Grey Wolf katika hadithi za Kirusi Fairy. Picha za wanyama katika hadithi za watu wa Kirusi na hadithi za Slavic

Utafiti "Muhtasari wa Wolf wa hadithi za watu wa Kirusi na mfano wake"

Mwanafunzi aliyeandaliwa KSU Sosh №9 Tyukova Sofia.

Mkuu wa ubunifu wa Evdokimova i.e.

• Kazi:

• jihadharini na historia ya hadithi za hadithi za watu, na upekee wa hadithi za hadithi kuhusu wanyama;
• kuchunguza hadithi za Fairy ambazo mbwa mwitu, kuchambua picha ya mbwa mwitu;
• kuchunguza tabia za mbwa mwitu kutoka vyanzo tofauti;
• linganisha picha ya mbwa mwitu na mfano wake.

Kitu cha utafiti: maandiko ya hadithi za watu wa Kirusi, kisayansi - fasihi maarufu.

Utafiti wa Somo: Wolf kutoka hadithi za hadithi na mfano wake.

Njia: Utafiti, Utafiti wa Kitabu, Uchunguzi, Uainishaji, Generalization.

Hypothesis: Hukumu yangu ya madai ni kwamba picha ya mbwa mwitu katika hadithi za hadithi, tabia yake haifai mara kwa mara na tabia za mfano wake.

Picha ya mbwa mwitu katika hadithi za hadithi. Hadithi ya watu wa Kirusi "Ivan-Tsarevich na mbwa mwitu wa kijivu"

Wolf - aina, msaidizi mwaminifu.

Kirusi Folk Fairy Tale "Fox na Wolf"

Katika hadithi hii ya hadithi, shujaa wetu sio kabisa kwetu. Yeye ni mwema, gullible, naive, sawa, wajinga. Haiwezi kutofautisha uongo na ukweli, kupendeza na akili ya kawaida.

Hadithi ya ndugu Grimm "Wolf na Kozyyat saba"

Katika hadithi hii ya hadithi wolf imegeuka

kwa ishara ya kutokuwa na hatia na hatari.

Wolf hasira, zhadalad, voracious.

Hadithi za watu wa Kirusi "Wolf-Ferrus", "Mbwa mwitu"

• Katika hadithi hizi za hadithi zimepewa devils hasi. Ni mnyama mwenye hofu na mwenye rustic, ambayo ni daima kudanganya. Anawasilishwa na mpumbavu.
• "Mbwa mwitu ulianza chini ya mlima na kupiga kinywa chake kilichoenea, na mbuzi yake juu ya akili yake, akaruka kutoka mlimani kama mshale, akapiga mbwa mwitu katika paji la uso wake, na kwa bidii kwamba akaanguka miguu yake. Na mbuzi ilikuwa yafuatayo! "

Katika " Dictionary ya Etymological ya Schoolboy "G.N. Sychevoy. Neno "Wolf" linafafanuliwa kama tabia ya kawaida ya Slavonic, Indo-Ulaya. Inaaminika kwamba jina "Wolf" linaundwa kutoka kwa kitenzi drag . "Drag." Wolf - mnyama wa wanyama, mara nyingi hudharau, huburudisha mifugo yake. Kwa hiyo, kwa kweli - "kuvuta" (mifugo).

Neno "Wolf" linatumiwa sana kwa moja kwa moja na maana ya maanaKwa mfano: usipanda ndani ya mbwa mwitu - kuwasiliana na mtu, kujiweka hatari, shida. Lakini hata hivyo, mbwa mwitu inaashiria uhuru, uhuru katika ulimwengu wa wanyama, usiogope. Katika asili, mnyama ni hatari, predatory, wajanja, dodgy, na kusababisha hofu na heshima.

Jedwali la kulinganisha.

Wolf katika maisha.

Mbwa mwitu katika hadithi za hadithi

Kuondolewa kwa kawaida kuna uwezo wa mchanganyiko wa njia mbalimbali.

Naby, kisasa. Kumaliza maisha kama mpumbavu.

Verne V. maisha ya familia, Mnyama wa pamoja. Huduma.

Moja.

Anaona mbweha kwa adui mbaya zaidi, anaivunja.

Porny, daima kudanganywa mbweha.

Kituo cha nguvu - wanyama wenye nguvu sana. Mchezo mkubwa tu kutoka njaa.

Njaa ya milele, tayari kula kila mtu. .

Nguvu. Mnyama shujaa.

Unlucky.

Sheria ya aina.

Mtu anapaswa kuwa mwenye fadhili, mtu ni mwenye hila, mtu ni dhaifu. Mbwa mwitu ilipata nafasi ya villain kuu ya hadithi za Kirusi za hadithi za Kirusi. Hii ni mnyama wa wanyama wenye fangs kubwa, ambayo kwa wale nyakati za zamani Ilikuwa kwa kiasi kikubwa, kama hakuna mwingine anayefaa kwa jukumu hili. Watu walikuwa daima wanaogopa mbwa mwitu na kumchukua mahali pazuri katika folklore

Naam, kwa nini daima? Wolf mara moja Ivan Tsarevich alisaidia. Sio kwa hiari kwa hiari, lakini kwa uaminifu. Katika terchemaker, tabia ya utukufu sana, hata imeathiriwa na timu nzima kutoka kwenye beba ya clumsy. Ndiyo, katika hadithi nyingi za Fairy, mbwa mwitu haifai kabisa, lakini katika maisha ni mnyama mwenye nguvu, mwenye nguvu, mwenye nguvu.

Kila kitu kinaelezewa kuwa rahisi sana. Kama watu wa watendaji na picha za wanyama wana aina zao wenyewe. Bunny - panty, chanterelle-tricky, lakini mbwa mwitu ukaenda kuwa mbaya.

Rangi yake, maisha yake ya mchungaji mwenye nguvu aliwahi kuwa mfano.

Aidha, yeye ni nguvu kuliko wanyama wengine.

Usisahau kuhusu Oskal). Meno hayo zaidi.

Hadithi za Fairy zinapaswa kujifunza kwamba katika ulimwengu hakuna tu nzuri, bali pia uovu

Mbwa Mwitu - tabia mbaya, Kuwinda heroes nzuri Inaonekana kama nguruwe au kofia.

Shukrani kwa mbwa mwitu, watoto wanaelewa kuwa sio thamani ya kuzungumza na wajomba wasiojulikana

Na kwamba nyumba inapaswa kuwa ya kuaminika.

Kwa hiyo mbwa mwitu ni mbaya - kwa sababu inahitaji tu.

Na ni muhimu - mbwa mwitu kweli ina jukumu muhimu sana katika hadithi za hadithi

Hakutakuwa na mbwa mwitu - kutakuwa na hadithi nyingi za hadithi ambazo zilifikia siku hii

Kwa sababu hadithi za hadithi zilifanyika zaidi watu rahisiambaye aliishi duniani na alikuwa na shamba, aliweka ng'ombe. Mbwa mwitu, kama alikuwa na nafasi hiyo, mara nyingine kondoo hutetemeka, basi kuku itachukua. Ni wazi kwamba hasara kwa mtu si nzuri, kwa sababu mbwa mwitu priori haikuweza kuwa nzuri.

Lakini mara nyingi katika hadithi za hadithi, mbwa mwitu huonekana kwetu sio uovu, lakini wajinga, wakiongozwa. Mfano mkali - quot ya hadithi ya Fairy; Fox-dada na Wolf.

Bado alikumbuka quot ya cartoon; aliishi - alikuwa Pes. Kumbuka jinsi mbwa mwitu chini ya meza iliimba wimbo? Siwezi kukumbuka kitu chochote kibaya kwa ajili yake.

Inageuka kuwa katika hadithi za hadithi na laini (mbwa, mbweha), yeye ni wa kutosha kabisa, wakati mwingine hata aina.

Hata hivyo, kuhusiana na mtu, mbwa mwitu pia inaweza kuonyeshwa vyema: kumbuka quot ya hadithi ya hadithi; Ivan-Tsarevich na Grey Wolf.

Ni vigumu kukubaliana na hitimisho hili. Hadithi za Fairy duniani. idadi kubwa ya. Na sio mbwa mwitu wote ni shujaa mbaya.

Ikiwa unakumbuka hadithi ya hadithi kuhusu Ivan - Tsarevich, mbwa mwitu ni nzuri na ukweli ulitumikia mmiliki wake, kwa njia nyingi kumsaidia. Huko kunawakilishwa na mnyama mzuri sana.

Na katika quot ya cartoon; vizuri, kusubiri! Wolf haifai, lakini huita huruma tu. Baada ya yote, kwa hali ya mbwa mwitu, ukweli kwamba anapaswa kufukuza nyuma ya hare amewekwa, kwani mwisho ni chakula chake. Na katika cartoon yeye huanguka tu katika hali ya kijinga na husababisha huruma.

Katika quot ya hadithi ya hadithi; teremok Wanyama wote waliishi katika kirafiki huko Teremka, mpaka Bear ilikuja, kwa sababu ambayo mitten ilipasuka - Teremok.

Kwa hiyo, kila kitu ni jamaa katika ulimwengu huu.

Na kila hadithi ya fairy kuhusu mbwa mwitu hutolewa kwetu na shujaa huyu.

Hebu tusikubaliana na wewe kwamba mbwa mwitu katika hadithi za hadithi KILA MARA Uovu. Tabia ya mbwa mwitu Dual..

Katika hadithi ya hadithi ivan-tsarevich na wolfquot kijivu; Sio hasira, na Alexandra Sergeevich Pushkin. Katika shairi Ruslan na Ludmila.:

Na ni aina gani ya mbwa mwitu haiba katika katuni. aliishi pond

na mbwa mwitu na ndama;



Katika hadithi ya hadithi mbweha-dada na wolf Kwa ujumla ni prostacle ya ujinga na mwathirika wa udanganyifu wa mbweha, kwa uaminifu alipiga mkia ndani ya shimo na anajua na maneno ya watoto Murzni, Murzni, FILL na bitted nebit bahati; Wanasababisha huruma kwa mbwa mwitu-notepad.



Hii ni mtindo wa aina! Vinginevyo, hadithi ya Fairy itakuwa boring!

Hadithi nyingi za Fairy za Kirusi zinaonyesha mbwa mwitu kama mbaya na mabaya, hero mbaya.. Pengine, wazo hili la mbwa mwitu limeandaliwa kutoka kwa asili. Inalenga kuogopa mbwa mwitu, inachukuliwa kuwa mbaya, fujo. Lakini yeye ni mchungaji, hivyo ni lazima niwe hivyo.



Lakini folklore ya Kirusi ni tofauti. Inaweza kupatikana ndani yake na mbwa mwitu mzuri (ni ndogo sana kuliko juu ya uovu). Kwa mfano, kuhusu mbwa mwitu, ambayo inakua kuku au ng'ombe.



Ndiyo, kwa sababu yeye na kwa rafiki ni mara chache nzuri. Wolf ni mbwa mwitu, kama wanasema. Hiyo ni mbwa mwitu wake.

Watu baadhi ya shaka wanaweza kusema: oo, hapana. Ikiwa mbwa mwitu ni kamili, lakini kama yeye hana kulinda lair yake, lakini kama ni, ndiyo, ikiwa ni, haifai;. Naam, sijali. Hebu tuende kwenye maeneo ya mbwa mwitu, wataletwa kwa fadhili ya kushangaza, basi tuambie jinsi jambo hilo lilikuwa. 🙂

Kwa maneno mengine, mbwa mwitu kwa muda mrefu imekuwa kuhusishwa na mtu mwenye hatari, kwa ukatili, kwa neno moja - na uovu kwa maana pana. Kwa hiyo, katika hadithi za hadithi kuna sawa kabisa. Tangu hadithi za hadithi zimeandikwa na watu.

Tafadhali kumbuka: Hakuna simba katika hadithi za hadithi za hadithi, sio tigers (ingawa pia ni wadudu), yaani mbwa mwitu. Kwa hiyo, kulikuwa na sababu ya kuandika. Wolves wakati mwingine ng'ombe wote na wakulima walipanda. Kwa nini wanawapenda, viumbe wa kijivu?

Kwa sababu alionyeshwa kuhusiana na Ukristo wa jumla. In. roma ya kale Wolf alikazia romula na rem. Na kisha Watsov alikuwa na hadithi za hadithi. Na Kigiriki Ezopa Wolf hakuwa tena sana, lakini hila.

Kote ulimwenguni, watu wanasema hadithi za hadithi, waweze kila mmoja. Wakati mwingine hadithi ya hadithi husaidia kujua kwamba katika maisha ni mbaya, na ni nini nzuri. Hadithi za hadithi zimeonekana kwa muda mrefu kabla ya uvumbuzi wa vitabu, na hata kuandika.

Wanasayansi wanatafsiri hadithi ya hadithi kwa njia tofauti. Watafiti kadhaa wa hadithi ya fairy huitwa kila kitu ambacho "walioathirika." Talencot maarufu E. V. Pomerantseva alichukua hatua hii: "Hadithi ya watu ni mdomo wa epic kazi ya Fiction., hasa prosaic, kichawi au asili na ufungaji wa uongo. "

Hadithi za wanyama za wanyama zinatofautiana kwa kiasi kikubwa kutoka kwa aina nyingine fabulous Genre.. Kuonekana kwa hadithi za hadithi za wanyama ziliotanguliwa na hadithi zinazohusiana na imani juu ya wanyama. Epic ya Kirusi ya ajabu kwa wanyama sio tajiri sana: kulingana na N. P. Andreeva (ethnographer, mwanahistoria wa sanaa), kuna aina 67 za hadithi za wanyama. Wao hujumuisha asilimia 10 ya repertoire nzima ya Kirusi, lakini wakati huo huo, nyenzo hii ina sifa nzuri. Katika hadithi za wanyama, wanasema kwa kushangaza, kuzungumza, migongano, upendo, marafiki, wanyama wana haki: "Fox" - wakati wa kupambana na uzuri ", wajinga na wenye tamaa" Wolf-Wolf - kutoka chini ya kichaka, " Coward "Zayunok - Krivonog, kando ya kilima cha Skok." Yote hii ni implausible, ya ajabu.

Kuibuka kwa wahusika mbalimbali katika hadithi za Fairy za Kirusi kuhusu wanyama ni mwanzo kutokana na mduara wa wawakilishi wa ulimwengu wa wanyama, ambao ni tabia ya wilaya yetu. Kwa hiyo, hali hiyo ni kwamba katika hadithi za wanyama ambazo tunakutana na wenyeji wa misitu, mashamba, nafasi ya steppe (kubeba, mbwa mwitu, mbweha, nguruwe, sungura, yozh, nk). Katika hadithi za hadithi kuhusu wanyama wa wanyama wenyewe ni kuu hero HeroNa uhusiano kati yao huamua hali ya migogoro ya ajabu.

Kusudi la kazi yangu ya utafiti ni kulinganisha picha za wanyama wa mwitu kutoka hadithi za watu wa Kirusi na tabia za wanyama halisi.

Hypothesis ni hukumu yangu inakadiriwa kuwa picha za wanyama wa mwitu, wahusika wao huhusiana na sobe za prototypes zao.

1. Wahusika katika EPOS ya wanyama.

Kuangalia muundo wa wanyama wanaongea As. wahusika wa kutenda. Katika EPOS ya wanyama, ninaona maandalizi ya wanyama wa mwitu, msitu. Hii ni mbweha, mbwa mwitu, kubeba, hare, na kuku: crane, heron, thrush, woodpecker, jogoo. Pets huonekana kwa kushirikiana na misitu, na si kama wahusika huru au wa kuongoza. Mifano: paka, jogoo na mbweha; Kondoo, mbweha na mbwa mwitu; Mbwa na Woodpecker na wengine. Wahusika wa kuongoza ni kawaida wanyama wa misitu, wanyama wa kibinafsi wana jukumu linalofaa.

Hadithi za hadithi kuhusu wanyama zinajengwa kwenye vitendo vya msingi. Hadithi za hadithi zinajengwa juu ya mpenzi asiyetarajiwa, lakini wasikilizaji wanaotarajiwa. Hivyo asili ya comic ya hadithi za hadithi kuhusu wanyama na haja ya tabia ya ujanja na ya udanganyifu, jinsi mbweha ni, na wajinga na wapumbavu, ambao kwa kawaida tuna mbwa mwitu. Kwa hiyo, chini ya hadithi za wanyama, hadithi hizo za hadithi zitamaanisha ambayo mnyama ni kitu kuu. Watu wanaofanya kazi Wao ni pekee tu.

Shujaa favorite wa hadithi za Kirusi Fairy, Fox ilifanywa: Fox Patriyevna, Fox-Beauty, Liseza - Maslyan Gubitsa, Lisa-Kumushka, Lisafia. Hapa ni uongo juu ya barabara na macho ya glazed. Alipinga, aliamua mtu huyo, alimchagua, hakutaka kuwa na wasiwasi. Mtu alifurahi, akachukua mbweha, akaiweka kwa nani aliye na samaki: "Kutakuwa na mwanamke mzee mwenye kanzu ya manyoya" - na kugusa farasi, niliendelea. Mbweha alitupa samaki wote na kwenda. Wakati mbweha alianza kula, mbwa mwitu alikuja mbio. Kwa nini mbwa huyu atachukua mbwa mwitu! Hebu amchukue mwenyewe. Fox mara moja hutoa: "Wewe, Kumaneuk, kwenda kwenye mto, chini ya mkia katika shimo - samaki yenyewe juu ya mkia hujiunga, kukaa na hukumu:" Samaki, samaki "

Pendekezo halija kamili, pori, na, ambayo ni ya ajabu, zaidi kuamini kwa hiari. Lakini mbwa mwitu alisikiliza. Fox anahisi ubora kamili juu ya Kum ya gullible na ya kijinga. Picha ya mbweha ni kuchora hadithi nyingine za hadithi. Kwa hakika amelala, anafurahia uvunjaji, anacheza kwenye masharti dhaifu ya marafiki na maadui. Tricks nyingi na ukoma katika kumbukumbu ya mbweha. Anatoa sungura kutoka kwa Lubyana yake, huchukua jogoo, akipiga wimbo wake, kwa udanganyifu hubadilisha pini iliyopigwa kwenye hewn, gusaches juu ya Uturuki, nk. Hadi kwa ng'ombe. Fox ni udanganyifu, mwizi, mchungaji, uovu, kupendeza, kufadhaika, ngumu, kuhesabu. Katika hadithi za hadithi, yeye ni kila mahali kwa sifa hizi. Hila yake huhamishiwa kwenye mthali: "Unapotafuta mbweha mbele, basi yeye ni nyuma." Alipiga na akategemea hadi wakati huo, wakati haiwezekani kusema uongo, lakini katika kesi hii mara nyingi huanza katika uongo wa ajabu zaidi. Fox anadhani tu juu ya manufaa yake.

Ikiwa shughuli hiyo haimaanishi upatikanaji wake, haitakwenda chochote. Lisa Avenita na zlophamny.

Katika hadithi za hadithi kuhusu wanyama, mmoja wa wahusika kuu ni mbwa mwitu. Hii ni picha ya moja kwa moja ya mbweha. Katika hadithi za hadithi, mbwa mwitu ni wajinga, ni rahisi kudanganya. Hapana, inaonekana kwamba shida hiyo, katika chochote hii ni unlucky, mnyama aliyepigwa milele. Kwa hiyo, Lisa anashauri samaki ya mbwa mwitu, akaacha mkia ndani ya shimo. Mbuzi hutoa mbwa mwitu kuacha kinywa na kuwa chini ya mlima ili aweze kuruka ndani ya kinywa. Mbuzi huvunja mbwa mwitu na kukimbia (hadithi ya Fairy "Wolf-Ferrian"). Sura ya mbwa mwitu katika hadithi za hadithi daima ni njaa na upweke. Daima huanguka katika nafasi ya kupendeza, yenye ujinga.

Katika hadithi nyingi za fairy, beba ilikuwa bred: "Mtu, kubeba na mbweha", "kubeba, mbwa na paka" na wengine. Picha ya kubeba, iliyobaki takwimu moja kuu ya ufalme wa misitu, inaonekana mbele yetu kwa kupoteza polepole, yenye kupunguzwa, mara nyingi ya kijinga na laini, kosolap. Yeye hupiga nguvu kwa nguvu zake nyingi, ingawa sio daima inawezekana kuitumia. Anatoa kila kitu anaanguka chini ya miguu yake. Ukali wake haukuweza kusimama na teremok teremok - nyumba ambayo wanyama tofauti wa misitu waliishi kwa amani. Katika hadithi za hadithi, kubeba sio kusafishwa, na wajinga, inajumuisha ndani yake ni kubwa, lakini si nguvu ya smart.

Hadithi za hadithi ambazo wanyama wadogo (hare, frog, panya, yozh) ni hasa humorous. Hadithi katika hadithi za hadithi za hivi karibuni, hudharauliwa, hofu na hofu. Hedgehog ni polepole, lakini ya busara, haiwezekani kwa tricks zaidi ya hitromic ya wapinzani wao.

Dhana ya hadithi za ajabu kuhusu wanyama huenda kwenye mithali. Fox na viwango vyake vya ajabu vya furaha, Khitruny-mazao yalionekana katika Mithali: "Fox ya Fox haifai", "Lisa aliajiriwa kwenye ua wa ndege ili kutunza Korshun, kutoka Hawk." Wolf wa kijinga na wenye tamaa pia alihamia kutoka hadithi za hadithi kwa Mithali: "Usiweke mbwa mwitu wako wa kidole", "kuwa mbwa mwitu kwa unyenyekevu wa kondoo wako." Lakini Mithali Kuhusu Bear: "Sullen Bear, ndiyo katika mabwawa ya uongo", "mengi ya Duma ni mengi, na hakuna." Na hapa bear imepewa nguvu kubwa, lakini isiyo ya maana.

Katika hadithi za hadithi, mapambano ya mara kwa mara na ushindano wa wanyama. Mapambano, kama sheria, huisha na unyanyasaji wa ukatili juu ya adui au aibu mbaya juu yake. Mara nyingi mnyama aliyehukumiwa huanguka katika nafasi ya kupendeza, yenye ujinga.

Prototypes ya mashujaa wa ajabu.

Na sasa tutaangalia tabia na maisha ya wanyama halisi. Niliongozwa na kitabu "Maisha ya Wanyama" ya Zoolojia ya Kijerumani Alfred Borm. Shukrani kwa maelezo ya maisha ya "maisha" na "tabia" ya wanyama, kazi ya Borma imekuwa kwa vizazi vingi usimamizi bora zaidi juu ya zoolojia. Kwa hiyo anakanusha mbweha aliyependa na anaidhinisha hila ya kipekee ya mbwa mwitu. Wolves kuwinda sio peke yake, lakini pamoja. Mara nyingi hutembea na makundi madogo ya watu 10-15. Utawala mkali unazingatiwa katika kundi. Kiongozi wa kundi ni karibu daima kiume (mbwa mwitu "Alpha"). Katika pakiti, unaweza kujifunza kutoka mkia ulioinuliwa. Miongoni mwa wanawake pia pia ni mbwa mwitu "alpha", ambayo kwa kawaida huenda mbele ya kiongozi. Wakati wa hatari au uwindaji, kiongozi anakuwa kichwa cha pakiti. Kisha juu ya ngazi ya hierarchical ni wanachama wazima wa kondoo na mbwa mwitu mmoja. Chini ni volcade yote ya neema, ambayo pakiti inachukua tu kwa mwaka wa pili. Wolves ya watu wazima wakati wote kuangalia nguvu ya mbwa mwitu wa juu. Matokeo yake, mbwa mwitu, watu wazima, kupanda juu juu ya staircase ya hierarchical, na mbwa mwitu wa kuzeeka hupungua na chini. Hivyo maendeleo mfumo wa Jamii Inaongeza kwa kiasi kikubwa ufanisi wa uwindaji. Wolves kamwe hulala mawindo, wanaiendesha. Kufuatilia mawindo, mbwa mwitu umegawanywa katika vikundi vidogo. Uchimbaji umegawanyika kati ya wanachama wa pakiti, kwa mtiririko huo, cheo. Wolves wa zamani ambao hawawezi kushiriki katika uwindaji wa pamoja, kufuata paket mbali na ni maudhui na mabaki ya mawindo yake. Mabaki ya mbwa mwitu huenda kwenye theluji, na katika majira ya joto huficha juu ya hifadhi katika eneo la siri, ambako linakuja baadaye ili kufikia hali isiyoweza kushindwa. Wolves wana harufu kali sana, kuambukizwa harufu kwa umbali wa kilomita 1.5. Wolf ni predatory, hila, wajanja, dodgy, uovu.

Nilipokuwa nikijifunza nyenzo kuhusu kusuka ya mbweha, nimepata kufanana na fabulous Fox.. Kwa mfano, mbweha halisi, kama fabulous, anapenda kutembelea kofia ya kuku. Anaepuka misitu ya caustic, akipendelea misitu katika eneo la ardhi ya kilimo. Na Norse inataka mwenyewe tayari. Labda bedge ya badger, mchanga, msingi. Mkia wa lisens pia hutajwa katika hadithi za hadithi. Na kwa kweli, mkia wa Fluffy. Inaweza kuchukuliwa kuwa kipengele chake. Lisa hufanya kama usukani, na kufanya zamu kali wakati wa mateso. Na yeye ni kufunikwa na wao, cruled wakati carling na glomerulus na dodging pua katika msingi wake. Inageuka kuwa mahali hapa ni chuma cha harufu nzuri, kula harufu ya violet. Inadhaniwa kuwa mwili huu wa harufu unaathiri vizuri charm ya mbweha, lakini zaidi ya uteuzi wake bado haujaelezewa.

6 mbweha-mama hulinda msumari na hamruhusu mtu yeyote kwa karibu. Ikiwa, kwa mfano, mbwa au mtu ataonekana juu ya shimo, basi resorts fox kwa "tricks" - kujaribu kuwaondoa mbali na nyumba yao, kuweka

Lakini mashujaa wa hadithi ya hadithi ya hadithi na heron. Kuhusu sio fabulous, halisi kijivu au kawaida crane katika kitabu A. Brema "Maisha ya wanyama" anasema: "Kidogo sana ya cranes na kutukana - anaweza kukumbuka miezi na hata miaka." Crane fabulous imepewa sifa za ndege halisi: yeye ni boring, yeye ni kosa la kumbukumbu. Kuhusu heron katika kitabu hicho kinasema kuwa ni malicious na tamaa. Hii inaelezea kwa nini heron katika hadithi ya Fairy ya watu inadhani hasa kuhusu jinsi crane itailisha. Yeye ni mbaya, kama kweli, sio heron ya ajabu: Mattheck alipitisha kusuka, akipiga bwana harusi: "Endelea mbali, uzinduzi!"

Katika hadithi za hadithi, maneno yanasema "Coward, kama hare." Na wakati huo huo, hares si hofu sana kama makini. Wanahitaji tahadhari hii, kwa sababu katika wokovu wao. Ace Ace na uwezo wa haraka kukimbia na kuruka kubwa pamoja na kuingizwa kwa athari zao fidia kwa ajili ya kujihami. Hata hivyo, sungura inaweza kununulia: ikiwa amefungwa na mchungaji wa ndege, huanguka nyuma yake na kupigana na miguu yenye nguvu. Mama-haunted hutoa tu watoto wake, lakini kwa ujumla, kila mtu aligundua. Wakati mtu anaonekana, Bunny alimwongoza kutoka kwa watashiriki, akijifanya kuwajeruhiwa, wagonjwa, akijaribu kuvutia, akigonga miguu yake juu ya dunia.

Kubeba hadithi za hadithi zinaonekana kuwa polepole, laini. Wakati huo huo, unafikiri juu ya mtazamo wa kubeba huendesha haraka - kwa kasi ya zaidi ya kilomita 55 / h, hupanda kikamilifu na katika vijana huenda vizuri juu ya miti (anafanya kusita kwa uzee). Na inageuka kuwa beba inafanya kazi siku nzima, lakini mara nyingi asubuhi na jioni. Wana hisia nzuri ya harufu, na maono na uvumi ni dhaifu sana. Katika hadithi za hadithi, kubeba huonyesha nguvu kubwa na mfano wake na mgomo mmoja wa kupiga piping unaweza kuvunja nyuma ya ng'ombe au bison.

Kujifunza EPOS ya wanyama, lazima tuhadharini na hali mbaya sana, kama vile hadithi za wanyama ni hadithi za kweli kutoka kwa maisha ya wanyama. Kabla ya kusoma mada hii, pia nilishika hukumu hiyo. Kama sheria, wana kawaida sana na maisha halisi na upana wa wanyama. Kweli, kwa kiasi fulani, wanyama hufanya kulingana na asili yao: farasi huangaza, jogoo huimba, Lisa anaishi katika nore (hata hivyo, sio daima), kubeba ni polepole na kunyoosha, sungura ni mjinga, nk. Yote hii inatoa hadithi hadithi asili ya uhalisi.

Oprints ya wanyama katika hadithi za hadithi wakati mwingine huwashawishi kwamba tangu utoto nimezoea kwa ufahamu wa wahusika wa wanyama kwenye hadithi za hadithi. Hii inahusu uwasilishaji, kama mbweha - mnyama ni hila sana. Hata hivyo, zoologist yeyote anajua kwamba maoni haya hayakuwepo. Kila mnyama kwa njia yake mwenyewe.

Wanyama huingia Jumuiya ya Madola na Maji Kampuni, ambayo haiwezekani katika asili.

Lakini bado, nataka kutambua kwamba kuna maelezo mengi katika hadithi za hadithi katika picha ya wanyama na ndege, ambazo zinaambiwa na watu kutoka kwa maisha ya wanyama halisi.

Baada ya kusoma maandiko juu ya hadithi za hadithi, kuhusu maisha na tabia ya wanyama na kulinganisha picha na prototypes zao, nina matoleo mawili. Kwa upande mmoja, picha za wanyama ni sawa na prototypes zao (uovu mbaya, kufungwa kwa teddy, chanterelle - kuchora kuku, nk). Kwa upande mwingine, baada ya kujifunza uchunguzi wa wataalam wa zoologists, naweza kusema kwamba picha na prototypes zao hazina sawa na vikundi vyema vya wanyama.

Sanaa ya hadithi ya Fairy ya watu ni pamoja na rethinking ya siri ya nyasi na wanyama.

Na zaidi: Baada ya kujifunza hadithi ya hadithi za hadithi kuhusu wanyama, nilikuja kwa hitimisho: hadithi za wanyama mara nyingi huchukua aina ya hadithi kuhusu watu chini ya mabuu ya wanyama. Katika EPOS ya wanyama, kuna kutafakari kwa upana. maisha ya kibinadamu, pamoja na tamaa zake, uchoyo, uchoyo, ujanja, ujinga na ujanja na wakati huo huo na urafiki, uaminifu, shukrani, yaani, gamma pana hisia za kibinadamu na wahusika.

Hadithi za wanyama - "encyclopedia ya maisha" ya watu. Hadithi za wanyama - utoto wa ubinadamu!

“Na mifano ... Wolves - Pets ya watoto na watu wazima itakuwa? "(kutoka)

Viktor Mikhailovich Vasnetsov ni msanii wa Kirusi wa ajabu. Katika ujuzi wa kuandika uchoraji wa kihistoria na wa folklore, hana sawa. Dunia nzima inajulikana kwa uumbaji wake kama "mashujaa", "Vityaz juu ya barabara", "Alenushka". Picha "Ivan-Tsarevich kwenye mbwa mwitu wa kijivu" iligeuka kuwa msanii, kama hadithi ya hadithi kwenye turuba. Aliandikwa katika njama ya hadithi ya Fairy wakati unamtazama, mimi mara moja kukumbuka utoto na hadithi nzuri kuhusu wahusika wa ajabu. Wahusika wakuu wanaonekana kama watakuja na uchoraji na huja umbali.

Ivan Tsarevich na mbwa mwitu wa kijivu
“katika shimoni huko Tsarevna anapigana
Lakini grey Wolf. Yeye ni kweli...”

Wolf sio daima tabia mbaya.
Katika folklore. ya mataifa tofauti. Wolf mara nyingi hufanya kama sehemu ya nguvu ya heshima na kushukuru. Wakati mwingine hata takatifu. Hakuna matukio wakati watu walidhani mbwa mwitu na baba zao.
Mbwa mwitu uliheshimiwa na Wajerumani wa kale. Majina Adolf au Wolfgang yana asili ya mizizi kutoka kwa neno "mbwa mwitu".

Katika asili, mbwa mwitu, kwanza kabisa, msitu wa usafi, kuhakikisha maendeleo ...
Aidha, kutoka uzoefu wa kibinafsi - Wolves ni wazazi bora, baadhi ya freaks kutumia hii ni Volchats kuhusishwa - Wazazi bado kujaza, na ngozi ya watu wazima mbwa ni ghali zaidi kuliko mchawi.
Wolf haina kushambulia karibu na logova yake (kama si kulinda watoto).
"... hukutana na mbwa mwitu wa mbwa mwitu. Hii pia ni ishara. Ishara ya Perun yenyewe. Mungu mwenye nguvu sana, Mungu wa haki, mwanga na kijeshi, akionekana duniani, anapendelea kuangalia ya mbwa mwitu. Wolf-Perun hekima, akitegemea na haraka sana. Ni juu yake katika hadithi nyingine za hadithi Ivan-Tsarevich inashughulikia umbali mkubwa. Zaidi ya hayo, Perun anakuwa mwenye rangi tu, lakini pia mapacha. Inasema nini? Ukweli kwamba, kuwa na ndugu wa Perun yenyewe, joto la Kirusi linaweza kuponda mtu yeyote. Kwamba duniani sio kati ya watu wa sawa. Na hapa, katika hadithi ya hadithi kuhusu mapambano dhidi ya uharibifu usio na milele, kasi yake ya uchawi inahitajika. " (kutoka)
Kutoka hadithi ya hadithi kuhusu kifo cha Koscheeva.
"Shujaa hasi -" mbwa mwitu ". Wolf ni mnyama mwenye nguvu, mwenye heshima na wa kujitegemea. Kwa nani mbwa mwitu ni ndoto isiyo na maana, ni hasi hasi? Sio kwa ajili ya feudal, ambaye ni zaidi ya kujisikia uhusiano wa roho, anaweza kukopa katika vita, hutegemea nyara ya moto, na magari ya kutoa elimu. Wolf ni ndoto ya kozlopas, na kwa kozlopasa, ambayo hasara ya jozi ya vichwa kutoka kwa ng'ombe ni muhimu sana. Kondoo sio, bali Bwana, bali kwa ajili ya Ujerumani mmoja, unaweza kukaa bila benki. Kwa kozlopasa, kama kwamba hawezi kupanga kuwinda kwa mbwa mwitu - kwa sababu basi hawezi kuwa mbuzi tu, bali pia wawindaji na shujaa (hesabu, mtu huru na silaha, ambayo itajenga mahusiano na feudal, kabisa Kanuni tofauti) - Kwa hiyo msitu wa Bwana na kila kitu katika msitu wa Bwanakoye, michezo ya Bwana ... inageuka kuwa mbwa mwitu katika msitu pia ni wafuasi wa Bwana, kwa hiyo kwa mchezo wa Bwana na Ruhusa ya Bwana ya kuwinda. Na maisha ya Kozlopas ni kufuata kama Bwana Wolf hazuii kiboko cha mbuzi wa Lorsk. Wolf haitaelezea kwamba alimfukuza Bwana na mbuzi wa Bwana kula haki ya maadili hawana - usieleze kwa usahihi, lakini mbuzi lazima aeleze - kama, matatizo yake ya kozlopasi ... Zaidi ya hayo, mbuzi yenyewe katika uongozi huu chini Mbwa mwitu, maisha yake yamejaa msisimko wa kudumu wa kudumu na matarajio yasiyo ya kweli.
Hapa ni kozlopasy, wanawaambia watoto wao, pia, kozlopasam ya baadaye, hadithi za hadithi kuhusu mbwa mwitu mbaya wa kijivu ambayo unataka kuimarisha. Feudals, bila shaka, aliwaambia watoto wao sana.

Hakuna maandiko
Kurekodi: Picha ya mbwa mwitu katika ... hadithi za Fairy
Kuchapishwa Mei 4, 2016 saa 21:11 na iko katika |
Nakala inaruhusiwa. Tu kwa kumbukumbu ya kazi.:

Mbwa mwitu katika hadithi za Fairy za Kirusi katika hali nyingi ni tabia mbaya. Yeye ni adui mwenye nguvu na hatari, lakini wakati huo huo ni naive na haijulikani na shujaa wa akili maalum. Mara nyingi huanguka ndani ya grill kwa sababu ya uovu wao, uovu, uaminifu wa mbweha na wahusika wengine zaidi. Katika hadithi za kawaida, mbwa mwitu bado huwa rafiki mwaminifu na mlinzi.

Wolf katika hadithi za watu wa Kirusi

Jukumu nzuri na hasi la mbwa mwitu katika hadithi za hadithi: asili yake

Sura ya tabia ya tabia inahusishwa na mtazamo huo wa fuzzy kwa wanyama katika watu. Katika hadithi za hadithi, mara nyingi huwa njia ya pamoja iliyopewa nguvu na ujinga kwa wakati mmoja. VIA. hadithi za kibinafsi Inaonyeshwa kuwa nguvu ya kimwili ya adui sio ubora kuu wa ushindi katika vita. Mafanikio ya kukamilisha mthali wa tabia hii "Nguvu ni - akili sio lazima!". Lakini wakati huo huo, wakati wa hadithi ya hadithi, mbweha mbaya hudhihaki juu ya mbwa mwitu, tunajisikia naye. Unyenyekevu wake ni karibu na sisi kuliko ujanja wa vifua nyekundu.

Sura ya mbwa mwitu inakabiliwa katika hadithi za hadithi. Kwa mfano, katika hadithi kuhusu Ivan-Tsarevich, shujaa wa mbwa mwitu, kinyume chake, huonyesha hekima, ghafla inakuwa upande wa mema, hutimiza jukumu la mshauri na msaidizi. Lakini badala ya ubaguzi kuliko utawala.

Katika picha hiyo mbwa mwitu. Watu wana mbali na sifa halisi za wanyama. Ikiwa mbweha huu ni ubora wa mbinu, na hofu ya sungura inaonekana kuwa na mantiki kabisa, haijulikani kabisa kwa nini ujinga unaohusishwa na mchungaji hatari sana. Katika hali ya mbwa mwitu - wawindaji mkubwa. Hata huleta faida fulani kama msitu wa usafi. Alimpa ubora wa moja kwa moja, inawezekana kuhusisha na ukweli kwamba anaweza kukabiliana na jicho kwa macho na hatari. Pia juu ya kutokuwepo, namna yake ni kuwindwa: Wolf haina kumfukuza kwa mwathirika, kushambulia mara nyingi na tu kwa watu dhaifu kutoka kwa ng'ombe.

Tabia ya mbwa mwitu katika hadithi za hadithi za watu

Awali ya yote, mbwa mwitu ni tabia ya tabia. Hiyo ni katika baadhi ya hadithi za hadithi, yeye hukimbia tishio kwa mashujaa wengine, na katika wengine ni wasio na hatia na hata muhimu.

• "Jinsi mbwa mwitu ingejifunza akili" - Tabia ya mbwa mwitu katika hadithi hii ya kijinga na wavivu. Yeye yupo moja kwa moja, ambayo inaweza kuonekana kama fuck nzuriIkiwa haikuwa na uhusiano na ujinga.
• "Wolf na mbuzi" "Hapa yeye ni mdanganyifu mbaya, mwenye huruma na mwenye tamaa, lakini bado hawana ujinga."
• "Dada-Liser na Wolf" - Wolf Hero huonyeshwa kama tabia ya kijinga na ya ujinga, ambayo, licha ya larva yake mbaya, inakabiliwa na mbweha wa hila.
• "Ivan Tsarevich na mbwa mwitu wa kijivu" - inaonyeshwa kama villain mwenye ujasiri, ambaye aliamua kulipa fidia yake jambo jema Na kumsaidia mtu kwa ushauri na jambo. Hapa imefunuliwa kama tabia ya aina na isiyopendekezwa.
• "Wolf, paka na mbwa" - Hapa tabia inaonyesha tricks zisizohitajika, ni moja ya hadithi chache ambapo uwezo wake wa kudanganya unadhihirishwa. Sio ujuzi, kama mbweha, lakini bado ana uwezo wa kusababisha madhara.

Kama unaweza kuona, mbwa mwitu ni ya kufundisha zaidi, kwa chanya na katika hypostasis hasi.