Makaburi ya Grand Equal-to-the-Mitume Princess Olga. Pskov

Ni Vyacheslav Mikhailovich Klykov, mbunifu ni Stanislav Yulievich Bitny, mbunifu mkuu wa jiji la Pskov.

Msingi mweupe, mita 4 sentimita 20 juu, ni bas-relief ambayo picha za watakatifu kumi na wawili maarufu wa Pskov zimechongwa.

Sanamu ya Princess Olga, akiwa ameshikilia msalaba mkononi mwake, ni ya urefu sawa.

Mtazamo wote wa kifalme na msalaba unaelekezwa kwa Pskov Kremlin, Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu - moyo wa jiji letu la kale. Olga akawa mwanzilishi wa Kanisa Kuu la Utatu. Anabariki mji wa kale, ambaye alimlea na kumpeleka kwa Kyiv-grad ya mbali, kuolewa na Prince Igor.

Ilikuwa Olga ambaye alikuwa wa kwanza wa yote familia ya kifalme aliamua kubadili dini na kuwa Mkristo. Baada ya kifo cha Prince Igor, Olga alichukua udhibiti Kievan Rus na kukandamiza uasi uliojulikana wa Drevlyans.

Karibu na binti mfalme ni mvulana aliye na icon mkononi mwake - Prince Vladimir - mjukuu wa Olga, ambaye alibatiza Urusi. Kwenye mnara huo, Prince Vladimir anashikilia mikononi mwake picha ya uso wa Mwokozi.

Kuhusu wazo kuu la mnara huo, katika mnara huu mwandishi alitaka kuonyesha mwendelezo wa familia na uanzishwaji wa imani ya Orthodox nchini Urusi. Kwa hiyo, juu ya pedestal, Princess Olga hubariki na wakati huo huo walinzi Prince Vladimir, mbatizaji wa baadaye wa Urusi, akishikilia icon mikononi mwake. Miongo kadhaa itapita kabla ya mvulana kuwa mkuu na mume, na kuleta imani ya Orthodox kwa Urusi, kuunganisha nchi zote na watu wote wa ukuu.

Ishara ya kumbukumbu kwa heshima ya kumbukumbu ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza kwa Pskov katika kumbukumbu. Picha Juni 2015

Mnamo Julai 23, kidogo baada ya saa sita mchana, wakati jua lilikuwa kwenye kilele chake, Askofu Mkuu wa Pskov na Velikoluksky Eusebius waliweka wakfu sanamu hiyo, wakiwapongeza Pskovites wote kwenye tukio hili. Na baada ya afisa hotuba nzito wenyeji waliweka maua safi chini ya mnara. Kwa shukrani kwa mzazi kwa umoja wa Urusi. Kwa imani ya Kikristo, ambayo aliichagua kwa nchi yetu. Au tu kama ishara ya kumbukumbu ya kiroho, kupita kutoka kizazi hadi kizazi.

Monument ya Princess Olga na mjukuu wake, Prince Vladimir wa baadaye, pamoja na walinzi kumi na wawili wa jiji la Pskov, wanawakumbusha wale watu ambao waliweka msingi wa malezi na maendeleo ya serikali ya Urusi, na vile vile wale waliotoa maisha. kwa imani ya Orthodox na kutetea kwa dhati uhuru wa jiji la Pskov.

Mhusika wa kwanza ni Heri Nicholas wa Pskov. Mtakatifu Nicholas aliishi Pskov katika karne ya 16. Watu wa Pskov walimwita Mikula (Mikola, Nikola) Sallos, ambayo kwa Kigiriki ina maana "heri, mjinga mtakatifu." Aliitwa pia Mikula Svyat, hata wakati wa uhai wake aliheshimiwa kama mtakatifu.

Kwa zaidi ya miaka thelathini alifanya kazi ya upumbavu - wazimu wa hiari, wa kufikiria, na hivyo kuzuia wazimu wa kweli wa ulimwengu, uliojaa tamaa na maovu. Katika majira ya baridi na majira ya joto, alitembea karibu na nguo za shabby, karibu uchi, akivumilia kwa uvumilivu wote baridi kali na joto kali.

Kulingana na hadithi ya eneo hilo, Mwenyeheri Nicholas aliishi mbali na Kanisa Kuu la Utatu la Pskov, kwenye seli iliyo chini ya mnara wa kengele wa kanisa kuu.

Nyuma ya vitendo vya nje vya wazimu, maneno yasiyo na maana, Nicholas aliyebarikiwa alificha utajiri wake wa kiroho na ukaribu wa ndani kwa Mungu. Aliyebarikiwa alitunukiwa kutoka kwa Mungu zawadi ya miujiza na unabii.

Kwenye mraba wa kanisa kuu la Pskov Kremlin, ni wazi, matukio hayo yalifanyika ambayo yalimtukuza Nicholas kama mwombezi wa Pskov kutoka kwa John IV.

Mnamo 1569, askari wa oprichnina, wakiongozwa na Tsar Ivan wa Kutisha, waliandamana kuelekea Novgorod. Mahekalu na nyumba za watawa za jiji hilo zilikabiliwa na uporaji wa kutisha, vihekalu na vitu vya thamani vilitolewa. Oprichniki aliiba na kuwaua watu wa Novgorodians, kuwatesa na kuwaua watu wa kawaida na wachungaji, wanawake na watoto. Idadi ya walioteswa ilikuwa kutoka watu mia tano hadi elfu moja kila siku. Wafu na walio hai walitupwa ndani ya Volkhov, ambayo haikufungia wakati wa baridi. Kupigwa kwa Novgorodians kulidumu zaidi ya mwezi mmoja.

Baada ya kumshinda Novgorod, tsar alihamia Pskov. Mnamo Februari 1570, Jumamosi ya wiki ya kwanza ya Lent, tsar ilisimama karibu na Pskov, kwenye Monasteri ya Nikolsky huko Lyubyatovo.

Kengele za Jumapili asubuhi zililainisha moyo wa Ivan wa Kutisha. Kama inavyothibitishwa na uandishi kwenye Picha ya Miujiza ya Lyubyatov ya Huruma Mama wa Mungu, mfalme aliamuru askari wake wazitie panga zao na wasithubutu kuua.

Siku ya Jumapili asubuhi mfalme aliingia mjini na jeshi lake. Kwa ushauri wa Nicholas aliyebarikiwa, meza zilizo na mkate na chumvi ziliwekwa mbele ya kila nyumba kando ya barabara za jiji, na wakati Ivan wa Kutisha alipitia jiji, wenyeji wote na wake zao na watoto walikuwa wamepiga magoti. Na mtu mmoja tu alikutana na Grozny bila woga.

Heri Nicholas alitoka mbio kukutana na mfalme kwenye fimbo, kana kwamba amepanda farasi, kama watoto wanavyofanya, na kupiga kelele kwa mfalme: "Ivanushko, kula mkate na chumvi,
sio damu ya Kikristo. Mfalme aliamuru kumkamata yule mpumbavu mtakatifu, lakini akatoweka.

Baada ya kupiga marufuku mauaji, Ivan wa Kutisha, hata hivyo, alikuwa na nia ya kuiba jiji. Aidha, kwa mujibu wa baadhi ya vyanzo, mauaji bado yalianza.

Tsar aliingia kwenye Kanisa Kuu la Utatu, akasikiliza ibada ya maombi, akainama kwa masalio ya Prince Vsevolod-Gabriel. Baada ya Ivan wa Kutisha kwenda kwa Nicholas aliyebarikiwa, akitaka kupokea baraka zake. Na tena mfalme akasikia maneno ya ajabu ya yule mpumbavu mtakatifu: “Usituguse, wewe mpita njia; hautakuwa na chochote cha kukimbia ... "Wakati huo huo, yule aliyebarikiwa alimpa mfalme kipande nyama mbichi. "Mimi ni Mkristo na sili nyama wakati wa Kwaresima," Grozny alishangaa. Heri Nicholas alipinga: "Unafanya vibaya zaidi: unakula nyama na damu ya mwanadamu, ukisahau sio kufunga tu, bali pia Bwana Mungu."

Aliyebarikiwa alimwagiza mfalme aache kuua na asiharibu mahekalu. Ivan wa Kutisha hakutii na akaamuru kengele iondolewe kutoka kwa Kanisa Kuu la Utatu, na wakati huo huo, kulingana na unabii wa Mtakatifu, farasi bora wa mfalme akaanguka. Walipomwambia mfalme jambo hilo, aliogopa sana. Maombi na neno la Nicholas aliyebarikiwa liliamsha dhamiri ya Ivan wa Kutisha, tsar alikimbia kutoka Pskov.

Wakati mmoja, Mtawa Nikandr alipotembelea Pskov, baada ya miaka 12 ya kutengwa, na kurudi baada ya Liturujia kutoka kwa Kanisa la Epiphany, Heri Nikolai alimshika mkono na kutabiri majanga ambayo Mtakatifu alivumilia maishani mwake. Baada ya kifo cha Mwenyeheri Nicholas, watu wenye shukrani wa Pskov walizika mwili wake katika Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu, hekalu kuu la jiji ambalo alikuwa ameokoa.

Mnamo 1581, wakati wa kuzingirwa kwa Pskov na Stefan Batory, mhunzi Dorotheus alipata maono ya Mama wa Mungu pamoja na watakatifu wengi wakiombea jiji hilo, kati yao alikuwa Nicholas Heri.

Tabia inayofuata ya muundo wa kitamaduni wa mnara huo ni Mchungaji Vassa wa Pskov-Pechora. Uzuri wa uzuri wa kiroho wa kike, ukipanda kwa sura ya Mama wa Mungu, na uchaji wake wa kina, upendo wa Mungu, unyenyekevu katika kubeba msalaba, ulizaliwa nchini Urusi pamoja na kupitishwa kwa imani ya Kikristo.

Njia ya maisha ya mama yetu mtukufu Vassa inahusishwa kwa karibu na kazi ya Yona mwenye heshima, kabla ya kuhani - kuhani John, mumewe. Shida zote hizo na mateso aliyokuwa nayo kwenye njia yake yenye miiba pia yalikuwa mateso yake.

Mtakatifu Vassa alijawa na kutokuwa na ubinafsi kwa jina la upendo kwa mumewe, watoto na jirani. Lakini zaidi ya hayo, alikuwa na upendo kwa Bwana.

Mama yetu Vassa, katika hatari yoyote bila woga, asiyelalamika, asiyeweza kuchoka katika kazi na upendo, asiyeweza kuharibika katika mateso, aliishi kulingana na neno la Mtume: "Na iwe ni pambo lako katika uzuri usioharibika wa roho. mtu wa siri". Mtakatifu Vassa alikuwa mtu wa roho na moyo kama huyo.

Maisha yake yote yalikuwa ya mumewe, mtumishi wa Kiti cha Enzi cha Bwana. Kuhani John, akichukua mke wake na watoto - wana wawili - walikuja kwenye "pango la kuundwa kwa Mungu". Kuacha familia yake katika kijiji cha Pachkovka, si mbali na mapango, karibu na Ivan Dementiev, alianza kuchimba kanisa katika mlima upande wa magharibi wa pango.

Kutoka kwa Mambo ya Nyakati tunajifunza kwamba mke wake, Mama Maria pamoja na watoto wake walifanya kazi bila kuchoka katika uchimbaji wa hekalu, na kuwazoeza watoto wake kufanya kazi kwa utukufu wa Mungu. Baada ya muda, Mama Maria anaugua na kula kiapo cha kimonaki kwa jina la Vassa.

Mke huyu alikuwa, kulingana na Mambo ya Nyakati, mtu wa kwanza katika historia ya Monasteri ya Pskov-Caves, ambaye alichukua picha ya monastiki ndani yake.

Karibu 1473, mtawa Vassa alikufa. Alizikwa katika pango lililoundwa na Mungu. Usiku uliofuata jeneza lilisukumwa kutoka ardhini kwa nguvu fulani isiyoonekana. Yohana na baba wa kiroho Vasses, wakifikiri kwamba wamekosa kitu kaburini wakiimba, waliimba wimbo huu juu ya marehemu kwa mara ya pili na, baada ya sala ya kuruhusu, walimshusha tena kwenye kaburi lile lile. Lakini usiku mmoja baadaye, jeneza la Vassa lilijipata tena juu ya kaburi.

Baada ya hapo, John aliliacha jeneza lake tayari likiwa halijazikwa na kuliweka upande wa kushoto, kwenye lango la pango, akichimba ukutani tu chombo kilichohitajika kwa ajili yake.

Kuna hadithi juu ya uhifadhi maalum na Bwana wa mabaki matakatifu ya mama Vassa. Wakati wa shambulio moja la Wana Livonia kwenye monasteri ya Pskov-Pechersk, knight aliyethubutu alithubutu kuchafua takatifu.
kaburi na masalio ya mtakatifu. Alijaribu kufungua kifuniko cha jeneza kwa upanga, lakini ghafla alipigwa na moto wa Divine kutoka ndani. Juu ya upande wa kulia jeneza liliacha njia ya moto, yenye harufu nzuri na yenye harufu nzuri hadi leo.

Mama yetu mchungaji Vassa alitunukiwa kwa Ukumbi wa Mbinguni pamoja na mchungaji Mark mkaaji wa jangwani. Kuwa mtawa ulikuwa mwisho tu maisha ya kifahari Mtakatifu. Muda mwingi wa maisha yake hakuwa mtawa - alikuwa mama mwenye upendo, mke mwaminifu na anayejali, mcha Mungu, mpole, mchapakazi. Kubaki ulimwenguni, aliishi kama malaika, moyo wake ulibaki huru na uovu.

Watakatifu Yona na Vassa ndio walinzi wa ndoa.

Na leo, kama hapo awali, tunapata ndani yake "mfariji mwenye huzuni, mgeni mgonjwa na gari la wagonjwa aliye katika shida, ambaye huja kwake kwa imani, akiimarisha uponyaji kwa kila mtu."

Kwa imani na matumaini, wale wanaokimbilia kwenye mabaki ya uaminifu ya Mtakatifu Vassa wanapokea uponyaji na mwongozo juu ya njia sahihi ya wokovu, hasa wanawake wa Kikristo wanaotafuta maisha ya uchaji katika Kristo na wanaohitaji maombezi na mawaidha.

Tabia nyingine ni Mtakatifu Prince Vsevolod-Gabriel wa Pskov. Mkuu Mtakatifu Vsevolod-Gabriel anaheshimiwa kama mlinzi na mlinzi wa jiji la Pskov. Katika nyakati za zamani, kama historia inavyosema, Pskovians walianza vita na wakashinda ushindi "kwa maombi ya mkuu Vsevolod."

Ni nini kinachounganisha Grand Duke na Pskov, jinsi ya kuelezea upendo maalum wa Pskovites mahsusi kwake? Prince Vsevolod, katika ubatizo mtakatifu Gabrieli, alikuwa mwana wa Mstislav, mjukuu wa Vladimir Monomakh.

Karibu maisha yake yote aliishi Novgorod, ambapo baba yake alitawala. Hapa alitumia utoto wake, alisoma usimamizi wa busara, alifanya kampeni zake za kwanza. Hapa alitawala kwa miaka ishirini. Wakati huu, Vsevolod-Gabriel alifanya mengi kwa jiji. Ujenzi wa makanisa mengi unahusishwa na jina lake, ikiwa ni pamoja na hekalu kwa jina la Mtakatifu Yohana Mbatizaji na kanisa kuu kwa jina la Martyr Mkuu George katika Monasteri ya Yuriev. Mkuu pia alitoa barua za upendeleo Sophia Cathedral na mahekalu mengine.

Mnamo 1132 (baada ya kifo cha Grand Duke Mstislav), mjomba Vsevolod, Mkuu wa Kyiv Yaropolk Vladimirovich, alimhamisha kwa Pereyaslav Yuzhny, ambayo ilionekana kuwa jiji kongwe baada ya Kyiv. Lakini wana wadogo Monomakh, akiogopa kwamba Yaropolk angemfanya mpwa wake mrithi wake, alipinga Vsevolod. Kuepuka umwagaji damu, mkuu mtakatifu alirudi Novgorod. Lakini wenyeji wa mji huo walimpokea kwa hasira. Waliamini kwamba mkuu "alilelewa" nao na hakupaswa kuwaacha.

Katika jitihada za kurejesha mahusiano mazuri, Vsevolod mnamo 1133 ilifanya kampeni iliyofanikiwa dhidi ya Yuryev. Lakini mnamo 1135, Wana Novgorodi, dhidi ya mapenzi yake, walifanya kampeni kwa Suzdal na Rostov na walishindwa, lawama ambayo iliwekwa kwa Vsevolod.

Veche iliyoitishwa iliamua kumwalika mkuu mwingine kutawala, na kumhukumu Mtakatifu Vsevolod uhamishoni. Kwa mwezi mmoja na nusu, mkuu na familia yake, kama mhalifu, waliwekwa kizuizini, na kisha, "tupu kutoka kwa jiji ...".

Vsevolod alikwenda Kyiv, ambapo Mjomba Yaropolk alimpa Vyshgorod volost karibu na Kyiv kuweka. Hapa, katika karne ya 10, Princess Olga wa Urusi aliishi Mtakatifu Sawa-kwa-Mitume. Alitetea mzao wake aliyekosea isivyo haki: mnamo 1137, wenyeji wa Pskov walimwita atawale katika ardhi ya Pskov - nchi ya St. Olga.

Hivyo St. Vsevolod akawa mkuu wa kwanza wa Pskov, aliyechaguliwa na mapenzi ya watu wa Pskov. Hapa alipokelewa kwa shangwe kubwa. Watu, wakiongozwa na makasisi, walitoka kukutana na mkuu na misalaba, icons na kengele ikilia. Furaha ya jumla ilikuwa isiyoelezeka.

St. Vsevolod alitawala huko Pskov kwa mwaka mmoja tu. Lakini aliacha katika mioyo ya wenyeji wake kumbukumbu nzuri ya yeye mwenyewe, Na katika mji - kanisa la mawe aliweka kwa jina la Utatu Mtakatifu. Mnamo Februari 11, 1138, alikufa akiwa na umri wa miaka 46.

Jiji zima lilikusanyika kwa ajili ya mazishi ya mkuu huyo mpendwa, kuimba kwa kanisa hakukusikika kutokana na kilio cha watu.

Wana Novgorodi, wakipata fahamu zao, waliomba ruhusa ya kuchukua mwili wake mtakatifu na kuuhamisha kwa Novgorod. Lakini hawakuweza kuhamisha saratani. Kisha Novgorodians walilia kwa uchungu, walitubu kwa kutokuwa na shukrani, na wakaomba kuwapa angalau chembe ndogo ya vumbi takatifu "kwa idhini ya mji." Na kupitia maombi yao, msumari ulianguka kutoka kwa mkono wa mtakatifu.

Mwili wa Prince Vsevolod aliyebarikiwa uliwekwa na watu wa Pskov katika kanisa la Mtakatifu Mkuu Martyr Dmitry wa Thesalonike. Mnamo Novemba 27, 1192, mabaki ya St. mkuu, ambapo wanapumzika hadi leo.

Muda mwingi umepita tangu wakati huo. Mengi yamebadilika tangu wakati huo katika Pskov tukufu. Lakini uhusiano wa kina wa kiroho wa jiji la St. Sawa-na-Mitume Olga na mkuu mtakatifu: alibaki mtenda miujiza wa Pskov milele. Shukrani kwa maombezi yake ya mbinguni, Pskov alisimama mara nyingi katika vita dhidi ya adui. Kwa hivyo wakati wa kuzingirwa kwa jiji na Stefan Batory mnamo 1581, wakati ukuta wa ngome ulikuwa tayari umeharibiwa, kutoka kwa Kanisa Kuu la Utatu na maandamano walileta sanamu takatifu na masalio ya Prince Vsevolod mahali pa vita, na Wale miti walirudi nyuma.

Wanaomba kwa mkuu mtukufu Vsevolod wa Pskov kwa huruma kwa maskini, kwa maombezi ya wajane na yatima, kwa msaada katika umaskini na mahitaji.

Mtakatifu Tikhon, Mzalendo wa Moscow na Urusi Yote, ni mhusika mwingine katika muundo wa mnara.

Mtakatifu Tikhon (ulimwenguni Vasily Ivanovich Belavin), Patriaki wa Moscow na Urusi Yote, alizaliwa mnamo Januari 19, 1865 huko Klin, Mkoa wa Pskov, katika familia ya kuhani.

Alisoma kwanza katika taasisi za kiroho na za elimu za dayosisi ya Pskov, na kisha katika Chuo cha Theological cha St.

Kwa umakini wake maalum wa upendo, ukarimu, heshima ya utulivu na kujidhibiti, wenzi wake walimwita "mzalendo", bila kushuku kuwa Vasily Belavin alikusudiwa na Mungu kuwa Mzalendo.

Patriaki Tikhon daima amekuwa kiongozi wa kiraia mwenye nguvu sana, asiyechoka. Alilazimika kutumikia Poland, Amerika - kama askofu wa Aleutian na Alaska, huko Vilna (Vilnius).

Katika hali ngumu zaidi, Mzalendo alifanya kila linalowezekana ili kuimarisha Kanisa na kufanikiwa kumuongoza kupitia dhoruba. Aliona sababu ya maafa katika dhambi (“dhambi imeharibu nchi yetu”) na akaita: “Na tusafishe mioyo yetu kwa toba na sala.”

Mzalendo huyo aliitwa kitabu cha maombi cha watu, mzee wa Urusi yote, na upendo wake mpana ulibainishwa. Kwa wote waliomgeukia, milango ya nyumba yake na moyo wake ilifunguliwa. “Kwa kweli ulikuwa utakatifu, wenye fahari katika usahili wake,” walisema wale waliomjua kwa ukaribu zaidi kumhusu.

Katika mwaka wa mwisho wa maisha yake, Mtakatifu Tikhon alikuwa mgonjwa sana; alihudumu Jumapili na likizo tu. “Mfuateni Kristo! Usimbadilishe. Usikubali kushindwa na majaribu, usiharibu roho yako katika damu ya kisasi. Usishindwe na ubaya. Ushinde ubaya kwa wema." Upendo na wema wa Kristo kwa maadui ndio mahubiri ya mwisho ya Baba wa Taifa.

Mnamo Aprili 5, 1925, alifanya liturujia ya mwisho katika Kanisa Kuu la Ascension. Alikufa mnamo Aprili 7, kwenye sikukuu ya Annunciation, kwa maneno: "Utukufu kwako, Mungu, utukufu kwako, Mungu, utukufu kwako, Mungu." Mzalendo alizikwa katika Kanisa Kuu la Ndogo la Monasteri ya Donskoy ya Moscow. Mnamo 1989 alitangazwa kuwa mtakatifu.

Tabia inayofuata ya utunzi wa kitamaduni ni Martyr Cornelius wa Pskov-Pechora.

Alizaliwa mnamo 1501 huko Pskov katika familia ya kijana. Wazazi wake, Stefan na Marya, walimlea mtoto wao katika uchaji Mungu na hofu ya Mungu. Tayari ndani umri mdogo mama yake aliona ndani ya kijana Kornelio mwelekeo maalum kuelekea maisha ya kiroho, akamfundisha kusali na kumtia ndani yake upendo kwa wageni.

Ili kumpa mtoto wao elimu, wazazi wake walimpeleka kwenye Monasteri ya Pskov Mirozhsky. Huko, chini ya uongozi wa wazee, alikua katika ucha Mungu, alijifunza kusoma na kuandika, uchoraji wa icon na ufundi mwingine mwingi.

Kwa uangalifu maalum alijitayarisha kwa uchoraji wa sanamu, akiangalia mfungo kabla ya hii, akisali kwa Bikira Mtakatifu zaidi kwa baraka zake kwenye kazi yake. Wakati wa kufanya kazi kwenye ikoni, aliweka usafi maalum, akiunda sala isiyo na mwisho katika nafsi yake.

Baada ya kumaliza masomo yake, Mtakatifu Kornelio alirudi nyumba ya wazazi. Kukaa katika monasteri takatifu ilithibitisha zaidi wito wake kwa maisha ya utawa. Wakati mmoja, karani mkuu Misyur Munekhin, mtu aliyeelimika na mcha Mungu, rafiki wa familia ya Mtakatifu Kornelio, alikuwa karibu kwenda kwenye monasteri ndogo ya Pechora, iliyopotea kati ya misitu, na kumchukua Kornelio mdogo pamoja naye.

Uzuri wa asili, huduma ya kimonaki yenye utulivu katika kanisa la pango ilijaza moyo wa kijana furaha na heshima ya kiroho. Hajawahi kusali kwa bidii hivyo. Safari hii ilikuwa na athari kubwa kwa maisha yake ya baadaye. Hivi karibuni aliacha nyumba yake ya wazazi milele na kuchukua dhamana katika Monasteri ya Pskov-Pechora. Huko Mtakatifu Kornelio aliishi maisha madhubuti: katika seli duni alilala kwenye mbao, alitumia wakati wake wote kufanya kazi muhimu na sala.

Mnamo 1529, Mtawa Kornelio, ambaye alitumikia kama kielelezo cha maisha ya kumpendeza Mungu, alichaguliwa kuwa abate. Wakati wa urais wake, idadi ya ndugu iliongezeka kutoka watu 15 hadi 200. Kuamka na kuchomoza kwa jua, Mtawa mwenyewe alitawala ibada na akatoa nguvu zake zote kufanya kazi, akiwatia moyo akina ndugu kutimiza hati hiyo. chapisho kali, sala, kukumbuka utendaji wa Wakristo wa kwanza.

Maisha yake yalikuwa kielelezo cha upendo hai kwa Mungu na wanadamu. Alieneza Orthodoxy kati ya wenyeji wa maeneo ya jirani, Ests na Setos, ambao wengi wao walibatizwa katika monasteri.

Mtawa Kornelio daima alikuwa mpole na mwenye urafiki, akiwasikiliza watu kimya kimya, akitoa maagizo, na kisha kuwabariki kwa sala na upendo. Kwa sauti ya sauti yake, moyo ulifunguka, aibu ikakimbia. Baada ya toba, watu walilia kwa machozi ya kutuliza nafsi.

Wakati mmoja kulikuwa na tauni katika mkoa wa Pskov. Watu walikimbia kutoka vijijini hadi misituni, njia za kuelekea mijini zilifungwa ili kuwalinda wakazi kutokana na tauni. Wengi walikufa sio tu kutokana na maambukizi, bali pia kutokana na njaa. Kwa baraka ya Mtakatifu Kornelio wakati huo wa kutisha, watawa wa monasteri walikwenda kwa wenye njaa ili kuwagawia rye ya kuchemsha. Wakati Vita vya Livonia Mtakatifu Kornelio alihubiri Ukristo katika miji iliyokombolewa, akajenga makanisa huko, akawasaidia wahasiriwa, na kuwatunza waliojeruhiwa. Katika monasteri, wafu walizikwa na kurekodiwa katika synodikoni kwa ajili ya ukumbusho.

Mnamo 1560, kwenye sikukuu ya Kupalizwa Mama Mtakatifu wa Mungu, Mtakatifu Kornelio alituma baraka kwa askari wa Kirusi wanaozunguka jiji la Fellin, prosphora na maji takatifu. Siku hiyo hiyo, Wajerumani walisalimisha jiji hilo.

Kupitia kazi za Hegumen Kornelio, uzio wa mawe ulijengwa kuzunguka nyumba ya watawa yenye minara ya ngome na milango mitatu yenye ngome. Monasteri ikawa ngome isiyoweza kushindwa. Wakati wa usimamizi wake wa monasteri, Mtawa Kornelio alianzisha warsha ya uchoraji wa icons kwenye monasteri. Nyumba ya watawa pia ilikuwa na useremala, mhunzi, kauri na karakana zingine za nyumbani.

Katikati ya karne ya 16, historia ya Pskov ya kale ilihifadhiwa katika monasteri na maktaba tajiri kwa nyakati hizo ilikusanywa. Mtawa aliandika Hadithi ya Mwanzo wa Monasteri ya Pechora na moja ya historia ya Pskov.

Mila za watawa huweka kumbukumbu ya kifo cha abate wao mkuu. Alishtakiwa kwa uwongo na watu wenye wivu mbele ya John wa Kutisha wa uhusiano na mkuu wa Kilithuania, Mtawa Kornelio mnamo Februari 20, 1570, alikubali kifo cha shahidi.

Kornelio alipotoka nje kwenda kwenye lango la nyumba ya watawa na msalaba kukutana na mfalme, alikata kichwa chake kwa mkono wake mwenyewe, lakini mara moja alitubu na, akiinua mwili wa abati, akamchukua mikononi mwake hadi kwenye nyumba ya watawa. Njia ambayo Ivan wa Kutisha alitembea, akiwabeba waliouawa kwa Kanisa la Assumption, tangu wakati huo inaitwa "damu".

Hegumen Kornelio alizikwa kwenye kuta za pango, ambapo alikaa kwa miaka 120. Mnamo 1690, nakala zake zisizoweza kuharibika zilihamishiwa kwenye Kanisa Kuu la Assumption.

Mtakatifu Alexander Nevsky aliyefuata aliokoa Pskov wakati wa uvamizi wa Wanajeshi. Mnamo 1240 Pskov ilichukuliwa na maadui kwa mara ya kwanza na ya mwisho katika Zama za Kati. Na hapa ndipo mapigo makuu ya wapiganaji wa Livonia yalielekezwa.

Kikosi cha Prince Alexander Nevsky kilimkomboa Pskov kutoka kwa wapiganaji wa Ujerumani katika msimu wa baridi wa 1242. Aprili 5, 1242 United Jeshi la Urusi chini ya uongozi wa Alexander Nevsky, alishinda kwenye barafu ya Ziwa Peipus. Baada ya ushindi huu, Alexander Nevsky aliwapa Pskovites amri kali: "Ikiwa mmoja wa jamaa zangu atakuja kwako kutoka utumwani, au kwa huzuni, au anakuja tu kuishi nawe, na haumheshimu, au haumkubali. , ndipo utaitwa Myahudi wa pili” . Baadaye, watu wa Pskov walionyesha ukarimu wao kwa kumhifadhi mjukuu aliyeteswa wa Alexander Nevsky ndani ya kuta zao.

Mtawa Euphrosynus wa Pskov ndiye mtakatifu anayefuata. Katika ulimwengu wa Eleazar, alizaliwa karibu 1386 katika kijiji cha Videlebye, karibu na Pskov, kutoka kijiji kimoja Monk Nikandr wa Pskov alizaliwa. Wazazi walitaka Eleazar aolewe, lakini akaenda kwa siri kwa monasteri ya Snetogorsk na kuchukua dhamana huko.

Karibu 1425, akitafuta mkusanyiko wa kina katika sala, Mtawa Euphrosynus, kwa baraka za rekta, alikaa kwenye seli ya peke yake kwenye Mto Tolva, sio mbali na Pskov. Lakini kuhangaikia wokovu wa majirani zake kulimlazimisha mtawa huyo kuvunja maisha yake ya upweke, na akaanza kupokea kila mtu aliyehitaji mzee mwenye uzoefu - mshauri. Mtawa Euphrosynus aliwabariki wale waliokuja kwake kuishi kulingana na hati ya skete, iliyoandaliwa na yeye mwenyewe.

Utawala wa Mtawa Euphrosynus ni maagizo ya jumla kwa watawa juu ya kifungu kinachofaa cha njia ya watawa - "jinsi inavyofaa kwa mtawa kufika." Haina utaratibu mkali kwa maisha yote ya monasteri, kama, kwa mfano, mkataba wa Monk Joseph Volotsky; hakuna sehemu ya kiliturujia ndani yake hata kidogo.

Mnamo 1447, kwa ombi la ndugu, mtawa alijenga hekalu kwa heshima ya watakatifu watatu - Basil Mkuu, Gregory theolojia na John Chrysostom, ambao waliheshimu kuonekana kwao, na kwa heshima ya Monk Onufry Mkuu.

Nyumba ya watawa baadaye ilipokea jina Spaso-Eleazarovskaya.

Kwa unyenyekevu na kupenda kazi ya peke yake, mtawa huyo hakukubali jina la hegumen na, baada ya kumpa mwanafunzi wake, Mtawa Ignatius, urais, aliishi katika msitu karibu na ziwa.

Juu ya kaburi lake, kwa amri ya Askofu Mkuu wa Novgorod Gennady, sanamu iliwekwa, iliyoandikwa wakati wa maisha ya mtawa na mwanafunzi wake Ignatius, na agano la ndugu wa watawa liliwekwa kwenye kipande cha ngozi, kilichotiwa muhuri wa kuongoza. Askofu Mkuu wa Novgorod Theophilus. Hili ni mojawapo ya maagano machache sana ya kiroho yaliyoandikwa na watu wasiojiweza kwa mikono yao wenyewe.

Mtawa Euphrosynus, mkuu wa hermits wa Pskov, aliinua wanafunzi wengi wa utukufu ambao pia waliunda monasteri na kubeba mbegu zenye rutuba za kujishughulisha katika ardhi ya Pskov.

Wafia imani ni wale Wakristo waliokubali mateso ya kikatili na hata kifo kwa ajili ya imani yao katika Yesu Kristo. Wanalia na kuomboleza sio kwa ajili yao wenyewe, bali kwa ajili ya hali mbaya ya watesaji, wanaombea uponyaji na mwanga.

Hieromartyrs ni wale waliokubali kifo kwa amri takatifu. Mmoja wao ni Mtakatifu Benjamin.

Alizaliwa mwaka 1873 katika familia ya padre wa kijiji cha dayosisi ya Olonets. Katika ubatizo mtakatifu alipokea jina Vasily. Hata kama mtoto, alipenda kusoma maisha ya watakatifu, akijuta kwamba yeye mwenyewe anaishi katika wakati huo wa utulivu, wakati hakuna nafasi ya kuteseka kwa ajili ya Kristo.

Baada ya kuhitimu kutoka kwa seminari katika dayosisi yake ya asili, Vasily Kazansky anaingia Chuo cha Theolojia cha St. Kwa wakati huu, azimio la kujitolea maisha yake yote kwa huduma ya Kanisa la Kristo liliimarishwa ndani yake. Na akiwa na umri wa miaka 22 anaweka nadhiri za kimonaki kwa jina la Benyamini.

Tayari akiwa na umri wa miaka 29 aliwekwa wakfu kwa cheo cha archimandrite. Baada ya miaka mingine 8 (Januari 24, 1910), Archimandrite Veniamin aliwekwa wakfu Askofu wa Gdov.

Tangu siku hiyo alianza uaskofu mwenye bidii na dhabihu “utiifu kwa utukufu wa Mungu” wa Mtakatifu Benjamini wa Kanisa la Kristo. Kama mchungaji, Askofu mwema Benjamini daima alipata njia ya kufikia mioyo ya watu wa kawaida, ambao kwa upendo walimwita “baba yetu Benjamini.”

Alipendwa sana na watu wa Mungu. Vladyka mara nyingi alionekana katika vitongoji masikini zaidi, ambapo aliharakisha kwa simu ya kwanza ya wahitaji. Hata watu wa mataifa mengine waliinama mbele ya usafi na upole wake. roho mkali na kwenda kwake kwa ushauri.

Akiwa na umri wa miaka 44, Askofu Mkuu Benjamin anakuwa Metropolitan. Alipenda huduma za kanisa. Mara nyingi yeye mwenyewe alifanya huduma za kimungu katika makanisa mbalimbali. Huduma zake daima zimekuwa za neema.

Mara moto ulishuka kwenye kikombe kitakatifu. Kama vile Mzee Sampson (Sivers) anakumbuka: "Buibui mkubwa wa moto alizunguka, akizunguka juu ya Chalice - na ndani ya Chalice!" Hivi karibuni Metropolitan Veniamin aliteuliwa Archimandrite wa Utatu Mtakatifu Alexander Nevsky Lavra.

Kwa hekima ya kiroho na ya kidunia alitawala juu ya makasisi. Alilinda kwa uangalifu maagizo ya kweli ya utawa. Shukrani kwa umakini wake, Lavra nzima ilipata hali maalum, angavu na nyororo. Vladyka Benjamin mwenyewe alikuwa na zawadi ya machozi. Na mara kwa mara alisafisha dhamiri yake kwa kukiri kwa unyoofu mawazo yake.

Lakini wakati huu wa uchamungu haukupangwa kudumu kwa muda mrefu. Muda si muda mfalme alilazimika kujinyima kiti cha enzi cha Urusi, na watu waliingia madarakani wakiwa wageni kabisa kwa masilahi ya Warusi Kanisa la Orthodox. Kwa Urusi, kwa watu wote, na kwa Metropolitan Veniamin, wakati mgumu umefika, wakati wa mateso na mateso kwa imani ya Kristo.

Vladyka aliwahimiza kundi lake kudumisha hali nzuri ya Kikristo huko shida. Kwani husemwa: "Ushinde ubaya kwa wema!" Yeye mwenyewe alikuwa mfano mkuu kwa hilo. Nafsi yake sahili ya kiinjilisti na iliyoinuliwa kwa urahisi na kiasili ilipanda juu ya shauku za kisiasa na ugomvi uliojaa mahali fulani chini. Bado alibaki kuwa msikivu kwa shida, dhuluma na uzoefu wa watu wake, akimsaidia kila mtu ambaye angeweza kwake na jinsi angeweza. Lakini, kama vile Yesu alivyoteseka kutokana na wivu wa mfuasi wake, ndivyo Mtakatifu Benyamini aliteseka kutokana na kutokuwa na shukrani kwa watu.

KATIKA miaka iliyopita Katika maisha yake, alinusurika karibu kila kitu: jela, korti, kutemewa mate hadharani, udhalilishaji na kutokuwa na utulivu wa watu. Lakini hakuna hata dakika moja ambayo Vladyka alitilia shaka kwamba itakuwa bora kumwaga damu yake na kulipwa taji ya shahidi kuliko kusaliti imani yake ya Orthodox. Hakusahau kamwe maneno ya Mwokozi: "Uwe mwaminifu hata kufa, nami nitakupa taji ya uzima ...".

Usiku wa Agosti 13, 1922, Metropolitan Veniamin na watu wengine watatu waliojitolea kwake walipigwa risasi maili chache kutoka Petrograd.

Habari kuhusu dakika za mwisho maisha ya Bwana. Alienda kwenye kifo chake kwa utulivu, akinong'ona kwa utulivu sala na kubatizwa. Walimpiga risasi saba na hawakuweza kufanya lolote. Kisha mpiga risasi akaomba:

Baba, omba, tumechoka kukupiga risasi!

Ahimidiwe Mungu wetu, siku zote, sasa na hata milele, hata milele na milele. Amina.

- Bwana alisema na kuwabariki.

Risasi ya nane ilikatisha maisha ya Mtakatifu Benjamin katika mwaka wa 49.

Katika kaburi la udugu la Alexander Nevsky Lavra, msalaba uliwekwa kwake juu ya kaburi la mfano. Mwili wa Hieromartyr Benjamin umelazwa katika kaburi lisilo na alama. Nafsi yake angavu inafurahi pamoja na watakatifu wote katika nuru ya Uso wa Mungu. Vipi nyota angavu Mtakatifu Benyamini na pamoja naye kundi zima la wafia imani wetu wapya wanang'aa katika mbingu ya kiroho, na miale yao inaangaza na joto roho zetu. Sisi, kutoka kwa kina cha mioyo yetu inayoamini, tunawasihi: "Kwa Hierarch Baba Benyamini, Baba Sergius na Watakatifu Yuri na John, Mashahidi wapya wa Urusi, sala ya Mungu kwa ajili yetu."

Mhusika anayefuata ni Prince Dovmont. Alikimbia kutoka nchi za Kilithuania na familia yake, alipokelewa huko Pskov.

Katika Pskov, alitawala kutoka 1266 hadi 1299. Mkuu huyo alijulikana kwa ushindi katika vita na Agizo la Livonia, kwa kuimarisha imani ya Orthodox, na kwa sifa zake za maadili.

Wakati wa utawala wa Dovmont, sehemu ya jiji ilizungukwa na ukuta wa ngome (mji wa Dovmont).

Wakati wa ubatizo, alipokea jina la Orthodox la Timotheo. Masalio yake yapo katika Kanisa Kuu la Utatu.

Tabia nyingine ya muundo wa kitamaduni wa mnara huo ni Martyr Elizabeth. Alizaliwa mnamo 1864, alikuwa dada wa Empress Alexandra Feodorovna.

Kila mwaka, Elizabeth alitembelea ardhi ya Pskov na kutoa zawadi kwa Pskov.

Mnamo 1812, alikamatwa na kutupwa hai kwenye mgodi karibu na Alapaevsk.

Mnamo 1992 alitangazwa mtakatifu kama mtakatifu wa Urusi. Sehemu ya mabaki yake matakatifu iko kwenye hekalu la Alexander Nevsky Lavra.

Baada ya kifo cha mumewe, aliweka nadhiri za kimonaki na kuchukua jina la Martha.

Katika Monasteri ya Mirozhsky, kwenye icon "Ishara ya Mama wa Mungu" kutoka upande wa Mama wa Mungu, Prince Dovmont na mkewe Maria wanaonyeshwa wakiomba.

Mtawa Martha alizikwa katika Monasteri ya Ioanovsky katika jiji la Pskov.

Mhusika anayefuata ni mjukuu wa Princess Olga, mtoto wa Prince Svyatoslav Igorevich na mtumwa wake wa nyumbani Malusha Vladimir Svyatoslavich. Alizaliwa katika kijiji cha Budnik, mkoa wa Pskov.

Mnamo 969, Vladimir alikua mkuu huko Novgorod. Alitia nguvu Jimbo la zamani la Urusi kampeni dhidi ya Vyatichi, Lithuanians, Radimichi, Wabulgaria. Mapambano ya mafanikio dhidi ya Pechenegs yalisababisha utu wa Vladimir na utawala wake bora.

KATIKA Epic ya watu Vladimir Svyatoslavich alipokea jina la Vladimir the Red Sun.

Vladimir alikuwa mjanja. Mwanzoni aliamua kugeuza imani maarufu za kipagani kuwa dini ya serikali, lakini mnamo 988 alibadilisha upagani na Ukristo, ambao aliuchukua kutoka Byzantium baada ya kutekwa. Koloni la Kigiriki Chersonese na ndoa na dada Kaizari wa Byzantine Anna.

Sawa-na-Mitume Princess Olga

Mtu wa mwisho na muhimu zaidi katika muundo wa kitamaduni wa mnara huo ni Princess Olga wa Sawa-kwa-Mitume.

Princess Olga alizaliwa mnamo 890 huko Vybuty, mkoa wa Pskov. Alikuwa Grand Duchess wa Kiev, mke wa Prince Igor.

Baada ya mauaji ya mumewe na Drevlyans, alikandamiza uasi wao kikatili.

Mnamo 945-947. ilianzisha kiasi cha kodi kwa Drevlyans na Novgorodians, vituo vya utawala vilivyopangwa-makaburi.

Olga alipanua kwa kiasi kikubwa umiliki wa ardhi wa Nyumba ya Grand Duke ya Kiev. Kwa njia, kwa ombi lake, Kanisa Kuu la Utatu Mtakatifu lilijengwa.

Kuna hata hadithi kwamba Olga aliona jinsi miale mitatu inang'aa kutoka angani na kuingiliana katika sehemu moja, mahali hapa palichukuliwa kwa ajili ya ujenzi wa kanisa kuu, ambalo linasimama hadi leo, likiwa na thamani kwa kila Pskovite.

Mnamo 957, Olga alitembelea Constantinople na kugeukia Ukristo huko, yeye Jina la Kikristo Elena. Alitawala serikali katika miaka ya mapema ya mtoto wake Svyatoslav Igorevich na baadaye, wakati wa kampeni zake. Mnamo 968, aliongoza utetezi wa Kyiv kutoka kwa Pechenegs.

Pskov. Monument kwa Princess Olga na mchongaji Zurab Tsereteli nathalie_zh iliyoandikwa Julai 24, 2018

Julai 24 ni siku ya kumbukumbu ya Mtakatifu Equal-to-the-Mitume Princess Olga, ambaye, kama unavyojua, ndiye mlinzi wa mbinguni wa Pskov. Kwa hivyo chapisho langu la leo litahusiana na jina lake.

Ikiwa ghafla mtu amesahau, basi nitakukumbusha kwamba huko Pskov kuna makaburi mawili kwa Princess Olga. Zote mbili ziliwekwa Pskov mnamo Julai 2003, wakati kumbukumbu ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza kwa Pskov katika historia ya Urusi iliadhimishwa. Nilizungumza juu ya moja ya makaburi haya, mwandishi ambaye ni Vyacheslav Klykov (1939-2006), haswa mwaka mmoja uliopita. Kweli, leo kutakuwa na mwendelezo wa mada - chapisho dogo kuhusu mnara wa pili kwa Princess Olga - kazi ya Zurab Tsereteli.

Lakini labda nitaanza na jinsi makaburi mawili ya Princess Olga yalionekana Pskov mara moja.

Lakini ukweli ni kwamba hadi 2003 huko Pskov hakukuwa na mnara mmoja kwa Olga hata. Hii inaweza kuchukuliwa kuwa ukweli wa kushangaza, kwa sababu tangu zamani amekuwa mtu anayeheshimiwa sana huko Pskov. Kweli, katika nyakati za Soviet, inaeleweka. Hakuna mtu ambaye angesimamisha mnara wa "mwanamke Mkristo wa kwanza nchini Urusi." Lakini hii haikutokea hata mapema, katika nyakati za tsarist. Ingawa wazo hili lilikuwa hewani.

Katika nyakati za baada ya Soviet, mada hii huko Pskov ilianza kuongezeka mara kwa mara, lakini kila kitu kilipachikwa kwa kiwango cha matakwa mazuri. Walakini, wakati jiji mnamo 2000 lilianza kujiandaa polepole kwa maadhimisho ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza kwa Pskov katika historia ya Urusi, mjadala juu ya hitaji la kuweka mnara wa Princess Olga, ambaye, kati ya mambo mengine, anazingatiwa mwanzilishi wa Pskov, aliibuka na nguvu mpya. Baada ya yote, sikukuu inayokaribia inaweza kuwa sababu nzuri, msukumo wa utekelezaji wa biashara ngumu (kwa bajeti ya jiji) kama uundaji na usanidi wa mnara. Kimsingi, hivi ndivyo ilivyotokea. Na kwa unafuu mkubwa wa kifedha wa mamlaka ya jiji, hata ushindani wa ubunifu haikuwa lazima kutekeleza, kwa sababu wachongaji wawili wenye heshima mara moja - Vyacheslav Klykov na Zurab Tsereteli walitaka kutoa jiji hilo sanamu kwa Olga. Kwa kila mtu wake, bila shaka. Na mwanzoni ilitakiwa kuwa mmoja wao atachaguliwa. Lakini basi iliamuliwa kuchukua zote mbili. Nani anakataa zawadi kama hizo? (Zaidi ya hayo, kuna makaburi mawili ya Lenin huko Pskov, lakini kwa nini Olga ni mbaya zaidi?)

Mnara wa kumbukumbu kwa Olga na Tsereteli ulifunguliwa kwanza. Ilifanyika mnamo Julai 22, 2003 kwenye mraba karibu na hoteli ya Rizhskaya. Mwandishi aliwasilisha Grand Duchess kama shujaa mkali. Msingi wa granite na ukumbusho wa Princess Equal-to-the-Mitume Princess Olga katika silaha na upanga na ngao imewekwa kwenye msingi wa saruji. Na inaonekana kama inaaminika kwamba kwa kumuonyesha Olga kwa njia hii, Tsereteli alionyesha nukuu kutoka kwa maisha ya Binti Mtukufu wa Sawa-kwa-Mitume Olga: "... Na Princess Olga alitawala maeneo ya ardhi ya Urusi chini yake sio kama mwanamke, lakini kama mume mwenye nguvu na mwenye busara, akiwa na nguvu mikononi mwake na kujilinda kwa ujasiri kutoka kwa maadui. Na alikuwa mbaya kwa mwisho. ..."

Sanamu ya Olga imesimama juu ya msingi wa granite wa mita tatu. Monument ya shaba ilitupwa katika warsha "Foundry Yard" huko St. Urefu wa mnara ulio na msingi ni mita 6.7.

Uzalishaji wa msingi na utunzaji wa mazingira wa eneo la karibu ulifadhiliwa na utawala wa mkoa, na sanamu, kama nilivyokwisha sema, ilikuwa zawadi ya bure kutoka kwa mwandishi kwa kumbukumbu ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza kwa Pskov kwenye kumbukumbu.

Mnara wa kumbukumbu kwa Olga na V. Klykov ulifunguliwa siku iliyofuata - Julai 23, 2003. Gharama zote kwa ajili ya ufungaji wake na mandhari ya eneo hilo zilibebwa na mamlaka ya jiji. Acha nikukumbushe kwamba ninaweza kusoma juu ya mnara huu

Makaburi ya Mtakatifu Sawa-kwa-Mitume Princess Olga yaliwekwa kwa ajili ya maadhimisho ya kumbukumbu ya miaka 1100 ya kutajwa kwa kwanza katika kumbukumbu za Pskov. Katika Pskov, makaburi mawili yalijengwa mara moja. Ya kwanza iko kwenye Rizhsky Prospekt, karibu na Hoteli ya Rizhskaya, na ya pili iko kwenye Oktyabrskaya Square huko. mbuga ya watoto. Pamoja na pendekezo la kuweka makaburi huko Pskov, Chuo cha Sanaa cha Urusi kiligeukia uongozi wa jiji hilo.

Kwa hivyo, mnara wa kwanza uliotengenezwa na mchongaji mkubwa Zurab Tsereteli ulionekana huko Pskov. Mwandishi aliwasilisha Olga kama shujaa mkali. Mkono wa kulia binti mfalme anaegemea upanga, na mkono wa kushoto- anashikilia ngao. Wazo hili la mnara halikuwa la ladha ya kila mtu. Walakini, Zurabovskaya Olga inafaa kabisa katika usanifu wa jiji la kisasa.

Monument ya Pili ya Uumbaji mchongaji mashuhuri V. Klykov. Maana ya mnara huo unaonyesha urithi wa kihistoria na uanzishwaji wa imani ya Orthodox nchini Urusi. Chanzo cha ngome ya watu wa Urusi, kiroho na nguvu za kimwili, ni imani. Ndiyo maana, juu ya pedestal, Mtakatifu Olga hulinda na wakati huo huo hubariki Prince Vladimir, mtawala wa baadaye na Mbatizaji wa Urusi yote. Ni nani anayeshikilia ikoni na uso wa Mwokozi.

Urefu wa sanamu na msingi ni mita 4.5 kila moja. Mnara huo uliwekwa juu ya msingi wa jiwe la silinda na nakala za msingi za watakatifu wa Pskov. Sio mbali na sanamu ni jiwe maarufu, na majina ya wenyeji wa jiji hilo, ambao walitoa mchango kwa ajili ya utengenezaji na uundaji wa mnara.

Juu ya monument ya Mtakatifu Olga, picha za Pskov na watakatifu wa Kirusi zinaonyeshwa: Dovmont-Timofey, alikuwa mzaliwa wa wakuu wa Kilithuania na alikimbia kutoka Lithuania hadi Pskov; Vsevolod-Gabriel - mwana wa Prince Mstislav na mjukuu wa Vladimir Monomakh; Prince Alexander Nevsky - mwana wa Prince Yaroslav na mjukuu wa Vladimir Monomakh; Nikandr wa Pskov - mkaaji wa jangwa - Monk Nikon, ambaye alikaa jangwani karibu na mto na kuishi maisha ya mtawa; Marfa wa Pskovskaya - binti mfalme mtakatifu, binti ya Dmitry Alexandrovich na mjukuu wa Alexander Nevsky, pamoja na mke wa Prince Dovmont-Timofey; Vassa wa Pskov-Pecherskaya - mke wa mwanzilishi wa kwanza wa Monasteri ya Pskov-Pechersky, John Shestnik; Mtakatifu Tikhon Mzalendo wa Moscow; Kornelio wa Pskov-Pechersk - hegumen ya monasteri ya jina moja; Metropolitan Veniamin au Vasily Pavlovich wa Kazan, alikuwa mwana wa kuhani mwaka 1874; Princess Elizabeth Feodorovna - shahidi mtakatifu alikuja kutoka jiji la Darmstadt; Nicholas Salos - anayejulikana zaidi kama Saint Mikula.

Olga alikuwa mama wa Prince Svyatoslav na mke wa Prince Igor wa Kiev. Olga aliamua kuwa wa kwanza kukubali imani ya Kikristo. Hapo awali, kifalme cha baadaye kilitoka Vybutakh, sio mbali na Pskov. Hakutoka katika familia yenye heshima. Prince Igor alikutana na mke wake wa baadaye wakati wa uwindaji. Prince alichora Tahadhari maalum kwamba msichana aliyembeba hadi ng'ambo ya mto alikuwa na sura ya kushangaza. Mara tu saa ya ndoa ilipofika, mkuu huyo alimkumbuka Olga na kumpa ofa ya kumuoa - hivyo msichana wa kawaida akawa binti wa kifalme wa Urusi.

Kwa kuongezea, inajulikana kuwa Olga ndiye muundaji wa Kanisa kuu la Utatu. Baada ya kifo cha mumewe, Olga alianza kutawala Kievan Rus. Tangu mwanzo wa utawala wake, binti mfalme alishuka katika historia kama mtawala mkatili. Tendo lake la kwanza lilikuwa kulipiza kisasi na Drevlyans, ambaye alimuua mumewe, Prince Igor. Vikosi vya binti wa kifalme hawakuwa na huruma, waliwakata, kuwachoma watu wa Drevlyans, na hata kuwazika wakiwa hai.

Walakini, Olga alishuka katika historia kama mwanzilishi wa serikali na maisha ya kistaarabu ya Kievan Rus. Katika ardhi za Novgorod, chini ya utawala wa kifalme, ziliundwa kwenye makutano njia za biashara kambi na viwanja vya kanisa, ambavyo viliimarisha sana jimbo la Kievan kutoka upande wa kaskazini-magharibi. Binti wa kifalme siku zote alifikiri kwamba haikuwa vizuri kwa mtawala kufanya maamuzi kwa ajili ya mema tu. maisha ya umma pia haja ya kuwa makini maisha ya kidini ya watu. Kwa msaada wa juhudi za Olga, ngome ya Pskov iliimarishwa. Kwenye ardhi ya Pskov, sio tu katika topografia, bali pia majina ya kijiografia, jina la binti mfalme halikufa. Daraja, tuta na kanisa jipya lililorejeshwa viliitwa kwa heshima yake. Juu ya wakati huu kazi hai inaendelea kurejesha maeneo yanayoitwa Olginsky.

Anwani:

• Pskov, matarajio ya Riga, 25 (mchongaji Zurab Tsereteli)
• Pskov, Oktyabrskaya sq. (mchongaji V.Klykov)

Monument ya Princess Olga, iliyojengwa kwenye Mikhailovskaya Square huko Kyiv, ni nzima utungaji wa sanamu, ambayo ni sanamu ya binti mfalme mwenyewe, pamoja na misingi ya mwangazaji Watu wa Slavic Cyril na Methodius, ziko karibu na monument kwa Mtume Andrew Kwanza-Kuitwa, ambaye, kulingana na hadithi, alitabiri ujenzi wa Kyiv juu ya milima Dnieper.

Wazo la kusimamisha mnara huu ulionekana mnamo 1909, wakati huo huo mahali ambapo pangewekwa paliwekwa wakfu. Wachongaji kadhaa walishiriki katika uundaji wa mnara huo, ingawa mshindi wa shindano hilo alikuwa mchongaji sanamu F. Balavensky (wazo lake lilighairiwa baadaye). Kwa mfano, kikundi cha mafundi wakiongozwa na mchongaji sanamu Ivan Kavaleridze walifanya kazi takwimu ya kati kifalme, na takwimu ya mtume iliundwa na mwanafunzi wa darasa la Kavaleridze P. Snitkin. Muundo mzima ulitengenezwa kwa nyenzo ambayo ilikuwa ya mtindo wakati huo - simiti. Kitu pekee ambacho wachongaji hawakuweza kufanya ni picha za juu zilizopangwa, ambazo zilipaswa kuonyesha matendo ya Princess Olga. Sababu ya kutofaulu ni rahisi - haikuwezekana kuwafanya kutoka kwa simiti. Kwa hivyo, walijiwekea kikomo kwa sahani zilizowekwa kwenye msingi.

Sherehe kwa heshima ya ufunguzi wa mnara huo ilikuwa zaidi ya kawaida, kwani wakati huo huo, Waziri Mkuu Pyotr Stolypin, aliyejeruhiwa na gaidi, alikuwa akifa katika hospitali ya Kiev.

Kwa bahati mbaya, mnara huo haukudumu kwa muda mrefu sana. Tayari mnamo 1919, wakati vita vya wenyewe kwa wenyewe, sanamu ya Princess Olga ilitupwa nje ya msingi, ikagawanyika katikati na kuzikwa chini ya mnara. Hata hivyo, nchi yenye ushindi ya kutokuwepo kwa Mungu haikuishia hapo, na mwaka wa 1923 sehemu zilizobaki za mnara huo zilibomolewa, na kisha kuvunja bustani ya umma mwaka wa 1926 kwenye tovuti hii. Tu katika miaka ya 1990 kazi ilifanywa kurejesha mnara, wakati huu kutoka kwa marumaru na granite.

KWA Princess Olga, aliyebatizwa Elena († Julai 11, 969) - Princess, alitawala Kievan Rus baada ya kifo cha mumewe, Prince Igor Rurikovich, kama regent kutoka 945 hadi 960 hivi. Wa kwanza wa watawala wa Urusi walipitisha Ukristo hata kabla ya ubatizo wa Urusi.
Mnamo 1547 Olga alitangazwa mtakatifu kama mtakatifu Sawa-na-Mitume. Wanawake 5 tu watakatifu zaidi ndani historia ya Kikristo(Mary Magdalene, Shahidi wa Kwanza Thekla, Shahidi Apphia, Empress Helena na Mwangazaji wa Georgia Nina).

Mnamo 1996, baada ya kuchimba sanamu ya kifalme kutoka chini ya kitanda cha maua, mnara huo ulirejeshwa kulingana na michoro za zamani, kulingana na zile zile, kulingana na ambayo, chini ya hali mbaya kama hiyo, ilijengwa mnamo 1911. Sehemu uchongaji asili sasa unaweza kuiona kwenye bustani kwenye Kushuka kwa Andreevsky, karibu na makumbusho ya mchongaji Kavaleridze.