Robin Hood wahusika wakuu. Robin Hood: je, "mwizi mtukufu" alikuwepo kweli?

Hadithi za Kiingereza kuhusu Robin Hood zimenusurika hadi wakati wetu kwa njia ya ballads, mashairi, nyimbo, ambazo zilifanywa kwa muziki na densi. Walianza katika karne ya 13, wakati Wanormani walipoteka Uingereza na kuwakandamiza wenyeji. Inaaminika kuwa Robin Hood alikuwa na mfano - mmiliki wa ardhi, ambaye mali hiyo ilichukuliwa. Alilazimika kwenda kwenye misitu, ambako majambazi wengi walikuwa wamejificha siku hizo. Robin alitofautishwa na kila mtu kwa uwezo wa kupiga risasi kwa usahihi kutoka kwa upinde na heshima, alitetea wanyonge na waliokandamizwa. Sio bahati mbaya kwamba mara nyingi aliitwa sio mwizi, lakini mlipiza kisasi wa watu.

Katika Uingereza ya zama za kati, kulikuwa na sheria kali ambazo zilimpa mfalme haki ya kumiliki ardhi, ardhi na raia wake peke yake. Viumbe vyote vilivyo hai msituni vilikuwa vya mfalme. Hakuna mtu aliyekuwa na haki ya kuwinda katika uwanja wa kifalme. Kuonekana katika uwindaji kulitishiwa hukumu ya kifo, ambayo mara nyingi ilifanyika papo hapo. Wakati fulani wale walioitwa wawindaji haramu waliletwa mijini na kuuawa hadharani kwenye uwanja wa soko.

Robin Hood na wapiga mishale wake wabaya walikuwa wamejificha katika misitu maarufu ya Sherwood. Waliiba barabarani na kuwinda. Waliwindwa na msitu wenye silaha, wakifukuzwa na walinzi wa kifalme, lakini haikuwezekana kumkamata Robin mwenye bahati. Mara nyingi, walinzi walidanganywa, ambayo iliwapa watu kisingizio cha kutunga utani wa dhihaka, mashairi, nyimbo.

Mara moja msituni hawakupata katika msitu wana wawili wa mjane mmoja, ambaye risasi kulungu. Waliletwa Nottingham. Sherifu aliamuru wote wawili wanyongwe kwenye uwanja wa soko na umati wa watu. Hii iliripotiwa kwa Robin Hood. Aliamua kuwaokoa wale vijana, akajigeuza ombaomba na kufika eneo la soko. Lakini mara tu sherifu na mashtaka yake walipowaleta ndugu kwenye mti, Robin Hood alitoa pembe yake na kupiga. Mara moja, mishale yake iliruka ndani ya mraba, akiwa amevaa nguo za kijani, ambao walikuwa wakingojea ishara hii. Waliwaachilia watu hao na kumcheka sherifu.

Ushindi wote uliripotiwa kwa mfalme, ambaye alikuwa na hamu ya kumshika Robin Hood aliyechukiwa. Mfalme alimshauri sherifu aliyefika kutoka Nottingham kumvuta mwizi huyo kutoka msituni kwa hila, kumkamata na kumleta kwake ili auawe.

Sheriff ametangaza mashindano ya kurusha mishale. Mshindi alipokea mshale wa dhahabu kama zawadi. Alitumai kwamba wapiga risasi wa bure wangetaka kushiriki katika shindano hilo na kufika, kama kawaida, wakiwa wamevalia nguo za kijani kibichi. Lakini mmoja wa washirika wa Robin Hood, aliyeitwa jina la utani la Little John, alishauri kubadilisha koti za mvua za kijani kuwa za rangi. Mavazi ilifanikiwa. Sheriff na mashtaka yake hawakutambua wapiga risasi wa bure kwenye umati. Mshindi wa mashindano hayo alikuwa Robin Hood, alipokea mshale wa dhahabu na pamoja na wenzake walirudi salama msituni.

Kutoka hapo, walituma barua kali kwa sheriff, ambapo walimtaja mshindi wa mashindano hayo. Waliambatanisha barua hii kwenye mshale. Robin Hood alirusha, mshale ukiruka msituni na kugonga dirisha lililokuwa wazi la sheriff.

Zaidi ya mara moja Robin Hood alimdhihaki sheriff: alimnyang'anya, na kumdanganya, na kufundisha kila wakati - usiwadhulumu maskini.

Wakati fulani Robin Hood alikuwa amepumzika chini ya mti. Alipita karibu naye mtu mcheshi kuimba wimbo. Baada ya muda, kijana huyo alirudi kwa njia ile ile na alikuwa na huzuni sana. Robin Hood alimwuliza kwa nini alikuwa na huzuni sana, na akasema kwamba ataoa, lakini bwana alikuwa amemchukua bibi yake kutoka kijiji na alitaka kumfanya mke wake. Robin Hood mara moja aliwaita wapiga risasi wake wa bure, wakaruka juu ya farasi zao na kukimbilia kijijini. Waliifanya kwa wakati - bwana na msichana walikuwa tayari kanisani. Robin Hood alimfukuza bwana mzee, na yule jamaa na mchumba wake mara moja wakachumbiana.

Hivi karibuni Robin Hood aliamua kuoa mwenyewe. Alijichagulia msichana mtukufu, akajitambulisha kwake kama hesabu. Msichana huyo alimpenda sana, lakini ilimbidi arudi kwenye msitu wake wa Sherwood. Yule binti mwenye huzuni alibadili nguo zake na kwenda kumtafuta. Robin Hood naye alibadili nguo zake na kutoka nje kuelekea barabarani. Alikutana na msichana aliyevalia kitajiri na kumdhania kuwa mfanyabiashara. Msichana huyo pia hakumtambua. Walichukua silaha, lakini kosa likawa wazi hivi karibuni. Katika msitu huo walichumbiana.

Miaka ilipita, na Robin Hood alihisi kwamba mkono wake umedhoofika, mshale uliruka nyuma ya lengo. Aligundua kuwa saa yake ilikuwa imefika. Alitumwa kwenda kupona nyumba ya watawa... Lakini hapo alitokwa na damu, na alidhoofika zaidi. Hatimaye alirudishwa msituni. Huyo yuko ndani mara ya mwisho aliachilia mshale wake na kutoa maagizo kwa wandugu wake - kumzika mahali ambapo mshale utaanguka.

Wengi mhusika maarufu Epic ya zama za kati - mwizi mtukufu Robin Hood. Hadithi inahusu nini? Makala hii inaeleza muhtasari... Robin Hood, kwa kuongeza, ni mtu ambaye kwa karne kadhaa amevutia maslahi ya wanahistoria, huwahimiza waandishi wa prose na washairi. Makala pia hutoa kazi za sanaa kujitolea kwa kiongozi wa majambazi wa misitu.

Nyimbo za Robin Hood

Muhtasari ushairi Mtaalamu wa ngano wa Kiskoti Robert Burns anaweza kujumlishwa katika sentensi kadhaa. Kazi ya mshairi wa karne ya kumi na nane, kulingana na hadithi ya medieval, inapaswa kusomwa katika asili. Hadithi ya Burns ni mfano wa mapenzi ya kishairi. Jukumu kuu sio njama inayocheza hapa, lakini lugha ya kifasihi... Hata hivyo, tutawasilisha muhtasari mfupi.

Robin Hood aliishi kinyume na hatima. Aliitwa mwizi kwa sababu tu hakuwaruhusu wengine waibe. Alikuwa mwizi, lakini hakumdhuru mtu yeyote maskini. John mdogo mara moja alianzisha mazungumzo na Robin kuhusu majukumu yake katika genge. Yeye, bila shaka, aliamuru mwizi asiye na uzoefu kuiba mifuko ya pesa.

Ilikuwa ni wakati wa chakula cha mchana. Hata hivyo, kiongozi wa genge hilo hajazoea kula kwa gharama zake mwenyewe. Kwa hiyo, alimuamuru Yohana aende kwenye utimilifu wa kazi ya uwindaji tukufu.

Mwanachama mchanga wa genge alifanya kila kitu kama alivyofundishwa na mshauri. Hata hivyo, mwathiriwa wa wizi alikuwa knight maskini, ambaye alikuwa amechukua mkopo mkubwa kutoka kwa abate. Robin Hood alimsaidia yule maskini kwa kutoa silaha na kila kitu kingine kinachohitajika kutimiza jukumu lake la ushujaa. Wimbo wa kwanza unazungumza juu ya hadithi hii. Katika sura zifuatazo katika swali kuhusu ushujaa mwingine wa utukufu wa Robin.

Maarufu zaidi ni toleo la mwandishi na mwanahistoria Walter Scott. Kulingana na hadithi ya zamani, mwandishi wa Uskoti aliunda riwaya "Ivanhoe". Kazi hiyo inajulikana duniani kote. Alirekodiwa zaidi ya mara moja. Kwa hiyo, ni muhimu zaidi kuchambua picha ya mwizi maarufu katika tafsiri ya mwandishi wa Scotland kuliko kuwasilisha muhtasari.

Robin Hood katika prose ya Walter Scott

Riwaya hii inaonyesha enzi ya migongano kati ya Wanormani na Waanglo-Saxons. Kulingana na toleo la Scott, Robin Hood aliishi katika nusu ya pili ya karne ya kumi na mbili. Kulingana na wakosoaji, sura bora kazi hii ya adventure imejitolea kwa mapambano ya wakombozi wa watu dhidi ya utawala wa kiholela wa mamlaka. Mafanikio ya utukufu katika riwaya hufanywa na kikosi cha Robin Hood. Wakombozi wa watu huvamia ngome ya Fron de Befa. Na kabla ya shambulio lake, watumishi wa bwana mkuu wa Norman hawawezi kupinga.

Picha ya Robin Hood katika kazi ya Scott inaashiria sio haki tu, bali pia uhuru, nguvu, uhuru.

Kwa msingi wa hekaya kuhusu mwizi mwenye haki, aliandika riwaya mbili.Mwandishi wa nathari wa Kifaransa alibadilisha kwa kiasi kikubwa historia ya kisheria. Unaweza kujua nini kwa kusoma muhtasari?

"Robin Hood - Mfalme wa Majambazi", pamoja na kazi nyingine za classics, ni prose ya kuvutia. Riwaya inayohusika pia ina mwisho usiotarajiwa. Robin Hood anaonyeshwaje katika kazi ya mwandishi wa Ufaransa?

Katika kitabu, Robin amezungukwa, kama inavyopaswa kuwa, na marafiki waaminifu. Miongoni mwao ni John Baby. Lakini mwandishi wa kifaransa alizingatia sio tu ushujaa wa mwizi asiyeogopa. Robin Hood katika riwaya ya Dumas pia inaweza kuitwa shujaa wa sauti... Anataniana na wanawake. Lakini wakati huo huo anabaki mwaminifu kwa mpendwa wake.

Katika riwaya kuhusu Robin Hood, wahusika ni chanya au hasi. Hii ni kutokana na mtindo wa mwandishi na hadithi za kimapenzi zilizozaliwa katika zama za kati. Walakini, toleo la Dumas ni hadithi ambayo haijakamilika. Muendelezo umewekwa katika kitabu "Robin Hood in Exile".

Katika prose ya ndani

Waandishi wa Kirusi pia walijitolea kazi za sanaa kwa kiongozi mtukufu wa wezi wa misitu. Mmoja wao ni Mikhail Gershenzon (Robin Hood).

Muhtasari wa hadithi ya shujaa mpendwa wa watu wa Kiingereza katika matoleo yoyote ni muhtasari. hadithi ya zamani... Robin Hood ni mhusika asiye na woga, heshima, na hali ya juu ya haki. Tafsiri ya hii au mwandishi huyo inatofautishwa na mfumo wa picha, tafsiri matukio ya kihistoria... Picha ya mhusika mkuu bado haijabadilika.

Hadithi ya Robin Hood labda ilikuwa karibu sana kiroho na Gershenzon. Mwandishi alikufa wakati wa Mkuu Vita vya Uzalendo... Kulingana na kumbukumbu za mashahidi wa macho, alianguka kwenye uwanja wa vita "kifo cha Robingudian kabisa."

Robin Hood ni shujaa ambaye hadithi yake itawahimiza waandishi na watengenezaji filamu kila wakati. Haijalishi jinsi njama za vitabu vinavyomhusu ni za kweli. Jambo muhimu ni kwamba sura ya shujaa ni mfano wa heshima, ujasiri na kujitolea.

Wanasayansi bado hawakubaliani kama mwizi Robin Hood alikuwepo. Kuna toleo ambalo hadithi juu ya mwizi mzuri ni mwangwi wa ibada za zamani za kipagani za viumbe vya msitu. Wafuasi wa dhana hii wanataja kama dhibitisho mojawapo ya lakabu za mungu wa Celtic Pak, ambaye kila mara alitembea na msururu wa roho zisizo za fadhili sana. Pak hii iliitwa Robin Goodfellow. Walakini, leo asili ya mythological ya Robin Hood haichukuliwi kwa uzito na wanahistoria wengi. Hadithi hamsini na hadithi kuhusu mwizi wa msituni ambazo zimetujia hazina chochote cha kupendeza. Picha za Robin Hood na washirika wake ni za kawaida sana, wamejaliwa na sifa nyingi za watu halisi.

Kipindi cha asili ya hadithi za Robingudian karibu haisababishi mabishano. Kwa mara ya kwanza, kutajwa kwa watu wanaoimba nyimbo za nyimbo kuhusu mwizi mbaya Robin Hood kunapatikana katika shairi la William Langland, la 1377. Kwa hivyo ballads kuhusu Robin ziliibuka, inaonekana katika karne ya XIV.

Ajabu kama inavyoweza kuonekana msomaji wa kisasa, wala Robin Hood wa hadithi, wala uwezekano wake mfano wa kihistoria hawakuweza kukutana na Richard the Lionheart na hata kuwa watu wa zama za mfalme maarufu wa vita vya msalaba. Ujuzi wa mwizi na mfalme ulivumbuliwa katikati ya karne ya 18, na ulijulikana na Walter Scott. Mwandishi wa riwaya wa Scotland hakujali sana usahihi wa kihistoria wa vitabu vyake, lakini nguvu ya talanta yake kwa miaka 200 imewafanya wasomaji kuamini kwamba Robin Hood aliishi katika karne ya 12. Maoni haya "yaliimarishwa" na wafuasi wengi wa Sir Scott, ambao walilazimisha Robin na Richard kukutana kwenye kurasa za vitabu, skrini za sinema na wachunguzi wa kompyuta.

Kundi la Robin Hood

Kwa kweli, Robin Hood angeweza kuishi na kuiba tu baada ya angalau karne baada ya utawala wa Richard. Tu katika karne ya 13, mashindano ya mishale yalionekana nchini Uingereza - maelezo yasiyoweza kubadilika ya ballads kuhusu Robin Hood. Mwanachama hai wa genge la Sherwood, Ndugu Tuck katika hadithi anaitwa "Friar", ambayo ni, mshiriki wa mpangilio wa monastiki wa mendicant. Maagizo kama haya yalionekana nchini Uingereza miongo michache tu baada ya kifo cha Richard the Lionheart.

Inageuka kuwa ikiwa robin halisi Hood ilikuwepo, basi angeweza kuishi kati ya karne ya XIII na XIV. Je, kuna wagombeaji wowote wa jina la mfano wa mwizi wa Sherwood aliyeishi wakati huu? Inageuka kuna, na zaidi ya moja.

Mara nyingi, Robert Howde fulani anaitwa "halisi" Robin Hood. Baadhi ya wafuasi wanaozungumza Kirusi wa toleo hili, kukiuka sheria za kisasa wakiandika majina sahihi ya Kiingereza, wanapendelea kuandika jina la Hode kama "Goode" au hata "Goode". Lakini hila za kifonetiki kama hoja katika mjadala wa kihistoria ni vigumu sana kushawishi. Hakuna chochote katika wasifu wa Robert Howde kinaonyesha mapenzi yake ya wizi.

Kaburi linalodaiwa la Robin Hood

Alizaliwa mwaka wa 1290 katika familia ya mchungaji Adam Howde, ambaye aliishi karibu na mji wa Wakefield kaskazini mwa Uingereza. Mnamo 1322, Earl Warren, bwana wa Howde, alijiunga na Duke wa uasi wa Lancaster dhidi ya King Edward. Uasi huo ulishindwa, viongozi wake waliuawa, na cheo na faili viliharamishwa. Nyumba ya Robert Howde, ambapo mkewe Matilda tayari alikuwa amelea watoto kadhaa, ilichukuliwa na mamlaka. Mnamo 1323, Edward II alitembelea Nottingham, na miezi michache baadaye jina la Robert Howde lilionekana kwa miaka michache kwenye orodha ya watumishi wa kifalme. Taarifa ya tarehe 22 Novemba 1324 inasema: "Kwa amri ya Mtukufu Mfalme, kumpa Robert Howde, mlinzi wa zamani, shilingi 5 kwa sababu hatumiki tena katika ikulu." Howde alikufa mnamo 1346. Wasifu huu unaunganishwa kwa urahisi na moja ya nyimbo, ambayo Edward II, aliyejificha kama abate, anamtembelea Robin Hood katika Msitu wa Sherwood, anawasamehe majambazi wote na kuwapeleka katika huduma yake. Walakini, hii yote inaweza kuwa kitu zaidi ya bahati mbaya.

Hata kidogo inajulikana juu ya mshindani mwingine kwa jina la mfano wa Robin Hood. Jina la Robin Hode fulani linapatikana mnamo 1226 kwenye rekodi za korti za jiji la York. Inasema kuwa mali ya mtu huyu, yenye thamani ya shilingi 32 na peni 6, ilitwaliwa, na yeye mwenyewe akaharamishwa. Athari zaidi za Robin Hode zimepotea, na sio lazima hata kidogo katika Msitu wa Sherwood.

Hatimaye, mwombaji wa tatu ni wa asili ya heshima. Jina lake lilikuwa Robert Fitzut, Earl wa Huntington. Sababu pekee ya kumteua msaidizi wa familia ya zamani kama kiongozi wa genge la wanyang'anyi ni kaburi karibu na Abbey ya Kirklees, ambapo, kulingana na hadithi, Robin Hood alikufa. Mpiga mishale mashuhuri alisalia kujizika mahali ambapo mshale wa mwisho, uliorushwa naye kutoka kwa upinde, huanguka. Na katikati ya karne ya 18, hisia zilizuka: kaburi la Robin Hood lilipatikana. William Stuckley fulani, daktari, Freemason, na mwanahistoria mahiri, aliandika katika kitabu chake Paleographica Britannica kwamba mwizi wa Sherwood alikuwa wa familia ya Earls of Huntington. Kama ushahidi, alitaja maandishi kwenye kaburi karibu na Abbey ya Kirklees. Ilisomeka hivi: “Hapa, chini ya mwamba huu mdogo, kuna Robert, Earl wa kweli wa Huntington. Hakukuwa na mpiga mishale stadi zaidi yake. Na watu wakamwita Robin Hood. Wahalifu kama yeye na watu wake, Uingereza haitawaona tena.

Robin Hood na Little John

Jiwe hili linaweza kuonekana hata leo, ingawa liko kwenye eneo la umiliki wa kibinafsi. Ukweli, karibu haiwezekani kufanya uandishi - karibu kufutwa kabisa. Ukweli wake, na wa kaburi yenyewe, tayari katika karne ya 19 ulizua mashaka makubwa: maandishi hayakuandikwa kwa Kiingereza cha Kale, lakini kwa lugha ya karne ya 18, "wazee" kwa msaada wa makosa makubwa. Hata ya kutiliwa shaka zaidi ilikuwa tarehe ya kifo mwishoni mwa maandishi: "24 kal: Dekembris, 1247". Ikiwa tunatumia muundo wa kalenda ya Kirumi, iliyopitishwa nchini Uingereza katika karne ya XIII, inageuka "siku 23 kabla ya Desemba". Hakuna uandishi hata mmoja wenye uandishi wa tarehe kama huu unaojulikana. Wasomi wa kisasa wanaamini kwamba maandishi na jiwe ni bandia ya karne ya 18.

Kwa njia, asili ya Robin Hood kutoka kijiji cha Locksley, ambayo ilikuwa maarufu sana baada ya filamu "Robin Hood: Prince of Thieves" haijazingatiwa kwa uzito na mtu yeyote. Kichwa hiki hakijatajwa ama kwenye baladi kuhusu Robin Hood, au katika hati zinazohusiana na prototypes zake zinazowezekana. Locksley alitajwa kwa mara ya kwanza kama mahali pa kuzaliwa kwa Earl of Huntington na Joseph Wriston mnamo 1795, akitetea nadharia ya. asili ya utukufu mpiga upinde. Haijulikani aliongozwa na nini katika hili.

Sherifu wa Nottingham

Inawezekana kwamba Robin Hood hana maalum inayojulikana kwa wanahistoria mfano. Labda, katika karne ya 13, katika Msitu wa Sherwood, mwizi mwenye furaha na aliyefanikiwa aliishi, ambayo kulikuwa na wengi huko Uingereza wakati huo. Alisaidia wakulima wanaojulikana mara kadhaa, na hadithi juu ya hili, kupata maelezo zaidi na zaidi na dhana, ziligeuka kuwa. hadithi za watu... Na angalau, Marafiki na maadui kadhaa wa Robin Hood ni hadithi.

Kati ya genge zima la Sherwood, ni John Mdogo pekee aliyeacha athari za nyenzo. Kijiji cha Derbyshire cha Hazersage kwa kiburi kinajiita mahali pa kuzaliwa kwa rafiki wa karibu wa Robin Hood. Katika makaburi ya ndani, watakuonyesha kwa urahisi kaburi lake, hata hivyo, tayari na jiwe la kisasa la jiwe bila kuonyesha tarehe ya kifo. Wakati mazishi haya yalipofunguliwa mnamo 1784, mifupa ya jitu halisi ilipatikana. Hii ilisadikisha kila mtu kuwa kaburi lilikuwa la kweli: baada ya yote, John alipewa jina la utani la Mtoto kama mzaha, kulingana na hadithi, alikuwa na urefu wa futi saba (sentimita 213). Katika hati za korti za karne ya XIV, iliwezekana pia kupata kutajwa kwa John Le Little, ambaye aliwaibia watu karibu na Wakefield. Lakini hii haiwezi kuchukuliwa kuwa uthibitisho mwingine wa ukweli wa kuwepo kwa Little John, kwa sababu jina la utani linalotolewa kwa urefu sio kawaida.

Robin Hood na Bikira Marian, 1866. Uchoraji na Thomas Frank Hafey

Mifumo ya washirika wengine wa Robin Hood inaweza kupatikana katika ngano pekee. Baadhi ya marafiki zake hawaonekani katika matoleo ya mapema ya hadithi, wakawa washiriki wa genge tayari mwishoni mwa Zama za Kati. Karibu wakati huo huo, Robin Hood alikuwa na mchumba. Jina la Marian halijatajwa katika nyimbo za kitamaduni, lakini mhusika huyu alikuwepo jadi kwenye sherehe za watu wa Mei kama Malkia wa Mei. Mahali fulani katika karne ya 15, Robin Hood pia alikua shujaa wa gulbis hizi, ambazo kawaida hufanyika kwenye ukingo wa msitu. Hungewezaje kutengeneza wanandoa wa ajabu? Mengine ni kazi ya waandishi na watengeneza filamu.

Asili ya wapinzani wa milele wa Robin Hood pia ni wazi. Sheriff wa Nottingham hakika alikuwepo, lakini hakuna hata mmoja wa hadithi zinazotaja jina lake. Kwa hivyo, maafisa kadhaa wa kifalme, ambao walibadilisha wadhifa huu kwa karne kadhaa, wanaweza kuhisi chuki ya kibinafsi kwa mwizi wa Sherwood mara moja. Knight mkatili Guy Gisburne, ambaye alivaa ngozi ya farasi badala ya vazi, ni takwimu ya hadithi. Mwanzoni mwa milenia, kulikuwa na hadithi tofauti juu yake, na mwisho wa karne ya 15, alionekana kwenye ballads kuhusu Robin Hood.

mwaloni wa Askofu

Mashujaa na antiheroes wa Msitu wa Sherwood walikuwa nani, leo tu mti mkubwa wa mwaloni, umesimama kwenye kichaka kwenye njia panda, anajua kwa hakika. barabara kubwa... Ina zaidi ya miaka elfu moja; nyuma katika karne ya 19, tegemezo la pekee lilipaswa kufanywa kwa matawi makubwa. Kulingana na hadithi, ilikuwa chini ya jitu hili ambalo Robin Hood alimfanya askofu aliyetekwa kucheza. Tangu wakati huo, mti huo umeitwa Episcopal Oak. Ikiwa kweli ilikuwa au la ni siri.

Tangu utotoni, shujaa kwa wengi amekuwa na anabaki Robin Hood (Kiingereza Robin Hood (sio "nzuri" - "nzuri"; "hood" - "hood", inafanya akili "kujificha (funika na kofia)", " robin" inaweza kutafsiriwa kama "robin") - kiongozi mtukufu wa wanyang'anyi wa misitu kutoka kwa nyimbo za watu wa Kiingereza wa enzi za kati, kulingana na wao, Robin Hood alitenda na genge lake katika Msitu wa Sherwood karibu na Nottingham - aliwaibia matajiri, akiwapa nyara maskini.
Hadithi ya mwizi mtukufu imeishi kwa zaidi ya karne sita, na kitambulisho cha mfano wa balladi hizi na hadithi hazijaanzishwa.
Katika toleo la 1377 la shairi la Plowman Pierce la William Langland, kuna marejeleo ya " ubeti wa Robin Hood." Jeffrey Chaucer wa kisasa wa Langland huko Troilus na Crisade anataja "shamba la hazel ambapo Robin mcheshi alitembea." Kwa kuongezea, Tale of Gamelin, ambayo Chaucer alijumuisha katika Hadithi za Canterbury, pia inaonyesha shujaa wa wizi.

Kadhaa halisi takwimu za kihistoria ambayo inaweza kutumika kama mfano wa hadithi ya Robin. Katika rejista za sensa za 1228 na 1230, jina la Robert Hood, jina la utani la Brownie, limeorodheshwa, ambaye inasemekana kwamba alikuwa akijificha kutoka kwa haki. Karibu wakati huo huo, harakati maarufu chini ya uongozi wa Sir Robert Twing, waasi walivamia nyumba za watawa, na nafaka iliyoporwa ikagawiwa maskini. Walakini, jina Robert Hood lilikuwa la kawaida sana, kwa hivyo wanasayansi wana mwelekeo zaidi wa toleo kwamba mfano wa Robin Hood alikuwa Robert Fitzug fulani, mgombeaji wa jina la Earl wa Huntingdon, ambaye alizaliwa karibu 1160 na kufa mnamo 1247. Katika vitabu vingine vya marejeleo, miaka hii hata inaonekana kama tarehe za maisha ya Robin Hood, ingawa vyanzo vilivyoandikwa vya wakati huo havina mtaji wowote wa mwanasiasa muasi anayeitwa Robert Fitzug.

Nani alikuwa mfalme wakati wa Robin Hood? Uchumba wa matukio ya kihistoria ni ngumu zaidi na ukweli kwamba katika chaguzi tofauti hekaya hutaja wafalme tofauti wa Kiingereza. Mmoja wa wanahistoria wa kwanza kushughulikia tatizo hili, Sir Walter Bower, aliamini kwamba Robin Hood alikuwa mshiriki katika uasi wa 1265 dhidi ya mfalme. Henry III ikiongozwa na jamaa wa kifalme Simon de Montfort. Baada ya kushindwa kwa Montfort, waasi wengi hawakuchukua silaha na waliendelea kuishi kama shujaa wa ballads, Robin Hood. "Wakati huu," aliandika Bower, "mwizi maarufu Robin Hood ... alianza kufurahia ushawishi mkubwa kati ya wale ambao hawakurithiwa na kuharamishwa kwa kushiriki katika maasi." Upinzani mkuu na nadharia ya Bower ni kwamba upinde mrefu uliotajwa kwenye balladi kuhusu Robin Hood ulikuwa bado haujavumbuliwa wakati wa uasi wa de Montfort.

Hati kutoka 1322 inataja "jiwe la Robin Hood" huko Yorkshire. Inafuata kutoka kwa hili kwamba ballads, na labda mmiliki wa jina la hadithi mwenyewe, walikuwa tayari wanajulikana kwa wakati huu. Wale walio na mwelekeo wa kutafuta athari za Robin Hood asili katika miaka ya 1320 kawaida hutoa jukumu la mwizi mtukufu Robert Hood, mpangaji kutoka Wakefield ambaye alishiriki katika uasi ulioongozwa na Earl wa Lancaster mnamo 1322. Ili kuunga mkono nadharia hiyo, habari inatolewa kwamba mwaka uliofuata, Mfalme Edward wa Pili alitembelea Nottingham na kuchukua huduma yake kama mwanaharakati fulani Robert Hood, ambaye alilipwa mshahara kwa miezi 12 iliyofuata.

Ikiwa tunachukua kutajwa kwa Mfalme Edward II kama sehemu ya kuanzia, inageuka kuwa mwizi shujaa alifanya kazi zake katika robo ya kwanza ya karne ya XIV. Walakini, kulingana na matoleo mengine, inaonekana kwenye eneo la kihistoria kama shujaa shujaa wa Mfalme Richard I wa Lionheart, ambaye utawala wake ulianguka muongo uliopita Karne ya XII - ni toleo hili katika uwasilishaji wa kisanii wa Walter Scott, ambayo kwa sasa ni maarufu zaidi. Tangu 1819, Walter Scott alitumia picha ya Robin Hood kama mfano wa mmoja wa wahusika katika riwaya "Ivanhoe", mwizi huyo mashuhuri anaendelea kuwa. shujaa maarufu vitabu vya watoto, filamu na televisheni.

Katika moja ya wengi makusanyo kamili Balladi za Kiingereza, zilizochapishwa na Francis Child katika karne ya XIX, kuna kazi 40 kuhusu Robin Hood, na katika karne ya XIV, kulikuwa na nne tu:

Katika hadithi ya kwanza Robin anakopesha pesa na squire wake mwaminifu John mdogo kwa knight maskini ili kulipiza kisasi kwa abate mwenye pupa.

Katika pili- kwa hila humfanya sherifu anayechukiwa kutoka Nottingham kula naye mawindo, ambayo wanyang'anyi walipata katika milki ya mlinzi wa utaratibu - Msitu wa Sherwood.

Katika ya tatu- Robin anamtambua Mfalme Edward aliyejificha, anayekuja Nottingham katika hali fiche ili kuchunguza ukiukaji wa sheria unaofanywa na watawala wa eneo hilo, na anaingia katika utumishi wake.

msanii Daniel Content Iliyochapishwa na Rand McNally & Co ~ 1928

msanii Frank Godwin (1889 ~ 1959) Iliyochapishwa na Garden City Publiching Co ~ 1932

Katika nne- sehemu ya mwisho ya ballad, iliyochapishwa mnamo 1495, inasimulia hadithi ya kurudi kwa Robin kwa wizi na usaliti wa abbes ya Kyarkley Abbey, ambaye anamleta kifo kwa kumwaga damu wakati anakuja kwenye monasteri yake kupata matibabu.

msanii N. C. Wyeth Iliyochapishwa na David McKay ~ 1917

Katika ballads za mapema, hakuna kutajwa kwa msichana Marianne, mpenzi wa Robin. Inaonekana kwanza katika matoleo ya baadaye ya hadithi ambayo iliibuka mwishoni mwa karne ya 15.

msanii Frank Godwin (1889 ~ 1959) Iliyochapishwa na Garden City Publiching Co ~ 1932:

msanii Lucy Fitch Perkins Boston na New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Jitu, jina la utani John Mdogo, yuko kwenye bendi ya majambazi tayari katika matoleo ya awali ya hadithi hiyo,

msanii Lucy Fitch Perkins Boston na New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

msanii Lucy Fitch Perkins Boston na New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Ndugu Tak (mtawa anayetangatanga, mtu mnono mwenye furaha) anaonekana katika toleo la baadaye zaidi. Na Robin mwenyewe kutoka yeoman (mkulima huru) hatimaye alizaliwa upya kama mhamisho mzuri.

msanii Lucy Fitch Perkins Boston na New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Pia inajulikana ni uhusiano wa Robin Hood na Robin Goodfellow, au Puck, roho ya msitu katika ngano za Wafrisia, Saxons na Scandinavians.

msanii Lucy Fitch Perkins Boston na New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Sasa watafiti wengi wanakubali kwamba Robin Hood ni "uumbaji safi wa jumba la kumbukumbu la watu." Na, kulingana na M. Gorky - "... hisia za ushairi za watu zilifanya shujaa kutoka kwa rahisi, labda, mwizi, karibu sawa na mtakatifu" (utangulizi wa mkusanyiko "Ballads kuhusu Robin Hood", Pg. 1919, ukurasa wa 12).

msanii Frank Godwin (1889 ~ 1959) Iliyochapishwa na Garden City Publiching Co ~ 1932

Ballad wa Robin Hood
(njia na I. Ivanovsky)

Mwanaume jasiri atajadiliwa
Aliitwa Robin Hood.
Haishangazi kumbukumbu ya daredevil
Watu wanathamini.

msanii N. C. Wyeth Iliyochapishwa na David McKay ~ 1917

Pia hakunyoa ndevu zake,
Na tayari kulikuwa na mpiga risasi
Na mwanaume mwenye ndevu hodari zaidi
Sikuweza kushindana naye.

Lakini nyumba yake iliteketezwa na maadui,
Na Robin Hood alipotea -
Pamoja na kundi la wapiga risasi hodari
Alienda kwenye Msitu wa Sherwood.

msanii N. C. Wyeth Iliyochapishwa na David McKay ~ 1917

msanii Frank Godwin (1889 ~ 1959) Iliyochapishwa na Garden City Publiching Co ~ 1932

Mtu yeyote alipiga risasi bila kukosa,
Alichukua upanga kwa mzaha;
Wawili kati yetu wanashambulia sita
Hawakujali.

msanii Lucy Fitch Perkins Boston na New York, Houghton Mifflin Company ~ 1923

Kulikuwa na mhunzi, John Mdogo -
Kubwa kutoka kwa vigogo,
Wenzake watatu wenye afya
Akajibeba!

Sergey Lvov

Alitumia maisha yake msituni. Barons, maaskofu na abati walimwogopa. Alipendwa na wakulima na mafundi, wajane na maskini. (Kutoka kwa kumbukumbu za zamani.)

Hadithi ya kifo chake ni kama ifuatavyo. Wakati fulani mpiga mishale mtukufu alihisi kwamba mikono yake haikuwa na nguvu ya kuvuta kamba, na ilikuwa vigumu kwa miguu yake kutembea kwenye njia aliyoizoea ya msituni. Na kisha akaelewa: uzee ulikuwa unakaribia ...
Alienda kwenye nyumba ya watawa, ambayo shimo lake lilijulikana kuwa mponyaji stadi, na akaomba kumtibu. Mtawa huyo alijifanya kuwa amefurahishwa na ujio wake, akamsindikiza mgeni huyo kwa ukarimu hadi kwenye seli ya mbali, akamlaza kitandani kwa uangalifu, na kisu chenye ncha kali akakata mshipa katika mkono wake wenye nguvu (baadaye kumwaga damu kulizingatiwa kuwa tiba nzuri kwa magonjwa mengi. ) Na, baada ya kusema kwamba atarudi mara moja, aliondoka.
Muda ulipita taratibu. Damu ilitoka kwa kasi. Lakini mtawa hakurudi. Usiku umefika. Alfajiri ilikuja baada ya usiku, na kisha mpiga risasi akagundua kuwa alikuwa mwathirika wa usaliti. Juu ya kichwa cha kitanda chake kulikuwa na dirisha ndani ya msitu. Lakini yule mtu aliyetokwa na damu tayari alikosa nguvu za kulifikia dirisha. Kulikuwa na pumzi ya kutosha kifuani mwake kupuliza pembe ya uwindaji iliyopinda kwa mara ya mwisho. Sauti hafifu, ya kutetemeka, pembe zilisikika juu ya msitu. Rafiki mwaminifu alisikia ishara ya wito. Kwa hofu, aliharakisha kusaidia.
Marehemu! Tayari hakuna mtu aliyeweza kuokoa mpiga risasi. Hivyo ni maadui ambao miaka mingi hawakujua jinsi ya kumshinda Robin Hoole ama katika pambano moto au katika pambano la ukaidi, walimvalisha na usaliti mweusi.
Mwanahistoria wa zamani anataja mwaka na siku ilipotokea: Novemba 18, 1247.
Karne kadhaa zimepita. Vita vilianza na kumalizika. Muda mfupi zaidi ulidumu kwa siku kadhaa, mrefu zaidi miaka mia moja. Milipuko yenye uharibifu ilienea katika miji na vijiji vya Uingereza. Maasi yalizuka. Wafalme walibadilishwa kwenye kiti cha enzi. Watu walizaliwa na kufa, vizazi vilikuja kuchukua nafasi ya vizazi.
Walakini, safu ya dhoruba ya matukio, kama walivyopenda kusema katika vitabu vya zamani, haikuweza kufuta jina la Robin Hood kutoka kwa kumbukumbu ya Waingereza.
Wakati mmoja, ilikuwa miaka mia mbili na hamsini iliyopita, behewa zito liliingia polepole kwenye mji mdogo karibu na London. Gari lilikuwa la kifahari, la kupendeza: tu zaidi watu muhimu falme zilizunguka katika vile. Hakika, muungwana muhimu alikuwa ameketi katika gari: Askofu wa London mwenyewe! Alikuja mjini kuhubiri mahubiri kwa wenyeji. Lori lilipokuwa likitoka kwenye lango la jiji hadi kwenye uwanja wa kanisa, askofu aliona kwamba jiji hilo lilikuwa limekufa. Askofu hakushangazwa na hili. Hii ina maana kwamba uvumi juu ya kuwasili kwake kabla ya gari, na watu wa mji waliharakisha kwenda kanisani: mara nyingi hawana fursa ya kuona na kumsikia Mwadhama wake. Na kwa mazoea alifikiria jinsi angetoka kwenye gari, jinsi angepanda ngazi za hekalu polepole kupitia umati wa watu walioagana kwa heshima ... Lakini uwanja wa kanisa ulikuwa tupu. kufuli nzito ilining'inia kwenye milango ya kanisa.
Kwa muda mrefu askofu alisimama katika uwanja huo tupu, akigeuka rangi ya zambarau kwa hasira na kujaribu kudumisha mwonekano wa heshima unaolingana na hadhi yake na mavazi ya heshima, ambayo haikuwa rahisi hata kidogo mbele ya mlango uliofungwa.
Hatimaye, mpita njia, bila kuharakisha kwenda kanisani, alimrushia askofu alipokuwa akitembea:
- Bwana, unangojea bure, tunaadhimisha siku ya Robin Hood leo, jiji lote liko msituni, na hakutakuwa na mtu kanisani.
Hadithi inasimuliwa juu ya siku zijazo kwa njia tofauti. Wengine husema kwamba askofu aliingia ndani ya gari na kurudi London, akisema akilini mwake maneno ambayo maaskofu hawasemi. Wengine wanadai kwamba alikwenda kwenye uwanja wa jiji, ambapo wenyeji, wamevaa kabati za kijani kibichi, walionyesha picha za maisha ya Robin Hood, na kujiunga na watazamaji.
Ilikuwa maisha ya aina gani? Kwa nini kumbukumbu yake imehifadhiwa kwa karne nyingi? Kwa nini mji mzima ungeweza kumkumbuka Robin Hood kwa saa nyingi mfululizo na kumfikiria yeye pekee?
Unajua nini kuhusu Robin Hood, mbali na kurasa hizo za riwaya ya Walter Scott "Ivanhoe", ambapo alizaliwa chini ya jina la yeoman jasiri, mkulima huru Locksley?
Robin Hood ana wasifu mbili. Moja ni fupi sana. Wanasayansi wameikusanya kidogo kidogo katika historia za zamani. Kutoka kwa wasifu huu, unaweza kujifunza kwamba Robin Hood aliharibiwa na maadui matajiri na kuwakimbia hadi Msitu wa Sherwood, bakuli mnene na mnene linaloenea kwa makumi ya maili. Aliunganishwa na watoro wale wale kama yeye. Aliwaunganisha chini ya amri yake katika kikosi cha kutisha cha "ndugu wa msitu" na hivi karibuni akawa bwana halisi wa msitu wa Sherwood. Robin Hood na mishale yake, ambayo ni zaidi ya mia moja, waliwinda mchezo wa kifalme uliokatazwa, wenye ugomvi na nyumba za watawa tajiri, waliiba wapiganaji wa Norman wanaopita, walisaidia walioteswa na maskini.
Kwa kukamatwa kwa Robin Hood, mamlaka imetangaza zawadi mara nyingi. Lakini hakuna hata mkulima mmoja, ambaye aliingia ndani ya kibanda chake, hakuna hata mmoja wa "ndugu wa msitu" aliyejaribiwa na ahadi hizi.
Haya ndiyo yote au karibu yote wanahistoria wanajua kuhusu Robin Hood.
Wasifu wa pili wa Robin Hood una maelezo zaidi. Kutoka humo unaweza kujifunza jinsi alivyokutana kwanza na misitu ya kifalme na jinsi mkutano huu ulivyomalizika; jinsi alivyokutana na mtawa mkimbizi - Brother Took - na Little John, ambaye alikuja kuwa wasaidizi wake, na jinsi Robin Hood alishinda mashindano ya mishale, jinsi alivyoshindana na Sheriff wa Nottingham ambaye aliwakandamiza wakulima, jinsi alivyokataa kumtumikia Mfalme Richard the Lionheart.
Haya yote na mengi zaidi kuhusu Robin Hood yameandikwa wapi? Sio katika kazi za kihistoria, lakini ndani nyimbo za watu- ballads, kama wanahistoria wa fasihi wanavyowaita.
Zimetungwa kote Uingereza kwa karne nyingi. Nyimbo hizi ziliandikwa na watu, na waimbaji walikuwa waimbaji wa kuhamahama. Nyimbo kuhusu Robin Hood zilizidiwa na maelezo tofauti, nyimbo kadhaa ndogo ziliunganishwa kuwa moja au moja kubwa zilianguka katika ndogo kadhaa ... Waimbaji ambao waliimba nyimbo hizi, ikiwa walijua jinsi ya kuandika, waliandika maneno ya wimbo na kwa ada alitoa ili kunakiliwa na wale wanaotaka. Na wakati nyumba za kwanza za uchapishaji zilipoonekana nchini Uingereza, nyimbo kuhusu Robin Hood zilianza kuchapishwa. Hapo awali, hizi zilikuwa karatasi tofauti za maonyesho ya nyimbo. Walinunuliwa kwa hamu na wakazi wa miji na vijiji, ambao mara moja kwa mwaka, katika majira ya joto, walisherehekea Siku ya Robin Hood.
Ilikuwa katika nyimbo hizi kwamba hadithi ya pili ya maisha ya Robin Hood iliundwa polepole. Ndani yake ndivyo watu walivyomwazia kuwa. Ikiwa historia ya zamani ya Kilatini inadai kwamba Robin Hood alikuwa mtu mashuhuri, basi wimbo wa watu unamwita mtoto wa mkulima. Watu rahisi Uingereza wasifu wa hadithi Robin Hood alianza kuzingatiwa hadithi yake halisi ya maisha. Kwa miongo mingi na hata karne, kila kitu ambacho kiliambiwa juu ya Robin Hood katika nyimbo, Waingereza waliamini kuwa ukweli wa kihistoria usiobadilika.
Kuna ushahidi wa kuvutia wa hii. Moja ya balladi kongwe inasimulia jinsi Robin Hood, kama mvulana wa miaka kumi na tano, alienda katika jiji la Nottingham kwa shindano la kurusha mishale. Nusu ya njia, alisimamishwa na msitu wa kifalme na kuanza kumdhihaki. "Je, mvulana huyu, ambaye hawezi kupiga upinde wake mwenyewe, anathubutu kuonekana mbele ya mfalme ili kushindana!" Walishangaa. Robin Hood aliweka dau nao kwamba angepiga shabaha futi mia na kushinda dau hilo. Lakini msitu wa kifalme sio tu kwamba hawakumlipa ushindi, lakini walitishia kwamba wangempiga ikiwa angethubutu kuonekana kwenye mashindano.
Kisha Robin Hood, kama balladi anavyosema kwa furaha, akawapiga wadhihaki wote kutoka kwenye upinde wake. Watu hawakupenda msitu wa kifalme, ambao hawakumruhusu mtu masikini kukusanya kuni msituni, achilia mbali kuwinda wanyama pori au samaki kwenye vijito vya msitu na mito. Bila kupenda msitu wa kifalme, waimbaji wa watu waliimba wimbo huu kwa furaha.
Na mnamo Aprili 1796, yaani, karne tano baada ya Robin Hood kuishi, ujumbe ulitokea katika mojawapo ya magazeti ya Kiingereza. Hii hapa: "Wafanyikazi walipokuwa wakichimba bustani huko Coxlane karibu na Nottingham siku chache zilizopita, walikutana na mifupa sita ya binadamu ikiwa imelala karibu na kila mmoja, kwa uzuri ubavu kwa ubavu. wakati wa Robin Hood.
Mtu anaweza kufikiria jinsi mchapishaji wa gazeti aliuliza mwandishi wa maelezo: "Je! una uhakika kwamba haya ni mifupa sana?" Na mwandishi akajibu, kama waandishi wa habari wa nyakati zote wanajibu: "Kweli, wacha tuandike kwa neno" tuseme. "Kwa tahadhari. : baada ya yote, hii inaimbwa kwa ballads!
Kwa nini Robin Hood alikua shujaa anayependa zaidi nyimbo za watu? Ili kujibu swali hili, labda itakubidi ukukumbushe yale uliyofundisha katika masomo ya historia: mnamo 1066 Uingereza ilitekwa na Wanormani huku William Mshindi akiwa kichwani. Kutoka kwa wenyeji wa Uingereza - Saxons - walichukua ardhi, nyumba na mali, wakaweka sheria zao juu yao kwa moto na upanga. Mwanahistoria wa kale anamwita Robin Hood mmoja wa wale walioibiwa ardhi.
Uadui kati ya watawala wa zamani na wapya uliendelea karne mbili baadaye. Je, unakumbuka ni mahali gani uadui kati ya wakuu wa Saxon na Norman unachukua katika kitabu cha Walter Scott cha Ivanhoe? Walakini, wakuu wa Saxon walipatanishwa hivi karibuni na washindi. Lakini nyimbo kuhusu Robin Hood hazijasahaulika. Ziliimbwa katika vikundi vya wakulima walioasi chini ya uongozi wa Watt Tyler. Watu walihisi kwa mioyo yao: mapambano ya Robin Hood, kutukuzwa kwa nyimbo, sio tu mapambano ya Saxons dhidi ya Normans, lakini kwa ujumla mapambano ya watu dhidi ya wadhalimu.
Ninapitia kitabu cha zamani, ambacho kina nyimbo moja baada ya nyingine kuhusu Robin Hood. Hapa kuna wimbo kuhusu jinsi Robin Hood alipigana na adui yake mwingine mbaya zaidi - knight Guy Gaysburn na jinsi, baada ya kumshinda na kuvaa nguo zake - na unahitaji kujua kwamba Guy Gaysburn daima alikuwa amevaa kujificha farasi juu ya silaha zake - yeye. tena alimshinda sherifu wa nottingham. Hapa ni balladi "Robin Hood na Askofu", ambayo inaelezea jinsi Robin Hood alitoa hasira yake dhidi ya kanisa juu ya Askofu. Hapa kuna wimbo juu ya jinsi Robin Hood alivyookoa wana watatu wa mjane maskini, na katika kila moja ya nyimbo hizi yeye ni sawa kila wakati: jasiri vitani, mwaminifu katika urafiki, mcheshi, mtu anayefurahiya, mdhihaki, mtu asiye na umri. shujaa.
Nilikuambia kuhusu Robin Hood, jinsi alivyoonyeshwa katika ballads za watu, na sasa unaweza kuona mwenyewe jinsi Walter Scott alivyobadilisha picha hii alipomleta Ivanhoe.
Walter Scott ana Yeoman Locksley, jina ambalo linaonekana katika riwaya ya Robin God, inakuwa msaidizi mwaminifu Richard. Robin Hood, kama watu wake walivyomsifu, alikataa kumtumikia Mfalme Richard the Lionheart.
Watu wanamkumbuka Robin Hood haswa jinsi anavyoimbwa katika nyimbo za kitamaduni za zamani. Na hii ni kutokufa kwa Robin Hood.

Michoro na P. Bunin.