ஒரு கலைப் படைப்பை உருவாக்கும் செயல்முறைகளும் அதன் தொழில்முறை மதிப்பீடும் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதால், இலக்கிய விமர்சனம் இலக்கியத்துடன் ஒரே நேரத்தில் எழுந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இலக்கிய விமர்சகர்கள் கலாச்சார உயரடுக்கைச் சேர்ந்தவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் விதிவிலக்கான கல்வி, தீவிர பகுப்பாய்வு திறன் மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய அனுபவம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

இலக்கிய விமர்சனம் பழங்காலத்தில் தோன்றிய போதிலும், அது 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே ஒரு சுயாதீனமான தொழிலாக வடிவம் பெற்றது. பின்னர் விமர்சகர் ஒரு பாரபட்சமற்ற "நீதிபதியாக" கருதப்பட்டார், அவர் படைப்பின் இலக்கிய மதிப்பு, வகையின் நியதிகளுடன் அதன் இணக்கம், ஆசிரியரின் வாய்மொழி மற்றும் வியத்தகு திறன் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருப்பினும், இலக்கிய விமர்சனம் படிப்படியாக ஒரு புதிய நிலையை அடையத் தொடங்கியது, ஏனெனில் இலக்கிய விமர்சனமே விரைவான வேகத்தில் வளர்ந்தது மற்றும் மனிதநேய சுழற்சியின் பிற அறிவியல்களுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது.

18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இலக்கிய விமர்சகர்கள் மிகைப்படுத்தாமல், "விதியின் நடுவர்கள்", ஏனெனில் ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் அவர்களின் கருத்தை சார்ந்தது. இன்று மக்கள் கருத்து சற்றே வித்தியாசமான வழிகளில் உருவாகிறது என்றால், அந்தக் காலத்தில் விமர்சனம்தான் கலாச்சார சூழலில் முதன்மையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

ஒரு இலக்கிய விமர்சகரின் பணிகள்

இயன்றவரை இலக்கியத்தை ஆழமாகப் புரிந்து கொண்டால்தான் இலக்கியவாதியாக முடியும். இப்போதெல்லாம், ஒரு பத்திரிகையாளர் ஒரு கலைப் படைப்பின் மதிப்பாய்வை எழுத முடியும், மேலும் பொதுவாக தத்துவவியலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் ஒரு ஆசிரியரும் கூட. இருப்பினும், இலக்கிய விமர்சனத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் போது, ​​தத்துவம், அரசியல் அறிவியல், சமூகவியல் மற்றும் வரலாறு ஆகியவற்றில் குறைந்த அளவு தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு இலக்கிய அறிஞரால் மட்டுமே இந்த செயல்பாட்டைச் செய்ய முடியும். விமர்சகரின் குறைந்தபட்ச பணிகள் பின்வருமாறு:

1. ஒரு கலைப் படைப்பின் விளக்கம் மற்றும் இலக்கிய பகுப்பாய்வு;
2. சமூக, அரசியல் மற்றும் வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் ஆசிரியரின் மதிப்பீடு;
3. வெளிப்படுத்தல் ஆழமான பொருள்புத்தகங்கள், மற்ற படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் உலக இலக்கியத்தில் அதன் இடத்தை தீர்மானிக்கிறது.

தொழில்முறை விமர்சகர் தனது சொந்த நம்பிக்கைகளை ஒளிபரப்புவதன் மூலம் சமூகத்தை எப்போதும் பாதிக்கிறார். அதனால்தான் தொழில்முறை மதிப்புரைகள் பெரும்பாலும் முரண்பாடு மற்றும் பொருளின் கூர்மையான விளக்கக்காட்சியால் வேறுபடுகின்றன.

மிகவும் பிரபலமான இலக்கிய விமர்சகர்கள்

மேற்கில், வலுவான இலக்கிய விமர்சகர்கள் முதலில் தத்துவவாதிகள், அவர்களில் ஜி. லெசிங், டி. டிடெரோட், ஜி. ஹெய்ன். பெரும்பாலும், புதிய மற்றும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களின் மதிப்புரைகளும் மதிப்பிற்குரிய சமகால எழுத்தாளர்களால் வழங்கப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, வி. ஹ்யூகோ மற்றும் ஈ. ஜோலா.

வட அமெரிக்காவில், இலக்கிய விமர்சனம் ஒரு தனி கலாச்சாரக் கோளமாக - வரலாற்று காரணங்களுக்காக - மிகவும் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே அதன் உச்சம் ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் விழுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், வி.வி. புரூக்ஸ் மற்றும் டபிள்யூ.எல். பாரிங்டன்: அமெரிக்க இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவர்கள் அவர்கள்தான்.

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பொற்காலம் அதன் வலுவான விமர்சகர்களுக்கு பிரபலமானது, அவற்றில் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்றவை:

• DI. பிசரேவ்,
• என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி,
• அதன் மேல். டோப்ரோலியுபோவ்
• ஏ.வி. ட்ருஜினின்,
• வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி.

அவர்களின் படைப்புகள் இன்னும் பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழக பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளுடன், இந்த மதிப்புரைகள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன.

எடுத்துக்காட்டாக, ஜிம்னாசியம் அல்லது பல்கலைக்கழகத்தை முடிக்க முடியாத விஸ்ஸாரியன் கிரிகோரிவிச் பெலின்ஸ்கி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விமர்சனத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவரானார். புஷ்கின் மற்றும் லெர்மண்டோவ் முதல் டெர்ஷாவின் மற்றும் மைகோவ் வரையிலான மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் நூற்றுக்கணக்கான மதிப்புரைகள் மற்றும் டஜன் கணக்கான மோனோகிராஃப்களை அவர் எழுதியுள்ளார். அவரது படைப்புகளில், பெலின்ஸ்கி படைப்பின் கலை மதிப்பைக் கருத்தில் கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அந்த சகாப்தத்தின் சமூக-கலாச்சார முன்னுதாரணத்தில் அதன் இடத்தையும் தீர்மானித்தார். புகழ்பெற்ற விமர்சகரின் நிலைப்பாடு சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமாக இருந்தது, ஒரே மாதிரியானவற்றை அழித்தது, ஆனால் இன்றுவரை அவரது அதிகாரம் உயர் மட்டத்தில் உள்ளது.

ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வளர்ச்சி

1917 க்குப் பிறகு ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சனத்துடன் மிகவும் சுவாரஸ்யமான சூழ்நிலை உருவானது. இந்தக் காலத்தில் எந்தத் தொழிலும் அரசியலாக்கப்படவில்லை, இலக்கியமும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள் அதிகாரத்தின் கருவியாக மாறி, சமூகத்தில் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கை செலுத்துகின்றனர். விமர்சனம் இனி உயர்ந்த இலக்குகளுக்கு சேவை செய்யவில்லை, ஆனால் அதிகாரத்தின் பிரச்சினைகளை மட்டுமே தீர்க்கிறது என்று நாம் கூறலாம்:

• நாட்டின் அரசியல் முன்னுதாரணத்திற்கு பொருந்தாத ஆசிரியர்களின் கடுமையான திரையிடல்;
• இலக்கியம் பற்றிய "வக்கிரமான" உணர்வின் உருவாக்கம்;
• சோவியத் இலக்கியத்தின் "சரியான" மாதிரிகளை உருவாக்கிய எழுத்தாளர்களின் விண்மீனை மேம்படுத்துதல்;
• மக்களின் தேசபக்தியைப் பேணுதல்.

ஐயோ, ஒரு கலாச்சாரக் கண்ணோட்டத்தில், இது தேசிய இலக்கியத்தில் ஒரு "கருப்பு" காலமாக இருந்தது, ஏனெனில் எந்தவொரு கருத்து வேறுபாடும் கடுமையாக துன்புறுத்தப்பட்டது, மேலும் உண்மையிலேயே திறமையான எழுத்தாளர்கள் உருவாக்க வாய்ப்பில்லை. அதனால்தான் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகள் இலக்கிய விமர்சகர்களாக செயல்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை, அவர்களில் - டி.ஐ. புகாரின், எல்.என். ட்ரொட்ஸ்கி, வி.ஐ. லெனின். இலக்கியத்தின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளைப் பற்றி அரசியல் பிரமுகர்கள் தங்கள் சொந்த கருத்தைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் விமர்சனக் கட்டுரைகள் பெரிய பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் அவை முதன்மை ஆதாரமாக மட்டுமல்லாமல், இலக்கிய விமர்சனத்தில் இறுதி அதிகாரமாகவும் கருதப்பட்டன.

சோவியத் வரலாற்றின் பல தசாப்தங்களில், இலக்கிய விமர்சனத்தின் தொழில் கிட்டத்தட்ட அர்த்தமற்றதாக மாறியது, மேலும் வெகுஜன அடக்குமுறைகள் மற்றும் மரணதண்டனை காரணமாக அதன் பிரதிநிதிகளில் மிகச் சிலரே இருந்தனர்.

இத்தகைய "வேதனைக்குரிய" சூழ்நிலைகளில், அதே நேரத்தில் விமர்சகர்களாகவும் செயல்படும் எதிர்ப்பு எண்ணம் கொண்ட எழுத்தாளர்களின் தோற்றம் தவிர்க்க முடியாதது. நிச்சயமாக, அவர்களின் பணி தடைசெய்யப்பட்டதாக வகைப்படுத்தப்பட்டது, எனவே பல ஆசிரியர்கள் (ஈ. ஜமியாடின், எம். புல்ககோவ்) குடியேற்றத்தில் பணியாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், அவர்களின் படைப்புகள் அக்கால இலக்கியத்தில் உண்மையான படத்தை பிரதிபலிக்கின்றன.

இலக்கிய விமர்சனத்தில் ஒரு புதிய சகாப்தம் க்ருஷ்சேவின் "தாவ்" போது தொடங்கியது. ஆளுமை வழிபாட்டு முறையின் படிப்படியான நீக்கம் மற்றும் கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கான ஒப்பீட்டளவில் திரும்புதல் ஆகியவை ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு புத்துயிர் அளித்தன.

நிச்சயமாக, இலக்கியத்தின் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் அரசியல்மயமாக்கல் நீங்கவில்லை, ஆனால் A. Kron, I. Ehrenburg, V. Kaverin மற்றும் பலரின் கட்டுரைகள் மொழியியல் இதழ்களில் வெளிவரத் தொடங்கின, அவர்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த பயப்படாமல், மனதை திருப்பினார்கள். வாசகர்களின்.

தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதியில்தான் இலக்கிய விமர்சனத்தின் உண்மையான எழுச்சி ஏற்பட்டது. மக்களுக்கான பெரும் எழுச்சிகள் "இலவச" எழுத்தாளர்களின் ஈர்க்கக்கூடிய தொகுப்புடன் சேர்ந்து, இறுதியாக உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் இல்லாமல் படிக்க முடிந்தது. V. Astafiev, V. Vysotsky, A. Solzhenitsyn, Ch. Aitmatov மற்றும் இந்த வார்த்தையின் டஜன் கணக்கான திறமையான மாஸ்டர்களின் படைப்புகள் தொழில்முறை சூழலிலும் சாதாரண வாசகர்களாலும் தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டன. புத்தகத்தைப் பற்றி அனைவரும் தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தும் போது ஒருதலைப்பட்ச விமர்சனம் சர்ச்சையால் மாற்றப்பட்டது.

இன்றைய காலத்தில் இலக்கிய விமர்சனம் என்பது மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த துறையாகும். இலக்கியத்தின் தொழில்முறை மதிப்பீடு விஞ்ஞான வட்டங்களில் மட்டுமே தேவை, மேலும் இலக்கியத்தின் சொற்பொழிவாளர்களின் ஒரு சிறிய வட்டத்திற்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரைப் பற்றிய பொதுக் கருத்து, தொழில்முறை விமர்சனத்துடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் சமூகக் கருவிகளின் முழு வீச்சில் உருவாகிறது. இந்த விவகாரம் நம் காலத்தின் பிரிக்க முடியாத பண்புகளில் ஒன்றாகும்.

அத்தியாயம் I. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்நாட்டு கலை விமர்சனத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி.

1. ஜி. 1900-1910களின் ரஷ்ய கலை விமர்சனம் மற்றும் அதன் முக்கிய கலை விமர்சனம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

1.2 இலக்கிய மற்றும் கலை இதழ்கள் - 1900-1910 களின் உள்நாட்டு கலை விமர்சனத்தின் படைப்பு மற்றும் உரை அடிப்படையிலானது.

1.3 கலைக் கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களாக ரஷ்ய அவாண்ட்-கார்ட் முதல் அலையின் கலைஞர்கள். இருந்து.

அத்தியாயம் II. 1920 களின் கலை விமர்சனம் ரஷ்ய கலை வரலாற்றில் ஒரு புதிய கட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார அடிப்படையாகும்.

2.1 1920 களில் உள்நாட்டு கலை விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய கலை மற்றும் கருத்தியல் போக்குகள் மற்றும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகள். இருந்து.

2.2 1920களின் ஜர்னல் ஆர்ட் விமர்சனம் உருவாகும் செயல்பாட்டில்.புதிய கலை.எஸ்.

2.3 கலைக் கல்வி முறையில் கார்டினல் மாற்றங்களின் போக்கில் 1920 களின் விமர்சனம்.எஸ்.

2.4 1920 களின் ரஷ்ய கலை விமர்சனத்தின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதிகளின் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு.ஜி.

அத்தியாயம் III. 1930-50களின் சோவியத்* கலையின் சூழலில் கலை விமர்சனம்.எஸ்.ஜி.

3.1 1930-50களின் கருத்தியல் போராட்டத்தின் பின்னணியில் சோவியத் கலை விமர்சனம்.எஸ்.

3.2 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கலை விமர்சனத்தில் நுண்கலைகளின் வகை சிக்கல்களின் பிரதிபலிப்பு. எஸ்.

3.3 1930-50களில் கல்வி கலைக் கல்வியில் கலை விமர்சனம்.எஸ்.

அத்தியாயம் IV. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு புதிய கலை வரலாற்று முன்னுதாரணத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் உள்நாட்டு கலை விமர்சனம். இருந்து.

4.1.020 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சோவியத் கலை வரலாற்றின் அம்சங்கள். மற்றும் கலை விமர்சனத்தில் அதன் தாக்கம்.எஸ்.

4.2 நவீன ரஷ்ய கலைக் கல்வியின் அமைப்பில் கலை விமர்சனம்.எஸ்.

4.3. தற்போதைய நிலைரஷ்ய கலை பத்திரிகை விமர்சனம்.

4.4.0 XX-XXI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தின் கலைவெளியில் ரஷ்ய விமர்சனம். இருந்து.

ஆய்வறிக்கையின் அறிமுகம் (சுருக்கத்தின் ஒரு பகுதி) "XX நூற்றாண்டின் உள்நாட்டு கலை விமர்சனம்: கோட்பாடு, வரலாறு, கல்வி பற்றிய கேள்விகள்" என்ற தலைப்பில்

ஒத்த ஆய்வறிக்கைகள் சிறப்பு "கலையின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு", 17.00.09 VAK குறியீடு

• 1920 களின் தேசிய கலாச்சாரத்தின் சூழலில் புத்தக கிராபிக்ஸ் கலை 2007, கலை விமர்சன வேட்பாளர் குசின், விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச்

• பி. குஸ்நெட்சோவ் மற்றும் எம். சர்யன் ஆகியோரின் படைப்புகளில் இயற்கையின் பிரபஞ்சம்: அழகியல் மற்றும் கருத்தியல் அம்சங்கள் 2010, கலை விமர்சன வேட்பாளர் Voskresenskaya, விக்டோரியா விளாடிமிரோவ்னா

• 1970 களின் மேற்கத்திய கலையில் கலை மற்றும் அழகியல் கருத்தாக்கத்தின் ஆசிரியராக கண்காணிப்பாளரின் சிக்கல். Harald Szemann மற்றும் Kassel ஆவணம்5 2008, கலை விமர்சன வேட்பாளர் பிரியுகோவா, மெரினா வலேரிவ்னா

• XX - ஆரம்ப XXI நூற்றாண்டுகளின் வெளிநாட்டு தளபாடங்கள் வடிவமைப்பில் கலை வடிவமைப்பு. 2008, கலை விமர்சன வேட்பாளர் மொரோசோவா, மார்கரிட்டா அலெக்ஸீவ்னா

• 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் லெனின்கிராட்-செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆசிரியரின் நகைக் கலை: தோற்றம் மற்றும் பரிணாமம் 2002, கலை விமர்சன வேட்பாளர் கேப்ரியல், கலினா நிகோலேவ்னா

ஆய்வுக் கட்டுரையின் முடிவு "கலையின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு" என்ற தலைப்பில், கிராச்சேவா, ஸ்வெட்லானா மிகைலோவ்னா

ஆய்வறிக்கை ஆராய்ச்சிக்கான குறிப்புகளின் பட்டியல் டாக்டர் ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் கிராச்சேவா, ஸ்வெட்லானா மிகைலோவ்னா, 2010

மேலே வழங்கப்பட்ட அறிவியல் நூல்கள் மதிப்பாய்வுக்காக இடுகையிடப்பட்டு ஆய்வுக் கட்டுரைகளின் அசல் நூல்களை (OCR) அங்கீகரிப்பதன் மூலம் பெறப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளவும். இது தொடர்பாக, அவை அங்கீகார வழிமுறைகளின் குறைபாடு தொடர்பான பிழைகளைக் கொண்டிருக்கலாம். நாங்கள் வழங்கும் ஆய்வுக் கட்டுரைகள் மற்றும் சுருக்கங்களின் PDF கோப்புகளில் இதுபோன்ற பிழைகள் எதுவும் இல்லை.

கல்விக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சி

மாநில கல்வி நிறுவனம்

உயர் தொழில்முறை கல்வி

"USSURIYSK மாநில கல்வியியல் நிறுவனம்"

ரஷ்ய மொழியியல் மற்றும் சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய பீடம்

இலக்கியம், கோட்பாடு மற்றும் இலக்கியம் கற்பிக்கும் முறைகள் துறை

பயிற்சி மற்றும் மெட்டாலஜி வளாகம்

ஒழுக்கம் மூலம்

பணிகள்துறைகள்:

1. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விமர்சன சிந்தனையின் உருவாக்கத்தை தொடர்ந்து கருத்தில் கொள்ளுங்கள், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கருத்தியல் போராட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் படைப்புகளின் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களின் ஒப்பீடு மூலம்.

2. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய விமர்சனத்தின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு பற்றிய அறிவை விரிவுபடுத்துதல், ரஷ்ய விமர்சன மற்றும் இலக்கிய சிந்தனைக்கு இடையேயான நெருங்கிய உறவுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்துதல், இது ஒரு பல்துறை வரலாற்று, கலாச்சார, வரலாற்று மற்றும் இலக்கியக் கல்வியை வழங்கும்.

3. ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாறு ஒரு நூலகரின் தொழில்முறை செயல்பாட்டை வடிவமைப்பதற்கான உலகளாவிய சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

ஒழுக்கம் ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியரின் பின்வரும் வகையான தொழில்முறை நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, ஒரு நூலகர் கல்வி நடவடிக்கைகள் துறையில்:

a) கல்வித் திட்டத்திற்கு ஏற்ப கற்றல் செயல்முறையை செயல்படுத்துவதில் உதவி;

b) நவீன அறிவியல் அடிப்படையிலான நுட்பங்கள், முறைகள் மற்றும் கற்பித்தல் உதவிகளைப் பயன்படுத்துதல்;

c) தொழில்நுட்ப கற்பித்தல் கருவிகள், தகவல் மற்றும் கணினி தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துதல்;

ஈ) கற்றல் விளைவுகளை மதிப்பிடுவதற்கான நவீன வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துதல்;

e) பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் நடத்துவதில் உதவி; அறிவியல் மற்றும் வழிமுறை நடவடிக்கைகளின் துறையில்:

ஒருவரின் சொந்தச் செயல்பாட்டைப் பகுப்பாய்வு செய்து அதை மேம்படுத்தவும், ஒருவரின் தகுதிகளை மேம்படுத்தவும்;

கலாச்சார மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள் துறையில்:

மாணவர்களின் பொதுவான கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல்.

"இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு" பாடநெறி 79 மணி நேரம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதில், 10 மணி நேரம் விரிவுரைகள், 10 மணி நேரம் நடைமுறை வகுப்புகள், 59 மணி நேரம் சுதந்திரமான வேலைமாணவர்கள், பாடத்தில் கோட்பாட்டு அறிவை சரிசெய்தல்.

வகுப்புகள் ஒரு சோதனையுடன் முடிவடைகின்றன, இதில் மாணவர்கள் பாடத்தின் முக்கிய அம்சங்களைப் பற்றிய அறிவையும் நடைமுறையில் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனையும் காட்ட வேண்டும்.

2. ஒழுங்குமுறையின் கருப்பொருள் திட்டம்

அ) பகுதி நேர கல்விக்காக

தொகுதிகள், பிரிவுகள், தலைப்புகளின் பெயர்

(செமஸ்டரைக் குறிக்கிறது)

செவிவழி பாடங்கள்

மாணவர்களின் சுயாதீனமான வேலை

உழைப்பு தீவிரம் (மொத்த மணிநேரம்)

மொத்தம்

விரிவுரைகள்

பட்டறைகள்

ஆய்வக ஆய்வுகள்

V பாடநெறி 9 செமஸ்டர்

சோவியத் ரஷ்யா 1920 - 1930 களின் முற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனம்.

1930 - 1950களின் மத்தியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம் 1950 - 1960களின் நடுப்பகுதி.

சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம் 1970 - 1980களின் நடுப்பகுதி.

1990 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கிய-விமர்சன எழுத்து வகைகள்.

இலக்கிய மற்றும் விமர்சன படைப்பாற்றல்.

கலை உரை மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றின் இலக்கிய-விமர்சன மதிப்பீடு (விரும்பினால்).

9 செமஸ்டர்களுக்கான மொத்தம்:

ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையில் மொத்தம்:

இலக்கு : தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் நாட்டின் சமூக வாழ்க்கையின் வரலாற்றுடன் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் தொடர்பை தீர்மானிக்க; ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு, இலக்கியத்தின் வரலாறு, அதன் முன்னணி போக்குகள் மற்றும் நீரோட்டங்களின் வளர்ச்சி, வார்த்தையின் எஜமானர்களின் தலைவிதி மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றுடன் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நெருங்கிய உறவை வலியுறுத்துங்கள். தற்போதைய நவீனத்துவத்துடன் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை.

இலக்கு

புதிய இலக்கிய சகாப்தம், அதன் உருவாக்கத்தில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பணிகள். புரோலெட்கல்ட். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விமர்சன முறை. எதிர்காலவாதிகள் மற்றும் லெஃப். V. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக. "செராபியன் சகோதரர்கள்" எல். லண்ட்ஸ். RAPP இன் வரலாறு. இடுகையிடுவதற்கான இலக்கிய-விமர்சன சித்தாந்தம். ஜி. லெலிவிச். RAPP இன் பிளவு மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில் புதிய போக்குகள். ஏ. வோரோன்ஸ்கி, என். புகாரின். பாட்டாளி வர்க்க கலாச்சாரம் மற்றும் ஈ. ஜாமியாடின் நிலை பற்றிய சர்ச்சைகள். தொழிலாளர்களின் விமர்சனம் மற்றும் வாசகர்களின் விமர்சனத்தின் வட்டங்கள். எதிர்ப்பு இலக்கிய விமர்சனம். A. Lunacharsky, V. Polonsky, V. Pereverzev. "பாஸ்" குழுவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன செயல்பாடு. டி. கோர்போவ், ஏ. லெஷ்நேவ்.

இலக்கு

இலக்கு

இலக்கு

CPSU இன் மத்திய குழுவின் ஆணை "இலக்கியம் மற்றும் கலை விமர்சனம்". இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் விமர்சகர்களின் வகைகள். பல்வேறு வகையான அச்சுக்கலை வடிவங்கள் (சமூக-கருப்பொருள், கலை-கருத்து, இலக்கிய-வரலாற்று, கலாச்சார-வரலாற்று). இலக்கிய விமர்சகர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான தனித்துவங்கள்: யூ. செலஸ்னேவ், ஐ. டெட்கோவ், ஏ. டர்கோவ், ஐ. ஸோலோடஸ்கி, வி. கார்டின், பி. சர்னோவ், வி. கொஷினோவ், ஐ. ரோட்னியன்ஸ்காயா மற்றும் பலர். கிளாசிக் இலக்கியம்விமர்சனங்களில். 1980களின் பிற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனத்தில்.

இலக்கு:

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

இலக்கியம்

ரஷ்ய விமர்சனத்தின் புரோசோரோவ். - எம்.: உயர்நிலைப் பள்ளி, 2003. 2 தொகுதிகளில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி: வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. , இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில் ஸ்கோரோஸ்பெலோவா விமர்சனம். - எம்., 1996. சுப்ரின் எஸ். விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். சிக்கல்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள். - எம்., 1988.

இலக்கு

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

இலக்கியம்

போச்சரோவ் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம். - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி: வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. இலக்கிய விமர்சனத்தின் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள். கட்டுரைகளின் தொகுப்பு. - எம்., 1980. ரஷ்ய விமர்சனத்தின் ப்ரோஸோரோவ். - எம்., உயர்நிலைப் பள்ளி, 2003. செர்னெட்ஸ் - ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாற்றில் ஒரு வழிமுறை வழிகாட்டி "எங்கள் வார்த்தை எவ்வாறு பதிலளிக்கும்." - எம்., 1998.

இலக்கு

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

1. A. மகரோவின் கட்டுரைகளில் உள்ள கோட்பாட்டு விதிகள்: கலையின் சாராம்சம், கலைத்திறன் மற்றும் கவிதை பற்றி, படைப்பாற்றலின் பாத்தோஸ் பற்றி.

2. விளக்கத்தில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். விமர்சகரின் கட்டுரைகளில் இலக்கிய நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான உலகளாவிய அளவுகோல்களின் ஒப்புதல்.

3. ஏ. மகரோவின் விமர்சனப் படைப்புகளில் பல்வேறு வகைகள்.

இலக்கியம்

மகரோவ் - விமர்சனப் படைப்புகள்: 2 தொகுதிகளில் - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி. வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. அஸ்டாஃபியேவ் ஊழியர்கள். - எம்., 1988. சுப்ரின் எஸ். விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். சிக்கல்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள். - எம்., 1988.

இலக்கு

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

இலக்கியம்

"ஒரு தெளிவான நாளில்." லீடர்மேன் என். இதயத்தின் அழுகை. இல்: விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். வாசகர். - எம்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003. பக். 375. அஸ்டாஃபீவ் மற்றும் விதி.// அஸ்டாஃபிவ் வி. எல்லாவற்றிற்கும் அதன் நேரம் இருக்கிறது. - எம்., 1985. முரோம்ஸ்கி வி. ரஷ்ய சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்: வரலாறு, கோட்பாடு, முறை பற்றிய கேள்விகள். - எல்., 1985.

இலக்கு

பாடத்திற்கான கேள்விகள்

இலக்கியம்

நீங்கள் விரும்பும் கலை உரை. போச்சரோவ் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம். - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறமை பற்றி. வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. ஒரு எழுத்தாளரின் கண்களால் இஸ்ட்ராடோவ். - எம்., 1990. ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் ப்ரோசோரோவ். - எம்., 2002.

4. மாணவர்களின் அறிவு மற்றும் திறன்களுக்கான (திறன்கள்) தேவைகள்

நான்X செமஸ்டர்

மாணவர்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்:

· இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாறு முற்றிலும் சுயாதீனமான வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வாக, ரஷ்ய கலாச்சாரம், இலக்கியம் மற்றும் கல்வியியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் பொதுவான போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது;

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 90 களில் ரஷ்யாவில் பலதரப்பு ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்காக புதுப்பிக்கப்பட்ட பல்வேறு கருத்தியல் போக்குகளைச் சேர்ந்த சிறந்த ரஷ்ய விமர்சகர்களின் மோனோகிராஃபிக் படைப்புகள்;

· உரைக்கு நெருக்கமான ரஷ்ய விமர்சகர்களின் கட்டுரைகளின் துண்டுகள்.

மாணவர்கள் செய்யக்கூடியவை:

· முக்கிய இலக்கிய மற்றும் விமர்சன எழுத்து வகைகளின் தேர்ச்சியை நடைமுறையில் நிரூபிக்கவும்: சிறுகுறிப்பு, விமர்சனம், கட்டுரை, எந்தவொரு இலக்கிய மற்றும் கலை வெளியீட்டின் மதிப்பாய்வு, ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் விமர்சனம், நாடகமாக்கல், அசல் நாடகம், திரைப்படத் தழுவல்.

மாணவர்கள் இதில் தேர்ச்சி பெற்றிருக்க வேண்டும்:

ஒரு இலக்கிய உரைக்கான பகுப்பாய்வு அணுகுமுறை மற்றும் அதைப் பற்றிய விமர்சன விமர்சனங்கள்;

கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை புரிந்து கொள்ளுங்கள் இலக்கிய பகுப்பாய்வுஒரு கலைப் படைப்பை மதிப்பிடும்போது விமர்சகரைப் பயன்படுத்துகிறது;

· எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களின் நேரடி விமர்சன விமர்சனங்களுக்கும் கிளாசிக்கல் படைப்புகளின் நிறுவப்பட்ட வரலாற்று மதிப்பீட்டிற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

5. கட்டுப்பாட்டு படிவங்கள்

நான்X செமஸ்டர்

அ) எல்லைப்புற (தற்போதைய) கட்டுப்பாடு

எழுதப்பட்ட வேலை எண் 1

குறிக்கோள் : ஒரு கலை அல்லது பிற கலை வடிவத்தின் சுயாதீன பகுப்பாய்வு மற்றும் இலக்கிய விமர்சன மதிப்பீட்டின் திறன்களின் தேர்ச்சியை சரிபார்க்கவும்.

பணி : கலைப் படைப்புகள் (கவிதை, உரைநடை, மேடைத் தயாரிப்புகள், திரைப்படங்கள் மற்றும் ஆவணப்படங்கள்) பற்றிய மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்.

எழுதப்பட்ட வேலை எண் 2

குறிக்கோள் : ரஷ்ய விமர்சகர்களின் பணி பற்றிய அறிவைச் சரிபார்க்கவும், கலைப் படைப்பை மதிப்பிடுவதில் அவர்கள் பயன்படுத்தும் இலக்கியப் பகுப்பாய்வின் கொள்கைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் புரிந்துகொள்வது.

பணி : N. Kostenko, V. Kurbatov, I. Pankeev, S. Semenova (விரும்பினால்) ஆகியோரின் விமர்சனப் படைப்புகளில் V. ரஸ்புடினின் பணியைப் புரிந்துகொள்வது.

b) இறுதி கட்டுப்பாடு

நான்X செமஸ்டர்

இறுதிக் கட்டுப்பாட்டின் வடிவம் - ஆஃப்செட்

கடன் தேவைகள்

ஒவ்வொரு மாணவரும் கண்டிப்பாக:

1. இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாற்றை முற்றிலும் சுயாதீனமான வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வாக அறிந்து கொள்ளுங்கள், இது ரஷ்ய கலாச்சாரம், இலக்கியம் மற்றும் கல்வியியல் சிந்தனையின் வளர்ச்சியில் பொதுவான போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது.

2. ரஷ்ய விமர்சகர்களின் கட்டுரையின் (கட்டுரைகளின் துண்டுகள்) உரைக்கு அருகில்.

3. ஒரு கலைப் படைப்பை மதிப்பிடும்போது ஒரு விமர்சகர் எந்த இலக்கியப் பகுப்பாய்வின் கொள்கைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்;

4. இலக்கிய விமர்சன வகைகளை அடையாளம் காணும் திறன். அவற்றின் அம்சங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

ஆஃப்செட்டிற்கான கேள்விகள்

1. ஒரு விஞ்ஞானமாக விமர்சனம். தனித்துவமான பண்புகள்திறனாய்வு.

2. மற்ற அறிவியல் துறைகளுடன் விமர்சனம் தொடர்பு: இலக்கிய விமர்சனம், இலக்கிய வரலாறு, முதலியன.

3. இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சன வகைகள்.

4. 1920 - 1930 களின் முற்பகுதியில் சோவியத் ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் சிறப்பியல்புகள்.

5. பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விமர்சன முறை.

6. ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக.

7. 1930 களில் - 1950 களின் நடுப்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பண்புகள்.

8. 1990களின் நடுப்பகுதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

9. எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம் (கே. ஃபெடின், எல். லியோனோவ், கே. சிமோனோவ்).

10. ஏ. மகரோவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் பணி.

11. A. Tvardovsky ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக.

12. 1990களின் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

13. படைப்பு மரபுஇலக்கிய விமர்சகர்கள்: Y. Seleznev, I. டெட்கோவ், I. Zolotussky, V. Kardin, V. Kozhinov, I. Rodnyanskaya மற்றும் பலர் (விரும்பினால்).

14. 1990 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனம்.

சோதனைக்குத் தயாரிப்பதற்கான பொருட்கள்

1. ஒரு விஞ்ஞானமாக விமர்சனம். விமர்சனத்தின் பண்புகள்.

இலக்கிய விமர்சனம் என்பது இலக்கியம் பற்றிய இலக்கியம். இது அறிவியலுக்கும் வாசிப்புக்கும் இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது. ஒரு கலைப் படைப்பு, அதன் பொருள், யோசனை, ஆசிரியரின் நோக்கம் ஆகியவற்றை விளக்கும் அறிவியலாக இலக்கிய விமர்சனம். அவர் வார்த்தையின் கலையுடன் ஒரு சந்திப்புக்கு வாசகரை தயார்படுத்துகிறார், இந்த சந்திப்பை எதிர்பார்க்கும்படி அவரை அமைக்கிறார், ஆசிரியர் மற்றும் பிற விமர்சகர்களுடன் உரையாடலில் நுழைகிறார்.

2. மற்ற அறிவியல் துறைகளுடன் விமர்சனத்தின் உறவு.

இலக்கிய விமர்சனம் இயற்கையாகவே அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பல பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது: தத்துவவியல், தத்துவம், வரலாறு, அழகியல், கலாச்சார ஆய்வுகள், உளவியல், சமூகவியல், முதலியன. நெருங்கிய அல்லது தொடர்புடைய மனிதாபிமானக் கோளங்களால் நேரடியாகப் பாதிக்கப்படுவதால், இலக்கிய விமர்சனம் அவற்றின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. "புனைகதை இலக்கியம் - இலக்கிய விமர்சனம்" ஆகியவற்றில் இலக்கியம் எப்போதும் முதன்மையானது: இது கருதப்படுகிறது, புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது, கருத்துரைக்கப்படுகிறது. இலக்கிய-விமர்சன உரையானது, விமர்சகரின் செயலில் உள்ள கூட்டு உருவாக்கத்திற்கான குறிப்பிடத்தக்க சரிசெய்தலுடன் இலக்கியத்தையே எதிரொலிக்கும் நோக்கம் கொண்டது.

3. இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனத்தின் வகைகள்.

முக்கிய இலக்கிய-விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகள்: சிறுகுறிப்பு, விமர்சனம், கட்டுரை, இலக்கிய உருவப்படம், இலக்கிய மற்றும் கலை வெளியீட்டின் விமர்சனம், ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் விமர்சனம், நாடகமாக்கல், அசல் நாடகம், திரைப்படத் தழுவல்.

4. 1920 - 1930 களின் முற்பகுதியில் சோவியத் ரஷ்யாவில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் சிறப்பியல்புகள்.

ஒரு புதிய இலக்கிய சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கான ஆதாரமாக இலக்கிய விமர்சனம். அக்டோபருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் மார்க்சிய விமர்சனத்தின் வழிமுறைக் கோட்பாடுகள். பிளெகானோவ், வோரோவ்ஸ்கி, லுனாச்சார்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளில் கலையின் கல்வி மற்றும் ஒழுங்கமைத்தல் செயல்பாடு. கலை நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வு சமூகவியல் முறை.

5. பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விமர்சன முறை.

Proletcult என்பது 1920 களில் இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்த ஒரு வெகுஜன இலக்கிய மற்றும் கலை அமைப்பாகும். அனைத்து பங்கேற்பாளர்களின் சமூக செயல்பாடுகளை தீர்மானிப்பதில் 1920களின் இலக்கிய விமர்சனத்தின் முன்னுரிமை இலக்கிய செயல்முறை. பாட்டாளிக்கலாச்சாரமும், பெருமளவிலான மக்களிடையே செல்வாக்கு செலுத்துவதில் அதன் பங்கும். ஒரு இலக்கிய உரைக்கு ஒரு மோசமான சமூகவியல் அணுகுமுறை, ஒரு படைப்பின் சமூக வர்க்க மதிப்பீட்டிற்கான தேவை.

6. ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக.

- LEF இன் ஒரு முக்கிய கோட்பாட்டாளர் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர், இலக்கிய வடிவங்களில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் பார்வையில் இருந்து இலக்கிய செயல்முறையை கருத்தில் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை பாதுகாக்கிறார். ஷ்க்லோவ்ஸ்கியின் தத்துவார்த்த கவிதைகளின் கருத்துக்கள். விமர்சகரின் ஆரம்பகால படைப்புகள் "வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதல்", "கலை ஒரு சாதனம்". A. Akhmatova, E. Zamyatin, A. டால்ஸ்டாய், L. Leonov, M. Zoshchenko, K. Fedin மற்றும் பலருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஷ்க்லோவ்ஸ்கியின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனக் கட்டுரைகள்.

7. 1930 களின் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பண்புகள் - 1950 களின் நடுப்பகுதி.

சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் கருத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல், இது கலாச்சாரத்தை ஒன்றிணைக்க வழிவகுத்தது. சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம், உரைகள், அறிக்கைகள், கட்சித் தீர்மானங்கள் மற்றும் ஆணைகள் ஆகியவற்றால் குறிப்பிடப்படுகிறது. கட்சி இலக்கிய விமர்சனத்தின் சாராம்சம் மற்றும் வழிமுறை. அதன் ஆசிரியர்கள்: I. ஸ்டாலின், A. Zhdanov, A. Shcherbakov, D. Polikarpov, A. Andreev மற்றும் பலர். கட்சி இலக்கிய விமர்சனத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்: உறுதியான உறுதி, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத தெளிவான தீர்ப்புகள், வகை மற்றும் பாணி ஏகபோகம், நிராகரிப்பு "மற்ற" பார்வை.

எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம் - உரைகள் மற்றும் உரைகளின் மாதிரிகள். A. Fadeev ("இலக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கை", "வாழ்க்கையில் இருந்து கற்றல்", "வாழ்க்கைக்கு நேராகச் செல்வது") இலக்கிய விமர்சன உரைகள் ஸ்டாலின் காலத்தின் தேவைகளுக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும்.

பிரகடனம் என்பது இலக்கிய விமர்சனத்தின் அவசியமான பண்பு ஆகும், இது இலக்கியத்தின் பாரபட்சம் மற்றும் வர்க்க தன்மையை வலியுறுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

8. 1990 களின் நடுப்பகுதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

"தவ்" பின்னணியில் இலக்கிய விமர்சனம். 1960 களின் இலக்கிய சூழ்நிலையில் பங்கு. க்ருஷ்சேவின் பெயருடன் தொடர்புடைய இலக்கிய வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தின் முரண்பாடுகள். ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் பங்கு - "புதிய உலகம்" பத்திரிகையின் ஆசிரியர். நாட்டின் இலக்கிய வாழ்வில் புதிய போக்குகள்.

ஜனநாயக நம்பிக்கைகளுக்கு "நோவோமிரைட்டுகளின்" விசுவாசம், ஸ்ராலினிச எதிர்ப்பு நிலைகளை நிலைநிறுத்துவதில் நிலைத்தன்மை. சமிஸ்டாத்தில் தோன்றிய இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் படைப்புகள்.

9. எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம் (கே. ஃபெடின், எல். லியோனோவ், கே. சிமோனோவ்).

1990களின் தொடக்கத்தில் பல பிராந்திய இலக்கிய மற்றும் கலை இதழ்களின் வெளியீடு மூலம் இலக்கிய வாழ்வின் மறுமலர்ச்சி: டான், செவர், வோல்கா, முதலியன. அறிவியல் மற்றும் கலைப் படைப்பாற்றலின் சிறப்புத் துறையாக இலக்கிய விமர்சனத்தின் மறுமலர்ச்சி. இலக்கிய இலக்கிய விமர்சனத்தை செயல்படுத்துதல். ஃபெடினின் விருப்பம், லியோனோவ் கடந்த கால ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பைக் காட்டவும், இலக்கியப் பணியின் அதிக முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தவும்.

ஃபெடினின் படைப்புகளில் இலக்கிய உருவப்படத்தின் வகை (புஷ்கின், டால்ஸ்டாய், கோகோல், பிளாக் பற்றிய கட்டுரைகள்). லியோனோவின் இலக்கிய-விமர்சன நிகழ்ச்சிகள். "செக்கோவ் பற்றிய பேச்சு", "டால்ஸ்டாயைப் பற்றிய வார்த்தை" ஆகியவற்றில் எழுத்தாளரின் வாய்மொழி "புத்துயிர்".

கே. சிமோனோவின் வேலையில் பத்திரிகை விமர்சனத்தின் மாதிரிகள். "என் தலைமுறையின் ஒரு மனிதனின் கண்கள் மூலம்" - சிமோனோவின் இலக்கிய-விமர்சன நாளாகமம்.

10. A. மகரோவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன படைப்பாற்றல்.

மகரோவின் பரந்த படைப்பு வரம்பு ஒரு இலக்கிய விமர்சகர். மகரோவின் விமர்சன பாணி. M. Sholokhov, D. Bedny, M. Isakovsky, M. Svetlov, V. Shukshin மற்றும் பலர் பற்றிய கட்டுரைகள். V. Astafiev பற்றிய புத்தகம் "ரஷ்யாவின் ஆழத்தில்". இலக்கிய விமர்சனத்தின் பொருள் மற்றும் நோக்கம் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள். விமர்சனம் என்பது இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதி, அதன் பொருள் ஒரு நபர் மற்றும் அவரது சமூக வாழ்க்கை என்று மகரோவ் எழுதினார்.

A. மகரோவின் இலக்கிய-விமர்சனப் படைப்புகளின் முக்கிய தொகுப்புகள் "உணர்வுகளின் கல்வி", "பற்றிய உரையாடல்", "ரஷ்யாவின் ஆழத்தில்".

11. A. Tvardovsky ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக.

புஷ்கின், புனின், இசகோவ்ஸ்கி, ஸ்வெட்டேவா, பிளாக், அக்மடோவா, எஹ்ரென்பர்க் பற்றிய ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் கட்டுரைகள் செவ்வியல் இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கு சான்றாகும். ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன பாரம்பரியத்தின் வகை பன்முகத்தன்மை.

12. 1990 களின் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கிய விமர்சனத்தின் இரண்டு "கிளைகளின்" மோதல்: அரை-அதிகாரப்பூர்வ, எழுத்தாளர்களின் ஜெனரல்களுக்கு சேவை செய்தல் மற்றும் விமர்சனம், புதிய புத்தகங்களுக்கான உடனடி பதில்கள், தற்போதைய இலக்கிய நிலைமையின் மதிப்பீடுகள் ஆகியவற்றை உள்வாங்கிக் கொண்டது. எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கான காரணங்கள் V. Voinovich, V. Maksimov, L. Chukovskaya. எழுத்தாளர்களின் கட்டாயக் குடியேற்றம். வாழ்க்கையின் தார்மீக தூண்களை மதிப்பிடுவதில் "நாஷ் சோவ்ரெமெனிக்" இதழின் பங்கு. ஸ்ராலினிசம், சோவியத் சித்தாந்தம் மீதான தொடர்ச்சியான விமர்சனம்.

13. இலக்கிய விமர்சகர்களின் படைப்பு பாரம்பரியம்: ஒய். செலஸ்னேவ், ஐ. டெட்கோவ், ஏ. டர்கோவ், ஐ. ஜோலோடஸ்னி, வி. கார்டின் மற்றும் பலர் (விரும்பினால்).

யு. செலஸ்னேவ், ஐ. டெட்கோவ், எல். அன்னின்ஸ்கி, ஏ. டர்கோவ், ஐ. ஸோலோடஸ்கி, வி. கார்டின், பி. சர்னோவ் மற்றும் பிறரின் இலக்கிய விமர்சன செயல்பாடு, பிரகாசமான இலக்கிய மற்றும் படைப்பாற்றல் நபர்களின் வெளிப்பாடாக, பொது உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது. சகாப்தம்.

14. 1990 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனம்.

நாட்டில் இலக்கிய மற்றும் சமூக சூழ்நிலையில் மாற்றம். N. இவனோவாவின் கட்டுரையில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் நிலைமை "இடையில்: செயல்முறை மற்றும் இலக்கியத்தில் விமர்சனத்தின் இடம்" (புதிய உலக இதழ், 1996, எண். 1, பக். 203-214).

செய்தித்தாள் விமர்சனம் மற்றும் ஆன்லைன் விமர்சனம். இலக்கிய விமர்சனத்தின் புதிய சிக்கல்கள்.

6. குறிப்புகள்

முக்கிய இலக்கியம்

1., சுரோவ்ட்சேவ் - கலை விமர்சனம். - எம்., 1982.

2. 2 தொகுதிகளில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003.

3., இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில் ஸ்கோரோஸ்பெலோவா விமர்சனம். - எம்., 1996.

4. ரஷ்ய விமர்சனத்தின் ப்ரோசோரோவ். - எம்., 2003.

கூடுதல் இலக்கியம்

1. இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனத்தின் Bocharov. - எம்., 1982.

2. 1920 களில் சோவியத் இலக்கிய-விமர்சன சிந்தனையின் வரலாற்றிலிருந்து. - எம்., 1985.

3. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன். வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980.

4. ஒரு எழுத்தாளரின் கண்களால் இஸ்ட்ராடோவ். - எம்., 1990.

5. இலக்கிய விமர்சனக் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள்: சனி. கட்டுரைகள். - எம்., 1980.

6. முரோம் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம். வரலாறு, கோட்பாடு, முறையின் சிக்கல்கள். - எல்., 1985.

7. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனம். நவீன தோற்றம். சனி. விமர்சனங்கள். - எம்., 1991.

8. விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். வாசகர். (அமைதியாக.,). - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மாநில பல்கலைக்கழகம்; எம்., 2003.

9. சோபோலேவ் விமர்சனம். - எம்., 1990.

10., மிகைலோவ் இலக்கிய விமர்சனம் XIX இன் பிற்பகுதி- இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். வாசகர். - எம்., 1982.

11. "எங்கள் வார்த்தை எவ்வாறு பதிலளிக்கும்" ... இலக்கியப் படைப்புகளின் விதி. - எம்., 1995.

உரைகள் (ஆதாரங்கள்)

1. Anninsky L. முழங்கைகள் மற்றும் நம்பிக்கையின் இறக்கைகள், யதார்த்தம், முரண்பாடுகள். - எம்., 1989.

2. Astafiev V. பார்வை ஊழியர்கள். - எம்., 1988.

3. இலக்கியம் பற்றி கோர்க்கி எம். - எம்., 1980.

4. டெட்கோவ் I. மேம்படுத்தப்பட்ட பார்வை. - எம்., 1988.

5. Zolotussky I. தேர்வு மணி. - எம்., 1989.

6. இவனோவா என். சரியான விஷயங்களின் உயிர்த்தெழுதல். - எம்., 1990.

7. இவனோவா என். இடையில்: பத்திரிகை மற்றும் இலக்கியத்தில் விமர்சனத்தின் இடத்தில்.// புதிய உலகம். - 1996. - எண். 1.

8. கார்டின் வி. நாய் எங்கே புதைக்கப்பட்டது?. 60-80களின் விவாதக் கட்டுரைகள். - எம்., 1991.

9. கார்டின் வி. உணர்வுகள் மற்றும் போதைகள் // பேனர், 1995.

10. Kozhinov V. நவீன இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1990.

11. லக்ஷின் வி. ஜர்னல் வழிகள். 60 களின் இலக்கிய சர்ச்சையிலிருந்து. - எம்., 1990.

12. லீடர்மேன் என். இதயத்தின் அழுகை. இல்: விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். - எம்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003.

13. மகரோவ் ஏ. இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் படைப்புகள். 2 தொகுதிகளில் - எம்., 1982.

14. நெம்சர் ஏ. இலக்கியவாதி இன்று. ரஷ்ய உரைநடை பற்றி. 90கள். - எம்., 1998.

15. Rodnyanskaya I. இலக்கிய ஏழு ஆண்டுகள். - எம்., 1995.

16. Tvardovsky A. இலக்கியம் பற்றி. - எம்., 1973.

4. ஒழுங்குமுறையின் கல்வி மற்றும் முறைசார் ஆதரவு

4-ஏ. ஒழுக்கத்திற்கான வழிமுறை பொருட்கள்

1. அறிமுகம். "இலக்கிய விமர்சனம்" என்ற கருத்தின் உள்ளடக்கம். இலக்கியம் மற்றும் அறிவியலின் தொகுப்பாக இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் நாட்டின் சமூக வாழ்க்கையின் வரலாற்றுடன் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் தொடர்பை தீர்மானிக்க; ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு, இலக்கியத்தின் வரலாறு, அதன் முன்னணி போக்குகள் மற்றும் நீரோட்டங்களின் வளர்ச்சி, வார்த்தையின் எஜமானர்களின் தலைவிதி மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றுடன் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான நெருங்கிய உறவை வலியுறுத்துங்கள். தற்போதைய நவீனத்துவத்துடன் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கை.

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனம் இலக்கிய மற்றும் கலை நடவடிக்கைகளின் ஒரு சிறப்புப் பகுதியாகும், இது உள்நாட்டு மற்றும் உலக கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் பொதுவான போக்குகளை பிரதிபலிக்கிறது.

2. சோவியத் ரஷ்யாவில் 1920 - 1930களின் முற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : புதிய இலக்கிய சகாப்தத்தின் அம்சங்களை வலியுறுத்துங்கள்; ஒரு புதிய இலக்கிய சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கான ஆதாரமாக இலக்கிய விமர்சனத்தின் பங்கு; மார்க்சிய இலக்கிய விமர்சனத்தின் பணிகள்; புரட்சிக்குப் பிந்தைய சோவியத் இலக்கிய விமர்சனத்தின் முறையான அடிப்படை.

புதிய இலக்கிய சகாப்தம், அதன் உருவாக்கத்தில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பணிகள். புரோலெட்கல்ட். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் விமர்சன முறை. எதிர்காலவாதிகள் மற்றும் லெஃப். V. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக. "செராபியன் சகோதரர்கள்" எல். லண்ட்ஸ். RAPP இன் வரலாறு. இடுகையிடுவதற்கான இலக்கிய-விமர்சன சித்தாந்தம். ஜி. லெலிவிச். RAPP இன் பிளவு மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தில் புதிய போக்குகள். ஏ. வோரோன்ஸ்கி, என். புகாரின். பாட்டாளி வர்க்க கலாச்சாரம் மற்றும் ஈ. ஜாமியாடின் நிலை பற்றிய சர்ச்சைகள். தொழிலாளர்களின் விமர்சனம் மற்றும் வாசகர்களின் விமர்சனத்தின் வட்டங்கள். எதிர்ப்பு இலக்கிய விமர்சனம். A. Lunacharsky, V. Polonsky, V. Pereverzev. "பாஸ்" குழுவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன செயல்பாடு. டி. கோர்போவ், ஏ. லெஷ்நேவ்.

3. 1930 - 1950களின் மத்தியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : ஒரு புதிய வரலாற்று கட்டத்தில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையைப் படிக்க; ஒரு புதிய இலக்கிய சகாப்தத்தின் அம்சங்களை வரையறுக்கவும். இலக்கியம், அழகியல் வளர்ச்சியுடன் இலக்கிய விமர்சனத்தின் உறவின் தன்மையை வெளிப்படுத்துங்கள்; 30 களின் இலக்கியச் செயல்பாட்டில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பங்கை வெளிப்படுத்துகிறது - 50 களின் நடுப்பகுதியில்.

புதிய இலக்கிய யுகத்தின் ஒரு அம்சம். சோவியத் எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியத்தின் உருவாக்கம். கட்சியின் தீர்மானம் "இலக்கிய மற்றும் கலை அமைப்புகளின் மறுசீரமைப்பு பற்றியது." சோவியத் எழுத்தாளர்களின் முதல் காங்கிரஸ். 1930 களின் இலக்கிய வாழ்க்கையில் கோர்க்கியின் பங்கு. கட்சி இலக்கிய விமர்சனம். எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம்: ஏ. ஃபதேவ், ஏ. டால்ஸ்டாய். கட்சி முடிவுகளின் வெளிச்சத்தில் இலக்கிய விமர்சனம். V. எர்மிலோவ். இலக்கிய விமர்சனத்தின் நெருக்கடி.

4. 1990களின் நடுப்பகுதியில் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : ஒரு புதிய வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய சகாப்தத்தின் நிலைமைகளில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியின் அம்சங்களை ஆய்வு செய்ய.

சோவியத் எழுத்தாளர்களின் இரண்டாவது காங்கிரஸ். "தவ்" பின்னணியில் இலக்கிய விமர்சனம். 1960 களின் இலக்கிய சூழ்நிலையில் N. குருசேவின் பங்கு.

எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம்: கே. ஃபெடின், எல். லியோனோவ், கே. சிமோனோவ். A. மகரோவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன படைப்பாற்றல். "புதிய உலகம்" இதழின் பக்கங்களில் இலக்கிய விமர்சனம். 1960 களின் இலக்கிய மற்றும் சமூக சூழ்நிலையில் "புதிய உலகம்" நிலை. "புதிய உலகம்" இலக்கிய-விமர்சனத் துறை. N. Ilyina, I. Vinogradov, V. லக்ஷின். A. Tvardovsky ஒரு இலக்கிய விமர்சகராக. "இளைஞர்கள்" இதழின் இலக்கிய-விமர்சனத் துறை.

5. 1990களின் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு : 1970 களின் இலக்கிய விமர்சனத்தை வகைப்படுத்த, 1970 கள் மற்றும் 1980 களின் முற்பகுதியில் இலக்கிய மற்றும் சமூக சூழ்நிலையுடன் அதன் உறவின் தன்மையை அடையாளம் காண.

CPSU இன் மத்திய குழுவின் ஆணை "இலக்கியம் மற்றும் கலை விமர்சனம்". இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் விமர்சகர்களின் வகைகள். பல்வேறு வகையான அச்சுக்கலை வடிவங்கள் (சமூக-கருப்பொருள், கலை-கருத்து, இலக்கிய-வரலாற்று, கலாச்சார-வரலாற்று). இலக்கிய விமர்சகர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான தனித்துவங்கள்: யு. செலஸ்னேவ், ஐ. டெட்கோவ், ஏ. டர்கோவ், ஐ. ஸோலோடஸ்கி, வி. கார்டின், பி. சர்னோவ், வி. கொஷினோவ், ஐ. ரோட்னியன்ஸ்காயா மற்றும் பலர். விமர்சன மதிப்பீடுகளில் கிளாசிக்கல் இலக்கியம். 1980களின் பிற்பகுதியில் இலக்கிய விமர்சனத்தில்.

பாடம் 1. 1990 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனம்.

இலக்கு: இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தின் இலக்கிய மற்றும் சமூக நிலைமையை தீர்மானிக்க, 90 களில் ரஷ்யாவின் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பொதுவான விளக்கத்தை முன்வைக்க.

திட்டம்:

ஒரு புதிய கட்டத்தில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் புதிய சிக்கல்கள்:

ஆனால்). செய்தித்தாள் விமர்சனம் மற்றும் ஆன்லைன் விமர்சனம்.

b). இலக்கிய விமர்சனத்தில் "கட்சி".

இல்). கருத்துகளின் பன்மைத்தன்மை மற்றும் விவாதங்களின் கலாச்சாரம்.

2. இலக்கிய விமர்சனம் மற்றும் பள்ளி இலக்கியக் கல்வி.

3. ஒரு திறந்த அமைப்பாக விமர்சனம்.

இலக்கியம்

முக்கிய

ரஷ்ய விமர்சனத்தின் புரோசோரோவ். - எம்.: உயர்நிலைப் பள்ளி, 2003. 2 தொகுதிகளில் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி: வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. , இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்யாவில் ஸ்கோரோஸ்பெலோவா விமர்சனம். - எம்., 1996.

கூடுதல்

சோலோவியோவின் விமர்சனம். - எம்., 1984. ஸ்ட்ராகோவ் விமர்சனம். - எம்., 1984. சுப்ரின் எஸ். விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். சிக்கல்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள். - எம்., 1988.

இந்த தலைப்பை செயல்படுத்துவதற்கு, மாணவர்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தின் இலக்கிய மற்றும் சமூக சூழ்நிலையின் அம்சங்களை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். நாட்டின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையில் சீர்திருத்தங்கள் வரலாற்று ஆவணப்படங்கள் பிரபலமாகி வருகின்றன என்பதற்கு வழிவகுத்தது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், ஆனால் காலப்போக்கில், ஆவண ஆதாரங்களில் ஆர்வம் இழக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் வெளியீடுகள் பொதுமக்களின் கருத்துக்களால் உணரத் தொடங்கியது. தினசரி மாறும் தகவல்களின் தொடர். ஊடகங்கள் இலக்கியம் மற்றும் இலக்கிய விமர்சனத்தை "பின்னோக்கி தள்ளுகின்றன", பொதுமக்களின் நலன்களை சமகால நிகழ்வுகள் மற்றும் செய்திகளின் பகுதிக்கு நகர்த்துகின்றன. நாட்டில் புதிய சமூக நிறுவனங்கள் உருவாகி வருகின்றன, அதன் பங்கு பல தசாப்தங்களாக இலக்கியத்தால் எடுக்கப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில் தணிக்கை கலைக்கப்பட்டது, அதே ஆண்டில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முக்கிய பங்கு பற்றிய சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியலமைப்பின் ஆறாவது கட்டுரை ரத்து செய்யப்பட்டது. இலக்கிய விமர்சனத்தின் புதிய சிக்கல்கள் என். இவனோவாவின் கட்டுரையில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன "இடையில்: பத்திரிகை மற்றும் இலக்கியத்தில் விமர்சனத்தின் இடம்" // நோவி மிர்: 1996. - எண். 1. - பி. 203-214. மாணவர்கள் வகுப்பிற்குத் தயாராகும் போது அதைக் குறிப்பிட வேண்டும்.

பாடம் 2. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன எழுத்து வகைகள்.

இலக்கு : பல்வேறு வகையான இலக்கிய-விமர்சன வகைகளைப் படிக்க. முக்கிய இலக்கிய மற்றும் விமர்சன எழுத்து வகைகளின் தேர்ச்சியை நடைமுறையில் நிரூபிக்க முடியும்.

திட்டம்:

கருத்துகளை வரையறுக்கவும்: சிறுகுறிப்பு, மதிப்பாய்வு. இதழின் வெளியீடுகளில் இந்த வகைகளின் அம்சங்களைத் தீர்மானிக்க, பத்திரிகையின் இலக்கிய-விமர்சனத் துறைக்கு (விரும்பினால்) திரும்புதல். கருத்துகளை வரையறுக்கவும்: ஒரு இலக்கிய உருவப்படம், ஒரு விமர்சன மினியேச்சர், ஒரு கட்டுரை, ஒரு இலக்கிய மற்றும் கலை வெளியீட்டின் விமர்சனம், ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் மதிப்பாய்வு. எந்தவொரு வகையின் (விரும்பினால்) எழுதப்பட்ட பதிப்பை வழங்குவது தொடர்பாக, இலக்கிய-விமர்சன வகைகளை வைத்திருப்பதை நடைமுறையில் காட்டுங்கள்.

இலக்கியம்

முக்கிய

போச்சரோவ் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம். - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி: வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. இலக்கிய விமர்சனத்தின் கோட்பாட்டின் சிக்கல்கள். கட்டுரைகளின் தொகுப்பு. - எம்., 1980.

கூடுதல்

ரஷ்ய விமர்சனத்தின் புரோசோரோவ். - எம்., உயர்நிலைப் பள்ளி, 2003. செர்னெட்ஸ் - ரஷ்ய விமர்சனத்தின் வரலாற்றில் ஒரு வழிமுறை வழிகாட்டி "எங்கள் வார்த்தை எவ்வாறு பதிலளிக்கும்." - எம்., 1998.

பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், மாணவர்கள் குறிப்பு இலக்கியம், குறிப்பு வெளியீடுகளுடன் தங்கள் அனுபவத்தை வரைய வேண்டும். படிப்பது முக்கியம் தத்துவார்த்த அம்சம்முக்கிய இலக்கிய மற்றும் விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகளின் தேர்ச்சியை நடைமுறையில் வெளியிடவும் மற்றும் நிரூபிக்கவும். இந்த நோக்கத்திற்காக, மாணவர்கள் பத்திரிகையின் இலக்கிய-விமர்சனத் துறைக்கு (விரும்பினால்) திரும்ப வேண்டும் மற்றும் பத்திரிகையின் வெளியீடுகளில் இந்த வகைகளின் அம்சங்களை தீர்மானிக்க வேண்டும். எந்தவொரு வகையின் (விரும்பினால்) எழுதப்பட்ட பதிப்பைச் சமர்ப்பிக்க மாணவர்கள் இந்த பாடத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், இது ஒரு எழுத்தாளரின் படைப்பில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், இது நடைமுறையில் இலக்கிய விமர்சன வகைகளை வைத்திருப்பதை நிரூபிக்கிறது.

பாடம் 3. இலக்கிய மற்றும் விமர்சன படைப்பாற்றல்.

இலக்கு : தேசிய கலாச்சாரம், இலக்கியம் மற்றும் கற்பித்தல் சிந்தனையின் வளர்ச்சிப் போக்குகளைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு இலக்கிய விமர்சகரின் பணியைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது.

திட்டம்:

4. A. மகரோவின் கட்டுரைகளில் கோட்பாட்டு நிலைகள்: கலையின் சாராம்சம், கலைத்திறன் மற்றும் கவிதை பற்றி, படைப்பாற்றலின் பாத்தோஸ் பற்றி.

5. விளக்கத்தில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். விமர்சகரின் கட்டுரைகளில் இலக்கிய நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான உலகளாவிய அளவுகோல்களின் ஒப்புதல்.

6. A. மகரோவின் விமர்சனப் படைப்புகளில் பல்வேறு வகைகள்.

இலக்கியம்

முக்கிய

மகரோவ் - விமர்சனப் படைப்புகள்: 2 தொகுதிகளில் - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறன் பற்றி. வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980. அஸ்டாஃபியேவ் ஊழியர்கள். - எம்., 1988.

கூடுதல்

1. 60-80களின் கசார்கின் சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம். - ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க், 1990.

2. Chuprinin S. விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். சிக்கல்கள் மற்றும் உருவப்படங்கள். - எம்., 1988.

இந்த தலைப்பில் முன்மொழியப்பட்ட பணிகளைச் செய்வதன் மூலம், 1990 களின் தொடக்கத்தில் இலக்கிய வாழ்க்கையின் அம்சங்கள், பல பிராந்திய (பிராந்திய) இலக்கிய மற்றும் கலை இதழ்களின் வெளியீடு காரணமாக அதன் மறுமலர்ச்சியின் அறிகுறிகள் பற்றி மாணவர்கள் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும்: டான், செவர், வோல்கா. , எழுச்சி ", முதலியன "குழந்தைகள் இலக்கியம்" இதழ் மீண்டும் வெளியிடப்படுகிறது, இதில் இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள் வெளியிடப்படுகின்றன. அறிவியல் மற்றும் கலை படைப்பாற்றலின் ஒரு சிறப்புக் கோளமாக இலக்கிய விமர்சனமும் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது. எழுத்தாளரின் இலக்கிய விமர்சனம் மேலும் தீவிரமாகியது.

இலக்கிய-விமர்சனப் படைப்புகள் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக மாறியது. மகரோவ் "தி சைட்டட் ஸ்டாஃப்" பற்றிய V. அஸ்டாஃபீவின் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தை மாணவர்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இது விமர்சகரின் மனித மற்றும் இலக்கிய திறமையின் அம்சங்களை வலியுறுத்தியது.

பாடத்திற்கான தயாரிப்பில், A. மகரோவின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் படைப்புகளின் முக்கிய தொகுப்புகளைப் படிப்பது முக்கியம் - "உணர்வுகளின் கல்வி", "பற்றிய உரையாடல்", "ரஷ்யாவின் ஆழத்தில்", இதில் விமர்சகர் பகிர்ந்து கொள்கிறார். கலையின் நோக்கம், படைப்பாற்றலின் பாத்தோஸ் பற்றிய வாசகர்களின் பிரதிபலிப்புகள். இலக்கிய நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கான உலகளாவிய அளவுகோல்களை உறுதிப்படுத்திய எம். ஷோலோகோவ், எம். இசகோவ்ஸ்கி, எம். ஸ்வெட்லோவ், கே. சிமோனோவ், வி. ஷுக்ஷின், வி. அஸ்டாஃபீவ் பற்றிய மகரோவின் கட்டுரைகள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. மகரோவின் வேலையைப் பற்றி அறிந்துகொள்வது, மாணவர்கள் அவரது படைப்பு ஆய்வகத்தில் முக்கிய விஷயத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: விமர்சனம் இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அதன் பொருள் ஒரு நபர் மற்றும் அவரது சமூக வாழ்க்கை, ஒவ்வொரு விமர்சகருக்கும் அவரவர் கலை அனுபவம் மற்றும் சொந்த தீம். இந்த நிலைப்பாடு மகரோவை ஒரு பரந்த படைப்பு வரம்புடன் ஒரு சுயாதீன விமர்சகராக இருக்க அனுமதித்தது.

பாடம் 4. இலக்கிய உரை மற்றும் இலக்கிய விமர்சனம் (V. Astafyev இன் கதையின் உதாரணம் "ஒரு தெளிவான நாளில்" மற்றும் அதன் மதிப்பீட்டில் N. Leiderman "The Cry of the Heart" எழுதிய இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரையில்.

இலக்கு : ஒரு இலக்கிய உரைக்கான பகுப்பாய்வு அணுகுமுறையின் திறனை வளர்த்து, அதைப் பற்றிய விமர்சன விமர்சனங்களை அறிந்து கொள்வது; ஒரு கலைப் படைப்பை மதிப்பிடுவதில் விமர்சகர் பயன்படுத்தும் இலக்கியப் பகுப்பாய்வின் கொள்கைகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் புரிந்துகொள்வது.

திட்டம்:

உலகளாவிய பிரச்சனைகளை முன்வைப்பதில் பெரும் தேசபக்தி போரின் பொருள் V. Astafiev எவ்வாறு உதவுகிறது என்பதை விளக்குங்கள் (கதை "இது ஒரு தெளிவான நாளா"). முக்கிய கதாபாத்திரத்தை சித்தரிப்பதில் கதையின் ஆசிரியரின் திறமை என்ன? என். லீடர்மேனின் "தி க்ரை ஆஃப் தி ஹார்ட்" கட்டுரையில் வி. அஸ்டாஃபீவின் கதையின் இலக்கிய-விமர்சன மதிப்பீடு.

இலக்கியம்

முக்கிய

Astafiev மற்றும் விதி.// Astafiev V. எல்லாவற்றிற்கும் அதன் நேரம் உள்ளது. - எம்., 1985. "இது ஒரு தெளிவான நாளா." லீடர்மேன் என். இதயத்தின் அழுகை. இல்: விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். வாசகர். - எம்., செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2003. பக். 375. முரோம்ஸ்கி வி. ரஷ்ய சோவியத் இலக்கிய விமர்சனம்: வரலாறு, கோட்பாடு, முறை பற்றிய கேள்விகள். - எல்., 1985.

கூடுதல்

1. லான்ஷிகோவ் ஏ. விக்டர் அஸ்டாஃபீவ். - எம்., 1992.

2. பெலயா ஜி. விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் இலக்கியம். - எம்., 1986.

3. Zolotussky I. தேர்வு மணி. - எம்., 1986.

இந்த தலைப்புக்குத் தயாராகும் போது, ​​இலக்கிய விமர்சனம் இலக்கிய அறிவியலுக்குத் திரும்புகிறது என்பதை மாணவர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இலக்கிய விமர்சனம் என்பது இலக்கியத்தின் மதிப்பீடாகும், இது ஒரு கலைப் படைப்பை விளக்க முற்படுகிறது, அதன் பொருள், படைப்புடனான சந்திப்புக்கு வாசகரை தயார்படுத்துகிறது, ஆசிரியர் மற்றும் பிற விமர்சகர்களுடன் உரையாடலில் நுழைகிறது. இலக்கிய விமர்சனம் என்பது ஒரு நனவான படைப்பு செயல்முறையாகும், இதில் உரை பகுப்பாய்வு முக்கிய அங்கமாகும்.

உரையுடன் பழகிய பிறகு, மாணவர்கள் ஒரு இலக்கிய உரைக்கான பகுப்பாய்வு அணுகுமுறையின் வளர்ந்த திறன்களை நம்பி, அதன் பகுப்பாய்விற்கு திரும்ப வேண்டும். படைப்பின் வகை, அதன் கருப்பொருள், கலை உருவத்தின் அம்சங்கள், உரையின் கவிதைகள் போன்ற உரை கட்டமைப்புகளை வரையறுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை கருத்தில் கொண்டு, பெரிய தேசபக்தியின் கருப்பொருளைத் தீர்ப்பதில் வி. அஸ்டாபீவின் திறமை என்ன என்ற கேள்விக்கு ஒருவர் பதிலளிக்க வேண்டும். "இது ஒரு தெளிவான நாளா" கதையில் போர். எழுத்தாளர் ஒரு உளவியல் கதைக்கு திரும்பினார் என்ற முடிவுக்கு மாணவர்கள் வர வேண்டும், அதில் பெரும் தேசபக்தி போரின் கருப்பொருள் கதாநாயகனின் தனிப்பட்ட தலைவிதியின் சூழலில் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. கதையின் பின்னோக்கித் திட்டம், தேசிய ரஷ்ய குணாதிசயங்களின் குணாதிசயங்களைத் தாங்குபவராக கதாநாயகனை வகைப்படுத்த ஆசிரியருக்கு உதவுகிறது: அவர் தைரியமானவர், தன்னலமற்றவர் மற்றும் தைரியமாக தனது இராணுவ கடமையை நிறைவேற்றுகிறார். தாய்நாட்டின் எதிர்காலம் குறித்த தனது மனிதநேய எண்ணங்களை ஆசிரியர் ஒப்படைக்கும் ஹீரோ அவர். பெரும் தேசபக்தி போரின் பொருளில் வாழ்க்கையின் "நித்திய" மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்தும் யோசனை கதையில் முக்கியமானது. அதன் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி யோசித்து, மாணவர்கள் கலைப் படத்தை அழகாக மதிப்பீடு செய்கிறார்கள்.

N. Leiderman இன் "The Cry of the Heart" என்ற கட்டுரையை படித்தல் மற்றும் சிந்தனையுடன் புரிந்துகொள்வது, V. Astafiev இன் கதையை மதிப்பிடுவதில் ஒரு விமர்சகரின் திறமையை மட்டும் மாணவர்கள் அறிந்துகொள்ள உதவும். உரையின் உள் பண்புகள் மற்றும் சமூகத்தின் ஆன்மீகத் தேவைகளின் அடிப்படையில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை மாணவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

பாடம் 5. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகளில் ஒன்றின் இலக்கிய-விமர்சன மதிப்பீடு (விரும்பினால்).

இலக்கு : ஒரு இலக்கிய உரையின் சுயாதீன பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் விமர்சன மதிப்பீட்டின் திறன்களின் தேர்ச்சியை சரிபார்க்கவும்.

திட்டம்:

முக்கிய இலக்கிய-விமர்சன எழுத்து வகைகளின் அம்சங்களை மீண்டும் செய்யவும். இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு படைப்பின் உதாரணத்தில் (விரும்பினால்) இலக்கிய-விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகளின் தேர்ச்சியை நிரூபிக்கவும்.

இலக்கியம்

முக்கிய

நீங்கள் விரும்பும் கலை உரை. போச்சரோவ் இலக்கிய மற்றும் கலை விமர்சனம். - எம்., 1982. இலக்கிய விமர்சனத்தின் திறமை பற்றி. வகைகள், கலவை, பாணி. - எல்., 1980.

கூடுதல்

இஸ்ட்ராடோவ் ஒரு எழுத்தாளரின் பார்வையில். - எம்., 1990. ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் ப்ரோசோரோவ். - எம்., 2002.

பாடத்தின் நோக்கத்தின் அடிப்படையில் - ஒரு இலக்கிய உரையின் சுயாதீன பகுப்பாய்வு மற்றும் அதன் விமர்சன மதிப்பீட்டின் திறன்களில் மாணவர்களின் தேர்ச்சியை சோதிக்க, இந்த பாடத்திற்கான பணிகள் தனிப்பட்டவை, விரிவுரைகளின் கோட்பாட்டுப் பொருட்களின் அடிப்படையில் நிரூபிக்க முன்வருகின்றன. , இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஒரு படைப்பின் உதாரணத்தை விருப்பமாகப் பயன்படுத்தி இலக்கிய விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகளில் தேர்ச்சி. மாணவர் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கியப் படைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யலாம் அல்லது (மிகவும் சிக்கலான விருப்பம்) ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கியப் படைப்பில் ஆய்வு செய்யப்பட்ட இலக்கியப் பிரச்சினைகளில் ஒன்றின் தீர்வைக் காட்டலாம். முக்கிய இலக்கிய-விமர்சன எழுதப்பட்ட வகைகளின் அம்சங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம் இந்த வேலை முன்வைக்கப்படுகிறது.

4-பி. ஒழுக்கம் மூலம் இலக்கியம் கிடைக்கும் வரைபடம்

கல்வி இலக்கியத்துடன் கல்வி செயல்முறையை வழங்குவது பற்றிய தகவல் அல்லது

பிற தகவல் ஆதாரங்கள்

கல்வித் திட்டம் OP-02.01 - ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம்

கல்வித் திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள துறைகளின் பெயர்

USPI நூலகத்தில் உள்ள பிரதிகளின் எண்ணிக்கை

1 மாணவருக்கான ஒதுக்கீடு

DS.4 ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறுXIX-XX நூற்றாண்டு

முக்கிய

இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். விமர்சனத்தின் கண்ணாடியில் (Timina S., Chernyak M., Kyakshto. - M., 2003 தொகுக்கப்பட்டது.

லீடர்மேன் என்., லிபோவெட்ஸ்கி எம். நவீன ரஷ்ய இலக்கியம்: இ. 2 தொகுதிகளில் .. - எம்., 2003.

கூடுதல்

Anninsky A. முழங்கைகள் மற்றும் இறக்கைகள். 90களின் இலக்கியம். - எம்., 1989.

விமர்சனக் கண்ணாடியில் பெலயா ஜி. இலக்கியம். - எம்., 1986.

டெட்கோவ் I. காலத்தின் வாழும் முகம். 70கள் மற்றும் 80களின் உரைநடை பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1986.

கோசினோவ் வி. நவீன இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1990.

மினராலோவ் யூ. 90 களில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு. 20 ஆம் நூற்றாண்டு - எம்., 2002.

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு / எட். V. ப்ரோசோரோவா. - எம்., 2002.

Chuprinin S. விமர்சனம் என்பது விமர்சனம். - எம்., 1988.

4-இன். கிடைக்கக்கூடிய ஆர்ப்பாட்டம், கையேடுகள்,

உபகரணங்கள், கணினி நிரல்கள் போன்றவை.

டெமோ பொருட்கள் நிரலால் வழங்கப்படவில்லை.

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

http://www.allbest.ru/ இல் ஹோஸ்ட் செய்யப்பட்டது

இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வரலாறு

தீம் 1. பொது பண்புகள்பாடநெறி "XX நூற்றாண்டின் ஐஆர்எல்சி"

LC இன் கோட்பாடு மற்றும் வரலாற்றின் சிக்கல்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்துவது நவீன இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்றாகும். செயல்முறை. இது பாத்திரத்தின் மூலம் விளக்கப்படுகிறது தற்போதைய நிலைஇலக்கியம் வகிக்கிறது, மேலும் இலக்கியத்தின் தலைவிதி மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வாழ்க்கையில் விமர்சனத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. LC இன் தனித்தன்மை என்னவென்றால், விமர்சகர் ஒரு விஞ்ஞானி, அரசியல்வாதி, கலைஞர், நெறிமுறைகள், அழகியல் ஆகியவற்றை ஒரே நேரத்தில் இணைக்க வேண்டும்.

எல்கே என்பது இலக்கியத்தில் தற்போதைய தருணத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு சுயாதீன வகையாகும். லைட் வகைகளில் இதுவும் ஒன்று. கலையின் படைப்பாற்றல், மதிப்பீடு மற்றும் விளக்கம். படைப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அதில் பிரதிபலிக்கின்றன. LK தீமையை புரிந்து கொள்ளவும் விளக்கவும் முயல்கிறார். வேலை.

விமர்சனம் (கிரேக்க மொழியிலிருந்து - தீர்ப்பு) எப்போதும் அது தீர்ப்பளிக்கும் நிகழ்வுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, எனவே இது யதார்த்தத்தின் உருவாக்கம், இது சமூக வாழ்க்கையின் கண்ணாடி. எல்கே பின்னர் இலக்கியத்தை அணுகுகிறார் (விமர்சகர், கலைஞர் எழுதியதை மீண்டும் உருவாக்குகிறார், ஆசிரியர் வழங்கியவற்றுக்கு ஏற்ப மறுபரிசீலனை செய்து யதார்த்தத்துடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார்; விமர்சனம் என்பது வாழ்க்கையை அறிவதற்கும் அதன் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது) பின்னர் அறிவியலுடன் (விமர்சனம் வரலாற்றுவாதம், கோட்பாட்டு முழுமை, பொது அழகியல் அளவுகோல் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் என்று வாதிடப்படும் போது).

எல்கே தற்போதைய இலக்கியங்களைப் படிக்கிறார், கடந்த காலத்தின் வேர்கள் மற்றும் எதிர்காலத்தின் முளைகள் இரண்டையும் அதில் பார்க்க வேண்டும். விமர்சகர் கெட்டதை மட்டும் விளக்குவதில்லை. படைப்புகள், ஆனால் படைப்பாற்றலின் குறுக்கீட்டை சரிசெய்து, வரலாற்று நிலைமைகளைப் பொறுத்து கலைஞரின் கவனத்தை ஒரு பக்கம் அல்லது இன்னொரு பக்கம் செலுத்துகிறது. கலைஞரால் சேகரிக்கப்பட்ட அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்ள இது வாசகருக்கு உதவுகிறது. கலைஞர் ஒரு படைப்பை உருவாக்குகிறார், மேலும் விமர்சகர் இந்த படைப்பை இலக்கிய அமைப்பில் உள்ளடக்குகிறார், அங்கு அது அதன் நவீன அர்த்தத்தைப் பெற்று அதன் சமூகப் பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்குகிறது.

விமர்சனம் என்பது வாசகனுக்கும் எழுத்தாளனுக்கும் உரியது. A. Lunacharsky குறிப்பிட்டார்: "எழுத்தாளரின் பயனுள்ள ஆசிரியராக மாறுவதற்கான முயற்சியில், விமர்சகர் வாசகரின் ஆசிரியராகவும் இருக்க வேண்டும்." ஒரு எழுத்தாளரை விமர்சிக்கும் உரிமை ஒரு விமர்சகனுக்கு இருக்க வேண்டுமானால், அவன் அவனை விட திறமைசாலியாகவும், எழுத்தாளனுக்குத் தெரிந்ததை விட நாட்டின் வரலாற்றையும் வாழ்க்கை முறையையும் நன்கு அறிந்தவராகவும், எழுத்தாளரை விட அறிவுப்பூர்வமாக உயர்ந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும்.

LC இன் நோக்கங்கள் இரண்டு மடங்கு. ஒருபுறம், அவர் பகுப்பாய்வு செய்யும் படைப்புகளை வாசகர்கள் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளவும் பாராட்டவும் உதவுவதற்கு விமர்சகர் அழைக்கப்படுகிறார்;

மறுபுறம், விமர்சகரின் கடமைகள் எழுத்தாளர்களின் மேலும் ஆக்கப்பூர்வமான வளர்ச்சியை எளிதாக்குகிறது. சில லிட்டாக்களின் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அம்சங்களைச் சுட்டிக்காட்டுதல். படைப்புகள், மதிப்புமிக்கவற்றை ஒருங்கிணைக்கவும், பிழையானவற்றைக் கடக்கவும் எழுத்தாளர்களுக்கு விமர்சகர் உதவுகிறார்.

இலக்கியம் எங்கெல்லாம் இருக்கிறதோ, அங்கெல்லாம் விமர்சனம் எழுவதும் உண்டு, இருக்கிறது. உறவில் "மெல்லிய. இலக்கியம் - ஒளி. விமர்சனம்” என்பது எப்போதும் முதன்மை இலக்கியம், ஏனெனில் அது இலக்கியம் கருத்தில், புரிந்து, பகுப்பாய்வு செய்கிறது. திறனாய்வு. லிட். விமர்சகர் ஒரு தடங்கல்காரர். உரையின் மதிப்பு அளவுருக்களை அவர் தீர்மானிக்க முற்படுகிறார்.

லிட். விமர்சகர்கள்: தொழில்முறை, எழுத்தாளர்கள், வாசகர்கள்.

தொழில்முறை எல்கே என்பது இலக்கியப் படைப்புகளின் அழகுகளையும் குறைபாடுகளையும் கண்டறியும் அறிவியல் ஆகும். வளிமண்டலத்திற்கு வெளியே PLC நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது. சர்ச்சைகள் மற்றும் விவாதங்கள். பாரம்பரிய வகைகள் PLC - விமர்சனக் கட்டுரைகள், மதிப்புரைகள், மதிப்புரைகள், கட்டுரைகள், நூலியல் குறிப்புகள், சிறுகுறிப்புகள்.

எழுத்தாளரின் எல்கே என்பது எழுத்தாளர்களின் இலக்கிய-விமர்சன மற்றும் விமர்சன-பத்திரிகை உரைகளை குறிக்கிறது. எழுத்தாளரின் இலக்கிய-விமர்சன நிலைப்பாடு குறிப்புகள், நாட்குறிப்பு இயல்பின் எண்ணங்கள், எபிஸ்டோலரி ஒப்புதல்கள், நவீன இலக்கியம் பற்றிய தீர்ப்புகள் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

ரீடர்ஸ் எல்கே - நவீன மெல்லிய தன்மைக்கு பல்வேறு காரணமான எதிர்வினைகள். லைட்டுடன் தொழில் ரீதியாக தொடர்பில்லாத நபர்களின் இலக்கியம். பத்திரம். சிஎச்எல்கே ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தால் நிறைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு வாசகனும் தனக்குள்ளேயே ஒரு விமர்சகனாக இருக்கிறான், ஏனென்றால் அவன் படித்ததைச் சிந்தித்து மதிப்பிடுகிறான். CLK இன் மிகவும் பொதுவான வகை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தொழில்முறை விமர்சகர்களுக்கு எழுதப்பட்ட கடிதங்கள் ஆகும். ChLK என்பது நவீன ஒளியின் பிரதிபலிப்பாகும். வாழ்க்கை.

LC பத்திரிகைகளின் முக்கிய செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துவதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளது - பிரச்சாரம், கிளர்ச்சி, ஏற்பாடு.

நம்பிக்கைக்குரிய கேள்விகளை முன்வைத்து, இந்த பகுப்பாய்வு மூலம் வாசகர்களின் அறிவொளி, அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் எழுச்சி மற்றும் கலையின் நிகழ்வுகளை சுயாதீனமாக புரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றிற்கு பங்களிக்கும் சிக்கலான கட்டுரைகளை வெளியிடுவதன் மூலம் பிரச்சார செயல்பாடு முதன்மையாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

பிரச்சார செயல்பாடு பொது நனவின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மதிப்பீடு மற்றும் பகுப்பாய்வுக்கு நன்றி. குறிப்பிட்ட உண்மைகள்தற்போதைய இலக்கிய-கலை. வாழ்க்கை.

கலையின் சில போக்குகளை விளம்பரமாக அடையாளம் கண்டு கோடிட்டுக் காட்டுவதில் நிறுவன செயல்பாடு மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. செயல்முறை, LC அதன் மூலம் அவர்களின் வளர்ச்சியை ஒழுங்கமைக்கிறது, ஒன்றிணைக்க உதவுகிறது, அவர்களைச் சுற்றியுள்ள படைப்பு சக்திகளை ஒருமுகப்படுத்துகிறது.

விமர்சனம் இல்லாமல் இலக்கியம் சாத்தியமில்லை. இலக்கியத்தின் ஊர்வலம் எப்போதுமே விமர்சனச் சிந்தனையுடன்தான் இருக்கும். மில்லியன் கணக்கான வாசகர்களுக்கு ஒரு புதிய புத்தகத்தை வழங்கும் எழுத்தாளர் புகழ் அல்லது அவதூறுக்காக நடுக்கத்துடன் காத்திருக்கிறார். விமர்சகர்தான் அவரைப் புகழுக்கு இட்டுச் செல்கிறார் அல்லது இழிவான நிலைக்குத் தள்ளுகிறார். ஒரு புதிய படைப்பின் வெற்றி அல்லது நிராகரிப்பு, இலக்கியத்தின் உருவாக்கம் அல்லது சரிவுக்கு விமர்சகர் பங்களிக்கிறார். அதிகாரிகள், லிட். மகிமை.

தலைப்பு 2. இலக்கிய விமர்சனத்தின் வகைகள்

விமர்சன வகைகளை குழுக்களாகப் பிரிப்பது முதன்மையாக ஆய்வின் பொருளின் படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது: வேலை - ஆசிரியர் - செயல்முறை. இதற்கு இணங்க, மூன்று அடிப்படை வகைகளைப் பற்றி நாம் கூறலாம் - ஒரு மதிப்புரை, ஒரு படைப்பு உருவப்படம், ஒரு கட்டுரை.

பணியின் பகுப்பாய்வு மற்றும் மதிப்பீடு ஒரு மதிப்பாய்வு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது (உடன் லத்தீன்ஆய்வு, ஆய்வு). மதிப்புரைகள் எந்தவொரு முடிக்கப்பட்ட படைப்புக்கும் உட்பட்டவை, ஆனால் இலக்கியப் படைப்புகளின் மதிப்பாய்வு சிறப்பு குணங்களைக் கொண்டுள்ளது. படைப்புகளின் மதிப்பாய்வில், கண்டுபிடிப்புகள், கண்டுபிடிப்புகளின் சாரத்தை விளக்குதல், வழங்குதல் ஆகியவற்றால் ஒரு பெரிய இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது.

மதிப்பாய்வு என்பது ஒரு மதிப்பாய்வு, விமர்சன பகுப்பாய்வு மற்றும் மெல்லிய மதிப்பீட்டாகும். அல்லது அறிவியல் வேலை. ஒரு மதிப்பாய்வு ஒரு சிறுகுறிப்புக்கு நெருக்கமாக இருக்கலாம், ஆனால் விரிவான கட்டுரைகளும் சாத்தியமாகும், அங்கு ஆசிரியர் பல சமூக, அறிவியல், அழகியல் சிக்கல்களை முன்வைக்கிறார். செயல்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான அழகியல் அடிப்படைக் கொள்கையானது, அது எவ்வளவு முழுமையானது, அதன் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பார்வையில் இருந்து சரியான வாசிப்பு ஆகும். மதிப்பாய்வாளரின் கலை என்பது படைப்பை துல்லியமாகவும் உத்வேகத்துடனும் படிப்பது மட்டுமல்லாமல், ஆசிரியரின் நோக்கத்தைப் பிடிக்கவும், ஆனால் படைப்பின் அனைத்து கூறுகளின் சிக்கலான தொகுப்பையும், அவற்றின் இணைப்பு மற்றும் பொருளையும் சுயாதீனமாக விளக்குவது. மதிப்பாய்வாளரின் பணி, படைப்பின் புறநிலை மதிப்பீட்டை வழங்குவதாகும்.

கலைஞரின் தனித்துவம், அவரது படைப்பு உருவம் முக்கிய வகைகளில் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது - ஒரு படைப்பு உருவப்படம், மெல்லிய ஒரு மோனோகிராஃபிக் உருவப்பட விளக்கத்தில். எழுத்தாளரின் செயல்பாடுகள். இந்த வகையின் வகைகளின் அமைப்பில், பரந்த வரம்பு சாத்தியமாகும் - முக்கியமாக படைப்பு சிக்கல்களில் கவனம் செலுத்துவது முதல் ஆக்கபூர்வமான யோசனைகள் மற்றும் சுயசரிதை உண்மைகள் பற்றிய தகவல்கள் வரை. ஒரு படைப்பு உருவப்படத்தில், கலைஞரின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மைகளில் முதன்மையான ஆர்வம், அவரது கலை சாத்தியமாகும். உலகம், சுயசரிதை மற்றும் படைப்பாற்றலை யதார்த்தத்துடன் இணைப்பது.

படைப்பு உருவப்படத்தின் வகைகள்: சுயசரிதை உருவப்படம், விமர்சன வாழ்க்கை வரலாற்று கட்டுரை, படைப்பாற்றலின் ஓவியம்.

ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையின் பணி இலக்கியக் கலையின் அத்தியாவசிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்துவது, பகுப்பாய்வு செய்வது, மதிப்பீடு செய்வது. செயல்முறை., விளக்கம், சுருக்கம், உண்மைகள், நிகழ்வுகள், நிகழ்வுகளை மதிப்பீடு செய்தல். ஒரு விமர்சனக் கட்டுரையின் மையத்தில் எப்பொழுதும் ஒரு உண்மையான, தார்மீக, அழகியல் பிரச்சனை இருக்கும். அறிவியல் தன்மை என்பது ஒரு கட்டுரையின் இன்றியமையாத சொத்து.

கட்டுரையின் வகையின் பல வகைகள் உள்ளன. அவற்றின் வேறுபாடு 2 அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது: செயல்பாடு மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் உள்ளுணர்வு.

தத்துவார்த்த கட்டுரை இலக்கியத்தின் கருத்தியல் மற்றும் தத்துவார்த்த பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கோட்பாடு பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புவதே இதன் செயல்பாடு. நடை என்பது அறிவியல் பேச்சின் மொழி. ஒரு ஆண்டுவிழா கட்டுரை சில குறிப்பிடத்தக்க தேதியுடன் தொடர்புடையது, கலாச்சாரத்தில் கலைஞரின் நேர்மறையான பங்களிப்பை வழங்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. கட்டுரை ஒரு தனிப்பட்ட பாடல் ஆரம்பம், ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் கலவை நேர்த்திக்கான ஆசிரியரின் விருப்பம் ஆகியவற்றின் பெரிய அடையாளத்தால் வேறுபடுகிறது. ஒரு கட்டுரையின் செயல்பாடு, அவற்றில் எழுப்பப்படும் எந்தவொரு வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளுக்கும் வாசகரிடமிருந்து தர்க்கரீதியான மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைக் கண்டறிவதாகும்.

விவாதக் கட்டுரை. இந்த வகை கட்டுரைகளில் பேச்சு என்பது சர்ச்சைக்கு உட்பட்டது, முரண்பாடு மற்றும் சொல்லாட்சிக் கேள்விகள் பொதுவாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு விவாதக் கட்டுரையின் பொதுவான தொனி எப்போதும் உயர்ந்ததாகவே இருக்கும். ஒரு உண்மையான வாத விமர்சகரின் ஆக்கபூர்வமான அக்கறை என்னவென்றால், அது "சலிப்பு" இல்லாத வகையில் எழுதுவது, ஆனால் அதே நேரத்தில் விமர்சனத்தை சர்ச்சைக்கு ஏற்படுத்தும் நிகழ்வுகளின் பகுப்பாய்வின் வற்புறுத்தலை வாசகருக்கு உணர்த்துகிறது.

தலைப்பு 3. வேலையின் பகுப்பாய்வு

விமர்சகரின் பணியின் ஆரம்பம் - மெல்லிய பகுப்பாய்வு. வேலை செய்கிறது. இது விமர்சனப் பணியின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும், ஏனெனில் படைப்பின் ஆழமான, முழுமையான, ஆக்கப்பூர்வமான பகுப்பாய்வு இல்லாமல், அடுத்தடுத்த தத்துவார்த்த பொதுமைப்படுத்தல்கள், அவதானிப்புகள் மற்றும் முடிவுகள் சாத்தியமற்றது. ஒரு விமர்சகரின் சிந்தனை செயல்முறையை தோராயமாக 4 கட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்:

1. உணர்தல் மெல்லியது. வேலை செய்கிறது.

வேலை முழுமையாக உணரப்பட்ட பிறகு பகுப்பாய்வு செயல்முறை தொடங்குவதில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே அதை அறிந்திருக்கும் போது, ​​மிக முக்கியமான பதிவுகள் மனதில் பதியும்போது, ​​இறுதி சரிபார்ப்பு தேவைப்படும் கருதுகோள்கள் எழுகின்றன.

2. நீங்கள் படித்ததைப் பற்றிய பிரதிபலிப்பு. விமர்சகர் நினைக்கிறார்:

1) வேலை (தீம்) எதைப் பற்றியது,

2) அதன் முக்கிய யோசனை என்ன (யோசனை),

3) அவரது ஹீரோக்கள் என்ன (வகைகள், கதாபாத்திரங்கள்),

4) அவை எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை (சதி),

5) எந்த நேர வரிசையில் நிகழ்வுகள் (கலவை) ஆசிரியரால் இயற்றப்படுகின்றன,

6) எழுத்துக்கள் சொல்வது போல் (மொழி),

"கூறுகள்" பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் விமர்சகரின் ஒற்றை சிந்தனையால் மூடப்பட்டுள்ளன: ஆசிரியர் தனது கட்டுரையின் மூலம் வாசகரிடம் என்ன உரையாற்றுகிறார், அவர் என்ன புதிய மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயங்களைச் சொல்ல முடியும் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களை ஆன்மீக ரீதியில் எவ்வாறு வளப்படுத்தினார்.

3. விமர்சகர் தனது கட்டுரையின் கட்டமைப்பை உள்நாட்டில் உருவாக்குகிறார்.

4. ஒரு கட்டுரை, விமர்சனங்களை எழுதுதல்.

விமர்சன திறனின் சில நடைமுறை நுட்பங்கள்.

முதலாவதாக, ஒரு விமர்சனப் படைப்பில் உள் அமைப்பு ஒற்றுமை, சிந்தனையின் இயக்கத்தின் உள் தர்க்கம் இருக்க வேண்டும். இந்த தர்க்கம் முதல் வரியிலிருந்து திறக்கிறது. எழுத்தாளரைப் போலவே விமர்சகரும் ஆரம்பத்தின் சிக்கலை எதிர்கொள்கிறார். விமர்சகரின் பணி சுவாரசியமான, உற்சாகமான முறையில் தொடங்க வேண்டும். கட்டுரையின் ஆரம்பம் உடனடியாக முக்கிய ஆசிரியரின் சிந்தனையை உருவாக்கலாம், பொதுவான பிரதிபலிப்பு அல்லது விளக்கத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், படைப்பின் மேற்கோளாக இருக்கலாம், அதன் உள்ளடக்கம் அல்லது கலைஞரின் ஸ்டைலிஸ்டிக் முறையில் குறிப்பிடத்தக்கது.

எனவே, ஒரு கட்டுரை அல்லது மதிப்பாய்வின் ஆரம்பம் ஒவ்வொரு விமர்சகருக்கும் தனித்துவமானது. முதல் சொற்றொடர்கள் வசீகரிக்கும், விஷயத்தின் சாரத்தை அறிமுகப்படுத்துகின்றன.

ஜாச்சின் கருத்துப்படி, விமர்சன உரையின் கலவை கட்டமைப்பின் கூறுகளில் ஒன்று வெளிப்பாடு மட்டுமே. கட்டுரையின் கலவை கூறுகள் பகுப்பாய்வு செயல்பாட்டில் விரிவான பகுத்தறிவு மற்றும் உரையிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான மேற்கோள்களாக இருக்கலாம்.

விமர்சன தனித்துவத்தின் உருவகத்தின் மிக முக்கியமான வடிவம் விளக்கக்காட்சியின் பாணி. விமர்சகர் தனது பாணியின் அன்றாட பாணியில், வாசகருடன் நம்பகமான தொடர்பைப் பேண முற்படுகிறார்.

தலைப்பு 4. 1920களின் இலக்கிய விமர்சனம் - 1930களின் முற்பகுதி

இந்த விமர்சனக் காலம் தீய வழிகளுக்கான தீவிர தேடலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. யதார்த்தத்தின் படங்கள். இந்த தேடல்கள் அவற்றின் சுற்றுப்பாதையில் பல்வேறு கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மெல்லியதாக உள்ளன. எழுத்தாளர்களின் அனுபவம், விமர்சனத்தின் சிக்கல்கள் மற்றும் தீவிரத்தை அடையாளம் கண்டு சோவியத் இலக்கியத்தில் சோசலிச முறையின் ஒப்புதலுடன் முடிந்தது. யதார்த்தவாதம்.

20களின் LK என்பது ஒரு பன்முக மற்றும் முரண்பாடான நிகழ்வு. 1920 களில், LC என்னவாக இருக்க வேண்டும், அது மெல்லிய உடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறது என்பதில் ஒருமித்த கருத்து இல்லை. இலக்கியம், அதன் இலக்குகள் என்ன? புரட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைகளின் சிக்கலான தன்மையால் LC இன் வளர்ச்சியில் உள்ள சிரமங்கள் விளக்கப்படுகின்றன. குழு முன்கணிப்புகள் பெரும்பாலும் பகுப்பாய்வை நிராகரிக்க வழிவகுத்தது, சர்ச்சையின் உஷ்ணத்தில் புறநிலை மற்றும் நிரூபணத்தன்மை இழக்கப்படும்போது உணர்ச்சிகரமான பதிவுகளை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது.

எல்.கே.யின் உயர் தரம், திடத்தன்மை மற்றும் செயல்திறன் ஆகியவை இலக்கிய விமர்சகர்களுக்கு கவலை அளிக்கின்றன; 1920 களில், அவர்கள் எல்.கே.யின் அதிகாரத்தை உயர்த்த முயன்றனர். 20 களில் அவர்கள் எல்கே நியமனம் பற்றி எழுதியபோது, ​​​​அவர் தனது ஆராய்ச்சியை மேற்கொள்ள வேண்டிய பல அம்சங்களை அவர்கள் தனிமைப்படுத்தினர்:

1. கருத்தியல் நோக்குநிலை மெல்லியது. வேலை,

2. மெல்லிய பட்டம் மற்றும் தரம். எழுத்தாளரின் நோக்கத்தின் உருவகம்,

3. வாசகர் மீதான தாக்கத்தின் தன்மை.

1920 களில் விமர்சனத்தின் திசையன் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வாசகர்களை இலக்காகக் கொண்டது. விமர்சகர் பெரும்பாலும் ஒரு இடைத்தரகர் பாத்திரத்தில் தன்னைக் கண்டார், எழுத்தாளருக்கும் வாசகருக்கும் இடையிலான விவாத உரையாடலில் பார்வையாளர். எழுத்தாளரின் இலக்கிய நடத்தை, வாசகருடன் அவர் தொடர்பு கொள்ளும் வழிகள் மற்றும் எழுதும் நுட்பங்களின் மாதிரியின் வளர்ச்சியை விமர்சகர் தன்னை எடுத்துக் கொண்டார். அதே நேரத்தில், விமர்சகர் புதிய சமூக வெளிச்சத்தில் அவரது உரிமைகள் என்ன என்பதை வாசகருக்கு பரிந்துரைத்தார். எழுத்தாளரிடமிருந்து கோரக்கூடிய சூழ்நிலைகள். விமர்சகர் எல்லாவற்றிலும் அறிவை வெளிப்படுத்தியவர்.

லைட் எண்ணிக்கை. புரட்சியின் முதல் ஆண்டுகளின் குழுக்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது கூட கடினம். அவர்களில் பலர் அசாதாரண வேகத்துடன் தோன்றி மறைந்தனர், எந்த தடயமும் இல்லாமல். 1920 இல் மாஸ்கோவில் மட்டுமே 30 க்கும் மேற்பட்ட லிட்டாக்கள் இருந்தன. குழுக்கள். மிகப்பெரிய விளக்கு. பெரும்பாலும் கவிதை வகைகளை வளர்த்த அந்த ஆண்டுகளின் குழுக்கள் எதிர்காலவாதிகள், கற்பனைவாதிகள் மற்றும் பாட்டாளிகள்.

வி. மாயகோவ்ஸ்கி, ஐ. செவரியானின், வி. க்ளெப்னிகோவ் போன்ற கவிஞர்களைச் சுற்றி எதிர்காலவாதிகள் (லத்தீன் - எதிர்காலத்திலிருந்து) ஒன்றுபட்டனர். இவர்கள் சிக்கலான உலகக் கண்ணோட்டம் கொண்ட கலைஞர்கள். The Rye Word மற்றும் A Slap in the Face of Public Taste ஆகியவற்றின் தொகுப்புகளில், எதிர்காலவாதிகள் தங்களை இலக்கியத்தில் புதிய கலையைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று அறிவித்தனர், அவர்கள் கலையின் சீர்திருத்தவாதிகள் என்று தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டனர்.

எதிர்காலவாதிகள் ரஷ்ய இலக்கியத்தை மீண்டும் உருவாக்க விரும்பினர், கண்டுபிடிப்பாளரை விடுவிப்பதற்காக தொடரியல் மற்றும் இலக்கணத்தை அழித்து, ஒரு "அபத்தமான" மொழியை உருவாக்கினர்.

எதிர்காலவாதிகள் அனைத்து முந்தைய அனுபவங்களையும் மறுத்தனர், அர்த்தத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் வார்த்தையைப் போற்றுமாறு அழைப்பு விடுத்தனர். அவர்கள் வெகுஜனத் தன்மையையும் இலக்கியப் படைப்புகளின் அணுகலையும் எதிர்த்தனர். எதிர்காலவாதிகளுக்கு, கலை என்பது யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு சிறப்பு வடிவமாக இல்லை.

1920 களின் தொடக்கத்தில், ஃபியூச்சரிஸ்ட் குழு சிதைந்தது, ஆனால் அதன் தொடர்ச்சியாக, LEF குழு 1922 இல் எழுந்தது (இடது முன்னணி இதழின் பெயரிலிருந்து, இது V. மாயகோவ்ஸ்கியால் வெளியிடப்பட்டது). அவர்கள் அனைத்து லைட் மறுத்தார். வகைகள், அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரே கட்டுரை, அறிக்கை, முழக்கம். அறிவித்தார்கள் மனித உணர்வுகள், நன்மையின் இலட்சியங்கள், அன்பு, மகிழ்ச்சி - பலவீனங்கள்; வலிமை, ஆற்றல், வேகம் அழகுக்கான அளவுகோல் ஆனது.

பிரபல கோட்பாட்டாளர் மற்றும் லைட். விக்டர் போரிசோவிச் ஷ்க்லோவ்ஸ்கி (1893-1984) LEF இன் விமர்சகரானார். ஷ்க்லோவ்ஸ்கியின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சனப் படைப்புகள் ஏ. அக்மடோவா, ஈ. ஜாமியாடின், ஏ. டால்ஸ்டாய், கே. ஃபெடின், எல். லியோனோவ், எம். ஜோஷ்செங்கோ ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. அவர் படித்ததை மதிப்பாய்வு செய்த ஷ்க்லோவ்ஸ்கி மெல்லிய தன்மையின் பிரத்தியேகங்களை அடையாளம் காண முயன்றார். வரவேற்பு, எழுத்தாளரின் ஆக்கபூர்வமான கண்டுபிடிப்புகளை வழங்குதல்.

இமேஜிஸ்டுகளின் குழு (ஷெர்ஷனெவிச், எஸ். யேசெனின், ஆர். இவ்னேவ்) புதிய யதார்த்தத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று அறிவித்தனர், இருப்பினும் அதன் அம்சங்களை அவர்களால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. இமேஜிஸ்டுகள் இந்த வார்த்தையை ஒரு உருவத்துடன் மாற்ற முயன்றனர். அவை வினைச்சொல்லைத் தடை செய்கின்றன, இலக்கணத்திலிருந்து விடுபடுகின்றன, முன்மொழிவுகளுக்கு எதிராக. கவிதையை உரித்து எடுக்க முயன்றனர் வாழ்க்கை உள்ளடக்கம், கருத்தியல் நோக்குநிலை. தீம் மற்றும் உள்ளடக்கம் படைப்பில் முக்கிய விஷயம் அல்ல, கற்பனைவாதிகள் நம்பினர்.

ஷெர்ஷனெவிச்: "நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறோம், எங்களுக்கு எந்த தத்துவமும் இல்லை. எண்ணங்களின் தர்க்கத்தை நாம் உருவாக்கவில்லை. உறுதியின் தர்க்கம் வலிமையானது." இமேஜிஸ்டுகள் ஒளியின் ஒரு வகையான கூறு என்று படத்தைப் புரிந்து கொண்டனர். படைப்புகள் - மீண்டும் மீண்டும் மற்றவர்களால் மாற்றப்படும் ஒரு சொல். இமேஜிஸ்டுகளின் அடிப்படைக் கொள்கைகளின் பயனற்ற தன்மையை நம்பிய எஸ். யேசெனின், இந்த குழுவை விட்டு வெளியேறினார், இது விரைவில் நிறுத்தப்பட்டது.

1917 பிப்ரவரி மற்றும் அக்டோபர் புரட்சிகளுக்கு இடையிலான காலகட்டத்தில், மிகப் பெரிய இலக்கியக் கலை ஒன்று உருவாக்கப்பட்டது. நிறுவனங்கள் - ப்ரோலெட்குல்ட், இது 20 களின் இலக்கியம் மற்றும் LC வளர்ச்சியில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

அந்த ஆண்டுகளில் ப்ரோலெட்குல்ட் மிகப் பெரிய அமைப்பாக ஆனது, புரட்சிகர பணிகளுக்கு மிக நெருக்கமான அமைப்பாகும். இது முக்கியமாக பணிச்சூழலில் இருந்து வெளிவந்த எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் ஒரு பெரிய குழுவை ஒன்றிணைத்தது.

1917 முதல் 1920 வரையிலான காலகட்டத்தில், Proletkult நாட்டின் அனைத்து நகரங்களிலும் அதன் கிளைகளை உருவாக்கியது, அதே நேரத்தில் சுமார் 20 லிட்டாக்களை வெளியிட்டது. இதழ்கள். அவற்றில், "எதிர்காலம்", "கோர்ன்", "பீப்ஸ்", "உருவாக்கு!" ஆகிய பத்திரிகைகள் மிகவும் பிரபலமானவை. முக்கிய பாட்டாளி வர்க்கக் கருத்துக்கள் Proletarskaya Kultura மற்றும் Zori ஆகிய இதழ்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

ப்ரோலெட்குல்ட் முதலில் சோவியத் அரசாங்கத்தில் தீவிர ஆதரவைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் கலைப் பிரச்சினைகளை உள்ளடக்கிய மக்கள் கல்வி ஆணையர் ஏ.வி. லூனாசார்ஸ்கியே தனது எழுத்து அனுபவங்களை பாட்டாளி வர்க்க வெளியீடுகளில் விருப்பத்துடன் வெளியிட்டார்.

ப்ரோலெட்குல்ட்டின் வெளியீடுகள் எவ்வாறு வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதற்கான தெளிவான வழிமுறைகளை வழங்கியது மட்டுமல்லாமல், புதிய சகாப்தத்தின் இலக்கிய விமர்சன தயாரிப்பு எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதையும் அளித்தது. ப்ரோலெட்குல்ட் ஆக்கபூர்வமான மற்றும் வெகுஜன-கல்வி பணிகளை அமைத்தது. பாட்டாளி வர்க்கக் கவிஞர்களின் கவிதைகளின் போர் நோக்குநிலை (எம். ஜெராசிமோவ், வி. அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி, வி. கிரில்லோவ்), எண்ணங்கள், உணர்வுகள், தொழிலாள வர்க்கத்தின் மனநிலைகள், ரஷ்யாவின் மகிமைப்படுத்தல் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு - இவை அனைத்தும் ஒரு புதிய அம்சங்களைக் கொடுத்தன. , அழகியல் நிகழ்வு. துன்பம் மற்றும் துக்கத்தின் கருப்பொருள்கள், கட்டாய உழைப்பு, அக்டோபர் மாதத்திற்கு முந்தைய உழைப்பு கவிதைகளின் சிறப்பியல்பு, ஒளி மற்றும் உண்மையின் மையக்கருத்துகளால் மாற்றப்படுகின்றன. எனவே சூரியன், வானம், வானவில், முடிவில்லா கடல், ஒரு உருவகமாக செயல்படும் படங்கள் பூகோளம்அடிமைச் சங்கிலியிலிருந்து விடுதலை.

ஆனால் அதன் அனைத்து தகுதிகளுடன், ப்ரோலெட்குல்ட் ஒரு உண்மையான செய்தித் தொடர்பாளராகவும் அமைப்பாளராகவும் ஆக முடியவில்லை புரட்சிகர இலக்கியம். இதற்கு ஒரு முக்கிய காரணம் அவருடைய தவறான தத்துவார்த்த தளமாகும். பாட்டாளி கலாச்சாரத்தின் முதல் தலைவர்களில் ஒருவர் அலெக்சாண்டர் போக்டானோவ் (மலினோவ்ஸ்கி) (1873-1928) - மருத்துவ விஞ்ஞானி, தத்துவவாதி, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் போல்ஷிவிக் வெளியீடுகளில் பங்கேற்றவர்.

பாட்டாளி வர்க்க வழிபாட்டு முறை பாட்டாளி வர்க்க இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை அதற்கு முந்தைய அனைத்தையும் எதிர்த்தது. "ஒரு தொழிலாளி-எழுத்தாளர் படிக்கக்கூடாது, ஆனால் உருவாக்க வேண்டும்" என்று அவர்கள் நம்பினர். ப்ரோலெட்குல்ட்டின் செயல்பாடுகளில் ஒரு கடுமையான குறைபாடு சாதி (தனிமைப்படுத்தல்) ஆகும். பணிச்சூழலில் இருந்து எழுத்தாளர்களை ஈர்ப்பது மற்றும் கல்வி கற்பது என்ற இலக்கை நிர்ணயித்துக்கொண்டு, பாட்டாளி வர்க்கம் அவர்களை சமூகத்தின் மற்ற அடுக்குகளில் இருந்து - விவசாயிகள், புத்திஜீவிகளிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தியது. "மெஷினில் இருந்து வராத" அனைவரையும் ஆணவத்துடன் பார்த்தார்கள்.

போக்டனோவ் ப்ரோலெட்குல்ட்டின் நடவடிக்கைகளில் இருந்து நீக்கப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் முழுமையாக கவனம் செலுத்தினார் அறிவியல் வேலை. போக்டனோவ் உலகின் முதல் இரத்தமாற்ற அறிவியல் நிறுவனத்தை ஏற்பாடு செய்தார். நிறுவனத்தின் இயக்குநராக ஆன போக்டனோவ் பல ஆபத்தான தேனைச் செய்தார். சோதனைகள், அவற்றில் ஒன்று விஞ்ஞானியின் மரணத்தில் முடிந்தது.

டிசம்பர் 1, 2020 அன்று, பிராவ்தா செய்தித்தாள் RCP(b) “Proletcults” இலிருந்து ஒரு கடிதத்தை வெளியிட்டது, இது அவர்களின் செயல்பாடுகளை விமர்சித்தது மற்றும் Proletcult செய்த கடுமையான தவறுகளைக் குறிக்கிறது. அமைப்பு படிப்படியாக அதன் செயல்பாட்டை இழக்கத் தொடங்கியது மற்றும் 1932 இல். இருப்பதை நிறுத்தியது.

Proletkult ஆனது RAPP (ரஷ்ய பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர்களின் சங்கம்) ஆல் மாற்றப்பட்டது. 1932 இல் மட்டுமே ப்ரோலெட்குல்ட் கலைக்கப்படும் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், ப்ரோலெட்குல்ட் உடன் அதன் கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் தொடர்பை வலியுறுத்தும் ஒரு அமைப்பு RAPP இன் சக்தியை வலுப்படுத்துவதன் மூலம், பாட்டாளிகள் உண்மையில் அதிகாரத்தை மிகவும் முன்னதாகவே இழக்கிறார்கள்.

ராப்பின் வெளியீடுகள் (இலக்கிய இடுகையில்) வாசகருக்கும் எழுத்தாளருக்கும் உள்ள உறவை தீர்மானிக்கும் தொனியைக் கோரியது. வாசகர்களின் முறையீடுகள் ஆர்வத்துடன் அச்சிடப்பட்டன, கன்னத்தில் எழுதப்பட்டவை அப்பட்டமான முரட்டுத்தனத்தை அடைந்தன. எழுத்தாளர்கள் வாசகருக்குக் கடமைப்பட்டவர்கள் என்று தொடர்ந்து கூறப்பட்டது, மேலும் வாசகன் இலக்கியத்தின் சூழ்நிலையின் தலைவனாக தன்னை உணர்ந்தான். இலக்கியம் என்பது "பொது பாட்டாளி வர்க்க காரணத்தின்" ஒரு பகுதி மட்டுமே என்பதையும், அது எந்த பாட்டாளி வர்க்கக் கிளையின் வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சியின் விதிகளின்படி உள்ளது மற்றும் உருவாகிறது என்பதையும் வாசகர் உறுதியாக நம்பினார். செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் தலைப்புச் செய்திகளால் நிறைந்திருந்தன: “சமூகமானது. டான்பாஸின் பள்ளி மாணவர்களுடன் எழுத்தாளர்களின் ஒப்பந்தம்", "மக்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ்", "எழுத்தாளர்களின் அறிக்கை வெகுஜனங்களுக்கு", "தோழர் எழுத்தாளர்களே கேளுங்கள்!". இந்த தலைப்புச் செய்திகள் அனைத்தும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன வெகுஜன உணர்வுலைட்டின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் எழுத்தாளர்களை மக்களுக்கு அடிபணியச் செய்யும் யோசனை. வாழ்க்கை.

வோரோன்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் கான்ஸ்டான்டினோவிச் (1884-1943) - எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கியம். விமர்சகர், போல்ஷிவிக். 1921 இல், லெனினின் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் முதல் சோவியத் கொழுப்பு இலக்கிய-மெல்லிய அமைப்பை ஏற்பாடு செய்து தலைமை தாங்கினார். பத்திரிகை "கிராஸ்னயா நவம்பர்" வோரோன்ஸ்கி பல்வேறு அழகியல் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்தும் எழுத்தாளர்களை ஒருங்கிணைப்பதில் தனது பணியைக் கண்டார். அவர் லிட்.-ஹூட் உருவாக்குகிறார். குழு "பாஸ்" மற்றும் இந்த பெயருடன் ஒரு பஞ்சாங்கம், அதன் வெளியீடுகளில் பல்வேறு படைப்பு சங்கங்களில் உறுப்பினர்களாக இருக்கும் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை வெளியிடுகிறது.

லைட்டைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது வோரோன்ஸ்கி கடைப்பிடிக்கும் முக்கிய அளவுகோல். நூல்கள், கலைத்திறனின் அளவுகோலாக இருந்தது. இலக்கியத்தில் தனது சொந்த பாதையில் எழுத்தாளரின் உரிமையைப் பாதுகாத்து, வோரோன்ஸ்கி இலக்கிய வகைகளில் பல அற்புதமான கட்டுரைகளை உருவாக்கினார். உருவப்படம் - "ஈ. Zamyatin", V. Korolenko", "A. டால்ஸ்டாய்", "எஸ். யேசெனின்.

பொலோன்ஸ்கி வியாசஸ்லாவ் பாவ்லோவிச் (1886-1932) - பத்திரிகையாளர், எழுதினார். விமர்சகர்.

அவர் முதல் சோவியத் விமர்சன மற்றும் நூலியல் இதழான "அச்சு மற்றும் புரட்சி" (1926 வரை) மற்றும் இலக்கியக் கலையின் ஆசிரியராக செயல்படத் தொடங்கினார். பத்திரிகை "புதிய உலகம்" (1926-1929gg.) போலன்ஸ்கியின் முக்கிய ஆர்வம் இலக்கியத்தின் உருவ அமைப்புடன் தொடர்புடையது. வேலை செய்கிறது. வெளிச்சத்தில். எம். கார்க்கி, பி. பில்னியாக், யு. ஓலேஷா, பொலோன்ஸ்கி ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உருவப்படங்கள் மெல்லியதைக் கோடிட்டுக் காட்ட முயன்றன. எழுத்தாளரின் அசல் தன்மை, அவரது படைப்புகளின் கவிதைகளை ஆராய்வது, ஸ்டைலிஸ்டிக் முறையின் தனித்தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது. சமகால படைப்புகளில், விமர்சகர் அவர்களின் காதல் இயல்பைக் கண்டுபிடித்தார், காதலில் மோசமானதைக் கண்டார். புதிய இலக்கியத்தின் வெற்றி.

1920 களின் இறுதியில், பொலோன்ஸ்கி ராப்பின் விமர்சனத்தால் கடுமையான அழுத்தத்திற்கு உள்ளானார். அரசியல் மற்றும் அழகியல் புரட்சிக்கு இடையேயான தொடர்பை அவர் விவாதிக்கிறார். விமர்சகர் ஒரு "தொற்றுக் கோட்பாட்டை" உருவாக்கி, படைப்பை உணர்ந்து, அதன் கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்டவர் என்று எழுதுகிறார், ஆனால் சமூக ஆர்வமுள்ள வாசகருக்கு பொருத்தமான நோய் எதிர்ப்பு சக்தி உள்ளது, எனவே தீங்கு விளைவிக்கும் யோசனைகளால் பாதிக்கப்பட முடியாது.

1929 இல், வி. போலன்ஸ்கி பத்திரிகைகளைத் திருத்துவதில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். 1929-1932 இல். அவர் நுண்கலை அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குநராக இருந்தார்.

முடிவுகள்: லிட். 1920 களின் விமர்சகர்கள் பெரும்பாலும் கலை வரலாற்றைப் பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட அறிவைக் காட்டினர், அவர்கள் பிடிவாதமாக இருந்தனர், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் உண்மையாக நம்பினர். சொந்த உரிமை, ஒரு கட்சி ஆணையாக, பொது நனவின் உடனடி மறுபிறப்பில். அவை லிடாஸின் புதிய விண்மீன் மூலம் மாற்றப்பட்டன. விமர்சகர்கள். பின்னர் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர்களை சர்வாதிகார சிந்தனை கொண்டவர்கள் என்று அழைப்பார்கள். அவர்கள் இலக்கிய மற்றும் சமூக உறவுகளின் புதிய அமைப்பில் பொருந்தியது மட்டுமல்லாமல், சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அதை ஆதரித்து ஊக்குவித்தார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்களின் சொந்த நற்பெயருக்கான பயம் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களின் வாழ்க்கை பற்றிய பயமாக மாறியது. LK தனது விதியின் போக்கை வியத்தகு முறையில் மாற்றியது.

தலைப்பு 5. 30களின் இலக்கிய விமர்சனம்

1930 களின் தொடக்கத்தில், நாட்டில் சமூக மற்றும் இலக்கிய வாழ்க்கை கணிசமாக மாறியது. லிட் வரலாற்றில். விமர்சகர்கள் 1930கள் பழைய தவறுகள் மற்றும் மாயைகளின் காலம். 20 களில் என்றால் லைட். நிலைமை எல்.கே ஆல் உருவாக்கப்பட்டு தீர்மானிக்கப்பட்டது, பின்னர், 1929 முதல், லிட். ஒட்டுமொத்த நாட்டின் வாழ்க்கையைப் போலவே, வாழ்க்கையும் ஸ்ராலினிச சித்தாந்தத்தின் கடுமையான கட்டமைப்பிற்குள் சென்றது. சர்வாதிகாரத்தின் முடுக்கம் மற்றும் தீவிரத்துடன், கட்சித் தலைமையின் நெருக்கமான கவனத்தின் மண்டலத்தில் இலக்கியம் தொடர்ந்து தன்னைக் கண்டது.

1930 களின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், சமூக அறிவியல் கோட்பாடு முன்னுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. யதார்த்தவாதம். சமூக யதார்த்தவாதம் கலையின் முக்கிய முறையாகும். lit-ry மற்றும் LK, எழுத்தாளரிடம் இருந்து அதன் புரட்சிகர வளர்ச்சியில் யதார்த்தத்தை உண்மையாக, வரலாற்று ரீதியாக உறுதியான சித்தரிப்பைக் கோருகின்றனர். சமூக யதார்த்தம் மெல்லியதாக வழங்கப்படுகிறது. படைப்பாற்றல் என்பது ஆக்கப்பூர்வமான முன்முயற்சியைக் காட்டுவதற்கும், பல்வேறு பாணிகள் மற்றும் வகைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் ஒரு விதிவிலக்கான வாய்ப்பு.

காங்கிரஸுக்கு முந்தைய காலத்தில் (1933-1934), சோவியத் இலக்கியத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சுமார் 60 கட்டுரைகள் மற்றும் விமர்சனங்கள் LK இதழில் மட்டும் வெளியிடப்பட்டன. பெயர்களின் வரம்பு கவரேஜின் அகலத்திற்கு சாட்சியமளித்தது: கோர்க்கி, கிளாட்கோவ், ஷோலோகோவ், சோஷ்செங்கோ பற்றிய கட்டுரைகள்.

1934 ஆம் ஆண்டில், எம். கார்க்கி தலைவரால் ஒப்படைக்கப்பட்ட சமூகப் பணியை நிறைவேற்ற முடிந்தது, பல்வேறு குழுக்கள் மற்றும் சங்கங்களின் உறுப்பினர்களாக இருந்த சோவியத் எழுத்தாளர்களை "மீண்டும் இணைக்க" முடிந்தது. எனவே, சோவியத் எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியத்தை உருவாக்கும் திட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. பல சோவியத் எழுத்தாளர்கள் யூனியனின் யோசனைக்கு ஆர்வத்துடன் பதிலளித்தனர், ஏனெனில் ஒரு பொதுவான கருத்தியல் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான அடிப்படையில் ஒரு அமைப்பில் எழுத்தாளர்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான அவசரத் தேவை இருந்தது.

ஏப்ரல் 23, 1932 அன்று, போல்ஷிவிக்குகளின் அனைத்து யூனியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் தீர்மானம் "இலக்கியக் கலைகளின் மறுசீரமைப்பு" மீது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. நிறுவனங்கள்”, இது லைட்டின் நிறுவன அடித்தளங்களை மாற்றுவதற்கான தாமதமான செயல்முறையின் விளைவாகும். விவகாரங்கள். இந்தத் தீர்மானத்தின் மூலம், ஏற்கனவே இருந்த அனைத்து அமைப்புகளும் கலைக்கப்பட்டு, சோவியத் எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியம் உருவாக்கப்பட்டது.

6.08.34 அனைத்து யூனியன் விமர்சகர்களின் மாநாடு நடைபெற்றது. பேச்சாளர்களின் விளக்கக்காட்சிகளின் முக்கிய தலைப்புகள் ஆந்தைகளின் கேள்விகள். விமர்சகர்கள், கவிதை, உரைநடை, நாடகம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி தொடர்பாக விமர்சனத்தின் பங்கு.

எழுத்தாளர்களின் முதல் மாநாடு 08/17/34 அன்று தொடங்கி 2 வாரங்கள் நீடித்தது. காங்கிரஸ் ஒரு சிறந்த அனைத்து யூனியன் விடுமுறையாக நடத்தப்பட்டது, இதில் முக்கிய கதாபாத்திரம் எம். கார்க்கி. அவர் காங்கிரஸைத் திறந்து, "சமூகத்தில்" ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார். யதார்த்தவாதம்”, காங்கிரஸின் வேலை முடிந்தது. V. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி, எல். லியோனோவ், பி. பாஸ்டெர்னக் ஆகியோர் பிரகாசமான உரைகளை நிகழ்த்தினர்.

1 வார்த்தை கலைஞர்களின் ஒற்றுமையை காங்கிரஸ் நிரூபித்தது. சோவியத் இலக்கியம் மெல்லியதை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று கோர்க்கி தனது அறிக்கையில் வலியுறுத்தினார். ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் மரபுகள், நாட்டுப்புற கலை. காங்கிரஸின் மேடையில் இருந்து, சோவியத் எழுத்தாளர்கள் மக்களுக்குத் தங்கள் கடமையைப் பற்றியும், காலத்திற்குத் தகுந்த படைப்புகளை உருவாக்குவதற்குத் தங்கள் பலத்தையும் திறனையும் அர்ப்பணிக்க விரும்புவதைப் பற்றி பேசினர். நாட்டினுடைய வளர்ச்சிக்கும் பரஸ்பர செழுமைக்கும் காங்கிரஸ் உத்வேகம் அளித்தது. இலக்கியம். இலக்கியத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்கள்: தேசிய-தேசபக்தி, சர்வதேசியம், மக்களின் நட்பு. நாட் டின் வளர்ச்சி குறித்து காங்கிரஸ் விவாதித்தது. உலக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆந்தைகளின் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்களின் இலக்கியம். லிட்டர்.

செப்டம்பர் 2, 1934 அன்று, சோவியத் ஒன்றியத்தின் வாரியத்தின் 1வது பிளீனம். எழுத்தாளர்கள். எம்.கார்க்கி வாரியத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1936 இல் எழுத்தாளர் இறக்கும் வரை, லிட். ஆந்தைகளின் அதிகாரத்தை அதிகரிக்க நிறைய செய்த கார்க்கியின் அடையாளத்தின் கீழ் நாட்டில் வாழ்க்கை சென்றது. உலகில் லிட்டர்.

எழுத்தாளர்களை ஒரே தொழிற்சங்கமாக இணைத்த பிறகு, ஒரு பொதுவான அழகியல் முறையைச் சுற்றி அவர்களைத் திரட்டிய பிறகு. படைப்பாற்றல் மற்றும் மனித நடத்தைக்கான திட்டத்திற்கு தாங்கள் அடிபணிய வேண்டும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் நன்கு அறிந்திருந்த சகாப்தம். யூனியனுக்குள் நுழையவோ அல்லது வெளியேறவோ கூடாது, எழுத்தாளர் சங்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டும் - அவர்களின் படைப்புகளை வெளியிடும் உரிமையை இழக்க வேண்டும். 1920 களில் ஒரு "குற்றவாளி" விமர்சகர் தனது கட்சி தோழர்களின் நம்பிக்கையை இழக்க நேரிட்டால், 1930 களில் அவர் தனது வாழ்க்கையை இழந்தார்.

எர்மிலோவ் விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச் (1904-1965) - இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் இலக்கியம். விமர்சகர், பல்வேறு தசாப்தங்களின் அனைத்து இலக்கிய மற்றும் கட்சி விவாதங்களிலும் தீவிரமாக பங்கேற்பவர். 1926-1929 இல் அவர் இளம் காவலர் பத்திரிகையைத் திருத்தினார், 1932-1938 இல் அவர் 1946-1950 இல் கிராஸ்னயா நவத்தின் தலையங்க அலுவலகத்திற்குத் தலைமை தாங்கினார். செய்தித்தாள்". 30 களில், வி. எர்மிலோவ் எம். கோல்ட்சோவ், எம். கார்க்கி, வி. மாயகோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளின் மோனோகிராஃபிக் ஆய்வுகளில் கவனம் செலுத்தினார்.

ஃபதேவ் அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1901-1956) - முன்பு இறுதி நாட்கள்இணைந்த ஒளி. சிறந்த நிறுவன, விமர்சனப் பணியுடன் கூடிய செயல்பாடு. லிட்.-சமூக நடவடிக்கைகள் ஃபதேவ் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தீவிரமான மற்றும் மாறுபட்டவர்: அவர் ஆந்தைகளின் அமைப்பாளராக இருந்தார். இலக்கியம், சோவியத் ஒன்றியத்தின் கோர்க்கிக்குப் பிறகு. எழுத்தாளர்கள், முக்கியமானவர்கள் பொது நபர், ஆசிரியர், அமைதி ஆர்வலர், இளம் ஆந்தைகளின் வழிகாட்டி. எழுத்தாளர்கள்.

1939-1944 - சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரசிடியத்தின் செயலாளர். எழுத்தாளர்கள், 1946-1953 - ஒன்றியத்தின் பொதுச் செயலாளர். அவரது lit.-crit. இலக்கியம் மற்றும் ஆந்தைகளின் தொடர்புகளுக்கு தனது உரைகளை அர்ப்பணித்தார். யதார்த்தம். இது ஸ்டாலின் சகாப்தத்தின் தேவைகளால் கட்டளையிடப்பட்டது: இலக்கியத்தின் சமூகப் பாத்திரத்தைப் பற்றி எழுதவும் பேசவும் அவசியம். கிளாசிக்கல் பாரம்பரியத்தின் சிக்கல்கள், ஆந்தைகளின் சர்வதேசவாதம். இலக்கியம், சமூகம். யதார்த்தவாதம், எழுத்தாளரின் ஆக்கபூர்வமான தனித்துவம் - ஃபதேவின் கட்டுரைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இந்த சிக்கல்கள் அனைத்தும் ஆந்தைகளின் கோட்பாட்டிற்கு அவரது பங்களிப்பை மதிப்பிடுவதை சாத்தியமாக்குகின்றன. லிட்டர்.

ஃபதேவின் கட்டுரையிலிருந்து "Sots. யதார்த்தவாதம் ஆந்தைகளின் முக்கிய முறையாகும். இலக்கியம்" (1934):

"சமூக யதார்த்தவாதம் ஆக்கப்பூர்வமான தேடல்களின் நோக்கம், கருப்பொருள் எல்லைகளின் விரிவாக்கம், பல்வேறு வடிவங்கள், வகைகள் மற்றும் பாணிகளின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றை முன்வைக்கிறது. சமூக யோசனை யதார்த்தவாதம் வேலையின் சாராம்சமாக இருக்க வேண்டும், இது படங்களில் பொதிந்துள்ளது. தொழிலாளி வர்க்கத்தின் படைப்பு எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட படைப்பாக மாற வேண்டும். உழைக்கும் வர்க்கத்துடன் சேர்ந்து மகிழ்ச்சி, அன்பு, துன்பம், வெறுப்பு - இது ஆழ்ந்த நேர்மையையும் உணர்ச்சிகளையும் தரும். செறிவு மெல்லிய. படைப்பாற்றல் மற்றும் அவரது மெல்லிய சக்தியை அதிகரிக்கும். வாசகர் மீது தாக்கம்.

ஃபதேவின் கட்டுரையிலிருந்து "எனது தனிப்பட்ட அனுபவம் - ஒரு புதிய ஆசிரியருக்கு" (1932):

"உங்கள் மனதில் வாழும் அனைத்தையும் துல்லியமாகக் கூறுவதற்கு, நீங்கள் வார்த்தையில் கடினமாக உழைக்க வேண்டும்: ரஷ்ய மொழி பணக்காரமானது, சில கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த பல வார்த்தைகள் உள்ளன. கலைஞரை உற்சாகப்படுத்தும் எண்ணங்களை மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் அந்த வார்த்தைகளை ஒருவர் பயன்படுத்த வேண்டும். இதற்கு வார்த்தையில் சிறந்த மற்றும் விடாமுயற்சி தேவை.

1930 கள் மற்றும் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், ஸ்டாலின் எழுத்தாளர்களைச் சந்தித்தார், வழிகாட்டுதல்களை வழங்கினார் மற்றும் இலக்கியத்தின் புதுமைகளை மதிப்பீடு செய்தார், அவர் ரஷ்ய மற்றும் உலக கிளாசிக்ஸின் மேற்கோள்கள் மற்றும் படங்களுடன் தனது உரையை நிறைவு செய்தார். ஒரு இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் விமர்சகர் பாத்திரத்தில் ஸ்டாலின் லைட்டின் செயல்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார். கடைசி முயற்சி நீதிமன்றம்.

1934-1935 இல், வரலாற்று நாவலின் புதுமையான அம்சங்கள், வரலாற்று நாவலுக்கும் உண்மையான வரலாறுக்கும் இடையிலான உறவை ஆராயும் கட்டுரைகள் வெளிவந்தன. 1936-1937 இல், தேசியத்தின் பிரச்சினை குறிப்பாக கடுமையானது. மக்களுடன் எழுத்தாளரின் தொடர்புகளை ஆராயும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. 30 களின் நடுப்பகுதியில் LC இன் வளர்ச்சி தேசியம் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் யோசனைகளின் அடையாளத்தின் கீழ் இருந்தது. இந்த ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்டது வரலாற்று படைப்புகள்ஏ. டால்ஸ்டாய் "பீட்டர் 1", "வாக்கிங் த்ரூ தி டார்மென்ட்ஸ்", எம். கார்க்கி "தி லைஃப் ஆஃப் கிளிம் சாம்கின்". N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "எஃகு எப்படி மென்மையாக்கப்பட்டது."

கவிதையில், சமூகத்தில் நேரடி பங்கேற்பாளர்களாக இருந்த ஒரு தலைமுறை கவிஞர்கள் செயலில் உள்ளனர். கட்டுரை எழுத்தாளர்கள், selcors, பிரச்சாரகர்கள் (A. Tvardovsky, M. Isakovsky, A. Surkov, A. Prokofiev) போன்ற மாற்றங்கள். சோவியத் இலக்கியம் உண்மையான இனப்பெருக்கம் பற்றிய முழுமையான அணுகுமுறையை எடுக்கத் தொடங்கியது நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, ஆனால் அதன் வளர்ச்சியில் கடுமையான சிரமங்கள் இருந்தன, வர்க்கப் போராட்டத்தின் தனித்தன்மைகள், உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச சூழ்நிலையின் சிக்கலானது, இது இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியை மோசமாக பாதித்தது, ஸ்டாலினின் ஆளுமையின் வழிபாட்டு முறை.

முதல் விவாதங்களில் ஒன்று பெரும் முக்கியத்துவம், "மொழியில்" (1934) ஒரு விவாதம் நடந்தது. எம்.கார்க்கியின் "மொழியில்" கட்டுரையில் அறிவுரை இருந்தது: "மொழியைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், காவியங்கள், விசித்திரக் கதைகளைப் படியுங்கள் - நீங்கள் அவற்றில் அழகைக் காண்பீர்கள், நாட்டுப்புற மொழியைக் கேட்பீர்கள்." கோர்க்கியின் கட்டுரை மொழியின் பிரச்சனை, அதன் வளர்ச்சி மற்றும் செறிவூட்டல் ஆகியவற்றைத் தொட்டது. மெல்லிய மொழியின் தூய்மை, தெளிவு, தெளிவுக்காக எழுத்தாளர் போராடினார். வேலை செய்கிறது. கருத்தியல் ரீதியாக மெல்லிய வரையறைக்கு "மொழியில்" விவாதம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆந்தைகளின் பணிகள். லிட்டர். அந்த காலகட்டத்தில், தொலைதூர வார்த்தை உருவாக்கத்திற்கு எதிராக, பல்வேறு உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் வாசகங்களின் துஷ்பிரயோகத்திற்கு எதிராக ஒரு போராட்டத்தை நடத்துவது குறிப்பாக அவசியம். இது மொழியை அடைப்பதற்கும், அதன் பங்கைக் குறைப்பதற்கும் எதிரான போராட்டம்.

M. கோர்க்கி ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கிளாசிக் அனுபவத்திற்கு எழுத்தாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவர்கள் மொழியின் தேர்ச்சி பாரம்பரியம், மிகவும் எளிமையான மற்றும் அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதை வலியுறுத்தினார். கார்க்கி: "இந்த வார்த்தையின் எளிமையான, தெளிவான சொற்பொருள் மற்றும் உருவக உள்ளடக்கம், நிலப்பரப்பின் உருவம் மற்றும் ஒரு நபரின் மீது அதன் தாக்கம், ஒரு நபரின் தன்மை மற்றும் அவரது அணுகுமுறை ஆகியவற்றின் உருவம் மிகவும் உறுதியாகவும், உண்மையாகவும், நிலையானதாகவும் இருக்கும் என்பதை கிளாசிக்ஸ் நமக்குக் கற்பிக்கிறது. மக்கள்."

விவாதம் "சம்பிரதாயவாதம்" (1936). சம்பிரதாயத்தின் பொதுவான அம்சங்கள்: கலை மற்றும் யதார்த்தத்தின் எதிர்ப்பு, மெல்லிய பிரிப்பு. கருத்தியல் உள்ளடக்கத்திலிருந்து வடிவம். படிவத்திற்கும் உள்ளடக்கத்திற்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று சம்பிரதாயவாதிகள் நம்பினர். இது உண்மையல்ல. உள்ளடக்கம் என்பது படிவத்தின் உள் அர்த்தமாகும், ஏனெனில் முறையான தன்மை: நடை, பேச்சு, வகை, கலவை மற்றும் உள்ளடக்கம் தீம், யோசனை, சதி, மோதல்.

விவாதம் "கொச்சையான சமூகவியல்" (1936). VS-ma இன் முக்கிய அம்சங்கள்: நேரடி உறவை நிறுவுதல். பொருளாதார முடிவுகளிலிருந்து படைப்பாற்றல், எழுத்தாளரின் வர்க்க இயல்பு, பொருளாதார காரணிகளால் உலகை விளக்குவதற்கான விருப்பம். RAPP கலைக்கப்படுவதற்கு முன்பு மட்டுமல்ல, சோவ் ஒன்றியம் உருவான பின்னரும் கூட. கட்டுரைகளில் எழுத்தாளர்கள் அத்தகைய கருத்துகளைக் கொண்டிருந்தனர்: "குலக் இலக்கியம்". "விவசாயி இலக்கியம்", "குட்டி முதலாளித்துவ அறிவுஜீவிகளின் இலக்கியம்". ஒரு ஆந்தையின் உணர்வு இல்லை. லிட்டர். கொச்சையான சமூகவியலின் ஆதரவாளர்களால் இலக்கியத்தின் இத்தகைய துண்டு துண்டாக இருந்தது.

1930 களில் இருந்ததைப் போல ரஷ்ய மற்றும் உலக கிளாசிக்ஸில் அறிவியல் மற்றும் பொது ஆர்வம் இதற்கு முன் எப்போதும் இல்லை. கிளாசிக்ஸின் படைப்பு அனுபவம் விமர்சன விவாதங்களில் தீவிரமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது: "நாடகவியலில்", "கலையின் மொழியில். இலக்கியம்", "வரலாற்று நாவலில்". இந்த விவாதங்கள் ஆந்தைகளின் புதுமையான தன்மையை தெளிவுபடுத்த உதவியது. லிட்டர். அந்த ஆண்டுகளின் பத்திரிகைகள் LC இன் வளர்ச்சிக்கு தங்கள் பங்களிப்பைச் செய்தன. குறிப்பிடப்பட்ட பத்திரிகை "எல்.கே" கூடுதலாக, பத்திரிகை "லிட். படிப்பு" மற்றும் "லிட். செய்தித்தாள்", இது 1929 இல் வெளிவரத் தொடங்கியது.

தலைப்பு 6. 20-30களின் கால இலக்கிய-விமர்சன வெளியீடுகள்

"அச்சு மற்றும் புரட்சி" - விமர்சனப் பத்திரிகை, இது இலக்கியம், தத்துவம், அரசியல், இசை மற்றும் விமர்சனங்களின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகளை வெளியிட்டது.

"சோவியத் கலை" - நாட்டின் நாடக மற்றும் இசை வாழ்க்கையை உள்ளடக்கிய ஒரு செய்தித்தாள், கலை, சினிமா, கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது. செய்தித்தாள் சோவியத் கலையின் மேற்பூச்சு பிரச்சினைகள் பற்றிய விவாதங்களை நடத்தியது.

"சோவியத் தியேட்டர்" - நாடகம் மற்றும் நாடகம் பற்றிய இதழ். தற்போதைய நாடக வாழ்க்கையின் சிக்கல்களுக்கு பத்திரிகை முக்கிய கவனம் செலுத்தியது.

"எங்கள் சாதனைகள்" - பத்திரிகை எம்.கார்க்கியால் நிறுவப்பட்டது, இது நமது நாட்டின் சாதனைகளைக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.இது சோவியத் மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகளின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய சிறந்த கட்டுரைகளை வெளியிட்டது.

"ரீடர் மற்றும் ரைட்டர்" - வாராந்திர செய்தித்தாள், இது மாநில பதிப்பகத்தின் வெளிச்செல்லும் தயாரிப்புகள் பற்றிய தகவல்களை வழங்கியது மற்றும் அதைப் பற்றிய தகவல் கட்டுரைகளை வெளியிட்டது. வரலாற்று நிகழ்வுகள், பொது மற்றும் மாநில. ஆர்வலர்கள், எழுத்தாளர்கள். பல்வேறு லைட்களின் பிரதிநிதிகளின் உரைகளுக்கு. குழுக்கள், செய்தித்தாள் ஒரு "எழுத்தாளர் பக்கத்தை" ஒதுக்கியது, அங்கு இந்த பிரதிநிதிகள் தங்கள் நிலைப்பாட்டைக் குறிப்பிட்டனர் மற்றும் லைட் நிகழ்வுகளுக்கு பதிலளித்தனர். வாழ்க்கை.

"30 நாட்கள்" - இதழ் வாசகர்களிடையே பிரபலமாக இருந்தது. இது சிறு கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளை வெளியிட்டது, உற்பத்தி சாதனைகள், கலாச்சாரம், கலை மற்றும் விளையாட்டு துறையில் புதுமைகள் பற்றிய பல்வேறு தகவல்களை வழங்கியது.

"எழுத்து. விமர்சகர்" - பத்திரிகையின் சிக்கல்களை ஆராய்கிறது: தேசியம் மற்றும் வர்க்கம், ஆந்தைகளின் படைப்பு முறையில் யதார்த்தவாதம் மற்றும் ரொமாண்டிசிசத்திற்கு இடையிலான உறவு. இலக்கியம், மரபுகள் மற்றும் புதுமை, இலக்கியத்தின் தூய்மைக்கான போராட்டம். மொழி. இதற்கெல்லாம் இதழில் கலகலப்பான பதில் கிடைத்தது. இந்த பிரச்சனைகள் பற்றிய விவாதம் சூடான விவாதங்களின் வடிவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அதில் மற்றவர்களுக்கு விளக்கப்பட்டது. நாட்டின் வெளியீடுகள். 1936 முதல், "LK" - "Lit" இதழின் கீழ் ஒரு பிற்சேர்க்கை வெளியிடத் தொடங்கியது. விமர்சனம்”, ஆந்தைகளின் படைப்புகள் விரைவாக ஒரு பதிலைக் கண்டறிந்தன. பல்வேறு வகைகளின் இலக்கியம்.

"எழுத்து. ஆய்வு" - பத்திரிகை கார்க்கியால் நிறுவப்பட்டது. பத்திரிகையின் முக்கிய கருப்பொருள் படைப்பாற்றல் இளைஞர்களுடன் வேலை செய்வது. கட்டுரைகள் தொடக்க எழுத்தாளர்களின் வேலையை பகுப்பாய்வு செய்தன.

"யங் காவலர்" - ஒரு இளைஞர் பத்திரிகை, ஆந்தைகளின் கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் கல்விக்கான ஒரு உறுப்பு. இளைஞர்கள். இது அரசியல், அறிவியல், வரலாறு, அறநெறி ஆகிய துறைகளில் இருந்து பல்வேறு தலைப்புகளில் பொருட்களை வெளியிட்டது.

"புதிய உலகம்" - லைட்-ஹூட். மற்றும் ஒரு சமூக-அரசியல் இதழ் ஆந்தைகளை ஒருங்கிணைக்கும் பாத்திரத்தை வகித்தது. எழுத்தாளர்கள். ஆந்தைகளின் கிளாசிக்கல் படைப்புகள் அதன் பக்கங்களில் தோன்றின. இலக்கியம் "கிளிம் சாம்கின் வாழ்க்கை", "கன்னி மண் மேல்நோக்கி", " அமைதியான டான்", "பீட்டர் 1".

தலைப்பு 7. ஏ.வி.யின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன செயல்பாடு. லுனாசார்ஸ்கி

A. Lunacharsky (1875-1933) - விமர்சகர், கோட்பாட்டாளர், இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர், கட்சி மற்றும் அரசு. உருவம், வரலாறு, தத்துவம், ஓவியம், நாடகம் ஆகியவற்றின் சிறந்த அறிவாளி. 1917 முதல் 1929 வரை, லுனாச்சார்ஸ்கி மக்கள் கல்வி ஆணையராக இருந்தார், அதன் செயல்பாடுகளில் இலக்கியம் உட்பட கலையின் அனைத்து பகுதிகளையும் மேற்பார்வையிடுவது அடங்கும்.

ஒரு சிறந்த மேம்பாட்டாளர் மற்றும் சொற்பொழிவாளர் என்ற பரிசைப் பெற்ற லுனாச்சார்ஸ்கி, அக்டோபர் மாதத்திற்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் தொடர்ந்து விரிவுரைகளை வழங்கினார். அவர் ஒரு சிறந்த வாதப்பிரதிவாதி. லுனாச்சார்ஸ்கியின் செயலில் பங்கேற்புடன், ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் முதல் பதிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, அதன் வேலையை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார், பக்கங்களுக்கு நெக்ராசோவ் மற்றும் எல். டால்ஸ்டாய் ஆகியோரை மேற்கோள் காட்ட முடியும்.

ஆந்தைகளின் வழிமுறை அடிப்படைகளுக்கான கோட்பாட்டுப் போராட்டத்தில் அவர் பெரும் பங்கு வகித்தார். லிட்டர். அவர் குறிப்பாக நவீன சர்ச்சைகள், குழுக்கள், விவாதங்களில் நுழைந்தார், கட்டுரைகளில் கவிதை, உரைநடை, நாடகம் போன்ற பல்வேறு போக்குகளை ஆய்வு செய்தார்: "இலக்கியம் மற்றும் நாடகத்தின் கேள்விகள்", "நவீன இலக்கியத்தின் வழிகள்", "ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நவீன திசைகளில்" .ரி". ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியத்தின் கிளாசிக் பற்றிய கட்டுரைகளில், லுனாச்சார்ஸ்கி ஆந்தைகளின் இத்தகைய முக்கியமான குணங்களை பாதுகாத்தார். இலக்கியம், கருத்தியல், யதார்த்தவாதம், தேசியம், மனிதநேயம். லுனாச்சார்ஸ்கி கட்டுரைகளில் கிளாசிக்கல் பாரம்பரியத்தை ஆழமாக ஒருங்கிணைக்க அழைப்பு விடுத்தார்: "கிளாசிக்ஸைப் படியுங்கள்", "கிளாசிக்ஸின் பாரம்பரியத்தில்", "கிளாசிக்ஸின் ஒருங்கிணைப்பில்".

ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் ஒரு புதிய இலக்கியத்தின் முளைகளை ஆதரிக்கிறது (ஃபர்மனோவ், லியோனோவ் பற்றிய கட்டுரைகள்), ஆந்தைகளை பரப்புகிறது. கிளாசிக்ஸ் (கார்க்கி, மாயகோவ்ஸ்கி பற்றிய கட்டுரைகள்), லுனாச்சார்ஸ்கி ஒட்டுமொத்த இலக்கியத்தின் தலைவிதியில் ஆர்வமாக இருந்தார். அவரது விமர்சன மற்றும் தத்துவார்த்த கட்டுரைகள் சமூகத்திற்கான போராட்ட வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பக்கமாகும். யதார்த்தவாதம்.

V. மாயகோவ்ஸ்கியின் செயல்பாடுகளின் மதிப்பீடு சிக்கலானது மற்றும் முரண்பாடானது. மற்ற விமர்சகர்களின் கட்டுரைகளில், மாயகோவ்ஸ்கியின் பணி LEF குழுவின் அழகியல் தளம் தொடர்பாக கருதப்பட்டது. மாயகோவ்ஸ்கியின் திறமையை விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்டிருந்தாலும், LEF மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறை அவரது பணிக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது. லுனாச்சார்ஸ்கி மாயகோவ்ஸ்கியைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதினார்: “நாம் மாயகோவ்ஸ்கியைப் பற்றி ஒரு பெரிய சமூக மற்றும் ஒளியின் பார்வையில் இருந்து பேச வேண்டும். அவரது பணியின் மதிப்பு, அதை கவனமாகப் படித்தது. மாயகோவ்ஸ்கி பற்றிய அவரது கட்டுரைகள்: "வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு", "புரட்சியின் கவிஞர்", "வி. மாயகோவ்ஸ்கி ஒரு புதுமைப்பித்தன்.

லுனாச்சார்ஸ்கி: “மக்கள் வரலாற்றின் படைப்பாளிகள், பாட்டாளி வர்க்கம், அதன் மகத்தான பணி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான உரிமையில் தேர்ச்சி பெற வருகிறார்கள். ஹூட். ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவின் உருவம் உயிருடன் இருக்க வேண்டும். லுனாச்சார்ஸ்கி தனது எண்ணங்களை எம். கார்க்கியின் வேலையில் உறுதிப்படுத்தினார். அவரது படைப்புகளில், சமூகத்திற்கு ஒரு பெருமையான சவாலால் விமர்சனம் ஈர்க்கப்பட்டது. உந்து சக்தி, சகாப்தத்தின் பனோரமா, அவர் கோர்க்கியின் காவியத்தை "கிளிம் சாம்கின் வாழ்க்கை" என்று "சம்கின்" கட்டுரையில் அழைத்தார்.

1929 ஆம் ஆண்டில், A. Lunacharsky மக்கள் ஆணையர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார், அதன் பிறகு அவர் புஷ்கின் மாளிகையின் இயக்குநரானார். விரைவில் அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், சிகிச்சைக்காக வெளிநாடு சென்றார். அங்கு அவர் ஸ்பானிஷ் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார் (தொடர்ச்சியாக ஏழாவது), அவர் ஸ்பெயினில் ஒரு ப்ளீனிபோடென்ஷியரி ஆகப் போகிறார், ஆனால் அவர் பயணத்தின் போது இறந்துவிடுகிறார். ஏ. லுனாச்சார்ஸ்கியின் அஸ்தி மாஸ்கோவில் கிரெம்ளின் சுவருக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டது.

மகரோவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் (1912-1967) - லிட்டின் துணை ஆசிரியர். செய்தித்தாள்கள்" மற்றும் பத்திரிகை "இளம் காவலர்". எரிந்தது போல. விமர்சகர், மகரோவ் ஒரு பரந்த படைப்பு வரம்பைக் கொண்டிருந்தார். அவர் எம். ஷோலோகோவ், டி. பெட்னி, ஈ. பக்ரிட்ஸ்கி, எம். இசகோவ்ஸ்கி, வி. ஷுக்ஷின், கே. சிமோனோவ் பற்றி எழுதினார். மென்மையும் கருணையும் மகரோவின் விமர்சன பாணியை வேறுபடுத்துகின்றன. அதிகம் அறியப்படாத சைபீரிய எழுத்தாளர் வி. அஸ்டாஃபீவில், மகரோவ் ஒரு உண்மையான திறமையைக் கண்டார் மற்றும் "பெரிய லிட்டருக்கு" அவரது பாதையை கணித்தார்.

விமர்சகர் ஒருபோதும் தோல்வியுற்ற படைப்பின் ஆசிரியரை "அழிக்க" முயற்சிக்கவில்லை, அவரை புண்படுத்தும் வார்த்தையால் புண்படுத்தினார். இலக்கியப் படைப்பாற்றலின் வளர்ச்சியை முன்னறிவிப்பதில் அவர் அதிக ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் மதிப்பாய்வில் உள்ள படைப்பின் குறைபாடுகளிலிருந்து, ஆசிரியர் செல்ல முயற்சிக்கும் மேலும் வழிகளை "தூய்மைப்படுத்த".

மகரோவ்: "விமர்சனம் என்பது இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதி, அதன் பொருள் ஒரு நபர் மற்றும் அவரது சமூக வாழ்க்கை."

தலைப்பு 8. எம். கார்க்கியின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன செயல்பாடு

கோர்க்கி (1868-1936): "கடந்த காலத்தை நாம் எவ்வளவு நன்றாக அறிவோமோ, அவ்வளவு எளிதாகவும், ஆழமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் நாம் உருவாக்கும் நிகழ்காலத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வோம்." இந்த வார்த்தைகள் நாட்டுப்புற கலையுடன் இலக்கியத்தின் தொடர்பு, பரஸ்பர செல்வாக்கு மற்றும் பரஸ்பர செறிவூட்டல் பற்றிய ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளன.

இலக்கியத்தில் தேசியம் என்பது வாழ்க்கை மற்றும் நிலைப்பாட்டின் உருவமாக குறைக்கப்படவில்லை மக்கள். ஒரு வர்க்க சமுதாயத்தில் ஒரு உண்மையான பிரபலமான எழுத்தாளர், உழைக்கும் மக்களின் பார்வையில் இருந்து யதார்த்தத்தை சித்தரிப்பதை அணுகுபவர், அவர்களின் இலட்சியங்கள். மக்களின் ஒரு பணியானது, உண்மையாகவும், முழுமையாகவும் வாழ்க்கையைப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​மக்களின் அத்தியாவசியமான அவசர அபிலாஷைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் போது மட்டுமே.

கார்க்கி இலக்கியத்தை யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாகக் கருதினார். யதார்த்தத்தை உணர்ந்து இலக்கியம் வாசகனை உணரவும் சிந்திக்கவும் வைக்க வேண்டும். இந்த பணியைச் செயல்படுத்துவதற்கான முக்கிய நிபந்தனை, அவர் வாழ்க்கையை ஒரு நெருக்கமான ஆய்வு என்று கருதினார். கார்க்கி தனது கட்டுரைகளில் இலக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கையின் உறவு, மக்களின் வாழ்க்கையில் இலக்கியத்தின் செயலில் ஊடுருவல், மோசமான செல்வாக்கு பற்றிய கேள்வியை எழுப்பினார். ஆந்தைகளின் கல்விக்கான படைப்பாற்றல். நபர்.

அவதானித்தால், எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியை அதன் அனைத்து சிக்கலான மற்றும் சீரற்ற தன்மையிலும் படிக்க வேண்டும், ஒப்பிட வேண்டும், அறிந்து கொள்ள வேண்டும். எழுத்தாளர் ஒரு நபரை உருவாக்கும் செயல்பாட்டில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், அவருடைய படைப்புகளில் அவர் இன்று இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர் இருக்க வேண்டும், நாளை இருக்க வேண்டும் என்றும் சித்தரிக்க வேண்டும். கோர்க்கி: "புத்தகம் வாசகனை வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக்க வேண்டும் மற்றும் அதைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க வேண்டும்."

M. கோர்க்கி, எழுத்தாளர்களுக்கு அவரது கற்பனையில் ஒரு நபரைக் காணும், கற்பனை செய்யும் திறனின் முக்கிய பங்கை எழுத்தாளர்களுக்கு சுட்டிக்காட்டினார், அவர் ஒரு பிரகாசமான, உயிருள்ள பிம்பமாக ஒரு தெளிவான, தனித்துவமான கருத்துடன் குறுக்கிடும் அற்ப விஷயங்களால் எடுத்துச் செல்லப்படுவதற்கு எதிராக எச்சரித்தார். சிறிய விஷயங்கள் பெரும்பாலும் படத்தை ஏற்றுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவை அவசியம். அவர்களிடமிருந்து மனிதனின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் அந்த பண்பைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவசியம். எழுத்தாளன் தன் நாயகர்களை உயிருள்ள மனிதர்களாகப் பார்க்க வேண்டும், அவர்களில் ஏதேனும் ஒன்றைக் கண்டால் அவர்கள் உயிருடன் இருப்பார்கள், குறிப்புகள் மற்றும் பேச்சு, சைகை, முகம், புன்னகை ஆகியவற்றின் சிறப்பியல்பு அம்சத்தை வலியுறுத்துகிறார். , எழுத்தாளர் வாசகருக்கு நன்றாகப் பார்க்கவும், எழுத்தாளர் சித்தரிப்பதைக் கேட்கவும் உதவுகிறார். நாயகன்-நடிகர், உலகின் மின்மாற்றி இலக்கியத்தின் மையத்தில் இருக்க வேண்டும்.

வாழ்க்கையுடன் பிரிக்க முடியாத இணைப்பு, லிட்டில் ஊடுருவலின் ஆழம். செயல்முறை, வெளிச்சத்தின் உண்மைக் காட்சி. நிகழ்வுகள் கடந்துவிட்டன, மக்களின் அழகியல் கல்வி, மெல்லிய தரத்திற்கான போராட்டம். படைப்புகள், புத்தகங்களை உருவாக்குவதற்கு தகுதியானவை, உழைக்கும் மக்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கு உண்மையாக சேவை செய்தல் - இவை LC முறையின் அம்சங்கள்.

பல நாடுகளைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்களுடன் கோர்க்கியின் படைப்புத் தொடர்புகளுக்கு பாட்டாளி வர்க்க சர்வதேசியத்தின் கருத்து மையமாக இருந்தது. முற்போக்கு அறிவுஜீவிகளை ஒருங்கிணைப்பவராக அவரது மகத்தான பங்கு உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

புரட்சிகர ஆண்டுகளின் கார்க்கியின் பத்திரிகையில், படைப்பின் கருப்பொருள் எழுகிறது.

அவரது கட்டுரைகள்: "மகிழ்ச்சிக்கான வழி", "உழைப்பு பற்றிய உரையாடல்கள்", "அறிவில்", "கல்வியின்மைக்கு எதிரான போராட்டம்" ரஷ்யாவின் மறுமலர்ச்சி தொடர்பான கடுமையான கேள்விகளை எழுப்பியது. கார்க்கி: Soc. யதார்த்தவாதம் என்பது படைப்பாற்றல் ஆகும், இதன் நோக்கம் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட திறன்களின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியாகும்.

புதிய கலையின் முறையைப் பற்றிய கோர்க்கியின் தீர்ப்புகளின் அறிவியல் ஆழம் அவரது கட்டுரைகளில் வெளிப்பட்டது: “சமூகத்தில். யதார்த்தவாதம்", "இலக்கியம் பற்றி", "உரைநடை பற்றி", "மொழி பற்றி", "நாடகங்கள் பற்றி", "வாசகர் குறிப்புகள்", "இளைஞர்களுடனான உரையாடல்கள்".

ஆளுமை உருவாக்கம், அதன் வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும் நிலைமைகளை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றில் எழுத்தாளர் அதிக கவனம் செலுத்தினார். எம்.கார்க்கியால் முன்வைக்கப்பட்ட பரந்த அளவிலான ஆக்கப்பூர்வ பிரச்சனைகளில், மிக முக்கியமான ஒன்று மரபுகளின் பிரச்சனை - கிளாசிக்கல் லைட் மீதான அணுகுமுறைகள். பாரம்பரியம் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல். “நாட்டுப்புறக் கலைகள்தான் நாட்டின் ஆதாரம். மெல்லிய கலாச்சாரம்".

எங்கள் சாதனைகள் இதழின் வெளியீட்டின் துவக்கி மற்றும் ஆசிரியராக கோர்க்கி ஆனார். லிட் என்ற பத்திரிகையையும் வெளியிடுகிறார். ஆய்வு”, புதிதாக எழுதப்பட்ட எழுத்தாளர்களுக்கான ஆரம்ப ஆலோசனைகளை நடத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கார்க்கி குழந்தைகள் இலக்கியத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்து, "குழந்தைகள் இலக்கியம்" என்ற பத்திரிகையை வெளியிட்டார், அங்கு இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள் வெளியிடப்படுகின்றன, ஏ. கெய்டர், எஸ். மார்ஷக், கே. சுகோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் புத்தகங்களைப் பற்றிய விவாதங்கள் எழுகின்றன.

லைட்டில் செயலில் பங்கேற்பதற்கான கோர்க்கியின் கொள்கை. நாட்டின் வாழ்க்கை மற்றும் நிதியின் பரவலான பயன்பாடு மெல்லியதாக உள்ளது. ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தின் கட்டுமானத்தில் விமர்சனம் பல ஆந்தைகளின் செயல்பாட்டின் சட்டமாக மாறியுள்ளது. எழுத்தாளர்கள். புதிய மெல்லிய அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. முறை, மக்களின் வாழ்க்கையில் இலக்கியத்தின் இடத்தைப் பற்றி, வாசகருக்கும் எழுத்தாளருக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி, அவர்கள் இலக்கிய அனுபவத்திற்கும், தங்கள் சமகாலத்தவர்களின் படைப்புகளுக்கும், பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த படைப்பின் படிப்பினைகளுக்கும் திரும்பினார்கள். அவர்கள் கட்டுரைகள், மதிப்புரைகள், குறிப்புகளுடன் பத்திரிகைகளில் தோன்றினர், அதில் அவர்கள் வெளிச்சத்தை மதிப்பீடு செய்தனர். இந்த நிகழ்வுகள் எழுத்தாளரின் படைப்புகளில் கடுமையான கேள்விகளை எழுப்பின. எனவே ஏ. ஃபதேவ், டி. ஃபர்மனோவ், வி. மாயகோவ்ஸ்கி, எஸ். யேசெனின், ஏ. செராஃபிமோவிச், ஏ. மகரென்கோ, ஏ. டால்ஸ்டாய், ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கி, எம். ஷோலோகோவ், கே. ஃபெடின், எல். லியோனோவ், கே சிமோனோவ், எஸ். மார்ஷாக்.

தலைப்பு 9. 40களின் இலக்கிய விமர்சனம்

போர் ஆண்டுகளில் இலக்கியத்தின் செயல்திறனை வலுப்படுத்துவதில், மத்திய மற்றும் முன்னணி பத்திரிகைகளுக்கு கணிசமான தகுதி உள்ளது. கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு செய்தித்தாள் இதழிலும் கட்டுரைகள், கட்டுரைகள், கதைகள் வெளியிடப்பட்டன. முதன்முறையாக, பிராவ்தா செய்தித்தாளின் பக்கங்களில் பின்வரும் படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன: என். டிகோனோவ் “கிரோவ் எங்களுடன்”, ஏ. ட்வார்டோவ்ஸ்கி “வாசிலி டெர்கின்”, கோர்னிச்சுக் “முன்”, பி. கோர்படோவ் “தி அன்சப்டுட்”, எம். ஷோலோகோவ் "அவர்கள் தாய்நாட்டிற்காக போராடினார்கள்". போர் ஆண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் அனைத்து வகையான இலக்கியங்களையும் வைத்திருந்தனர். "ஆயுதங்கள்": காவியம், பாடல் வரிகள், நாடகம்.

ஆயினும்கூட, பாடல் கவிஞர்கள் மற்றும் விளம்பரதாரர்கள் முதலில் பேசினர். மக்களுடனான நெருக்கம் போர் ஆண்டுகளின் பாடல் வரிகளின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும். தாயகம், போர், மரணம், எதிரியின் வெறுப்பு, வெற்றியின் கனவு, ஆயுதங்களில் தோழமை, மக்களின் தலைவிதி பற்றிய எண்ணங்கள் - இவை கவிதை சிந்தனை துடிக்கும் முக்கிய நோக்கங்கள். கவிஞர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவங்களில் தேசத்தின் உணர்வுகளையும் வெற்றியின் மீதான நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்த முயன்றனர். பிப்ரவரி 1942 இல் - மிகவும் கடினமான இராணுவ குளிர்காலத்தில் எழுதப்பட்ட A. அக்மடோவாவின் "தைரியம்" என்ற கவிதையில் இந்த உணர்வு பெரும் சக்தியுடன் தெரிவிக்கப்படுகிறது.

போர் ஆண்டுகளில், கவிதைகள் எழுதப்பட்டன, அதில் மனிதனும் அவனது சாதனையும் பாடப்பட்டன. ஆசிரியர்கள் ஹீரோவின் தன்மையை வெளிப்படுத்த முற்படுகிறார்கள், இராணுவ நிகழ்வுகளுடன் கதையை தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். தாய்நாட்டின் பெயரால் நிகழ்த்தப்பட்ட சாதனை தேசத்தால் உண்மையாகப் பாடப்பட்டது. அர்த்தங்கள் (அலிகர் "ஜோயா").

போர் ஆண்டுகளின் இலக்கியத்தின் அனைத்து வகைகளிலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கட்டுரையிலும் பத்திரிகை பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கட்டுரை எழுத்தாளர்கள் இராணுவ நிகழ்வுகளில் ஒரு படி பின்வாங்காமல் இருக்க முயற்சித்தனர் மற்றும் ஒளிரும் பாத்திரத்தை வகித்தனர். "சாரணர்". அவர்களிடமிருந்து உலகம் முதலில் சோயா கோஸ்மோடெமியன்ஸ்காயாவின் சாதனையைப் பற்றியும், பன்ஃபிலோவைட்டுகளின் சாதனையைப் பற்றியும், இளம் காவலர்களின் வீரத்தைப் பற்றியும் கற்றுக்கொண்டது.

ரஷ்ய இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வு போர் ஆண்டுகளில் நிறுத்தப்படவில்லை. விமர்சகர்களின் கவனம் போர் கால இலக்கியமாக இருந்தது. 40 களின் LC இன் முக்கிய குறிக்கோள் மக்களின் தேசபக்தி சேவையாகும். இவை மிகவும் கடினமான ஆண்டுகள் என்றாலும், LK இருண்ட குறைவாக சுறுசுறுப்பாக வாழ்ந்து தனது பணியை நிறைவேற்றினார். இது மிகவும் முக்கியமானது - பொதுவாக கொள்கையளவில் மீதமுள்ளது, போரின் சூழ்நிலைகளில் தள்ளுபடிகளை அங்கீகரிக்கவில்லை. வருகிறது பெரிய வேலைபோர் ஆண்டுகளின் விமர்சனம் தொடர்பான உண்மை தகவல்களை சேகரிக்க. அந்த நேரத்தில், லைட் பகுதி. இதழ்கள் ஒழுங்கற்ற முறையில் வெளிவந்து எரிந்தன. வாழ்க்கை பெரும்பாலும் செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களுக்கு நகர்ந்தது. இந்த காலகட்டத்தின் சிறப்பியல்பு செய்தித்தாள்களின் பக்கங்களில் LK இன் உரிமைகள் மற்றும் செல்வாக்கின் விரிவாக்கம் ஆகும்.

40 களில், LK இன் தார்மீக மற்றும் கல்வி செயல்பாடுகள் பலப்படுத்தப்பட்டன, மனிதநேயம், தேசபக்தி மற்றும் தேசியவாதம் ஆகியவற்றின் பிரச்சினைகளில் அதன் கவனம் அதிகரித்தது. மரபுகள், போரின் தேவைகளின் வெளிச்சத்தில் கருதப்பட்டன.

சோவியத் விமர்சகர்கள் போர் ஆண்டுகளில் நடந்த செயல்முறைகளைப் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் புரிதலுக்கு பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தனர்.

A. டால்ஸ்டாயின் அறிக்கை “ஆந்தைகளின் கால் நூற்றாண்டு. இலக்கியம்" (1942). இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாற்றின் காலகட்டத்தை நிறுவுகிறது, ஒவ்வொரு காலகட்டத்தின் அம்சங்களையும் வகைப்படுத்துகிறது, புதுமை, மனிதநேயம், கருத்தியல், தார்மீக அடித்தளங்கள்சோவியத் இலக்கியம்.

ஏ. ஃபதேவின் கட்டுரை “தேசபக்தி போர் மற்றும் சோவியத். இலக்கியம்" (1942). இலக்கியத்தில் போர் ஆண்டுகளில் நடந்த செயல்முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்காக இந்தக் கட்டுரை சுவாரஸ்யமானது. ஃபதேவ் போர் ஆண்டுகளில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தனித்தன்மையை வலியுறுத்துகிறார், கலைஞரின் பொறுப்பைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் பெரும் சோதனைகளின் நாட்களில், தனது மக்களுடன் ஒன்றாக சிந்திக்கிறார் மற்றும் உணர்கிறார்.

சோவியத்தின் 9வது பிளீனத்தில் என்.டிகோனோவின் அறிக்கை. எழுத்தாளர்கள் (1944) "இரண்டாம் உலகப் போரின் நாட்களில் சோவியத் இலக்கியம்" ஆந்தைகளின் சோகமான சகாப்தத்தின் ஹீரோவின் பிரச்சனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. லிட்டர்.

தலைப்பு 10. 50களின் இலக்கிய விமர்சனம்

முதல் மாநாட்டில் 1934 இல் எழுத்தாளர்கள் மாநாடுகளை 4 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. ஆயினும்கூட, 2வது மாநாடு 1954 டிசம்பரில்தான் நடந்தது. காங்கிரஸில், ரியுரிகோவ் போரிஸ் செர்ஜிவிச்சின் (1909-1969) அறிக்கையை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், “ஆந்தைகளின் முக்கிய பிரச்சினைகள் குறித்து. விமர்சனம்", அதில் அவர் ஆந்தைகளால் மறந்துபோன பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தினார். லிட்டர் திரள். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் விமர்சனத்தின் அமைதியான, அச்சமற்ற தொனிப் பண்புக்கு எதிராக அவர் பேசினார், மேலும் விமர்சனம் கருத்துக்களின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் பிறக்க வேண்டும் என்று கூறினார். அதே நேரத்தில், படைப்பு உருவாக்கப்பட்ட வரலாற்று சகாப்தத்துடன் இலக்கிய விமர்சன மதிப்பீடுகளை இணைப்பது அவசியம்.

Lit.-Crit க்கான அழகியல் வகைகளின் முக்கியத்துவத்தை Rurikov வலியுறுத்தினார். வேலை. மெல்லியதாக விசாரிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். ஒளியின் வடிவம். வேலை செய்கிறது. 1953 முதல் 1955 வரை பி. ரியுரிகோவ் லிட்டின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். செய்தித்தாள்கள்", மற்றும் 1963 முதல் 1969 வரை. "வெளிநாட்டு இலக்கியம்" இதழின் ஆசிரியர். எழுத்தாளர்கள் மாநாட்டிற்குப் பிறகு, பத்திரிகைகள் தோன்றத் தொடங்கின: "மாஸ்கோ", "நேவா", "டான்", "மக்களின் நட்பு", "ரஷ்ய இலக்கியம்", "இலக்கியத்தின் கேள்விகள்".

மே 1956 இல், ஏ. ஃபதேவ் தற்கொலை செய்து கொண்டார். அவர் எழுதிய தற்கொலைக் கடிதத்தில் கூறியிருப்பதாவது: எனது உயிரைக் கொடுத்த கலை, கட்சியின் தன்னம்பிக்கை அறியாத தலைமையால் பாழாகிவிட்டதால், வாழ வழி தெரியவில்லை. சிறந்த இலக்கியவாதிகள் உடல் ரீதியாக அழிந்துவிட்டனர், சிறந்த இலக்கியவாதிகள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் கிரிமினல் அனுசரணையால் சிறு வயதிலேயே இறந்துவிட்டனர். இந்த கடிதம் அந்த ஆண்டுகளில் வெளியிடப்படவில்லை.

லிட். 50 களின் வாழ்க்கை வேறுபட்டது மற்றும் அதை ஒரு சங்கிலி வடிவத்தில் கற்பனை செய்வது கடினம் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகள். பொதுவாக இலக்கியம் மற்றும் அரசியலின் முக்கிய தரம் சீரற்ற தன்மை மற்றும் கணிக்க முடியாததாக மாறியது. இது என்.எஸ்ஸின் சர்ச்சைக்குரிய நபரின் காரணமாக இருந்தது. குருசேவ், அக்டோபர் 1964 வரை அரசாங்கக் கட்சியின் தலைவராக இருந்தார். அவரது முன்னோடிகளைப் போலவே, கட்சித் தலைவர்களும், குருசேவ் இலக்கியம் மற்றும் கலையில் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். பண்பாட்டுப் பிரச்சினைகளில் தலையிட கட்சிக்கும் அரசுக்கும் உரிமை உண்டு என்று அவர் நம்பினார், எனவே எழுத்தாளர்கள் மற்றும் படைப்பாற்றல் புத்திஜீவிகளுடன் அடிக்கடி பேசினார். க்ருஷ்சேவ் மெல்லியதாக எளிமை மற்றும் அணுகல் பற்றி பேசினார். வேலை செய்கிறது. அவர்களின் லைட். அவர் ரசனைகளை ஒரு தரமாக வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், ஒளிப்பதிவாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களை அவர்களின் படைப்புகளில் உள்ள சுருக்கவாதத்தின் கூறுகளுக்காக திட்டினார். லிட். கட்சி வேலை கொடுக்க வேண்டும் என்று N. குருசேவ் நினைத்தார்.

அக்டோபர் 1958 இல், எழுத்தாளர் சங்கத்திலிருந்து பி.எல். பார்ஸ்னிப். இதற்குக் காரணம் "டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவல் ஒரு மிலான் பதிப்பகத்தில் (இத்தாலியில்) வெளியிடப்பட்டது. கட்சித் தலைமை கண்டித்து பிரச்சாரம் செய்தது. தொழிற்சாலைகள், கூட்டுப் பண்ணைகள், பல்கலைக்கழகங்கள், எழுத்தாளர்கள் அமைப்புகளில், நாவலைப் படிக்காதவர்கள் துன்புறுத்தல் முறைகளை ஆதரித்தனர், இது இறுதியில் 1960 இல் ஆசிரியரின் நோய் மற்றும் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. எழுத்தாளர்கள் கூட்டத்தில் அவருக்குத் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது: “பாஸ்டர்னக் எப்பொழுதும் உள்நாட்டில் குடியேறியவர், இறுதியாக தன்னை மக்களுக்கும் இலக்கியத்திற்கும் எதிரியாக அம்பலப்படுத்தினார்.

2வது எழுத்தாளர் மாநாட்டிற்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் சங்கத்தின் பணிகள் சிறப்பாக நடைபெற்று வருவதால், மாநாடுகள் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகின்றன. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் LC இன் நிலை மற்றும் பணிகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். 1958 முதல், RSFSR இன் எழுத்தாளர்களின் மாநாடுகளும் யூனியன் காங்கிரஸ்களில் சேர்க்கப்படும் (முதலாவது 1958 இல் நடைபெற்றது).

லிட். பிராந்திய இலக்கிய-கலை வெளியீடு காரணமாக வாழ்க்கை புத்துயிர் பெற்றது. இதழ்கள்: "எழுச்சி", "வடக்கு", "வோல்கா". எழுத்தாளரின் எல்.கே இன்னும் சுறுசுறுப்பாகிவிட்டது. எம். ஷோலோகோவ், எம். இசகோவ்ஸ்கியின் உரைகளில், இலக்கியம் மற்றும் தேசிய பணிகளுடன் இலக்கியத்தின் நெருங்கிய தொடர்பின் அவசியம், இலக்கியம் மற்றும் உயர் கலையின் தேசியத்திற்கான நிலையான போராட்டத்தின் அவசியம் பற்றி கூறப்பட்டது. திறமை.

சமூக வாழ்க்கையின் புதிய நிலைமைகளில், LC மேலும் வளர்ச்சிக்கான ஏராளமான வாய்ப்புகளைப் பெற்றது. எல்சியின் அதிகரித்த நிலை கிரானின், டுடின்ட்சேவ், சிமோனோவ், யெவ்டுஷென்கோவின் கவிதைகள், வோஸ்னென்ஸ்கி ஆகியோரின் நாவல்களைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நேரத்தில் மிக முக்கியமான விவாதங்களில், இது விளையாடியது குறிப்பிடத்தக்க பங்கு LC இன் வளர்ச்சியில், லிட். செயல்முறையை ஒட்டுமொத்தமாக, நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்: 1) "நவீனத்துவம் என்றால் என்ன?" (1958)

2) “நவீன ஆந்தைகளில் தொழிலாளி வர்க்கம். லிட்-ரீ "(1956)

3) “சமூக இலக்கியத்தில் உள்ள பல்வேறு பாணிகளில். யதார்த்தவாதம்" (1958)

நவீன விளக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. செயல்முறை, இந்த விவாதங்கள் ஆந்தைகளின் வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகளை வெளிப்படுத்தின. இலக்கியம், முக்கியமான தத்துவார்த்த பிரச்சனைகளை எழுப்பியது. விவாதங்களில் பங்கேற்றவர்கள் ஆண்ட்ரீவ், ஷாகினியன் பற்றி பல கேள்விகளை எழுப்பினர் தார்மீக குணம்நவீன மனிதன், வரலாற்றுவாதத்திற்கும் நவீனத்துவத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றி. சிக்கல்கள் பரவலாக விவாதிக்கப்பட்டன: எழுத்தாளர் மற்றும் வாழ்க்கை, ஆந்தைகளின் தன்மை. மனிதன், நவீன வாழ்க்கைமற்றும் ஆந்தைகள். எரியூட்டப்பட்டது.

ஒத்த ஆவணங்கள்

ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் தோற்றம் மற்றும் அதன் இயல்பைச் சுற்றியுள்ள விவாதம். நவீன இலக்கிய செயல்முறை மற்றும் விமர்சனத்தின் போக்குகள். நவீனத்துவத்தின் இலக்கிய விமர்சகராக V. புஸ்டோவாவின் படைப்புப் பாதையின் பரிணாமம், அவரது பார்வைகளின் பாரம்பரிய மற்றும் புதுமையான தன்மை.

ஆய்வறிக்கை, 06/02/2017 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் வளர்ச்சியின் காலங்கள், அதன் முக்கிய பிரதிநிதிகள். நெறிமுறை வகை விமர்சனத்தின் முறை மற்றும் அளவுகோல்கள். ரஷ்ய உணர்வுவாதத்தின் இலக்கிய மற்றும் அழகியல் பிரதிநிதித்துவங்கள். காதல் மற்றும் தத்துவ விமர்சனத்தின் சாராம்சம், வி. பெலின்ஸ்கியின் வேலை.

விரிவுரைகளின் பாடநெறி, 12/14/2011 சேர்க்கப்பட்டது


ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தின் அசல் தன்மை பற்றி. புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் இலக்கிய மற்றும் விமர்சன செயல்பாடு. மந்தநிலை சமூக இயக்கம் 60கள். சோவ்ரெமெனிக் மற்றும் ருஸ்கோ ஸ்லோவோ இடையே சர்ச்சைகள். 70 களில் பொது எழுச்சி. பிசரேவ். துர்கனேவ். செர்னிஷேவ்

கால தாள், 11/30/2002 சேர்க்கப்பட்டது


19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விமர்சனத்தின் நிலை: திசைகள், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இடம்; முக்கிய விமர்சகர்கள், பத்திரிகைகள். எஸ்.பி. மதிப்பு 20 களின் ரொமாண்டிசிசத்திலிருந்து 40 களின் விமர்சன யதார்த்தவாதத்திற்கு ரஷ்ய அழகியல் மாற்றத்தின் போது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பத்திரிகைக்கான விமர்சனமாக ஷெவிரேவா.

சோதனை, 09/26/2012 சேர்க்கப்பட்டது


1760களின் இறுதி வரை கிளாசிக் விமர்சனம். என்.ஐ. நோவிகோவ் மற்றும் நூலியல் விமர்சனம். என்.எம். கரம்சின் மற்றும் ரஷ்யாவில் அழகியல் விமர்சனத்தின் ஆரம்பம். ஏ.எஃப். கிளாசிக்ஸின் பாதுகாப்பில் மெர்ஸ்லியாகோவ். வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி அழகியல் மற்றும் மத-தத்துவ விமர்சனங்களுக்கு இடையில்.

விரிவுரைகளின் பாடநெறி, 11/03/2011 சேர்க்கப்பட்டது


கவிதைகள் என்.எஸ். லெஸ்கோவ் (பாணியின் தனித்தன்மை மற்றும் கதைகளின் கலவை). என்.எஸ் பற்றிய மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சன வெளியீடுகள் ஆங்கில இலக்கிய விமர்சனத்தில் லெஸ்கோவ். என்.எஸ் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரவேற்பு. ஆங்கில விமர்சனத்தில் லெஸ்கோவ் "லெஃப்டி".

ஆய்வறிக்கை, 06/21/2010 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு அரசியல்வாதியின் வாழ்க்கை வரலாறு, விமர்சகர், தத்துவவாதி மற்றும் எழுத்தாளர் ஏ.வி. லுனாசார்ஸ்கி. A.V இன் மதிப்பை தீர்மானித்தல். சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனத்திற்கான லுனாசார்ஸ்கி. லுனாசார்ஸ்கியின் விமர்சனப் படைப்புகளின் பகுப்பாய்வு மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய அவரது மதிப்பீடு எம். கார்க்கி.

சுருக்கம், 07/06/2014 சேர்க்கப்பட்டது


18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம். மத சித்தாந்தத்திலிருந்து ரஷ்ய இலக்கியத்தின் விடுதலை. Feofan Prokopovich, Antioch Cantemir. ரஷ்ய இலக்கியத்தில் கிளாசிக். வி.சி. டிரெடியாகோவ்ஸ்கி, எம்.வி. லோமோனோசோவ், ஏ. சுமரோகோவ். XVIII நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்களின் தார்மீக ஆராய்ச்சி.

சுருக்கம், 12/19/2008 சேர்க்கப்பட்டது


அப்பல்லோன் கிரிகோரியேவின் பணி பற்றிய ஆய்வு - விமர்சகர், கவிஞர் மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர். A. Grigoriev இன் படைப்பில் இலக்கிய விமர்சனத்தின் பங்கு. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் தேசிய அடையாளத்தின் கருப்பொருளின் பகுப்பாய்வு. படைப்புகளுக்கும் ஆசிரியரின் ஆளுமைக்கும் இடையிலான பிரிக்க முடியாத தொடர்பில் கிரிகோரியேவின் நிகழ்வு.

சோதனை, 05/12/2014 சேர்க்கப்பட்டது


ஒரு இலக்கியக் கதையின் வரையறை. இலக்கிய புனைகதைக்கும் அறிவியல் புனைகதைக்கும் உள்ள வேறுபாடு. இருபதாம் நூற்றாண்டின் 20-30 களில் இலக்கிய செயல்முறையின் அம்சங்கள். கோர்னி இவனோவிச் சுகோவ்ஸ்கியின் கதைகள். குழந்தைகளுக்கான விசித்திரக் கதை யு.கே. ஒலேஷா "மூன்று கொழுத்த மனிதர்கள்". குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதைகளின் பகுப்பாய்வு E.L. ஸ்வார்ட்ஸ்.

இசை விமர்சனம் - நவீன இசை வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளின் மதிப்பீடு, op-re-de-len-noy es-te-tic in zi-qi-ey and you-ra-zhae -May in இலக்கிய-பொதுநிலை வகைகளில்: விமர்சனம் கட்டுரைகள், re-cens-zi-yah, but-that-graphic notes, reviews-ni-yah, essays, in lemic re-p-li-kah, es-se.

ஒரு பரந்த பொருளில், இசைக் கலையின் நிகழ்வுகளின் மதிப்பீடாக, இசை விமர்சனம் mu-zy-ke பற்றிய அனைத்து-க்கு-வது-ஆய்வு-வ-நியாவின் கலவைக்குள் நுழைகிறது. இசை விமர்சனம் Mu-zy-ko-ve-de-ni-em, musical es-te-ti-koy, fi-lo-so-fi-her mu-zy-ki ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பழங்காலத்திலும் இடைக்காலத்திலும், இசை விமர்சனம் இன்னும் ஒரு சிக்கலான-வாழும்-ஷிம்-தன்னிறைவு நிகழ்வாக இல்லை. மதிப்பிடவும், ஒருபுறம், நடுவில்-st-ven-இல்லை ஆனால் op-re-de-la-las-applied-we-for-da-cha-mi-mu-zy-ki (Applied-naya பார்க்கவும் mu-zy-ka), மறுபுறம் - shi-ro-kie இல் opi-ra-las, non-specific-ci-fi-ficheskie kri-te-rii (பார்