பிரபல விமர்சகர். தற்கால இலக்கிய விமர்சனம்

கிரேக்க "கிரிட்டிஸில்" இருந்து விமர்சனம் - பிரித்தெடுப்பது, நீதிபதி, பழங்காலத்தில் ஒரு வகையான கலை வடிவமாகத் தோன்றியது, இறுதியில் ஒரு உண்மையான தொழில்முறை தொழிலாக மாறியது, இது நீண்ட காலமாக "பயன்படுத்தப்பட்ட" தன்மையைக் கொண்டிருந்தது, இது ஒரு பொதுவான மதிப்பீட்டை நோக்கமாகக் கொண்டது படைப்பு, ஊக்குவித்தல் அல்லது மாறாக, ஆசிரியரின் கருத்தை கண்டனம் செய்வது, அதே போல் புத்தகம் மற்ற வாசகர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறதா இல்லையா.

காலப்போக்கில், இந்த இலக்கிய திசை வளர்ந்து மேம்பட்டது, இது ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சியில் அதன் எழுச்சியைத் தொடங்கி 18 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க உயரங்களை எட்டியது.

ரஷ்யாவின் நிலப்பரப்பில், இலக்கிய விமர்சனத்தின் எழுச்சி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் விழுகிறது, அது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் வேலைநிறுத்த நிகழ்வாக மாறியபோது, \u200b\u200bவிளையாடத் தொடங்கியது பொது வாழ்க்கை அந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய பங்கு. சிறந்த விமர்சகர்களின் படைப்புகளில் 19 ஆம் நூற்றாண்டு (வி.ஜி.பெலின்ஸ்கி, ஏ.ஏ. கிரிகோரிவ், என். ஏ டோப்ரோலியுபோவ், டி. ஐ பிசரேவ், ஏ. வி. ட்ருஷினின், என். என். ஸ்ட்ராக்கோவ், எம். ஏ. அன்டோனோவிச்) விரிவான ஆய்வு இலக்கிய படைப்புகள் மற்ற ஆசிரியர்கள், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் ஆளுமைகளின் பகுப்பாய்வு, விவாதம் கலை கொள்கைகள் மற்றும் யோசனைகள், ஆனால் முழு படத்தின் பார்வை மற்றும் சொந்த விளக்கம் நவீன உலகம் பொதுவாக, அவருடைய தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக பிரச்சினைகள், அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள். இந்த கட்டுரைகள் அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பொதுமக்களின் மனதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் சக்தி ஆகியவற்றில் தனித்துவமானவை, இன்று அவை அடங்கும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த கருவி சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் அதன் தார்மீக அடித்தளங்களில் தாக்கம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள்

ஒரு காலத்தில், அலெக்சாண்டர் புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" கவிதை அவரது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து பலவிதமான விமர்சனங்களைப் பெற்றது, இந்த படைப்பில் ஆசிரியரின் தனித்துவமான புதுமையான நுட்பங்களைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, இது ஒரு ஆழமான, உண்மையான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. புஷ்கினின் இந்த வேலைக்கு 8 மற்றும் 9 அர்ப்பணிக்கப்பட்டன விமர்சன கட்டுரைகள் கவிதையின் அணுகுமுறையை அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள சமூகத்திற்கு வெளிப்படுத்தும் குறிக்கோளை அமைத்துக் கொண்ட பெலின்ஸ்கியின் "அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் படைப்புகள்". விமர்சகரால் வலியுறுத்தப்பட்ட கவிதையின் முக்கிய அம்சங்கள், அதன் வரலாற்றுவாதம் மற்றும் அந்த சகாப்தத்தில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தின் பிரதிபலிப்பின் உண்மைத்தன்மை, பெலின்ஸ்கி அதை "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்" என்று அழைத்தார், மற்றும் இல் மிக உயர்ந்த பட்டம் நாட்டுப்புற மற்றும் தேசிய வேலை ".

"எங்கள் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ, எம். லெர்மொண்டோவின் படைப்பு" மற்றும் "எம். லெர்மொண்டோவின் கவிதைகள்" ஆகிய கட்டுரைகளில் பெர்மின்ஸ்கி லெர்மொண்டோவின் படைப்புகளில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய நிகழ்வைக் கண்டார் மற்றும் கவிஞரின் திறனை "உரைநடை" வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மாக்களை அதன் உண்மையுள்ள சித்தரிப்புடன் அசைக்கவும். " மிகச்சிறந்த கவிஞரின் படைப்புகளில், கவிதை சிந்தனையின் ஆர்வம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதில் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் அனைத்தும் தொடுகின்றன நவீன சமுதாயம், சிறந்த கவிஞர் புஷ்கினின் வாரிசான லெர்மொண்டோவ் என்று விமர்சகர் குறிப்பிட்டார், இருப்பினும், அவர்களின் கவிதை இயல்புக்கு முற்றிலும் நேர்மாறானது: முதலில், எல்லாம் நம்பிக்கையுடன் ஊடுருவி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது ஒளி வண்ணங்கள், இரண்டாவதாக, மாறாக - எழுதும் பாணி இருள், அவநம்பிக்கை மற்றும் இழந்த வாய்ப்புகளைப் பற்றிய வருத்தத்தால் வேறுபடுகிறது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்:

நிகோலே அலெக்-சாண்ட்-ரோ-விச் டோப்ரோலியுபோவ்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நன்கு அறியப்பட்ட விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரர். ஓ. தீர்க்கமான வேலை அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான "புண்" சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தொடும் ஆசிரியர், அதாவது அவரது நம்பிக்கைகளையும் உரிமைகளையும் பாதுகாத்த கதாநாயகி (கேடரினா) ஆளுமையின் மோதல், இருண்ட இராச்சியம்"- வணிக வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளால், அறியாமை, கொடுமை மற்றும் அர்த்தத்தால் வேறுபடுகிறது. நாடகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சோகத்தில் விமர்சகர் கண்டார், கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் ஒடுக்குமுறையாளர்களின் அடக்குமுறைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் விழிப்புணர்வு மற்றும் வளர்ச்சி, மற்றும் படத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரம் விடுதலையின் பெரும் பிரபலமான யோசனையின் உருவகம்.

கோன்சரோவின் "ஒப்லோமோவ்" பகுப்பாய்விற்கு அர்ப்பணித்த "ஒப்லோமோவிசம்" என்ற கட்டுரையில், டோப்ரோலியுபோவ் ஒரு திறமையான எழுத்தாளராகக் கருதுகிறார், அவர் தனது படைப்புகளில் வெளிப்புற பார்வையாளராக செயல்படுகிறார், வாசகரை அதன் உள்ளடக்கம் குறித்த முடிவுகளை எடுக்க அழைக்கிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒப்லோமோவ் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார் " தேவையற்ற மக்கள் அவரது காலத்தின் "பெச்சோரின், ஒன்ஜின், ருடின் மற்றும் கருதப்படுபவர், அவர்களில் மிகச் சிறந்தவர் டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, அவர் அவரை" அற்பமானவர் "என்று அழைக்கிறார், கோபமாக அவரது குணநலன்களை (சோம்பல், வாழ்க்கை மற்றும் பிரதிபலிப்புக்கான அக்கறையின்மை) கண்டிக்கிறார் மற்றும் அவற்றை ஒரு பிரச்சினையாக அங்கீகரிக்கிறார் ஒன்று மட்டுமல்ல ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், ஆனால் ஒட்டுமொத்த ரஷ்ய மனநிலையும்.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்:

அப்பல்லோ அலெக்-சாண்ட்-ரோ-விச் கிரிகோரிவ்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய நாடகம்" மற்றும் கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளரும் விமர்சகருமான ஏ.ஏ. கிரிகோரிவ் ஆகியோரால் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதிய "புயலுக்குப் பிறகு" என்ற கட்டுரையில் ஒரு ஆழமான மற்றும் உற்சாகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இவான் செர்ஜீவிச் துர்கெனேவ் "" க்கு எழுதிய கடிதங்கள் டோப்ரோலியுபோவின் கருத்துடன் விவாதிக்கவில்லை, ஆனால் எப்படியாவது அவரது தீர்ப்புகளை சரிசெய்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, கொடுங்கோன்மை என்ற வார்த்தையை தேசியத்தின் கருத்துடன் மாற்றுவது, இது அவரது கருத்துப்படி, ரஷ்ய மக்களில் இயல்பானது.

பிடித்த துண்டு:

செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவுக்குப் பிறகு "மூன்றாவது" சிறந்த ரஷ்ய விமர்சகரான டி.ஐ. பிசரேவ், கோஞ்சரோவின் ஒப்லோமோவிசம் என்ற தலைப்பில் தனது "ஒப்லோமோவ்" என்ற கட்டுரையில் தொட்டார், மேலும் இந்த கருத்து ரஷ்ய வாழ்வில் ஒரு இன்றியமையாத குறைபாட்டை எப்போதும் சிறப்பிக்கும் என்று நம்பினார். இந்த வேலையைப் பாராட்டியதுடன், எந்தவொரு சகாப்தத்திற்கும் எந்தவொரு தேசியத்திற்கும் இது பொருத்தமானது.

பிடித்த துண்டு:

நன்கு அறியப்பட்ட விமர்சகர் ஏ.வி.குருஷினின் தனது கட்டுரையில் "ஒப்லோமோவ்", ஐ.ஏ. கோன்சரோவின் நாவல் ", நில உரிமையாளர் ஒப்லோமோவின் கதாநாயகனின் இயல்பின் கவிதை பக்கத்திற்கு கவனத்தை ஈர்த்தது, இதனால் அவருக்கு எரிச்சல் மற்றும் விரோத உணர்வு ஏற்படாது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட அனுதாபம் கூட. அவர் பிரதானமாக கருதுகிறார் நேர்மறை குணங்கள் ரஷ்ய நில உரிமையாளர் பாசம், தூய்மை மற்றும் ஆத்மாவின் மென்மை, இதன் பின்னணியில் இயற்கையின் சோம்பேறித்தனம் மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் உணரப்படுகிறது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களின் தாக்கங்களிலிருந்து ஒரு வகையான பாதுகாப்பாக கருதப்படுகிறது " சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை»பிற எழுத்துக்கள்

பிடித்த துண்டு:

ஒன்று பிரபலமான படைப்புகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகச்சிறந்த உன்னதமான ஐ.எஸ். துர்கெனேவ், இது ஒரு புயலான பொது பதிலை ஏற்படுத்தியது, 18620 இல் எழுதப்பட்ட "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" நாவல். டி. ஐ. பிசரேவ் எழுதிய "பசரோவ்", ஐ.எஸ். துர்கனேவ் எழுதிய "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" "பசரோவின் படைப்பின் நாயகன் - ஒரு நகைச்சுவையாளர் அல்லது பின்பற்ற ஒரு சிறந்தவர்.

என்.என். ஸ்ட்ராக்கோவ் தனது "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" என்ற கட்டுரையில் ஐ.எஸ். துர்கெனேவ் "பசரோவின் உருவத்தின் ஆழ்ந்த சோகம், அவரது உயிர்ச்சக்தி மற்றும் வாழ்க்கைக்கான வியத்தகு அணுகுமுறை ஆகியவற்றைக் கண்டார், மேலும் அவரை உண்மையான ரஷ்ய ஆவியின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றின் உயிருள்ள உருவகமாக அழைத்தார்.

பிடித்த துண்டு:

அன்டோனோவிச் இந்த கதாபாத்திரத்தை இளைய தலைமுறையினரின் தீய கேலிச்சித்திரமாகக் கருதினார், மேலும் துர்கனேவ் ஜனநாயக சிந்தனையுள்ள இளைஞர்களைத் திருப்பி தனது முந்தைய கருத்துக்களைக் காட்டிக் கொடுத்ததாக குற்றம் சாட்டினார்.

பிடித்த துண்டு:

பிசரேவ் பஸரோவில் ஒரு பயனுள்ள மற்றும் பார்த்தார் ஒரு உண்மையான நபர், இது காலாவதியான கோட்பாடுகளையும் பழைய அதிகாரிகளையும் அழிக்க முடியும், இதனால் புதிய மேம்பட்ட யோசனைகளை உருவாக்குவதற்கான தளத்தை அழிக்க முடியும்.

பிடித்த துண்டு:

இலக்கியம் என்பது எழுத்தாளர்களால் அல்ல, ஆனால் வாசகர்களால் 100% சரியானது என்று ஒரு பொதுவான சொற்றொடர் வாசகர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இது யாருடைய கருத்தை சார்ந்துள்ளது எதிர்கால விதி வேலை செய்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பைப் பற்றி தனது தனிப்பட்ட இறுதி கருத்தை உருவாக்க வாசகருக்கு உதவுவது இலக்கிய விமர்சனம் தான். மேலும், விமர்சகர்கள் எழுத்தாளர்களுக்கு அவர்களின் படைப்புகள் பொதுமக்களுக்கு எவ்வளவு புரிந்துகொள்ளக்கூடியவை, மற்றும் எழுத்தாளரால் வெளிப்படுத்தப்படும் எண்ணங்கள் எவ்வளவு சரியாக உணரப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றிய ஒரு கருத்தை அளிக்கும்போது அவர்களுக்கு விலைமதிப்பற்ற உதவியை வழங்குகின்றன.

கதை

இது ஏற்கனவே கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் பழங்கால சகாப்தத்தில் உள்ளது பண்டைய இந்தியா மற்றும் சீனா ஒரு சிறப்பு தொழில்முறை தொழிலாக உள்ளது. ஆனாலும் நீண்ட காலமாக "பயன்படுத்தப்பட்ட" பொருளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. படைப்பின் ஒட்டுமொத்த மதிப்பீட்டை வழங்குவதும், ஆசிரியரை ஊக்குவிப்பதும் அல்லது கண்டனம் செய்வதும், புத்தகத்தை மற்ற வாசகர்களுக்கு பரிந்துரைப்பதும் இதன் பணி.

பின்னர், ஒரு நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, அது மீண்டும் மடிகிறது சிறப்பு வகை இலக்கியம் மற்றும் எப்படி சுயாதீன தொழில் ஐரோப்பாவில், 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை (டி. கார்லைல், சி. செயிண்ட்-பியூவ், ஐ. டெங், எஃப். ப்ரூனெட்டியர், எம். அர்னால்ட், ஜி. பிராண்டஸ்).

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை

இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகள் ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுதப்பட்ட பதிவுகளில் காணப்படுகின்றன. உண்மையில், எந்தவொரு படைப்பையும் பற்றி ஒருவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தியவுடன், இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகளை நாங்கள் கையாள்கிறோம்.

அத்தகைய கூறுகளைக் கொண்ட படைப்புகள் அடங்கும்

• புத்தகங்களைப் படிப்பது பற்றி ஒருவித வயதான மனிதனின் வார்த்தை (இஸ்போர்னிக் 1076 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில சமயங்களில் தவறாக இஸ்போர்னிக் ஸ்வியாடோஸ்லாவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது);
• மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியனின் சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய ஒரு சொல், அங்கு பைபிளைப் பற்றி ஆராயப்படுகிறது இலக்கிய உரை;
• இகோர் ரெஜிமென்ட்டைப் பற்றிய ஒரு சொல், ஆரம்பத்தில் புதிய சொற்களுடன் பாடுவதற்கான நோக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது, வழக்கம்போல "பாயனோவ்" அல்ல - முந்தைய பிரதிநிதியான "பாயனுடன்" கலந்துரையாடலின் ஒரு கூறு இலக்கிய பாரம்பரியம்;
• குறிப்பிடத்தக்க நூல்களை எழுதிய பல புனிதர்களின் வாழ்க்கை;
• ஆண்ட்ரி குர்ப்ஸ்கியின் கடிதங்கள் இவான் தி டெரிபில், அங்கு குர்ப்ஸ்கி க்ரோஸ்னியை வார்த்தைகளின் அழகுக்காகவும், சொற்களை நெசவு செய்வதிலும் மிகுந்த அக்கறையுடன் நிந்திக்கிறார்.

இந்த காலகட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பெயர்கள் மாக்சிம் தி கிரேக்கம், சிமியோன் ஆஃப் போலோட்ஸ்க், அவவகம் பெட்ரோவ் (இலக்கியப் படைப்பு), மெலட்டி ஸ்மோட்ரிட்ஸ்கி.

XVIII நூற்றாண்டு

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, "விமர்சகர்" என்ற வார்த்தையை அந்தியோகஸ் கான்டெமிர் 1739 இல் "ஆன் எஜுகேஷன்" என்ற நையாண்டியில் பயன்படுத்தினார். பிரெஞ்சு மொழியிலும் - விமர்சனம். ரஷ்ய எழுத்துப்பிழையில் இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அடிக்கடி பயன்பாட்டுக்கு வரும்.

இலக்கிய இதழ்கள் தோன்றியவுடன் இலக்கிய விமர்சனம் உருவாகத் தொடங்குகிறது. ரஷ்யாவில் இதுபோன்ற முதல் பத்திரிகை மாதாந்திர தொகுப்புகள், நன்மை மற்றும் கேளிக்கைகளுக்கான பணியாளர்கள் (1755). மோனோகிராஃபிக் மறுஆய்வு வகையை விரும்பிய என்.எம்.கராம்சின், மதிப்பாய்வைக் குறிப்பிடும் முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார்.

குணாதிசயங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விவாதம்:

• மொழியியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அணுகுமுறை இலக்கிய படைப்புகள் (மொழியின் பிழைகள், முக்கியமாக நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், குறிப்பாக லோமோனோசோவ் மற்றும் சுமரோகோவ் ஆகியோரின் உரைகளின் சிறப்பியல்புக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது);
• நெறிமுறை கொள்கை (மேலாதிக்க கிளாசிக்ஸின் பண்பு);
• கஸ்டேட்டரி கொள்கை (சென்டிமென்டிஸ்டுகளால் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முன்வைக்கப்படுகிறது).

19 ஆம் நூற்றாண்டு

வரலாற்று-விமர்சன செயல்முறை முக்கியமாக இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளின் தொடர்புடைய பிரிவுகளில் நடைபெறுகிறது, எனவே இது இந்த காலத்தின் பத்திரிகையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பிரதி, பதில், குறிப்பு போன்ற வகைகளால் விமர்சனங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பின்னர் சிக்கல் கட்டுரை மற்றும் மறுஆய்வு முக்கியமானது. ஏ.எஸ். புஷ்கின் விமர்சனங்கள் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தருகின்றன - இவை குறுகிய, நேர்த்தியான மற்றும் இலக்கிய, சாட்சியமளிக்கும் வேதியியல் படைப்புகள் விரைவான வளர்ச்சி ரஷ்ய இலக்கியம். இரண்டாவது பாதியில் ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையின் வகை அல்லது ஒரு முக்கியமான மோனோகிராப்பை அணுகும் தொடர் கட்டுரைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

பெலின்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ், “வருடாந்திர மதிப்புரைகள்” மற்றும் பெரிய சிக்கலான கட்டுரைகளுடன் மதிப்புரைகளையும் எழுதினர். Otechestvennye zapiski இல், பெலின்ஸ்கி பல ஆண்டுகளாக "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ரஷ்ய அரங்கம்" என்ற கட்டுரையை வழிநடத்தினார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து புதிய நிகழ்ச்சிகளைப் பற்றிய அறிக்கைகளை வழங்கினார்.

முதலில் விமர்சனத்தின் பிரிவுகள் xIX இன் பாதி நூற்றாண்டுகள் அடிப்படையில் சேர்க்கின்றன இலக்கிய திசைகள் (கிளாசிக், சென்டிமென்டிசம், ரொமாண்டிக்ஸம்). நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனத்தில் இலக்கிய பண்புகள் சமூக-அரசியல் மூலம் கூடுதலாக. கலை திறனின் சிக்கல்களுக்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் எழுதும் விமர்சனம், ஒரு சிறப்பு பிரிவில் வேறுபடுத்தப்படலாம்.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், தொழில் மற்றும் கலாச்சாரம் தீவிரமாக வளர்ந்து கொண்டிருந்தன. ஒப்பிடுகையில் xIX நடுப்பகுதி நூற்றாண்டு, தணிக்கை கணிசமாக பலவீனமடைந்துள்ளது, கல்வியறிவின் நிலை வளர்ந்து வருகிறது. இதற்கு நன்றி, பல பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள், புதிய புத்தகங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன, அவற்றின் புழக்கத்தில் அதிகரித்து வருகிறது. இலக்கிய விமர்சனமும் செழித்து வருகிறது. விமர்சகர்கள் மத்தியில் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் - அன்னென்ஸ்கி, மெரேஷ்கோவ்ஸ்கி, சுகோவ்ஸ்கி. அமைதியான சினிமாவின் வருகையுடன், திரைப்பட விமர்சனம் பிறக்கிறது. 1917 புரட்சிக்கு முன்னர், பல திரைப்பட விமர்சனம் இதழ்கள் வெளியிடப்பட்டன.

XX நூற்றாண்டு

1920 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு புதிய கலாச்சார எழுச்சி ஏற்படுகிறது. முடிந்தது உள்நாட்டுப் போர், மற்றும் இளம் அரசு கலாச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறது. இந்த ஆண்டுகளில் சோவியத் அவாண்ட்டின் உச்சத்தை கண்டது. மாலேவிச், மாயகோவ்ஸ்கி, ரோட்சென்கோ, லிசிட்ஸ்கி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. அறிவியலும் வளர்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தின் மிகப்பெரிய பாரம்பரியம். - முறையான பள்ளி - கடுமையான அறிவியலின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் பிறக்கிறது. அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் ஐகன்பாம், டைன்யனோவ் மற்றும் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி என்று கருதப்படுகிறார்கள்.

இலக்கியத்தின் சுயாட்சியை வலியுறுத்துவது, சமூகத்தின் வளர்ச்சியிலிருந்து அதன் வளர்ச்சியை சுதந்திரப்படுத்துவது, விமர்சனத்தின் பாரம்பரிய செயல்பாடுகளை நிராகரித்தல் - செயற்கையான, தார்மீக, சமூக-அரசியல் - சம்பிரதாயவாதிகள் மார்க்சிய பொருள்முதல்வாதத்திற்கு எதிராகச் சென்றனர். இது ஸ்ராலினிசத்தின் ஆண்டுகளில், நாடு ஒரு சர்வாதிகார அரசாக மாறத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bஅவாண்ட்-கார்ட் சம்பிரதாயத்தின் முடிவுக்கு வழிவகுத்தது.

அடுத்த ஆண்டுகளில் 1928-1934. சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கொள்கைகள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன - உத்தியோகபூர்வ பாணி சோவியத் கலை... விமர்சனம் ஒரு தண்டனைக் கருவியாக மாறுகிறது. 1940 இல், பத்திரிகை “ இலக்கிய விமர்சகர்”, எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் விமர்சனத்தின் பிரிவு கலைக்கப்பட்டது. இப்போது விமர்சனங்களை கட்சி நேரடியாக இயக்கி கட்டுப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அனைத்து செய்தித்தாள்களிலும் பத்திரிகைகளிலும் விமர்சனத்தின் பத்திகள் மற்றும் பிரிவுகள் தோன்றும்.

கடந்த கால பிரபல ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள்

• பெலின்ஸ்கி, விசாரியன் கிரிகோரிவிச் (-)
• பாவெல் வாசிலீவிச் அன்னென்கோவ் (பிற ஆதாரங்களின்படி -)
• நிகோலே கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கி (-)
• நிகோலே நிகோலாவிச் ஸ்ட்ராக்கோவ் (-)
• நிகோலே அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் டோப்ரோலியுபோவ் (-)
• நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச் மிகைலோவ்ஸ்கி (-)
• கோவருக்கோ - ஓட்ரோக், யூரி நிகோலாவிச் (-)

இலக்கிய விமர்சனத்தின் வகைகள்

• ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பைப் பற்றிய ஒரு முக்கியமான கட்டுரை,
• விமர்சனம், சிக்கல் கட்டுரை,
• சமகால இலக்கிய செயல்முறையின் ஒரு முக்கியமான மோனோகிராஃப்.

இலக்கிய விமர்சனத்தின் பள்ளிகள்

• சிகாகோ பள்ளி, நியோ-அரிஸ்டாட்டிலியன் பள்ளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
• யேல் ஸ்கூல் ஆஃப் டிகான்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட் விமர்சனம்.

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• கிருப்சனோவ் எல்.எம். ரஷ்ய இலக்கிய வரலாறு விமர்சகர்கள் XIX நூற்றாண்டு: பாடநூல். கொடுப்பனவு. - எம் .: "உயர்நிலைப்பள்ளி", 2005.
• ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு: சோவியத் மற்றும் பிந்தைய சோவியத் காலங்கள் / எட். ஈ. டோப்ரென்கோ மற்றும் ஜி. டிகனோவா. மாஸ்கோ: புதிய இலக்கிய விமர்சனம், 2011

இணைப்புகள்

• // ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி: 86 தொகுதிகளில் (82 தொகுதிகள் மற்றும் 4 கூடுதல்). - எஸ்.பி.பி. , 1890-1907.

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

பிற அகராதிகளில் "இலக்கிய விமர்சனம்" என்ன என்பதைக் காண்க:

பிராந்தியம் இலக்கிய உருவாக்கம் கலையின் விளிம்பில் ( கற்பனை) மற்றும் இலக்கிய அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்). நவீனத்துவத்தின் பார்வையில் இருந்து இலக்கியப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்வது (அழுத்தும் சிக்கல்கள் உட்பட ... ... பெரியது கலைக்களஞ்சிய அகராதி

இலக்கியத்தின் தனிப்பட்ட படைப்புகளின் மதிப்பீட்டைக் கையாளுகிறது. அகராதி வெளிநாட்டு சொற்கள்ரஷ்ய மொழியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பாவ்லென்கோவ் எஃப்., 1907 ... ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

இலக்கிய விமர்சனம் - (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. கிருத்திகே, மதிப்பீடு செய்யும் கலை, தீர்ப்பு வழங்கும் கலை) கலை விளிம்பில் உள்ள இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறை மற்றும் இலக்கிய விஞ்ஞானம் (இலக்கிய விமர்சனம்). நவீன நலன்களின் பார்வையில் இருந்து கலைப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டில் ஈடுபட்டுள்ளது ... ... இலக்கிய விமர்சனம் குறித்த சொல் அகராதி-சொற்களஞ்சியம்

கலை (புனைகதை) மற்றும் இலக்கிய விஞ்ஞானம் (இலக்கிய விமர்சனம்) விளிம்பில் உள்ள இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறை. நவீனத்துவத்தின் பார்வையில் இருந்து இலக்கியப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்வது (அழுத்தும் சிக்கல்கள் உட்பட ... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

மதிப்பீடு மற்றும் விளக்கம் கலைப்படைப்பு, அடையாளம் மற்றும் ஒப்புதல் ஆக்கபூர்வமான கொள்கைகள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு இலக்கிய இயக்கம்; இலக்கிய படைப்பாற்றல் வகைகளில் ஒன்று. எல். கே. இலக்கிய அறிவியலின் பொது முறையிலிருந்து கிடைக்கும் வருமானம் (பார்க்க ... ... பெரிய சோவியத் கலைக்களஞ்சியம்

இலக்கிய விமர்சனம்

இலக்கிய விமர்சனம் - இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறை நாக்ரணி கலை (புனைகதை) மற்றும் இலக்கிய அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்).

நவீனத்துவத்தின் பார்வையில் (சமூக மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அவசர சிக்கல்கள் உட்பட) இலக்கியப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்வது; இலக்கிய போக்குகளின் ஆக்கபூர்வமான கொள்கைகளை அடையாளம் கண்டு அங்கீகரிக்கிறது; இலக்கிய செயல்பாட்டில் செயலில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது, அதே போல் நேரடியாக உருவாக்கம் பொது உணர்வு; இலக்கியம், தத்துவம், அழகியல் ஆகியவற்றின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாற்றை நம்பியுள்ளது. பெரும்பாலும் இது ஒரு பத்திரிகை, அரசியல் மற்றும் மேற்பூச்சு தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது பத்திரிகையுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. தொடர்புடைய அறிவியலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது - வரலாறு, அரசியல் அறிவியல், மொழியியல், உரை ஆய்வுகள், நூலியல்.

கதை

இது ஏற்கனவே கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் பழங்கால சகாப்தத்திலும், பண்டைய இந்தியா மற்றும் சீனாவிலும் ஒரு சிறப்பு தொழில்முறை தொழிலாக உள்ளது. ஆனால் நீண்ட காலமாக அது "பொருந்தும்" பொருளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. படைப்பைப் பற்றிய பொதுவான மதிப்பீட்டை வழங்குவது, ஆசிரியரை ஊக்குவிப்பது அல்லது கண்டனம் செய்வது, புத்தகத்தை மற்ற வாசகர்களுக்கு பரிந்துரைப்பது.

பின்னர், ஒரு நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, இது மீண்டும் ஒரு சிறப்பு வகை இலக்கியமாகவும் ஐரோப்பாவில் ஒரு சுயாதீனமான தொழிலாகவும் உருவாகிறது, 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை (டி. கார்லைல், சி. செயிண்ட்-பியூவ், ஐ. டெங் , எஃப். ப்ரூனெட்டியர், எம். அர்னால்ட், ஜி. பிராண்டஸ்).

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை

இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகள் ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுதப்பட்ட பதிவுகளில் காணப்படுகின்றன. உண்மையில், எந்தவொரு படைப்பையும் பற்றி ஒருவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தியவுடன், இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகளை நாங்கள் கையாள்கிறோம்.

அத்தகைய கூறுகளைக் கொண்ட படைப்புகள் அடங்கும்

• புத்தகங்களைப் படிப்பது பற்றி ஒருவித வயதான மனிதனின் வார்த்தை (இஸ்போர்னிக் 1076 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில சமயங்களில் தவறாக இஸ்போர்னிக் ஸ்வயடோஸ்லாவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது);
• மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியனின் சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய ஒரு சொல், அங்கு பைபிளை ஒரு இலக்கிய உரையாகக் கருதுகிறது;
• இகோரின் ரெஜிமென்ட்டைப் பற்றிய ஒரு சொல், ஆரம்பத்தில் புதிய சொற்களுடன் பாடுவதற்கான நோக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது, வழக்கம்போல "பாயனோவ்" அல்ல - முந்தைய இலக்கிய மரபின் பிரதிநிதியான "பாயனுடன்" கலந்துரையாடலின் ஒரு கூறு;
• குறிப்பிடத்தக்க நூல்களை எழுதிய பல புனிதர்களின் வாழ்க்கை;
• ஆண்ட்ரி குர்ப்ஸ்கியிடமிருந்து இவான் தி டெரிபிலுக்கு எழுதிய கடிதங்கள், அங்கு குர்ப்ஸ்கி க்ரோஸ்னியை வார்த்தையின் நிறம், சொற்களின் நெசவு பற்றி மிகுந்த அக்கறையுடன் நிந்திக்கிறார்.

இந்த காலகட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பெயர்கள் மாக்சிம் தி கிரேக்கம், சிமியோன் ஆஃப் போலோட்ஸ்க், அவவகம் பெட்ரோவ் (இலக்கியப் படைப்பு), மெலட்டி ஸ்மோட்ரிட்ஸ்கி.

XVIII நூற்றாண்டு

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, "விமர்சகர்" என்ற வார்த்தையை அந்தியோகஸ் கான்டெமிர் 1739 இல் "ஓவோபிராவ்லீனி" என்ற நையாண்டியில் பயன்படுத்தினார். பிரெஞ்சு மொழியிலும் - விமர்சனம். ரஷ்ய எழுத்துப்பிழையில் இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அடிக்கடி பயன்பாட்டுக்கு வரும்.

இலக்கிய இதழ்கள் தோன்றியவுடன் இலக்கிய விமர்சனம் உருவாகத் தொடங்குகிறது. ரஷ்யாவில் இதுபோன்ற முதல் பத்திரிகை ஊழியர்களின் நன்மை மற்றும் கேளிக்கைகளுக்கான மாதாந்திர தொகுப்புகள் (1755). என்.எம். கரம்சின் மதிப்பாய்வுக்கு விண்ணப்பித்த முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார், வகை-மோனோகிராஃபிக் மதிப்புரைகளை விரும்புகிறார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விவாதத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்:

• இலக்கியப் படைப்புகளுக்கான மொழியியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அணுகுமுறை (மொழியின் தவறான தன்மைகளுக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக நூற்றாண்டின் முதல் பாதி, குறிப்பாக லோமோனோசோவ் மற்றும் சுமரோகோவ் ஆகியோரின் உரைகளின் சிறப்பியல்பு);
• நெறிமுறை கொள்கை (மேலாதிக்க கிளாசிக்ஸின் பண்பு);
• கஸ்டேட்டரி கொள்கை (சென்டிமென்டிஸ்டுகளால் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முன்வைக்கப்படுகிறது).

19 ஆம் நூற்றாண்டு

வரலாற்று-விமர்சன செயல்முறை முக்கியமாக இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளின் தொடர்புடைய பிரிவுகளில் நடைபெறுகிறது, எனவே இது இந்த காலத்தின் பத்திரிகையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், கருத்துக்கள், பதில்கள், குறிப்புகள் போன்ற வகைகளால் விமர்சனங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பின்னர் சிக்கலான கட்டுரை மற்றும் மறுஆய்வு ஆகியவை முக்கியமானவை. ஏ.எஸ். புஷ்கின் விமர்சனங்கள் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தருகின்றன - இவை குறுகிய, நேர்த்தியான மற்றும் இலக்கிய, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கும் வேதியியல் படைப்புகள். இரண்டாவது பாதியில் ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையின் வகை அல்லது ஒரு முக்கியமான மோனோகிராப்பை அணுகும் தொடர் கட்டுரைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

பெலின்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ், "வருடாந்திர மதிப்புரைகள்" மற்றும் முக்கிய சிக்கல் கட்டுரைகளுடன் மதிப்புரைகளையும் எழுதினர். Otechestvennye zapiski இல், பெலின்ஸ்கி பல ஆண்டுகளாக "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ரஷ்ய அரங்கம்" என்ற கட்டுரையை வழிநடத்தினார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து புதிய நிகழ்ச்சிகளைப் பற்றிய அறிக்கைகளை வழங்கினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் விமர்சனத்தின் பகுதிகள் இலக்கிய போக்குகளின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன (கிளாசிக், சென்டிமென்டிசம், ரொமாண்டிக்ஸம்). நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனத்தில், இலக்கிய பண்புகள் சமூக-அரசியல் நபர்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. கலை திறனின் சிக்கல்களுக்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் எழுதும் விமர்சனம், ஒரு சிறப்பு பிரிவில் வேறுபடுத்தப்படலாம்.

19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், தொழில் மற்றும் கலாச்சாரம் தீவிரமாக வளர்ந்து கொண்டிருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியுடன் ஒப்பிடும்போது, \u200b\u200bதணிக்கை கணிசமாக பலவீனமடைந்துள்ளது, மேலும் கல்வியறிவின் நிலை வளர்ந்து வருகிறது. இதற்கு நன்றி, நிறைய பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள், புதிய புத்தகங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன, அவற்றின் புழக்கத்தில் அதிகரித்து வருகிறது. இலக்கிய விமர்சனமும் செழித்து வருகிறது. விமர்சகர்களில் ஏராளமான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் உள்ளனர் - அன்னென்ஸ்கி, மெரேஷ்கோவ்ஸ்கி, சுகோவ்ஸ்கி. அமைதியான சினிமாவின் வருகையுடன், திரைப்பட விமர்சனம் பிறக்கிறது. 1917 புரட்சிக்கு முன்பு, திரைப்பட மதிப்புரைகளுடன் பல பத்திரிகைகள் இருந்தன.

XX நூற்றாண்டு

1920 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு புதிய கலாச்சார எழுச்சி ஏற்படுகிறது. உள்நாட்டுப் போர் முடிந்துவிட்டது, இளம் அரசு கலாச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறது. இந்த ஆண்டுகளில் சோவியத் அவாண்ட்டின் உச்சத்தை கண்டது. மாலேவிச், மாயகோவ்ஸ்கி, ரோட்சென்கோ, லிசிட்ஸ்கி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. அறிவியலும் வளர்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தின் மிகப்பெரிய பாரம்பரியம். - முறையான பள்ளி - கடுமையான அறிவியலின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் பிறக்கிறது. அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் ஐகன்பாம், டைன்யனோவ் மற்றும் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி என்று கருதப்படுகிறார்கள்.

இலக்கியத்தின் சுயாட்சியை வலியுறுத்தி, சமூகத்தின் வளர்ச்சியிலிருந்து அதன் வளர்ச்சியின் சுதந்திரம், விமர்சனத்தின் பாரம்பரிய செயல்பாடுகளை நிராகரித்தல் - செயற்கையான, தார்மீக, சமூக-அரசியல், - சம்பிரதாயவாதிகள் மார்க்சிய பொருள்முதல்வாதத்தை எதிர்த்து ஓடினர். இது ஸ்ராலினிசத்தின் ஆண்டுகளில், நாடு ஒரு சர்வாதிகார அரசாக மாறத் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bஅவாண்ட்-கார்ட் சம்பிரதாயத்தின் முடிவுக்கு வழிவகுத்தது.

அடுத்த ஆண்டுகளில் 1928-1934. சோவியத் கலையின் உத்தியோகபூர்வ பாணியான சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கொள்கைகள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன. விமர்சனம் ஒரு தண்டனைக் கருவியாக மாறுகிறது. 1940 ஆம் ஆண்டில், இலக்கிய விமர்சகர் இதழ் மூடப்பட்டது, எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் விமர்சனப் பிரிவு கலைக்கப்பட்டது. இப்போது விமர்சனங்களை கட்சி நேரடியாக இயக்கி கட்டுப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. அனைத்து செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் நெடுவரிசைகள் மற்றும் விமர்சன பிரிவுகள் உள்ளன.

கடந்த கால பிரபல ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள்

விளாடிமிர் நோவிகோவ் "சுதந்திரம் இலக்கியத்துடன் தொடங்குகிறது", இது நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தின் மோசமான நிலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பின் ஆசிரியர் நேரத்திற்கு முன்பே விமர்சனங்களை புதைக்க விரும்பவில்லை, மேலும் அவளுக்கு ஒரு புதிய மூச்சு, புத்துணர்ச்சி மற்றும் சிந்தனையின் துணிச்சல் ஆகியவற்றை திருப்பித் தருமாறு அறிவுறுத்துகிறார்: "... நான் வாழ்ந்த பிரதேசத்தில் என்ன செய்வது தொழில் வாழ்க்கை, கூழாங்கல் தோல் போல சுருங்கும் ஒரு கலாச்சார இடத்தில் - நான் பதிலளிக்கிறேன். நவீனத்தைப் படியுங்கள் ரஷ்ய இலக்கியம் - அவளைப் பற்றி எழுதுங்கள். உணர்ச்சிவசப்பட்டு, ஆர்வமாக, இடையில் கோட்டைக் கடக்க பயப்படவில்லை இலக்கிய நூல்கள் மற்றும் எங்கள் வாழ்க்கையின் இரத்தப்போக்கு உரை. கொடிகளுக்கு வெளியே செல்கிறது. "

மிக சமீபத்தில், தனது "திறந்த சொற்பொழிவில்", ரஷ்ய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கல்வியாளர் வியாசெஸ்லாவ் இவானோவ், நவீன இலக்கியங்களில் மேற்பூச்சுக்கு சொல்லப்படாத தடை உள்ளது என்று கூறினார். "மேற்பூச்சு" மூலம் இவானோவ் அரசியல் ஈடுபாட்டைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் நம் காலத்தின் கடுமையான பிரச்சினைகளின் பிரதிபலிப்பாகும். பெரும்பாலானவை சுவாரஸ்யமான படைப்புகள் இப்போது வரலாற்று காதல், அறிவியல் புனைகதை மற்றும் கற்பனைகளில் தோன்றும், இது தற்போதைய நாளின் பிரச்சினைகள் பற்றிய விவாதத்திலிருந்து ஒரு வகையான விலகலாகும். இலக்கிய விமர்சனத்தில் இதேபோன்ற செயல்முறைகளைப் பற்றி நோவிகோவ் பேசுகிறார்: “லுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா மற்றும் டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா, விளாடிமிர் சொரோகின் மற்றும் விக்டர் பெலெவின், டிமிட்ரி பைகோவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் டெரெகோவ், ஜாகர் பிரில்பின் மற்றும் செர்ஜி ஷர்குனோவ் ஆகியோரின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகளுக்கான பத்திரிகை பதில்களில் நாங்கள் இப்போது படித்து வருகிறோம். "உரையின் தரம்" மற்றும் ஆசிரியரின் "செய்தியின்" தைரியமான சமூக வாசிப்பு, விமர்சகருக்கும் உரைநடை எழுத்தாளருக்கும் இடையிலான திறந்த பத்திரிகை உரையாடல் மட்டும் இல்லை. "உரையின் தரம்" நிச்சயமாக முக்கியமானது , ஆனால் நாங்கள், விமர்சகர்கள், அடிக்கடி இங்கு வானத்தில் விழுகிறோம்! ஒவ்வொரு ஆண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு புளிப்பு குறிப்புடன் எழுதுகிறோம் ஒரு புதிய புத்தகம் பெலெவின் முந்தையதை விட மோசமானது. சரி, முடிந்தவரை! "தாராளவாத" செக்கிஸ்டுகளை அரசியல் துறையில் இருந்து வெளியேற்றிய "சக்தி செக்கிஸ்டுகளின்" ஆதிக்கத்தைப் பற்றி, நம் நாட்டின் மக்கள்தொகையின் மொத்த ஜாம்பி இயல்பு குறித்து எழுத்தாளரைப் பற்றி சிந்திப்பது நல்லது அல்லவா?

நோவிகோவ் மேலும் எழுதுகிறார், "ஒரு சமூக மற்றும் பத்திரிகை நரம்பு இல்லாமல், இலக்கிய விமர்சனம் அதன் வாசகரை இழக்கிறது, நாடகம், சினிமா, இசை மற்றும் பொருட்கள் பற்றிய ஊடகங்கள் தொடர்பாக ஊடகங்களில் போட்டியிடாது. நுண்கலைகள்... தடிமனான பத்திரிகைகளின் பக்கங்களிலிருந்து கூட பிரச்சினை குறித்த பெரிய ஆய்வுக் கட்டுரைகள் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டன என்பது ஒன்றும் இல்லை. மின்னணு ஊடகங்களைப் பொறுத்தவரை, பொதுவாக மூன்று "தகவல் காரணங்கள்" உள்ளன: எழுத்தாளரால் பரிசு பெறுதல், எழுத்தாளரின் ஆண்டு மற்றும் அவரது மரணம். ஒரு புத்தகத்தின் வெளியீடு ஒரு நிகழ்வு அல்ல.<...> ஆம், விமர்சனத்திற்கு பொருளாதார அடிப்படை இல்லை, ஆர்டர்கள் மற்றும் கட்டணங்கள் மறைந்துவிட்டன. ஆனால் புதிய விமர்சனங்கள் அமெச்சூர் வாசகர்களின் வலையமைப்பிலிருந்து “கீழே இருந்து” வளரக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன். முதலாவதாக, இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவில் இருந்த மறுஆய்வு வழக்கை மீட்டெடுப்பது அவசியம், இது இன்று வளர்ந்த நாடுகளின் பத்திரிகைகளில் வழங்கப்படுகிறது. கவிதை மற்றும் உரைநடை ஆகியவற்றில் புதுமைகளின் முழுமையான பெரும்பான்மை எங்களிடமிருந்து எந்த பதிலும் பெறவில்லை என்பது அசாதாரணமானது மற்றும் கொடூரமானது! இது புதிய தகவல் தொழில்நுட்பங்களின் சூழலில் உள்ளது. "

இறுதியாக, நோவிகோவ் பொது உணர்வில் இலக்கிய இதழின் செல்வாக்கை இழப்பது குறித்து ஒரு வேதனையான கேள்வியை எழுப்புகிறார்: "சரி, நாமே? எங்கள் விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் சுற்று அட்டவணைகள் மிகவும் முறையானவை மற்றும் சலிப்பானவை? எந்த இலக்கிய மேடையில் ஒரு தைரியமான வார்த்தையை இன்று கேட்க முடியும்? நாங்கள். அரசியல் எதிர்ப்பின் கலாச்சாரம் இல்லை, மற்றும் அனைத்து ஒருங்கிணைப்புக் குழுக்களும் அமைதியான அவமானத்துடன் தோல்வியடைகின்றன. ஆனால் ராடிஷ்சேவின் நாட்களிலிருந்து, எங்கள் உண்மையான எதிர்ப்பு இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய இதழியல் ஆகும். 1988 இல், நான் தொலைக்காட்சியை இயக்கினேன், மற்றும் சேனலின் செய்திகளில் ஒன்று, அறிவிப்பாளர் பற்றிய ஒரு கட்டுரை மே மாத இதழில் ஜம்மியா மற்றும் வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியத்தில் அதிகாரத்துவம் பற்றிய ஒரு கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது என்று கூறினார். இன்று இது அருமையாகத் தோன்றும். ஏனென்றால் ஊழல் அதிகாரத்துவம், ஐயோ, புத்திஜீவிகளை தோற்கடித்தது. சில நேரங்களில் அது ஒரு உணர்வு இருக்கிறது வெறுமனே பேச தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது சமகால எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் புதிய புத்தகங்கள். "

இந்த தலைப்பில் நான் பேச முயற்சிப்பேன், குறிப்பாக அக்டோபர் 22 முதல், மாஸ்கோவில் 14 வது இளம் எழுத்தாளர்களின் மன்றத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், வட்ட மேசை "இலக்கியம் இன்று. தற்கால விமர்சனத்தின் பட்டறை" என்ற தலைப்பில், கலந்துரையாடலில் பங்கேற்பாளராக நான் அறிவிக்கப்பட்டேன். நோவிகோவின் நோயறிதல் பொதுவாக சரியானது, ஆனால் இலக்கிய விமர்சனத்தை பொதுவில் இருந்து தனிமையில் பார்க்க முடியாது இலக்கிய செயல்முறை, மற்றும் ஏற்கனவே மேலே எழுதப்பட்டபடி, மேற்பூச்சு மீதான தடை நவீன இலக்கியம் பொதுவாக. உண்மையில், ஒரு விமர்சகராக இருப்பது இன்று நாகரீகமாகவோ லாபகரமாகவோ இல்லை. இன்று மிகவும் திறமையான விமர்சகர்கள் இந்த வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் விமர்சகர்கள் அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட துறைகளில் (பெரும்பாலும் மொழியியல் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனங்களில்) இடம் பெற்றவர்கள் மற்றும் எப்போதாவது, சில காரணங்களால் விமர்சனக் கட்டுரைகளையும் மதிப்புரைகளையும் எழுதுபவர்கள் புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள். இலக்கிய விமர்சனத்தின் ஒரு தொழில் நீண்டகாலமாக நின்றுவிட்டதால், ஒரு கூடுதல் தொழில் மற்றும் பொழுதுபோக்காக, இலக்கிய விமர்சனம் இன்னும் உயிர்வாழ வாய்ப்பில்லை.

அதே சமயம், பழைய வடிவங்களைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கும் இலக்கிய நிறுவனங்களின் நெருக்கடியைப் பற்றி ஒருவர் பேசலாம், அதிலிருந்து வாழ்க்கை வாழ்வின் எச்சங்கள் வேகமாக வெளிவருகின்றன. இப்போது, \u200b\u200bமுன்பு போலவே, பலரும் பலரும் எழுதுகிறார்கள், ஆனால் இந்த வெளியீடுகள் பொது வாசகரை அடையவில்லை, ஏனென்றால் மூன்றாம் வரிசை எழுத்தாளர்கள் எழுதிய நீண்ட நூல்களை யாரும் படிக்க மாட்டார்கள் கெட்ட வார்த்தை எந்தவொரு முக்கியமான தலைப்புகளையும் தவிர்ப்பது. இல் இலக்கிய விமர்சகரின் அதிகாரம் ரஷ்ய சமூகம் இன்று பூஜ்ஜியத்திற்கு அருகில் உள்ளது. தடிமனான இலக்கிய இதழ்கள் இப்போது இருக்கும் வடிவத்தில் மிக விரைவில் அழிந்துவிடும்: ஒரு முழுமையான இணைய பதிப்பு மற்றும் செயலில் உள்ள வாசகர் சமூகம் இல்லாமல், புதிய இரத்தத்தின் தொடர்ச்சியான வருகை இல்லாமல் மற்றும் தொடர்புடைய திறமையான எழுத்தாளர்களின் ஒரு தொகுப்பை கவனமாகப் பாதுகாத்தல். ஒரு குறிப்பிட்ட வெளியீட்டில், தெளிவான திசையில்லாமல் மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் தலைப்புகளைத் தொடாமல், பத்திரிகையின் லோகோமோட்டிவ் ஆகும் கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் பிரகாசமான ஆசிரியர்கள் இல்லாமல், அதே நேரத்தில் மாநிலத்தின் நிதி ஆதரவை இறுக்கமாக நம்பியிருப்பதையும் இந்த ஆதரவை இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சத்தையும் பராமரிக்கிறது.

கலாச்சார அமைச்சகம் அல்லது பத்திரிகை மற்றும் வெகுஜன தகவல்தொடர்புகளுக்கான பெடரல் ஏஜென்சி ஆகியவற்றின் மானியங்களில் இருக்கும் வெளியீடுகள் தொடர்பாக, எந்த வகையான சுதந்திரம் மற்றும் எந்த வகையான கொடிகளை நாம் அதிகமாகப் பேசலாம், ஒரே இரவில் பறிக்கும் அதிகாரிகளின் கொடுங்கோன்மை பற்றி நமக்குத் தெரியும். பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் அறிவியல் திட்டங்கள் அதிகாரிகளின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டை சிறிதளவு விமர்சிப்பதற்காக. மேலும் சிக்கல் தனியாக வராது - வளாகத்தை வாடகைக்கு எடுப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் பல்வேறு வரி தணிக்கை, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்வலர்கள் மற்றும் "தேசபக்தி" டைத்துஷ்கி ஆகியோரால் துன்புறுத்தல், சுதந்திரத்தை விரும்பும் பத்திரிகையை கையாள்வதற்கு கட்டளை வழங்கப்பட்டால் மட்டுமே. தணிக்கை இலக்கிய இதழ்களின் முழு அளவை எட்டவில்லை என்பதன் அர்த்தம், இந்த இதழ்கள் இன்னும் அவற்றை இயக்குவதற்கு எந்த காரணத்தையும் தெரிவிக்கவில்லை என்பதையே அர்த்தப்படுத்துகின்றன: அவை மிகவும் செல்வாக்கற்றவை மற்றும் விவரிக்க முடியாதவை, வேறுபட்ட கருத்தை ஒளிபரப்புவதில் எந்த ஆபத்தும் இல்லை சமகால பிரச்சனைகள் தற்போதைய அரசியல் ஆட்சி வெறுமனே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை. பழைய ஆசிரியர்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் தங்கள் நாட்களை வாழ்கின்றனர், புதிய பணம் மற்றும் க ors ரவங்களைத் தேடுவதில் உன்னதமான எழுத்தாளர்களின் சந்ததியினரின் பங்களிப்புடன் அதிகாரிகள் ஆரம்பித்த இலக்கியக் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளுங்கள், சுவை கொள்கையின் படி உருவாகும் சலிப்பான பிரச்சினைகளை வெளியிடுங்கள், மற்றும் குறைபாடு குறித்து புகார் கூறுகின்றனர் நிதி மற்றும் வாசகர்களின் கவனத்தை.

பழைய பிராண்டுகளை புதிய விலையில் நிரப்பாமல், எந்த விலையிலும் ஒட்டிக்கொள்ளும் விருப்பம் அடிப்படையில் தவறானது என்று நான் நம்புகிறேன். பிற விஷயங்கள் அவற்றின் வரலாற்று மதிப்பு கணிசமாக நவீன செயல்பாட்டை மீறத் தொடங்கியவுடன் அருங்காட்சியகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டும். ஒரு இலக்கிய இதழ் வெளிப்படையாக ஒரு தலைமுறை திட்டம்; அவர், தியேட்டரைப் போலவே, அதன் நிறுவனர் உயிருடன் இருக்கும் வரை, அவர் இணைந்திருக்கும் குழு அதில் பணிபுரியும் வரை வாழ்கிறது. மேலும், அவதூறு ஏற்கனவே எழுகிறது, ஒரு இலக்கிய கல்லறையில் ஒரு பத்திரிகை மம்மி இருப்பதை ஒரு செயற்கை நீட்டிப்பு.

ஒருவேளை நான் தவறாக இருக்கிறேன், ஆனால் இலக்கிய விமர்சனத்தின் நெருக்கடியைப் பற்றி அவர்கள் பேசும்போது, \u200b\u200bஅவை துல்லியமாக விமர்சனத்தை குறிக்கின்றன என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது இலக்கிய இதழ்கள்... ஆனால் நவீன விளம்பரதாரர்கள் மிகக் குறைவான புழக்கத்தில் உள்ள பத்திரிகைகளில் வெளியிட முயற்சிக்க எந்தவொரு தீவிரமான காரணமும் இல்லை, யாரும் படிக்கவில்லை, அவர்கள் ராயல்டிகளை செலுத்தாத வெளியீடுகளுக்காகவும், மேலும், இணையத்தில் முழு பதிப்பும் இல்லை. தொலைக்காட்சியில் பேச்சு நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்பது (பிரபலமடைய அல்லது பணம் சம்பாதிக்க விரும்புவோருக்கு) அல்லது, மிக மோசமாக, நிபந்தனையுடன் ஒரு பத்தியை எழுதுவது மிகவும் தூண்டுதலாக இருக்கிறது ஃபோர்ப்ஸ் அல்லது சில பளபளப்பான பதிப்பில். வேறுபட்ட உந்துதல் உள்ளவர்களுக்கு, தங்களைக் காட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் சிக்கலைத் தீர்க்க, மாறாக குறுகிய தொழில்முறை சமூகங்கள் உள்ளன, இதில் கருத்துக்கள் நிறைந்த ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் பணக்கார வாழ்க்கை அமைதியாகவும், மறைமுகமாகவும் பாய்கிறது. இன்னும் ஒரு எழுத்தாளரைப் போலவே விமர்சனமும் வெகுஜன வாசகர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, எனவே இலக்கிய விமர்சனத்தின் எதிர்காலம் இணையத்திலேயே உள்ளது. ஏற்கனவே பல சுவாரஸ்யமான பதிவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களால் படிக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு பிரபலமான இணையப் பக்கத்தின் ஆசிரியர், பொதுமக்களின் கவனத்தால் கெட்டுப்போனவர், யாரும் படிக்காத ஒரு வெளியீட்டில் வெளியிட விரும்புகிறார், மேலும், வெளிச்சத்திலிருந்து விடாமுயற்சியுடன் மறைக்கிறார், அவருடைய பொருட்களை மட்டுமே அணுக அனுமதிக்கிறார் பணம்.

அதிகாரிகளின் மொத்த சரிவின் சகாப்தத்தில் நாம் இப்போது வாழ்கிறோம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இன்று நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் முன்னர் மதிக்கப்பட்ட அனைத்து சுருக்கங்களும் கணிசமாக மாற்றப்பட்டுள்ளன, ஒரு விதியாக, இல்லை சிறந்த பக்கம்... இன்று எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தைப் பற்றி யார் தீவிரமாக பேசுகிறார்கள்? ROC என்பது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் மீதான தெளிவற்ற தன்மை மற்றும் மொத்த அழுத்தத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடையது. RAS கூட அதன் முந்தைய வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் முகமற்ற மற்றும் பயமுறுத்தும் FANO உள்ளது. தனி எஜமானர்களின் சகாப்தத்தில் நாம் வாழ்கிறோம், அவர்கள் இலக்கிய விமர்சனம் உட்பட அவர்களின் சுய வெளிப்பாட்டிற்கு புதிய மற்றும் புதிய வடிவங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். மூலம், பத்திரிகையின் வடிவம் இங்கே உகந்ததாக இருக்கிறது, நிச்சயமாக, புதிய பத்திரிகைகள் மற்றும் இலக்கியம் மற்றும் அரசியலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தளங்கள் தோன்ற வேண்டும். இருப்பினும், மின்னோட்டத்தில் ரஷ்ய நிலைமைகள் வெளிப்படையாக, அவை மாநில தணிக்கை மூலம் அவற்றின் முன்கூட்டிய அழிவுக்கு ஆபத்து ஏற்படாத வகையில் வெளிநாடுகளில் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

சுதந்திரத்தைப் பற்றி பேசும் விளாடிமிர் நோவிகோவ், ராடிஷ்சேவின் காலங்களைப் பற்றி ஒரு குறிப்பைக் கொடுத்தார், ஆனால் ராடிஷ்சேவ் மற்றும் அவரது (நோவிகோவின்) பெயர்சேவை அவர்களின் சுதந்திரக் காதலுக்காக என்ன விலை கொடுத்தார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளவில்லை - பிரபல ஃப்ரீமேசன் மற்றும் புத்தக வெளியீட்டாளர் நிகோலாய் நோவிகோவ். நன்றாக எழுத, ஒருவர் நிறைய கஷ்டப்பட வேண்டும் என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூறினார். துன்பம், பொது அவதூறு, அரசு அனுமதித்த கொடுமைப்படுத்துதல், ஒருவரின் உணர்வுகளை அவமதித்த குற்றவியல் வழக்குகள் மற்றும் உண்மையான சிறைத் தண்டனைகளுக்கு நீங்கள் தயாரா? சமகால விமர்சகர்கள்? கருத்து சுதந்திரம் இப்போது விலை உயர்ந்தது மற்றும் சில நேரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க கட்டணம் தேவைப்படுகிறது. நீங்கள் ஒரு விமர்சகராக இருக்க முடியாது, நம் காலத்தின் தீமைகளைத் துடைத்து, சமூகத்தின் புண்களை அம்பலப்படுத்தவும், அதே நேரத்தில் நீந்தவும் உலகளாவிய காதல்மாநிலத்தில் இருந்து விருதுகளைப் பெறுகிறது. எனவே, சிலர் விமர்சகர்களாக இருக்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால் தங்கள் சகாக்கள் மற்றும் நண்பர்களின் புத்தகங்களில் பாராட்டு மதிப்புரைகளையும், அவர்கள் வாழ்க்கையில் பிரிந்தவர்கள் மீது தவறான மதிப்புரைகளையும் எழுத விரும்பும் அளவுக்கு அதிகமானவர்கள் உள்ளனர். விமர்சகரின் உயர் தலைப்பு, எனக்கு இன்னும் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் இதற்காக நீங்கள் விமர்சனத்தை எழுதும் ஒரு எழுத்தாளரை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும் - நீங்கள் ஒரு திறமையான நபராகவும் அக்கறையுள்ள குடிமகனாகவும் இருக்க வேண்டும் ஒரு நல்ல கல்வி மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், ஆனால் நாளொன்றுக்கு அறிவொளியில் ஈடுபடுவதற்கான தாகம், தன்னலமற்ற மற்றும் உற்சாகத்துடன், உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்காக மட்டுமே. இவற்றில் பல நம்மிடம் உள்ளதா? விமர்சகர்கள்?