Neno Gopnik linamaanisha nini? Gopnik ina maana gani Ongeza bei yako kwenye Maoni ya msingi

nyumbani / Upendo

Nje kidogo. Taa za barabarani, bila shaka, usiwashe, na unashikilia simu mikononi mwako, ukiangaza njia ya saruji nayo. Ikawa giza, tupu, baridi zaidi - hamu ya kuwa katika ghorofa yenye joto na laini ni nzuri kuliko hapo awali. Ghafla, kutoka kwa kina cha uwanja wa michezo, filimbi ya kukimbia inasikika. "Nightingale Jambazi?" - unafikiri. Lakini hebu tuchunguze kwa undani zaidi: ni nani anayetuita kwa sauti mbaya na madai yasiyo ya kirafiki kumkaribia?

Gopniks, gopas, goparis. Kwa pamoja - gopota, gopyo. Tulikutana katika yadi, kwenye vituo vya mabasi usafiri wa umma, katika vifungu vya chini ya ardhi. Baada ya muda, kutoka kwa jina la utamaduni mdogo ulioenea zaidi, ikawa jina la kaya. Aliapa katika basi ndogo - gopnik. Haikutupa kitako cha sigara kwenye takataka - gopnik. Unakunywa pombe mitaani, kucheka kwa sauti kubwa hadharani - gopnik. Lakini watu wachache wanafikiri juu ya historia ya utamaduni huu ni nini, ina sheria gani na sifa... Tuliamua kuondoa ukungu wa giza kwa safari yetu ya kihistoria na kueleza kila kitu.

HISTORIA YA ASILI

Historia ya gopniks huanza sio na miaka ya 90, kama wengi wanavyofikiria, lakini kutoka mwisho wa karne ya 19. Katika Petrograd yenye mvua na baridi, kwenye matarajio ya Ligovsky, Jumuiya ya Tuzo ya Jimbo inaundwa. Kifupi - GOP. Watoto wasio na makazi na watoto walionaswa katika uhuni mdogo na wizi hufika ndani yake. Baadaye kidogo, baada ya Mapinduzi ya Oktoba Mnamo 1917, Jumuiya ya Tuzo ilibadilishwa jina kuwa Hosteli ya Jimbo la Proletariat. Kazi haijabadilika, tu idadi ya wavunjaji wa sheria vijana imeongezeka mara kadhaa. Wakazi wa jiji walianza kuwaita wanafunzi wa hosteli "gopniks", na usemi huo ulionekana katika maisha ya kila siku: "Idadi ya gopniks hupimwa katika ligi." Na watu wasio na adabu waliulizwa: "Je! unaishi Ligovka?"

Baada ya Mkuu Vita vya Uzalendo Wakati gopniks bado haijawa jambo kubwa sana, punk za Soviet zilikuwa zikifanya kazi katika yadi za nje. Magenge yao yaligawanywa katika wilaya na yalikuwa na uadui wao kwa wao, wakiandaa mapigano makubwa kila mara. Polisi hawakuingilia kati, kwa sababu punks walijitenga na uhalifu mkubwa na hawakudumisha uhusiano na ulimwengu wa uhalifu.

Neno "gopnik" lilijulikana sana mwishoni mwa miaka ya 1980, wakati wa perestroika. Ilikuwa ni tamaduni ndogo pekee ambayo "haikuwa na alama" fulani aina za muziki na hakujipinga kwa umati. Lakini ushawishi wa kitamaduni hatimaye ulichukua ushuru wake - gopniks walianza kutumia "gangster fenisha", walizingatia "dhana za gerezani" na waliona mioyoni mwao wezi 'wezi' romance - chafu, lakini waaminifu na boyish. Kufikia miaka ya 90, walikuwa sehemu kamili ya tamaduni - na chanson iliyokopwa kutoka kwa wale ambao walikuwa wameketi, nguo za michezo kwa sababu ya bei nafuu na idadi kubwa ya bandia katika masoko ya kikanda, pamoja na sheria na tabia halisi.

KANUNI

Gopnik gopnik ugomvi, sio wote walizingatia kanuni zilizowekwa. Vidokezo vichache tu muhimu hutofautisha gopnik kutoka kwa mnyanyasaji wa kawaida wa mitaani na mwenye hasira:

Kanuni # 1: "Wapinzani wanapigana mmoja mmoja." Mashambulizi ya kundi la watu ni jambo ambalo lilifanywa katika kesi za kipekee.
Kanuni # 2: "Usiwaite wazee wako kwa usaidizi au kulalamika kwao." Kwa kuwa hii ni dhihirisho la udhaifu na woga, ambao ulihukumiwa na kuadhibiwa.
Kanuni # 3: "Lazima kuwe na sababu ya kupigana." Kupiga bila sababu ni uasi, ambao unaadhibiwa na wazee.
Kanuni # 4: "Unaweza kupiga, huwezi kulemaza." Walipigana hadi damu ya kwanza na hawakuwahi kumpiga mtu ambaye aliamua kuwatenganisha wapiganaji.
Kanuni # 5: "Huwezi kujivunia juu ya kile ambacho haukufanya." Mtu anaweza kuhitajika kila wakati kudhibitisha matendo yake ya kishujaa. Katika kesi ya udanganyifu, bouncer anahakikishiwa dharau ya ulimwengu wote.
Kanuni # 6: "Usiwaguse wapenzi." Hata kama "mgeni" kutoka eneo lingine anamsindikiza mpenzi wake kupitia eneo la mtu mwingine. Lakini mara tu msichana anapovuka kizingiti cha nyumba, disassembly huanza.
Kanuni # 7: "Huwezi kuwapiga au kuwatukana wasichana." Lakini sheria hii haikuhusu wasichana " kahaba»Au wale wanaovuta sigara.
Kanuni # 8: "Marafiki hawapaswi kusalimu amri" - kamwe, kwa kisingizio chochote.

SIFA MAALUM

Mavazi ya michezo, hairstyle ya "hedgehog", rozari, kofia iliyo na visor au kofia nyeusi ya michezo nyuma ya kichwa (toleo linalowezekana zaidi ni kwamba gopniks huiga tabia ya waasi ambao walivaa kofia mbele ya raia. Kwa njia sawa; hadithi nyingine inasema kwamba wakati huo Kievan Rus wanaume hao walionyesha kwamba walikuwa tayari kupigana).
"Dhana za gerezani" zilizopotoka - kulingana na "dhana za gerezani" haziwezi kuitwa mwakilishi wa zisizo za jadi. mwelekeo wa kijinsia mtu ambaye si wake. Zaidi ya hayo, mashoga hawapaswi kuguswa, ili "wasiwe na grisi".
Hotuba ya ujinga tabia potovu, "Uzalendo" - gopniks kwa kanuni wanapendelea magari ya ndani.
Squatting - na ni muhimu sana kwamba visigino havitoke chini. Kwa hiyo wafungwa katika magereza walipumzika wakati wa matembezi katika ua ili wasikae juu ya zege baridi.

Jinsi ya kushughulika na gopnik ambaye anataka kusababisha mzozo?

Kama ilivyosemwa katika kifungu hicho, ili sio kupita kwa "mbaya", mtu hawezi kupigana bila sababu. Kwa hivyo, mzozo lazima uundwe. Kinachofuata ni kukumbusha ama mchezo rahisi wa chess au duwa ya maneno. Na kila mtu anaweza kushinda kwa kufuata vidokezo rahisi:

Usikaribie ikiwa jina lako ni: kwa nini unapaswa kufuata maagizo yake?
Usipeane mikono: kulingana na "masharti ya gerezani" haipaswi kushikana mkono na mgeni. Na ikiwa huyu sio mtoto sahihi, lakini jogoo - na utasaga?
Usitoe visingizio: “lakini” yako itachukuliwa kuwa ni udhaifu.
Usijali: udhaifu huwachochea tu kwa uchokozi.

Gopnik walienda wapi?

Huenda umejiuliza swali hili. Kujibu, tutanukuu jarida la kejeli kwa gopniks na wavulana wazi:

"Kama vile tyrannosaurus hodari alibadilika na kuwa njiwa, gopnik alishuka hadhi mbele ya macho yetu na kuwa dude nyembamba na kukata nywele kijinga, ambaye anajionyesha kama meneja wa chapa kwa kila mtu, lakini anafanya kazi kwenye kioski cha Euroset, ambapo aliweza kuweka mfukoni. pesa za kutosha kununua Nissan Almera iliyotumika, ambayo anaipenda zaidi kuliko kitu kingine chochote.

Utamaduni wa Gopnik uliibuka dhidi ya msingi wa utoto wa baada ya vita, umaskini na umoja wa kitaifa wakati roho ya udugu na kusaidiana ilipositawishwa. Aina ya kanuni ya heshima, mtindo wa mavazi, upendeleo katika muziki na mtindo wa maisha - yote haya yameundwa kwa muda wa karne, kubadilishwa na kubadilishwa hadi kutoweka chini ya mwenendo wa kisasa, mara nyingi wa kisiasa. Na nini kitatokea - wakati utasema.

Gopniks(pia - gopy, gopari, kwa pamoja - gopota, gopote, pia jina la kibinafsi - wavulana) - neno la lugha ya Kirusi, jina la dharau la wawakilishi wa mijini, karibu na ulimwengu wa uhalifu au sifa za jinai za tabia, tabaka Vijana wa Urusi pamoja na vijana wa nchi USSR ya zamani(tangu mwisho wa karne ya ishirini), mara nyingi elimu duni, inayotoka kwa familia zisizo na kazi

Asili na maana ya neno "gopnik"

Mwandishi wa Kirusi A. A. Sidorov, akiandika chini ya jina la siri Fima Zhiganets, kuchambua asili ya neno gopnik, inahusu Vladimir Dal, ambaye kamusi yake neno gop "linaonyesha kuruka, kuruka au kupiga ..., gop, kuruka au kupiga." Kulingana na A. A. Sidorov, neno "gopnik" (au "gopstopnik") linamaanisha mwizi wa mitaani. Vile vile hufuata kutoka msamiati mfupi jargon ya jinai, iliyoandaliwa na Yu. K. Aleksandrov, ambapo neno "gopnik" linaashiria mwizi. Kwa mujibu wa huduma ya kumbukumbu ya Kirusi "Rejea na Habari Portal Gramota.ru", neno "gopnik" linamaanisha maneno ya lugha ya Kirusi na ina maana "mlaghai, mshambulizi; mwizi, muhuni."

A. A. Sidorov anabainisha kuwa neno "gopnik" pia hutumiwa kumaanisha "ombaomba, wazururaji, watu wasio na makazi." Kulingana na Sidorov, maana hii iliibuka hata kabla ya mapinduzi ya 1917, wakati huko Urusi kulikuwa na "maagizo ya hisani ya umma" - kamati za mkoa, ambazo zilikuwa na jukumu la kutunza "ombaomba, vilema, wagonjwa, yatima, nk." nyumba kwa gharama ya fedha za zemstvo. Kwa maana hii, neno "gopnik" linatokana na neno GOP, ambalo linasimama kwa "City Society of Charity" (kutoka kwa neno kuhani - huduma, huduma). Kwa sababu ya ukweli kwamba fedha zilizotengwa kusaidia maskini na wasio na makazi hazikutosha, wenyeji wa nyumba za uuguzi walikuwa wakifanya uzururaji, kuomba, wizi mdogo. Kwa hiyo, neno "gopnik" hivi karibuni lilianza kuitwa "vagabonds, ragamuffins na ombaomba." Maana hii iliendelea baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917. Kulingana na Bolshoi kamusi ya ufafanuzi Lugha ya Kirusi" ( Mhariri Mkuu S. A. Kuznetsov) gopnik - "mtu kutoka chini ya kijamii; jambazi". Kwa mujibu wa kamusi ya ufafanuzi na derivational ya lugha ya Kirusi, Mgombea wa Sayansi ya Philological T. F. Efremova, neno "gopnik" linamaanisha "mtu aliyeharibika, asiye na makazi."

V marehemu XIX karne katika majengo ya hoteli ya kisasa "Oktyabrskaya", iliyoko kwenye Matarajio ya Ligovsky, Jumuiya ya Jimbo la Ukuhani iliandaliwa, ambapo watoto wa mitaani na vijana waliletwa, ambao walikuwa wakijihusisha na wizi mdogo na uhuni. Baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, Hosteli ya Serikali ya Proletariat ilipangwa katika jengo hili kwa madhumuni sawa. Idadi ya wahalifu wachanga waliowinda katika eneo hili imeongezeka mara kadhaa. Miongoni mwa wenyeji wa jiji hilo, neno "gopniks" lilionekana, ambalo lilitumiwa kutaja wenyeji wa GOP kutoka Ligovka. Maneno "idadi ya gopniks hupimwa katika ligi" ilionekana, na kati ya wenyeji wa Petrograd, kisha Leningrad, ilikuwa kawaida kuuliza watu wasio na adabu: "Je! unaishi Ligovka?"

A. A. Sidorov anabainisha kuwa mwishoni mwa miaka ya 1920, "tramps" yenye neno "gop" iliita makao, na wenyeji wao - "gopniks" au "gopa". Wanasosholojia wa Kirusi V. I. Dobrenkov na A. I. Kravchenko walibainisha kuwa neno "gopnik" linatokana na neno gop - neno la slang kwa waombaji ambao wamechukua vipengele vya utamaduni wa uhalifu, na inamaanisha "kukaa katika makao."

Sidorov anaangazia njama ya hadithi ya L. Panteleev na G. G. Belykh "Jamhuri ya ShKID", ambayo mwalimu, akitaka kuwatishia wanafunzi, anawapigia kelele: "Mtanisumbua tu. Nita ... Gopa Kanavskaya!" Kuzungumza juu ya kuzunguka kwa mmoja wa mashujaa wa hadithi, waandishi wanaandika: reli huku nguzo za askari zikielekea mbele."

Kuchambua asili ya neno hilo, Sidorov pia anaangazia yale ya kawaida na yanayohusiana na neno "gopnik" kujieleza kampuni ya gop-kampuni, ambayo inamaanisha "mkusanyiko wa furaha wa watu ambao sio mbaya sana na wa kuaminika, ambao ni bora kutowaacha. tegemea biashara inayowajibika."

Kulingana na E. N. Kalugina (Chuo Kikuu cha Kilimo cha Jimbo la Stavropol), neno "gopnik" linaweza kuitwa "wa zamani, wenye elimu duni. kijana". Mwanasosholojia Albina Garifzyanova anaelewa gopniks kama "watu wasio na elimu, walio nyuma kitamaduni, wasiostahimili kabisa."

Dhana zinazohusiana kwa karibu: wahuni, punk, wavulana wa mitaani, magenge ya uani, lumpen.

Neno "gopnik" lina analog ndani Lugha ya Kiingereza: "Chav" ni neno la dharau linalotumiwa sana kwa kijana mwenye hali ya chini hali ya kijamii ambaye kwa kawaida huvaa michezo "ya asili", ambayo pia ni ya kawaida kwa gopniks.
Tabia za wawakilishi

Vipi kujieleza imara neno hilo lilionekana mwishoni mwa miaka ya 1980 kuhusiana na vijana, ambao wizi wa mali mitaani haukuwa biashara ya kitaalam kama vile, kama mtafiti wa Saratov Elena Bessonova anavyosema, "sehemu ya taswira ya jamii ya uhalifu, a. njia za burudani na njia ya kudumisha mamlaka”. Kulingana na mtafiti, katika miaka ya 1990, "gopas" ilionekana, ambayo kila kitu tabia ya maisha ya "wazazi" wao, ambao mwandishi anarejelea wahalifu, ikawa "aina ya falsafa ya maisha, mtazamo wa ulimwengu, njia kujiweka katika jamii”. Bessonova anabainisha kuwa "kwa gopa ya kisasa, kwa sehemu kubwa, ni muhimu zaidi kumtisha na kumdhalilisha mtu, kupima nguvu zake juu yake, na kisha tu kufaa pesa zake." Ukaribu na ulimwengu wa uhalifu ulibainisha mapema matumizi ya maneno machafu ya wezi na lugha chafu.

V kijamii wawakilishi wa kilimo kidogo, hasa kutoka nje ya miji ya viwanda. Wengi wa gopnik walitoka kwa familia maskini, zisizo na kazi.

Picha na tabia ya gopnik ya kawaida ni mbishi wa wawakilishi wa ulimwengu wa uhalifu wa miaka ya 1990 nchini Urusi na nchi nyingine za CIS. Nyeusi Koti la ngozi na leotards za michezo zilipitishwa na vijana moja kwa moja kutoka kwao. Gopniks walikuwa wakijihusisha na wizi mdogo na unyang'anyi wa pesa.

Wawakilishi wa tabaka la Gopnik wanatofautishwa na uchokozi wao uliotamkwa dhidi ya wanajamii wenye mwelekeo wa maadili ya Magharibi (kama sheria, dhidi ya wale wanaoelekezwa. utamaduni wa magharibi"Wasio rasmi"), pamoja na kukataa kile kinachojulikana. wanyonyaji - kwa kila mtu ambaye hafuati "dhana za mvulana" - sheria zisizojulikana za tabia ambazo zimeendelea katika mazingira ya uhalifu.

Kama ilivyobainishwa na Ramil Khanipov (Chuo Kikuu cha Kiufundi cha Jimbo la Kazan kilichoitwa baada ya AN Tupolev), "Kituo cha Jiji la Kuzuia Kutelekezwa na Madawa ya Kulevya kwa Watoto huko St. . Majadiliano kwenye majukwaa ya mtandao yanazungumza juu ya kiwango cha maendeleo ya vyama hivi visivyo rasmi kama ifuatavyo: "... kutoka Kaliningrad hadi Vladivostok, gopniks bado ni aina iliyoenea zaidi ya vyama vya vijana", na vyanzo vyote vinavyotumiwa vinasisitiza asili ya jinai na kikundi. utamaduni huu mdogo: "Hasa hizi ni mapigano, wizi, mashambulio yanayolenga kupata pesa ..., pombe na sigara ".

Mkuu wa tawi la Moscow la Chama cha Kidemokrasia cha Liberal O. Lavrov alisema kuwa gopniks hufanya sehemu fulani ya msingi wa uchaguzi wa chama chake: Tunaamini kwamba gopniks ni nguvu ya kisiasa yenye nguvu zaidi nchini Urusi. Watu wanatucheka, wanatuita karamu ya waliotengwa: gopniks, wezi, wazururaji na walevi. Lakini, unaona, hawa wote ni watu ambao maslahi yao hakuna mtu mwingine anayewakilisha. Tuliweka pointi zetu kwenye vituo vya treni na wakati mmoja tulikuwa na wanachama milioni. Tulipomteua Malyshkin kama mgombeaji urais katika uchaguzi wa 2004, watu walishtuka. Kweli, ndio, yeye, kwa kweli, sio msomi, lakini gopniks watampigia kura.

Daktari wa Sayansi ya Sosholojia, Mkurugenzi wa Mradi wa Kizazi Kipya wa Maoni ya umma"Larisa Pautova mnamo 2009 aliamini kuwa" gopota "ni angalau asilimia 25 ya vijana wa leo. Mwanasosholojia anamaanisha kwa neno hili vijana ambao hawajitahidi kwa chochote, ambao wanajikuta katika wingi wa aina yao wenyewe.

Tofauti na vyama vingi vya vijana visivyo rasmi (kwa mfano, viboko, punk, kucheza-jukumu), gopnik hawakuwapa watu wengine majina yoyote na hawakujitofautisha. kikundi tofauti jamaa na idadi ya watu wote, ambayo inafuata kwamba hawakujitambua kama tamaduni ndogo.

Wengi tamaduni ndogo za vijana tabia ya chuki dhidi ya gopniks, kufikia uhasama uliokithiri.

Mtafiti Elena Bessonova anabainisha kuwa mwanzoni mwa Perestroika, Gopniks walikuwa pekee mazingira ya vijana, ambaye hakuwa akipenda muziki wowote. Baadaye, wawakilishi wa utamaduni mdogo walikuwa na mwelekeo wa muziki wa wezi, chanson ya Kirusi (Mikhail Krug, kikundi cha Butyrka). Pia, watu wengi wanapendelea pop (muziki wa pop) na "kid" rap.

Kilimo kidogo cha Gopnik kinajulikana kwa ukweli kwamba ilionekana katika USSR, ingawa, kwa kweli, gopniks- hii ni safu ya vijana wanaofanya kazi kutoka kwa familia za kipato cha chini, na tabaka zinazofanana zinaweza kupatikana halisi katika nchi yoyote kwa wakati mmoja au mwingine. Kwa mfano, punk za Uingereza za miaka ya 1930 (zisichanganyike na utamaduni wa punk wa miaka ya 1960 na 1970), ambayo inaweza kusomwa kwa undani zaidi katika makala juu ya punks. Walakini, gopniks za ndani ni jambo la kipekee.

Kuna matoleo kadhaa ya asili ya neno "gopnik". Kulingana na wa kwanza wao, neno hilo lilionekana mwanzoni mwa karne ya 19 - 20, lakini hali ilikuwa kama ifuatavyo: huko St. kuwekwa. Labda neno "gopnik" lilianza kutumiwa kuhusiana na watoto hawa wa mitaani. Chaguo jingine: katika ujenzi wa Jumuiya hii ya Jimbo baada ya mapinduzi ya 1917, Jumuiya ya Kiraia ya Proletariat iliandaliwa, ambayo ilitumiwa kwa madhumuni sawa na jamii iliyotangulia. Katika visa vyote viwili, neno "gopnik" lilikuja kutoka kwa ufupisho wa taasisi hizi. Toleo jingine linasema kwamba neno "gopnik" lilitoka kwa jargon ya wezi. Kulingana na toleo hili, wezi ambao wanajishughulisha na gop-stop waliitwa gopniks (kwa kufuata mfano wa "maalum" mengine ya jinai: pickpocket - "pinch", muuaji - "mokrushnik", nk). Wengine wanasema kuwa "gopnik" hutoka kwa kifupi cha "raia wa tabia hatari." Hata hivyo, katika matukio haya yote, aina yoyote ya antisocial na tabia ya mwizi inaitwa gopnik. Kilimo kidogo cha Gopov kilijidhihirisha haswa katika miaka ya 1970-1980. Gopniks walijitangaza katika mapigano mengi na wasio rasmi wa Soviet wakati huo - punk na mafundi chuma. Tangu wakati huo, neno "gopnik" limeingia kwa nguvu lexicon yetu.

Miongoni mwa upendeleo wa muziki gopnik wana chanson ya majambazi, rap na pop ya daraja la chini. Gopniks hawawezi kufikiria matembezi yao ya pamoja bila kusikiliza muziki wanaoupenda. Gopnik za Soviet zilisikiliza muziki kwenye rekodi za kaseti zinazoendeshwa na betri. Gopnik, ambaye alibeba "mafon" pamoja naye, alifanyika kwa heshima maalum kati ya "Kents". Siku hizi, gopnik husikiliza muziki na simu za mkononi... Gopnik za leo ni watu wanaopenda sana vikundi kama vile Factor-2, Gaza, Butyrka, Leningrad, Casta, Bachelor Party na wasanii Noggano, rapper Syava, nk.
Kwa hivyo, ishara zote za kitamaduni tofauti cha Gopnik zinaonekana - kanuni zao za kiitikadi, ladha ya muziki, mtindo wao wa mavazi, pamoja na mtindo usio na kifani wa tabia. Kiwango cha chini cha maadili na maendeleo ya uzuri, kiwango cha chini cha kiroho cha gopniks huamua tabia inayofaa. Vijana ambao wanataka kuishi "kulingana na dhana zao" huvaa tracksuit "wazi" na kwenda kunywa bia na "wavulana". Na jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba idadi ya waombaji hao haipungui hata kidogo.

Pengine, mtu yeyote anayeishi katika nafasi ya baada ya Soviet amesikia neno "gopniks" angalau mara moja. Subculture ilionekana katika karne ya ishirini na ikawa ya kawaida sana baada ya kuanguka Umoja wa Soviet.

Mara nyingi, vijana huitwa gopniks, lakini sifa zinazoonekana za kikundi hiki cha kijamii zinaweza kuzingatiwa zaidi makundi ya umri... Kwa sababu ya ukosefu wa kujitambulisha wazi na kukataa kwa gopniks wenyewe kuwa mali ya kitamaduni fulani, ni ngumu kutaja idadi ya "gops" katika nchi za CIS. Na baadhi Wanasiasa wa Urusi imependekezwa kuwa robo ya vijana wa Urusi ni gopas.

Kuanzishwa

Hata mwanzoni mwa karne ya 20, Subculture ilionekana wakati huo bado haijaundwa wazi na ilitumiwa tu ndani ya St. Katika miaka ya 1920, nje kidogo ya jiji (ambalo lilikuwa tayari linaitwa Leningrad), kulikuwa na eneo la watoto wa mitaani na wahuni wa vijana. "Mabweni ya jiji la babakabwela" kati ya wakaazi wa jiji hilo yaliitwa kwa kifupi GOP. Kwa hivyo jina, ambalo polepole lilienea katika Umoja wa Soviet.

Kueneza

Tayari mwishoni mwa miaka ya 80, kati ya vijana miji mikubwa Gopniks alianza kusimama wazi. Utamaduni mdogo ndio ulioenea zaidi kati ya harakati za vijana. Walakini, ugumu wa uchunguzi wake wa kina upo katika ukweli kwamba gopniks wenyewe hawajihusishi na kuwa wa kikundi fulani cha kijamii. Kwa kuongezea, jumla kama hiyo husababisha uchokozi ndani yao. Kuonekana kwa gop kunahusishwa na kuanguka kwa Umoja wa Kisovyeti. Pamoja na mgogoro mkubwa wa kiuchumi, mabadiliko makubwa katika mfumo wa thamani pia yalifanyika. Katika miaka ya 90, iliharibika sana. Watu wengi walipendelea kupata pesa kinyume cha sheria. Na mara nyingi walikuwa wakihusiana na ulimwengu wa uhalifu, wakiishi kulingana na dhana inayoitwa Zon.

Tamaa ya kujidai ilisababisha kati ya tabaka duni na duni la idadi ya watu hamu ya kuwa kama "mamlaka", na hivi ndivyo gopniks walionekana. Subculture mara moja ilipata sifa fulani. Mara nyingi, harakati zote za vijana zina hakika ishara za nje ambayo yanawatofautisha na wanajamii wengine. Hii ni hasa mtindo wa mavazi, hairstyle, slang, tabia.

Gopniks ni nani: kuonekana

Gopniks wana mtindo fulani wa mavazi. Kwa sababu ya tabia ya wingi na ukosefu wa kujitambulisha kama mshiriki wa kikundi fulani cha kijamii, hakuna maduka maalum au chapa za gopnik (kama ilivyo kwa punk, rappers na tamaduni zingine). Mavazi ni tofauti na unadhifu na "akili" - kanuni za mavazi zinazokubalika katika jamii. Mtu yeyote aliyevaa kupita kiasi, kulingana na gopniks, nguo za maridadi husababisha uchokozi ndani yao. Gopas wenyewe huvaa zaidi nguo za michezo. Hizi ni suruali na sweatshirt (wakati mwingine na hood). Kama viatu - sneakers au (mara nyingi tu chini ya tracksuit). Kutokana na hali ya chini hali ya kifedha hawawezi kumudu nguo za gharama bidhaa maarufu... Kwa hivyo, mara nyingi huvaa vitu bandia vya chapa kama Adidas, Nike, Reebok na zingine.

Ishara ya "uwazi" pia ni koti nyeusi ya ngozi iliyovaliwa juu ya tracksuit. Mtindo huu ilitoka kwa duru za uhalifu ambazo gopes hujihusisha nazo. Gopnik anakanusha na kudharau hairstyles yoyote ya mtindo. Kwa hiyo, kama kukata nywele, wanachagua hairstyles zisizo ngumu. Mara nyingi ni "ndondi" au kwa urahisi.Wasichana, kinyume chake, huvaa tofauti na kwa dharau ili kusisitiza jinsia yao.

Tabia

Je! ni nani gopnik walijulikana kwa sababu ya tabia zao. Mara nyingi huwa mitaani ndani ya eneo lao. V miji mikubwa mara nyingi kulikuwa na mapigano kati ya wawakilishi wa mikoa tofauti kwa sababu za mbali. Gopas hutembea kwa vikundi vya watu kadhaa. Maeneo unayopendelea ni maeneo yenye taa duni yenye madawati au meza. Kama burudani, Gopnik hunywa vileo na kuvuta sigara. Chupa ya plastiki ya bia ya bei nafuu, ufungaji mbegu za alizeti na sigara nyuma ya sikio ni sifa zisizobadilika za gopnik ya kawaida.

Mtindo wa maisha

Mapigano na wizi mdogo ni aina maalum ya burudani. Gopas hushambulia wale wanaoitwa wanyonyaji (wanachama wasio na mipaka katika jamii) katika kikundi kwa lengo la kuwanyang'anya mali zao - simu za rununu, pesa za mfukoni, vito vya thamani. Mara nyingi zaidi, mashambulizi sio kwa faida, lakini kwa uthibitisho wa kibinafsi. Isiyo thabiti hali ya kihisia kati ya gopniks, mara nyingi husababisha migogoro ndani ya kundi lao wenyewe. Jambo kuu kwa gopas ni heshima ya kufikiria, ambayo, kwa mujibu wa hukumu yao, inaweza kupatikana kwa kuonyesha ubora wa kimwili juu ya watu wengine.

Njia ya maisha ya gopniks inaonekana katika Kwanza kabisa - ni muziki, ambayo kuna jargon ya gopniks. Aina unazopenda - chanson, "kid" rap, pop primitive.

Katika miaka ya 1990 ilionekana kuwa “ gopniks" hivi karibuni itachukua, ikiwa sio ulimwengu wote, basi angalau moja ya sita ya ardhi. "Gopniks" ilitawala onyesho katika kanda zote za wakati 11 za Urusi. Gopniks - au Wanaume wa Kirusi ambao walipitisha mtindo wa Gopniks, walifurika katika nyanja zote za maisha, kutoka "biashara", ambapo walichukua nafasi ya sita, hadi siasa, ambapo waliunda msingi wa kupinga ushawishi wa Magharibi ...

Gopnik(gop. mbio. mtoto wa kawaida; goper, gopari, gop, gopota, punks, gopson; katika Petrograd ya baada ya mapinduzi - mkazi wa Hosteli ya Jiji la Proletariat (hoteli ya sasa "Oktyabrskaya", kulingana na watu wa wakati huo, ambao wapiga kura walitembea kwa soksi nyekundu na walitambuliwa nao.) - multicellular ya chini kabisa, fiddler kutoka ulimwengu wa uhalifu, lakini kwa kweli - punks, mhalifu mdogo wa mitaani na lava nyekundu, mfano wa moja ya aina ya wanyama wa mitaani (paka, mbwa, gopniks, nk). ambao hobby kuu ni push-ups kutoka kwa wapita njia na simu za mkononi, vizuri na bila shaka kwa pop emo na wengine. Katika magharibi, gopniks hujiita wahuni.

Kuonekana kwa gopniks kwa wasomaji wetu sio ngumu: hawa ni watu wa Kirusi kama "usiweke kidole chako kinywani mwako" na ngozi ya chunusi na nyuso dhaifu, ambayo wazo moja tu linaonyeshwa "ndio nimekuweka!"

"Watu hawa wana raha zaidi ya kuchuchumaa kuliko kusimama. Lakini muhimu zaidi, hawa ni wanaume wa mwisho kwenye sayari ya Dunia ambao wanaweza kuvaa kofia za ngozi za majambazi kutoka miaka ya 1920 kwa mtindo - kila mtu mwingine aliyevaa kofia kama hizo anaonekana kama watoto wa shule ya maigizo wanaofanya mazoezi ya muziki. ," gazeti linaandika.

Gopniks ni nzuri kwa sababu hakuna mahali pa kujidharau katika ulimwengu wao. Wao ni "halisi" sana. Uthibitisho wa hii ni ladha zao za kuthubutu: mchanganyiko wa kutokuwa na ladha, tishio na asili ya "ulimwengu wa tatu" chic kubwa.

Hata ukweli kwamba gopnik wanapenda kuwasha techno kikamilifu, kuimba nyimbo za karaoke za bei nafuu katika mikahawa ya bei nafuu na muziki wa rangi, au kuvaa viatu vya bei nafuu vya ngozi ili kuendana na kofia zao za kidonge cha ragtime ragtime ya miaka ya 1920, haiwezi kuondoa hali yao ya kuwa takataka hatari zaidi. katika dunia.

Historia ya neno, utamaduni wa gopniks

Kuhusu neno: kuna maneno machache ambayo yanalingana kwa asilimia mia moja na kitu kilichoteuliwa. "Gop" inasikika ya chuki, ya kijinga na ya kuchekesha, lakini sio ya kuchekesha sana hivi kwamba unathubutu kucheka uso wa gopnik. Neno "gopnik" linatokana na kifupi: "Jumuiya ya serikali ya proletariat." Ongeza kwa "G.O.P." kiambishi tamati "jina la utani" - na spishi mpya za kibaolojia ziko tayari.

Gopniks alionekana baada ya mapinduzi. Gopniks wa kwanza walikuja Petrograd katika miaka ya 1920 kutafuta kazi. Kwa asili, walikuwa wakulima, au hata peeling isiyo na ardhi.

Aina "gopnik ya kawaida" hata ilikuwa na makazi yake maalum - matarajio ya Ligovsky, kujenga 10. Kweli, hii ni hoteli, sasa inaitwa "Oktyabrskaya", na gopniks, kwa njia yao wenyewe, iligeuka kuwa klabu ya gangster ya pamoja, gazeti. anaandika.

Kwa kuwa walikuwa wageni katika vijiji vyao, mara nyingi watoto kutoka kwa familia za mzazi mmoja, na wengi tayari walikuwa na uhalifu mdogo, ikiwa sio mbaya zaidi, wakazi wa asili wa Petrograd, na kisha Leningrad, waliwachukia Gopniks.

Waliingia hadithi kama blatars na bahati nzuri, ambayo hata mfumo wa Soviet haungeweza kuvunja. Walikuwa na kanuni zao za heshima, waliishi kwa kufuata sheria mwenyewe, walikuwa na tattoos zao za vidole, mitindo yao. Waliwakilisha kitu kama kikundi cha "wezi katika sheria" katika ulimwengu wa "wahuni" wahalifu.

Baadaye maana ya neno hilo ilibadilika, na usemi "gopnik" ulimaanisha aina yoyote ya shaka yenye kichwa kilichonyolewa, koti iliyotengenezwa kwa ngozi nene, buti za ngozi za kijinga na kofia ya kidonge.

Miaka ya 1990 - siku kuu ya gopniks

Katika miaka ya 1990, ilionekana kuwa gopniks hivi karibuni itachukua, ikiwa sio ulimwengu wote, basi angalau moja ya sita ya ardhi. "Gopniks alitawala onyesho katika maeneo yote 11 ya Urusi." iliunda msingi wa upinzani dhidi ya ushawishi wa Magharibi "

Baadhi ya gopnik walibadilisha koti zao za ngozi na "sweatshirts" kwa blazi za kahawia kutoka kwa Hugo Boss, lakini hawakuweza kupinga kukamilisha utukufu huu na katuni za kung'aa: minyororo ya dhahabu kwenye mikono na shingo, saa za kifahari na kadhalika. Utamaduni wa Gopnik katika miaka ya 90 uliambatana na muziki wa techno. Walakini, miaka ya 1990 iligeuka kuwa sio sana kuongezeka kwa Taifa la Gopnik kama mwanzo wa Mwisho wake.

Je, Gopnik wamenusurika hadi leo?

Kuchunguza utamaduni gopnik za kisasa, waandishi wa gazeti walikwenda Lyubertsy - jiji ambalo katika miaka ya 1990 lilijulikana kama mji mkuu wa gopniks. Uhalifu ulikuwa wa kawaida huko kama vile nguo na maganda ya mbegu.

Hebu fikiria mshangao wa waandishi wa habari wakati hawakuweza kupata gopniks yoyote huko. Kisha wawakilishi wa gazeti waliamua kutoka kwa moja ya wilaya mbaya zaidi ya Moscow, Brateevo, lakini gopniks hawakupatikana huko pia.

Nini kilitokea kwa gopnik? Vyanzo vingi vinakubali kwamba sababu mbili zilichangia kutoweka kwao. Kwanza, katika miaka ya 1980 na 1990, dawa ngumu na silaha zilipatikana ghafla kila mahali.

Kuanzishwa kwao katika utamaduni usio na woga na wa kizamani kama ule wa gopnic kulimaanisha kwamba katika muongo mmoja, karibu nusu ya watu walikufa.

"Sababu ya pili inahusiana zaidi na mabadiliko ya mazingira. Kufika kwa maadili ya ubepari wa Magharibi na upendeleo wa kitamaduni, na vile vile mwanzo wa kipindi cha utulivu wa nje, ukuaji na utulivu chini ya Putin inamaanisha kuwa utawala wa miaka 70. ya Gopnik kama mfalme wa ulimwengu wa waasi imeisha ghafla: Warusi wa tabaka zote za kijamii walichukia haraka urembo wa mtu wa gopnik.

Hakuna kinachozungumza kwa ufasaha juu ya kutoweka kwa kusikitisha kwa gopnik kutoka kwa uso wa dunia kama ukweli kwamba Shnur kutoka kikundi cha Leningrad, shabiki mkubwa wa utamaduni wa gopnic, atafungua Jumba la kumbukumbu la Gopnik katika eneo lake la asili la St.

Kundi la Shnur huwafanya wapenzi wa gopnik kuwa wa kimapenzi mbele ya hadhira ya tabaka la kati ambayo hatimaye inawathamini, ingawa katika roho ya kejeli ambayo haingewezekana ikiwa gopnik hawangetoweka. Hata utoto wa asili wa gopniks - nyumba 10 kwenye matarajio ya Ligovsky - leo sio zaidi ya hoteli ya nyota tatu.

Anatomy ya gopnik

Kidonge - kipengele muhimu mavazi ya gopnik. Ngozi - kwa mauaji ya kikatili, kupigwa - kwa kila aina ya vitapeli kama vile ubakaji nchini.

Masikio - kwa kawaida hujitokeza zaidi ya homo sapiens ya kawaida, shukrani kwa mapambano, pamoja na kukata nywele kwa lazima kwa sifuri.

Shish kebab - Gopniks (kama Warusi wote) wanaamini kwamba nyama ni tastier kuliko kitu chochote wakati ni kukaanga kwenye fimbo juu ya moto.

Suruali za jasho bado ndizo zenye nguvu zaidi kwa kuchuchumaa.

Viatu - gopniks wanapendelea a) viatu vya ngozi vilivyoelekezwa au b) slippers, lakini kama uigaji wa kitamaduni wakati mwingine huvaa sneakers.

Kioo - kila mtu anajua kwamba ladha ya vodka inapotolewa kwa joto katika vikombe vya plastiki. Ni muhimu sana kwamba midges kadhaa kuelea juu ya uso wake.

Jacket - ikiwa alikuwa na kibandiko kwenye bumper, ingesema "Usifikiri nina koti ya ngozi."

Paji la uso - maskio ya mbele ya convex yanarithiwa kutoka kwa mababu wa mbali - watu.

Jinsi si kuwa mwathirika wa gopnik - maelekezo

"Wakati mmoja kulikuwa na kesi saa 7 jioni ... Tulichukua chupa ya tonic na rafiki na tukasimama kitamaduni, tukanywa karibu na duka, kisha ghafla mmoja wa wenyeji akaja, akivuta mkono wake kusema hello (kama kawaida).

Kulikuwa na maswali ya kawaida: ni nani, wapi, kwa tukio gani unakunywa, kisha vikundi vingine nane vya umri tofauti vilijitokeza, kila mtu akaanza kuuliza maswali, ni nani alikuwa mzuri kwa nini, ni nani kuhusu pesa, ambaye alikuwa juu ya simu za rununu, ambao walikuwa juu ya dhana (ambao walikuwa maishani) ... "

Kitu kama hiki kimetokea kwa karibu kila mtu angalau mara moja. Wanachukua mtu na ticks na kuanza kuzaliana - kwanza kwa mazungumzo, kisha kwa sigara, kisha kwa "simu", na mwisho - kwa pesa. Kwa wengi, hii husababisha hofu na kuchanganyikiwa. Nini cha kufanya katika hali kama hizi? Jinsi ya kuishi wakati wa kukutana na "gopniks"?

Silaha yao ni hofu yetu

Hofu yetu ni kwamba hatujui sheria ambazo ulimwengu "huo" hufanya kazi. Lakini hakika tunawaheshimu. Kwa sababu hizi ni sheria za dhana kali. Tunazikubali kwa makusudi, lakini hatujui kanuni na kanuni zao. Hapa mbwa amezikwa. Tunakubali sheria za mchezo bila kuzijua.

Kwa kawaida, kituko kidogo cha "uzito kupita kiasi", kuwa hata mapato duni, kujua "vidude" kadhaa, vitakupiga kwa muda mfupi. Kwa sababu ulikubali kucheza kwa sheria zake. Na mtu ambaye kwa hiari yake alikubali kucheza kwa sheria ambazo hajui anaitwa mnyonyaji.

Gopniks ni nani

Neno labda linatokana na "gop-stop" maarufu - ambayo kwa fen inamaanisha wizi au wizi.
Gopnik sio wahalifu haswa. Wanafuata mstari mzuri - mwanzoni "hukimbia" mwathirika na "bazaar", uchunguzi. Aidha, hii inafanywa bila tishio la moja kwa moja la vurugu - kutoka nje itaonekana kuwa gopnik ni heshima yenyewe, na wewe, kinyume chake, ni aina ya neva, isiyo na usawa, au hata ya fujo kabisa.

Kama matokeo ya kukimbia kama hiyo, mwathirika, kama sheria, hutoa mali yake mwenyewe - kawaida pesa kidogo, simu za rununu, saa.
Kila kitu mara nyingi kiko kwenye hatihati ya "utani", mazungumzo "kwa dhana", kwa hivyo basi wakati wa pambano, unaweza kusema kila wakati - alinipa mwenyewe. Hii mara nyingi inathibitishwa na mwathirika mwenyewe.

Ikiwa wewe ni katika "askari", basi opera huanza kuwa na wasiwasi, ikiwa sio hata kuwa na ukatili, na, mwishowe, inajaribu kukuondoa. Hakuna msingi wa kisheria. Ikiwa pambano kati ya wavulana, basi unapata hali ya kunyonya. Na kupata kutoka kwa mtu anayenyonya ni jambo takatifu kwa gopnik. Yeye ni mtoto, wewe mnyonyaji. Kwa dhana, yuko sahihi. Maongezi yameisha.

Jinsi ya kujibu maswali kama: "Hey, njoo hapa!"

Hii ni hundi ya suti ya Lokhov. Loch hakika ataangalia nyuma na kuharakisha kuja.

Hebu sema unapotea, i.e. kusimamishwa na akageuka, katika neno, walionyesha baadhi ya maslahi. Lakini hawakuja.
- Halo, njoo hapa, nilisema!
Majibu kama "njoo hapa mwenyewe" sio nzuri isipokuwa wewe ni bingwa wa ndondi.
Subiri.
Njoo kwako. Kwa hofu.
- Je, husikii? (kuuma barafu, kuvimba ...)
Usijali, kufungia, kama, zaidi:

Sisi sio wanyonyaji

Wacha tuseme "mazungumzo" yako hayakuanza na uchochezi wa moja kwa moja kama ilivyoelezwa hapo juu. Katika kesi hii, gopnik kawaida huinua mkono wake kwenye mkutano - anakusalimu kama mtoto. Hii inakulazimu kuwa na adabu kiasi, kujibu maswali ya kwanza. Ambayo ndiyo anayotaka.

Hii ni moja ya hila kuu za gopnik - baada ya ishara kama hiyo " mapenzi mema"Anapata haki" kwa haki "kukasirika kwamba wewe, kwa mfano, hutaki kuwasiliana naye. Pamoja, mara moja hujitengenezea alibi - "Nilimsogelea kama mvulana, nikamtikisa kwa makucha yangu. Ilikuwa hivyo!?" - "Naam, ndiyo ..." - "Na watu waliona. Na kisha akaanza kunijengea maonyesho ... ". Pointi kumi katika neema ya gopa.

Tunaachana mwanzoni kabisa. Ni vigumu sana kubeba - kuangalia na mkono ulionyooshwa kwako. Stencil za adabu zimepigwa ndani yetu kwa undani. Mkono unajinyoosha. Tunashikilia. Tunaangalia usoni. Tunatabasamu.

Wewe ni nani?

Swali la kawaida linaloulizwa na mtahiniwa anayenyonya. Huna haja ya kujibu, vinginevyo utaanguka kwenye ndoano.
Muhimu! Ikiwa wewe ni mtoto mbaya, yaani, goof, basi hakika utapeana mikono na gopu, bila hata kujua ni nani aliye mbele yako. Katika jela, hawana mikono, kwa mfano - na sheria za gerezani ni takatifu kwa gopnik.

Kumbuka kwamba katika mazungumzo, maswali yataulizwa kwa namna ambayo haiwezekani kuyajibu. "Kwa nini unatembea hapa?", "Mbona unatabasamu?"

Jukumu lako kuu kama mnyonyaji wa kweli SIO kubaki ndani ya mfumo wa sheria ZAKE, SIO kuvunja gopnik kwa mbinu zake mwenyewe. Ni bora kujaribu kukata rufaa kwa maadili ya kibinadamu ya ulimwengu wote na kunukuu Katiba, na kisha utahakikishiwa kurudi nyumbani na pua iliyovunjika na mifuko iliyosafishwa.

Ikiwa chaguo hili halikufaa, na unataka kujua jinsi ya kutoka kwa mchezo kama mshindi, basi endelea.

Bazaar hit

Ikiwa kwa hakika haukuja kupiga, basi sehemu ya pili ifuatavyo - "kupiga kwa bazaar". Kwa hali yoyote, ikiwa bado haujalala kwenye lami, na mazungumzo yanazungumza nawe, basi kila kitu kiko katika mpangilio.
- Wewe ni nani?
- Wewe ni nani? Unatoka wapi?
- Acha nione nambari ya simu (kuwa na pesa? Tunakunywa kwa hafla gani?)
- Sikujui.
Nenda (simama) zaidi.
Ikiwa hii haikufanya kazi (uwezekano mkubwa sio) na maswali yanaendelea, unahitaji kuendelea kukera:

Ulinzi bora ni kosa

Jibu la ulimwengu wote ni kwamba inafanya kazi kila wakati:
- Unavutiwa kwa madhumuni gani?

Ni muhimu kuelewa na kukumbuka jambo kuu - unahitaji sababu ya kukushambulia. Uchokozi bila sababu ni uasi. Sababu inatarajiwa kutoka kwako. Mpaka uipe, uko salama.

Kwa hali yoyote usifanye makubaliano kidogo - usijibu chochote. HAKUNA MMOJA, hata kama hana hatia kabisa, SWALI.

Mara tu unapojibu kitu, hata kisichoegemea upande wowote, na unataka kukatiza mazungumzo baadaye, mchokozi ana "haki ya maadili" ya kukushtaki kwa kutojiheshimu. Baada ya yote, "uliunga mkono" mazungumzo, na kisha kukataa kuendelea. Mbaya.

Kwa kweli, hautapata jibu la moja kwa moja kwa swali lako. Chaguzi nyingi maendeleo zaidi:
- Na nini, zapadlo na wavulana pobazar? (Je, unakuwa mkorofi? Huniheshimu? Sielewi ...)

Usiende "bazaar"

Huwezi kuacha mada yako. Kwa hali yoyote usijibu maswali - "Ninakuheshimu, lakini ...", "Mimi sio mchafu, lakini ...". "Lakini" yako itazingatiwa mara moja kama udhaifu, kwa hivyo wanyonyaji tu ndio hujibu. Hii itafuatwa na msemo “Unatoa visingizio gani? Unahisi ulivyo?"

Huu ni ujanja wa 100% - haijalishi unajibu nini au nyamaza tu, kila kitu kitageuzwa kama jaribio la kutoa visingizio au kukosa adabu.

- Sifanyi udhuru, - jiangalie kutoka nje, wewe mwenyewe unaelewa kuwa inaonekana kuwa ya kijinga tu.
- Kuhalalisha.
- Kwa nini nijihalalishe?
- Kwa sababu unatoa visingizio.
- Ndio, sitoi visingizio!
- Unafanya nini sasa?
- Mimi ... vizuri ... vizuri, wewe! Sitaki kuzungumza na wewe.
- Ah, wewe pia ni mchafu ...

Tunavunja hali hiyo

Nini, zapadlo na watu wa kawaida pobazarit? Je, ni jibu linalowezekana kwa mashambulizi yako ya kupinga. Kumbuka - hapana "hapana", "si", na hata zaidi "lakini".
- Hukujibu swali langu.
- Na wewe juu yangu.
- Je, utakimbilia katika uasi-sheria?
- Je, unanishtaki kwa jambo fulani?
- Jibu swali langu. Naweza kukuuliza?

Makini - tu "kuuliza". "Kuuliza" ina maana mara mbili kwenye kavu ya nywele - wanauliza mtu kitu ambacho kitazingatiwa mara moja kama kupiga - "Nina haki ya kuuliza". - "Nini? Niulize? Kwa ajili ya nini? Kuhalalisha." Kila kitu, tena mwisho wa kufa, uko kwenye begi.

- Ninavutiwa na mimi mwenyewe.
"Ninavutiwa mwenyewe" - jibu la kawaida la kifungu kwa swali "unavutiwa kwa madhumuni gani?". Kila kitu kiko sawa. Mara tu uliposikia kitu kama hiki, adui alishtuka - ulimfanya "mtoto sahihi" kutoa visingizio. Sasa jambo kuu sio kwenda mbali sana.

- Sikujui.
Kwa hali yoyote sipaswi kuendelea na kifungu hiki: "na sitazungumza nawe", "kwa nini nikujibu", "sio jambo lako". Misemo ya kijinga tu. Mpaka utoe sababu rasmi ya vita, uko katika nafasi nzuri zaidi.

Shikilia nafasi

Mzunguko unaweza kurudiwa kwa tofauti tofauti. Wewe shikilia tu msimamo wako, maana yake ni kwamba yeyote aliyeanzisha mazungumzo anapaswa kuhalalisha sababu.

Kwa kweli, kuna sababu MOJA, na lazima ukumbuke juu yake - kukukasirisha na kupata haki ya kiadili ya kushambulia, kutukana, kudhalilisha, kugonga, kuiba. Lakini, kwa kweli, "mtoto sahihi" hatawahi sauti, kwa sababu basi yeye mwenyewe anajitambua kuwa ni nje ya mipaka.

Na hii sio kulingana na dhana - watu sahihi hawarekebishi uasi. Wale. unauliza swali ambalo hawezi kujibu, lakini, kwa mujibu wa sheria zake mwenyewe, lazima. Katika chess, hii inaitwa "uma" - tunashambulia vipande viwili kwa kipande kimoja. Chaguo pekee lililobaki kwa mpinzani ni kipande kipi cha kupoteza.

Usipinde

Kwa hali yoyote hautimizi maombi madogo - kwa dhana yoyote, unaweza kudai kutaja sababu kwanza, au kuhitimu kama hit moja kwa moja. Unachosema moja kwa moja.

- Nipe glasi.
Tuko kimya, tunatabasamu. Tunasubiri tuhuma...

- Wewe mwanaharamu, au nini?
na kwenda kwenye shambulio la kupinga.
- Je! unataka kukimbia juu yangu?
- Ninakuuliza kama mtoto wa kawaida.
Umepata pointi, ni sawa. Na mbele ya kila mtu anakuita "mtoto wa kawaida." Jambo moja zaidi.
- Oh. Samahani, sikuipata. Washa.

Sare katika uwanja wa kigeni ni ushindi

Ikiwa mtu hataki kushindwa, basi gopu ina jambo moja tu la kufanya:

1. ama kuanza kukupiga, ambayo inamweka katika kundi la wahalifu kutoka kwa mtazamo wa sheria au katika kundi la uasi kutoka kwa mtazamo wa dhana. Yeye haitaji hii, kwa sababu gop anataka tu kupandishwa cheo kwa gharama ya udhalilishaji wako.

2. ama "kukubali" kwamba lengo lilikuwa tofauti - kufahamiana, kuwasiliana, kutumia muda pamoja. Hiyo ni, kuepuka kushindwa. Ambayo ilihitajika. Mchoro kwenye uwanja wa kigeni unatufaa kikamilifu.

"Uma" - tayari anachagua tu kati ya tofauti ya kushindwa kukubali. Uwezekano mkubwa zaidi yeye si mpumbavu.
- Unanijua? Naam, tufahamiane.
Unaweza kutikisa paws yako.

Usichukuliwe na ushindi

Ikiwa unasikia fracture, basi unaweza kumpa fursa ya kujirekebisha mwenyewe machoni pako na macho ya wavulana. Hii lazima ifanyike - vinginevyo hisia ya kushindwa itasababisha wimbi jipya la uchokozi, ambalo haliwezi kusimamishwa na bazaar.

Jinsi ya kuwa mwathirika

Tamaa ya kawaida ya kila mtu mtu wa kawaida ni kuzuia kugongana mitaani. Ingawa, katika hali zingine haziepukiki, mara nyingi watu huwa wahasiriwa wa gopots kwa sababu ya ujinga kanuni za msingi dunia "hiyo".

Kwa hivyo, unahitaji kufanya nini ili kupigwa kwa njia isiyofaa: Kweli, au mbaya zaidi, wamefungwa tu. Wacha tuorodhe makosa kuu:

Toa visingizio.
Jibu maswali.
Kuanguka katika tani "juu".
Usiulize jibu la swali lako.
Sema kitu kisichoeleweka.
Zidi kipimo cha athari kinachoruhusiwa.
Timiza maombi: "niruhusu nivute moshi (piga simu, angalia nambari ya simu)"

Cheki imepitishwa

Ikiwa hautafanya makosa, na "mpinzani" wako hajamtoa kwenye uwanja wa vita, basi unaweza kupata marafiki wapya, na hata Kents bora zaidi.

Na ikiwa hatua ya kugeuka tayari imetokea, basi labda usipaswi kukata tamaa juu ya maendeleo zaidi ya matukio - kuna uwezekano kwamba utapewa kunywa bia pamoja, kuwa na furaha.

Hii hutokea mara nyingi - ikiwa unapita mtihani wa "ujana", unakuwa sio tu sawa, lakini pia unaheshimiwa sawa. Katika umati wa gopniks kawaida kuna mtu mmoja au wawili "halisi", wengine ni nata. Kiongozi daima anajua hili na, kwa ujumla, havutiwi naye pamoja nao - hizi ni nakala zake za kusikitisha.

Kwa hivyo, unaweza kutaka kuwa marafiki kwa uaminifu na kwa dhati. Chaguo ni lako. Ikiwa sivyo, basi hapana. Walipigapiga bega, au hata kukumbatiana kama ndugu. Bazaar imekwisha, matumizi.

Kanuni ya mwisho na muhimu zaidi

Utawala wa mwisho na muhimu zaidi sio kugeuka. Wala usianze kabisa, au, ukishaanza, usikate tamaa.

Kumbuka hadithi za hadithi za Kirusi - usigeuke. Nani aligeuka - waliopotea.

Bila shaka, hii ni turuba tu, utahitaji ubunifu wako daima. Hofu itafanya marekebisho yake mwenyewe, lakini, hata hivyo, inawezekana kukumbuka.