Karamzin ni nani na anajulikana kwa nini. Mwandishi aliyekufa, mwanahistoria Nikolai Mikhailovich Karamzin

Kuu / Zamani

Nikolai Mikhailovich Karamzin ni mwandishi maarufu wa Urusi na mwanahistoria, maarufu kwa mageuzi ya lugha ya Kirusi. Aliunda Historia ya multivolume ya Jimbo la Urusi na akaandika hadithi Maskini Lisa. Nikolai Karamzin alizaliwa karibu na Simbirsk mnamo Desemba 12, 1766. Baba wakati huu alikuwa amestaafu. Mtu huyo alikuwa wa familia adhimu, ambayo, kwa upande wake, ilitoka kwa nasaba ya zamani ya Kitatari ya Kara-Murza.

Nikolai Mikhailovich alianza kusoma katika shule ya kibinafsi ya bweni, lakini mnamo 1778 wazazi wake walimpeleka kijana huyo kwa shule ya bweni ya profesa wa Chuo Kikuu cha Moscow I.M. Shaden. Karamzin alikuwa na hamu ya kujifunza na kukuza, kwa hivyo kwa karibu miaka 2 Nikolai Mikhailovich alihudhuria I.G. Schwartz ndani taasisi ya elimu Moscow. Baba yake alitaka Karamzin, mdogo zaidi, kufuata nyayo zake. Mwandishi alikubaliana na mapenzi ya mzazi na akaanza huduma katika Kikosi cha Walinzi cha Preobrazhensky.

Nicholas hakuwa mwanajeshi kwa muda mrefu, alijiuzulu hivi karibuni, lakini alileta kitu kizuri kutoka kwa kipindi hiki cha maisha yake - kazi za kwanza za fasihi zilionekana. Baada ya kustaafu, anachagua makazi mapya - Simbirsk. Kwa wakati huu Karamzin alikua mshiriki wa makao ya wageni ya Golden Crown Masonic. Nikolai Mikhailovich hakukaa Simbirsk kwa muda mrefu - alirudi Moscow. Kwa miaka minne alikuwa mwanachama wa "Jumuiya ya Sayansi ya Kirafiki".

Fasihi

Alfajiri kazi ya fasihi Nikolai Karamzin alikwenda Ulaya. Mwandishi alikutana na, akaangalia Mapinduzi Makubwa ya Ufaransa. Matokeo ya safari hiyo yalikuwa "Barua za Msafiri wa Urusi". Kitabu hiki kilileta umaarufu kwa Karamzin. Kazi kama hizo zilikuwa bado hazijaandikwa kabla ya Nikolai Mikhailovich, kwa hivyo wanafalsafa wanachukulia muumbaji kama babu wa fasihi ya kisasa ya Kirusi.

Kurudi Moscow, Karamzin huanza kazi maisha ya ubunifu... Yeye sio tu anaandika hadithi na hadithi fupi, lakini pia anaendesha "Jarida la Moscow". Uchapishaji ulichapisha kazi za vijana na waandishi maarufu, pamoja na Nikolai Mikhailovich mwenyewe. Katika kipindi hiki cha muda kutoka kalamu ya Karamzin ilitoka "trinkets zangu", "Aglaya", "Pantheon ya fasihi ya kigeni" na "Aonida".

Prose na mashairi yalibadilishwa na hakiki, uchambuzi maonyesho ya maonyesho na makala muhimu, ambayo inaweza kusomwa katika "Jarida la Moscow". Mapitio ya kwanza na Karamzin yalitokea katika toleo mnamo 1792. Mwandishi alishiriki maoni yake juu ya shairi la kishujaa "The Aeneid Virgiliev, Turned Inside Out", iliyoandikwa na Nikolai Osipov. Katika kipindi hiki, muumbaji aliandika hadithi "Natalia, binti ya boyar."

Karamzin alipata mafanikio katika mashairi... Mshairi alitumia ujamaa wa Uropa, ambao haukufaa katika mashairi ya jadi ya wakati huo. Hakuna odes au, na Nikolai Mikhailovich alianza hatua mpya maendeleo ulimwengu wa kishairi nchini Urusi.

Karamzin alisifu ulimwengu wa kiroho mtu, kupuuza ganda la mwili. "Lugha ya moyo" ilitumiwa na muumbaji. Kimantiki na fomu rahisi, mashairi machache na kivitendo kutokuwepo kabisa tropes - ndivyo ilivyokuwa mashairi ya Nikolai Mikhailovich.

Mnamo 1803, Nikolai Mikhailovich Karamzin alikua mwanahistoria rasmi. Amri inayofanana ilisainiwa na mfalme. Mwandishi alikua mwandishi wa historia wa kwanza na wa mwisho wa nchi. Nikolai Mikhailovich alitumia nusu ya pili ya maisha yake kusoma historia. Machapisho ya serikali Karamzin hakupendezwa.

Ya kwanza kazi ya kihistoria Nikolai Mikhailovich alikua "Kumbuka juu ya zamani na urusi mpya katika siasa zake na mahusiano ya kiraia". Karamzin aliwakilisha tabaka la kihafidhina la jamii, alielezea maoni yao juu ya mageuzi ya huria ya Kaizari. Mwandishi alijaribu kudhibitisha kwa ubunifu kwamba Urusi haiitaji mabadiliko. Kazi hii inatoa mchoro wa kazi kubwa.

Mnamo 1818 Karamzin alichapisha uundaji wake kuu - "Historia ya Jimbo la Urusi". Ilikuwa na ujazo 8. Baadaye Nikolai Mikhailovich alichapisha vitabu 3 zaidi. Kazi hii ilisaidia kuleta Karamzin karibu na korti ya kifalme, pamoja na tsar.

Kuanzia sasa, mwanahistoria anaishi Tsarskoye Selo, ambapo mfalme alimpatia nyumba tofauti. Hatua kwa hatua, Nikolai Mikhailovich alienda upande wa kifalme kabisa. Juzuu ya mwisho, ya 12 ya "Historia ya Jimbo la Urusi" haikukamilishwa kamwe. Kwa fomu hii, kitabu kilichapishwa baada ya kifo cha mwandishi. Karamzin hakuwa mwanzilishi wa maelezo ya historia ya Urusi. Kulingana na watafiti, Nikolai Mikhailovich alikuwa wa kwanza kuelezea kwa uaminifu maisha ya nchi.

“Kila mtu, hata wanawake wa kidunia, walikimbilia kusoma historia ya nchi yao, ambayo hawakuwa wameijua hapo awali. Alikuwa ugunduzi mpya kwao. Urusi ya kaleilionekana kupatikana na Karamzin, kama Amerika - ", - alisema.

Umaarufu wa vitabu vya historia ni kwa sababu ya ukweli kwamba Karamzin alikuwa mwandishi zaidi kuliko mwanahistoria. Aliheshimu uzuri wa lugha hiyo, lakini hakuwapa wasomaji tathmini za kibinafsi za hafla zilizotokea. Katika hati maalum kwa ujazo, Nikolai Mikhailovich alitoa ufafanuzi na akaacha maoni.

Karamzin anajulikana nchini Urusi kama mwandishi, mshairi, mwanahistoria na mkosoaji, lakini oh shughuli za tafsiri Nikolai Mikhailovich, kuna habari kidogo iliyobaki. Katika mwelekeo huu, hakufanya kazi kwa muda mrefu.

Miongoni mwa kazi - tafsiri ya janga la asili "", iliyoandikwa na. Kitabu hiki, kilichotafsiriwa kwa Kirusi, hakikupitisha udhibiti, kwa hivyo kilipelekwa kuchomwa moto. Kwa kila kazi, Karamzin aliambatanisha viambishi awali ambavyo alitathmini kazi hiyo. Kwa miaka miwili, Nikolai Mikhailovich alifanya kazi katika tafsiri ya mchezo wa kuigiza wa India "Sakuntala" na Kalidasa.

Lugha ya fasihi ya Kirusi ilibadilika chini ya ushawishi wa kazi ya Karamzin. Mwandishi kwa makusudi alipuuza msamiati na sarufi ya Slavonic ya Kanisa, akipa kazi zake kugusa nguvu. Kama msingi, Nikolai Mikhailovich alichukua sintaksia na sarufi ya lugha ya Kifaransa.

Shukrani kwa Karamzin, fasihi ya Kirusi ilijazwa tena na maneno mapya, pamoja na "kivutio", "upendo", "tasnia", "upendo". Ukatili pia ulipata nafasi. Kwa mara ya kwanza, Nikolai Mikhailovich alianzisha herufi "e" kwa lugha hiyo.

Karamzin kama mrekebishaji alisababisha utata mwingi katika mazingira ya fasihi. A.S. Shishkov na Derzhavin waliunda jamii inayoitwa Mazungumzo ya Wapenzi wa Neno la Kirusi, ambalo washiriki wake walijaribu kuhifadhi lugha "ya zamani". Wanajamii walipenda kukosoa Nikolai Mikhailovich, na wavumbuzi wengine. Ushindani kati ya Karamzin na Shishkov ulimalizika kwa kuungana tena kwa waandishi hao wawili. Ilikuwa Shishkov ambaye alichangia uchaguzi wa Nikolai Mikhailovich kama mshiriki wa Urusi na Chuo cha Imperial sayansi.

Maisha binafsi

Mnamo 1801, Nikolai Mikhailovich Karamzin alikuwa ameolewa kisheria kwa mara ya kwanza. Mke wa mwandishi alikuwa Elizaveta Ivanovna Protasova. Mwanamke mchanga alikuwa mpenzi wa muda mrefu mwanahistoria. Kulingana na Karamzin, alimpenda Elizabeth kwa miaka 13. Mke wa Nikolai Mikhailovich alijulikana kama raia aliyeelimika.

Alimsaidia mumewe ikiwa ni lazima. Jambo pekee ambalo lilikuwa na wasiwasi Elizaveta Ivanovna ilikuwa afya yake. Mnamo Machi 1802, Sofia Nikolaevna Karamzina, binti ya mwandishi, alizaliwa. Protasova aliugua homa ya baada ya kuzaa, ambayo ikawa mbaya. Kulingana na watafiti, kazi "Maskini Liza" iliwekwa wakfu kwa mke wa kwanza wa Nikolai Mikhailovich. Binti Sophia aliwahi kuwa mjakazi wa heshima, alikuwa rafiki na Pushkin na.

Kama mjane, Karamzin alikutana na Ekaterina Andreevna Kolyvanova. Msichana alizingatiwa binti haramu Mkuu Vyazemsky. Katika ndoa hii, watoto 9 walizaliwa. Wazao watatu walikufa wakiwa na umri mdogo, pamoja na binti wawili wa Natalia na mtoto wa kiume, Andrei. Katika umri wa miaka 16, mrithi Nikolai alikufa. Mnamo 1806, kupatikana tena katika familia ya Karamzin - Catherine alizaliwa. Katika miaka 22, msichana huyo aliolewa na kanali wa Luteni mstaafu, Prince Peter Meshchersky. Mwana wa wenzi Vladimir alikua mtangazaji.

Andrey alizaliwa mnamo 1814. Kijana huyo alisoma katika Chuo Kikuu cha Dorpat, lakini kisha akaenda nje ya nchi kwa sababu ya shida za kiafya. Andrei Nikolaevich alijiuzulu. Alioa Aurora Karlovna Demidova, lakini hakuna mtoto aliyeonekana katika ndoa hiyo. Walakini, mtoto wa Karamzin alikuwa na warithi haramu.

Baada ya miaka 5, kupatikana tena katika familia ya Karamzin. Mwana Vladimir alikua kiburi cha baba yake. Mtaalam mjanja, mbunifu - hii ndio jinsi mrithi wa Nikolai Mikhailovich alivyoelezwa. Alikuwa mjanja, mbunifu, akafikia urefu mkubwa katika kazi yake. Vladimir alifanya kazi kwa kushauriana na Waziri wa Sheria, seneta. Inamilikiwa na mali Ivnya. Alexandra Ilinichna Duka alikua mkewe - binti jenerali maarufu.

Mjakazi wa heshima alikuwa binti Elizabeth. Mwanamke huyo hata alipokea pensheni kwa uhusiano wake na Karamzin. Baada ya mama yake kufariki, Elizabeth alihamia dada mkubwa Sophia, ambaye wakati huo aliishi katika nyumba ya Princess Catherine Meshcherskaya.

Hatima ya mama-kusubiri haikuwa rahisi, lakini msichana huyo alijulikana kama mtu mzuri na mwenye huruma, mtu mwenye akili. Alimwona hata Elizabeth "mfano wa kutokuwa na ubinafsi." Katika miaka hiyo, picha zilikuwa nadra, kwa hivyo picha za wanafamilia zilichorwa na wasanii maalum.

Kifo

Habari ya kifo cha Nikolai Mikhailovich Karamzin ilienea kote Urusi mnamo Mei 22, 1826. Msiba ulifanyika huko St. IN wasifu rasmi mwandishi alisema kuwa sababu ya kifo ilikuwa baridi.

Mwanahistoria aliugua baada ya kutembelea Mraba wa Seneti Desemba 14, 1825. Mazishi ya Nikolai Karamzin yalifanyika kwenye kaburi la Tikhvin la Alexander Nevsky Lavra.

Bibliografia

1791-1792 - "Barua za Msafiri wa Urusi"
1792 - Lisa Masikini
1792 - "Natalia, binti ya boyar"
1792 - " Malkia mzuri na furaha carla "
1793 - "Sierra Morena"
1793 - "Kisiwa cha Bornholm"
1796 - Julia
1802 - "Martha Posadnitsa, au Ushindi wa Novgorod"
1802 - "Kukiri Kwangu"
1803 - "Nyeti na Baridi"
1803 - "Knight wa Wakati Wetu"
1816-1829 - "Historia ya Jimbo la Urusi"
1826 - "Kuhusu urafiki"

Wasifu mfupi umeainishwa katika nakala hii.

Nikolay Karamzin wasifu mfupi

Nikolay Mikhailovich Karamzin- mwanahistoria, mwandishi mkubwa zaidi wa Urusi wa enzi ya sentimentalism. Muumbaji wa "Historia ya Jimbo la Urusi"

Kuzaliwa Desemba 12 (Desemba 1 O.S.) 1766 katika mali isiyohamishika iliyoko katika wilaya ya Simbirsk katika familia nzuri. Mwanzoni alipata elimu nyumbani, baada ya hapo aliendelea kusoma kwanza katika shule ya bweni ya Simbirsk, kisha kutoka 1778 katika shule ya bweni ya Profesa Shaden (Moscow). Wakati wa 1781-1782. Karamzin alihudhuria mihadhara ya chuo kikuu.

Tangu 1781, kwa kusisitiza kwa baba yake, alihudumu katika kikosi cha Preobrazhensky, ambapo alianza kuandika. Mnamo 1784, baada ya kifo cha baba yake, baada ya kustaafu na kiwango cha Luteni, mwishowe aliaga utumishi wa kijeshi... Wakati alikuwa akiishi Simbirsk, alijiunga na nyumba ya kulala wageni ya Mason.

Mnamo 1785 alihamia Moscow, ambapo alikutana na N.I. Novikov na waandishi wengine, anajiunga na "Kirafiki jamii ya kisayansi", Anashiriki katika uchapishaji wa jarida" Kusoma kwa watoto kwa Moyo na Sababu ", ambayo ikawa jarida la kwanza la Urusi kwa watoto.

Kwa mwaka mzima (1789-1790) Karamzin alizunguka Ulaya, ambapo hakukutana tu na watu mashuhuri wa harakati ya Mason, lakini pia na wanafikra wakubwa, haswa na Kant, I.G. Herder, J. F. Marmontel. Maonyesho ya safari yalifanya msingi wa Barua maarufu za baadaye za Msafiri wa Urusi, ambayo ilileta umaarufu kwa mwandishi.

Hadithi "Liza Masikini" (1792) iliimarisha mamlaka ya fasihi ya Karamzin. Makusanyo yaliyotolewa baadaye na almanacs "Aglaya", "Aonids", "Trinkets zangu", "Pantheon ya fasihi ya kigeni" ilifungua enzi ya hisia katika fasihi ya Kirusi.

Kipindi kipya katika maisha ya Karamzin kinahusishwa na kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Alexander I. Mnamo Oktoba 1803, mfalme aliteua mwandishi kama mwandishi wa historia rasmi, na Karamzin ana jukumu la kukamata historia Jimbo la Urusi... Nia yake ya kweli katika historia, kipaumbele cha mada hii juu ya zingine zote ilithibitishwa na hali ya machapisho ya Vestnik Evropy (hii ilikuwa jarida la kwanza la kijamii na kisiasa na fasihi-kisanii lililochapishwa na Karamzin mnamo 1802-1803).

Mnamo 1804, kazi ya fasihi na kisanii ilipunguzwa kabisa, na mwandishi akaanza kufanya kazi kwenye "Historia ya Jimbo la Urusi" (1816-1824), ambayo ikawa kazi kuu maishani mwake na uzushi mzima katika historia ya Kirusi na fasihi. Juzuu nane za kwanza zilichapishwa mnamo Februari 1818. Nakala elfu tatu ziliuzwa kwa mwezi. Juzuu tatu zilizofuata, zilizochapishwa katika miaka iliyofuata, zilitafsiriwa haraka katika kadhaa lugha za Ulaya, na ya 12, juzuu ya mwisho ilichapishwa baada ya kifo cha mwandishi.

Nikolay Mikhailovich Karamzin

Nikolai Mikhailovich Karamzin alizaliwa mnamo Desemba 1, 1766. katika familia ya mmiliki wa ardhi wa Simbirsk, ambaye alitoka kwa familia ya zamani ya kifahari. Alilelewa katika shule ya kibinafsi ya bweni ya Moscow. Katika ujana, mwandishi wa baadaye alisoma riwaya za kihistoria, ambamo alivutiwa haswa na "hatari na urafiki wa kishujaa." Kulingana na mila nzuri ya wakati huo, wakati alikuwa bado kijana aliyejiandikisha katika utumishi wa jeshi, yeye, "akiwa na umri mkubwa", aliingia kwenye jeshi, ambalo alikuwa amesajiliwa kwa muda mrefu. Lakini huduma ya kijeshi ilimlemea. Luteni mchanga aliota kufanya ubunifu wa fasihi... Kifo cha baba yake kilimpa Karamzin sababu ya kuomba kujiuzulu, na urithi mdogo aliopokea ulimruhusu kutambua ndoto ya zamani - safari nje ya nchi. Msafiri huyo wa miaka 23 ametembelea Uswizi, Ujerumani, Ufaransa na Uingereza. Safari hii imemtajirisha na uzoefu anuwai. Kurudi Moscow, Karamzin alichapisha "Barua za Msafiri wa Urusi", ambapo alielezea kila kitu kilichompata na kukumbukwa katika nchi za nje: mandhari na muonekano wa wageni, mila ya watu, maisha ya jiji na utaratibu wa kisiasa, usanifu na uchoraji, mikutano yake na waandishi na wanasayansi, pamoja na hafla anuwai za kijamii, ambazo alishuhudia, pamoja na mwanzo Mapinduzi ya Ufaransa(1789-1794).

Kwa miaka kadhaa, Karamzin alichapisha Jarida la Moscow, na kisha jarida la Vestnik Evropy. Aliumba aina mpya jarida ambalo fasihi, siasa na sayansi zilikuwepo. Vifaa anuwai katika machapisho haya viliandikwa kwa lugha rahisi, yenye neema, iliyowasilishwa kwa njia ya kupendeza na ya kuburudisha, kwa hivyo hayakupatikana kwa umma tu, lakini pia ilichangia elimu ya ladha ya fasihi kati ya wasomaji.

Karamzin alikua mkuu wa mwelekeo mpya katika fasihi ya Kirusi - sentimentalism. Mada kuu ya fasihi ya hisia ni hisia zinazogusa, uzoefu wa kihemko wa mtu, "maisha ya moyo." Karamzin alikuwa mmoja wa wa kwanza kuandika juu ya furaha na mateso ya kisasa watu wa kawaida, sio mashujaa wa zamani na miungu ya hadithi. Kwa kuongezea, alikuwa wa kwanza kuingiza katika fasihi ya Kirusi lugha rahisi, inayoeleweka, karibu na lugha inayozungumzwa.

Hadithi Liza Masikini alileta mafanikio makubwa kwa Karamzin. Wasomaji nyeti na haswa wasomaji wa kike wanamwagika machozi juu yake. Bwawa karibu na Monasteri ya Simonov huko Moscow, ambapo alizama kwa sababu ya upendo usiorudiwa shujaa wa kazi hiyo, Liza, alianza kuitwa "bwawa la Lizin"; Hija halisi zilifanywa kwake. Karamzin kwa muda mrefu alikuwa akienda kusoma kwa umakini historia ya Urusi, aliandika hadithi kadhaa za kihistoria, pamoja na kazi nzuri kama "Martha Posadnitsa", "Natalia, Binti wa Boyar".

Mnamo 1803. mwandishi alipokea kutoka kwa Mfalme Alexander jina rasmi la mwandishi wa historia na idhini ya kufanya kazi katika kumbukumbu na maktaba. Kwa miaka kadhaa, Karamzin alisoma kumbukumbu za zamani, akifanya kazi kila wakati, akiharibu macho yake na kudhoofisha afya yake. Karamzin alizingatia historia kama sayansi ambayo inapaswa kuwaelimisha watu, kuwafundisha katika maisha ya kila siku.

Nikolai Mikhailovich alikuwa msaidizi wa dhati na mtetezi wa uhuru. Aliamini kwamba "uhuru ulianzisha na kufufua Urusi." Kwa hivyo, lengo la mwanahistoria lilikuwa malezi ya mamlaka kuu nchini Urusi, utawala wa tsars na wafalme. Lakini sio kila mtawala wa serikali anastahili idhini. Karamzin alikasirika kwa vurugu zote. Kwa hivyo, kwa mfano, mwanahistoria alilaani utawala dhalimu wa Ivan wa Kutisha, udhalimu wa Peter na ukali ambao alifanya mageuzi, kutokomeza mila ya zamani ya Urusi.

Kazi kubwa iliyoundwa na mwanahistoria kwa kiasi muda mfupi, ilikuwa mafanikio makubwa na umma. Urusi yote iliyoangaziwa ilisomwa nje na "Historia ya Jimbo la Urusi", ilisomwa kwa sauti katika salons, ilijadiliwa, mijadala mikali ilifanywa kuzunguka. Kuunda "Historia ya Jimbo la Urusi", Karamzin alitumia idadi kubwa ya kumbukumbu za zamani na nyaraka zingine za kihistoria. Ili kuwapa wasomaji uelewa wa kweli, mwanahistoria amejumuisha maelezo ya chini kwa kila ujazo. Vidokezo hivi ni matokeo ya kazi kubwa.

Mnamo 1818. Karamzin alichaguliwa kama mshiriki wa heshima wa Chuo cha Sayansi cha St.

Nikolai Mikhailovich Karamzin - mwandishi maarufu wa Urusi, mwanahistoria, mwakilishi mkubwa enzi ya hisia, mrekebishaji wa lugha ya Kirusi, mchapishaji. Kutoka kwa uwasilishaji wake msamiati utajiri na idadi kubwa ya maneno mapya ya vilema.

Mwandishi maarufu alizaliwa mnamo Desemba 12 (Desemba 1, O.S.), 1766 katika manor iliyoko katika wilaya ya Simbirsk. Baba mtukufu alishughulikia masomo ya mtoto wake nyumbani, baada ya hapo Nikolai aliendelea kusoma kwanza katika shule ya bweni ya Simbirsk, basi, kutoka 1778, katika shule ya bweni ya Profesa Shaden (Moscow). Wakati wa 1781-1782. Karamzin alihudhuria mihadhara ya chuo kikuu.

Baba yake alitaka Nikolai ajiunge na jeshi baada ya shule ya bweni - mtoto wake alitimiza matakwa yake, mnamo 1781, akiwa katika Kikosi cha Walinzi cha St. Ilikuwa wakati wa miaka hii ambapo Karamzin alijaribu mwenyewe kwanza katika uwanja wa fasihi, mnamo 1783 alifanya tafsiri kutoka kwa Kijerumani. Mnamo 1784, baada ya kifo cha baba yake, baada ya kustaafu na kiwango cha Luteni, mwishowe aliaga utumishi wa jeshi. Wakati alikuwa akiishi Simbirsk, alijiunga na nyumba ya kulala wageni ya Mason.

Tangu 1785, wasifu wa Karamzin umehusishwa na Moscow. Katika jiji hili, alikutana na N.I. Novikov na waandishi wengine, huingia "Jumuiya ya Sayansi ya Kirafiki", hukaa katika nyumba ambayo ni yake, baadaye anashirikiana na washiriki wa mduara katika machapisho anuwai, haswa, anashiriki katika uchapishaji wa jarida "Kusoma kwa watoto kwa moyo na akili ", ambayo ikawa jarida la kwanza la Urusi kwa watoto.

Kwa mwaka mzima (1789-1790) Karamzin alizunguka nchi zote ulaya Magharibi, ambapo hakukutana tu na watu mashuhuri wa harakati ya Mason, lakini pia na wanafikra wakubwa, haswa, na Kant, I.G. Herder, J. F. Marmontel. Maonyesho ya safari yalifanya msingi wa Barua maarufu za baadaye za Msafiri wa Urusi. Hadithi hii (1791-1792) ilionekana katika "Jarida la Moscow", ambalo N.M. Karamzin alianza kuchapisha wakati wa kufika nyumbani, na akamletea mwandishi umaarufu mkubwa. Wataalamu kadhaa wa falsafa wanaamini kuwa fasihi za kisasa za Kirusi zilianzia kwa Barua.

Hadithi "Maskini Liza" (1792) iliimarisha mamlaka ya fasihi ya Karamzin. Makusanyo yaliyotolewa baadaye na almanacs "Aglaya", "Aonids", "Trinkets zangu", "Pantheon of Literature Foreign" ilifungua enzi ya hisia katika fasihi ya Kirusi, na ilikuwa N.M. Karamzin alikuwa mkuu wa kijito; chini ya ushawishi wa kazi zake aliandika V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, na vile vile A.S. Pushkin mwanzoni mwa kazi yake.

Kipindi kipya katika wasifu wa Karamzin kama mtu na mwandishi kinahusishwa na kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Alexander I. Mnamo Oktoba 1803, Kaizari alimteua mwandishi kama mwandishi wa historia rasmi, na Karamzin ana jukumu la kukamata historia ya Jimbo la Urusi. Nia yake ya kweli katika historia, kipaumbele cha mada hii juu ya zingine zote ilithibitishwa na hali ya machapisho ya Vestnik Evropy (hii ilikuwa jarida la kwanza la kijamii na kisiasa na fasihi-kisanii lililochapishwa na Karamzin mnamo 1802-1803).

Mnamo 1804, kazi ya fasihi na kisanii ilipunguzwa kabisa, na mwandishi akaanza kufanya kazi kwenye "Historia ya Jimbo la Urusi" (1816-1824), ambayo ikawa kazi kuu maishani mwake na uzushi mzima katika historia ya Kirusi na fasihi. Juzuu nane za kwanza zilichapishwa mnamo Februari 1818. Nakala elfu tatu ziliuzwa kwa mwezi - mauzo kama hayo hayakuwa na mfano. Juzuu tatu zilizofuata, zilizochapishwa katika miaka iliyofuata, zilitafsiriwa haraka katika lugha kadhaa za Uropa, na juzuu ya 12 na ya mwisho ilichapishwa baada ya kifo cha mwandishi.

Nikolai Mikhailovich alikuwa mwandamizi wa maoni ya kihafidhina, ufalme kabisa. Kifo cha Alexander I na uasi wa Wadanganyika, ambao alishuhudia, ukawa pigo zito kwake, ukimnyima mwandishi-mwanahistoria uhai wake wa mwisho. Mnamo Juni 3 (Mei 22, O.S.), 1826, Karamzin alikufa akiwa huko St. alizikwa katika Alexander Nevsky Lavra, kwenye makaburi ya Tikhvin.

N ikolai Mikhailovich Karamzin ni mwandishi mzuri wa Urusi, mwandishi mkubwa zaidi wa enzi ya hisia. Imeandika tamthiliya, lyrics, michezo ya kuigiza, makala. Marekebisho wa Urusi lugha ya fasihi... Muumbaji wa "Historia ya Jimbo la Urusi" - mmoja wa wa kwanza kazi za kimsingi juu ya historia ya Urusi.

"Nilipenda kuwa na huzuni, bila kujua nini ..."

Karamzin alizaliwa mnamo Desemba 1 (12), 1766 katika kijiji cha Mikhailovka, wilaya ya Buzuluk, mkoa wa Simbirsk. Alikulia katika kijiji cha baba yake, mtu wa urithi. Inafurahisha kuwa familia ya Karamzin ina mizizi ya Kituruki na inatoka kwa Kitatari Kara-Murza (darasa la watu mashuhuri).

Haijulikani sana juu ya utoto wa mwandishi. Katika umri wa miaka 12, alipelekwa Moscow kwa shule ya bweni ya Chuo Kikuu cha Moscow profesa Johann Schaden, ambapo kijana huyo anapata elimu yake ya kwanza, anasoma Kijerumani na lugha za Kifaransa... Miaka mitatu baadaye, anaanza kuhudhuria mihadhara na profesa maarufu wa aesthetics na mwalimu Ivan Schwartz katika Chuo Kikuu cha Moscow.

Mnamo 1783, kwa msisitizo wa baba yake, Karamzin aliingia katika Kikosi cha Walinzi cha Preobrazhensky, lakini hivi karibuni alistaafu na kuondoka kwenda Simbirsk yake ya asili. Hafla muhimu kwa Karamzin mchanga hufanyika huko Simbirsk - anaingia kwenye makao ya Masoni ya Taji ya Dhahabu. Uamuzi huu utachukua jukumu lake baadaye kidogo, wakati Karamzin atarudi Moscow na atakutana na marafiki wa zamani wa nyumba yao - freemason Ivan Turgenev, pamoja na waandishi na waandishi Nikolai Novikov, Alexei Kutuzov, Alexander Petrov. Wakati huo huo, majaribio ya kwanza ya Karamzin katika fasihi yalianza - alishiriki katika uchapishaji wa jarida la kwanza la Urusi kwa watoto - "Usomaji wa watoto kwa moyo na akili." Miaka minne aliyotumia katika jamii ya Masons ya Moscow ilikuwa na athari kubwa kwake maendeleo ya ubunifu... Kwa wakati huu, Karamzin anasoma mengi maarufu wakati huo Rousseau, Stern, Herder, Shakespeare, anajaribu kutafsiri.

"Elimu ya Karamzin ilianza katika mzunguko wa Novikov, sio tu ya mwandishi lakini pia ya maadili."
Mwandishi I.I. Dmitriev

Mtu wa kalamu na mawazo

Mnamo 1789, mapumziko na Freemason yalifuata, na Karamzin akaanza kusafiri kote Ulaya. Alizunguka Ujerumani, Uswizi, Ufaransa na Uingereza, akiacha sana miji mikubwa, vituo vya elimu Ulaya. Karamzin amtembelea Immanuel Kant huko Koenigsberg, anakuwa shahidi wa Mapinduzi Makubwa ya Ufaransa huko Paris.

Ilikuwa kama matokeo ya safari hii kwamba aliandika "Barua za Msafiri wa Urusi" maarufu. Insha hizi katika aina ya maandishi ya maandishi haraka zilipata umaarufu kati ya msomaji na kumfanya Karamzin kuwa mwandishi maarufu na mtindo. Wakati huo huo, huko Moscow, kutoka kwa kalamu ya mwandishi, hadithi "Maskini Liza" ilizaliwa - mfano unaotambulika wa fasihi ya hisia za Kirusi. Wasomi wengi wa fasihi wanaamini kuwa ni pamoja na vitabu hivi vya kwanza ambavyo fasihi za kisasa za Kirusi zinaanza.

"Katika kipindi cha awali, shughuli ya fasihi Karamzin alikuwa na sifa pana na isiyoeleweka kisiasa "matumaini ya kitamaduni", imani katika ushawishi mzuri wa mafanikio ya utamaduni kwa watu binafsi na jamii. Karamzin alitarajia maendeleo ya sayansi, uboreshaji wa amani wa maadili. Aliamini katika utambuzi usio na uchungu wa maadili ya udugu na ubinadamu ulioenea fasihi XVIII karne kwa ujumla ”.
Yu.M. Lotman

Kinyume na ujamaa na ibada yake ya sababu, katika nyayo za waandishi wa Ufaransa, Karamzin anasisitiza katika fasihi ya Kirusi ibada ya hisia, unyeti, huruma. Mashujaa wapya wa "hisia" ni muhimu, kwanza kabisa, na uwezo wa kupenda, kujisalimisha kwa hisia. "Ah! Ninapenda vitu hivyo ambavyo vinagusa moyo wangu na kunifanya nitokwa na machozi ya huzuni nyororo! " ("Maskini Liza").

"Maskini Liza" hana maadili, ufundishaji, ujenzi, mwandishi hafundishi, lakini anajaribu kuamsha huruma ya msomaji kwa mashujaa, ambayo hutofautisha hadithi kutoka kwa mila ya zamani ya ujasusi.

"Maskini Liza" kwa hivyo alipokewa na umma wa Urusi kwa shauku kubwa kwamba katika kazi hii Karamzin alikuwa wa kwanza katika nchi yetu kuelezea "neno jipya" ambalo Goethe aliwaambia Wajerumani katika "Werther" yake.
Mwanafalsafa, mkosoaji wa fasihi V.V. Sipovsky

Nikolai Karamzin kwenye monument ya Milenia ya Urusi huko Veliky Novgorod. Wachongaji Mikhail Mikeshin, Ivan Schroeder. Mbunifu Victor Hartman. 1862

Giovanni Battista Damon-Ortolani. Picha ya N.M. Karamzin. 1805. Jumba la kumbukumbu la Pushkin im. A.S. Pushkin

Monument kwa Nikolai Karamzin huko Ulyanovsk. Mchonga sanamu Samuil Galberg. 1845

Wakati huo huo, mageuzi ya lugha ya fasihi huanza - Karamzin anaachana na Slavicism ya Kale ambayo ilikaa lugha iliyoandikwa, utukufu wa Lomonosov, na utumiaji wa msamiati na sarufi ya Kanisa la Slavonic. Hii imefanywa " Lisa maskini»Hadithi rahisi na ya kufurahisha kusoma. Ilikuwa sentimentalism ya Karamzin ambayo ikawa msingi wa ukuzaji wa maandiko zaidi ya Kirusi: mapenzi ya Zhukovsky na mapema Pushkin yalitegemea.

"Karamzin alifanya maandishi ya kibinadamu."
A.I. Herzen

Moja ya mafanikio muhimu zaidi ya Karamzin ni utajiri wa lugha ya fasihi na maneno mapya: "upendo", "upendo", "mawazo ya bure", "kivutio", "uwajibikaji", "tuhuma", "uboreshaji", " daraja la kwanza "," binadamu "," barabara ya barabarani "," Coachman "," hisia "na" ushawishi "," kugusa "na" kuburudisha ". Ni yeye ambaye alianzisha maneno "tasnia", "makini", "maadili", "uzuri", "enzi", "eneo", "maelewano", "janga", "siku za usoni" na wengine.

"Mwandishi mtaalamu, mmoja wa wa kwanza nchini Urusi ambaye alikuwa na ujasiri wa kufanya kazi ya fasihi kuwa chanzo cha riziki, ambaye aliweka uhuru wa maoni yake juu ya yote."
Yu.M. Lotman

Mnamo 1791, shughuli za Karamzin kama mwandishi wa habari zilianza. Hii inakuwa hatua muhimu katika historia ya fasihi ya Kirusi - Karamzin anapata Mrusi wa kwanza jarida la fasihi, baba mwanzilishi wa majarida ya "nene" ya sasa - "Jarida la Moscow". Makusanyo kadhaa na almanacs zimechapishwa kwenye kurasa zake: Aglaya, Aonids, Pantheon ya Fasihi za Kigeni, Trinkets Zangu. Machapisho haya yalifanya sentimentalism kuwa ya kawaida harakati za fasihi nchini Urusi marehemu XIX karne, na Karamzin - kiongozi wake anayetambuliwa.

Lakini hivi karibuni kufadhaika kwa kina kwa Karamzin na maadili ya zamani kunafuata. Mwaka mmoja baada ya kukamatwa kwa Novikov, jarida hilo lilifungwa, baada ya ode ya ujasiri ya Karamzin "Kwa Neema" wenye nguvu”Karamzin mwenyewe hupoteza, karibu kuanguka chini ya uchunguzi.

“Mradi tu raia ana utulivu, bila woga, anaweza kulala, na raia wako wote wako huru kutoa maisha kulingana na mawazo yao; ... hadi utakapompa kila mtu uhuru na nuru akilini mwake; maadamu nguvu ya wakili kwa watu inaonekana katika mambo yako yote: hadi wakati huo utaheshimiwa kwa utakatifu ... hakuna kitu kinachoweza kuvuruga amani ya jimbo lako. "
N.M. Karamzin. "Kwa Neema"

Zaidi ya miaka 1793-1795 Karamzin alitumia katika kijiji na kuchapisha makusanyo: "Aglaya", "Aonids" (1796). Anapanga kuchapisha kitu kama msomaji juu ya fasihi ya kigeni "Pantheon ya Fasihi za Kigeni", lakini kwa shida sana anafanya njia ya kukataza udhibiti, ambao haukuruhusu Demosthenes na Cicero kuchapishwa ...

Kukata tamaa katika Mapinduzi ya Ufaransa Karamzin kunamwagika katika kifungu:

Lakini wakati, uzoefu huharibu
Jumba la hewa la miaka ya ujana ...
... Na ninaona wazi kuwa na Plato
Hatuwezi kuanzisha jamhuri ...

Katika miaka hii, Karamzin anazidi kutoka mashairi na nathari hadi uandishi wa habari na maendeleo mawazo ya falsafa... Hata "Kihistoria neno la heshima Empress Catherine II ”, iliyoandaliwa na Karamzin wakati wa kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Mfalme Alexander I, ni mtangazaji hasa. Mnamo 1801-1802, Karamzin alifanya kazi kwa jarida la Vestnik Evropy, ambapo anaandika sana nakala. Katika mazoezi, shauku yake ya kuelimishwa na falsafa imeonyeshwa kwa maandishi inafanya kazi mandhari ya kihistoria, zaidi na zaidi kuunda mamlaka ya mwanahistoria kwa mwandishi maarufu.

Mwanahistoria wa kwanza na wa mwisho

Kwa amri ya Oktoba 31, 1803, Maliki Alexander I alimpa jina la mwandishi wa historia Nikolai Karamzin. Kushangaza, jina la mwandishi wa historia huko Urusi halikupya upya baada ya kifo cha Karamzin.

Kuanzia wakati huu, Karamzin anaacha kila kitu kazi ya fasihi na kwa miaka 22 imekuwa ikihusika tu katika ukusanyaji wa kazi ya kihistoria, inayojulikana kwetu kama "Historia ya Jimbo la Urusi".

Alexey Venetsianov. Picha ya N.M. Karamzin. 1828. Jumba la kumbukumbu la Pushkin im. A.S. Pushkin

Karamzin anajiwekea jukumu la kutunga hadithi kwa umma mpana wenye elimu, sio kuwa mtafiti, lakini "Chagua, uhuishe, rangi" yote "Anavutia, mwenye nguvu, mwenye hadhi" kutoka historia ya Urusi. Jambo muhimu - kazi inapaswa pia kutengenezwa kwa msomaji wa kigeni ili kuifungua Urusi kwa Uropa.

Katika kazi yake, Karamzin alitumia vifaa kutoka Chuo cha Mashauri ya Kigeni cha Moscow (haswa barua za kiroho na mkataba za wakuu, na vitendo vya uhusiano wa kidiplomasia), Jumba la Sinodi, maktaba za Monasteri ya Volokolamsk na Utatu-Sergius Lavra, makusanyo ya kibinafsi ya hati za Musin-Pushkin, Rumyantsev na AI Turgenev, ambaye aliunda mkusanyiko wa nyaraka kutoka kwa jalada la papa, na pia vyanzo vingine vingi. Sehemu muhimu ya kazi hiyo ilikuwa kusoma kwa kumbukumbu za zamani. Hasa, Karamzin aligundua hadithi ya zamani ya sayansi iitwayo Ipatiev.

Wakati wa miaka ya kazi kwenye "Historia ..." Karamzin aliishi sana Moscow, kutoka alikokwenda tu kwenda Tver na Nizhny Novgorod, wakati wa uvamizi wa Moscow na Wafaransa mnamo 1812. Kawaida alitumia msimu wa joto huko Ostafiev, mali ya Prince Andrei Ivanovich Vyazemsky. Mnamo 1804, Karamzin alioa binti ya mkuu, Ekaterina Andreevna, ambaye alimzaa mwandishi tisa. Alikuwa mke wa pili wa mwandishi. Kwa mara ya kwanza, mwandishi alioa akiwa na umri wa miaka 35, mnamo 1801, na Elizaveta Ivanovna Protasova, ambaye alikufa mwaka mmoja baada ya harusi kutoka kwa homa ya baada ya kujifungua. Kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, Karamzin alimwacha binti, Sophia, rafiki wa baadaye wa Pushkin na Lermontov.

Tukio kuu la kijamii katika maisha ya mwandishi katika miaka hii lilikuwa "Kumbuka juu ya Urusi ya zamani na mpya katika uhusiano wake wa kisiasa na kiraia", iliyoandikwa mnamo 1811. "Kumbuka ..." ilionyesha maoni ya tabaka la kihafidhina la jamii, lisiridhika na mageuzi ya huria ya mfalme. "Noti ..." ilipitishwa kwa mfalme. Ndani yake, wakati mmoja alikuwa huria na "Westernizer", kama wangeweza kusema sasa, Karamzin anaonekana kama mtu wa kihafidhina na anajaribu kudhibitisha kuwa hakuna haja ya kufanya mageuzi yoyote ya kimsingi nchini.

Na mnamo Februari 1818 Karamzin alitoa ujazo nane wa kwanza wa Historia yake ya Jimbo la Urusi kuuzwa. Mzunguko wa nakala 3000 (kubwa kwa wakati huo) unauzwa ndani ya mwezi mmoja.

A.S. Pushkin

Historia ya Jimbo la Urusi ikawa kazi ya kwanza inayolenga msomaji pana zaidi, shukrani kwa sifa kubwa za fasihi na uangalifu wa kisayansi. Watafiti wanakubali kwamba kazi hii ilikuwa moja ya ya kwanza kuchangia uundaji wa kitambulisho cha kitaifa nchini Urusi. Kitabu kimetafsiriwa katika lugha kadhaa za Ulaya.

Licha ya kazi kubwa ya muda mrefu, Karamzin hakufanikiwa kumaliza "Historia ..." kabla ya wakati wake - mapema XIX karne. Baada ya toleo la kwanza, vitabu vitatu zaidi vya "Historia ..." vilichapishwa. Ya mwisho ilikuwa juzuu ya 12, ikielezea matukio ya Wakati wa Shida katika sura ya "Interregnum 1611-1612". Kitabu hicho kilichapishwa baada ya kifo cha Karamzin.

Karamzin alikuwa mtu wa zama zake kabisa. Idhini ya maoni ya kifalme ndani yake mwishoni mwa maisha yake ilileta mwandishi karibu na familia ya Alexander I, miaka iliyopita alitumia karibu nao, akiishi Tsarskoe Selo. Kifo cha Alexander I mnamo Novemba 1825 na hafla zilizofuata za uasi kwenye Uwanja wa Seneti zilikuwa pigo la kweli kwa mwandishi. Nikolai Karamzin alikufa mnamo Mei 22 (Juni 3), 1826 huko St Petersburg, alizikwa kwenye kaburi la Tikhvin la Alexander Nevsky Lavra.