Kuhusu upendo, nguvu na nguvu ya upendo Hadithi ya Victoria Tulikutana muda mrefu uliopita, kama miaka 3 iliyopita. Tayari alikuwa naibu, na nilikuwa mgeni katika ulingo wa kisiasa na nilikuwa nikianza safari yangu katika uwanja huu mgumu wa shughuli kwa mwanamke. Yeye ndiye mpenzi wa hatima: mchanga, mzuri,

Zama zote zinanyenyekea kwa upendo.Kila penzi ni la kweli na zuri kwa namna yake, ilimradi liwe moyoni na si kichwani. V. Belinsky Kumbuka ya ajabu hadithi ya watoto V. Dragunsky "Ninapenda nini?" Shujaa mchanga, akijaribu kujibu swali ambalo likawa kichwa cha hii

Jamii wakati mwingine inalaani wanandoa walio na tofauti kubwa ya umri, hata hivyo, ikiwa mwanamume ni mzee, basi miungano kama hiyo inafaa vizuri katika maadili yanayokubalika kwa ujumla na yanaonekana kikaboni kabisa. Ikiwa mume mzee kuliko mke mara mbili na ni mzee wa kutosha kuwa baba yake, basi ndoa kama hiyo mara nyingi hugeuka kuwa na nguvu hata kinyume na utabiri wa wakosoaji. tovuti inachapisha uteuzi wa vyama vya wafanyakazi watu maarufu wanaokushangaza kwa tofauti zao za umri.

Agatha Christie na Max Mallowan - umri wa miaka 14

Maisha ya familia Agatha Christie hakuweza kuitwa kuwa na furaha. Wakati mwandishi mtarajiwa alikuwa akibuni uhalifu na kung'arisha nathari yake, mumewe alipendezwa na mshirika wake wa gofu, Nancy Neal fulani. Kwa Agatha hili lilikuwa pigo la kweli. Siku moja, mapema Desemba 1926, baada ya ugomvi mwingine wa kifamilia, Agatha alitoweka nyumbani, akiacha tu barua fupi kwamba alikuwa akienda Yorkshire. Walakini, katika hatua hii athari za mwandishi zilipotea.

Baada ya muda, alipatikana katika hoteli moja ya heshima ya spa, ambapo alijiandikisha chini ya jina la bibi wa mumewe.

Agatha Christie alikutana na Max Mellowan huko Iraq

Mnamo 1928, Agatha na Archibald Christie walitengana. Baada ya talaka yake, marafiki walimshauri kusafiri, na Bi. Christie alichagua Iraq kama marudio yake.

Huko anakutana na mwanaakiolojia mchanga wa Uingereza Max Mellowen. Mnamo 1930, Max, ambaye alikuwa mdogo kwa Agatha kwa miaka 14, alimpendekeza. Na Bi Christie wa zamani anamkubali. Maisha ya familia ya Max na Agatha yalikuwa ya furaha.

Praskovya Zhemchugova na Nikolai Sheremetev - umri wa miaka 17

Yeye ni binti wa mhunzi, mwigizaji wa ukumbi wa michezo wa serf, Praskovya Zhemchugova. Yeye ni Hesabu Nikolai Sheremetev, mmiliki wa ukumbi huo wa michezo. Mapenzi yao hayakumshangaza mtu yeyote, lakini ndoa yao halali ilikuwa na matokeo ya kulipuka kwa bomu. Jamii haikukubali muungano huu. Miaka miwili baada ya harusi, Praskovya alikufa. Wasengenyaji hata ilisemekana kwamba alitiwa sumu na watumishi wenye wivu, au na jamaa za Sheremetev, hawakuridhika na upotovu huu. Lakini, uwezekano mkubwa, akawa mwathirika wa matumizi.

Ndoa yao ilidumu miaka miwili na ilijengwa juu ya heshima, maelewano na upendo. Afya ya Parasha ilizorota kila siku. Mnamo Februari 3, 1803, Praskovya Ivanovna alizaa mtoto wa kiume.

Mtukufu huyo hakutaka kumtambua Zhemchugova kama mtu wa kuhesabu

Kugundua kuwa kifo cha mkewe hakiwezi kuepukika, Nikolai Petrovich aliamua kufichua siri yake na kuzungumza juu ya ndoa yake na serf wa zamani. Alituma barua kwa Mtawala Alexander I, ambapo aliomba amsamehe na kumtambua mtoto mchanga kama mrithi wa familia ya Sheremetev. Mfalme alitoa idhini yake ya juu kwa hili.

Mke mpendwa wa Count Sheremetev alikufa huko St Nyumba ya Chemchemi Februari 23, 1803, siku ya ishirini tangu kuzaliwa kwa mtoto wake. Alikuwa na umri wa miaka thelathini na nne tu. Hakuna mtu kutoka kwa wakuu aliyekuja kwenye mazishi - waungwana hawakutaka kumtambua marehemu serf countess. KATIKA njia ya mwisho Parasha alionekana mbali na waigizaji, wanamuziki wa ukumbi wa michezo, watumishi wa mali isiyohamishika, serfs na mume, kijivu na huzuni, akiwa amemshika mtoto mikononi mwake.

Alexander II na Ekaterina Dolgorukova - umri wa miaka 29

Upendo wa marehemu mara nyingi ndio wenye nguvu zaidi. Hii ilitokea kwa Mtawala Alexander II. Tofauti ya umri kati yake na mpendwa wake ilikuwa karibu miaka 30. Mfalme mara nyingi alitembelea Taasisi ya Smolny, ambapo Catherine mchanga alisoma, na siku moja, baada ya kukutana na msichana huko. Bustani ya Majira ya joto, alikiri mapenzi yake kwake. Msichana hakujibu mara moja hisia kali za maliki; hii ilihitaji mwaka mzima. Walakini, labda ilikuwa uzembe wa Catherine ambao uliimarisha hisia za Alexander, kwani kawaida wanawake walijisalimisha haraka kwa mfalme wao.

Alexander II na Dolgorukova waliolewa akiwa na miaka 62 na alikuwa na miaka 33

"Sielewi jinsi ningeweza kumpinga kwa mwaka mzima, kama vile sikumpenda hapo awali," Dolgorukova aliandika baadaye. Hii ilifuatiwa na mikutano ya siri. Walakini, wapenzi waliweza kufunua unganisho tu baada ya kifo cha mfalme huyo. Walifunga ndoa wakati Tsar alipokuwa na umri wa miaka 62 na Catherine alikuwa na miaka 33. "Nimengoja siku hii kwa muda gani! Umri wa miaka kumi na nne. Mateso yaliyoje! Sikuweza kuvumilia tena; sikuzote nilikuwa na hisia kwamba moyo wangu haungeweza kubeba mzigo huu tena. Ninaogopa furaha yangu. Ninaogopa kwamba hivi karibuni Mungu ataninyima,” alimwambia mke wake. Kama unavyojua, mfalme alikufa kwa sababu ya mlipuko kwenye Mfereji wa Catherine; kuna hadithi kwamba mkewe aliweka nywele zake zilizokatwa kwenye jeneza.

Pavel Dybenko na Alexandra Kollontai - umri wa miaka 17

Dybenko na Kollontai waliunda Soviet ya kwanza ndoa ya kiraia

Mwanamapinduzi huyo mkali na msomi alifuata maadili huru. Walakini, upendo na shauku zilikuwa na nguvu sana hivi kwamba waliunda ndoa ya kwanza ya kiraia ya Soviet. Alikuwa na umri wa miaka 29, alikuwa na umri wa miaka 46, lakini tofauti ya umri haikuwa kizuizi. Alexandra alishikilia maoni ya wanawake na akabadilisha wanaume kama glavu, lakini ni askari mchanga wa Jeshi Nyekundu ambaye aliamsha ndani yake hisia za wivu. "Vipi?! Maisha yangu yote nimethibitisha upendo wa bure, usio na wivu na fedheha. Na sasa wakati umefika ambapo ninalemewa kutoka pande zote na hisia zile zile ambazo sikuzote nimeasi. Na sasa yeye mwenyewe hana uwezo, hawezi kukabiliana nao, "aliandika kwenye shajara yake. Wapenzi hatimaye walitengana kwa sababu ya ugomvi, wivu na usaliti, lakini hata baada ya talaka, Pavel alimwandikia Alexandra kwamba bado anampenda na kumkosa.

Anna Snitkina na Fyodor Dostoevsky - umri wa miaka 25

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky na Anna Snitkina, mke wa pili wa mwandishi, walikutana akiwa na umri wa miaka 20 na alikuwa na miaka 45. Dostoevsky - mwandishi maarufu, yeye ni mwandishi wa stenographer rahisi. Udanganyifu, inaonekana, ni dhahiri.

Wakati wa mkutano wao, Fyodor Mikhailovich alikuwa amechoka na maisha, mgonjwa, na maskini. Lakini Anna, licha ya umri mdogo kama huo, aliweza kuelewa roho yake mvumilivu, akampenda na kuwa sio mke wa mwandishi tu, bali pia rafiki, msaidizi, na "malaika mlezi."

Lydia Tsirgvava na Alexander Vertinsky - umri wa miaka 33

Ndoa nyingine yenye furaha "isiyo na usawa" ni umoja wa Alexander Vertinsky na Lydia Tsirgvava. Waliolewa akiwa na umri wa miaka 52, alikuwa na umri wa miaka 19 tu. Vertinsky, sanamu ya pop, alivutiwa na uzuri wa binti wa mfanyakazi wa CER, na alivutiwa na talanta yake.

Wazazi wa Tsirgvava walikuwa dhidi ya ndoa ya binti yao na Vertinsky.

Alexander Nikolaevich alimpenda sana mke wake. Katika barua zake alizungumza naye kwa upendo sana, akimwita "Lilichka", "Pekochka", "rafiki yangu bora". Alimweleza mke wake kwa undani kuhusu matukio yote yanayotokea katika maisha yake ya utalii na kushiriki uzoefu wake. Lydia Vladimirovna alikubali upendo huu, alimheshimu mumewe, na alikuwa amejitolea kwake.

Wazazi wa Tsirgvav walikuwa dhidi ya ndoa ya binti yao na Vertinsky

Alibaki mjane akiwa na umri wa miaka 34, akiwa ameishi katika ndoa yenye furaha na Vertinsky kwa miaka 15, na hakuwahi kuolewa tena. Nilibeba kumbukumbu ya mume wangu katika maisha yangu yote.

Hata hivyo, si tu takwimu za kihistoria alipendana na kuolewa licha ya tofauti za umri. Kwa nyota za kisasa Hatua ya Kirusi Hisia hii pia si ya kigeni. Mfano wa kushangaza Muungano kama huo ni uhusiano kati ya Alla Pugacheva na Maxim Galkin.

Wenzi hao walikutana mnamo Juni 2001, na ndani ya miezi miwili Galkin aligundua kuwa Pugacheva alikuwa mwanamke bora. Walihalalisha uhusiano wao mnamo 2011. Leo Prima ana umri wa miaka 66, Galkin ana miaka 39, wana watoto wawili ambao walizaliwa na mama mzazi.

Yana Koroleva

Historia ya uundaji wa kazi "Eugene Onegin"

Iliundwa kutoka Mei 1823 hadi Septemba 1830, yaani, zaidi ya miaka saba. Walakini, mwandishi hakuacha kufanya kazi kwenye maandishi haya hadi toleo la mwisho lilipotokea mnamo 1833. Mnamo 1837, toleo la mwisho la kazi ya mwandishi lilichapishwa. Alexander Sergeevich hana tena ubunifu mwingine wowote ambao una historia ndefu ya uumbaji. Riwaya ya Pushkin "Eugene Onegin" haikuandikwa na mwandishi "kwa pumzi moja", lakini ilichukua sura katika wakati tofauti maisha. Kazi hii inashughulikia vipindi vinne vya kazi ya Alexander Sergeevich - kutoka uhamishoni wa kusini hadi wakati unaojulikana kama vuli ya Boldino (1830).

Sura zote kutoka 1825 hadi 1832 zilichapishwa kama sehemu huru na zikawa matukio makubwa V maisha ya fasihi hata kabla ya kukamilika kwa riwaya yenyewe. Ikiwa tutazingatia uingiliaji na mgawanyiko wa kazi ya Pushkin, labda inaweza kubishaniwa kuwa kazi hii kwake ilikuwa kitu kama daftari, albamu. Alexander Sergeevich mwenyewe wakati mwingine huita sura za riwaya yake "daftari." Rekodi hizo zilijazwa tena katika kipindi cha zaidi ya miaka saba kwa “uchunguzi wa akili isiyo na akili” na “maelezo ya moyoni.”

Jukumu la digression "Vizazi vyote vinatii upendo" na Pushkin katika kazi hiyo

Katika sura ya nane, Pushkin anaelezea hatua mpya ambayo Onegin alipata katika ukuaji wake wa kiroho. Baada ya kukutana na Tatyana huko St. Petersburg, alibadilika sana. Hakukuwa na chochote kilichobaki ndani yake cha mtu wa zamani mwenye busara na baridi. Mpenzi huyu mwenye bidii hakugundua chochote isipokuwa kitu cha upendo wake, ambacho kinamkumbusha Lensky sana. Kwa mara ya kwanza katika maisha yake, Onegin alipata hisia halisi, ambayo iligeuka kuwa mchezo wa kuigiza wa upendo. Sasa Tatyana hawezi kujibu upendo wa marehemu wa mhusika mkuu. "Vizazi vyote vinanyenyekea kwa upendo," mgawanyiko wa mwandishi kutoka sura ya nane, ni aina ya maelezo ya Pushkin. hali ya kisaikolojia Onegin, mchezo wake wa kuigiza wa mapenzi, ambao hauepukiki.

Ulimwengu wa ndani wa shujaa katika sura ya nane

Mbele ya mhusika, kama hapo awali, kuna uhusiano kati ya hisia na sababu. Sasa sababu imeshindwa. Eugene alipenda bila kusikiliza sauti yake. Mwandishi anabainisha, sio bila kejeli, kwamba Onegin karibu au hakuwa mshairi. Katika sura ya nane hatuoni matokeo maendeleo ya kiroho mhusika huyu ambaye hatimaye aliamini katika furaha na upendo. Onegin hakufanikiwa lengo lake alilotaka; bado anakosa maelewano kati ya sababu na hisia. Mwandishi wa kazi huacha tabia yake bila kukamilika, wazi, akisisitiza kwamba Onegin ana uwezo wa mabadiliko makali katika miongozo ya thamani yake, kwamba yuko tayari kwa hatua, kwa hatua.

Onegin hutoka kwa nihilism hadi upendo

Inafurahisha jinsi mwandishi anavyoakisi urafiki na upendo katika mchepuo "Vizazi vyote vinanyenyekea kwa upendo." Mashairi haya yamejitolea kwa uhusiano kati ya marafiki na wapenzi. Aina hizi mbili za mahusiano kati ya watu ni vijiwe vya kugusa ambapo mtu hujaribiwa. Wanafunua utajiri wake wa ndani au, kinyume chake, utupu.

Mtihani wa Urafiki mhusika mkuu, kama unavyojua, haikuweza kusimama. Sababu ya msiba katika kesi hii ilikuwa kutokuwa na uwezo wa kuhisi. Sio bila sababu kwamba mwandishi, akitoa maoni hali ya akili Onegin kabla ya duwa, anasema kwamba angeweza kugundua hisia badala ya "kupepesuka kama mnyama." Katika kipindi hiki, Onegin alijidhihirisha kuwa kiziwi kwa sauti ya moyo wa rafiki yake Lensky, na wake mwenyewe.

Evgeniy alijifungia kutoka kwa maadili ya uwongo ya ulimwengu, akidharau uzuri wao wa uwongo, lakini hata katika kijiji au huko St. Petersburg hakugundua zile za kweli. maadili ya binadamu kwa ajili yangu mwenyewe. Alexander Sergeevich alionyesha jinsi harakati ya mtu ngumu kuelekea ukweli unaoeleweka na rahisi, unaoonekana dhahiri wa maisha ni. Mwandishi anaonyesha ni majaribu gani ambayo mtu anahitaji kupitia ili kuelewa kwa moyo na akili yake umuhimu na ukuu wa urafiki na upendo. Kutoka kwa ubaguzi na mapungufu ya darasa, yaliyotokana na maisha ya uvivu na malezi, kwa njia ya nihilism ya busara, ambayo inakataa sio uongo tu, bali pia ni kweli, Onegin inakuja ugunduzi wa ulimwengu wa juu wa hisia, upendo.

Tafsiri isiyo sahihi ya mstari wa Onegin

Hadithi ya sio tu maisha ya Alexander Sergeevich, kazi yake, lakini pia kazi moja, kama vile, kwa mfano, riwaya ya Pushkin "Eugene Onegin," ni ya kushangaza. Hata mstari mmoja wa shairi la mshairi huyu mkubwa wakati mwingine huishi maisha yake. "Vizazi vyote vinatii upendo," maoni ya mwandishi na Alexander Sergeevich, yamenukuliwa mara nyingi sana leo. Mara nyingi hutafuta kazi sio kwa kina cha mawazo ya Pushkin, lakini kwa uhalali wa woga wake, ufahamu wa binadamu huondoa mstari huu nje ya muktadha na kuutumia kama hoja. Tunaanza kudai na kuwashawishi wengine kwamba ikiwa mshairi ametoa ruhusa, basi inawezekana kuanguka kwa upendo.

Upendo katika utu uzima

Wazo hili limekuwa la kawaida sana leo kwamba kuna hata maelezo katika machapisho ya encyclopedic kwamba maneno haya hutumiwa kuelezea (kuhalalisha) maonyesho ya hisia kati ya watu wa umri wa juu. Hata hivyo, mstari wa kwanza wa ubeti “Enzi zote hunyenyekea kwa upendo” (vifungu vifuatavyo vinathibitisha hili) kwa kweli si ruhusa ya kubebwa katika umri wowote. Kinyume chake - hii ni onyo la mwandishi. Sio bahati mbaya kwamba mstari unaofuata huanza na kiunganishi "lakini": "Lakini kwa mioyo ya vijana, ya bikira ...", anaandika Pushkin, msukumo wake ni wa manufaa, lakini mwishoni mwa miaka wanaweza kuwa na huzuni sana.

Upendo, kwa kweli, unaweza kumshinda mtu katika utu uzima, lakini matokeo kwa watu wengi wa karibu itakuwa janga. Kwa kweli, hii haimaanishi kwamba Alexander Sergeevich mwenye busara alikataza watu wazima kutoka kwa upendo. Walakini, bora wa Pushkin, Tatyana, hakujiruhusu hisia hii baada ya ndoa.

Kwa nini mstari tunaopendezwa nao mara nyingi hufasiriwa vibaya?

Watafiti wanaelezea kwa nini maneno "Zama zote zinatii upendo," iliyoandikwa na Pushkin, mara nyingi hutafsiriwa vibaya, na pia kwa nini imekuwa maarufu sana. Umaarufu wake uliletwa kwake na usambazaji mkubwa wa opera inayoitwa "Eugene Onegin". Konstantin Shilovsky alikuwa mwandishi wa libretto kwa ajili yake. Alibadilisha maandishi, ambayo mstari wa kwanza unafuatwa mara moja na wa tatu: "Misukumo yake ni ya faida." Hiyo ni, Shilovsky alirekebisha kifungu hiki kutoka kwa Eugene Onegin. Alibadilisha maana kwa njia ambayo upendo ukawa muhimu kwa kijana ambaye alikuwa ameona mwanga wa mchana, na kwa "mpiganaji mwenye kichwa kijivu." Kwa sababu ya hili, mstari tunaopendezwa nao mara nyingi hufasiriwa vibaya leo.

Historia ya jina "Gremin"

Hii sio kesi pekee wakati, wakati wa kurekebisha kazi, maudhui yake yanabadilika. Opera na maonyesho mara nyingi huleta kitu chao katika mchanganyiko.Kwa mfano, majina ya wahusika hubadilika na wapya kuonekana.

Katika riwaya "Eugene Onegin" jina la mume wa Tatyana Larina halijatajwa. Yote ambayo Pushkin alisema ni kwamba huyu alikuwa jenerali wa 1812. Walakini, katika opera ya Tchaikovsky ya jina moja, ana jina la Gremin. Kwa hivyo, ni bora kusoma "Eugene Onegin" kulingana na asili ya mwandishi. Hii ndiyo njia pekee ya kuepuka tafsiri potofu na makosa ya kweli.

Kitabu hiki kimetolewa kwa kumbukumbu ya mume wangu mpendwa, Robert Rice. Ingawa Robert alikufa kabla sijaweza kuandika kitabu, ni kama uumbaji wake kama ni wangu. “Unaniheshimu unapofanya kazi yako,” maneno yake yalisikika masikioni mwangu. Kwa hivyo, Robert, kitabu hiki ni kwa ajili yako. Kwa heshima yako. Na kumbukumbu za upendo wetu mkuu.

WAKIWA UCHI ENZI ZETU: KUZUNGUMZIA KWA SAUTI KUHUSU NGONO YA WAKUBWA

Hakimiliki © 2011 na Joan Price

Imechapishwa kwa ruhusa kutoka kwa Seal Press, chapa ya Perseus Books, Inc. (USA) kwa msaada wa Shirika la Alexander Korzhenevsky (Urusi)

© Melnik E.I., tafsiri katika Kirusi, 2014

© Kubuni. Eksmo Publishing House LLC, 2014

Dibaji

Betty Dodson

Joan Price ameandika kitabu kizuri kuhusu kundi lililodunishwa isivyo haki: watu wazee wenye mapenzi. Watu wengi wanaamini kwamba ngono kwa wazee si muhimu, inachukiza, au inastahili kudhihakiwa. Lakini nyinyi watu mnaweza kufuta miguno kutoka kwenye nyuso zenu - na ukubalieni kama ukweli: umri wa kuishi unaongezeka na wengi wetu bado tunajitosheleza na tunapenda sana kudumisha shughuli za ngono. Ni wakati wa kukubaliana na ukweli kwamba - ikiwa una bahati! - Nanyi pia siku moja mtakuwa wazee. Na, bila shaka, utataka kudumisha aina fulani ya ujinsia.

Katika maisha yangu yote, mawazo yangu mengi, mazungumzo, michoro, makala na vitabu vimezingatia mada za ngono. Licha ya manufaa yanayotokana na miaka mingi ya kukazia fikira mada zinazochochea ngono, kuendelea kufanya ngono hadi uzee kunahitaji jitihada ya pamoja—na badala yake ngumu—. Kuzeeka kwa mtindo kunahitaji ujasiri mwingi-pamoja na hali ya afya ya ucheshi. Sasa sijali "nini watu wanafikiri": Sijali kwamba ninaweza kujifanya kuwa mjinga. Badala yake, ninaendelea kuishi "kwa sauti kubwa" - kujivunia ujinsia wangu.

Kupiga punyeto ni shughuli yetu ya kwanza ya asili ya ngono. Hivi ndivyo tunavyojifunza kupenda sehemu zetu za siri, hivi ndivyo tunavyogundua raha isiyo na kifani. Punyeto inapokuwa sehemu ya msamiati wa ngono na kupokea heshima inayostahili, tutaingia katika awamu mpya ya maelewano ya kijamii na sisi wenyewe, mahusiano yetu, familia zetu—na jamii kwa ujumla.

Miili yetu inavyobadilika ndivyo uwezo wetu wa kufanya ngono unavyoongezeka. Utapata mjadala wa kina wa masuala haya katika kitabu cha Joan. Hata jinsia yetu na sisi wenyewe inabadilika, lakini mara chache hupotea kabisa ikiwa mtu amefurahiya maisha ya ngono. Wale ambao tumetumia sehemu kubwa maisha ya watu wazima huku wakifurahia nyanja mbalimbali ngono, wataweza kutafuta njia - na kuendelea katika roho ile ile.

Mwanzoni mwa miaka ya 1980, nilipofikisha umri wa miaka hamsini, niliingia kwenye ukomo wa hedhi. Margaret Mead aliandika kwamba wanawake wakubwa hupata “msisimko wa baada ya kukoma hedhi”—hamu ya kujishughulisha na hobby au mradi wa ubunifu kwa nguvu na nguvu mpya.

Badala ya kuogopa mabadiliko hayo na kuyaona kuwa mwisho wa miaka ya kuzaa—jambo ambalo lingemaanisha kwamba sikutamanika sana kingono—niliona kukoma hedhi kuwa mwanzo wa maisha mapya.

Nilipokaribia miaka sitini, nilihisi hitaji la kupinga mchakato wa uzee kwa nguvu zaidi. Viungio vyangu vya nyonga vikawa ngumu na kuumiza, na nikakumbana na matatizo ya kimwili. Maumivu ya nyonga yalipozidi kuwa makali sana hivi kwamba sikuweza kueneza miguu yangu kwa urahisi ili kumruhusu mwenzangu kunipenya, niliamua kufanyiwa upasuaji wa kubadilisha nyonga nikiwa na umri wa miaka 67. Mwaka mmoja baadaye nilihisi kuzaliwa upya.

Mojawapo ya mambo muhimu ambayo nimejifunza kuhusu ngono ya zamani na mpenzi ni kuchukua zamu. Inaruhusu kila mtu kuzingatia kikamilifu kuongeza hamu ya ngono hadi kilele. Ili kuwa na orgasm, lazima nielekeze umakini wangu wote mwili mwenyewe na hisia. Hili ni nadra kujadiliwa kwa sababu tunaendelea kutenda kana kwamba ngono na mwenzi ni kitu kinachotokea kwa asili, lakini sivyo sura tata sanaa inayohitaji ujuzi na mazoezi. Leo, kupiga punyeto kwa kusaidiwa na mwenza ni mojawapo ya njia ninazozipenda zaidi za kufikia kilele cha pamoja. Pia naweza kutumia vibrator wakati wa tendo la ndoa kwa kukiweka kwenye kisimi. Kupenya kwa uke mara nyingi ni kilele cha furaha kwa mpenzi, lakini kwangu ni mwanzo tu.

Kumbuka: wanaume wengi, vijana na wazee, wanapenda wakati mwanamke anapozungumza juu ya mapendekezo yake ya ngono; wanahisi bora anapoweka wazi anachotaka. Baada ya yote, ngono ni mchezo tu, na haifurahishi tunapokandamiza raha zetu kwa kujifanya kuwa tunahitaji vitu sawa na wapenzi wetu.

Muongo uliofuata siku yangu ya kuzaliwa ya 70, ambayo ninaona kama "ujana wa uzee," imekuwa ya kushangaza zaidi kuliko vile ningeweza kufikiria. Ilikuwa ngono bora zaidi ambayo nimewahi kufanya na mpenzi - na mwanamume ambaye alikuwa chini ya miaka thelathini! Niliandika kuhusu huyu mwenye umri wa miaka kumi mapenzi katika kitabu Orgasms for Two: The Joy of Partnerex.

Sasa, baada ya kuwa mwanamke huru tena katika umri wa miaka 81, ninafahamu kikamilifu mwili wangu unaozeeka, uliofunikwa kabisa na kutawanyika kwa matangazo ya umri; tumbo lako la mviringo, ambalo husababisha maumivu kwenye mgongo wako wa chini, na ngozi hii iliyokunjamana. Nyakati kama hizi, ninakumbuka kwamba ninahitaji kutathmini mambo yote ambayo nimebarikiwa nayo. Bado ninaweza kutembea, kuongea, kucheka, kuimba, kucheza, kuandika, na kupata kilele wakati wowote ninapotaka, kwa usaidizi wa mojawapo ya vibrators na mawazo yangu. Ninapenda tovuti yangu na Carlene Ross, www.dodsonandross.com, ambapo ninajibu maswali kuhusu ngono kutoka kwa watu duniani kote. Yangu historia ya kitaaluma Msanii na mtaalam wa ngono aliyeidhinishwa anakamilisha kikamilifu fadhila za Carlin, ambaye hapo awali alikuwa mwanasheria na mtaalam mahiri wa teknolojia ya mtandao.

Ingawa tunaweza kukubaliana na maneno ya Betty Davis, "Uzee si wa wasichana," hakuna mtu aliyetuambia kwamba kuna pia. upande mzuri- kwa mfano, uhuru unaokuja na maarifa; au kwamba inakuwa chini ya muhimu "kile watu wanafikiri"; au kufurahia matunda ya kazi zetu.

Ninaona kuzeeka kuwa mtihani wa mwisho. Badala ya kuogopa "mvunaji mbaya" ambaye huvizia vivuli ili kutupeleka mahali pa kutisha tusijulikane, ninachagua kuona kifo kama kifo changu. kipande cha mwisho, kama kilele cha juu zaidi ambacho kitatokea wakati nguvu ya maisha itaondoka kwenye mwili. Lakini hadi wakati huo, nitaendelea kutafuta njia za kufurahia mwili wangu unaozeeka. Ilimradi niweze kufikia akilini mwangu, nikiitafuta kumbukumbu na mawazo ya ngono—huku nikileta vibrator kwenye kisimi changu kwa mshindo mwingine—niko tayari kushika njia kuelekea miaka yangu mia moja. Na labda hata zaidi ...

Kitabu cha Joan na kikutie moyo kufurahia maisha yako ya ngono maisha yako yote.

Betty Dodson

New York, 2010

Utangulizi

Nilianza kuandika kuhusu jinsia ya umri baada ya kupendana sana nikiwa na umri wa miaka 57 na msanii Robert Rice (ndiyo, jina lake la mwisho lilikuwa herufi moja tu tofauti na yangu), ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 64. Tulisherehekea ukaribu wetu, ujinsia wetu wa viungo na wenye kuwezesha.

Hadithi yetu ya mapenzi ya kuvutia ilinisukuma kuandika kitabu cha kusimulia kila kitu kuadhimisha ngono inayohusiana na umri: Bora Kuliko Nilivyotarajia: Majadiliano ya moja kwa moja kuhusu ngono baada ya miaka sitini" (Bora Kuliko Nilivyowahi Kutarajia: Majadiliano Moja kwa Moja kuhusu Mapenzi Baada ya Sitini), iliyochapishwa na Bonyeza kwa Muhuri mwaka 2006. Nilijiwekea kazi kubwa: kuongea kwa sauti kubwa juu ya ujinsia unaohusiana na umri na kudhibitisha kuwa sio umri au makunyanzi ni kikwazo kwa ngono moto.

Nilizungumza katika maduka ya vitabu, katika maduka ya ngono ya wanawake, kwenye maonyesho yaliyotolewa kwa wazee, hata kwenye mapumziko ya uchi, ambapo wasikilizaji wangu wengi walikaa uchi (nilibakia nguo). Wakati wa safari zangu na mikutano na watu, mambo mawili yaliendelea kuja katika mazungumzo: mada za kawaida. Wanawake na wanaume walianza mazungumzo nami kwa maneno yafuatayo: "Kweli, ni vizuri kwamba una ngono nzuri sana, lakini sina, na hii ndio sababu ..." Na wanaume waliokuwepo kwenye hadhira walisema: "Kitabu" Bora, kuliko nilivyotarajia” – kwa wanawake. Vipi sisi? Kitabu kiko wapi kwa shida zetu?

Niligundua kwamba nilipaswa kuandika kitabu kipya kuhusu ngono inayohusiana na umri, wakati huu kikielekezwa kwa wanawake na wanaume na sasa nikishughulikia matatizo yao moja kwa moja. Niliwahoji watoto wachanga, wazee, na wazee ambao walikuwa na wasiwasi wao wenyewe kuhusu kuzeeka. Niliandika upya dodoso nililotumia kwa Bora Kuliko Inatarajiwa ili kuzingatia zaidi matatizo kuliko raha. Nilituma dodoso kwa wasomaji ambao tayari walikuwa wamewasiliana nami, na nilifanya mahojiano zaidi kwenye blogu yangu, blogu zingine zaidi ya 50, na kwenye mihadhara na semina zangu. Katika utangulizi wa dodoso, niliwauliza wahojiwa kujibu kwa undani swali lolote linalowasumbua na kupuuza mengine - au kusimulia hadithi yao kwa njia yao wenyewe. Niliahidi usiri - washiriki walipaswa kuchagua "jina la msimbo" (lolote walilopenda), na hakuna mtu isipokuwa mimi ambaye angejua utambulisho wao halisi.

Niliposoma dodoso hizi, nilianza kutengeneza orodha ya mada ambazo ziliendelea kuja na nikabainisha ni mahojiano gani yanayohusiana na mada gani. Kisha nilichukua dondoo kutoka kwa kila dodoso na kuzigeuza kuwa "hadithi" ya msomaji, nikidumisha mtindo na msamiati binafsi wa mshiriki.

Bila shaka, sijui jibu la kila swali, lakini najua wapi kuangalia. Niliwasiliana na wataalam katika uwanja huu, nikiwauliza kujibu maswali. Baadhi ya wataalam wana utaalamu finyu - kwa mfano, kuhusiana na kujamiiana na kansa, dysfunction erectile au maumivu ya uke. Wengine - wanasaikolojia au wataalam wa ngono - hushughulikia maswala anuwai. Nilichagua mtaalam wangu mwenyewe kwa kila hadithi maalum; majibu yao yakawa chanzo cha habari na ushauri uliomo katika kila sura.

Hivi ndivyo nilivyozaliwa Kitabu kipya. Kila sura inachunguza tatizo mahususi la ngono linalohusiana na umri—na inajumuisha hadithi zote mbili kutoka kwa dodoso na mapendekezo kutoka kwa wataalam.

Nilikuwa nikifanyia kazi kitabu hiki wakati Robert, ambaye alikuwa katika ondoleo la chemotherapy kwa ajili ya leukemia na lymphoma, alipewa utambuzi mpya wa saratani: myeloma nyingi. Aina hii ya saratani huingilia uwezo wa uboho kutoa damu yenye afya. Niliweka kitabu kando na kulenga kumpenda Robert, kuchunguza chaguzi za matibabu, ukaribu wetu, na kujaribu kuthamini nyakati za thamani zilizosalia.

Robert aliteseka kutokana na uchovu mwingi wa kudumu. Mifupa yake dhaifu ilikuwa ikivunjika - alikuwa akizeeka na kudhoofika mbele ya macho yangu. Lakini karibu hadi mwisho tuliendelea kuzungumza juu ya kitabu hiki: juu ya kile kinachopaswa kuingizwa ndani yake na kwa nini ni muhimu sana kuandika, bila kujali kinachotokea katika maisha yetu. maisha binafsi. Alisema mara nyingi kwa uzito wote: “Niahidi kwamba utaendelea kufanya kazi yako.”

Robert alikufa mnamo Agosti 2008. Nilianguka katika dimbwi la huzuni na mshuko wa moyo. Niliendelea kukusanya mahojiano, lakini kwa ujumla niliachana na kazi ya kitabu kwa zaidi ya mwaka mmoja. Sikuweza kuzingatia vya kutosha kufanya kazi, ingawa ahadi yangu kwa Robert iliendelea kusikika kichwani mwangu.

Wanawake na wanaume, walioshirikiana na wasio na waume, sawa na mashoga - wote wanazungumza kwa uaminifu hapa kuhusu jinsi maisha yao yamebadilika na umri. maisha ya ngono na mahusiano, jinsi wanavyojiona wao wenyewe, wapenzi wao, au upweke wao. Watu wengi katika kitabu hiki wanafanya ngono isiyoridhisha au hawafanyi ngono kabisa—na wanatafuta masuluhisho yanayowezekana na usaidizi unaotolewa kwa ukarimu na madaktari wa ngono, wataalamu wa afya, washauri na wataalamu wengine waliochangia maandishi. Ili kujifunza zaidi kuhusu watu wanaotoa ushauri huu, angalia sehemu ya “Kutana na Wataalam Wetu” mwishoni mwa kitabu.

Kitabu changu kipya kinazungumza juu ya mabadiliko mengi katika mwili na akili ambayo huathiri ujinsia. Kutoka kwa hadithi zilizotumwa kwangu, ni dhahiri kwamba haiathiriwi na mtu yeyote tatizo la kiafya, matatizo ya homoni au migogoro ya ndoa. Wengi wa kimwili na vipengele vya kisaikolojia wanawajibika kwa kupanda na kushuka kwa mwitikio wa ngono na kuridhika. Kadiri tunavyozeeka, ndivyo mtu anavyobadilika zaidi kuunda mwingine. Nyuma mbaya, saratani ya kibofu, talaka ya marehemu - yote haya huathiri hisia, picha ya kibinafsi, mawasiliano na mpenzi na hisia za mwili, pamoja na majibu ya ngono. Hiki si kitabu tu kuhusu kujamiiana; Hii ni hadithi kuhusu uhai, kuhusu uwezo wa kupona kutokana na majaribu magumu ili kuendelea kupenda.

Ninapenda kupokea barua kutoka kwa wasomaji. Natumai utaniandikia ( [barua pepe imelindwa]) na usome blogu yangu kuhusu ngono na kuzeeka www.NakedAtOurAge.com, ambapo tunaendelea na mazungumzo yaliyoanza kwenye kitabu.

Joan Bei

Sebastopol, California

Sura ya 1
Njia ya zamani haifanyi kazi tena!

Katika muongo wa tatu na wa nne wa maisha yetu, tunajifunza misingi ya ujinsia. Watu wanapofikia miaka arobaini na hamsini, misingi huanza kuhama, na baada ya muongo wa sita au wa saba, wengi hupata kupungua kwa kiasi kikubwa kwa shughuli za ngono. Miili yetu, mwitikio wa kingono, na mahusiano huanza kubadilika—na si mara zote kuwa na tabia sawa.

Lakini kupitia kujitambua, ubunifu, mawasiliano mazuri na hali ya ucheshi, tunaweza kusonga mbele na mabadiliko haya - na kuifanya Dunia igeuke tena. Ngono inaweza isihisi au kuonekana kama ilivyokuwa hapo awali, lakini bado inaweza kuwa ... shahada ya juu kusisimua na kuridhisha.

Sura hii inatoa ushauri juu ya masuala ya kawaida ya ngono na uhusiano yanayohusiana na umri. Sura zinazofuata zinachunguza masuala mahususi kwa undani.

Fanya kazi na kile kinachofanya kazi - na uzungumze juu yake

Mwanamke mmoja aliniandikia hivi: “Nilikuwa nikiwashwa kwa kugusa matiti, lakini sasa siwezi kuvumilia.” Alielezea jinsi mumewe "alivyofinya" matiti yake - na akapoteza hamu yote. Mara baada ya haya alinituma barua pepe mwanamume mmoja aliyeandika hivi: “Sikuzote mke wangu alipenda nilipogusa matiti yake, lakini sasa, hata nijaribu sana jinsi gani, haionekani kuwasha.”

Siwezi kusema kwa uhakika kwamba wawili hawa ni mume na mke, lakini yote yanajumuisha. Hakuweza kumwambia kwamba hataki aguse matiti yake tena, na alifikiri kwamba alikuwa hafanyi hivyo vya kutosha. Maadili ni: "Zungumza na kila mmoja!"

Mara nyingi mawasiliano huharibika wakati mbinu za zamani hazifanyi kazi tena. Hatutaki kumuudhi au kumuudhi mshirika ambaye anajaribu sana kutupendeza, ili tusianzishe mazungumzo kuhusu kile tunachohitaji sasa. Lakini ni muhimu kuwasilisha kwa mpenzi kwamba sasa tunapata hisia zetu tofauti. Ikiwa hii haijafanywa, mpenzi ataendelea kufanya mambo ambayo hayana manufaa tena.

Lakini wakati mwingine sisi wenyewe hatujui, ni nini kinachotufaa, tunapaswa kugundua tena kile kinachosisimua na kuridhisha. Hisia hubadilika: tunaweza kuwa nyeti zaidi au kidogo katika sehemu zile ambazo hapo awali zilitusisimua kila wakati. Labda utabiri wa muda mrefu zaidi unahitajika. Au leo ​​michezo ya mdomo inasisimua zaidi kuliko kujamiiana. Labda tunahitaji msaada wa vinyago vya ngono kufikia orgasm. Njia bora Jua ni nini kinachofanya kazi - jaribio, jipe ​​raha "solo" (tazama Sura ya 8).

Maadamu tunaweza kuwa na mazungumzo ya ndani na ya uaminifu na mshirika wetu kuhusu kile kinachotuwezesha na kinachotuzuia, tutapata njia yetu kupitia mabadiliko na changamoto nyingi tunazokabiliana nazo. Hivi ndivyo baadhi yetu hutatua suala hili:

Claire, umri wa miaka 56

Katika umri wangu, nina matatizo katika hali ya ngono kuhusiana na nishati na stamina. Ninamwambia mwenzangu, “Sikiliza, siwezi kufanya hivi,” na tunacheka na kujaribu jambo lingine. Hii ni ya kawaida, kuna njia nyingi za kufikia matokeo sawa ya kupendeza. Sihitaji kuinua miguu yangu juu ya masikio yangu! Ninapenda wakati mpenzi wangu ananifurahisha kwa vidole vyake. Wanaume wengi wanaamini kuwa uhamasishaji wa dijiti sio lazima au ni jambo linalohitaji kufanywa haraka ili hapo kikawa kinyevu kiasi cha kumuingiza mpenzi wao ndani. Kwa hiyo ninapopata mpenzi ambaye huchukua muda wa kunifurahisha kwa vidole vyake, ninajiona mwenye bahati kweli.

Sandy, 51

Mume wangu anaanza kuweka hatua mapema: masaa 1-6 kabla ya urafiki kati yetu. Anajua inanichukua muda mrefu kupata hisia, kwa hivyo hukodisha DVD ya ponografia au kunitafutia tovuti ya ponografia. Ninapotazama ponografia kwenye kompyuta, yeye hutambaa chini ya meza na kunifanyia ngono ya mdomo. Kwa njia hii, mimi hupata hadi orgasms tatu katika suala la dakika.

Jake, umri wa miaka 54

Kinachonigeuka zaidi ni pale ninapomsisimua mke wangu na kumpa raha ya mapenzi. Ninapenda ninapoweza kumsaidia kufikia kilele. Hafiki kilele kwa urahisi, kwa hivyo inapotokea ni tukio la kukaribishwa kwetu sote. Wakati mwingine anapokuwa na mshindo, mikazo huendelea tu na kuendelea, na inamlazimu kusitisha msisimko huo kwa sababu ni mwingi tu kwake kuushika. Baada ya kupata fahamu, ananifungulia na kunisihi nimshtue, kama anavyoweka. Bila shaka, mimi hutii kwa urahisi na kuruhusu silika yangu ya mwili kuchukua nafasi, nikijua kwamba orgasm yangu mwenyewe iliyokandamizwa, ambayo nimepunguza kwa makusudi, iko karibu na kona.

Carol Malkia

Ujinsia ni maji na ndivyo ujinsia wako unaweza. Ni ngono ya aina gani unaipenda zaidi, inachukua muda gani kupata msisimko, unapenda kusisimka kwa muda gani, unawaza nini, ni sifa gani za mpenzi/wapenzi wako unayempendelea, ikiwa ni pamoja na jinsia - kwa ufupi. , Wote Kilicho muhimu kwa uzoefu wako wa mapenzi ni mtu binafsi na kinaweza kubadilika.

Inaweza kuchukua muda mrefu kwako kufikia kilele, uke wako unaweza kutokuwa na maji, na nafasi zingine zinaweza kuwa ngumu zaidi kwenye mapaja au magoti yako. Na mambo mengine yanaweza kusababisha mabadiliko katika mtazamo wako juu yako mwenyewe au utambulisho wako: kwa mfano, kama unatamani wanawake au wanaume au jinsia zote mbili; unataka kuwa mwanzilishi au, kinyume chake, kusubiri mpango kutoka kwa mpenzi wako; amua kujaribu kitu ambacho hujawahi kufanya hapo awali. Ikiwa vipengele vya zamani, vilivyojaribiwa na vya kweli vya ngono vinaonekana kuwa vya kufurahisha sana sasa, inaweza kumaanisha tu kwamba mambo mapya yanayokuvutia yako tayari kuchukua nafasi yao - au itachukua ukiwafungulia mawazo yako.

Mabadiliko makubwa ya kijinsia unaweza husababishwa na mwanzo wa ugonjwa mbaya na ni sababu ya kufanyiwa uchunguzi. Madaktari wataweza kukupima ugonjwa wa kisukari, unyogovu, matatizo ya neva, matatizo ya moyo na mishipa; kutambua hali nyingine zinazoweza kuathiri misukumo ya ngono. Ninakuhimiza kwa hakika kuzungumza juu yako matatizo ya ngono daktari, ingawa wataalamu wengi wa tiba hawana ujuzi au uwezo wa kushughulikia matatizo hayo. Na masuala ya ngono yanayohusiana na ujuzi na tabia, sivyo afya ya kimwili, ni bora kuwasiliana na mtaalamu wa ngono ya kliniki au mtaalamu wa ngono.

Gordon, umri wa miaka 58

Siku hizi, kufurahia ngono imekuwa isiyo na uhakika na shida kwangu. Tatizo kubwa- ukosefu wa usalama wa mwili. Nilipokuwa mdogo, ngono haikuathiri utendaji wangu wa kimwili mara chache. Sasa ngono wakati mwingine ni nzuri kama hapo awali, lakini mara nyingi badala ya kukosa. Mara chache huwa napata shida kupata mshindo, lakini wakati mwingine hupungua kidogo kabla ya kilele. Au orgasm yenyewe haina msisimko, hata nikidumisha erection.

Mpenzi wangu ana wakati mgumu sana kufikia kilele. Sina hakika kabisa kuwa hata mara moja nilifanikiwa kumfikisha kileleni. Anasema hii inahitaji msisimko wa wakati mmoja wa matiti na kisimi. Ni wazi kuwa anafurahia mapenzi bila mshindo, na kwa vile yeye mwenyewe anasema ameridhika, sioni hilo kuwa tatizo kubwa. Ninachomaanisha ni kwamba sijisikii haja yoyote kubwa ya kwenda nje ya njia yangu kufanya orgasm yake; lakini ningependa sana kufanya hivyo nyakati fulani. Mara kwa mara hutokea kwamba ninaanza kujaribu, lakini kawaida hunizuia dakika chache baadaye. Natamani ningeelewa sehemu hii ya ujinsia wake vizuri.

Nilikua na imani moja ambayo sasa najua ni ujinga - kwamba ngono inapaswa kutokea kawaida, kwamba wanaume haswa hawahitaji kujifunza chochote kuhusiana na ngono. Ingawa kujamiiana hutokea kwa kawaida katika kiwango fulani cha msingi, kuna kiasi kikubwa maarifa ya vitendo ambayo inaweza kujifunza tu kitandani, na wanawake tofauti Ninapenda vitu tofauti. Niliweza kweli kutosheleza wanawake wachache tu kwa undani, huku wengine wakigundua kuwa nilikuwa napungukiwa na kitu. Nadhani bado ningeweza kujifunza mengi kuhusu ngono.