วัฒนธรรมของกรีกโบราณ: สั้น ๆ ลักษณะทางวัฒนธรรมของกรีกโบราณ

กรีซตั้งอยู่บนคาบสมุทรบอลข่านและหมู่เกาะใกล้เคียง มีพรมแดนร่วมกับหลายประเทศและหลายสาธารณรัฐเช่นแอลเบเนียบัลแกเรียตุรกีและสาธารณรัฐมาซิโดเนีย พื้นที่กว้างใหญ่ของกรีซถูกล้างโดยทะเลอีเจียนธราเซียนไอโอเนียนเมดิเตอร์เรเนียนและเครตัน

คำว่า "กรีก" ปรากฏขึ้นในช่วงจักรวรรดิโรมัน นี่เป็นชื่อของชาวกรีกที่เป็นอาณานิคมทางตอนใต้ของอิตาลี ต่อมาพวกเขาเริ่มเรียกชาวกรีกทั้งหมดในเวลานั้นว่า Hellenes จนถึงยุคกลางชาวกรีกอาศัยอยู่ตามกฎเกณฑ์และรากฐานของตนเองมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมยุโรป แต่ด้วยการตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Vlachs, Slavs, Albanians ชีวิตของพวกเขาก็เปลี่ยนไปบ้าง

คนที่อาศัยอยู่ในกรีซ

ปัจจุบันกรีซเป็นประเทศที่มีความเป็นเนื้อเดียวกันทางเชื้อชาติ - ผู้อยู่อาศัยพูดภาษากลาง แต่ก็พูดภาษาอังกฤษได้เช่นกัน ในแง่ของจำนวนประชากรที่อาศัยอยู่ในประเทศกรีซอยู่ในอันดับที่ 74 ของโลก ส่วนความเชื่อชาวกรีกเกือบทั้งหมดนับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์

เมืองที่มีประชากรมากที่สุดในกรีซ ได้แก่ เอเธนส์เทสซาโลนิกิปาทรัสโวลอสและเฮราคลิออน มีพื้นที่ที่เป็นภูเขาและเนินเขามากมายในเมืองเหล่านี้ แต่ผู้คนชอบอาศัยอยู่บนชายฝั่ง

การผสมเลือดเริ่มขึ้นในช่วงต้นยุคของเรา ในช่วง 6-7 ศตวรรษ n. จ. ชาวสลาฟเข้ายึดครองดินแดนส่วนใหญ่ของกรีกนับจากนั้นพวกเขาก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวกรีก

ในยุคกลางกรีซถูกรุกรานโดยชาวอัลเบเนีย แม้ว่ากรีซในขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของตุรกีออตโตมัน แต่อิทธิพลของคนกลุ่มนี้ที่มีต่อองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ยังไม่มากนัก

และในกลางศตวรรษที่ 20 กรีซถูกรุกรานโดยชาวเติร์กมาซิโดเนียบัลแกเรียชาวยิปซีและอาร์เมเนีย

ชาวกรีกจำนวนมากอาศัยอยู่ในต่างประเทศ แต่ก็ยังมีชุมชนชาวกรีก ตั้งอยู่ในอิสตันบูลและอเล็กซานเดรีย

ควรสังเกตว่าทุกวันนี้ 96% ของประชากรกรีซเป็นชาวกรีก คุณจะพบกับตัวแทนของชนชาติอื่น ๆ ที่ชายแดนเท่านั้น - ประชากรสลาฟวัลลาเชียนตุรกีและแอลเบเนีย

วัฒนธรรมและชีวิตของชาวกรีซ

ปัจจัยหลายอย่างมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมและชีวิตของกรีก แต่มีหลายสิ่งที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงตั้งแต่สมัยกรีกโบราณ

บ้านของกรีกโบราณแบ่งออกเป็นครึ่งชายและหญิง ส่วนของผู้หญิงสามารถเข้าถึงได้เฉพาะญาติสนิทในขณะที่ส่วนของผู้ชายมีห้องนั่งเล่น

ชาวกรีกไม่เคยให้ความสำคัญกับเสื้อผ้ามากนัก เธอมักจะเรียบง่ายและไม่น่าดู คุณสามารถสวมใส่ได้เฉพาะวันหยุดเท่านั้น ชุดปาร์ตี้ตกแต่งด้วยลวดลายหรือเย็บจากผ้าชั้นสูง

(ชาวกรีกที่โต๊ะ)

ชาวกรีกเป็นชนชาติที่มีอัธยาศัยดีมา แต่ไหน แต่ไร พวกเขายินดีเสมอกับแขกที่ไม่คาดคิดและนักท่องเที่ยวที่ไม่รู้จัก เช่นเดียวกับในสมัยของกรีกโบราณตอนนี้ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะนั่งลงที่โต๊ะคนเดียวดังนั้นผู้คนจึงชวนกันมาทานอาหารเช้ากลางวันและเย็น

ชาวกรีกรักเด็ก ๆ มากและใช้เวลาและพลังงานอย่างมากเพื่อให้ความรู้พวกเขาให้การศึกษาที่ดีและทำให้พวกเขาแข็งแรง

สำหรับความสัมพันธ์ในครอบครัวผู้ชายเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวและภรรยาเป็นผู้ดูแลเตาไฟ ในสมัยกรีกโบราณไม่สำคัญว่าจะมีทาสอยู่ในครอบครัวหรือไม่ แต่ผู้หญิงก็ยังมีส่วนร่วมในงานบ้าน

(คุณยายชาวกรีก)

แต่เงื่อนไขสมัยใหม่มีส่วนช่วยในชีวิตของชาวกรีก และถึงกระนั้นพวกเขาก็พยายามให้เกียรติวัฒนธรรมปฏิบัติตามประเพณีทางศาสนาและถ้าเป็นไปได้ให้สวมชุดประจำชาติ ใน โลกธรรมดา คนเหล่านี้เป็นคนยุโรปธรรมดาที่สวมสูทนักธุรกิจหรือเครื่องแบบอาชีพ

แม้ว่าชาวกรีซจะฟังเพลงตะวันตกดูภาพยนตร์ที่ทำรายได้สูงและใช้ชีวิตเหมือนหลาย ๆ คน แต่พวกเขาก็ยังคงยึดติดกับวัฒนธรรมของตน ทุกเย็นบนท้องถนนในร้านเหล้าจะมีการเฉลิมฉลองด้วยไวน์และเพลงประจำชาติ

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวกรีซ

แต่ละสัญชาติมีขนบธรรมเนียมและประเพณีของตนเอง ชาวกรีกไม่มีข้อยกเว้น ควรเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าในกรีซ 12 วันหยุดมีการเฉลิมฉลองทุกปีในระดับรัฐ

หนึ่งในวันหยุดเหล่านี้คือเทศกาลอีสเตอร์ของกรีก ในวันนี้ผู้คนจัดงานรื่นเริงขนาดใหญ่ วันประกาศอิสรภาพและการประกาศจะมาพร้อมกับขบวนพาเหรดของทหารในทุกเมืองในกรีซ เทศกาลร็อคเวฟร็อคกลายเป็นประเพณีของชาวกรีก วงดนตรีร็อคระดับโลกมาที่ประเทศนี้เพื่อจัดคอนเสิร์ตบนท้องถนน เทศกาลไวน์และพระจันทร์ซึ่งจัดขึ้นในฤดูร้อนเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การเยี่ยมชม

แน่นอนว่าประเพณีส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับศาสนา ตัวอย่างเช่นหากชาวกรีกป่วยหรือต้องการความช่วยเหลือจากพระเจ้าเขาปฏิญาณว่าจะขอบคุณนักบุญ

นอกจากนี้ยังมีธรรมเนียมที่จะนำเสนอแบบจำลองเล็ก ๆ ของสิ่งที่พวกเขาขอให้วิสุทธิชนรอดจากความชั่วร้ายหรือเก็บไว้เช่นรูปถ่ายหรือรูปวาดรถยนต์บ้านของคนที่คุณรัก ฯลฯ

แต่ละเมืองภูมิภาคหมู่บ้านในกรีซมีประเพณีและประเพณีของตนเอง พวกเขามีความคล้ายคลึงกันมาก แต่สิ่งสำคัญคือผู้ที่อาศัยอยู่ในประเทศนี้ทุกคนเห็นว่าจำเป็นและถูกต้องที่จะปฏิบัติตามพวกเขา

อารยธรรมกรีกโบราณผ่านหลายขั้นตอนในการพัฒนา ตามพวกเขาเป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะเป็นช่วงเวลาหลักของการพัฒนาวัฒนธรรมของกรีกโบราณ:

1) สมัย Cretan-Mycenaean (XXX - XII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ตามชื่อของศูนย์วัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดสองแห่งในดินแดนของกรีกโบราณนั่นคือเกาะครีตและเมืองไมซีนีซึ่งตั้งอยู่บนคาบสมุทรเพโลพอนนีเซียน

วัฒนธรรมไมซีเนียนเป็นที่รู้จักจากตัวอย่างของสถาปัตยกรรมในเมืองพระราชวังที่มีป้อมปราการ ในสุสานของ Mycenae พบหน้ากากฝังศพทองคำเครื่องประดับอาวุธ การเพิ่มกำลังทหารของสังคม Mycenaean ซึ่งเกิดจากสงครามกับ Achaeans ตลอดจนการต่อสู้ของรัฐอิสระ เมือง Tarinth, Mycenae, Argos ได้รับการเสริมการตั้งถิ่นฐาน อารยธรรมไมซีเนียนพินาศไม่ว่าจะเป็นผลจากการรุกรานทางทหารของชนเผ่าโดเรียนหรืออันเป็นผลมาจากสงครามกลางเมืองระหว่างเมืองป้อมปราการและความเหนื่อยล้าทางจิตวิญญาณของพวกเขา

2) ยุค Homeric (ราชวงศ์) (ศตวรรษที่ XI-VIII) โดดเด่นด้วยการลดลงของวัฒนธรรม: การตั้งถิ่นฐานของชาวไมซีเนียนส่วนใหญ่ถูกทิ้งร้างกิจกรรมของเขตรักษาพันธุ์กลางหยุดลง - วิหารของเทพเจ้าอพอลโลในเดลฟีบนเกาะเดลอส และบน Samos สังคมกรีกถูกเหวี่ยงกลับไปสู่ความเป็นเอกราช ในขณะเดียวกันช่วงเวลานี้ก็ตกต่ำลงในประวัติศาสตร์ในฐานะวีรบุรุษหรือ Homeric เนื่องจากเป็นที่รู้จักกันดีในบทกวี - "Iliad" และ "Odyssey" ซึ่งย้อนหลังไปถึงปลายวันที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 8 พ.ศ. และอ้างถึงโฮเมอร์ บทกวีมหากาพย์ของโฮเมอร์มีรากฐานมาจากวัฒนธรรมไมซีเนียนในสมัยของวีรบุรุษชาวอาเชียนและอุดมคติทางทหารของชนชั้นสูง พวกเขาเล่าเกี่ยวกับสงครามโทรจันซึ่งเกิดขึ้นจากการที่ปารีสลักพาตัวเฮเลนภรรยาของเขาจากกษัตริย์เมเนลาอุสแห่งสปาร์ตัน อีเลียดอธิบายถึงตอนหนึ่งของสงครามโทรจัน - การทะเลาะกันระหว่างผู้นำของ Achaeans Agamemnon และ Achilles "Odyssey" เป็นบทกวีเกี่ยวกับการพเนจรของกษัตริย์แห่ง Ithaca Odysseus ซึ่งกำลังกลับบ้านจากใต้กำแพงเมือง Troy แกนกลางทางประวัติศาสตร์ของแผนการของเขาถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของความทรงจำร่วมกันของลูกหลานของผู้ชนะแห่งทรอยซึ่งในที่สุดก็พ่ายแพ้ การรุกรานของ Dorian ในศตวรรษที่ XII-XI พ.ศ. ถูกทำลาย เมืองใหญ่ และทำให้ชาว Achaeans กระจัดกระจายไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก ชนเผ่า Dorian ซึ่งทำลายอาณาจักร Achaean แล้วไม่ได้เริ่มสร้างระบอบกษัตริย์ที่รวมศูนย์ขึ้นมาใหม่ หลังจากยอมรับตำนานและตำนานในอดีตแล้วโพสต์ - อาเคียนเฮลลาสได้สร้างระบบสังคมและวัฒนธรรมของวัตถุโบราณประเภทใหม่ ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในวิวัฒนาการของวัฒนธรรม

3) ยุคโบราณ (VII -VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เริ่มต้นด้วยการตั้งรกรากอย่างเข้มข้นของชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโดยชาวกรีกการเติบโตของเมือง ที่ใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขา ได้แก่ โครินธ์ (ผู้อยู่อาศัย 25,000 คน), เอเธนส์ (ประชากร 25,000 คน), มิเลทัส (30,000 คน) ระบบโปลิสเริ่มก่อตัวสถาบันแห่งประชาธิปไตยถูกสร้างขึ้น โปลิสเป็นรูปแบบหลักของสมัยโบราณ สันติสุขของสังคมมันเป็นนครรัฐอิสระ อยู่ในขอบเขตของนโยบายที่พลเมืองของเขารู้สึกเหมือนเป็นคนเต็มเปี่ยม โปลิสไม่เพียง แต่เป็นสาธารณะเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 เหรียญกำลังถูกสร้างใหม่แล้ว กำลังมีการสร้างกฎหมายใหม่ การต่อสู้กับชนชั้นสูงจบลงด้วยชัยชนะของทรราชที่เป็นที่พึ่งของประชาชน

ในตอนท้ายของยุคคร่ำครึเกิดวิกฤตการกดขี่ข่มเหงและการปกครองแบบประชาธิปไตยหรือ oligarchic ได้ถูกจัดตั้งขึ้นในสนามของโปลิส การปฏิรูปของ Cleisthenes (VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในเอเธนส์นำไปสู่ชัยชนะของประชาธิปไตยในโปลิสนี้

4) ยุคคลาสสิก (V - IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) - ความเฟื่องฟูของอารยธรรมกรีกโบราณ นี่คือยุคทองของเอเธนส์การเติบโตสูงสุดของประชาธิปไตยโบราณช่วงเวลาแห่งการก่อตัวของผู้มีอำนาจ วัฒนธรรมคลาสสิก โปลิสโบราณ

นักเขียนโศกนาฏกรรมคนแรกของโลก Aeschylus ยกย่องชัยชนะของชาวกรีกที่ Marathon, Salamis และ Plataea ก่อนหน้า Aeschylus โศกนาฏกรรมคือบทสนทนาระหว่างนักแสดงคนหนึ่งกับนักร้องประสานเสียง Aeschylus นำนักแสดงคนที่สองขึ้นไปบนเวที Aeschylus ยังคงคิดในแง่ศาสนาอย่างสิ้นเชิง ขอบเขตของความจริงความยุติธรรมและความดีถูกระบุไว้ในโศกนาฏกรรมของเขาโดยเทพเจ้าที่ให้รางวัลความดีและลงโทษความชั่วร้าย

Sophocles ผู้สร้างโศกนาฏกรรมผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งได้สร้างโศกนาฏกรรม 120 ครั้ง เพิ่มจำนวนนักแสดงเป็น 3 คน เจตจำนงของเทพเจ้าที่มีต่อ Sophocles นั้นอยู่เหนืออำนาจทุกอย่างและความหมายทางจริยธรรมของมันก็ซ่อนอยู่จากมนุษย์ ความขัดแย้งของโศกนาฏกรรมของ Sophocles อยู่ที่การเผชิญหน้าอันน่าทึ่งระหว่างมนุษย์กับชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

คนสุดท้องของโศกนาฏกรรมคลาสสิกคือยูริพิเดส เป็นที่รู้จักจากโศกนาฏกรรมของเขาซึ่งเขียนขึ้นในช่วงปีแรก ๆ ของสงครามระหว่างเอเธนส์และสปาร์ตา: "Medea", "Bacchae", "Iphigenia in Aulis" และอื่น ๆ เขาสนใจในโลกที่ขัดแย้งภายในของชายคนหนึ่งที่เข้าสู่การต่อสู้ กับเทพเจ้าที่โหดร้ายและลำเอียง

วัตถุประสงค์ โศกนาฏกรรมโบราณ ประกอบด้วยการบรรลุ catharsis ของจิตวิญญาณ - การทำให้บริสุทธิ์จากความสนใจผ่านความตื่นเต้นของความเมตตาต่อวีรบุรุษ

ในศตวรรษที่ 5 การแสดงตลกเกิดขึ้นซึ่งย้อนกลับไปในงานเฉลิมฉลองของ Dionysian นักแสดงตลกที่มีชื่อเสียง ได้แก่ Evpolis, Kratin, Aristophanes มีเพียงคอเมดี้ของอริเท่านั้นที่รอดมาถึงยุคของเรา: "เมฆ" "สันติภาพ" "สตรีในสมัชชาแห่งชาติ"

ประติมากรรมและสถาปัตยกรรม

"ไม่มีอะไรมาก" เป็นหลักการที่แฝงอยู่ในศิลปะกรีก ประติมากรรมถูกวาดด้วยสีสันสดใส ความสนใจเป็นพิเศษ มอบให้กับร่างกายพลาสติก ในตอนต้นของยุคคลาสสิกประติมากรรมปรากฏขึ้น รูปแบบใหม่เรียกว่า "รุนแรง"

อุดมคติของมนุษย์เป็นตัวเป็นตนโดย Phidias ผู้ยิ่งใหญ่ในรูปปั้นลัทธิขนาดใหญ่ของ Athena Parthenos ซึ่งต้องเผชิญกับทองคำและงาช้างและของ Olympian Zeus

คลาสสิกที่สองของประติมากรรมกรีกคือไมรอนผู้ถ่ายทอดการเคลื่อนไหวที่รุนแรง (รูปปั้น "ดิสโกโบลัส"); การแสดงออกของความสนใจ ("Athena and Marsyas")

ประติมากรผู้ยิ่งใหญ่คนที่สามคือ Polycletus of Argos เขาตั้งหลักบัญญัติคือ กำหนดและถ่ายทอดสัดส่วนของร่างกายมนุษย์ด้วยพลาสติก ตัวอย่างเช่นรูปปั้น Dorifor ผู้ถือหอกของเขาประกอบด้วยสัดส่วนที่แม่นยำทางคณิตศาสตร์ เป็นเวลากว่าร้อยปีแล้วที่ศีลของ Polycletus ได้ชี้นำประติมากรไปสู่อุดมคติแห่งความสง่างามอันยิ่งใหญ่ความแข็งแกร่งและศักดิ์ศรีของรูปที่ปรากฎสู่ความกลมกลืนและสมดุล

อย่างไรก็ตามในปลายยุคคลาสสิกในศตวรรษที่ 4 พ.ศ. รูปปั้นที่มีเส้นเรียบยืดหยุ่นสง่างามและใบหน้าที่อ่อนโยนเป็นที่นิยมมากขึ้น สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นในผลงานของ Praxiteles ประติมากรรม "Aphrodite of Cnidus" ของเขากลายเป็นต้นแบบของภาพเทพีแห่งความรักในเวลาต่อมา

ช่างแกะสลัก Lysippos หลังจากสร้างรูปปั้นแล้วให้ใส่เหรียญทองลงในกระปุกออมสินเมื่อเขาเสียชีวิตมีเหรียญ 1,500 เหรียญในกระปุกออมสิน เขามีสายตาที่โดดเด่นไม่ใช่การรับรู้พลาสติกว่าเป็นงานศิลปะ Lysippus เป็นผู้เชี่ยวชาญในการเข้าใจการกระทำของมนุษย์ในทันที รูปปั้น "Apoximenus" ของเขาแสดงให้เห็นถึงความกลมกลืนของพัฒนาการทางร่างกายและการปรับแต่งภายใน Lysippos ทิ้งรูปปั้นครึ่งตัวที่สวยงามของ Alexander the Great ไว้ให้ลูกหลาน

วิทยาศาสตร์. ปรัชญา.

ในศตวรรษที่ V-IV พ.ศ. เกือบทุกส่วนของเรขาคณิตเบื้องต้นได้รับการพัฒนา Medicine ได้รับรากฐานทางทฤษฎีในงานเขียนของ Hippocrates เขาได้พัฒนาระบบติดตามผู้ป่วยทิ้งคำอธิบายของโรคต่างๆการผ่าตัดและวิธีการรักษา

Democritus ได้นำแนวคิดของอะตอมเข้าสู่วิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นอนุภาคของสสารที่เป็นเนื้อเดียวกันในเชิงคุณภาพ

ในกรีกโบราณศิลปะแห่งการโน้มน้าวใจเริ่มพัฒนา - วาทศิลป์ ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 4-5 พ.ศ. ลีเซียสนักพิจารณาคดีที่โดดเด่นได้ประกาศตัวเองซึ่งสุนทรพจน์ถือเป็นตัวอย่างของร้อยแก้วในห้องใต้หลังคา นักพูดไอโซเครตีสเป็นนักออกแบบที่ยอดเยี่ยมในปี 391 ก่อนคริสตกาลเขาเปิดโรงเรียนสอนวาทศิลป์แห่งแรกโดยมีการศึกษาแบบจ่ายค่าธรรมเนียม

ตลอดศตวรรษที่ 5 พ.ศ. ลัทธิเหตุผลนิยมใหม่ของการตรัสรู้แห่งเอเธนส์กลายเป็นที่นิยม มันถูกนำโดยกลุ่มคนชั้นสูงผู้ปกป้องวิทยานิพนธ์ที่ว่าการดำรงอยู่ของเทพเจ้านั้นไม่สามารถพิสูจน์ได้ บุคคลต้องพึ่งพาสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับเขาไม่ใช่ในความเชื่อทางศาสนา พวกโซฟิสต์ปฏิเสธการแสวงหาความจริงแท้และเรียกร้องให้เรียนศิลปะเชิงปฏิบัติ ระบบการศึกษาและการเลี้ยงดูของกรีกเรียกว่า "Paideia" และรวมยิมนาสติกไวยากรณ์วาทศาสตร์บทกวีดนตรีคณิตศาสตร์ภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ แต่โสเครตีสนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ชาวกรีกวิพากษ์วิจารณ์การศึกษาดังกล่าว ความรู้ที่โสกราตีสโต้แย้งไม่เพียง แต่ควรเป็นประโยชน์ แต่ยังเป็นพื้นฐานสำหรับศีลธรรมที่แท้จริงด้วย โสกราตีสเรียกบุคคลให้รู้จักตนเองและเสนอว่า "นักบวช" - ศิลปะแห่งการโต้เถียงในกระบวนการตั้งคำถามที่นำไปสู่ความจริงก็เกิดขึ้น

5) สมัยเฮลเลนิสติก (III -I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) จุดเริ่มต้นของช่วงเวลานี้ - 338 ปีก่อนคริสตกาล - ปีแห่งชัยชนะทางทหารของมาซิโดเนียเหนือกรีซ การสิ้นสุดของยุคขนมผสมน้ำยาถือเป็น 31 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อหลังจากชัยชนะของจักรพรรดิโรมันออคตาเวียนเหนือแอนโทนีและคลีโอพัตราอียิปต์ขนมผสมน้ำยาก็หยุดอยู่ ยุคเฮลเลนิสติกทำให้ประวัติศาสตร์ของการพัฒนาวัฒนธรรมของกรีกโบราณเป็นไปอย่างสมบูรณ์ ในช่วงยุคเฮลเลนิสติกศูนย์กลางการผลิตและการค้าย้ายไปทางตะวันออก กรีซเกือบจะถูกกีดกันและกลายเป็นประเทศที่ยากจนและมองไม่เห็น และถึงแม้ว่าจะมีการจัดตั้งองค์กรทางการเมืองใหม่ 2 องค์กร ได้แก่ สหภาพ Achaean และ Aetolian ซึ่งมีขนาดใหญ่ทั้งหมด ศูนย์วัฒนธรรม ซึ่งตั้งอยู่นอกประเทศกรีซ รัฐเฮลเลนิสติกที่สำคัญ ได้แก่ อาณาจักรพโตเลมีในอียิปต์อาณาจักรเซลูซิดในซีเรียอาณาจักรแอนติโกนิกในมาซิโดเนียและกรีซ

วัฒนธรรมขนมผสมน้ำยาไม่ได้เป็นเพียงวัฒนธรรมของกรีซภายใต้การปกครองของมาซิโดเนียและโรมเท่านั้น วัฒนธรรมกรีกขอบคุณการพิชิตของอเล็กซานเดอร์มหาราชทางตอนใต้ไปยังแอฟริกาและทางตะวันออกไปจนถึงเอเชีย วัฒนธรรมซิงค์พิเศษเกิดขึ้นซึ่งชาวกรีกเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม ความรักชาติเป็นหนทางสู่ความเป็นสากลการล่มสลายของอคติทางเชื้อชาติเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างกรีกและอนารยชน

ประติมากรรมและสถาปัตยกรรม.

องค์ประกอบทางประติมากรรมสื่อถึงจิตวิญญาณของลัทธิเฮลเลนิสม์ด้วยการผสมผสานระหว่างกรีกและตะวันออกแบบดั้งเดิมและแปลกใหม่ ภาพของการต่อสู้ระหว่างเทพเจ้าและไททัน - gigantomachy บนแท่นบูชาของ Zeus ใน Pergamum นั้นโดดเด่นด้วยความซับซ้อนขององค์ประกอบความกลัวของพื้นที่ว่างเปล่า ความสยดสยองเมื่อเผชิญกับความป่าเถื่อนและความตายเล็ดลอดออกมาจากรูปปั้นของ Laocoon ผู้ปลอบประโลมซึ่งตามตำนานได้ทำนายการตายของโทรจันจากม้าไม้ซึ่งสร้างขึ้นตามคำแนะนำของ Odysseus ศาสดาและบุตรชายทั้งสองของเขาถูกนำเสนอในอาการชักครั้งสุดท้ายเมื่อพวกเขาถูกงูรัดคอซึ่งส่งมาเพื่อลงโทษโดยอพอลโล รสชาติของทุกสิ่งที่มืดมนเจ็บปวดน่าเกลียดเป็นพยานถึงความคลาดเคลื่อนของจิตสำนึกถึงการทำลายความสมบูรณ์ของโลกและมนุษย์ที่อยู่ในนั้น แก่นแท้ของศิลปะใหม่คือภาพของบุคคลที่มีความทุกข์และความทุกข์ทางโลก ตัวอย่างเช่นรูปปั้นของหญิงชราขี้เมา กอลฆ่าภรรยาของเขา Marsyas ถลกหนัง; เด็กชายบีบคอห่านและอื่น ๆ

สร้างขึ้นในช่วงกลาง ศตวรรษที่สี่ พ.ศ. สุสานใน Halicarnassus สูง 50 เมตร (สถาปนิก Satyr และ Pytheas) เป็นหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของโลกและผสมผสานคุณสมบัติของสถาปัตยกรรมตะวันออกและกรีกเข้าด้วยกัน ฮวงซุ้ยเป็นโครงสร้างทรงปริซึมสูงแบ่งออกเป็นสองชั้นและสวมมงกุฎด้วยปลายเสี้ยม ในชั้นแรกได้รับการออกแบบให้เป็นแท่นของเสาไอออนิกซึ่งตกแต่งชั้นที่สองมีที่ฝังศพอยู่ด้านบนเหนือ - วิหารสำหรับงานศพ

ชาวกรีกโบราณได้สร้างอารยธรรมและวัฒนธรรมที่แปลกประหลาดซึ่งกลายเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาสังคมยุโรปตะวันตก ในภาคตะวันออกภายใต้แรงกดดันของอารยธรรมมนุษย์“ กลายเป็นวงล้อของเครื่องจักรขนาดใหญ่ซึ่งเขามองตัวเองเป็นเพียงเศษฝุ่นก่อนที่จะไม่มีที่สิ้นสุด อย่างไรก็ตามในกรีซเขาปราบปรามสถาบันของเขา ... เขาใช้มันเพื่อพัฒนาตัวเองทั้งหมดอย่างกลมกลืน เขาสามารถ ... รวมความสามารถที่แตกต่างกันเข้าด้วยกันเพื่อที่จะไม่มีใครขัดขวางไม่ให้คนอื่นเป็น ... นักคิดและนักเขียนโดยไม่ต้องกลายเป็นคนกินหนังสือและฤๅษีเก้าอี้นวม ... บูชาเทพเจ้าของเขาโดยไม่ต้องเป็น ถูกขังอยู่ในสูตรดันทุรังโดยไม่ต้องงอภายใต้การกดขี่ของผู้มีพลังเหนือมนุษย์ใด ๆ ... ” (I. เต็ง) ความอยากรู้อยากเห็นตามธรรมชาติและความสามารถในการจับทัศนคติและเฉดสีที่ละเอียดอ่อนที่สุดเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับผลงานสร้างสรรค์ที่ไม่ธรรมดาของชาวกรีกโบราณ

เอกลักษณ์ของวัฒนธรรมและลักษณะของคนที่มีพรสวรรค์ไม่ธรรมดานั้นไม่ได้เกิดจากความคิดริเริ่มทางภูมิศาสตร์ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์สวยงามสภาพอากาศหนาวเย็นมีส่วนในการก่อตัวของความปรารถนาของชาวกรีกโบราณในเรื่องความสมดุลการสร้างภาพที่ชัดเจนและชัดเจนลัทธิแห่งการวัดและความสามัคคี ความหลากหลายของภูมิทัศน์และทรัพยากรธรรมชาติทะเลและชายฝั่งสะดวกในการเดินเรือสนับสนุนการพัฒนาการค้าการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมที่เข้มข้นและความเป็นอิสระทางภูมิศาสตร์ของแต่ละภูมิภาคช่วยอำนวยความสะดวกในการจัดตั้งระบบโปลิส

วัฒนธรรมของกรีกโบราณผ่านช่วงเวลาต่างๆในการพัฒนา: Crete-Mycenaean หรือ Aegean (III millennium - XII century BC); ราชวงศ์หรือ Homeric (XI-VIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช); โบราณ (VII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช); คลาสสิก (V - หนึ่งในสามของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช), ขนมผสมน้ำยา (สองในสามสุดท้ายของศตวรรษที่ IV-I)

มาลองเน้นที่สุด ลักษณะเฉพาะ วัฒนธรรมและอารยธรรมกรีกโบราณโดยทั่วไป

ลักษณะทั่วไปของวัฒนธรรมและอารยธรรมกรีกโบราณ

วัฒนธรรมกรีกโบราณก่อตัวขึ้นบนพื้นฐานของอารยธรรมเฉพาะที่ผสมผสานเสรีภาพและการเป็นทาสเข้าด้วยกันอย่างแปลกประหลาด การเป็นทาสไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของสมัยโบราณ อย่างไรก็ตามในการพัฒนาอารยธรรมโบราณได้เคลื่อนห่างจากรูปแบบการเป็นทาสของปรมาจารย์มากขึ้นเรื่อย ๆ และเมื่อถึงรูปแบบที่เป็นผู้ใหญ่ในยุคคลาสสิกทาสก็กลายเป็นสิ่งสำคัญ กำลังผลิต สังคมกรีก. แต่มนุษย์ที่เป็นไทและทาสในสมัยโบราณไม่เพียง แต่เป็นเรื่องเศรษฐกิจและสังคมเท่านั้น ในหมู่ชาวกรีกนั้นเสรีภาพเริ่มถูกเข้าใจว่าเป็นค่านิยมสูงสุดประการหนึ่ง

ลักษณะเด่นของโครงสร้างรัฐกรีกคือแม้จะมีการติดต่อทางวัฒนธรรมและการค้าอย่างใกล้ชิด แต่นครรัฐ (นครรัฐ) ก็มีความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจและการเมือง พื้นฐานทางเศรษฐกิจของนครรัฐโบราณคือการแลกเปลี่ยนผลผลิตทางการเกษตรชาวเมืองหลายคนเป็นเจ้าของที่ดิน งานฝีมือและการขนส่งสินค้ายังพัฒนาอย่างเข้มข้น โปลิสโบราณเป็นการเมืองการค้าเศรษฐกิจศาสนาและ ศูนย์ศิลปะ... อาคารทางวัฒนธรรมหลักตั้งอยู่รอบ ๆ จัตุรัสหลักของเมือง - agora

กรีกโบราณรู้จักรูปแบบการปกครองทางการเมืองเช่นการปกครองของกษัตริย์อำนาจสูงสุดของชนชั้นสูงและการปกครองแบบเผด็จการ อย่างไรก็ตามมันเป็นประชาธิปไตยที่กลายเป็น สิ่งมีชีวิตที่เป็นอมตะ อารยธรรมกรีกซึ่งกำหนดความคิดริเริ่มและสิ่งที่บุคคลที่ก้าวหน้าของวัฒนธรรมยุโรปสมัยใหม่หันมาให้ความสนใจในเวลาต่อมา ประชาธิปไตยโบราณเป็นความพยายามครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่จะดำเนินการตามอุดมคติของการมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันของประชาชนในการปกครองโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและทรัพย์สินของพวกเขา แต่มันมีลักษณะที่ จำกัด เนื่องจากความเป็นพลเมืองเป็นสิทธิพิเศษแม้ว่าจะค่อนข้างกว้าง แต่ก็ยังห่างไกลจากทุกชั้นของสังคม ประชาธิปไตยของกรีกโบราณไม่ได้ขัดขวางการจัดตั้งสถาบันทาสการล่าอาณานิคมของดินแดนต่างประเทศ แต่ทำให้พันธะของความเป็นทาสอ่อนลง

ชาวกรีกเชื่อว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางการเมือง “ ในสายตาของคนกลุ่มนี้มีเพียงสองอาชีพเท่านั้นที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากวัวควายและชาวกรีกจากคนเถื่อนคือสนใจปู่ทางสังคมและการศึกษาปรัชญา” (I. เต็ง) ชีวิตของชาวกรีกมีค่าความหมาย 0 โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการรับใช้โปลิส แม้จะมีความสำคัญอย่างยิ่งยวดของหลักการส่วนตัว ค่าหลัก "ชุมชน" ยังคงอยู่ โปลิสควบคุมชีวิตของพลเมืองอย่างครอบคลุมและในเวลาเดียวกันก็ถูกควบคุมโดยพวกเขาอย่างสมบูรณ์ จิตสำนึกของชาวโปลิสยังกำหนดอุดมคติทางศีลธรรมของชาวกรีกที่กำลังเติบโตขึ้นส่วนใหญ่ชื่นชมคุณสมบัติเช่นหน้าที่เกียรติยศความรุ่งโรจน์

การต่อต้านราคะและความคิดในสมัยโบราณเพิ่งเกิดขึ้นและเราสามารถพูดถึงการครอบงำในกรีกโบราณของโลกทัศน์แบบสังเคราะห์ที่ความรู้สึกและเหตุผลอยู่ในความสามัคคีที่กลมกลืนกัน ความสมดุลนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าโลกทางโลกราคะนั้นห่างไกลจากความสนุกสนานและความเลวทราม แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้ถูกทำลายในนามของอุดมคติทางจิตวิญญาณล้วนๆ เจตจำนงเป็นหลักประกันในการรักษาความสามัคคีที่ต้องการ ความสามารถในการควบคุมความรู้สึกและพฤติกรรมกลายเป็นลักษณะสำคัญของตัวละครกรีก

อย่างไรก็ตามถัดจากความปรารถนาที่จะรู้สึกอยู่ใต้บังคับบัญชาต่อเจตจำนงในการสั่งการโลกมีความปรารถนาที่จะก้าวไปไกลกว่าโครงสร้างที่สมบูรณ์ทางสุนทรียภาพของการเป็นอยู่และเพื่อให้บรรลุการปลดปล่อยที่จำเป็นสำหรับการปรับโครงสร้างทางจิตใจและความคิดสร้างสรรค์ของบุคลิกภาพ วัฒนธรรมกรีกโบราณด้านนี้เกี่ยวข้องกับลัทธิของ Demeter และ Dionysus เป็นหลัก ความตรงข้ามที่ระบุไว้ของโลกทัศน์และความเป็นผู้นำในชีวิตของชาวกรีกโบราณมีลักษณะโดยนักปรัชญาชาวเยอรมัน F. Nietzsche ในฐานะ Apollonian (มีเหตุผล) และ Dionysian (ตระการตา) หลักการของวัฒนธรรมโบราณ

ธรรมชาติได้ให้คนที่กล้าได้กล้าเสียนี้มีจิตใจที่ใฝ่รู้ ชาวกรีกเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการกำหนดรูปแบบที่แม่นยำโครงสร้างที่ชัดเจนการใช้เหตุผลเพื่อโน้มน้าวใจผู้ประดิษฐ์ศิลปะการพูดและการโต้แย้งอัจฉริยะด้านวาทศาสตร์และวิภาษวิธี พวกเขาแยกขอบเขตทางปัญญาออกจากทั้งศาสนาและชีวิตประจำวัน พวกเขาสนใจในความรู้ในตัวเองโดยมักไม่เกี่ยวข้องกับการนำไปใช้จริง ชาวกรีกมีความสามารถพิเศษในการดึงความเป็นไปได้ในการฮิวริสติกสูงสุดจากการใช้เหตุผลการดำเนินการทางจิตโดยดึงดูดประสบการณ์ขั้นต่ำ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์ของกรีกเป็นทฤษฎี

ชาวกรีกไม่เหมือนใครมีความปรารถนาโดยธรรมชาติที่จะแสดงความคิดที่เป็นนามธรรมที่สุดในภาพที่มองเห็นได้และสัมผัสได้ (คุณสมบัติ "eidetic") วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของกรีกเป็นพลาสติกตามธรรมชาติโดยเน้นที่การระบุรูปแบบการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ สิ่งนี้สามารถอธิบายถึงการเฟื่องฟูของพลาสติกและรูปแบบสามมิติของกรีกโบราณการเกิดขึ้นของปรัชญาธรรมชาติ ชาวกรีกชื่นชมร่างกายมนุษย์ แต่เป็นลัทธิของร่างกายที่กลมกลืนและมีสุขภาพดีซึ่งรวมเข้ากับความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณและกิจกรรมเชิงเปลี่ยนแปลงของพลเมืองแต่ละคน ร่างกายไม่เพียง แต่เป็นพลาสติกเชิงปริมาตรเท่านั้น แต่ยังมีท่าทางที่น่าภาคภูมิใจท่าทางที่สง่างาม วัฒนธรรมทางกายภาพการสร้างร่างกายเป็นส่วนสำคัญของการศึกษา โรงยิมจำนวนมากพร้อมห้องโถงและห้องอาบน้ำถือได้ว่าเป็นอาคารสาธารณะที่สำคัญ การชื่นชมร่างกายมนุษย์เป็นแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะการพักผ่อนที่เต็มไปด้วย (การแสดงกีฬา)

ใน ศิลปะกรีกโบราณ ความสนใจในรูปแบบเป็นที่ประจักษ์อย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่นจิตรกรไม่ได้พรรณนาถึงอวกาศ แต่เป็นตัวเลขในอวกาศ ในทางสถาปัตยกรรมภายนอกของวิหารมีชัยเหนือการตกแต่งภายใน

ลัทธิวัดความสามัคคีแผ่ขยายไปทั่วโลกทัศน์ของชาวกรีก ชาวกรีกถือว่าเอกภพเป็นเอกภพที่เหมาะสมซึ่งเป็นระบบสั่งการภายในที่ปฏิเสธความสับสนวุ่นวาย ในมุมมองของพวกเขามนุษย์เข้ากันได้ดีกับภาพของจักรวาลนั้นมีสัดส่วนที่เหมาะสมกับธรรมชาติ ทัศนคติต่อโลกรอบตัวนี้ทำให้วัฒนธรรมกรีกโบราณเป็นจุดสำคัญของการสนับสนุนสากล: พลังแห่งการสร้างสรรค์ที่สร้างสรรค์ถูกนำไปสู่การรับรู้และการเสริมความกลมกลืนของจักรวาล ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หมวดหมู่ความงามชั้นนำในหมู่ชาวกรีกคือความงามการวัดความสามัคคี ดังนั้น - สัดส่วนของชิ้นส่วนของงานศิลปะ, การมีอยู่ของช่วงเวลาสำคัญ, การจัดเรียงแบบสมมาตรและความสอดคล้องของส่วนหลักและรายละเอียดเพิ่มเติม, การมองเห็นขนาด, ความเป็นหนึ่งเดียวขององค์ประกอบทั้งหมด, ความรู้สึกของสไตล์ .

ประเภทของการวัดมีความสำคัญในจริยธรรม ตามหลักการของ "ค่าเฉลี่ยสีทอง" ที่กำหนดโดยอริสโตเติลพฤติกรรมใด ๆ ที่ละเมิดการวัดถือเป็นการเบี่ยงเบน นักปรัชญาประณามความขี้ขลาดและความประมาทความตระหนี่และความมหัศจรรย์ความขี้ขลาดและความไร้ยางอายอย่างเท่าเทียมกัน

ความเสมอภาคและความโน้มเอียงเชิงสร้างสรรค์ของพลเมืองโปลิสที่ต่อสู้เพื่ออิทธิพลอย่างต่อเนื่องได้กำหนดคุณลักษณะของวัฒนธรรมกรีกไว้ล่วงหน้าเช่นความเจ็บปวด (การแข่งขัน) นักกีฬาเข้าร่วมการแข่งขันระหว่างเกมกีฬานักร้องประสานเสียงและกวีถกเถียงกันเพื่อชัยชนะนักพูดต่างแสวงหาความเหนือกว่าในศิลปะแห่งการพูดที่คมคาย การโต้แย้งการประกวดได้รับการฝึกฝนในบทสนทนาเชิงปรัชญาของเพลโต ในงานศิลปะเราสามารถติดตามการต่อสู้เพื่อฝ่ามือของโรงเรียนต่างๆและศิลปินแต่ละคนได้ Agonality มีส่วนทำให้ความคิดเห็นส่วนตัวลดลงการก่อตัวของวิธีการส่วนบุคคล (B.R.Vipper) วัฒนธรรมกรีกให้ความสนใจกับแต่ละบุคคลมากกว่าวัฒนธรรมตะวันออก

ลักษณะทางพิมพ์ของวัฒนธรรมและอารยธรรมกรีกโบราณที่ระบุไว้ข้างต้นมีการหักเหอย่างแปลกประหลาดในช่วงเวลาต่างๆของการพัฒนาเพื่อวิเคราะห์ว่าเราหันไปทางไหน

บทนำ

1. ประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมของกรีกโบราณ

1.1 การกำหนดช่วงเวลาและคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับขั้นตอนของวัฒนธรรมกรีกโบราณ

1.2 ตำนานเป็นแหล่งที่มาและรากฐานของวัฒนธรรมโบราณ

1.3 โปลิสโบราณและบทบาทในวัฒนธรรมของกรีกโบราณ

1.4 ศิลปะกรีกโบราณ

2. ทฤษฎีวัฒนธรรมกรีกโบราณ

2.1 การรับรู้วัฒนธรรมโดยนักคิดของกรีกโบราณ (เพลโตอริสโตเติล)

2.2 หลักคำสอนของ "Paideia"

สรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

การใช้งาน

บทนำ

ประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณเป็นหนึ่งใน ชิ้นส่วน ประวัติศาสตร์ของโลกโบราณศึกษาสถานะ สังคมชั้นเรียน และรัฐที่เกิดขึ้นและพัฒนาในประเทศทางตะวันออกโบราณและทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณศึกษาการเกิดขึ้นความเฟื่องฟูและการล่มสลายของโครงสร้างทางสังคมและรัฐที่ก่อตัวขึ้นในดินแดนของคาบสมุทรบอลข่านและในภูมิภาคอีเจียนทางตอนใต้ของอิตาลีบนเกาะ ซิซิลีและทะเลดำ เริ่มต้นในช่วงเปลี่ยน III-II พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. - จากการเกิดขึ้นของการก่อตัวครั้งแรกบนเกาะครีตและสิ้นสุดลงในศตวรรษที่ II-I พ.ศ. e. เมื่อรัฐกรีกและกรีกในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกถูกยึดครองโดยโรมและรวมเข้ากับอำนาจเมดิเตอร์เรเนียนของโรมัน

ในช่วงเวลากว่าสองพันปีของประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณได้สร้างระบบเศรษฐกิจที่มีเหตุผลโดยอาศัยการใช้แรงงานและทรัพยากรธรรมชาติอย่างประหยัดโครงสร้างทางสังคมพลเรือนองค์กรโปลิสที่มีโครงสร้างแบบสาธารณรัฐวัฒนธรรมชั้นสูงที่มีผลกระทบอย่างมากต่อ พัฒนาการของโรมันและวัฒนธรรมโลก ความสำเร็จของอารยธรรมกรีกโบราณเหล่านี้ได้เสริมสร้างกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของโลกโดยทำหน้าที่เป็นรากฐานสำหรับพัฒนาการของชนชาติในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในช่วงยุคที่โรมันปกครอง

ทุกสิ่งที่มาจากกรีกโบราณและนี่คือเนื้อหามากมายที่มีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรการขุดค้นทางโบราณคดีผลงานของนักคิดชาวกรีกซึ่งใช้เป็นมาตรฐานในการพัฒนาวิทยาศาสตร์โลก ประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์นักคิดที่โดดเด่นมาโดยตลอด

1. ประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมของกรีกโบราณ

1 การกำหนดช่วงเวลาและคำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับขั้นตอนของวัฒนธรรมกรีกโบราณ

ศิลปะโบราณเป็นศิลปะในยุคโบราณ หมายถึงศิลปะของกรีกโบราณและประเทศต่างๆในโลกโบราณซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่พัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลของประเพณีวัฒนธรรมกรีกโบราณ นี่คือศิลปะของรัฐเฮลเลนิสติกโรมและอีทรัสกัน

สมัยโบราณเป็นช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ในอุดมคติ จากนั้นศิลปะและวิทยาศาสตร์รัฐและชีวิตสาธารณะก็เจริญรุ่งเรือง

ศิลปะของกรีกโบราณนับเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในพัฒนาการทางวัฒนธรรมของมนุษยชาติ ในงานของพวกเขาชาวกรีกใช้ประสบการณ์ของวัฒนธรรมศิลปะที่เก่าแก่มากขึ้นโดยส่วนใหญ่เป็นศิลปะอีเจียน ประวัติศาสตร์ของศิลปะกรีกโบราณเริ่มต้นขึ้นหลังจากการล่มสลายของไมซีนีและการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวโดเรียนและครอบคลุมศตวรรษที่ 11-1 พ.ศ. จ. ในกระบวนการทางประวัติศาสตร์และศิลปะนี้มักจะมีการแยกแยะ 4 ขั้นตอนซึ่งสอดคล้องกับช่วงเวลาหลักของการพัฒนาสังคมของกรีกโบราณ:

ศตวรรษที่ 8 พ.ศ. จ. - ระยะเวลา Homeric;

ศตวรรษที่ 6 พ.ศ. จ. - โบราณ;

c - 3 ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - คลาสสิก

ไตรมาสที่ 4 ใน - 1 ในคริสตศักราช จ. - ขนมผสมน้ำยา.

พื้นที่การกระจายของศิลปะกรีกโบราณไปไกลเกินขอบเขตของกรีกสมัยใหม่ครอบคลุมถึงเทรซในคาบสมุทรบอลข่านซึ่งเป็นส่วนสำคัญของเอเชียไมเนอร์หมู่เกาะต่างๆและ Lunites ชายฝั่งในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทะเลดำซึ่งพวกเขาอยู่ อาณานิคมของกรีก... หลังจากการรณรงค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชชาวกรีก ศิลปะวัฒนธรรม แพร่กระจายไปทั่วตะวันออกกลาง

1.2 ตำนานเป็นแหล่งที่มาและรากฐานของวัฒนธรรมโบราณ

ความหมายก็โบราณ เทพนิยายกรีก สำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมนั้นยากที่จะประเมินค่าสูงเกินไป กรีกโบราณเรียกว่าแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมยุโรปทั้งหมด ดังนั้นการศึกษาตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษนั่นคือการศึกษาต้นกำเนิดซึ่งส่วนใหญ่เป็นต้นกำเนิดของวัฒนธรรมยุโรป แต่ก็เห็นได้ชัดว่ามันมีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมโลกทั้งหมด ตำนานกรีกโบราณไม่เพียง แต่แพร่หลาย แต่ยังได้รับความเข้าใจและศึกษาอย่างลึกซึ้ง เป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินค่าความสำคัญทางสุนทรียภาพของพวกเขาสูงเกินไป: ไม่มีงานศิลปะประเภทเดียวที่เหลืออยู่ที่ไม่มีในคลังแสงของวัตถุตามตำนานโบราณ - อยู่ในประติมากรรมจิตรกรรมดนตรีบทกวีร้อยแก้ว ฯลฯ

เพื่อความเข้าใจที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับความหมายของตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณในวัฒนธรรมโลกโดยทั่วไปจำเป็นต้องติดตามความหมายของตำนานในวัฒนธรรม

ตำนานไม่ใช่เทพนิยาย แต่เป็นวิธีการอธิบายโลก ตำนานเป็นรูปแบบหลักของโลกทัศน์ของผู้คนในขั้นตอนที่เก่าแก่ที่สุดของการพัฒนา ตำนานมีพื้นฐานมาจากตัวตนของพลังแห่งธรรมชาติ (ธรรมชาติครอบงำแข็งแกร่งกว่ามนุษย์) ตำนานเป็นวิธีคิดและพฤติกรรมที่โดดเด่นจะหายไปเมื่อบุคคลสร้างวิธีการครอบงำที่แท้จริงเหนือพลังแห่งธรรมชาติ การทำลายตำนานกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในตำแหน่งของมนุษย์ในโลก

แต่มาจากเทพนิยายที่ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ศาสนาและวัฒนธรรมโดยรวมเติบโตขึ้น ตำนานของกรีกโบราณกลายเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมโบราณทั้งหมดซึ่งต่อมาตามที่เราได้กล่าวไปแล้ววัฒนธรรมยุโรปทั้งหมดเติบโตขึ้น

กรีกโบราณเป็นตำนานของอารยธรรมที่พัฒนามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 พ.ศ. จ. ในดินแดนของกรีซสมัยใหม่ พื้นฐานของเทพปกรณัมกรีกโบราณคือลัทธิพหุนิยมนั่นคือลัทธิพหุนิยม นอกจากนี้เทพเจ้าของกรีกโบราณยังมีคุณสมบัติของมนุษย์ (เช่นมนุษย์) ความคิดที่เป็นรูปธรรมโดยทั่วไปมีชัยเหนือสิ่งที่เป็นนามธรรมเช่นเดียวกับเทพเจ้าและเทพธิดาที่เป็นมนุษย์ในเชิงปริมาณวีรบุรุษและวีรสตรีมีชัยเหนือเทพที่มีความหมายเชิงนามธรรม (ซึ่งในทางกลับกันก็จะได้รับคุณสมบัติของมนุษย์)

3 โปลิสโบราณและบทบาทในวัฒนธรรมของกรีกโบราณ

ความสำคัญของวัฒนธรรมโบราณ. อารยธรรมโบราณที่เกิดขึ้นเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 1 จ. ครั้งแรกในดินแดนบอลข่านกรีซหมู่เกาะทะเลอีเจียนและชายฝั่งเอเชียไมเนอร์ , ประชากรชาวกรีกมีบทบาทโดดเด่นในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมยุโรป มีอยู่จนถึงกลาง 14,000 AD นั่นคือกว่า 15 ศตวรรษและครอบคลุมในช่วงนั้น การพัฒนาสูงสุด พื้นที่ขนาดใหญ่รอบ ๆ แอ่งเมดิเตอร์เรเนียนตั้งแต่เกาะอังกฤษจนถึงคอเคซัสและเมโสโปเตเมียและจากแม่น้ำไรน์และดานูบไปจนถึงซาฮารา

วัฒนธรรมโบราณที่เผยแพร่ในยุคของการดำรงอยู่ของกรีกโบราณและ โรมโบราณสร้างพื้นฐานของชีวิตทางจิตวิญญาณของสังคมยุโรปสมัยใหม่และเรายังคงกินน้ำผลไม้และชื่นชมผลงานชิ้นเอกที่สร้างขึ้นในช่วงเวลานี้ซึ่งเราไม่สามารถทำซ้ำหรือเหนือกว่าในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ใหม่ได้ มันเหนือกว่าวัฒนธรรมที่มีอยู่ก่อนแล้วทั้งหมดในการที่มันมาถึงความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของการพัฒนาที่ผิดปกติ ในทุกรูปแบบศิลปะ การสร้างสรรค์วรรณกรรม และวิทยาศาสตร์ถูกสร้างแบบจำลองอ้างอิงซึ่งตามมาและเลียนแบบในยุคต่อ ๆ มาทั้งหมด

ในสมัยกรีกโบราณเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติสาธารณรัฐประชาธิปไตยเกิดขึ้นซึ่งเป็นรูปแบบการปกครองสูงสุด สถาบันแห่งความเป็นพลเมืองได้เกิดขึ้นพร้อมกับสิทธิและหน้าที่อย่างสมบูรณ์ซึ่งขยายไปถึงพลเมืองโบราณที่อาศัยอยู่ในชุมชน - รัฐ (โปลิส)

อื่น ๆ จุดเด่น อารยธรรมโบราณคือการวางแนวของวัฒนธรรมไม่ได้อยู่ที่การปกครองของคนพิเศษที่ใกล้ชิดกับพวกเขาที่จะรู้ , ตามที่สังเกตเห็นในวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ , แต่สำหรับพลเมืองเสรีทั่วไป ด้วยเหตุนี้วัฒนธรรมจึงเชิดชูและยกย่องพลเมืองในสมัยโบราณมีสิทธิและสถานะที่เท่าเทียมกันและเพิ่มคุณสมบัติของพลเมืองดังกล่าวบนโล่ , เป็นความกล้าหาญการเสียสละความงามทางจิตวิญญาณและร่างกาย

วัฒนธรรมโบราณเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ , และในสมัยโบราณระบบแรกของคุณค่าสากลของมนุษย์ได้ก่อตัวขึ้น , เกี่ยวข้องโดยตรงกับพลเมืองและประชาสังคม . ซึ่งเขาเข้ามา

ในชุดการวางแนวคุณค่าของแต่ละคนแนวคิดเรื่องความสุขยึดครองสถานที่กลาง ด้วยเหตุนี้เองที่ความแตกต่างระหว่างระบบค่านิยมแบบมนุษยนิยมโบราณกับระบบตะวันออกโบราณได้รับการแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุด พลเมืองเสรีพบ แต่ความสุขในการรับใช้ชนพื้นเมืองของตนโดยได้รับความเคารพเกียรติยศและศักดิ์ศรีที่ไม่มีทรัพย์สมบัติใดจะมอบให้ได้

ระบบคุณค่านี้เกิดขึ้นจากปฏิสัมพันธ์ของปัจจัยหลายประการ นี่คืออิทธิพลของอารยธรรมเครตัน - ไมซีเนียนพันปีก่อนหน้านี้และการเปลี่ยนแปลงในช่วงต้นของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ไปจนถึงการใช้เหล็กซึ่งเพิ่มความสามารถส่วนบุคคลของบุคคล โครงสร้างของรัฐก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน - โปลิส (ชุมชนพลเรือน) ซึ่งมีอยู่หลายร้อยแห่งในโลกกรีก มีบทบาทอย่างมากในรูปแบบทรัพย์สินโบราณสองง่ามซึ่งรวมทรัพย์สินส่วนตัวเข้าด้วยกันซึ่งทำให้เกิดความคิดริเริ่มของบุคคลและรัฐซึ่งทำให้เขามีเสถียรภาพทางสังคมและการปกป้อง ด้วยเหตุนี้จึงมีการวางรากฐานของความสามัคคีระหว่างบุคคลและสังคม

ความเด่นของการเมืองมากกว่าเศรษฐศาสตร์ก็มีบทบาทพิเศษเช่นกัน รายได้ที่ได้รับเกือบทั้งหมดถูกใช้ไปกับกิจกรรมยามว่างและการพัฒนาวัฒนธรรมของพลเรือนและเข้าสู่ขอบเขตที่ไม่ใช่การผลิต

ด้วยอิทธิพลของปัจจัยเหล่านี้ทั้งหมดในกรีกโบราณในยุคคลาสสิก (V-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) สถานการณ์ที่ไม่เหมือนใครจึงพัฒนาขึ้น เป็นครั้งเดียวในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการพัฒนาสังคมมนุษย์มีความกลมกลืนกันชั่วคราวของบุคคลที่มีสามทรงกลมหลักในการดำรงอยู่ของเขา: กับธรรมชาติโดยรอบกับกลุ่มพลเมืองและสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม

4 ศิลปะกรีกโบราณ

วรรณกรรมของชาวกรีกตอนต้นเช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ย้อนกลับไปสู่ประเพณีของคติชนโบราณซึ่งรวมถึงเทพนิยายนิทานตำนานและเพลง ด้วยการเปลี่ยนแปลงของสภาพสังคมการพัฒนาอย่างรวดเร็วของมหากาพย์กวีนิพนธ์พื้นบ้านจึงเริ่มขึ้นโดยเชิดชูการกระทำของบรรพบุรุษและวีรบุรุษของแต่ละเผ่า ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 2 ประเพณีมหากาพย์ของชาวกรีกมีความซับซ้อนมากขึ้นนักเล่าเรื่องกวีมืออาชีพชื่อเอดะปรากฏตัวในสังคม ในผลงานของพวกเขาในศตวรรษที่ XVII-XII สถานที่ที่โดดเด่นถูกยึดครองโดยตำนานเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในสมัยของพวกเขา แนวโน้มนี้เป็นพยานถึงความสนใจของ Hellenes ในประวัติศาสตร์ของพวกเขาซึ่งต่อมาสามารถรักษาประเพณีที่เป็นตำนานอันยาวนานของพวกเขาด้วยปากเปล่าเป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปีก่อนที่จะมีการบันทึกในศตวรรษที่ 9-8

การแสดงละครในกรีกโบราณเป็นประเพณีที่จัดขึ้นในงานเลี้ยงของ Great Dionysios คณะนักร้องตั้งอยู่บนเวทีกลม - "วงออเคสตรา" ("เวทีเต้นรำ") นักแสดงเล่นอยู่ที่นั่น เพื่อให้โดดเด่นกว่านักร้องนักแสดงสวมรองเท้าบนพื้นที่สูง - คาทูนาส ในช่วงแรกนักแสดงคนหนึ่งมีบทบาททั้งหมดในการเล่น Aeschylus แนะนำตัวละครที่สองทำให้แอ็คชั่นมีชีวิตชีวา แนะนำการตกแต่งหน้ากาก koturny เครื่องบินและฟ้าร้อง Sophocles แนะนำตัวละครที่สาม แต่นักแสดงสามคนก็ต้องเล่นหลายบทบาทเช่นกัน บุคคลที่แตกต่างกัน... ด้านหลังวงออเคสตรามีโครงสร้างไม้ขนาดเล็กที่เรียกว่าสเก็น (เต็นท์) ซึ่งนักแสดงกำลังเตรียมตัวสำหรับบทบาทใหม่ของพวกเขา การกลับชาติมาเกิดเป็นไปอย่างเรียบง่าย: นักแสดงเปลี่ยนหน้ากากที่พวกเขาแสดง มาสก์ทำจากดินเหนียว ตัวละครและอารมณ์ที่เฉพาะเจาะจงแต่ละตัวมีหน้ากากของตัวเอง ดังนั้นความแข็งแรงและสุขภาพเป็นตัวแทน สีเข้ม ใบหน้าของหน้ากากความรุนแรงเป็นสีเหลืองเจ้าเล่ห์เป็นสีแดงและความโกรธเป็นสีแดงเข้ม หน้าผากเรียบแสดงอารมณ์ร่าเริงและเย็นลงแสดงความมืดมน การแสดงออกของหน้ากากเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความชัดเจนนอกจากนี้หน้ากากยังเล่นบทบาทของผู้พูดเพื่อขยายเสียงของนักแสดง การแสดงละครเริ่มในตอนเช้าและสิ้นสุดลงเมื่อพระอาทิตย์ตก โศกนาฏกรรมดราม่าและตลกถูกจัดฉากในวันเดียว การแสดงละครเป็นที่ชื่นชอบของ Hellenes เป็นพิเศษ ปัญหาทางสังคมจริยธรรมการเมืองปัญหาการเลี้ยงดูโครงร่างลึก ๆ ของตัวละครที่กล้าหาญธีมของจิตสำนึกพลเมืองถือเป็นพื้นฐานที่ยืนยันชีวิตของโรงละครกรีกโบราณ

ระดับความคิดสร้างสรรค์ของบทกวีของชาวกรีกยุคแรกมีหลักฐานจากบทกวีมหากาพย์ "Iliad" และ "Odyssey" - อนุสาวรีย์ที่โดดเด่น วรรณกรรมโลก. บทกวีทั้งสองหมายถึงวงกลม เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ เกี่ยวกับการรณรงค์ของกองกำลัง Achaean หลังปี 1240 พ.ศ. ไปยังอาณาจักรโทรจัน

นอกจากนิยายแล้วยังมีการจัดเก็บตำนานทางประวัติศาสตร์ลำดับวงศ์ตระกูลและตำนานจำนวนมากไว้ในประเพณีปากเปล่าของชาวกรีกในสมัยนั้นด้วย พวกเขาเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในการถ่ายทอดทางปากจนถึงศตวรรษที่ 7-8 เมื่อพวกเขารวมอยู่ในวรรณกรรมลายลักษณ์แพร่กระจายในตอนนั้น

วัฒนธรรม paideia กรีกโบราณ

2. ทฤษฎีวัฒนธรรมกรีกโบราณ

1 การรับรู้วัฒนธรรมโดยนักคิดของกรีกโบราณ (เพลโตอริสโตเติล)

สำหรับการศึกษาหลักคำสอนที่รวมถึงแง่มุมทางออนโทโลยีญาณวิทยาสัจพจน์และเชิงปราศาสตร์กำลังมีความเกี่ยวข้อง

เป็นแง่มุมเหล่านี้ที่ทำให้พื้นที่ทางวัฒนธรรมและการศึกษาเป็นจริงในบริบทของ Paideia กรีกโบราณและนำความคิดทางการศึกษาของชาวโซฟิสต์เข้ามาใกล้ความคิดทางการศึกษาของเพลโตและอริสโตเติลมากขึ้นโดยลักษณะเหล่านี้เป็นจุดเชื่อมโยงที่ก่อให้เกิด กระบวนการจัดพื้นที่การศึกษาด้วยตนเองซึ่งมุมมองการสอนของโซฟิสต์และมุมมองภววิทยาของเพลโตพบจุดที่ติดต่อได้

ในคำสอนเหล่านี้แนวการศึกษาเชิงคุณค่าสองแบบกำลังต่อสู้เพื่ออิทธิพลซึ่งหนึ่งในนั้นขึ้นอยู่กับกระบวนทัศน์ของเหตุผลเชิงเครื่องมือและทางเทคนิคโดยที่บุคคลเป็นวิธีการบรรลุเป้าหมายที่มีเหตุผลประการที่สองขึ้นอยู่กับกระบวนทัศน์ของมนุษยนิยมใน ซึ่งผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลและของเธอถือเป็นมูลค่าสูงสุด

แนวความคิดทั้งสองนี้มีต้นกำเนิดมาจากกรีกโบราณการพัฒนาและตีความทั้งแนวความคิดทางการศึกษาของผู้ที่มีความซับซ้อนโดยมุ่งเป้าไปที่ความจำเป็นในการให้ความรู้แก่บุคคลที่“ มีความสามารถ” และ“ แข็งแกร่ง” และแนวคิดทางการศึกษาของโสกราตีสเพลโตและอริสโตเติลซึ่งมีพื้นฐานมาจาก อุดมคติของ kalokagaty ความรู้ในตนเองและการพัฒนาตนเองของแต่ละบุคคล

อุดมคติของวัฒนธรรมและการศึกษาได้แสดงออกมาทั้งในโรงเรียนที่ซับซ้อนและในแนวความคิดของโสกราตีสเพลโตอริสโตเติลผู้ยิ่งใหญ่และถูกกำหนดโดยเป้าหมายหลักข้อเดียวนั่นคือความปรารถนาที่จะสร้างสังคมใหม่โดยอาศัยการพัฒนาทางจิตวิญญาณของพลเมือง แต่ถ้าตัวอย่างเช่นเพลโตเห็นความสำเร็จของเป้าหมายนี้ในความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความจริงจากนั้นก็คือนักปราชญ์ - ในการศึกษาวาทศิลป์ ในอีกด้านหนึ่งโสกราตีสและเพลโตโซฟิสต์ได้กำหนดขั้วทั้งสองของ Paideia กรีกโบราณ - กลับตัวและเก็บตัวในขณะที่อริสโตเติลระบุทางสายกลางซึ่งไม่ได้ขัดแย้งกับการก่อตัวในกรีกโบราณของอุดมคติพื้นฐานสองประการ ของการศึกษาซึ่งสำหรับเพลโตนั้นมีอยู่ในอุดมคติของภูมิปัญญาสำหรับคนที่มีความซับซ้อนอันเป็นผลมาจากความสำเร็จในทางปฏิบัติ

Paideia ของกรีกโบราณซึ่งพัฒนาในสองทิศทางและวางรากฐานสำหรับการศึกษาแบบคลาสสิกไม่เพียง แต่เป็นช่วงเวลาแห่งสากลเท่านั้น การพัฒนาวัฒนธรรมประการแรกเป็นรูปแบบที่กำหนดขึ้นในวัยผู้ใหญ่ตามประเพณีการสอนโบราณที่พัฒนาขึ้นซึ่งได้เปลี่ยนเป็นอุดมคติของความคิดทางการศึกษาของยุโรปตะวันตกและยุโรปตะวันออก

2.2 หลักคำสอนของ "Paideia"

โลกสมัยใหม่ถือได้ว่ามีวัฒนธรรมเฮลเลนิกเป็นศูนย์กลาง ข้อเท็จจริงมากมายที่ทำให้โบราณวัตถุของกรีกไม่เหมือนใครและในขณะเดียวกันก็เป็นที่คุ้นเคยและเป็นพื้นฐานสำหรับชาวยุโรปยืนยันว่าในสมัยกรีกโบราณทั้งการศึกษาและวัฒนธรรมเกิดขึ้นในความหมายสูงสุดของคำ Paideia มีทั้งแนวคิด

อย่างไรก็ตามชาวกรีกไม่สามารถแสดงออกได้ ในทำนองเดียวกัน... คำว่า "การศึกษา" และ "วัฒนธรรม" มาจากภาษาละตินและคำภาษากรีก "paideia" เริ่มใช้ในกรีซตั้งแต่สมัย Pericles หลังจากที่มีอยู่ในภาษามาหลายศตวรรษและพร้อมที่จะให้ผลไม้ที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุด เมื่อเข้ามาในชีวิตของประชากรทั้งหมด

นวัตกรรมที่นำเสนอประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าด้วยสัญชาตญาณการก่อตัวและการพัฒนาของแต่ละบุคคลไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญและไม่ได้เกิดขึ้นโดยความประสงค์ของเทพเจ้าทุกอย่างเชื่อมโยงพร้อมกันกับ "ธรรมชาติ" ของแต่ละบุคคลซึ่งมีหน้าที่ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของเขา ปัจจุบันคำศัพท์เหล่านี้อาจดูธรรมดาเกินไป แต่ความเข้าใจในธรรมชาติดังกล่าวสามารถนำมาเปรียบได้อย่างแท้จริงกับการปฏิวัติโคเปอร์นิกันในโลกที่เหตุการณ์สำคัญทั้งหมดเห็นความหมายเหนือธรรมชาติ แนวคิดเหล่านี้เป็นแนวคิดที่ปูทางไปสู่การเกิดขึ้นของคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดสองประการของโลกตะวันตก: ลักษณะทางโลกของโลกทัศน์และความสนใจต่อปัจเจกบุคคล

โดยธรรมชาติแล้วชาวกรีกให้ความสามารถในการตอบสนองความต้องการของเธอสำหรับกฎระเบียบสากลที่เทพดั้งเดิมสามารถรวบรวมได้ในระดับที่น้อยลง Pindar ซึ่งเสียงในบทกวีถือได้ว่าเป็นการสังเคราะห์วัฒนธรรมกรีกในช่วงเวลาที่มีการออกดอกสูงสุด - ระบุว่าความรู้จำนวนมหาศาลโดยทั่วไปสำหรับกวีนั้นมีพรสวรรค์โดยธรรมชาติในขณะที่บุคคลที่ได้รับความรู้ของเขาผ่านทาง ความพยายามที่เหลือเชื่อสามารถเทียบได้กับอีกาที่นำเสนอต่อนกอินทรีแห่งซุส (II, Olympian, 86-88) เขาอุทานว่า "กลายเป็นสิ่งที่ธรรมชาติสร้างคุณขึ้นมา!" (ไพเธียน, 72). เขาให้เหตุผลว่าผู้ชายที่สูงที่สุดคือคนที่ได้รับความสามารถที่ยอดเยี่ยมโดยธรรมชาติซึ่งได้มาโดยไม่ต้องใช้ความพยายามใด ๆ ในส่วนของเขา (III, "Nemean" 40-41) เมื่อได้ยินคำเหล่านี้เราเข้าใจว่ามีทั้งบทกวีที่กล้าหาญและจรรยาบรรณของชนชั้นสูงและแนวคิดทางธรรมชาติของโลกในยุคโบราณ

"การประเมินรายบุคคล" เป็น "ความต้องการตามธรรมชาติ" และการขัดขวางโดยการลดระดับมาตรฐานร่วมคือการทำร้ายกิจกรรมที่สำคัญของแต่ละบุคคล เนื่องจากปัจเจกบุคคลเป็นปัจจัยทางจิตวิทยาและสรีรวิทยาหลักจึงแสดงออกโดยวิธีทางจิตวิทยา

ในจักรวาลกรีกที่มีเทพเจ้าซึ่งแตกต่างจากพระเจ้าในพระคัมภีร์ไบเบิลไม่มีศิลปะในการสร้างคนในรูปลักษณ์และรูปลักษณ์ของตนเองธรรมชาติที่เลื่อนลอยพร้อมที่จะรับบทบาทที่ว่างเปล่าของผู้สร้างและผู้สร้างที่มีอำนาจทุกอย่าง อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ทำให้บุคคลนี้เป็นครั้งแรกในพื้นที่ที่สามารถโต้ตอบกับโชคชะตาได้และไม่เพียง แต่ยอมจำนนต่อมันเท่านั้น

ในศตวรรษที่หก ก่อนคริสต์ศักราชเมื่อความเชื่อในเทพเจ้าดั้งเดิมยังค่อนข้างมั่นคงนักปรัชญา Xenophanes สามารถพูดได้ว่า:“ เทพเจ้าไม่ได้เปิดเผยลำดับดั้งเดิมของสิ่งต่างๆแก่มนุษย์ แต่มนุษย์ในการค้นหาที่ยาวนานเปิดมันออก " เช่นเดียวกับที่ความเชื่อของพินดาร์ดูเหมือนจะคาดการณ์ถึงอุดมคติของชาวจุงเกียนในการพัฒนาศักยภาพภายในของแต่ละบุคคลดังนั้นความหลงใหลในความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติที่เพิ่มมากขึ้น (การศึกษานี้ทำให้เกิดความหวังในการสร้างกฎแห่งระเบียบที่อยู่นอกขอบเขต ของศาสนาที่เลือนลาง) มีความคล้ายคลึงกับความปิติยินดีซึ่งนักจิตวิทยาเชิงลึกกลุ่มแรกยินดีรับแนวคิดของคนหมดสติ การดำรงอยู่ของจิตไร้สำนึกเช่นเดียวกับการดำรงอยู่ของธรรมชาติไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยการสังเกตโดยตรงดังนั้นแม้ว่าปรากฏการณ์เหล่านี้จะไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นนิยาย แต่การดำรงอยู่ของพวกเขาก็ไม่สามารถถือเป็นความจริงที่พิสูจน์ได้ แต่ถูกเสนอเป็นสมมติฐาน "ธรรมชาติ" ของสมัยโบราณคลาสสิก (แก่นแท้ที่ไม่มีตัวตนและมองไม่เห็นซึ่งอยู่ที่พื้นฐานของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด) และจิตไร้สำนึกของจิตวิทยาสมัยใหม่ (สาระสำคัญที่ไม่มีตัวตนและมองไม่เห็นซึ่งอยู่ที่พื้นฐานของทั้งหมด ชีวิตทางจิต) กลายเป็นวัตถุแห่งศรัทธาเพราะนำไปสู่คำอธิบายที่เพียงพอและเข้าใจได้มากขึ้น วงกลมขนาดใหญ่ ปรากฏการณ์ที่รวมอยู่ในชีวิตที่เรารับรู้

ด้วยความระมัดระวังทั้งหมด - และค่อนข้างชัดเจนว่าจำเป็นต้องใช้ความระมัดระวังในการพิจารณา ลักษณะทั่วไปโดยธรรมชาติในระบบวัฒนธรรมห่างเหินจากกัน - ดูเหมือนว่าความคิดของคนหมดสติกระตุ้นให้เกิดความสงสัยว่าคนหมดสติเป็นอะนาล็อกสมัยใหม่ของวิธีการทำความเข้าใจและการเข้าใจสมมติฐานใหม่ ๆ ซึ่งทำให้ความคิดเรื่อง "ธรรมชาติ" ในหมู่ชาวกรีก สามารถสันนิษฐานได้ว่าแต่ละแนวคิดที่ระบุไว้ในลักษณะที่เฉพาะเจาะจงเหมาะกับเวลาและสังคมนั้นกำหนดแนวคิดตามแบบฉบับทั่วไป ในกรณีนี้สามารถสันนิษฐานได้ว่าอุดมคติที่พบการแสดงออกของมันในข้อความของพินดาร์เช่นเดียวกับการกระตุ้น (การทำให้เป็นจริง) ของอุดมคตินี้ในการปฏิบัติของ "paideia" เป็นตัวแทนของระบบค่านิยมโบราณ คล้ายกับแรงบันดาลใจที่มีเป้าหมายในวันนี้คือความเป็นตัวของตัวเองไม่ใช่การรักษา ในทั้งสองกรณีทัศนคติถูกกำหนดโดยความเชื่อในพลังแห่งธรรมชาติ (“ การแยกตัวออกมาแสดงถึงความต้องการตามธรรมชาติ ... ”) แต่ด้วยความเข้าใจที่มาพร้อมกันว่าธรรมชาติที่ปลูกฝังอย่างไม่เหมาะสม - ธรรมชาติที่ไม่มีวัฒนธรรมในความหมายดั้งเดิมของคำ - ยังคงเป็นป่าทึบ คิดว่าความเป็นตัวของตัวเองเป็นวัฒนธรรม - ในแง่ของความหมายดั้งเดิมของคำว่า "วัฒนธรรม" ซึ่งพบการแสดงออกใน "paideia" และจากนั้นก็สูญหายไปในโลกสมัยใหม่ (การรับรู้วัฒนธรรมในความหมายภายนอกหรือในแง่ของการได้มา สิ่งที่อยู่นอกตัวเราและไม่ใช่ในรูปแบบของการค้นพบว่าบุคคลที่“ เป็น” อยู่ภายในตัวเขาเองนั้นหมายถึงอะไร) ดังที่ได้กล่าวไว้ในตอนต้นเพื่อดูว่าเธอมีส่วนร่วมในการปฏิสนธิข้ามเพศโดยสถานการณ์ทางวัฒนธรรมและชีวิตจิตใจของแต่ละบุคคล

ในโลกของกรีกโบราณบุคคลนั้นได้กำหนดสถานที่ของเขาในวัฏจักรแห่งความเป็นตัวของตัวเองและการได้รับวัฒนธรรม - วัฏจักรนี้ที่บุคคลมีอิทธิพลส่วนตัวต่อวัฒนธรรมที่กำหนดตัวแปรทั่วไปในชีวิตของเขาโดยส่วนใหญ่ผ่าน "ความรุ่งโรจน์" เอกสารสำคัญทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับยุคที่อยู่ระหว่างศตวรรษของโฮเมอร์ถึงศตวรรษที่ 5 พ.ศ. จ. แจ้งให้เราทราบว่าความสำเร็จสูงสุดของ Hellenes คือชื่อเสียงและชื่อเสียง แรงบันดาลใจดังกล่าวไม่ได้มีความหมายสมัยใหม่ที่ลงทุนในแนวคิดเหล่านี้ สำหรับชาวกรีกชื่อเสียงไม่ได้เป็นสิ่งที่ไม่จีรัง แต่ไม่ใช่ชื่อเสียงแบบที่เราคุ้นเคยกับสื่อสมัยใหม่ แต่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง การได้รับชื่อเสียงหมายถึงการรักษาสถานที่ไว้ในความทรงจำของคนรุ่นหลัง และความทรงจำของคนรุ่นหลังในสังคมที่ไม่คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์เป็นสิ่งเดียวที่รับประกันว่าจะดำรงอยู่ต่อไปได้ทันเวลา: อนุญาตให้มีการรักษาสัญลักษณ์และคุณค่าซึ่งอดีตสามารถให้ความมั่นคงแก่สถาบันในปัจจุบันและอนาคต ตลอดจนให้ลักษณะนิสัยแก่บุคคลที่อาศัยอยู่ในพวกเขา

นอกจากนี้ในโลกที่ศาสนาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับระบบจริยธรรมที่แท้จริงใด ๆ (จริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของชาวกรีกโบราณมีข้อห้ามหลายประการ แต่ไม่รวมถึงคำอธิบายลักษณะของความดี , การกระทำเชิงบวก) ตัวอย่างของผู้คนที่สมควรได้รับชื่อเสียงได้ขว้างลำแสงเดียว แต่ทรงพลังเจาะเข้าไปในความมืดของการต่อสู้กับชะตากรรมที่แทบหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในการทำตามตัวอย่างนี้มนุษย์ต้องใส่ความหมายใหม่ผ่านสิ่งที่เราเรียกว่ากระบวนการแสดงตัวตน บุคคลสามารถเลือกฮีโร่เป็นตัวอย่างในการปฏิบัติตาม แม้กระนั้นเขาก็ตระหนักดีว่าเขาและพระเอกมีชะตากรรมที่แตกต่างกัน ("มอยร่า") พ่อแม่ที่แตกต่างกันและของขวัญจากธรรมชาติที่แตกต่างกัน บุคคลสามารถใช้ตัวอย่างเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจ แต่ควรใช้แสงที่เปล่งออกมาจากเขาเพื่อสำรวจเส้นทางใหม่ของตัวเอง ดังนั้นก่อนที่จะเริ่มยุคที่ปรัชญาและ monotheism เริ่มเสนอเกณฑ์จริยธรรมที่ชัดเจนและสูงส่ง (แต่ในเวลาเดียวกันนามธรรมทั่วไปและคงที่) กล่าวคือในสมัยโบราณและบางส่วนในกรีกคลาสสิก (ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชถึง ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นเรื่องเล่าเฉพาะที่บอกเกี่ยวกับการกระทำของผู้อื่นและอารมณ์ของแต่ละบุคคลที่เรื่องเล่าดังกล่าวกระตุ้นให้ผู้ฟังเข้าร่วมกิจกรรม เรากำลังเผชิญกับจริยธรรมที่กล้าหาญที่ไม่เป็นไปตามกฎเกณฑ์ที่เป็นนามธรรม เธอติดตามภาพที่สวยงามและได้รับคำแนะนำจากการแสวงหาชื่อเสียง

ผู้คนในกรีกโบราณมีเสรีภาพในการดำเนินการน้อยมาก เราเห็นว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในการจับของความเชื่อโชคลางความกลัวของเวทมนตร์ด้วยความเชื่อในโชคชะตาที่ไม่อาจต้านทานได้ เราพบการเสียชีวิตนี้ในโฮเมอร์ในโศกนาฏกรรมและแม้กระทั่งในเฮโรโดทัสซึ่งเรารับรู้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งแนวคิดทางประวัติศาสตร์ เรามีความเห็นว่า วิธีแปลก ๆ ไม่คำนึงถึงความเป็นไปได้ที่การไม่มีกฎเกณฑ์ที่เป็นนามธรรมที่ชัดเจนเพื่อระบุการกระทำที่ดีและเชิงบวกตลอดจนสถาบันที่มีอำนาจในการเผยแพร่กฎดังกล่าว (โดยเฉพาะในทิศทางทางศาสนา) บังคับให้ชาวกรีกโบราณต้องอยู่ในสภาพเลวร้าย เสรีภาพในทางทฤษฎีเหนือกว่ามากในแง่นี้เราเอง ทัศนคติของพวกเขาเกี่ยวกับความเหงาที่น่าภาคภูมิใจและการลาออกที่น่าเศร้าหมายถึงจุดที่พวกเขาต้องการที่หลบภัยจากอิสรภาพที่บดบัง เราไม่ควรหลงกลโดยการมีอยู่ของสถาบันทางศาสนาดังกล่าวเป็นสถาบันที่เชื่อถือได้และเป็นที่ยอมรับในระดับสากล Delphic Oracle... Oracle ที่ Delphi ให้คำตอบที่เฉพาะเจาะจง - ในรูปแบบเข้ารหัส - สำหรับคำถามแต่ละคำถาม แต่ไม่ได้กำหนดแนวทางหรือกฎทั่วไปของพฤติกรรม (นอกเหนือจากคำพูดที่รู้จักกันดีเช่น "Know thyself" หรือ "ทีละน้อยที่ดี" ซึ่งอาจตอบสนองความต้องการของคนจำนวนน้อยที่มีแนวโน้มที่จะวิปัสสนาและมีวินัยในตนเอง แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าข้อความเหล่านี้เป็นนามธรรมเกินไปสำหรับ หลากหลาย ประชากร).

ความรู้สึกเหงาสิ้นหวังที่ชาวกรีกประสบกับปัญหาทางศีลธรรมนำไปสู่การเสริมแรงของความเชื่อโชคลางและเสริมความเชื่อที่ว่าเทพเจ้านั้นไม่น่าไว้วางใจชั่วร้ายและน่าอิจฉา แต่ช่องว่างทางจริยธรรมนี้ตลอดจนความกลัวและอุบัติเหตุที่เกิดขึ้นในสภาวะของเสรีภาพที่เพิ่มสูงขึ้นเช่นนี้อาจนำไปสู่การเกิด "paideia" "Paideia" เป็นปัญหาในการศึกษาระเบียบวินัยและวัฒนธรรมของตนเองและเหนือสิ่งอื่นใดวัฒนธรรมภายใน - ในจิตใจที่สมบูรณ์แบบที่สุดที่มีอยู่ใน โลกโบราณแต่ในขณะเดียวกันก็เป็นจิตใจที่ไม่รู้ว่าจะกำหนดการกระทำที่ดีหรือเชิงบวกที่ควรปรับแต่งอย่างไร

ในช่วงปลายสมัยโบราณนักเรียนที่มีความซับซ้อนมักจะเปลี่ยนรูปแบบการเรียนการสอนที่ซับซ้อนเกินไป แต่ในช่วงก่อนหน้านี้มีบทบาทสำคัญและคล้ายคลึงกับรูปแบบของการเติบโตที่สังเกตได้ในการวิเคราะห์สมัยใหม่ ในกรณีที่ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เป็นสากลและเชื่อถือได้การเจริญเติบโตภายในได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการระบุตัวตนอย่างลึกซึ้งด้วยแบบจำลองที่เป็นแบบอย่างทั้งของจริงและในจินตนาการ: การเจริญเติบโตเกิดขึ้นในกระบวนการค้นหาตำนานของตนเองซึ่งอยู่ใกล้กับโรงเรียนจุงเกียนในปัจจุบัน แบบจำลองเหล่านี้เป็นวัตถุของการคาดการณ์ทางจิตวิญญาณหรือการเปลี่ยนถ่ายซึ่งขยายหรือปรับปรุงการทำงานของพ่อหรือแทนที่จะแทนที่หน้าที่ของพ่อเพราะพ่อของชาวกรีกมีบทบาทค่อนข้างน้อยในการสอนลูกชายของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "paideya" นั้นสมบูรณ์แบบที่สุดเมื่อมีการพบปะกับบุคคลในอุดมคติ (ตัวอย่างคือตำนานของฮีโร่) รวมถึงแบบจำลองปัจจุบันที่แท้จริง (เช่นครู) ซึ่งช่วยให้ชายหนุ่ม พัฒนาภาพภายในมิฉะนั้นภาพนี้อาจดูเหมือนไม่สามารถบรรลุได้มากเกินไป

สรุป

วัฒนธรรม Cretan-Mycenaean หรือ Aegean (ค้นพบโดย A. Evans และ T. Schliemann) ซึ่งมีอยู่ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชถือเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมกรีกโบราณ และเสียชีวิตเนื่องจากภัยธรรมชาติและที่สำคัญที่สุดคือการรุกรานของชนเผ่าอนารยชนของ Greco-Dorians ในศตวรรษที่ XII-X พ.ศ. หลังจากนั้นศูนย์กลางขนาดใหญ่ของวัฒนธรรม Cretan-Mycenaean (Knossos, Pylos, Troy ฯลฯ ) พระราชวังของกษัตริย์และครอบครัวปรมาจารย์ก็หายไป การรุกรานของชาว Dorians เกี่ยวข้องกับความเสื่อมโทรมทางวัฒนธรรมอย่างมาก แต่จากศตวรรษที่ VIII พ.ศ. การพัฒนาอย่างรวดเร็วของวัฒนธรรมกรีกโบราณเริ่มต้นขึ้นแล้ว จากสถานะและสหภาพแรงงานชั้นต้นดั้งเดิมรูปแบบใหม่ของความเป็นรัฐได้ก่อตัวขึ้น - นโยบาย กระบวนการก่อตัวของนโยบายนี้มีระยะเวลา 300 ปี นี่เป็นกระบวนการที่รุนแรงและขัดแย้งเต็มไปด้วยสงครามการจลาจลการขับไล่การต่อสู้ของกลุ่มสาธิตต่อต้านชนชั้นสูง

นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการล่าอาณานิคมของชาวกรีกโบราณในบริเวณทะเลดำแอฟริกาเหนือทางใต้ของฝรั่งเศสในปัจจุบันและเอเชียไมเนอร์ ส่วนที่มีพลังมากที่สุดของโปลิสย้ายไปอยู่ในอาณานิคมโดยรักษาความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและการค้ากับมหานครเช่น กับแม่เมือง. ทำให้การหมุนเวียนสินค้า - เงินแข็งแกร่งขึ้น ชาวกรีกใช้เครื่องมือเหล็กกันอย่างแพร่หลายซึ่งทำให้สามารถสร้างเกษตรกรรมแบบเข้มข้นทำสวนและด้วยความช่วยเหลือจากแรงงานของครอบครัวเดียวไม่ใช่ชุมชนทำการเพาะปลูกที่ดิน การปลูกองุ่นต้นมะกอกและงานหัตถกรรมเป็นแหล่งความมั่งคั่งสามอย่างในกรีกโบราณ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 BC การซื้อทาสแพร่กระจายในกรีซและกระบวนการกดขี่ข่มเหงพลเมืองของพวกเขาหยุดลง การเป็นทาสหนี้ถูกยกเลิก ในเอเธนส์เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นจากการปฏิรูปของโซลอนในศตวรรษที่ 6 พ.ศ. ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดคือการรวมพลเมืองของนโยบายโดยเฉพาะประชาชนในบ้านเดียวกันกล่าวคือ ชุมชนดินแดน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้

1. วรรณกรรมโบราณ. กรีซ. กวีนิพนธ์. ช. 1-2. ม. 2532 - 544 น.

2. Zelinsky F.F. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมอันเก่าแก่ SPb 2548 - 312 น.

Kumanetsky K. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของกรีกโบราณและโรม ม. 1990 - 400 น.

Polevoy V.M. ศิลปะของกรีซ โลกโบราณ. ม. 2513-388 น.

Radzig S.N. ประวัติศาสตร์วรรณคดีกรีกโบราณ. ม. 2525 - 576

วิทยา: / คอมพ์. อ. Radugin - ม.: กลาง, 2550 - 304 น.

ใบสมัคร

1. ให้คำอธิบายเกี่ยวกับคุณค่าของวัฒนธรรมกรีกเช่นการวัดการบูชาร่างกายการแข่งขันวิภาษวิธี

การวัดเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นหลักการเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของสิ่งที่แน่นอน เป็นหนึ่งเดียวและแบ่งแยกไม่ได้เป็นลักษณะของความสมบูรณ์แบบ การวัดถูกนำมาใช้ในกรีกโบราณในด้านปรัชญาการเมืองสุนทรียศาสตร์และ วัฒนธรรมทางจริยธรรมซึ่งแสดงถึงหมวดหมู่หลักประเภทหนึ่ง

ความเป็นมนุษย์ของวัฒนธรรมกรีกโบราณสันนิษฐานว่าเป็นลัทธิของร่างกายมนุษย์ โปรดจำไว้ว่าโดยการทำให้เทพเจ้าในอุดมคติชาวกรีกเป็นตัวแทนของพวกเขาในรูปแบบมนุษย์และมอบให้พวกเขาด้วยความงามทางร่างกายสูงสุดเพราะพวกเขาไม่สามารถหารูปแบบที่สมบูรณ์แบบได้

ลัทธิของร่างกายยังถูกกำหนดโดยเหตุผลในทางปฏิบัติมากขึ้น ชาวกรีกทุกคนต้องดูแลความคล่องตัวและความแข็งแกร่งเพื่อจุดประสงค์ทางทหารเขาต้องปกป้องบ้านเกิดจากศัตรู ความงามของร่างกายได้รับการเคารพอย่างสูงและทำได้โดยการออกกำลังกายและยิมนาสติก นักประวัติศาสตร์เป็นพยานว่าลัทธิของร่างกายเป็นแรงกระตุ้นอันทรงพลังในการแก้ปัญหาทางสังคมและการเมือง

นอกจากนี้หลักการของความรักชาติยังได้รับการปลูกฝังด้วยคุณลักษณะของวัฒนธรรมโบราณเช่นการแข่งขัน: เป็นลักษณะของชีวิตทั้งหมด บทบาทหลักเล่นโดยการแข่งขันศิลปะ - บทกวีและดนตรีกีฬาขี่ม้า

วิภาษวิธี - ความสามารถในการสนทนาหักล้างเหตุผลและข้อโต้แย้งของฝ่ายตรงข้ามนำเสนอและพิสูจน์ข้อโต้แย้งของตนเอง ในกรณีนี้ "to heed the Logos" หมายถึง "เชื่อมั่น" ดังนั้นความชื่นชมในพระวจนะและการแสดงความเคารพเป็นพิเศษสำหรับเทพีแห่งการชักชวน Peyto

2. อากอนคืออะไร? บทบาทของ agonistics ในวัฒนธรรมกรีกโบราณคืออะไร?

อากอนชาวกรีก (การต่อสู้การแข่งขัน) แสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะเฉพาะของชาวกรีกที่เป็นอิสระ: เขาสามารถพิสูจน์ตัวเองได้ว่าเป็นพลเมืองของโปลิสเป็นหลักข้อดีและคุณสมบัติส่วนตัวของเขาจะได้รับการชื่นชมก็ต่อเมื่อพวกเขาแสดงความคิดและคุณค่าของโปลิส กลุ่มเมือง ในแง่นี้วัฒนธรรมกรีกไม่มีตัวตน ตำนานเล่าว่า Phidias ประติมากรชาวเอเธนส์ผู้มีชื่อเสียงซึ่งกล้าที่จะพรรณนาตัวเองในรูปแบบของนักรบที่มีเคราบนโล่ของ Athena Promachos ซึ่งเป็นรูปปั้นขนาดใหญ่ของ Acropolis เกือบจะถูกขับออกจากเอเธนส์

อากอนชาวกรีกยืนยันการมีอยู่ของแนวโน้มทางปรัชญาต่างๆที่เป็นที่มาของความก้าวหน้าทางวัฒนธรรม ปรัชญา - ความรักในปัญญา - สร้างวิธีการที่สามารถนำมาใช้ได้ พื้นที่ต่างๆ ชีวิต. ความรู้มีความหมายในทางปฏิบัติมันสร้างพื้นฐานสำหรับความเชี่ยวชาญทางศิลปะ - "เทคเน่" แต่ยังได้รับความสำคัญของทฤษฎีความรู้เพื่อประโยชน์ของความรู้ความรู้เพื่อประโยชน์แห่งความจริง

คำสั่งทางสถาปัตยกรรมคืออะไร? ศิลปะกรีกโบราณเกิดขึ้นเมื่อใด

คำสั่งทางสถาปัตยกรรมคือองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมประเภทหนึ่งที่ประกอบด้วยชิ้นส่วนแนวตั้ง (เสาเสา) และแนวนอน (รูปประกอบ) ในการประมวลผลสถาปัตยกรรมและรูปแบบที่เหมาะสม

ในสถาปัตยกรรมกรีกในขั้นต้นใช้คำสั่งเพียงสองคำสั่ง - Doric และ the Ionic; ต่อมามีการเพิ่มลำดับแบบโครินเธียนในสถาปัตยกรรมเฮลเลนิสติกและโรมัน

แม้ว่า Doryans จะสูญเสียความหยาบคายโดยกำเนิดจากช่วงเวลาที่สัมผัสกับวัฒนธรรมเก่า ๆ แต่พวกเขาก็ยังคงรักษาสัญชาตญาณทางเชื้อชาติไว้ ชาวดอเรียนมีความโดดเด่นด้วยความเป็นชายความหนักแน่นและความมุ่งมั่น

การแสดงออกที่เป็นลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ของ Doryan คือสถาปัตยกรรมของพวกเขาซึ่งสถานที่หลักไม่ได้อยู่ที่เอฟเฟกต์การตกแต่ง แต่เป็นความงามที่เข้มงวดของเส้น สถาปัตยกรรมกรีกที่เฟื่องฟูนี้เกิดขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยมาก่อนด้วยการเตรียมการที่ยาวนาน การตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Doryans เริ่มขึ้นไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 10 และงานศิลปะครั้งแรกปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 7 พ.ศ. ช่วงเวลาของการพัฒนาอย่างเข้มข้นเริ่มตั้งแต่ช่วงเวลาที่สังคมกรีกซึ่งก่อตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์แล้วเริ่มพัฒนากิจกรรมการล่าอาณานิคม

ด้วยความมั่งคั่งที่ไม่มีใครเทียบได้ของอาณานิคมศูนย์วัฒนธรรมจึงทวีคูณขึ้นและการฟื้นฟูเริ่มต้นขึ้นทุกที่ในเวลาเดียวกัน การจัดตั้งการแข่งขันโอลิมปิกของชาวกรีกทั่วไปทำให้เกิดความผูกพันที่ใกล้ชิดระหว่างสมาชิกแต่ละคนในครอบครัวชาวกรีกทั่วไปและนำความสามัคคีมาสู่การสร้าง Hellenes ร่วมกัน นับจากนั้นเป็นต้นมามีชาติเดียวที่ความเป็นอัจฉริยะของโดเรียนและประเพณีโยนกอยู่ร่วมกันโดยไม่รวมเข้าด้วยกัน ศิลปะทำให้ชาติที่เกิดใหม่นี้ศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นสัญลักษณ์ของตน แสดงเป็นสองประเภทหลักหรือคำสั่ง หนึ่งในคำสั่งเหล่านี้เรียกว่าโยนก มันทำซ้ำเพิ่มรูปแบบของพวกเขานำเข้ามาโดยชาวฟินีเซียนและมีร่องรอยที่มาของมันเป็นเส้นตรงจากสถาปัตยกรรมของกลุ่มลิเดียน

ลำดับที่สองตั้งชื่อตามผู้พิชิต - Doryan นับเป็นความพยายามครั้งแรกในการปลดปล่อยจากอิทธิพลตะวันออก

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการสำรวจหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะให้คำแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งคำขอ พร้อมระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการขอรับคำปรึกษา

วัฒนธรรมของกรีกโบราณมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ XXVIII พ.ศ. และจนถึงกลางศตวรรษที่ 2 พ.ศ. เรียกอีกอย่างว่าโบราณ - เพื่อแยกความแตกต่างจากวัฒนธรรมโบราณอื่น ๆ และกรีกโบราณเรียกว่าเฮลลาสเนื่องจากชาวกรีกเรียกประเทศนี้ว่า วัฒนธรรมกรีกโบราณเติบโตขึ้นสูงสุดและออกดอกในศตวรรษที่ 4-5 BC กลายเป็นปรากฏการณ์ที่ยอดเยี่ยมไม่เหมือนใครและส่วนใหญ่ไม่มีใครเทียบได้ในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก

ความเฟื่องฟูของวัฒนธรรมของ Ancient Hellas กลายเป็นเรื่องที่น่าอัศจรรย์มากจนยังคงทำให้เกิดความชื่นชมอย่างลึกซึ้งและให้เหตุผลที่จะพูดถึงความลึกลับที่แท้จริงของ "ปาฏิหาริย์กรีก" สาระสำคัญของความมหัศจรรย์ของเขา ส่วนใหญ่ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามีเพียงชาวกรีกที่เกือบจะพร้อมกันและในเกือบทุกพื้นที่ของวัฒนธรรมเท่านั้นที่สามารถจัดการเพื่อให้บรรลุความสูงเป็นประวัติการณ์ ไม่มีคนอื่นทั้งก่อนและหลังไม่สามารถทำอะไรแบบนี้ได้

การประเมินความสำเร็จของ Hellenes ในระดับสูงควรชี้แจงว่าพวกเขายืมมากจากชาวอียิปต์และชาวบาบิโลนซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกโดยเมืองกรีกในเอเชียไมเนอร์ - มิเลทัสเอเฟซัสฮาลิคาร์นัสซัสซึ่งทำหน้าที่เป็นหน้าต่างรูปทรงที่เปิดให้ ภาคตะวันออก. ในเวลาเดียวกันพวกเขาใช้ทุกสิ่งที่ยืมมาแทนที่จะเป็นแหล่งข้อมูลนำมาสู่รูปแบบคลาสสิกและความสมบูรณ์แบบที่แท้จริง

และถ้าชาวกรีกไม่ได้เป็นคนแรกแสดงว่าพวกเขาดีที่สุดและในระดับที่พวกเขายังคงเป็นเช่นนั้นในปัจจุบัน การชี้แจงครั้งที่สองเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าในด้านเศรษฐศาสตร์และการผลิตวัสดุความสำเร็จของ Hellenes อาจไม่น่าประทับใจนัก ในขณะเดียวกันที่นี่ก็เช่นกันพวกเขาไม่เพียง แต่ไม่ด้อยไปกว่าคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น แต่ยังเหนือกว่าพวกเขาอีกด้วยดังที่เห็นได้จากชัยชนะในสงครามเปอร์เซียซึ่งพวกเขาทำหน้าที่ไม่มากในด้านทักษะและสติปัญญา ความจริงแล้วเอเธนส์ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของประชาธิปไตยนั้นด้อยกว่าสปาร์ตาซึ่งวิถีชีวิตทั้งหมดเป็นทหาร สำหรับด้านอื่น ๆ ของชีวิตทางสังคมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณชาวกรีกไม่มีใครเทียบได้ในทั้งหมด

เฮลลาสกลายเป็น แหล่งกำเนิดของรัฐและรัฐบาลสมัยใหม่ทุกรูปแบบและเหนือสิ่งอื่นใด - สาธารณรัฐและประชาธิปไตยการออกดอกสูงสุดซึ่งเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของ Pericles (443-429 ปีก่อนคริสตกาล) ในกรีซเป็นครั้งแรก แรงงานสองประเภทมีความแตกต่างอย่างชัดเจน - ทางร่างกายและจิตใจซึ่งคนแรกถูกมองว่าไม่คู่ควรกับมนุษย์และเป็นทาสที่ถูกบังคับจำนวนมากในขณะที่คนที่สองเป็นคนเดียวที่คู่ควรกับคนที่เป็นอิสระ

แม้ว่านครรัฐจะมีอยู่ในอารยธรรมโบราณอื่น ๆ แต่ในหมู่ชาวกรีกก็มีการจัดระเบียบสังคมประเภทนี้ซึ่งนำมาใช้ แบบฟอร์มนโยบาย แสดงให้เห็นข้อดีทั้งหมดด้วยพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ชาวกรีกประสบความสำเร็จในการรวมความเป็นเจ้าของรัฐและเอกชนผลประโยชน์ส่วนรวมและส่วนบุคคล ในทำนองเดียวกันพวกเขารวมกลุ่มชนชั้นสูงเข้ากับสาธารณรัฐเผยแพร่คุณค่าของข้อมูลชนชั้นสูง - หลักการปฏิปักษ์ความปรารถนาที่จะเป็นคนแรกและคนที่ดีที่สุดแสวงหาเขาในการต่อสู้ที่เปิดเผยและซื่อสัตย์ - สำหรับประชาชนทุกคนในนโยบาย

ความสามารถในการแข่งขันเป็นพื้นฐานของวิถีชีวิตทั้งหมดของ Hellenes มันแทรกซึมไปทั่วทุกมุมไม่ว่าจะเป็น การแข่งขันกีฬาโอลิมปิก ข้อพิพาทสนามรบหรือฉากการแสดงละครเมื่อผู้เขียนหลายคนมีส่วนร่วมในการแสดงรื่นเริงนำผู้ชมไปที่ศาลและบทละครจากนั้นจึงเลือกสิ่งที่ดีที่สุด

มันคุ้มที่จะพูด - ประชาธิปไตยแบบโปลิสไม่รวมอำนาจที่น่ารังเกียจทำให้ชาวกรีกมีความสุขอย่างเต็มที่ ϲʙᴏ ใครซึ่งเป็นมูลค่าสูงสุดสำหรับพวกเขา เพื่อประโยชน์ของเธอพวกเขาพร้อมที่จะตาย พวกเขามองการเป็นทาสด้วยการดูถูกเหยียดหยาม ตำนานที่รู้จักกันดีของโพรมีธีอุสเป็นพยานถึงเขาผู้ซึ่งไม่ต้องการอยู่ในตำแหน่งทาสแม้แต่กับซุสเองซึ่งเป็นเทพหลักของ Hellenes และจ่ายเงินให้กับ boda ของเขาด้วยการพลีชีพ

วิถีชีวิตของชาวกรีกโบราณ ไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่เข้าใจสถานที่ที่เธออยู่ร่วมกับพวกเขา เกม. เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาชอบเกมนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงเรียกว่าเด็กที่แท้จริง ในขณะเดียวกันเกมสำหรับพวกเขาไม่ได้เป็นเพียงแค่ความสนุกหรือวิธีฆ่าเวลาเท่านั้น เป็นที่น่าสังเกตว่ากิจกรรมนี้ได้แทรกซึมเข้าไปในกิจกรรมทุกประเภทรวมถึงกิจกรรมที่ร้ายแรงที่สุด จุดเริ่มต้นที่สนุกสนานช่วยให้ชาวกรีกหลุดพ้นจากร้อยแก้วแห่งชีวิตและลัทธิปฏิบัตินิยมที่หยาบคาย เกมดังกล่าวนำไปสู่ความจริงที่ว่าพวกเขามีความสุขและความเพลิดเพลินจากธุรกิจใด ๆ

วิถีชีวิตของ Hellenes ยังถูกกำหนดโดยค่านิยมเช่น ความจริงความงามและความดีซึ่งมีความสามัคคีอย่างใกล้ชิด ชาวกรีกมีแนวคิดพิเศษเกี่ยวกับ "kalokagatiya" ซึ่งหมายถึง "ความสวยงาม - ดี" "ความจริง" ในความเข้าใจของพวกเขาเข้าใกล้ความหมายของคำว่า "ความจริง - ความยุติธรรม" ของรัสเซียนั่นคือ มันเกินขอบเขตของ "ความจริง - ความจริง" ความรู้ที่ถูกต้องและได้รับมิติคุณค่าทางศีลธรรม

มีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับชาวกรีก วัด, ซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับสัดส่วนการกลั่นกรองความสามัคคีและความเป็นระเบียบ จาก Democritus มาหาเรา maxim ที่มีชื่อเสียง: "การวัดที่เพียงพอมีความสวยงามในทุกสิ่ง" คำจารึกเหนือทางเข้าวิหารอพอลโลในเดลฟีเรียกว่า: "ไม่มีอะไรมากเกินไป" ดังนั้นในแง่หนึ่งชาวกรีกเชื่อว่า เป็นเจ้าของ คุณลักษณะที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของบุคคล: พร้อมกับการสูญเสียทรัพย์สิน Hellene สูญเสียสิทธิทางแพ่งและทางการเมืองทั้งหมดสิ้นสุดที่จะเป็นบุคคลที่น่าขนลุก ด้วยเหตุนี้ความปรารถนาแห่งความมั่งคั่งจึงถูกประณาม คุณลักษณะนี้ปรากฏใน สถาปัตยกรรม, ชาวกรีกไม่ได้สร้างโครงสร้างขนาดมหึมาเช่นชาวอียิปต์อาคารของพวกเขามีสัดส่วนกับความเป็นไปได้ของการรับรู้ของมนุษย์พวกเขาไม่ได้ปราบปรามมนุษย์

อุดมคติของชาวกรีกคือคนที่ได้รับการพัฒนาอย่างกลมกลืนร่าเริงสวยงามทั้งร่างกายและจิตใจ การก่อตัวของบุคคลดังกล่าวจัดทำโดยช่างคิด ระบบการศึกษาและการฝึกอบรม... ซึ่งรวมสองทิศทาง - "ยิมนาสติก" และ "มิวสิคัล" เป้าหมายแรกคือความสมบูรณ์แบบทางกายภาพ การเข้าร่วมการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกกลายเป็นจุดสูงสุดผู้ชนะซึ่งรายล้อมไปด้วยความรุ่งโรจน์และเกียรติยศ ในช่วงเวลาของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกสงครามทั้งหมดได้หยุดลง ทิศทางดนตรีหรือมนุษยธรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในการสอนศิลปะทุกประเภทสาขาวิชาและปรัชญาทางวิทยาศาสตร์รวมถึงวาทศิลป์เช่น ความสามารถในการพูดที่สวยงามดำเนินการสนทนาและโต้แย้ง การศึกษาทุกประเภทยึดหลักการแข่งขัน

ทุกอย่าง϶ᴛᴏทำ โปลิสกรีก ปรากฏการณ์พิเศษที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ชาวกรีกมองว่าโปลิสเป็นสิ่งที่ดีที่สุดโดยไม่คิดว่าชีวิตนอกกรอบเป็นผู้รักชาติที่แท้จริง

จริงอยู่ความภาคภูมิใจในโปลิสที่ 1 และความรักชาติมีส่วนในการก่อตัวของชาติพันธุ์วิทยาทางวัฒนธรรมกรีกโดยอาศัยอำนาจที่ชาวเฮลเลเนสเรียกชนชาติใกล้เคียงว่า "คนป่าเถื่อน" มองดูพวกเขา อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าทั้งหมดนี้เป็นนโยบายที่ให้ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการแก่ชาวกรีกเพื่อแสดงความคิดริเริ่มที่ไม่เคยมีมาก่อนในทุกพื้นที่ของวัฒนธรรมเพื่อสร้างทุกสิ่งที่ถือเป็น“ ปาฏิหาริย์ของกรีก”

ในเกือบทุกพื้นที่ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ชาวกรีกหยิบยก "บรรพบุรุษผู้ก่อตั้ง" ซึ่งเป็นผู้วางรากฐานสำหรับรูปแบบสมัยใหม่ของพวกเขา ประการแรก϶ᴛᴏกังวล ปรัชญา. ชาวกรีกเป็นกลุ่มแรกที่สร้างรูปแบบใหม่ของปรัชญาโดยแยกมันออกจากศาสนาและเทพนิยายเริ่มอธิบายโลกจากตัวมันเองโดยไม่ต้องอาศัยความช่วยเหลือจากเทพเจ้าโดยดำเนินการจากองค์ประกอบหลักซึ่งสำหรับพวกเขาคือน้ำดิน , แอร์, ไฟ.

นักปรัชญาชาวกรีกคนแรกคือธาเลสซึ่งน้ำเป็นพื้นฐานของทุกสิ่ง ปรัชญากรีกคือโสกราตีสเพลโตและอริสโตเติล การเปลี่ยนจากมุมมองทางศาสนาและตำนานของโลกไปสู่ความเข้าใจเชิงปรัชญาหมายถึงการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในการพัฒนาจิตใจมนุษย์ ปรัชญาของอุ๋มกลายเป็นความทันสมัยทั้งโดยวิธีการทางวิทยาศาสตร์และเหตุผลและโดยวิธีคิดโดยอาศัยตรรกะและการพิสูจน์ คำภาษากรีก "ปรัชญา" ได้เข้ามาเกือบทุกภาษา

เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับศาสตร์อื่น ๆ และส่วนใหญ่เกี่ยวกับ คณิตศาสตร์. Pythagoras, Euclid และ Archimedes จะเป็นผู้ก่อตั้งทั้งคณิตศาสตร์เองและสาขาวิชาคณิตศาสตร์พื้นฐาน - เรขาคณิตกลศาสตร์ทัศนศาสตร์ไฮโดรสเตติก ใน ดาราศาสตร์ Aristarchus of Samos เป็นคนแรกที่แสดงความคิดเรื่อง heliocentrism ตามการที่โลกเคลื่อนที่ไปรอบ ๆ ดวงอาทิตย์ที่หยุดนิ่ง ฮิปโปเครตีสกลายเป็นผู้ก่อตั้งสมัยใหม่ ยาทางคลินิก เฮโรโดทัสถือว่าเป็นบิดาโดยชอบธรรม เรื่องราว เป็นวิทยาศาสตร์ "ข้อมูล" ของอริสโตเติลจะเป็นงานพื้นฐานชิ้นแรกที่ไม่มีนักทฤษฎีศิลปะร่วมสมัยคนใดละเลยได้

มีการสังเกตสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันในด้านศิลปะ เกือบทุกประเภทและประเภทของศิลปะร่วมสมัยเกิดใน Ancient Hellas และหลายชิ้นได้มาถึงรูปแบบคลาสสิกและระดับสูงสุด หลังส่วนใหญ่หมายถึง ประติมากรรม, ที่ซึ่งชาวกรีกได้รับฝ่ามืออย่างถูกต้อง มันถูกแสดงโดยดาราจักรผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหมดที่นำโดย Phidias

ใช้϶ᴛᴏเท่า ๆ กัน วรรณกรรม และประเภทของมัน - มหากาพย์บทกวี
ควรสังเกตว่าโศกนาฏกรรมกรีกซึ่งถึงระดับสูงสุดสมควรได้รับการเน้นเป็นพิเศษ โศกนาฏกรรมกรีกหลายอย่างยังคงเกิดขึ้นในปัจจุบัน เกิดในกรีซ สถาปัตยกรรมการสั่งซื้อ kᴏᴛᴏᴩayaยังมีการพัฒนาในระดับสูง ควรเน้นว่าศิลปะมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของชาวกรีก เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาไม่เพียงต้องการสร้าง แต่ยังต้องดำเนินชีวิตตามกฎแห่งความงามด้วย ชาวกรีกเป็นกลุ่มแรกที่รู้สึกถึงความจำเป็นในการเติมเต็มชีวิตมนุษย์ทุกด้าน ศิลปะชั้นสูง... เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาพยายามอย่างมีสติในการปรับแต่งชีวิตให้สวยงามเข้าใจ“ ศิลปะแห่งการเป็น” เพื่อสร้างงานศิลปะออกมาจากชีวิตของพวกเขา

ชาวกรีกโบราณแสดงให้เห็นถึงเอกลักษณ์ที่โดดเด่นในศาสนา ภายนอกความคิดและลัทธิทางศาสนาและตำนานของพวกเขาไม่ได้แตกต่างจากคนอื่นมากเกินไป ในขั้นต้นเทพเจ้ากรีกที่เพิ่มมากขึ้นนั้นค่อนข้างวุ่นวายและขัดแย้งกัน จากนั้นหลังจากการต่อสู้อันยาวนานเทพเจ้าแห่งโอลิมปิกในยุคที่สามได้รับการสถาปนาขึ้นระหว่างผู้ที่มีลำดับชั้นที่ค่อนข้างมั่นคง

ซุสกลายเป็นเทพสูงสุด - เจ้าแห่งท้องฟ้าฟ้าร้องและสายฟ้า อันดับสองรองจากเขาคืออพอลโล - นักบุญอุปถัมภ์ของศิลปะทั้งหมดเทพเจ้าแห่งหมอรักษาและแสงสว่างจุดเริ่มต้นที่สงบในธรรมชาติ อาร์เทมิสน้องสาวของอพอลโลเป็นเทพีแห่งการล่าสัตว์และเป็นผู้อุปถัมภ์ในวัยเยาว์ สถานที่ที่สำคัญไม่แพ้กันถูกครอบครองโดย Dionysus (อย่าลืมว่า Bacchus) - เทพเจ้าแห่งการผลิตพลังแห่งธรรมชาติที่รุนแรงการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์ พิธีกรรมและเทศกาลรื่นเริงมากมายเกี่ยวข้องกับลัทธิของเขา - Dionysius และอย่าลืมว่า bacchanalia เทพแห่งดวงอาทิตย์คือ Geli os (Helium)

เทพีแห่งปัญญาของกรีก Athena ซึ่งถือกำเนิดจากศีรษะของ Zeus ได้รับการเคารพบูชาจากชาวกรีกเป็นพิเศษ คู่หูของเธอคือเทพีแห่งชัยชนะนิค นกเค้าแมวเป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาของอธีน่า เทพีแห่งความรักและความงามอโฟรไดท์ได้รับความสนใจไม่น้อยที่เกิดจากโฟมทะเล Demeter เป็นเทพีแห่งเกษตรกรรมและความอุดมสมบูรณ์ ความสามารถของ Hermes คือ จำนวนมากที่สุด หน้าที่: เขาเป็นผู้ส่งสารของเทพเจ้าโอลิมปิกเทพเจ้าแห่งการค้าผลกำไรและความมั่งคั่งทางวัตถุนักบุญอุปถัมภ์ของผู้หลอกลวงและขโมยคนเลี้ยงแกะและนักเดินทางนักพูดและนักกีฬา เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาพาวิญญาณของคนตายไปยังยมโลกด้วย อยู่ในความครอบครองของเทพเจ้า Hades (Hades, Pluto)

นอกเหนือจากนี้ชาวกรีกยังมีเทพเจ้าอื่น ๆ อีกมากมาย พวกเขาชอบประดิษฐ์เทพเจ้าใหม่ ๆ ทั้งหมดและทำด้วยความหลงใหล ในเอเธนส์พวกเขาได้สร้างแท่นบูชาด้วยการอุทิศ: "แด่เทพเจ้าที่ไม่รู้จัก" ในเวลาเดียวกันชาวกรีกไม่ได้เป็นคนดั้งเดิมมากนักในการประดิษฐ์เทพเจ้า นอกจากนี้ยังมีการสังเกตในหมู่ชนอื่น ๆ ความคิดริเริ่มที่แท้จริงของพวกเขาอยู่ในวิธีที่พวกเขาปฏิบัติต่อเทพเจ้าของพวกเขา

หัวใจสำคัญของความเชื่อทางศาสนาของชาวกรีก ไม่มีความคิดเกี่ยวกับการมีอำนาจทุกอย่างของเทพเจ้า... เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาเชื่อว่าโลกไม่ได้ถูกปกครองโดยเจตจำนงของพระเจ้ามากนักเช่นเดียวกับกฎธรรมชาติ ด้วยเหตุนี้พระเจ้าและผู้คนทั้งหมดจึงทะยานไปทั่วโลก Rock ที่ไม่อาจต้านทานได้ซึ่งอคติแม้แต่เทพเจ้าก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ โชคชะตาร้ายแรงอยู่เหนือการควบคุมของใคร ๆ ดังนั้นเทพเจ้ากรีกจึงอยู่ใกล้ชิดกับผู้คนมากกว่าพลังเหนือธรรมชาติ

แตกต่างจากเทพเจ้าของชนชาติอื่น ๆ พวกมันเป็นมนุษย์แม้ว่าในอดีตอันไกลโพ้นชาวกรีกก็มีเทพซูมอร์ฟิคเช่นกัน นักปรัชญาชาวกรีกบางคนระบุว่ามนุษย์ประดิษฐ์เทพเจ้าในรูปลักษณ์ของตัวเองว่าถ้าสัตว์เหล่านี้ตัดสินใจที่จะทำเช่นเดียวกันเทพเจ้าของพวกเขาก็จะเป็นเหมือนตัวมันเอง

ความแตกต่างที่ราบรื่นและสำคัญที่สุดระหว่างเทพเจ้าและมนุษย์คือพวกเขาเป็นอมตะ ความแตกต่างที่สองคือพวกมันสวยงามเช่นกันแม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมด: เฮเฟสตัสเป็นง่อย ยิ่งไปกว่านั้นความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขายังถือว่าเป็นสิ่งที่มนุษย์สามารถทำได้ ในแง่อื่น ๆ โลกของเทพเจ้าก็คล้ายกับโลกของผู้คน เทพเจ้าได้รับความเดือดร้อนและชื่นชมยินดีรักและหึงหวงทะเลาะกันเองทำร้ายและแก้แค้นกันเป็นต้น ชาวกรีกไม่ได้ระบุตัวตน แต่ไม่ได้ขีดเส้นกั้นระหว่างผู้คนกับเทพเจ้า ตัวกลางระหว่างนั้นคือ วีรบุรุษที่ถือกำเนิดจากการแต่งงานของพระเจ้ากับผู้หญิงบนโลกและผู้ใดที่จะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโลกแห่งเทพเจ้า

ความใกล้ชิดระหว่างมนุษย์กับพระเจ้ามีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อจิตสำนึกทางศาสนาและการปฏิบัติของ Hellenes เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาเชื่อในเทพเจ้าเหล่านี้บูชาพวกเขาสร้างวิหารให้พวกเขาและทำการบูชายัญ แต่พวกเขาไม่ได้มีความชื่นชมอย่างตาบอดความกลัวและความคลั่งไคล้มากยิ่งขึ้น เราสามารถพูดได้ว่าก่อนที่จะนับถือศาสนาคริสต์ชาวกรีกได้ปฏิบัติตามบัญญัติของคริสเตียนที่รู้จักกันดีอยู่แล้วว่า: "อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตัวเอง" ชาวกรีกสามารถวิพากษ์วิจารณ์เทพเจ้าได้ ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขามักจะท้าทายพวกเขา ตัวอย่างที่โดดเด่นของเรื่องนี้คือตำนานเดียวกันเกี่ยวกับโพรมีธีอุสที่ท้าทายเทพเจ้าขโมยไฟจากพวกมันและมอบให้กับผู้คน

หากชนชาติอื่นดูหมิ่นกษัตริย์และผู้ปกครองของตนชาวกรีกก็ละเว้นสิ่งนี้ Perikl ผู้นำแห่งประชาธิปไตยแห่งเอเธนส์ซึ่งเธอมาถึงจุดสูงสุดไม่มีสิ่งอื่นใดที่จะสามารถโน้มน้าวให้เพื่อนร่วมชาติเห็นความถูกต้องของตำแหน่งได้ยกเว้นจิตใจที่โดดเด่นการโต้แย้งคำปราศรัยและการพูดที่คมคาย

มีความพิเศษหลากหลาย เทพนิยายกรีก ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในนั้นจะเป็นมนุษย์เหมือนเทพเจ้าซึ่งอธิบายไว้ในตำนานกรีก นอกจากเทพเจ้าแล้วสถานที่สำคัญในตำนานยังถูกครอบครองโดยการกระทำและการแสวงหาผลประโยชน์ของ "วีรบุรุษที่เหมือนพระเจ้า" ซึ่งมักจะเป็นผู้แสดงมะนาวหลักในเหตุการณ์ที่เล่าเรื่อง ในเทพปกรณัมกรีกเวทย์มนต์นั้นแทบจะขาดหายไปพลังลึกลับและเหนือธรรมชาติไม่สำคัญเกินไป สิ่งสำคัญในนั้นคือภาพศิลปะและการนำเสนอความสนุกสนาน เทพนิยายกรีกมีความใกล้ชิดกับศิลปะมากกว่าศาสนา ด้วยเหตุนี้เธอจึงสร้างรากฐานของศิลปะกรีกที่ยิ่งใหญ่ ด้วยเหตุผลเดียวกันเฮเกลจึงเรียกศาสนากรีกว่า "ศาสนาแห่งความงาม"

เทพนิยายกรีกเช่นเดียวกับวัฒนธรรมกรีกทั้งหมดมีส่วนในการเชิดชูและความสูงส่งไม่ให้เทพเจ้ามากเท่าของมนุษย์ ในบุคคลของ Hellenes นั้นบุคคลแรกเริ่มตระหนักถึงพลังและความเป็นไปได้ที่ไร้ขีด จำกัด Sophocles กล่าวในโอกาสนี้:“ มีกองกำลังที่ยิ่งใหญ่มากมายในโลก แต่ไม่มีสิ่งใดแข็งแกร่งไปกว่ามนุษย์ในธรรมชาติ”. คำพูดของอาร์คิมิดีสที่สำคัญยิ่งกว่านั้นก็คือ: "ขอหัวใจให้ฉันแล้วฉันจะพลิกโลกทั้งใบ" อนาคตของยุโรปหม้อแปลงและผู้พิชิตธรรมชาติมีให้เห็นอยู่แล้วในทั้งหมด

วิวัฒนาการของวัฒนธรรมกรีกโบราณ

พรีคลาสสิก

ในวิวัฒนาการของวัฒนธรรมของกรีกโบราณพวกเขามักจะแยกแยะ ห้าช่วงเวลา:

• วัฒนธรรมอีเจียน (2800-1100 ปีก่อนคริสตกาล)
• Homeric period (XI-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
• ช่วงเวลาของวัฒนธรรมโบราณ (VIII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
• ยุคคลาสสิก (V-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
• ยุคของ Hellenism (323-146 ปีก่อนคริสตกาล)

วัฒนธรรมอีเจียน

วัฒนธรรมอีเจียน มักเรียกว่า Crete-Mycenaean เนื่องจากเกาะ Crete และ Mycenae เป็นศูนย์กลางหลัก เรียกอีกอย่างว่าวัฒนธรรมมิโนอัน - หลังจากกษัตริย์ไมนอสในตำนานเมื่อเกาะครีตซึ่งครองตำแหน่งผู้นำในภูมิภาคนี้มีอำนาจสูงสุด

ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่าน ในเพโลพอนนีสและเกาะครีตสังคมชั้นต้นได้ก่อตัวขึ้นและศูนย์กลางแห่งแรกของการเป็นรัฐก็เกิดขึ้น กระบวนการดำเนินไปค่อนข้างเร็วบนเกาะครีตซึ่งเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช สี่รัฐแรกปรากฏขึ้นพร้อมกับพระราชวังกลางใน Knossos, Festa, Mallia และ Kato Zakro เมื่อพิจารณาถึงบทบาทพิเศษของพระราชวังอารยธรรมที่เกิดขึ้นใหม่บางครั้งเรียกว่า "วัง"

พื้นฐานทางเศรษฐกิจ อารยธรรมเครตันประกอบด้วยเกษตรกรรมซึ่งปลูกขนมปังองุ่นและมะกอกเป็นหลัก ไม่ควรลืมว่าการปรับปรุงพันธุ์โคก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน งานฝีมือมีระดับสูงโดยเฉพาะการถลุงทองสัมฤทธิ์ การผลิตเซรามิกก็ประสบความสำเร็จเช่นกัน

อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของวัฒนธรรม Cretan คือ Palace of Knossos ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ “ เขาวงกต” ซึ่งมีเพียงชั้นแรกเท่านั้นที่รอดมาได้ พระราชวังเป็นโครงสร้างหลายชั้นที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีห้อง 300 ห้องบนชานชาลาทั่วไปที่มีพื้นที่มากกว่า 1 เฮกตาร์ เป็นที่น่าสังเกตว่ามีการติดตั้งระบบน้ำประปาและท่อน้ำทิ้งที่ดีเยี่ยมและมีอ่างดินเผา ในเวลาเดียวกันพระราชวังแห่งนี้ยังเป็นศูนย์กลางทางศาสนาการปกครองและการค้าโดยเป็นที่ตั้งของเวิร์คช็อปงานฝีมือ ที่เกี่ยวข้องกับเขาคือตำนานของ Note that theseus และ Minotaur

ถึงระดับสูงในเกาะครีต ประติมากรรม รูปแบบเล็ก ๆ ในแคชของ Palace of Knossos พบรูปปั้นของเทพธิดาที่มีงูอยู่ในมือซึ่งเต็มไปด้วยความสง่างามสง่างามและความเป็นผู้หญิง ความสำเร็จที่ดีที่สุดของศิลปะ Cretan คือการวาดภาพโดยเห็นได้จากชิ้นส่วนของภาพวาด Knossos และพระราชวังอื่น ๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่ ตัวอย่างเช่นเราสามารถชี้ไปที่ภาพวาดที่สดใสมีสีสันและชุ่มฉ่ำเช่น "The Flower Gatherer", "The Cat Trapping a Pheasant", "Playing with the Bull"

การออกดอกของอารยธรรมและวัฒนธรรม Cretan ที่สูงที่สุดตกอยู่ในศตวรรษที่ XVI-XV ก่อนคริสต์ศักราชโดยเฉพาะในรัชสมัยของกษัตริย์ไมนอส นอกจากนี้ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 พ.ศ. อารยธรรมและวัฒนธรรมที่เฟื่องฟูพินาศในทันใด สาเหตุของภัยพิบัติส่วนใหญ่น่าจะเป็นการระเบิดของภูเขาไฟ

โผล่ออกมา ทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่าน ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมและอารยธรรมอีเจียนอยู่ใกล้กับเครตัน เป็นที่น่าสังเกตว่าเธอได้พักผ่อนในพระราชวังกลางซึ่งก่อตัวขึ้นใน Mycenae, Tiryns, Athens, Nilos, Thebesในเวลาเดียวกันพระราชวังเหล่านี้แตกต่างจากเครตันอย่างเห็นได้ชัด: เป็นป้อมปราการที่ทรงพลังล้อมรอบด้วยกำแพงสูง (มากกว่า 7 ม.) และหนา (มากกว่า 4.5 ม.) ในเวลาเดียวกันส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมอีเจียนนี้ถือได้ว่าเป็นภาษากรีกมากขึ้นเนื่องจากอยู่ที่นี่ทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่านใน 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่ากรีกที่แท้จริงมา - Achaeans และ Danaans เนื่องจากบทบาทพิเศษของ Achaeans วัฒนธรรมและอารยธรรมนี้มักถูกเรียกว่า Achaean. ควรจะกล่าวได้ว่าแต่ละศูนย์ dvorep เป็นรัฐเอกราช มีมากที่สุด ความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันรวมถึงความขัดแย้งและความขัดแย้ง บางครั้งพวกเขาก็รวมตัวกันเป็นพันธมิตรเช่นเดียวกับที่เคยทำในการรณรงค์ต่อต้านทรอย ความเป็นเจ้าโลกในหมู่พวกเขามักเป็นของ Mycenae

เช่นเดียวกับในเกาะครีตพื้นฐาน เศรษฐกิจ อารยธรรม Achaean ประกอบด้วยเกษตรกรรมและการเพาะพันธุ์วัว พระราชวังเป็นเจ้าของที่ดินและเศรษฐกิจทั้งหมดมีลักษณะเป็นวัง เป็นที่น่าสังเกตว่ามีการประชุมเชิงปฏิบัติการทุกประเภทที่มีการแปรรูปผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรโลหะถูกขูดผ้าทอและเย็บเสื้อผ้าเครื่องมือและอุปกรณ์ทางทหาร

ในระดับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอนุสาวรีย์ในยุคแรก ๆ ของวัฒนธรรม Achaean นั้นมีลักษณะทางศาสนา สิ่งเหล่านี้รวมถึงก่อนอื่นสิ่งที่เรียกว่า "สุสานของฉัน" ซึ่งแกะสลักไว้ในหินซึ่งมีการเก็บรักษาสิ่งของสวยงามมากมายที่ทำจากทองคำเงินงาช้างตลอดจนอาวุธจำนวนมาก นอกจากนี้ยังพบหน้ากากทองคำของผู้ปกครอง Achaean ที่นี่ ต่อมา (ศตวรรษที่ XV-XIIJ ก่อนคริสต์ศักราช) ชาว Achaeans ได้สร้างโครงสร้างศพที่ยิ่งใหญ่มากขึ้น - "สุสานทรงโดม" ซึ่งหนึ่งในนั้นคือ "สุสานของ Agamemnon" - มีห้องต่างๆ

อนุสาวรีย์ที่งดงามสำหรับฆราวาส สถาปัตยกรรม เป็นพระราชวังไมซีเนียนประดับด้วยเสาและจิตรกรรมฝาผนัง ยังถึงระดับสูง ภาพวาดดังที่เห็นได้จากภาพวาดของกำแพงเมืองไมซีเนียนและพระราชวังอื่น ๆ ที่ยังหลงเหลืออยู่ ที่สุดในบรรดา ตัวอย่างที่โดดเด่น ภาพจิตรกรรมฝาผนังรวมถึงจิตรกรรมฝาผนัง "Lady with a Necklace", "Fighting Boys" รวมถึงภาพฉากการล่าสัตว์และการต่อสู้สัตว์ที่มีสไตล์เช่นลิงแอนทิโลป

สุดยอดวัฒนธรรมของ Achaean กรีซตกอยู่ในศตวรรษที่ 15-13 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ปลายศตวรรษที่สิบสาม พ.ศ. มันเริ่มลดลงและในช่วงศตวรรษที่สิบสอง พ.ศ. พระราชวังทั้งหมดถูกทำลาย สาเหตุของการเสียชีวิตที่เป็นไปได้มากที่สุดคือการรุกรานของชนชาติทางตอนเหนือซึ่งเป็นชาวกรีกโดเรียน แต่ยังไม่มีการระบุสาเหตุที่แท้จริงของภัยพิบัติ

ระยะเวลา Homeric

ช่วงเวลาศตวรรษที่สิบเก้า พ.ศ. ในประวัติศาสตร์ของกรีซเป็นเรื่องปกติที่จะเรียก Homeric. เนื่องจากแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับเขาคือ บทกวีที่มีชื่อเสียง « อีเลียด"และ "สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าโอดิสซีย์" เรียกอีกอย่างว่า "Dorian" - หมายถึงบทบาทพิเศษของชนเผ่า Dorian ในการพิชิต Achaean Greece

อย่าลืมว่าสิ่งสำคัญคือต้องบอกว่าข้อมูลจากบทกวีของโฮเมอร์ไม่สามารถพิจารณาได้อย่างสมบูรณ์น่าเชื่อถือและถูกต้องเนื่องจากพวกเขากลายเป็นเรื่องเล่าผสมกันเกี่ยวกับสามเรื่อง ยุคต่างๆ: ขั้นตอนสุดท้ายของยุค Achaean เมื่อมีการรณรงค์ต่อต้านทรอย (ศตวรรษที่สิบสามก่อนคริสต์ศักราช); ช่วง Dorian (XI-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช); ของยุคโบราณตอนต้นเมื่อโฮเมอร์เองอาศัยและทำงาน (ศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราช) สำหรับเขาเราต้องเพิ่มลักษณะของงานมหากาพย์ นิยาย, ไฮเพอร์โบไลเซชันและการพูดเกินจริง, ความสับสนชั่วคราวและอื่น ๆ เป็นต้น

อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าทั้งหมดนี้อาศัยเนื้อหาของบทกวี Homeric และข้อมูลการขุดค้นทางโบราณคดีเราสามารถสรุปได้ว่าจากมุมมองของอารยธรรมและวัฒนธรรมทางวัตถุสมัย Dorian หมายถึงการแบ่งที่รู้จักกันในความต่อเนื่องระหว่าง ยุคสมัยและแม้แต่การย้อนกลับเนื่องจากองค์ประกอบบางส่วนของระดับอารยธรรมที่ประสบความสำเร็จได้สูญหายไปแล้ว

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง, หายไปแล้ว ความเป็นรัฐเช่นเดียวกับวิถีชีวิตในเมืองหรือในวังการเขียน องค์ประกอบเหล่านี้ของอารยธรรมกรีกเกิดใหม่จริง ด้วยเหตุนี้สิ่งที่เกิดขึ้นใหม่และกว้างขึ้น การใช้เหล็ก มีส่วนในการเร่งการพัฒนาของการเริ่มต้นขององค์กรพลเรือน
เป็นที่น่าสังเกตว่าอาชีพหลักของชาวดอเรียนยังคงทำนาและเพาะพันธุ์วัว การปลูกพืชสวนและการผลิตไวน์ได้รับการพัฒนาจนประสบความสำเร็จและมะกอกยังคงเป็นพืชชั้นนำ มันยังคงเป็นสถานที่แรกของการค้าที่วัวปรากฏในฐานะ "เทียบเท่าสากล" แม้ว่ารูปแบบหลักของการจัดระเบียบชีวิตคือชุมชนปรมาจารย์ในชนบท แต่นโยบายของเมืองในอนาคตก็เกิดขึ้นแล้วในเชิงลึก

เกี่ยวกับ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ จากนั้นที่นี่ความต่อเนื่องถูกรักษาไว้ บทกวีทำนองเดียวกันพูดถึงเขาอย่างน่าเชื่อถือซึ่งเป็นที่ชัดเจนว่าตำนานของ Achaeans ซึ่งถือเป็นพื้นฐานของชีวิตทางจิตวิญญาณยังคงเหมือนเดิม เมื่อพิจารณาจากบทกวีมีการแพร่กระจายของตำนานเพิ่มเติมในฐานะรูปแบบพิเศษของจิตสำนึกและการรับรู้โลกรอบข้าง การสั่งซื้อเทพนิยายกรีกก็เกิดขึ้นเช่นกันซึ่งได้รูปแบบที่สมบูรณ์แบบและสมบูรณ์มากขึ้นเรื่อย ๆ

ช่วงเวลาของวัฒนธรรมโบราณ

สมัยโบราณ (VIII-VI หลายศตวรรษ BC) กลายเป็นช่วงเวลาแห่งการพัฒนาอย่างรวดเร็วและเข้มข้นของกรีกโบราณในช่วงที่มีการสร้างเงื่อนไขและข้อกำหนดที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการบินขึ้นและความเจริญรุ่งเรืองที่น่าอัศจรรย์ในเวลาต่อมา ในเกือบทุกด้านของชีวิตมีการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งเกิดขึ้น เป็นเวลาสามศตวรรษที่สังคมโบราณเปลี่ยนจากหมู่บ้านสู่เมืองจากความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าและปิตุภูมิ ความสัมพันธ์ของการเป็นทาสแบบคลาสสิก

นครรัฐโปลิสของกรีกกลายเป็นรูปแบบหลักขององค์กรทางสังคมและการเมืองของชีวิตสาธารณะ สังคมในปัจจุบันพยายามใช้รูปแบบการปกครองและการปกครองทุกรูปแบบที่เป็นไปได้ไม่ว่าจะเป็นราชาธิปไตยทรราชระบอบราชาธิปไตยสาธารณรัฐชนชั้นสูงและประชาธิปไตย

การพัฒนาการเกษตรอย่างเข้มข้นนำไปสู่การปลดปล่อยผู้คนซึ่งก่อให้เกิดการเติบโตของงานฝีมือ เนื่องจากและ϶ᴛᴏไม่ได้แก้ปัญหา "ปัญหาการจ้างงาน" การตั้งรกรากของดินแดนใกล้และห่างไกลซึ่งเริ่มต้นในสมัย \u200b\u200bAchaean กำลังทวีความรุนแรงขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่กรีซกำลังเติบโตอย่างมากจนมีขนาดที่น่าประทับใจ ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจส่งเสริมการขยายตัวของตลาดและการค้าตามสิ่งที่เกิดขึ้นใหม่ ระบบการไหลเวียนของเงิน เริ่มแล้ว เหรียญ เร่งกระบวนการเหล่านี้

ความสำเร็จและความสำเร็จที่น่าประทับใจยิ่งเกิดขึ้นในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ในการพัฒนาผู้สร้างมีบทบาทพิเศษ อักษรตามตัวอักษรซึ่งกลายเป็น ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุด วัฒนธรรมของกรีกโบราณ เป็นที่น่าสังเกตว่าได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของอักษรฟินีเซียนและโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและการเข้าถึงที่น่าทึ่งซึ่งทำให้สามารถสร้าง ระบบการศึกษาต้องขอบคุณที่ไม่มีผู้ไม่รู้หนังสือในกรีกโบราณซึ่งเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน

ในช่วงสมัยโบราณหลัก บรรทัดฐานและค่าของข้อมูล สังคมโบราณซึ่งความรู้สึกที่แสดงออกถึงการรวมกลุ่มกันนั้นถูกรวมเข้ากับหลักการ agonistic (การแข่งขัน) พร้อมกับการยืนยันสิทธิของแต่ละบุคคลและจิตวิญญาณแห่งเสรีภาพ
ควรสังเกตว่าความรักชาติและความเป็นพลเมืองครอบครองสถานที่พิเศษ การปกป้องนโยบายของเขาถูกมองว่าเป็นความกล้าหาญสูงสุดของพลเมือง ในช่วงเวลานี้อุดมคติของบุคคลก็เกิดขึ้นเช่นกันซึ่งจิตวิญญาณและร่างกายสอดคล้องกัน

ศูนย์รวมของอุดมคตินี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยสิ่งที่เกิดขึ้นใน 776 ปีก่อนคริสตกาล กีฬาโอลิมปิก. เป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาจัดขึ้นทุก ๆ สี่ปีในเมืองโอลิมเปียและกินเวลาห้าวันในระหว่างนั้นมีการปฏิบัติตาม "สันติภาพอันศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งหยุดการสู้รบทั้งหมด ผู้ชนะเกมได้รับเกียรติอย่างสูงและมีสิทธิพิเศษทางสังคมที่สำคัญ (ยกเว้นภาษีบำนาญชีวิต สถานที่ถาวร ในโรงละครและวันหยุด) ผู้ชนะสามครั้งในเกมได้สั่งรูปปั้นจากประติมากรชื่อดังและนำไปใส่ ดงศักดิ์สิทธิ์ซึ่งล้อมรอบศาลเจ้าหลักของเมืองโอลิมเปียและกรีซทั้งหมด - วิหารซุส

ในยุคโบราณปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมโบราณดังกล่าวเกิดขึ้นเมื่อ ปรัชญา และ แมงมุม. บรรพบุรุษของพวกเขาคือฟาลของเธอซึ่งพวกเขายังไม่ได้แยกออกจากกันอย่างเคร่งครัดและอยู่ในกรอบของความโสด ปรัชญาธรรมชาติ สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าหนึ่งในผู้ก่อตั้งปรัชญาและวิทยาศาสตร์โบราณก็จะเป็นพีทาโกรัสกึ่งตำนานซึ่งวิทยาศาสตร์มีรูปแบบ คณิตศาสตร์, เป็นปรากฏการณ์ที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์อยู่แล้ว

วัฒนธรรมศิลปะมาถึงระดับสูงในยุคโบราณ ในเวลาเพิ่มขึ้น สถาปัตยกรรมขึ้นอยู่กับคำสั่งสองประเภท - Doric และ Ionic ประเภทของการก่อสร้างชั้นนำคือวิหารศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นที่พำนักของพระเจ้า ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่เคารพนับถือที่สุดคือวิหารอพอลโลที่เดลฟี ยังเกิดขึ้น ประติมากรรมอนุสาวรีย์ - ไม้แรกแล้วหิน ที่แพร่หลายมากที่สุดมี 2 ประเภทคือรูปปั้นชายเปลือยที่เรียกว่า "โครอส" (รูปของชายหนุ่ม - นักกีฬา) และหญิงสาวที่นุ่งห่มตัวอย่างเช่นเปลือกไม้ (หญิงสาวยืน)

กวีนิพนธ์กำลังประสบความเฟื่องฟูอย่างแท้จริงในยุคนี้ อนุสรณ์สถานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด วรรณกรรมโบราณได้กลายเป็นบทกวีมหากาพย์ของโฮเมอร์ "อีเลียด" และ "สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าโอดิสซีย์" หลังจากนั้นไม่นานโฮเมอร์ถูกสร้างขึ้นโดยกวีชาวกรีกที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งคือเฮเซียด บทกวีของเขา "โปรดทราบว่า theogony" เช่น ลำดับวงศ์ตระกูลของเทพเจ้าและ "Catalog of Women" เสริมและทำให้งานที่โฮเมอร์สร้างเสร็จสมบูรณ์หลังจากนั้นตำนานเทพเจ้าโบราณก็ได้รับรูปลักษณ์ที่คลาสสิกและสมบูรณ์แบบ

ในบรรดาบทกวีอื่น ๆ ผลงานของ Archilochus ผู้ก่อตั้งกวีนิพนธ์เนื้อร้องที่เต็มไปด้วยความทุกข์และประสบการณ์ส่วนตัวที่เกี่ยวข้องกับความยากลำบากและความทุกข์ยากของชีวิตสมควรได้รับการเน้นเป็นพิเศษ การเน้นเช่นเดียวกันสมควรได้รับเนื้อเพลงของ Sappho กวีโบราณผู้ยิ่งใหญ่จากเกาะ Lesvos ผู้ซึ่งได้สัมผัสกับความรู้สึกของผู้หญิงที่รักความหึงหวงและทุกข์ทรมาน

ผลงานของ Anacreon ซึ่งยกย่องความงามความรักความสุขความสนุกสนานและความเพลิดเพลินในชีวิตมีอิทธิพลอย่างมากต่อกวีนิพนธ์ของยุโรปและรัสเซียโดยเฉพาะใน A.S. พุชกิน.

สมัยคลาสสิกและขนมผสมน้ำยา

ช่วงเวลาคลาสสิก (V-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตสูงสุดและเฟื่องฟูของอารยธรรมและวัฒนธรรมกรีกโบราณ เป็นช่วงเวลานี้เองที่ให้กำเนิดทุกสิ่งที่ต่อมาเรียกว่า "ปาฏิหาริย์ของกรีก"

ณ เวลานั้นได้รับการอนุมัติและเปิดเผยอย่างเต็มที่ ϲʙᴏ และความเป็นไปได้ที่น่าทึ่ง โปลิสโบราณ ซึ่งเป็นคำอธิบายหลักของ "ปาฏิหาริย์กรีก" เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าว - นโยบายกำลังกลายเป็นหนึ่งในคุณค่าสูงสุดสำหรับ Hellenes ประชาธิปไตยก็อยู่ในจุดสูงสุดเช่นกันเนื่องจาก Pericles ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองในสมัยโบราณ

ในช่วงคลาสสิกกรีซประสบกับการพัฒนาทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วซึ่งได้รับการปรับปรุงเพิ่มเติมหลังจากชัยชนะเหนือเปอร์เซีย
ควรสังเกตว่าพื้นฐานของเศรษฐกิจยังคงเป็นเกษตรกรรม นอกจากนี้งานฝีมือยังพัฒนาอย่างเข้มข้นโดยเฉพาะการถลุงโลหะ การผลิตสินค้าโภคภัณฑ์โดยเฉพาะองุ่นและมะกอกมีการเติบโตอย่างรวดเร็วส่งผลให้การแลกเปลี่ยนและการค้าขยายตัวอย่างรวดเร็ว เอเธนส์กำลังกลายเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญไม่เพียง แต่ในกรีซเท่านั้น แต่ยังครอบคลุมไปถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนด้วย อียิปต์คาร์เธจครีตซีเรียฟีนิเซียกำลังค้าขายกับเอเธนส์ กำลังดำเนินการก่อสร้างขนาดใหญ่

ระดับสูงสุดถึง ปรัชญา. ในช่วงเวลานี้เองที่จิตใจที่ยิ่งใหญ่ของสมัยโบราณเช่นโสกราตีสเพลโตและอริสโตเติลสร้างขึ้น โสกราตีสเป็นคนแรกที่ให้ความสนใจไม่ได้อยู่ที่ประเด็นความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ แต่มุ่งเน้นไปที่ปัญหาชีวิตมนุษย์ปัญหาความดีความชั่วและความยุติธรรมปัญหาของการรับรู้ของมนุษย์ เป็นที่น่าสังเกตว่าเขายืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของหนึ่งในทิศทางหลักของปรัชญาที่ตามมาทั้งหมด - เหตุผลนิยมซึ่งเพลโตกลายเป็นผู้สร้างที่แท้จริง สำหรับประการหลังการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองกลายเป็นวิธีคิดเชิงทฤษฎีเชิงนามธรรมอย่างสมบูรณ์และขยายขอบเขตไปสู่ความเป็นอยู่ทั้งหมด อริสโตเติลยังคงดำเนินต่อไปตามแนวของเพลโตและในเวลาเดียวกันก็กลายเป็นผู้ก่อตั้งแนวทางหลักที่สองของปรัชญา - ประจักษ์นิยม... ตามแหล่งความรู้ที่แท้จริงจะเป็นประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสข้อมูลที่สังเกตได้โดยตรง

นอกเหนือจากปรัชญาแล้ววิทยาศาสตร์อื่น ๆ ก็ประสบความสำเร็จในการพัฒนาเช่นคณิตศาสตร์การแพทย์ประวัติศาสตร์

ศิลปะวัฒนธรรมกำลังเบ่งบานอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในยุคคลาสสิกและเหนือสิ่งอื่นใด - สถาปัตยกรรม และ การวางผังเมือง. Gipodamos สถาปนิกจาก Miletus มีส่วนร่วมอย่างมากในการพัฒนาแนวคิดการวางผังเมืองตามส่วนการใช้งานที่โดดเด่น: ศูนย์สาธารณะพื้นที่ที่อยู่อาศัยและ พื้นที่การค้าอุตสาหกรรมและท่าเรือ
ควรสังเกตว่าประเภทหลักของอาคารอนุสาวรีย์ยังคงเป็นวัด

อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ได้กลายเป็นสถาปัตยกรรมกรีกโบราณชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งของศิลปะโลก ทั้งมวลนี้รวมถึงประตูหน้า - Propylaea, วิหาร Nika Apteros (ชัยชนะที่ไร้ปีก), Erechtheion และวิหารหลักของ Athens Parthenon - วิหารของ Athena Parthenos (Athena the Virgin) Acropolis สร้างโดยสถาปนิก Iktin และ Kalikrates มองเห็นได้ไกลจากทะเล
เป็นที่น่าสังเกตว่าวิหารพาร์เธนอนกระตุ้นความชื่นชมเป็นพิเศษซึ่งประดับประดาด้วยเสา 46 เสาและการตกแต่งด้วยประติมากรรมและนูน พลูตาร์กผู้เขียนเกี่ยวกับความประทับใจของพวกเขาที่มีต่ออะโครโพลิสตั้งข้อสังเกตว่ามีอาคาร "ขนาดใหญ่โตและสวยงามไม่สามารถเลียนแบบได้"

ในบรรดาอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีชื่อเสียงนอกจากนี้ยังมีโครงสร้างสองแห่งที่จัดว่าเป็นเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก อย่างแรกคือวิหารอาร์เทมิสที่เอเฟซัสซึ่งสร้างขึ้นบนที่ตั้งของวิหารรุ่นก่อนที่สวยงามซึ่งมีชื่อเดียวกันและถูกเผาโดย Herostratus ซึ่งตัดสินใจที่จะมีชื่อเสียงในรูปแบบมหึมา เช่นเดียวกับวิหารก่อนหน้านี้วิหารที่ได้รับการบูรณะมีเสา 127 เสาภายในตกแต่งด้วยรูปปั้นอันงดงามของ Praxiteles และ Scopas รวมทั้งภาพที่งดงาม

อนุสาวรีย์ที่สองคือหลุมฝังศพของ Mavsol ผู้ปกครองของ Kariy ซึ่งต่อมาได้รับชื่อ "Mausoleum in Gali-Karnas" โครงสร้างมีสองชั้นสูง 20 ม. ชั้นแรกเป็นสุสานของ Mavsol และ Artemisia ภรรยาของเขา บนชั้นสองล้อมรอบด้วยเสาหินมีการเก็บเครื่องสังเวยไว้ หลังคาของสุสานเป็นพีระมิดที่สวมมงกุฎด้วยหินอ่อนรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสในรถม้าซึ่งมีรูปแกะสลักของ Mavsol และ Artemisia รอบ ๆ หลุมฝังศพมีรูปปั้นสิงโตและนักขี่ม้าควบม้า

ในยุคคลาสสิกชาวกรีก ประติมากรรม. ในงานศิลปะประเภทนี้ Hellas ได้รับการยอมรับว่ามีความเหนือกว่าอย่างไม่อาจโต้แย้งได้ ประติมากรรมโบราณ แสดงถึงกาแล็กซี่ทั้งหมดของช่างฝีมือที่ยอดเยี่ยม ผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขาคือ Phidias รูปปั้นเทพเจ้าซุสซึ่งสูง 14 เมตรประดับวิหารซุสที่โอลิมเปียเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก เป็นที่น่าสังเกตว่าเขาได้สร้างรูปปั้นของ Athena Parthenos สูง 12 ม. ซึ่งตั้งอยู่ใจกลาง Athenian Acropolis รูปปั้นของเขาอีกรูป - รูปปั้นของ Athena Promachos (Athena the Warrior) สูง 9 เมตร - เป็นภาพเทพธิดาในหมวกกันน็อกพร้อมหอกและเป็นตัวเป็นตนของอำนาจทางทหารของเอเธนส์ นอกเหนือจากการสร้างสรรค์ที่มีชื่อ Phidias ยังมีส่วนร่วมในการออกแบบ Athenian Acropolis และในการสร้างการตกแต่งด้วยพลาสติก

ในบรรดาประติมากรอื่น ๆ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพีทาโกรัสแห่งเรเกียผู้สร้างรูปปั้นของ "The Boy Taking Out a Thorn"; Miron - ผู้เขียนประติมากรรม "Discobolus" และ "Athena and Marsyas"; เป็นที่น่ากล่าวขวัญว่า Polycletus เป็นปรมาจารย์ด้านประติมากรรมสำริดผู้สร้าง "Dorifor" (Spear-Carrier) และ "Wounded Amazon" รวมทั้งเขียนงานทางทฤษฎีชิ้นแรกเกี่ยวกับสัดส่วนของร่างกายมนุษย์ - "Canon"

คลาสสิกตอนปลายแสดงโดยประติมากร Praxitel, Skopas, Lysippos คนแรกได้รับการยกย่องเหนือสิ่งอื่นใดด้วยรูปปั้น "Aphrodite of Cnidus" ซึ่งกลายเป็นรูปผู้หญิงเปลือยตัวแรกในประติมากรรมกรีก ศิลปะของ Praxiteles โดดเด่นด้วยความรู้สึกที่สมบูรณ์ความงามที่ละเอียดอ่อนและละเอียดอ่อนการนับถือศาสนา คุณสมบัติเหล่านี้เป็นที่ประจักษ์ในผลงานของเขาเช่น "เทพารักษ์เทไวน์", "Eros"

Skopas เข้าร่วมกับ Praxiteles ในการออกแบบพลาสติกของ Temple of Artemis ในเมือง Ephesus และสุสานใน Halicarnassus ผลงานของเขาโดดเด่นด้วยความหลงใหลและความดราม่าความสง่างามของเส้นการแสดงออกของท่าทางและการเคลื่อนไหว สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงของเขาคือรูปปั้น "อย่าลืมว่า Bacchantes กำลังเต้นรำอยู่" Lysippos สร้างรูปปั้นครึ่งตัวของ Alexander the Great ซึ่งศาลเขาเป็นศิลปิน ในบรรดาผลงานอื่น ๆ เราสามารถชี้ไปที่รูปปั้น "Hermes Resting", "Hermes ผูกรองเท้าแตะ", "Eros" ในงานศิลปะของเขาเขาแสดงถึงโลกภายในของบุคคลความรู้สึกและประสบการณ์ของเขา

ในยุคของคลาสสิกกรีกถึงจุดสูงสุด วรรณกรรม. กวีนิพนธ์เป็นตัวแทนของ Pindar เป็นหลัก ที่ไม่ยอมรับระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์และแสดงความคิดถึงขุนนางในผลงานของเขา เป็นที่น่าสังเกตว่าเขายังสร้างเพลงสวดบทกวีและเพลงอันเป็นสัญลักษณ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้ชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกและเดลฟิค

เหตุการณ์สำคัญทางวรรณกรรมคือการเกิดและการออกดอกของกรีก โศกนาฏกรรมและโรงละคร บิดาของโศกนาฏกรรมคือ Aeschylus ซึ่งเหมือนกับ Pindar ไม่ยอมรับระบอบประชาธิปไตย ผลงานหลักของเขาคือ "Chained Prometheus" ซึ่งพระเอก - Prometheus - กลายเป็นศูนย์รวมของความกล้าหาญและความแข็งแกร่งของมนุษย์นิสัยที่เหมือนพระเจ้าของเขาและความเต็มใจที่จะเสียสละชีวิตของเขาเพื่ออิสรภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คน

ในผลงานของ Sophocles ผู้เชิดชูประชาธิปไตยโศกนาฏกรรมของกรีกถึงระดับคลาสสิก วีรบุรุษในผลงานของเขาจะมีลักษณะที่ซับซ้อนพวกเขาผสมผสานการยึดมั่นในอุดมคติแห่งเสรีภาพกับความมั่งคั่งของโลกภายในความลึกซึ้งของประสบการณ์ทางจิตวิทยาและศีลธรรมและความละเอียดอ่อนทางจิตวิญญาณ โศกนาฏกรรมที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ "Oedipus the King"

ศิลปะของ Euripides ซึ่งเป็นโศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่คนที่สามของ Hellas สะท้อนให้เห็นถึงวิกฤตประชาธิปไตยของกรีก ทัศนคติของเขาที่มีต่อเธอนั้นสับสน
จากมุมมองหนึ่งเธอดึงดูดเขาด้วยคุณค่าของเสรีภาพและความเสมอภาค ด้วยเหตุนี้เธอจึงทำให้เขากลัวโดยปล่อยให้ประชาชนจำนวนมากที่ไม่มีเหตุผลตัดสินใจประเด็นสำคัญเกินไปตามอารมณ์ ในโศกนาฏกรรมของยูริปิดัลผู้คนไม่ได้แสดงให้เห็นว่า "สิ่งที่ควรจะเป็น" ในความคิดของเขาในโซโฟคลีส แต่เป็น "สิ่งที่พวกเขาเป็นจริง" ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือ "Medea"

พร้อมกับโศกนาฏกรรมกำลังประสบความสำเร็จในการพัฒนา ตลกอริสจะเป็น "พ่อ" บทละครของเขาเขียนด้วยภาษาที่มีชีวิตชีวาและใกล้เคียงกับภาษาพูด เนื้อหาของพวกเขาประกอบด้วยหัวข้อเฉพาะและหัวข้อเฉพาะซึ่งหนึ่งในศูนย์กลางคือหัวข้อสันติภาพ คอเมดี้ของอริสามารถเข้าถึงได้โดยคนทั่วไปและเป็นที่นิยมมาก

ขนมผสมน้ำยา (323-146 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นขั้นตอนสุดท้ายของวัฒนธรรมกรีกโบราณ ในช่วงเวลานี้ ระดับสูง วัฒนธรรมเฮลเลนิกโดยรวมได้รับการอนุรักษ์ไว้ เฉพาะในบางพื้นที่เช่นในทางปรัชญามันตกไปบ้าง ด้วยเหตุนี้การขยายตัวของวัฒนธรรมกรีกจึงเกิดขึ้นในดินแดนของหลายรัฐทางตะวันออกที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิอเล็กซานเดอร์มหาราช ที่ซึ่งเชื่อมต่อกับวัฒนธรรมตะวันออก เป็นการสังเคราะห์ภาษากรีกและ วัฒนธรรมตะวันออก และรูปแบบที่ เรียกว่าอะไร วัฒนธรรมของขนมผสมน้ำยา

การศึกษาของเธอได้รับอิทธิพลหลักจากวิถีชีวิตของชาวกรีกและระบบการศึกษาของกรีก เป็นที่น่าสังเกตว่ากระบวนการแพร่กระจายวัฒนธรรมกรีกยังคงดำเนินต่อไปแม้ว่ากรีซจะตกอยู่ในการพึ่งพาโรม (146 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่ากรุงโรมเอาชนะกรีซทางการเมือง แต่วัฒนธรรมกรีกเอาชนะโรมได้

ในด้านวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณวิทยาศาสตร์และศิลปะได้รับการพัฒนาอย่างประสบความสำเร็จมากที่สุดในยุคเฮลเลนิสติก ในทางวิทยาศาสตร์ ตำแหน่งผู้นำยังคงอยู่ คณิตศาสตร์ ที่ซึ่งจิตใจที่ยิ่งใหญ่เช่น Euclid และ Archimedes ทำงาน ด้วยความพยายามของพวกเขาคณิตศาสตร์ไม่เพียง แต่ก้าวหน้าในทางทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังพบว่ามีการประยุกต์ใช้และใช้งานได้จริงในกลศาสตร์ทัศนศาสตร์สถิตยศาสตร์อุทกสถิตและการก่อสร้าง อาร์คิมิดีสยังเป็นเจ้าของสิ่งประดิษฐ์ทางเทคนิคมากมาย ดาราศาสตร์การแพทย์และภูมิศาสตร์ก็มีความก้าวหน้าอย่างมากเช่นกัน

ในงานศิลปะ ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มาพร้อมกับสถาปัตยกรรมและประติมากรรม ใน สถาปัตยกรรม พร้อมกับวัดศักดิ์สิทธิ์แบบดั้งเดิมมีการสร้างอาคารสาธารณะอย่างกว้างขวางเช่นพระราชวังโรงละครห้องสมุดโรงยิม ฯลฯ โดยเฉพาะอย่างยิ่งห้องสมุดที่มีชื่อเสียงถูกสร้างขึ้นในอเล็กซานเดรียซึ่งมีม้วนเก็บไว้ประมาณ 799,000 ม้วน
เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่า Museion ถูกสร้างขึ้นที่นั่นซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางทางวิทยาศาสตร์และศิลปะโบราณที่ใหญ่ที่สุด โครงสร้างสถาปัตยกรรมอื่น ๆ สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ ประภาคาร Alexandrian ความสูง 120 เมตรรวมอยู่ในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก ผู้เขียนคือสถาปนิก Sostratus

ประติมากรรม ยังคงประเพณีคลาสสิกแม้ว่ามันจะก่อให้เกิดคุณลักษณะใหม่ ๆ : เพิ่มความตึงเครียดภายในพลวัตละครและโศกนาฏกรรม ประติมากรรมอนุสาวรีย์ บางครั้งก็ใช้สัดส่วนที่ยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปปั้นของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Helios ซึ่งสร้างขึ้นโดยประติมากร Jerez และรู้จักกันในชื่อ Colossus of Rhodes รูปปั้นยังเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก เป็นที่น่าสังเกตว่ามีความสูง 36 เมตรตั้งอยู่บนชายฝั่งของท่าเรือของเกาะโรดส์ แต่เกิดเหตุแผ่นดินไหว นี่คือที่มาของสำนวน "ยักษ์ใหญ่ด้วยดินเหนียว" ผลงานชิ้นเอกที่มีชื่อเสียง จะมี Aphrodite (Venus) ของ Milo และ Nike of Samothrace

ใน 146 ปีก่อนคริสตกาล เฮลลาสโบราณไม่มีอยู่จริง แต่วัฒนธรรมกรีกโบราณยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน

กรีกโบราณมีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมของโลกทั้งหมด ถ้าไม่มีเธอก็จะไม่มี ยุโรปสมัยใหม่... โลกตะวันออกจะแตกต่างกันมากหากไม่มีวัฒนธรรมเฮลเลนิก