Je, kucheka bila sababu ni ishara ya upumbavu? Ishara ya upumbavu Wakati inafaa kuanza kuogopa afya yako ya akili.

ukweli wetu hauchangii sana katika ukuzaji wa fikra za maandishi, kwa msingi ambao utani huzaliwa

"Ucheshi ni chuma adimu sana."
Ilya Ilf na Evgeny Petrov.

Mwandishi mkubwa wa hadithi za kisayansi wa Kirusi Ivan Efremov katika "Andromeda Nebula" alibainisha kuwa katika siku zijazo, wakati watu watakuwa demigods, na ukamilifu unafikia juu zaidi - kikomunisti - uhakika, ... wit itatoweka. Anaandika: "... kuongea kwa ustadi na maneno, ile inayoitwa wit ..." imetoweka. Mawazo yatakuwa wazi, nyepesi, rahisi na ya wasaa. Badala ya kicheko - furaha. Utani, kejeli, dharau - itaondoka na kusahaulika, kama hali yoyote ya kizamani. Hivi ndivyo mwandishi alisababu, akiangalia watu wa wakati wake wa kucheka na kucheka kila wakati, ambao waliinua kicheko hadi aina ya kabisa, wakitangaza kuwa ishara ya enzi hiyo. Thaw haiwezekani bila KVN na kichwa "Wanafizikia wanatania." Peter Weil na Alexander Genis, wakisoma maadili na saikolojia ya miaka ya 1960, wanasema: “Wanafizikia hawakufanya mzaha tu, ilibidi wafanye mzaha ili wabaki kuwa wanafizikia. Furaha hiyo haikusababishwa na ubora wa ucheshi, lakini na ukweli wa uwepo wake. Inasikitisha kwamba Weill na Genis bado hawakujua "ucheshi mbaya" ni ubora gani, na kwa hivyo walikuwa na haki fulani ya upuuzi. Walakini, Efremov pia alikosea. Wit ilitoweka mapema zaidi kuliko homo sapiens alishinda nafasi, wakati na dope yake mwenyewe. Kila kitu kilifanyika kwa kuchosha zaidi - ni ujinga ambao ulishinda homo sapiens. Na "juggling na maneno" - mahali fulani wamekwenda. Labda, ilipotea katika ukweli huo sambamba, ambapo miaka ya sitini haikulewa na haikuchoshwa na sauti mbaya za vilio vya baada ya thaw, lakini kweli ilijenga ukomunisti ifikapo 2000. Huko, akili inaweza kubaki, kuwa shaba na mwishowe - ndio, kutoweka kama sio lazima. Katika "ulimwengu wetu mpya wa kijasiri" (hujambo, Aldous Huxley!) Kejeli na ucheshi vimejiharibu. Sio kwa sababu furaha ya jua ilibadilisha kicheko - ilibaki tu katika hali yake ya kiikolojia, na kugeuka kuwa kulia, kunguruma, kulia na kupiga mayowe. "Oh, hilarious!", - anapiga kelele mwanamke mwenye nguvu, akielezea reprises ya clowns na "wajinga wa kitaaluma" kutoka kwa TV. Anacheka. Kama mnyama wa mfumo wa farasi. Unapaswa kuwa watu wa asili, wa asili, sio kuchanganyikiwa na adabu. Wanacheka, wanapiga na kunguruma kwa nyuso nyekundu, na "satirist" wa umri wa kati hutoa hila chafu chafu. Mshangao. Kitu chochote karibu na sehemu za siri na chini ya nyuma ni furaha kwa ufafanuzi. Yaliyomo kwenye vase ya usiku - hata zaidi. Hasa wakati inaruka ndani ya kichwa cha mtu. Methali inasema kucheka bila sababu ni ishara ya upumbavu. Na kucheka vicheshi vya "Comedy Club" na "Rashi Wetu" ni ishara ya nini?

Mchezo wa maneno umekufa, kama kila kitu kisicho na maana - raia kwa wingi hawaelewi ucheshi wa hila - wanapiga makofi kwa kuchanganyikiwa na kuinua mabega yao: "Ulitaka kusema nini?" Wakati jibu-quote "nyumba ya Kalabukhov imetoweka!" walinijibu: "iko wapi?", Niligundua kuwa sote tumepotea. Miaka michache iliyopita nilipata nafasi ya kusoma maoni ya watu wa enzi zetu - yalihusiana na programu "Around Laughter" iliyowekwa kwenye mtandao. Hapa kuna kijana wa karibu ishirini na tano: "Hii ni nini - kama ucheshi?!" Lakini anasamehewa, mvulana alikua kwa sauti za "Comedy-Club" na sauti za pop kwenye chaneli zote. Mwanamke mkomavu haachi nyuma: "Katika scoop, ilikuwa marufuku kufanya utani kawaida - aina fulani ya upuuzi iliendeshwa chini ya kivuli cha" comic "." Anaonekana kuwaza - baada ya yote, sikufanya mtihani na, labda, aliweza kupitia vitabu kadhaa. Na hapa kuna kizazi cha "wasimamizi wanaofaa" - wale ambao wana zaidi ya thelathini: "Ndio, ucheshi ni wa kusikitisha, mdogo na sio wa kuchekesha hata kidogo. Kwa nini, huwezi kufanya mzaha kutokana na njaa, "na kadhalika. Kulikuwa na maneno mengi ambayo katika USSR utani wowote uliwasilishwa kama chombo cha uenezi, na haukupaswa kufanya utani kuhusu ngono. Na huu ni ucheshi wa aina gani ikiwa sio juu ya ngono?! Turudi kwenye Around Laughter. Kipindi hiki cha televisheni maarufu katika miaka ya 1970-1980 kilitazamwa kwa utulivu na wasomi, wafanyakazi wenye bidii, na watoto wa shule wa umri wowote. Recitals na monologues ilionekana si ngumu wala ajabu. Hata mjanja Mikhail Zhvanetsky na "matamshi yake ya Odessa". Ni kwamba yeye (ucheshi) aliundwa kwa kiwango fulani cha maarifa. Na ni nini kwenye TV na kwenye mtandao sasa? Seti ya ujinga ya bastard ya tamaa "kuhusu ngono" au - utani wa milele na keki ya kuruka usoni. Hapana - bila shaka, sufuria.

Wit daima ni matokeo ya akili ya juu, na si ya mtu binafsi, lakini ya jamii nzima, vinginevyo nani ataelewa na kusoma akili? Ikiwa jamii itakuza usomaji mzuri, ubinafsi wa vitabu, uwezo wa kuweka nukuu na kuipiga, basi saa imefika ya ucheshi wa busara na satire ya kupendeza. Hapa kuna majina ya kifungu cha feuilletons cha miaka ya 1950: "Na Vaska anasikiliza, lakini anakula" (kuhusu urasimu - wanamkosoa, lakini anaendelea kupiga mstari wake), "Kweli, huwezije kumfurahisha mtu wako mdogo. ?" (kuhusu mpiga debe wa chuo kikuu - huyo ni mwanaharamu, anaweka wajukuu zake), "Hujanipa nguo nyekundu, mama" (kuhusu mapungufu katika tasnia nyepesi). Kumbuka kwamba hii sivyo vyombo vya habari vya mji mkuu, a - mkoa. Waandishi wa maandishi walijua kwa hakika: msomaji wao hatashangaa kwamba jina la ofisi sio Vaska, lakini Ignat Porfirevich, na sundress nyekundu kamwe haitoi kama kitu cha kukosolewa. Hata mwanafunzi maskini wa hivi karibuni alijua nukuu kutoka kwa mashairi, riwaya na nyimbo za watu... Tunaweza kusema nini kuhusu wanafunzi bora na wanafizikia wengine na waandishi wa nyimbo ambao walipiga dondoo kutoka kwa vitabu vyote vya kitabia. Wote hao Weill na Genis waliandika: "Waliofufuliwa (katika enzi ya riwaya za Thaw - GI)" Viti Kumi na Mbili "na" Ndama wa Dhahabu "hazikuchukuliwa kama simulizi muhimu na njama na muundo, lakini zilibadilishwa kwa urahisi. makumi na mamia ya aphorisms .. .; walivutwa kando katika vizuizi vya nukuu, sahani za nukuu, nukuu-matofali ... Mtu ambaye alikuwa na ujuzi katika Ilf na Petrov angeweza kujieleza juu ya mada yoyote kwa msaada wa nukuu kutoka kwa vitabu hivi. Pia nakumbuka miaka ya 1970-1980, wakati ilikuwa ni desturi kwa umma wenye elimu kuzungumza na nukuu kutoka kwa vitabu vya Mikhail Bulgakov, na hii ilionekana kuwa aina ya kanuni za kitamaduni. Walakini, mizigo ya kiakili na vidokezo vya kukariri ni nusu tu ya vita. Ni lazima tuweze kuziondoa. Kuna nini ikiwa mtu anaweza kukariri maneno, lakini hana uwezo wa kuunda kitu kipya na, muhimu zaidi, mwenye busara kutoka kwao? Manukuu yanapaswa kuingizwa kwenye kesi na - haraka, kana kwamba kwa hiari, ingawa nyuma ya hiari hii kila wakati kuna tabia ya kupakia ubongo kupita kiasi. Elimu ya kisasa, na ukweli wetu hauchangia sana katika maendeleo ya kufikiri ya synthetic, kwa misingi ambayo utani huzaliwa. Mchanganyiko unaonyeshwa katika uundaji wa kitu cha asili, katika mchanganyiko wa maoni yanayopingana, maoni, maana. Pun yoyote ni mchanganyiko. Yoyote iliyopotoka na - nyembamba, maneno ya kuchekesha- awali. Nini kinachekesha? Mchanganyiko wa zisizokubaliana katika uwiano wa fantasy, ambayo inaweza kuundwa pekee kutoka kwa akili kubwa. Makusudi. Na wakati huo huo - kwa hiari. Parody - awali tena. Kuongeza mbinu zote za kawaida za mwandishi, kuchanganya, kuunda clich inayojulikana, lakini kwa fomu iliyobadilishwa. Elimu ya Soviet iliimarishwa kwa uchambuzi na - usanisi, kwa sababu jamii ilihitaji wavumbuzi, wanasayansi, wananadharia wa kisayansi, au - wale ambao wanaweza kusoma kwa uangalifu na kutumia kwa vitendo. Kujirekebisha kutoka utotoni "kwa usanisi", mtu hutengeneza misemo ya busara kiatomati. Kwa hali yoyote, aliwaelewa, ikiwa yeye mwenyewe hangeweza.

Katika makala moja juu ya ucheshi wa Kiingereza, ilitolewa hoja kwamba kuna aina mbili zake. Wa kwanza - kwa kweli kwa "mabwana" na ambao walijiunga nao wasomi wasomi, pili - kwa watu wa kawaida, ambao priori hawaelewi chochote. Vichekesho viwili vya Uingereza kwa sapiens wawili wa Uingereza. Moja - upuuzi wa ajabu, paradoksia, michezo ya fahamu, miundo ya kupendeza. Wengine - kitanda-na-choo squalor na primitive gags. Albion, maarufu kwa picha yake ya kidemokrasia, pia ni mahali pa kuzaliwa kwa ubaguzi wa kijamii (na sio tu wa kijamii), na kwa hiyo, pamoja na uhuru wote ulioonyeshwa na usawa, kuna mipaka kali sana inayogawanya safi na wasio safi. Mipaka hiyo hakika ni ya uwazi - bwana wa sasa mara nyingi huvaa wakufunzi sawa na fundi bomba. Lakini! Kuanzia utotoni, wanajifunza kusoma na kutazama vitu tofauti. Fikiri tofauti. Cheka vitu tofauti. Nakala hiyo ina tabia nyingi, hata hivyo, kuna ukweli ndani yake - wasomi wa Kiingereza bado wanaundwa kulingana na kanuni maalum. Na wana ucheshi huko - kila tabaka lina lake. Kwa njia, katika Umoja wa Kisovyeti ladha iliingizwa katika ... "bwana" toleo - kwa mfano, kwa Oscar Wilde, ambaye alitania na flirted "kwa ajili yake mwenyewe". Lakini katika USSR, kwa sababu fulani, alitafsiriwa, akapigwa picha na kuwasilishwa kwenye sinema. Kwa proletarians. Kwa sababu walijua - proletarian anaweza kuelewa. Na sasa, kimsingi, inatangazwa kuwa Oscar Wilde alikuwa shoga na hii ni ya kuchekesha sana / ya kufurahisha / nzuri. Jamii yenyewe ilichagua njia ya uharibifu na ilikataa kuendeleza - ni rahisi na ... tastier. Raha zaidi. Jirani juu ya punda tupu ni rahisi na kupatikana zaidi. Zaidi ya hayo, je, tunahitaji wanasayansi kweli? Sivyo! Watumiaji waliohitimu! Kwa plebeians ya ununuzi, mistari ya kinyesi itafanya.

Tunapowakosoa wacheshi wajinga, sisi huwa tunajisahau sisi wenyewe, wapendwa wetu. Kuhusu sisi kwa ujumla. Tumezama nini kwetu wenyewe? Sio wewe haswa, lakini sisi. Kila kitu. Yevgeny Petrosyan, ambaye kawaida huitwa mfano wa kicheko cha hali ya chini, haji na kujirudi - yeye ni msanii tu, kondakta wa maoni. Sanaa yake (au - anti-sanaa, ikiwa unapenda) inahitajika sana kati ya " mtu wa kawaida", Kwa shangazi na wajomba. Wenzetu wa kabila. Wangeweza kuchagua kitu chembamba, lakini walipendelea kulia kuliko grisi na upuuzi. Usiwe wavivu kupata rekodi za zamani za Petrosyan kwenye mtandao - jisikie tofauti. Vicheshi vyake vilishushwa hadhi pamoja na ubinafsishaji wa jamii nzima. Siku hizi, ucheshi umekuwa, kama wanasema, "niche". Kila niche ina funny yake mwenyewe. Wanafizikia bado wanafanya utani, lakini katika mzunguko wao wenyewe. Na wale ambao bado wanakumbuka jinsi na kwa nini "nyumba ya Kalabukhov" ilipotea. Mengine ni "ishara ya upumbavu."

Kuchora katika tangazo la Vasi Lozhkin

Umewahi kusikia methali ya kuchekesha kama hii "kucheka bila sababu ni ishara ya upumbavu"? Unafikiri inamaanisha nini?

Baada ya yote, watu mara nyingi hutamka, karibu bila kufikiria juu ya maana. Lakini vipi ikiwa hii sio usemi wa kuchekesha na maana, lakini kwa kweli ni dalili ya ugonjwa fulani wa akili? Labda mtu ambaye methali hii ilisemwa juu yake anapaswa kufanya miadi na mtaalamu wa kisaikolojia ili kuangalia afya yake?

Je, ungependa kujua ukweli kuhusu wewe na wapendwa wako? Kisha shuka kusoma makala hivi karibuni. Gundua siri ambazo psyche yako huficha!

Kutokuwa na furaha - tabia ya watu wa Urusi?

Watu wa Kirusi wanaamini kweli kwamba kicheko bila sababu ni ishara ya upumbavu. Na wageni, wakiangalia wenyeji wa Urusi, mara nyingi hugundua kuwa watu wa Urusi ni wanyonge zaidi na hisia zinazoonyesha furaha na furaha kuliko wawakilishi wa nchi zingine.

Ili kujua ikiwa watu wa Urusi hawajui jinsi ya kufurahiya, tutaendesha uchambuzi wa kulinganisha kati yao na wageni.

Warusi wanazingatia kazi zao

Kwa kuwa wageni wanaona tabasamu kama ishara tabia njema, wanapokutana, kukaribisha marafiki na wageni katika duka, katika huduma, wakati wa kufanya kazi kubwa, lazima hakika tabasamu. Kwa Warusi, tabia kama hiyo ni kutowajibika na ujinga kuhusiana na biashara au huduma zao. Kwa hiyo, kwao, kucheka bila sababu ni ishara ya upumbavu.

Kwa kuongeza, mtu huyo wa Kirusi alilelewa kwa namna ambayo kicheko kinachoendelea ni cha kutisha, kinatoka. nguvu za giza, kwa sababu ni shetani tu na wafuasi wake wanacheka hivyo. Kwa mtu wa Orthodox kucheka vile haipaswi kuwa. Na wageni, kwa upande mwingine, wana kicheko kizuri, kikubwa ambacho hutofautisha mtu mwenye furaha na mzuri.

Video Zinazohusiana

Warusi dhidi ya tabasamu "wajibu".

Ni kawaida kwa wageni kutabasamu wakati wa kusalimiana na mtu. Hiki ni kielelezo tu cha uungwana, ambacho hutamkwa zaidi na kuwa na nguvu zaidi kadiri tabasamu linavyopanuka. Mtu wa Kirusi anaamini kwamba tabasamu inapaswa kuwa usemi wa dhati wa huruma. Na ile ya mara kwa mara inayotumiwa na wageni iko "kazini," na, kinyume chake, yeye hana adabu.

Pia, wageni wamezoea kutabasamu kwa wageni. Hii ni aina ya salamu, fursa ya kushiriki furaha yako na mtu mwingine. Na kwa watu wa Urusi tabasamu kama hilo ni tabia mbaya. Baada ya yote, wanaamini kabisa kwamba watu wanaojulikana tu wanapaswa kutabasamu, na sio kila mtu.

Ndio maana wageni, wakikutana na mtu asiyejulikana anayetabasamu njiani, hakika watamjibu kwa ishara sawa ya kukaribisha. Mtu wa Kirusi atazingatia "tabia" kama hiyo isiyo ya kawaida na ndani kesi bora tembea tu. Ikiwa mtu ambaye alitembea kuelekea anayetabasamu anachukulia tabasamu kama dhihaka, hali inaweza kufikia kilele chake - shambulio.

Unapaswa kuanza lini kuhofia afya yako ya akili?

Kumbuka, watoto wakati mwingine hufurahiya kwa kuonyeshana kidole cha kwanza na kuicheka. Kisha wazazi wanapenda kusema: "Kucheka bila sababu ni ishara ya upumbavu." Lakini kicheko hiki ni cha asili kabisa, kwa sababu hii ndio jinsi watoto wachanga huwa na kuvutia umakini wa watu wazima.

Ikiwa kuna sababu ya udhihirisho kama huo wa mhemko wa furaha, na haijalishi ikiwa wengine wanajua juu yake au la, kicheko ni kawaida kabisa, na methali iliyojadiliwa katika nakala hii ni msemo wa kuchekesha tu iliyoundwa kusababu kidogo. , tulia na aibu watoto. Lakini kucheka bila sababu ni ishara ya ugonjwa mbaya wa akili. Unataka kujua ni ipi?

Kicheko bila sababu sio ishara ya upumbavu, lakini ya ugonjwa?

Ili kujibu swali, lazima kwanza uamua ni aina gani ya kicheko isiyo na maana.

Ili kuelewa hili, fikiria picha ifuatayo: kwa mfano, rafiki yako alikuambia utani wa kuchekesha, na unamcheka kwa pamoja.

Una sababu ya kujifurahisha - hii ni anecdote, lakini kutoka kwa mtu ambaye hajui hali hiyo, inaweza kuonekana kwa urahisi kuwa kicheko chako "bila sababu" ni ishara ya upumbavu. Baada ya yote, yeye hajui kuhusu anecdote yoyote, na kwa hiyo anaweza kutafsiri hatua inayofanyika kwa njia yake mwenyewe.

Vinginevyo, umeacha kulala, lakini unaendelea kujisikia nguvu na umejaa nishati. Unajiamini katika uwezo wako, unazidiwa na hisia ya euphoria, inaonekana kuwa una uwezo wa chochote. Hali yoyote hukufanya uwe na furaha, hata ikiwa inaweza kuwa mbaya. Na hata kwenye ukingo wa kuzimu (kama katika kwa njia ya mfano, na kwa moja kwa moja) haujali, unaendelea kucheka.

Je, umeisoma? Kubwa. Kisha jibu sasa, ni ipi kati ya hali zilizo hapo juu inaonekana ya kushangaza na isiyo ya kawaida?

Dalili ya ugonjwa wa bipolar

Kicheko kisicho na maana ni dalili ya ugonjwa mbaya wa akili. Wakati watu wanaanza kuonyesha hisia chanya, kucheka katika hali zisizofaa, wengine wanapaswa kufikiria ikiwa inafaa kukaa mbali na hali kama hizo. Na watu wa karibu wa mtu huyu wanahitaji kusisitiza kwamba amuone daktari.

Baada ya yote, kicheko kisicho na busara na kisichoweza kudhibitiwa ni ishara ya kwanza ya kutisha ambayo haifai vizuri. Ugonjwa wa akili wa bipolar ni hatari kwa mgonjwa na wale walio karibu naye. Kwa sababu wakati wa kuzidisha, inayoitwa mania, mgonjwa huwa msukumo sana, hana jukumu la matendo na matendo yake, na kwa hiyo anaweza kumdhuru yeye mwenyewe, bali pia wapendwa wake.

Ninazungumza mwenyewe

Kwa hiyo, tayari unajua kuwa udhihirisho usiofaa na usio na maana hisia chanya ni ishara ya shida ya akili. Ingawa kicheko cha kirafiki katika kampuni ya marafiki, marafiki au jamaa ni kawaida kabisa na haichukuliwi kuwa ishara ya upumbavu.

Lakini basi swali lingine linatokea, ambalo litasaidia kuunda hali ifuatayo: unatembea mitaani, ukisikiliza muziki kwenye redio. Kisha programu ya burudani ikaanza, na ghafula mtangazaji wa redio akasema maneno fulani ambayo yalikufanya ucheke. Ulitabasamu. Mtu aliyekuwa akipita aliona hili na akakuona wewe si wa kawaida kwa sababu unatembea na kutabasamu mwenyewe. Na ilionekana kuwa ya kushangaza kwake.

Je, kicheko kama hicho ni ishara ya ugonjwa wa akili?

"Kucheka bila sababu ni ishara ya upumbavu." Maana

Taarifa kama hiyo inatumika tu nchini Urusi; haijatafsiriwa kwa lugha zingine kwa sababu ya ukweli kwamba wageni hawaelewi.

Jaribio kama hilo tayari limefanywa, na hii ndio ilikuja. Wakati mmoja mwanafunzi wa Ujerumani ambaye alikuja kusoma katika chuo kikuu maarufu cha Kirusi, mwalimu alitoa maoni, akisema maneno haya haswa. Kijana huyo alizungumza Kirusi vizuri na alielewa usemi huo kihalisi. Na kisha akawasumbua wanafunzi wenzake kwa nini kicheko bila sababu ni ishara ya upumbavu, na kutoka kwa nini hitimisho hili linafuata.

Kwa hivyo, methali hii sio utambuzi, lakini ni neno la kuagana tu, amri ya kuishi kwa kujizuia zaidi, ukizingatia utaratibu na adabu mahali ulipo.

Kicheko ni ishara ya hisia ya ucheshi

Yuri Nikulin alisema kuwa kufanya mtu kulia ni rahisi zaidi kuliko kumshangilia, na kumfanya acheke. Na kweli ni. Usiniamini? Na utakumbuka jinsi ulivyotazama sinema ya kuchekesha na marafiki, jamaa, marafiki.

Ilibidi ucheke, sio kwa sababu ilikuwa ya kuchekesha, lakini kana kwamba kwa kampuni, ili usionekane kama "kondoo mweusi" ambaye hakuelewa utani huo? Labda ulifanya hivyo bila kujua, au labda kwa makusudi.

Ilifanyika kwa karne nyingi, lakini hisia ya kundi ni ya pekee kwa mtu. Na hii sio tusi, lakini ni taarifa tu ya ukweli. Hakuna kitu cha aibu katika hili, kwa sababu watu wote wanafanana kidogo, wana vipengele vya kawaida tabia, mwonekano, na kwa hivyo katika kiwango fulani cha fahamu hawataki kujitokeza kutoka kwa umati.

Kicheko cha furaha na changamfu kinachukuliwa kuwa ishara hisia nzuri ucheshi, lakini tu wakati wengine wanaona sababu halisi yake. Ikiwa wewe (ingawa kwa sababu nzito) unatabasamu mwenyewe, unaweza kuzingatiwa kwa urahisi kuwa wa kushangaza kidogo. Kwa hivyo, jifunze kudhibiti hisia zako kwa kufuata sheria za adabu.

Kwa hivyo, kicheko kinaweza kuwa ishara ya hatari shida ya akili... Lakini katika kesi hii, lazima ijidhihirishe katika mahali au hali isiyofaa. Ikiwa kicheko kina sababu, ingawa haielewiki kwa watu wengine, haisababishi hofu na inachukuliwa kuwa ya kawaida kabisa.

Kwa hivyo, maana ya methali "kicheko bila sababu ni ishara ya upumbavu" haipaswi kuchukuliwa kihalisi na kwa joto kukimbilia kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili mara tu maoni kama hayo yalisemwa kwako. Labda watu wanakuonea wivu tu ucheshi wako, ndivyo tu.

Mara ya kwanza niliposikia swali hili kutoka kinywani mwa rafiki yangu Ann, ambaye nilikutana naye huko Buffalo, jimbo NY miaka mingi iliyopita.

Fikiria swali hili lilinishangaza.

Ni baadaye tu ambapo Zhvanetsky aliandika kwamba Wamarekani wanatabasamu kana kwamba wamejumuishwa kwenye mtandao. Na kisha nilianza kujiuliza kwa uchungu kwa nini mimi ni wa taifa lisilo na tabasamu ulimwenguni.

Wasaidizi wa maduka, wakaguzi wa treni, wahudumu wa ndege kwenye ndege hawatatabasamu hivyohivyo. Tabasamu ni sehemu ya taswira ya nchi nyingine yoyote. Sio yetu.

Zaidi ya hayo, ikiwa ghafla unatabasamu kwa mgeni, atafikiri kwamba unacheza naye, (mwanamume), au wewe si kwa masharti ya kirafiki na kichwa chako (mwanamke). Tumezoea kutabasamu tu kwa marafiki zetu, tu kwa maneno ya kuchekesha, tu kwenye kampuni ya marafiki. Kwa nini?

Katika Magharibi, tabasamu ni sehemu ya huduma, sehemu ya mawasiliano, sehemu ya mawazo. Tuna kinyume chake: ikiwa muuzaji anatabasamu, inamaanisha kwamba ameshika kitu. Nataka tu kumwambia "Mbona unatabasamu?"

Kuna msemo wa kipekee katika Kirusi ambao haupo katika lugha zingine: " Kucheka bila sababu ni ishara ya upumbavu.”. Watu wenye fikra za Kimagharibi hawawezi kuelewa mantiki ya msemo huu. Mwalimu mmoja wa Kijerumani, ambaye alifafanuliwa maana ya msemo huu, ( "Ikiwa mtu anacheka bila sababu, kichwa chake hayuko sawa") hakuweza kuelewa kwa njia yoyote na akauliza kila kitu: "Kwa nini hii inafuata kutoka kwa hii?"

Hata sasa, wakati watu wa Kirusi mara nyingi husafiri kwenda Magharibi na kujifunza mengi kutoka kwa wenyeji wa nchi zilizostaarabu, tabasamu sio kitu cha kuiga kwetu.

Ikiwa mtu haelewi - hawa ni Warusi, wanatabasamu kidogo, lakini watu wenye rushwa nyingi wanafikiri hivyo, vizuri, hawakuweza kufikia hatua za juu za mageuzi, ole, walikuwa untermensch ...
Nilifahamiana na viungo na grafu, nilicheka na kufikiria. Hapana, ninaelewa kila kitu, kwa kweli, vita vya habari na "hii ndiyo yote," lakini unahitaji kuweka angalau sura ya adabu, ikiwa unajiita mtafiti?
Kwa ujumla, jibu letu kwa Chamberlain sio la kitaaluma, lakini maarufu, kwa sababu muundo wa LJ haumaanishi taaluma, lakini inapatikana hata kwa wanasayansi wa Kipolishi wa Uingereza-Russophobes ...
Hapa, kwa mfano, kutoka kwa tasnifu juu ya masomo ya kitamaduni -
... Tabasamu kama ishara mawasiliano yasiyo ya maneno katika hali ya mawasiliano ya wageni ina maana tofauti katika tamaduni za Kirusi na Magharibi (kwa mfano, Kiingereza na Amerika). Kwa hivyo, katika tamaduni ya Kiingereza na Amerika, tabasamu inamaanisha kukosekana kwa uchokozi, mali ya jamii fulani, kupendezwa na mawasiliano, nia ya kushirikiana, nia ya kutoa huduma, heshima na usaidizi, ustawi wa kijamii na bahati nzuri. -kuwa. Katika tamaduni ya Kirusi, tabasamu inamaanisha ujinga, ujinga, na pia usemi wa dhati wa sana Kuwa na hisia nzuri, tabia maalum kwa interlocutor, flirting, mpito kwa mahusiano zaidi ya kibinafsi, kejeli na upinzani, wakati mwingine udanganyifu (udanganyifu), ishara ya heshima kwa mtu wa hali ya juu ya kijamii.
Kuchambua mizizi ya kihistoriamalezi ya uso wa kitaifa wa tamaduni zilizosomwa, inaweza kuzingatiwa kuwa tabasamu limekuwa maarufu zaidi utamaduni wa magharibi kuliko katika Kirusi, licha ya ukweli kwamba katika mila zote mbili za Kikristo inachukuliwa kuwa ishara ya furaha ya kiroho ya utulivu, tofauti na kicheko, ambacho kilihusishwa na sifa za shetani. Katika utamaduni wa Kirusi thamani zaidi inatolewa kwa mateso kama njia ya kuunda na kutakasa roho. Kwa hiyo, mahali pa kati katika uso wa Urusi huchukuliwa na macho, na tabasamu hugeuka kuwa pembeni, mimicry ya atypical ya uso wa Kirusi. Kwa hivyo, tunaweza kuzungumza juu ya nyuso mbili ambazo ni tofauti katika kujieleza na hisia: Magharibi yenye tabasamu na Kirusi ya huzuni ...
Lakini niliahidi kuwa maarufu, kwa hivyo wacha tuseme ...

Je! unakumbuka ile ya Raikin: "lazima ucheke katika maeneo yaliyotengwa maalum kwa hili"? Je, ni mara ngapi tumeshutumiwa na Warusi wa ndani wa Kisovieti, sharti hili la kuchekesha kutoka kwa taswira ndogo ya kejeli?

Sasa, wakati Warusi, ndani ya mfumo wa vita vya habari vya mseto, wanaunda sana sura ya adui - mchokozi, mtu mshenzi, asiye na ustaarabu, anayetishwa na viongozi, akiogopa kivuli chake, lakini amekasirishwa na ulimwengu wote, inavutia kuzingatia maelezo ambayo inajumuisha, picha hii.
Kwa mfano, moja ya ubaguzi wa nje mwonekano na mtindo wa mawasiliano wa mtu wa Kirusi, Kirusi - giza, kutengwa, giza, kutokuwa na ukarimu, kutotabasamu. Mwisho ndio unaovutia jicho la mgeni kwanza kabisa, kwa sababu, kwa maoni yake, tunatabasamu kidogo sana na mara chache.

Aidha, f Jambo la kutofurahiya kila siku kwa mtu wa Urusi ni moja wapo ya sifa za kushangaza na za kitaifa za tabia isiyo ya maneno ya Kirusi na mawasiliano ya Kirusi kwa ujumla.
Je, ni kweli? Au kuna maalum ya mawasiliano yasiyo ya maneno katika tamaduni tofauti zinazohusiana na sifa za ethnopsychological? Kwa kweli, ndio, hawezi kuwa katika hili, kama katika kila kitu kingine ...
Katika kesi hii, sifa za russ nini a lybs - ni nini wao kwanini yeye anayo b kubwa utambulisho wa taifa ?
&
Anza na ukweli kwamba yeye kwa vitendo ki hufanya kazi zingine kamili, ikiwa sio kusema, prot na kazi kinyume na, badala ya tabasamu katika nchi za Magharibi (na sio tu).
Kwa mfano, Gorky alibaini kuwa kwanza kabisa unaona meno kwenye uso wa Wamarekani, Zadornov aliita tabasamu la Amerika sugu, na Zhvanetsky alitoa kwamba Wamarekani wanatabasamu kana kwamba wamejumuishwa kwenye mtandao.
Wachina wana msemo "nani hawezi kutabasamu, hawezi kufungua duka."
Katika Kijapani, tabasamu inamaanisha - "Sithubutu kukubebesha shida zangu," na kadhalika.
Katika Amerika, Kiingereza, tabia ya mawasiliano ya Kijerumani, tabasamu kimsingi ni ishara ya adabu, kwa hivyo, ni lazima wakati wa salamu na kwa ho. mazungumzo ya heshima. Tangazo maarufu Kuegemea katika benki ya Amerika: "Ikiwa mwendeshaji wetu hakutabasamu, mwambie mlinda mlango juu yake, atakupa dola" - hadi hivi karibuni haikuwezekana nchini Urusi.
Kila kitu ni tofauti na sisi. Mwanzoni mwa perestroika, a Marekani kwa namna fulani pi sal: "Kwa sababu fulani, tunapotazama maofisa wa forodha wakiangalia pasipoti zetu na kuwatabasamu, hatupata tabasamu kama malipo. Tunapokutana na macho yetu barabarani na watu wa Urusi na kuwatabasamu, hatutapata tabasamu kama malipo. "... Na ilikuwa kweli ...

Ni nini maalum sifa za kitaifa tabasamu la Kirusi? (kwa ufupi tunaashiria - RU))
1. RU inafanywa tu kwa midomo, mara kwa mara safu ya juu ya meno inaonekana wazi, sio usawa.
2. Mawasiliano RU SI ishara ya adabu, HAYAKO zamu.
3. Katika mawasiliano ya Kirusi, haikubaliki kutabasamu kwa wageni, SIYO huduma.
4. Sio kawaida kwetu kujibu tabasamu kiotomatiki kwa tabasamu, SIO moja kwa moja.
5.Tuna sio kawaida kutabasamu kwa mtu, kukutana na macho yake tu, SIO kubahatisha.
6. Tabasamu la Warusi ni ishara ya tabia mtu maalum, yeye SI mtu asiye na utu.
7. Sio kawaida kwetu kutabasamu "juu ya utendaji" majukumu ya kazi, SI huduma.
8. RU daima ni usemi wa dhati wa hali nzuri au mwelekeo kuelekea mwenza, SIO rasmi.
9. RU inapaswa kuwa na sababu nzuri, inayojulikana kwa wengine, SIO haina maana.
10. Sababu ya tabasamu ya mtu lazima iwe na hali ya kawaida, SIYO kujithibitisha.
11. RU, kama ilivyokuwa, inahitaji muda fulani kwa "utekelezaji" wake, SIO wa hiari.

Na vipengele vingine na hitimisho:
- Katika utamaduni wetu wa mawasiliano, sio kawaida kutabasamu ili kuinua hali ya mpatanishi, kumfanya ajisikie vizuri, kumuunga mkono.
- Huko Urusi, pia sio kawaida kutabasamu kwa kusudi la kujionyesha / kujitia moyo - tabasamu la Kirusi kivitendo halina kazi hizi zote.
- Tabasamu inapaswa kuwa sahihi kabisa kutoka kwa mtazamo wa wengine, inalingana na hali ya mawasiliano, kutoka kwa maoni yao.
- Tabasamu katika mpangilio rasmi na katika kampuni inaonyesha hali nzuri na urafiki wa dhati wa watu waliokusanyika.
- Katika Warusi, hakuna tofauti wazi kati ya tabasamu na kicheko; kwa mazoezi, mara nyingi hutambuliwa, kuunganishwa kwa kila mmoja.

Hiyo ni, wengi wa kiwango hali za mawasiliano Mawasiliano ya Kirusi haijaidhinishwa. Haikubaliki kutabasamu katika hali ya wasiwasi - "si kutabasamu".
Hii ni Kirusi kabisa - "Kwa nini unatabasamu?" "Ana saba kwenye maduka, na anatembea huku akitabasamu", "Kicheko gani? Sikusema chochote cha kuchekesha!" Kwa ujumla, watu wanaotabasamu nchini Urusi mara nyingi huambiwa: "Sielewi ni nini cha kuchekesha hapa!" au "Nilisema nini cha kuchekesha?", "Basi utatabasamu, fanya kazi."
Na, kama taji, methali ya kipekee ambayo haina mfano katika tamaduni zingine: "Kicheko bila sababu ni ishara ya upumbavu" na sakramenti - "biashara ni wakati, furaha ni saa."

Kwa hivyo, tabasamu la Kirusi linaonekana kama aina ya kitendo cha mawasiliano cha kujitegemea, ambacho, kwa hivyo, katika hali nyingi ni mbaya zaidi.
Kuna umuhimu katika ufahamu wa mawasiliano wa Kirusi: tabasamu inapaswa kuwa onyesho la dhati la hali nzuri na mhemko. mtazamo mzuri... Ili kustahiki tabasamu, ni lazima mtu awe mzuri sana na mtu mwingine au awe naye wakati huu hali nzuri.
Hiyo ni, ufahamu wa kitaifa wa Kirusi hauoni tabasamu kama ilivyoelekezwa kwa mtu asiyejulikana na kwa sababu zisizojulikana. Inakataa tabasamu kama hilo, bila kuona maana ya mawasiliano ndani yake, ikiiona kama ishara ya kutafakari, ya dalili ya hali nzuri kwa sababu ya ustawi wa nyenzo.

Na, kwa kumalizia, rejeleo la fasihi linasikika kama hadithi, au mfano na inaelezea mengi -
Katika hadithi nzima, kitabu cha A. Perry "hadithi kumi na mbili za Urusi" kinaelezea kwa ucheshi ni kazi gani ilichukua kwa mwalimu wa Amerika aliyekuja Moscow kufuata vidokezo vya jinsi ya kutovutia usikivu wa wengine zilizomo kwenye kijitabu cha kampuni yake. , ambapo ilisisitizwa: "Jambo kuu sio tabasamu." Miaka sita na nusu ilipita kabla ya rafiki wa Urusi kumuuliza kinyume - kwa nini yeye huwa hatabasamu. Jibu lilisikika Kirusi sana: "I"t know. I mean I" sijawahi kufikiria kuhusu hilo. Ninatabasamu tu ninapotaka, namaanisha ninapokuwa na kitu cha kutabasamu"(Sijui. Sikuwahi kufikiria juu yake. Ninatabasamu tu ninapotaka, wakati kuna kitu cha kutabasamu).

Hizi ndizo sifa kuu za tabasamu la kitaifa la Kirusi, lililowekwa na sifa na mila zetu za kitamaduni, iwe mtu anapenda au la.
Sio kile washirika wapendwa walifikiria ...

Na hiyo ndiyo yote, au karibu yote, ambayo nilitaka kusema juu yake mada hii, kabla ya wikendi. Tabasamu, marafiki, natumai katika siku zijazo mtakuwa na hii sababu nzuri na sababu))))))))))

na inakuza kupunguza uzito, ilijulikana hivi majuzi, ingawa watu wa zamani walidhani juu yake. Na watu wa Kirusi tu hawakuamini hili, kwani kicheko bila sababu inamaanisha - tunajua nini. Kawaida, barabara mbaya na hali mbaya ya hali ya hewa inalaumiwa kwa tabia mbaya ya Kirusi, na vile vile. makuhani wa Orthodox ambaye aliambia vizazi vingi kwamba kucheka kwa kijinga na vicheko vya kijinga ni zana za shetani. Hata hivyo, leo tiba ya kicheko (gelotology) ni njia inayotambuliwa na dawa ya ushahidi, kwa msaada ambao hali ya wagonjwa sio tu kwa akili, bali pia na magonjwa ya oncological hupunguzwa. Kwa nini anasaidia?

Kupasuka kwa homoni

Miaka kumi iliyopita, wanasayansi wa California walifanya majaribio ambayo yalithibitisha kuwa kiwango cha beta-endorphins (homoni za furaha na furaha) katika damu ya mtu anayecheka huongezeka kwa 30% ikilinganishwa na hali ya utulivu, na homoni ya ukuaji, ambayo huathiri kinga; kwa 87%. Kwa hiyo, mtazamo mzuri hupunguza uwezekano wa kupata ugonjwa na kupunguza hali ya wale ambao tayari ni wagonjwa, kwa sababu endorphins huongeza kizingiti cha maumivu na kuharakisha kupona.

Utulivu, utulivu tu

Kazi ya misuli ya uso wakati wa kucheka hukuruhusu kuonekana mchanga.

Hisia ya ucheshi ni aphrodisiac yenye nguvu.

Watu wenye furaha hupona haraka na kwa ujumla huwa wagonjwa mara chache.

Kicheko husaidia katika hali yoyote, hata isiyoeleweka zaidi.

"Usiache kutabasamu, hata ukiwa na huzuni - mtu anaweza kupenda tabasamu lako," ni mojawapo ya wengi. nukuu maarufu Mwandishi wa Colombia Gabriel García Márquez.