Marina HaSp: Makumbusho kama taasisi zimebadilika sana ... Ni kama kulinganisha sampuli ya movie ya kimya na artwow ya kisasa zaidi. Historia ya Watch.

Sayansi ya kwanza ya wakati ni astronomy. Matokeo ya uchunguzi katika uchunguzi wa kale yalitumiwa kusimamia kilimo na kutuma ibada za kidini. Hata hivyo, pamoja na maendeleo ya ufundi, kulikuwa na haja ya kupima muda mfupi. Kwa hiyo, ubinadamu ulikuja kwa uvumbuzi wa masaa. Mchakato huo ulikuwa mrefu, umejaa kazi kali ya akili bora.

Historia ya historia ina karne nyingi, hii ni uvumbuzi wa zamani wa ubinadamu. Kutoka kwa fimbo hadi chini, fimbo kwa chronometer ya ultra-kuingizwa - njia ya mamia ya vizazi. Ikiwa unajenga kiwango cha mafanikio ya ustaarabu wa kibinadamu, basi katika uteuzi "uvumbuzi mkubwa" saa itakuwa mahali pa pili baada ya gurudumu.

Kulikuwa na wakati ambapo watu walikuwa na kalenda ya kutosha. Lakini ufundi ulionekana, kulikuwa na haja ya kurekebisha muda mchakato wa teknolojia. Saa ilihitajika, lengo ambalo ni kupima vipindi vya muda mfupi. Kwa hili, mtu katika karne nyingi alitumia michakato mbalimbali ya kimwili. Miundo inayowatekeleza ni sahihi.

Historia ya saa imegawanywa katika vipindi viwili vikubwa. Ya kwanza ni miaka elfu chache, ya pili ni chini ya moja.

1. Historia ya tukio la kuona, inayoitwa rahisi. Jamii hii inajumuisha vifaa vya jua, maji, kurusha na mchanga. Kipindi kinamalizika na utafiti wa saa za mitambo ya kipindi cha kikoa. Hizi zilikuwa za chimes za medieval.

2. Hadithi ya historia mpya, kuanzia na uvumbuzi wa pendulum na usawa, kuashiria mwanzo wa maendeleo ya chronometry ya classical oscillatory. Kipindi hiki ni cha sasa

Sundial.

Wazee wengi, walitufikia. Kwa hiyo, ni historia ya saa ya jua inayofungua gwaride ya uvumbuzi mkubwa katika eneo la chronometry. Pamoja na unyenyekevu unaoonekana, walijulikana kwa aina mbalimbali za miundo.

Wazo la harakati inayoonekana ya jua wakati wa mchana. Kuhesabu hufanyika kwenye kivuli, kilichopwa na mhimili. Matumizi yao inawezekana tu siku ya jua. Misri ya kale ilikuwa na hali nzuri ya hali ya hewa kwa hili. Kuenea kubwa juu ya mwambao wa Nile ilikuwa sundial, ambayo ilikuwa na aina ya obelisk. Waliwekwa kwenye mlango wa mahekalu. Gnomoni kwa namna ya obelisk wima na kiwango kinachotumiwa duniani, sundials ya kale inaonekana kama. Picha iliyoonyeshwa hapa chini inaonyesha mmoja wao. Moja ya obelisks ya Misri iliyosafirishwa kwenda Ulaya imehifadhiwa hadi leo. Gnomon mita 34 juu sasa ni minara juu ya moja ya mraba katika Roma.

Sundial kawaida ina hasara kubwa. Walijua juu yake, lakini waliweka kwa muda mrefu. Katika misimu tofauti, yaani, katika majira ya joto na majira ya baridi, muda wa saa hiyo hakuwa na usawa. Lakini katika kipindi ambapo ujenzi wa kilimo na mahusiano ya hila yanaongozwa, hapakuwa na haja ya wakati katika kipimo sahihi. Kwa hiyo, sundial imekuwepo kwa usalama mpaka umri wa kati.

Mipango ya kuendelea zaidi ilikuja mabadiliko ya Gnomoni. Sundial ya juu, ambayo kosa hili limeondolewa, lilikuwa na mizani ya kiwango cha curvilinear. Mbali na kuboresha hii, kutumika chaguzi mbalimbali utekelezaji. Kwa hiyo, katika Ulaya, ukuta na dirisha sundials walikuwa kawaida.

Uboreshaji zaidi ulifanyika mwaka wa 1431. Ilikuwa na mwelekeo wa mshale wa kivuli sambamba na mhimili wa dunia. Mshale huo uliitwa nusu ya mtazamo. Sasa kivuli, kinachozunguka karibu na mhimili wa nusu, kilihamia sawasawa, kugeuka saa saa 15 °. Design vile kuruhusiwa kufanya sundials sahihi kwa muda mrefu kwa muda wake. Picha inaonyesha moja ya vyombo vilivyohifadhiwa nchini China.

Kwa ufungaji sahihi, kubuni ilianza kutoa dira. Kulikuwa na fursa ya kutumia saa kila mahali. Niliweza kufanya mifano ya portable. Tangu 1445, saa ya sundial ilianza kujenga kwa namna ya hemisphere ya mashimo iliyo na mshale, kivuli ambacho kilianguka juu ya uso wa ndani.

Inatafuta njia mbadala

Pamoja na ukweli kwamba sundials walikuwa vizuri na sahihi, walikuwa na upungufu mkubwa wa asili ya lengo. Wao kabisa walitegemea hali ya hewa, na utendaji wao ulikuwa mdogo kwa sehemu ya siku iliyohitimishwa kati ya jua na jua. Kwa kutafuta njia mbadala, wanasayansi wamejitahidi kupata njia nyingine za kupima makundi ya muda. Ilikuwa ni lazima kwamba hawakuhusiana na uchunguzi wa harakati za nyota na sayari.

Utafutaji uliongozwa na uumbaji wa viwango vya bandia vya wakati. Kwa mfano, ilikuwa ni muda unaohitajika kwa mtiririko au mwako wa kiasi fulani cha dutu.

Imeundwa kwa msingi huu saa rahisi kupita njia ndefu Maendeleo na uboreshaji wa miundo, na hivyo kuandaa udongo kuunda masaa tu ya mitambo, lakini pia vifaa vya automatisering.

Klepsidra.

Katika saa ya maji, jina "Klepsidra" lilikuwa limewekwa, kwa hiyo ilikuwa ni udanganyifu ambao nilinunua kwanza huko Ugiriki. Kwa kweli, haikuwa hivyo. Klepsider ya kale, ya kale sana ilipatikana katika hekalu la Amoni huko Feba na inachukuliwa katika Makumbusho ya Cairo.

Wakati wa kujenga saa ya maji, ni muhimu kuhakikisha kupungua kwa sare katika ngazi ya maji katika chombo wakati wa kumalizika kwa njia ya chini ya shimo la calibrated. Ilifanikiwa kwa kufanya chombo cha fomu ya koni, kupungua karibu na chini. Iliwezekana kupata mfano unaoelezea kiwango cha mtiririko wa maji kulingana na kiwango chake na fomu ya chombo, iliwezekana tu katika Zama za Kati. Kabla ya hayo, fomu ya chombo cha saa ya maji ilichaguliwa na majaribio. Kwa mfano, klesides ya Misri, ambayo ilitajwa hapo juu, ilitoa kushuka kwa sare katika ngazi. Hebu kwa kosa fulani.

Kwa kuwa Klepsidra haikutegemea wakati wa siku na hali ya hewa, ilijibu kwa kiasi kikubwa mahitaji ya kipimo cha kuendelea. Aidha, haja ya kuboresha zaidi ya kifaa, na kuongeza kazi mbalimbali zinazotolewa nafasi kwa ndege ya fantasy kwa wabunifu. Hivyo, Klepsidra ya asili ya Kiarabu ilikuwa kazi ya sanaa Pamoja na utendaji wa juu. Walikuwa na vifaa vya ziada vya hydraulic na nyumatiki: kifaa cha ishara ya sauti, mfumo wa taa ya usiku.

Hakuna majina mengi ya waumbaji wa saa ya maji yameendelea historia. Walikuwa hawashiriki tu katika Ulaya, lakini pia nchini China, nchini India. Tulikuwa na habari kuhusu mechanics ya Kigiriki inayoitwa Kteisibi Alexandria, ambaye aliishi miaka 150 kabla ya zama mpya. Katika Klecksides, Kleisibi alitumia gia, maendeleo ya kinadharia ambayo bado yalifanywa na Aristotle.

Masaa ya moto

Kikundi hiki kilionekana mwanzoni mwa karne ya 13. Masaa ya kwanza ya kurusha yalikuwa mishumaa nyembamba hadi mita 1 ya juu na maandiko yaliyotokana nao. Wakati mwingine mgawanyiko fulani una vifaa vya pini za chuma, ambazo huanguka kwenye kusimama kwa chuma wakati wa kuzunguka, kuchapishwa sauti tofauti. Vifaa vile vilitumikia kama kengele ya sampuli.

Pamoja na ujio wa kioo cha uwazi, kuona moto hubadilishwa kuwa taa. Kiwango kilitumika kwenye ukuta, kulingana na ambayo mafuta huwaka nje, na wakati uliamua.

Vifaa kama vile ni usambazaji mkubwa nchini China. Pamoja na taa nchini humo, aina nyingine ya kuona moto ilikuwa ya kawaida - wick. Inaweza kusema kuwa ilikuwa tawi la mwisho la kufa.

Hourglass.

Walipoonekana juu ya nuru, haijulikani kabisa. Ni salama kusema kwamba hawakuweza kuonekana mapema kuliko uvumbuzi wa kioo.

Hourglass ni flasks mbili za uwazi za kioo. Kupitia shingo ya kuunganisha, yaliyomo yanatokana na chupa ya juu chini. Na wakati wetu unaweza bado kusherehekea hourglass. Picha inaonyesha moja ya mifano iliyopigwa chini ya kale.

Masters medieval katika utengenezaji wa vyombo kupambwa na decor exquisite. Walitumiwa si tu kwa ajili ya kupima makundi ya wakati, lakini pia kama mapambo ya mambo ya ndani. Katika nyumba za waheshimiwa wengi na waheshimiwa wanaweza kuona hourglass ya anasa. Picha inawakilisha moja ya mifano hii.

Katika Ulaya, hourglass ilianguka marehemu - katika umri wa kati, lakini walikuwa kuenea kwa kasi. Kutokana na unyenyekevu, uwezekano wa kutumia wakati wowote walipokuwa maarufu sana.

Moja ya mapungufu hourglass. - sehemu nzuri ya muda mfupi kipimo bila kugeuka. Cassettes iliyojengwa yao haikufaa. Walipunguza kasi ya kuenea kwa mifano hiyo ya usahihi wao wa chini, pamoja na kuvaa wakati wa operesheni ya muda mrefu. Hii ilitokea kama ifuatavyo. Shimo la calibrated katika diaphragm kati ya flasks ilikuwa huzuni, kuongezeka kwa kipenyo, chembe za mchanga - kinyume chake, kilichovunjika, kupungua kwa ukubwa. Kiwango cha kumalizika kiliongezeka, wakati - ilipungua.

Saa ya mitambo: kuonekana background

Uhitaji wa kupima sahihi zaidi ya makundi ya muda na maendeleo ya uzalishaji na mahusiano ya kijamii imeongezeka kwa kasi. Best Minds. Alifanya kazi juu ya kutatua tatizo hili.

Uvumbuzi wa saa ya mitambo ni tukio la epochal ambalo lilifanyika katika Zama za Kati, kwa sababu ni kifaa ngumu zaidi kilichoundwa katika miaka hiyo. Kwa upande mwingine, ilitumika kama msukumo wa maendeleo zaidi ya sayansi na teknolojia.

Uvumbuzi wa saa na uboreshaji wao unahitajika zaidi vifaa vya teknolojia kamili, sahihi na vya juu-utendaji, mbinu mpya za kuhesabu na kubuni. Hii ilikuwa mwanzo wa zama mpya.

Uumbaji wa saa ya mitambo umewezekana na uvumbuzi wa asili ya spindle. Kifaa hiki kilibadilisha harakati ya mbele kunyongwa kwenye kamba ya uzito katika harakati ya oscillatory ya gurudumu la kuangalia. Ni wazi kufuatiliwa kuendelea - baada ya yote, mifano tata ya klepso tayari imekuwa na piga, na maambukizi ya toothed, na vita. Ilikuwa ni muhimu tu kubadili nguvu ya kuendesha gari: kuchukua nafasi ya mkondo wa maji wa msichana mzito, ambayo ilikuwa rahisi kushughulikia, na kuongeza udhibiti na udhibiti wa kiharusi.

Kwa msingi huu, mifumo ya masaa ya mnara iliundwa. Quarants na mdhibiti wa spindle aliingia matumizi ya karibu 1340 na akawa kiburi cha miji mingi na makanisa.

Malezi ya chronometry ya classical oscillatory.

Historia ya saa imeendelea kwa wazao majina ya wanasayansi na wavumbuzi ambao walifanya iwezekanavyo kuunda. Msingi wa kinadharia ulikuwa ugunduzi ambao Galileo Galilee alifanya, akielezea sheria zinazoelezea oscillation za pendulum. Yeye ndiye mwandishi wa wazo la saa ya pendulum ya mitambo.

Wazo la Galilaya lilifanyika mwaka wa 1658 kwa mtu mwenye ujuzi wa Kiholanzi Huygens Mkristo. Ni mwandishi wa uvumbuzi wa usawa, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuunda mfukoni na kisha saa ya Mkono. Mnamo mwaka wa 1674, Guigens walianzisha mdhibiti bora kwa kuunganisha chemchemi za ond ond spiral kwa flywheel gurudumu.

Uvumbuzi mwingine wa iconic ni wa bwana wa saa kutoka Nuremberg aitwaye Peter Genlain. Alinunua saa ya saa, na mwaka wa 1500 iliunda watch ya mfukoni kulingana nayo.

Kwa sambamba, mabadiliko yalitokea mtazamo wa nje.. Mara ya kwanza kulikuwa na mshale wa kutosha. Lakini tangu saa imekuwa sahihi sana, walidai dalili sambamba. Mwaka wa 1680, mshale wa dakika uliongezwa, na piga imepata kuangalia kwa kawaida. Katika karne ya kumi na nane ilianza kufunga mshale wa pili. Awali, upande, na baadaye akawa katikati.

Katika karne ya kumi na saba, uumbaji wa kuona ulitafsiriwa katika kikundi cha sanaa. Corps iliyopambwa sana, iliyopambwa na enamel ya mashamba, ambayo kwa wakati huo ilikuwa imefunikwa na kioo - yote haya yaligeuka katika suala la anasa.

Kazi juu ya kuboresha na matatizo ya vifaa iliendelea kuendelea. Usahihi wa kiharusi iliongezeka. Mwanzoni mwa karne ya kumi na nane ilianza kutumia kama msaada wa mizani na mawe ya gear - Ruby na Sapphires. Hii ilifanya iwezekanavyo kupunguza msuguano, kuboresha usahihi na kuongeza hifadhi ya kiharusi. Matatizo ya kuvutia yalionekana - kalenda ya milele, mmea wa moja kwa moja, kiashiria cha hisa cha kiharusi.

Uvumbuzi huo ulikuwa ni msukumo wa maendeleo ya saa za pendulum, uvumbuzi huo ulikuwa uvumbuzi wa Chama cha Kiingereza cha Waalimu. Karibu na 1676, alianzisha asili ya nanga ya nanga. Kifaa hiki kilikuwa kinafaa kwa saa ya pendulum ambayo ilikuwa na amplitude ndogo ya oscillations.

Tazama ya Quartz.

Uboreshaji zaidi wa vyombo kwa muda wa kupima ilitokea bavala-kama. Maendeleo ya vifaa vya umeme na vifaa vya redio imeandaa ardhi kwa ajili ya kuibuka kwa kuona kwa Quartz. Kazi yao inategemea athari ya piezoelectric. Iligunduliwa mwaka wa 1880, lakini saa za quartz zilifanywa tu mwaka wa 1937. Kutoka kwa mifano ya kawaida ya mitambo ya quartz iliyoundwa na usahihi wa kushangaza. Wakati wa kuona umeme walianza. Kipengele chao ni nini?

Kuangalia kwa Quartz kuna utaratibu unaojumuisha kitengo cha umeme na kinachoitwa stepper umeme motor. Inavyofanya kazi? Injini, kupokea ishara kutoka kwa kitengo cha elektroniki, husababisha mishale. Badala ya kupiga simu kwa kawaida katika kuangalia ya quartz, kuonyesha digital inaweza kutumika. Tunawaita elektroniki. Katika magharibi - quartz na kuonyesha digital. Kiini haibadilika.

Kwa kweli, kuona quartz ni kompyuta ya mini. Kazi za ziada zinaongezwa kwa urahisi: stopwatch, moon ya pointer ya awamu, kalenda, saa ya kengele. Bei ya masaa wakati huo huo, kinyume na mechanics, sio sana. Hii inafanya kuwa nafuu zaidi.

Kuangalia kwa Quartz ni sahihi sana. Hitilafu yao ni ± 15 sekunde / mwezi. Kurekebisha ushuhuda wa vifaa ni wa kutosha mara mbili kwa mwaka.

Masaa ya umeme ya ukuta

Dalili ya digital na uchangamano - hapa ni kipengele tofauti cha aina hii ya utaratibu. Kila mahali hutumiwa kama jumuishi. Wanaweza kuonekana kwenye dashibodi ya gari, kwa simu ya mkononi, katika microwave na TV.

Kama kipengele cha mambo ya ndani, mara nyingi zaidi inaweza kupatikana zaidi ya utekelezaji maarufu wa classical, yaani, na dalili ya risasi.

Saa za ukuta za umeme zinafaa ndani ya mambo ya ndani ya teknolojia ya juu, kisasa, techno. Wanavutia sana utendaji wao.

Kwa aina ya kuonyesha, saa ya elektroniki ni kioo kioevu na LED. Mwisho ni kazi zaidi, kwa kuwa wana backlight.

Kwa aina ya umeme, saa ya umeme (ukuta na desktops) imegawanywa katika mitandao inayoendesha kutoka kwenye mtandao wa 220V, na betri. Vifaa vyema zaidi vya aina ya pili, kwa sababu hawahitaji kuwepo kwa tundu karibu.

Saa ya ukuta na cuckoo.

Mabwana wa Ujerumani walianza kuwazalisha tangu mwanzo wa karne ya kumi na nane. Kwa kawaida, saa ya ukuta na cuckoo ilifanywa kwa kuni. Kupambwa sana kwa kuchonga, kufanywa kwa namna ya nyumba kwa ndege, walikuwa na mapambo ya makao matajiri.

Wakati mmoja, mifano ya gharama nafuu yalikuwa maarufu katika USSR na nafasi ya baada ya Soviet. Kwa miaka mingi, saa ya ukuta na brand ya cuckoo "Mayak" ilizalisha mmea katika mji wa Kirusi wa Serdobsk. Girks kwa njia ya bunduki ya fir, iliyopambwa na nyumba isiyo ngumu, karatasi ya manyoya ya utaratibu wa sauti - walikumbukwa na wawakilishi wa kizazi cha zamani.

Sasa saa ya ukuta wa ukuta na cuckoo - rarity. Hii ni kuhusiana bei ya juu Mifano ya ubora. Ikiwa hutazingatia ufundi wa quartz wa wafundi wa Asia uliofanywa kutoka kwa plastiki, cucks ya ajabu kuchimba tu katika nyumba za connoisseurs ya kweli ya kuangalia kigeni. Utaratibu sahihi, ngumu, manyoya ya ngozi, kuchora vizuri juu ya kesi - yote haya inahitaji kiasi kikubwa cha kazi ya mwongozo yenye ujuzi. Wazalishaji tu wenye nguvu wanaweza kuzalisha mifano hiyo.

Saa ya saa ya saa

Hizi ni "madarasa" ya kawaida katika mambo ya ndani.

Alarm Clock - Kwanza. kipengele cha ziadaambayo ilitekelezwa wakati. Imewekwa hati miliki mwaka 1847 na Redder Kifaransa.

Katika saa ya kengele ya kengele ya kengele ya classic, sauti inafanywa kwa gharama ya mshtuko na nyundo katika sahani za chuma. Mifano ya elektroniki ni melodic zaidi.

Kwa mujibu wa utekelezaji, kengele imegawanywa katika ukubwa mdogo na kubwa, desktop na barabara.

Saa za saa za saa za saa zinafanywa na injini tofauti na ishara. Wanapewa tofauti.

Pamoja na ujio wa masaa ya quartz, umaarufu wa saa za kengele za mitambo zilianguka. Kuna sababu kadhaa za hili. Kwa utaratibu wa quartz, uwe na faida kadhaa juu ya vyombo vya mitambo ya kawaida: Wao ni sahihi zaidi, hawana haja ya kupanda kila siku, ni rahisi kuchukua muundo wa chumba. Kwa kuongeza, wao ni mwanga, sio hofu ya mgomo na huanguka.

Saa ya mitambo ya mkono na saa ya kengele huitwa "signal". Mifano hiyo huzalisha makampuni machache. Kwa hiyo, watoza wanajua mfano unaoitwa "Kriketi ya Rais"

"Kriketi" (kwa Kiingereza Cricket) - Chini ya jina hili, kampuni ya Uswisi Vulcain ilizalisha kuangalia kwa mkono na kazi ya kengele. Wanajulikana na ukweli kwamba wamiliki wao walikuwa marais wa Marekani: Harry Truman, Richard Nixon na Lyndon Johnson.

Historia ya maji kwa watoto

Muda ni vigumu. jamii ya falsafa. Na wakati huo huo kiasi cha kimwili kinachohitaji kipimo. Mtu anaishi kwa wakati. Tayari na kindergarten. Mpango wa mafunzo na elimu hutoa maendeleo ya ujuzi wa mwelekeo wa watoto.

Unaweza kumfundisha mtoto kutumia kwa masaa mara tu alipojifunza muswada huo. Kusaidia katika mipangilio hii. Unaweza kuchanganya saa kutoka kadi na utaratibu wa siku, kuweka yote haya kwa kujulikana zaidi kwenye karatasi ya Watman. Unaweza kuandaa madarasa na vipengele vya mchezo kwa kutumia vitendawili na michoro kwa hili.

Historia ya umri wa miaka 6-7 inachunguzwa na madarasa ya kimazingira. Nyenzo kulisha ni muhimu ili kusababisha maslahi katika mada. Watoto kwa fomu ya bei nafuu wanajua historia ya masaa, maoni yao katika siku za nyuma na ya sasa. Kisha kuimarisha ujuzi uliopatikana. Hii inaonyesha kanuni ya uendeshaji wa masaa rahisi - nishati ya jua, maji na moto. Masomo haya yanaamsha kwa watoto maslahi ya utafiti, kuendeleza mawazo ya ubunifu na udadisi. Wanainua mtazamo wa makini Kwa wakati.

Katika shule, katika madarasa 5-7, historia ya uvumbuzi wa saa inasoma. Inategemea ujuzi uliopatikana na mtoto katika masomo ya astronomy, historia, jiografia, fizikia. Hivyo, nyenzo zilizojifunza zimewekwa. Saa, uvumbuzi wao na uboreshaji huzingatiwa kama sehemu ya historia ya utamaduni wa kimwili, mafanikio ambayo yana lengo la kukidhi mahitaji ya jamii. Somo la madarasa inaweza kuandaliwa kama ifuatavyo: "Uvumbuzi ambao umebadilisha historia ya wanadamu."

Katika madarasa ya shule ya sekondari, ni vyema kuendelea na utafiti wa saa kama nyongeza kwa suala la mtindo na aesthetics ya mambo ya ndani. Ni muhimu kuanzisha watoto wenye etiquette ya kuangalia, kuwaambia juu ya kanuni za msingi za uteuzi mmoja wa madarasa inaweza kujitolea kwa usimamizi wa wakati.

Historia ya uvumbuzi wa saa inaonyesha wazi uendelezaji wa vizazi, utafiti wake - chombo cha ufanisi Malezi ya mtazamo wa ulimwengu wa kijana.

Sergey Nikolaevich: Hello. Hii ni mpango wa "kubadilishana kwa kitamaduni" kwenye televisheni ya umma ya Urusi. Sergey Nikolayevich na wewe. Leo tuna siku ya makumbusho. Tutazungumzia juu ya kile makumbusho inamaanisha katika maisha yetu leo \u200b\u200bkuliko anaweza na inapaswa kuwa kesho, ambayo ni mali yake kuu na mapambo, na kutokana na kile napenda kuiondoa hivi sasa. Mgeni wetu ni Mkurugenzi Makumbusho ya Nchi. sanaa Sanaa Jina Pushkin Marina Hasp.

Marina Horst - gari la sanaa, meneja wa sanaa, mwanahistoria wa sanaa, mtoza, mfanyakazi wa makumbusho. Alizaliwa Odessa. Alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Odessa aitwaye baada ya Mechnikov katika maalum "philolojia ya classical". Wakati bado mwanafunzi alifanya kazi katika Makumbusho ya Kitabu cha Odessa State. Mwaka wa 1986 alihamia Moscow. KATIKA wakati tofauti Aliongoza Kituo cha Moscow kwa Sanaa juu ya Afya na Makumbusho na Chama cha Maonyesho "Nenda". Mwanzilishi wa nyumba ya sanaa "hupendekezwa". Mwanachama wa Baraza la Wataalam na Jury wa Tuzo ya Kandinsky. 1 Julia 2013 Mkurugenzi Mteule wa Makumbusho ya Nchi ya Sanaa Nzuri aitwaye baada ya Pushkin.

S.n.: Hello, Marina.

Marina HaSp: Hello.

S.n.: Katika mipango hiyo niliyoisoma kuhusu, kuandaa kwa mkutano wetu, nilipenda jina la moja - linaitwa "marafiki wa kubadilishana". Nilidhani kwamba kwa namna fulani ni rhymes na yetu "". Na ningependa, bila shaka, kwa undani zaidi kujua ni marafiki gani unaounganisha ambao marafiki hawa ni nani. Lakini kabla ya kuendelea na ulimwengu na muhimu zaidi sasa, bila shaka, mada ya Makumbusho ya Pushkin, napenda kuzungumza kidogo zaidi, kwa sababu katika jumuiya ya makumbusho wewe ni mpya - licha ya ukweli kwamba wewe ni nyumba kadhaa , Na hii ni chama kikubwa "nenda", ambayo, kwa kweli, umefika kwenye Makumbusho ya Pushkin. Lakini ninaelewa kuwa una elimu ya fillojia, sawa?

M.l.: Ndiyo.

S.n.: Na wakati nafasi ya kwanza ya kazi ilikuwa makumbusho?

M.l.: Ndiyo.

S.n: Ilikuwa nini kwa makumbusho?

M.l.: Fasihi.

S.n: Ilikuwa bado katika fasihi, ndiyo?

M.l.: Ndiyo. Kwa kuwa nilikulia Odessa, ilikuwa ni Makumbusho ya Odessa Literary, ambayo ilijengwa tu. Na iliamua kwa kiasi fulani, basi hebu sema, Karma ya maisha yangu ni kabisa, kwa sababu maeneo yote ambayo nilifanya kazi ni tofauti sana. Na si kwa bahati, kwa sababu hakuna kitu cha ajali, kama tunavyojua, hapana.

S.n.: Katika maisha haya haitoke.

M.l.: Kwa ujumla, ni ufahamu kabisa. Walihusishwa na kuwasili kwangu wakati wa ujenzi, yaani, kuibuka kwa kitu kipya. Hakukuwa na kesi moja wakati ningekuja mahali tayari kwa kawaida. Hakuna mtu. Hiyo ni, nimepangwa sana, inawezekana kwamba mimi ...

S.n.: Maisha ni yako, ndiyo?

M.l.: Ndiyo. Ninashangaa kuanza na kuhamia, nadhani hivyo. Mimi tu kujisikia kwa uhakika hasa wakati kitu kuanza.

S.n.: Na makumbusho haya, makumbusho ya fasihi katika Odessa - alifikiri nini?

M.l.: Alikuwa ndoto kuhusu makumbusho ya fasihi katika Odessa. Yeye hakuwapo. Hakukuwa na kitu chochote kabisa. Alikuwa mkurugenzi wa ajabu, mwenye ujasiri kabisa (ndani maana bora Kwa neno hili), mtu kutoka riwaya ya Plutovsky, mwenye ujuzi wa ajabu, mwenye busara na wanyenyekevu wakati huo huo, mtu wa ajabu, ajabu, ambaye alinunua kwamba atakuwa, na kama matokeo alifanya kila kitu. Alipokea jengo bora katika jiji la Gagarin. Got pesa. Alikutana na timu ya watu wadogo na wasio na ujuzi. Nilijifunza katika Taasisi wakati nilipokuja huko, nilikuwa na umri wa miaka 19. Hakukuwa na maonyesho moja, lakini kulikuwa na tamaa tu ya kufanya hivyo. Na katika miaka kumi ilikuwa makumbusho bora ya mwaka zaidi ya miaka mitano iliyopita, yaani, kwa miaka mitano ilikuwa ni makumbusho bora ya nchi.

Na ilikuwa, labda mahali bora Katika maisha yangu, kwa sababu sikuweza kufahamu basi. Nilifanya kazi kama mtafiti katika idara hiyo, ambayo ilikuwa kushiriki katika "ladha", kwa maoni yangu, kipindi cha miaka ya ishirini, shule ya Kusini ya Kirusi. Na mwaka mzima, nilikwenda Moscow kwa mwaka na nilizungumza na Katakov, na Slavic, na familia ya ILF, na Sasha ILF (marafiki walikuwa tayari), na Pirozhkova, mke wa Babel, na watu wote wa hadithi.

S.n.: Kwa mduara huu wote wa waandishi wa ajabu.

M.l.: Na bado sikuweza kufahamu kamili, ni nini furaha na bahati. Kwa hiyo tulikwenda. Kweli, kile nilichofanya wakati huo, mimi na sasa - ni kwenda. Hii ni jambo muhimu zaidi ambalo unaweza kufanya ni kufanya biashara ya charm, gari, tamaa, kueneza kwa tamaa hii na kupokea, kupokea, kupokea maonyesho. Na matokeo yake, ajabu katika ubora ulikusanyika tu mkusanyiko wa vitu (hapakuwa na kipande kimoja cha karatasi), ambacho kilikuwa makumbusho, ambayo bado inafunguliwa. Sasa, kwa bahati mbaya, bila shaka, yeye ni katika hali tofauti kabisa. Lakini wakati ulifunguliwa, ilikuwa bomu, kama wanasema sasa. Ilikuwa kumi kwa miaka mingi ya maisha ya ladha.

S.N: Je, umejitolea miaka kumi?

M.l.: Miaka kumi.

S.n.: Hii ni kipindi kikubwa.

M.l.: Ndio wengi. Kisha tulifungua. Kisha mimi pia alimfukuza safari huko, alikuja kwangu. Ilikuwa nchi kubwa. Na kwa kuwa ninapenda kuzungumza, watu hasa kutoka St. Petersburg walikuja kwangu, kutoka Kiev, kutoka maeneo tofauti, wito simu, walikuwa kumbukumbu na kufika hasa.

S.N: Na je, umeongoza safari?

M.l.: Oh uhakika. Naam, kwanza tulifanya, na kisha - safari.

S.n: Ilikuwa ni lazima kuonyesha.

M.l.: Hiyo ilikuwa sana ...

S.n: Hisia zako kutoka kwa kuwasiliana na wasomi hawa wa maandiko ya Soviet? Kwanza kabisa, mimi ni mwaminifu, nina nia ya Valentin Petrovich Kataev.

M.l.: Bila shaka. Bado ingekuwa! Lazima awe na nia ya kwanza, kwa sababu hakuwa na unreal kabisa.

S.n.: Naam, kama sehemu ya jiji hili, alikuwa bado ameunganishwa sana.

M.l.: Ndiyo, yeye ni sehemu kubwa. Alikuwa mtu mzee basi, wazee kabisa, hai kabisa, mtu kabisa, kabisa, licha ya umri, yaani, na athari zote za mtu aliye hai kabisa, na akizungumza vizuri sana, na harufu ya ajabu ya Odessa. Ajabu! Na wakati mimi kwanza niliangalia vipande vya mambo kwa mara ya kwanza, ambapo yeye katika miaka ya 50 anafanya kazi kama kazi mahali fulani, katika baadhi ya Congress, kwa ujumla bila hisia kidogo. Bila kidogo! Inawezaje kuwa? Sielewi…

S.n.: Na ghafla wakati wa miaka hii marehemu ...

M.l.: Inaonekana, katika uzee, mtu huyo alijiruhusu kuwa.

S.n: wewe mwenyewe uwe mwenyewe.

Valentin Kataav kitamu alisema, kama aliandika - ladha na nzuri

M.l.: Kuwa wewe ndiyo ndiyo. Na ilikuwa ya ajabu! Naam, kwa msisitizo kama huo! Sijawahi kusikia. Nilizaliwa katika familia ya akili, hakuna mtu aliyezungumza kwa msisitizo, huko Odessa. Na hapa ni halisi, wote kutoka kwenye vitabu au kutoka kwenye sinema, na msisitizo mzuri sana. Sauti nzuri ya chini. Tamu alisema, kama nilivyoandika - ladha na nzuri.

S.N.: Miaka kumi ni maisha makubwa. Kwa ujumla, katika makumbusho, ikiwa mtu huingia, yeye ni kwa kweli. Hii ni aina fulani ya mfumo wa kufungwa, imefungwa. Kwa kweli, kwa hali yoyote, mifano mingi inaweza kuletwa wakati watu walitumia maisha yao huko. Haukuwa na huruma kuondoka makumbusho hii, kwa sehemu iliyoundwa na wewe?

M.l.: Ni huruma. Nilikuwa na huruma sana, nilikuwa na huruma sana ... Mimi kwa kawaida hakutaka kuondoka Odessa kwenda Moscow. Na nilifurahi kabisa huko. Niliishi maisha ya ajabu, kwa kawaida si katika kila mkoa na kujazwa na uzoefu wa ajabu. Nilikuwa mzuri sana.

S.N: Kulikuwa na hali ya familia, ninaelewa, ndiyo?

M.l.: Familia, ndiyo, hivyo ilikuwa ni lazima kwenda.

S.n.: Mimi kwanza kusikia jina lako kwa mara ya kwanza kuhusiana na ukusanyaji, ilikuwa aina fulani ya hali mpya ya hali na aina mpya Kazi - Kukusanya mkusanyiko wa "SBS-Agro", benki hiyo ilikuwa.

M.l.: Ndiyo. Mara ya kwanza aliitwa "Metropolitan".

S.n.: "Metropolitan"?

M.l.: Na kabla ya hayo, mara tu nilipohamia Moscow, nilifanya kazi tena katika makumbusho.

S.n.: A, je, ulifanya kazi kwenye makumbusho?

M.l.: Ndiyo, mara moja nilikuja kwenye makumbusho, ilikuwa Makumbusho ya Mayakovsky. Nami nikafika huko kwa usahihi kwa sababu alirejeshwa.

S.n: Kwa sababu alikuwa na fasihi?

M.l.: Hapana.

S.n: Hapana?

M.l.: Kwa sababu yeye akawa kwa ajili ya ujenzi. Na nilifanya kazi huko kwa muda mwingi kama ujenzi ulivyoendelea, miaka miwili. Na kisha nyakati mpya zilikuja, benki "Metropolitan".

S.N: Na unakusanya aina gani ya kukusanya kwao?

M.l.: Imekusanywa ... haikuwa mkusanyiko, na ilikuwa mkutano, kwa sababu ...

S.n.: Na ni tofauti gani?

M.l.: Mkusanyiko unachanganya vitu vilivyokusanywa kama moja ya homogeneous. Na mkutano ni makusanyo kadhaa. Kulikuwa na makusanyo kadhaa tofauti, mengi sana. Kulikuwa na mkusanyiko wa zamani sana, ambayo Smolensky sasa aliwasilisha Makumbusho ya Pushkin. Tuliuriuriwa na wafanyakazi wa Makumbusho ya Pushkin. Same Vladimir Petrovich Tolstikov, ambaye anaongoza idara ya kale sasa, kwa kweli alikuwa mshauri wa ukusanyaji huu. Sasa, labda, ndiye. Naam, mkusanyiko wa uchoraji wa kale wa Kirusi na Ulaya ya Magharibi. Na ukusanyaji wa ajabu wa engraving ya Ulaya ya Magharibi na kuchora, ambayo pia ni katika Makumbusho ya Pushkin. Nakadhalika. Kulikuwa na vitu vingi vyema na muhimu, tofauti sana ambazo zilikuwa zikienda kwenye vitalu vile.

S.n.: Lakini ilikuwa kweli. mkusanyiko wa kibinafsi, Ndiyo?

M.l.: Kabisa.

S.n.: Na wewe ulikuwa na jukumu la pande zote, kwa kila kitu huko, ndiyo?

M.l.: Nilivutia wataalam tu kwa wale au wengine.

S.n.: Sio kuwa mtaalamu katika maeneo mengine.

M.l.: Naam, haiwezekani kuwa mtaalamu katika kila kitu, kwa kawaida. Tulipokusanya engraving ya Ulaya ya magharibi, ilikuwa Arkady ippolites.

S.N: Je, ni uwekezaji au hatua kama hiyo ya kitamaduni?

M.l.: Haikuwa uwekezaji.

S.n: Hapana?

M.l.: Ilikuwa hadithi ya picha. Kisha kuna uwekezaji wachache katika uwanja wa sanaa unaohusika.

S.n.: Na kueleweka.

M.l.: Ndiyo. Naam, haukushika thamani hii kwamba sasa, labda, watu wanaweza kutoa. Ilikuwa ni hadithi ya picha. Hizi zilikuwa taasisi ndogo sana. "Metropolitan" ilikuwa moja ya mabenki tano ya kwanza. Nilikuja huko mtu wa kumi na mbili, yaani, ilikuwa mwanzo tena.

S.n.: Hadithi hii.

M.l.: Ilikuwa ya kuvutia sana. Hadithi iliendelea kupitia mwili tu. Ilikuwa ya kuvutia sana! Lakini wakati huo huo nilizungumza na wenzake kwamba ... ilikuwa wakati wa mikutano ya ushirika, kwa kuwa mabenki mapya yaliondoka. Walijua jinsi muhimu kuwa na kuvutia kijamii. Na rufaa ya kijamii ni kushikamana na aina hii ya shughuli. Waliona mfano wa Deutsche Bank. Deutsche Bank kwa ujumla ilikuwa "nyota", kila mtu alikuwa sawa na mabenki makubwa ya Ujerumani.

S.n: Naam, ilikuwa aina fulani ya mfano, mfano wa kucheza, sawa?

M.l.: Mfano, ndiyo. Na kwa kweli ninaamini kwamba hii ni "nyota" sahihi sana.

S.n.: Mandhari.

M.l.: Oh uhakika. Na si kwa Kiingereza na sio Marekani, yaani Ujerumani. Na kila mtu alijaribu, kwa ujumla, kujenga aina fulani ya mtu wa umma, kulingana na ufahamu huu. Nadhani ilikuwa wakati sahihi sana. Kulikuwa na misaada mengi na hatua za patronage, wengi hatua tofauti. Na kisha, wakati ukusanyaji ulikuwa umekusanywa zaidi katika vitalu vingine, tulifanya kazi kama Wizara ya Utamaduni, kama Rosisa, kwa sababu tulionyesha mkusanyiko huu nchini. Nilimfukuza katika makumbusho yote. Bado ninajua makumbusho yote tangu wakati huo. Naam, kuwakilisha: 14-15 maonyesho kwa mwaka.

S.n.: Katika Urusi?

M.l.: Katika Urusi, ikiwa ni pamoja na Khabarovsk, Vladivostok, Blagoveshchensk, Miji iliyofungwa, Krasnoyarsk-26. Hiyo ni, nilikuwa katika maeneo ya ajabu, na kila mahali ilikuwa. Kulikuwa na miji fulani ya favorite. Tulifanya maonyesho mahsusi kwa OMSK, nilifanya jina la Vrubel. Maonyesho manne yaliyotolewa kwa Vrubel, ambapo watu elfu 4 kwa siku ilikuwa. Yaani, kwa kawaida ilikuwa kazi nyingi sana, ambayo, kwa upande mmoja, ilikuwa na manufaa sana kwa benki, ambayo ilikuwa kubwa sana, kulikuwa na matawi mengi, na kwa upande mwingine, ilikuwa na mahitaji sana na watu kama aina ya sera ya kitamaduni. Kwa sababu hapakuwa na fursa kama hizo nchini, na benki inaweza kumudu. Na naamini kwamba haipo sasa, harakati hizo.

S.n.: Lakini ilikuja 1998 ...

M.l.: Ndiyo, ilikuwa ni mwaka mzuri kwangu.

S.n: Ilikuwa ni nzuri sana? Kila mtu anakumbuka juu yake kwa shudder.

M.l.: Na kila kitu ndani yetu, unajua. Kwa mimi, alikuwa mzuri, kwa sababu mwaka 1998 nyumba ya sanaa ilifunguliwa, ambayo ilikuwa ni nyumba ya sanaa ya "Capital" ya benki. Lakini mgogoro ulifanyika, na ilikuwa tayari kwa bidii kwa benki. Lakini hata hivyo kila kitu kilijengwa, tayari, na kilifunguliwa. Jambo jingine ni kwamba Smolensky aliendelea, kuwa mtu wa maneno, kudumisha na kutoa fedha. Kwa kweli, hatukulipa kodi, tulikuwapo, tulilipa mshahara. Kila kitu kingine ni biashara yetu - tulipaswa kufanya maonyesho, kupata pesa, wafadhili, na kadhalika. Na maisha mapya ya Kituo cha Sanaa ya Sanaa yalianza, ambayo ilikuwa mahali pekee kabisa. Na pia ilikuwa ni ugunduzi wa dirisha jingine wakati huo, mpya.

S.n.: Yaani, ilianza yako hatua mpya?

M.l.: Ndiyo.

S.n: Haikuwa ujenzi, lakini ilikuwa kweli ujenzi ...

M.l.: Ilikuwa. Hapana, kujengwa nyumba ya sanaa.

S.n.: A, je, umejenga?

M.l.: Nilijenga, nilijibu, yaani, nilidhibiti kama mtu anayepa kazi ya kiufundi, na kila kitu kinachotokea.

S.n.: Na hatima ya mkusanyiko huu "SBS-Agro"? Hiyo ni, sehemu yake ilihamia Makumbusho ya Pushkin?

M.l.: Katika Pushkinsky, ndiyo.

S.n.: Na wengine?

M.l.: Sijui, kwa bahati mbaya.

S.n.: Kwa hiyo haujafuatilia hatima ya mambo haya?

M.l.: Naam, hapakuwa na kazi kama hiyo.

S.n: Ninaelewa kwamba wakati huu kuna nyumba mbili zako. Nyumba moja ya sanaa ni "Rose ya Azor", ambayo ulikuwa unahusiana moja kwa moja.

M.l.: Naam, "Rose Azor" ilikuwa wakati wote. Hii ni 1988, wakati mimi bado ...

S.n.: Ndiyo, alikuwa mmoja wa wa kwanza.

M.l.: Ndiyo, hata Smolensky. Kweli, siwezi kusema kwamba nilimfanya. Ilikuwa tu mwanzo. Nilitaka kufanya mahali kuhusu kile unachopenda. Na kisha kulikuwa na watu ambao walikuwa wamefanya kazi hii kama nyumba ya sanaa. Kwanza, tuko pale na lugha ya Lena kidogo, na kisha Lyuba Shaks, ambaye alifanya hivyo na anahusika wakati huu. Na mimi ni pellery tu na, kile kinachoitwa, knitting leso kutoka kumi hadi kumi na moja.

S.n.: Yaani, ilikuwa aina fulani ya njama sambamba, sikubadilisha maisha yako?

M.l.: Kwa ujumla, si-a.

S.N.: Na nyumba ya sanaa ya pili?

M.l.: Na pili ilikuwa sehemu ya maisha yangu, pia, hatua muhimu, kwa sababu hadithi ilipomalizika ...

S.n.: Historia na mkusanyiko ... na mkutano.

M.l.: Si kwa kanisa, hapana, na kwa Kituo cha Moscow cha Sanaa, ambacho kilikuwa miaka mitano na nusu. Na ilikuwa zaidi ya taasisi muhimu, taasisi pekee iliyoshirikiana na makumbusho yote. Kwa ujumla, ilikuwa nafasi ya makumbusho, ilikuwa nafasi isiyo ya faida ya makumbusho. Tulikuwa uwanja wa michezo wa makumbusho ya Kirusi, na tulifanya kazi na Warusi wakati wote, na Tretyakovka. Makumbusho yote ya Mkoa walikuwa marafiki zetu. Kwa ujumla, yote yalifanyika.

Na kisha akafunga, na ilikuwa ni lazima kuunda kitu kingine. Na hivyo nilitaka kufanya mahali au nyumba ya sanaa ambayo ingekuwa imefanya yale niliyokuwa na nia na kile nilichokizingatia, yaani, kwa Avant-Garde ya Kirusi. Hatukuwa na nyumba ya sanaa hiyo. Kweli, hakuna mtu sasa.

S.n.: Kabla ya kuteuliwa na mkurugenzi wa Makumbusho ya Pushkin, wakati wa mwaka ulikuwa mkurugenzi wa uunganisho huu "ujao".

M.l.: Moja na nusu.

S.n.: Hata moja na nusu. Na matumaini makubwa sana yanayohusiana na kuwasili kwako, na shughuli mpya za maonyesho.

M.l.: Ndiyo. Naam, nimeweza kuahidi, hata zaidi.

S.n.: Ndiyo? Hiyo ni, hii inakuja kwenye Makumbusho ya Pushkin, ambayo, kwa kawaida, ilikuwa ya ajabu sana, ninaelewa, kwa sababu miaka yote hii alihusishwa na jina pekee - Irina Alexandrovna Antonova. Na mabadiliko haya ya kimsingi yana maana kwamba makumbusho itaanza aina fulani ya maisha mapya. Je, alianza?

M.l.: Nadhani hivyo. Kwa bahati nzuri, wakati huo huo na maisha ambayo makumbusho iliishi kabla ... kwa sababu haiwezekani kuanza maisha mapya, kufunga kabisa ya zamani, kuacha na kufunga kitabu. Naam, sio. Ukurasa unaofuata. Naam, kiasi kikubwa kilibadilika sana.

S.n.: Hakuna dhana mbili za kuwepo kwa makumbusho, na hawana hoja na kila mmoja, lakini bado kuna vipaumbele daima. Ya kwanza ni uhifadhi wa kazi za sanaa, masterpieces na kadhalika, kwa namna fulani kuhifadhi yao. Hii ni shughuli muhimu sana ya makumbusho. Kweli, wengi wao waliumbwa chini yake. Na inapaswa kuhifadhiwa. Ya pili ni mfiduo, dhahiri, shughuli hizo za elimu. Je, ni muhimu zaidi kwako kwa maana hii, zaidi ya kuvutia kama kwa mtaalamu?

M.l.: Ukweli ni kwamba tangu sasa tunazungumzia juu ya makumbusho ambayo iko leo, haipo wakati wote, kwa kusema, mada hii ni mada "Nini muhimu zaidi - kuhifadhi au kufina?". Na kwa ujumla, mgawanyie mada haya mawili ...

S.n.: Haiwezekani.

Makumbusho kama taasisi zilibadilika sana ... vizuri, ni kama kulinganisha sampuli ya movie ya kimya na Arthow ya kisasa zaidi

M.l.: Haiwezekani kabisa, kwa sababu makumbusho kama taasisi zimebadilika sana ... vizuri, ni kama kulinganisha movie ya bubu aina fulani ya sampuli ya movie ya kimya na artwow ya kisasa zaidi. Ni hadithi tofauti kabisa, kwa ujumla, na kuhusu mwingine. Ikiwa unauliza sasa: "Makumbusho ni nini jambo muhimu zaidi?" - Jambo muhimu zaidi ndani yake ni nafasi inayojitokeza kati ya wasikilizaji na sanaa. Sitaki kusema neno "uchoraji". Kati ya sanaa. Hapa ni ukweli kwamba kati yao. Hiyo ni, hii ni anga, ni mazungumzo. Bila hivyo, hifadhi tu ni kumbukumbu. Na tu kufichua na uwekaji juu ya maandamano ya baadhi ya kazi na mambo yote ni pose-post kabla ya jana.

Makumbusho sasa hawaishi. Wote wanafikiri juu ya jinsi ya kufanya makumbusho hai, yaani, hakikisha kwamba mtu alikuja kwenye makumbusho, na kwamba hakuja tu kwenye makumbusho, na hivyo alihisi huko mtu aliye hai katika Makumbusho ya Hai. Kumfanya afikiri. Kwa nguvu, nguvu, kwa sababu ni kusita, fikiria kusita, unataka tu kupiga picha.

S.n: mwenyewe juu ya background.

M.l.: Karibu wote. Hapana, karibu kila kitu kinapigwa picha - wewe mwenyewe, kwa maandiko ya sababu fulani. Ndiyo, kwa ujumla, kila kitu kinachoenda na haifai, kila kitu kinapiga picha. Na haiwezekani kutibu kwa kiburi. Hii pia ni moja ya vipengele vya makumbusho ya leo. Haiwezekani kuwa snob, haiwezekani kuwa kiumbe tofauti, haiwezekani kuitwa neno "hekalu". Naam, hiyo ni, inawezekana, lakini kwa usahihi. Na unahitaji kutambua hili kama pendekezo kwamba watu tofauti huenda kwenye makumbusho. Na kila mmoja wao amechaguliwa ili apate kufikiria.

S.n.: Lakini kukubali kwamba mazungumzo haya yanawezekana tu kwa kiwango fulani cha kuashiria. Hiyo ni, kwa kweli, inaweza kuwa katika ngazi tofauti, lakini kwa ujumla, taasisi hizo kama Makumbusho ya Pushkin, kama Hermitage, bado inahitaji mafunzo.

M.l.: Wanahitaji aina fulani. Naam, itakuwa nzuri kuwa.

S.n: Hapana?

M.l.: Ndiyo! Hapana, ni kweli. Kwa hiyo, ninachukia "makumbusho ya usiku." Labda haiwezekani kusema hivyo, lakini ninachukia wakati sio wazi kwa nini ...

S.n.: Nani na kwa nini, ndiyo?

M.l.: Kwa nini unahitaji kwenda kwa kila mtu kwa wakati huu? Simama foleni hizi zisizo na maana wakati unaweza kuja tu wakati ambapo kuna tupu (na daima kuna wakati huo), na kufurahia. Sielewi. Naam, basi - gari la watu, seti ya hisia zilizo karibu nawe.

S.n.: Na kwa bure.

M.l.: Naam, kwa bure, ndiyo. Naam, kwa bure ... vizuri, ni kiasi gani? Kalamu ya kadi ni kweli. Lakini hata hivyo, bado nadhani kwamba jumuiya hii inasukuma mtu huko. Naam, hiyo ndiyo tu. Na hivyo, bila shaka, sisi bado, sisi ni makumbusho ambayo inahesabu mtu zaidi au chini tayari. Ingawa nina hakika kwamba wakati inakuja kabisa bila kujitayarisha, tunaweza pia kula. Yeye hakuona chochote wakati wote ...

Sasa, wakati kulikuwa na maonyesho ya Raphael, basi hii bado ni msanii aliyepangwa kwa kutafakari, kwa kufikiri kama ndani, kwa kupungua kwa wengine, ambaye ni sawa, hata zaidi kuliko wengine, anafanya kazi kwenye stamps za binadamu. Kila mtu anaamini: kama Rafael, basi haya ni boring madonns na watoto, nzuri, lakini haijulikani kama hiyo. Kwa kweli, hii kwa ujumla ni msanii mwingine na kuhusu mwingine.

Hata hivyo, jina la Kanuni "Rafael" lilipelekea Makumbusho ya watu mbalimbali ambao hawaenda kwenye makumbusho wakati wote. Na pia ilikuwa ya kuvutia sana. Hiyo ni kwa ujumla, kila moja ya harakati (sitaki hata kusema neno "maonyesho", kwa sababu ni harakati tofauti) imeundwa kwa baadhi viwango tofauti Fahamu, wakati mwingine si dhahiri kabisa. Kwa mfano, wakati tulifanya "Raphael", kulikuwa na viwango kadhaa vya ufahamu. Mtu anawasoma, mtu hakusoma. Mtu anasoma moja, mtu - mbili, mtu - tatu. Kwa hiyo, kila kitu ni tofauti. Huko, kwa ujumla, mazungumzo yaliyopingwa yalionyeshwa wakati maonyesho yaliyoonyeshwa. Na moja ya viwango, si rahisi sana kusoma, lakini zilizopo: Tulifanya ufungaji kama sauti ambayo ilikuwa inapaswa kusaidia ...

S.n.: Nadhani mtu.

M.l.: ... mtu kujisikia katika warsha ya Raphael. Hawa walikuwa waandishi wa vijana wawili, msanii mdogo sana ambaye alifanya ... Sasa ni sana ... Sitaki kusema neno "katika mwenendo", lakini hii ni mbinu ya kisasa sana.

S.n.: Halisi njia hiyo.

M.l.: Ndiyo. Na nyembamba kabisa. Huu ndio wakati watu, wasanii wanaofanya kazi na sauti (na hawa ni wasanii pia), kuunda picha hiyo ya sauti. Na ilikuwa ya kuvutia sana. Huko ilikuwa ni lazima kusikiliza, wakati hakuna umati. Umati unaingilia. Lakini sawa hapa ni sauti, sauti nyembamba, wakati kuna tassel kwenye turuba, sauti ya rangi ya rubble ... yaani, ni mambo nyembamba.

S.N: Wao huunda anga.

M.l.: Wanaunda anga fulani. Na mtu hawezi kuelewa wakati wote. Naam, ni kama sura ya 25. Au inaitwaje huko? Au jicho la tatu. Naam, ni ... au "chakras wazi." Na kitu ni sawa ...

S.N: Imefanyika, ndiyo? Aina fulani ya vibration ilitokea.

M.l.: Hutokea. Kulikuwa na watu ambao walikuwa wema tu kwamba kila mtu alisikia. Na kisha - tuna kazi nyingi zinazohusishwa na watu tofauti, na uwezo wa mpaka ambao husikia au huonekana vizuri. Waliowaona watu wakati walipogeuka huko, wote waliposikia, bora, na kila mtu anaisoma. Hiyo ni, yote ya kuvutia sana.

Na watoto ambao wana chakras wote ni wazi, kama tunavyojua, na macho yote ya tatu yanapo kila mahali, kama viumbe vya kibiolojia Soma yote haya ni bora. Yote katika kiwango cha mfumo wa ishara ya kwanza, ambayo, kama tunavyojua, muhimu zaidi, kila kitu kinachukuliwa hapo pale. Na ingawa maonyesho yoyote magumu yameundwa kwa ajili ya pili, yaani, kwa ufahamu, kwa kulinganisha, lakini ndoto ya mtu yeyote ambaye ana bidhaa kama hiyo au harakati hiyo inatoa, ndoto yangu ni binafsi - baada ya yote, mkutano na Ishara ya kwanza, wakati mtu anakuja, na hana chochote bado hajui, na tayari anajitokeza. Nami nataka, alipokwenda, mara moja: "Mmm!" Hii ni "ah!" Kutoka ndani inapaswa kutokea. Na unapaswa kufanya kila kitu kuwa nayo. Haijalishi jinsi itaitwa.

S.n.: Kwa ujumla, inaweza kushirikiana kwa namna fulani.

M.l.: Ndiyo, ni muhimu kufanya, kwa sababu mtu anahitaji hisia. Wakati mwingine tunawaita neno "hisia" au chochote. Hisia - jambo muhimu zaidi.

S.n.: Marina, bado unakubali kwamba wakati tu kwenye bango au mahali fulani huko, sijui, neno "rafael" limeandikwa kwenye makumbusho, basi hisia hizi zinaanza kuzunguka. Wakati neno "Serov" limeandikwa pale, kama linageuka, pia huanza, baadhi ya reflexes hujumuishwa mara moja.

M.l.: Ndiyo. Lakini bado wanajua vizuri Serov kama Raphael.

S.n.: Kama Rafael ni dhahiri. Hata hivyo, reflex hii juu ya bidhaa - inabaki. Na haiwezekani kufuta.

M.l.: Hapana. Na hivyo mtu anapangwa, hivyo mtu anapangwa.

S.n: Kwa hivyo mtu anapangwa. Na maisha ya makumbusho yanapangwa. Kwa kweli, tunaamini kwamba "Joconday" ingeweza kunyongwa mahali fulani kwenye ukanda, na hakutakuwa na umaarufu huu - na watu wangepitia. Naam, mtu angeweza kuacha, mtu - hapana. Naam, ikiwa hapakuwa na entourage hii yote.

M.l.: Sikiliza, ni muhimu, ndiyo.

S.n.: Bado ni muhimu.

M.l.: Ni muhimu. Na haiwezekani kujificha kuwa ni muhimu. Na unahitaji kufanya kila kitu ili kuiunda.

S. Kwa njia, katika moja ya mahojiano yako nisoma kuhusu jinsi ulivyopenda na kwa ujumla upendo foleni kwenye makumbusho. Kwa kweli, kwa ajili ya makumbusho, kwa kawaida, ni muhimu sana kwamba watu walisimama na walitaka kupata maonyesho. Nakumbuka masaa haya manne, ambayo nilitetea juu ya "Jocona" katika sabini na mwaka mmoja. Hii ni hisia ya kweli isiyo nahau ya safari hiyo kwa kweli. Unafikiriaje, hapa katika hadithi ya makumbusho inapaswa kuja - hii ndiyo wakati wa kusubiri kwa muujiza?

M.l.: Inaonekana kwangu - ndiyo, kabisa. Ingawa hisia mbili. Bila shaka, mbili. Kwa upande mmoja, matarajio ya kuongoza daima yanajazwa na furaha wakati unapoona watu wengi.

S.n.: Makundi kama hayo.

M.l.: Kwa upande mwingine, bila shaka, watu wana huruma sana, na wakati wote ninataka kufanya kitu kizuri kwao. Na sisi sote tunafikiri kuwa itakuwa kwao. Kwa hiyo, tunaonyesha bar yetu, na unaweza chai ya kahawa. Tunakubaliana na cafe kinyume chake, na wanakubaliwa huko, wataimba kwenye chai.

S.n: joto.

M.l.: Tunawapa walinzi wa bure, watoto na wazee, wakitumia Jumuia yoyote pamoja nao mitaani. Kwa ujumla, hii ni maisha ya makumbusho. Lakini sasa tunapopanga makumbusho mapyaBado tunajaribu kuwafanya watu nje ya barabara, ili wawe na nafasi ya angalau kusimama kwa joto au kwa namna fulani, kwa kusema, kudhibiti ajira zao wakati wanasubiri, kwa sababu ... vizuri, hivyo, hivyo, hivyo kupangwa. Ikiwa hii ni kitu cha kuvutia sana, muhimu au cha mtindo (neno mbaya, lakini hata hivyo), sasa, zilizopo, na watu huenda huko kwenda huko, bado wanataka kupata hata hivyo kuliko iwezekanavyo, hivyo ni sehemu ya watu wengi hutokea. Samahani kwa watu wamesimama katika baridi na katika joto.

S.n.: Na kuniambia, hapa ni mfumo ambao unasambazwa katika Magharibi ni tiketi za mtandaoni, hapa kurekodi. Najua kwamba nchini Fnac unaweza kununua tiketi ya maonyesho fulani. Hiyo ni, unakuja kwa usahihi kwenye kikao chako, kwa gharama yoyote kwa muda fulani, lakini bado si masaa manne.

M.l.: Naam, kidogo.

S.n.: Kwamba hii itakuwa kwa namna fulani kuendeleza? Au tayari iko?

M.l.: Tayari inafanya kazi.

S.n.: Works, ndiyo?

M.l.: Ndiyo. Na "Rafael" ili kupita.

S.n.: Ni mtandao katika kesi hii ambayo inageuka kuwa msaidizi mwenye nguvu na muhimu kwa namna fulani kufanya ziara ya makumbusho kama iwezekanavyo. Hata hivyo, nini, kusema, wageni wa mji mkuu, ambao wamevunjwa kwenye makumbusho, angalia umati huu usio na mwisho. Ungelalamika nini? Ni bora zaidi jinsi ya haraka kupenya makumbusho ya Pushkin?

M.l.: Kwa hiyo, kupitia taasisi hizo ambazo zinahusika katika mapokezi ya watalii ambao tuna uhusiano mfupi sana. Na tunawasiliana nao, bila shaka. Watch ya kuwasili inapatikana mapema, kwa sababu idadi ya safari ambazo tunaongoza, bila kutabiri.

Na mihadhara ambayo tunasoma ni moja ya vipengele vya makumbusho yetu, kwani Tsvetaev aliweka "jeni la data" hii. Hii ni maisha yetu sambamba, inachukua sehemu kubwa ya sisi wenyewe. Hiyo ni, tunasisitiza sana juu yake. Na katika siku zijazo Makumbusho pia ni nguvu yetu - mafunzo. Hiyo ni, tutajaribu kuunda kitu kwa msingi wa masomo yetu yote kama shule ya lupur, ambayo inatoa diploma.

Hii ni harakati zetu za leo, mwaka huu. Natumaini kuwa mwaka 2018 tutaikamilisha. Lakini inahitaji maandalizi makubwa. Tayari kufanyika, lakini ili kukamilisha hili ... Kwa sababu ya watoto hao ambao ni wakati huo huo (watoto 3,500) kujifunza kwenye makumbusho, tungependa bado kwamba walikuwa watu wazima ambao wanataka. Wanaenda kwenye mihadhara yetu yote. Tunamaliza haraka usajili. Lakini nafasi ya kuwapa watu elimu ya ufundi (kwa wale wanaohitaji), kutoa diploma ambayo inachukua pia uwezekano wa makumbusho yetu. Zaidi ya elimu ya mtandaoni ambayo sasa tunahusika sasa.

S.N.: Niambie ... Tulizungumzia juu yake kuhusiana na mkusanyiko wa "SBS-Agro" kwamba kulikuwa na maonyesho mengi, ambayo huitwa, katika mikoa, juu ya pembeni na kadhalika.

M.l.: Ndio wengi sana.

S.n.: Kwa maana hii kuna mipango fulani? Je, wanaungwa mkono na mamlaka za mitaa?

M.l.: Unajua, mamlaka za mitaa wote wanafurahi wakati maonyesho yanaletwa kutoka kwenye makumbusho kama yetu, au kutoka Tretyakov, kutoka kwa hermitage. Lakini, kwa bahati mbaya, mbaya sana kwa pesa.

S.n.: Hiyo ni mipango ya maonyesho haya, makumbusho haipo, sawa?

M.l.: Hapana, tuna mpango maalum, lakini hatuwezi kufanya maonyesho mengi kama tunavyotaka, kwa sababu unahitaji tu fedha ambazo hatuna. Na naamini kwamba kama hali haiwezi kutekeleza kama sera ya Serikali.Kwa sababu tuna muda maalum wa maendeleo sasa, kuwepo, zaidi ya kiuchumi, kwa hakika ni muhimu kufanya kazi zaidi na sheria.

Bila shaka, tunahitaji sheria juu ya taarifa ambayo inafanya uwezekano wa angalau asilimia fulani kuwapa watu kwa ajili ya utamaduni na elimu, kwa sababu vinginevyo sijui nini kitatokea kwetu. Au kutoa mapendekezo kwa watu wanaofanya kazi chini au ambao ni wafuasi wa miji yao (na kuna watu kama wengi) ambao wanahisi haja ya jiji kuendeleza, ambao wanapenda tu mahali ambapo alizaliwa au alisoma na kadhalika. Nawajua watu hawa, na sisi pia tunafanya kazi nao.

Makumbusho haiwezi kuchukua nafasi ya Wizara ya Utamaduni. Inapaswa kuwa wakuu ambao wanajua watu wao wa kusaidia wanaweza kuwasiliana nao, lakini kuwapa mapendekezo, hata maana ya maadili. Watu wakati mwingine hii ni ya kutosha kwao kujisikia sehemu ya timu ambayo kitu kinategemea. Ningependa kusambaza kwa ukarimu majina, ishara zao zingepachika ...

S.n.: Je, ungependa kutembea wapi.

M.l.: Ambapo ni lazima, ndiyo. Naam, watu wanaelewa kuwa wao ni katika historia ikiwa hawana hisia ya maadili ya kutosha.

S.n.: Vizuri, nasikia kuhusu hali ya patrony miaka iliyopita Ishirini, labda.

M.l.: Ndiyo.

S.n.: Na hakuna harakati hapa haitoke?

M.l.: Kuna harakati.

S.N: Kuna?

M.l.: Ilionekana kwanza, kama kusema, harakati inayohusishwa na sheria hii, ambayo inaruhusu kuendeleza. Hiyo ni, sasa tunaweza kunyongwa ishara kila mahali ambapo tunataka kupiga simu angalau nyumba. Hapo awali, pia ni ... lakini hakuna jambo muhimu zaidi.

S.n.: Hakuna mchanganyiko wa vifaa.

M.l.: Nyenzo. Kwa hiyo, tunapoambiwa, ni nini mifumo ya kawaida ya Marekani ... Unajua, ni rahisi kuwa na ukarimu hapa, wakati fedha hizo bado hazipatikani kulipa kodi. Kuna aina fulani ya kichocheo, isipokuwa kwa maadili.

SN: Tulianza mazungumzo kuhusu "marafiki wa kubadilishana." Mpango huu ni nini? Tuambie.

M.l.: Hii ni programu ya kawaida kabisa katika mazoezi ya makumbusho ya dunia, ambayo sisi pia tulijiunga kikamilifu. Hawa ndio wanaoitwa "marafiki wa makumbusho." Kila makumbusho ina jumuiya hiyo. Unaweza pia kuwa "rafiki wa makumbusho."

S.n.: Kwa furaha.

M.l.: Na inakupa fursa ... vizuri, kulingana na kadi ambayo una. Kwa kweli, kwa kiasi kidogo kidogo sana kupata uwezekano wa aisk tatu bure kwa maonyesho, baadhi ya mihadhara ni bure - kwa ujumla, baadhi ya mapendekezo. Kidogo pesa zaidi - bado. Kwa kifupi, ni bora na ya kiuchumi sana programu kubwa. Na watu kuwa sehemu ya kutambuliwa zaidi ya makumbusho.

Na kuna kubadilishana kati ya makumbusho. Unapoingia katika makubaliano ya ushirikiano na mpenzi mwingine, na makumbusho ambayo wewe ni karibu na ambayo unashirikiana sana, basi kuna "kubadilishana marafiki" kati yao. Tuna makubaliano kama hayo na Louvre. "Marafiki wa Louvre" Tunakuja kwetu, tunakutana nao, tunafanya safari kwao, ninawakaribisha. Kwa ujumla, kila mtu ana harakati zake na kadhalika. Na wao ni furaha kabisa.

Tunaweza pia kutuma "marafiki" wetu tunaweza kutuma kwa Louvre, tunaweza kufanya ziara ya baraza la mawaziri la kuchora, ambako hakuna mtu anayeanguka, anasema, na mfanyakazi wa baraza la mawaziri anawaonyesha. Hiyo ni, imeundwa kwa watu wenye elimu ambao wanavutiwa na vitu vingine vya hila, hisia. Tutafanya sawa na Prado, na Pompidou na kadhalika. Hiyo ni, hii ni harakati ambayo sisi sasa ...

S.n: harakati hiyo ya makumbusho.

M.l.: Movement ya Makumbusho, ambayo inafanya kazi nzuri kama ukanda wa kidiplomasia hata zaidi.

S.n: Kama daraja fulani, sawa?

M.l.: Kama daraja fulani. Madaraja ya kawaida ni kazi yetu. Hapa sisi ni wajenzi wa madaraja, halisi kabisa. Na yote yanayohusiana na utalii wa kitamaduni. Sio kutosha kwa mikono yote, vichwa na kila kitu kingine. Hii pia ni muhimu sana. Kwa sababu mwaliko wowote kwa wenzetu hapa, ambao unakabiliwa na kuondoka kidogo kutoka Moscow, tu kwa kuondoka huko Polenovo au huko Tarusa, ambapo tuna makazi ya sanaa, au mahali pengine, husababisha hisia hizo za nguvu, upendo huo kwa nchi yetu ya ajabu, hata hivyo , Unaelewa nini kwamba hakuna kitu kinachohitajika wakati wote. Jambo kuu - haitamtaja mazungumzo yoyote, lakini hauonyeshe kitu chochote zaidi. Kwa hiyo, inaonekana kwangu kwamba tuna fursa kubwa bado haijawahi kutumika.

S.n.: Kwa ajili ya maendeleo ya hadithi hii.

M.l.: Ndio ndio ndio.

S.n: Najua (vizuri, walizungumza mengi juu yake), ambayo, kwa ujumla, ujenzi huu unatokea kwenye makumbusho sasa, kwa kweli ujenzi.

M.l.: Ndiyo.

S.n.: Yaani, karma yako ni yako - kuja kwa ajili ya ujenzi.

M.l.: Ndiyo.

S.n.: Na hii inaendelea. Na muhimu zaidi, makumbusho yenyewe itaanguka kwenye ujenzi mrefu. Najua kwamba katika makumbusho yote ya kitaifa ya kitaifa, daima inachukua muda mwingi. Je, una nia ya kujenga kazi? Hiyo ni, hawa ndio washirika wengi, majengo hayo yanayozunguka Makumbusho ya Pushkin?

M.l.: Ndiyo, ni robo nzima.

S.n.: Kweli, hii itakuwa robo ambayo tayari imeanza kuishi maisha ya makumbusho ya kujitegemea sasa?

M.l.: Ndiyo, hii ni kweli. Tutakuwa na tofauti na katika makumbusho mengine yote. Sasa kwa ujumla wasiwasi makumbusho yote wakati wa ujenzi. Kabla ya wote waliondoka hasa marehemu XIX. - Karne ya mapema ya XX, na sasa ni yote yaliyojengwa upya.

S.N: Naam, wote ni wa muda mfupi.

M.l.: Ni ya kawaida. Makumbusho ya zamani tu yanahitaji ujenzi. Na tuna hatima yetu kwa sababu tu kwa sababu hatuna makumbusho ambayo tunajenga na kuonekana kuwa na kuboresha, na tuna robo nzima ya makumbusho, kubwa sana, mchawi wote juu ya robo hii. Katika robo hii hii, kuna majengo mengi tofauti, ambayo kila mmoja atakuwa makumbusho au atachukua kazi mbalimbali za makumbusho, na kuna wengi wao.

Hatutakuwa na hali mbaya kama vile makumbusho ambayo yanakuwa juu ya ujenzi na wanalazimika kufungwa. Ni ngumu sana kwa makumbusho. Hii ni kawaida ya miaka 10, 13, 15 - kwa ujumla, ni takriban kipindi hicho. Na kwa kuwa tuna fursa ya Makumbusho kuishi, na majengo mapya ya kufunguliwa kuruhusiwa wengine kufungwa, na maisha mapya yataanza, basi sisi ni kwa njia hii.

Tayari tuna katika ujenzi na ujenzi wa nyumba ya Dolgorukovsky-Vyazemsky, ambapo Peter Vyazemsky alizaliwa, ambapo aliandika "Historia ya Jimbo la Kirusi" Karamzin, ambapo kijiji cha familia ya Serov iliondoa ghorofa, na Mvulana mwenye umri wa miaka miwili alionekana kutokana na uzio, kama makumbusho mapya yalijengwa kwenye criangle. Kutakuwa na nyumba ya sanaa ya mabwana wa zamani na mwishoni mwa 2019 - mwanzoni mwa 2020 tayari utafunuliwa. Nyumba ya Golitsinsky-nyumba itafungua mwishoni mwa 2020. Nafasi mpya ya maonyesho ya maonyesho, nafasi ya uhifadhi na marejesho kwa elfu 20 mita za mraba. Fungua mwishoni mwa 2019 - mapema 2020. Nyumba ya Stoolova, ambayo inaelezea juu ya maandiko, kuhusu picha (itakuwa jengo la kipekee) litafunguliwa mwaka 2019.

Wakati huu wote unafungua, tunaweka jengo la zamani kwa ajili ya ujenzi - na watu wataweza kuishi katika nafasi hizi mpya, wanatarajia kwamba wataona huko. Na jengo hili litarejeshwa, litajenga upya. Kutakuwa na sakafu ya chini ya nchi ambayo itakusanya yenyewe, kama tangi ya erebatan, watu wanaokuja kwenye makumbusho. Na kutakuwa na nafasi tatu za chini ya ardhi kutoka kwao. Siwezi hata ...

SN: Hiyo ni katika Louvre, sawa? Hiyo ni, unajisumbua.

M.l.: Ndiyo, kama louvre. Na nafasi hizi tatu (siwezi hata kuwaita neno "kanda", kwa sababu ni pana hata kuliko Louvre), ambayo itakuwa nafasi ya maonyesho wazi. Hiyo ni, mtu hawezi kutembea kando ya barabara, lakini kwenda kupitia maonyesho. Hii itakuwa uzoefu wa ajabu sana.

Hiyo ni, sisi kujenga kila moja ya majengo haya ili, kwa upande mmoja, mtu anaweza kuchukua faida ya jinsi ya kufanya mazoezi, kila mtu, kama ghafla anataka kugonga haraka na kuelewa nini na wapi. Zaidi ni iliyoundwa kwa wale wanaokuja kwa mara ya kwanza. Na kuondoka nafasi kwa wale ambao zaidi ya gourmet inahusu hili, kuja mahali fulani na kujiingiza kikamilifu katika hali hii. Kwa mfano, nenda kwenye Makumbusho ya Impressionist, angalia maonyesho ya kudumu, angalia nafasi ya maonyesho. Kila mmoja atakuwa na nafasi maalum ya maonyesho, anasa (mita za mraba elfu moja), ambapo maonyesho tu yanayohusiana na mada hii yatakwenda. Nenda kwenye duka la vitabu, ambapo kila kitu kilichounganishwa na wasifu ni bidhaa za Souvenir. na vitabu. Nenda kwenye pishi ya mvinyo ya Golitsyn na pale ili kununua chupa na muundo wa monet. Kisha kupanda mgahawa wa vyakula vya Kifaransa, ambayo ni wazi, pamoja na makumbusho, na kukaa pale. Nenda kwenye sinema, kwa hotuba na kusikia kila kitu kilichounganishwa na mada hii. Hiyo ni, hii ni uwezekano wa kupiga mbizi, ni kama mimi mwenyewe.

Sijui jinsi wewe, lakini unapokuja makumbusho ya favorite ... Mimi, kwa mfano, kujua hasa ambapo nipaswa kuja kuona kile ninachotaka. Sitaki kuona kila kitu kwa mara moja, lakini nataka kutembea kabla ya mahali pako sasa. Sawa na hapa. Hiyo ni, unaweza ... una uwezekano wa kuzamishwa. Na hawataki kuzamishwa, unataka kuhamia, kuvunja katika siku tatu? Tiketi itauzwa kwa siku tatu, kwa sababu siku moja mtu hawezi kuzunguka kila kitu. Atakuwa na fursa ya kurudi wakati wa juma atakayefanya.

S.n.: Na, kama hii, ndiyo?

M.l.: Na itauzwa kama tunavyopanga theater Cassa., kwa ujumla B. ofisi ya tiketi, katika metro ya jiji, ili sio tu kuja kwenye makumbusho, lakini pia kila mahali iliwezekana kununua na kuja.

S.n.: Ili uweze kununua. Lakini kwa muda fulani?

M.l.: Kwa wakati fulani, ndiyo.

S.N: Unajua, kwa hiyo umeniuliza: "Je, wewe kweli? Kweli, unapenda nini katika makumbusho?" Na mimi ghafla nilikumbuka bila kutarajia jinsi siku moja mimi mbio hii allyr na ajabu vile designer duet Viktor & Rolf. Labda unajua. Wasanii wa mtindo mzuri, Kiholanzi, watu wengi wa makumbusho ambao wanajua makumbusho. Walikuwa na maonyesho kadhaa makubwa katika makumbusho. Na waliniambia: "Sikilizeni, una makumbusho tu - kuhusu hermitage, - ambako hupendeza kama parquet, ambako hupendeza kama makumbusho haya ya utoto wetu." Sasa hakuna watu kama hao. "

M.l.: Na ni kweli.

S.n.: Kwamba hii inatoweka.

M.l.: Naam ndiyo. Naam, ndiyo, hupotea. Ninapenda mwenyewe. Ninaabudu makumbusho ya zamani ambayo bado unaweza kuvaa ...

S.n.: Sneakers.

M.l.: ... hizi hujisikia slippers na hutumia kufahamu parquet. Naam, kutibu kama ufungaji. Kwa hili haiwezi kuchukuliwa kama makumbusho. Hii ni ufungaji wa wavu. Si kila msanii atafanya hivyo. Na hermitage ni ufungaji. Lakini bado hermitage itabidi kuweka kwa utaratibu, kwa sababu madirisha lazima yawekwe, na vumbi, na mwanga - kila kitu lazima kiweke. Samahani sana!

Kwa hiyo wakati unafikiri juu ya makumbusho yetu, basi kazi yetu kuu ni kuhifadhi kila kitu, kwanza kabisa. Hii ni kazi kuu - kuokoa kila kitu. Kwa hiyo, sisi sote tunalindwa. Na inaweza kuwa mbaya. Sisi hasa tuliingia usalama. Hata hii tile metlahskaya, ambayo ni fusing. Tutafanya ufa ili kuonekana na kubaki.

S.n.: Hiyo ni, tsveievskoe, kifaa hiki kitasalia?

M.l.: Kila kitu kitakuwa kibaya, kila kitu haibadilika. Wote huchota, kila kitu kitabaki mahali pao. Jengo kidogo litabadilika. Maudhui yatabadilika. Itakuwa mahali ambapo tutaonyesha tu vitu vya mkusanyiko wetu tu unaohusishwa na sanaa ya kale. Hii itakuwa makumbusho ya Uingereza. Na ni mzuri sana. Kila kitu kingine kilikuwa kikifunguliwa, kwa kweli. Na sisi kuenea kupitia robo ya makumbusho.

S.n.: Swali langu la mwisho bado linaunganishwa na ukusanyaji wako wa kibinafsi. Najua unakusanya sanaa na kofia za ujinga.

M.l.: Siwezi kusema kwamba hii ni mkusanyiko. Mimi si mtoza kabisa. Mimi ni amateur ya msukumo vitu tofauti. Mimi ni mtu anayependa "Flearki", kwa hiyo siwezi kujiita kuwa mtoza. Lakini ninapenda sanaa ya ujinga sana, ingawa ninaishi ndani yake, na niketi kwenye viti visivyo na wasiwasi duniani kwa sababu tu wanapendwa. Tunaishi na kulala kwenye samani za Vologda na Arkhangelsk XVIII na karne ya XIX. Mume wangu ananichukia, kwa sababu wageni wetu wote huanguka kutoka viti hivi, wamezuiwa chini yao. Lakini hii ni uzoefu. Na sisi kula ... yaani, sisi wote tunatumia kabisa. Na ndiyo, ninawapenda Warusi wa kale ... cite, na mimi kununua scarves. Sijui kwa nini. Wanasema tu. Kofia za mbao Adore, zamani. Naam, ni yote - kama vile, admirement tu. Lakini hii sio mkusanyiko, ni furaha tu ya maisha.

S.n.: Ilikuwa Hospitali ya Marina katika mpango wa "Ubadilishaji wa Utamaduni" kwenye televisheni ya umma ya Urusi. Na mimi, Sergey Nikolayevich, sema kwaheri kwako. Kila la kheri! Kwaheri.

Hali ya kuhifadhi ni seti ya hali muhimu ili kuhakikisha usalama wa mkutano wa makumbusho. Inajumuisha utawala wa joto na unyevu, hali ya mwanga, ulinzi dhidi ya uchafuzi wa hewa, hali ya kibiolojia, hatua za kulinda dhidi ya uharibifu wa mitambo; Ulinzi wa fedha katika hali mbaya.

Joto-unyevu . Joto na unyevu ni sababu ambazo zinaweza kuathiri kwa kiasi kikubwa kasi ya vitu vya kuzeeka. Nguvu ya athari hii inategemea nyenzo ambazo somo linafanywa; kuhifadhi somo wakati wa kuingizwa katika ukusanyaji; Makala ya kati ambayo kipengee kilichoondolewa wakati wa mchakato wa kuajiri.

Vifaa vya kikaboni (mbao, kitambaa, ngozi, karatasi) - hygroscopic, kuharibika na kwa kuinua, na kwa unyevu mdogo: kuharibika, kemikali iliyopita, nk. Upungufu wa unyevu ni hatari kwa metali, kioo. Joto pia ni jambo muhimu katika usalama wa vitu: batit.° Chini ya + 13.° Pamoja na vigonjwa "ndege ya bati", i.e. Inatokea mabadiliko ya kemikali isiyoweza kurekebishwa. Bidhaa za Wax.t.° Zaidi ya + 25.° Na deform isiyoweza kurekebishwa.

Joto na unyevu huzingatiwa katika ngumu, kwa kuwa wao ni kweli unaohusiana (kumbuka formula ya shinikizo kutoka kwenye kozi ya shule ya fizikia). Ili kutatua suala la kufaa kwa suala hili, hali ya joto na unyevu lazima izingatiwe sio tu kwa nyenzo ambazo vitu vinafanywa, lakini pia kifaa chao, mchanganyiko wa vifaa, muundo na usalama. Kwa mfano, uhifadhi wa uchoraji umeweka kwenye subframe bila misalaba na bevels, katika hali ya unyevu wa juu, hatari zaidi kuliko uchoraji ambao subframes yao ina misalaba na squeaks, kwa sababu Mwisho huo ni deformation chini ya msingi. Uwepo wa nyufa, chips huongeza athari mbaya. Joto na unyevu. Ni muhimu kuzingatia na mazingira ambayo somo limeondolewa (hii inatumika kwa makusanyo ya archaeological). Mabadiliko makali katika mazingira ya ugani ya metali, kuni, kioo, mawe ya rangi yanaweza kusababisha kuzeeka na uharibifu wa vitu. Kioo, chuma kilichotolewa wakati wa kazi za archaeological, kinapaswa kuhifadhiwa na unyevu wa kupunguzwa; Mti - na kuinua. Katika Musevation ya Ndani, vigezo vya joto la joto na unyevu vimeanzishwa kwa makundi tofauti ya vifaa (Jedwali 3.1).

Jedwali 3.1.

Vigezo vya joto la joto na unyevu kwa makundi tofauti ya vifaa

Meza ya mwisho. 3.1.

Kuzingatia hali hizi kunawezekana tu kwa hifadhi tofauti ya vitu vinavyotengenezwa kutoka kwa makundi tofauti ya vifaa. Kwa kuhifadhi kwa ujumla, hali jumuishi hutumiwa. Viashiria vya hali kamili: Joto + 18.° Na (± 1 ° C), unyevu - 55% (± 5%) .

Katika musevation ya kigeni, kanuni nyingine kadhaa zinakubaliwa. Katika kazi ya B. na G.D. Bwana "Usimamizi katika biashara ya Makumbusho»Kwa hali ya hewa ya hali ya hewa, unyevu wa jamaa unapendekezwa 50% (± 3%), na mabadiliko ya joto ya kuruhusiwa wakati wa mwaka (taratibu, si zaidi ya 0.5° Kwa mwezi) katika majira ya baridi - 20-21.° C, katika majira ya joto - 21-24.° S. Hii inatambuliwa kuwa kudumisha utawala huo ni rahisi kufikia katika hali ya hewa ya bahari ya wastani katika majengo mapya yaliyojengwa na mfumo wa hali ya hewa ya kisasa. Katika hali ya hali ya hewa ya bara na katika majengo ya zamani kutumika kama makumbusho, kufuata na kiwango hiki ni kutambuliwa kama vigumu. Katika kesi hiyo, vigezo vya unyevu vinavyopendekezwa: kutoka 55% katika majira ya joto, hadi 40% katika majira ya baridi (inashauriwa kupunguza unyevu kwa 5% kila spring na vuli). KATIKA vikundi tofauti Metal na karatasi zinaonyeshwa ("karatasi zisizo na uhakika"), ambazo zinapaswa kuhifadhiwa kwa unyevu wa chini ya 40%; Na vitu vilivyopatikana kutoka kwa kitropiki na kuwa na hygroscopicity ya juu ambayo vigezo vya unyevu inaweza kufikia 65%. Inasemekana kuwa juu ya viwango vya Uingereza vya kuhifadhi karatasi ndogo, kiwango cha joto kilichopendekezwa katika kiwango cha 13-18° Na unyevu wa 55-65%. Waandishi wanaonyesha kwamba hivi karibuni mahitaji katika makumbusho ya Uingereza yanakuwa chini ya rigid. Hii ni kutokana na sera za kuokoa nishati. .

Makumbusho inapaswa kuwa na vyombo vinavyotengeneza utawala wa joto na unyevu. Viashiria vyao vinapaswa, katika mazoezi ya makumbusho ya ndani, mara mbili kwa siku ya kufanyika na fasta katika gazeti maalum.

Njia ya kuaminika ya kuhakikisha hali ya joto na unyevu ni hali ya hewa na kuhakikisha insulation ya vyumba kutokana na madhara ya mazingira ya nje (hewa na kuzuia maji), kwa sababu Kwa kawaida chini ya hali ya aina yoyote ya hali ya hewa, joto la msimu na tofauti za unyevu hujulikana. Ni muhimu sana kufunga viyoyozi katika ukumbi na maonyesho, kwa sababu katika kesi hizi bila viyoyozi vya hewa ili kuhakikisha kufuata kwa utawala wa joto na unyevu wakati wa kuhifadhi vitu vya makumbusho (nje) ni vigumu sana: mtiririko wa wageni husababisha kuongezeka kwa unyevu, joto. Kwa kutokuwepo kwa viyoyozi vya hewa, njia nyingine hutumiwa: uingizaji hewa, humidifiers (vyombo na permanganate ya potasiamu yenye maji) ikiwa kuna unyevu wa kupunguzwa, adsorbents (gel ya silika, tishu za pamba) katika kesi ya unyevu wa juu.

Ulinzi dhidi ya uchafuzi wa hewa. Vumbi, gesi, sufuria, soti na uchafuzi mwingine wa hewa - mambo muhimu ambient.inayoathiri usalama wa vitu vya makumbusho. Hii ni kweli hasa kwa maeneo yenye wiani mkubwa wa usafiri wa mtiririko, uwepo wa vitu vya viwanda, nk.

Gesi ya sulfuri, sufuria, soti hutengenezwa katika mchakato wa mwako. Gesi ya sulfuri, kufuta katika maji yaliyomo katika hewa, hufanya asidi ya sulfuriki, na inageuka kama matokeo ya athari za kemikali zinazofuata katika asidi ya sulfuriki. Madhara ya asidi ya sulfuriki ni moja ya fujo zaidi. Hatari maalum kutokana na jambo hili linazingatiwa katika vyumba na unyevu wa juu.

Soot, sufuria, kazi ya vumbi kama adsorbents ya asili (kuvutia unyevu) na kuchelewesha gesi hatari huingilia pores na uharibifu wa asili kwa mti, tishu, karatasi, safu ya rangi, ambayo inachukua athari za kemikali. Vumbi, kwa kuongeza, kati ya kati ya kuzaliana na wadudu wa kibaiolojia.

Ili kulinda vitu kutokana na uchafuzi wa hewa, pia ni muhimu kufunga viyoyozi na filters, kufanya uondoaji wa mitambo ya vumbi, uchafu, una vitu katika ufungaji wa mtu binafsi (inashughulikia, folda, kesi, nk). Wakati wa kufunga viyoyozi na filters, ni bora kutumia mifumo ya utakaso wa hewa. Filters ni bora imewekwa kutoka mkaa ulioamilishwa. Matumizi ya filters ya umeme kwa ajili ya makumbusho haipendekezi, kwa sababu Wanatangaza hewa, na ozoni ni hatari kwa makusanyo ya makumbusho. Chujio cha awali kinapaswa kuhakikisha utakaso wa hewa kwa 25-30%, kati - kwa 40-85%, mwisho ni 90-95%. Seti hii ya filters imewekwa ndani ili mito ya nje na ya recycled (ndani) ya hewa ilipitia. . Ulinzi dhidi ya vumbi pia huchangia vitu vya ufungaji vya mtu binafsi: inashughulikia, kesi, folda.

Mode mwanga. . Wake lengo kuu. - Udhibiti wa upatikanaji wa mionzi ya mwanga na ultraviolet kwa vitu vya makumbusho. Mwanga una uwezo wa kusababisha mabadiliko ya kimwili na ya photochemical. Kiwango cha athari ya mwanga juu ya somo hutegemea nyenzo ambazo somo linafanywa kama kitu kinajenga artificially au kina rangi ya asili, upinzani wa rangi na rangi ya rangi zinazotumiwa kwa uchafu, muda na ukubwa wa athari za mwanga mionzi (Kielelezo 64).

By upinzani wa mwanga. Vifaa vinagawanywa katika makundi 3:

1) Kwa upinzani wa juu (unyevu wa chini): metali, jiwe la lacter, jasi, keramik zisizofunikwa, kioo kisichokuwa na rangi, tishu zisizofunikwa (au zimejenga na baadhi ya dyes ya synthetic), nk;

2) na upinzani wa kati (unyeti wa kati): mifupa, ngozi, manyoya, vitambaa vya asili visivyo na rangi, vilivyojenga kitambaa, mbao, keramik ya glazed, enamel, mafuta na uchoraji wa tempera, nk;

3) Kwa upinzani mdogo (unyeti mkubwa wa mwanga): picha ni hasa rangi, na kati ya yasiyo ya feri - hasa kutekelezwa kwenye uhandisi wa picha "Polaroid", Watercolor, pastel, karatasi, nyeupe na rangi ya kitambaa ya asili (hasa kama rangi ni ya kawaida).

Kielelezo. 64. Carpet ya Taifa "Zoolojia". Na L. Kerimov. Iko katika hali.
Makumbusho ya Carpet ya Azerbaijani na sanaa ya Sanaa (Baku, Azerbaijan)

Kipengee cha giza, juu ya uwezo wake wa kunyonya mionzi ya mwanga, na kwa hiyo, kuwa wazi kwa mwanga. Kama kwa dyes, kanuni za upinzani wa mwanga hutegemea tu rangi, lakini pia kutoka kwa aina ya rangi: mafuta, maji ya maji, gouache, joto, nk, na pia kutokana na uchafu (kila mtengenezaji, kama wasanii, kujitegemea Rangi, uchafu huu ni wao). Mtengenezaji wa kisasa, kama sheria, inaonyesha viashiria hivi na * (* - ndogo, ** - wastani, *** - upinzani wa juu). Kwa dyes, ambao mtengenezaji haijulikani au haijulikani data juu ya upinzani wa mwanga, unaweza kutatua suala hili kwa msaada wa utaalamu.

Vitu vya juu vya upinzani vinahitaji ulinzi tu kutoka jua moja kwa moja. Kiwango cha kuja kwao haipaswi kuzidi 150 lux. Hii ni kutokana na hatari ya kuongezeka kwa mwanga sio tu mwanga, lakini pia mionzi ya ultraviolet. . Vifaa vya sugu za kati vinahitaji mode maalum: kupungua kwa kuangaza au kukamilika. Kwa hiyo, mti kimsingi unahitaji dimming, kwa hiyo inashauriwa kuvaa katika vifuniko. Uchoraji wa mafuta na tempera bila mwanga hauwezi, kwa hiyo hawawadharau (kwa muda mrefu wa mafuta ya mwanga na hasira). Fur nyeupe, mfupa pia huhitaji taa, kwa sababu wao ni njano katika giza. Kiwango cha kuja kwao haipaswi kuzidi 75 lux. Kwa kiasi kikubwa sana (kwa upinzani wa chini) inashauriwa kuhifadhi vitu katika chumba cha kivuli katika vifaa vya ulinzi wa mwanga. Kiwango cha taa katika kutengeneza ndani kwa vifaa vilivyotajwa ni kutoka 50 lux hadi 75 lux. Kunaweza kuwa na hali ambapo vitu vyema vinapaswa kuhifadhiwa kwa insulation kamili kutoka kwa mwanga (katika matukio haya, inashauriwa tu kufungwa, kuhifadhi hisa, na katika maonyesho, hasa muda mrefu, nafasi nzuri) (Kielelezo 65 ).

Kielelezo. 65. Makumbushod.’ Orsay. (Paris, Ufaransa). Jumba la Mfiduo
Mwandishi wa mradi wa autherty.

Katika Musevation ya Nje, viwango vya kuzalisha, kama sheria, makumbusho wenyewe. Mwangaza wa chini unapendekezwa kwa vitu vya picha: 50 Suite; Kwa nia ya kati - 150-200 lux; Na kuhusu vitu vya juu vinavyosema kuwa watahimili kuja na hadi 300 Lux katika umoja. Wakati huo huo ni kuweka uwiano wa uwiano wa kanuni Ambayo yameundwa kuteua tofauti kati ya nyuso zenye mwanga na zenye mwanga zaidi za somo. Uwiano wa tofauti hupokea 6: 1. Kanuni za mionzi ya ultraviolet. hadi microwave 75 juu ya lumens (katika musevation ya kigeni kuna mchakato wa kupunguza kiwango cha kuruhusiwa cha mionzi ya ultraviolet hadi microatts 10 kwa lumens, ambayo inahusishwa na kuanzishwa kwa filters mpya ya ultraviolet iliyojengwa katika taa za fluorescent, pamoja na aina mpya ya filamu na laminate kwa kioo cha dirisha na vifaa vya mfiduo). Wakati kuhifadhiwa katika kufidhiwa, ni muhimu si tu kuamua vigezo vya mwanga, mionzi ya ultraviolet, uwiano wa uwiano wa tofauti, lakini pia urefu wa mfiduo. Vitu vya picha vya picha vinashauri mara kwa mara kutoka kwa mfiduo ili kupunguza idadi ya masaa ambayo yanaonekana kwa sababu hizi. Kwa maonyesho ya kupendeza, vigezo vya kujaa hufafanuliwa katika masaa 60000-120000 ya anasa kwa mwaka .

Utawala wa kibiolojia. Inatoa ulinzi dhidi ya wadudu wa kibiolojia: mold, uyoga, wadudu, panya. Uyoga, mold, mabuu ya wadudu kuongezeka kwa kiasi kikubwa katika kuvuruga kwa hali ya joto na unyevu, vitu vya vumbi. Hatari inatoka kwa wageni wapya, kwa sababu Wanaweza kuambukizwa, na, kwa hiyo, kabla ya kuweka fedha, somo sio tu linapaswa kupambwa kwa usahihi, lakini pia ilijaribiwa kwa usalama wake kwa vitu vingine.

Kwa mfano, mold huzidisha na unyevu wa 70-75% au zaidi na joto +20 - +25° S. Inathiri vifaa vya kawaida, kama vile keramik. Ili kuzuia mold kuzuia hali ya joto na unyevu na mchakato wa vifaa na 2% ya suluhisho la pombe la formaldehyde.

Wadudu, vyombo vya habari, leberbers, moles, wajinga, mizani ya sukari, nzizi za nyumba na uharibifu wao wa mabuu, kwanza kabisa, vifaa vya kikaboni (karatasi, mbao, maji ya maji (katika maji ya asili yaliyotumiwa asali ya asili), ngozi, parchmen na t. d.). Ili kuzuia kuibuka kwa wadudu hawa, ni muhimu pia kuchunguza hali ya joto na unyevu, hali ya hewa. Hapo awali, kupambana na wadudu hawa, walikuwa hasa kutibiwa na gesi, wadudu, uzio wapya wageni. Hii inahitaji vyumba vya disinsection na insulators maalum na bado inahusishwa na hatari kwa wafanyakazi na uwezekano wa kutosha kwa poisons juu ya maonyesho wenyewe. Kwa hiyo, katika makumbusho mengi, kwa mujibu wa uwezo mpya wa kiufundi, vyumba vya oksijeni hujengwa (kuna usindikaji wa oksidi ya nitrojeni), au vyumba vya kale vya disinsection vinabadilishwa kwa wale. Njia nyingine isiyo ya sumu pia ilitengenezwa: vitu vinawaka katika chumba maalum katika 52° Na unyevu wa kawaida wa kitu kilichofanyika na mazingira .

Usalama kutoka kwa uharibifu wa mitambo. - Inaashiria utunzaji maalum wa vitu vya makumbusho ambavyo vinawazuia uharibifu au kupoteza. Hii ni muhimu hasa kama watafiti wenye vitu ni kazi moja kwa moja. Katika kesi hiyo, ni muhimu kuosha na kavu mikono ili kuondoa mawasiliano na kitu cha mafuta na unyevu; Tumia kinga za pamba zisizovunjika wakati wa kufanya kazi na vitu vyote, isipokuwa vitengo vya hifadhi ambazo nyuzi zinaweza kukwama (baadaye zinaweza kutumika kama adsorbants ya unyevu, ambayo pia ni hatari). Masomo hayo yanajumuisha bidhaa zilizochongwa, bidhaa za kuchonga mbao, nk. Maelekezo ya vidole kwenye metali na karatasi huondolewa tu na uharibifu wa kitu cha somo. Somo linapaswa kuchukuliwa kwa sehemu zake za kudumu: karatasi za kila karatasi ya diagonally - kwa pembe, vyombo - kwa shingo (mahali pa nyembamba), lakini hakuna kesi ya kushughulikia, nozzles, nk. (Kielelezo 66)

Kielelezo. 66. Vitu kutoka kwenye mkusanyiko wa porcelain ya kisasa ya Zagorsk
Hifadhi ya kihistoria na sanaa (Sergiev posad, RF)

Vifaa vya numismatic, bidhaa kutoka mawe ya thamani na metali hazichukuliwa kwa mkono, lakini tu na tweezers maalum, kwa sababu Vinginevyo, inawezekana kutumia suala la uharibifu. Picha kuchukua tu ndogo.

Kwa maoni yetu, makumbusho inapaswa kujitahidi kupunguza "mawasiliano" (hasa kugusa mkono)c. Ya awali hata kwa watafiti: kupendekeza matumizi ya catalogs elektroniki scanned nakala (phenomenon kawaida katika mazoezi ya makumbusho ya kigeni, lakini vigumu kuja chini).

Mahitaji maalum yanahusiana na usafiri wa makumbusho kutumika kama kwa harakati ya ndani ya vitu na nje. Inapaswa kutolewa kwa fasteners, softeners kushuka kwa thamani, antospact na mipako mengine na mifumo. Wakati wa kusafirisha, ni muhimu kwa usahihi kuchagua ufungaji, chombo cha usafiri, kuzingatia sheria za vitu vya ufungaji (tazama: mfumo wa kuhifadhi). Uamuzi juu ya uwezekano wa kusafirisha katika mazoezi ya ndani hufanywa na Baraza la Marejesho la Makumbusho.

Ulinzi katika hali ya dharura (uliokithiri) Inahakikisha maendeleo ya hatua za usalama wa moto, uchunguzi wa mifumo ya maji na mifumo ya joto, kudumisha jengo la makumbusho, pamoja na maendeleo ya dharura katika hali ya dharura, kuwezesha majengo ya makumbusho kwa vifaa vya kupigana moto, mifumo ya moto ya kuzima moto, moto na usalama ; Utawala wa ulinzi kutoka wizi na uingizaji mwingine kwenye mali ya makumbusho.

Juu ya madirisha ya vyumba vya chini, kwenye madirisha ya sakafu ya kwanza (wakati mwingine mwisho, ikiwa kuna upatikanaji wa jengo la makumbusho kutoka paa za nyumba za jirani) vipofu vya chuma vya usawa lazima viweke. Kuweka latti haitii viwango vya kisasa vya usalama wa moto, kwa sababu kuzuia operesheni ya kawaida ya wapiganaji wa moto wakati wa moto. Unlopened au ufunguzi tu kutoka ndani ya latti haitaruhusu kupenya ndani ya jengo kupitia madirisha ya ghorofa ya kwanza, ambayo ni hatari hasa kwa wale ndani ya watu na vitu, kama mihimili iliyoanguka, nk itazuia upatikanaji kupitia milango.

Jengo linahitajika kwa ulinzi wa saa-ya saa (polisi, binafsi, kiraia au pamoja). Nyaraka za udhibiti (katika mazoezi ya ndani - "Maagizo ya uhasibu na kuhifadhi maadili ya makumbusho") Tambua utaratibu wa utoaji na mapokezi ya majengo ya ulinzi wa makumbusho na wasaidizi wa kifedha, sheria za kuhifadhi funguo, mihuri, mihuri, nk.

Pia pande zote ni usimamizi wa moto, usimamizi wa umeme, mabomba na mitandao ya joto.

Ikiwa makumbusho ya maduka ya makumbusho au vitu binafsi kutoka kwa mawe ya thamani na metali, silaha, basi majengo maalum yana vifaa vya kuhifadhi. Katika kesi za kipekee, inaruhusiwa kuweka vitu vile katika fedha, lakini kwa hakika katika makabati yasiyo ya kuchochea, safes (Kielelezo 67).

Kielelezo. 67. Bracelets.X.– Xi Mlipuko Dhahabu. Makumbusho ya Nchi.
Historia ya Armenia.

Guriev M.

1. Saa leo

Awali, saa ya mitambo iliundwa kama kifaa cha kupima muda. Wa kwanza wao, mnara, na kisha toleo lao limepunguzwa - macho ya ndani, walikuwa miundo ya wazi. Kwa kuwa taratibu za miniature zilikuwa nyeti zaidi kwa vumbi, walianza kufunga kesi hiyo, na kesi (mwili) ni kupamba. Katika fomu hii walifikia siku zetu. Leo, saa za mitambo hupotea hatua kwa hatua kutoka kwa maisha, waliohamishwa na quartz, sahihi zaidi, nafuu na vizuri. Aidha, saa ni chini na ya kawaida kama kitu cha kujitegemea, kuhamia kwenye skrini za simu za mkononi, kompyuta na televisheni. Kwa hiyo, mtazamo wao juu yao hubadilika. Ikiwa saa ya karne ya 17 ilikuwa ni ajabu ya ajabu, mnamo 18 - suala la anasa, katika mapambo ya 19 - ya kazi ya mambo ya ndani, leo ni sehemu ya banal, ya kawaida, ya matumizi ya kutosha na ya kutosha ya maisha ya kila siku . Mtazamo huo unafanyika, kwa ujumla, na juu ya kuangalia ya mavuno, kwa hiyo wanasubiri usahihi sawa, kuaminika, kutokuwa na heshima. Nini, kwa kawaida, si kweli. Masaa ya mitambo, na mavuno hasa, yanahitaji tahadhari na heshima, pamoja na ujuzi na ujuzi maalum katika kuwasiliana nao. Ikiwa sio, saa itaacha, na kwa muda mrefu.

Vijana wengi leo hawakusikia jinsi saa inavyovutia na kupiga. Kwa hiyo, masuala ya hifadhi yao ya uwezo, marejesho na yatokanayo yanakuwa muhimu zaidi.

2. Saa kama kitu cha makumbusho.

Kazi ya Makumbusho ya Sanaa, katika ufahamu wetu, - kuelimisha watu sampuli bora Utamaduni wa kibinadamu. Kwa vizazi vijavyo, makumbusho yanaendelea na kujifunza maonyesho yake, kwa watu wa kisasa - inaonyesha na maoni juu yao. Kikundi cha kwanza cha masuala ni kushiriki katika watunza hasa. Kwao, moja ya kazi kuu ni kudumisha somo, na kwanza kabisa kutoka kwa mgeni, ambaye, wakati mwingine, Barbarica inahusu maonyesho. Kwa maana hii, itakuwa vizuri zaidi kwa karibu na makumbusho. Kwa kawaida wafanyakazi wa kawaida wanaishi kuhusiana na mapokezi ya wageni. Kwao, kuvutia kwa maonyesho ya makumbusho kwa umma, hasa, kuonyeshwa kama vituo vingi iwezekanavyo, ikiwa ni pamoja na masaa ya mitambo. Katika mapambano haya

kuna wakati mzuri wa kujenga: haja ya kuelewa daima na kusisitiza maamuzi yaliyofanywa.

Katika makumbusho, saa ni tofauti, kwani hii ni kitu cha mpaka, wakati huo huo monument na kisanii, na utamaduni wa kiufundi.. Katika utengenezaji wa vifungo vya kuangalia walishiriki wasanii bora Na sculptors ya wakati wao, katika miundo ya taratibu kutumika mafanikio ya hivi karibuni ya sayansi na teknolojia. Kwa hiyo, katika makumbusho ya kisanii, lengo ni juu ya kuonekana kwa saa; Katika makumbusho ya kiufundi, lengo ni juu ya vipengele vya utaratibu; katika makumbusho ya kihistoria. Saa inachukuliwa kama mashahidi wa eras fulani au matukio maalum.

Kipengele cha saa ni kwamba ni aina pekee ya maonyesho ya makumbusho ambayo ina muundo wa ndani na uliopangwa sana, hatua kwa kujitegemea na sauti. Na kuishi, na mtu, ikiwa ni pamoja na, huwa na taarifa ya harakati ya makali ya jicho, na kugeuka sauti. Hii ndio jinsi msukumo wa kwanza wa harakati kwa somo huundwa, hasa nguvu katika kesi ya watches ya muziki na animated (wakati "peacock kuona" imeundwa, wasikilizaji ni mara moja kuzunguka kiini na saa). Hiyo ni, kufanya kazi, kuvutia, saa za kupigia kuongeza mvuto wa makumbusho. Hasa kwa watoto. Na watoto ni wakati wetu ujao. Ikiwa makumbusho hayatakii mtoto leo, hatawaongoza watoto wake kesho - na ndivyo! Mlolongo utaingiliwa, kwa nini na kwa nani basi yote haya yamehifadhiwa na kujifunza?

Masaa ya kazi hufanya maisha katika mambo ya ndani ya makumbusho, kuwapa mwelekeo mpya, sauti ya sauti, ni mara kwa mara, wakati mwingine haijulikani, mazungumzo na mwanadamu. Wao ni bonde la daraja na wamiliki wa zamani wa nyumba hii: tunasikia sauti sawa. Ikiwa saa imesimamishwa - hii ni ishara ya shida: mtu ndani ya nyumba alikufa. Aidha, saa iliyosimamishwa, na vipengele vilivyopotea, mishale ya watu wengine, mishale iliyovunjika huzaa hisia ya butaforia, uongo uliofuatana wa kile kinachotokea: haipaswi kuwa katika ukusanyaji wa kifalme wa saa zilizovunjika!

3. Marejesho

Inaaminika kwamba saa itaendelea vizuri ikiwa hawaanza. Ndiyo, uendeshaji wa saa husababisha kuvaa kwao. Vipande vilivyowekwa (pini ya pini na mashimo ya msaada katika ada, pallets ya asili, pini za vita), chemchemi zilizopigwa na kusimamishwa kwa pendulum. Lakini warejeshaji wamejifunza kwa muda mrefu kuondokana na kuvunjika kwao bila uharibifu wowote kwa masaa. Katika kesi hiyo, utaratibu wa ubora wa matengenezo yenye uwezo unaweza kufanya kazi kwa miongo kadhaa bila kukarabati kali. Na madhara, kubwa zaidi kuliko operesheni ya kuendelea, ni duni kwao tabia, huduma isiyojifunza, marejesho yasiyo ya kitaaluma.

Makala ya hadithi yetu yalionekana katika hali ya saa katika makumbusho. Kuna ujenzi usio sahihi wa majengo, kupoteza au uingizwaji wa mifumo nzima, kupiga rangi ya enamel, hakuna vipengele vya mapambo ya vifungo, pendulums, kengele, mishale, mayai, na funguo za saa. Hiyo ni, uwanja wa shughuli za Restorer ni karibu sana. Lakini barabara ya marejesho ya kitaaluma na vigumu kufikia. Kwa hiyo, baadhi ya amateur mara nyingi hualikwa, ambayo kwa ada ya mfano, na hata tu "kutoka kwa upendo kwa sanaa", kwa kweli hulia kitu hicho. Baada ya yote, hata kama yeye ni watchmaker, hii haitoshi: Watazamaji wa WatchMaker hurejesha tu kazi. Fomu na asili ya maelezo, picha ya kisanii ya saa yake ni sekondari. Kwa ukarabati huu, habari hupitishwa (kwa mfano, usajili juu ya chemchemi na bodi), sehemu za awali zimepotea. Mtazamaji sio kulaumiwa, Syaku amefundishwa. Na mlinzi si kulaumiwa, kwa sababu Haiwezi kutathmini ubora wa kazi. Na matokeo ni kilio.

Hiyo ni, wafanyakazi wa watunza wanahesabiwa haki - kama vile aina yoyote ya maonyesho ya makumbusho, marejesho yasiyofaa yanaharibu jambo hilo.

Makala ya kurejeshwa kwa saa katika makumbusho yameamua, kwa upande mmoja, maalum ya saa, kama maonyesho ya makumbusho, kwa upande mwingine - mawazo ya kawaida Juu ya malengo na malengo ya makumbusho, na kutokana na malengo haya na malengo ya kurejeshwa. Nini cha kuzingatia kusudi la kurejeshwa kwa kitu hicho, kama kuangalia kwa mitambo, ni vigezo gani vya kuchunguza matokeo ya kurejesha? Pinduka kwa ufafanuzi.

Marejesho (kutoka marehemu. Restauratio- ahueni), marejesho, kuanza tena kwa kitu chochote (au karibu na fomu ya awali) (makaburi ya usanifu, kazi za sanaa, kurekodi sauti, lengo la filamu, manuscript, nk).

2001 "Big Kirusi Encyclopedia"

Marejesho - Shughuli hii iliyofanywa kufanya kitu kilichoanguka au kuharibiwa kinaeleweka, kwa kiasi kikubwa kutoa sadaka ya utimilifu wake wa kihistoria na wa kihistoria.

Kanuni ya Kimaadili ya Kamati ya Conservatory ya ICOM.

Kutokana na hapo juu, kama madhumuni ya kurejeshwa kwa saa, na kigezo kuu cha kutathmini matokeo yake hutolewa kuongezeka kwa uhifadhi na thamani ya kisanii.kuonyesha. Kwa hili, mchakato wa marejesho unapaswa kuhusisha:

1. Utafiti wa kihistoria na kiufundi wa maonyesho,

2. Uhifadhi wa lazima wa sehemu za awali na sehemu,

3. Kazi ya uhifadhi, yaani, kufanya seti ya hatua zinazolenga kuacha uharibifu wa maonyesho

4. Labda kamili zaidi, kisayansi msingi kujaza kupoteza,

5. Kuweka lebo ya sehemu mpya za viwandani,

6. Kurekebisha mabadiliko ya hali katika nyaraka husika,

7. Kuchora maelezo ya kina ya maonyesho na kazi kufanyika,

8. Utoaji wa mapendekezo ya matengenezo na yatokanayo. Tofauti - kuhusu housings. Majengo ya saa kwa kawaida hutengenezwa, miundo mingi ya kipengele. Sehemu tofauti kwa muda zimepotea. Na ikiwa tunafanya kazi makumbusho ya SanaaNa tunataka kuwasilisha mtazamaji picha ya kisanii ya somo, na sio ushuhuda wa kusikitisha wa uhusiano usio na kujali, ni busara kujaribu kuzalisha ujenzi mpya. Kupoteza. Kazi rahisi zaidi zinawezekana hapa, kwa mfano, utengenezaji wa mguu usiopotea kwa kuiga kuhifadhiwa; Ngumu zaidi linapokuja suala la burudani la vipengele vilivyopotea kwenye mfano wa mtindo. Chaguo la mwisho ni laortious zaidi, ngumu na mazingira magumu ya upinzani, lakini bado makumbusho haipaswi kuwa makaburi! Na somo na kupoteza (hatuna orodha ya miguu iliyopotea kwenye studio, bitana, screwed, nk), kudanganya mtazamaji zaidi ya ukarabati na vifaa na studio sambamba. Hiyo ni, marejesho huongeza kiwango cha kuaminika na thamani ya kisanii ya maonyesho, huongeza mvuto wake kama kitu cha maonyesho ya kudumu na ya muda, thamani yake ya kibiashara. Maonyesho hulipwa kipaumbele zaidi, heshima na huduma, hivyo ni bora kuhifadhiwa.

Ni lazima ikumbukwe kwamba kugusa yoyote kwa kitu tayari kuingiliwa. Hiyo ni, mahitaji ya kufuata kanuni za kurejeshwa (kugeuka kwa uingiliaji wa kurejesha, uhalali wa kujaza kupoteza, nyaraka kamili ya mabadiliko yaliyofanywa) inapaswa kuwa na maana na sio kuendesha mrejeshaji kwa pembe.

Marejesho ya kitaaluma yanamaanisha njia tofauti ya kila kitu. Kipimo cha kuingilia kati kinaamua kila mmoja, baada ya kujifunza kwa kina ya maonyesho, na ni sawa na Tume ya Mhifadhi na Marejesho. Aina hiyo inaweza kuwa pana - kutoka kwa hatua za uhifadhi tu zinazolenga kurekebisha hali ya sasa ya kitu na kuzuia uharibifu wake zaidi, kabla ya ujenzi wa kiasi kikubwa cha kupoteza na, katika kesi maalum, utengenezaji wa nakala kamili. Ni moja kwa moja kutatuliwa na swali la kutuma masaa kwa hoja: Kwa ujumla, haina maana kwa macho ya mkono na mfukoni.

Watches daima imekuwa bidhaa ya juu-tenda, katika utengenezaji ambayo kadhaa ya wataalamu mbalimbali inaweza kushiriki: wasanii, wahandisi, teknolojia, wasanii. Wataalamu huo ni muhimu kwa kurejeshwa. Ili kuonekana kwa sehemu mpya za viwandani ili kuzingatia asili, mrejeshaji anapaswa kufanya kazi kwenye teknolojia zinazohusiana na mwandishi. Ni lazima kuchanganya ujuzi wa mwanahistoria wa sanaa na sifa za watchmaker, kuelewa sifa za muundo na muundo wa kesi za saa za nchi tofauti na wakati. Kwa wazi, seti hiyo ya madai ni nyingi kwa mtu mmoja (kwa mazoezi, hii ina maana kwamba mtu ambaye peke yake anachukuliwa kwa kazi hii, au kutekeleza sehemu ambayo ina uwezo, au Schalituris). Pato la vitendo - kazi katika timu ya kirafiki, ambayo ujuzi wa pamoja unafunga maswali yote kwa kutumia ushirikiano.

Kwa ushirikiano na usambazaji - matatizo ya mtu binafsi. Kuhusiana na kupungua kwa uzalishaji wa macho ya mitambo, aina hiyo imepunguzwa na ubora wa sehemu za vipuri na vifaa huanguka. Ni vigumu kupata chemchemi zisizo za kawaida, kengele, glasi kwa ajili ya kupiga simu. Makampuni makubwa yenye msingi wa viwanda na wafanyakazi wenye ujuzi sio manufaa kwa maagizo madogo ya makumbusho. Makampuni madogo hayawezi kutoa ubora mzuri, na kwa kusita kwenda mkataba kwa amri ya wakati mmoja. Karibu tu mawasiliano ya pato-uondoaji, wasaidizi, fedha na mtendaji wa moja kwa moja.

Swali la kujitegemea - mafunzo. Hapo awali, katika England ya karne ya kumi na nane, mafunzo ya watmaker ilichukua miaka 7, na kisha miaka miwili aliingia katika wanafunzi. Hii mara nyingine tena inazungumzia juu ya kiasi kikubwa cha ujuzi na uzoefu wa vitendo muhimu kwa ajili ya ujuzi wa taaluma. Shule za kisasa za saa za kigeni (katika Urusi hakuna wao) hutoa vizuri mafunzo ya kitaaluma.Lakini kwa ajili ya restorer inaweza tu kutumika kama msingi wa kiufundi. Na kujifunza zaidi, inaonekana, inaweza kupita kwa namna ya mafunzo katika warsha kubwa ya kurejesha. Wakati huo huo, mwanafunzi anapaswa kupata ujuzi wa kihistoria na ujuzi wa teknolojia, lakini muhimu zaidi - inapaswa kuunda mtazamo wa heshima kuelekea kitu na uwezo wa kufanya kazi na nyaraka ("kujenga" kwa saa). Taasisi pekee inayoandaa warejeshaji wa saa ni Chuo cha West Dean nchini England (pia kinapendekeza, baada ya kukamilika, mafunzo katika warsha ya kurejesha).

Katika makumbusho, wachache wa saa za Kirusi husimamiwa na warsha za Ufaransa, Uingereza, Ujerumani. Mawasiliano muhimu zaidi na wenzake wa kigeni - wanajua kuona zao bora. Mawasiliano ya kisasa (kama vile barua pepe), kuruhusu maandishi na picha, na sauti, inaweza kuchangia kwa ushirikiano wa ufanisi (kwa hili, pamoja na kusoma vitabu maalum na magazeti, na kuchapisha makala zao, unahitaji kujua lugha za kigeni). Kuibuka kwa shirika la kimataifa linaloweza kuandaa ushirikiano huo, kuunda database moja na ya gharama nafuu kwa saa, ingeweza kufanya iwezekanavyo kuongeza marejesho ya saa kwa ngazi mpya - kituo cha Kimataifa Marejesho ya saa. Kazi ya kituo hicho ni kujenga fursa ya kujitambulisha na kufanana na saa zilizorejeshwa ambako zimehifadhiwa, pamoja na uboreshaji wa mbinu za kurejesha, kufanya mawasiliano kati ya shule za Sentry, warsha za kurejesha, kuchanganya ujuzi na uzoefu ya wataalamu kutoka nchi tofauti.

4. MFIDUO.

Maalum ya saa huonyesha wenyewe katika masuala yanayohusiana na maonyesho yao. Uzoefu katika makumbusho ulifanya iwezekanavyo kuunda mahitaji na matakwa ambayo yanapaswa kuchukuliwa wakati wa kufunga kwenye maonyesho:

Saa inapaswa kuwekwa (kusimamishwa) kwa msingi thabiti, wa kuaminika. Kwa masaa ya nje au ya console, kiambatisho cha usalama kwa ukuta kinapaswa kutolewa.

Inashauriwa kurejesha kesi ambazo zilitetea saa kutoka kwa vumbi na nje. Kawaida hutumiwa kofia za kioo: imara kwa masaa machache, composite na sura ya shaba na mlango wa anterior kwenye ngome - kwa kubwa. Cap inapaswa kuwa msimamo wa mbao na groove au hatua ya mwelekeo wa kioo. Kwa hiyo kofia ya kioo haifai kusimama, karatasi ya kinga imewekwa kwenye makali ya chini.

Ikiwa saa kuna vita au muziki, unahitaji kutoa katika mashimo yanayofaa kwa njia ya sauti. Ikiwa ni lazima, inawezekana kusikia.

Taa, ni muhimu kuwa na mbele ya kawaida, kwenye piga na sehemu zinazoonekana zinazoonekana (pendulum, mishale ya mkono wa pili, uhuishaji).

Ikiwa saa ina upande wa nyuma wa kuvutia (kwa mfano, platinum iliyochapishwa), inashauriwa kuandaa mapitio ya mviringo, au kuiweka mbele ya kioo (lakini si karibu), na ipasavyo kuandaa taa.

Clock Clock - Complex kwa Kitu cha Mfiduo. Kwa nia yao, wanapaswa kuchukuliwa kutoka pande tofauti. Ninataka kuonyesha piga, na kifuniko cha nyuma, na utaratibu. Kwa hili, saa inaweza kugeuzwa kwenye fomu iliyofunguliwa kwenye msimamo unaozunguka, au kuwekwa juu ya kioo (na pengo la cm 3-4), au kabla ya angle ya kioo (kuona kutoka pande mbili), na kuonyesha kama karibu kama iwezekanavyo (kwa ngazi ya jicho).

Kwa masaa na muziki au uhuishaji, lazima utumie video ya kazi yao. Inaweza kuongozwa na maoni ya kihistoria na ya kisanii, kuonyesha maelezo ya kuvutia ya saa, sifa za kazi ambazo mgeni hawataona chochote.

5. Huduma

Masaa ya kazi, kama njia zozote za kazi, zinahitaji matengenezo. Dhana hii ni pamoja na:

Bypass (kawaida kila wiki) na kupanda saa. Wakati huo huo, kama sheria, ufuatiliaji wa hali ya serikali hufanyika, kozi hiyo imerekebishwa, kalenda, uhamisho unafanywa kwa wakati wa majira ya joto (baridi);

Urekebishaji wa utaratibu - mara moja kila baada ya miaka 3-5, kulingana na hali (au katika hali isiyo ya kawaida, kwa mfano, wakati chemchemi imevunjika). Kazi inajumuisha disassembly ya utaratibu, kutambua kasoro na kupoteza, marekebisho yao, kusafisha, kusanyiko, lubrication na kiharusi.

Kwa saa na vifaa vya muziki, hatua tofauti - kuweka (intonation). Periodicity inategemea sifa za kifaa fulani. Kwa mfano, kwa viungo vya mitambo, hii inaweza kufanyika mara mbili kwa mwaka.

6. Uhifadhi

Ikiwa saa baada ya kurejeshwa hupelekwa kuhifadhi, utaratibu lazima uwe makopo. Inamaanisha:

Maji yote yanapaswa kufutwa kabisa;

Pendulum lazima iwe fasta. Ikiwa saa hutoa kifaa cha kurekebisha, tumia. Ikiwa pendulum inaondolewa - kuondoa hiyo na, imefungwa, kuhifadhiwa pamoja na crushes na funguo kutoka kesi, kama yoyote.

Ikiwezekana kufunika saa kutoka kwa vumbi. Hasa, hii inahusu taratibu za kibinafsi, saa ya mifupa, saa na kofia zilizopotea za kioo.

Ikumbukwe kwamba leo suala la kuhifadhi mifumo ya saa (iko katika kesi au kuhifadhiwa) haijatatuliwa kikamilifu: watunza vitu mbalimbali vya DPI (Bronze, porcelain, samani, nk) si wataalam katika mitambo ya saa. Kuzingatia ukubwa na ubora wa ukusanyaji wa hermitage, unakuja kwa wazo la uwezekano wa kugawa njia za kuangalia katika kuhifadhi. Haimaanishi harakati zao za eneo, lakini inakuwezesha kutatua vizuri kuhifadhi, kurejesha na uendeshaji. Na pia endelea kuunda saraka moja - database kwa njia za saa. Kama ilivyoandaliwa, inaweza kuongezewa na habari juu ya Hulls, Dials na Masters Clock.

Hii itasaidia kufunua uwezekano wa ukusanyaji wa saa katika uwanja wa historia ya teknolojia (kwa mfano wa utaratibu wa kila saa - kabla ya makali ya mifumo yote inayofuata, hadi kompyuta), kama sehemu ya utamaduni wa ulimwengu wote, kuendeleza pamoja na Sanaa, na kuunga mkono. Leo, ujuzi wa utaratibu uliopatikana wakati wa kurejeshwa kwa saa unabaki na mrejeshaji. Lakini kwa saa nyingi, taratibu hazivutia chini kuliko Hull. Kwa hiyo wazo la maonyesho ya kuangalia ya kujitegemea, kuonyesha maendeleo na utofauti wa mitindo, miundo na teknolojia, jukumu na mahali pa masaa katika historia ya wanadamu. Hata hivyo, hakuna haja ya kuchukua saa kutoka kwa mfiduo. Lakini kuandaa maonyesho, kwa kuzingatia maalum ya somo, na matumizi ya rekodi za video, multimedia, uhuishaji wa kompyuta. Pamoja na kiwango maarufu, lakini kitaalam cha habari cha kufungua habari, ingeweza kuvutia safu mpya ya wageni nia ya technician - na hii wengi wa. Wanaume.

7. Hitimisho

1. Maalum ya Watch, kama monument wakati huo huo na utamaduni, na utamaduni wa kiufundi, kuwa na muundo wa multicomponent tata, kusonga na kupiga sauti, huamua sifa za njia ya kurejeshwa, kufidhi na kuhifadhi.

2. Aina ya aina mbalimbali za teknolojia zinazohusika, chaguzi za kufanya kesi hufanya kikamilifu kukusanya habari juu ya masuala haya, kuanzisha mawasiliano na watunza makumbusho mengine, antiques, wachunguzi, warejeshaji wa maalum maalum.

3. Masaa ya kazi yanahitaji tahadhari ya mara kwa mara na huduma ya kawaida, lakini kwa kiasi kikubwa kuongeza mvuto wa makumbusho.