wa Prince Dovmont-Timofey; Vassa Pskovo-Pecherskaya - mke wa mwanzilishi wa kwanza wa monasteri ya Pskov-Pechersk, John Shestnik; Mtakatifu Tikhon Patriarch wa Moscow; Cornelius wa Pskovo-Pechersky - abbot wa monasteri ya jina moja; Metropolitan Benjamin au Vasily Pavlovich Kazansky, alikuwa mwana wa kuhani mwaka 1874; Princess Elizabeth Feodorovna - shahidi mtakatifu alikuja kutoka jiji la Darmstadt; Nikolay Salos - anayejulikana zaidi kama Saint Mikula.

Olga alikuwa mama wa Prince Svyatoslav na mke wa Prince Igor wa Kiev. Olga aliamua kuwa wa kwanza kukubali imani ya Kikristo. Kwa kuzaliwa, kifalme cha baadaye kilitoka Vybutah, sio mbali na Pskov. Hakuwa wa familia yenye heshima. Prince Igor alikutana na mke wake masikini wakati akiwinda. Mkuu alichora Tahadhari maalum kwamba msichana aliyembeba hadi ng'ambo ya mto ilikuwa ya kushangaza kwa sura. Mara tu saa ya ndoa ilipofika, mkuu huyo alimkumbuka Olga na kumpa ofa ya kumuoa - kwa hivyo msichana rahisi alikua binti wa kifalme wa Urusi.

Kwa kuongezea, inajulikana kuwa Olga ndiye muundaji wa Kanisa kuu la Utatu. Baada ya kifo cha mumewe, Olga alianza kutawala Kievan Rus... Tangu mwanzo wa utawala wake, binti mfalme alishuka katika historia kama mtawala mkatili. Tendo lake la kwanza lilikuwa kulipiza kisasi kutoka kwa Drevlyans, ambaye alimuua mumewe, Prince Igor. Vikosi vya binti wa kifalme hawakuwa na huruma, waliwakata, kuwachoma watu wa Drevlyans, na hata kuwazika wakiwa hai.

Walakini, Olga alishuka katika historia kama mwanzilishi wa serikali na maisha ya kistaarabu ya Kievan Rus. Katika nchi za Novgorod, wakati wa utawala wa kifalme, ziliundwa kwenye makutano njia za biashara kambi na makaburi, ambayo kwa kiasi kikubwa nguvu kutoka upande wa kaskazini-magharibi Jimbo la Kiev... Binti wa kifalme siku zote alifikiri kwamba haikuwa vizuri kwa mtawala kufanya maamuzi kwa ajili ya mema tu. maisha ya serikali, unahitaji pia kuzingatia maisha ya kidini watu. Kwa msaada wa juhudi za Olga, ngome ya Pskov iliimarishwa. Katika ardhi ya Pskov, sio tu katika topografia, bali pia majina ya kijiografia, jina la binti mfalme halikufa. Daraja, tuta na kanisa jipya lililorejeshwa viliitwa kwa heshima yake. Juu ya wakati huu kazi hai inaendelea kurejesha maeneo yanayoitwa Olginsky.

Anwani:

• Pskov, matarajio ya Riga, 25 (mchongaji Zurab Tsereteli)
• Pskov, Oktoba mraba (mchongaji V. Klykov)

Ni Vyacheslav Mikhailovich Klykov, mbunifu ni Stanislav Yulievich Bitny, mbunifu mkuu wa jiji la Pskov.

Msingi mweupe wenye urefu wa mita 4 sentimita 20 ni bas-relief ambayo picha za watakatifu kumi na wawili wa Pskov maarufu zaidi zimechongwa.

Urefu sawa ni sanamu ya Princess Olga akiwa ameshikilia msalaba mkononi mwake.

Mtazamo wote wa kifalme na msalaba huelekezwa kwa Pskov Kremlin, Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu - moyo wa jiji letu la kale. Olga akawa mwanzilishi wa Kanisa Kuu la Utatu. Yeye hubariki mji wa kale, ambaye alimlea na kumpeleka katika jiji la mbali la Kiev, kuolewa na Prince Igor.

Ilikuwa Olga ambaye alikuwa wa kwanza wa yote familia ya kifalme aliamua kubadili dini na kuwa Mkristo. Baada ya kifo cha Prince Igor, Olga alichukua udhibiti wa Kievan Rus na kukandamiza maasi maarufu ya Drevlyans.

Karibu na binti mfalme ni mvulana aliye na icon mkononi mwake - Prince Vladimir - mjukuu wa Olga, ambaye alibatiza Urusi. Kwenye mnara huo, Prince Vladimir anashikilia mikononi mwake picha ya uso wa Mwokozi.

Kuhusu wazo kuu la mnara huo, katika mnara huu mwandishi alitaka kuonyesha mwendelezo wa mababu na uanzishwaji wa imani ya Orthodox nchini Urusi. Kwa hiyo, juu ya pedestal, Princess Olga hubariki na wakati huo huo hulinda Prince Vladimir, Mbatizaji wa baadaye wa Urusi, ambaye anashikilia icon mikononi mwake. Miongo kadhaa itapita kabla ya mvulana kuwa mkuu na mume, na kuleta Urusi imani ya Orthodox, ambayo iliunganisha nchi zote na watu wote wa ukuu.

Ishara ya kukumbukwa kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka 1100 ya kutajwa kwa mara ya kwanza kwa Pskov katika kumbukumbu. Picha Juni 2015

Mnamo Julai 23, kidogo baada ya saa sita mchana, wakati jua lilikuwa kwenye kilele chake, Askofu Mkuu wa Pskov na Velikie Luki Eusebius waliweka wakfu sanamu hiyo, wakiwapongeza Pskovites wote kwenye tukio hili. Na baada ya rasmi na hotuba nzito wenyeji waliweka maua safi chini ya mnara. Kwa shukrani kwa mzazi kwa umoja wa Urusi. Kwa imani ya Kikristo, ambayo aliichagua kwa nchi yetu. Au tu kama ishara ya kumbukumbu ya kiroho kupita kutoka kizazi hadi kizazi.

Monument ya Princess Olga na mjukuu wake - Prince Vladimir wa baadaye, pamoja na walinzi kumi na wawili wa jiji la Pskov kuwakumbusha wale watu ambao waliweka msingi wa malezi na maendeleo ya serikali ya Urusi, na vile vile wale waliotoa maisha. Imani ya Orthodox na kutetea kwa dhati uhuru wa jiji la Pskov.

Mhusika wa kwanza ni Mwenyeheri Nikolai Pskovsky. Mtakatifu Nicholas aliishi Pskov katika karne ya 16. Watu wa Pskov walimwita Mikula (Mikola, Nikola) Sallos, ambayo ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki ina maana "heri, mjinga mtakatifu." Aliitwa pia Mikula Svyat, aliyeheshimiwa kama mtakatifu wakati wa uhai wake.

Kwa zaidi ya miaka thelathini alifanya kazi ya upumbavu - hiari, wazimu wa kufikiria, na hivyo kuzuia ujinga wa kweli wa ulimwengu, uliojaa tamaa na maovu. Katika majira ya baridi na majira ya joto, alitembea katika nguo za shabby, karibu uchi, akivumilia kwa uvumilivu wote baridi kali na joto kali.

Kulingana na hadithi ya eneo hilo, Mwenyeheri Nicholas aliishi karibu na Kanisa Kuu la Utatu huko Pskov, kwenye seli iliyo chini ya mnara wa kengele wa kanisa kuu.

Nicholas aliyebarikiwa alificha utajiri wake wa kiroho na ukaribu wake wa ndani kwa Mungu nyuma ya vitendo vya wazimu na maneno yasiyo na maana. Aliyebarikiwa aliheshimiwa na Mungu kwa zawadi ya miujiza na unabii.

Kwenye mraba wa kanisa kuu la Pskov Kremlin, ni wazi, matukio yalifanyika ambayo yalimtukuza Nicholas kama mwombezi wa Pskov kutoka kwa John IV.

Mnamo 1569, askari wa oprichnina, wakiongozwa na Tsar Ivan wa Kutisha, walianza kuelekea Novgorod. Makanisa na nyumba za watawa za jiji hilo zilitekwa na uporaji wa kutisha, mahali patakatifu na vitu vya thamani vilitolewa. Walinzi waliwaibia na kuwaua watu wa Novgorodian, waliwatesa na kuwaua watu wa kawaida na makasisi, wanawake na watoto. Idadi ya watu walioteswa ilianzia watu mia tano hadi elfu moja kila siku. Wafu na walio hai walitupwa ndani ya Volkhov, ambayo haina kufungia wakati wa baridi. Kupigwa kwa Novgorodians kulidumu zaidi ya mwezi mmoja.

Baada ya kumshinda Novgorod, tsar alihamia Pskov. Mnamo Februari 1570, Jumamosi ya wiki ya kwanza ya Lent, tsar ilisimama karibu na Pskov, kwenye monasteri ya Nikolsky huko Lyubyatovo.

Mlio wa kengele kwa Sunday Matins ulilainisha moyo wa Ivan wa Kutisha. Kama inavyothibitishwa na maandishi kwenye ikoni ya muujiza ya Lyubyatovskaya ya huruma Mama wa Mungu, mfalme aliamuru askari wake wazitie panga zao na wasithubutu kuua.

Siku ya Jumapili asubuhi, mfalme aliingia mjini akiwa na jeshi. Kwa ushauri wa Mwenyeheri Nikolai, meza zilizo na mkate na chumvi ziliwekwa kwenye barabara za jiji mbele ya kila nyumba, na wakati Ivan wa Kutisha alipopita katikati ya jiji, wenyeji wote na wake zao na watoto walikuwa wamepiga magoti. Na mtu mmoja tu alikutana na Grozny bila woga.

Nicholas aliyebarikiwa alitoka mbio kukutana na Tsar akiwa amepanda farasi, kana kwamba amepanda farasi, kama watoto wanavyofanya, na kupiga kelele kwa Tsar: "Ivanushko, kula mkate na chumvi,
sio damu ya Kikristo." Tsar aliamuru kumshika mpumbavu mtakatifu, lakini alitoweka.

Baada ya kukataza mauaji, Ivan wa Kutisha, hata hivyo, alikuwa na nia ya kuiba jiji. Aidha, kwa mujibu wa ushahidi wa baadhi ya vyanzo, mauaji bado yalianza.

Tsar aliingia kwenye Kanisa Kuu la Utatu, akasikiliza ibada ya maombi, akainama kwa masalio ya Prince Vsevolod-Gabriel. Baada ya hapo, Ivan wa Kutisha alikwenda kwa Nicholas heri, akitaka kupokea baraka zake. Na tena mfalme akasikia maneno ya ajabu ya yule mpumbavu mtakatifu: “Usituguse, wewe mpita njia; hautakuwa na chochote cha kukimbia ... "Wakati huo huo, aliyebarikiwa alimpa tsar kipande nyama mbichi... "Mimi ni Mkristo na sili nyama wakati wa kufunga," Grozny alishangaa. Nicholas aliyebarikiwa alipinga: "Unafanya vibaya zaidi: unalisha nyama na damu ya mwanadamu, ukisahau sio kufunga tu, bali pia Bwana Mungu."

Aliyebarikiwa alimwagiza mfalme aache kuua na asiharibu mahekalu. John wa Kutisha hakutii na kuamuru kuondoa kengele kutoka kwa Kanisa Kuu la Utatu, na wakati huo huo, kulingana na unabii wa Mtakatifu, farasi bora wa mfalme akaanguka. Walipomwambia mfalme jambo hilo, aliogopa sana. Maombi na neno la Nicholas aliyebarikiwa liliamsha dhamiri ya Ivan wa Kutisha, tsar alikimbia kutoka Pskov.

Wakati mmoja, Mtawa Nikandr alipotembelea Pskov, baada ya miaka 12 ya kustaafu, na alikuwa akirudi baada ya liturujia kutoka kwa Kanisa la Epiphany, Mwenyeheri Nikolai alimshika mkono na kutabiri juu ya majanga ambayo Mtakatifu alivumilia maishani mwake. Baada ya kifo cha Nicholas aliyebarikiwa, watu wenye shukrani wa Pskov walizika mwili wake katika Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu - hekalu kuu la jiji alilookoa.

Mnamo 1581, wakati wa kuzingirwa kwa Pskov na Stephen Bathory, mhunzi Dorotheos alionekana kwa Mama wa Mungu pamoja na watakatifu wengi walioombea jiji hilo, kati yao alikuwa Nicholas aliyebarikiwa.

Mhusika anayefuata katika muundo wa kitamaduni wa mnara huo ni Venerable Vassa wa Pskovo-Pechora. Uzuri wa uzuri wa kiroho wa kike, ambao unarudi kwenye sura ya Mama wa Mungu - na uchaji wake wa kina, upendo kwa Mungu, unyenyekevu katika kubeba msalaba - ulianzia Urusi na kupitishwa kwa imani ya Kikristo.

Njia ya maisha ya mama anayeheshimika wa Vassa yetu inahusishwa kwa karibu na unyonyaji wa Mtawa Yona, kabla ya tonsure - kuhani John, mumewe. Shida na mateso yote aliyokuwa nayo kwenye njia yake yenye miiba yalikuwa mateso yake.

Mchungaji Bassa alijawa na ubinafsi kwa jina la upendo kwa mumewe, watoto na jirani. Lakini zaidi ya hayo, alikuwa na upendo kwa Bwana.

Mama yetu Vassa, bila woga, bila kulalamika katika hatari yoyote, asiyechoka katika kazi na upendo, asiyeweza kuharibika katika mateso, aliishi kulingana na neno la Mtume: "Na iwe ni pambo lako katika uzuri usioharibika wa roho. mtu wa ndani kabisa". Mtu kama huyo wa roho na moyo alikuwa Monk Bassa.

Maisha yake yote yalikuwa ya mumewe, mhudumu wa Kiti cha Enzi cha Bwana. Kuhani John, akichukua mkewe na watoto - wana wawili - walikuja kwenye "pango lililofanywa na Mungu." Kuacha familia yake katika kijiji cha Pachkovka, si mbali na mapango, karibu na Ivan Dementyev, alianza kuchimba kanisa katika mlima upande wa magharibi wa pango.

Tunajifunza kutoka kwa Mambo ya Nyakati kwamba mke wake, Matushka Maria na watoto wake, walifanya kazi kwa bidii katika uchimbaji wa kanisa, wakiwafundisha watoto wake kufanya kazi kwa utukufu wa Mungu. Baada ya muda, Mama Maria anaugua na kuchukua mtaro wa monastiki kwa jina la Vassa.

Mke huyu alikuwa, kulingana na Mambo ya Nyakati, mtu wa kwanza katika historia ya monasteri ya Pskov-Pechersk, ambaye alichukua picha ya monastiki ndani yake.

Mnamo 1473, mtawa Vassa alikufa. Alizikwa katika pango lililofanywa na Mungu. Usiku uliofuata, jeneza lilitupwa nje ya ardhi na aina fulani ya nguvu isiyoonekana. Yohana na baba wa kiroho Vassas, wakifikiri kwamba walikuwa wamekosa kitu katika wimbo wa mazishi, waliimba wimbo huu juu ya marehemu kwa mara ya pili na, baada ya maombi ya ruhusa, walimshusha tena kwenye kaburi moja. Lakini usiku wote jeneza la Vassa lilijipata tena juu ya kaburi.

Baada ya hapo, John aliliacha jeneza lake tayari halijazikwa na kuliweka upande wa kushoto, kwenye mlango wa pango, akiwa amechimba ukutani tu chombo alichohitaji.

Kuna hadithi kuhusu utunzaji maalum na Bwana wa mabaki matakatifu ya mama ya Vassa. Wakati wa moja ya shambulio la Wana Livonia kwenye monasteri ya Pskov-Pechersk, knight aliyethubutu alithubutu kumdharau mtakatifu.
kaburi na masalio ya mtakatifu. Alijaribu kufungua mfuniko wa jeneza kwa upanga, lakini ghafla akapigwa na moto wa Kimungu uliotoka ndani. Juu ya upande wa kulia Mwali wa moto ulibaki kutoka kwenye jeneza, wenye harufu nzuri na ukitoa harufu ya ajabu hadi leo.

Mama yetu mtukufu Vassa alitunukiwa na Ukumbi wa Mbinguni, pamoja na Mtawa Mark mkaaji wa jangwani. Kuchukua utawa ulikuwa mwisho tu maisha ya kifahari Mtakatifu. Muda mwingi wa maisha yake hakuwa mtawa - alikuwa mama mwenye upendo, mke mwaminifu na anayejali, mcha Mungu, mpole, mchapakazi. Kubaki ulimwenguni, aliishi kama malaika, moyo wake haukuhusika katika maovu.

Watakatifu Yona na Bassa ni walinzi wa ndoa.

Na leo, kama hapo awali, tunapata ndani yake "mfariji mwenye huzuni, mgeni mgonjwa na gari la wagonjwa katika shida, ambaye huja kwake kwa imani, akiimarisha uponyaji kwa kila mtu."

Kwa imani na matumaini, wale wanaokimbilia kwenye mabaki ya uaminifu ya Monk Vassa wanapokea uponyaji na maelekezo juu ya njia sahihi ya wokovu, hasa wanawake wa Kikristo wanaotafuta maisha ya kimungu katika Kristo na wanahitaji maombezi na mawaidha.

Tabia nyingine ni Mtakatifu Aliyebarikiwa Prince Vsevolod-Gabriel wa Pskov. Mtakatifu Prince Vsevolod-Gabriel anaheshimiwa kama mtakatifu mlinzi na mlinzi wa jiji la Pskov. Katika nyakati za zamani, kama historia inavyosema, Pskovites walianza vita na wakashinda ushindi "kwa maombi ya mkuu mwaminifu Vsevolod."

Ni nini kinachounganisha Grand Duke na Pskov, jinsi ya kuelezea upendo maalum wa watu wa Pskov kwake? Prince Vsevolod, katika ubatizo mtakatifu Gabrieli, alikuwa mwana wa Mstislav, mjukuu wa Vladimir Monomakh.

Karibu maisha yake yote aliishi Novgorod, ambapo baba yake alitawala. Hapa alitumia utoto wake, alisoma usimamizi wa busara, alifanya kampeni zake za kwanza. Hapa alitawala kwa miaka ishirini. Wakati huu, Vsevolod-Gabriel alifanya mengi kwa jiji. Jina lake linahusishwa na ujenzi wa makanisa mengi, ikiwa ni pamoja na kanisa kwa jina la Mtakatifu Yohana Mbatizaji na kanisa kuu kwa jina la shahidi mkuu George katika monasteri ya Yuryev. Mkuu pia alitoa vyeti vya upendeleo Sophia Cathedral na mahekalu mengine.

Mnamo 1132 (baada ya kifo cha Grand Duke Mstislav) mjomba wa Vsevolod, Mkuu wa Kiev Yaropolk Vladimirovich, alimhamisha kwa Pereyaslav Yuzhny, ambayo ilionekana kuwa jiji kongwe baada ya Kiev. Lakini wana wadogo Monomakh, akiogopa kwamba Yaropolk angemfanya mpwa wake mrithi wake, alipinga Vsevolod. Kuepuka umwagaji damu, mkuu mtakatifu alirudi Novgorod. Lakini wenyeji wa mji huo walimpokea kwa hasira. Waliamini kwamba mkuu "alilishwa" nao na hakupaswa kuwaacha.

Nia ya kurejesha uhusiano mzuri, Vsevolod mnamo 1133 ilifanya kampeni iliyofanikiwa dhidi ya Yuryev. Lakini mnamo 1135, dhidi ya mapenzi yake, Wana Novgorodi walifanya kampeni kwa Suzdal na Rostov na kushindwa, ambayo walimlaumu Vsevolod.

Veche iliyoitishwa iliamua kumwalika mkuu mwingine kutawala, na kumhukumu Mtakatifu Vsevolod uhamishoni. Kwa mwezi mmoja na nusu, mkuu na familia yake, kama mhalifu, waliwekwa kizuizini, na kisha, "wacha mji ...".

Vsevolod alikwenda Kiev, ambapo mjomba wake Yaropolk alimpa volost ya Vyshgorod karibu na Kiev. Hapa katika karne ya X aliishi Mtakatifu Sawa-na-Mitume Princess Olga wa Urusi. Alitetea mzao wake aliyekosea isivyo haki: mnamo 1137 wenyeji wa Pskov walimsihi atawale kwenye ardhi ya Pskov - nchi ya St. Olga.

Hivyo St. Vsevolod alikua mkuu wa kwanza wa Pskov, aliyechaguliwa kwa amri ya Pskovites wenyewe. Hapa alipokelewa kwa shangwe kubwa. Watu, wakiongozwa na makasisi, walitoka kukutana na mkuu na misalaba, icons na kengele ikilia... Furaha ya jumla ilikuwa isiyoelezeka.

St. Vsevolod alitawala huko Pskov kwa mwaka mmoja tu. Lakini aliacha katika mioyo ya wenyeji wake kumbukumbu nzuri ya yeye mwenyewe, Na katika jiji - kanisa la mawe ambalo alikuwa ameweka kwa jina la Utatu Mtakatifu. Mnamo Februari 11, 1138, alikufa akiwa na umri wa miaka 46.

Jiji zima lilikusanyika kwa ajili ya mazishi ya mkuu huyo mpendwa, hakukuwa na sauti ya kuimba kwa kanisa kutokana na kilio cha watu.

Novgorodians, baada ya kupata fahamu zao, waliomba ruhusa ya kuchukua mwili wake mtakatifu na kuuhamisha kwa Novgorod. Lakini hawakuweza kusonga saratani. Kisha Novgorodians walilia kwa uchungu, walitubu kwa kutokuwa na shukrani, na kuomba kuwapa angalau chembe ndogo ya vumbi takatifu "kwa ajili ya idhini ya mvua ya mawe." Na kupitia maombi yao, msumari ulianguka kutoka kwa mkono wa mtakatifu.

Mwili wa mkuu mwaminifu Vsevolod uliwekwa na Pskovites katika kanisa la shahidi mkuu mtakatifu Dmitry Thessaloniki. Mnamo Novemba 27, 1192, masalio ya heshima ya St. mkuu, ambapo wanapumzika hadi leo.

Muda mwingi umepita tangu wakati huo. Mengi yamebadilika tangu wakati huo katika Pskov tukufu. Lakini muunganisho wa kina wa kiroho wa jiji la mtakatifu haukuvunjika kamwe. Sawa na Mitume Olga na mkuu mtakatifu: alibaki milele mfanyikazi wa miujiza wa Pskov. Shukrani kwa maombezi yake ya mbinguni, Pskov alisimama mara nyingi katika vita dhidi ya adui. Kwa hivyo wakati wa kuzingirwa kwa jiji kwa Stephen Bathory mnamo 1581, wakati ukuta wa ngome ulikuwa tayari umeharibiwa, kutoka kwa Kanisa Kuu la Utatu na maandamano ya kidini walileta sanamu takatifu na masalio ya Prince Vsevolod kwenye uwanja wa vita, na miti hiyo ikarudi nyuma.

Wanaomba kwa Mtakatifu Mkuu Vsevolod wa Pskov kwa huruma kwa maskini, kwa maombezi ya wajane na yatima, kwa msaada katika umaskini na mahitaji.

Mtakatifu Tikhon Mzalendo wa Moscow na Urusi Yote ni mhusika mwingine katika muundo wa mnara.

Mtakatifu Tikhon (ulimwenguni Vasily Ivanovich Belavin), Patriaki wa Moscow na Urusi Yote, alizaliwa mnamo Januari 19, 1865 huko Klin, Mkoa wa Pskov, katika familia ya kuhani.

Alisoma kwanza katika taasisi za elimu ya kiroho ya dayosisi ya Pskov, na kisha katika Chuo cha Theolojia cha St.

Kwa umakini wake wa upendo, ukarimu, heshima ya utulivu na kujidhibiti, wandugu zake walimwita "mzalendo", bila kushuku kuwa Vasily Belavin alipangwa na Mungu kuwa Mzalendo kwa kweli.

Patriaki Tikhon daima amekuwa kiongozi wa kiraia mwenye nguvu sana, asiyechoka. Alilazimika kutumikia Poland, huko Amerika - kama askofu wa Aleutian na Alaska, huko Vilna (Vilnius).

Katika hali ngumu zaidi, Mzalendo alifanya kila linalowezekana ili kuimarisha Kanisa na kufanikiwa kumuongoza kupitia dhoruba. Aliona sababu ya maafa katika dhambi ("dhambi iliharibu dunia yetu") na akaita: "Tusafishe mioyo yetu kwa toba na sala."

Mzalendo huyo aliitwa kitabu cha maombi cha watu, mzee wa Urusi yote, na upendo wake mpana uliadhimishwa. Milango ya nyumba yake na moyo wake vilikuwa wazi kwa wote waliomgeukia. “Kwa kweli ulikuwa utakatifu, wenye heshima katika usahili wake,” walisema wale waliomjua kwa ukaribu.

Katika mwaka wa mwisho wa maisha yake, Mtakatifu Tikhon alikuwa mgonjwa sana; alihudumu Jumapili na likizo tu. “Mfuateni Kristo! Usimdanganye. Usikubali majaribu, usiharibu roho yako kwa damu ya kisasi. Usishindwe na ubaya. Ushinde ubaya kwa wema." Upendo na upole wa Kristo kwa maadui ndio mahubiri ya mwisho ya Baba wa Taifa.

Mnamo Aprili 5, 1925, aliadhimisha liturujia ya mwisho katika Kanisa Kuu la Ascension. Alikufa mnamo Aprili 7, kwenye sikukuu ya Annunciation, na maneno: "Utukufu kwako, Mungu, utukufu kwako, Mungu, utukufu kwako, Mungu." Mzalendo alizikwa katika Kanisa Kuu la Ndogo la Monasteri ya Donskoy ya Moscow. Mnamo 1989 alitangazwa kuwa mtakatifu.

Tabia inayofuata ya utunzi wa kitamaduni ni Mtukufu Martyr Korniliy wa Pskov-Pechora.

Alizaliwa mnamo 1501 huko Pskov katika familia ya kijana. Wazazi wake, Stephen na Marya, walimlea mtoto wao katika uchaji Mungu na hofu ya Mungu. Tayari ndani umri mdogo mama yake aliona katika kijana Kornelio mwelekeo maalum kuelekea maisha ya kiroho, akamfundisha sala na kuweka upendo kwa mahujaji.

Ili kumpa mtoto wao elimu, wazazi wake walimpeleka kwenye Monasteri ya Pskov Mirozh. Huko, chini ya uongozi wa wazee, alikua katika ucha Mungu, alijifunza kusoma na kuandika, uchoraji wa icon na ufundi mwingine mwingi.

Kwa uangalifu maalum alijitayarisha kwa uchoraji wa sanamu, akiangalia mfungo kabla ya hii, alisali kwa Mama Mtakatifu Zaidi kwa baraka zake za kazi. Wakati wa kufanya kazi kwenye ikoni, aliweka usafi maalum, akifanya maombi yasiyokoma katika nafsi yake.

Baada ya kumaliza masomo yake, Mtakatifu Kornelio alirudi nyumba ya wazazi... Kukaa katika monasteri takatifu ilithibitisha zaidi wito wake kwa maisha ya utawa. Mara moja karani mkuu Misyur Munekhin, mtu aliyeelimika na mcha Mungu, rafiki wa familia ya St.

Uzuri wa asili, huduma ya kimonaki yenye utulivu katika kanisa la pango ilijaza moyo wa kijana huyo furaha na heshima ya kiroho. Kamwe na popote pengine aliomba kwa bidii hivyo. Safari hii haikuwa na athari kubwa katika maisha yake ya baadaye. Hivi karibuni aliacha nyumba ya wazazi wake milele na akaweka nadhiri katika monasteri ya Pskov-Pechora. Huko Mtawa Kornelio aliishi maisha madhubuti: katika seli mbaya alilala kwenye bodi, na alitumia wakati wake wote kufanya kazi muhimu na sala.

Mnamo 1529, Mtawa Kornelio, ambaye alitumikia kama kielelezo cha maisha ya kimungu, alichaguliwa kuwa abate. Wakati wa utawala wake, idadi ya ndugu iliongezeka kutoka watu 15 hadi 200. Kuamka jua linapochomoza, Mtawa mwenyewe alitawala ibada na alitumia nguvu zake zote kwa kazi yake, akiwatia moyo akina ndugu kutimiza Kanuni. haraka kali, sala, kukumbuka utendaji wa Wakristo wa kwanza.

Maisha yake yalikuwa kielelezo cha upendo hai kwa Mungu na wanadamu. Alieneza Orthodoxy kati ya wenyeji wa maeneo ya jirani, Waestonia na Setos, ambao wengi wao walibatizwa katika monasteri.

Mtawa Kornelio daima alikuwa mpole na mwenye urafiki, alisikiliza watu kimya kimya, alitoa maagizo, kisha akawabariki kwa sala na upendo. Kwa sauti ya sauti yake, moyo ulifunguka, aibu ikakimbia. Baada ya toba, watu walilia machozi ambayo yalipunguza roho zao.

Wakati mmoja kulikuwa na tauni katika mkoa wa Pskov. Watu walikimbia kutoka vijijini hadi misituni, njia za kuelekea mijini zilifungwa ili kuwalinda wakazi kutokana na tauni. Wengi walikufa sio tu kutokana na maambukizi, bali pia kutokana na njaa. Kwa baraka za Mtawa Kornelio, wakati huo mbaya, watawa wa monasteri walikwenda kwa wenye njaa ili kuwagawia rye ya kuchemsha. Wakati Vita vya Livonia Mtawa Kornelio alihubiri Ukristo katika miji iliyokombolewa, akajenga makanisa huko, akawasaidia wahasiriwa, na kuwatunza waliojeruhiwa. Wafu walizikwa katika nyumba ya watawa na kurekodiwa katika sinodi kwa ajili ya ukumbusho.

Mnamo 1560, kwenye sikukuu ya Kupalizwa Mama Mtakatifu wa Mungu, Mtawa Kornelio alituma kama baraka kwa askari wa Kirusi ambao walizingira jiji la Fellin, prosphora na maji matakatifu. Siku hiyo hiyo, Wajerumani walisalimisha jiji hilo.

Kupitia kazi ya Abate Kornelio, uzio wa mawe wenye minara ya ngome na milango mitatu yenye ngome ilijengwa kuzunguka nyumba ya watawa. Monasteri ikawa ngome isiyoweza kushindwa. Wakati wa usimamizi wake wa monasteri, Mtawa Kornelio alianzisha warsha ya uchoraji wa icons kwenye monasteri. Nyumba ya watawa pia ilikuwa na useremala, uhunzi, kauri na karakana zingine za nyumbani.

Katikati ya karne ya 16, historia ya Pskov ya kale ilihifadhiwa katika monasteri na maktaba, tajiri kwa nyakati hizo, ilikusanywa. Watawa waliandika "Hadithi ya Mwanzo wa Monasteri ya Pechora" na moja ya historia ya Pskov.

Hadithi za watawa huhifadhi kumbukumbu ya kifo cha abate wao mkuu. Alishtakiwa kwa uwongo na mwenye wivu mbele ya Ivan wa Kutisha kwa kuwa na uhusiano na mkuu wa Kilithuania, Monk Cornelius mnamo Februari 20, 1570, alikubali kifo cha shahidi.

Kornelio alipotoka nje kwenda kwenye lango la nyumba ya watawa na msalaba ili kukutana na mfalme, alikata kichwa chake kwa mkono wake mwenyewe, lakini mara moja akatubu na, akiinua mwili wa abati, akampeleka kwenye nyumba ya watawa mikononi mwake. Njia ambayo Ivan wa Kutisha alitembea, akiwabeba waliouawa kwa Kanisa la Assumption, tangu wakati huo inaitwa "damu".

Hegumen Kornelio alizikwa ndani ya kuta za pango, ambapo alikaa kwa miaka 120. Mnamo 1690, mabaki yake yasiyoweza kuharibika yalihamishiwa kwenye Kanisa Kuu la Assumption.

Mtakatifu aliyefuata, Alexander Nevsky, aliokoa Pskov wakati wa uvamizi wa Wanajeshi. Mnamo 1240 Pskov katika ya kwanza na mara ya mwisho wakati wa Zama za Kati ilichukuliwa na maadui. Na hapa ndipo mapigo makuu ya wapiganaji wa Livonia yalielekezwa.

Kikosi cha Prince Alexander Nevsky kilimwachilia Pskov kutoka kwa wapiganaji wa Ujerumani katika msimu wa baridi wa 1242. Aprili 5, 1242 umoja Jeshi la Urusi chini ya uongozi wa Alexander Nevsky alishinda ushindi kwenye barafu ya Ziwa Peipsi. Baada ya ushindi huu, Alexander Nevsky aliwapa Pskovites amri kali: "Ikiwa yeyote wa wapendwa wangu atakuja kwako kutoka utumwani, au kwa huzuni, au atakuja tu kuishi nawe, na hautamheshimu, au hautakubali. naye, ndipo utaitwa Myahudi wa pili." ... Baadaye, Pskovites walionyesha ukarimu wao, wakificha ndani ya kuta zao mjukuu aliyeteswa wa Alexander Nevsky.

Mtawa Euphrosynus wa Pskov ndiye mtakatifu anayefuata. Ulimwenguni, Eleazar, alizaliwa mnamo 1386 katika kijiji cha Videlebye, karibu na Pskov, kutoka kijiji kimoja alikuwa Mtawa Nikandr wa Pskov. Wazazi walitaka Eleazar aolewe, lakini alienda kwa siri kwa monasteri ya Snetogorsk na kuchukua dhamana huko.

Karibu 1425, akitafuta mkusanyiko wa kina katika sala, Mtawa Euphrosynus, kwa baraka za abate, alikaa kwenye seli ya upweke kwenye Mto Tolva, sio mbali na Pskov. Lakini kuhangaikia wokovu wa majirani zake kulimlazimisha mtawa huyo kuvunja jangwa lake, na akaanza kukubali kila mtu aliyehitaji mzee mwenye uzoefu - mshauri. Mtawa Euphrosynus aliwabariki wale waliokuja kwake kuishi kulingana na ustav wa Skete ulioundwa naye.

Ibada ya Mtawa Euphrosynus ni maagizo ya jumla kwa mtawa juu ya kifungu kinachostahili cha njia ya kimonaki - "kama inavyofaa mtawa kufika." Haina utaratibu mkali kwa maisha yote ya monasteri, kama, kwa mfano, mkataba wa Monk Joseph wa Volotsk; hakuna sehemu ya kiliturujia ndani yake hata kidogo.

Mnamo 1447, kwa ombi la ndugu, mtawa alijenga kanisa kwa heshima ya watakatifu watatu - Basil Mkuu, Gregory theolojia na John Chrysostom, ambao waliheshimu ujio wao, na kwa heshima ya Monk Onuphrius Mkuu.

Nyumba ya watawa baadaye iliitwa Spaso-Eleazarovskaya.

Kwa unyenyekevu na kupenda unyonyaji wa peke yake, mtawa huyo hakukubali jina la hegumen na, akamwachia abate kwa mwanafunzi wake, Mtawa Ignatius, aliishi katika msitu karibu na ziwa.

Juu ya kaburi lake, kwa amri ya Askofu Mkuu wa Novgorod Gennady, sanamu iliwekwa, iliyoandikwa wakati wa maisha ya mtawa na mwanafunzi wake Ignatius, na mapenzi ya ndugu wa watawa yaliwekwa kwenye kipande cha ngozi, kilichotiwa muhuri wa kuongoza. Askofu Mkuu wa Novgorod Theophilos. Hii ni mojawapo ya mapenzi machache sana ya kiroho yaliyoandikwa na wasadiki kwa mkono wao wenyewe.

Mtawa Euphrosynus, mkuu wa wakazi wa Pskov, aliinua wanafunzi wengi wa utukufu, ambao pia walianzisha nyumba za watawa na kubeba mbegu za neema za kujishughulisha katika ardhi ya Pskov.

Wafia imani ni wale Wakristo waliokubali mateso ya kikatili na hata kifo kwa ajili ya imani yao katika Yesu Kristo. Wanalia na kuhuzunika kwa ajili yao wenyewe, bali kwa ajili ya hali ya kutisha ya watesaji, wanaombea uponyaji na mawaidha.

Hieromartyrs ni wale waliokufa katika hadhi ya ukuhani. Mmoja wao ni Mtakatifu Benjamin.

Alizaliwa mwaka 1873 katika familia ya padre wa kijijini wa dayosisi ya Olonets. Katika ubatizo mtakatifu alipokea jina Vasily. Hata alipokuwa mtoto, alipenda kusoma maisha ya watakatifu, akijuta kwamba yeye mwenyewe aliishi katika wakati tulivu wakati hapakuwa na nafasi ya kuteseka kwa ajili ya Kristo.

Baada ya kuhitimu kutoka seminari ya kitheolojia katika dayosisi yake ya asili, Vasily Kazansky aliingia Chuo cha Theolojia cha St. Kwa wakati huu, azimio la kujitolea maisha yake yote kutumikia Kanisa la Kristo liliimarishwa ndani yake. Na akiwa na umri wa miaka 22 aliweka nadhiri za kimonaki kwa jina Benjamini.

Tayari akiwa na umri wa miaka 29, alitawazwa kwa cheo cha archimandrite. Miaka 8 baadaye (Januari 24, 1910) Archimandrite Benjamin aliwekwa wakfu askofu wa Gdovsk.

Kuanzia siku hiyo na kuendelea, uaskofu mwenye bidii na dhabihu “utiifu kwa utukufu wa Mungu” wa Mtakatifu Benyamini wa Kanisa la Kristo ulianza. Kama mchungaji, Vladyka Benyamini mzuri kila wakati alipata njia ya mioyo ya watu wa kawaida, ambao kwa upendo walimwita "baba yetu Benyamini."

Alipendwa kwa dhati na watu wa Mungu. Vladyka mara nyingi alionekana katika vitongoji masikini zaidi, ambapo aliharakisha kwa simu ya kwanza ya wahitaji. Hata watu wa mataifa mengine waliinama mbele ya usafi na upole wake roho mkali na kwenda kwake kwa ushauri.

Akiwa na umri wa miaka 44, Askofu Mkuu Benjamin anakuwa Metropolitan. Alipenda huduma za kanisa... Mara nyingi yeye mwenyewe alifanya huduma za kimungu katika makanisa mbalimbali. Huduma zake daima zimekuwa za neema.

Mara moto ulishuka kwenye kikombe kitakatifu. Kama vile Mzee Sampson (Sivers) anakumbuka: "Buibui mkubwa wa moto ulizunguka, ulizunguka juu ya Chalice - na ndani ya Chalice!" Hivi karibuni, Metropolitan Benjamin aliteuliwa Mtakatifu Archimandrite wa Utatu Mtakatifu Alexander Nevsky Lavra.

Aliwatawala makasisi kwa hekima ya kiroho na ya kidunia. Alilinda kwa uangalifu maagano ya kweli ya utawa. Shukrani kwa umakini wake, Lavra nzima ilipata hali maalum, nyepesi na nyororo. Vladyka Benjamin mwenyewe alikuwa na zawadi ya machozi. Na mara kwa mara alisafisha dhamiri yake kwa kukiri waziwazi mawazo yake.

Lakini wakati huu wa uchamungu haukupangwa kudumu kwa muda mrefu. Muda si muda mfalme alilazimika kujinyima kiti cha enzi cha Urusi, na watu waliingia madarakani wakiwa wageni kabisa kwa masilahi ya Warusi Kanisa la Orthodox... Kwa Urusi, kwa watu wote, na pamoja naye kwa Metropolitan Benjamin, wakati mgumu umefika, wakati wa mateso na mateso kwa imani ya Kristo.

Vladyka aliwahimiza kundi lake kudumisha hali nzuri ya Kikristo katika uzoefu wa wote shida... Kwani husemwa: "Ushinde ubaya kwa wema!" Yeye mwenyewe alikuwa mfano wazi kwa hilo. Nafsi yake sahili ya kiinjilisti na iliyotukuka kwa urahisi na kiasili ilielea juu ya shauku za kisiasa na ugomvi uliojaa mahali fulani chini. Bado alibaki kuwa msikivu kwa shida, ukandamizaji na wasiwasi wa watu wake, akisaidia kila mtu angeweza na kwa kadiri alivyoweza. Lakini, kama vile Yesu alivyoteseka kutokana na wivu wa mfuasi wake, ndivyo Mtakatifu Benyamini aliteseka kutokana na kutokuwa na shukrani kwa kibinadamu.

V miaka iliyopita katika maisha yake, alinusurika karibu kila kitu: jela, mahakama, kutemewa mate hadharani, ukaidi na kutodumu kwa watu. Lakini kwa muda mfupi Vladyka hakuwa na shaka kwamba ni bora kumwaga damu yake na kupewa taji ya mauaji kuliko kusaliti imani yake ya Orthodox. Hakusahau kamwe maneno ya Mwokozi: "Uwe mwaminifu hata kufa na kukupa taji ya tumbo lako ...".

Usiku wa Agosti 13, 1922, Metropolitan Benjamin na watu wengine watatu waliokuwa waaminifu kwake walipigwa risasi maili kadhaa kutoka Petrograd.

Habari iliyohifadhiwa kuhusu dakika za mwisho uzima wa Bwana. Alikwenda kifo chake kwa utulivu, akinong'ona kwa utulivu sala na kuvuka mwenyewe. Walimpiga risasi saba na hawakuweza kufanya lolote. Kisha mpiga risasi akaomba:

Baba, omba, tumechoka kukupiga risasi!

Ahimidiwe Mungu wetu, siku zote, sasa na milele, na milele na milele. Amina.

- Vladyka alizungumza na kuwabariki.

Risasi ya nane ilimaliza maisha ya Saint Benjamin katika mwaka wa 49.

Katika kaburi la ndugu la Alexander Nevsky Lavra, msalaba uliwekwa kwa ajili yake juu ya kaburi la mfano. Mwili wa Shahidi Benjamin umelazwa katika kaburi lisilo na alama. Nafsi yake angavu inafurahi pamoja na watakatifu wote katika nuru ya Uso wa Mungu. Vipi nyota angavu Mtakatifu Benyamini anang'aa, na pamoja naye kundi zima la wafia imani wetu wapya katika mbingu ya kiroho, na miale yao inaangaza na joto roho zetu. Sisi, kutoka kwa kina cha mioyo yetu ya waamini, tunawasihi: "Baba Mtakatifu Benjamin, Baba Sergius na Watakatifu George na Yohana, shahidi mpya wa Urusi, sala ya Mungu kwa ajili yetu."

Mhusika anayefuata ni Prince Dovmont. Alikimbia kutoka nchi za Kilithuania na familia yake, alipitishwa huko Pskov.

Katika Pskov, alitawala kutoka 1266 hadi 1299. Mkuu huyo alijulikana kwa ushindi wake katika vita na Agizo la Livonia, kwa kuimarisha imani ya Orthodox, kwa sifa zake za maadili.

Wakati wa utawala wa Dovmont, sehemu ya jiji ilizungukwa na ukuta wa ngome (mji wa Dovmont).

Imepokelewa wakati wa ubatizo Jina la Orthodox Timofey. Masalio yake yapo katika Kanisa Kuu la Utatu.

Mhusika mwingine katika muundo wa kitamaduni wa mnara huo ni Monk Martyr Elizabeth. Alizaliwa mnamo 1864 na alikuwa dada ya Empress Alexandra Feodorovna.

Kila mwaka Elizabeth alitembelea ardhi ya Pskov na kuwasilisha Pskov kama zawadi.

Mnamo 1812 alikamatwa na kutupwa hai kwenye mgodi karibu na Alapaevsk.

Mnamo 1992 alitangazwa mtakatifu nchini Urusi. Sehemu ya mabaki yake matakatifu iko kwenye kanisa la Alexander Nevsky Lavra.

Baada ya kifo cha mumewe, aliweka nadhiri za kimonaki na kuchukua jina la Martha.

Katika Monasteri ya Mirozhsky, kwenye icon "Ishara ya Mama wa Mungu" kutoka upande wa Mama wa Mungu, Prince Dovmont na mkewe Maria wanaonyeshwa wakiomba.

Mtawa Martha alizikwa katika monasteri ya Ioanovsk katika jiji la Pskov.

Mhusika anayefuata ni mjukuu wa Princess Olga, mtoto wa Prince Svyatoslav Igorevich na mtunza nyumba wake, mtumwa Malusha, Vladimir Svyatoslavich. Alizaliwa katika kijiji cha Budnik, mkoa wa Pskov.

Mnamo 969, Vladimir alikua mkuu huko Novgorod. Aliimarisha jimbo la Kale la Urusi na kampeni dhidi ya Vyatichi, Walithuania, Radimichi, Wabulgaria. Mapambano ya mafanikio dhidi ya Pechenegs yalisababisha ubinafsishaji wa utu na utawala wa Vladimir.

V Epic ya watu Vladimir Svyatoslavich alipokea jina la Vladimir Krasnoe Solnyshko.

Vladimir alikuwa mjanja. Mwanzoni aliamua kugeuza imani maarufu za kipagani kuwa dini ya serikali, lakini mnamo 988 alibadilisha upagani na Ukristo, ambao aliuchukua kutoka Byzantium baada ya kutekwa. Koloni la Kigiriki Chersonesos na ndoa na dada Kaizari wa Byzantine Anna.

Sawa na Mitume Princess Olga

Mtu wa mwisho na muhimu zaidi katika muundo wa kitamaduni wa mnara huo ni Princess Olga, Sawa na Mitume.

Princess Olga alizaliwa mnamo 890 huko Vybuty, mkoa wa Pskov. Alikuwa Grand Duchess wa Kiev, mke wa Prince Igor.

Baada ya mauaji ya mumewe na Drevlyans, alikandamiza uasi wao kikatili.

Mnamo 945-947. ilianzisha ukubwa wa kodi kwa Drevlyans na Novgorodians, vituo vya utawala vilivyopangwa-makaburi.

Olga alipanua kwa kiasi kikubwa umiliki wa ardhi wa Jumba la Grand Duke la Kiev. Kwa njia, Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu lilijengwa kwa ombi lake.

Kuna hata hadithi kwamba Olga aliona jinsi miale mitatu inang'aa kutoka angani na kukatiza katika sehemu moja, mahali hapa palichukuliwa kwa ajili ya ujenzi wa kanisa kuu, ambalo linasimama hadi leo, likiwa na thamani sana kwa kila Pskov.

Mnamo 957, Olga alitembelea Constantinople na kuchukua Ukristo huko, jina lake la Kikristo ni Elena. Alitawala serikali wakati wa utoto wa mtoto wake Svyatoslav Igorevich na baadaye, wakati wa kampeni zake. Mnamo 968, aliongoza utetezi wa Kiev kutoka kwa Pechenegs.

Monument kwa Princess Olga (Pskov, Urusi) - maelezo, historia, eneo, hakiki, picha na video.

• Ziara za Mei kwa Urusi
• Ziara za Dakika za Mwisho kwa Urusi

Picha iliyotangulia Picha inayofuata

Utu wa Olga kutoka Pskov umeacha alama isiyoweza kusahaulika kwa karne nyingi za historia ya Urusi. Kwa akili na haiba yake, mtoaji wa kawaida alishangaa sana Prince Igor hivi kwamba akawa mke wake, alilipiza kisasi kifo cha mumewe, aliweka kikosi cha jeuri mikononi mwake, alitawala nchi kwa busara, akamlea mtoto wake, kamanda mkuu Svyatoslav, na kufanya ziara rasmi huko Constantinople, ambako alikubali Ukristo. Pskovites wanaheshimu sana mshirika wao, daraja na tuta zimepewa jina lake, kanisa la Olginskaya lilifufuliwa hivi karibuni. Mnara wa ukumbusho wa mtawala mkuu ulijengwa mnamo 2008 kwa kumbukumbu ya kumbukumbu ya miaka 1100 ya kuanzishwa kwa Pskov sio mbali na Kanisa la Vasily huko Gorka.

Juu ya pedestal nyeupe ya juu, iliyozungukwa na bas-reliefs ya watakatifu 12 wa Pskov, inasimama sura ya mwanamke mwenye halo juu ya kichwa chake. Anatazama kuelekea Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu. Katika mkono wake wa kulia anashikilia msalaba, upande wa kushoto unaonekana kumbariki mvulana ambaye amesisitizwa kwa miguu yake, ambaye anasisitiza sanamu ya Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono kwa kifua chake. Miaka itapita, na mtoto huyu atakuwa Vladimir Mbatizaji mkuu.

Juu ya pedestal kuna ubao wa kutupwa na uandishi wa lakoni: "Mtakatifu Sawa-kwa-Mitume Princess Olga". Waandishi wa mnara huo ni mchongaji V. M. Klykov na mbunifu S. Yu. Bitny.

Taarifa za vitendo

Anwani: Pskov, Hifadhi ya Watoto.

Jinsi ya kufika huko: kwa mabasi No 3, 4, 5, 11, 14 hadi kuacha. "Hifadhi ya watoto".

Wakati wa kusherehekea kumbukumbu ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza kwa Pskov katika data ya historia, makaburi mawili ya Mtakatifu Equal-to-the-Mitume Princess Olga alionekana katika jiji mara moja: ya kwanza - sio mbali na Hoteli ya Rizhskaya. Rizhsky Prospect, nyingine katika Hifadhi ya Watoto, Oktoba Square. Chuo cha Kirusi sanaa ilialika uongozi wa eneo hilo kufunga sanamu ya Grand Duchess Olga katika jiji hilo. Kwa hivyo huko Pskov ilionekana mnara wa kwanza kufanywa mchongaji mashuhuri Zurab Tsereteli. Muumbaji aliwasilisha Grand Duchess kama shujaa mkali. Mkono wa kulia Olga hutegemea upanga, kushoto - anashikilia ngao. Sio kila mtu alipenda picha hii, lakini Olga Zurabovskaya anafaa kabisa katika usanifu wa Pskov ya kisasa.

Monument ya pili ilikuwa uumbaji wa mchongaji maarufu Vyacheslav Klykov. Wazo la kuunda mnara hutangaza sio tu ya kihistoria, bali pia ya kiroho, na, kwa maana, nasaba ya imani ya Orthodox nchini Urusi. Katika kesi hiyo, ilikuwa imani ambayo ikawa msingi wa ngome ya watu wote wa Kirusi, pamoja na chanzo cha nguvu za kimwili na za kiroho - kwa sababu hii, juu ya msingi, Grand Duchess Olga hulinda na wakati huo huo hubariki. Prince Vladimir, ambaye amekuwa mtawala wa baadaye na Mbatizaji wa Urusi yote; Prince Vladimir alionyesha kwenye mnara ana mikononi mwake picha ya uso wa Mwokozi.

Uchongaji huinuka hadi urefu wa mita 4.5 - urefu sawa una msingi wa silinda, ambayo misaada mbalimbali na picha za watakatifu huwekwa. Sio mbali na mnara huo kuna jiwe la kumbukumbu ambalo majina ya wananchi waliochangia fedha kwa ajili ya ujenzi wa mnara huo yamechongwa.

Monument ya Princess Olga na mjukuu wake - Prince Vladimir wa baadaye, pamoja na walinzi kumi na wawili wa jiji la Pskov, wanawakumbusha wale watu ambao waliweka msingi wa malezi na maendeleo ya serikali ya Urusi, na vile vile wale waliotoa maisha. kwa imani ya Orthodox na kutetea kwa dhati uhuru wa jiji la Pskov.

Kama unavyojua, Olga alikuwa mke Mkuu wa Kiev Igor na mama wa Prince Svyatoslav. Ilikuwa Olga ambaye alikuwa wa kwanza wa familia nzima ya kifalme kuamua kubadili Ukristo. Olga alizaliwa huko Vybuty, sio mbali na Pskov. Olga alijulikana kutoka kwa familia rahisi. Prince Igor alikutana na bintiye wa siku zijazo wakati akiwinda, akivutia uzuri wa ajabu wa msichana ambaye alimsafirisha hadi ng'ambo ya mto. Mara tu ilipokuja kuoa, mkuu mara moja alimkumbuka Olga na kumwalika kuwa mke wake - hivi ndivyo msichana wa kawaida alivyokuwa mmoja wa kifalme cha Kirusi.

Kwa kuongezea, inajulikana kuwa Olga alikua mwanzilishi wa Kanisa Kuu la Utatu. Baada ya kifo cha Prince Igor, Olga alichukua udhibiti wa Kievan Rus na kukandamiza maasi maarufu ya Drevlyans. Olga alikuwa wa kwanza nchini Urusi kuanzisha mfumo maalum wa ushuru, kugawanya ardhi ya Urusi kuwa volost. Katika eneo la ardhi ya Novgorod, wakati wa utawala wa Princess Olga, kambi na makaburi ziliundwa kwenye makutano ya njia za biashara, ambazo ziliimarisha sana jimbo la Kiev kutoka upande wa kaskazini-magharibi. Malkia maarufu kila wakati aliamini kuwa haitoshi kwa mtawala kufanya maamuzi kwa niaba ya maisha ya serikali tu, lakini ilikuwa inafaa kulipa kipaumbele kwa maisha ya kiroho na ya kidini ya watu. Ilikuwa shukrani kwa juhudi za Olga kwamba ngome ya Pskov iliimarishwa kwa kiasi kikubwa. Jina la kifalme halikufa katika ardhi ya Pskov sio tu katika hali ya juu, lakini pia majina ya kijiografia - tuta, daraja na kanisa jipya lililorejeshwa liliitwa kwa heshima yake. Sasa kazi hai inaendelea kufufua maeneo yanayoitwa Olginsky.

Juu ya monument kwa Mkuu Sawa-kwa-Mitume Princess Olga, picha za watakatifu wa Pskov hazikufa: Prince Vladimir, ambaye alitawala Novgorod, na tangu 980, Kiev; Vsevolod-Gabriel - mwana wa mkuu maarufu Mstislav na mjukuu wa Vladimir Monomakh; Alexander Nevsky - mwana wa Prince Yaroslav na mjukuu wa Vladimir Monomakh; Prince Dovmont-Timofey, alishuka kutoka kwa ukoo wa wakuu wa Kilithuania na kukimbia kutoka Lithuania hadi Pskov; Martha Pskovskaya - mchungaji princess, ambaye alikuwa binti ya Dmitry Alexandrovich na mjukuu wa Alexander Nevsky, pamoja na mke wa Prince Dovmont-Timofey; Vassa Pskovo-Pecherskaya - mke wa mwanzilishi wa kwanza wa monasteri ya Pskov-Pechersk, yaani John Shestnik; Cornelius wa Pskov-Pechersky - abate wa monasteri ya jina moja; Nikandr mkaaji wa jangwa - Monk Nikon, ambaye alikaa jangwani karibu na mto mdogo na anaongoza maisha ya hermitic; Nikolay Salos - anayejulikana zaidi kama Saint Mikula; Princess Elizabeth Feodorovna, shahidi mtakatifu kutoka jiji la Ujerumani la Darmstadt; Mtakatifu Tikhon - Mzalendo wa Moscow; Metropolitan Benjamin au Vasily Pavlovich Kazansky, alizaliwa katika familia ya kuhani mnamo 1874.