นักล่าและงู รายชื่อนิทานสัตว์อุดมูร์ต, นิทาน, นิทานสมจริง เรื่องล่าอุดมูร์ต

อุดมูร์ตเป็นชนชาติในรัสเซีย ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของอุดมูร์เทีย Udmurts ยังอาศัยอยู่ใน Tatarstan, Bashkiria, Perm, Kirov, Sverdlovsk และ Chelyabinsk อาชีพดั้งเดิมของอุดมูร์ตคือเกษตรกรรมและการเลี้ยงสัตว์ พวกเขาประกอบอาชีพล่าสัตว์ ตกปลา และเลี้ยงผึ้ง หมู่บ้านอุดมูร์ตตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและมีขนาดเล็ก มีสนามหญ้าหลายสิบแห่ง ที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิมอุดมูร์ตมีกระท่อมไม้ซุงที่มีทางเดินเย็นใต้หลังคาจั่ว ที่อยู่อาศัยถูกตกแต่งด้วยผลิตภัณฑ์ทอตกแต่งมากมาย เสื้อผ้าอุดมูร์ตเย็บจากผ้าใบ ผ้า และหนังแกะ มีเครื่องประดับมากมายที่ทำจากลูกปัด ลูกปัด และเหรียญ

นิทานพื้นบ้านเล่าถึงเหตุการณ์สมมติ แต่มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และชีวิตของผู้คน เหมือนนิทานของชนชาติอื่น ๆ มีนิทานอุดมูร์ตเกี่ยวกับสัตว์ เวทมนตร์ วีรกรรม ทุกวัน

นกนางแอ่นและยุง

หัวนมและปั้นจั่น

หัวนมและอีกา

หนูและนกกระจอก

แมวกับกระรอก

นักล่ากับงู

ลูกแมวโง่

กระต่ายกับกบ

ทะเลสาบดำ

ลูกชายของชาวประมงและ wumurt

นักล่าใช้เวลากลางคืนข้างกองไฟอย่างไร

ชายชรากับหญิงชราและต้นเบิร์ช

ชายฉกรรจ์

ครั้งหนึ่งเจ้าของที่ดินจับชายฉกรรจ์ในทุ่งและขังเขาไว้ในยุ้งฉาง มีหน้าต่างบานเล็กในโรงนา ข้างในมืดสนิท และเจ้าของที่ดินไปต่างประเทศเพื่อเชิญแขกมาหาเขาเพื่อพวกเขาจะได้ดูชายฉกรรจ์

ชายหน้าด้านมองผ่านหน้าต่างของลูกชายบุญธรรมของเจ้าของบ้าน

เอากุญแจจากแม่ของคุณใส่กระเป๋าของคุณเปิดประตูให้ฉันฉันจะทำดีเพื่อคุณ - เขาพูดกับเด็กชาย คนทองแดง.

คนรับหยิบกุญแจจากกระเป๋าของแม่อย่างเงียบๆ แล้วปล่อยชายฉกรรจ์คนนั้นเป็นอิสระ แล้วใส่กุญแจกลับเข้าไปในกระเป๋าเสื้อของเขา

นี่คือเจ้าของที่ดินที่ขับรถไปตามถนนในเกวียนขนาดใหญ่บนสามพ่อม้าสูบไปป์ เจ้าของที่ดินในต่างประเทศติดตามเขา ใครๆ ก็อยากดูชายฉกรรจ์ มีรถม้ามากกว่าหนึ่งร้อยคันมาจอดที่ประตู คนใช้เปิดประตูให้ทุกคนเข้าไปในลานบ้าน

ท่านสุภาพบุรุษ ยืนอย่างเป็นระเบียบ มิฉะนั้นจะไม่มีใครเห็นชายฉกรรจ์

เจ้าของที่ดินวางแขกรับเชิญทั้งหมดเข้าแถว ผู้รับความกลัวไม่มีชีวิตอยู่หรือตาย เจ้าของที่ดินเปิดประตูโรงนาค้นหาทุกมุม - ชายหน้าด้านหายตัวไป เจ้าของที่ดินโจมตีภรรยาของเขา:

ใครอนุญาตให้ปล่อย?

เขาหยิบขวานจากใต้ม้านั่งแล้วเหวี่ยงใส่ภรรยาของเขา Priemysh จับมือเจ้าของที่ดิน:

อย่าฆ่าเธอ ฉันเองที่ปล่อยชายฉกรรจ์

เจ้าของที่ดินโจมตีเขาทันที แขกในลานบ้านเห็นการทะเลาะวิวาทและหัวเราะ เจ้าของที่ดินถอดเสื้อผ้ากำมะหยี่ออกและแต่งตัวให้เขาด้วยผ้าขี้ริ้ว

มองไปทางไหนก็ไม่เห็นเธอที่นี่อีก

แขกหัวเราะ หัวเราะ ขี่ม้า และขับรถกลับบ้าน

เด็กที่ถูกอุปถัมภ์เดินไปรอบโลกเพื่อหางานทำ ในที่สุดเขาก็ได้รับการว่าจ้างจากเจ้าของที่ดินรายอื่น และสองเดือนต่อมาเขาก็ชอบลูกสาวของเจ้าของที่ดิน ผู้คนหัวเราะ:

ลูกสาวเจ้าของที่ดินผูกมิตรขอทาน!

เจ้าของที่ดินไม่รู้ว่าจะไปที่ไหนเพราะความอับอายและความโกรธ จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะกำจัดคนงาน

ที่นี่ Vaska - เขาพูด - ฉันให้กระต่ายสามโหลแก่คุณ หากเสียเพียงสิ่งเดียว หอกจะคว้ามันมาไว้ในใจ

Vasily เพิ่งจัดการเอากระต่ายออกไปที่ถนนเมื่อพวกเขาทั้งหมดหนีไป ด้านต่างๆ... นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาเป็นกระต่าย! และฉันอยากจะร้องไห้ - น้ำตาไม่ไหล เขานั่งลงที่ขอบหุบเขาสูงชันและคิดว่า: "คนหน้าด้านสัญญากับฉันได้ดี แต่มันแย่ลงไปอีก" และเขาก็ร้องไห้ออกมา

เมื่อได้ยินเสียงร้องไห้ ชายหน้าด้านก็เข้ามาหาเขา

ทำไมคุณถึงร้องไห้?

เขาเล่าถึงความเศร้าโศกของเขา

อย่าร้องไห้ ฉันจะทำให้ดี

ชายฉกรรจ์พาเขาไปตามคูน้ำลึก กระท่อมสีทองปรากฏขึ้นข้างหน้า เราเข้าไปที่นั่น อาหารที่ไม่เคยมีมาก่อนบนโต๊ะ

นั่งลงที่โต๊ะ ชายฉกรรจ์กล่าว

วาซิลี่นั่งลงและกินให้อิ่ม เมื่อพวกเขาออกจากโต๊ะ ชายฉกรรจ์ก็มอบผ้าเช็ดหน้าให้เขา

หากคุณต้องการทำอะไร ให้เปิดผ้าเช็ดหน้า แล้วความปรารถนาทั้งหมดของคุณจะเป็นจริง

จริงอยู่ทันทีที่ Vasily คลี่ผ้าเช็ดหน้าออก กระต่ายก็วิ่งหนีไปทันที ในตอนเย็นเขานำกระต่ายกลับบ้าน เจ้าของที่ดินไม่สามารถพูดอะไรด้วยความประหลาดใจ

เติมลิ้นแกะถุงนี้” เจ้าของที่ดินสั่งดึงถุงใหญ่ออกมา

Vasily กางผ้าเช็ดหน้าของเขาออกและถุงก็เต็มไปด้วยลิ้น

“ไม่สามารถทำอะไรกับเขาได้” เจ้าของที่ดินคิด และเขาต้องยกลูกสาวให้เป็นลูกจ้าง

อุทิศให้กับวันครบรอบ 155 ปีวันเกิดของ G.E. Vereshchagin

หมีโบกาทีร์

พี่สาวสามคนไปป่าในฤดูร้อนเพื่อเก็บลิงกอนเบอร์รี่ ในป่าพวกเขาแยกจากกันและหายไปหนึ่งตัว พวกเขาค้นหาค้นหาพี่สาวสองคนและคนที่สาม - พวกเขาไม่พบ ดังนั้นพวกเขาจึงกลับบ้านสองคน พวกเขารอรอเธอที่บ้าน - เธอไม่ได้มา เราเสียใจกับน้องสาวที่โชคร้ายและลืมไป ระหว่างนั้น น้องสาวของฉันหลงอยู่ในป่า เร่ร่อนจนค่ำและลงจอดในตอนกลางคืน ปีนเข้าไปในโพรงของต้นไม้ดอกเหลืองขนาดใหญ่และหลับใหล ตอนกลางคืน หมีตัวหนึ่งเข้ามาหาเธอและเริ่มลูบไล้เธอเหมือนผู้ชาย เขาลูบหัวเธอแล้วตบหลังเธอ ทำให้ชัดเจนว่าเขาจะไม่ทำอะไรแย่ๆ กับเธอ หมีปลูกฝังความมั่นใจในตัวเองและเด็กผู้หญิงก็ไม่กลัวเขา หญิงสาวร้องไห้สะอึกสะอื้นและยอมจำนนต่อชะตากรรมของเธอ ในตอนเช้าพระอาทิตย์ขึ้นและหมีก็พาเธอไปที่ถ้ำของเขา หญิงสาวไปและเริ่มอาศัยอยู่ในถ้ำหมี หมีกินผลเบอร์รี่ของเธอก่อน จากนั้นจึงเริ่มให้อาหารเธอด้วยสิ่งของต่างๆ เด็กผู้หญิงพาลูกชายของเธอออกจากหมีและเขาก็เริ่มเติบโตอย่างก้าวกระโดด หนึ่งปีต่อมา ลูกชายพูดกับหมี:
- มาเลยพ่อสู้!
- มาเลย
สู้สู้ - หมีสู้.
- เลี้ยงฉันให้หวานกว่านี้พ่อ! - ลูกหมีพูดกับหมี
หมีเลี้ยงลูกชายอย่างหวานชื่น และลูกชายก็เติบโตอย่างก้าวกระโดด
ปีหน้าหมีก็ชวนหมีสู้อีก
ต่อสู้ต่อสู้ - หมีเอาชนะอีกครั้ง
- เลี้ยงฉันให้หวานกว่านี้พ่อ! - หมีพูดกับพ่อของเขา
หมีเลี้ยงลูกชายของเขา และลูกชายก็เติบโตอย่างก้าวกระโดด
ในปีที่สาม ลูกชายพูดกับพ่อของเขาอีกครั้ง:
- มาเลยพ่อสู้!
- มาเลย!
พวกเขาต่อสู้ต่อสู้ - ลูกชายจับขาพ่อของเขาแล้วโยนเขาขึ้น หมีตกลงมาและถูกฆ่าตาย
- คุณไม่ได้ฆ่าพ่อของคุณ คุณยิง? - ถามแม่ของลูกชาย
“เราต่อสู้กับเขา ฉันเอาชนะเขา และเขาก็ตาย” ลูกชายกล่าว
แม่ส่งลูกไปหางูเพื่อสานรองเท้าพนันจาก lyk ลูกชายหยิบสากแล้วออกเดินทาง เขามาที่งูและเห็นพวกมันมากมาย เขาตีพวกเขาและฉีกศีรษะของพวกเขาซึ่งเขาใส่ในสาก เขากำหนดหัวงูและไปหาแม่ของเขา
- คุณถักไหม? แม่ถาม
- ฉันทำมัน
- ที่ไหน?
- ในสาก
แม่เอื้อมมือเข้าไปในสากและกรีดร้องด้วยความตกใจ
- ไปและพาพวกเขากลับไปที่ที่คุณพาพวกเขาไป! - แม่พูด
ลูกชายเอาหัวไปและกลับมา
วันรุ่งขึ้นแม่ส่งลูกชายไปหารองเท้าแตะให้เพื่อนบ้าน (บราวนี่) ลูกชายไปหาเพื่อนบ้านและเห็นเพื่อนบ้านมากมาย เขาตีพวกเขาและฉีกหัวของพวกเขาซึ่งเขาใส่ในสาก เขากำหนดชุดเต็มและไปหาแม่ของเขา
- คุณนำมันมาเหรอ?
- นำมา.
- ที่ไหน?
- ในสาก
แม่เอื้อมมือไปโดนสากและยิ่งกลัวเข้าไปใหญ่
“ไป ยิง พาพวกเขากลับไปที่ที่คุณพาพวกเขาไป” แม่พูดกับลูกชายของเธอและดุเขา
ลูกชายเอาหัวไปและกลับมา
ลูกชายไม่ต้องการอยู่กับแม่ของเขาและต้องการเดินทางไปทั่วโลกเพื่อวัดความแข็งแกร่งซึ่งเป็นไปได้
เขาไปที่โรงตีเหล็กและสั่งอ้อยสี่สิบพุดให้ตัวเอง เขาหยิบไม้เท้าออกไปผจญภัย
เขาไปและพบกับชายร่างใหญ่
- คุณคือใคร? เขาถามชายคนนั้น
- ฉันเป็นฮีโร่! - คำตอบหลัง - และคุณเป็นใคร?
- ฉันเป็นคนเข้มแข็ง
- พิสูจน์ความแข็งแกร่งของคุณ
หมีที่แข็งแกร่งเอาหินก้อนใหญ่มาไว้ในมือบีบมัน - และน้ำก็ไหลออกมา
- ทำได้ดี! - อุทาน bogatyr และเรียกตัวเองว่า bogatyr-strongman และตัวเขาเอง - เป็นเพียง bogatyr
พวกเขาไปต่อและพบกับผู้ชายคนหนึ่ง
- คุณคือใคร? - พวกเขาถามชายคนนั้นโดยประกาศให้เขาฟังพร้อมกันว่าคนหนึ่งเป็นวีรบุรุษผู้กล้าหาญและอีกคนเป็นวีรบุรุษ
- ฉันเป็นฮีโร่ด้วย แต่มีกำลังน้อย
- ไปกับเรา!
พวกเขาเดินไปสามทาง พวกเขาเดิน, เดิน, กี่คนที่คุณไม่เคยรู้ - พวกเขามาถึงกระท่อม เราเข้าไปในกระท่อมก็ว่างเปล่า พบทุกที่ - พบเนื้อในตู้
“ในขณะที่เราจะอยู่ที่นี่ และเราจะดูว่าต้องทำอะไรที่นั่น” เหล่าฮีโร่ปรึกษากันเอง
- เราจะไปทำงานในป่าและคุณเตรียมอาหารเย็นให้เราที่นี่ - ฮีโร่สองคนพูดกับคนที่สามด้วยความแข็งแกร่งเพียงเล็กน้อย
- คำสั่งของคุณจะถูกดำเนินการ - ฮีโร่กล่าว
สองคนเข้าไปในป่า และคนที่สามอยู่ทำอาหารในกระท่อม เขาทำอาหารเย็นให้เหล่าฮีโร่จากอาหารสำเร็จรูปและไม่คิดว่าเจ้าของจะมา ทันใดนั้นเจ้าของเข้ามาในกระท่อมและเริ่มลากผมฮีโร่ ลากลากเขา - เขาเกือบเช็ดผมของเขาออก ฉันกินอาหารกลางวันและจากไป ฮีโร่มาจากที่ทำงานและถามว่า:
- ดี? อาหารกลางวันปรุงสุก?
- ไม่.
- ทำไม?
- ไม่มีฟืนแห้ง ไม่มีอะไรทำ
เราปรุงเองและกินเอง
วันรุ่งขึ้น ฮีโร่คนนั้นซึ่งชายร่างใหญ่ได้พบกันเป็นครั้งแรก ก็ทำอาหารเย็นอยู่
ฮีโร่สองคนออกไปทำงานในป่า และที่เหลือกำลังทำอาหารเย็นจากเสบียงที่เตรียมไว้ ทันใดนั้นเจ้าของก็ปรากฏตัวและเริ่มทุบตีเขา ตี ตี - แทบไม่เหลือชีวิต ฉันกินอาหารกลางวันและจากไป ฮีโร่มาจากที่ทำงานและถามว่า:
- ดี? อาหารกลางวันปรุงสุก?
- ไม่.
- ทำไม?
- ไม่มีน้ำสะอาด ใช่มันเป็นโคลน
เราทำอาหารเย็นเองและกินเอง
วันที่สาม ชายฉกรรจ์อยู่ทำอาหารเย็น เขาใส่หม้อที่เต็มไปด้วยเนื้อและทำอาหาร ทันใดนั้นเจ้าของกระท่อมก็ปรากฏตัวขึ้นและเริ่มทุบตีฮีโร่ โบกาเทียร์เมื่อเขาตีเจ้าของบนที่นั่งดังนั้นเขาจึงตะโกนอย่างลามกอนาจาร: "อย่าตี ฉันไม่ทำอย่างนั้น" เจ้าของออกจากกระท่อมและหายตัวไป โบกาทีร์กลับมาจากทำงานและขออาหาร ชายผู้แข็งแกร่งโบกาเทียร์ให้อาหารพวกมันและเล่าเรื่องนี้กับเจ้าของกระท่อม จากนั้นวีรบุรุษเหล่านั้นก็สารภาพว่าพวกเขามีเรื่องราวเดียวกัน เรากินและไปหาเจ้าของ พวกเขาพบกระดานขนาดใหญ่ในลานบ้าน ยกขึ้น - และมีรูขนาดใหญ่และเข็มขัดถูกหย่อนลงไปในรูซึ่งทำหน้าที่เป็นบันได ชายผู้แข็งแกร่งโบกาเทียร์สวมเข็มขัดลงไปในหลุม สั่งให้สหายของเขารอที่หลุมนั้น และพบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่ต่างไปจากเดิม ใต้ดินเป็นอาณาจักรของงูสิบสองหัวสามหัว งูเหล่านี้จับลูกสาวสามคนของราชาแห่งโลกนี้ไว้เป็นเชลย ฮีโร่เดิน เดินผ่านอาณาจักรงู และไปถึงวังขนาดใหญ่ เขาเดินเข้าไปในห้องโถงและที่นั่นเขาเห็นสาวสวยคนหนึ่ง

- ฉันเป็นวีรบุรุษผู้แข็งแกร่ง - เขาตอบ - ฉันมาหาคนร้ายที่ทำร้ายเราวีรบุรุษในกระท่อม
- เขาเป็นมาร ในอาณาจักรนี้เขาดูเหมือนงูสิบสองหัว และที่นั่น - เป็นมนุษย์ ฉันอาศัยอยู่กับเขาในที่คุมขังมาหลายปีแล้ว คุณจะไม่เอาชนะเขา?
หญิงสาวให้ดาบแก่ชายผู้เป็นวีรบุรุษและพูดว่า: "ด้วยดาบเล่มนี้ คุณจะเอาชนะเขาได้" และตอนนั้นงูไม่อยู่บ้าน ทันใดนั้นเขาก็ปรากฏขึ้นและพูดว่า: “ฟู่! ฮึ ฮึ มันมีกลิ่นของวิญญาณที่ไม่สะอาด”
วีรบุรุษผู้แข็งแกร่งยกดาบขึ้น ฟาดหัวพญานาคและตัดหัวสิบสองหัวในคราวเดียว
ชายผู้กล้าหาญพาเจ้าหญิงไปกับเขาและไปหางูสิบสองหัวอีกตัว เราเข้าไปในบ้านและที่นั่นพระเอกเห็นผู้หญิงที่สวยกว่า
- คุณคือใคร? - ถามเจ้าหญิงชายผู้แข็งแกร่ง
- ฉันเป็นวีรบุรุษผู้แข็งแกร่ง - เขาตอบกลับ - ฉันมาหาคนร้ายที่ทำร้ายเราวีรบุรุษในกระท่อม
- เขาเป็นมาร ในอาณาจักรนี้ดูเหมือนงูสิบสองหัว และที่นั่น - มนุษย์-มนุษย์ธรรมดา ฉันอาศัยอยู่กับเขาในที่คุมขังมาหลายปีแล้ว คุณจะไม่เอาชนะเขา?
หญิงสาวยื่นดาบให้ฮีโร่แล้วพูดว่า: "ด้วยดาบเล่มนี้ คุณจะปราบเขา" และตอนนั้นงูไม่อยู่บ้าน ทันใดนั้นเขาก็ปรากฏขึ้นและพูดว่า: “ฟู่! ฮึ ฮึ มันมีกลิ่นของวิญญาณที่ไม่สะอาด” วีรบุรุษผู้แข็งแกร่งยกดาบขึ้น ฟาดฟันงูที่ศีรษะ และฟันทั้งสิบสองหัวในสองครั้ง
ชายผู้แข็งแกร่งโบกาเทียร์พาหญิงสาวอีกคนที่สวยกว่านั้นไป และไปหางูสิบสองหัวตัวสุดท้ายซึ่งแข็งแกร่งกว่าตัวอื่น
เราเข้าไปในบ้านและที่นั่นพวกเขาเห็นหญิงสาวสวยเป็นพิเศษ
- คุณคือใคร? - ถามหญิงสาวของวีรบุรุษผู้แข็งแกร่ง
ชายร่างใหญ่ตอบแบบเดียวกับสาวสองคนแรก
“พวกมันทั้งหมดเป็นปีศาจ” เด็กสาวกล่าว “ตัวหนึ่งแข็งแกร่งกว่าอีกตัวหนึ่ง ดูเหมือนว่าพวกมันจะเป็นงู และที่นั่นพวกมันคือผู้คน งูตัวสุดท้ายนี้แข็งแกร่งที่สุด ฉันอาศัยอยู่กับเขาในที่คุมขังมาหลายปีแล้ว คุณจะไม่เอาชนะเขา?
หญิงสาวยื่นดาบให้ฮีโร่และพูดว่า: "ด้วยดาบเล่มนี้ คุณจะเอาชนะเขาได้" และตอนนั้นงูไม่อยู่บ้าน ทันใดนั้น เขาก็ได้ยินเสียงชายฉกรรจ์ที่โถงทางเดิน มีเสียงว่า “ฟู่! ฮึ ฮึ มันมีกลิ่นของวิญญาณที่ไม่สะอาด” เขาออกไปด้วยดาบไปที่ห้องโถง ที่นั่นเขาพบงูและต่อสู้กับเขา ผู้แข็งแกร่งโบกาเทียร์ได้ตัดหัวงูออกเพียงหัวเดียว และงูก็กลับมารวบรวมกำลัง ชายผู้แข็งแกร่งผู้เป็นวีรบุรุษกล่าวกับเจ้าหญิงแสนสวยว่า "ถ้างูพิชิตข้า ควาซที่อยู่บนโต๊ะจะกลายเป็นสีแดง เช่นนั้นเจ้าก็โยนรองเท้าของเจ้าทิ้งต่อหน้าข้า แล้วข้าจะฆ่างู"
เมื่อรวบรวมกำลังแล้ว พญานาคก็ปรากฏตัวขึ้นอีกครั้งและกล่าวว่า “ฟู่! ฮึ ฮึ มันมีกลิ่นของวิญญาณที่ไม่สะอาด”
พระเอกออกไปพบพญานาคและเข้าสู้รบกับเขา พญานาคเริ่มที่จะชนะ เจ้าหญิงมองเข้าไปในภาชนะด้วย kvass และเห็นว่า kvass กลายเป็นเลือดแล้วเธอก็หยิบรองเท้าของเธอออกจากบ้านแล้วโยนมันต่อหน้าฮีโร่ โบกาเทียร์กระแทกและเป่าหัวงูทั้งสิบเอ็ดหัวออกทันที ฮีโร่รวบรวมหัวของงูทั้งหมดแล้วโยนเข้าไปในรอยแยกของหิน
ชายผู้กล้าได้กล้าเสียพาหญิงสาวไปที่หลุมเพื่อปีนเข็มขัดไปยังแสงท้องถิ่น เขาสะบัดเข็มขัดแล้ววางหญิงสาวไว้บนนั้น เพื่อนฮีโร่เลี้ยงดูเด็กผู้หญิงและเด็กผู้หญิงบอกว่ามีอีกสามคนในอีกโลกหนึ่ง พวกเขาเลี้ยงเด็กผู้หญิงทุกคนทีละคน เมื่อได้เลี้ยงดูเด็กผู้หญิงแล้ว เหล่าฮีโร่ก็ตัดสินใจที่จะไม่เลี้ยงดูเพื่อนของพวกเขา โดยคิดว่าเขาจะรับเด็กผู้หญิงไว้เป็นของตัวเอง และไม่ได้เลี้ยงดูเขา วีรบุรุษจากไปแล้วและไม่สามารถตัดสินข้อพิพาทได้ ใครควรเป็นเจ้าของหญิงสาวคนหนึ่ง ซึ่งเป็นงูที่แข็งแรงที่สุด เธอสวยมากจนไม่สามารถบอกเล่าในเทพนิยายหรือบรรยายด้วยปากกาได้ ฮีโร่มาพร้อมกับสาวใช้สามคนไปหาพระราชบิดาของพวกเขาและกล่าวว่าพวกเขาได้ปลดปล่อยหญิงสาวจากงูและในเวลาเดียวกันแต่ละคนก็ขอความงามสำหรับตัวเอง เด็กหญิงกล่าวว่าวีรบุรุษเท่านั้นที่เลี้ยงดูพวกเขาจากอีกโลกหนึ่งและปลดปล่อยพวกเขาจากงูโดยอีกคนหนึ่งซึ่งอยู่ใต้หลุม กษัตริย์ส่งนกอินทรีปีกเร็วไปหาฮีโร่ นกอินทรีสวมชายฉกรรจ์และบินไปหากษัตริย์ ที่นั่น ซาร์ เนื่องจากความงาม จึงเกิดการโต้เถียงกันระหว่างวีรบุรุษทั้งสาม: ทุกคนต้องการแต่งงานกับสาวงาม พระราชาทรงเห็นว่าอันหนึ่งไม่ด้อยกว่าอีกอันหนึ่งแล้วตรัสว่า “ข้าพเจ้ามีระฆังใหญ่ซึ่งข้าพเจ้าเล่าให้ราษฎรทราบ เหตุการณ์สำคัญในอาณาจักรของฉัน ใครก็ตามที่โยนระฆังนี้ต่อไป - ฉันจะให้ลูกสาวของฉันสำหรับอันนั้น " คนแรกขึ้นมา - ไม่ได้แตะระฆังอีกคนหนึ่งขึ้นมา - ในที่สุดชายที่แข็งแกร่งก็ขึ้นมา ... เขาเตะระฆัง - และระฆังก็บินออกไปด้านหลังพระราชวัง
- พาลูกสาวของฉันไป - เธอเป็นของคุณ! - ซาร์พูดกับชายผู้แข็งแกร่ง
และเขาก็รับฮีโร่หมี พระราชธิดาสำหรับตัวเขาเองเขารับมันและรักษาอย่างมีความสุขและสหายของเขาถูกทิ้งไว้โดยไม่มีภรรยา ไม้เท้ามี 40 พุด และตอนนี้อยู่ในกระท่อม
(ยาคอฟ กาฟริลอฟ หมู่บ้าน Bygi)

นิ้วและฟัน

สองพี่น้องเข้าป่าเพื่อตัดฟืน พวกเขาสับสับสับกองใหญ่ เราต้องสับไม้ แต่ไม่มีลิ่ม คนหนึ่งเริ่มทำเวดจ์และตัดนิ้วด้วยความประมาท นิ้วหนึ่งกระโดดไปตามเส้นทางป่า พี่ชายอีกคนเริ่มสับฟืน ... ลิ่มกระโดดกลับ - และเข้าที่ฟัน ฟันซี่หนึ่งถูกกระแทกด้วยลิ่มและฟันก็กระโดดตามนิ้ว
ไม่ว่าจะเดินนานขนาดไหนคุณไม่มีทางรู้หรอก ใกล้แค่ไหน ไกลแค่ไหน - พวกเขามาถึงบ้านของนักบวช เป็นเวลากลางคืนแล้ว และครอบครัวของนักบวชก็หลับสนิท ที่นี่ปรึกษากันว่านิ้วและฟันจะขโมยมีดจากนักบวชและแทงวัวของเขาได้อย่างไร ทันใดนั้น ฉันเห็นนิ้วหนึ่งที่หน้าต่าง มีพัดลม และปีนเข้าไปในกระท่อม เขามองหามีดที่นั่น - เขาไม่พบมัน
- คุณจะกลับมาเร็ว ๆ นี้? - ฟันถามใต้หน้าต่าง
- ฉันหาไม่เจอ! - นิ้วตอบ
ป๊อปได้ยินในบ้าน เสียงมนุษย์ลุกขึ้นดู แต่นิ้วเข้าไปที่รองเท้าของนักบวชและนักบวชไม่เห็นเขา อีกประการหนึ่ง นักบวชนอนลงและผล็อยหลับไป นิ้วออกมาจากรองเท้าและมองหามีด
- นานแค่ไหน? ฟันถามอีกครั้ง
“หาไม่เจอ” นิ้วตอบ
ป๊อปได้ยินเสียงกรีดร้องอีกครั้งและตื่นขึ้น เขาออกจากไฟและกำลังมองหา; นิ้วชี้ไปที่ปลายรองเท้าอีกครั้งและมองจากที่นั่นเพื่อดูว่าเขาเห็นมีดที่ไหนสักแห่งไหม ฉันกำลังมองหาฉันกำลังมองหาผู้ชายป๊อป - ฉันไม่พบ; และนิ้วก็เห็นมีดบนม้านั่งข้างตู้ เมื่อปุโรหิตเข้านอน เขาก็ถอดรองเท้า หยิบมีดแล้วกระโดดออกไปที่ถนน
- แล้วเราจะฆ่าใครดี? - ขอนิ้วและฟันซึ่งกันและกันไปที่วัวในโรงนา
“ใครก็ตามที่มองมาที่เรา เราจะฆ่าเขา” นิ้วชี้บอก
- ตกลง แต่ที่นี่เท่านั้นที่เราจะไม่ทิ่มเราจะพาวัวเข้าไปในป่าและไม่มีใครยุ่งเกี่ยวกับเรา - ฟันแสดงความคิดเห็นของเขา
พวกเขาจับวัวตัวผู้ซึ่งมองดูพวกเขาแล้วพาเข้าไปในป่า พวกเขาแทงเขาที่นั่นและนิ้วยังคงอยู่ที่ไส้และฟันไปปรุงเนื้อให้เป็นฟืน สอนฟันด้วยกองฟืนมัดไว้ แต่เขาทนไม่ได้ ทันใดนั้นหมีก็เดินและฟันพูดกับเขา:
- ตีนปุก! แบกภาระไว้บนบ่าแล้วแบกไป
และหมีก็หิวเหมือนหมาป่าและกินฟัน ฟันผ่านหมีและตะโกนไปที่นิ้ว:
- พี่ช่วยฉันเร็ว ๆ นี้หมีกินฉัน
หมีกลัวและวิ่งกระโดดข้ามดาดฟ้าและทำร้ายตัวเองจนตาย ทั้งสองออกไปเก็บฟืนและลากของหนักไปทางใดทางหนึ่ง ขณะที่นิ้วกำลังจุดไฟ ฟันก็ไปหาหม้อขนาดใหญ่ในกระท่อมของ votyak และเริ่มทำอาหาร พวกเขาต้มวัวทั้งตัวแล้วกิน กินอิ่ม - อิ่มแล้วก็เข้านอน หมาป่าผู้หิวโหยมากินทั้งสองอย่างระหว่างการนอนหลับ
(Vasily Perevoshchikov ผู้มีเกียรติ Vorchino)

ขุนนางผู้กล้าหาญ

ทหารรับใช้ยี่สิบห้าปีและไม่เห็นความกลัวหรือกษัตริย์ เจ้าหน้าที่ส่งเขาไปบ้านเกิดของเขา เมื่อไม่เห็นความกลัวหรือกษัตริย์ในระหว่างการรับใช้ เขาก็พูดกับผู้บังคับบัญชาของเขา:
- คุณคิดอย่างไรกับการแสดงให้ฉันเห็นกษัตริย์อย่างน้อยหนึ่งครั้ง!
พวกเขารายงานเรื่องนี้ต่อกษัตริย์ และพระราชาทรงเรียกทหารไปที่วังของพระองค์
- เยี่ยมมากคนใช้! - กษัตริย์พูดกับเขา
- ฉันขอให้คุณมีสุขภาพที่ดีฝ่าบาท! - ทหารตอบ
- ทำไมคุณถึงมาหาฉัน
- ฉันรับใช้แล้ว ฝ่าบาท ยี่สิบห้าปีแล้ว และไม่เห็นความกลัวหรือพระองค์เลย ฉันมาหาคุณที่นี่
- อืม - ราชาพูด - ไปที่ระเบียงหน้าบ้านแล้วทำไก่ของฉันหาย!
และนี่หมายความว่าไม่อนุญาตให้นายพลที่ไม่มีเงินเข้าไปในวัง
ทหารออกไปยืนอยู่ที่ประตูระเบียงหน้าบ้าน ข้าราชการระดับสูง นายพล ฯลฯ มา ทหารไม่ปล่อยให้พวกเขาไปโดยไม่มีเงิน ไม่มีอะไรทำ พวกเขาให้เงินเขา
วันรุ่งขึ้น พระราชาทรงเรียกทหารมาทูลว่า
- ดี? ทำร้ายไก่ของฉัน?
“ข้าทำได้แล้ว ฝ่าบาท พระองค์จะเสด็จไป” ทหารตอบ
- ทำได้ดีมาก จงกล้า "ขุนนางผู้กล้าหาญ" เหนือกว่าตำแหน่งนี้ ฉันมอบ Yermoshka ให้คุณในฐานะคนใช้ ม้าคู่หนึ่งจากคอกม้าและรถม้าสีทอง ฉันจัดหาตั๋วให้คุณ - ไปทั้งสี่มุมโลก
ขุนนางผู้กล้าหาญนั่งในรถม้าสีทองนำ Ermoshka ไปบนแพะแล้วไปที่อาณาจักรอื่น เราขับรถขับไป - เราไปถึงถนนสองสายและระหว่างนั้นมีโพสต์พร้อมจารึก: "คุณจะไปทางขวา - คุณจะพบความสุขคุณจะไปทางซ้าย - คุณจะถูกฆ่า" ว่าจะไปที่ไหน? ขุนนางผู้กล้าหาญคิดและพูดกับ Ermoshka:
- ไปทางซ้าย
Ermoshka ตกใจ แต่ไม่มีอะไรทำ: คุณจะไม่สูงกว่าเจ้านาย และพวกเขาขับรถไปตามถนนด้านซ้าย
เราขับ ขับ - เราเห็นบน ถนนตายร่างกาย. ขุนนางผู้กล้าหาญพูดกับ Ermoshka:
- นำศพนี้มาที่นี่
Ermoshka เดิน ... ขึ้นมาที่ร่างกายแล้วสั่นเทาด้วยความตกใจไปทั่ว ขุนนางผู้กล้าหาญเห็นว่า Ermoshka กลัวศพเหมือนผู้หญิงขี้ขลาดและเดินตามศพไปเอง เขารับไปวางไว้ในรถม้าข้างๆ
พวกเขาไปอีกครั้ง เราขับรถ ขับรถ และเห็นชายคนหนึ่งถูกแขวนคอบนต้นเบิร์ช ตายไปแล้ว... ขุนนางผู้กล้าหาญส่งคนใช้ของเขา:
- ไป Ermoshka โปรยเชือกแล้วนำศพมาที่นี่
Yermoshka เดิน - ตัวสั่นด้วยความกลัว กล้าหาญออกจากรถม้าและไปหาศพด้วยตัวเขาเอง ข้ามเชือกที่ห้อยพระศพ จับพระศพ นำพระศพไปวางไว้ในรถม้าอีกด้านหนึ่ง
“เอาละ ไม่ต้องกลัวแล้ว Ermoshka: เรามีกันสี่คน” Fearless กล่าว
พวกเขาทั้งหมดขี่อยู่ในป่า เรามาถึงบ้านหลังใหญ่ซึ่งเป็นของโจร ไม่กลัวใครขับรถเข้าไปในสนาม Ermoshka สั่งให้พาม้าไปที่คอกม้าและตัวเขาเองก็เข้าไปในกระท่อม ที่โต๊ะในกระท่อม พวกโจรสามารถเห็นได้จากใบหน้าดุร้ายกำลังทานอาหารเย็น ที่มุมด้านหน้าหัวหน้าเผ่านั่งด้วยช้อนขนาดใหญ่ในมือของเขา Ataman พูดกับ Fearless:
- คุณเป็นคนรัสเซีย เราจะทำให้คุณย่าง: เนื้อกระต่ายนั้นอร่อย - เขากินขนมปังเยอะมาก
คนที่กล้าหาญโดยไม่พูดอะไร ขึ้นไปที่โต๊ะ ฉวยช้อนขนาดใหญ่จากมือของหัวหน้าเผ่าและชิมซุปกะหล่ำปลี
- เปรี้ยวขยะ! .. ย่างนี่! - พูดอย่างไม่เกรงกลัวต่อหัวหน้าเผ่า ใช้ช้อนตบหน้าผากเขา
อาตมันจ้องตาแล้วมอง ผู้ชายอะไรจะหยิ่งยโสขนาดนั้น? เข้าสู่กระท่อมของ Ermoshka ...
- นำหอกที่ดีมาจากรถม้า Ermoshka - Fearless Ermoshka กล่าว
Ermoshka นำศพมา ผู้กล้าหาญหยิบมีดจากโต๊ะของโจรแล้วเริ่มตัดศพ ... ตัดชิ้นส่วน ดมมันแล้วพูดว่า:
- มีกลิ่น! ขยะ! เอาอีกอัน
Ermoshka นำอย่างอื่นมา The Fearless ตัดชิ้นส่วน ดมและถ่มน้ำลาย:
- อุ๊ย! และหอกคอนตัวนี้ก็ได้กลิ่น
พวกโจรโกรธด้วยความกลัว
- มาสด! - ตะโกน Fearless Ermoshka ... Ermoshka ตัวสั่นด้วยความตกใจและกางเกงของเขาก็เลื่อนหลุดจากเขา
- มาเร็ว ๆ นี้! ตะโกนผู้กล้าหาญ
Ermoshka ไปที่โต๊ะยกกางเกงขึ้นแล้วสั่นเหมือนใบไม้แอสเพน โจรวิ่งออกจากกระท่อม มีหัวหน้าเผ่าเพียงคนเดียว ความกล้าหาญตีหัวหน้าเผ่าบนหน้าผากด้วยช้อนขนาดใหญ่และฆ่าเขา แล้วเขาก็เก็บทองที่ขโมยมาทั้งหมดจากพวกเขา นั่งลงแล้วขับไปข้างหน้า
เราขับรถขับ - เราขับรถไปอาณาจักร พวกเขาเข้าใกล้เมืองและที่นั่นบนระเบียงของพระราชวังกษัตริย์มองผ่านกล้องโทรทรรศน์และความมหัศจรรย์: ใครอยู่ในรถม้าสีทอง? เรามาถึงวังแล้ว พระราชาตรัสถามผู้กล้าว่า เขาเป็นคนอย่างไร ที่ไหน และให้อะไรแก่เขา? Fearless เรียกตัวเองว่า Fearless Nobleman กล่าวว่าเขาเดินทางไปยังดินแดนอื่นเพื่อค้นหาการผจญภัย
“ฉันต้องการสิ่งนั้นและสิ่งนั้น” กษัตริย์กล่าว - ไม่ไกลจากที่นี่บนเกาะฉันมีวังที่ยอดเยี่ยม แต่มารตั้งรกรากอยู่ในนั้นและขโมยจากฉัน ลูกสาวคนโตที่ฉันรักมากที่สุด ไปที่เกาะ ช่วยปีศาจจากวังของฉัน พาลูกสาวมาหาฉัน ถ้าท่านทำเช่นนี้ จงพาบุตรีทั้งสามคนของข้าพเจ้าไป และนอกจากนี้ ท่านจะได้รับอาณาจักรครึ่งหนึ่งจากเรา ถ้าคุณไม่ทำ บอกลาหัวของคุณ
“ก็ได้” Fearless พูด “ฉันจะเชื่อฟังคำสั่งของคุณ
กล้าหาญออกจากรถด้วยเงินและม้ากับกษัตริย์และไปกับ Ermoshka ไปที่ทะเลสาบซึ่งมีวังอยู่: เขาลงเรือและว่ายน้ำในทะเลสาบและ Ermoshka ยังคงอยู่บนฝั่ง เขาว่ายข้ามทะเลสาบไปถึงพระราชวัง ฉันเข้าไปในวังและเห็นท่อทองแดงของปีศาจอยู่ที่โถงทางเดินตรงหน้าต่าง หยิบท่อขึ้นจุดบุหรี่แล้วเมา ควันก็ผ่านเข้าไปในห้องอื่นเช่นกัน ทันใดนั้นในห้องหนึ่งเขาได้ยินเสียงของมารพูดว่า:
- อากระต่าย! วิญญาณรัสเซียยังไม่เคยได้ยินที่นี่ ไปเถอะมาร จำด้านข้างของเขาให้ดี
อิมพ์วิ่งไปที่ Fearless The Fearless จับเขาไว้ที่หางแล้วโยนเขาออกไปนอกหน้าต่าง มารส่งอิมพ์อีกตัวหนึ่ง ไม่กลัวถูกทอดทิ้งแม้แต่คนเดียว ส่งที่สาม - ที่สามประสบชะตากรรมเดียวกัน มารเห็นว่ามารไม่กลับมาก็ไปเอง ไม่กล้าจับมันที่หางและเขา งอเขาเข้าไปในเขาแกะตัวผู้แล้วเหวี่ยงมันออกไปนอกหน้าต่าง จากนั้นเขาก็ไปจากห้องหนึ่งไปอีกห้องหนึ่งเพื่อตามหาพระราชธิดา ฉันพบเธอนั่งอยู่ข้างเตียง และมีคนเฝ้ายามอยู่ข้างๆ เธอ เป็นอิมพ์ เขาโยนปีศาจออกไปทางหน้าต่าง จับมือธิดาของกษัตริย์ พาเธอออกจากกระท่อม ฉันลงเรือกับเธอและว่ายกลับ ทันใดนั้น ปีศาจจำนวนมากคว้าเรือเพื่อคว่ำ ไม่กลัวที่จะขู่ปีศาจตะโกน:
- ไฟ! มายิงกันเร็ว ฉันจะเผาทั้งทะเลสาบ!
อิมป์กลัวและกระโดดลงไปในน้ำ
นำธิดาผู้กล้าหาญเข้าเฝ้ากษัตริย์ และพระราชาตรัสกับผู้ไม่เกรงกลัว:
- ทำได้ดีมาก กล้าหาญ! เลือกลูกสาวสามคนของฉันและรับครึ่งหนึ่งของอาณาจักรของฉัน
กล้าหาญเลือกลูกสาวที่น้อยกว่าและได้รับครึ่งหนึ่งของอาณาจักร เขาอาศัยอยู่กับชายหนุ่มคนหนึ่งและพูดว่า:
- ทำไมฉันถึงอาศัยอยู่ที่บ้าน? ฉันจะเที่ยวรอบโลกต่อไป ถ้าไม่เห็นกิเลสตัณหาใดๆ
ภรรยาพูดว่า:
- คุณมีความสนใจอะไรอีกบ้าง? ไม่มีความปรารถนาใดเลวร้ายไปกว่าปีศาจในโลก และคุณไม่ควรคายปีศาจออกจากวัง
- อย่างไรก็ตามฉันจะไปเดินเล่นอีกครั้งบางทีฉันอาจเห็นอะไรบางอย่าง
และ Fearless ไปแสวงหาการผจญภัยที่น่ากลัว เขาต้องการพักผ่อนที่ริมฝั่งแม่น้ำ นอนลงใกล้แม่น้ำเอาหัวนอนบนไม้แล้วผล็อยหลับไป ระหว่างที่เขาหลับอยู่ เมฆก็ลอยขึ้น และฝนก็ตกหนักลงมา แม่น้ำล้นตลิ่งและน้ำล้อมรอบเขา ผ่านไปอีกไม่กี่นาที - และน้ำก็ปกคลุมเขาเหลือเพียงหัวเดียวเท่านั้น นี่คือหนึ่งพู่กันมองเห็นสถานที่ที่ดีในอกของ Fearless; ปีนขึ้นไปที่นั่นและอาศัยอยู่ที่นั่น ในขณะเดียวกัน ฝนก็หยุดตก น้ำไหลไปที่ฝั่ง และมันก็แห้งไปทุกหนทุกแห่ง และ Fearless ยังคงหลับอยู่ ทันใดนั้น เขาก็พลิกกลับอีกด้านหนึ่ง และครีบของผ้าพันคอก็เริ่มทิ่มเขา ผู้กล้าหาญกระโดดออกจากที่นั่ง - แล้ววิ่งไปตะโกนสุดปอด:
- โอ้นักบวช! โอ้นักบวช! มีคนอยู่ที่นั่น
สร้อยหลุดออกจากอก
- ฉันไม่เคยเห็นความหลงใหลเช่นนี้มาก่อนฉันคิดว่าไม่มีใคร! เขาพูดพร้อมเดินกลับไปหาภรรยา
และพวกเขามีชีวิตอยู่และทำดี
(เรื่องนี้เขียนขึ้นจากคำพูดของ Pavel Mikhailov ชาวนา Rev. Arlanov)

กุกรี บาบา

ในฤดูใบไม้ผลิ แม่ส่งลูกสาวสามคนของเธอเข้าไปในป่าเพื่อเก็บไม้กวาดเพื่อกวาดขยะ และเด็กผู้หญิงก็หลงทางอยู่ในป่า เราเดินเตร็ดเตร่เที่ยวป่าและเหนื่อย จะทำอย่างไร? พี่สาวคนหนึ่งปีนขึ้นไปบนต้นไม้สูงและมองไปรอบ ๆ เพื่อดูว่าเธอจะเห็นที่โล่งหรือไม่ เธอมองและพูดว่า:
- ไกลจากที่นี่ ควันสีน้ำเงินลอยขึ้นสู่ท้องฟ้าเหมือนด้าย
พี่สาวคนที่สองไม่เชื่อและปีนขึ้นไปบนต้นสน มองไปทางเดียวแล้วพูดว่า:
“ไกลจากที่นี่ ควันสีน้ำเงินหนาเท่านิ้วขึ้นไปบนฟ้า
พี่สาวคนที่สามไม่เชื่อและปีนขึ้นไปบนต้นสน มองแล้วพูดว่า:
- ไกลจากที่นี่ ควันสีน้ำเงินหนาเท่าแขนขึ้นไปบนฟ้า
เราสังเกตเห็นสถานที่นี้ ลงจากไม้สปรูซแล้วไป พวกเขาเดิน เดิน และไปถึงกระท่อม เราเข้าไปในนั้น
หญิงชรา Kukri Baba ที่ดูน่าขยะแขยงนั่งบนเตาให้นมลูก และเด็กมีอาการตกสะเก็ดที่ศีรษะอย่างแรง เธอเห็นเด็กผู้หญิงและพูดว่า:
- กินข้าวกันมั้ยสาวๆ?
“เธอน่าจะกินข้าวได้แล้ว” สาวๆตอบเธอ
Kukri Baba ลงจากเตา ... ขูดสะเก็ดออกจากหัวเด็กแล้วปฏิบัติต่อเด็กผู้หญิงโดยพูดว่า:
- เอาล่ะกินสาว ๆ
สาวๆ ละสายตาจากสะเก็ดสะเทินน้ำสะเทินบกที่ทำให้อาเจียน Kukri Baba พูดว่า:
“ถ้าคุณไม่กิน ฉันจะกินคุณเอง”
จะทำอย่างไร? ที่นี่คนหนึ่งรับไป - อาเจียนออกมา เอาอีกอันที่สาม - ก็อาเจียนเช่นกัน สาวๆก็อยากไป
- ไม่ ฉันจะไม่ให้คุณเข้าไป - Kukri Baba กล่าว - กระโดดข้ามเจดีย์ใหญ่ - ปล่อยฉันไป
ที่ประตูตรงหัวมุมเธอมีเจดีย์ไม้ขนาดใหญ่ซึ่งเธอได้พาสาว ๆ และบอกให้พวกเขากระโดดข้ามมัน พี่สาวสองคนกระโดดและจากไป ในขณะที่คนที่สามไม่สามารถกระโดดและอยู่กับ Kukri Baba ได้
Kukri Baba ออกจากกระท่อมและพูดกับหญิงสาว:
- คุณผู้หญิงแกว่งเด็กแล้วร้องเพลง: "เอ๊ะ! เอ๊ะ! โอ้! โอ้! นอน นอน” อย่าออกจากกระท่อม
เธอออกจากกระท่อมและเด็กหญิงคนนั้นกำลังเขย่าทารกและร้องไห้ ทันใดนั้นไก่ก็มาหาหญิงสาวแล้วพูดว่า:
- นั่งบนฉัน ที่รัก ฉันจะพาคุณไป
หญิงสาวนั่งลงและขี่ไก่
กุกรีบาบากลับมาบ้านและเห็นเด็กคนหนึ่ง แต่เด็กหญิงคนนั้นหายไป และเธอก็เดินตามหญิงสาวไป เธอจับและขว้างสากไม้ใส่ไก่ตัวผู้ ไก่ปล่อยหญิงสาว กุกรีบาบาพาหญิงสาวกลับกระท่อม

กระต่ายมาและพูดว่า:
- นั่งบนฉัน ที่รัก ฉันจะพาคุณไป
หญิงสาวนั่งบนกระต่ายแล้วไป Kukri Baba ไล่ตามพวกเขาและขว้างสากไม้ใส่กระต่าย - และกระต่ายก็ทิ้งเด็กผู้หญิง
อีกครั้งที่หญิงสาวเขย่าทารกและร้องไห้
ม้าตัวบางมา เต็มไปด้วยโคลนและมูลสัตว์
- นั่งกับฉันเด็กผู้หญิง - ม้าพูด
หญิงสาวขึ้นม้าสกปรกและขี่ พวกเขาเห็นว่า Kukri Baba กำลังไล่ตามพวกเขา เราไปถึงน้ำแล้วมีท่อนไม้ขนาดใหญ่อยู่บนน้ำ หญิงสาวลงจากหลังม้าและเดินไปตามท่อนซุง กุกรีบาบากำลังเดินไปตามท่อนซุง ... เด็กหญิงคนนั้นขึ้นฝั่ง เขย่าท่อนซุง - และกุกรีบาบาก็ตกลงไปในน้ำ ดังนั้นเธอผู้ร้ายจึงจบลง
เด็กหญิงกลับมาบ้านในตอนกลางคืน เมื่อทุกคนในบ้านหลับใหล เธอคว้าแหวนของประตู ... เคาะ, เคาะ - พวกเขาไม่เปิด: ไม่มีใครได้ยิน เธอไปนอนบน sennik และมีคนกินเธอในตอนกลางคืน เหลือเพียงผมของเธอ
ในตอนเช้าพ่อของเด็กผู้หญิงและเด็กชายไปที่เซนนิกเพื่อป้อนอาหารให้ม้า เด็กชายพบผมนั้นและพูดกับพ่อของเขาว่า:
- ฉันที่รักพบสตริง
“เอาล่ะลูก ถ้าเจอก็เอาไป” พ่อตอบ
เด็กชายนำผมของเขาไปที่กระท่อมแล้ววางลงบนโต๊ะ ทันใดนั้น ผมเริ่มสะอื้นด้วยเสียงคร่ำครวญของหญิงสาวที่กินเข้าไป:
- พ่อแม่! มือนิ้วเคาะประตู - คุณไม่ได้เปิด
ทุกคนตกใจและโยนผมเข้าเตาอบ ในเตาอบและเถ้าพูดด้วย จะทำอย่างไร? ครอบครัวไม่มีความสุขกับชีวิตแม้จะออกจากบ้าน
ที่นี่พวกผู้หญิงกวาดขี้เถ้าทั้งหมดออก ... นำศพออกไป - และโยนขี้เถ้าลงในป่า ตั้งแต่นั้นมา ก็ไม่มีการคร่ำครวญในเตาอบอีกต่อไป
(บันทึกจาก Pavel Zelenin)

กาลครั้งหนึ่งมีเพื่อนบ้านสองคนในหมู่บ้านเดียวกัน ทั้งสองมีลูกสาวหนึ่งคน ลูกสาวของพวกเขาเติบโตขึ้นมาเป็นเจ้าสาว ลูกสาวของเพื่อนบ้านคนหนึ่งถูกคนรวยและคนจนแสวงหา และเขายังไม่ต้องการแต่งงานกับลูกสาวของเขา กับคนอื่นไม่มีใครแสวงหาแม้ว่าลูกสาวของเขาจะเป็นคนสวย และพ่อของฉันต้องการให้เธอไปจริงๆ
- ถ้าเพียงมารมาจีบลูกสาวฉัน! - คนหลังพูดเมื่อเขาเห็นคนจับคู่ที่เพื่อนบ้าน
วันรุ่งขึ้น ผู้จับคู่มาหาเขาในชุดที่ร่ำรวย เช่น พ่อค้าในเมือง และพวกเขากำลังจีบลูกสาวของเขา
- ฉันจะแต่งงานกับคนรวยได้อย่างไร ในเมื่อฉันเป็นคนขอทาน ท้ายที่สุดคุณต้องแต่งงานกับคนรวยคุณต้องเลี้ยงแบบรวย - ชาวนากล่าว
- เราไม่เข้าใจว่าใครเป็นอะไร เราจะมีเพียงเจ้าสาวที่ทำงานหนักและเหมาะสมเท่านั้น และเราพบสิ่งนี้ในตัวลูกสาวของคุณ - ผู้จับคู่ตอบ
ชาวนาตกลงและแต่งงานกับลูกสาวของเขากับเจ้าบ่าวพ่อค้าซึ่งอยู่ที่นั่น เล่นงานแต่งงานและกลับบ้านกับเจ้าสาว หรือมากกว่า กับหนุ่มสาว
- คุณมาจากที่ไหน? เราแต่งงานกับผู้หญิงคนนั้น เล่นงานแต่งงาน คุณกำลังพาเจ้าสาวไป แต่เราไม่รู้ว่าคุณมาจากไหน” หญิงชราผู้เฉลียวฉลาด คุณยายของเจ้าสาวตัดสินใจถาม
- อันที่จริง เราไม่รู้เลยว่าคู่หมั้นและผู้จับคู่ของเรามาจากไหน เราขายลูกสาวของเราไปแล้ว ไม่ใช่เรื่องปกติ ธุรกิจนี้ คุณต้องค้นหาทุกอย่าง - ทุกคนในครอบครัวพูดและถามผู้จับคู่
- เรามาจากเมืองมอสโก เรามีส่วนร่วมในการค้าขาย - ผู้จับคู่กล่าว
หญิงชราประกาศตัวเองว่าจะไปกับหลานสาวของเธอก่อนขึ้นเรือข้ามฟาก ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้านมากนัก คุณยายขึ้นเกวียนแล้วขับออกไป เราไปถึงแม่น้ำ และพวกเขาบอกคุณยายให้ออกจากเกวียน ทันทีที่คุณยายออกไป รถไฟทั้งขบวนก็ลงไปในน้ำและเป็นแบบนั้น คุณยายที่นี่ร้องโหยหวนเหมือนหมาป่า แต่ไม่มีอะไรทำ คุณหันหลังกลับไม่ได้
“เรามอบสิ่งที่ยากจนให้กับ wumurta เรามองไม่เห็นเธอ” คุณย่าบ่นและกลับบ้าน
เธอกลับบ้านและบอกครอบครัวของเธอถึงสิ่งที่เห็นทั้งน้ำตา ครอบครัวโศกเศร้าและหยุด
เจ็ดปีผ่านไป และพวกเขาก็เริ่มลืมลูกสาวของตน
ทันใดนั้น ในเวลานี้ลูกเขยก็ปรากฏตัวขึ้นและเชิญคุณยายให้เป็นพยาบาลผดุงครรภ์ของหลานสาวซึ่งลูกเขยพูดว่าเดินในการตั้งครรภ์ครั้งสุดท้าย คุณยายขึ้นรถของลูกเขยแล้วจากไป ลูกสะใภ้มาถึงแม่น้ำสายเดียวกันแล้วลงไปในน้ำ คุณยายมีเวลาหายใจไม่ออกเมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในแม่น้ำ แต่ไม่ได้จมน้ำตาย ในน้ำ ถนนก็เหมือนบนบก เราขับรถ ขับ - ขับขึ้นไป บ้านหลังใหญ่; ลงจากรถแล้วเข้าไปในบ้าน ที่นั่นพวกเขาพาคุณยายไปที่ห้องของหลานสาวและพวกเขาก็กอดกัน ถึงเวลาคลอดแล้ว โรงอาบน้ำได้รับความร้อน หญิงตั้งครรภ์ได้รับการแก้ไขและคุณยายรับเลี้ยงเด็ก พวกเขาไปโรงอาบน้ำและมีผู้หญิงคนอื่น ๆ มอบขวดขี้ผึ้งให้คุณยายเพื่อทาตาของเด็ก และเตือนคุณยายว่าเธอไม่ควรทาครีมนี้ที่ตา มิฉะนั้น เธอจะตาบอด
เมื่อไม่มีใครอยู่ในโรงอาบน้ำ คุณยายก็ป้ายตาขวาของเธอ และทันใดนั้น ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: คุณยายเริ่มเดินในน้ำและบนน้ำ เหมือนสัตว์พิเศษ หลังจากใช้เวลากับหลานสาวของเธอแล้ว เธอก็เริ่มเตรียมตัวกลับบ้าน เธอยังโทรหาหลานสาวของเธอด้วย แต่เธอบอกว่าเธอไม่สามารถไปหาพวกเขาได้ ไปเองบ่อยขึ้น คุณยายเริ่มบอกลาผู้จับคู่และผู้จับคู่ แต่พวกเขาไม่ยอมปล่อยให้เธอเดินเท้า: "เราจะควบคุม" พวกเขาพูดว่า "รถเข็น" พวกเขาควบคุมเกวียนและส่งคุณยาย
ที่บ้าน คุณย่าเล่าถึงชีวิตของหลานสาวของเธอ เกี่ยวกับแขกรับเชิญกับคู่จับคู่ เธอชมพวกเขาอย่างดีที่สุด และครอบครัวก็ไม่แปลกใจเลย
วันรุ่งขึ้น คุณยายของฉันไปที่ร้านเพื่อซื้อของ เมื่อเข้าไปในร้าน เธอถามพ่อค้าเกี่ยวกับราคาสินค้า แต่ไม่มีใครเห็นเธอ พวกเขามองกลับไปกลับมา - ไม่มีใคร
“ช่างเป็นปาฏิหาริย์จริงๆ” เจ้าของร้านกล่าว - ใครกำลังพูดอยู่?
คุณยายเดาว่าเธอมองไม่เห็นเธอกับคนแปลกหน้าและเธอก็มองไม่เห็นจากครีม เธอนำสิ่งที่ต้องการจากร้านไปโดยไม่มีเงินและกลับบ้าน คุณยายของฉันดีใจที่เธอเอาทุกอย่างไปฟรีๆ
วันรุ่งขึ้นเธอไปที่ร้านอีกครั้ง ในร้านเขาเห็นคนกำลังขนของลงตะกร้า
- คุณนำสินค้าไปที่ไหน? - ถามคุณยาย
- ถึงพ่อค้ารายอื่น - มีคนตอบและถามเธอว่าเธอเห็นพวกเขาอย่างไร?
“ฉันเห็นแล้ว อย่างที่คุณเห็น” คุณย่าตอบ
- ตาไหน?
- ถูกต้อง.
จากนั้นมีคนขึ้นไปหาคุณยายและดึงตาขวาของเธอออก จากนั้นปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นอีกครั้ง: ทุกคนมองเห็นคุณย่า แต่ด้วยตาซ้ายของเธอเธอไม่เห็นสินค้าที่นำออกจากร้าน คุณยายหอนด้วยความเจ็บปวดที่ตาขวาและกลับบ้าน จากนั้นเธอก็เดาได้เพียงว่าพวกเขาเป็นวูเมอร์ ซึ่งบางทีเธออาจอยู่กับพวกเขา แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างก็จำพวกมันไม่ได้
ทีนี้มาพูดถึง wumurts กันบ้าง Wumurts เหล่านี้ขนส่งสินค้าจากร้านค้าหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ใครก็ตามที่เชื่อในศรัทธาของ Wumurts พวกเขาลากสินค้าจากร้านค้าของผู้ไม่เชื่อและบรรทุกเฉพาะสินค้าที่ใส่เข้าไปโดยไม่ได้รับพรเท่านั้นนั่นคือโดยไม่ต้องสวดมนต์ ดังนั้น สินค้าจึงส่งต่อจากร้านค้าหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง และจากพ่อค้ารายนี้ก็ยากจนลงและอีกคนหนึ่งร่ำรวยขึ้น
(เอลิซาร์ เอฟซีฟ)

Grigory Egorovich (Georgievich) Vereshchagin (1851-1930)

นักวิทยาศาสตร์และนักเขียน Udmurt คนแรกที่ทิ้งคนรวยและหลากหลายไว้ มรดกสร้างสรรค์... ปากกาของเขาเป็นของที่แพร่หลาย กวีชื่อดัง"Chagyr, chagyr dydyke ... " ("สีเทา, นกพิราบสีเทา ... ") กระจายในรูปแบบ เพลงพื้นบ้าน, ครบรอบหนึ่งร้อยปีของการตีพิมพ์ที่ประชาชนเฉลิมฉลองใน 1989 เป็นวันครบรอบของการพิมพ์ต้นฉบับครั้งแรก งานศิลปะในภาษาอุดมูร์ตและวรรณกรรมอุดมูร์ตทั้งหมด
G.E. Vereshchagin เขียนบทกวี, บทกวี, บทละครในภาษา Udmurt และรัสเซีย ในช่วงชีวิตของเขา เขาตีพิมพ์บทกวีมากกว่าหนึ่งโหลใน ภาษาแม่... บทกวีสี่เล่มของเขา ("The Ruined Life", "Skorobogat-Kashchei", " ปลาทอง"และ" เสื้อผ้าของ Batyr ") ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในวันนี้ด้วยความพยายามของนักวิจัย
ในช่วงชีวิตของเขา GE Vereshchagin มีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังมีชื่อเสียงในต่างประเทศ (โดยเฉพาะในฮังการี ฟินแลนด์) ในฐานะนักชาติพันธุ์วิทยาและนักคติชนวิทยา มีส่วนร่วมในการเก็บรวบรวม การวิจัย และการพิมพ์เอกสารที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ ภาษา ขนบธรรมเนียมประเพณี ความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนาและ วัฒนธรรมทางศิลปะ(เพลง, ตำนาน, ตำนาน, นิทาน, ปริศนา, สุภาษิต, คำพูด, ฯลฯ ) ของ Udmurts และรัสเซียซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขต Glazovsky และ Sarapul ของจังหวัด Vyatka ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำ Vyatka และ Kama บทความชาติพันธุ์วิทยาของเขามีมากกว่าข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญ แม้ว่าพวกเขาจะเขียนเป็นภาษารัสเซีย แต่อันที่จริงแล้วพวกเขาเป็นงานชิ้นแรกของ Udmurt นิยายและได้รับ ได้รับการยอมรับอย่างสูงอย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เป็นการทดลองทางศิลปะ แต่เป็นผลงานทางวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเอกสารแต่ละฉบับของเขา: "Votyaki ของภูมิภาค Sosnovsky", "Votyaki ของอำเภอ Sarapul ของจังหวัด Vyatka" เป็นบทความดั้งเดิม (หรือแม้แต่เรื่องราวตามที่นักวิจัยบางคนเรียกพวกเขา) ของตัวละครสารานุกรมเกี่ยวกับชีวิต ชาวอุดมศึกษาซึ่งได้รับรางวัลเหรียญเงินของ Imperial Russian Geographical Society ซึ่งเป็นที่รู้จักในขณะนั้น ศูนย์วิทยาศาสตร์ในการศึกษาชาติพันธุ์ของชนชาติรัสเซีย เมื่ออายุสามสิบเจ็ดปีในปี พ.ศ. 2431 ในฐานะครูในโรงเรียนประถมศึกษาระดับประถมศึกษาโดยคำนึงถึงคุณค่าของวัสดุที่มอบให้เขาจากสถานที่สังเกต GE Vereshchagin ได้รับเกียรติให้เป็นสมาชิกของวิทยาศาสตร์ที่มีอำนาจมากที่สุดนี้ สังคมในขณะนั้น
การวิจัยทางภาษาศาสตร์ของ G.E. Vereshchagin กลายเป็นผลสำเร็จ เขารวบรวมพจนานุกรม Udmurt-Russian และ Russian-Udmurt ซึ่งยังไม่ได้ตีพิมพ์เผยแพร่หนังสือ "Guide to the study of the Votsk language" - "งานวิจัยต้นฉบับชิ้นแรกในสาขาการสังเกตภาษา Votsk" ตามที่ระบุไว้ใน คำนำของหนังสือลงนามโดย Votsk Academic Center เกี่ยวกับงานของ G.E. Vereshchagin ต้องใช้คำว่า "แรก", "แรก" ค่อนข้างบ่อย
G.E. Vereshchagin ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ในความเข้าใจดั้งเดิมของเรา: เขาไม่ได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ ไม่ได้รับตำแหน่งและปริญญาทางวิชาการ เป็นคนเรียบง่าย ครูโรงเรียน(ภายหลัง - นักบวช) ได้รวบรวมเนื้อหาเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาและคติชนวิทยาอย่างแข็งขัน และการศึกษาตำนานท้องถิ่นที่ละเอียดรอบคอบและเป็นระบบเหล่านี้ ทำให้เขาเป็นนักชาติพันธุ์วิทยาที่กว้างขวาง ชาวอุดมูร์ตซึ่งเป็นภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่ได้กลายเป็น "พื้นที่ฝึกอบรม" สำหรับเขาซึ่งเขาเข้าใจวิทยาศาสตร์ของการศึกษาที่ซับซ้อน วัฒนธรรมพื้นบ้าน... ความทะเยอทะยานนี้เองที่ทำให้ G.E. Vereshchagin กลายเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีความสนใจหลากหลาย ผสมผสานกับนักชาติพันธุ์วิทยา คติชนวิทยา นักวิชาการด้านศาสนา และนักวิจัยด้าน onomastics
ชื่อที่ดีของ G.E. Vereshchagin ลงไปในประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับ ราชโองการการพิจารณาคดีของ Multan (พ.ศ. 2435-2439) ในระหว่างนั้นเขาทำหน้าที่เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านชาติพันธุ์วิทยาที่ฝ่ายจำเลยในศาลแขวงสองช่วง ความจริงของการดึงดูดเขาให้มามีบทบาทนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงการยอมรับความสามารถของเขาในด้านชาติพันธุ์วิทยาของอุดมูร์ต VG Korolenko ซึ่งมีส่วนร่วมในการปกป้องจำเลยเกียรติและศักดิ์ศรีของคน Udmurt ทั้งหมดและในการเปิดเผยการกระทำทางอาญาของเจ้าหน้าที่ในกระบวนการนี้ชื่นชมอย่างมากบทบาทของการตรวจสอบของ GE Vereshchagin ในการพ้นผิดของศาล .

ในมรดกทางวิทยาศาสตร์อันกว้างใหญ่ของ Grigory Yegorovich Vereshchagin หนังสือ "Votiaki of the Sosnovsky Territory" ครอบครองสถานที่พิเศษ เป็นจุดเริ่มต้นของการค้นหาทางวิทยาศาสตร์ที่เข้มข้นและมีจุดมุ่งหมายซึ่งนักวิทยาศาสตร์ได้อุทิศทั้งชีวิตของเขา
งานนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2427 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาสถาบันวิทยาศาสตร์และมหาวิทยาลัยไม่มีแผนกชาติพันธุ์วิทยา งานวิจัยทั้งหมดในสาขาชาติพันธุ์วิทยาในรัสเซียจึงกระจุกตัวอยู่ที่ สังคมแห่งการเรียนรู้... หนึ่งในศูนย์เหล่านี้คือแผนกชาติพันธุ์วิทยาของ Imperial Russian Geographical Society ซึ่ง Izvestia ได้ตีพิมพ์เอกสารของนักวิทยาศาสตร์
120 ปีที่แล้วในปี 1886 หนังสือของ G.E. Vereshchagin ถูกตีพิมพ์ซ้ำโดยมีการเพิ่มเติมเล็กน้อย ได้รับการยกย่องอย่างสูงจากผู้ร่วมสมัยและยังคงไม่สูญเสียคุณค่าในฐานะแหล่งรวมเอกสารทางชาติพันธุ์ที่ร่ำรวยที่สุดเกี่ยวกับคน Udmurt เนื่องจากเอกลักษณ์ของวัสดุที่มีอยู่ในงาน ความน่าเชื่อถือและรายละเอียดของคำอธิบายข้อเท็จจริง เอกสารโดย G. Vereshchagin ยังคงดึงดูดความสนใจของนักวิชาการ Udmurtian อย่างต่อเนื่อง อ้างอิงงานนี้ อ้างอิงถึงมัน วัสดุจริงเราสามารถพบได้ในสิ่งพิมพ์สมัยใหม่จำนวนมากที่อุทิศให้กับประเด็นด้านเศรษฐกิจและ วัฒนธรรมทางวัตถุ, สาธารณะ และ ชีวิตครอบครัวศาสนา วัฒนธรรม จิตวิญญาณ และศิลปะของชาวอุดมูร์ต เกือบจะเป็นกฎในการตรวจสอบความรู้เกี่ยวกับข้อเท็จจริงของชาติพันธุ์วิทยา Udmurt "ตาม Vereshchagin"
(พิมพ์ซ้ำหลังจาก: Vereshchagin G.E. รวบรวมผลงาน: ใน 6 เล่ม Izhevsk: UIIYaL UB RAS, 1995. T. 1. Votyaki แห่ง Sosnovsky Territory / รับผิดชอบปัญหา G.A. Nikitin; Word to the reader: V. VM Vanyushev; After VM Vanyushev, GA Nikitina ต. 2. Votyaki ของอำเภอ Sarapul จังหวัด Vyatka / รับผิดชอบในการปล่อย LS Khristolyubov)

UDMURTS- นี่คือคนในรัสเซียซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Udmurtia (476 พันคน) Udmurts ยังอาศัยอยู่ใน Tatarstan, Bashkiria, Perm, Kirov ภูมิภาค Sverdlovsk... จำนวน Udmurts ทั้งหมดในรัสเซียคือ 676,000 คน 70% ของอุดมูร์ตคิดว่าเป็นของตัวเอง ภาษาประจำชาติ... ภาษาอุดมูร์ตอยู่ในกลุ่มภาษา Finno-Ugric มีหลายภาษาในภาษาอุดมูร์ต - เหนือ ใต้ เบเซอร์เมียน และภาษากลาง ระบบการเขียนของภาษาอุดมูร์ตใช้อักษรซีริลลิก ผู้เชื่อส่วนใหญ่ในอุดมูร์ตเป็นออร์โธดอกซ์ แต่ส่วนสำคัญยึดถือความเชื่อดั้งเดิม มุมมองทางศาสนาของชาวอุดมูร์ตที่อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกตาตาร์และบัชคีร์ได้รับอิทธิพลจากศาสนาอิสลาม

อดีตของ Udmurts ย้อนกลับไปที่ชนเผ่า Finno-Ugric แห่งยุคเหล็กในสหัสวรรษที่ 1 อาณาเขตของ Udmurtia สมัยใหม่เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Udmurts หรือ "Votyaks" (3-4 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในช่วง 10-12 ศตวรรษ อุดมูร์ตอยู่ภายใต้อิทธิพลทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของแม่น้ำโวลก้า-คามา บัลแกเรีย ในศตวรรษที่ 13 ดินแดน Udmurtia ถูกยึดครองโดยพวกมองโกล - ตาตาร์

ในปี ค.ศ. 1489 ทางเหนือของ Udmurts ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซีย ในแหล่งข้อมูลของรัสเซีย Udmurts ได้รับการกล่าวถึงตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เช่น ares, Aryans, Votyaks; Udmurts ภาคใต้ได้รับอิทธิพลจากตาตาร์เช่น จนถึงปี ค.ศ. 1552 เป็นส่วนหนึ่งของคาซานคานาเตะ เมื่อถึงปี ค.ศ. 1558 อุดมูร์ตก็รวมเข้ากับรัฐรัสเซียอย่างสมบูรณ์ ภายใต้ชื่อของตัวเอง Udmurts ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1770 ในผลงานของนักวิทยาศาสตร์ N.P. ไรช์คอฟ.

อาชีพดั้งเดิมของอุดมูร์ตคือเกษตรกรรมและการเลี้ยงสัตว์ การล่าสัตว์ ตกปลา การเลี้ยงผึ้งเป็นเรื่องธรรมชาติ หมู่บ้านอุดมูร์ตตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและมีขนาดเล็ก มีสนามหญ้าหลายสิบแห่ง ที่อยู่อาศัยถูกตกแต่งด้วยผลิตภัณฑ์ทอตกแต่งมากมาย เสื้อผ้าอุดมูร์ตเย็บจากผ้าใบ ผ้า และหนังแกะ ในเสื้อผ้ามีสองตัวเลือก - เหนือและใต้ รองเท้าเป็นรองเท้าสาน รองเท้าบู๊ทสักหลาด หรือรองเท้าบูทสักหลาด มีเครื่องประดับมากมายที่ทำจากลูกปัด ลูกปัด และเหรียญ บ้านดั้งเดิมของอุดมูร์ตเป็นกระท่อมไม้ซุงที่มีทางเดินเย็นใต้หลังคาจั่ว อาหารของอุดมูร์ตถูกครอบงำด้วยผลผลิตทางการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์

วี ชีวิตสาธารณะในหมู่บ้านต่างๆ ชุมชนประเภทเพื่อนบ้านเล่นบทบาทสำคัญ โดยมีสภาคือ kenesh เป็นเวลานานแผนกชนเผ่าของอุดมูร์ต ตระกูลวอร์ชุด ยังคงอยู่

ศาสนาของ Udmurts มีลักษณะเป็นแพนธีออนของเทพและวิญญาณมากมายในหมู่พวกเขา Inmar - เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า Kaldysin - เทพเจ้าแห่งโลก Shundy-mummy - แม่ของดวงอาทิตย์มีประมาณ 40 คน . ไถนาด้วง - พิธีกินซีเรียลจากเมล็ดพืชใหม่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 วันหยุดมากมายเริ่มตรงกับวันที่ในปฏิทินคริสเตียน - คริสต์มาส, อีสเตอร์, ทรินิตี้ อุดมูร์ตมักมีสองชื่อ - นอกรีต เมื่อเรียกพวกเขาว่าผดุงครรภ์ และคริสเตียน รับเมื่อรับบัพติศมา

ผู้นำใน ศิลปะประยุกต์ครอบครองโดยการปัก, การทอลวดลาย, การถักลวดลาย, การแกะสลักไม้, การทอผ้า, ลายนูนบนเปลือกต้นเบิร์ช การร้องเพลงและเต้นรำ ควบคู่ไปกับการเล่นพิณและขลุ่ย ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในหมู่อุดมูร์ต

ในศตวรรษที่ 18 โรงงาน Udmurt ที่ใหญ่ที่สุดถูกสร้างขึ้นใน Udmurtia - Izhevsk และ Votkinsk ซึ่งในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงไปยังคงมีความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้ ภูมิภาคนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ของรัสเซีย มูลค่าสูงสุดได้รับโลหะวิทยา วิศวกรรมเครื่องกล และการผลิตอาวุธ

นิทานอุดมูร์ต.

นิทานเกี่ยวกับสัตว์.

นิทาน.

เทพนิยายที่สมจริง

“เมื่อการจ้องมองที่อยากรู้อยากเห็นของบุคคลเริ่มเจาะสิ่งที่อยู่รอบตัวเขา เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์และพืชก็ปรากฏขึ้น คนโบราณพยายามอธิบายเหตุผลของลักษณะเฉพาะของตัวแทนของโลกรอบข้าง นี่คือที่มาของนิทานว่าทำไมหมีถึงซ่อนตัวอยู่ในถ้ำสำหรับฤดูหนาว ทำไมใบหูของไรย์ถึงไม่มีก้านเต็ม ทำไมถั่วถึงประกอบด้วยสองส่วน ฯลฯ แน่นอนว่าคำอธิบายเหล่านี้ยังคงเป็นสิ่งที่บริสุทธิ์ที่สุดของ จินตนาการ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นหลักฐานแล้วว่าคน ๆ หนึ่งต้องการรู้ทุกอย่างว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่เขาจะอยู่ในความเขลา

ในสมัยโบราณ มนุษย์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสามารถในการรับรู้นิสัยและขนบธรรมเนียมของสัตว์ ในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ Udmurt - นักล่าและผู้รักธรรมชาติ - อนุรักษ์และนำมาซึ่งการสังเกตพฤติกรรมตามธรรมชาติของสัตว์และสัตว์ในสมัยของเรา เขาปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนเป็นน้องชายของเขา แม้ว่าบางครั้งในบางสิ่งบางอย่าง - ในด้านความแข็งแกร่ง ความคล่องแคล่ว ความเร็ว - และเหนือกว่ามนุษย์ เมื่อสังเกตความสำเร็จและความล้มเหลวในการสื่อสารกับโลกของสัตว์ เขาจึงเริ่มถ่ายทอดประสบการณ์ของเขาให้คนรุ่นอื่นๆ ผ่านเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์

ตอนนี้เราเรียกนิทานว่าสิ่งที่ผู้ฟังคนแรกเป็นบทเรียนในการล่าสัตว์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติซึ่งสอนให้เคารพความแข็งแกร่งของหมีเรียกเขาว่า "เจ้าของป่า" และแม้แต่การบูชาเขาด้วยจุดประสงค์เพื่อทำให้เป็นที่รักของเขา อย่างไรก็ตาม ในบางครั้ง คุณสามารถหลอกเขาได้ เขาเป็นคนเข้มแข็ง แต่ฉลาด หมาป่าอ่อนแอกว่าหมี แต่หยิ่งและโง่เขลามากกว่า นอกจากนี้เขามักจะหิวหรือไม่รู้จักพอ หมาป่าโง่มากจนแม้แต่สัตว์ที่ไม่เป็นอันตรายอย่างกระต่ายหรือเด็กก็สามารถเอาชนะเขาได้ สุนัขจิ้งจอกหางยาว Vassa ในเรื่อง Udmurt มีไหวพริบเช่นเดียวกับในนิทานของชนชาติอื่น ๆ ที่ประจบประแจงกับคนที่แข็งแกร่งและหยิ่งกับคนอ่อนแอ แต่เธอก็โง่เช่นกัน ไก่, นกพิราบ, แมวอย่างง่ายดาย เมื่อเวลาผ่านไป นิทานเหล่านี้ได้กลายเป็นบทเรียนในประวัติศาสตร์ธรรมชาติ: มนุษยชาติได้ก้าวไปข้างหน้าสู่ความรู้ที่แท้จริง และเทพนิยายยังคงเป็นเทพนิยาย

ทำไมเราถึงยังรักนิทานสัตว์? เป็นเพราะประการแรกพวกเขาช่วยให้เรารู้จัก "น้องชาย" ของเราได้ดีขึ้น - สัตว์และประการที่สองพวกเขาอนุญาตให้วิจารณ์และไม่ตลกในการประเมินพฤติกรรมของเราและการกระทำของผู้คนรอบตัวเรา ความเย่อหยิ่ง, การโอ้อวด, ความเย่อหยิ่ง, ความขี้ขลาด, การหลอกลวง, ประกอบในนิทานเป็นหมี, หมาป่า, สุนัขจิ้งจอกและสัตว์อื่น ๆ พวกเขาไม่ได้ช่วยให้เรามองตัวเองและวงกลมของคนรู้จักอย่างเคร่งครัดมากขึ้นหรือไม่? พวกเขาไม่ได้ให้ความรู้แก่เราในเรื่องความสุภาพเรียบร้อย มีเมตตา ยึดมั่นในหลักการ ความเสียสละหรือไม่? ใช่ใช่และใช่! ไม่ใช่โดยบังเอิญ ลักษณะเฉพาะเทพนิยาย Udmurt สมัยใหม่เกี่ยวกับสัตว์คือชัยชนะของตัวละครที่อ่อนแอเหนือตัวที่แข็งแกร่งและโหดร้าย: เด็กเอาชนะหมาป่า ไก่หรือนกพิราบ - จิ้งจอก, แมว - หมี ฮีโร่ในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ รักษานิสัยและตัวละครดั้งเดิมของพวกมัน ทุกวันนี้ได้มา ชีวิตใหม่และทำหน้าที่อันสูงส่ง : ช่วยสอนคนใหม่ให้เป็นคนใจดี เข้มแข็ง ใจกว้าง เยาะเย้ยทุกสิ่งที่เฉื่อยชา มนุษย์ต่างดาว ล้าหลัง

เทพนิยายอายุน้อยกว่านิทานสัตว์ พวกเขามีสิ่งที่มนุษย์ประสบความสำเร็จและสิ่งที่ดูเหมือนยังไม่เกิดขึ้นจริง กล่าวอีกนัยหนึ่ง เทพนิยายจับความฝันของผู้คนเกี่ยวกับผู้มีอำนาจทุกอย่างที่อาศัยอยู่บนโลกและพิชิตเวลา อวกาศ ไฟ และน้ำ เขาประสบความสำเร็จในสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการวิเศษที่สืบทอดมาจากการทำงานและความใจดี โลกแห่งเทพนิยาย Udmurt ตื่นตาตื่นใจกับความธรรมดาและความมหัศจรรย์ของมัน วีรบุรุษของเธอประสบกับความหิวโหย ความเย็นชา ความอยุติธรรม และการหลอกลวง พวกเขาทำงานปาฏิหาริย์ด้วยการดิ้นรนกับความต้องการและไม่เป็นความจริง พวกเขาปีนขึ้นไปบนสวรรค์ จมอยู่ใต้ดิน ไม่ไหม้ไฟ อย่าจมน้ำ ขอบคุณไอเท็มและผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม พวกเขาเอาชนะคู่ต่อสู้ที่แข็งแกร่งที่สุด นิทานเหล่านี้สะท้อนถึงช่วงแรกๆ ของการต่อสู้ของมนุษย์กับพลังชั่วร้ายของธรรมชาติ ชัยชนะของผู้แสวงหาที่ไม่ย่อท้อและผู้ปฏิบัติงานเหนือพวกเขา ความมั่งคั่งของจิตวิญญาณและ ความงามทางศีลธรรมของเขา.

ของขวัญมหัศจรรย์ที่ฮีโร่ในเทพนิยายได้รับจากเขาด้วยความอิจฉาริษยาและ คนชั่ว: พ่อค้า นักบวช คนรวย แต่ ฮีโร่ในเทพนิยายในท้ายที่สุด เขาได้รับการลงโทษผู้กระทำความผิดและกลายเป็นเจ้าของของขวัญวิเศษที่ตั้งใจไว้สำหรับเขาอีกครั้ง ทำไม? ใช่ เพราะผู้สร้างคนและคนงานในช่วงเวลาแห่งความไร้ระเบียบและการกดขี่เชื่อในพลังสร้างสรรค์ของพวกเขาและในชัยชนะของความยุติธรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ จริงอยู่เขาไม่รู้ว่าสิ่งนี้จะบรรลุผลได้อย่างไร แต่เขาฝันถึงเรื่องนี้ในเทพนิยาย เขาฝันถึงผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม: ขวานตัวเอง, ผ้าพันคอที่มองไม่เห็น, แอปเปิ้ลที่คืนความอ่อนเยาว์, ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบขึ้นเอง, ท่อเต้นด้วยตัวเอง, รองเท้าแตะในตัวและอื่น ๆ พวกเขาสัญญากับเขาว่ารางวัลอันสมควรสำหรับงานของเขา การบรรเทาการทำงานหนัก การมีอายุยืน การลดระยะทาง การพักผ่อนที่ดี และอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งจะทำให้ชีวิตวิเศษและน่าทึ่ง

ฮีโร่ของเทพนิยาย Udmurt ไม่ใช่ซาร์หรือเจ้าชายไม่ใช่ราชาหรือเจ้าชาย บ่อยที่สุด - แค่อีวานหรืออีวานคนจน บางครั้งก็เป็นทหารนิรนามที่รับราชการทหารมาเป็นเวลานานให้กับซาร์และถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าในโลกนี้: ไม่ใช่เสา ไม่ใช่ลาน ไม่ใช่เพนนีสำหรับวันที่ฝนตก และนี่คือสิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะ: ฮีโร่ที่ถูกยึดครองนั้นไม่ขมขื่นไม่ขมขื่น แต่ในทางกลับกันจิตใจของเขาใจดีและเห็นอกเห็นใจจิตใจของเขาสดใสและชัดเจนมือของเขาคล่องแคล่วและชำนาญ ฮีโร่ดังกล่าวเผชิญหน้ากับศัตรูที่แข็งแกร่งและทรงพลัง ใช่ไม่เพียง แต่เผชิญหน้าเท่านั้น แต่ยังชนะเช่นในนิทาน "Poor Ivan", "Gundyr inmar และ Prok the Elder"

ทำไมฮีโร่ของเทพนิยายถึงมีอำนาจทุกอย่าง? เป็นเพียงเพราะเขากลายเป็นเจ้าของของขวัญผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม? ท้ายที่สุด ของกำนัลเดียวกันนี้ ตกไปอยู่ในมือที่ไร้ความปราณี เกือบจะสูญเสีย พลังที่ดี... อาจเป็นประเด็นที่ไม่ได้อยู่ในพวกเขา แต่ในความจริงที่ว่าฮีโร่ของเทพนิยายมักจะทำหน้าที่ไม่เพียง แต่ในนามของเขาเอง แต่ยังทำในนามของผู้ที่มีผลประโยชน์ที่เขาปกป้องมากกว่าตัวเขาเอง - ในนามของครอบครัว ชาวบ้านและประชาชน. สิ่งนี้ทำให้เขาอยู่ยงคงกระพันและมีอำนาจทุกอย่าง ความชั่วร้ายที่ต่อต้านกองกำลังของฮีโร่ในเทพนิยายปรากฏเป็นนางฟ้าหรือพ่อค้าหรือพวกเขาเป็นตัวเป็นตนในรูปของพญานาค shatans และพระเจ้า Inmar เอง กองกำลังเหล่านี้ขวางทางฮีโร่สู่ความสุข ป้องกันไม่ให้เขามีชีวิต คนซื่อสัตย์สาปแช่งพวกเขาให้เดือดร้อนและสูญพันธุ์ แต่ฮีโร่เอาชนะพวกเขาได้

ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าในเทพนิยาย ช่วงเวลาสำคัญและขาดไม่ได้คือการดิ้นรน การเอารัดเอาเปรียบ การได้มา ดังนั้นกองกำลังทั้งหมดที่กระทำในนั้นจึงถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายอย่างรวดเร็ว: ตัวฮีโร่เอง, ฮีโร่ใน อย่างแท้จริงและศัตรูของพวกเขา คุณสมบัติของเทพนิยายคือเทคนิคการพูดเกินจริงการพูดเกินจริง ความยากลำบากในพวกเขานั้นเกินจริงมากจนดูเหมือนไม่สามารถทำได้ผู้ให้บริการของความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายนั้นไม่อาจต้านทานได้ความเป็นไปได้ของวัตถุเวทย์มนตร์นั้นนับไม่ถ้วนหรือไม่รู้จักเหนื่อย แต่ ตัวละครหลักในขณะนี้ ความคิด จิตใจ ทักษะอำนาจยังไม่โดดเด่นเป็นพิเศษ เขามีเพียงบางสิ่งบางอย่าง ใจดีอ่อนไหวต่อความอยุติธรรมและ ความเศร้าโศกของผู้คน... เป็นหัวใจที่ใจดีและทำให้มีอำนาจทุกอย่าง ต้องขอบคุณเขาที่เขาได้รับเป็นรางวัลผู้ช่วยเวทมนตร์ ไอเทมเวทย์มนตร์ หรือทักษะเวทย์มนตร์ นั่นคือเหตุผลที่เทพนิยายเรียกว่าเวทมนตร์

เทพนิยายที่อายุน้อยที่สุดในวิทยาศาสตร์ถือเป็นเรื่องจริงหรือทุกวัน เมื่อบุคคลต้องพึ่งพาธรรมชาติโดยสมบูรณ์ เมื่อพรุ่งนี้ที่ใกล้ที่สุดขึ้นอยู่กับโชคในการล่าสัตว์หรือตกปลา ตำนาน ตำนาน นิทานเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ ทำหน้าที่เป็นหนังสือแห่งชีวิต ประสบการณ์ของเขาก็สะท้อนอยู่ในนั้น ประสบการณ์ได้รับการเติมเต็มและหนังสือปากเปล่าเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้รับการเติมเต็ม ในเทพนิยาย ชายโบราณไม่เพียงเริ่มต้นที่จะแบ่งปันประสบการณ์ชีวิตของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฝันถึงผู้ช่วย สิ่งของ ทักษะที่สามารถทำให้เขาแข็งแกร่งขึ้นและมีพลังมากขึ้นหลายเท่า คนจนต้องมีความว่องไวและมีไหวพริบ มีไหวพริบ และมีไหวพริบ จากนั้นนิทานของคนจนก็เริ่มปรากฏขึ้น - คนหลอกลวงและเจ้าเล่ห์โกงคนรวยที่คิดว่าตัวเองชอบธรรมและโลภอย่างช่ำชอง ฮีโร่ในนิทานเหล่านี้ไม่มีทั้งผู้ช่วยเวทมนตร์ ไม่มีพรสวรรค์หรือทักษะที่ยอดเยี่ยม พวกเขาไม่จำเป็นต้องไปทางดวงอาทิตย์หรือลงสู่ ยมโลก... และเป้าหมายของพวกเขาคือทางโลกและหนทางแห่งความสำเร็จก็มีอยู่ทุกวันเช่นกัน ถูกขับขืนจนสุดโต่ง แสวงหาความยุติธรรมเบื้องต้น บังคับเศรษฐีให้ต่อต้าน ความปรารถนาของตัวเองเพื่อคืนคนยากจนตามที่เขาหรือเพื่อนของเขาหามาได้ พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากความมั่งคั่งเพียงอย่างเดียว: ความคล่องแคล่วความเฉลียวฉลาด

ธีมของเทพนิยายในชีวิตประจำวันมีความโดดเด่นด้วยความหลากหลายที่โดดเด่น คุณสามารถหาตัวอย่างได้ในนิทานประจำวันของ Udmurt ตามตัวอักษรสำหรับทุกโอกาส ในหมู่พวกเขามีเทพนิยายในธีมที่ชื่นชอบพวกเขามีฮีโร่ที่พวกเขาชื่นชอบ ดังนั้นในเทพนิยายส่วนใหญ่ ธีมของการแต่งงาน ความสุข และชะตากรรมของฮีโร่จึงแตกต่างกันไป

โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นิยมในหมู่คน Udmurt เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ Aldar Ivan หรือ Aldar agai ที่ฉลาด คนนี้แน่นอนเป็นคนยากจน แต่มีไหวพริบ วี เมื่อเร็ว ๆ นี้เขาถูกแทนที่โดย Lopsho Peun เรื่องราวที่น่าสนใจกำลังเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเรากับฮีโร่ที่น่าทึ่งนี้ กลอุบายของ Lopsho Pedun ยังคงเป็นความทรงจำของอดีต เป็นตัวอย่างของอารมณ์ขัน เป็นพยานถึงสุขภาพทางศีลธรรมของชาวอุดมูร์ต

นิทานในชีวิตประจำวันเป็นเรื่องทั่วไป เป็นภาพสะท้อนตามแบบฉบับ ปรากฏการณ์ชีวิต... และถึงกระนั้นเธอก็เป็นเทพนิยาย ไม่ใช่ความจริง ไม่ใช่ความจริงต่างหาก มันชัดเจนตามรอยจุดเริ่มต้นที่ยอดเยี่ยม แก่นแท้ที่เหลือเชื่อ สิ่งที่ถูกบอกเล่า บางทีในรายละเอียดบางอย่าง เกิดขึ้นกับใครบางคน และในชีวิต ที่แม่นยำกว่านั้น อาจเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น คนทำงานที่เฉลียวฉลาดและเฉลียวฉลาดสามารถเอาชนะเจ้าของได้หนึ่งครั้ง สองครั้ง หลายครั้ง แต่นั่นไม่ค่อยเกิดขึ้น ส่วนใหญ่แล้วมันกลับกัน: เจ้าของจะไม่ใช่เจ้าของถ้าเขาไม่แสวงหาผลกำไรจากค่าใช้จ่ายของผู้อื่นนั่นคือค่าใช้จ่ายของผู้ที่ทำงาน

เทพนิยายบางเรื่องหักหลังอายุ นั่นคือตามรายละเอียดส่วนบุคคล เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับเวลาที่พวกเขาสร้างได้โดยประมาณ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่ นิทานไม่แสดงอายุ บางครั้งผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้ เทพนิยายไม่ต้องการมัน: มันยังเด็กอยู่เสมอสวยงามเสมอเหมือนคนที่สร้างมันขึ้นมา "

ผู้สมัครวิชาปรัชญา น. คราลินา.