"Mga Bagong Tao" sa nobela "Ano ang gagawin?". "Mga Bagong Tao" sa nobela ni Nikolai Chernyshevsky "Ano ang gagawin

". Nais kong ilarawan ang mga ordinaryong disenteng tao ng bagong henerasyon. "

Chernyshevsky N. G.

Si Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky ay isang mahusay na pilosopong pilosopo ng Russia, isang sociologist, pampubliko at pamimintas, ang pinuno ng Dumus ng radikal na intelihente ng Russia ng ikalawang kalahati ng siglong XIX. Ang espesyal na lugar sa kanyang malawak na pamana ay sumasakop artistikong pagkamalikhain At higit sa lahat, ang nobela "kung ano ang gagawin?", Ang pagkakaroon ng isang malakas at pangmatagalang epekto sa isip ng mga kontemporaries.

Noong Hulyo 1862, si N. G. Chernyshevsky ay naaresto, siya ay nauugnay sa pag-akda ng pagpapalabas "Barsky Peasants mula sa kanilang

N. G. Chernyshevsky. goodwires bow "na may isang tawag sa pag-aalsa

Irkutsk. 1867 laban sa mga may-ari ng lupa at si Haring Alexander II. Mga dalawang taong gulang na si Chernyshevsky na ginugol sa Petropavlovsk fortress. Ito ay doon na nakasulat sa dakilang gawaing ito. Roman "Ano ang gagawin?" Mayroon akong, tulad ng alam mo, isang mahusay na impluwensya sa henerasyon ng mga rebolusyonaryo ng Russia, hanggang sa V. I. Lenin. Ngunit hindi ito sumunod sa katotohanang ito na ang problema ng rebolusyon ay sumasakop sa pangunahing lugar sa mga pahina nito. Sa gitna ng mga isyu sa moralidad ng Romano, panlipunan pag-uugali Tao, kalayaan nito at dignidad. "Imposibleng ilabas ang mga tao sa panlabas na buhay kaysa sa mga ito ay inilabas sa loob," mapapansin ang ikapungung araw. Ayon sa nobela "kung ano ang gagawin?", Ang ideyang ito ay inspirasyon ng kanyang manunulat. Roman "Ano ang gagawin?" ay isinulat sa. young Reader.Ito, na nakaharap sa problema ng pagpili ng landas. Ang lahat ng mga nilalaman ng aklat ay dapat magpahiwatig ng isang tao na nakakaengganyo kung paano bumuo ng hinaharap nito. Ang aklat ay tatawaging isang "aklat-aralin ng buhay." Upang matuto na kumilos ng tama at sa budhi ay ang mga bayani ng trabaho. Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na pinangalanan ng manunulat ng manunulat na "Bagong Tao", at ang may-akda ay nagsabi tungkol sa Rakhmetov bilang isang "espesyal na tao." Ang mga bayani ni Chernyshevsky ay bihirang nag-aalinlangan, alam nila kung ano ang gusto nila sa buhay. Gumagana ang mga ito, hindi sila pamilyar sa katamaran at inip. Hindi sila umaasa sa sinuman, dahil nakatira sila sa kanilang trabaho. Ang "mga bagong tao" Chernyshevsky ay isang batang inteligentsia Russian, na ang mga kinatawan ay sa kanilang paggalang sa bawat isa at sa itaas na pagganyak ng egoismo ng hayop at pagkamakasarili, ay maaaring magbigay ng inspirasyon ng isang supernatural na layunin, ibig sabihin, sila ay may kakayahang magkaroon ng makatwirang pag-iral ng tao batay sa pamantayan para sa budhi at espirituwal na kalayaan. Sa pagdating ng mga taong ito, si Chernyshevsky na nauugnay na pag-asa para sa muling pagbabangon ng kanyang sariling bayan, sa lahat, hindi binibilang ang prosesong ito sa lalong madaling panahon ("Alam ng Diyos kung gaano karaming mga henerasyon ang gaganapin sa ating lupain") at tuwid.

Ang mga kaganapan ng nobela ay nakalagay sa pagkakasunud-sunod ng piloto. Nakatira sa unang bahagi ng 50s sa St. Petersburg, isang maliit na opisyal na Pavel Konstantinovich Rosalsky. Ang asawa ng opisyal na Marya Alekseevna ay nais na bigyan ang kanyang anak na babae veroil, pananampalataya ng Pavlovna para sa mayaman at hindi malayong kasintahang lalaki, ang anak ng mga may-ari ng bahay, opisyal na si Mikhail Ivanovich Storsnikov, ngunit si Vera Pavlovna sa halip na walang pahintulot na mag-asawa sa Medical Student Lopukhov. Dmitry sergeyich lopukhov at ang verochka nakatira sa apat na taon maligaya, ngunit alexander matveich kirsanov sa pag-ibig sa pavlovna, at pagkatapos ay ang verochi ay bumagsak sa pag-ibig sa kanya, kirsanov at vera pavlovna subukan upang sugpuin ang kanilang mga damdamin, ngunit ito ay hindi posible na ganap, ngunit Lopukhov, isang beses sa pamamagitan ng pagbibigay pansin sa ilang mga hindi natural sa pag-uugali ng mga tao na malapit sa kanya, mabilis na maunawaan kung ano ang bagay. Gustong alisin, dmitry sergeich gumaganap pagpapakamatay - kung saan ang nobela ay nagsisimula - at sa katunayan ito ay umaalis lamang (sa pamamagitan ng rakhmetov siya ay alam tungkol sa pananampalataya na ito ng Pavlovna at Kirsanova), umaalis sa Russia, gumugol ng ilang taon sa Amerika, pagkatapos ay bumalik sa Petersburg sa ilalim Ang tanawin ng American Merchant Charles Biamont, ay nag-asawa ng isang kaakit-akit na batang babae na si Kate Passage, mas angkop para sa kanya sa pagkatao, at pagkatapos ay muling nagsimulang makipag-usap sa kanyang mga dating kaibigan ni Vera Pavlovna at Alexander Matveich Kirsanov. Narito, sa katunayan, lahat. Ngunit sa uncomplicated scheme na ito, si ChernyShevsky ay namuhunan ng isang mayaman at komplikadong nilalaman, at pinalalakas lamang ito, maaari itong maunawaan kung paano naging nobelang ito, ayon kay P. A. Kropotkin, "isang uri ng banner para sa mga kabataang Ruso."

Kung saan, at pinaka-mahalaga - kung paano bumuo ng lopukhov, kirsanov, vera pavlovna, katya polosov? Bakit ko masasabi: sila ba ay "lumikha" ng trabaho at edukasyon?

Ang mga bagong tao dahil alam ng pagkabata ang pangangailangan at trabaho, ang tagasunod ay nagbukas ng kanilang paraan, pagpunta sa pag-agaw upang makakuha ng edukasyon, upang maging malaya at tulungan ang iba. Espesyal na kalooban at tiyaga na ipinakita nila sa pag-master ng kaalaman. Sa life Destinies. Ang mga bagong tao at dapat itong ipakita na ang paggawa lamang at kaalaman ay gumawa ng isang tao libre, independiyenteng, payagan kang sinasadya pumili ng isang daanan ng buhay.

"Bagong tao" Chernyshevsky gumawa ng kapansin-pansin, bagaman quantitatively hindi gaanong mahalaga, layer ng libreng mga tao sa bansa ng mga alipin. Ang pangunahing tauhang babae ng Romano ay mula sa mga unang hakbang ng kanyang malay buhay Ito ay hinati sa mga plano at pangarap ng hinaharap: "Hindi ko nais na mamuno hindi sundin, hindi ko nais na linlangin, o magpanggap, hindi ko nais na tingnan ang mga opinyon ng iba, upang makamit ang iba inirerekomenda na hindi ko ito kailangan. Gusto kong maging malaya at mabuhay sa sarili kong paraan; Ano ang kailangan ko sa aking sarili, pagkatapos ay handa na ako; Ano ang hindi ko kailangan, hindi ko gusto at ayaw "

Upang mabuhay sa iyong trabaho, kasuwato ng moral na pakiramdam, budhi - ang mga motibo na ito ay hindi inspirasyon ng pananampalataya ng Pavlovna alinman sa pamamagitan ng kanyang "kaluguran" lopukhov, o sinumang iba pa. Kumilos sila bilang pagnanais ng natural na tao, nalulumbay ng mga pangyayari o hindi binuo ng karamihan sa ibang tao. Ang pagkamakasarili, ang pagkalkula, ay nakikinabang para sa kanilang sarili, sa paniniwala ng Chernyshevsky, libre, ang taong binuo ng moral ay hindi sumasalungat sa mga interes ng ibang tao. Etika ng Utilitarianism, makatwirang nauunawaan ang mga praktikal na benepisyo ay tila walang awa: "Ang teorya na ito ay malamig, ngunit itinuturo niya ang isang tao na kunin ang init." Makatwirang naiintindihan ang pagkamakasarili, ang pagmamahal sa sarili ay ganap na katugma sa pagmamahal sa ibang tao; Sa pag-uugali ng naturang mga tao bilang Lopukhov at Kirsanov, ang benepisyo at pagkalkula ay nag-tutugma sa maharlika, pagkamakasarili sa altruismo - ang pagkakaiba lamang sa terminolohiya. Ang mga bayani ni Chernyshevsky ay nagpapanatili ng kanilang sarili mapagmahal na kaibigan Mga kaibigan na handa para sa magkaparehong konsesyon na umaabot sa pagsasakripisyo sa sarili (bagaman hindi tumatanggap ng mga konsepto ng "biktima"); Ang pagtawag sa ating sarili sa mga egoista, sila ay gumugugol sa buhay ng prinsipyo ng "pag-ibig sa iyong kapwa gaya ng iyong sarili", na nagmamahal sa malapit na bahagi ng pagmamahal sa iyong sarili

Ang keyword para sa pag-unawa sa sikolohiya ng karamihan na naninirahan sa isang estado ng moral na pang-aalipin at constituent madalas na may kaugnayan sa "mga bagong tao" direktang pagalit Miyerkules - "nagtataglay" - arises na may kaugnayan sa katangian ng Mikhail Ivanovich Storsnikov, sa simula ng Ang pangangarap ng "nagtataglay" ng isang ulupong bilang isang maybahay, at pagkatapos ay bilang isang asawa: "Tungkol sa dumi! Tungkol sa Dumi! - "Magkaroon" - sino ang dares na magkaroon ng isang tao? Magkaroon ng bathrobe, sapatos. - Walang bisa: Halos bawat isa sa atin, ang mga tao, ay may ilan sa inyo, ating mga kapatid na babae; Muli Trivia - Ano ang iyong mga kapatid na babae? - Ikaw ang aming mga lawa! Iba pa sa iyo - marami - dominahin kami, ay wala: dahil maraming mga walang lackers ang namamahala sa kanilang mga bar. "

Ang sikolohiya ng karamihan ay malapit sa pagkakaiba ng mabuti at masama na ipinahayag sa kilalang formula ng malupit: mabuti - magnakaw ng asawa ng ibang tao, kasamaan - kapag ang minahan ay ninakaw. Ang sikolohiya ng primitive na pagkamakasarili ay nagkakaisa ng mga pinaka-magkakaibang hindi pamilyar na mga tao: kabilang sa kanila at Marya Alekseevna Rosalskaya, ang ina ng mga bintana (kung saan ang may-akda ay mas pinapagod: siya ay isang masamang, ngunit hindi isang basag na tao), at mga siyentipiko na magtiis At pinahintulutan pa rin ang mga propesor na ang Kagawaran ng kanyang kasamahan Kirsanov ay dahil lamang kay Claude Bernard, na naninirahan sa Paris, isang mapagpakumbaba na opinyon tungkol sa kanyang trabaho - isa sa mga kasamahan na ito ay nakikipag-ayos kay Kirsanov sa kanyang mga kakilala, na nagtanong kay Kirsanova para sa opisyal na pangangailangan, para sa anong layunin Binuksan ni Vera Pavlovna ang tindahan; Bilang resulta, "ang Merzlov at Vera Pavlovna ay tumawid sa mga pakpak sa kanilang mga pangarap at nagsimulang mag-ingat na bagaman upang panatilihing sa lugar, at hindi upang magpatuloy"; Ito ay isang dissolute at mapang-uyam na si Jean Solovtsov, kung saan ang Katya Polozov ay nahulog sa pag-ibig at halos naging kanyang asawa; Ang mga ito ay isang bilang ng mga pangalawang character na nagmumula sa. iba't ibang sitwasyon Sa mga pahina ng nobela.

Sa oblique at routine na kapaligiran, kung saan ang moralidad ng alipin ay nananaig, ang mga bagong tao ay gumawa ng isang hindi gaanong minorya. Ngunit nabubuhay sila, hindi mas mababa sa moralidad na ito at hindi nakikibagay sa kanya: "Ang bawat isa sa kanila ay isang matapang na lalaki, hindi nag-aatubili, hindi nag-urong, sapat na para sa kanya, kaya hindi ito mawawala sa kamay. Ito ay isang bahagi ng kanilang mga ari-arian; Sa kabilang banda, ang bawat isa sa kanila ay isang tao na hindi nagkakamali katapatan "na gustong ilarawan ang pagmamataas, Struchnikov (sa unang pagkakataon, nakikita ang lopukhov sa bahay ng rosal) biglang nararamdaman niya ang ilang uri ng kawalan ng katiyakan at nagsisimula sa pakiramdam ng hindi kilalang paggalang Lopukhov. Ang Lopukhov at Kirsanov ay medyo maselan na mga tao, ngunit laging handa silang lumaban. Kapag ang isang wasak na milyonaryo, "Good Samodor" Polozov ay nakakakuha ng mas malapit sa Lopukhov (sa pagkukunwari ng American Merchant ng Biamont), iniisip niya na ang kabataang ito na may oras "ay magpapasara ng milyun-milyon." Ito ay isang pakiramdam ng hindi kilalang paggalang, sorpresa at kahit na takot bago ang hindi kilalang puwersa na nakakaranas sa kanya ay polosov at may isang malapit na kakilala sa Kirsanov: "Ang lumang tao ay may petsang maraming at tumingin sa Kirsanov hindi na ang mga mata tulad ng kahapon, ngunit tulad ng Ang isang beses marya alekseevna sa lopukhov, kapag lopukhov ded sa kanya sa anyo ng isang idineposito bahagi. Kahapon, ang Polozov ay halos isang natural na pag-iisip: "Mas matanda ako kaysa sa iyo at mas mahal sa iyo, Molokosos at hubad, hindi ko kailangang pakinggan kapag mayroon akong dalawang milyong channel mo, pagkatapos ay sasabihin mo," at ngayon siya Naisip: "Eccoa Bear Paano mo binuksan, alam kung paano masira." "Ikaw ay isang kahila-hilakbot na tao," paulit-ulit na polosov. "Nangangahulugan ito na hindi mo pa ito idinagdag kakila-kilabot na mga tao"," Sumagot si Kirsanov sa isang mapagpayapa na ngiti, nag-iisip tungkol sa kanyang sarili: "Pisitive sa iyo Rakhmetov."

Ang lakas ng likas na katangian ng mga taong ito ay ang kapangyarihan ng paggawa, isang tunay na paaralan ng buhay, isang panahong gawain ng pag-iisip. Ang mga ito ay mga tao ng iba't ibang mga indibidwal na warehouses. Halimbawa, ang Kirsanov, higit na impressed emotally kaysa sa Lopukhov. Totoo, ang pagkakaiba na ito ay mas sinabi kaysa sa ipinakita ng artistikong paraan. Dapat itong makilala na sa pangkalahatan ang nobelang Chernyshevsky ay kulang sa visual force, at ang kanyang trabaho mula sa mga kung saan, na nagpapahayag ng mga salita ng Belinsky, ang "pangunahing puwersa" "hindi sa pagkamalikhain, hindi sa artisticity, ngunit sa pag-iisip, malalim na nadama, medyo malakas na malakas at binuo. "

Ang "mga bagong tao" ay puno ng pagnanais na ayusin ang buhay ng tao sa isang makatarungang batayan at pananampalataya sa posibilidad ng gayong reorganisasyon. Gustung-gusto nila ang lahat ng tao, magdusa mula sa bawat kawalan ng katarungan, mag-alala sariling kaluluwa Mahusay na bundok milyon at bigyan upang pagalingin ang kalungkutan na ito lahat na maaaring magbigay. Sa mga prinsipyo ng katarungan, ang mga relasyon ay itinatayo sa mga workshop ng pagtahi na itinatag ng pananampalataya ng Pavlovna. Ang bawat isa sa mga manggagawa ay tumatanggap ng suweldo na tumutugma sa trabaho, at bukod pa - katumbas ng lahat ng kita. Hindi limitado sa "materyal na propaganda" ng mga bagong relasyon, si Vera Pavlovna, na may suporta ng kanyang mga kaibigan, nag-aayos para sa mga empleyado na "Lyceum ng lahat ng uri ng kaalaman." Sa direksyon ng "Lyceum" na ito, na nagsulat ng kanyang nobela sa bilangguan, mga ulat, nang hindi na maiwasan ang isang tiyak na pag-encrypt, ngunit ang mga pahiwatig at alegorya nito ay medyo transparent. Kaya, tinanong ni Vera Pavlovna ang kaibigan ni Lopukhov at Kirsanova, isang batang saserdote na si Mrtsalov, upang maging isa sa mga guro bagong paaralan. "Ano ang ituturo ko sa kanila? Ay Latin at Griyego, o lohika at retorika? - Sinabi, tumatawa, Alexey Petrovich. "Pagkatapos ng lahat, ang aking espesyalidad ay hindi kagiliw-giliw, sa iyong opinyon at ang opinyon ng ibang tao na alam ko kung sino siya." "Hindi, kailangan mo nang eksakto bilang isang espesyalista: Maglilingkod ka ng isang pananggalang at mahusay na mga direksyon ng aming mga agham." - "Ngunit ito ay totoo. Nakikita ko, wala ako hindi ito magiging pira-piraso. Magtalaga ng Kagawaran. " - "Halimbawa, isang kuwento ng Ruso, mga sanaysay mula sa unibersal na kasaysayan." - "Mabuti. Ngunit babasahin ko ito, ngunit ipagpalagay na ako ay isang espesyalista. Mahusay. Dalawang post: Propesor at kalasag "

Ang hitsura ng Rakhmetov, "mas mataas na kalikasan", sa mga pahina ng nobela, sa pagpapaliwanag sa may-akda mismo, ay kinakailangan upang masiyahan ang pangunahing pangangailangan ng artisticity: "Kung gusto kong ilarawan ordinaryong lalaki, Kailangan kong makamit na hindi siya mukhang basahin ang mambabasa alinman sa isang dwarf at isang higanteng "partikular na may kaugnayan sa umiiral na mga tao ng nobela. Ang pag-iisip na ito ay malinaw na simple:" Hindi ko ipinakita ang figure ng Rakhmetov, Karamihan sa mga mambabasa ay malito tungkol sa pangunahing kumilos ng mga tao Ang aking kuwento. Tiyak ko na bago ang huling mga kagawaran ng kabanatang ito ng Vera Pavlovna, si Kirsanov, si Lopukhov ay tila karamihan sa mga pampublikong bayani, ang mga tao ng pinakamataas na kalikasan, marahil, kahit na ang mga tao ay may idealized, marahil, kahit na ang mga tao ay imposible sa katotohanan para sa masyadong mataas na maharlika. Hindi, ang aking mga kaibigan, kasamaan, masama, kahabag-habag na mga kaibigan, hindi ito tila sa iyo: hindi sila nagkakahalaga ng masyadong mataas, at ikaw ay masyadong mababa. Nakikita mo na ngayon na sila ay nasa lupa lamang: ito ay dahil tila sila sa iyo na may salimbay sa mga ulap na nakaupo ka sa underworld. Sa taas na kung saan sila tumayo ay dapat tumayo, ang lahat ng tao ay maaaring tumayo. Mas mataas na natures, kung saan hindi ako mananatili sa akin at sa iyo, malungkot na mga kaibigan, mas mataas na kalikasan ay hindi katulad nito. Ipinakita ko sa iyo ang isang magaan na abstract profile ng isa sa mga ito: hindi ang mga ugali na nakikita mo. At ang mga taong iyon, na inilalarawan ko ito ay lubos, maaari kang maging kahit na gusto mong magtrabaho sa iyong pag-unlad. Na mas mababa ang mga ito ay mababa. Taasan mula sa iyong mga slums, ang aking mga kaibigan, umakyat, hindi kaya mahirap, pumunta sa libre puting ilaw, Nice na mabuhay dito, at ang paraan ay madali at kaakit-akit, subukan: pag-unlad, pag-unlad. Tanging at lahat. Ang mga biktima ay hindi kinakailangan, ang pag-agaw ay hindi nagtatanong - hindi nila kailangan ang mga ito. Nais na maging masaya - lamang, tanging ang pagnanais na ito ay kinakailangan. "

D. Pisarev ay sasabihin na hindi pa rin ang direksyon ay ipinahayag ang kanyang sarili sa lupa ng Russia kaya tiyak at direkta, ito ay hindi kailanman lumitaw sa mga mata ng lahat ng kinasusuklaman kaya kaluwagan, kaya malinaw at malinaw. Samakatuwid, ang lahat na kumakain at nagpapainit sa gawain, ang nobela ni Chernyshevsky ay humahantong sa isang hindi mailalarawan na galit. Nakita nila ito at pangungutya sa sining, at kawalang-galang sa publiko, at imoralidad, at pangungutya, at, marahil, ang mga embryo ng anumang mga krimen. At, siyempre, ang mga ito ay tama: ang pag-iibigan ay mapanukso ang kanilang mga aesthetics, destroys ang kanilang moralidad, ay nagpapakita ng kasinungalingan ng kanilang kalinisang-puri, ay hindi itago ang kanyang paghamak para sa kanyang mga hukom. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi bumubuo ng isang daan-daang bahagi ng kontingence ng nobela; Ang pangunahing bagay ay na siya ay maaaring maging banner ng direksyon kinasusuklaman sa kanya, ipahiwatig sa kanya ang pinakamalapit na layunin at sa paligid ng mga ito at mangolekta ng lahat ng mga buhay at bata para sa kanila.

Malapit sa Chernyshevsky. bagong Uri Rose at naka-out sa katiyakan at kagandahan, na kung saan siya rises sa kahanga-hangang figure ng Lopukhov, Kirsanova at Rakhmetov.

Ang mga bagong tao ay isaalang-alang ang paggawa na may ganap na kondisyon buhay ng taoAt ang pagtingin sa trabaho ay halos ang pinakamahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga luma at bagong tao. Ngunit hindi lamang sila nakasara sa kanilang kaso. Mayroon silang maraming iba pang interes. Gustung-gusto nila ang teatro, magbasa ng maraming, maglakbay. Ang mga ito ay comprehensively binuo personalidad.

Ang mga pangunahing tampok ng bagong uri, na sinasabi ni D. Piserov, ay maaaring formulated sa tatlong pangunahing probisyon na matatagpuan sa pinakamalapit na relasyon sa pagitan ng kanilang sarili:

I. Ang mga bagong tao ay gumon sa karaniwang gawain.

II. Ang mga personal na benepisyo ng mga bagong tao ay tumutugma sa kapaki-pakinabang sa publiko, at ang pagkamakasarili ay tinatanggap nila ang pinakadakilang pagmamahal sa sangkatauhan sa kanilang sarili.

III. Ang isip ng mga bagong tao ay ang pinaka-kumpletong pagkakaisa sa kanilang pakiramdam, dahil hindi ang isip ni ang pakiramdam ng kanilang mga damdamin ay nasira sa pamamagitan ng isang talamak na entrant laban sa iba pang mga tao.

At ang lahat ng ito ay maaaring maipahayag sa maikling salita: Ang mga bagong tao ay tinatawag na mga manggagawa na nagmamahal sa kanilang gawain. Kaya, sila ay nagagalit sa kanila.

Gusto ng mga bagong tao na tulungan ang iba hangga't maaari upang mapabuti ang buhay: Ang Lopukhov ay nagse-save ng Pavlovna, Kersanov - Kryukov mula sa "basement"; Ang Lopukhov ay humahantong sa rebolusyonaryong propaganda sa mga manggagawa, nag-organisa ng isang paaralan ng Linggo para sa kanila, at sa Amerika - nakikipaglaban para sa pagpapalaya ng mga itim; Si Kirsanov ay nakatuon sa kanyang sarili pang-agham na gawain, ang pamamahagi ng mga rebolusyonaryong ideya sa mga estudyante, ay nagbabasa ng mga lektura sa mga seams; Ang Vera Pavlovna ay nag-organisa ng mga workshop na naisip ni Vera Pavlovna tungkol sa paglikha ng tulad ng isang sewing workshop, na kung saan ay ganap na eliminated sa pamamagitan ng isang elemento ng mga manggagawa sa operating. Naisip at inayos. Sa mga praktikal na termino, ang paglalarawan ng workshop na ito, talagang umiiral o perpekto - pa rin, marahil ang pinakamahalagang lugar sa buong nobela. Mayroon ding mga pinaka-pinangarap na retrograd, hindi mo iniisip na makahanap ng anumang panaginip at utopian, at samantala ang bahagi ng iyong pag-iibigan "kung ano ang gagawin?" Maaari itong gumawa ng napakaraming aktibo kung gaano pa ang pagsisikap ng aming mga artist at accuser na hindi pa ginawa. Ipakilala ang isang mabungang ideya sa isang nobela at ilapat ito sa kasong ito na magagamit sa mga pwersa ng isang babae - naisip na imposibleng maging mas maligaya. Kung ang pag-iisip na ito ay tumitig nang walang bakas, dapat na humanga ang kaisipan ng ating lipunan - sa isang banda, at ang lakas ng mga pangyayari ay naghihintay sa pag-unlad nito - sa kabilang banda. Samakatuwid, hindi isang matapat na puso ang tumugon sa kanya, hindi isang sariwang tinig ang tumugon sa apela na ito sa mga aktibidad na nakaharap sa aming mga kababaihan. Sa bagay na ito, ang lungsod ng Chernyshevsky, ang destroyer ng aesthetics, ay naging lamang ang mga lamang ang aming maliit na blistle, ang artistikong gawain na kung saan ay isang direktang epekto sa aming lipunan, gayunpaman, sa kanyang maliit na bahagi, ngunit sa pinakamahusay na. Para sa personal na buhay ng pananampalataya ng Pavlovna, ang workshop device at ang dating mga gawa sa mga aralin ay mahalaga sa na protektahan nila ito sa mga mata ng mambabasa mula sa hinala ng mental na walang bisa. Vera Pavlovna - isang babae ng isang bagong uri; Ito ay puno ng kapaki-pakinabang at kamangha-manghang paggawa; Samakatuwid, kung ito ay ipinanganak ng isang bagong pakiramdam na displaces kanyang attachment sa lopukhov, ang pakiramdam na ito ay nagpapahayag ng aktwal na pangangailangan ng kanyang kalikasan, at hindi isang random na attachment ng idle isip at wandering imahinasyon. Ang posibilidad ng bagong pakiramdam na ito ay sanhi ng isang napakaliit na pagkakaiba na umiiral sa pagitan ng mga character ng Lopukhov at ng kanyang asawa. Ang pagkakaiba, siyempre, ay hindi gumagawa ng mutual displeasure sa pagitan nila, ngunit pinipigilan ang mga ito mula sa paghahatid sa bawat isa na puno kaligayahan sa pamilyakung saan pareho silang may karapatan na humingi mula sa buhay.

Bagong mga tao Chernyshevsky nakatira masaya, magkasama, trabaho, pahinga, tangkilikin ang buhay "at tumingin sa hinaharap kung hindi walang pag-aalaga, pagkatapos ay may isang matatag at ganap na masusing kumpiyansa na ang mas malayo, ang mas mahusay na ito ay" (D. I. Pisarev). Ang mga ito ay nakikipag-ugnayan lamang sa kanilang sarili, inilagay nila ang lahat ng pwersa ng kanilang kalikasan at lahat ng kakayahan ng kanilang isip; kasama ang mga tao ng lumang uri panatilihin ang patuloy na sa isang nagtatanggol posisyon dahil alam nila kung paano lahat tapat na gawa Sa isang nasirang lipunan, ay nasira, nasira at nagiging kabastusan na humahantong sa mga nakakapinsalang kahihinatnan. Lamang sa isang malinis na kapaligiran ay deployed malinis na damdamin at live na mga ideya; Matagal nang sinabi na hindi kinakailangan na ibuhos ang bagong alak sa matandang balahibo, at ang kaisipang ito ay totoo lang ngayon, gaya ng dalawang libong taon na ang nakalilipas. Lopukhov nagmamahal sa pananampalataya sa Pavlovna, ngunit magiging masaya lamang kung ang damit ay masaya. Marries siya upang i-save. Ang buong imahe ng pagkilos ng Lopukhov, mula sa kanyang paglalakbay patungo sa Kirsanov at nagtatapos dito sa isang substrate na pagpapakamatay, ay nakakahanap ng isang napakatalino na pagbibigay-katwiran sa buong at makatwirang kaligayahan, na nilikha niya para sa pananampalataya ng Pavlovna at Kirsanov. Ang moral na prinsipyo ng "mga bagong tao" ay isiwalat na may kaugnayan sa kanila sa problema ng pag-ibig at pag-aasawa. Sa isang bagong paraan magpasya sila sa kanila problema sa pamilya. Para sa kanila, tao, ang kanyang kalayaan - tahanan halaga ng buhay. Ang sitwasyon na binuo sa pamilya ng burdocks, napaka tradisyonal. Gustung-gusto ni Vera Pavlovna ang Kirsanov. Si Lopukhov ay nagmula sa eksena ", pinalaya ang pananampalataya ng Pavlovna. Kasabay nito, naniniwala si Lopukhov na hindi ito sakripisyo - ngunit "ang pinaka-kapaki-pakinabang na benepisyo," kumikilos siya ayon sa teorya " makatwirang egoismo", Popular sa kapaligiran ng" mga bagong tao. " Sa huli, sa paggawa ng "mga benepisyo ng mga benepisyo", naranasan niya ang isang masayang pakiramdam ng kasiyahan mula sa Batas, na nagbibigay ng kaligayahan hindi lamang sa Kirsanov, pananampalataya pavlovna, kundi pati na rin ang kanyang sarili. Sa bagong pamilya ng Kirsanov, mutual na pag-unawa at paggalang. Ang Vera Pavlovna ay hindi lamang natatakot sa sinuman, posible para sa kanyang sariling pagpili landas buhay. Siya ay binigyan ng pagkakapantay-pantay sa paggawa at. buhay pamilya. Bagong pamilya Sa nobela ay sumasalungat sa kapaligiran " bulgar na tao", Kung saan siya lumaki at mula sa kung saan ang magiting na babae ay nawala. Suportadong hinala at pang-unawa dito. Pag-ibig, tulad ng kanyang mga bagong uri ng mga tao na maunawaan, ay ang lahat ng mga uri ng mga obstacles tilter para sa kanyang kasiyahan.

At ano ang aktwal na tao ng hinaharap sa Chernyshevsky? Ito ay isang libre, maayos na tao, nangunguna malusog na larawan buhay na may banayad na organisasyon ng kaisipan at. bumuo ng katalinuhan, Pisikal na handa, mataas na antas at samakatuwid - masaya. "Lahat sila ay masaya gwapo beauties at beauties, nangungunang libreng buhay ng paggawa at kasiyahan, - masuwerteng, masaya!" Ang masuwerteng tao ay dahil din sa paghahanap para sa kasiyahan ay hindi sumama sa kanila sa kontradiksyon sa kung ano ang benepisyo para sa iba, sa ibang salita, ang mga personal na interes ay hindi sumasang-ayon sa publiko, ngunit kapwa kaakibat. "Ang bawat tao'y nakatira dito, kung paano pinakamahusay na mabuhay, narito ang lahat at lahat ay isang kumpletong kalooban, malayang kalooban," ang may-akda ay nagsusulat.

Gustong kumbinsido upang patunayan sa mga mambabasa nito na ang Lopukhov, Kirsanov at Vera Pavlovna ay talagang mga ordinaryong tao, si Chernyshevsky ay tumatagal sa entablado ang titanic figure ng Rakhmetov. Si Rakhmetov ay kagiliw-giliw na mismo. Tinutukoy nito (pati na rin ang iba pang mga "espesyal" na tao) "Pag-ibig ng sunog para sa kabutihan": "May ilan sa kanila, ngunit namumulaklak sila sa buhay ng lahat; Ilang mga ito, ngunit binibigyan nila ang lahat ng tao na huminga, nang walang mga tao ay suhaw. Maraming mga tapat at mabubuting tao, at may ilang mga tao; Ngunit sila ay nasa kanya - thein sa tsaa, isang palumpon sa marangal na kasalanan; mula sa kanila ang kanyang lakas at samyo; Ito ay isang kulay pinakamahusay na tao, ang mga ito ay engine, ito ay asin asin ng lupa "

"Espesyal na" bayani Chernyshevsky ay isang tao ng malaking enerhiya, pisikal at moral na pwersa, kahanga-hanga scholarship, hindi pangkaraniwang pagganap, ngunit ang lahat ng mga katangian ay napapailalim sa isang layunin, isang kaso, o sa halip, paghahanda para sa kaso. Para sa mga ito, siya ay nakakakuha ng mas malapit sa mga tao, humahantong sa pinaka-malubhang pamumuhay, naglalakbay sa pamamagitan ng Russia, mastering maraming propesyon, ito gumagana sa pamamagitan ng isang pitsel, pagkatapos ay isang karpintero, pagkatapos ay isang carrier, pagkatapos burlack. Naglalakbay, nagtatrabaho sa tabi ng mga magsasaka, alam niya ang kanilang mga interes, pangangailangan at kalooban. Kasama nito, binabayaran niya ang mahusay na pansin sa teoretikal na edukasyon at nagiging isang tao na masusing kamalayan at katalisikan. Ang may-akda ay nagpapaliwanag kung gaano kalawak ang sukat ng mga gawain ni Rakhmetov: "Siya ay may kalaliman, at lahat ng mga kaso na hindi napigilan siya nang personal; ang kanyang personal na mga gawain ay wala; Na alam ng lahat, ngunit kung ano ang hindi alam ng kanyang mga gawain. Siya ay nanirahan ng kaunti sa bahay, lumakad siya at nagmamaneho, nagpunta pa. Ngunit mayroon siyang kailangang-kailangan na mga tao, pagkatapos ay ang lahat ng parehong, pagkatapos ay ang lahat ng mga bago, para sa mga ito ay dapat na laging tahanan mula sa dalawa hanggang tatlong oras ngunit madalas para sa ilang mga araw na wala siya sa bahay. Pagkatapos ay nakaupo siya sa kanya sa halip na sa kanya at kinuha ang mga bisita ng isa sa kanyang mga kaibigan na nakatuon sa kanya ng kaluluwa at katawan at tahimik bilang isang libingan. " Siyempre, sa lahat ng ito, may sapat na materyal upang makita sa Rakhmetov isang tao, hinihigop ng isang malaking bagay, na kung saan ay shrouded sa pabalat ng misteryo; Sa konteksto ng rebolusyonaryong aktibidad - isang propesyonal na rebolusyonaryo at marahil kahit na ang pinuno ng organisasyon. Mga aktibidad sa rebolusyonaryo Rakhmetova ay nawala sa fog ng makasaysayang pananaw at gumagalaw sa isang remote na hinaharap, habang ang isang tao na may "maapoy na pag-ibig para sa mabuti" sa Russia walang gagawin, at ang figure " espesyal na tao"Tulad ng isang rebolusyonaryong pagsasanay ay mukhang sapat na kondisyon.

Ang mga bagong tao ay hindi nagkakasala at hindi namamatay; Lagi silang nagpapakita at samakatuwid ay gumawa lamang ng mga pagkakamali sa pagkalkula, at pagkatapos ay itama ang mga error na ito at iwasan ang mga ito sa kasunod na mga kalkulasyon. Ang mga bagong tao ay may mabuti at katotohanan, katapatan at kaalaman, karakter at isip ay magkapareho sa mga konsepto; Ang mas matalinong kaysa sa mga bagong tao, mas tapat, dahil ang mas kaunting mga pagkakamali ay namamahala sa mga kalkulasyon

Ang mga bagong tao ay hindi kailanman humingi ng anumang bagay mula sa iba; Kinakailangan nila ang kanilang sarili ng ganap na kalayaan sa damdamin, mga kaisipan at pagkilos, at sa gayon ay lubusang iginagalang nila ang kalayaan sa iba; Para sa kanila, ang pampublikong paggawa ay kagalakan. Kinukuha nila mula sa isa't isa lamang kung ano ang ibinigay - hindi nagsasabi: kusang-loob, - ito ay hindi sapat, ngunit may kagalakan, na may ganap at masiglang kasiyahan. Ang konsepto ng sakripisyo at mga hadlang sa lahat ay walang mga lugar sa kanilang mundo. Alam nila na ang tao ay masaya lamang kapag ang kanyang kalikasan ay bumubuo ng puno ng kanyang pagka-orihinal at integridad; Samakatuwid, hindi nila pinapayagan ang kanilang sarili na lusubin ang buhay ng ibang tao sa mga personal na pangangailangan o may labis na pakikilahok

Sa likod ng positibong pangwakas na ipinangako ng may-akda sa pinakadulo simula ng nobela ("ang kaso ay magwawakas, na may mga baso, isang kanta"), ito ay nagkakahalaga ng mas malalim na nilalaman, at kapag napupunta ito sa ibabaw, matututuhan natin libre mula sa mga illusions, puno ng kalungkutan, ngunit hindi pinagkaitan ng kalooban at lakas sa makasaysayang pagkilos Thinker Predicting "New People" Isa pang paraan: "Kamakailan lamang, ang uri na ito ay ipinanganak at mabilis na kumalat. Siya ay ipinanganak na oras, siya ay isang tanda ng oras, at kung sasabihin? - mawawala ito kasama ang kanyang oras, maikling panahon. Ang kanyang kamakailang buhay ay tiyak na mapapahamak upang maging isang mabilis na buhay. Anim na taon na ang nakalilipas, ang mga taong ito ay hindi nakita; tatlong taon na ang nakalilipas; Ngayon, ngunit pa rin, kung ano ang iniisip nila tungkol sa mga ito ngayon; Pagkalipas ng ilang taon, napakakaunting taon, tatawagin sila: "I-save mo kami!", At kung ano ang kanilang sasabihin ay matutupad ng lahat; Ilang taon pa, marahil, hindi taon, at buwan, at susumpain nila ang mga ito, at sila ay magiging amerikana mula sa tanawin, matatag, madamdamin. Kaya, shook at pumasa, drive at sumpa, nakuha mo ang benepisyo ng mga ito, ito ay maganda para sa kanila, at sa ilalim ng ingay ng gum, sa ilalim ng kulog ng mga sumpa sila ay dumating mula sa tanawin mapagmataas at katamtaman, malupit at mabait, tulad ng. At hindi sila maiiwan sa entablado? - Hindi. Paano ito kung wala sila? - masama. Ngunit pagkatapos ng mga ito, ito ay magiging mas mahusay kaysa sa harap nila. At ang taon ay lilipas at sabihin ang mga tao: "Pagkatapos ng mga ito ay naging mas mahusay; Ngunit pa rin ito ay nananatiling masama. " At kapag ito ay sasabihin ito, nangangahulugan ito na oras na upang mabuhay muli ang ganitong uri, at ito ay ipanganak na muli sa mas maraming tao, sa mas mahusay na mga form.Dahil pagkatapos ay ang tanging mabuti ay magiging mas malaki at ang lahat ay magiging mas mahusay, at muli ang parehong kuwento sa isang bagong form. At kaya pumunta hanggang sa sabihin ng mga tao: "Well, ngayon kami ay mabuti," pagkatapos ay walang isang hiwalay na uri, dahil ang lahat ng mga tao ay magiging sa ganitong uri at sa kahirapan ay maunawaan kung gaano oras ito kapag siya ay itinuturing na espesyal na uri, hindi isang publiko katutubong ng lahat ng tao. "

Roman "Ano ang gagawin?" Itataas nito ang tanong ng responsibilidad ng tao mismo para sa kung ano ang nangyayari sa kanya. Sa "Fourth Dream" na pananampalataya ng Pavlovna maraming nakaranas, hindi lahat ay nagbibigay ng tumpak na interpretasyon, ngunit sa pamamagitan ng hindi kapani-paniwala at unneveloped, ang kamangha-manghang live na pakiramdam ng hinaharap ay gumagawa ng kanyang paraan. Walang malay na pangarap ng pananampalataya Pavlovna, pagguhit ng mga larawan ng buhay sa hinaharap Ang sangkatauhan, ngunit maganda ang vera sa mga tao, ganap at maingat na kilusan ng sangkatauhan sa ideal, kung wala ang mapagpakumbaba na resulta sa paraan upang ito ay imposible: "Ang hinaharap ay liwanag at pagmultahin. Ibigin siya, magsikap para sa kanya, magtrabaho para sa kanya, dalhin ito, paglilipat mula dito hanggang sa kasalukuyan, kung magkano ang maaari mong ilipat: kaya ito ay magiging liwanag at mabuti, mayaman sa kagalakan at tamasahin ang iyong buhay, kung magkano ang maaari mong ilipat sa ito mula sa hinaharap. Straigreure siya, trabaho para sa kanya, dalhin ito. "

Ito ay isang maliwanag na kinabukasan, na napakadaling naniniwala na ang mga pinakamahusay na tao ay hindi darating para sa ilang mga bayani, hindi para sa mga natatanging katangian, na kung saan ay natutuwa ng napakalaki na pwersa; Ang hinaharap na ito ay magiging tunay na eksakto kapag lahat ordinaryong mga tao talagang pakiramdam tulad ng mga tao at talagang simulan ang tungkol sa iyong. dignidad ng tao. Contemporary Chernyshevsky N. A. Nekrasov nadama ang Christian focus ng paghahanap para sa kanyang kaibigan, pagtugon sa kanyang moral feat. at sufferer fate sa sikat na tula "Propeta":

Huwag sabihin: "Nakalimutan niya ang pag-iingat!

Siya ang magiging kapalaran ng kanyang kasalanan!. "

Hindi mas masahol pa nakikita niya ang imposibilidad

Maglingkod nang mabuti nang hindi sinasakripisyo ang iyong sarili.

Ngunit nagmamahal siya ng mataas at mas malawak,

Sa kanyang kaluluwa walang mga saloobin sa mundo

"Mabuhay para sa aking sarili ay posible lamang sa mundo,

Ngunit posible na mamatay para sa iba! "

Kaya iniisip niya - at ang kamatayan niya ay mabait

Hindi niya sasabihin na kailangan ang kanyang buhay,

Hindi niya sasabihin na ang kamatayan ay walang silbi:

Ang kanyang kapalaran ay malinaw na sa kanya

Ang kanyang pa rin ay nagpakita hindi ipinako sa krus

Ngunit darating ang oras - siya ay nasa krus;

Ang kanyang Diyos ay nagpadala ng galit at kalungkutan

Mga utos ng pahinga upang paalalahanan si Kristo.

Ang mga taong ito ay managinip ng pagpunta sa lupa kabuuang kagalakan at kasaganaan. Oo, sila ay mga utopians, sa buhay ito ay hindi palaging napakadaling sundin ang mga iminungkahing ideals. Ngunit tila sa akin na ang isang tao ay palaging pinangarap at mangarap ng isang magandang lipunan, kung saan lamang mabuti, mabuti at tapat na mga tao. Para sa mga ito ay handa na upang bigyan ang buhay ng Rakhmetov, Lopukhov at Kirsanov, at ang may-akda ng Chernyshevsky kanyang sarili. Ang nobela ay hindi nakumpleto. Sa pamamagitan ng mga pahiwatig, nawawala si Chernyshevsky, sinabi niya sa mambabasa na ipagpatuloy ang kuwento kapag siya ay "nakumpleto" sa buhay. "Umaasa ako na maghintay para sa medyo madaling panahon" ay mga huling salitakung kanino ang isang manunulat ay nakipag-usap sa kanyang mga mambabasa.

Naroroon sa harap ng aming mga mata. Ito ay tulad na ang mga mata na ito nais na isara. Huwag Tignan! May hinaharap. Mahiwaga, hindi kilalang hinaharap.

M. A. Bulgakov "Mga Pagdating ng Pananaw"

Sa artikulong "darating na pananaw", na sumasalamin sa madugong tugaygayan ng isang modernong Russian gravestone, nagtanong si M. Bulgakov: "Ano ang susunod sa atin?" Nagsasalita mula sa pananaw ng unibersal na moralidad, binabalaan niya ang nalalapit na mga spreads "para sa kabaliwan ng mga araw ng Marso, para sa kabaliwan ng mga araw ng Oktubre, para sa self-affiliation ng mga tritors, para sa kasamaan ng mga manggagawa, para sa brest, para sa Masiraan ng ulo ang paggamit ng mga machine para sa pag-print ng pera para sa lahat! " Sa pagbabago ng dramatiko at trahedya tonalidad ng Bulgakov ay gumagana tungkol sa mga pinakabagong tagapagtaguyod ng puting dahilan, isang satirical at trahedya jet ng copyright pag-iisip tungkol sa kasalukuyan at posibleng hinaharap ng Russia pagdating sa kapalit. Ang problema ng pagsubok ng intelligentsia sa rebolusyonaryong katotohanan ay binago sa tanong ng lugar nito sa post-rebolusyonaryong mundo. M. Gorky sa "untimely thoughts" sa maraming mga paraan na hinulaang ang mga trahedya na kahihinatnan ng maagang panlipunang rebolusyon. Si Bulgakov, na tumutukoy sa mga inapo, nagbabala sa kanila at mamamahayag ("magbayad, matapat at laging alalahanin ang rebolusyong panlipunan!"), At artistikong satirical works. "Fat Egg" (1924) at "puso ng aso" (1925).

Ayon sa view ng Slavophilical, end XIX. - Ang simula ng ika-20 siglo sa Russia ay itinuturing bilang isang punto ng panahon, bilang isang uri ng linya sa paraan ng pagtupad sa kanilang makasaysayang destinasyon sa pamamagitan ng Russia. Ang isang rebolusyon na naging sa marami at isang tiyak na pagsubok, at isang punto ng pagtukoy ng bagong oras, splash romantikong illusions sa genre ng Utopia.

Ang kuwento "ang puso ng aso", ayon kay G. Struve, ay "Utopic Satira sa parehong paksa: tungkol sa kalikasan at pagiging posible ng mga social coups sa kasaysayan." Ito ay ang pagnanais na ang pagdating ng isang bilang ng mga gawa, na kung saan ay batay sa isang banggaan sa 20-30s tradisyon ng kultura at ang mga ideya ng dakilang ebolusyon na may limitado, kawalan ng kakayahan at ekstremismo na pinalaya ng rebolusyon ng masa.

Isa sa mga maliwanag na halimbawa kung paano sa pamamagitan ng prisma ng kamangha-manghang balangkas ay inilipat mga modernong problema, wastong isinasaalang-alang ang kuwento "puso ng aso". Nagsimulang magsulat si Bulgakov ng isang kuwento noong Enero 1925. Noong Marso 1925, "ang puso ng aso ay inilipat sa Almanac" Nedra ". Ang mga pagtatangka na gugulin ito sa pamamagitan ng censorship ay naging hindi matagumpay. Bukod pa rito, noong tag-init ng 1926, ang mga ahente ng GPU ay dumating sa Bulgakov, ang "dog heart" na manuskrito ay pinili, pagkatapos ng ilang taon na ito ay may napakahirap na pagbalik sa salamat sa pag-promote ng Maxim Gorky. Ang isang pulos medikal na eksperimento dito ay nagiging isang social na eksperimento, upang suriin ang karaniwang formula "na walang anuman, siya ay magiging lahat." Tulad ni Dr. Moro ("Dr. Moro Island" ng mga balon), Propesor Philippovich preobrazhensky at ang kanyang katulong na si Dr. Bormental ay nagsisikap na mag-surgically, sa pamamagitan ng pag-bypass ang lahat ng mga yugto ng ebolusyon, buksan ang mas mababang nilalang sa korona ng paglikha - sa isang tao ("Surgeon's Scalpel na tinatawag na isang bagong yunit ng tao!"). Ang ideya mismo ay grandiose, ngunit ang isang tao ay hindi Diyos; Sa paghahanap ng katotohanan, ang self-affirming, madalas siyang kumikilos sa sipol; Sa isang pagsisikap sa mataas, maaari itong makamit ang mababa, at mahusay na intensyon upang piliin ang kalsada sa impiyerno. Bilang isang resulta ng operasyon mula sa. normal PSA. Ang bola ay nagmumula sa isang napakalaking nilalang na hindi na isang aso, ngunit hindi pa naging isang tao na itinuturing bilang isang visual na nakakatakot-kamangha-manghang sagisag ng "untimely saloobin" Maxim Gorky.

Ang may-akda ay nakakakuha ng pansin sa kung paano ito stripping ang daloy ng bola bago, sa panahon at pagkatapos ng eksperimento. Hindi ito maaaring makatulong ngunit maging sanhi ng pakikiramay gutom, lumpo na aso, na nagbibigay ng nakakagulat na kinikilala na mga katangian sa nakapalibot: "Natuklasan ko ba talaga ang konseho ng pambansang ekonomiya, kung sa basura? Matakaw na nilalang! Tumingin ka sa kanya: pagkatapos ng lahat, siya sa kanyang sarili mas malawak. Magnanakaw na may tansong dulo. Ah, mga tao, mga tao. Ang mga wipers mula sa lahat ng mga proletaryo ay ang pinaka masamang hamak. "Ano'ng kailangan mo?" - Ang aso ay hindi nagugustuhan at nagulat, "nakikita ang apat na kinatawan ng pamamahala ng bahay na dumating sa apartment ng Preobrazhensky.

Si Nikolai Chernyshevsky ay naghintay mula sa isang bagong henerasyon ng mga bagong tao, tulad ng sa kanyang trabaho. At ano ang nakukuha natin sa Bulgakov - sorpresa kapag nakikita natin ang isang polygraph ng polygraphfaphych Sharikov. Ang manunulat ay nagpapakita ng isang bagong uri ng tao na lumitaw sa laboratoryo ng isang mahuhusay na siyentipiko, ngunit sa bago, ang Sobyet na katotohanan ng unang post-rebolusyonaryong taon. Ito ay ganap na iba't ibang mga arguing ball. Agad na pag-angkop sa kapaligiran ng tao, unang tinutulungan niya ang lahat ng uri ng mga sumpa (scoundrel, bastard, gyde, atbp.), At pagkatapos ay proletaryan leksikon (Kasamang, Bourges, Bay siya, Counter-Revolution, Engels, Kautsky). Naghahanap upang malutas ang kilalang-kilala " problema sa pabahay", Ang mga bola sa diwa ng panahon ay nagsusulat sa kanilang benefactor denunciation, puno ng mga tiyak na liko. Preobrazhensky at bormental sinusubukan upang maunawaan ang dahilan para sa mga napakalaking kahihinatnan ng operasyon, ito ay pinaniniwalaan na ito ay namamalagi sa pinagmulan ng materyal ("Natatanging lamig." Ngunit sino siya ay Klim, Klim, "ang propesor ay sumigaw, klim chugulkin (binuksan ng hangganan ang bibig) - ito ay kung ano-c: dalawang kriminal na rekord, alkoholismo," lahat ay nahahati ", ang sumbrero at dalawa Ang mga worm ay nawala (dito Filipp Philippovich Naalala ko ang jubilee stick at scrambled) - Ham at Pig, Well, makikita ko ang stick na ito. Sa isang salita, ang pitiyuwitari ay isang closed camera na tumutukoy sa tao. Ito! "). Ang may-akda, bagaman sa maraming respeto at sumang-ayon sa mga bayani, mukhang mas malalim. Sa artikulong S. N. Bulgakov "sa Peir of Gods" binabasa natin: "Kinikilala ko na ang" mga kasama "ay tila sa akin ng mga nilalang, ganap na walang espiritu at nagtataglay lamang ng mas mababang kakayahan sa isip, isang espesyal na uri ng mga monkey ng Darwin." Ang dahilan para sa nabigo eksperimento ay namamalagi sa lahat sa clime ng cast iron, ngunit sa imposible ng "kirurhiko" (rebolusyonaryo) sa pamamagitan ng paglikha ng isang normal isang disenteng tao. Ang personalidad para sa M. Bulgakov ay tinutukoy lalo na sa likas na katangian ng mga kahilingan sa moral at aesthetic. Ang mga bola ay hindi isang tao, ito ang average na halaga na sumasalamin sa isang tiyak na panlipunan kababalaghan. Ang mga bola ay hindi kawili-wili sa sarili nito, ngunit bilang isang function ng bayani, na nakikita ang inconttripability ng bagong social system. Sa isang bangungot maaari mong isipin ang hitsura ng mga bola, ngunit mas nakakagulat na ang polygraph ng polygraphovich ay agad na nagiging doubles (Schwonder, isang kinatawan ng pamamahala ng bahay, mga manggagawa ng hillock). At kung ang mga bola ay ang produkto ng mga operasyon ng preobrazhensky, pagkatapos nito twins - ang resulta ng global "operasyon" - Oktubre Revolution.. At mahirap pagdudahan na ang bola, ang kaakit-akit at orihinal na aso ay ilang uri Kalapit na Russian worker o magsasaka, na ang Bolshevik Revolution ay naging masama sa Sharicov.

Isa sa mga pangunahing dahilan na nagsimula ang espirituwal na kahirapan ng mga bola, isinasaalang-alang ni Bulgakov ang kawalan suportang moral sa lipunan. Ang grotesque figure ng Sharikova ay nagiging para sa Bulgakov sa mga paraan ng kritikal na pag-unawa sa katawa-tawa sa modernong katotohanan, at ang kuwento ng "puso puso" ipinapakita niya na ang ideya ng pagkakapantay-pantay panlipunan ay maaaring sa katunayan ay maaaring maging sa paligid. Pagpapalaki ng daan tungkol sa mga paraan pampublikong pag-unladAng may-akda ay nagbibigay ng isang malinaw na kagustuhan sa malaking ebolusyon.

Sa kabila ng malalim na alarma ng Bulgakov para sa hinaharap ng Russia, para sa tradisyon nito, ang kanyang kultura, ang forecast ng manunulat sa 20s ay maasahin sa mabuti: sa pangwakas, ang Propesor ng Preobrazhensky ay namamahala sa reverse operation, at lahat ng bagay ay bumalik sa mga lupon. Lamang ngayon ang kurso ng mga bola ng bola napupunta sa karaniwang channel: "Gipped, nahulog, at mga saloobin sa ulo ng PSA dumadaloy at mainit-init."

"Ang bawat tao ay may sariling bituin," ang may-akda ng "White Guard" argues, "at hindi nakakagulat sa Middle Ages, ang mga astrologo ng hukuman ay bumubuo ng mga horoscope na hinuhulaan ang hinaharap. Oh, gaano matalino ang mga tao! " Ang motibo ng bituin, ang predetermining landas ng mga bayani, ay nakikita sa "puting bantay", at sa " Aso puso»:" Isang mahalagang payong gabi na may nag-iisang bituin ", na" nagtago pagkatapos ng mabibigat na kurtina "sa gabi," nauna ang operasyon; Matapos ibalik ang bola ng kanyang likas na hitsura, muli "ang mga kurtina ay nagtago ng isang makapal na payo na gabi kasama ang kanyang malungkot na bituin."

Mikhail Bulgakov nagtrabaho araw at gabi. Patuloy na nakikibahagi sa isang piraso ng tinapay, nang walang, tila, libreng oras para sa pagkamalikhain, para sa tatlong taon ng buhay sa "bahay sa Sadovaya" ay nagsulat ng hindi bababa sa tatlong volume: "Mga Tala sa Cuffs" (ang genre ng gawaing ito ay mahirap upang matukoy), dalawang kuwento - "deviliad" at "taba itlog", Romano " White Guard.", Maraming dosenang mga kuwento, sanaysay at fechen.

Naniniwala si Bulgakov na ang prose ng Russia ay kulang sa kasiyahan, ang pagsusumamo na ang isang mapurol na tono ay dominado dito. Itinakda niya ang kanyang gawain na magsulat ng kamangha-manghang - upang hindi lamang ito kagiliw-giliw na basahin, ngunit nakuha din.

Sa kuwento na "Fat Eggs" (1925), binuksan ni Propesor Vladimir Ipatievich Peacikov ang "pulang beam", sa ilalim ng impluwensya na hindi karaniwan ay dumami at lumalaki ang mga nabubuhay na organismo. Ang sinag na ito ay maaaring magdala ng napakaraming kabutihan sa sangkatauhan. Ngunit ang mga awtoridad ay pumipigil sa mga eksperimento ni Persicov, ay tumatagal ng kanyang imbensyon at ibinibigay ito sa sakahan ng estado. At sa buhay ng mga siyentipiko ay hindi nakilala, ang mga ito ay tulad ng mga thinkers, ngunit sila ay nanatili upang lumikha para sa bansa, para sa inang-bayan at pinangarap ng arguing. Patuloy na nakikibahagi ang Peach nito direktang gawain, Discharges mula sa ibang bansa para sa iba't ibang mga eksperimento ng mga itlog ng mapanganib na mga reptile at ostriches, at muli, sa kapabayaan at kamangmangan ng mga tao ng bagong pamahalaan, ang mga itlog ay nahulog sa sakahan ng estado sa halip ng manok. Mikhail bulgakov satir, ngunit ang kanyang trabaho ay nagiging isang propesiya. Ang bagong pamahalaan na pumasok sa kanilang mga karapatan ay hindi pinag-aralan, diin, hindi makapag-aral. "Ang mga monsters, snakes, lizards at ostriches," flocks ", ay lumipat patungo sa Moscow, mabilis na lumalaki sa ilalim ng impluwensya ng sinag. At ang kapangyarihan ay magiging sanhi ng mga monsters sa katunayan, daan-daang libo ng mga pagpatay ang mangyayari.

Isang masiglang pagbuo ng balangkas at hikayatin ang kalinawan ng mga kamangha-manghang sitwasyon. Ang mga Paphos ng mga imbensyon at pagtuklas, nalulugod bago ang kapangyarihan ng katalinuhan ay konektado sa isang kuwento na may isang trahedya na pang-amoy ng brittleness ng buhay bago ang madilim na mukha ng kamangmangan at galit, na may kamalayan ng pagiging natatangi ng henyo ng tao: "Hindi mahalaga kung gaano lamang Nagkaroon ng kumbinasyon ng mga baso na may salamin na mga beam ng liwanag, hindi ito pagsamahin ito para sa pangalawang pagkakataon na ito ay malinaw para sa mga ito ay kinakailangan para sa isang bagay na espesyal, maliban sa kaalaman kaysa sa isang tao na may nagmamay ari - ang huli na propesor Vladimir Ipatievich Peacikov. "

SA " Fat Eggs."At ang" puso ng aso "sa unang pagkakataon ay tiyak na ipinakita sa pagtanggi ng rebolusyonaryong pagbabago ng Bulgakov, ang pagnanais na salungatin ang lohika ng mga unibersal na katotohanan.

Walang mga bagong tao, ang buhay ay imposible. Roman N. G. Chernyshevsky "Ano ang gagawin?" sanhi at tumutulong upang maging sanhi ng isang tao upang labanan para sa pagpapala tao sa kaluluwa. Ang mga rebolusyonaryo-Demokratiko ay naghihintay para sa isang mahusay na lipunan, ang hustisya ang rebolusyon ay naganap, at ang mga bagong tao ay dumating, ngunit ano ang kanilang nakuha? Ito ay eksakto kung ano ang ipinakita ni Mikhail Bulgakov sa kanyang mga gawa, lalo na sa "puso ng aso". Ang kuwento ay may kaugnayan ngayon. Tila upang maiwasan ang susunod na henerasyon. Kakailanganin ng maraming oras bago mawawala ang gayong mga bola. Kailangan mong maniwala at maghintay na darating pa ang oras na ito.

Kasunod ng pagpawi ng SERFDOM noong 1861 sa lipunang Ruso, ang mga tao ay ipinanganak bago ang pagbuo. Sa Moscow, Petersburg at iba pang malalaking lungsod mula sa. iba't ibang sulok Russia upang makakuha isang magandang edukasyon, ang mga bata ay dumating sa mga opisyal, mga pari, maliliit na nobyo at industriyalisado. Sila ang mga taong ito na kabilang sa gayong mga tao. Ang mga ito ay nalulugod sa kasiyahan at maligaya na hinihigop sa mga pader ng unibersidad na hindi lamang kaalaman, kundi pati na rin ang kultura, nagpapakilala sa kanilang pagliko, sa buhay ng mga demokratikong kaugalian ng kanilang maliliit na bayan at malinaw na hindi kasiya-siya sa lumang maharlika.

Nilayon nilang ibigay ang simula ng isang bagong panahon ng pag-unlad ng lipunan ng Russia. Ang kababalaghan na ito ay makikita sa panitikan ng Ruso ng 60s XIX Century.Sa oras na ito, ang Turgenev at Chernyshevsky ay nagsulat ng mga nobelang tungkol sa "mga bagong tao." Ang mga bayani ng mga gawaing ito ay mga rebolusyonaryo, ang mga pagkakaiba, na ang pangunahing layunin itinuturing na kanyang buhay pakikibaka para sa. masayang buhay Lahat ng tao sa hinaharap. Sa subtitle ng nobela "kung ano ang gagawin?" N. G. Chernyshevsky mababasa natin: "Mula sa mga kuwento tungkol sa mga bagong tao."

Chernyshevsky "Hindi lamang alam kung ano ang iniisip ng mga bagong tao at dahilan, kundi pati na rin ang pakiramdam nila, tulad ng gusto nila at paggalang sa isa't isa, kung paano ayusin ang kanilang pamilya at araw-araw na pamumuhay At kung paano mainit na nagsusumikap sa oras na iyon at sa pagkakasunud-sunod ng mga bagay kung saan maaari mong mahalin ang lahat ng tao at tapat na pahabain ang iyong kamay sa lahat. "

Ang pangunahing mga character ng nobela - Lopukhov, Kirsanov at Vera Pavlovna ay mga kinatawan ng bagong uri ng mga tao. Tila hindi nila ginagawa ang anumang bagay na lalampas sa mga ordinaryong pagkakataon ng tao. ito normal na taoAt ang may-akda mismo ay kinikilala ang gayong mga tao; Ang pangyayaring ito ay napakahalaga, ito ay nakakabit sa lahat ng nobelang isang partikular na kahulugan.

Ang pagkakaroon ng advanced na Lopukhov, Kirsanova bilang pangunahing bayani, ang may-akda sa gayon ay nagpapakita ng mga mambabasa: Ang mga taong ito ay maaaring maging tulad, kung dapat sila, kung, siyempre, gusto nila ang kanilang buhay na puno ng kaligayahan at kasiyahan. Gusto mong patunayan sa mga mambabasa na sila ay tunay na ordinaryong tao, ang may-akda ay nagdudulot sa pinangyarihan ng titanic figure ng Rakhmetov, na siya mismo ay kinikilala ang hindi pangkaraniwang at tawag na "espesyal." Si Rakhmetov sa pagkilos ng nobela ay hindi kasangkot, dahil ang mga taong tulad niya, lamang at mayroon sa kanilang globo at sa kanilang lugar kung kailan at kung saan maaari silang maging makasaysayang figure. Hindi nila nasiyahan ang agham o kaligayahan sa pamilya.

Gustung-gusto nila ang lahat ng tao, nagdurusa sa bawat kawalan ng katarungan, nakararanas ng isang mahusay na bundok ng milyun-milyon sa kanilang sariling kaluluwa at binibigyan ito upang pagalingin ang kalungkutan na ito na maaaring ibigay. Pagsubok sa ChernyShevsky upang ipakita ang mga mambabasa ng isang espesyal na tao ay maaaring tinatawag na lubos na matagumpay. Bago ito kinuha para sa kasong ito turgenev, ngunit sa kasamaang palad ganap na hindi matagumpay.

Ang mga bayani ng Romano - ang mga tao na lumabas mula sa iba't ibang mga layer ng lipunan ay pangunahing mga mag-aaral na nakikibahagi sa mga natural na siyensiya at "maagang ginagamit upang piercing ang kanilang mga suso sa kanilang sarili."

Sa nobela, si Chernyshevsky sa harap natin ay lumilitaw sa buong grupo ng mga taong tulad ng pag-iisip. Ang batayan ng kanilang aktibidad ay propaganda, ang bilog ng mag-aaral ng Kirsanova ay isa sa mga pinaka-epektibo. Narito ang mga batang rebolusyonaryo dito, ang pagkakakilanlan ng "espesyal na tao" ay nabuo dito, isang propesyonal na rebolusyonaryo. Upang maging isang espesyal na tao, ito ay kinakailangan, una sa lahat, upang magkaroon ng isang malaking kapangyarihan ng kalooban, upang para sa kapakanan ng kanyang kaso upang abandunahin ang lahat ng mga kasiyahan at stroke ang lahat ng mga slightest hinahangad.

Ang gawain sa pangalan ng rebolusyon ay nagiging isa lamang, ganap na sumisipsip ng mga bagay. Sa pagbuo ng paniniwala ng Rakhmetov, ang isang pag-uusap sa Kirsanov ay napakahalaga, na kung saan "nagpapadala siya ng isang sumpa para sa kung ano ang dapat mamatay, atbp.". Pagkatapos niya sinimulan ang muling pagsilang ni Rakhmetov sa isang "espesyal na tao." Ang lakas ng epekto ng tabo na ito sa mga kabataan ay nagsasabi na ang "mga bagong tao" ay may mga tagasunod (Rakhmetov Scholars).

Sinabi ni Chernyshevsky sa kanyang nobela at larawan " bagong babae". Vera Pavlovna, na kung saan lopukhov" nagdala "mula sa" basement ng burghers ng pambobomba ", - isang komprehensibong binuo tao, siya ay nagsusumikap para sa kahusayan: nagpasiya na maging isang doktor upang magdala ng higit pa mahusay na pabor Mga tao. Pagbagsak ng bahay ng magulang, pinalaya ni Vera Pavlovna ang iba pang mga babae. Lumilikha siya ng isang workshop kung saan nakakatulong ang mga mahihirap na batang babae na makita ang kanilang lugar sa buhay.

Ang lahat ng mga gawain ng Lopukhov, Kirsanov, ang pananampalataya ng Pavlovna ay espirituwalidad sa pamamagitan ng pananampalataya sa nakakasakit ng isang maliwanag na kinabukasan. Hindi na sila nag-iisa, bagama't mayroon ding makitid na bilog ng kanilang mga taong tulad ng pag-iisip. Ngunit ito ay tiyak na tulad ng mga tao tulad ng Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna at iba pa, ay kinakailangan sa panahon ng Russia. Ang kanilang mga imahe ay nagsilbing halimbawa para sa pagbuo ng worldview ng rebolusyonaryong henerasyon. Natanto ng may-akda na ang mga taong inilarawan sa kanyang nobela ay ang kanyang panaginip. Ngunit ang pangarap na ito sa parehong oras ay naging isang propesiya. "Ang taon ay gaganapin," sabi ng may-akda ng nobela tungkol sa uri ng bagong tao, at siya ay bubuhayin sa mas maraming tao. "

Mabuti ang tungkol sa "mga bagong tao" at ang kanilang kahulugan sa buhay ng nalalabing bahagi ng sangkatauhan ay sumulat sa kanyang sariling gawa ang kanyang sarili: "Ilang mga ito, ngunit sila ay namumulaklak sa buhay ng lahat; wala sila, siya ay natigil, sila ay magbabalik sila; maliit, ngunit binibigyan nila ang lahat ng tao na huminga nang wala ang mga ito, ang mga tao ay pipigilan. Ito ang kulay ng mga pinakamahusay na tao, ang mga ito ay mga engine ng mga engine, ito ay asin ng asin ng lupa. "

Wala tulad ng mga tao Ang buhay ay hindi maiisip, dahil dapat itong palaging magbabago, modifier sa paglipas ng panahon. Sa kasalukuyang mga araw mayroon ding isang larangan ng aktibidad para sa mga bagong tao na gumawa ng mga katutubong pagbabago. Roman Chernyshevsky "Ano ang gagawin?" Napakahalaga at pangkasalukuyan sa bagay na ito at para sa kasalukuyang mambabasa, na tumutulong na palakasin ang pagtaas sa kaluluwa ng tao, labis na pananabik para sa labanan para sa benepisyong panlipunan. Ang problema ng trabaho ay magpakailanman moderno at kinakailangan para sa pagbuo ng lipunan.

Sinulat ni N. G. ChernyShevsky ang kanyang nobela "kung ano ang gagawin?", Na napagpasyahan sa Petropavlovsk fortress. Sa ro-tao na ito, sumulat siya tungkol sa "mga bagong tao", na lumitaw sa bansa.

Sa nobela "kung ano ang gagawin?", Sa lahat nito figurative System. Chernyshevsky bastard upang isipin sa buhay na mga bayani, sa. mga sitwasyon sa buhay Ang mga regulasyon na, tulad ng kanyang pinaniniwalaan, ay dapat ipakita, ang pangunahing meril ng pampublikong moralidad. Sa kanilang pahayag, nakita ni Chernyshev-kalangitan ang isang mataas na layunin ng sining.

Mga bayani "kung ano ang gagawin?" - "Mga Espesyal na Tao", "Mga Bagong Tao": Lopukhov, Kirsa-New, Vera Pavlovna. Ang kanilang tinatawag na makatwirang pagkamakasarili ay ang resulta ng isang nakakamalay na target, ang paniniwala ay ang isang indibidwal ay maaaring maging mahusay lamang sa intelligently isagawa lipunan, sa mga tao na rin ay mabuti. Ang mga patakarang ito, tulad ng alam natin, ay sinundan sa buhay ng Black Shevsky mismo, sinusunod nila ang "mga bagong tao" - ang mga bayani ng kanyang nobela.

"Bagong tao" ay hindi nagkakasala at hindi gumulong. Palagi silang sumasalamin at samakatuwid ay mga pagkakamali lamang sa pagkalkula, at pagkatapos ay itama ang mga pagkakamali at iwasan ang mga ito sa kasunod na mga kalkulasyon. Sa "New Liu de Day", mabuti at katotohanan, katapatan at kaalaman, karakter at isip ay naging isang konsepto ng seresa; Ang mas matalinong tao-edad, mas tapat, dahil hindi siya gumagawa ng mas kaunting mga pagkakamali. Ang "mga bagong tao" ay hindi kailanman humingi ng kahit ano mula sa iba, kailangan nila mismo ang ganap na kalayaan sa damdamin, mga kaisipan at pagkilos, at sa gayon ay lubusang iginagalang nila ang kalayaan sa iba. Kinukuha nila ang isa't isa kung ano ang ibinigay - hindi ako nagsasalita, kusang-loob, hindi ito sapat, ngunit may kagalakan, na puno at mabuhay.

Lopukhov, Kirsanov at Vera Pavlovna, na nasa nobela "kung ano ang gagawin?" Ang mga pangunahing kinatawan ng walang uri ng mga tao ay hindi gumagawa ng anumang bagay na lalampas sa mga ordinaryong pagkakataon ng tao. Ang mga ito ay mga ordinaryong tao, at ang may-akda mismo ay kinikilala ang gayong mga tao; Ang pangyayari na ito ay umuusbong, tsaa, at nagbibigay ito ng lahat ng Roma-mabuti, isang partikular na kahulugan. Ang naglalarawan-waa lopukhov, Kirsanova at Pavlov pananampalataya, well, ang may-akda claims: ang mga ito ay maaaring maging ordinaryong tao, at dapat na kung gusto nila upang makahanap ng maraming kaligayahan at kasiyahan sa buhay. Kulang

upang patunayan sa mga mambabasa na sila ay isang bagay ng mga ordinaryong tao, ang may-akda mo-humantong sa titanic figure ng Rakhmetov, na siya mismo ay kinikilala pambihira at tawag ito "Oso-Ben". Si Rakhmetov sa pagkilos ng nobela ay hindi lumahok, at wala siyang kinalaman sa kanya. Ang mga taong tulad niya, pagkatapos lamang at may mga kinakailangan kung kailan at kung saan maaari silang maging makasaysayang figure. Hindi nila nasiyahan ang agham, o kaligayahan sa simery. Gustung-gusto nila ang lahat ng tao, dumaranas ng bawat kawalang-katarungan, nag-aalala tungkol sa dakilang kaluluwa ng grand mountain ng milyun-milyon at ibinibigay sa pagpapagaling ng kalungkutan na ito na maaaring ibigay. Pagsubok sa Chernyshev-ski kasalukuyan sa mga mambabasa ng isang partikular na tao ay maaaring tinatawag na matagumpay. Bago siya kinuha para sa kasong ito, turgenev, ngunit soban ang hindi matagumpay.

"Bagong Tao" Chernyshevsky - mga bata ng mga opisyal ng lunsod at burghers. Gumagana ang mga ito, nakikibahagi sa mga natural na siyensiya at maagang nagsimulang tumagos sa buhay. Samakatuwid, nauunawaan nila ang mga tao ng paggawa at pumunta sa paraan ng pagbabagong-anyo ng buhay. Ang mga ito ay nakikibahagi sa kaso, na kinakailangan sa mga tao, tumanggi, mula sa lahat ng mga benepisyo na maaari nilang bigyan ng pribadong pagsasanay. Bago tayo ay isang grupo ng mga taong tulad ng pag-iisip. Ang mga gawain nila ay propa-ganda. Ang Circle Student Circle ng Kirsano-VA ay isa sa mga pinaka-epektibo. Ang batang rebolusyonaryo-ry ay dinala dito, ang personalidad ng "tao-penal man" ay nabuo dito, isang propesyonal na rebolusyonaryo.

Nakakaapekto si Chernyshevsky sa problema-mumcipation ng mga kababaihan. Pagbagsak ng bahay ng magulang, pinalaya ni Vera Pavlovna ang iba pang mga babae. Siya co-hoses ng isang workshop kung saan tumutulong sa mga mahihirap na babae mahanap ang kanilang lugar sa buhay. Nais ni Chernyshevsky na ipakita kung ano ang kailangang ilipat mula sa hinaharap hanggang sa kasalukuyan. Ang mga ito ay mga bagong relasyon sa paggawa, at makatarungang payroll, at ang kumbinasyon ng paggawa ng kaisipan na may pisikal.

Kaya, ang panitikan ng Russia bilang salamin ay nagpapakita ng paglitaw ng "mga bagong tao", mga bagong uso sa pagpapaunlad ng lipunan. Sa parehong oras literary Heroes. Bakal sample para sa pagsamba para sa imitasyon. At ang social lifting tour ng utopia "kung ano ang gagawin?" Sa bahaging iyon, kung saan ito ay sinabi tungkol sa makatarungang o sanitary ng paggawa at kabayaran para sa trabaho, ay naging gabayan ang bituin Para sa ilang henerasyon ng mga rebolusyonaryo ng Russia.

Pagsusulat ng teksto:

Tulad ng mga sumusunod mula sa pamagat ng nobela, nais ng may-akda na ipakita ang isang programa ng muling pagbubuo ng buhay, na dapat magdala ng isang pagpapala sa Russia. Ang trabaho ay may subtitle mula sa mga kuwento tungkol sa mga bagong tao. Ito ay direktang nauugnay sa mga pangunahing bayani ng Roman Kirsanov, Lopukhov, pananampalataya ng Pavlovna. Ano ang kanilang bagong bagay?
Itinayo nila ang kanilang buhay sa mga bagong prinsipyo. Buhay sa mga prinsipyo ng kolektibismo: gawin ito na ikaw at ang iba ay mabuti, walang katulad na kaligayahan. Ito ang unang hakbang sa isang sosyalistang lipunan, kung saan ang Lopukhov at Kirsanov ay ang mga demokratikong rebolusyonaryo, ang pinakamahusay na mga kinatawan ng mga advanced na tao. Pinaliwanagan nila ang masa, na nag-aambag sa pag-unlad at pagtaas ng rebolusyonaryong kamalayan ng mamamayan.
Oitality ng mga tao ng rebolusyonaryong Siamation mula sa kanilang mga predecessors Chernyshevsky nakita sa aktibong pakikilahok sa malubhang gawain. Maliwanag kung bakit lumitaw ang dalawang bagong salita sa kanilang katangian: malakas at magagawang. Ito ay dalawang salita na nagpapahiwatig "hindi katulad ng mga bayani ng nobela mula sa kanilang mga predecessors: sila ay mabuti at tapat, Eҭi naging mas malubha at magagawang. Iniisip nila na ang lahat ay nilikha sa pamamagitan ng kahirapan. Para sa kanila, ang mga loafers ay hindi katanggap-tanggap sa moralidad.
Sa katangi-tanging paggalang, ang mga bagong tao ay may kaugnayan sa isang babae, isinasaalang-alang ang kanyang kaibigan sa pakikibaka para sa kaligayahan. Ibinibigay nila ang kanyang kumpletong kalayaan sa buhay, sa pagpili ng isang kaibigan. Pag-ibig para sa kanila mataas na pakiramdam,
libre mula sa egoismo. Ang pag-ibig ni Vera Pavlovna para sa Kirsanov ay tumutulong sa espirituwal; Sinabi niya na ang pag-ibig ay upang matulungan ang elevation at tower. Lopukhov iwan ang tanawin upang hindi maging sa kaligayahan ng Kirsanov, at nararamdaman sa parehong oras, na kung saan ay tulad ng isang marangal na tao. Sa personal na buhay ng mga bayani ng Eҭim, ang kanilang teorya ng makatwirang egoismo ay tumutulong. Lopukhov ay hindi naglalaro ng maharlika, ngunit argues isang bagay tulad nito: bakit dapat ako nakatira sa isang babae na mahal ng isa pa? Pagkatapos ng lahat, magdurusa siya, at ako. Mas mabuti ba para sa akin na magbigay ng mapagmahal na kumonekta? Si Chernyshevsky ay itinuturing na isang karapat-dapat na tao lamang ang nagmamahal sa iba at inalagaan ang kanilang kaligayahan.
Masyado akong malapit sa katapatan ng puso ng mga bagong tao, na nagmula sa may-akda. Hindi siya imbento, siya ay talagang umiiral na ito ay ang kristal na moralidad ng Chernyshevsky at ang pinakamahusay na kasosyo. Para sa akin, ang kakayahan ng isang tao na suriin ang kanyang mga aksyon at maaaring makinig sa krisis mula sa iba. Ang mga katangiang ito ay likas sa mga bagong tao, tulad ng alam nila, na ito ay kinakailangan para sa kapakinabangan ng mga tao. Mga Bayani ni Chernyshevsky passionately pagprotekta sa karapatan sa pagpapahalaga sa sarili, na kung saan ay napakahalaga. Walang sinuman ang maaaring pumili ng buhay ng isang tao, ginagawa niya ang kanyang sarili. Mukhang isang batas. Ngunit upang maunawaan ito, kailangan mong magtakda ng mga layunin at layunin. Para sa mga bagong tao, ang layunin ng serbisyo sa buhay sa mga tao. Sa tingin ko walang marangal na layunin. Ito ay ang mga lyrics kaya mahal at ang data ng mga bayani ng Chernyshevsky ay malapit sa akin.
Ang ganitong mga tao ay at palaging maging mga engine ng engine, asin asin ng lupa. Kung wala ang gayong mga tao, ang buhay ay imposible na baguhin, transformed taon-taon. Ngayon, mayroon ding lugar para sa mga bagong tao na gumawa ng mga katutubong pagbabago sa ating pang-araw-araw na buhay. At sa paggalang na ito Roman Chernyshevsky ano ang gagawin? mahalaga para sa modern Reader.. Nakakatulong ito na maging sanhi ng isang pagtaas sa kaluluwa ng tao, ang pagnanais para sa mga aktibidad para sa kapakinabangan ng lipunan.

Ang mga karapatan sa pagsusulat "Mga Bagong Tao sa nobelang N.G. Chernyshevsky Ano ang gagawin?" nabibilang sa kanyang may-akda. Kapag nag-quote sa materyal, kinakailangan upang tukuyin ang hyperlink sa

"Bago
Mga tao "sa roman n.g. Chernyshevsky "What
Gawin? "