பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றும் டிகான் ஷெர்படோவ் ஆகியோரின் ஒப்பீடு. தலைப்பில் கட்டுரை: பாகுபாடான டிகானின் படம் சில்லு செய்யப்பட்டது (எல்

559 என்ற நாவலில் நடிகர்கள், அருமையான இடம் விவசாயிகளின் உருவத்திற்கு செலுத்தப்பட்டது. ஆனால் அது ஒரு விசித்திரமான முறையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. நாவல் உருவாக்கிய ஆண்டுகளில், விவசாயிகளின் பிரச்சினை குறிப்பாக கடுமையானது. இருப்பினும், டால்ஸ்டாய், புரட்சிகர விவசாய ஜனநாயகத்திற்கு எதிராகச் செல்வது, விவசாயிகளுக்கும் நில உரிமையாளர்களுக்கும் இடையிலான வர்க்க முரண்பாடுகளின் தீவிரத்தை மறைக்கிறது. நாவலில், கொடூரமான பார்கள் அல்லது துரதிர்ஷ்டவசமான ஊழியர்கள் இல்லை. போகுச்சாரோவில் நடந்த கலவரம் எப்படியாவது தன்னிச்சையாகவும், தற்செயலாகவும் எழுகிறது, மேலும் வாழ்ந்த போகுச்சரோவ் விவசாயிகளின் சிறப்புத் தன்மையால் விளக்கப்படுகிறது நீண்ட காலமாக ஒரு மாஸ்டர் இல்லாமல், பொதுவாக இந்த பகுதியில் சில நில உரிமையாளர்கள் இருந்தனர் என்பதே உண்மை. குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் கிராமங்களில் தங்குமாறு வலியுறுத்தும் பிரெஞ்சு பிரகடனங்கள் இந்த இடங்களின் விவசாயிகள் மத்தியில் பரப்பப்பட்டன. ஆனால் இந்த அடிப்படையில் வெடித்த "கலவரம்" முற்றிலும் செயலற்ற தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மரியா வோல்கோன்ஸ்காயா குதிரைகளை தனது தோட்டத்தை விட்டு வெளியேற விவசாயிகள் மறுத்ததில் மட்டுமே இது வெளிப்படுகிறது. மூன்று பேர் மட்டுமே "கலவரத்தை" அடக்குகிறார்கள். பின்னர் டால்ஸ்டாய் விவசாயிகளின் மனநிலையில் திடீர் மாற்றம் பற்றி பேசுகிறார். "கிளர்ச்சியாளர்கள்" அவர்களுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவது மட்டுமல்லாமல், மகிழ்ச்சியுடன், புன்னகையுடனும், சிறப்பு கவனத்துடனும், வண்டிகளில் பிரம்மாண்டமான விஷயங்களை வைக்கின்றனர்.

அத்தகைய வரலாற்றுக்கு எதிரான சித்தரிப்புடன் பேசுவது, செர்ஃப் வாழ்க்கையின் படங்கள் மற்றும் சாத்தியமான விமர்சனங்களை எச்சரிக்கிறது. டால்ஸ்டாய் நேரடியாக அறிவிக்கிறார்: “அந்தக் காலத்தின் இந்த தன்மை என்னவென்று எனக்குத் தெரியும், இது என் நாவலில் காணப்படவில்லை, இது செர்படத்தின் கொடூரங்கள், சுவர்களில் மனைவிகளை இடுவது, வயது வந்த மகன்களை வெட்டுவது, சால்டிச்சிகா போன்றவை, மற்றும் அந்தக் காலத்தின் இந்த தன்மை, எங்கள் கற்பனையில் வாழ்பவர், நான் அதை உண்மையாக கருதவில்லை, வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை. "

டால்ஸ்டாய் விவசாய உழைப்பிற்கு மிக உயர்ந்த மதிப்பைக் கொடுக்கிறார், இது ஒரு நபரை ஒழுக்க ரீதியாக தூய்மைப்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறார். விவசாயிகளில் அவர் பார்த்தார் சிறப்பு உலகம், சலுகை பெற்ற வகுப்புகளில் இருந்து ஒரு நபரை குணப்படுத்தும் ஒரு நல்லுறவு. மேலும் நாவலில், டால்ஸ்டாய் விவசாயிகளை தார்மீக மற்றும் உளவியல் ரீதியிலிருந்து வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறார், வர்க்கப் பக்கத்திலிருந்து அல்ல. கரடேவின் உருவம் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக உள்ளடக்கியதாக இருந்தது சிறந்த அம்சங்கள் டால்ஸ்டாய் அவரைப் புரிந்துகொண்டது போல ரஷ்ய விவசாயிகள். பியர் பெசுகோவ் கரடேவை மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில், போர்க் கைதிகளுக்கான ஒரு சரமாரியாக சந்திக்கிறார், அங்கு அப்பாவி ரஷ்ய மக்களை பிரெஞ்சுக்காரர்களால் தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னர் அவர் கொண்டு வரப்பட்டார். பியர் ஒரு மகிழ்ச்சியான விபத்தால் மரணத்திலிருந்து தப்பினார். என்ன நடந்தது என்ற புத்தியில்லாத தன்மையும் கொடுமையும் உலகின் முன்னேற்றத்திற்கான நம்பிக்கையை பியரின் ஆத்மாவில் அழித்தன. "வாழ்க்கையில் நம்பிக்கைக்குத் திரும்புவது தன்னுடைய சக்தியில் இல்லை என்று அவர் உணர்ந்தார்." மன பேரழிவின் இந்த தருணத்தில், பியர் பிளேட்டோவைச் சந்திக்கிறார். கரடேவின் முதல் அபிப்ராயம் நன்மை மற்றும் எளிமை, ஒரு வகை மன அமைதி... கரடேவ் பியரிடம் முதல் கேள்வியில், "இனிமையான குரலில் பாசம் மற்றும் எளிமை போன்ற ஒரு வெளிப்பாடு இருந்தது ... பியரின் தாடை நடுங்கியது, அவர் கண்ணீரை உணர்ந்தார்." அடுத்த நாள் கரடேவைப் பார்த்தபோது, \u200b\u200b“ஏதோ ஒரு வட்டத்தின் முதல் எண்ணம் முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. அவர் கரடேவைப் போற்றுகிறார். "

கரடேவ், தனிப்பட்ட, தனிநபர் "திரள்" மூலம் மறைக்கப்படுகிறார். உடன் இணைத்தல் விவசாய உலகம், இதில் வர்க்க முரண்பாடுகளின் சிக்கலைக் காண ஆசிரியர் விரும்பவில்லை. கரடேவின் பேச்சு நிரம்பியிருக்கும் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகளின் தன்மையால் எதிர்ப்பை வலியுறுத்துகிறது: “நம் மனதுடன் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் தீர்ப்பால்”; "ராக் ஒரு தலையைத் தேடுகிறார்"; "எங்கள் மகிழ்ச்சி, என் நண்பரே, மயக்கத்தில் உள்ள தண்ணீரைப் போன்றது: நீங்கள் அதை வெளியே இழுத்தால், அது உமிழ்கிறது, ஆனால் நீங்கள் அதை வெளியே இழுத்தால், எதுவும் இல்லை."

கரடேவின் உருவத்தில், டால்ஸ்டாய் அவர் இலட்சியப்படுத்திய ஆணாதிக்க விவசாயிகளின் அம்சங்களை உருவாக்க முயன்றார். இதற்கிடையில், ஆணாதிக்க விவசாயிகளில் "கராத்தேவிசம்" ரஷ்யாவில் ஜனநாயக விடுதலை இயக்கத்திற்கு தடையாக இருந்த ஒரு காரணம். விவசாயிகளின் ஒரு பகுதி நில உரிமையாளர்களுக்கு எதிராக தீவிரமாக போராடுவதை டால்ஸ்டாய் விரும்பவில்லை, கையில் ஆயுதங்களுடன் கூட வெளியே வந்தார்.

கரடேவ் நாவலில் ரஷ்ய விவசாயிகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறார். சாதாரண மக்கள், வீரர்கள் கரடேவைப் போற்ற விரும்புவதில்லை என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும்: அவர்கள் அவரை மனதார, நல்ல குணத்துடன் நடத்துகிறார்கள் - அவ்வளவுதான்.

ரஷ்ய இராணுவம் நெப்போலியன் மீதான வெற்றிக்கு கரடேவ்ஸுக்கு அல்ல, ஆனால் அத்தகையவர்களுக்கு கடமைப்பட்டிருக்கிறது நாட்டுப்புற ஹீரோக்கள்டிகான் ஷெர்பாட்டி போல. டெனிசோவ் பிரிவினரைச் சேர்ந்த விவசாயி டிகான் ஷெர்பாட்டி, வீர வலிமை கொண்ட மனிதராக நம் முன் தோன்றுகிறார். ஒரு ஜாக்-ஆஃப்-ஆல்-டிரேட்ஸ், அவர் "சமமாக சரியாக, தனது முழு வலிமையுடனும், பதிவுகளை ஒரு கோடரியால் பிரித்து, பட் மூலம் கோடரியை எடுத்து, அவர்களுடன் மெல்லிய ஆப்புகளை எடுத்து, கரண்டிகளை வெட்டினார்".

ஒரு உற்சாகமான நாட்டுப்புற தைரியம், சுறுசுறுப்பான மற்றும் வளமானவர், அவர் அந்த தந்திரமான விசித்திரத்தால் வேறுபடுகிறார், இது டெனிசோவின் பற்றின்மையில் தொடர்ச்சியான நகைச்சுவைகளின் பொருளாகும். வெளிப்புறமாக அமைதியாகவும், சீரானதாகவும், சில்லு-பல்வலி எதிரிகளுக்கு சரிசெய்ய முடியாதது சொந்த நிலம், அவர் இரவும் பகலும் பிரெஞ்சுக்காரர்களை வேட்டையாடினார், அழித்து அவர்களை கைதிகளாக அழைத்துச் சென்றார். "முதலில் சரிசெய்த டிகோன் அழுக்கு வேலை தீ வைப்பது, தண்ணீரை வழங்குவது, குதிரைகளை அகற்றுவது போன்றவை விரைவில் பக்கச்சார்பான போருக்கான பெரும் விருப்பத்தையும் திறனையும் காட்டின. அவர் வேட்டையாட இரவில் வெளியே சென்றார், ஒவ்வொரு முறையும் அவர் ஒரு ஆடை மற்றும் பிரெஞ்சு ஆயுதங்களை தன்னுடன் கொண்டு வந்தார், அவருக்கு உத்தரவிடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் கைதிகளை அழைத்து வந்தார். " கொரில்லா யுத்தத்தின் நுட்பங்களையும் வடிவங்களையும் திறமையாகப் பயன்படுத்தி, ஷெர்பட்டி குறிப்பிடத்தக்க வீரத்தையும் தன்னலமற்ற தைரியத்தையும் காட்டுகிறார்.

கரடேவின் மனத்தாழ்மையையும் கீழ்ப்படிதலையும் எதிர்க்கும் வீரம், அந்த தேசிய-தேசபக்தி அபிலாஷையை ஷெர்பட்டியின் படம் தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது. இந்த அச்சமற்ற, வளமான பாகுபாட்டின் உருவத்தில், எதிரியையும் அவரது வீர வலிமையையும் வெறுப்பாக வெறுப்பது, தைரியம், வளம், தாயகத்தை பாதுகாக்க அர்ப்பணித்த சகிப்புத்தன்மை, ரஷ்ய விவசாய வீரரின் சிறந்த வழக்கமான பண்புக்கூறுகள் நாவலில் பொதிந்துள்ளன.

நெப்போலியனின் படம்

ரஷ்யன் தாங்கியாக குதுசோவ் பிரபலமான சிந்தனை மற்றும் பிரபலமான உணர்வு நெப்போலியன் நாவலில் எதிர்த்தார். டால்ஸ்டாய் இந்த தளபதியையும் ஒரு சிறந்த வரலாற்று நபரையும் நீக்குகிறார். நெப்போலியனின் தோற்றத்தை வரைந்து, நாவலின் ஆசிரியர் கூறுகிறார் “ சிறிய மனிதன்"முகத்தில் ஒரு" விரும்பத்தகாத புன்னகையுடன் "," கொழுப்பு மார்பகங்கள் "," வட்ட வயிறு "மற்றும்" குறுகிய கால்களின் கொழுப்பு தொடைகள் ". டால்ஸ்டாய் நெப்போலியனை பிரான்சின் ஒரு நாசீசிஸ்டிக் மற்றும் திமிர்பிடித்த ஆட்சியாளராகக் காட்டுகிறார், வெற்றியில் போதையில் இருக்கிறார், மகிமையால் கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறார், அவரது ஆளுமைக்கு ஒரு உந்துதல் பாத்திரம் வரலாற்று நிகழ்வுகள்... சிறிய காட்சிகளில் கூட, சிறிய சைகைகளில், ஒருவர் உணர முடியும், நெப்போலியனின் பைத்தியம் பெருமை, அவரது நடிப்பு, தனது கையின் ஒவ்வொரு அசைவும் மகிழ்ச்சியை சிதறடிக்கிறது அல்லது ஆயிரக்கணக்கான மக்களிடையே வருத்தத்தை விதைக்கிறது என்று நம்புவதற்குப் பழக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் எண்ணம். அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அடிமைத்தனம் அவரை இவ்வளவு உயரத்திற்கு உயர்த்தியது, வரலாற்றின் போக்கை மாற்றுவதற்கும் மக்களின் தலைவிதியைப் பாதிக்கும் திறனையும் அவர் உண்மையிலேயே நம்பினார்.

தனது தனிப்பட்ட விருப்பத்திற்கு தீர்க்கமான முக்கியத்துவத்தை இணைக்காத குதுசோவுக்கு மாறாக, நெப்போலியன் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தன்னை நிலைநிறுத்துகிறான், அவனது ஆளுமை, தன்னை ஒரு சூப்பர்மேன் என்று கருதுகிறது. "அவரது ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பது அவருக்கு ஆர்வமாக இருந்தது. அவருக்கு வெளியே இருந்த அனைத்தும் அவருக்கு ஒரு பொருட்டல்ல, ஏனென்றால் உலகில் உள்ள அனைத்தும், அவருக்குத் தோன்றியது போல், அவருடைய விருப்பத்தை மட்டுமே சார்ந்தது. " "நான்" என்ற சொல் - பிடித்த சொல் நெப்போலியன். நெப்போலியனில், சுயநலம், தனித்துவம் மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவை வலியுறுத்தப்படுகின்றன, குத்துசோவில் இல்லாத அம்சங்கள், மக்கள் தளபதி, அவரது மகிமையைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் தந்தையின் மகிமை மற்றும் சுதந்திரத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்.

டால்ஸ்டாயின் முரண்பாடுகள்

நாவலின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதில், டால்ஸ்டாயின் நாவலின் சில கருப்பொருள்களின் விளக்கத்தில் அசல் தன்மையை நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். ஆகவே, டால்ஸ்டாய், புரட்சிகர விவசாய ஜனநாயகத்திற்கு எதிராகச் செல்வது, விவசாயிகளுக்கும் நில உரிமையாளர்களுக்கும் இடையிலான வர்க்க முரண்பாடுகளின் தீவிரத்தை தனது நாவலில் மறைக்கிறது என்று நாங்கள் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம்; எடுத்துக்காட்டாக, பியர் பெசுகோவின் கவலையான எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது சிக்கலான சூழ்நிலை செர்ஃப்ஸ், அவர் அதே நேரத்தில் ரோஸ்டோவ்ஸின் தோட்டத்திலும் வீட்டிலும் நில உரிமையாளர்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான உறவின் படங்களை வரைகிறார். கரடேவின் உருவத்தில் இலட்சியமயமாக்கலின் அம்சங்கள், வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கின் விளக்கத்தின் அசல் தன்மை போன்றவற்றையும் நாங்கள் குறிப்பிட்டோம்.

நாவலின் இந்த அம்சங்களை எவ்வாறு விளக்க முடியும்? டால்ஸ்டாயின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் அவற்றின் மூலத்தைத் தேட வேண்டும், இது அவருடைய காலத்தின் முரண்பாடுகளை பிரதிபலித்தது.

டால்ஸ்டாய் இருந்தார் சிறந்த கலைஞர்... அவரது போர் மற்றும் அமைதி நாவல் உலக கலையின் மிகச்சிறந்த தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும், அற்புதமான வேலை, இதில் ஒரு காவிய நோக்கத்தின் அகலம் மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு அற்புதமான ஆழமான ஊடுருவலுடன் இணைக்கப்பட்டது. ஆனால் டால்ஸ்டாய் ரஷ்யாவில் ஒரு இடைக்கால சகாப்தத்தில் வாழ்ந்தார், வாழ்க்கையின் சமூக மற்றும் பொருளாதார அடித்தளங்களை உடைக்கும் சகாப்தத்தில், அந்த நாடு ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ-செர்ஃப் அமைப்பிலிருந்து முதலாளித்துவ வாழ்க்கை வடிவங்களுக்கு நகர்ந்து கொண்டிருந்தது. லெனினின் கூற்றுப்படி, "அனைத்து வர்க்க ஆட்சிக்கும் எதிராக" வன்முறையில் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறது. டால்ஸ்டாய், ஒரு நில உரிமையாளர் மற்றும் பிரபு, ஆணாதிக்க விவசாயிகளின் நிலைக்கு மாறுவதில் தனக்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார். டால்ஸ்டாய் பற்றிய தனது கட்டுரைகளில், ஆறாம் லெனின், ஆணாதிக்க விவசாயிகளின் நிலைக்கு மாற்றுவது தொடர்பாக டால்ஸ்டாயின் உலகக் கண்ணோட்டத்திலும், பணியிலும் பிரதிபலித்த அனைத்து முரண்பாடுகளையும் குறிப்பிடத்தக்க ஆழத்துடன் வெளிப்படுத்தினார். இந்த முரண்பாடுகள் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் கலை கட்டமைப்பில் பிரதிபலிக்க முடியவில்லை. டால்ஸ்டாய், சிறந்த யதார்த்தவாதி மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட், இறுதியில் மத தத்துவஞானியான டால்ஸ்டாயை தோற்கடித்து உலக இலக்கியத்தில் சமம் இல்லாத ஒரு படைப்பை உருவாக்கினார். ஆனால் நாவலைப் படிக்கும்போது, \u200b\u200bஅதன் ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் உள்ள முரண்பாடுகளை நம்மால் இன்னும் உணர முடியவில்லை.

நோவல் ஆர்ட்டிஸ்டிக் படிவம்

நாவலின் கலவை

இது சம்பந்தமாக, நாவல் இரண்டு முக்கிய மோதல்களை வெளிப்படுத்துகிறது. முதலாவது நெப்போலியனின் இராணுவத்துடன் ரஷ்யாவின் போராட்டம். இந்த மோதலின் உச்சகட்டம் போரோடினோ போர், அதன் கண்டனம் நெப்போலியனை ரஷ்யாவிலிருந்து வெளியேற்றுவதாகும். இரண்டாவது மோதலானது, அரசாங்கக் கோளங்கள் மற்றும் சமூக வாழ்வின் பழமைவாதத்துடன் மேம்பட்ட பிரபுக்களின் (ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர்) போராட்டமாகும். ஆண்ட்ரி மற்றும் பியர் ஆகியோரின் வேதனையான கருத்தியல் தேடல்களில் அதன் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது. இந்த மோதலின் உச்சம் பியர் பெசுகோவ் மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் இடையேயான மோதலாகும், கண்டனம் என்பது ஒரு ரகசிய சமுதாயத்தில் பியர் நுழைந்ததாகும்.

சகாப்தத்தின் சமூக-வரலாற்று மற்றும் குடும்ப பின்னணி படைப்பில் பரவலாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது: பல்வேறு ஓவியங்கள் இராணுவ வாழ்க்கை, அரச நீதிமன்றம் மற்றும் பொது ஊழியர்கள் வரை பாகுபாடான பற்றின்மை, மற்றும் தனியார், குடும்ப வாழ்க்கை, பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ரஷ்யா மற்றும் மேற்கு நாடுகளின் வாழ்க்கையை வகைப்படுத்திய சமூக எழுச்சிகளின் கலைப் பிரதிபலிப்பு, பல்வேறு வகுப்புகள் மற்றும் சமூகக் குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் ஒரு பெரிய படத்தொகுப்பில் காட்டப்பட்டுள்ளது. நாவலின் மையத்தில் நாளாகமம் இருந்தாலும் மூன்று உயிர்கள் உன்னத குடும்பங்கள் - ரோஸ்டோவ், போல்கோன்ஸ்கிக் மற்றும் பெசுகோவ்ஸ், ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் மூலம் பிரகாசமாக. முழு சகாப்தமும் அதன் அத்தியாவசிய, சிறப்பியல்பு, வழக்கமான பக்கங்களில் தோன்றும் * அவை மாறுகின்றன பொது வாழ்க்கை இயற்கையாகவே அவளை வழிநடத்திய ரஷ்யா புரட்சிகர இயக்கம் டிசம்பிரிஸ்டுகள்; டிசம்பர் 14, 1825 இல் தயாரிக்கும் சகாப்தம் வாசகர் முன் கலை ரீதியாக தோன்றுகிறது. தனிநபர்களின் தலைவிதிக்கும் அவர்கள் வாழும் சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான பிரிக்கமுடியாத தொடர்பு நாவலில் மிகத் தெளிவுடனும் கலை முழுமையுடனும் நிற்கிறது.

நாவலின் கலவையின் முக்கிய நுட்பம் எதிர்விளைவு ஆகும். அதன் துருவங்கள் நெப்போலியன் மற்றும் குதுசோவ், முற்றிலும் மாறுபட்ட தத்துவ மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை உருவாக்குகின்றன. அனைத்து முக்கிய கதாபாத்திரங்களும் இந்த துருவங்களுக்கு இடையில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன, முதலில் ஒன்றுக்கு ஈர்ப்பு, பின்னர் மற்றொன்று. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மரங்கள், அதிகாரத்துவ மதச்சார்பற்ற பிரபுக்கள் மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்கள், தங்கள் தோட்டங்களில் வாழ்கின்றனர். டால்ஸ்டாய் எலும்பு முறிவுகள், பொது வாழ்க்கையில் எழுச்சிகள் போன்றவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார். எலும்பு முறிவுகளின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு நபருக்கு ஏற்படும் அந்த மாற்றங்களை வரைய ஒரு அசாதாரண திறன் அவருக்கு இருந்தது சமூக வாழ்க்கை... அதனால்தான் போர் மற்றும் சமாதானத்தில் எழுத்தாளரின் விருப்பமான ஹீரோக்கள் - ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் வாழ்க்கையில் தேடல்கள், ஏமாற்றங்கள் மற்றும் புதிய தேடல்களின் வரலாறு ஆகியவை மைய இடங்களில் ஒன்றாகும். அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் அரசு அமைப்பு வாழ்க்கை வளர்ச்சிக்குத் தடையாக இருந்தது, நாட்டின் முற்போக்கான இயக்கத்தைத் தடுத்து நிறுத்தியது, மக்களை அடிமைத்தனத்திலும் வறுமையிலும் வைத்திருந்தது. இத்தகைய நிலைமைகளில், மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் படித்த மக்கள், இயற்கையாகவே, ஆளும் வட்டங்களுக்கு எதிராக எழுந்து நின்றனர். "புத்திசாலி மற்றும் சுறுசுறுப்பான வயதான மனிதர் போல்கோன்ஸ்கி தனது தோட்டத்திற்குள் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; அவரது மகன் இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஏமாற்றத்திலிருந்து ஏமாற்றத்திற்கு செல்கிறார். மேலும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தலைமையகத்தில் உள்ள சேவையில், நேர்மையான மற்றும் திறமையான நபர் அரசியல் மற்றும் சமூகத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்க முடியாது என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். ரஷ்யாவின் வாழ்க்கை. "அதே ஏமாற்றம் பியர் பெசுகோவுக்கு நிறையவே விழுகிறது உயர் வாழ்க்கை, ஃப்ரீமேசனரி, அல்லது பரோபகாரத்தில் அவரது செயல்பாடு திருப்திகரமாக இல்லை; நாவலின் எபிலோக்கில் மட்டுமே எழுத்தாளர் அவரை திருப்திகரமாக சித்தரிக்கிறார், "வாழ்க்கையில் தனது வழியைக் கண்டுபிடித்தார் - சமூக தீமைக்கு எதிராக போராடும் ஒரு ரகசிய சமுதாயத்தின் உறுப்பினரின் பாதை.

இந்த தேடல்களும் ஏமாற்றங்களும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் போன்ற வேறுபட்ட நபர்களைக் குறிக்கின்றன என்பது உண்மைதான், இது ஒரு நபரின் குணாதிசயம் அல்ல, மாறாக ஒரு சமூக அமைப்பாகும். போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பெசுகோவ் ஆகியோரின் ஏமாற்றங்கள் மற்றும் தேடல்கள் அந்த மன இயக்கம், அந்த மனநிலைகள் மற்றும் ஆன்மீக சந்தேகங்களை முன்வைத்தன சிறந்த பகுதி ஒழுங்கமைக்க ரஷ்ய பிரபுக்கள் இரகசிய சங்கங்கள் மற்றும் டிசம்பர் 14, 1825 இல் ஒரு எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

டால்ஸ்டாயின் யதார்த்தவாதம்

டால்ஸ்டாயைப் பற்றி கார்க்கி தனது படைப்புகள் "பயங்கரமான, கிட்டத்தட்ட அதிசய சக்தியுடன் எழுதப்பட்டவை" என்று கூறினார். வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் இந்த சக்தி டால்ஸ்டாயின் படைப்பின் மீறமுடியாத யதார்த்தத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பணக்கார, பல வண்ண வண்ணப்பூச்சுகளுடன் ரஷ்ய யதார்த்தத்தை ஓவியம், டால்ஸ்டாய் அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையின் தவறான பக்கங்களின் நீதிபதியாக செயல்படுகிறார், மக்களிடமிருந்தும் வாழ்க்கையிலிருந்தும் "அனைத்து மற்றும் அனைத்து வகையான முகமூடிகளையும்" அச்சமின்றி கிழிக்கிறார். டால்ஸ்டாயின் யதார்த்தவாதத்தின் “பயங்கரமான” வெளிப்படுத்தும் சக்தியைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, போர் மற்றும் அமைதி நாவலில் போரின் கொடூரங்களின் சித்தரிப்பு, போரின் சாராம்சம் (நாவலின் மூன்றாம் தொகுதியின் XXV அத்தியாயத்தில்) மற்றும் நாவலில் உயர் சமுதாயத்தின் தன்மை குறித்து ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியின் பகுத்தறிவை சுட்டிக்காட்டினால் போதும்.

டால்ஸ்டாயின் வெளிப்பாடு நுட்பம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக, அவர் விஷயங்களை "அவற்றின் சரியான பெயர்களால்" அழைக்க விரும்புகிறார். இவ்வாறு, போர் மற்றும் அமைதி நாவலில், அவர் மார்ஷலின் தடியடியை வெறுமனே ஒரு குச்சி என்றும், உயிர்த்தெழுதல் நாவலில் உள்ள அற்புதமான தேவாலய அங்கி - ஒரு ப்ரோக்கேட் சாக்கு என்றும் கூறுகிறார்.

டால்ஸ்டாய் யதார்த்தவாதத்திற்காக பாடுபடுவது டால்ஸ்டாய் பாரபட்சமின்றி தனக்கு பிடித்த கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரத்தில் உள்ள குறைபாடுகளை சுட்டிக்காட்டுகிறது என்பதையும் விளக்குகிறது. உதாரணமாக, பியர் பெசுகோவ் தடையற்ற உற்சாகத்தில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்தார், நடாஷா இளவரசர் ஆண்ட்ரி போன்றவர்களை ஏமாற்றினார் என்பதை அவர் மறைக்கவில்லை.

ஆழ்ந்தவர்களுக்காக பாடுபடுகிறது வாழ்க்கை உண்மை "அனைத்து மற்றும் அனைத்து வகையான முகமூடிகளையும் கிழிக்க" வரை - முக்கிய அம்சம் கலை யதார்த்தவாதம் டால்ஸ்டாய்.

நுட்பங்களில் நாம் காணும் அதே ஆழமான யதார்த்தவாதம் உளவியல் பகுப்பாய்வு டால்ஸ்டாய்.

லியோ டால்ஸ்டாய் உலக இலக்கியத்தில் மிகச் சிறந்த உளவியலாளர் கலைஞர்களில் ஒருவர்.

பிரதான அம்சம் டால்ஸ்டாய் ஒரு கலைஞர்-உளவியலாளராக, செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் வரையறையின்படி, "இந்த உள் வாழ்க்கையின் மிகவும் செயல்முறை மற்றும் நுட்பமான நிகழ்வுகளில் அவர் ஆர்வமாக உள்ளார், அவை ஒருவருக்கொருவர் மிக விரைவான மற்றும் விவரிக்க முடியாத பன்முகத்தன்மையுடன் மாற்றப்படுகின்றன."

ஹீரோக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கை அதன் அனைத்து சிக்கலான தன்மை, முரண்பாடுகள் மற்றும் பன்முகத்தன்மை ஆகியவற்றில் சித்தரிக்கப்படும் ஒரு படைப்பை எழுதும் பணியின் ஒரு கலைஞரின் கவர்ச்சியைப் பற்றி டால்ஸ்டாய் பேசுகிறார். "ஒரு நபர் ஒரு வில்லன், இப்போது ஒரு தேவதை, இப்போது ஒரு முனிவர், இப்போது ஒரு முட்டாள், இப்போது ஒரு வலிமையான மனிதன், இப்போது சக்தியற்றவன்" என்று ஒரு நபரின் திரவத்தன்மையை தெளிவாகக் காண்பிப்பது அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

"மனித திரவம்", தன்மை இயக்கவியல், "ஆன்மாவின் இயங்கியல்" - இவை டால்ஸ்டாய் உளவியலாளரின் கவனத்தின் மையத்தில் உள்ளன.

வாழ்க்கையில் எல்லாமே மாறுகிறது, உருவாகிறது, முன்னேறுகிறது, எனவே அவரது ஹீரோக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கை இவ்வாறு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது கடினமான செயல்முறை, முரண்பட்ட மனநிலைகளின் போராட்டத்துடன், ஆழ்ந்த நெருக்கடிகளுடன், சில மன இயக்கங்களை மற்றவர்களால் மாற்றுவதன் மூலம். ஹீரோக்கள் அவரை நேசிக்கிறார்கள், துன்பப்படுகிறார்கள், தேடுகிறார்கள், சந்தேகிக்கிறார்கள், தவறு செய்கிறார்கள், நம்புகிறார்கள். டால்ஸ்டாயில் உள்ள ஒரே ஹீரோ அற்புதமான வெளிப்பாடுகளை மேல்நோக்கி, நுட்பமான, மென்மையான மற்றும் ஆன்மீக இயக்கங்கள் மற்றும் முறிவுகள் இரண்டையும் அறிவார், மேலும் குறைந்த, கரடுமுரடான, அகங்கார மனநிலைகளின் படுகுழியில் விழுகிறார். அவர், டால்ஸ்டாயின் வார்த்தைகளில், அவர்கள் முன் வில்லன்களாகவோ அல்லது ஒரு தேவதையாகவோ தோன்றுகிறார்.

டால்ஸ்டாயின் எந்த நாவலிலும் "மனித திரவத்தை" சித்தரிக்கும் இந்த நுட்பத்தை நாம் காணலாம். ஆத்மா வாழ்க்கை பியர் பெசுகோவா, நாம் ஏற்கனவே பார்த்தபடி, முரண்பாடுகள், தேடல்கள் மற்றும் இடையூறுகள் நிறைந்தவை. டோலோகோவை ஒரு இழிந்த மற்றும் பொறுப்பற்ற வெளிப்பாட்டாளராக நாங்கள் அறிவோம் - அதே நேரத்தில், இந்த நபரின் ஆத்மாவில் அவரது தாயிடம் மிகவும் மென்மையான, தொடுகின்ற உணர்வுகளைக் காண்கிறோம். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, பியர் பெசுகோவ் மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா ஆகியோரின் படங்களை நினைவில் கொள்வது மதிப்புக்குரியது, டால்ஸ்டாய் தனது ஹீரோக்களின் "ஆன்மாவின் இயங்கியல்", மனித குணத்தின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் "திரவத்தன்மை" ஆகியவற்றை சித்தரிக்கும் கலைத் திறன் என்ன என்பது நமக்குத் தெளிவாகத் தெரியும்.

டால்ஸ்டாயில் ஹீரோக்களை சித்தரிக்கும் நுட்பங்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை, பன்முகத்தன்மை கொண்டவை, தனித்துவமானவை.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள். இருப்பினும், ஆசிரியர் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு படத்தை முழுவதுமாக வரைவதற்கு முயல்கிறார், எனவே பொது மக்களிடமிருந்து வரும் கதாபாத்திரங்கள் கதைகளில் தோன்றும் - டிகான் ஷெர்பாட்டி மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ். இரண்டு ஹீரோக்களும், ரஷ்ய தேசிய வகைகளாகவும், ரஷ்ய கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மீக சாரத்தின் வெளிப்பாட்டாளர்களாகவும், டால்ஸ்டாய்க்கு அன்பானவர்கள், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில்.
ரஷ்ய ஆவியின் செயலில் உள்ள கொள்கை ஷெர்பட்டியின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக அச்சமின்றி போராட மக்களின் திறன் காட்டப்பட்டுள்ளது. தந்தையார் பாதுகாப்பிற்காக உயர்ந்த வீர வீரர்களின் உருவகம் டிகோன்.
கரடேவ், மறுபுறம், "வன்முறையால் தீமைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்காதவர்" என்ற கருத்தை உள்ளடக்குகிறார், இது எழுத்தாளருக்கு நெருக்கமானது. டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, "ரஷ்ய, கனிவான மற்றும் சுற்று" அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தியதை இந்த ஹீரோவில் எழுத்தாளர் பாராட்டுகிறார். தார்மீக அடிப்படை ரஷ்ய மக்கள், ரஷ்ய விவசாயிகள். ஆணாதிக்கம், மென்மை, பணிவு, மதநம்பிக்கை ஆகியவை இல்லாமல், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய விவசாயிகளின் ஆன்மீக ஒப்பனை நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது.
டிகான் ஷெர்பாட்டி அந்த “கிளப்” என்று குறிப்பிடுகிறார் மக்கள் போர்", இது உயர்ந்தது மற்றும்" முழு படையெடுப்பும் இறக்கும் வரை பயங்கரமான சக்தியுடன் பிரெஞ்சுக்காரர்களை ஆணியடித்தது. " "எதிர்ப்பு அல்லாத" பிளாட்டன் கரடேவ் - மற்றொரு வகை தேசிய தன்மை, "மக்கள் சிந்தனையின்" மறுபக்கம்.
டெனிசோவின் பக்கச்சார்பான பிரிவில் டிகோன் "மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் தைரியமான மனிதர்": "வேறு யாரும் தாக்குதல் வழக்குகளை கண்டுபிடிக்கவில்லை, வேறு யாரும் அவரை அழைத்துச் செல்லவில்லை அல்லது பிரெஞ்சுக்காரர்களை அடிக்கவில்லை." டெனிசோவின் பற்றின்மையில் ஒரு சிறப்பு, பிரத்யேக இடத்தை ஷெர்பாட்டி ஆக்கிரமித்துள்ளார்: "குறிப்பாக கடினமான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது ... எல்லோரும் டிகோனில் சுட்டிக்காட்டி, சிரித்தனர்." இரவில், அவர் பிரிவை விட்டு வெளியேறி, தனது தோழர்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் பெற்றார், பொதுவான காரணத்திற்காக: ஆயுதங்கள், உடைகள், மற்றும் அவருக்கு உத்தரவிடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் கைதிகளை விடுவித்தார். டிகோன் எந்த வேலைக்கும் பயப்படவில்லை. அவருக்கு ஒரு கோடரியின் நல்ல கட்டளை இருந்தது ("ஓநாய் பற்களை வைத்திருப்பதைப் போல"), புத்திசாலித்தனமாக, அதன் அனைத்து வலிமையுடனும், பதிவுகள் பிரிக்கப்பட்டன. தேவைப்பட்டால், அவரது கைகளில் இருந்த கோடரி ஒரு வலிமையான ஆயுதமாக மாறியது. மக்களின் வீர சக்திகள், அவற்றின் வளம், நட்புறவு, வலிமை ஆகியவை இந்த பாத்திரத்தில் பொதிந்துள்ளன.
முக்கிய அம்சம் டிகான் - இதயத்தை இழக்காத திறன், எந்த சூழ்நிலையிலும் இதயத்தை இழக்காதது, தவிர்க்கமுடியாத நகைச்சுவை உணர்வு. இந்த அம்சம் ஷெர்படோவை பற்றின்மையில் ஒரு உலகளாவிய விருப்பமாக ஆக்குகிறது: "... அவர் அனைத்து கோசாக்ஸ், ஹுஸர்களையும் கேலி செய்தார்", மற்றும் "அவரே இந்த சில்லுக்கு விருப்பத்துடன் அடிபணிந்தார்." அநேகமாக, டிக்கோனின் சில அம்சங்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, அவரது கொடுமை) எழுத்தாளரால் அது அமைதியான கேள்வியாக இருந்தால் கண்டிக்கப்படலாம்
நேரம். ஆனால் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், ரஷ்யாவின் எதிர்காலம் குறித்த கேள்வி, அனைத்து ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியும் ( தேசபக்தி போர் 1812), ஷெர்பட்டி போன்ற நடவடிக்கைகள் நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் சேமிக்கப்படுகின்றன.
டால்ஸ்டாய் ஒவ்வொரு ஹீரோக்களுக்கும் ஒரு தெளிவான உருவப்படம் மற்றும் பேச்சு பண்பு... டிகோனின் முழு தோற்றத்திலிருந்து, அவர் திறமை, நம்பிக்கை, வலிமைக்கு மேற்கே இருக்கிறார். அவரது தோற்றத்தின் ஒரு வேடிக்கையான மற்றும் வெளிப்படையான அம்சம் ஒரு பல் இல்லாதது (இதற்காக டிகோனுக்கு ஷெர்பட்டி என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது). அவரது மொழி நகைச்சுவை, முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவையானது. பிளேட்டோவின் தோற்றமும் விசித்திரமானது. அவர் ஐம்பது வயதுக்கு மேற்பட்டவர், ஆனால் அவரது தோற்றத்தில் எல்லாமே அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டன: ஒருவரும் அல்ல நரை முடி அவரது தாடி மற்றும் கூந்தலில் இல்லை, எல்லாம் வட்டமானது - அவரது முகம், தோள்கள், மற்றும் அவரது முதுகு, மற்றும் வயிறு. எல்லாவற்றிலும் ஒரு வகையான மயக்கம், மென்மையின் தோற்றம் இருந்தது.
டிகோன் எதிரிக்கு இரக்கமற்றவர் என்றால், கரடேவ் பிரெஞ்சு உட்பட அனைத்து மக்களையும் நேசிக்கிறார். கரடேவின் பிற முக்கிய அம்சங்கள் சத்தியத்தைத் தேடும் ஆவி, ஆன்மீக தெளிவு, வேலை மீதான அன்பு: "எல்லாவற்றையும் எப்படிச் செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியும், நன்றாக இல்லை, ஆனால் மோசமாக இல்லை."
பிளேட்டோ பொறுமை, ரஷ்ய விவசாயிகளின் சிறப்பியல்பு மற்றும் ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அசல் தன்மை ஆகியவற்றின் தத்துவத்தின் தெளிவான அடுக்கு. இது வாழ்க்கை தத்துவம் பிளேட்டோவின் இனிமையான உரையில் பெரும்பாலும் ஒலிக்கும் பழமொழி ஞானத்தில் பிரதிபலிக்கிறது: "தலையின் தலைவிதி தேடுகிறது", "சகித்துக்கொள்ள நேரம், வாழ ஒரு நூற்றாண்டு". சில நேரங்களில் அவர் தனது உதவியற்ற தன்மையை, பொறுமையின் தத்துவத்துடன் சூழ்நிலைகளை தீவிரமாக எதிர்க்க இயலாமையை மறைக்கிறார் என்று தெரிகிறது. கரடேவ் தனிமனித நனவில் இருந்து முற்றிலும் விலகியதாகத் தெரிகிறது, எந்த நேரத்திலும் அவர் பிரபலமான சூழலில் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ள கருத்தியல் ஸ்டீரியோடைப்களை நம்பியுள்ளார்: "ஒரு நீதிமன்றம் இருக்கும் இடத்தில், ஒரு பொய் இருக்கிறது", "பணத்தையும் சிறையையும் ஒருபோதும் விட்டுவிடாதீர்கள்", "எங்கள் மனதுடன் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் தீர்ப்பால்" ...
கரடேவைப் போலல்லாமல், ஷெர்பாட்டி கடவுளை நினைவில் கொள்ளவில்லை, தன்னை மட்டுமே நம்பியிருக்கிறார் - அவருடைய வலிமை, புத்தி கூர்மை, ஆன்மீக உற்சாகம் ஆகியவற்றில். சில்லு கூர்மையாக இருக்கலாம், சூழ்நிலைகளுக்கு அது தேவைப்பட்டால் - மற்றும் கொடூரமானது. இந்த அம்சங்களில் அவர் பிளேட்டோவிலிருந்து வேறுபடுகிறார், அவர் எல்லாவற்றிலும் "புனிதமான நன்மையை" காண முற்படுகிறார். சில்லு, தேசபக்தி உணர்வுகள் மற்றும் படையெடுப்பாளர்களின் வெறுப்பை அனுபவித்து, ஒரு கோடரியுடன் அவர்களிடம் செல்கிறது. பிளேட்டோ, மறுபுறம், எதிரியின் இரத்தமாக இருந்தாலும், மனித இரத்தத்தை சிந்துவதை விட "அப்பாவியாக வீணாக பாதிக்கப்படுவார்".
கரடேவ் மற்றும் ஷெர்பட்டி ஆகியவை ஒரு முழு இரண்டு அம்சங்கள். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யாவிற்கான இரட்சிப்பு, இந்த இரண்டு கொள்கைகளின் தொகுப்பில் உள்ளது - சாந்தம், பணிவு மற்றும் அமைதியான தன்மை, ஒருபுறம், மற்றும் ஆற்றல், விருப்பம், மற்றும் செயலில் நடவடிக்கை எடுக்கும் திறன், மறுபுறம். கரடேவின் உண்மையைக் கற்றுக்கொண்ட பியர், நாவலின் எபிலோக்கில் சரியாக இந்த வழியில் செல்கிறார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் பிளேட்டன் கரடேவ் மற்றும் டிகான் ஷெர்படோவ் ஆகியோரின் படங்கள் (விருப்பம் 2)

டால்ஸ்டாய் எழுதிய "போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் ஒரு படைப்பு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் நம் நாட்டின் வரலாற்றில், சமூகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளின் ஒழுக்கங்கள், இலட்சியங்கள் மற்றும் பார்வைகளைப் பற்றி, மக்களின் வாழ்க்கையின் முக்கிய அம்சங்களைப் பற்றி. காவிய நாவலில், ஒரு முழு வரலாற்று காலம்... இது மக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் விதிகளை முன்வைக்கிறது. இந்த நாவலின் ஹீரோக்கள் பெரிய அளவிலான நிகழ்வுகளின் சுழலில் தங்களைக் காண்கிறார்கள். இதில் உண்மையான மதிப்பு ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அவற்றில் அவர் எவ்வளவு ஈடுபாடு கொண்டவர், என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு எவ்வளவு பொறுப்பு என்பதை அவர் தீர்மானிக்கிறார்.

"மக்கள் ஆறுகள் போன்றவர்கள்"

மனித வாழ்க்கை அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் முழுமையிலும் வாசகர்கள் முன் தோன்றுகிறது. இந்த பெரிய நீரோடைக்கு ஏராளமான நீரோடைகள் பாய்கின்றன. டால்ஸ்டாய் கூறினார்: "மக்கள் ஆறுகள் போன்றவர்கள்." இதன் மூலம், எழுத்தாளர் மனித ஆளுமையின் சிக்கலான தன்மையையும் பன்முகத்தன்மையையும், அதன் தொடர்ச்சியான இயக்கத்தையும் வலியுறுத்தினார். நாட்டின் வாழ்க்கையில், அதன் வரலாற்றில், ரஷ்ய மக்களுடனான உறவுகளில் இந்த ஆளுமையின் இடமும் பங்கும் லெவ் நிகோலாவிச் போர் மற்றும் சமாதானத்தில் எழுப்பும் கேள்விகள். போரில் தெளிவற்ற பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றின் புள்ளிவிவரங்கள், தொழில் வல்லுநர்கள் மற்றும் அவர்களின் காலத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகள் எங்களுக்கு முன் செல்கிறார்கள். நாவலில் 500 க்கும் மேற்பட்ட கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன. டால்ஸ்டாய் பலவிதமான கதாபாத்திரங்களையும் வகைகளையும் உருவாக்கினார். வெகுஜன மக்கள் வரலாற்றின் உண்மையான படைப்பாளிகள் என்பதை அவர் நமக்குக் காட்டினார்.

சாதாரண மக்களின் மதிப்பு

எழுத்தாளர் இந்த விருப்பம் அல்லது நாட்டின் வளர்ச்சியின் பாதையை தீர்மானிப்பதில்லை என்று நம்பினார், ஆனால் சாதாரண மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கை - கட்சிக்காரர்கள், சாதாரண வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், அதாவது, யாருடைய செயல்களின் அடிப்படையில் போர்களின் விளைவு சார்ந்துள்ளது. இல் தேசபக்தியின் வெளிப்பாட்டால் ஆசிரியர் போற்றப்படுகிறார், ஆழமாகத் தொடுகிறார் பொது மக்கள்... தாய்நாட்டைக் காப்பாற்றுவது என்ற பெயரில் குழந்தைகளைக் கொல்வதன் மூலம் அல்ல, ஆடம்பரமான சொற்றொடர்கள் அல்லது பிற இயற்கைக்கு மாறான செயல்களால் அல்ல, மாறாக, வெறுமனே, வெளிப்படையாக, வெளிப்படையாக வெளிப்படுகிறது, எனவே இது எப்போதும் வலுவான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது என்று அவர் நம்புகிறார். இது கீழே வழங்கப்பட்டுள்ளது) யுத்தம் இருப்பதாக உறுதியாக நம்பப்படுகிறது நாட்டுப்புற பாத்திரம்... ஒவ்வொரு நபரின் இதயமான 1812 இன் கடினமான நாட்களில் நிரப்பப்பட்ட பழிவாங்கும் உணர்வை உருவாக்குகிறது. நெருக்கமாக, எழுத்தாளர் டெனிசோவின் பற்றின்மையிலிருந்து ஒரு விவசாய பாகுபாடான டிகான் ஷெர்பாட்டியை ஈர்க்கிறார், அதில் அவர் "மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் தைரியமான மனிதர்".

டிகோன் ஷெர்பாட்டி, தொழில் தோற்றத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம்

போக்ரோவ்ஸ்கோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த இந்த விவசாயி நிச்சயமாக மிக அதிகம் சரியான நபர் உங்கள் அணியில். அதன் வெளிப்புற பண்புகள் வெளிப்படையானவை மற்றும் வேடிக்கையானவை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஹீரோவுக்கு தோற்றமின்மை உள்ளது, இதன் காரணமாக அவருக்கு புனைப்பெயர் கிடைத்தது - அவருக்கு ஒரு பல் இல்லை. இது சிப்பிட்-டூத் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் நயவஞ்சக தோற்றத்தை அளிக்கிறது.

எல்லாவற்றையும் ஒழுங்காகவும் எளிதாகவும் செய்வது எப்படி என்று டிகான் ஷெர்பாட்டிக்குத் தெரியும். அவர் எளிதில் தண்ணீரை வெளியே எடுத்து, தீ வைக்கிறார், உணவுக்காக குதிரைகளைத் தோலுரிக்கிறார், உணவைத் தயாரிக்கிறார், அதைச் செய்கிறார்.

சிப்பின் அழைப்பு என எதிரியுடன் போராடுவது

டெனிசோவுடன் மீதமுள்ள டிகான் முதலில் அனைத்து அழுக்கான வேலைகளையும் செய்தார். அவர் குதிரைகளை கவனித்து, தீ வைத்தார். இருப்பினும், டிகான் ஷெர்பாட்டி அதிக திறன் கொண்டவர் என்று மாறியது. அவர் இரவில் இரையை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினார், பிரெஞ்சு ஆயுதங்களையும் துணிகளையும் கொண்டு வந்தார், சில சமயங்களில் அவர் கைதிகளை உத்தரவின் பேரில் அழைத்து வந்தார். சிறிது நேரம் கழித்து, ஹீரோ கோசாக்ஸில் சேர்க்கப்பட்டார். டிகோன் ஷெர்பாட்டி எப்போதுமே நடந்து வந்தார், ஆனால் குதிரைப்படைக்கு பின்னால் செல்லவில்லை என்று லெவ் நிகோலாயெவிச் குறிப்பிடுகிறார். அவர் அவருடன் ஒரு தவறு செய்தார், ஆனால் ஒரு சிரிப்புக்கு அதிகம். இந்த ஹீரோவின் உண்மையான ஆயுதங்கள் ஒரு கோடாரி மற்றும் ஒரு பைக் ஆகும், அவை "பற்களைக் கொண்ட ஓநாய் போல" ஷெர்பாட்டி செய்தபின் பயன்படுத்தின.

அவர் எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தை தனது வலிமை, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் புத்தி கூர்மை அனைத்தையும் தருகிறார். இயற்கையால் சில்லு செய்யப்படுவது பூமியின் உழைப்பாளி, அவர் ஒரு அமைதியான வாழ்க்கைக்காக உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அசாதாரண இயல்புடன், இந்த ஹீரோ திடீரென்று தாயகத்தின் பாதுகாவலராக மாறுகிறார். பழிவாங்கும் மக்களின் ஆவி, ரஷ்ய விவசாயிகளின் தைரியமான மற்றும் வளம் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் தனது உருவத்தில் உள்ளடக்கியுள்ளார்.

கொடுமையின் வெளிப்பாடு

டிகான் ஷெர்பாட்டி கையில் கோடரியுடன் எதிரிக்கு செல்கிறார். யாரோ ஒருவர் தனது தாயகத்தை பாதுகாக்க கட்டாயப்படுத்தியதால் அல்ல, ஆனால் அழைக்கப்படாத விருந்தினர்கள் மற்றும் சிறந்த தேசபக்தி மீதான வெறுப்பின் செல்வாக்கின் கீழ். இந்த உணர்வுகள் அவரிடம் மிகவும் வலுவாக இருப்பதால், இயற்கையால் நல்ல குணமுள்ள டிகோன் சில நேரங்களில் கொடூரமாக மாறுகிறார். பின்னர் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அவருக்கு மக்களாக அல்ல, மாறாக தங்கள் தாயகத்தின் எதிரிகளாகத் தோன்றுகிறார்கள்.

ஷெர்பட்டியிடம் தோழர்களின் அணுகுமுறை

ஆயுதங்களில் உள்ள அவரது தோழர்கள் அவரைப் பற்றி பேசும் விதத்தில் டிகான் ஷெர்பட்டியின் படம் வாசகருக்கு இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. அவர்கள் இந்த ஹீரோவைப் போற்றுகிறார்கள், அவரை மதிக்கிறார்கள் என்று உணரப்படுகிறது. அவர்களின் முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளில் ஒருவர் ஒரு வகையான கசப்பைக் கூட கேட்கலாம்: "நன்கு திறமையானவர்", "ஈகா முரட்டு", "என்ன ஒரு மிருகம்".

ஹீரோ இயக்கம்

ஷெர்படோவின் இயக்கங்கள் விரைவான மற்றும் திறமையானவை என்றும் சொல்ல வேண்டும். முதன்முறையாக அவர் ஓடும் வாசகருக்குத் தோன்றுகிறார். டிகான் எவ்வாறு தண்ணீருக்குள் "தன்னைப் பறக்கவிட்டான்", பின்னர் ஆற்றில் இருந்து "நான்கு பவுண்டரிகளிலும் வெளியேறி" மேலும் "மேலும் ஓடினான்" என்பதை நாம் காண்கிறோம். இந்த ஹீரோ எல்லாம் அதிரடியாக, பொருத்தமாக இருக்கிறார். அவரது பேச்சு கூட மாறும். "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற படைப்பில், எந்த சூழ்நிலையிலும் தனது நகைச்சுவை உணர்வை இழக்காத திறனால் டிகான் ஷெர்பாட்டி வேறுபடுகிறார் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

பிளேட்டன் கரடேவ் மற்றும் டிகான் ஷெர்பாட்டி ஆகிய இரு ஹீரோக்களுடன் பழகுவதற்கு நாங்கள் இப்போது முன்வருகிறோம். இது வேலையில் பிந்தையவரின் பங்கை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவும்.

பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றும் டிகான் ஷெர்பாட்டி

மக்கள் பழிவாங்கும் நபரின் உருவத்தை வரைந்த லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய், அவர் தைரியம், ஆற்றல், உறுதிப்பாடு, எதிரியின் வெறுப்பு ஆகியவற்றால் மட்டுமல்ல வேறுபடுகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவருக்கும் ஒரு சிறந்த மனிதநேயம் உண்டு. போர் மற்றும் சமாதானத்தில், "எளிமை, இரக்கம் மற்றும் உண்மையின் ஆவி" பிளேட்டன் கரடேவ் என்ற சிப்பாயால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த ஹீரோ முழுமையான எதிர் சில்லு செய்யப்பட்டது. நாவலில் உள்ள டிகான் ஷெர்பாட்டி எதிரிக்கு இரக்கமற்றவராக இருந்தால், பிளேட்டோ பிரெஞ்சு உட்பட அனைத்து மக்களையும் நேசிக்கிறார். டிகோன் முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறார், அவரது நகைச்சுவை சில நேரங்களில் கொடுமையுடன் இணைக்கப்படுகிறது. பிளேட்டன் கரடேவ் எல்லா இடங்களிலும் "புனிதமான நன்மையை" கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார். மற்றும் அவரது தோற்றம், மற்றும் அவரது குரலில் உள்ள "மென்மையான மெல்லிசை", மற்றும் மக்கள் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் நிறைந்த அவரது உரைகளின் தன்மை - இவை அனைத்தும் இந்த ஹீரோவை சிப்பிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் டிகான் ஷெர்பாட்டி கடவுளை நினைவில் கொள்ளவில்லை. அவர் தனது சொந்த திறமை மற்றும் வலிமையை மட்டுமே நம்பியுள்ளார். மேலும் பிளேட்டன் கரடேவ் தொடர்ந்து கடவுளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். அவரது பேச்சு பழமொழிகளால் நிறைந்துள்ளது. அவற்றில் சிலவற்றில், அநியாயமான சமூக ஒழுங்கிற்கு எதிராக விவசாயிகள் எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதை எதிரொலிக்க முடியும் (எடுத்துக்காட்டாக, "நீதிமன்றம் இருக்கும் இடத்தில், ஒரு பொய் இருக்கிறது"). இருப்பினும், பிளேட்டோ வாழ்க்கையின்போது தீவிரமாக தலையிடுவதற்குப் பழகியவர்களில் ஒருவரல்ல, சத்தியத்தைத் தேடும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆவி அவருக்கு இருந்தாலும், பொதுவாக ரஷ்ய விவசாயிகளின் சிறப்பியல்பு.

டிகோன் ஷெர்பாட்டியைப் போலவே பிளேட்டன் கரடேவ், "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் ஒரு தேசபக்தர். இருப்பினும், அவர் போராடுவதை கற்பனை செய்வது மிகவும் கடினம். புள்ளி அவரது பயத்தில் இல்லை, ஆனால் பிளேட்டோ எதிரி மீது வெறுப்பை உணரவில்லை.

ஷெர்பட்டி - ரஷ்ய ஹீரோ

பெரிதும் வேறுபட்ட இரண்டு படங்களில், லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் மக்களின் ஒற்றை திறனுள்ள உருவத்தை உருவாக்குகிறார், இது ஒரு வகையான ஆவியின் ஒற்றுமை. பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றும் டிகான் ஷெர்பாட்டி இருவரும் பொதுவான காரணத்திற்காக தங்கள் சொந்த வழியில் பங்களிக்கின்றனர். இரு ஹீரோக்களும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளை மட்டும் செய்யவில்லை, போராட்டத்தில் பங்கேற்கிறார்கள். அவற்றின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது - அவை போன்ற குணங்களைக் கொண்டுள்ளன தார்மீக அழகு, ஆன்மாவின் அரவணைப்பு மற்றும் தயவு. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில், டிகான் ஷெர்பாட்டி, அதன் குணாதிசயங்களை நாம் கருத்தில் கொண்டுள்ளோம், ஒரு ரஷ்ய நபரின் ஆன்மாவின் செயலில் உள்ள கொள்கையை வெளிப்படுத்துகிறது. இது ஆக்கிரமிப்பாளர்களை தைரியமாக எதிர்த்துப் போராட ரஷ்ய மக்களின் திறனைக் குறிக்கிறது. இந்த ஹீரோ எதிரிகளிடமிருந்து தாயகத்தை பாதுகாக்க எழுந்த ஒரு வீர சக்தியின் உருவகம்.

ஷெர்பாட்டி மற்றும் பெட்டியா ரோஸ்டோவ்

இந்த வேலையில் டிகான் ஷெர்பட்டியின் செயல்பாடு ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயியின் தைரியம் மற்றும் வலிமையின் தனிப்பயனாக்கத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவரது ஆளுமை, படைப்பில் உள்ள பல "கடந்து செல்லும்" கதாபாத்திரங்களைப் போலவே, முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகளையும் மேம்படுத்த உதவுகிறது. "நாக்கு" க்காக ஷெர்பாட்டி ஒரு மனிதனைக் கொன்றார் என்று யூகித்து, பெட்டியா ரோஸ்டோவ் மிகவும் மோசமாக உணர்கிறார், இருப்பினும் இந்த உணர்வு நீண்ட காலம் நீடிக்காது. கட்சி உறுப்பினர்களுடன் ஒரே மேஜையில் உட்கார்ந்திருக்கும் பெட்டியா, எல்லா மக்களிடமும் குழந்தைத்தனமான உற்சாகமான அன்பின் நிலையில் இருந்தார் என்று ஆசிரியர் குறிப்பிடுகிறார். அனைவரையும் மகிழ்விக்க அவர் விரும்பினார், எனவே அவர் வீட்டிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட திராட்சையும் அனைவருக்கும் சிகிச்சை அளித்தார். பெட்டியா ரோஸ்டோவின் மரணம் அப்பாவி சிறுவர்கள்-பிரபுக்களின் பலவீனம் மற்றும் "டிகோனோவ்" இன் கொடூரமான ஆடம்பரத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு டோலோக்கோவ் ரோஸ்டோவைப் பற்றி கூறினார்: "தயார்." டெனிசோவ், தனது உடலை நோக்கி ஓடியபோது, \u200b\u200bதிடீரென்று பெட்டியா ரோஸ்டோவ் சொன்னது நினைவுக்கு வந்தது: "சிறந்த திராட்சையும், அவை அனைத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்."

எனவே, டிகோன் என்பது மக்களின் கூட்டுப் படம், அதன் சிறந்த அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான வெற்றியின் பெயரில் அவர் அச்சமின்மை மற்றும் சுய தியாகத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார். இது டிகான் ஷெர்பட்டியின் படத்தின் பகுப்பாய்வை முடிக்கிறது.

லியோ டால்ஸ்டாயின் "அலறல் மற்றும் அமைதி" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள். இருப்பினும், ஆசிரியர் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு படத்தை முழுவதுமாக வரைவதற்கு முயல்கிறார், எனவே பொது மக்களிடமிருந்து வரும் கதாபாத்திரங்கள் கதைகளில் தோன்றும் - டிகான் ஷெர்பாட்டி மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ். இரண்டு ஹீரோக்களும், ரஷ்ய தேசிய வகைகளாகவும், ரஷ்ய கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மீக சாரத்தை வெளிப்படுத்துபவர்களாகவும், டால்ஸ்டாய்க்கு அன்பானவர்கள், ஒவ்வொன்றும் அவரவர் வழியில்.

ரஷ்ய ஆவியின் செயலில் உள்ள கொள்கை ஷெர்பட்டியின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக அச்சமின்றி போராட மக்களின் திறன் காட்டப்பட்டுள்ளது. தந்தையார் பாதுகாப்பிற்காக உயர்ந்த வீர வீரர்களின் உருவகம் டிகோன்.

எவ்வாறாயினும், எழுத்தாளருக்கு நெருக்கமான "வன்முறையால் தீமைக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்காதது" என்ற கருத்தை கரடேவ் உள்ளடக்குகிறார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய மக்களின் தார்மீக அடிப்படையான ரஷ்ய விவசாயிகளின் தார்மீக அடிப்படையை உருவாக்கிய அந்த குணங்கள் அனைத்தும் "ரஷ்ய, வகையான மற்றும் சுற்று" அனைத்தையும் இந்த ஹீரோவில் எழுத்தாளர் பாராட்டுகிறார். ஆணாதிக்கம், மென்மை, பணிவு, மதத்தன்மை ஆகியவை இல்லாத அம்சங்கள், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய விவசாயிகளின் கனிவான தன்மை நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது.

"மக்கள் போரின் கட்ஜெல்", "முழு படையெடுப்பும் கொல்லப்படும் வரை பிரெஞ்சுக்காரர்களை பயங்கர சக்தியுடன் ஆணிவேர்" என்று டிகான் ஷெர்பாட்டி காதல் கூறுகிறார். "எதிர்ப்பு இல்லாதது" பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றொரு வகை தேசிய தன்மை, "பிரபலமான சிந்தனையின்" மற்றொரு பக்கம்.

டெனிசோவின் பக்கச்சார்பான பிரிவில் டிகோன் "மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் தைரியமான மனிதர்": "வேறு யாரும் தாக்குதல் வழக்குகளை கண்டுபிடிக்கவில்லை, வேறு யாரும் அவரை அழைத்துச் சென்று பிரெஞ்சுக்காரர்களை வெல்லவில்லை." டெனிசோவின் பற்றின்மையில் ஷெர்பாட்டி ஒரு சிறப்பு, விதிவிலக்கான இடத்தைப் பிடித்தார்: "குறிப்பாக கடினமான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது ... எல்லோரும் டிகானில் சுட்டிக்காட்டி, சிரித்தனர்." இரவில், அவர் பிரிவை விட்டு வெளியேறி, தனது தோழர்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும், பொதுவான காரணத்திற்காகப் பெற்றார்: ஆயுதங்கள், உடைகள், மற்றும் அவருக்கு உத்தரவிடப்பட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் கைதிகளை விடுவித்தார். டிகோன் எந்த வேலைக்கும் பயப்படவில்லை. அவருக்கு ஒரு கோடரியின் நல்ல கட்டளை இருந்தது ("ஓநாய் பற்களை வைத்திருப்பதைப் போல"), புத்திசாலித்தனமாக, அதன் அனைத்து வலிமையுடனும், பதிவுகள் பிரிக்கப்பட்டன. தேவைப்பட்டால், அவரது கைகளில் இருந்த கோடரி ஒரு வலிமையான ஆயுதமாக மாறியது. மக்களின் வீர சக்திகள், அவற்றின் வளம், நட்புறவு, வலிமை ஆகியவை இந்த பாத்திரத்தில் பொதிந்துள்ளன.

டிக்கோனின் ஒரு முக்கிய அம்சம், இதயத்தை இழக்காதது, எந்த சூழ்நிலையிலும் இதயத்தை இழக்காதது, அழிக்கமுடியாத நகைச்சுவை உணர்வு. இந்த பண்பு ஷெர்படோவை பற்றின்மையில் ஒரு உலகளாவிய விருப்பமாக ஆக்குகிறது: "... அவர் அனைத்து கோசாக்ஸ், ஹுஸர்களையும் கேலி செய்தார்", மற்றும் "அவரே இந்த சில்லுக்கு விருப்பத்துடன் அடிபணிந்தார்." அநேகமாக, டிக்கோனின் சில அம்சங்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, அவரது கொடுமை) எழுத்தாளரால் அது அமைதியான கேள்வியாக இருந்தால் கண்டிக்கப்படலாம்

நேரம். ஆனால் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில், ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எதிர்காலம் குறித்த கேள்வி, அனைத்து ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியும் (1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி மாகலோவ்கா) முடிவு செய்யப்படும்போது, \u200b\u200bஷெர்பாட்டி போன்றவர்களின் காரணம் நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் வணக்கம் செலுத்துகிறது.

டால்ஸ்டாய் ஒவ்வொரு ஹீரோக்களுக்கும் ஒரு தெளிவான உருவப்படத்தையும் பேச்சு பண்புகளையும் கொடுக்கும். டிக்கோனின் முழு தோற்றத்திலிருந்து, அவர் சுறுசுறுப்பு, நம்பிக்கை, வலிமைக்கு மேற்கே இருக்கிறார். அவரது தோற்றத்தின் ஒரு வேடிக்கையான மற்றும் வெளிப்படையான அம்சம் ஒரு பல் இல்லாதது (இதற்காக டிகோனுக்கு ஷெர்பட்டி என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது). அவரது மொழி நகைச்சுவை, முரட்டுத்தனமான நகைச்சுவையானது. பிளேட்டோவின் தோற்றமும் விசித்திரமானது. அவர் ஐம்பது வயதுக்கு மேற்பட்டவர், ஆனால் அவரது தோற்றத்தில் எல்லாமே அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டன: ஒரு நரை முடி கூட அவரது தாடி மற்றும் கூந்தலில் இல்லை, எல்லாம் வட்டமானது - மற்றும் அவரது முகம், தோள்கள், முதுகு, தொப்பை. எல்லாவற்றிலும் ஒருவித மயக்கம், மென்மையின் தோற்றம் இருந்தது.

டிகோன் எதிரிக்கு இரக்கமற்றவர் என்றால், கரடேவ் பிரெஞ்சு உட்பட அனைத்து மக்களையும் நேசிக்கிறார். கரடேவின் பிற முக்கிய அம்சங்கள் சத்தியத்தைத் தேடும் ஆவி, ஆன்மீக தெளிவு, வேலை மீதான அன்பு: "எல்லாவற்றையும் எப்படிச் செய்வது என்று அவருக்குத் தெரியும், நன்றாக இல்லை, ஆனால் மோசமாக இல்லை."

பிளேட்டோ என்பது ரஷ்ய விவசாயிகளின் பொறுமை பண்பின் தத்துவத்தின் திகைப்பூட்டும் அடுக்கு மற்றும் ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அசல் தன்மையால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. வாழ்க்கையின் இந்த தத்துவம் ஞானத்தில் பிரதிபலித்தது, இது பிளேட்டோவின் மெல்லிசை உரையில் அடிக்கடி ஒலிக்கிறது: "பாறை தலையைத் தேடுகிறது," "ஒரு மணிநேரம் தாங்கவும், ஒரு நூற்றாண்டு வாழவும்." சில நேரங்களில் அவர் தனது உதவியற்ற தன்மையை, பொறுமையின் தத்துவத்துடன் சூழ்நிலைகளை தீவிரமாக எதிர்க்க இயலாமையை மறைக்கிறார் என்று தெரிகிறது. கரடேவ் தனிமனித நனவில் இருந்து முற்றிலும் விலகியிருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஒவ்வொரு மணி நேரத்திலும் அவர் பிரபலமான சூழலில் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ள உலகக் கண்ணோட்ட ஸ்டீரியோடைப்களை நம்பியுள்ளார்: "நீதிமன்றம் இருக்கும் இடத்தில், ஒரு பொய் இருக்கிறது", "ஒருபோதும் பணத்தையும் சிறையையும் விட்டுவிடாதீர்கள்," ...

கரடேவைப் போலல்லாமல், ஷெர்பாட்டி கடவுளை நினைவில் கொள்வதில்லை, தன்னை மட்டுமே நம்பியிருக்கிறார் - அவருடைய வலிமை, புத்தி கூர்மை மற்றும் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை. சில்லு கூர்மையாக இருக்கலாம், சூழ்நிலைகளுக்கு அது தேவைப்பட்டால் - மற்றும் கொடூரமானது. இந்த அம்சங்களில் அவர் பிளேட்டோவிலிருந்து வேறுபடுகிறார், அவர் எல்லாவற்றிலும் "புனிதமான நன்மையை" காண முற்படுகிறார். சிப் செய்யப்பட்ட, அனுபவிக்கும்
எனக்கு ஒரு தேசபக்தி உணர்வும், படையெடுப்பாளர்கள் மீது வெறுப்பும் இருக்கிறது, அவர்களுக்கு ஒரு தடுப்பவர். பிளேட்டோ மனித இரத்தத்தை சிந்துவதை விட "அப்பாவியாக வீணாக துன்பப்பட" தயாராக இருக்கிறார், மேலும், அது எதிரியின் இரத்தமாக இருந்தால்.

பிளேட்டன் கரடேவின் படம் தன்னிறைவு பெற்றது. கொலை வழக்கில் அநியாயமாக தண்டிக்கப்பட்ட ஒரு வணிகரைப் பற்றிய அவரது கதையாவது மதிப்புக்குரியது. அதே நேரத்தில், கரடேவ் நடிக்கிறார் முக்கியமான பாத்திரம் பியர் பெசுகோவின் பாத்திரத்தின் உருவாக்கத்தில். கரடேவ் "வாழ்க்கைக்கு ஒரு தனி வாழ்க்கை என்று எந்த அர்த்தமும் இல்லை, அது தொடர்ந்து உணர்ந்த முழு பகுதியின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே அர்த்தம் கொண்டிருந்தது" என்று அறியப்படுகிறது. கரடேவ் தனது சூழலுடன் முழுமையான இணக்கத்துடன் வாழ்கிறார். அது கடலுடன் ஒரு துளி போல அதனுடன் இணைகிறது.

பியரைப் பொறுத்தவரை, படப்பிடிப்பு காட்சிக்குப் பிறகு, உலகம் வீழ்ச்சியடைகிறது. "உலகம் நம் கண் முன்னே சரிந்தது, அர்த்தமற்ற இடிபாடுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன." பிளேட்டன் கரடேவ் தான் அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறார். அவரது அன்பின் சிறப்பு பரிசு பியரின் ஆன்மாவை குணப்படுத்துகிறது. சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட சோதனைகளைச் சந்தித்த கராத்தேவுக்கு விசித்திரமான கரிம இயல்பை உலகத்துடன் அறிந்து கொண்ட பியர், எல்லா துரதிர்ஷ்டங்களும் பற்றாக்குறையிலிருந்து அல்ல, உபரிகளிலிருந்து வந்தவை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். இந்த உபரி பொருள் மட்டுமல்ல, ஆன்மீகமாகவும் இருக்கலாம். நாகரிகத்தின் ஆன்மீக உபரிகளால் சுமையாக, ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை பகுப்பாய்வு செய்யும் ஒரு பார்வையாளராக மாறுகிறார், இது ஆன்மாவை வடிகட்டுகிறது.

கரடேவைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்த பியர், ஒரு விசித்திரமான சங்கத்தால், தனது புவியியல் ஆசிரியரை நினைவு கூர்ந்தார். அவர் அவருக்கு ஒரு பூகோளம், ஒரு உயிருள்ள, அதிர்வுறும் பந்து காட்டிக் கொண்டிருந்தார். அதன் முழு மேற்பரப்பும் சொட்டுகளைக் கொண்டிருந்தது. இந்த சொட்டுகள் நகர்ந்தன, சில நேரங்களில் ஒன்றிணைந்தன, பின்னர் பிரிக்கின்றன. "இதோ அவர், கரடேவ், இங்கே அவர் சிந்திவிட்டு மறைந்தார்" என்று நினைத்த பியர், எழுந்து கரடேவின் நாயைப் பார்த்தார். "கரடேவ் கொல்லப்பட்டார் என்பதை புரிந்து கொள்ள பியர் ஏற்கனவே தயாராக இருந்தார் ..."

IN நாடக கலைகள் ஒரு வெளிப்பாடு உள்ளது: ஒரு கலைஞராக நடிக்க. மற்ற கலைஞர்கள் தங்கள் நடத்தையால் ஹீரோவின் பாத்திரத்தை வலுப்படுத்தி வலியுறுத்துகின்றனர். லியோ டால்ஸ்டாய் அதே நுட்பத்தை மிகுந்த திறமையுடன் பயன்படுத்துகிறார். கரடேவ், ஷெர்பாட்டி மற்ற ஹீரோக்களின் குணாதிசயங்களை மேம்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் முழு ரஷ்ய மக்களையும் ஆளுமைப்படுத்துகிறார்கள், ஒரு சக்திவாய்ந்த தேசிய வலிமை மற்றும் உயர்ந்த உணர்வுகளுடன்.

"பாதி இறந்து கொண்டிருந்த ரஷ்யர்கள், மக்களுக்கு தகுதியான ஒரு இலக்கை அடைய முடிந்த மற்றும் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் செய்தார்கள், மற்ற ரஷ்ய மக்கள், சூடான அறைகளில் அமர்ந்து, சாத்தியமில்லாததைச் செய்வார்கள் என்று கருதுவது அவர்களின் தவறு அல்ல ...", - டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார்: “இந்த நிகழ்வைப் பற்றி எழுதிய வரலாற்றாசிரியர்கள் வரலாற்றை எழுதினர் அற்புதமான உணர்வுகள் மற்றும் வெவ்வேறு தளபதிகளின் வார்த்தைகள், நிகழ்வுகளின் வரலாறு அல்ல ... ".

துல்லியமாக இந்த நாவலில் கரடேவ், ஷெர்பட்டி போன்றவர்களின் உருவங்கள் நிறைந்திருப்பதால், இது மக்களுக்கு என்ன நிகழ்வுகள் நடந்தது, அவர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள், போராடினார்கள் என்பதை விவரிக்கும் நாவல் அல்ல என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும், இது மக்களுக்கு என்ன நடந்தது, மக்கள் எப்படி மாறியது என்பது பற்றிய ஒரு நாவல் விழிப்புணர்வு. இந்த போரை வென்றவர்கள் மக்கள்தான், முக்கிய ஆன்மீக விழுமியங்களைத் தாங்கியவர்களாக மாறினர். பிரபலமான நிறைபிளாட்டோனோவ் மற்றும் டிகோனோவ் ஆகியோரைக் கொண்டது.