இலக்கிய விமர்சனம். ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சகர் விமர்சகரை விட அதிகம்

கதை

இது ஏற்கனவே கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் பழங்கால சகாப்தத்தில் தனித்து நிற்கிறது பண்டைய இந்தியாமற்றும் சீனா ஒரு சிறப்பு தொழில்முறை ஆக்கிரமிப்பு. ஆனாலும் நீண்ட காலமாக"பயன்படுத்தப்பட்ட" பொருள் மட்டுமே உள்ளது. படைப்பின் ஒட்டுமொத்த மதிப்பீட்டை வழங்குவது, ஆசிரியரை ஊக்குவிப்பது அல்லது கண்டிப்பது, மற்ற வாசகர்களுக்கு புத்தகத்தை பரிந்துரைப்பது அதன் பணி.

பின்னர், நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, மீண்டும் மடிகிறது சிறப்பு வகைஇலக்கியம் மற்றும் ஐரோப்பாவில் ஒரு சுயாதீனமான தொழிலாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை (டி. கார்லைல், சி. செயிண்ட்-பியூவ், ஐ. டெங், எஃப். புருனெட்டியர், எம். அர்னால்ட், ஜி. பிராண்டஸ்).

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை

இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகள் ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுதப்பட்ட பதிவுகளில் காணப்படுகின்றன. உண்மையில், எந்தவொரு படைப்பைப் பற்றியும் ஒருவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தியவுடன், நாம் இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகளைக் கையாளுகிறோம்.

போன்ற கூறுகளைக் கொண்ட படைப்புகள் அடங்கும்

• புத்தகங்களைப் படிப்பது பற்றி ஒருவித முதியவரின் வார்த்தை (Izbornik 1076 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில சமயங்களில் Izbornik Svyatoslav என்று தவறாக அழைக்கப்படுகிறது);
• மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியனின் சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய ஒரு வார்த்தை, அங்கு பைபிளில் ஒரு ஆய்வு உள்ளது இலக்கிய உரை;
• இகோரின் படைப்பிரிவைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தை, ஆரம்பத்தில் புதிய சொற்களுடன் பாடுவதற்கான நோக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் வழக்கம் போல் "போயனோவ்" அல்ல - முந்தைய பிரதிநிதியான "போயனுடன்" கலந்துரையாடலின் ஒரு உறுப்பு. இலக்கிய பாரம்பரியம்;
• குறிப்பிடத்தக்க நூல்களை எழுதிய பல புனிதர்களின் வாழ்க்கை;
• ஆண்ட்ரி குர்ப்ஸ்கியிலிருந்து இவான் தி டெரிபிளுக்கு எழுதிய கடிதங்கள், அங்கு குர்ப்ஸ்கி க்ரோஸ்னியை வார்த்தையின் அழகுக்காகவும், வார்த்தைகளின் நெசவுக்காகவும் அதிக அக்கறையுடன் நிந்திக்கிறார்.

இந்த காலகட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பெயர்கள் மாக்சிம் தி கிரேக்கம், சிமியோன் ஆஃப் போலோட்ஸ்க், அவ்வாகம் பெட்ரோவ் (இலக்கியப் பணி), மெலிட்டி ஸ்மோட்ரிட்ஸ்கி.

XVIII நூற்றாண்டு

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக "விமர்சகர்" என்ற வார்த்தையை 1739 ஆம் ஆண்டில் "கல்வி குறித்த" நையாண்டியில் அண்டியோகஸ் கான்டெமிர் பயன்படுத்தினார். பிரெஞ்சு மொழியிலும் - விமர்சனம். ரஷ்ய எழுத்தில், அது செல்லும் அடிக்கடி பயன்பாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில்.

இலக்கிய விமர்சனம்இலக்கிய இதழ்களின் தோற்றத்துடன் சேர்ந்து வளரத் தொடங்குகிறது. ரஷ்யாவில் முதல் இதழானது ஊழியர்களின் நன்மை மற்றும் பொழுதுபோக்கிற்கான மாதாந்திர கலவைகள் (1755). மோனோகிராஃபிக் மதிப்பாய்வு வகையை விரும்பிய என்.எம்.கரம்சின், மதிப்பாய்வுக்கு விண்ணப்பித்த முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார்.

குறிப்பிட்ட பண்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விவாதம்:

• மொழியியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அணுகுமுறை இலக்கிய படைப்புகள்(மொழியின் பிழைகளுக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், குறிப்பாக லோமோனோசோவ் மற்றும் சுமரோகோவ் உரைகளின் சிறப்பியல்பு);
• நெறிமுறைக் கொள்கை (நடைமுறையில் உள்ள கிளாசிக்ஸின் சிறப்பியல்பு);
• சுவை கொள்கை (உணர்ச்சியாளர்களால் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முன்வைக்கப்பட்டது).

19 ஆம் நூற்றாண்டு

வரலாற்று-விமர்சன செயல்முறை முக்கியமாக இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளின் தொடர்புடைய பிரிவுகளில் நடைபெறுகிறது, எனவே இது இந்த காலத்தின் பத்திரிகையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், விமர்சனம் பிரதி, பதில், குறிப்பு போன்ற வகைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பின்னர் சிக்கல் நிறைந்த கட்டுரை மற்றும் மதிப்பாய்வு ஆகியவை பிரதானமாக மாறியது. A.S. புஷ்கினின் மதிப்புரைகள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன - இவை குறுகிய, நேர்த்தியான மற்றும் இலக்கிய, சர்ச்சைக்குரிய படைப்புகள். விரைவான வளர்ச்சிரஷ்ய இலக்கியம். இரண்டாம் பாதியில் ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையின் வகை அல்லது விமர்சன மோனோகிராஃப்டை அணுகும் தொடர் கட்டுரைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

பெலின்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ், "வருடாந்திர மதிப்புரைகள்" மற்றும் முக்கிய பிரச்சனைக்குரிய கட்டுரைகளுடன், விமர்சனங்களையும் எழுதினர். பல ஆண்டுகளாக Otechestvennye Zapiski இல், பெலின்ஸ்கி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நெடுவரிசையில் உள்ள ரஷ்ய தியேட்டருக்கு தலைமை தாங்கினார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து புதிய நிகழ்ச்சிகள் பற்றிய அறிக்கைகளை வழங்கினார்.

முதலில் விமர்சனத்தின் பிரிவுகள் XIX இன் பாதிஇலக்கியப் போக்குகளின் (கிளாசிசம், செண்டிமெண்டலிசம், ரொமாண்டிசிசம்) அடிப்படையில் நூற்றாண்டுகள் உருவாகின்றன. நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனத்தில் இலக்கிய பண்புகள்சமூக-அரசியல் மூலம் கூடுதலாக. விமர்சனத்தை எழுதுவது, கலைச் சிறப்பின் சிக்கல்களுக்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் வேறுபடுகிறது, இது ஒரு சிறப்புப் பிரிவில் வேறுபடுத்தப்படலாம்.

அதன் மேல் XIX இன் திருப்பம்- XX நூற்றாண்டுகள், தொழில் மற்றும் கலாச்சாரம் தீவிரமாக வளர்ந்து வருகின்றன. ஒப்பிடுகையில் XIX இன் மத்தியில்நூற்றாண்டு, தணிக்கை கணிசமாக பலவீனமடைந்துள்ளது, கல்வியறிவு நிலை வளர்ந்து வருகிறது. இதற்கு நன்றி, பல பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள், புதிய புத்தகங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன, அவற்றின் சுழற்சி அதிகரித்து வருகிறது. இலக்கிய விமர்சனமும் செழித்து வருகிறது. விமர்சகர்கள் மத்தியில் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைஎழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் - அன்னென்ஸ்கி, மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, சுகோவ்ஸ்கி. மௌன சினிமா வந்தவுடன் சினிமா விமர்சனம் பிறக்கிறது. 1917 புரட்சிக்கு முன், பல திரைப்பட விமர்சன இதழ்கள் வெளியிடப்பட்டன.

XX நூற்றாண்டு

1920 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு புதிய கலாச்சார மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது. முடிந்தது உள்நாட்டுப் போர், மற்றும் இளம் மாநிலம் கலாச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறது. இந்த ஆண்டுகளில் சோவியத் அவாண்ட்-கார்ட்டின் உச்சம் காணப்பட்டது. Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. அறிவியலும் வளர்ந்து வருகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தின் மிகப்பெரிய பாரம்பரியம். - முறையான பள்ளி - கடுமையான அறிவியலின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் பிறந்தது. அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் ஐகென்பாம், டைனியானோவ் மற்றும் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி.

இலக்கியத்தின் சுயாட்சியை வலியுறுத்தி, சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் இருந்து அதன் வளர்ச்சியின் சுதந்திரம் பற்றிய யோசனை, விமர்சனத்தின் பாரம்பரிய செயல்பாடுகளை நிராகரித்தது - செயற்கையான, தார்மீக, சமூக-அரசியல் - சம்பிரதாயவாதிகள் மார்க்சிய பொருள்முதல்வாதத்திற்கு எதிராக சென்றனர். இது ஸ்ராலினிசத்தின் ஆண்டுகளில், நாடு ஒரு சர்வாதிகார அரசாக மாறத் தொடங்கியபோது, ​​அவாண்ட்-கார்ட் சம்பிரதாயத்தின் முடிவுக்கு வழிவகுத்தது.

அடுத்த ஆண்டுகளில் 1928-1934. கொள்கைகளை உருவாக்குகிறது சோசலிச யதார்த்தவாதம் - அதிகாரப்பூர்வ பாணி சோவியத் கலை... விமர்சனம் ஒரு தண்டனைக் கருவியாகிறது. 1940 இல், இலக்கிய விமர்சகர் இதழ் மூடப்பட்டது, எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் விமர்சனப் பிரிவு கலைக்கப்பட்டது. விமர்சனங்களை கட்சி நேரடியாக இயக்கி கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பத்திகள் மற்றும் விமர்சனப் பிரிவுகள் அனைத்து செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் தோன்றும்.

கடந்த காலத்தின் பிரபல ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள்

• பெலின்ஸ்கி, விஸ்ஸாரியன் கிரிகோரிவிச் (-)
• பாவெல் வாசிலீவிச் அன்னென்கோவ் (பிற ஆதாரங்களின்படி -)
• நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கி (-)
• நிகோலே நிகோலாவிச் ஸ்ட்ராகோவ் (-)
• Nikolay Alexandrovich Dobrolyubov (-)
• Nikolay Konstantinovich Mikhailovsky (-)
• கோவொருகோ - ஓட்ரோக், யூரி நிகோலாவிச் (-)

இலக்கிய விமர்சனத்தின் வகைகள்

• ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைப் பற்றிய விமர்சனக் கட்டுரை,
• விமர்சனம், சிக்கல் கட்டுரை,
• சமகால இலக்கிய செயல்முறை பற்றிய ஒரு விமர்சனப் புத்தகம்.

இலக்கிய விமர்சனப் பள்ளிகள்

• சிகாகோ பள்ளி, நியோ-அரிஸ்டாட்டிலியன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
• யேல் ஸ்கூல் ஆஃப் டிகன்ஸ்ட்ரக்டிவிஸ்ட் விமர்சனம்.

குறிப்புகள் (திருத்து)

இலக்கியம்

• க்ருப்சானோவ் எல்.எம். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு விமர்சகர்கள் XIXநூற்றாண்டு: பாடநூல். கொடுப்பனவு. - எம்.: "உயர்நிலைப்பள்ளி", 2005.
• ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு: சோவியத் மற்றும் சோவியத்துக்கு பிந்தைய காலம்/ எட். ஈ. டோப்ரென்கோ மற்றும் ஜி. டிகானோவா. மாஸ்கோ: புதிய இலக்கிய விமர்சனம், 2011

இணைப்புகள்

• // ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி: 86 தொகுதிகளில் (82 தொகுதிகள் மற்றும் 4 கூடுதல்). - எஸ்பிபி. , 1890-1907.

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

பிற அகராதிகளில் "இலக்கிய விமர்சனம்" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

கலையின் விளிம்பில் உள்ள இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறை ( கற்பனை) மற்றும் இலக்கியத்தின் அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்). நவீனத்துவத்தின் பார்வையில் இருந்து இலக்கியப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது (அழுத்த பிரச்சனைகள் உட்பட ... ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

இலக்கியத்தின் தனிப்பட்ட படைப்புகளின் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது. அகராதி வெளிநாட்டு வார்த்தைகள்ரஷ்ய மொழியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பாவ்லென்கோவ் எஃப்., 1907 ... ரஷ்ய மொழியின் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி

இலக்கிய விமர்சனம்- (கிரேக்க மொழியில் இருந்து. kritike, மதிப்பீடு கலை, தீர்ப்பு) கலை மற்றும் இலக்கிய அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்) விளிம்பில் இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறையில். நவீன நலன்களின் பார்வையில் இருந்து கலைப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது ... ... இலக்கிய விமர்சனம் பற்றிய சொற்களஞ்சியம் - சொற்களஞ்சியம்

கலை (புனைகதை) மற்றும் இலக்கியத்தின் அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்) விளிம்பில் உள்ள இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறை. நவீனத்துவத்தின் பார்வையில் இருந்து இலக்கியப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது (அழுத்த பிரச்சனைகள் உட்பட ... ... கலைக்களஞ்சிய அகராதி

மதிப்பீடு மற்றும் விளக்கம் கலைப்படைப்பு, அடையாளம் மற்றும் ஒப்புதல் படைப்பு கொள்கைகள்ஒன்று அல்லது மற்றொரு இலக்கிய திசை; இலக்கிய படைப்பாற்றலின் வகைகளில் ஒன்று. எல்.கே. இலக்கிய அறிவியலின் பொதுவான வழிமுறையிலிருந்து பெறப்பட்ட வருமானம் (பார்க்க ... ... கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

"ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒவ்வொரு சகாப்தமும் தன்னைப் பற்றிய அதன் சொந்த நனவைக் கொண்டிருந்தது, அது விமர்சனத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது" என்று வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி எழுதினார். இந்த தீர்ப்பில் உடன்படாதது கடினம். ரஷ்ய விமர்சனம் என்பது ரஷ்ய மொழியைப் போலவே பிரகாசமான மற்றும் தனித்துவமான ஒரு நிகழ்வு உன்னதமான இலக்கியம்... விமர்சனம், இயற்கையில் செயற்கையாக இருப்பதால், ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது என்பது மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது பொது வாழ்க்கைரஷ்யா. வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, ஏ. ஏ. கிரிகோரிவ், ஏ.வி. ட்ருஜினின், என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், டி.ஐ. பிசரேவ் மற்றும் பலர் எழுதிய விமர்சனக் கட்டுரைகள் மட்டும் அல்ல. விரிவான பகுப்பாய்வுபடைப்புகள், அவற்றின் படங்கள், யோசனைகள், கலை அம்சங்கள்; விதிகளுக்கு அப்பால் இலக்கிய நாயகர்கள், ஒன்றுக்கு கலை ஓவியம்உலக விமர்சகர்கள் மிக முக்கியமான தார்மீக மற்றும் பார்க்க முயன்றனர் சமூக பிரச்சினைகள்நேரம், மற்றும் பார்க்க மட்டும், ஆனால் சில நேரங்களில் இந்த பிரச்சனைகளை தீர்க்க தங்கள் சொந்த வழிகளை வழங்க.

ரஷ்ய விமர்சகர்களின் கட்டுரைகள் சமூகத்தின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வாழ்க்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. அவர்கள் நீண்ட காலமாக திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பள்ளி கல்வி... இருப்பினும், பல தசாப்தங்களாக, இலக்கியப் பாடங்களில், மாணவர்கள் முக்கியமாக தீவிர நோக்குநிலை பற்றிய விமர்சனங்களை அறிந்தனர் - வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி, என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ், டி.ஐ. பிசரேவ் மற்றும் பல எழுத்தாளர்களின் கட்டுரைகள். அதே நேரத்தில், ஒரு விமர்சனக் கட்டுரை பெரும்பாலும் மேற்கோள்களின் ஆதாரமாக கருதப்பட்டது, இதன் மூலம் பள்ளி மாணவர்கள் தங்கள் கட்டுரைகளை தாராளமாக "அலங்கரித்தனர்".

ரஷ்ய கிளாசிக் ஆய்வுக்கான இந்த அணுகுமுறை ஒரே மாதிரியான வடிவங்களை உருவாக்கியது கலை உணர்வு, வளர்ச்சியின் சித்திரத்தை பெரிதும் எளிமையாக்கி ஏழ்மையாக்கியது உள்நாட்டு இலக்கியம், கடுமையான கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் மோதல்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

உள்ளே மட்டும் சமீபத்திய நேரம்பல தொடர் வெளியீடுகள் மற்றும் ஆழமான இலக்கிய ஆய்வுகளின் தோற்றத்திற்கு நன்றி, ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனத்தின் வளர்ச்சி பற்றிய எங்கள் பார்வை மிகவும் பெரியதாகவும் பன்முகத்தன்மையுடையதாகவும் மாறியுள்ளது. "ரஷ்ய இலக்கியத்தை விரும்புவோருக்கான நூலகம்", "நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஆவணங்களில் அழகியல் வரலாறு", "ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனம்" என்ற தொடரில், என்.எம். கரம்சின், கே.என். பத்யுஷ்கோவ், பி.ஏ. வியாசெம்ஸ்கி, ஐ.வி. கிரீவ்ஸ்கி, என்.ஐ. நாடெகோரிவ்ஸ்கி, என்.ஏ. நாடெகோரிவ், என்.ஏ. NN ஸ்ட்ராகோவ் மற்றும் பிற முக்கிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் விமர்சகர்களின் சிக்கலான, வியத்தகு தேடல்கள், அவர்களின் கலை மற்றும் சமூக நம்பிக்கைகளில் வேறுபட்டவை, "ரஷ்ய விமர்சன நூலகம்" தொடரில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. நவீன வாசகர்கள்இறுதியாக, ரஷ்ய விமர்சன வரலாற்றில் "உச்சிமாநாடு" நிகழ்வுகளுடன் மட்டுமல்லாமல், குறைவான வேலைநிறுத்தம் இல்லாத பல நிகழ்வுகளுடன் பழகுவதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்தது. அதே நேரத்தில், "சிகரங்கள்" பற்றிய எங்கள் யோசனை, பல விமர்சகர்களின் முக்கியத்துவத்தின் அளவு கணிசமாக மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பள்ளி கற்பித்தல் நடைமுறையில் ரஷ்ய மொழி எப்படி இருக்கும் என்பதற்கான மிகப்பெரிய யோசனையை உருவாக்க வேண்டும் என்று தெரிகிறது இலக்கியம் XIXரஷ்ய விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் நூற்றாண்டு. இளம் வாசகர் விமர்சனத்தை இலக்கியத்தின் ஒரு அங்கமாக உணரத் தொடங்குவது முக்கியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பரந்த பொருளில் இலக்கியம் என்பது வார்த்தையின் கலையாகும், இது ஒரு கலைப் படைப்பிலும் இலக்கிய விமர்சன உரையிலும் பொதிந்துள்ளது. விமர்சகர் எப்போதும் ஒரு கலைஞராகவும் விளம்பரதாரராகவும் இருப்பார். ஒரு திறமையான விமர்சனக் கட்டுரையானது இலக்கிய உரையின் நுட்பமான மற்றும் ஆழமான அவதானிப்புகளுடன் அதன் ஆசிரியரின் தார்மீக மற்றும் தத்துவ சிந்தனைகளின் சக்திவாய்ந்த இணைவைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையின் ஆய்வு அதன் முக்கிய விதிகள் ஒரு வகையான கோட்பாடாகக் கருதப்பட்டால் மிகக் குறைவாகவே கொடுக்கிறது. விமர்சகர் சொன்ன அனைத்தையும் உணர்வுபூர்வமாகவும் அறிவுபூர்வமாகவும் வாழ்வது, அவரது சிந்தனையின் தர்க்கத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது, அவர் முன்வைக்கும் வாதங்களின் ஆதாரத்தின் அளவை தீர்மானிப்பது வாசகர்களுக்கு முக்கியம்.

விமர்சகர் ஒரு கலைப் படைப்பைப் பற்றிய தனது சொந்த வாசிப்பை வழங்குகிறார், இந்த அல்லது அந்த எழுத்தாளரின் படைப்புகளைப் பற்றிய அவரது கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். பெரும்பாலும் ஒரு விமர்சனக் கட்டுரை உங்களை வேலையை மறுபரிசீலனை செய்ய தூண்டுகிறது அல்லது கலை படம்... திறமையாக எழுதப்பட்ட கட்டுரையில் சில தீர்ப்புகள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் வாசகருக்கு ஒரு உண்மையான கண்டுபிடிப்பாக மாறும், ஆனால் ஏதோ அவருக்கு தவறாகவோ அல்லது சர்ச்சைக்குரியதாகவோ தோன்றும். ஒரே படைப்பு அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரின் படைப்பைப் பற்றிய வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களை ஒப்பிடுவது குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானது. இது எப்போதும் சிந்தனைக்கான பொருள் செல்வத்தை வழங்குகிறது.

இந்த தொகுப்பில் 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கிய-விமர்சன சிந்தனையின் முன்னணி பிரதிநிதிகளின் படைப்புகள் உள்ளன, N. M. கரம்சின் முதல் V. V. ரோசனோவ் வரை. கட்டுரைகளின் நூல்கள் அச்சிடப்பட்ட பல பதிப்புகள் நூலியல் அரிதாகிவிட்டன.

புஷ்கினின் படைப்புகளை I.V. Kireevsky மற்றும் V. G. Belinsky, A.A. Grigoriev மற்றும் V.V. Rozanov ஆகியோரின் பார்வையில் பார்க்க வாசகர் உங்களை அனுமதிப்பார், கவிதை எவ்வாறு வித்தியாசமாக உணரப்பட்டது என்பதைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளலாம். இறந்த ஆத்மாக்கள்"கோகோலின் சமகாலத்தவர்கள் - வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, கே.எஸ். அக்சகோவ், எஸ்பி ஷெவிரெவ், க்ரிபோயோடோவின் நகைச்சுவையின் ஹீரோக்கள்" வோ ஃப்ரம் விட் "19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சகர்களால் மதிப்பிடப்பட்டது. வாசகர்கள் கோஞ்சரோவின் நாவல்" ஒப்லோமோவ் பற்றிய அவர்களின் கருத்தை ஒப்பிட முடியும். ", டி.ஐ. பிசரேவ் மற்றும் டி.எஸ்.மெரெஷ்கோவ்ஸ்கியின் கட்டுரைகளில் விளக்கப்பட்டதைப் போல, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களில் பார்க்க, ரஷ்ய தேசிய வாழ்க்கையின் பல வண்ண உலகமான ஏ.வி.யின் பணிக்கு நன்றி.

பலருக்கு, அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எல். டால்ஸ்டாயின் சமகாலத்தவர்களால் அவரது படைப்புகளைப் பற்றிய கட்டுரைகளின் கண்டுபிடிப்பாக இருக்கும். எல். டால்ஸ்டாயின் திறமையின் முக்கிய அறிகுறிகள் - அவரது ஹீரோக்களின் "ஆன்மாவின் இயங்கியல்", "தார்மீக உணர்வின் தூய்மை" ஆகியவற்றைக் காண்பிக்கும் திறன் - N. G. செர்னிஷெவ்ஸ்கியை அடையாளம் கண்டு வெளிப்படுத்தியவர்களில் முதன்மையானவர். "போர் மற்றும் அமைதி" பற்றிய NN ஸ்ட்ராகோவின் கட்டுரைகளைப் பொறுத்தவரை, அதை சரியாக வாதிடலாம்: ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தில், L. டால்ஸ்டாயின் கருத்துக்களுக்குள் ஊடுருவலின் ஆழத்தின் அடிப்படையில், துல்லியத்தின் அடிப்படையில் அவர்களுக்கு அடுத்ததாக வைக்கக்கூடிய சில படைப்புகள் உள்ளன. உரைக்கு மேலே உள்ள அவதானிப்புகளின் நுணுக்கம். எழுத்தாளர் "எங்களுக்கு ஒரு புதிய ரஷ்ய சூத்திரத்தைக் கொடுத்தார்" என்று விமர்சகர் நம்பினார் வீர வாழ்க்கை", புஷ்கினுக்குப் பிறகு முதன்முறையாக ரஷ்ய இலட்சியத்தை வெளிப்படுத்த முடிந்தது - "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை."

ரஷ்ய கவிதைகளின் தலைவிதியைப் பற்றிய விமர்சகர்களின் பிரதிபலிப்புகள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளன, அவை தொகுப்பில் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. K. N. Batyushkov மற்றும் V. A. Zhukovsky, V. G. Belinsky மற்றும் V. N. Maikov, V. P. Botkin மற்றும் I. S. Aksakov, V. S. Soloviev மற்றும் V. V. Rozanova ஆகியோரின் கட்டுரைகளில் உள்ள சிக்கல்கள். "ஒளி கவிதை" வகைகள் மற்றும் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை இழக்காத மொழிபெயர்ப்பின் கொள்கைகள் பற்றிய அசல் தீர்ப்புகளை இங்கே காண்போம், கவிதையின் "புனித புனிதமான" கவிஞரின் படைப்பு ஆய்வகத்தை ஊடுருவிச் செல்லும் விருப்பத்தைக் காண்போம். பாடல் வேலை... புஷ்கின், லெர்மண்டோவ், கோல்ட்சோவ், ஃபெட், டியுட்சேவ் மற்றும் ஏ.கே. டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் படைப்புத் தனித்துவம் இந்த வெளியீடுகளில் எவ்வளவு உண்மை, எவ்வளவு தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது!

கடினமான தேடல்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் கசப்பான சச்சரவுகளின் விளைவாக 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை புஷ்கினுக்கு, புஷ்கினின் நல்லிணக்கம் மற்றும் எளிமைக்கு "திரும்ப" செய்ய வேண்டும் என்று விமர்சகர்கள் விரும்பினர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. "புஷ்கினுக்குத் திரும்புவதற்கான" அவசியத்தை அறிவித்து, வி.வி. ரோசனோவ் எழுதினார்: "ஒவ்வொரு ரஷ்ய குடும்பத்திலும் அவர் ஒரு நண்பராக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன் ... புஷ்கினின் மனம் முட்டாள்தனமான எல்லாவற்றிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது, அவரது பிரபுக்கள் மோசமான எல்லாவற்றிலிருந்தும் பாதுகாக்கிறது, அவரது ஆன்மாவின் பல்துறை மேலும் அவரை ஆக்கிரமித்துள்ள ஆர்வங்கள் "ஆன்மாவின் ஆரம்பகால சிறப்பு" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு எதிராக பாதுகாக்கின்றன.

இந்த வார்த்தையின் சிறந்த ரஷ்ய கலைஞர்களின் படைப்புகளுக்கு வாசகர் இன்றியமையாத வழிகாட்டியாக மாறுவார் என்று நம்புகிறோம், இந்த படைப்புகளை உண்மையாகப் புரிந்துகொள்ளவும், அவற்றை வெவ்வேறு வழிகளில் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும், கவனிக்கப்படாமல் அல்லது ஆரம்பத்தில் முக்கியமற்றதாகவும் இரண்டாம்நிலையாகவும் தோன்றியதை நீங்கள் படித்ததைக் கண்டறியவும்.

இலக்கியம் என்பது முழுப் பிரபஞ்சம். அதன் "சூரியன்கள்" மற்றும் "கிரகங்கள்" அவற்றின் சொந்த செயற்கைக்கோள்களைக் கொண்டிருந்தன - இலக்கிய விமர்சகர்கள் தங்கள் தவிர்க்க முடியாத ஈர்ப்பின் சுற்றுப்பாதையில் விழுந்தனர். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக்ஸை மட்டுமல்ல, இந்த விமர்சகர்களையும் நாம் எப்படி விரும்புகிறோம், நமது நித்திய தோழர்களை அழைக்கலாம்.

இலக்கிய விமர்சனம்

இலக்கிய விமர்சனம்- இலக்கிய படைப்பாற்றல் துறையில் நாக்ராணி கலை (புனைகதை) மற்றும் இலக்கிய அறிவியல் (இலக்கிய விமர்சனம்).

நவீனத்துவத்தின் பார்வையில் (சமூக மற்றும் ஆன்மீக வாழ்வின் அவசரப் பிரச்சனைகள் உட்பட) இலக்கியப் படைப்புகளின் விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீட்டைக் கையாள்கிறது; இலக்கியப் போக்குகளின் படைப்புக் கொள்கைகளை அடையாளம் கண்டு அங்கீகரிக்கிறது; இலக்கிய செயல்முறையிலும், நேரடியாக உருவாக்கத்திலும் செயலில் செல்வாக்கு உள்ளது பொது மனசாட்சி; இலக்கியம், தத்துவம், அழகியல் ஆகியவற்றின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாற்றை நம்பியுள்ளது. பெரும்பாலும் இது பத்திரிகை, அரசியல் மற்றும் மேற்பூச்சு தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது பத்திரிகையுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. தொடர்புடைய அறிவியலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது - வரலாறு, அரசியல் அறிவியல், மொழியியல், உரை ஆய்வுகள், நூலியல்.

கதை

இது ஏற்கனவே கிரீஸ் மற்றும் ரோமில் பழங்கால சகாப்தத்தில் உள்ளது, அதே போல் பண்டைய இந்தியா மற்றும் சீனாவில் ஒரு சிறப்பு தொழில்முறை ஆக்கிரமிப்பாக உள்ளது. ஆனால் நீண்ட காலமாக அது "பயன்படுத்தும்" பொருள் மட்டுமே. படைப்பின் பொதுவான மதிப்பீட்டை வழங்குவது, ஆசிரியரை ஊக்குவிப்பது அல்லது கண்டிப்பது, மற்ற வாசகர்களுக்கு புத்தகத்தை பரிந்துரைப்பது அதன் பணி.

பின்னர், நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, 17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை (டி. கார்லைல், சி. ஜி. பிராண்டஸ்) ஐரோப்பாவில் ஒரு சிறப்பு வகை இலக்கியமாகவும், சுதந்திரமான தொழிலாகவும் அது மீண்டும் உருவாகிறது.

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு

18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை

இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகள் ஏற்கனவே 11 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுதப்பட்ட பதிவுகளில் காணப்படுகின்றன. உண்மையில், எந்தவொரு படைப்பைப் பற்றியும் ஒருவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தியவுடன், நாம் இலக்கிய விமர்சனத்தின் கூறுகளைக் கையாளுகிறோம்.

போன்ற கூறுகளைக் கொண்ட படைப்புகள் அடங்கும்

• புத்தகங்களைப் படிப்பது பற்றி ஒருவித முதியவரின் வார்த்தை (Izbornik 1076 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, சில சமயங்களில் Izbornik Svyatoslav என்று தவறாக அழைக்கப்படுகிறது);
• மெட்ரோபொலிட்டன் ஹிலாரியனின் சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய ஒரு வார்த்தை, அங்கு பைபிளை ஒரு இலக்கிய உரையாகக் கருதுகிறது;
• இகோரின் படைப்பிரிவைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தை, தொடக்கத்தில் புதிய வார்த்தைகளில் பாடுவதற்கான நோக்கம் அறிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் வழக்கம் போல் "போயனோவ்" அல்ல - முந்தைய இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் பிரதிநிதியான "போயனுடன்" கலந்துரையாடலின் ஒரு உறுப்பு;
• குறிப்பிடத்தக்க நூல்களை எழுதிய பல புனிதர்களின் வாழ்க்கை;
• ஆண்ட்ரி குர்ப்ஸ்கியிலிருந்து இவான் தி டெரிபிளுக்கு எழுதிய கடிதங்கள், அங்கு குர்ப்ஸ்கி க்ரோஸ்னியை வார்த்தையின் நிறத்தில், வார்த்தைகளின் நெசவு பற்றி அதிக அக்கறையுடன் நிந்திக்கிறார்.

இந்த காலகட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பெயர்கள் மாக்சிம் தி கிரேக்கம், சிமியோன் ஆஃப் போலோட்ஸ்க், அவ்வாகம் பெட்ரோவ் (இலக்கியப் பணி), மெலிட்டி ஸ்மோட்ரிட்ஸ்கி.

XVIII நூற்றாண்டு

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, "விமர்சகர்" என்ற வார்த்தையை 1739 ஆம் ஆண்டில் "ஓவோப்ரவ்லெனி" என்ற நையாண்டியில் அண்டியோகஸ் கான்டெமிர் பயன்படுத்தினார். பிரெஞ்சு மொழியிலும் - விமர்சனம். ரஷ்ய எழுத்துப்பிழையில், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அடிக்கடி பயன்பாட்டிற்கு வரும்.

இலக்கிய இதழ்களின் தோற்றத்துடன் இலக்கிய விமர்சனமும் உருவாகத் தொடங்குகிறது. ரஷ்யாவின் முதல் இதழ் மாதாந்திர கலவைகள், பயன்பாடு மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கான பணியாளர்கள் (1755). N.M. Karamzin ஒரு மதிப்பாய்விற்கு விண்ணப்பித்த முதல் ரஷ்ய எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார், அவர் வகை-மோனோகிராஃபிக் மதிப்புரைகளை விரும்பினார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விவாதத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்:

• இலக்கியப் படைப்புகளுக்கான மொழியியல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அணுகுமுறை (மொழியின் தவறுகளுக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, முக்கியமாக நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், குறிப்பாக லோமோனோசோவ் மற்றும் சுமரோகோவ் உரைகளின் சிறப்பியல்பு);
• நெறிமுறைக் கொள்கை (நடைமுறையில் உள்ள கிளாசிக்ஸின் சிறப்பியல்பு);
• சுவை கொள்கை (உணர்ச்சியாளர்களால் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முன்வைக்கப்பட்டது).

19 ஆம் நூற்றாண்டு

வரலாற்று-விமர்சன செயல்முறை முக்கியமாக இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் பிற பத்திரிகைகளின் தொடர்புடைய பிரிவுகளில் நடைபெறுகிறது, எனவே இது இந்த காலத்தின் பத்திரிகையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், விமர்சனங்கள் கருத்துக்கள், பதில்கள், குறிப்புகள் போன்ற வகைகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டன; பின்னர், ஒரு சிக்கல் கட்டுரை மற்றும் ஒரு மதிப்பாய்வு ஆகியவை முக்கியமாக மாறியது. A.S. புஷ்கினின் மதிப்புரைகள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன - இவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு சாட்சியமளிக்கும் குறுகிய, நேர்த்தியான மற்றும் இலக்கிய, விவாதப் படைப்புகள். இரண்டாம் பாதியில் ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையின் வகை அல்லது விமர்சன மோனோகிராஃப்டை அணுகும் தொடர் கட்டுரைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

பெலின்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ், "வருடாந்திர மதிப்புரைகள்" மற்றும் முக்கிய பிரச்சனைக்குரிய கட்டுரைகளுடன், விமர்சனங்களையும் எழுதினர். Otechestvennye Zapiski இல் பல ஆண்டுகளாக, பெலின்ஸ்கி "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ரஷ்ய தியேட்டர்" என்ற பத்தியை வழிநடத்தினார், அங்கு அவர் தொடர்ந்து புதிய நிகழ்ச்சிகள் பற்றிய அறிக்கைகளை வழங்கினார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் விமர்சனப் பிரிவுகள் இலக்கியப் போக்குகளின் (கிளாசிசிசம், செண்டிமெண்டலிசம், ரொமாண்டிஸம்) அடிப்படையில் உருவாகின்றன. நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் விமர்சனத்தில், இலக்கிய பண்புகள் சமூக-அரசியல் பண்புகளால் பூர்த்தி செய்யப்படுகின்றன. விமர்சனத்தை எழுதுவது, கலைச் சிறப்பின் சிக்கல்களுக்கு மிகுந்த கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் வேறுபடுகிறது, இது ஒரு சிறப்புப் பிரிவில் வேறுபடுத்தப்படலாம்.

19 - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில், தொழில் மற்றும் கலாச்சாரம் தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியுடன் ஒப்பிடுகையில், தணிக்கை கணிசமாக பலவீனமடைந்துள்ளது, மேலும் கல்வியறிவு நிலை வளர்ந்து வருகிறது. இதற்கு நன்றி, நிறைய பத்திரிகைகள், செய்தித்தாள்கள், புதிய புத்தகங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன, அவற்றின் சுழற்சி அதிகரித்து வருகிறது. இலக்கிய விமர்சனமும் செழித்து வருகிறது. விமர்சகர்களில் ஏராளமான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் உள்ளனர் - அன்னென்ஸ்கி, மெரெஷ்கோவ்ஸ்கி, சுகோவ்ஸ்கி. மௌன சினிமா வந்தவுடன் சினிமா விமர்சனம் பிறக்கிறது. 1917 புரட்சிக்கு முன், திரைப்பட விமர்சனங்களுடன் பல இதழ்கள் வெளியிடப்பட்டன.

XX நூற்றாண்டு

1920 களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு புதிய கலாச்சார மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது. உள்நாட்டுப் போர் முடிந்துவிட்டது, இளம் மாநிலம் கலாச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறது. இந்த ஆண்டுகளில் சோவியத் அவாண்ட்-கார்ட்டின் உச்சம் காணப்பட்டது. Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. அறிவியலும் வளர்ந்து வருகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தின் மிகப்பெரிய பாரம்பரியம். - முறையான பள்ளி - கடுமையான அறிவியலின் முக்கிய நீரோட்டத்தில் பிறந்தது. அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள் ஐகென்பாம், டைனியானோவ் மற்றும் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி.

இலக்கியத்தின் சுயாட்சியை வலியுறுத்துவது, சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் இருந்து அதன் வளர்ச்சியின் சுதந்திரம் பற்றிய கருத்து, விமர்சனத்தின் பாரம்பரிய செயல்பாடுகளை நிராகரித்தது - செயற்கையான, தார்மீக, சமூக-அரசியல் - சம்பிரதாயவாதிகள் மார்க்சிய பொருள்முதல்வாதத்திற்கு எதிராக இயங்கினர். இது ஸ்ராலினிசத்தின் ஆண்டுகளில், நாடு ஒரு சர்வாதிகார அரசாக மாறத் தொடங்கியபோது, ​​அவாண்ட்-கார்ட் சம்பிரதாயத்தின் முடிவுக்கு வழிவகுத்தது.

அடுத்த ஆண்டுகளில் 1928-1934. சோவியத் கலையின் உத்தியோகபூர்வ பாணியான சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கொள்கைகள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. விமர்சனம் ஒரு தண்டனைக் கருவியாகிறது. 1940 இல், இலக்கிய விமர்சகர் இதழ் மூடப்பட்டது, எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தில் விமர்சனப் பிரிவு கலைக்கப்பட்டது. விமர்சனங்களை கட்சி நேரடியாக இயக்கி கட்டுப்படுத்த வேண்டும். பத்திகள் மற்றும் விமர்சனப் பிரிவுகள் அனைத்து செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் தோன்றும்.

கடந்த காலத்தின் பிரபல ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள்

கிரேக்க "கிரிட்டிஸ்" இலிருந்து விமர்சனம் - பிரித்தெடுப்பது, தீர்ப்பது, பழங்காலத்தில் ஒரு வகையான கலை வடிவமாகத் தோன்றியது, இறுதியில் ஒரு உண்மையான தொழில்முறை ஆக்கிரமிப்பாக மாறியது, இது நீண்ட காலமாக "பயன்படுத்தப்பட்ட" தன்மையைக் கொண்டிருந்தது, இது பொதுவான மதிப்பீட்டை நோக்கமாகக் கொண்டது. வேலை, ஊக்கம் அல்லது, மாறாக, ஆசிரியரின் கருத்தை கண்டித்தல், அத்துடன் புத்தகம் மற்ற வாசகர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறதா இல்லையா.

காலப்போக்கில், வழங்கப்பட்டது இலக்கிய திசைஉருவாக்கப்பட்டது மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்டது, ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சியில் அதன் எழுச்சியைத் தொடங்கி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க உயரங்களை எட்டியது.

ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில், இலக்கிய விமர்சனத்தின் எழுச்சி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஏற்பட்டது, அது ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக மாறியது, அக்கால பொது வாழ்க்கையில் பெரும் பங்கு வகிக்கத் தொடங்கியது. சிறந்த விமர்சகர்களின் படைப்புகளில் 19 ஆம் நூற்றாண்டு(V.G.Belinsky, A.A. Grigoriev, N. A Dobrolyubov, D. I Pisarev, A. V. Druzhinin, N. N. Strakhov, M. A. Antonovich) இலக்கிய படைப்புகள்மற்ற ஆசிரியர்கள், முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் ஆளுமைகளின் பகுப்பாய்வு, விவாதம் கலை கோட்பாடுகள்மற்றும் யோசனைகள், ஆனால் முழு படத்தின் பார்வை மற்றும் சொந்த விளக்கம் நவீன உலகம்பொதுவாக, அவரது தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக பிரச்சினைகள், அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள். இந்தக் கட்டுரைகள் அவற்றின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பொதுமக்களின் மனதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றில் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை மற்றும் இன்று அவற்றில் உள்ளன மிகவும் சக்திவாய்ந்த கருவிசமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் அதன் தார்மீக அடித்தளங்களில் தாக்கம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர்கள்

ஒரு காலத்தில், அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் கவிதை "யூஜின் ஒன்ஜின்" இந்த படைப்பில் ஆசிரியரின் தனித்துவமான புதுமையான நுட்பங்களைப் புரிந்து கொள்ளாத சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து பல மாறுபட்ட மதிப்புரைகளைப் பெற்றது, இது ஆழமான, உண்மையான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. புஷ்கினின் இந்த வேலைக்காகவே 8 மற்றும் 9 அர்ப்பணிக்கப்பட்டன விமர்சனக் கட்டுரைகள்பெலின்ஸ்கியின் "அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் படைப்புகள்", அதில் சித்தரிக்கப்பட்ட சமூகத்துடன் கவிதையின் உறவை வெளிப்படுத்தும் இலக்கை தானே அமைத்துக் கொண்டார். கவிதையின் முக்கிய அம்சங்கள், விமர்சகரால் வலியுறுத்தப்பட்டது, அதன் வரலாற்றுவாதம் மற்றும் அந்த சகாப்தத்தில் ரஷ்ய சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தின் பிரதிபலிப்பு உண்மை, பெலின்ஸ்கி அதை "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்" என்று அழைத்தார். மிக உயர்ந்த பட்டம்நாட்டுப்புற மற்றும் தேசிய வேலை ".

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ, எம். லெர்மொண்டோவின் கலவை" மற்றும் "எம். லெர்மொண்டோவின் கவிதைகள்" என்ற கட்டுரைகளில், பெலின்ஸ்கி லெர்மொண்டோவின் படைப்பில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முற்றிலும் புதிய நிகழ்வைக் கண்டார் மற்றும் "கவிதையை உரைநடையிலிருந்து பிரித்தெடுக்கும் கவிஞரின் திறனை அங்கீகரித்தார். வாழ்க்கை மற்றும் அதன் உண்மையுள்ள சித்தரிப்பு மூலம் ஆன்மாக்களை உலுக்கி." சிறந்த கவிஞரின் படைப்புகளில், கவிதை சிந்தனையின் ஆர்வம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதில் அனைத்து மிக அழுத்தமான சிக்கல்களும் தொடுகின்றன. நவீன சமுதாயம், லெர்மொண்டோவை சிறந்த கவிஞர் புஷ்கினின் வாரிசு என்று விமர்சகர் அழைத்தார், இருப்பினும், அவர்களின் கவிதைத் தன்மைக்கு முற்றிலும் எதிரானது: முதலில், அனைத்தும் நம்பிக்கையுடன் ஊடுருவி விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒளி நிறங்கள், இரண்டாவதாக, மாறாக - எழுதும் பாணி இருள், அவநம்பிக்கை மற்றும் இழந்த வாய்ப்புகளைப் பற்றிய வருத்தம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்:

Nikolay Alek-sand-ro-vich Dobrolyubov

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நன்கு அறியப்பட்ட விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரர். N. மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ், செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் சீடரும் சீடருமான ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான "தி இடியுடன் கூடிய மழை" என்ற அவரது விமர்சனக் கட்டுரையான "இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர்" அவரை மிகவும் அழைத்தார். தீர்க்கமான வேலைஅந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான "புண்" சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தொடும் ஆசிரியர், அதாவது கதாநாயகியின் (கேடரினா) ஆளுமையின் மோதல், தனது நம்பிக்கைகள் மற்றும் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தவர். இருண்ட சாம்ராஜ்யம்"- வணிக வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள், அறியாமை, கொடுமை மற்றும் அற்பத்தனத்தால் வேறுபடுகிறார்கள். நாடகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சோகத்தை விமர்சகர் கண்டார், கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் அடக்குமுறையாளர்களின் அடக்குமுறைக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் விழிப்புணர்வு மற்றும் வளர்ச்சி மற்றும் படத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரம்விடுதலையின் பெரும் பிரபலமான யோசனையின் உருவகம்.

கோஞ்சரோவின் படைப்பான "ஒப்லோமோவ்" பகுப்பாய்விற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "ஒப்லோமோவிசம் என்றால் என்ன" என்ற கட்டுரையில், டோப்ரோலியுபோவ் ஆசிரியரை ஒரு திறமையான எழுத்தாளராகக் கருதுகிறார், அவர் தனது படைப்பில் வெளிப்புற பார்வையாளராக செயல்படுகிறார், அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றிய முடிவுகளை எடுக்க வாசகரை அழைக்கிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம்ஒப்லோமோவ் மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார் " தேவையற்ற மக்கள்அவரது காலத்தின் "பெச்சோரின், ஒன்ஜின், ருடின் மற்றும் டோப்ரோலியுபோவின் கூற்றுப்படி, அவர்களில் மிகச் சிறந்தவராகக் கருதப்படுகிறார், அவர் அவரை "அற்பத்தன்மை" என்று அழைக்கிறார், கோபமாக அவரது குணநலன்களை (சோம்பேறித்தனம், வாழ்க்கையின் அக்கறையின்மை மற்றும் பிரதிபலிப்பு) கண்டனம் செய்து அவற்றை ஒரு பிரச்சனையாக அங்கீகரிக்கிறார். ஒன்று மட்டுமல்ல ஒரு குறிப்பிட்ட நபர், ஆனால் முழு ரஷ்ய மனநிலையும் ஒட்டுமொத்தமாக.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்:

அப்பல்லோ அலெக்-சாண்ட்-ரோவிச் கிரிகோரிவ்

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" நாடகம் மற்றும் கவிஞர், உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் விமர்சகர் A. A. Grigoriev மீது ஆழமான மற்றும் உற்சாகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இவான் செர்ஜீவிச் துர்கனேவ் "" க்கு எழுதிய கடிதங்கள் டோப்ரோலியுபோவின் கருத்துடன் வாதிடவில்லை, ஆனால் எப்படியாவது அவரது தீர்ப்புகளை சரிசெய்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, கொடுங்கோன்மை என்ற வார்த்தையை தேசியம் என்ற கருத்துடன் மாற்றுகிறது, இது அவரது கருத்தில், ரஷ்ய மக்களிடையே இயல்பாக உள்ளது.

பிடித்த துண்டு:

செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ் ஆகியோருக்குப் பிறகு "மூன்றாவது" சிறந்த ரஷ்ய விமர்சகரான டிஐ பிசரேவ், தனது "ஒப்லோமோவ்" கட்டுரையில் கோன்சரோவின் ஒப்லோமோவிசம் என்ற தலைப்பைத் தொட்டார், மேலும் இந்த கருத்து ரஷ்ய வாழ்க்கையில் எப்போதும் இருக்கும் ஒரு அத்தியாவசிய குறைபாட்டை நன்கு வகைப்படுத்துகிறது என்று நம்பினார். இந்த வேலையைப் பாராட்டியது மற்றும் எந்த சகாப்தத்திற்கும் எந்த தேசத்திற்கும் பொருத்தமானது என்று அழைத்தது.

பிடித்த துண்டு:

நன்கு அறியப்பட்ட விமர்சகர் ஏவி ட்ருஜினின் தனது கட்டுரையான "ஒப்லோமோவ்" இல், ஐஏ கோஞ்சரோவின் நாவல் "நில உரிமையாளர் ஒப்லோமோவின் கதாநாயகனின் இயல்பின் கவிதை பக்கத்திற்கு கவனத்தை ஈர்த்தார், இது அவருக்கு எரிச்சல் மற்றும் விரோத உணர்வை ஏற்படுத்தவில்லை, ஆனால் கூட. ஒருவித அனுதாபம். அவர் முக்கியமாக கருதுகிறார் நேர்மறை குணங்கள்ரஷ்ய நில உரிமையாளரின் பாசம், தூய்மை மற்றும் ஆன்மாவின் மென்மை, இதன் பின்னணியில் இயற்கையின் சோம்பல் மிகவும் சகிப்புத்தன்மையுடன் உணரப்படுகிறது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களின் தாக்கங்களிலிருந்து பாதுகாப்பின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது. சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை»மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

பிடித்த துண்டு:

ஒன்று பிரபலமான படைப்புகள் 18620 இல் எழுதப்பட்ட "ஃபாதர்ஸ் அண்ட் சன்ஸ்" நாவல், புயலான பொது பதிலை ஏற்படுத்திய IS துர்கனேவ் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிறந்த உன்னதமானது. டி.ஐ. பிசரேவ் எழுதிய "பசரோவ்" விமர்சனக் கட்டுரைகளில், ஐ.எஸ். துர்கனேவின் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" பசரோவின் படைப்பின் ஹீரோ - ஒரு கேலி செய்பவர் அல்லது பின்பற்ற ஒரு சிறந்தவர்.

NN ஸ்ட்ராகோவ் தனது கட்டுரையில் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "பசரோவின் உருவத்தின் ஆழமான சோகம், அவரது உயிர் மற்றும் வாழ்க்கையின் வியத்தகு அணுகுமுறை ஆகியவற்றைக் கண்டார், மேலும் அவரை உண்மையான ரஷ்ய ஆவியின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றின் உயிருள்ள உருவகம் என்று அழைத்தார்.

பிடித்த துண்டு:

அன்டோனோவிச் இந்த பாத்திரத்தை இளைய தலைமுறையினரின் தீய கேலிச்சித்திரமாக கருதினார் மற்றும் துர்கனேவ் ஜனநாயக எண்ணம் கொண்ட இளைஞர்களுக்கு முதுகு காட்டி தனது முந்தைய கருத்துக்களை காட்டிக் கொடுத்ததாக குற்றம் சாட்டினார்.

பிடித்த துண்டு:

பிசரேவ் பசரோவில் ஒரு பயனுள்ளதைக் கண்டார் உண்மையான நபர், இது காலாவதியான கோட்பாடுகள் மற்றும் பழைய அதிகாரிகளை அழிக்க முடியும், இதனால் புதிய மேம்பட்ட யோசனைகளை உருவாக்குவதற்கான தளத்தை அழிக்க முடியும்.

பிடித்த துண்டு:

இலக்கியம் எழுத்தாளர்களால் அல்ல, ஆனால் வாசகர்களால் உருவாக்கப்பட்டது என்ற பொதுவான சொற்றொடர் 100% உண்மையாக மாறிவிடும், மேலும் படைப்பின் தலைவிதி வாசகர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, அது யாருடைய கருத்தைப் பொறுத்தது. எதிர்கால விதிவேலை செய்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பைப் பற்றிய தனது தனிப்பட்ட இறுதிக் கருத்தை வாசகருக்கு உருவாக்க உதவுவது இலக்கிய விமர்சனம். மேலும், விமர்சகர்கள் எழுத்தாளர்களுக்கு அவர்களின் படைப்புகள் பொதுமக்களுக்கு எவ்வளவு புரியும், மற்றும் ஆசிரியரால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட எண்ணங்கள் எவ்வளவு சரியாக உணரப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை வழங்கும்போது அவர்களுக்கு விலைமதிப்பற்ற உதவியை வழங்குகிறார்கள்.

விளாடிமிர் நோவிகோவ் "சுதந்திரம் இலக்கியத்துடன் தொடங்குகிறது", நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தின் மோசமான நிலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. குறிப்பின் ஆசிரியர் விமர்சனங்களை முன்கூட்டியே புதைக்க விரும்பவில்லை, மேலும் அவளுக்கு ஒரு புதிய சுவாசம், புத்துணர்ச்சி மற்றும் சிந்தனையின் தைரியத்தைத் திருப்பித் தருமாறு அறிவுறுத்துகிறார்: "... நான் வாழ்ந்த பிரதேசத்தில் என்ன செய்வது. தொழில் வாழ்க்கை, v கலாச்சார வெளிகூழாங்கல் தோலைப் போல் சுருங்குகிறது, நான் பதில் சொல்கிறேன். நவீனத்தைப் படியுங்கள் ரஷ்ய இலக்கியம்- மற்றும் அவளைப் பற்றி எழுதுங்கள். உணர்ச்சியுடன், ஆர்வமாக, இடையில் கோட்டை கடக்க பயப்படவில்லை இலக்கிய நூல்கள்மற்றும் நம் வாழ்வின் இரத்தப்போக்கு உரை. பெட்டிகளுக்கு வெளியே செல்கிறேன்."

மிக சமீபத்தில், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கல்வியாளர் வியாசஸ்லாவ் இவானோவ் தனது "திறந்த விரிவுரையில்" நவீன இலக்கியத்தில் மேற்பூச்சுக்கு பேசப்படாத தடை இருப்பதாகக் கூறினார். "மேற்பார்வை" என்பதன் மூலம் இவானோவ் அரசியல் ஈடுபாட்டைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் நம் காலத்தின் கடுமையான பிரச்சினைகளின் பிரதிபலிப்பாகும். மிகவும் சுவாரஸ்யமான படைப்புகள் இப்போது வரலாற்று காதல், அறிவியல் புனைகதை மற்றும் கற்பனையில் தோன்றுகின்றன, இது தற்போதைய நாளின் சிக்கல்களின் விவாதத்திலிருந்து ஒரு வகையான புறப்பாடு ஆகும். இலக்கிய விமர்சனத்தில் இதேபோன்ற செயல்முறைகளைப் பற்றி நோவிகோவ் பேசுகிறார்: "லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா மற்றும் டாட்டியானா டோல்ஸ்டாயா, விளாடிமிர் சொரோகின் மற்றும் விக்டர் பெலெவின், டிமிட்ரி பைகோவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் டெரெகோவ், ஜாகர் ப்ரிலெபின் மற்றும் செர்ஜி ஷர்குனோவ் ஆகியோரின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகளுக்கான பத்திரிகை பதில்களை நாங்கள் இப்போது படிக்கிறோம். "உரையின் தரம்" மற்றும் ஆசிரியரின் "செய்தியின்" தைரியமான சமூக வாசிப்பு, விமர்சகர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் இடையே வெளிப்படையான பத்திரிகை உரையாடல் இல்லை. "உரையின் தரம்", நிச்சயமாக, முக்கியமானது , ஆனால் விமர்சகர்களாகிய நாம், அடிக்கடி வானத்தில் விரல்களால் விழுகிறோம்!ஒவ்வொரு வருடமும், உதாரணமாக, ஒரு புளிப்பு குறிப்புடன் எழுதுகிறோம். ஒரு புதிய புத்தகம்பெலெவின் முந்தையதை விட மோசமானவர். சரி, முடிந்தவரை! "தாராளவாத" செக்கிஸ்டுகளை அரசியல் களத்தில் இருந்து விரட்டியடித்த "பவர் செக்கிஸ்டுகளின்" ஆதிக்கத்தைப் பற்றி, நம் நாட்டின் மக்கள்தொகையின் மொத்த சோம்பித் தன்மையைப் பற்றி எழுத்தாளருக்குப் பிறகு சிந்திப்பது நல்லது அல்லவா?

நோவிகோவ் மேலும் எழுதுகிறார், "ஒரு சமூக மற்றும் பத்திரிகை நரம்பு இல்லாமல், இலக்கிய விமர்சனம் அதன் வாசகரை இழக்கிறது, நாடகம், சினிமா, இசை மற்றும் பற்றிய பொருட்கள் தொடர்பாக ஊடகங்களில் போட்டியற்றதாக மாறும். நுண்கலைகள்... தடிமனான பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில் இருந்து கூட பிரச்சனை பற்றிய பெரிய ஆய்வுக் கட்டுரைகள் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டன என்பது சும்மா இல்லை. மின்னணு ஊடகங்களுக்கு, பொதுவாக, மூன்று "தகவல் காரணங்கள்" உள்ளன: எழுத்தாளர் விருது பெறுதல், எழுத்தாளரின் ஆண்டுவிழா மற்றும் அவரது இறப்பு. புத்தக வெளியீடு என்பது ஒரு நிகழ்வு அல்ல.<...>ஆம், விமர்சனத்திற்கு பொருளாதார அடிப்படை இல்லை, ஆர்டர்கள் மற்றும் கட்டணங்கள் மறைந்துவிட்டன. ஆனால் அமெச்சூர் வாசகர்களின் வலையமைப்பிலிருந்து புதிய விமர்சனமும் "கீழிருந்து" வளரக்கூடும் என்று நான் நினைக்கிறேன். முதலாவதாக, இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவில் இருந்த மறுஆய்வு வழக்கை மீட்டெடுப்பது அவசியம், மேலும் இன்று வளர்ந்த நாடுகளின் பத்திரிகைகளில் வழங்கப்படுகிறது. கவிதையிலும் உரைநடையிலும் உள்ள பெரும்பான்மையான புதுமைகள் நம்மிடம் இருந்து எந்தப் பதிலையும் பெறாமல் இருப்பது அசாதாரணமானதும் பயங்கரமானதும்! இது புதிய தகவல் தொழில்நுட்பங்களின் சூழலில் உள்ளது.

இறுதியாக, நோவிகோவ் பொது உணர்வில் இலக்கிய இதழின் செல்வாக்கை இழப்பது பற்றி ஒரு வேதனையான கேள்வியை எழுப்புகிறார்: "சரி, மற்றும் நாமே? எங்கள் விளக்கக்காட்சிகளும் வட்ட மேசைகளும் மிகவும் கண்ணியமாகவும் சலிப்பாகவும் இருக்கிறதா? இன்று எந்த இலக்கிய தளத்தில் தைரியமான வார்த்தையை கேட்க முடியும்? எங்களிடம் அரசியல் எதிர்ப்பு கலாச்சாரம் இல்லை, அனைத்து ஒருங்கிணைப்பு சபைகளும் அமைதியான அவமானத்துடன் தோல்வியடைகின்றன. ஆனால் ராடிஷ்சேவ் காலத்தில் இருந்து, எங்கள் உண்மையான எதிர்ப்பு இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய பத்திரிகை. 1988 இல், நான் ஒரு நாள் தொலைக்காட்சியை இயக்கினேன். சேனல் ஒன் செய்தியில், மே மாத இதழில் புத்திஜீவிகளைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரை வெளியிடப்பட்டதாக அறிவிப்பாளர் அறிவித்தார், வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கியத்தில் அதிகாரத்துவம். இன்று இது அற்புதமாகத் தோன்றும். ஏனெனில் ஊழல் அதிகாரத்துவம், ஐயோ, அறிவுஜீவிகளை தோற்கடித்தது. சமகால எழுத்தாளர்கள்மற்றும் அவர்களின் புதிய புத்தகங்கள்."

இந்த தலைப்பில் நான் பேச முயற்சிப்பேன், குறிப்பாக அக்டோபர் 22 முதல், மாஸ்கோவில் உள்ள இளம் எழுத்தாளர்களின் 14 வது மன்றத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், வட்ட மேசை"இலக்கியம் இன்று. சமகால விமர்சனப் பட்டறை" என்ற தலைப்பில், நான் விவாதத்தில் பங்கேற்பாளராக அறிவிக்கப்பட்டேன். நோவிகோவின் நோயறிதல் பொதுவாக சரியானது, ஆனால் இலக்கிய விமர்சனத்தை பொதுவில் இருந்து தனித்து பார்க்க முடியாது இலக்கிய செயல்முறை, மற்றும் மேற்பூச்சு மீதான தடை, ஏற்கனவே மேலே எழுதப்பட்ட, கவலைகள் நவீன இலக்கியம்பொதுவாக. உண்மையில், இன்று விமர்சகராக இருப்பது நாகரீகமாகவோ அல்லது லாபகரமானதாகவோ இல்லை. இன்று மிகவும் திறமையான விமர்சகர்கள் வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் விமர்சகர்கள் அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் மாறுபட்ட துறைகளில் (பெரும்பாலும் மொழியியல் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில்) இடம் பெற்றவர்கள் மற்றும் எப்போதாவது, சில காரணங்களால் விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகளை எழுதுகிறார்கள். புத்தகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்கள். இலக்கிய விமர்சனத்தின் ஒரு தொழில் நீண்ட காலமாக நிறுத்தப்பட்டுவிட்டதால், கூடுதல் தொழில் மற்றும் பொழுதுபோக்காக, இலக்கிய விமர்சனம் இன்னும் உயிர்வாழ ஒரு சிறிய வாய்ப்பு உள்ளது.

அதே நேரத்தில், பழைய வடிவங்களைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கும் இலக்கிய நிறுவனங்களின் நெருக்கடியைப் பற்றி பேசலாம், அதில் இருந்து வாழும் வாழ்க்கையின் எச்சங்கள் வேகமாக வெளிப்படுகின்றன. இப்போது, ​​முன்பு போலவே, பலர் எழுதுகிறார்கள், ஆனால் இந்த வெளியீடுகளின் ஓட்டம் பொது வாசகரை சென்றடையவில்லை, ஏனென்றால் மூன்றாம் வரிசை எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய நீண்ட உரைகளை யாரும் படிக்க மாட்டார்கள். கெட்ட வார்த்தைமற்றும் எந்த முக்கிய தலைப்புகளையும் தவிர்க்கவும். இலக்கிய விமர்சகரின் அதிகாரம் ரஷ்ய சமூகம்இன்று பூஜ்ஜியத்திற்கு அருகில் உள்ளது. தடிமனான இலக்கிய இதழ்கள் இப்போது இருக்கும் வடிவத்தில் மிக விரைவில் அழிந்துவிடும்: முழு அளவிலான இணைய பதிப்பு மற்றும் செயலில் உள்ள வாசகர் சமூகம் இல்லாமல், புதிய இரத்தத்தின் தொடர்ச்சியான வருகை இல்லாமல் மற்றும் கவனமாக பாதுகாத்தல்ஒரு குறிப்பிட்ட வெளியீட்டுடன் தொடர்புடைய திறமையான ஆசிரியர்களின் குழு, தெளிவான வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், ஆத்திரமூட்டும் தலைப்புகளைத் தொடாமல், கவர்ச்சிகரமான மற்றும் பிரகாசமான ஆசிரியர்கள் இல்லாமல், பத்திரிகையின் என்ஜின்களாக இருக்கும், அதே நேரத்தில் அரசு மற்றும் நிதி ஆதரவை கண்டிப்பாக நம்பியிருக்க வேண்டும். இந்த ஆதரவை இழக்கும் பயம்.

ஒரே இரவில் பறிக்கும் அதிகாரிகளின் கொடுங்கோன்மை பற்றி அறிந்தால், கலாச்சார அமைச்சகம் அல்லது ஃபெடரல் ஏஜென்சியின் மானியத்தில் இருக்கும் பிரசுரங்களைப் பற்றி நாம் என்ன வகையான சுதந்திரம் மற்றும் எந்த வகையான கொடிகளை மீறுவது பற்றி பேசலாம். பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் அறிவியல் திட்டங்கள்அதிகாரிகளின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாட்டின் சிறிய விமர்சனத்திற்காக. ஆமாம், மற்றும் பிரச்சனை தனியாக வரவில்லை - வளாகத்தை வாடகைக்கு எடுப்பதில் சிக்கல்கள் ஏற்படலாம், பல்வேறு வரி தணிக்கைகள், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆர்வலர்கள் மற்றும் "தேசபக்தி" titushki மூலம் துன்புறுத்தல், மிகவும் சுதந்திரம்-அன்பான பத்திரிகை சமாளிக்க மட்டுமே கட்டளை கொடுக்கப்பட்டால். தணிக்கை என்பது இலக்கிய இதழ்களின் முழு அளவை எட்டவில்லை என்பதன் அர்த்தம், இந்த இதழ்கள் இன்னும் எந்த காரணத்தையும் கூறவில்லை: அவை மிகவும் பிரபலமற்றவை மற்றும் வெளிப்படுத்த முடியாதவை, வேறுபட்ட கருத்தை ஒளிபரப்புவதில் எந்த ஆபத்தும் இல்லை. சமகால பிரச்சனைகள்தற்போதைய அரசியல் ஆட்சிக்கு, அவர்கள் வெறுமனே பிரதிநிதித்துவம் செய்யவில்லை. பழைய ஆசிரியர்கள் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் தங்கள் நாட்களைக் கழிக்கிறார்கள், புதிய பணம் மற்றும் கௌரவங்களைத் தேடி கிளாசிக் எழுத்தாளர்களின் வழித்தோன்றல்களின் பங்கேற்புடன் அதிகாரிகளால் தொடங்கப்பட்ட இலக்கியக் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வது, ரசனைக் கொள்கையின்படி உருவாக்கப்பட்ட சலிப்பான பிரச்சினைகளை வெளியிடுவது மற்றும் பற்றாக்குறையைப் பற்றி புகார் செய்வது. நிதி மற்றும் வாசகர்களின் கவனம்.

பழைய பிராண்டுகளை புதிய தரத்துடன் நிரப்பாமல், எந்த விலையிலும் ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆசை அடிப்படையில் தவறானது என்று நான் நம்புகிறேன். மற்ற விஷயங்கள் அவற்றின் வரலாற்று மதிப்பு நவீன செயல்பாட்டைக் கணிசமாக மீறத் தொடங்கியவுடன் அருங்காட்சியகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டும். ஒரு இலக்கிய இதழ் வெளிப்படையாக ஒரு தலைமுறை திட்டம்; அவர், தியேட்டரைப் போலவே, அதன் நிறுவனர் உயிருடன் இருக்கும் வரையிலும், அவருடன் தொடர்புடைய குழு அதில் செயல்படும் வரையிலும் வாழ்கிறார். மேலும், அவதூறு ஏற்கனவே எழுகிறது, ஒரு இலக்கிய கல்லறையில் ஒரு பத்திரிகை மம்மி இருப்பதற்கான செயற்கை நீட்டிப்பு.

ஒருவேளை நான் தவறாக இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் இலக்கிய விமர்சனத்தின் நெருக்கடியைப் பற்றி பேசும்போது, ​​​​அவர்கள் துல்லியமான விமர்சனத்தை அடர்த்தியாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இலக்கிய இதழ்கள்... ஆனால், யாரும் படிக்காத, ராயல்டி செலுத்தாத மற்றும் இணையத்தில் முழு அளவிலான பதிப்பு இல்லாத வெளியீடுகளுக்காக, குறைந்த புழக்கத்தில் உள்ள பத்திரிகைகளில் வெளியிடுவதற்கு நவீன விளம்பரதாரர்களுக்கு தீவிரமான காரணம் இல்லை. தொலைக்காட்சியில் ஒரு பேச்சு நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பது (பிரபலமாக அல்லது பணம் சம்பாதிக்க விரும்புபவர்களுக்கு) அல்லது, மோசமான நிலையில், நிபந்தனைக்குட்பட்ட ஒரு பத்தியை எழுதுவது மிகவும் கவர்ச்சியானது. ஃபோர்ப்ஸ்அல்லது சில பளபளப்பான பதிப்பில். வித்தியாசமான உந்துதல் உள்ளவர்களுக்கு, தங்களைக் காட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் சிக்கலைத் தீர்க்க, குறுகிய தொழில்முறை சமூகங்கள் உள்ளன, இதில் கருத்துக்கள் நிறைந்த ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் பணக்கார வாழ்க்கை அமைதியாகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவும் பாய்கிறது. ஆயினும்கூட, ஒரு எழுத்தாளரைப் போலவே விமர்சனத்திற்கும் பாரிய வாசகர்கள் தேவை, எனவே இலக்கிய விமர்சனத்தின் எதிர்காலம் இணையத்தில் உள்ளது. ஒவ்வொரு நாளும் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களால் படிக்கப்படும் பல சுவாரஸ்யமான பதிவர்கள் ஏற்கனவே உள்ளனர். ஒரு பிரபலமான இணையப் பக்கத்தின் ஆசிரியர், பொதுமக்களின் கவனத்தால் கெட்டுப்போனார், யாரும் படிக்காத ஒரு வெளியீட்டில் வெளியிட விரும்புகிறார் என்று கற்பனை செய்வது கடினம், மேலும், வெளிச்சத்திலிருந்து விடாமுயற்சியுடன் மறைத்து, அவருடைய பொருட்களை மட்டுமே அணுக அனுமதிக்கிறது. பணம்.

அதிகாரங்களின் மொத்த சரிவின் சகாப்தத்தில் நாம் இப்போது வாழ்கிறோம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அனைத்து பழக்கமான மற்றும் முன்னர் மதிக்கப்படும் சுருக்கங்கள் இன்று குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாற்றப்பட்டு, ஒரு விதியாக, இல்லை சிறந்த பக்கம்... எழுத்தாளர் சங்கத்தைப் பற்றி இன்று யார் தீவிரமாகப் பேசுகிறார்கள்? ROC என்பது தெளிவின்மை மற்றும் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் மீதான மொத்த அழுத்தத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடையது. RAS கூட அதன் முந்தைய வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் முகமற்ற மற்றும் பயமுறுத்தும் FANO உள்ளது. இலக்கிய விமர்சனம் உட்பட தங்கள் சுய வெளிப்பாட்டிற்கான புதிய மற்றும் புதிய வடிவங்களைக் கண்டறியும் தனி மாஸ்டர்களின் சகாப்தத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். மூலம், இதழின் வடிவம் இங்கே உகந்ததாக உள்ளது, நிச்சயமாக, இலக்கியம் மற்றும் அரசியலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புதிய பத்திரிகைகள் மற்றும் தளங்கள் தோன்ற வேண்டும். இருப்பினும், தற்போதைய நிலையில் ரஷ்ய நிலைமைகள்அவை, வெளிநாட்டில் உருவாக்கப்பட வேண்டும், இதனால் மாநில தணிக்கை மூலம் அவை முன்கூட்டியே அழிக்கப்படும் அபாயம் இல்லை.

விளாடிமிர் நோவிகோவ், சுதந்திரத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ராடிஷ்சேவின் காலத்தைப் பற்றி குறிப்பிட்டார், ஆனால் ராடிஷ்சேவ் மற்றும் அவரது (நோவிகோவின்) பெயர்கள் சுதந்திரத்தை விரும்புவதற்கு என்ன விலை கொடுத்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளவில்லை, பிரபல ஃப்ரீமேசனும் புத்தக வெளியீட்டாளருமான நிகோலாய் நோவிகோவ். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நன்றாக எழுதுவதற்கு, நீங்கள் நிறைய கஷ்டப்பட வேண்டும் என்று கூறினார். துன்பம், பொது அவதூறு, அரசாங்கத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட கொடுமைப்படுத்துதல், ஒருவரின் உணர்வுகளை அவமதிப்பதற்காக கிரிமினல் வழக்குகள் மற்றும் உண்மையான சிறைத் தண்டனைகளுக்கு நீங்கள் தயாரா? சமகால விமர்சகர்கள்? கருத்துச் சுதந்திரம் இப்போது விலை உயர்ந்தது மற்றும் சில நேரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க கட்டணங்கள் தேவைப்படுகின்றன. நீங்கள் ஒரு விமர்சகராக இருக்க முடியாது, நம் காலத்தின் தீமைகளை வசைபாடவும், சமூகத்தின் புண்களை அம்பலப்படுத்தவும், அதே நேரத்தில் நீந்தவும் முடியாது. உலகளாவிய காதல்மாநிலத்திடம் இருந்து விருதுகளை பெறுகிறது. எனவே, சிலரே விமர்சகராக இருக்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால், தங்கள் சக ஊழியர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் புத்தகங்களுக்கு பாராட்டு மதிப்புரைகளையும், வாழ்க்கையில் விற்றுப் போனவர்கள் மீது அவதூறான விமர்சனங்களையும் எழுத விரும்புபவர்கள் எண்ணிக்கைக்கு அதிகமாகவே உள்ளனர். விமர்சகர் என்ற உயர்ந்த தலைப்பு, இன்னும் சம்பாதிக்கப்பட வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் இதற்காக நீங்கள் விமர்சனம் எழுதும் ஆசிரியராக இருக்க வேண்டும் - நீங்கள் ஒரு திறமையான நபராகவும் அக்கறையுள்ள குடிமகனாகவும் இருக்க வேண்டும். ஒரு நல்ல கல்விமற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், ஆனால் தன்னலமற்ற மற்றும் உற்சாகத்துடன், உயர்ந்த இலட்சியங்களுக்காக மட்டுமே ஞானம் பெற நாளுக்கு நாள் ஈடுபட வேண்டும் என்ற தாகம். இவற்றில் பல நம்மிடம் இருக்கிறதா விமர்சகர்கள்?