18 ஆம் நூற்றாண்டில் வேலை செய்கிறது. XVIII நூற்றாண்டில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் சிறப்பியல்புகள்

- ... ஒருவேளை அவர்களின் சொந்த பிளாட்டான்கள்
மற்றும் விரைவான புத்திசாலி நியூட்டன்கள்
பிறக்க ரஷ்ய நிலம்.
எம்.வி. லோமோனோசோவ்

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள்

அது சிரமமான நேரம்
ரஷ்யா இளமையாக இருக்கும்போது
போராட்டங்களில் வலிமையைக் குறைக்கிறது,
பீட்டரின் மேதையுடன் கணவர்.
ஏ.எஸ். புஷ்கின்

பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு வளமான பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றது, இருப்பினும், பெரும்பாலான 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அறியப்படவில்லை, ஏனெனில் பெரும்பாலான நினைவுச்சின்னங்கள் பண்டைய இலக்கியம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது(எடுத்துக்காட்டாக, "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்"). இது சம்பந்தமாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய இலக்கியம் நம்பியிருந்தது பைபிள் மற்றும் ஐரோப்பிய இலக்கிய மரபுகள் மீது.

பீட்டர் தி கிரேட் நினைவுச்சின்னம் (" வெண்கல குதிரைவீரன்"), சிற்பி மேட்டியோ பால்கோன்

18 ஆம் நூற்றாண்டு ஆகும் ஞானம் பெற்ற வயது ஐரோப்பாவிலும் ரஷ்யாவிலும். ஒரு நூற்றாண்டில், ரஷ்ய இலக்கியம் அதன் வளர்ச்சியில் நீண்ட தூரம் வந்துள்ளது. இந்த வளர்ச்சிக்கான கருத்தியல் அடிப்படையும் முன்நிபந்தனைகளும் பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார சீர்திருத்தங்களால் தயாரிக்கப்பட்டன. பீட்டர் தி கிரேட்(ஆட்சி 1682 - 1725), இதற்கு நன்றி பின்தங்கிய ரஷ்யா சக்திவாய்ந்ததாக மாறியது ரஷ்ய பேரரசு. 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ரஷ்ய சமூகம்வாழ்க்கையின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் உலக அனுபவத்தைப் படிக்கிறது: அரசியலில், பொருளாதாரத்தில், கல்வியில், அறிவியலில், கலையில். 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்ய இலக்கியம் ஐரோப்பிய இலக்கியங்களிலிருந்து தனித்து வளர்ந்திருந்தால், இப்போது அது மேற்கத்திய இலக்கியங்களின் சாதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளது. பீட்டரின் கூட்டாளியின் செயல்பாடுகளுக்கு நன்றி Feofan Prokopovich, கவிஞர்கள் அந்தியோக் கான்டெமிராமற்றும் வாசிலி ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி, விஞ்ஞானி-கலைக்களஞ்சியவாதி மிகைல் லோமோனோசோவ்உலக இலக்கியத்தின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு பற்றிய படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன, வெளிநாட்டு படைப்புகள் மொழிபெயர்க்கப்படுகின்றன, ரஷ்ய வசனங்கள் சீர்திருத்தப்படுகின்றன. இப்படித்தான் ஆரம்பித்தது ரஷ்ய யோசனை தேசிய இலக்கியம்மற்றும் ரஷ்ய இலக்கிய மொழி.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த ரஷ்ய கவிதைகள் ஒரு சிலாபிக் அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதனால்தான் ரஷ்ய வசனங்கள் (வசனங்கள்) மிகவும் இணக்கமாக இல்லை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், எம்.வி. லோமோனோசோவ் மற்றும் வி.கே. ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி உருவாக்கினார் syllabo-tonic system of versification, இது கவிதையின் தீவிர வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர்கள் ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கியின் "ரஷ்ய கவிதைகளை இயற்றுவதற்கான ஒரு புதிய மற்றும் சுருக்கமான வழி" மற்றும் லோமோனோசோவின் "ரஷ்ய கவிதையின் விதிகள் பற்றிய கடிதம்" ஆகிய கட்டுரைகளை நம்பியிருந்தனர். ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் பிறப்பு இந்த இரண்டு முக்கிய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கவிஞர்களின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையது.

கிளாசிசிசம்(லத்தீன் கிளாசிகஸிலிருந்து - முன்மாதிரி) ஐரோப்பா மற்றும் ரஷ்யாவின் கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒரு போக்கு, இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது படைப்பு விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்தல்மற்றும் பழங்கால மாதிரிகளுக்கு நோக்குநிலை. கிளாசிசிசம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் தோன்றியது, மேலும் ஒரு போக்காக முதலில் பிரான்சிலும் பின்னர் மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் வளர்ந்தது. நிக்கோலஸ் பொய்லோ கிளாசிக்ஸின் படைப்பாளராகக் கருதப்படுகிறார். ரஷ்யாவில், கிளாசிக்வாதம் 1730 களில் பிறந்தது. Antioch Dmitrievich Kantemir (ரஷ்ய கவிஞர், மால்டேவியன் ஆட்சியாளரின் மகன்), வாசிலி கிரிலோவிச் ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி மற்றும் மிகைல் வாசிலியேவிச் லோமோனோசோவ் ஆகியோரின் படைப்பில். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பாலான ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் கிளாசிக்ஸுடன் தொடர்புடையது.

கிளாசிக்ஸின் கலைக் கோட்பாடுகள்உள்ளன.

1. எழுத்தாளர் (கலைஞர்) வாழ்க்கையை சித்தரிக்க வேண்டும் சிறந்த படங்கள் (சிறந்த நேர்மறை அல்லது "சரியான" எதிர்மறை).
2. கிளாசிக்ஸின் படைப்புகளில் கண்டிப்பாக பிரிக்கப்பட்ட நல்லது மற்றும் கெட்டது, உயர்ந்தது மற்றும் தாழ்ந்தது, அழகானது மற்றும் அசிங்கமானது, சோகமானது மற்றும் நகைச்சுவையானது.
3. ஹீரோக்கள் உன்னதமான படைப்புகள் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை என தெளிவாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
4. கிளாசிக்ஸில் உள்ள வகைகள் "உயர்" மற்றும் "குறைந்தவை" என பிரிக்கப்படுகின்றன:

5. நாடகப் படைப்புகள் உட்பட்டன மூன்று விதிஒற்றுமை - நேரம், இடம் மற்றும் செயல்: செயல் ஒரே இடத்தில் ஒரே நாளில் நடந்தது மற்றும் பக்க அத்தியாயங்களால் சிக்கலாக இல்லை. இதில் நாடக வேலைஐந்து செயல்கள் (செயல்கள்) கொண்டது.

பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வகைகள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறி வருகின்றன. இனிமேல், ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள் வகை அமைப்புஐரோப்பாஇன்றுவரை உள்ளது.

எம்.வி. லோமோனோசோவ்

ரஷ்ய இசையை உருவாக்கியவர் மிகைல் வாசிலியேவிச் லோமோனோசோவ்.

ஏ.பி. சுமரோகோவ்

ரஷ்ய சோகத்தை உருவாக்கியவர் - அலெக்சாண்டர் பெட்ரோவிச் சுமரோகோவ். அவரது தேசபக்தி நாடகங்கள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன ரஷ்ய வரலாறு. சுமரோகோவ் வகுத்த மரபுகளை நாடக ஆசிரியர் யாகோவ் போரிசோவிச் கினியாஸ்னின் தொடர்ந்தார்.

நரகம். கான்டெமிர்

ரஷ்ய நையாண்டியை உருவாக்கியவர் (நையாண்டி கவிதை) - அந்தியோக் டிமிட்ரிவிச் கான்டெமிர்.

DI. ஃபோன்விசின்

ரஷ்ய நகைச்சுவையை உருவாக்கியவர் - டெனிஸ் இவனோவிச் ஃபோன்விசின், நையாண்டி ஞானமாக மாறியதற்கு நன்றி. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அதன் மரபுகள் ஏ.என். ராடிஷ்சேவ், அதே போல் நகைச்சுவை நடிகர் மற்றும் கற்பனையாளர் I.A. கிரைலோவ்.

ரஷ்ய கிளாசிக் அமைப்புக்கு ஒரு நசுக்கிய அடி கவ்ரிலா ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின், ஒரு கிளாசிக் கவிஞராகத் தொடங்கினார், ஆனால் 1770 களில் மீறினார். கிளாசிக்ஸின் நியதிகள் (படைப்புச் சட்டங்கள்). அவர் தனது படைப்புகளில் உயர் மற்றும் தாழ்வு, குடிமைப் பரிதாபம் மற்றும் நையாண்டி ஆகியவற்றைக் கலக்கினார்.

1780 களில் இருந்து முன்னணி இடம்இலக்கியச் செயல்பாட்டில் ஒரு புதிய திசையை ஆக்கிரமித்துள்ளது - உணர்வுவாதம் (கீழே காண்க), இதன் வரிசையில் எம்.என். முராவியோவ், என்.ஏ. ல்வோவ், வி.வி. காப்னிஸ்ட், ஐ.ஐ. டிமிட்ரிவ், ஏ.என். ராடிஷ்சேவ், என்.எம். கரம்சின்.

முதல் ரஷ்ய செய்தித்தாள் "வேடோமோஸ்டி"; ஜூன் 18, 1711 தேதியிட்ட எண்

இலக்கிய வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்குகிறது பத்திரிகை. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஷ்யாவில் செய்தித்தாள்கள் அல்லது பத்திரிகைகள் இல்லை. முதல் ரஷ்ய செய்தித்தாள் அழைக்கப்பட்டது வேடோமோஸ்டி 1703 இல் பீட்டர் தி கிரேட் வெளியிட்டார். நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், உள்ளன இலக்கிய இதழ்கள்: "எல்லா வகையான விஷயங்கள்" (வெளியீட்டாளர் - கேத்தரின் II), "ட்ரோன்", "ஓவியர்" (வெளியீட்டாளர் என்.ஐ. நோவிகோவ்), "ஹெல் மெயில்" (வெளியீட்டாளர் எஃப்.ஏ. எமின்). அவர்கள் வகுத்த மரபுகள் வெளியீட்டாளர்களான கரம்சின் மற்றும் கிரைலோவ் ஆகியோரால் தொடர்ந்தன.

பொதுவாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய இலக்கியத்தின் விரைவான வளர்ச்சியின் சகாப்தம், பொது அறிவொளி மற்றும் அறிவியல் வழிபாட்டு சகாப்தம். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "பொற்காலத்தின்" தொடக்கத்தை முன்னரே தீர்மானிக்கும் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது.

முக்கிய வார்த்தைகள்: ரஷ்ய இலக்கியம்

XVIII நூற்றாண்டின் ஆரம்பம், பல நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை புதிய சகாப்தம்ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில். பெட்ரின் சகாப்தம், ரஷ்ய வரலாற்றில் பாரம்பரிய படிப்புகள் தொடங்குகின்றன இலக்கியம் XVIIIநூற்றாண்டு, ரஷ்ய அரசு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக மாறியது, ஆனால் இன்னும் அது இலக்கியத்தில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருக்கவில்லை. மாறாக, இந்த நேரத்தில், பண்டைய ரஷ்ய, இடைக்கால இலக்கியத்திலிருந்து நவீன இலக்கியத்திற்கு மாறுவது தொடர்ந்தது, இது முந்தைய நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தெளிவாகத் தெரிந்தது. மதச்சார்பற்ற கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் ஆழமான தரமான மாற்றங்கள் இலக்கியத்தில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன, இதில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, மனித நபரின் சித்தரிப்பில் ஆர்வம் அதிகரித்தது, வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் நாடகம் ஆழமடைந்தது, புதிய வகைகள் மற்றும் வகைகள் இலக்கியப் படைப்புகள் தோன்றின (பேனெஜிரிக் மற்றும் காதல் பாடல் வரிகள், பள்ளி மற்றும் நீதிமன்ற நாடகம்). 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பெட்ரின் சகாப்தத்தில் தொடர்ந்த பல்வேறு மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கலை அனுபவத்தை, அதன் அசல் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயலாக்கத்தை மாஸ்டர் செய்வதற்கான செயலில் செயல்முறை தொடங்கியது.

புதியதை உள்வாங்குவது என்பது உள்நாட்டுடனான ஒரு தீர்க்கமான முறிவைக் குறிக்கவில்லை இலக்கிய மரபுகள், மற்றும் பல வழிகளில் ரஷ்ய மொழியின் பல அம்சங்களை மேலும் மேம்படுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது தேசிய கலாச்சாரம். ரஷ்ய XVIIIநூற்றாண்டு இலக்கியத்தின் "விரைவுபடுத்தப்பட்ட" வளர்ச்சியின் காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் நூறு ஆண்டுகளுக்குள் ரஷ்ய இலக்கியம் பெரும்பாலான மேற்கத்திய இலக்கியங்களுக்கு அதிக நேரம் எடுத்த பாதையில் பயணித்துள்ளது. பரோக்கின் வருகையைத் தொடர்ந்து, கிளாசிக் ரஷ்யாவில் நிறுவப்பட்டது, விரைவில் உணர்ச்சி மற்றும் இலக்கிய இயக்கங்கள் பிறந்து வளர்ந்தன, இதன் விளைவாக அவற்றுக்கிடையேயான எல்லைகள் மிகவும் உறவினர்களாக மாறியது.

அதே நேரத்தில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் ரஷ்யாவிற்கும் மேற்கு நாடுகளுக்கும் இடையில் தொடர்ந்து விரிவடையும், உயிரோட்டமான தொடர்புகளின் நிலைமைகளில் உருவாக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் படித்த ரஷ்ய மக்கள், ஒரு விதியாக, நன்கு அறிந்திருந்தனர் பிரெஞ்சு, அவர்களில் பலர் இரண்டு அல்லது மூன்று நவீன ஐரோப்பிய மொழிகளையும் குறைந்தபட்சம் ஒரு பழங்காலத்தையும் படிக்கிறார்கள். பிரஞ்சு, ஆங்கிலம், ஜெர்மன் தத்துவம், இலக்கியம், பத்திரிகை ஆகியவற்றின் படைப்புகள் அசல் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், பண்டைய மற்றும் முக்கிய மொழிகளிலிருந்து மொழிபெயர்ப்புகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் தரம் ஆகியவை அவர்களுக்கு நன்கு தெரியும். ஐரோப்பிய மொழிகள். ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் XVIIIநூற்றாண்டு, அதன் காலத்தின் ஐரோப்பிய கலாச்சார இயக்கத்தின் ஒரு அங்கமாக தன்னை அங்கீகரித்தது மட்டுமல்லாமல், ஐரோப்பாவின் பிற மக்களின் இலக்கியங்களுடனும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - அந்த ஆண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமான இலக்கியங்களுடனும் ஆக்கப்பூர்வமான போட்டிக்கு பாடுபட்டது. பிரெஞ்சு இலக்கியம் XVII-XVIII நூற்றாண்டுகள்

XVIII நூற்றாண்டின் கலாச்சார யதார்த்தத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சம். இலக்குகள் மற்றும் நோக்கங்களை படிப்படியாக மறுபரிசீலனை செய்வதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர் இலக்கிய படைப்பாற்றல். இலக்கியம், நிச்சயமாக, இன்னும் சரியான தொழிலாக மாறவில்லை; 1760 கள் வரை, அது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சமூகத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அரசியல் செயல்பாடுஆனால் அவளுக்காக போராடுகிறது சமூக அந்தஸ்து V.M இன் அவதானிப்புகளின்படி அது மாறிவிடும். ஷிவோவா, தவிர்க்க முடியாத துணை இலக்கிய செயல்பாடு"பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின்" பல முன்னணி எழுத்தாளர்கள்.

இந்த காலகட்டத்தில், ஒரு புதிய இலக்கிய திசை- செண்டிமெண்டலிசம் (எம். கெராஸ்கோவ், எம். முராவியோவ், என். கரம்சின், ஐ. டிமிட்ரிவ் மற்றும் பலர்), ஒரு நபரின் உள் உலகில் அதிகரித்த ஆர்வத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபர் இயற்கையாகவே வகையானவர், வெறுப்பு, வஞ்சகம், கொடூரம் இல்லாதவர், சமூக மற்றும் சமூக உள்ளுணர்வுகள் உள்ளார்ந்த நற்பண்புகளின் அடிப்படையில் உருவாகின்றன, மக்களை சமூகத்தில் ஒன்றிணைக்கிறது என்று உணர்ச்சியாளர்கள் நம்பினர். எனவே மக்களின் இயல்பான உணர்திறன் மற்றும் நல்ல விருப்பங்கள் தான் ஒரு சிறந்த சமூகத்திற்கு திறவுகோல் என்று உணர்வுவாதிகளின் நம்பிக்கை. அக்கால படைப்புகளில், ஆன்மாவின் கல்வி, தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கு முக்கிய இடம் கொடுக்கத் தொடங்கியது. உணர்வாளர்கள் உணர்திறனை நல்லொழுக்கத்தின் முதன்மை ஆதாரமாகக் கருதினர், எனவே அவர்களின் கவிதைகள் இரக்கம், ஏக்கம் மற்றும் சோகம் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டன. முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்ட வகைகளும் மாறின. எலிஜிஸ், நிருபங்கள், பாடல்கள் மற்றும் காதல்கள் முதலிடத்தைப் பிடித்தன.

முக்கிய பாத்திரங்கள் - ஒரு பொதுவான நபர், இயற்கையுடன் ஒன்றிணைந்து, அதில் அமைதியான அமைதியைக் கண்டறிந்து மகிழ்ச்சியைக் காண முயல்க. செண்டிமென்டலிசமும், கிளாசிசிசத்தைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்புக்கு உட்பட்டது மற்றும் பலவீனங்கள். இந்த திசையின் வேலைகளில், உணர்திறன் மனச்சோர்வாக உருவாகிறது, பெருமூச்சுகளுடன் சேர்ந்து, கண்ணீரால் ஏராளமாக நனைகிறது.

மீண்டும், ரஷ்ய யதார்த்தம் கவிதை உலகத்தை ஆக்கிரமித்தது மற்றும் பொது மற்றும் தனிப்பட்ட ஒற்றுமையிலும், தனிப்பட்டவை ஜெனரலுக்கு அடிபணிவதிலும் மட்டுமே ஒரு குடிமகனும் ஒரு நபரும் இடம் பெற முடியும் என்பதைக் காட்டியது. இது அவரது படைப்பில் நிரூபிக்கப்பட்டது "ரஷ்ய கவிஞர்களின் தந்தை" ஜி.ஆர். டெர்ஷாவின், வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களும் கவிதைக்கு தகுதியானவை என்பதை தனது படைப்புகளால் காட்ட முடிந்தது.

ஆனால் கவிதையில் XVII இன் பிற்பகுதிநான்நூற்றாண்டில், "ரஷ்ய மனிதன்" என்ற கருத்து "ரஷ்ய பிரபு" என்ற கருத்துடன் மட்டுமே அடையாளம் காணப்பட்டது. டெர்ஷாவின் புரிந்து கொள்வதில் முதல் படியை மட்டுமே எடுத்தார் தேசிய தன்மை, தாய்நாட்டின் சேவையிலும் வீட்டிலும் பிரபுக்களைக் காட்டுதல். மனிதனின் அக வாழ்வின் முழுமையும் முழுமையும் இன்னும் வெளிப்படவில்லை.

"ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு சாளரத்தை வெட்டிய" பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, வெளிப்புறமாக மிக விரைவாக (இந்த நூற்றாண்டின் இறுதி வரை) ஒத்திசைவு நிறுவப்பட்டது. இலக்கிய செயல்முறைரஷ்யா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய பகுதி. வி.கே. ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கியின் "ரஷ்ய கவிதைகளை இயற்றுவதற்கான ஒரு புதிய மற்றும் சுருக்கமான முறை" (1735), "ரஷ்ய கவிதையின் விதிகள் பற்றிய கடிதம்" (1739) இல் எம்.வி. லோமோனோசோவ், "கவிதை பற்றிய கடிதம்" (1748) இல் ஏ.பி. சுமரோகோவ் சப்ஸ்தான் எழுதியுள்ளார். syllabo-tonic system of versification, கிட்டத்தட்ட அனைத்து கவிதை வகைகளின் ஸ்டைலிஸ்டிக் நெறிமுறைகளை தீர்மானித்தது மற்றும் கிளாசிக்ஸின் கொள்கைகளில் தேர்ச்சி பெற்றது.

லோமோனோசோவின் ஓட்ஸ் போப் மற்றும் வால்டேரின் ஓட்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறது, மேலும் ஜி.ஆர். டெர்ஷாவின் ஓட்ஸ் புதிய காலத்தின் உணர்வைப் பிரதிபலிக்கிறது. சுமரோகோவின் உன்னதமான சோகங்கள் ("கோரீவ்", "டிமிட்ரி தி ப்ரெடெண்டர்", முதலியன) கோட்ஷெட்டின் சோகங்களை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவை அல்ல. அருமை நையாண்டி நகைச்சுவை D. I. Fonvizin "அண்டர்க்ரோத்". ஒரு சிறிய கதை « பாவம் லிசா"ரிச்சர்ட்சனின் கிளாரிசா மற்றும் ரூசோவின் "ஜூலியா, அல்லது நியூ எலோயிஸ்" ஆகியவற்றைக் காட்டிலும் மிகப் பெரிய ரஷ்ய உணர்வாளர் என்.எம். கரம்சின் வாசகர்களைக் கண்ணீர் வடிக்கச் செய்தார், மேலும் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்குப் பயணம்" இல் ஏ.என். ராடிஷ்ஷேவ் ரூசோவின் கட்டுரைகளின் பாதையை அணுகினார்.

17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்களிடமிருந்து பல விஷயங்களில் கற்றல், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் பழங்கால மாதிரிகள் மீது அடிமைத்தனமாக சார்ந்திருப்பதைத் தவிர்த்தனர், இது ஐரோப்பிய கிளாசிக் கலைஞர்களின் சிறப்பியல்பு.

எனவே, 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, ரஷ்ய மற்றும் ஐரோப்பிய இலக்கியங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒத்திசைவு நடந்தது, மேலும், உள்நாட்டு இலக்கியம்பல விஷயங்களில் அதன் சுயாதீன வளர்ச்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

17. பெட்ரின் சகாப்தத்தின் இலக்கியம்(17 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு). சகாப்தத்தின் பண்புகள். "ரஷ்யாவின் ஐரோப்பியமயமாக்கல்" செயல்முறை. கருத்தியல், கலாச்சாரம், அன்றாட வாழ்வில் "மதச்சார்பின்மை" செயல்முறைகள். பழைய கலாச்சாரத்திலிருந்து புதிய கலாச்சாரத்திற்கு மாறுதல். பொருள் வார்த்தைகள்அரசியல் போராட்டத்தில்; பத்திரிகை; புதிய தார்மீக மற்றும் அன்றாட விதிமுறைகளின் பிரச்சாரம். உரைநடை மொழிபெயர்ப்பு, ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்தில் அதன் பங்கு பொது கருத்துபெட்ரின் சகாப்தத்தில் ("இளைஞர்களின் நேர்மையான கண்ணாடி", "டிராய் அழிவில்", "போர் மற்றும் அமைதியின் சட்டங்கள்", முதலியன). பத்திரிகையின் பிறப்பு: வேடோமோஸ்டி செய்தித்தாள்.

பெட்ரின் காலத்தில் பயண வகை. சொற்பொழிவின் உச்சம்; பிரசங்க வகைகள், "வார்த்தைகள்". அவர்களின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம்: பீட்டர் I. வகையின் கவிதைகளின் செயல்களின் பாராட்டு. ஸ்டீபன் யாவோர்ஸ்கி, ஃபியோபன் ப்ரோகோபோவிச் ஆகியோரின் சொற்பொழிவு செயல்பாடு.

கையால் எழுதப்பட்ட இலக்கியம் - வடிவத்தில் பழையது, ஆனால் உள்ளடக்கத்தில் புதியது, கதை, மொழிபெயர்க்கப்பட்ட நாவல்கள், பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் மாற்றங்கள்.

சகாப்தத்தின் அசல் கதைகள் ("ரஷ்ய மாலுமி வாசிலி கரியோட்ஸ்கி பற்றிய வரலாறு", "அலெக்சாண்டர், ரஷ்ய பிரபு பற்றிய கதை", "ஒரு குறிப்பிட்ட ஜென்ட்ரி மகனைப் பற்றிய வரலாறு ...", முதலியன). XVII நூற்றாண்டின் இறுதிக் கதைகளிலிருந்து அவற்றின் வேறுபாடு. கவிதைகளின் அம்சங்கள்: மதச்சார்பற்ற உள்ளடக்கம், கதாநாயகனின் பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்தும் வரிசையில் உருவாகும் ஒரு கற்பனையான சதி, அதன் விதி அவரது செயல்களின் விளைவாகும், விதியின் செயல்கள் அல்ல. பழைய ரஷ்ய கதைகள். பொருள் காதல் தீம்கதைகளில். பீட்டர் தி கிரேட் காலத்தின் கல்வி மற்றும் பத்திரிகை யோசனைகளின் கதைகளில் பிரதிபலிப்பு. கவிதைகளின் அம்சங்கள், கதைகளில் உள்ள பரோக் கூறுகள், கலவை மற்றும் பாணியின் அசல் தன்மை. எஃப். எமின் மற்றும் எம். சுல்கோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் பீட்டர் தி கிரேட் காலத்தின் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட மற்றும் அசல் கதைகளின் தாக்கம்.

கவிதை வளர்ச்சி. புதிய வகைகள்: காதல் பாடல், கேன்ட். Panegyrics, அவர்களின் பத்திரிகை ஆரம்பம்.

பீட்டர் தி கிரேட் காலத்தின் நாடகம் மற்றும் நாடகம். பள்ளி தியேட்டர். நாடகங்களின் கவிதைகள் பள்ளி தியேட்டர். மதச்சார்பற்ற தியேட்டரை ஏற்பாடு செய்வதற்கான முயற்சிகள். ரஷ்ய நகைச்சுவைகளின் முன்மாதிரியாக இடைச்செருகல்கள்.

பெட்ரின் சகாப்தத்தில் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வளர்ச்சி. நாட்டுப்புற படைப்புகளில் பீட்டர் மீதான இரட்டை அணுகுமுறை.

பெட்ரின் சகாப்தத்தின் இலக்கியப் போக்காக பரோக். போலந்து-உக்ரேனிய-பெலாரசிய தாக்கங்கள் மற்றும் உள் ரஷ்ய தேவைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் பரோக்கின் தோற்றம். பரோக் கவிதைகள். புதிய வகைகள், புதிய கருத்தியல் போக்குகள், புதிய பாணி. ரஷ்ய பரோக்கின் அறிவொளி தன்மை.

ரஷ்ய இலக்கியம் XVIII நூற்றாண்டுகள்

போரிசோவா அலெனா கசனோவ்னா தயாரித்தார்,

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர்

MBOU அல்கசோவ்ஸ்கயா மேல்நிலைப் பள்ளி

15-3 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் சமூக-அரசியல் மற்றும் அரசியலில் செய்யப்பட்ட பெரிய மாற்றங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தது. கலாச்சார வாழ்க்கைபீட்டர் I இன் சீர்திருத்த நாடுகள்.

15-12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, பழைய மஸ்கோவிட் ரஸ் ரஷ்ய பேரரசாக மாறியது. பீட்டர் I மாநிலத்திற்குத் தேவையானதாகக் கருதிய புதியதை அறிமுகப்படுத்தினார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது மூன்றாவது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான காலம்

ரஷ்யர்களின் சிறந்த நபர்கள் கற்பனை(கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள்); ஒரு முழு இலக்கியப் போக்கு பிறந்து வடிவம் பெறுகிறது, அதாவது, பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில், அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான கருத்தியல் மற்றும் கலை அம்சங்கள் காணப்படுகின்றன.

இலக்கிய திசைகள் XVIII நூற்றாண்டு

முக்கிய கவனம் செலுத்தப்பட்டது கிளாசிக்வாதம்

(lat. கிளாசிகஸிலிருந்து - முன்மாதிரி).

இந்த திசையின் பிரதிநிதிகள் மிக உயர்ந்த முறையில் அறிவித்தனர் கலை படைப்பாற்றல் பண்டைய கிரீஸ்மற்றும் ரோம்.

இந்த படைப்புகள் உன்னதமானவை, அதாவது முன்மாதிரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன, மேலும் எழுத்தாளர்கள் பின்பற்றும்படி கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர்

அவர்கள் உண்மையான கலைப் படைப்புகளை உருவாக்க வேண்டும்.

கலைஞர், சிந்தனையால்

கிளாசிக்ஸின் நிறுவனர்கள்,

யதார்த்தத்தை புரிந்து கொள்கிறது

பின்னர் உங்கள் கலையில் காண்பிக்கவும்

இல்லை குறிப்பிட்ட நபர்அவனுடன்

உணர்வுகள் மற்றும் மனிதனின் வகை ஒரு கட்டுக்கதை.

இது ஒரு ஹீரோ என்றால், குறைபாடுகள் இல்லாமல்,

கதாபாத்திரம் நையாண்டியாக இருந்தால், அது முற்றிலும் வேடிக்கையானது.

• ரஷ்ய கிளாசிசம் அசல் மண்ணில் உருவானது மற்றும் வளர்ந்தது. இது அதன் நையாண்டி நோக்குநிலை மற்றும் தேசிய மற்றும் வரலாற்று கருப்பொருளின் தேர்வு ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டது.

• ரஷ்ய கிளாசிசம் "உயர்" வகைகளுக்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தை அளித்தது: காவிய கவிதை, சோகம், புனிதமான ஓட்.

XVIII நூற்றாண்டின் 70 களில் இருந்து. இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய போக்கு உணர்வுவாதம்

• படத்தின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது அன்றாட வாழ்க்கை சாதாரண மனிதன். அவரது தனிப்பட்ட உணர்ச்சி அனுபவங்கள். அவரது உணர்வுகள் மற்றும் மனநிலைகள்.

• அவருடன், புதிய வகைகள் தோன்றும்: பயணம் மற்றும் உணர்திறன் கதை. இந்த வகையின் வளர்ச்சியில் ஒரு சிறப்பு தகுதி N. M. கரம்சின் ("ஏழை லிசா", "ஒரு ரஷ்ய பயணியின் கடிதங்கள்") க்கு சொந்தமானது. இலக்கியத்தை ஆக்கிரமித்தது. ஒரு புதிய தோற்றம்வாழ்க்கைக்கு, எழுந்தது புதிய கட்டமைப்புகதை: எழுத்தாளர் யதார்த்தத்தை மிகவும் நெருக்கமாகப் பார்த்தார், அதை மிகவும் உண்மையாக சித்தரித்தார்.

அந்தியோக் காம்டெமிர் (1708-1744)

ஜனவரி 1, 1732 ஏ. கான்டெமிர் லண்டனில் ரஷ்ய தூதராக நியமிக்கப்பட்டார். அந்தச் சமயத்தில்தான் அவருடைய இலக்கியத் திறமை வளர்ந்தது. அவர் நிறைய எழுதுகிறார், மொழிபெயர்க்கிறார்.

ஏ. கான்டெமிரும் எழுதினார் மதம் மற்றும் தத்துவம்வேலை

"இயற்கை மற்றும் மனிதன் பற்றிய கடிதங்கள்".

கிரேக்க மடாலயம்.

வி.கே. டிரெடியாகோவ்ஸ்கி (1703-1768)

கவிஞரும் தத்துவவியலாளருமான வாசிலி கிரில்லோவிச் ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி அஸ்ட்ராகானில் ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஸ்லாவிக்-கிரேக்க-லத்தீன் அகாடமியில் படித்தவர். 1726 இல் அவர் வெளிநாடு, ஹாலந்துக்கு தப்பிச் சென்றார், பின்னர் பிரான்சுக்கு சென்றார். சோர்போனில் அவர் இறையியல், கணிதம் மற்றும் தத்துவத்தைப் படித்தார். 1730 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார், அவருடைய காலத்தில் மிகவும் படித்தவர்களில் ஒருவராகவும், முதல் ரஷ்ய கல்வியாளராகவும் ஆனார். அதே ஆண்டில், அவர் முதல் அச்சிடப்பட்ட படைப்பை வெளியிட்டார் - "ரைடிங் டு தி ஐலண்ட் ஆஃப் லவ்", ஒரு பிரெஞ்சு எழுத்தாளரின் பழைய புத்தகத்தின் மொழிபெயர்ப்பு. ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கியின் கவிதைகளும் இருந்தன. வெளியீடு உடனடியாக அவரை ஒரு பிரபலமான, நாகரீகமான கவிஞராக மாற்றியது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உண்மையாக அர்ப்பணித்த வி.கே. ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி டஜன் கணக்கான மொழிபெயர்ப்புத் தொகுதிகளின் ஆசிரியராகவும், ஐரோப்பிய கவிதைக் கோட்பாட்டின் சிறந்த அறிவாளியாகவும் இருந்தார்.

ஏ.பி. சுமரோகோவ் (1718-1777)

13 வயதில், ஏ.பி. சுமரோகோவ் "நைட்ஸ் அகாடமி" - லேண்ட் ஜென்ட்ரி கார்ப்ஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார். ரஷ்ய இலக்கியத்தை விரும்புவோர் இங்கு பலர் இருந்தனர், ஒரு "சமூகம்" கூட ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது: இல் இலவச நேரம்கேடட்கள் தங்கள் படைப்புகளை ஒருவருக்கொருவர் வாசித்தனர். சுமரோகோவின் திறமையும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் பிரெஞ்சு பாடல்களில் ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் அவர்களின் மாதிரியின் படி ரஷ்ய பாடல்களை இசையமைக்கத் தொடங்கினார்.

வி கேடட் கார்ப்ஸ்முதன்முறையாக, ஏ.பி. சுமரோகோவ் "கோரீவ்", "தி ஹெர்மிட்" (1757) ஆகியோரின் சோகங்கள் விளையாடப்பட்டன; "யாரோபோல்க் மற்றும் டிமிசா" (1758) மற்றும் நகைச்சுவைகள். 1768 இல் அரங்கேற்றப்பட்ட தி கார்டியன் சிறந்த ஒன்றாகும்.

சுமரோகோவ் உண்மையான மாநில கவுன்சிலர் பதவிக்கு உயர்ந்தார் மற்றும் அவரது சகாப்தத்தின் மிகவும் பிரபலமான கவிஞரானார். அவர் தத்துவ மற்றும் கணிதப் படைப்புகளையும் எழுதினார்.

எம்.வி. லோமோனோசோவ் (1711-1765)

லோமோனோசோவ் ரஷ்ய மக்களின் புத்திசாலித்தனமான மகன், தனது நாட்டை உணர்ச்சியுடன் நேசித்தார். அது திகழ்ந்தது சிறந்த அம்சங்கள்ரஷ்ய மக்களின் சிறப்பியல்பு

அவரது அறிவியல் ஆர்வங்களின் அகலம், ஆழம் மற்றும் பல்வேறுபட்டது. அவர் உண்மையிலேயே புதிய ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் தந்தை. அவரைப் பற்றிய மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் ஒரு விஞ்ஞானியின் கலவையாகும். பொது நபர்மற்றும் ஒரு கவிஞர்.

அவர் ஓட்ஸ், சோகங்கள், பாடல் மற்றும் நையாண்டி கவிதைகள், கட்டுக்கதைகள், எபிகிராம்கள் ஆகியவற்றை எழுதினார். வசனத்தின் சீர்திருத்தத்தை உருவாக்கியது, மூன்று "அமைதி" கோட்பாட்டை கோடிட்டுக் காட்டியது.

ஜி. ஆர். டெர்ஷாவின் (1743-1816)

கவ்ரிலா ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின் பிறந்தார்

ஒரு இராணுவ அதிகாரியின் குடும்பத்தில் கசான். குழந்தை பருவத்தில்

அவர் பலவீனமானவர், பலவீனமானவர், ஆனால் வித்தியாசமானவர்

"அறிவியல் மீதான அசாதாரண சாய்வு."

1759 இல், டெர்ஷாவின் கசானில் நுழைந்தார்

உடற்பயிற்சி கூடம். 1762 இல், ஜி.ஆர். டெர்ஷாவின் நுழைகிறார்

இராணுவ சேவைக்காக.

பத்து வருட சிப்பாய் சேவைக்குப் பிறகு, ஜி.ஆர்.

டெர்ஷாவின் அதிகாரியாக பதவி உயர்வு பெற்றார்.

1784 இல், ஜி. ஆர். டெர்ஷாவின் ஓலோனெட்ஸாக நியமிக்கப்பட்டார்

கவர்னர். அப்பகுதியின் ஆளுநருடன் அவர் இணக்கமாக இல்லை

ஆளுநரால் தம்போவுக்கு மாற்றப்பட்டது.

அவர் "ஃபெலிட்சா", "நினைவுச்சின்னம்" மற்றும் பல கவிதைகளை எழுதினார்.

டி.ஐ. ஃபோன்விசின் (1745-1792)

D. I. Fonvizin மாஸ்கோவில் ஏப்ரல் 3, 1745 இல் பிறந்தார். 1762 இல், Fonvizin மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள உன்னத உடற்பயிற்சி கூடத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் வெளியுறவுக் கல்லூரியின் சேவையில் நுழைந்தார்.

1769 முதல், அவர் கவுண்ட் என்ஐ பானின் செயலாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.

XVIII நூற்றாண்டின் 60 களின் நடுப்பகுதியில். Fonvizin ஆகிறது பிரபல எழுத்தாளர். பிரிகேடியர் என்ற நகைச்சுவை அவருக்குப் புகழைக் கொண்டு வந்தது. மிகவும் ஒன்று குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள்டி.ஐ. ஃபோன்விசினா - நகைச்சுவை"அடிவளர்ச்சி".

1782 இல், அவர் ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் இலக்கியத்தில் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார்.

வி கடந்த ஆண்டுகள்வாழ்க்கை டி.ஐ. ஃபோன்விசின் ரஷ்ய பிரபுக்களின் உயர் கடமைகளைப் பற்றி கடுமையாக நினைத்தார்.

ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் (1749-1802)

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ் மாஸ்கோவில் பிறந்தார், தனது குழந்தைப் பருவத்தை சரடோவ் தோட்டத்தில் கழித்தார். பணக்கார நில உரிமையாளர்களான ராடிஷ்சேவ்ஸ் ஆயிரக்கணக்கான அடிமை ஆன்மாக்களை வைத்திருந்தனர்.

புகச்சேவ் எழுச்சியின் போது, ​​​​விவசாயிகள் அவற்றைக் கொடுக்கவில்லை, அவர்கள் அவற்றை முற்றங்களில் மறைத்து, சூட் மற்றும் சேற்றால் பூசினார்கள் - உரிமையாளர்கள் கனிவானவர்கள் என்பதை அவர்கள் நினைவில் வைத்தனர்.

அவரது இளமை பருவத்தில், ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் கேத்தரின் II இன் பக்கமாக இருந்தார். மற்ற படித்த இளைஞர்களுடன் சேர்ந்து, அவர் லீப்ஜிக்கிற்கு படிக்க அனுப்பப்பட்டார், மேலும் 1771 இல், 22 வயதான ராடிஷ்சேவ் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி செனட் ரெக்கார்டரானார். பணியில், அவர் நீதிமன்ற ஆவணங்களை நிறைய சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது.

பெறப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில், அவர் சொந்தமாக எழுதுகிறார் பிரபலமான வேலை"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்"

இலக்கிய வளர்ச்சியின் முடிவுகள் XVIII நூற்றாண்டு

17 ஆம் நூற்றாண்டின் போது ரஷ்யன்

இலக்கியம் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளது.

இலக்கியப் போக்குகள் தோன்றும், நாடகம், காவியம், பாடல் வரிகள் உருவாகின்றன

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில், முதல் சுயாதீன போக்கு வடிவம் பெறத் தொடங்கியது - கிளாசிக். கிளாசிசிசம் வடிவங்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது பண்டைய இலக்கியம்மற்றும் மறுமலர்ச்சி கலை. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய அறிவொளியின் பள்ளி ஆகியவற்றால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வாசிலி கிரில்லோவிச் ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி செய்தார். அவர் அவரது காலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க கவிஞர் மற்றும் தத்துவவியலாளர் ஆவார். அவர் ரஷ்ய மொழியில் வசனத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை வகுத்தார்.

ஒரு வரியில் அழுத்தப்பட்ட மற்றும் அழுத்தப்படாத எழுத்துக்களை மாற்றியமைப்பதே அவரது சிலப்ப-டானிக் வசனமாக்கல் கொள்கையாகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட வசனமயமாக்கலின் சிலபோ-டானிக் கொள்கை இன்னும் ரஷ்ய மொழியில் வசனமயமாக்கலின் முக்கிய முறையாகும்.

ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி ஐரோப்பிய கவிதைகளின் சிறந்த அறிவாளி மற்றும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களை மொழிபெயர்த்தார். அவருக்கு நன்றி, முதல் புனைகதை நாவல், பிரத்தியேகமாக மதச்சார்பற்ற பாடங்கள். இது பிரெஞ்சு எழுத்தாளரான பால் டால்மானின் "ரைடிங் டு தி சிட்டி ஆஃப் லவ்" என்ற படைப்பின் மொழிபெயர்ப்பாகும்.

A.P. சுமரோகோவ் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு பெரிய மனிதர். அவரது படைப்புகளில் சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை வகைகள் உருவாக்கப்பட்டன. நாடகம் சுமரோகோவ், மக்களில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தினார் மனித கண்ணியம்மற்றும் அதிக தார்மீக இலட்சியங்கள். வி நையாண்டி படைப்புகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் அந்தியோக் கான்டெமிரால் குறிக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு அற்புதமான நையாண்டி, பிரபுக்களை கேலி செய்தார், குடிப்பழக்கம் மற்றும் சுயநலம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், புதிய வடிவங்களுக்கான தேடல் தொடங்கியது. கிளாசிசிசம் சமூகத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை நிறுத்தியது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் மிகப் பெரிய கவிஞர் கவ்ரிலா ரோமானோவிச் டெர்ஷாவின் ஆவார். அவரது பணி கிளாசிக்ஸின் கட்டமைப்பை அழித்து, ஒரு உயிரோட்டத்தை கொண்டு வந்தது பேச்சுவழக்கு பேச்சுஇலக்கிய மொழியில். டெர்ஷாவின் ஒரு அற்புதமான கவிஞர். சிந்திக்கும் நபர், கவிஞர் மற்றும் தத்துவவாதி.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், உணர்வுவாதம் போன்ற ஒரு இலக்கியப் போக்கு உருவாக்கப்பட்டது. உணர்வுவாதம் - ஆய்வு நோக்கி இயக்கப்பட்டது உள் அமைதிமனித, ஆளுமை உளவியல், அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகள். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ரஷ்ய உணர்வுவாதத்தின் செழிப்பு ராடிஷ்சேவ் மற்றும் கரம்சின் படைப்புகள். கரம்சின், "ஏழை லிசா" கதையில் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை வெளிப்படுத்தினார், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு ஒரு தைரியமான வெளிப்பாடாக மாறியது.

இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய படைப்புகள்- என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான ஒருவரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தவும், நடக்கும் நிகழ்வுகளை கேலி செய்யவும் அல்லது பாடவும் இது ஒரு வாய்ப்பாகும், இதைத்தான் எழுத்தாளர்கள் செய்தார்கள். வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகள். அப்படியே இருந்தது பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியம், இது இடைக்காலத்தால் மாற்றப்பட்டது, மேலும் அது மாற்றப்பட்டது புதிய இலக்கியம்இன்று நாம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு குணாதிசயத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சுருக்கமான விளக்கம்

18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்புகளில் பணிபுரிவது, இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியானது பீட்டர் தி கிரேட் நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இப்போது, ​​9 ஆம் வகுப்பில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தின் குணாதிசயங்களை உருவாக்குவது கவனிக்கத்தக்கது. இலக்கிய படைப்புகள்தோன்ற ஆரம்பித்தது அறிவியல் புத்தகங்கள்மற்றும் புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள். இலக்கியத்தில், அவர்கள் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர் வெளிநாட்டு வார்த்தைகள், மற்றும் மிக முக்கியமாக, இப்போது இலக்கியம் மற்றும் படைப்புகள் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் எழுதப்படவில்லை, ஆனால் பொதுவான நுகர்வோர் ரஷ்ய மொழியில். இப்போது அறிவொளி யுகம் தொடங்குகிறது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பொது இலக்கியத்தை உருவாக்கி, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், எழுத்தாளர்கள் நாடகம், கவிதை போன்ற வகைகளை வசன வடிவில், கதை, அதாவது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த வகைகளை தொடர்ந்து பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று கூறுவேன். இந்த பட்டியலில் வகைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, காதல் பாடல் வரிகள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், எழுத்தாளர்கள் முக்கியமாக மொழிபெயர்ப்புகளில் ஈடுபட்டனர், சிறிது நேரம் கழித்து, அந்தக் கால எழுத்தாளர்களின் சொந்த படைப்புகள் தோன்றத் தொடங்கின. எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் கிளாசிக்ஸின் உணர்வில் எழுதப்பட்டன, அங்கு வகைகள் குறைந்தவைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன, அவற்றில் ஒரு கட்டுக்கதை, நையாண்டி மற்றும் நகைச்சுவை ஆகியவற்றை தனிமைப்படுத்தலாம். இங்கே படைப்புகள் எளிமையாக எழுதப்பட்டுள்ளன வடமொழி. இலக்கியங்களும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன உயர் வகைகள்எங்கே ஓட்ஸ், சோகங்கள், வீர பாடல்கள், இது, குறைந்த வகைகளைப் போலல்லாமல், வேலை வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது சாதாரண மக்கள்அல்லது முதலாளித்துவ வர்க்கம், அவர்கள் அரசை, சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளை புகழ்கிறார்கள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து படைப்புகளும் தெளிவான எல்லைகளைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் மூன்று ஒற்றுமைகளின் விதியின்படி எழுதப்பட்டன, அதாவது, வேலை ஒரு சதித்திட்டத்தைக் கொண்டிருந்தது, பெரும்பாலும் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் ஒரு நாளுக்குள் மற்றும் ஒரே இடத்தில் நடைபெறும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில், ஒருவர் நேர்மறை மற்றும் தெளிவாக வேறுபடுத்தி அறியலாம் கெட்டவர்கள், அனைத்து ஹீரோக்கள் அணியும் பேசும் குடும்பப்பெயர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, Starodum, Prostakova. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் கல்வியின் சிக்கல் போன்ற பிரச்சினைகளைத் தொடுகிறது, மேலும் படைப்புகள் ஒரு எளிய சதி, புரிந்துகொள்ளவும் உணரவும் எளிதானவை. கிளாசிக்ஸின் பிரதிநிதி யார்? இங்கே கிரைலோவ், ஃபோன்விசின், டெர்ஷாவின் மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களை நினைவுபடுத்துவது மதிப்பு.

ஆனால் கிளாசிக்வாதம் நித்தியமானது அல்ல, இங்கே அது உணர்வுவாதத்தால் மாற்றப்பட்டது, அங்கு படைப்புகளில் எழுத்தாளர்கள் கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளை நிறுத்தி கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர். இங்கே நாம் Kamenev, Karamzin, Zhukovsky போன்ற எழுத்தாளர்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம்.