அடிப்படை கருத்துக்கள் தீம், யோசனை, சதி, அமைப்பு. இலக்கிய உரையில் உள்ள யோசனைகளின் வகைகள்

விரிவுரை 5. யோசனை, கருப்பொருள், கலவை, சதி மற்றும் ஒரு கலைப் படைப்பின் சதி.

1. ஒரு கலைப் படைப்பின் யோசனை.

யோசனை (கிரேக்க யோசனையிலிருந்து - முன்மாதிரி, இலட்சிய) - படைப்பின் முக்கிய யோசனை, அதன் அனைத்து மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது உருவ அமைப்பு... இது ஒரு கலைப் படைப்பின் கருத்தை வேறுபடுத்தும் வெளிப்பாட்டு வழி அறிவியல் யோசனை.

வி.ஜி.யின் கலை பற்றிய அறிக்கைகளின் முக்கிய ஆய்வறிக்கை. ப்ளேகனோவ் - "கலை ஒரு யோசனை இல்லாமல் வாழ முடியாது" - அவர் இந்த யோசனையை மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறார், இந்த அல்லது அந்த கலைப் படைப்பை ஆராய்ந்தார். "ஒரு கலைப் படைப்பின் கண்ணியம், அந்த உணர்வின் குறிப்பிட்ட எடை, அது வெளிப்படுத்தும் யோசனையின் ஆழம் ஆகியவற்றால் கடைசி பகுப்பாய்வில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது."

111 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வி இலக்கியத்திற்காக. பகுத்தறிவு கொள்கைகளின் அடிப்படையில் சமூகத்தை மறுசீரமைக்கும் விருப்பத்தின் காரணமாக, உயர் சித்தாந்தத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், வரவேற்புரை என்று அழைக்கப்படும், பிரபுத்துவ இலக்கியம் "ரோகோகோ பாணியில்", உயர்ந்த குடிமை உணர்வு இல்லாமல், வளர்ந்தது.

எதிர்காலத்தில், இரண்டு இணையான கருத்தியல் நீரோட்டங்கள் எப்போதும் இருந்தன மற்றும் இலக்கியம் மற்றும் கலையில் உள்ளன, சில நேரங்களில் தொட்டு கலக்கின்றன, ஆனால் பெரும்பாலும் பிரிந்து வளர்ந்து சுயாதீனமாக எதிர் துருவங்களை நோக்கி ஈர்க்கின்றன.

இது சம்பந்தமாக, "சித்தாந்தம்" மற்றும் "கலைத்திறன்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பின் சிக்கல் மிக முக்கியமானதாகத் தெரிகிறது. ஆனாலும் கூட சிறந்த கலைஞர்கள்வார்த்தைகள் எப்போதும் ஒரு கருத்தின் கருத்தை சரியான கலை வடிவத்தில் மொழிபெயர்க்கும் திறன் கொண்டவை அல்ல. பெரும்பாலும், ஒரு யோசனை அல்லது மற்றொரு யோசனையை நிறைவேற்றுவதில் முற்றிலும் "உறிஞ்சப்பட்ட" எழுத்தாளர்கள், சாதாரண பத்திரிகை மற்றும் சொல்லாட்சிகளில் திசைதிருப்பப்பட்டு, வெளியேறுகிறார்கள் கலை வெளிப்பாடுஇரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது திட்டங்களில். இது அனைத்து கலை வகைகளுக்கும் சமமாக பொருந்தும். வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, படைப்பின் யோசனை "ஒரு சுருக்க சிந்தனை அல்ல, இறந்த வடிவம் அல்ல, ஆனால் ஒரு உயிரினம்."

1. 1. கலைப்படைப்பு தீம் .

தீம் (கிரேக்க தீமிலிருந்து) - எழுத்தாளரால் சித்தரிக்கப்பட்ட முக்கிய நிகழ்வுகள் மற்றும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் முக்கிய வட்டம் எது. படைப்பின் கருப்பொருள் அதன் யோசனையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பொருள் தேர்வு, சிக்கல்களை உருவாக்குதல் (தலைப்பின் தேர்வு) ஆசிரியர் படைப்பில் வெளிப்படுத்த விரும்பும் கருத்துக்களால் கட்டளையிடப்படுகிறது.

கருப்பொருளுக்கும் கருப்பொருளுக்கும் இடையிலான இந்த தொடர்பைப் பற்றியது எம்.கோர்கி எழுதியது: "ஒரு கருப்பொருள் என்பது ஆசிரியரின் அனுபவத்தில் உருவான ஒரு யோசனை, அவருக்கு வாழ்க்கை மூலம் தூண்டப்பட்டது, ஆனால் அவரது உணர்வுகளின் பாத்திரத்தில் கூடுகள் இன்னும் உருவப்படாமல், உருவங்களில் உருவத்தை கோருவது, அதன் பதிவைச் செய்ய வேண்டும் என்ற உந்துதலைத் தூண்டுகிறது.

"தீம்" என்ற வார்த்தையுடன், " பொருள்". அதன் பயன்பாடு வேலை முக்கிய, ஆனால் பல துணை கருப்பொருள்கள் மற்றும் கருப்பொருள் வரிகளை உள்ளடக்கியது என்பதைக் குறிக்கிறது; அல்லது பல படைப்புகளின் கருப்பொருள்கள் ஒன்றுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை, அல்லது பல தொடர்புடைய கருப்பொருள்களின் தொகுப்பு, ஒரு வகுப்பின் விரிவான கருப்பொருளை உருவாக்குகிறது.

3. ஒரு கலைப் படைப்பின் சதி.

சதி (பிரெஞ்சு சுஜெட்டில் இருந்து - பொருள்) - நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய கதையின் போக்கு புனைவு... ஒரு விதியாக, இதுபோன்ற எந்தவொரு அத்தியாயமும் முக்கிய அல்லது துணை கதைக்களத்திற்கு அடிபணியப்படுகிறது.

இருப்பினும், இலக்கிய விமர்சனத்தில், இந்த வார்த்தையின் ஒற்றை வரையறை இல்லை. மூன்று முக்கிய அணுகுமுறைகள் உள்ளன:

1) ஒரு சதி என்பது ஒரு தலைப்பை உருவாக்க அல்லது ஒரு கதையை வழங்குவதற்கான ஒரு வழி;

2) ஒரு சதி என்பது ஒரு தலைப்பை உருவாக்கும் அல்லது ஒரு சதித்திட்டத்தை முன்வைக்கும் ஒரு வழி;

3) சதிக்கும் சதிக்கும் அடிப்படை வேறுபாடு இல்லை.

சதி நடிகர்களுக்கிடையேயான மோதலை (ஆர்வங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் மோதல்) அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதனால்தான் கதை (பாடல் வரிகள்) இல்லாத இடத்தில், சதி இல்லை.

"சதி" என்ற சொல் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கிளாசிக் வல்லுநர்கள் பி.கார்னல் மற்றும் என். பாய்லூ, ஆனால் அவர்கள் அரிஸ்டாட்டில் பின்பற்றுபவர்கள். மறுபுறம், அரிஸ்டாட்டில் "சதி" என்று அழைக்கப்படுவதை "புராணக்கதை" என்று அழைத்தார். எனவே "கதையின் போக்கு."

சதி பின்வரும் முக்கிய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது:

வெளிப்பாடு

கட்டு

செயல் வளர்ச்சி

க்ளைமாக்ஸ்

பரிமாற்றம்

வெளிப்பாடு (lat. expositio - விளக்கம், விளக்கக்காட்சி) - சதித்திட்டத்தின் ஒரு உறுப்பு, ஹீரோக்கள் வேலையில் நடிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவர்களின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. நேரடி வெளிப்பாடு கதையின் ஆரம்பத்தில் அமைந்துள்ளது, தாமதமான வெளிப்பாடு எங்கும் பொருந்துகிறது, ஆனால் நான் அதை சொல்ல வேண்டும் நவீன எழுத்தாளர்கள்இந்த சதி உறுப்பை அரிதாகவே பயன்படுத்துங்கள்.

கட்டு - சதித்திட்டத்தின் அசல், ஆரம்ப அத்தியாயம். அவள் வழக்கமாக ஒரு கதையின் ஆரம்பத்தில் தோன்றுவாள், ஆனால் இது விதி அல்ல. எனவே, சிச்சிகோவின் வாங்கும் ஆசை பற்றி இறந்த ஆத்மாக்கள்கோகோலின் கவிதையின் முடிவில் மட்டுமே நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

செயல் வளர்ச்சி "விருப்பப்படி" வருவாய் நடிகர்கள்கதை மற்றும் ஆசிரியரின் நோக்கம். செயலின் வளர்ச்சி உச்சக்கட்டத்திற்கு முன்னதாக உள்ளது.

க்ளைமாக்ஸ் (லாட். குல்மேன் - மேல்) - வேலையில் அதிக பதற்றத்தின் தருணம், அதன் திருப்புமுனை. க்ளைமாக்ஸுக்குப் பிறகு மறுப்பு வருகிறது.

பரிமாற்றம் சதித்திட்டத்தின் இறுதி பகுதி, செயலின் முடிவு, அங்கு மோதல் தீர்க்கப்பட்டு அது தெளிவுபடுத்தப்பட்டது, முக்கிய மற்றும் சில செயல்களுக்கான உந்துதல் சிறிய ஹீரோக்கள்மேலும் அவர்களின் உளவியல் உருவப்படங்கள் செம்மைப்படுத்தப்படுகின்றன.

கண்டனம் சில சமயங்களில் ஆரம்பத்தில், குறிப்பாக துப்பறியும் கதைகளில், வாசகருக்கு ஆர்வம் மற்றும் அவரது கவனத்தை ஈர்க்க, கதை ஒரு கொலையில் தொடங்குகிறது.

பிற துணை சதி கூறுகள் முன்னுரை, வரலாற்றுக்கு முந்தைய, ஆசிரியரின் திசைதிருப்பல், செருகப்பட்ட சிறுகதை மற்றும் எபிலோக்.

எனினும், நவீனத்தில் இலக்கிய செயல்முறைநாம் அடிக்கடி எந்த விரிவான விளக்கங்கள், அல்லது முன்னுரைகள் மற்றும் எபிலோக்ஸுடன் அல்லது சதித்திட்டத்தின் பிற கூறுகளுடன் வருவதில்லை, சில சமயங்களில் சதி கூட மங்கலாகிறது, அரிதாகவே கோடிட்டுக் காட்டப்படுகிறது, அல்லது முற்றிலும் இல்லை.

4. ஒரு கலைப் படைப்பின் சதி .

கட்டுக்கதை (லாட். ஃபேபுலா - கட்டுக்கதை, கதை) நிகழ்வுகளின் வரிசை. இந்த வார்த்தை பண்டைய ரோமானிய எழுத்தாளர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, வெளிப்படையாக அரிஸ்டாட்டில் பேசிய கதையின் அதே சொத்தையே குறிப்பிடுகிறது.

பின்னர், "சதி" மற்றும் "சதி" என்ற சொற்களின் பயன்பாடு குழப்பத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது மற்ற, தெளிவுபடுத்தும் மற்றும் விளக்கமான சொற்களை அறிமுகப்படுத்தாமல் தீர்க்க இயலாது.

வி நவீன இலக்கிய விமர்சனம்அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் தொடர்பு மற்றும் சதி விளக்கம், ரஷ்ய "முறையான பள்ளி" பிரதிநிதிகளால் முன்மொழியப்பட்டது மற்றும் ஜி. போஸ்பெலோவின் படைப்புகளில் விரிவாகக் கருதப்படுகிறது. அவர்கள் சதித்திட்டத்தை "நிகழ்வுகள்" என்று புரிந்துகொள்கிறார்கள், காலவரிசைப்படி பதிவு செய்யப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் சதி "நிகழ்வுகள் பற்றிய கதை".

கல்வியாளர் ஏ.என். வேலெலோவ்ஸ்கி வேலையில் வரலாற்று கவிதை"(1906) கருத்தை முன்மொழிந்தார்" உந்துதல் ", கால அட்டவணையில் உள்ள" உறுப்பு "என்ற கருத்தை ஒத்த எளிமையான கதை அலகுக்கான அர்த்தத்தை இது தருகிறது. எளிமையான நோக்கங்களின் சேர்க்கைகள், வெசெலோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஒரு கலைப் படைப்பின் சதி.

5. கலவை (லட். தொகுப்பிலிருந்து - இசையமைத்தல், இணைத்தல்) - ஒரு கலைப் படைப்பின் அனைத்து கூறுகளின் கட்டுமானம், ஏற்பாடு, அதன் உள்ளடக்கம், இயல்பு மற்றும் நோக்கம் மற்றும் பார்வையாளர், வாசகர், கேட்பவர் ஆகியவற்றால் அதன் உணர்வை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது.

கலவை உள் மற்றும் வெளிப்புறமாக இருக்கலாம்.

கோளத்திற்கு உள் அமைப்பு வேலையின் அனைத்து நிலையான கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது: உருவப்படம், இயற்கை, உள்துறை, அத்துடன் கூடுதல் சதி கூறுகள் - வெளிப்பாடு (முன்னுரை, அறிமுகம், முன் வரலாறு), எபிலோக், செருகப்பட்ட அத்தியாயங்கள், சிறுகதைகள்; விலகல்கள் (பாடல், தத்துவ, பத்திரிகை); கதை சொல்லல் மற்றும் விளக்க உந்துதல்; ஹீரோக்களின் பேச்சு வடிவங்கள் (மோனோலோக், டயலாக், கடித, டைரி, குறிப்புகள்; கதை வடிவங்கள் (இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிக, உளவியல், கருத்தியல், சொற்றொடர்.

TO வெளிப்புற அமைப்பு பிரிவு அடங்கும் காவிய வேலைபுத்தகங்கள், பாகங்கள் மற்றும் அத்தியாயங்களில்; பாடல் - பகுதிகளாகவும் சரணங்களாகவும்; பாடல் -காவியம் - பாடல்களுக்கு; வியத்தகு - செயல்கள் மற்றும் படங்களுக்கு.

கலவை பற்றியும், ஒரு கலைப் படைப்பின் சதித்திட்டத்தின் பிற கூறுகள் பற்றியும் இன்று அதிகம் அறியப்பட்டிருக்கிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் ஒரு சிறந்த இசையமைப்பை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெறுவதில்லை. வெளிப்படையாக, அதை எப்படி செய்வது என்று "தெரிந்து கொள்ள" அதிகம் இல்லை, ஆனால் கலைஞரின் திறமை, சுவை மற்றும் விகிதாசார உணர்வு ஆகியவற்றின் முன்னிலையில்.

6. கருத்தியல் மற்றும் மதிப்புப் பார்வை.

ஒரு கலைப் படைப்பின் மதிப்பு நிலை எழுத்தாளரால் அல்லது கதாபாத்திரங்களின் பார்வையில் உலகத்தின் கருத்தியல் கருத்து அமைப்பைப் பொறுத்தது. பெரும்பாலும், ஒரு வேலையில் ஒரு மதிப்பீடு ஒரு மேலாதிக்கக் கண்ணோட்டத்தில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மற்ற அனைத்தையும் தனக்குக் கீழ்ப்படுத்தி.

வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட்டால், உள் நிகழ்வு பாலிஃபோனி .

பி.ஏ படி. உஸ்பென்ஸ்கி, பாலிஃபோனியின் நிகழ்வு பின்வரும் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: 1) வேலையில் பல சுயாதீனமான புள்ளிகள் இருப்பது; 2) செயல்பாட்டின் பங்கேற்பாளர்களுக்கான கண்ணோட்டங்கள் இருக்க வேண்டும்; 3) பார்வையின் புள்ளிகள் முதன்மையாக மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும், அதாவது. கருத்தியல் ரீதியாக மதிப்பு புள்ளிகள்.

7. மொழியியல் ("சொற்றொடர்") பார்வை.

மொழியியல் வழிமுறைகள் அதன் தாங்குபவர் (கதாபாத்திரங்கள், படைப்பின் கதாநாயகர்கள்) வகைப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்தும்: கருத்தியல் நிலைஆசிரியர் மற்றும் ஹீரோக்கள் இருவரும்). ஒரு குறிப்பிட்ட கண்ணோட்டத்திற்கான உரையில் பல்வேறு வகையான குறிப்புகளும் சாத்தியமாகும்.

8. இடஞ்சார்ந்த-தற்காலிகப் பார்வை.

கதைசொல்லி மற்றும் கலைப் படைப்பின் கதாபாத்திரங்களின் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக நிலைகள் ஒத்துப்போனால் ஹீரோக்களின் படங்கள் முழுமையாக வெளிப்படும்.

9. உளவியல் கண்ணோட்டம் விவரிப்பாளர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தனிப்பட்ட நனவை நம்பியிருக்கும்போது காணப்படுகிறது. (தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தி இடியட்டில், மிஷ்கின் மீதான ரோகோஜின் படுகொலை முயற்சியின் கதை இரண்டு முறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - மைஷ்கின் மற்றும் கதைசொல்லியின் கண்களால், இந்த நிகழ்வை உளவியல் ரீதியாக இரு வேறு கோணங்களில் கற்பனை செய்ய உதவுகிறது).

உளவியல் கண்ணோட்டத்துடன் தொடர்புடையது புதிய வகைபாலிஃபோனி - தனிமனித உணர்வுகளின் பன்முகத்தன்மை .

10. ஒரு கலைப் படைப்பின் பாதைகள்.

கிரேக்கத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது பாத்தோஸ் - ஆர்வம், உத்வேகம், துன்பம். இந்த மூன்று வார்த்தைகள் பொதுவாக ஒரு கலைப் படைப்பின் ஆன்மா என்று அழைக்கப்படும் பொருளை முழுமையாக உணர்த்துகின்றன.

இந்த சொல் பண்டைய சொல்லாட்சிகளால் கூட பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, பின்னர் சொல்லாடல்களிலிருந்து அது கவிதைக்கு சென்றது. அரிஸ்டாட்டில் அதை நம்பினார் நல்ல பேச்சு"பரிதாபமாக" இருக்க வேண்டும், ஆனால் அதிக உணர்ச்சிவசப்படக்கூடாது மற்றும் பேச்சாளர்கள் "சமமாக" இருக்க வேண்டும் மற்றும் "ஆர்வத்தால் வழிநடத்தப்படக்கூடாது."

ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தத்தில், அவர்கள் அரிஸ்டாட்டில் சொல்வதைக் கேட்கவில்லை, ஏனென்றால் ரொமாண்டிக்ஸத்தின் நோக்கமானது அதன் வன்முறை வெளிப்பாடுகளை சித்தரிப்பதன் மூலம் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது.

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தில், பாத்தோஸின் கோட்பாடு வி.ஜி.யால் உருவாக்கப்பட்டது. பெலின்ஸ்கி. "கலை," அவர் சுருக்கமான தத்துவ மற்றும் குறைவான பகுத்தறிவு கருத்துக்களை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை: அது கவிதை கருத்துக்களை மட்டுமே ஒப்புக்கொள்கிறது; மற்றும் ஒரு கவிதை யோசனை ஒரு சொல்லியல் அல்ல, ஒரு கோட்பாடு அல்ல, ஒரு விதி அல்ல, அது ஒரு உயிருள்ள ஆர்வம், அது பாத்தோஸ் ".

இல் "பாத்தோஸ்" என்ற கருத்து வெவ்வேறு காலங்கள்வெவ்வேறு அர்த்தங்கள் முதலீடு செய்யப்பட்டன, ஆனால் அதே நேரத்தில் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் (ஜி. போஸ்பெலோவ்) பல வகையான நோய்களை வேறுபடுத்தி காட்டுகின்றனர்.

பதோஸ் வீர - "ஒரு நபரின் செயல்களில் உருவகம் ..."; பாத்தோஸ் வியத்தகு கதாபாத்திரங்களின் ஆசைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளை அச்சுறுத்தும் வெளிப்புற சக்திகளின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுகிறது; பாத்தோஸ் சோக வாழ்க்கையின் தேவைகள் மற்றும் அவற்றை செயல்படுத்த முடியாதது ஆகியவற்றுக்கு இடையே கரையாத முரண்பாடுகளை சித்தரிப்பதில் உள்ளது; பாத்தோஸ் நையாண்டி, உணர்வு மற்றும் காதல் பாத்தோஸ்.

ஒன்றுக்கு கடந்த ஆண்டுகள்நவீன காலத்திலிருந்து பாத்தோஸின் கருத்து கிட்டத்தட்ட பயன்பாட்டில் இல்லை இலக்கிய நாயகன்ஒரு "பிரதிபலிப்பு ஆளுமை", மற்றும், அதன் ஆசிரியரைப் போலவே, உணர்வுகளின் வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டைத் தவிர்த்து, அவற்றை மறைக்கிறது சிறந்த வழக்குமுரண்பாடு.

பழங்காலத்தில், ஒருமைப்பாடு என்று நம்பப்பட்டது இலக்கியப் பணிகதாநாயகனின் ஒற்றுமையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆனால் அரிஸ்டாட்டில் கூட ஹெர்குலஸைப் பற்றிய கதைகள் இருப்பதை சுட்டிக்காட்டி, அத்தகைய பார்வையின் பொய்மைக்கு கவனத்தை ஈர்த்தார். வெவ்வேறு கதைகள், அவர்கள் ஒரு நபருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும், மற்றும் பல ஹீரோக்களைப் பற்றி சொல்லும் இலியாட், நிறுத்தாது ஒரு முழுமையான துண்டு... நவீன இலக்கியத்தின் பொருள் குறித்த அரிஸ்டாட்டில் தீர்ப்பின் சட்டபூர்வமான தன்மையை உறுதிப்படுத்துவது கடினம் அல்ல. உதாரணமாக, லெர்மொண்டோவ் லிச்சுவேனியாவின் இளவரசி மற்றும் எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ ஆகிய இரண்டிலும் பெச்சோரின் காட்டினார். ஆயினும்கூட, இந்த படைப்புகள் ஒன்றில் இணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் வித்தியாசமாக இருந்தன.

முழு கதாபாத்திரத்தையும் படைப்புக்கு வழங்குவது ஹீரோ அல்ல, ஆனால் அதில் முன்வைக்கப்பட்ட பிரச்சனையின் ஒற்றுமை, வெளிப்படுத்தப்பட்ட யோசனையின் ஒற்றுமை. ஆகையால், வேலைக்குத் தேவையானது கொடுக்கப்படுகிறது என்று நாம் கூறும்போது, ​​அல்லது, மாறாக, அதில் மிதமிஞ்சியதாக இருக்கிறது, நாம் துல்லியமாக இந்த ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறோம்.

"தீம்" என்ற சொல் இன்றுவரை இரண்டு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. படத்திற்காக எடுக்கப்பட்ட வாழ்க்கைப் பொருளை சிலர் கருப்பொருளால் புரிந்துகொள்கிறார்கள். மற்றவை வேலையில் முன்வைக்கப்பட்ட முக்கிய சமூக பிரச்சனை. முதல் பார்வையில், கோகோலின் "தாராஸ் புல்பா" வின் கருப்பொருள் போலந்து ஜென்ட்ரிக்கு எதிரான உக்ரேனிய மக்களின் விடுதலைப் போராட்டம் ஆகும். மறுபுறம், ஒரு நபரின் இடத்தையும் நோக்கத்தையும் தீர்மானிக்கும் உயரிய வாழ்க்கைச் சட்டமாக பிரபலமான கூட்டாண்மை பிரச்சனை உள்ளது. இரண்டாவது வரையறை மிகவும் சரியானதாகத் தோன்றுகிறது (இருப்பினும் பல வழக்குகளில் முந்தையதைத் தவிர). முதலாவதாக, இது கருத்துகளின் குழப்பத்தை அனுமதிக்காது, ஏனெனில், தலைப்பால் வாழ்க்கைப் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதால், அவை வழக்கமாக அதன் ஆய்வை சித்தரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் பகுப்பாய்வாகக் குறைக்கின்றன. இரண்டாவதாக - மற்றும் இது முக்கிய விஷயம் கருத்துகருப்பொருளின் இயல்பான இணைப்பிலிருந்து இயற்கையாகவே பணியின் முக்கிய பிரச்சனையாக கருப்பொருள், எம்.கோர்கியால் சரியாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. "ஒரு கருப்பொருள்," ஆசிரியரின் அனுபவத்தில் உருவான ஒரு யோசனை, வாழ்க்கையால் அவருக்குத் தூண்டப்பட்டது, ஆனால் அவரது பதிவுகளின் கூடுகளில் உள்ள கூடுகள் இன்னும் முறைப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும், படங்களில் அவதூறு கோருகிறது, அவரிடம் உற்சாகத்தைத் தூண்டுகிறது அதன் வடிவமைப்போடு வேலை செய்ய ".

சில படைப்புகளில், கருப்பொருள்களின் சிக்கல் தன்மை எழுத்தாளர்களால் தலைப்புகளால் வலியுறுத்தப்படுகிறது: "மைனர்," "வோ ஓட்டம்," "நம் காலத்தின் ஹீரோ," "யார் குற்றம் சொல்வது?", "என்ன செய்வது? "," குற்றமும் தண்டனையும் "," எஃகு எப்படித் தூண்டப்பட்டது "மற்றும் பல படைப்புகளின் தலைப்புகள் நேரடியாக அவர்கள் முன்வைக்கும் பிரச்சினைகளை பிரதிபலிக்கவில்லை என்றாலும் (யூஜின் ஒன்ஜின், அண்ணா கரெனினா, த பிரதர்ஸ் கரமசோவ், அமைதியான டான்"முதலியன), உண்மையில் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள்உயரும் முக்கியமான கேள்விகள்வாழ்க்கை, சாத்தியமான மற்றும் ஒரு தீவிர தேடல் உள்ளது தேவையான தீர்வுகள்அவர்களது. இவ்வாறு, கோகோல் தனது ஒவ்வொரு படைப்பிலும் "இதுவரை உலகிற்கு சொல்லப்படாததைச் சொல்ல" தொடர்ந்து பாடுபட்டார். "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் எல்.டால்ஸ்டாய் "பிரபலமான சிந்தனையை" நேசித்தார், மேலும் "அண்ணா கரெனினா" - "குடும்ப சிந்தனை."

தலைப்பைப் புரிந்துகொள்வது முழு இலக்கியப் படைப்பின் முழுமையான பகுப்பாய்வால் மட்டுமே அடைய முடியும். வாழ்க்கையின் சித்தரிக்கப்பட்ட படத்தின் முழு வகையையும் புரிந்து கொள்ளாமல், சிக்கல்களின் சிக்கல் அல்லது வேலையின் பொருள் (அதாவது, கேட்கப்பட்ட கேள்விகளின் முழு சங்கிலியிலும், இறுதியில் முக்கிய பிரச்சனைக்கு திரும்புவோம். ), இது மட்டுமே தலைப்பை அதன் அனைத்து குறிப்பிட்ட மற்றும் தனித்துவமான முக்கியத்துவத்தில் உண்மையில் புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் முக்கிய யோசனையின் கருத்து.எழுத்தாளர்கள் பிரச்சினைகளை மட்டும் முன்வைக்கவில்லை. அவர்கள் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைத் தேடுகிறார்கள், அவர்கள் வலியுறுத்தும் சமூக இலட்சியங்களுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே, ஒரு படைப்பின் கருப்பொருள் எப்போதும் அதன் முக்கிய யோசனையுடன் தொடர்புடையது. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது நாவலில் "எஃகு எவ்வாறு திசைதிருப்பப்பட்டது" ஒரு புதிய நபரின் உருவாக்கம் பிரச்சனையை முன்வைத்தது மட்டுமல்லாமல், அதைத் தீர்த்தார்.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் கருத்தியல் பொருள்.ஒரு படைப்பின் யோசனையைப் புரிந்துகொள்வதில் பொதுவான தவறுகளில் ஒன்று, எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் அதை ஆசிரியரின் நேர்மறையான அறிக்கைகளுக்கு மட்டுமே குறைப்பது. இது வேலையின் ஒருதலைப்பட்ச விளக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இதனால் அதன் பொருள் சிதைக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, எல். டால்ஸ்டாயின் நாவலில் "உயிர்த்தெழுதல்" அவரது முக்கிய படைஎழுத்தாளரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் மீட்புக்கான சமையல் குறிப்புகள் எந்த வகையிலும் இல்லை, ஆனால், மாறாக, மனிதனால் மனிதனைச் சுரண்டுவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட சமூக உறவுகளின் மீதான ஒரு கடுமையான விமர்சனம், அதாவது டால்ஸ்டாயின் விமர்சனக் கருத்துக்கள். உயிர்த்தெழுதலில் எழுத்தாளரின் நேர்மறையான (டால்ஸ்டாயின் பார்வையில்) அறிக்கைகளை மட்டுமே நாம் நம்பியிருந்தால், இந்த நாவலின் முக்கிய யோசனையை தார்மீக சுய முன்னேற்றத்தை தனிப்பட்ட மனித நடத்தை மற்றும் அல்லாத ஒரு கொள்கையாக பிரசங்கிக்கலாம். -மக்களுக்கிடையேயான உறவுகளின் கொள்கையாக வன்முறையால் தீமைக்கு எதிர்ப்பு. ஆனால், டால்ஸ்டாயின் விமர்சனக் கருத்துகளுக்கு நாம் திரும்பினால், "உயிர்த்தெழுதல்" என்பதன் கருத்தியல் பொருள், உழைக்கும் மக்கள் தொடர்பாக சுரண்டல்காரர்களால் செய்யப்படும் பொருளாதார, அரசியல், மத மற்றும் தார்மீக ஏமாற்றத்தின் எழுத்தாளரின் வெளிப்பாட்டையும் உள்ளடக்கியது.

நாவலின் முக்கிய யோசனையைப் புரிந்துகொள்வது அதன் முழு கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தின் பகுப்பாய்விலிருந்து பின்பற்றலாம் மற்றும் பின்பற்ற வேண்டும். இந்த நிபந்தனையின் கீழ் மட்டுமே நாவல், அதன் வலிமை மற்றும் பலவீனம், அதில் உள்ள முரண்பாடுகளின் இயல்பு மற்றும் சமூக வேர்களை நாம் சரியாக தீர்மானிக்க முடியும்.

கூடுதலாக, பல இலக்கியப் படைப்புகளில் விமர்சனக் கருத்துகள் மட்டுமே நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, கோகோல் மற்றும் பலரின் "இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல்" போன்ற படைப்புகள் அடங்கும் நையாண்டி வேலைகள்சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். இத்தகைய படைப்புகளில், பல்வேறு சமூக நிகழ்வுகளின் வெளிப்பாடு, நிச்சயமாக, சில நேர்மறையான இலட்சியங்களின் அடிப்படையில் வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் நேரடியாக, ஆனால் நாம் இங்கு முக்கியமான கருத்துக்களைக் கையாளுகிறோம், இதன் மூலம் மட்டுமே நாம் உயரத்தையும் சரியான தன்மையையும் தீர்மானிக்க முடியும் கருத்தியல் பொருள்வேலை செய்கிறது.

7. ஒரு கலைப் படைப்பின் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கம்.

உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம் என்பது தத்துவ சிந்தனையால் நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கள், இதன் உதவியுடன், கலைப் படைப்புகளில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளிலும், அவற்றின் இருப்பின் இரு பக்கங்களும் வேறுபடுகின்றன: பொதுவான பொருள்அவற்றின் செயல்பாடு மற்றும் அமைப்பு.
ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உள்ளடக்கம் எப்பொழுதும் எழுத்தாளரால் சித்தரிக்கப்படுவதையும் வெளிப்படுத்துவதையும் இணைப்பதாகும்.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உள்ளடக்கம் வாழ்க்கை, எழுத்தாளரால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மற்றும் அழகின் இலட்சியத்தைப் பற்றிய அவரது யோசனையுடன் தொடர்புடையது.
உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் அடையாள வடிவம் கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை, ஏனெனில் இது பொதுவாக படைப்புகளில் வழங்கப்படுகிறது, பேராசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். G. N. போஸ்பெலோவ். வேலையின் உள்ளடக்கம் ஆன்மீக வாழ்க்கை மற்றும் மக்களின் செயல்பாடுகளுக்கு சொந்தமானது, வேலையின் வடிவம் பொருள் நிகழ்வு: நேரடியாக - இது வேலையின் வாய்மொழி அமைப்பு - கலை பேச்சுஇது சத்தமாக அல்லது "தனக்குத்தானே" உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம் எதிரெதிரான ஒற்றுமை. படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தின் ஆன்மீகம் மற்றும் அதன் வடிவத்தின் பொருள் ஆகியவை துல்லியமாக யதார்த்தத்தின் எதிர் கோளங்களின் ஒற்றுமை ஆகும்.
உள்ளடக்கம், இருப்பதற்கு, படிவம் இருக்க வேண்டும்; உள்ளடக்கத்தின் வெளிப்பாடாக செயல்படும் போது படிவம் அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது.
கலையில் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவத்தின் ஒற்றுமை பற்றி ஹெகல் மிகவும் உறுதியாக எழுதினார்: "சரியான வடிவம் இல்லாத ஒரு கலை வேலை, எனவே, ஒரு உண்மையான, அதாவது ஒரு உண்மையான கலை வேலை அல்ல, அது கலைஞருக்கு உதவுகிறது. ஒரு மோசமான சாக்காக, நாம் சொன்னால், அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில் அவருடைய படைப்புகள் நல்லவை (அல்லது சிறப்பானவை), ஆனால் அவை சரியான வடிவத்தில் இல்லை. உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம் ஒரே மாதிரியான மற்றும் உண்மையான கலைப் படைப்புகளாக இருக்கும் கலைப் படைப்புகள் மட்டுமே. "

கருத்தியல் - உள்ளடக்கத்தின் கலை ஒற்றுமை மற்றும் ஒரு படைப்பின் வடிவம் உள்ளடக்கத்தின் முதன்மையின் அடிப்படையில் உருவாகிறது. எழுத்தாளரின் திறமை எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், அவரது படைப்புகளின் முக்கியத்துவம் முதன்மையாக அவற்றின் உள்ளடக்கத்தின் காரணமாகும். அவற்றின் உருவ வடிவத்தின் நோக்கம் மற்றும் அனைத்து வகை, கலவை மற்றும் மொழியியல் கூறுகள் உள்ளடக்கத்தின் முழு பிரகாசமான மற்றும் கலை துல்லியமான பரிமாற்றத்தில் உள்ளது. இந்த கொள்கையின் எந்த மீறலும், இந்த ஒற்றுமை கலை உருவாக்கம்இலக்கியப் பணியை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது, அதன் மதிப்பை குறைக்கிறது. இருப்பினும், உள்ளடக்கத்தில் படிவத்தின் சார்பு அதை இரண்டாம் பட்சமாக மாற்றாது. உள்ளடக்கம் அதில் மட்டுமே வெளிப்படுகிறது, இதன் அடிப்படையில், அதன் வெளிப்பாட்டின் முழுமையும் தெளிவும் உள்ளடக்கத்திற்கான படிவத்தின் இணக்கத்தின் அளவைப் பொறுத்தது.

உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம் பற்றி பேசுகையில், அவற்றின் சார்பியல் மற்றும் தொடர்பு பற்றி ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். யோசனைக்கு மட்டுமே வேலையின் உள்ளடக்கத்தை குறைக்க இயலாது. இது குறிக்கோள் மற்றும் அகநிலை ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை, ஒரு கலைப் பணியில் பொதிந்துள்ளது. எனவே, ஒரு கலைப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​அதன் கருத்தை அடையாள வடிவத்திற்கு வெளியே கருத முடியாது. ஒரு கலைப் படைப்பில் அறிவாற்றல், ஒரு கலைஞரின் யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு செயலாக செயல்படும் ஒரு யோசனை, முடிவுகளாக, படைப்பின் அகநிலை உள்ளடக்கத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே உருவாக்கும் செயல் திட்டமாக குறைக்கக்கூடாது.

யோசனை(கிரேக்கம். யோசனைமுன்மாதிரி, இலட்சிய, யோசனை) - வேலையின் முக்கிய யோசனை, அதன் முழு அடையாள அமைப்பு மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இது ஒரு கலைப் படைப்பின் யோசனையை ஒரு அறிவியல் யோசனையிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபடுத்தும் வெளிப்பாட்டு வழி. ஒரு கலைப் படைப்பின் யோசனை அதன் உருவ அமைப்பிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது, எனவே அதற்கு போதுமான சுருக்க வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிவது அவ்வளவு எளிதல்ல, அதை தனிமைப்படுத்தி உருவாக்குதல் கலை உள்ளடக்கம்வேலை செய்கிறது. எல். டால்ஸ்டாய், "அன்னா கரேனினா" நாவலின் வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்திலிருந்து யோசனையின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை வலியுறுத்தி, எழுதினார்: எழுதினார், முதலில். "

மேலும் ஒரு கலைப் படைப்பு யோசனைக்கும் அறிவியல் யோசனைக்கும் இடையே இன்னொரு வித்தியாசம். பிந்தையது தெளிவான நியாயப்படுத்தல் மற்றும் கடுமையான, பெரும்பாலும் ஆய்வகம், சான்றுகள் மற்றும் உறுதிப்படுத்தல் தேவைப்படுகிறது. எழுத்தாளர்கள், விஞ்ஞானிகளைப் போலல்லாமல், ஒரு விதியாக, கடுமையான சான்றுகளுக்காக பாடுபடுவதில்லை, இருப்பினும் இயற்கையியலாளர்களிடையே இத்தகைய போக்கு காணப்படுகிறது, குறிப்பாக, E. Zola. ஒரு சொல் கலைஞர் சமுதாயத்தில் அக்கறை கொண்ட ஒன்று அல்லது மற்றொரு கேள்வியை முன்வைத்தால் போதும். இந்த அமைப்பில், வேலையின் முக்கிய கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை முடிக்க முடியும். A. செக்கோவ் குறிப்பிட்டது போல், "அன்னா கரேனினா" அல்லது "யூஜின் ஒன்ஜின்" போன்ற படைப்புகளில் ஒரு பிரச்சினை கூட "தீர்க்கப்படவில்லை", இருப்பினும் அவை அனைவரையும் உற்சாகப்படுத்தும் ஆழமான, சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கருத்துக்களால் ஊடுருவி உள்ளன.

"கருத்தியல்" என்ற கருத்தும் "ஒரு படைப்பின் யோசனை" என்ற கருத்துக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. இல் கடைசி கால அதிக அளவில்ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு, சித்தரிக்கப்பட்டவர் மீதான அவரது அணுகுமுறை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இந்த அணுகுமுறை வித்தியாசமாக இருக்கலாம், ஆசிரியரால் வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்துக்கள் வித்தியாசமாக இருக்கலாம். ஆசிரியரின் நிலை, அவரது சித்தாந்தம் முதன்மையாக அவர் வாழும் சகாப்தத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இந்த நேரத்தில் உள்ளார்ந்தவை பொது பார்வைகள்ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. கல்விக்காக இலக்கியம் XVIIIநூற்றாண்டு உயர்ந்த சித்தாந்தத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, காரணத்தின் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் சமூகத்தை மறுசீரமைக்கும் விருப்பம், பிரபுத்துவத்தின் தீமைகளுக்கு எதிரான கல்வியாளர்களின் போராட்டம் மற்றும் "மூன்றாவது எஸ்டேட்" என்ற நல்லொழுக்கத்தின் மீதான நம்பிக்கை காரணமாக. அதே நேரத்தில், உயர் குடியுரிமை இல்லாத ("ரோகோகோ" இலக்கியம்) பிரபுத்துவ இலக்கியமும் வளர்ந்தது. பிந்தையதை "கொள்கையற்றது" என்று அழைக்க முடியாது, இந்த போக்கால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் அறிவொளியாளர்களுக்கு எதிரான ஒரு வர்க்கத்தின் கருத்துக்கள், வரலாற்று முன்னோக்கு மற்றும் நம்பிக்கையை இழந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு வர்க்கம். இதன் காரணமாக, "துல்லியமான" (சுத்திகரிக்கப்பட்ட, சுத்திகரிக்கப்பட்ட) பிரபுத்துவ இலக்கியத்தால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள் ஒரு சிறந்த சமூக அர்த்தத்தை இழந்தன.

எழுத்தாளரின் கருத்தியல் தன்மை அவர் தனது படைப்பில் வைக்கும் எண்ணங்களுக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. வேலை அடிப்படையிலான பொருளின் தேர்வு மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்பு எழுத்துகளும் முக்கியம். ஹீரோக்களின் தேர்வு, ஒரு விதியாக, ஆசிரியரின் தொடர்புடைய கருத்தியல் அணுகுமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, 1840 களின் ரஷ்ய "இயற்கை பள்ளி", சமூக சமத்துவத்தின் இலட்சியங்களை வெளிப்படுத்தியது, நகர்ப்புற "மூலைகளில்" வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையை அனுதாபமாக சித்தரிக்கிறது - குட்டி அதிகாரிகள், ஏழை முதலாளித்துவம், காவலர்கள், சமையல்காரர்கள், முதலியன. சோவியத் இலக்கியம்முன்னுக்கு வருகிறது " உண்மையான மனிதன்", முதன்மையாக பாட்டாளி வர்க்கத்தின் நலன்களில் மூழ்கி, மாநிலத்தின் பொது நலனுக்காக தனிப்பட்ட தியாகம்.

"சித்தாந்தம்" மற்றும் "கலைத்திறன்" ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தும் பிரச்சனை மிகவும் முக்கியமானதாகத் தெரிகிறது. மிகச்சிறந்த எழுத்தாளர்கள் கூட எப்போதும் ஒரு படைப்பின் கருத்தை சரியான கலை வடிவத்தில் மொழிபெயர்க்க முடியவில்லை. பெரும்பாலும், வார்த்தையின் கலைஞர்கள், தங்களை உற்சாகப்படுத்தும் கருத்துக்களை முடிந்தவரை துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் முயற்சியில், பத்திரிக்கையில் தொலைந்து, "சித்தரிப்பதை" விட "காரணம்" செய்யத் தொடங்குகிறார்கள், இது இறுதியில் வேலையை மோசமாக்குகிறது. அத்தகைய நிலைமைக்கு ஒரு உதாரணம் ஆர். ரோலண்டின் நாவலான தி என்சான்டட் சோல், இதில் மிகவும் கலைசார்ந்த ஆரம்ப அத்தியாயங்கள் பிந்தையவற்றுடன் வேறுபடுகின்றன, அவை பத்திரிகை கட்டுரைகள் போன்றவை.

இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், முழு இரத்தம் கொண்ட கலைப் படங்கள் திட்டங்களாக, ஆசிரியரின் யோசனைகளின் எளிய ஊதுகுழலாக மாறும். அத்தகைய மிகப்பெரிய கலைஞர்கள்எல். டால்ஸ்டாய் போன்ற வார்த்தைகள், அவரது படைப்புகளில் இந்த வெளிப்பாட்டு முறை ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

பொதுவாக, ஒரு கலை வேலை வெளிப்படுத்துகிறது முக்கிய யோசனைமற்றும் பல சிறிய, பக்கத்துடன் தொடர்புடையது கதைக்களங்கள்... எனவே, சோபோக்கிள்ஸின் புகழ்பெற்ற சோகத்தில் "கிங் ஈடிபஸ்", வேலைகளின் முக்கிய யோசனையுடன், மனிதன் கடவுளின் கைகளில் ஒரு பொம்மை என்று கூறுகிறார், கவர்ச்சியைப் பற்றிய யோசனைகள் மற்றும் அதே நேரத்தில் பலவீனம் மனித சக்தி (கிரியோனுடன் ஈடிபஸின் மோதல்), புத்திசாலித்தனமான "குருட்டுத்தன்மை" (உடல் பார்வை கொண்ட பார்வையற்ற டைரேசியாவின் உரையாடல், ஆனால் ஆன்மீக குருடனான ஈடிபஸ்) மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி. பண்டைய எழுத்தாளர்கள், மிக அதிகமானவர்கள் கூட இது சிறப்பியல்பு ஆழமான எண்ணங்கள்இல் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முயன்றார் கலை வடிவம்... புராணத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் கலைத்திறன் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் யோசனையை "உள்வாங்கியது". இது தொடர்பில் தான் பல கோட்பாட்டாளர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் பண்டைய வேலை, அது மிகவும் கலைத்திறன் கொண்டது. இது "புராணங்களின்" பண்டைய படைப்பாளிகள் மிகவும் திறமையானவர்கள் என்பதால் அல்ல, ஆனால் சுருக்க சிந்தனையின் வளர்ச்சியின் காரணமாக அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த வேறு வழியில்லை.

ஒரு படைப்பின் யோசனை, அதன் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் பற்றி பேசுகையில், அது ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்டது மட்டுமல்ல, வாசகரால் அறிமுகப்படுத்தப்படலாம் என்பதையும் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

ஏ. பிரான்ஸ் ஹோமரின் ஒவ்வொரு வரியிலும், ஹோமரின் சொந்த அர்த்தத்தை விட வித்தியாசமாக நம் சொந்த அர்த்தத்தை கொண்டு வருகிறோம் என்று கூறினார். இதற்கு, ஹெர்மினியூட்டிக் போக்கை விமர்சிப்பவர்கள், அதே கலைப் படைப்பின் கருத்து வேறுபட்டது வெவ்வேறு காலங்கள்... ஒவ்வொரு புதிய வாசகர்களும் வரலாற்று காலம்வழக்கமாக அவர்களின் காலத்தின் மேலாதிக்க யோசனைகளை வேலைக்குள் "உறிஞ்சும்". மற்றும் உண்மையில் அது. உள்ளே முயற்சி செய்யவில்லை சோவியத் நேரம்"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலை நிரப்ப, அந்த நேரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் "பாட்டாளி வர்க்க" சித்தாந்தத்திலிருந்து, புஷ்கின் கூட நினைக்காத ஒன்றை? இது சம்பந்தமாக, புராணங்களின் விளக்கம் குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. அவற்றில், நீங்கள் விரும்பினால், அரசியல் முதல் மனோ பகுப்பாய்வு வரை எந்தவொரு நவீன யோசனையையும் நீங்கள் காணலாம். ஈடிபஸ் புராணத்தில் பிராய்ட் ஒரு மகனுக்கும் அவனுடைய தகப்பனுக்கும் இடையிலான ஆரம்ப மோதல் பற்றிய தனது கருத்தை உறுதிப்படுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

சாத்தியம் பரந்த விளக்கம்கலைப் படைப்புகளின் கருத்தியல் உள்ளடக்கம் துல்லியமாக இந்த உள்ளடக்கத்தின் வெளிப்பாட்டின் பிரத்தியேகங்களால் ஏற்படுகிறது. யோசனையின் உருவகம், கலை உருவம் அறிவியல் போன்ற துல்லியமாக இல்லை. இது படைப்பின் யோசனையை மிகவும் சுதந்திரமாக விளக்குவதற்கான வாய்ப்பையும், ஆசிரியர் கூட சிந்திக்காத கருத்துக்களை "வாசிப்பதற்கான" வாய்ப்பையும் திறக்கிறது.

ஒரு படைப்பின் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் வழிகளைப் பற்றிப் பேசுகையில், பாத்தோஸின் கோட்பாட்டை ஒருவர் குறிப்பிடத் தவற முடியாது. வி. பெலின்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் அறியப்படுகின்றன "ஒரு கவிதை யோசனை ஒரு சொற்பொழிவு அல்ல, ஒரு கோட்பாடு அல்ல, ஒரு விதி அல்ல, அது ஒரு உயிருள்ள ஆர்வம், அது பாத்தோஸ்." எனவே ஒரு படைப்பின் யோசனை "ஒரு சுருக்க சிந்தனை அல்ல, இறந்த வடிவம் அல்ல, ஆனால் ஒரு உயிரினம்." வி. பெலின்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் மேலே சொன்னதை உறுதிப்படுத்துகின்றன - ஒரு கலைப் படைப்பில் ஒரு யோசனை குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அது "வாழும்", சுருக்கம் அல்ல, "சில்லாஜிசம்" அல்ல. இது ஆழமான உண்மை. யோசனை பாத்தோஸிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதை தெளிவுபடுத்துவது மட்டுமே அவசியம், ஏனென்றால் பெலின்ஸ்கியின் சூத்திரத்தில் இத்தகைய வேறுபாடு தெரியவில்லை. பாஃபோஸ் முதன்மையாக ஒரு பேரார்வம், அது ஒரு கலை வெளிப்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. இது சம்பந்தமாக, அவர்கள் "பரிதாபகரமான" மற்றும் பரிதாபகரமான (இயற்கை ஆர்வலர்கள் மத்தியில்) படைப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். பாத்தோஸுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ள இந்த யோசனை, இன்னும் படைப்பின் உள்ளடக்கம் என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது, குறிப்பாக, அவை "கருத்தியல் உள்ளடக்கம்" பற்றி பேசுகின்றன. உண்மை, இந்த பிரிவு உறவினர். யோசனையும் வழிகளும் ஒன்றாக இணைகின்றன.

தீம்(கிரேக்க மொழியில் இருந்து. தீம்)- எழுத்தாளரால் சித்தரிக்கப்பட்ட அடிப்படை நிகழ்வுகள், முக்கிய பிரச்சனை மற்றும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் முக்கிய வட்டம் என்ன. படைப்பின் கருப்பொருள் அதன் யோசனையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கியப் பொருளின் தேர்வு, பிரச்சனைகளை முன்வைத்தல், அதாவது ஒரு தலைப்பின் தேர்வு, ஆசிரியர் படைப்பில் வெளிப்படுத்த விரும்பும் கருத்துக்களால் கட்டளையிடப்படுகின்றன. வி. டால் இன் " விளக்க அகராதி"தலைப்பை" ஒரு நிலை, விவாதிக்கப்படும் அல்லது விளக்கப்படும் ஒரு பணி. "பணியின் சதி என வரையறுக்கப்படுகிறது." தீம் "முக்கியமாக" பிரச்சனை "என்று புரிந்துகொள்வது" யோசனை "என்ற கருத்துக்கு அதன் அருகாமையை குறிக்கிறது. வேலை. "இந்த இணைப்பை எழுதிய கோர்க்கி," ஒரு கருப்பொருள் என்பது எழுத்தாளர் வாழ்வில் தோன்றிய ஒரு யோசனை, ஆனால் அவரது தோற்றங்களின் கூடுகளில் இன்னும் கூடு கட்டமைக்கப்படவில்லை. அதன் வடிவமைப்போடு வேலை செய்ய. "நாவல்களில்" என்ன செய்ய வேண்டும்? "அல்லது" யார் குற்றம்? " ஹீரோவின் பெயரை மீண்டும் சொல்கிறேன்: "ஃபாஸ்ட்", "ஒடிஸி", "ஹேம்லெட்", "த பிரதர்ஸ் கராமசோவ்", "டான் குயிக்சோட்", முதலியன.

ஒரு கருத்தின் கருப்பொருளுக்கும் கருப்பொருளுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பை வலியுறுத்தி, அவர்கள் பெரும்பாலும் "கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் ஒருமைப்பாடு" அல்லது அதன் கருத்தியல் மற்றும் கருப்பொருள் அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். இரண்டு வெவ்வேறு, ஆனால் நெருங்கிய தொடர்புடைய கருத்துகளின் இத்தகைய கலவையானது மிகவும் நியாயமானதாகத் தெரிகிறது.

"தீம்" என்ற வார்த்தையுடன் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அர்த்தத்தில் நெருக்கமாக - "பொருள்",இது வேலையில் இருப்பதை மட்டும் குறிக்கவில்லை முக்கிய தீம்ஆனால் பல்வேறு பக்க கருப்பொருள் கோடுகள். பெரிய வேலை, வாழ்க்கை பொருள் பரந்த கவரேஜ் மற்றும் மிகவும் சிக்கலான கருத்தியல் அடிப்படையில், மேலும் கருப்பொருள் கோடுகள். I. Goncharov "The Break" நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் அவருக்கான தேடலின் வியத்தகு தன்மையைப் பற்றிய கதை நவீன சமுதாயம்(விசுவாசத்தின் வரி) மற்றும் "முறிவு", இது போன்ற முயற்சிகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. நாவலின் இரண்டாவது கருப்பொருள் பிரபுக்களின் குழப்பம் மற்றும் படைப்பாற்றலில் அதன் அழிவுகரமான விளைவு (ரேஸ்கியின் வரி).

படைப்பின் கருப்பொருள் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கலாம் - இது 1860 களின் "இடைவேளை" என்ற கருப்பொருளாக இருந்தது - அல்லது முக்கியமற்றது, இது தொடர்பாக சில நேரங்களில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஆசிரியரின் "சிறிய கருப்பொருள்கள்" பற்றி கூறப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், சில வகைகள் அவற்றின் இயல்பிலேயே "குட்டி தலைப்புகள்", அதாவது சமூகம் இல்லாததை முன்னிறுத்துகின்றன என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். குறிப்பிடத்தக்க தலைப்புகள்... குறிப்பாக, அந்தரங்கமான பாடல் வரிகள், இதில் "குட்டி தலைப்புகள்" என்ற கருத்து மதிப்பீட்டிற்கு பொருந்தாது. பெரிய வேலைகளுக்கு சரியான தேர்வுவெற்றிக்கான முக்கிய நிபந்தனைகளில் ஒன்று தீம். A. ரைபகோவின் நாவலான "சில்ட்ரன் ஆஃப் தி ஆர்பாட்டின்" உதாரணத்தில் இது தெளிவாகக் காணப்படுகிறது, இதன் முன்னோடியில்லாத வெற்றி முதன்மையாக 1980 களின் இரண்டாம் பாதியில் தீவிரமாக இருந்த ஸ்டாலினிசத்தின் வெளிப்பாடு என்ற தலைப்பால் உறுதி செய்யப்பட்டது.

உரையாடல்களைக் கேளுங்கள்.உங்கள் கதையில் இந்த உரையாடல்களின் துணுக்குகளை நீங்கள் சேர்க்கலாம்.

பாடலைக் கேட்டு அதன் வார்த்தைகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.அது உங்களுக்கு எப்படி உணர்த்துகிறது? மகிழ்ச்சியா? சோகம்? உங்கள் அனுபவங்களை விவரிக்கவும் அல்லது பாடல் வரிகளுக்கு ஒரு பாத்திரத்தை கொண்டு வாருங்கள்.

சில நேரங்களில் உங்கள் எதிர்கால கதையின் தலைப்பை எழுதினால் போதும், வார்த்தைகள் பாயும்.இதன் விளைவாக, நீங்கள் ஒரு சிறந்த கட்டுரையை முடிக்கலாம்.

ஃபேன்ஃபிக்சனை எழுதுங்கள் (அமெச்சூர் இலக்கியப் படைப்புகள்பிரபலமான நாவல்கள், திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சித் தொடர்களின் அடிப்படையில்). உங்களுக்கு பிடித்த கதாபாத்திரம், நடிகர் அல்லது இசைக்கலைஞரின் பைத்தியக்காரத்தனமான செயல்களைப் பற்றி ஒரு கதையை உருவாக்கவும். ஒரு குறிப்பிட்ட பாடலை உருவாக்குவதற்கான உங்கள் பதிப்பை நீங்கள் எழுதலாம். வாசகர்களிடமிருந்து நீங்கள் கருத்துகளைப் பெறவும் பதிவிடவும் பல ரசிகர் தளங்கள் உள்ளன.

பதிவுகளை மதிப்பாய்வு செய்யவும்.சில நூலகங்களில் பழைய பதிப்பகங்களை கடன் வாங்க முடியும். பக்கங்களைப் புரட்டி அவற்றின் உள்ளடக்கத்தைப் பாருங்கள். கண்டறியப்பட்டது அவதூறான கதை? அதை உங்கள் கதையின் அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். பத்திரிகையில் சந்தாதாரர்களிடமிருந்து கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் பக்கங்கள் உள்ளதா? உங்கள் கதாபாத்திரத்தின் சங்கடமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ள சிக்கல்களில் ஒன்றை உருவாக்குங்கள்.

அந்நியர்களின் புகைப்படங்களைப் பார்க்கவும்.அவர்களின் பெயர்கள் என்ன, அவர்கள் யார், அவர்கள் என்ன என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். வாழ்க்கை பாதை... அவற்றை உங்கள் கதையில் விவரிக்கவும்.

உங்கள் சொந்த அனுபவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு உங்கள் கட்டுரையை எழுதுங்கள்.அல்லது உங்கள் சுயசரிதையை எழுதுங்கள்!

கம்ப்யூட்டரைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக பேனா மற்றும் பேப்பரில் எழுதினால், தரமான பொருட்களை பயன்படுத்தவும்.உங்களை உணர்ந்து கொள்வது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும் படைப்பு திறன்மோசமான பேனா மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட காகிதத்தைப் பயன்படுத்துதல்.

உங்கள் மோசமான கனவுகள் மற்றும் கற்பனைகளை நனவாக்குவது பற்றி எழுதுங்கள்.கவலைப்பட வேண்டாம், பெயர்களை மாற்றலாம்!

ஒரு துணை வரைபடத்தை உருவாக்கவும்.கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய தகவலை ஒழுங்கமைக்க இது உங்களுக்கு உதவும், குறிப்பாக உங்களிடம் முக்கிய காட்சி பார்வை இருந்தால்.

Www.youtube.com இல் இசை வீடியோக்களைப் பார்க்கவும்.என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய உங்கள் கருத்து, இது குறித்த உங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை விவரிக்கவும்.

நீங்கள் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருந்தால் அல்லது வைத்திருந்தால், உங்கள் பழைய உள்ளீடுகளை புரட்டவும்.உங்கள் கட்டுரைக்கான தலைப்பு மற்றும் யோசனைகளுக்கு அவர்களைத் தேடுங்கள்.

இலவசமாக எழுதுவதை பயிற்சி செய்யுங்கள்.இது உங்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு 10 நிமிடங்கள் பிடிக்கும். மனதில் தோன்றும் எதையும், கவனச்சிதறல் இல்லாமல், 10 முதல் 20 நிமிடங்கள் வரை எழுதுங்கள். தவறுகளை திருத்தவும் உரையை திருத்தவும் தேவையில்லை. "எனக்கு என்ன எழுதுவது என்று தெரியவில்லை" போன்ற ஒன்று உங்களுக்கு ஏற்பட்டாலும், நீங்கள் உத்வேகம் பெறும் வரை தொடர்ந்து எழுதுங்கள்.

சிறந்த வழிபுதிய யோசனைகளைக் கண்டறியவும் - உங்களுக்கு எதுவும் இல்லாதபோது உங்கள் குடும்பத்தினர் அல்லது நண்பர்களுடன் இணைந்து எழுதுங்கள். எந்தத் தலைப்பிலும் ஒரு துண்டு காகிதத்தை எடுத்து அதில் மூன்று வரிகளை எழுதுங்கள். உதாரணமாக: "ஒரு காலத்தில் ஒரு சிறிய பறவை இருந்தது. அவள் சாப்பிட விரும்பியதால் அவள் மீன் பிடிக்க விரும்பினாள்." கடைசி வரியை மட்டும் தெரியும் வகையில் தாளை மடித்து - "அவள் சாப்பிட விரும்பினாள்" - அதை கடந்து செல்லுங்கள் அடுத்த நபர்... உதாரணமாக, அவர் எழுதுவார்: "... அவள் கோடை காற்றில் கொட்டைகள் சாப்பிட விரும்பினாள். திடீரென்று ஒரு பெரிய அசுரன் தோன்றினான் ...". தாள் முழுவதையும் முடிக்கும் வரை தொடர்ந்து எழுதுங்கள். இதன் விளைவாக வரும் உரையைப் படிப்பது உங்களுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தரும்.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் எந்தவொரு பகுப்பாய்வும் அதன் கருப்பொருள் மற்றும் கருத்தின் வரையறையுடன் தொடங்குகிறது. அவற்றுக்கிடையே நெருங்கிய சொற்பொருள் மற்றும் தர்க்கரீதியான தொடர்பு உள்ளது, இதன் காரணமாக இலக்கிய உரை வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த ஒற்றுமையாக கருதப்படுகிறது. பொருளின் சரியான புரிதல் இலக்கிய சொற்கள் தீம்மற்றும் யோசனைஆசிரியர் தனது படைப்பு யோசனையை எவ்வளவு துல்லியமாக உருவாக்க முடிந்தது என்பதையும் அவரது புத்தகம் வாசகரின் கவனத்திற்கு தகுதியானதா என்பதையும் நிறுவ உங்களை அனுமதிக்கிறது.

வரையறை

தீம்ஒரு இலக்கியப் படைப்பு என்பது அதன் உள்ளடக்கத்தின் சொற்பொருள் வரையறை ஆகும், இது சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வு, நிகழ்வு, தன்மை அல்லது பிற கலை யதார்த்தத்தின் ஆசிரியரின் பார்வையை பிரதிபலிக்கிறது.

யோசனை- எழுத்தாளரின் யோசனை கலைப் படங்களை உருவாக்குவதிலும், சதி கட்டுமானக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துவதிலும், இலக்கிய உரையின் தொகுப்பு ஒருமைப்பாட்டை அடைவதிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கைத் தொடர்கிறது.

ஒப்பீடு

உருவகமாகச் சொன்னால், எழுத்தாளரை பேனாவை எடுத்து மாற்றுவதற்குத் தூண்டிய எந்த காரணமும் தெளிவான தாள்காகிதம் பிரதிபலிக்கிறது கலை படங்கள்சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் கருத்து. நீங்கள் எதைப் பற்றியும் எழுதலாம்; மற்றொரு கேள்வி: எந்த நோக்கத்திற்காக, எந்தப் பணியை நீங்கள் அமைக்க வேண்டும்?

குறிக்கோளும் பணியும் கருத்தை தீர்மானிக்கிறது, அதன் வெளிப்பாடு அழகியல் மதிப்புமிக்க மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இலக்கியப் பணியின் சாராம்சம்.

பல்வேறு இலக்கிய தலைப்புகளில், பல முக்கிய திசைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம், அவை விமானத்திற்கான அடையாளங்களாக செயல்படுகின்றன. படைப்பு கற்பனைஎழுத்தாளர். இவை வரலாற்று, சமூக, தினசரி, சாகச, துப்பறியும், உளவியல், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை, பாடல், தத்துவ கருப்பொருள்கள். பட்டியல் நீளும். இது அசல் ஆசிரியரின் குறிப்புகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கும், மற்றும் இலக்கிய நாட்குறிப்புகள்மற்றும் காப்பக ஆவணங்களிலிருந்து ஸ்டைலிஸ்டிக் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சாறுகள்.

எழுத்தாளர் உணர்ந்த கருப்பொருள் ஆன்மீக உள்ளடக்கம், ஒரு யோசனை, அது இல்லாமல் பெறுகிறது புத்தக பக்கம்ஒத்திசைவான உரையாகவே இருக்கும். யோசனை பிரதிபலிக்க முடியும் வரலாற்று பகுப்பாய்வுசமுதாய பிரச்சனைகளுக்கு முக்கியமானது, சிக்கலான உளவியல் தருணங்களின் உருவத்தில் மனித விதி, அல்லது வாசகரின் அழகு உணர்வை எழுப்பும் பாடல் வரிகளை உருவாக்குவதில்.

யோசனை என்பது வேலையின் ஆழமான உள்ளடக்கம். தீம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட, துல்லியமாக வரையறுக்கப்பட்ட சூழலில் ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான யோசனையை உணர உங்களை அனுமதிக்கும் ஒரு நோக்கமாகும்.

முடிவு தளம்

1. கருப்பொருள் படைப்பின் உண்மையான மற்றும் சொற்பொருள் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது.
2. இந்த யோசனை எழுத்தாளரின் பணிகளையும் குறிக்கோள்களையும் பிரதிபலிக்கிறது, அவர் ஒரு இலக்கிய உரையில் பணிபுரியும் போது அதை அடைய முயற்சிக்கிறார்.
3. தலைப்பு உருவாக்கும் செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது: இது சிறியதாக வெளிப்படுத்தப்படலாம் இலக்கிய வகைகள்அல்லது ஒரு பெரிய காவியப் படைப்பாக உருவாகும்.
4. யோசனை உள்ளடக்கத்தின் முக்கிய மையமாகும் கலை உரை... இது ஒரு அழகிய குறிப்பிடத்தக்க முழு வேலையின் அமைப்பின் கருத்தியல் நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது.