Ano ang karanasan at pagkakamali. Ang karanasan sa direksyong pampakay at mga pagkakamali

bahay / Sikolohiya

1. I.A. Goncharov "Oblomov"

Ang kalaban ng nobela, si Ilya Oblomov, na nagsisimula sa kanyang karera, ay nagkamali sa serbisyo at nagpadala ng isang mahalagang dispatch sa halip na Astrakhan sa Arkhangelsk. Pagkatapos ay bigla siyang nagkasakit, sa sertipiko ng medikal na inilabas ng doktor, ito ay pinatunayan: "Pagpapalapot ng puso sa pagpapalawak ng kaliwang ventricle nito", sanhi ng araw-araw na "pagpunta sa opisina." Ang pagkakamaling ito ay humantong sa kasunod na walang hanggang paghiga sa sopa, kung saan kahit na ang lahat ng mga pagtatangka ni Stolz ay hindi nakaligtas. Kaya't ang isang pagkakamali sa serbisyo ay naging nakamamatay para kay Oblomov.

2. M.A. Sholokhov "Tahimik Don"

Si Grigory Melekhov, bilang isang bata, malakas na Cossack, ay pinili para sa kasiyahan sa pag-ibig ang pinakamagandang batang Cossack na babae sa lugar, si Aksinya. Negosyo gaya ng dati para sa nayon ng Cossack... Ngunit ang problema ay nakasalalay sa kamangha-manghang pinagmulan ng buong pamilya Melekhov, sa simula nito. At si Aksinya, na hindi pa nakakaalam ng pag-ibig, sa unang pagkakataon ay naunawaan ang kagandahan ng pakiramdam na ito. Sa nayon, nahihiya ang mga Cossack na tumingin sa walanghiyang mga mata ni Aksinya. Ngunit ang utos ng ama na pakasalan si Natalya ay naging nakamamatay para kay Gregory. Buong buhay niya ay susugod siya sa pagitan ng dalawang babae, sa huli ay pareho niyang sisirain.

3. E.I. Zamyatin "Kami"

Ang kalaban ng nobela, D-503, ay isang cog sa mekanismo ng One State. Siya ay nabubuhay sa isang mundo kung saan walang pag-ibig (ito ay pinalitan ng "pink na mga kupon"). Ang pagpupulong sa I-330 ay nakakagambala sa imahinasyon ng bayani. Siya ay umiibig. Ayon sa batas, dapat siyang mag-ulat sa mga tagapag-ingat ng krimen, kung saan sangkot ang kanyang kasintahan. Ngunit nag-aalangan siya at nag-aaksaya ng oras. Ang error ay nagiging nakamamatay para sa I-330.

4. V.F. Tendryakov "Tinapay para sa isang Aso"

Natagpuan ni Volodya Tenkov ang kanyang sarili sa pinakakakila-kilabot na oras sa mga taon ng mahusay na punto ng pagbabago sa pinakasentro ng labanan. Sa isang banda, ang mga ito ay well-fed na kinatawan ng nomenclature ng pamumuno ng partido, kung saan may mga pie, borscht at masarap na kvass. Sa kabilang banda - mga taong itinapon sa gilid ng buhay. Ang mga dating "kulaks" ngayon ay "shkilets" at "elepante", dahilan para maawa ang bata. Ang pagsisikap na tulungan sila ay nagiging isang pagkakamali. Isang matandang asong may sakit ang nagligtas sa isang bata na may karamdaman nang may awa.

5. V. Bykov "Sotnikov"

Ang pangunahing tauhan ng kuwento, si Sotnikov, ay nakaranas ng isang pagkabigla sa kanyang buhay. Siya, na sumuway sa pagbabawal ng kanyang ama, kinuha ang kanyang personal na pistol, na biglang pumutok. Mahirap para sa batang lalaki na aminin ito sa kanyang ama, ngunit ginawa niya ito hindi sa kanyang sariling kalooban, ngunit sa kahilingan ng kanyang ina. Nang sabihin ng bata sa kanyang ama ang tungkol sa kanyang krimen, pinatawad niya ito, ngunit tinanong kung siya mismo ang nagpasya na gawin ito? Ang bata ay hindi handa na sagutin ang tanong na ito at mahinang sinabi: "Oo." Ang lason ng kasinungalingan ay palaging sinusunog ang kaluluwa ni Sotnikov, na naaalala ang pagkakamali ng pagkabata. Ang pagkakasala na ito ay naging pagtukoy sa buhay ni Sotnikov.

    1. Isip at pakiramdam

    2. Sense at Sense

    Ang bawat isa sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang pagpipilian kung ano ang gagawin: alinsunod sa katwiran o sumuko sa impluwensya ng mga damdamin. Ang isip at damdamin ay isang mahalagang bahagi ng isang tao. Kung ikaw ay ganap na sumuko sa iyong mga damdamin, maaari kang gumugol ng maraming oras at pagsisikap sa hindi makatwirang mga karanasan at gumawa ng maraming mga pagkakamali, na kung saan ay hindi laging maitama. Ang pagsunod sa tanging katwiran, ang mga tao ay maaaring mawala ang kanilang pagkatao, maging walang pakialam at walang malasakit sa iba. Ang gayong mga tao ay hindi maaaring magalak mga simpleng bagay, tamasahin ang iyong mabubuting gawa. Samakatuwid, sa aking opinyon, ang layunin ng bawat tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng mga dikta ng mga pandama at mga senyas ng isip.

    Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong magbigay ng isang halimbawa ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Isa sa mga pangunahing tauhan ay si Prinsipe Bolkonsky. Sa paglipas ng panahon, sinusubukan niyang maging katulad ni Napoleon. Ang karakter na ito, ay sumuko ng buo sa kanyang isipan, kaya naman hindi niya hinayaang dumaloy ang damdamin sa kanyang buhay, kaya hindi na niya pinansin ang kanyang pamilya, bagkus naisip na lamang niya kung paano magsagawa ng isang kabayanihan, ngunit kapag siya ay nasugatan. sa panahon ng digmaan, siya ay naging disillusioned sa Napoleon, na natalo ang Allied hukbo. Napagtanto ng prinsipe na ang lahat ng kanyang mga pangarap ng kaluwalhatian ay walang silbi. Sa sandaling iyon, pinapayagan niya ang mga damdamin na tumagos sa kanyang buhay, salamat sa kung saan napagtanto niya kung gaano kamahal ang kanyang pamilya sa kanya, kung gaano niya ito kamahal at hindi mabubuhay kung wala ito. Pagbalik mula sa Labanan ng Austerlitz, nahanap niya ang kanyang asawa patay na na namatay sa panganganak. Sa sandaling ito, napagtanto niya na ang oras na ginugol niya sa kanyang karera ay hindi na mababawi, nagsisisi na hindi niya ipinakita ang kanyang damdamin nang mas maaga at ganap na tinalikuran ang kanyang mga pagnanasa.

    Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay nakatuon sa kanyang buhay sa agham. Siya ay ganap na sumuko sa katwiran, naniniwala na ang pag-ibig at damdamin ay isang walang kwentang pag-aaksaya ng oras. Dahil sa kanyang posisyon sa buhay, para siyang estranghero at mas matanda kay Kirsanov at sa kanyang mga magulang. Bagama't sa kaibuturan ay mahal niya sila, ang kanyang presensya ay nagdadala lamang sa kanila ng kalungkutan. Si Evgeny Bazarov ay hindi pinapansin ang iba, hindi pinapayagan ang mga damdamin na masira, namatay mula sa isang maliit na gasgas. Ang pagiging malapit sa kamatayan, pinapayagan ng bayani na magbukas ang mga damdamin, pagkatapos nito ay mas malapit siya sa kanyang mga magulang at, kahit na sa maikling panahon, nakatagpo ng kapayapaan ng isip.

    Kaya, ang pangunahing gawain ng isang tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng dahilan at pakiramdam. Ang bawat isa na nakikinig sa mga pahiwatig ng isip at hindi tinatanggihan ang mga damdamin sa parehong oras ay nakakakuha ng pagkakataon na mabuhay buong buhay puspos ng maliliwanag na kulay at emosyon.

    3. Sense at Sense

    Marahil ang lahat sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang mahirap na pagpili kung ano ang gagawin: alinsunod sa katwiran o sumuko sa impluwensya ng mga damdamin. Ang isip at damdamin ay isang mahalagang bahagi ng isang tao. Naniniwala ako na dapat magkaroon ng pagkakaisa sa buhay ng bawat tao. Ang pagsuko sa mga damdamin nang walang bakas, maaari tayong gumawa ng maraming pagkakamali, na hindi naman laging maitama. Sa pamamagitan lamang ng pagsunod sa katwiran, ang mga tao ay maaaring unti-unting mawala ang kanilang pagkatao. Ibig sabihin, ang magsaya sa mga simpleng bagay, ang tamasahin ang iyong mabubuting gawa. Samakatuwid, sa aking opinyon, ang layunin ng bawat tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng mga dikta ng mga pandama at mga senyas ng isip.

    Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong magbigay ng isang halimbawa ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan". Isa sa mga pangunahing tauhan ay si Prinsipe Balkonsky. Sa mahabang panahon, sinubukan niyang maging katulad ni Napoleon. Ang karakter na ito, ay isinuko ang kanyang sarili nang buo sa isip, dahil dito ay hindi niya pinahintulutan ang mga damdamin na pumasok sa kanyang buhay. Dahil dito, hindi na niya binigyang pansin ang kanyang pamilya, at naisip na lamang kung paano maisakatuparan ang isang kabayanihan, ngunit kapag siya ay nasugatan sa panahon ng labanan, siya ay nadidismaya kay Napoleon, na tumalo sa kaalyadong hukbo. Napagtanto niya na ang lahat ng kanyang mga pangarap ng katanyagan ay hindi gaanong mahalaga at walang silbi sa kanyang buhay. At sa sandaling iyon pinapayagan niya ang mga damdamin na tumagos sa kanyang buhay, salamat sa kung saan napagtanto niya kung gaano kamahal ang kanyang pamilya, kung gaano niya sila kamahal at hindi mabubuhay kung wala sila. Pag-uwi mula sa Labanan ng Austerlitz, nakita niyang patay na ang kanyang asawa, na namatay sa panganganak. Sa sandaling ito, napagtanto niya na ang oras na ginugol niya sa kanyang karera ay hindi na mababawi, nagsisisi na hindi niya ipinakita ang kanyang damdamin nang mas maaga at ganap na tinalikuran ang kanyang mga pagnanasa.

    Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay nakatuon sa kanyang buhay sa agham. Siya ay ganap na sumuko sa katwiran, naniniwala na ang pag-ibig at damdamin ay isang pag-aaksaya ng oras. Dahil sa kanyang posisyon sa buhay, pakiramdam niya ay isang estranghero at isang nakatatandang Kirsanov at sa kanyang mga magulang, sa kaibuturan niya ay mahal niya sila, ngunit ang kanyang presensya ay nagdadala lamang sa kanila ng kalungkutan. Si Yevgeny Bazarov ay hindi pinapansin ang iba, hindi pinahintulutan ang mga damdamin na masira, na namamatay mula sa isang maliit na gasgas. Ngunit dahil malapit na siyang mamatay, hinahayaan niyang magbukas ang damdamin, pagkatapos nito ay mas lumapit siya sa kanyang mga magulang at nakatagpo ng kapayapaan ng isip.

    Ang pangunahing gawain ng isang tao ay upang mahanap ang pagkakaisa sa pagitan ng dahilan at pakiramdam. Ang sinumang nakikinig sa mga senyas ng isip at sa parehong oras ay hindi tinatanggihan ang mga damdamin, ay nakakakuha ng pagkakataon na mabuhay nang lubusan.

    4. Sense at Sense

    Marahil, ang bawat tao kahit isang beses sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang pagpipilian: upang kumilos batay sa makatwirang paghatol at lohika, o upang sumuko sa impluwensya ng mga damdamin at kumilos ayon sa sinasabi ng puso. Sa palagay ko, sa sitwasyong ito, kailangan mong gumawa ng desisyon, umaasa sa parehong dahilan at pakiramdam. Ibig sabihin, mahalagang makahanap ng balanse. Dahil kung ang isang tao ay umaasa lamang sa katwiran, mawawala ang kanyang pagkatao, at ang buong kahulugan ng buhay ay mababawasan sa pagkamit ng mga layunin. At kung siya ay ginagabayan lamang ng mga damdamin, kung gayon maaari siyang gumawa ng hindi lamang hangal at padalus-dalos na mga desisyon, ngunit maging isang uri ng hayop, at ito ay ang pagkakaroon ng katalinuhan na nagpapakilala sa atin mula sa kanya.

    Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Halimbawa, sa epikong nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy na si Natasha Rostova, na ginagabayan ng mga damdamin, ay halos gumawa ng isang malaking pagkakamali sa kanyang buhay. Isang batang babae, na nakilala si Mr. Kuragin sa teatro, ay humanga sa kanyang kagandahang-loob at pag-uugali na nakalimutan niya ang tungkol sa katwiran, ganap na sumuko sa mga impresyon. At si Anatole, na sinasamantala ang sitwasyong ito, na hinahabol ang kanyang makasariling motibo, ay nais na nakawin ang batang babae mula sa bahay, sa gayon ay sinisira ang kanyang reputasyon. Ngunit dahil sa coincidence of circumstances, hindi naipatupad ang kanyang malisyosong layunin. Ang episode na ito ng trabaho ay isang matingkad na halimbawa kung ano ang maaaring humantong sa mga padalus-dalos na desisyon.

    Sa gawain ng I.S. Ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev, ang pangunahing karakter, sa kabaligtaran, ay tinatanggihan ang anumang mga pagpapakita ng damdamin at isang nihilist. Ayon kay Bazarov, ang tanging bagay na dapat gabayan ng isang tao kapag gumagawa ng desisyon ay ang katwiran. Samakatuwid, kahit na sa isa sa mga pagtanggap ay nakilala niya ang kaakit-akit, bukod sa intelektwal na binuo na si Anna Odintsova, tumanggi si Bazarov na aminin na siya ay interesado sa kanya at kahit na nagustuhan siya. Ngunit gayon pa man, nagpatuloy si Eugene sa pakikipag-usap sa kanya pagkatapos, dahil nagustuhan niya ang kanyang kumpanya. Maya-maya, nagtapat pa ito ng nararamdaman sa kanya. Ngunit naaalala ang kanyang mga pananaw sa buhay, nagpasya siyang ihinto ang pakikipag-usap sa kanya. Iyon ay, upang manatiling tapat sa kanyang mga paniniwala, nawalan ng tunay na kaligayahan si Bazarov. Ang gawaing ito ay nagpapaunawa sa mambabasa kung gaano kahalaga ang balanse sa pagitan ng damdamin at katwiran.

    Kaya, ang konklusyon ay nagmumungkahi ng sarili nito: sa tuwing ang isang desisyon ay ginawa, ang isang tao ay ginagabayan ng katwiran at pakiramdam. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi siya palaging makakahanap ng balanse sa pagitan nila, kung saan ang kanyang buhay ay nagiging hindi kumpleto.

    5. Sense at Sense

    Ang bawat tao sa buong buhay niya ay gumagawa ng mga desisyon, ginagabayan ng katwiran o damdamin. Naniniwala ako na kung umaasa ka lamang sa mga damdamin, maaari kang gumawa ng mga hangal at padalus-dalos na desisyon na hahantong sa mga negatibong kahihinatnan. At kung ikaw ay ginagabayan lamang ng katwiran, kung gayon ang buong kahulugan ng buhay ay mababawasan lamang sa pagkamit ng mga itinakdang layunin. Ito ay hahantong sa katotohanan na ang tao ay maaaring maging walang kabuluhan. Samakatuwid, napakahalaga na subukang makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng dalawang pagpapakita ng pagkatao ng tao.

    Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Kaya sa gawa ni N. M. Karamzin "Poor Liza" ang pangunahing karakter ay nahaharap sa isang pagpipilian: dahilan o damdamin. Isang batang babaeng magsasaka, si Liza, ang umibig sa maharlikang si Erast. Ang pakiramdam na ito ay bago sa kanya. Noong una, taos-puso niyang hindi naiintindihan kung paano maibaling ang atensyon sa kanya ng gayong matalinong tao, kaya sinubukan niyang panatilihin ang kanyang distansya. Bilang isang resulta, hindi niya napigilan ang lumalagong damdamin at sumuko sa kanila nang buo, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Sa una, ang kanilang mga puso ay puno ng pagmamahal, ngunit pagkaraan ng ilang sandali, ang isang sandali ng labis na saturation ay dumating, at ang kanilang mga damdamin ay nawawala. Nanlamig si Erast sa kanya at iniwan siya. At si Lisa, na hindi makayanan ang sakit at sama ng loob mula sa pagtataksil sa kanyang minamahal, ay nagpasya na magpakamatay. Ang gawaing ito ay isang maliwanag na halimbawa ng kung ano ang maaaring humantong sa mga padalus-dalos na desisyon.

    Sa gawain ng I.S. Ang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev, ang pangunahing karakter, sa kabaligtaran, ay tinatanggihan ang anumang mga pagpapakita ng damdamin at isang nihilist. Si Evgeny Bazarov ay gumagawa ng mga desisyon na umaasa lamang sa dahilan. Ito ang kanyang posisyon sa buong buhay niya. Si Bazarov ay hindi naniniwala sa pag-ibig, kaya labis siyang nagulat na nakuha ni Odintsov ang kanyang atensyon. Nagsimula silang gumugol ng maraming oras na magkasama. Siya ay nalulugod sa kanyang kumpanya, dahil siya ay kaakit-akit at edukado, mayroon silang maraming mga karaniwang interes. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang sumuko si Bazarov sa mga damdamin nang higit pa, ngunit napagtanto na hindi niya kayang kontrahin ang kanyang mga paniniwala sa buhay. Dahil dito, tumigil si Eugene sa pakikipag-usap sa kanya, kaya hindi niya nalaman ang tunay na kaligayahan ng buhay - ang pag-ibig.

    Kaya, ang konklusyon ay nagmumungkahi mismo: kung ang isang tao ay hindi alam kung paano gumawa ng mga desisyon, ginagabayan ng parehong dahilan at pakiramdam, kung gayon ang kanyang buhay ay hindi kumpleto. Pagkatapos ng lahat, ito ay dalawang bahagi ng ating panloob na mundo, na umaakma sa isa't isa. Samakatuwid, sila ay hindi kapani-paniwalang makapangyarihang magkasama at hindi gaanong mahalaga kung wala ang isa't isa.

    6. Sense at Sense

    Ang dahilan at damdamin ay dalawang puwersa, pantay na nangangailangan sa isa't isa, sila ay patay at hindi gaanong mahalaga nang wala ang isa't isa. Ako ay lubos na sumasang-ayon sa pahayag na ito. Sa katunayan, ang isip at damdamin ay dalawang sangkap na mahalagang bahagi ng bawat tao. Bagama't nagsasagawa sila ng iba't ibang mga pag-andar, ang koneksyon sa pagitan nila ay napakalakas.

    Sa aking palagay, ang isip at damdamin ay bahagi ng pagkatao ng bawat tao. Dapat silang nasa balanse. Tanging sa kasong ito ang mga tao ay hindi lamang magagawang tumingin sa mundo, upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga hangal na pagkakamali, ngunit malalaman din ang mga damdamin tulad ng pag-ibig, pagkakaibigan at taos-pusong kabaitan. Kung ang mga tao ay nagtitiwala lamang sa kanilang mga isip, pagkatapos ay mawawalan sila ng sangkatauhan, kung wala ang kanilang buhay ay hindi magiging puno at magiging isang banal na tagumpay ng mga layunin. Kung susundin mo lamang ang mga senswal na impulses at hindi makokontrol ang mga emosyon, kung gayon ang buhay ng gayong tao ay mapupuno ng mga nakakatawang karanasan at mga padalus-dalos na aksyon.

    Bilang suporta sa aking mga salita, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng IS Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay umasa lamang sa dahilan sa buong buhay niya. Itinuring niya siyang pangunahing tagapayo sa pagpili ng mga solusyon sa ilang mga problema. Sa buhay niya, hindi nagparamdam si Eugene. Taos-pusong naniniwala si Bazarov na posibleng mamuhay ng masaya at makabuluhang buhay, umaasa lamang sa mga batas ng lohika. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kanyang buhay, natanto niya ang kahalagahan ng damdamin. Kaya, si Bazarov, dahil sa kanyang maling diskarte, ay nabuhay ng isang hindi kumpletong buhay: wala siyang tunay na pagkakaibigan, hindi hinayaan ang kanyang kaluluwa sa kanyang tanging pag-ibig, hindi makaranas ng kapayapaan ng isip o espirituwal na pag-iisa sa sinuman.

    Bilang karagdagan, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng I.A. Kuprin "Garnet Bracelet". Ang pangunahing karakter, si Zheltkov, ay labis na nabulag ng kanyang mga damdamin. Ang kanyang isip ay madilim, siya ay ganap na sumuko sa mga damdamin at, bilang isang resulta, ang pag-ibig ay humantong kay Zheltkov sa kamatayan. Naniniwala siya na ito ang kanyang kapalaran - ang magmahal nang baliw, ngunit hindi nasusuklian, na imposibleng makatakas mula sa kapalaran. Dahil ang kahulugan ng buhay ni Zheltkov ay nasa Vera, pagkatapos niyang tanggihan ang atensyon ng kalaban, nawala ang kanyang pagnanais na mabuhay. Sa ilalim ng impluwensya ng mga damdamin, hindi siya maaaring gumamit ng katwiran at makakita ng ibang paraan sa sitwasyong ito.

    Kaya, ang kahalagahan ng katwiran at pakiramdam ay hindi maaaring labis na bigyang-diin. Sila ay isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng bawat isa at ang pamamayani ng isa sa kanila ay maaaring humantong sa isang tao sa maling landas. Ang mga taong umaasa sa isa sa mga puwersang ito, sa huli, ay dapat na muling isaalang-alang ang kanilang mga oryentasyon sa buhay, dahil habang tumatagal sila sa sukdulan, mas maraming negatibong kahihinatnan ang maaaring humantong sa kanilang mga aksyon.

    7. Sense at Sensibility

    Malaki ang ginagampanan ng damdamin sa buhay ng bawat tao. Tinutulungan nila tayong madama ang lahat ng kagandahan at kagandahan ng ating mundo. Ngunit posible bang palaging sumuko nang buo sa nararamdaman?

    Sa palagay ko, ang pagsuko ng ating sarili nang lubusan sa mga senswal na impulses, maaari tayong gumugol ng isang malaking halaga ng oras at pagsisikap sa hindi makatwirang mga karanasan, gumawa ng maraming mga pagkakamali, na hindi lahat ay maaaring itama sa ibang pagkakataon. Dahilan, sa kabilang banda, ay nagpapahintulot sa iyo na piliin ang pinakamatagumpay na landas upang makamit ang iyong mga layunin, upang makagawa ng mas kaunting mga pagkakamali sa iyong buhay. Ngunit sa pamamagitan ng paggawa ng mga aksyon, na ginagabayan ng eksklusibo ng lohika at makatwirang paghuhusga, nanganganib na mawala ang ating sangkatauhan, kaya napakahalaga na ang parehong mga sangkap ay palaging magkakasuwato, dahil kung ang isa sa mga ito ay magsisimulang mangingibabaw, ang buhay ng isang tao ay nagiging mas mababa.

    Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Mga Anak". Ang isa sa mga pangunahing tauhan ay si Evgeny Bazarov - isang tao na ginabayan ng katwiran sa buong buhay niya, sinusubukang ganap na huwag pansinin ang kanyang mga damdamin. Dahil sa kanyang diskarte sa buhay at sobrang rasyonal na pananaw, hindi siya makakalapit sa sinuman, dahil naghahanap siya ng lohikal na paliwanag sa lahat. Kumbinsido si Bazarov na ang isang tao ay dapat magkaroon ng partikular na benepisyo, tulad ng kimika o matematika. Taos-pusong naniniwala ang bayani: "Ang isang disenteng botika ay 20 beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata." Ang kaharian ng damdamin, sining, relihiyon ay hindi umiiral para sa mga Bazaar. Sa kanyang opinyon, ito ay mga imbensyon ng mga aristokrata. Ngunit sa paglipas ng panahon, si Eugene ay nasiraan ng loob sa kanyang mga prinsipyo sa buhay nang makilala niya si Anna Odintsova - ang kanyang tunay na pag-ibig. Napagtatanto na hindi lahat ng kanyang damdamin ay kayang kontrolin at ang ideolohiya ng kanyang buong buhay ay malapit nang gumuho sa alabok, ang pangunahing tauhan ay umalis sa kanyang mga magulang upang pumasok sa trabaho at makabangon mula sa hindi pamilyar na emosyon na naranasan niya. Dagdag pa, si Eugene, na nakagawa ng isang hindi matagumpay na eksperimento, ay nahawahan nakamamatay na sakit at malapit nang mamatay. Kaya, ang pangunahing tauhan ay nabuhay ng isang walang laman na buhay. Tinanggihan niya ang nag-iisang pag-ibig, hindi alam ang tunay na pagkakaibigan.

    Ang isang mahalagang pigura sa gawaing ito ay si Arkady Kirsanov, isang kaibigan ni Evgeny Bazarov. Sa kabila ng malakas na presyon mula sa kanyang kaibigan, sa pagnanais ni Arkady para sa mga lohikal na paliwanag ng kanyang mga aksyon, ang pagnanais para sa isang makatwirang pag-unawa sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya, ang bayani ay hindi nagbukod ng mga damdamin mula sa kanyang buhay. Palaging tinatrato ni Arkady ang kanyang ama nang may pagmamahal at lambing, ipinagtanggol ang kanyang tiyuhin mula sa mga pag-atake ng kanyang kasama - isang nihilist. Sinikap ni Kirsanov Jr. na makita ang kabutihan sa lahat. Nakilala si Ekaterina Odintsova sa kanyang landas sa buhay at napagtanto na siya ay umibig sa kanya, agad na nakipagkasundo si Arkady sa kawalan ng pag-asa ng kanyang damdamin. Ito ay salamat sa pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at pakiramdam na nakakasama niya ang buhay sa paligid niya, natagpuan ang kaligayahan ng kanyang pamilya at umunlad sa kanyang ari-arian.

    Kaya, kung ang isang tao ay ginagabayan ng eksklusibo ng katwiran o damdamin, ang kanyang buhay ay nagiging hindi kumpleto at walang kahulugan. Pagkatapos ng lahat, ang isip at damdamin ay dalawang mahalagang bahagi ng kamalayan ng tao na umakma sa isa't isa at tumutulong sa atin na makamit ang ating mga layunin nang hindi nawawala ang ating sangkatauhan at hindi inaalis ang ating sarili sa mahahalagang halaga at emosyon sa buhay.

    8. Sense at Sense

    Ang bawat tao sa buong buhay niya ay nahaharap sa isang pagpipilian kung ano ang gagawin: magtiwala sa kanyang sariling isip o sumuko sa mga damdamin at emosyon.

    Ang pag-asa sa sarili nating isip, mas mabilis nating naabot ang ating layunin, ngunit pinipigilan ang mga damdamin, nawalan tayo ng sangkatauhan, binabago ang ating saloobin sa iba. Ngunit ang pagsuko sa mga damdamin nang walang bakas, nanganganib tayong makagawa ng maraming pagkakamali, na hindi lahat ay maaaring itama.

    Maraming mga halimbawa sa panitikan sa mundo na nagpapatunay sa aking opinyon. I.S. Turgenev sa nobelang "Mga Ama at Anak" ay nagpapakita sa amin ng pangunahing karakter - si Yevgeny Bazarov, isang tao na ang buhay ay itinayo sa pagtanggi sa lahat ng posibleng mga prinsipyo. Sinusubukan ni Bazarov na makahanap ng isang lohikal na paliwanag sa lahat, isinasaalang-alang ang anumang mga pagpapakita ng mga damdamin na walang kapararakan. Nang lumitaw si Anna Sergeevna sa kanyang buhay - ang tanging babae na maaaring gumawa ng isang mahusay na impresyon sa kanya, at kung kanino siya umibig, napagtanto ni Bazarov na hindi lahat ng damdamin ay napapailalim sa kanya at ang kanyang teorya ay malapit nang gumuho. Hindi niya kayang panindigan ang lahat ng ito, hindi niya kayang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao na may mga kahinaan, kaya naman umalis siya para sa kanyang mga magulang, nagsasara sa sarili at tuluyang sumuko sa trabaho. Dahil sa kanyang mga maling priyoridad, si Bazarov ay namuhay ng isang walang laman at walang kabuluhang buhay. Hindi niya alam ang tunay na pagkakaibigan, tunay na pag-ibig, at kahit sa harap ng kanyang kamatayan, napakaliit na ng oras na natitira upang mabawi ang nawala sa kanya.

    Bilang pangalawang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa si Arkady, isang kaibigan ni Yevgeny Bazarov, na ganap na kabaligtaran niya. Nabubuhay si Arkady sa kumpletong pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at damdamin, na hindi nagpapahintulot sa kanya na gumawa ng mga padalus-dalos na kilos, ngunit sa parehong oras ay iginagalang niya lumang tradisyon, nagbibigay-daan sa mga damdaming naroroon sa iyong buhay. Ang sangkatauhan ay hindi alien sa kanya, dahil siya ay bukas, mabait na may kaugnayan sa iba. Ginagaya niya si Bazarov sa maraming paraan, magdudulot ito ng salungatan sa kanyang ama. Ngunit sa maraming pag-iisip, si Arkady ay nagsimulang magmukhang higit at higit na katulad ng kanyang ama: handa siyang gumawa ng mga kompromiso sa buhay. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay hindi ang materyal na batayan sa buhay, ngunit ang mga espirituwal na halaga.

    Ang bawat tao sa panahon ng kanyang buhay ay pinipili kung ano siya, kung ano ang mas malapit sa kanya: dahilan o damdamin. Ngunit naniniwala ako na ang isang tao ay mamumuhay nang naaayon sa kanyang sarili at sa mga nakapaligid sa kanya, kung kaya niyang balansehin sa kanyang sarili ang "elemento ng damdamin" at "malamig na pag-iisip".

    9. Sense at Sensibility

    Ang bawat tao sa kanyang buhay ay nahaharap sa isang pagpipilian kung ano ang gagawin: magpasakop sa isang malamig na isipan o sumuko sa mga damdamin at emosyon. Ginagabayan ng katwiran at paglimot sa mga damdamin, mabilis nating nakamit ang ating layunin, ngunit sa parehong oras nawalan tayo ng sangkatauhan, binabago ang ating saloobin sa iba. Pagsuko sa sentido, pagwawalang-bahala sa isip, maaari tayong gumastos ng malaki lakas ng kaisipan walang kabuluhan. Gayundin, kung hindi natin susuriin ang mga resulta ng ating mga aksyon, maaari tayong gumawa ng maraming mga hangal na bagay, na hindi lahat ay posibleng itama.

    Maraming mga halimbawa sa mundo ng fiction na nagpapatunay sa aking opinyon. I.S. Turgenev sa gawaing "Mga Ama at Anak" ay nagpapakita sa amin ng pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov - isang tao na ang buong buhay ay itinayo sa pagtanggi sa lahat ng uri ng mga prinsipyo. Lagi siyang naghahanap ng lohikal na paliwanag sa lahat ng bagay. Ngunit, nang lumitaw ang isang batang magandang babae sa buhay ng bayani - si Anna Andreeva, na gumawa sa kanya malakas na impresyon, naiintindihan ni Bazarov na hindi niya makontrol ang kanyang mga damdamin at na siya, tulad ng mga ordinaryong tao, ay may mga kahinaan. Sinusubukan ng pangunahing karakter na sugpuin ang pakiramdam ng pagmamahal sa kanyang sarili at umalis para sa kanyang mga magulang, ganap na itinalaga ang kanyang sarili sa trabaho. Sa panahon ng autopsy ng isang pasyente ng typhoid, ang bayani ay nahawahan ng isang nakamamatay na sakit. Noon lamang siya ay nasa higaan na napagtanto ni Bazarov ang lahat ng kanyang mga pagkakamali at nagkamit ng napakahalagang karanasan na nakatulong sa kanya na mabuhay sa natitirang bahagi ng kanyang buhay sa pagkakatugma sa pagitan ng katwiran at damdamin.

    Ang kapansin-pansing kabaligtaran ni Evgeny Bazarov ay Arkady Kirsanov. Siya ay nabubuhay sa ganap na pagkakasundo sa pagitan ng katwiran at damdamin, na pumipigil sa kanya sa paggawa ng padalus-dalos na mga kilos. Ngunit sa parehong oras, iginagalang ni Arkady ang mga sinaunang tradisyon, pinapayagan ang mga damdamin na naroroon sa kanyang buhay. Ang sangkatauhan ay hindi alien sa kanya, dahil siya ay bukas, mabait na may kaugnayan sa iba. Ginagaya ni Arkady si Bazarov sa maraming paraan, ito ang pangunahing dahilan ng salungatan sa kanyang ama. Sa paglipas ng panahon, na muling naisip ang lahat, si Arkady ay nagsimulang magmukhang higit at higit na katulad ng kanyang ama: handa siyang gumawa ng mga kompromiso sa buhay. Ang pangunahing bagay para sa kanya ay mga espirituwal na halaga.

    Kaya, ang bawat tao sa panahon ng kanyang buhay ay dapat subukan na makahanap ng pagkakaisa sa pagitan ng "elemento ng damdamin" at "malamig na pag-iisip". Habang mas matagal nating pinipigilan ang isa sa mga sangkap na ito ng pagkatao ng tao, mas maraming mga panloob na kontradiksyon ang natatapos natin.

    1. Karanasan at pagkakamali

    Marahil, ang pangunahing kayamanan ng bawat tao ay karanasan. Binubuo ito ng kaalaman, kakayahan at kakayahan na natatanggap ng isang tao sa paglipas ng mga taon. Ang karanasang natatanggap natin sa ating buhay ay maaaring makaimpluwensya sa pagbuo ng ating mga pananaw at pananaw sa mundo.
    Sa palagay ko, imposible ang karanasan nang hindi nagkakamali. Pagkatapos ng lahat, sila ang nagbibigay sa atin ng kaalaman na nagpapahintulot sa atin na huwag gumawa ng ganoon maling aksyon sa hinaharap. Ang isang tao ay gumagawa ng mga maling aksyon sa buong buhay niya, anuman ang edad. Ang pagkakaiba lamang ay na sa simula ng buhay, sila ay mas hindi nakakapinsala, ngunit sila ay nangyayari nang mas madalas. Ang taong nabuhay sa mahabang panahon, ay gumagawa ng mas kaunti at mas kaunting mga pagkakamali, habang siya ay gumagawa ng ilang mga konklusyon at hindi pinapayagan ang parehong mga aksyon sa hinaharap.

    Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa, ang nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan sa hindi kaakit-akit na hitsura, kapunuan, labis na lambot. Walang nagseryoso sa kanya, at ang ilan ay tinatrato siya ng masama. Ngunit sa sandaling matanggap ni Pierre ang mana, agad siyang tinanggap sa mataas na lipunan, siya ay naging isang nakakainggit na lalaking ikakasal. Nang matikman ang buhay ng isang mayaman, napagtanto niya na hindi ito sa kanya, na sa mataas na lipunan ay walang mga taong katulad niya, malapit sa kanya sa espiritu. Sa pamamagitan ng pagpapakasal kay Helen, sa ilalim ng impluwensya ni Kuragin, at pamumuhay kasama niya tiyak na oras, napagtanto ng pangunahing tauhan na si Helen ay isang magandang babae lamang, na may yelong puso at malupit na disposisyon, na hindi niya mahahanap ang kanyang kaligayahan. Pagkatapos nito, nagsimula siyang maakit ng ideolohiya ng kaayusang Masonic, kung saan ipinangangaral ang pagkakapantay-pantay, kapatiran, at pag-ibig. Ang bayani ay nagkakaroon ng paniniwala na dapat mayroong isang kaharian ng mabuti at katotohanan sa mundo, at ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa pagsisikap na makamit ang mga ito. Nabuhay nang ilang oras ayon sa mga batas ng kapatiran, napagtanto ng bayani na ang Freemasonry ay walang silbi sa kanyang buhay, dahil ang mga ideya ni Pierre ay hindi ibinahagi ng kanyang mga kapatid: pagsunod sa kanyang mga mithiin, nais ni Pierre na pagaanin ang kapalaran ng mga serf, magtayo ng mga ospital, mga ampunan. at mga paaralan para sa kanila, ngunit walang nakitang suporta sa iba pang mga Mason. Napansin din ni Pierre ang pagkukunwari, pagkukunwari, pagiging karera sa mga kapatid at, sa huli, nadidismaya sa Freemasonry. Lumipas ang oras, nagsimula ang digmaan, at si Pierre Bezukhov ay sumugod sa harap, kahit na hindi niya naiintindihan ang mga gawaing militar. Sa digmaan, nakikita niya kung gaano karaming mga tao ang nagdurusa sa mga kamay ni Napoleon. At nakuha niya ang pagnanais na patayin si Napoleon gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit nabigo siya, at siya ay nakuha. Sa pagkabihag, nakilala ni Pierre si Platon Karataev, at ang kakilalang ito ay gumaganap mahalagang papel sa kanyang buhay. Napagtanto niya ang katotohanan na hinahanap niya: na ang isang tao ay may karapatan sa kaligayahan at dapat na maging masaya. Nakikita ni Pierre Bezukhov ang tunay na halaga ng buhay. Di-nagtagal, natagpuan ni Pierre ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Natasha Rostova, na hindi lamang asawa at ina ng kanyang mga anak, kundi isang kaibigan din na sumuporta sa kanya sa lahat. Mahabang paghatak Pinagdaanan ni Pierre Bezukhov, maraming pagkakamali, ngunit ang bawat isa sa kanila ay hindi walang kabuluhan, natutunan niya ang isang aral mula sa bawat pagkakamali, salamat sa kung saan natagpuan niya ang katotohanan na matagal na niyang hinahanap.

    Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky. Ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay isang romantiko, mapagmataas at malakas na personalidad. Dating estudyante law school, na iniwan niya dahil sa kahirapan. Di-nagtagal, pinatay ni Raskolnikov ang matandang babae-financier at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Dahil sa kanyang ginawa, ang bayani ay nakaranas ng espirituwal na pagkabigla. Para siyang estranghero sa mga nakapaligid sa kanya. Nilalagnat ang bida, malapit na siyang magpakamatay. Gayunpaman, tinutulungan ni Raskolnikov ang pamilya Marmeladov sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng huling pera. Tila sa bayani ay kaya niyang pakisamahan ito. Nagigising sa kanya ang pride. Sa kanyang huling lakas, hinarap niya ang imbestigador na si Porfiry Petrovich. Unti-unti, napagtanto ng bayani ang halaga ng ordinaryong buhay, nadudurog ang kanyang pagmamataas, handa siyang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao, kasama ang lahat ng kanyang mga kahinaan at pagkukulang. Si Raskolnikov ay hindi na maaaring manatiling tahimik: pinag-uusapan niya ang kanyang krimen kay Sonya. Pagkatapos ay ipinagtapat niya ang lahat sa istasyon ng pulisya. Ang bayani ay sinentensiyahan ng pitong taon sa mahirap na paggawa. Sa buong buhay niya, ang pangunahing tauhan ay nakagawa ng maraming pagkakamali, marami sa mga ito ay kakila-kilabot at hindi maibabalik. Ang pangunahing bagay ay nagawa ni Raskolnikov ang tamang konklusyon mula sa karanasang natamo at binago ang kanyang sarili: dumating siya sa muling pag-iisip ng mga moral na halaga: "Napatay ko ba ang isang matandang babae? Pinatay ko ang sarili ko." Napagtanto ng pangunahing tauhan na ang pagmamataas ay makasalanan, na ang mga batas ng buhay ay hindi sumusunod sa mga batas ng aritmetika at na ang mga tao ay hindi dapat hatulan, ngunit mahalin, tinatanggap sila bilang nilikha ng Diyos.

    Kaya, ang mga pagkakamali ay may mahalagang papel sa buhay ng bawat isa, tinuturuan tayo nito, tinutulungan tayo nitong magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali upang hindi gawin ang mga ito sa hinaharap.

    2. Karanasan at pagkakamali

    Ano ang karanasan? Paano ito nauugnay sa mga pagkakamali? Ang karanasan ay mahalagang kaalaman na natutunan ng isang tao sa buong buhay niya. Ang mga error ang pangunahing bahagi nito. Gayunpaman, may mga pagkakataon na, sa paggawa ng mga ito, hindi siya palaging nakakakuha ng karanasan sa paraang hindi niya sinusuri ang mga ito at hindi sinusubukang maunawaan kung saan siya nagkamali.

    Sa amin, sa aking opinyon, ang karanasan ay hindi maaaring makuha nang hindi nagkakamali at hindi sinusuri ang mga ito. Ang mga pag-aayos ng bug ay kaunti rin mahalagang proseso, sa tulong ng kung saan ang isang tao ay ganap na nalalaman ang buong kakanyahan ng problema.

    Bilang suporta sa aking mga salita, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng A.S. Pushkin " anak ni Kapitan". Ang pangunahing karakter, si Aleksey Ivanovich Shvabrin, ay isang hindi tapat na maharlika na gumagamit ng anumang paraan upang makamit ang kanyang mga layunin. Sa buong gawain, siya ay gumagawa ng karumal-dumal, karumal-dumal na mga gawa. Minsan ay umibig siya kay Masha Mironova, ngunit tinanggihan siya para sa kanyang damdamin. At, nang makita ang pabor kung saan nakatagpo siya ng pansin mula kay Grinev, sinubukan ni Shvabrin sa lahat ng posibleng paraan na siraan ang pangalan ng batang babae at ang kanyang pamilya, bilang isang resulta kung saan hinamon siya ni Peter sa isang tunggalian. At narito, kumikilos si Alexey Ivanovich na hindi karapat-dapat: sinusugatan niya si Grinev ng isang hindi kagalang-galang na suntok, ngunit ang pagkilos na ito ay hindi nagbigay ng kaginhawaan sa kanya. Higit sa anumang bagay sa mundo, natatakot si Shvabrin para sa kanyang sariling buhay, kaya kapag nagsimula ang isang paghihimagsik, agad siyang pumunta sa gilid ng Pugachev. Kahit na napigilan ang pag-aalsa, habang nasa courtroom, ginawa niya ang kanyang huling kasuklam-suklam na gawa. Sinubukan ni Shvabrin na sirain ang pangalan ni Pyotr Grinev, gayunpaman, ang pagtatangka na ito ay isang kabiguan din. Sa buong buhay niya, si Aleksey Ivanovich ay nakagawa ng maraming masasamang gawa, ngunit hindi siya gumawa ng mga konklusyon mula sa isa sa kanila at hindi binago ang kanyang pananaw sa mundo. Dahil dito, walang laman at puno ng galit ang buong buhay niya.

    Bilang karagdagan, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang pangunahing tauhan, si Pierre Bezukhov, ay nakagawa ng maraming pagkakamali sa buong buhay niya, ngunit hindi sila walang laman at bawat isa sa kanila ay naglalaman ng kaalaman na higit na nakatulong sa kanya upang mabuhay. Ang pangunahing layunin ni Bezukhov ay upang mahanap ang kanyang sariling landas sa buhay. Nabigo sa lipunan ng Moscow, pumasok si Pierre sa order ng Masonic, umaasa na makahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong doon. Upang ibahagi ang mga saloobin ng order, sinusubukan niyang pagbutihin ang posisyon ng mga serf. Dito, nakita ni Pierre ang kahulugan ng kanyang buhay. Gayunpaman, nang makita ang karera at pagkukunwari sa Freemasonry, siya ay naging disillusioned at pinutol ang pakikipag-ugnayan dito. Muli, natagpuan ni Pierre ang kanyang sarili sa isang estado ng mapanglaw at kalungkutan. Ang digmaan ng 1812 ay nagbibigay inspirasyon sa kanya, hinahangad niyang ibahagi ang mahirap na kapalaran ng bansa sa lahat. At, na dumaan sa sakit ng digmaan, sinimulan ni Pierre na maunawaan ang totoong lohika ng buhay at mga batas nito: "Ang dati niyang hinanap at hindi natagpuan sa Freemasonry ay muling natuklasan sa kanya dito, sa malapit na kasal."

    Kaya, gamit ang kaalaman na nakuha sa kurso ng pagwawasto ng mga pagkakamali, ang isang tao sa kalaunan ay makakahanap ng kanyang sariling landas at mamuno sa isang masaya at puno ng kagalakan sa buhay.

    3. Karanasan at pagkakamali

    Marahil, ang karanasan ay maaaring ituring na pangunahing kayamanan ng bawat tao. Ang karanasan ay isang pagkakaisa ng mga kasanayan at kaalaman na nakuha sa proseso ng mga direktang karanasan, impresyon, obserbasyon, at praktikal na aksyon. Nakakaimpluwensya ang karanasan sa pagbuo ng ating kamalayan, pananaw sa mundo. Salamat sa kanya, naging tayo kung ano tayo. Sa aking palagay, hindi makukuha ang karanasan nang hindi nagkakamali. Ang isang tao ay gumagawa ng mga maling aksyon at aksyon sa buong buhay niya, anuman ang edad. Ang pagkakaiba lang ay sa simula ng buhay, marami pang pagkakamali at mas hindi nakakapinsala. Kadalasan, ang mga kabataan, na udyok ng kuryusidad at emosyon, ay mabilis na kumikilos nang hindi gaanong iniisip, nang hindi napagtatanto ang higit pang mga kahihinatnan. Siyempre, ang isang tao na nabuhay nang higit sa isang dosenang taon ay gumagawa ng mas kaunting mga maling aksyon, siya ay mas hilig sa patuloy na pagsusuri sa kapaligiran, sa kanyang sariling mga aksyon at gawa, maaari niyang mahulaan ang mga posibleng kahihinatnan, samakatuwid ang bawat hakbang ng mga may sapat na gulang ay nasusukat. , nag-isip at hindi nagmamadali. Batay sa kanyang karanasan at karunungan, ang isang may sapat na gulang ay maaaring mahulaan ang anumang aksyon sa ilang mga hakbang sa hinaharap, nakikita niya ang isang mas kumpletong larawan ng kapaligiran, iba't ibang mga nakatagong dependencies at pagkakaugnay, at iyon ang dahilan kung bakit napakahalaga ng payo at patnubay ng mga matatanda. Ngunit gaano man katalino at karanasan ang isang tao, imposibleng maiwasan ang mga pagkakamali.

    Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak". Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay hindi nakinig sa kanyang mga nakatatanda sa buong buhay niya, hindi niya pinansin ang mga siglong gulang na tradisyon at karanasan ng mga henerasyon, naniniwala lamang sa kung ano ang maaari niyang personal na mapatunayan. Dahil dito, nakipag-alitan siya sa kanyang mga magulang, at parang estranghero siya sa mga malapit sa kanya. Ang resulta ng gayong pananaw sa mundo ay ang huli na pagsasakatuparan ng mga tunay na halaga ng buhay ng tao.
    Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang isang halimbawa ang gawain ng MABulgakov na "Puso ng Isang Aso". Sa kwentong ito, ginawa ni Propesor Preobrazhensky ang isang aso sa isang tao, sa pamamagitan ng kanyang pagkilos ay nakakasagabal sa natural na kurso ng kalikasan at lumilikha ng Polygraph Poligrafovich Sharikov - isang tao na walang mga prinsipyo sa moral. Kasunod nito, napagtanto niya ang kanyang responsibilidad, napagtanto niya kung anong pagkakamali ang nagawa niya. Na naging isang napakahalagang karanasan para sa kanya.

    Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pagkakamali ay nangyayari sa buhay ng isang tao. Tanging overcoming obstacles, dumating kami sa layunin. Ang mga pagkakamali ay nagtuturo, nakakatulong na magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali at huwag hayaan ang mga ito sa hinaharap.

    4. Karanasan at pagkakamali


    Bilang suporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang isang halimbawa, ang nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan sa hindi kaakit-akit na hitsura, kapunuan, labis na lambot. Walang nagseryoso sa kanya, at ang ilan ay tinatrato siya ng masama. Ngunit sa sandaling matanggap ni Pierre ang mana, agad siyang tinanggap sa mataas na lipunan, siya ay naging isang nakakainggit na lalaking ikakasal. Nang matikman ang buhay ng isang mayaman, napagtanto niya na hindi ito sa kanya, na sa mataas na lipunan ay walang mga taong katulad niya, malapit sa kanya sa espiritu. Ang pagkakaroon ng kasal kay Helen, sa ilalim ng impluwensya ni Kuragin, at pagkakaroon ng oras sa kanya, napagtanto niya na si Helen ay isang magandang babae lamang, na may pusong yelo at isang malupit na disposisyon, na hindi niya mahahanap ang kanyang kaligayahan. Pagkatapos nito, nagsimula siyang makinig sa mga ideya ng Freemasonry, sa paniniwalang ito ang kanyang hinahanap. Sa Freemasonry, naaakit siya sa mga ideya ng pagkakapantay-pantay, kapatiran, pag-ibig, ang bayani ay nagkakaroon ng paniniwala na dapat mayroong isang kaharian ng mabuti at katotohanan sa mundo, at ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa pagsisikap na makamit ang mga ito. Nabuhay nang ilang panahon ayon sa mga batas ng kapatiran, napagtanto ng bayani na ang Freemasonry ay walang silbi sa kanyang buhay, dahil ang kanyang mga ideya ay hindi ibinahagi ng kanyang mga kapatid: pagsunod sa kanyang mga mithiin, nais ni Pierre na pagaanin ang kalagayan ng mga serf, magtayo ng mga ospital, mga tirahan. at mga paaralan para sa kanila, ngunit hindi nakakahanap ng suporta sa iba pang mga Freemason. Napansin din ni Pierre ang pagkukunwari, pagkukunwari, pagiging karera sa mga kapatid at, sa huli, nadidismaya sa Freemasonry. Lumipas ang oras, nagsimula ang digmaan, at si Pierre Bezukhov ay sumugod sa harap, kahit na hindi siya isang militar na tao at hindi ito naiintindihan. Sa digmaan, nakikita niya kung gaano karaming mga tao ang nagdurusa sa mga kamay ni Napoleon. At nakakuha siya ng pagnanais na patayin si Napoleon gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit sa kasamaang palad ay hindi siya nagtagumpay at siya ay binihag. Sa pagkabihag, nakilala niya si Platon Karataev at ang kakilalang ito ay may mahalagang papel sa kanyang buhay. Napagtanto niya ang katotohanan na hinahanap niya: na ang isang tao ay may karapatan sa kaligayahan at dapat na maging masaya. Nakikita ni Pierre Bezukhov ang tunay na halaga ng buhay. Di-nagtagal, natagpuan ni Pierre ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Natasha Rostova, na hindi lamang asawa at ina ng kanyang mga anak, kundi isang kaibigan din na sumuporta sa kanya sa lahat. Si Pierre Bezukhov ay napunta sa malayo, nakagawa ng maraming pagkakamali, ngunit nakarating pa rin sa katotohanan, na kailangan niyang maunawaan pagkatapos dumaan sa mahihirap na pagsubok ng kapalaran.

    Isa pang argumento, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky. Ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay isang romantiko, mapagmataas at malakas na personalidad. Isang dating law student na umalis dahil sa kahirapan. Pagkatapos nito, pinatay ni Raskolnikov ang matandang tagapagpahiram ng pera at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Matapos ang pagpatay, si Raskolnikov ay nakaranas ng isang espirituwal na pagkabigla. Pakiramdam niya ay estranghero siya sa lahat ng tao. Nilalagnat ang bida, malapit na siyang mabaliw at magpakamatay. Gayunpaman, tinutulungan niya ang pamilya Marmeladov sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng huling pera. Tila sa bayani ay kaya niyang pakisamahan ito. Ang pagmamataas at tiwala sa sarili ay gumising sa kanya. Sa kanyang huling lakas, hinarap niya ang imbestigador na si Porfiry Petrovich. Unti-unti, napagtanto ng bayani ang halaga ng ordinaryong buhay, nadudurog ang kanyang pagmamataas, handa siyang tanggapin ang katotohanan na siya ay isang ordinaryong tao, kasama ang lahat ng kanyang mga kahinaan at pagkukulang. Si Raskolnikov ay hindi na maaaring manatiling tahimik: ipinagtapat niya ang kanyang krimen kay Sonya. Pagkatapos nito, pumunta siya sa istasyon ng pulisya at ipinagtapat ang lahat. Ang bayani ay sinentensiyahan ng pitong taon sa mahirap na paggawa. Doon niya napagtanto ang buong diwa ng mga pagkakamali at nakakakuha ng karanasan.

    Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pagkakamali sa buhay ng tao ay nangyayari, ang pagtagumpayan lamang ng mga hadlang, nakarating tayo sa layunin. Ang mga pagkakamali ay nagtuturo sa atin, tulungan tayong magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali at huwag hayaan ang mga ito sa hinaharap.

    5. Karanasan at pagkakamali

    Sa buong buhay niya, ang isang tao ay hindi lamang umuunlad bilang isang tao, ngunit nag-iipon din ng karanasan. Ang karanasan ay kaalaman, kasanayan at kakayahan na naipon sa paglipas ng panahon, tinutulungan nila ang mga tao na gumawa ng mga tamang desisyon at makahanap ng paraan sa mahihirap na sitwasyon. Naniniwala ako na ang mga taong may karanasan ay ang mga taong, na nagkamali, hindi na ulitin ito ng dalawang beses. Ibig sabihin, ang isang tao ay nagiging mas matalino at mas karanasan lamang kapag napagtanto niya ang kanyang pagkakamali. Samakatuwid, maraming mga pagkakamali na nagawa ng mga kabataan ay bunga ng kanilang pagiging impulsiveness at kawalan ng karanasan. At ang mga may sapat na gulang ay nagkakamali nang mas madalas, dahil sila, una sa lahat, pinag-aaralan ang sitwasyon at iniisip ang mga kahihinatnan.

    Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Sa gawain ni F. M. Dostoevsky, "Krimen at Parusa", ang pangunahing naglalakad ang bida sa isang krimen upang subukan ang iyong teorya sa pagsasanay, habang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Matapos patayin ang matandang babae, napagtanto ni Rodion Raskolnikov na mali ang kanyang mga paniniwala, napagtanto ang kanyang pagkakamali at nakaramdam ng pagkakasala. Upang kahit papaano ay maalis ang kirot ng konsensiya, sinimulan niyang alagaan ang iba. Kaya't ang pangunahing karakter, na naglalakad sa kalye at nakakakita ng isang lalaki na dinurog ng isang kabayo, at nangangailangan ng tulong, ay nagpasya na gumawa ng isang mabuting gawa. Ibig sabihin, iniuwi niya ang naghihingalong si Marmeladov para makapagpaalam siya sa kanyang pamilya. Pagkatapos ay tinutulungan ni Raskolnikov ang pamilya sa pag-aayos ng libing at kahit na nagbibigay ng pera upang mabayaran ang mga gastos. Sa pagbibigay ng mga serbisyong ito, hindi siya humihingi ng anumang kapalit. Ngunit, sa kabila ng kanyang pagsisikap na tubusin ang pagkakasala, patuloy siyang pinahihirapan ng kanyang konsensiya. Samakatuwid, sa huli, inamin niya na pinatay niya ang pawnbroker, kung saan siya ay ipinatapon. Kaya, nakumbinsi ako ng gawaing ito na ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagkakamali.

    Nais ko ring banggitin bilang isang halimbawa ang kuwento ng M. E. Saltykov-Shchedrin " Wise minnow". Mula sa murang edad, gustong makamit ng gudgeon ang tagumpay sa buhay, ngunit natatakot siya sa lahat at nagtago sa ilalim ng putik. Sa paglipas ng mga taon, ang minnow ay patuloy na nanginginig sa takot at nagtago mula sa tunay at naisip na panganib. Hindi siya nakipagkaibigan sa buong buhay niya, hindi tumulong sa sinuman, hindi nanindigan para sa katotohanan. Samakatuwid, nasa katandaan na, sinimulan ng gudgeon na pahirapan ang kanyang budhi dahil sa katotohanan na siya ay umiral nang walang kabuluhan. Oo, huli na ng napagtanto ko ang aking pagkakamali. Kaya, maaari nating tapusin: ang mga pagkakamali na ginawa ng isang tao ay nagbibigay sa kanya ng napakahalagang karanasan. Samakatuwid, kaysa matandang lalaki, mas may karanasan at mas matalino siya.

    6. Karanasan at pagkakamali

    Sa buong buhay niya, ang isang tao ay umuunlad bilang isang tao at nakakakuha ng karanasan. Ang mga error ay may mahalagang papel sa akumulasyon nito. At ang kaalaman, kasanayan at kakayahan na natamo ay nakakatulong sa mga tao na maiwasan ang mga ito sa hinaharap. Samakatuwid, ang mga matatanda ay mas matalino kaysa sa mga kabataan. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong nabuhay nang higit sa isang dosenang taon ay nasusuri ang sitwasyon, nag-iisip nang makatwiran at nag-iisip tungkol sa mga kahihinatnan. At ang mga kabataan ay masyadong mainitin ang ulo at ambisyoso, hindi palaging nasusubaybayan ang kanilang pag-uugali at madalas na gumagawa ng mga padalus-dalos na desisyon.

    Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Kaya, sa epikong nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy, si Pierre Bezukhov ay kailangang gumawa ng maraming pagkakamali at harapin ang mga kahihinatnan ng mga maling desisyon bago mahanap ang tunay na kaligayahan at ang kahulugan ng buhay. Sa kanyang kabataan, nais niyang maging miyembro ng lipunan ng Moscow, at, nang matanggap ang pagkakataong ito, sinamantala niya ito. Gayunpaman, hindi siya komportable dito, kaya iniwan niya ito. Pagkatapos nito, pinakasalan niya si Helen, ngunit hindi siya makasama, dahil siya ay naging isang mapagkunwari, at hiniwalayan siya. Nang maglaon ay interesado siya sa ideya ng Freemasonry. Sa pagpasok dito, natuwa si Pierre na sa wakas ay natagpuan na niya ang kanyang lugar sa buhay. Sa kasamaang palad, sa lalong madaling panahon natanto niya na hindi ito ang kaso at umalis sa Freemasonry. Pagkatapos nito, nagpunta siya sa digmaan, kung saan nakilala niya si Platon Karataev. Ang bagong kaibigan ang tumulong sa pangunahing tauhan upang maunawaan kung ano ang kahulugan ng buhay. Salamat dito, pinakasalan ni Pierre si Natasha Rostova, naging isang huwarang lalaki ng pamilya at nakatagpo ng tunay na kaligayahan. Ang gawaing ito ay nagpapakumbinsi sa mambabasa na sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagkakamali, ang isang tao ay nagiging mas matalino.

    Ang isa pang kapansin-pansing halimbawa ay ang gawain ng FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa" para sa pangunahing tauhan, na kailangan ding dumaan ng marami bago makakuha ng kaalaman at kasanayan. Si Rodion Raskolnikov, upang subukan ang kanyang teorya sa pagsasanay, ay pinatay ang matandang babae at ang kanyang kapatid na babae. Sa paggawa ng krimeng ito, napagtanto niya ang kabigatan ng mga kahihinatnan at natatakot siyang arestuhin. Ngunit, sa kabila nito, nakakaranas siya ng matinding konsensya. At para kahit papaano ay mapawi ang kanyang pagkakasala, sinimulan niyang alagaan ang mga nakapaligid sa kanya. Kaya, naglalakad sa parke, iniligtas ni Rodion ang isang batang babae na ang karangalan ay nais nilang lapastanganin. At tinutulungan din ang isang estranghero na nasagasaan ng kabayo para makauwi. Ngunit sa pagdating ng doktor, namatay si Marmeladov dahil sa pagkawala ng dugo. Inayos ni Raskolnikov ang libing sa kanyang sariling gastos at tinutulungan ang kanyang mga anak. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi makapagpapagaan sa kanyang pagdurusa, at nagpasya siyang magsulat ng isang tapat na pag-amin. Ito lamang ang nakakatulong sa kanya upang makahanap ng kapayapaan.

    Kaya, ang isang tao ay gumagawa ng maraming mga pagkakamali sa buong buhay niya, salamat sa kung saan nakakakuha siya ng bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ibig sabihin, sa paglipas ng panahon, nakakaipon siya ng napakahalagang karanasan. Samakatuwid, ang mga matatanda ay mas matalino at mas matalino kaysa sa mga kabataan.

    7. Karanasan at pagkakamali

    Marahil, ang pangunahing kayamanan ng bawat tao ay karanasan. Binubuo ito ng kaalaman, kakayahan at kakayahan na natatanggap ng isang tao sa paglipas ng mga taon. Ang karanasang natatanggap natin sa ating buhay ay maaaring makaimpluwensya sa pagbuo ng ating mga pananaw at pananaw sa mundo.

    Sa palagay ko, imposible ang karanasan nang hindi nagkakamali. Pagkatapos ng lahat, ang mga pagkakamali ang nagbibigay sa atin ng kaalaman na nagpapahintulot sa atin na huwag gumawa ng mga maling aksyon at gawain sa hinaharap.

    Bilang pagsuporta sa aking posisyon, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni L.N. Ang "Digmaan at Kapayapaan" ni Tolstoy. Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay ibang-iba sa mga taong kabilang sa mataas na lipunan, hindi kaakit-akit na hitsura, kapunuan, labis na lambot. Walang nagseryoso sa kanya, at ang ilan ay tinatrato siya ng masama. Ngunit sa sandaling matanggap ni Pierre ang mana, agad siyang tinanggap sa mataas na lipunan, siya ay naging isang nakakainggit na lalaking ikakasal. Nang matikman ang buhay ng isang mayaman, napagtanto niya na hindi ito angkop sa kanya, na sa mataas na lipunan ay walang mga taong katulad niya, malapit sa kanya sa espiritu. Ang pagkakaroon ng kasal sa isang sekular na kagandahan, si Helen, sa ilalim ng impluwensya ni Anatol Kuragin, at naninirahan kasama niya sa loob ng ilang panahon, napagtanto ni Pierre na si Helen ay isang magandang babae lamang, na may isang nagyeyelong puso at malupit na disposisyon, na hindi niya mahahanap ang kanyang kaligayahan. Pagkatapos nito, nagsimulang makinig ang bayani sa mga ideya ng Freemasonry, sa paniniwalang ito ang hinahanap niya. Sa Freemasonry, naaakit siya ng pagkakapantay-pantay, kapatiran, pag-ibig. Ang bayani ay nagkakaroon ng paniniwala na dapat mayroong isang kaharian ng mabuti at katotohanan sa mundo, at ang kaligayahan ng isang tao ay nakasalalay sa pagsisikap na makamit ang mga ito. Nabuhay nang ilang panahon ayon sa mga batas ng kapatiran, napagtanto ni Pierre na ang Freemasonry ay walang silbi sa kanyang buhay, dahil ang mga ideya ng bayani ay hindi ibinabahagi ng mga kapatid: pagsunod sa kanyang mga mithiin, nais ni Pierre na maibsan ang kalagayan ng mga serf, magtayo ng mga ospital, mga tirahan. at mga paaralan para sa kanila, ngunit hindi nakakahanap ng suporta sa iba pang mga Freemason. Napansin din ni Pierre ang pagkukunwari, pagkukunwari, pagiging karera sa mga kapatid at, sa huli, nadidismaya sa Freemasonry. Lumipas ang oras, nagsimula ang digmaan, at si Pierre Bezukhov ay sumugod sa harap, kahit na hindi siya isang militar na tao at hindi naiintindihan ang mga gawaing militar. Sa digmaan, nakita niya ang pagdurusa ng isang malaking bilang ng mga tao mula sa hukbo ni Napoleon. Siya ay may pagnanais na patayin si Napoleon gamit ang kanyang sariling mga kamay, ngunit siya ay nabigo, at siya ay nakuha. Sa pagkabihag, nakilala niya si Platon Karataev at ang kakilalang ito ay may mahalagang papel sa kanyang buhay. Batid niya ang katotohanang matagal na niyang hinahanap. Naiintindihan niya na ang isang tao ay may karapatan sa kaligayahan at dapat maging masaya. Nakikita ni Pierre Bezukhov ang tunay na halaga ng buhay. Sa lalong madaling panahon, natagpuan ng Bayani ang pinakahihintay na kaligayahan kasama si Natasha Rostova, na hindi lamang kanyang asawa at ina ng kanyang mga anak, kundi isang kaibigan din na sumuporta sa kanya sa lahat. Si Pierre Bezukhov ay lumayo, gumawa ng maraming pagkakamali, ngunit gayunpaman ay dumating sa katotohanan na maaari lamang makuha pagkatapos na maipasa ang mahihirap na pagsubok ng kapalaran.

    Bilang isa pang argumento, nais kong banggitin bilang halimbawa ang nobela ni F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky. Ang pangunahing karakter, si Rodion Raskolnikov, ay isang romantiko, mapagmataas at malakas na personalidad. Isang dating law student na umalis dahil sa kahirapan. Matapos makumpleto ang kanyang pag-aaral, nagpasya si Rodion Raskolnikov na subukan ang kanyang teorya at pinatay ang matandang tagapagpahiram ng pera at ang kanyang kapatid na si Lizaveta. Ngunit, pagkatapos ng pagpatay, si Raskolnikov ay nakakaranas ng isang espirituwal na pagkabigla. Pakiramdam niya ay parang estranghero siya sa iba. Nilalagnat ang bida, malapit na siyang magpakamatay. Gayunpaman, tinutulungan ni Raskolnikov ang pamilya Marmeladov sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng huling pera. Iniisip ng bayani na ang kanyang mabubuting gawa ay magpapagaan sa kirot ng budhi. Nagigising pa ang pride sa kanya. Pero hindi ito sapat. Sa kanyang huling lakas, hinarap niya ang imbestigador na si Porfiry Petrovich. Unti-unti, napagtanto ng bayani ang halaga ng ordinaryong buhay, nadurog ang kanyang pagmamataas, handa siyang tanggapin kung ano ang isang ordinaryong tao, kasama ang mga kahinaan at pagkukulang nito. Si Raskolnikov ay hindi na maaaring manatiling tahimik: ipinagtapat niya ang kanyang krimen sa kanyang kasintahan - si Sonia. Siya ang naglagay sa kanya sa tamang landas, at pagkatapos nito, ang bayani ay pumunta sa istasyon ng pulisya at ipinagtapat ang lahat. Ang bayani ay sinentensiyahan ng pitong taon sa mahirap na paggawa. Si Sonia, na umibig sa kanya, ay nagpakahirap pagkatapos ni Rodion. Si Raskolnikov ay may sakit sa mahabang panahon sa mahirap na paggawa. Masakit na nararanasan niya ang kanyang krimen, ayaw niyang tanggapin ito, hindi nakikipag-usap sa sinuman. Ang pag-ibig ni Sonechka at ang sariling pagmamahal ni Raskolnikov para sa kanya ay bumuhay sa kanya para sa isang bagong buhay. Bilang resulta ng mahabang paglibot, nauunawaan pa rin ng bayani kung anong mga pagkakamali ang kanyang nagawa at, salamat sa karanasang natamo, napagtanto ang katotohanan at nakatagpo ng kapayapaan ng isip.

    Kaya, maaari nating tapusin na ang mga pagkakamali ay nangyayari sa buhay ng mga tao. Ngunit, pagkatapos lamang na makapasa sa mahihirap na pagsubok, ang isang tao ay dumating sa kanyang layunin. Ang mga pagkakamali ay nagtuturo sa atin, tulungan tayong magkaroon ng karanasan. Kailangan mong matutong gumawa ng mga konklusyon mula sa iyong mga pagkakamali at huwag hayaan ang mga ito sa hinaharap.

    8. Karanasan at pagkakamali

    Siya na walang ginagawa ay hindi kailanman mali.Ako ay lubos na sumasang-ayon sa pahayag na ito. Sa katunayan, ang paggawa ng mga pagkakamali ay likas sa lahat ng mga tao at posible na maiwasan ang mga ito kung sakaling hindi kumilos. Ang isang tao na nakatayo sa isang lugar at hindi tumatanggap ng napakahalagang kaalaman na kasama ng karanasan ay hindi kasama ang proseso ng pag-unlad ng sarili.

    Sa aking opinyon, ang paggawa ng mga pagkakamali ay isang proseso na nagdudulot ng isang kapaki-pakinabang na resulta sa isang tao, iyon ay, nagbibigay ng kaalaman na kailangan niya upang malutas. kahirapan sa buhay... Sa pagpapayaman ng kanilang karanasan, ang mga tao ay bumubuti sa bawat oras, salamat sa kung saan hindi sila gumagawa ng mga maling aksyon sa mga katulad na sitwasyon. Ang buhay ng isang taong walang ginagawa ay boring at mapurol, dahil hindi siya naudyukan ng gawain ng pagpapabuti ng sarili, alam ang tunay na kahulugan ng kanyang buhay. Bilang resulta, ang gayong mga tao ay nag-aaksaya ng kanilang mahalagang oras sa hindi pagkilos.
    Bilang suporta sa aking mga salita, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ng IAGoncharov "Oblomov". Ang pangunahing karakter, si Oblomov, ay namumuno sa isang passive lifestyle. Mahalagang tandaan na ang gayong hindi pagkilos ay isang malay na pagpili ng bayani. Ang ideal ng kanyang buhay ay isang kalmado at mapayapang pag-iral sa Oblomovka. Ang hindi pagkilos at isang pasibong saloobin sa buhay ay nagwasak sa tao mula sa loob, at ang kanyang buhay ay naging maputla at mapurol. Sa kanyang puso, matagal na siyang handa na lutasin ang lahat ng mga problema, ngunit ang bagay ay hindi lalampas sa pagnanais. Natatakot si Oblomov na magkamali dahil kung saan pinili niya ang hindi pagkilos, na hindi solusyon sa kanyang problema.

    Bilang karagdagan, babanggitin ko bilang isang halimbawa ang gawain ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Ang pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, ay gumawa ng maraming mga pagkakamali sa kanyang buhay at, sa bagay na ito, nakatanggap ng napakahalagang kaalaman, na ginamit niya sa hinaharap. Ang lahat ng mga pagkakamaling ito ay ginawa para sa kapakanan ng pag-alam ng kanilang layunin sa mundong ito. Sa simula ng trabaho, nais ni Pierre na mamuhay ng isang masayang buhay kasama ang isang magandang binibini, gayunpaman, nang makita ang kanyang tunay na kakanyahan, siya ay naging disillusioned sa kanya at sa buong lipunan ng Moscow. Sa Freemasonry, naakit siya sa mga ideya ng kapatiran at pagmamahalan. Sa inspirasyon ng ideolohiya ng utos, nagpasya siyang mapabuti ang buhay ng mga magsasaka, ngunit hindi nakatanggap ng pag-apruba mula sa kanyang mga kapatid at nagpasya na umalis sa Freemasonry. Nang makarating siya sa digmaan ay napagtanto ni Pierre ang tunay na kahulugan ng kanyang buhay. Ang lahat ng kanyang mga pagkakamali ay hindi ginawa sa walang kabuluhan, ipinakita nila sa bayani ang tamang landas.

    Kaya, ang pagkakamali ay isang hakbang sa kaalaman at tagumpay. Ito ay kinakailangan lamang upang pagtagumpayan ito at hindi madapa. Ang buhay natin ay isang mataas na hagdanan. At nais kong hilingin na ang hagdanan na ito ay humantong lamang.

    9. Karanasan at pagkakamali

    Totoo ba ang kasabihang "Experience is the best mentor"? Matapos pagnilayan ang tanong na ito, napagpasyahan kong tama ang paghatol na ito. Sa katunayan, sa buong buhay niya, ang isang tao, na gumagawa ng maraming pagkakamali at gumagawa ng mga maling desisyon, ay nakakakuha ng mga konklusyon at nakakakuha ng bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan. Dahil dito, umuunlad ang isang tao bilang isang tao.

    Ang fiction ay nakakumbinsi sa akin sa kawastuhan ng pananaw na ito. Kaya, ang pangunahing tauhan ng epikong nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy, si Pierre Bezukhov, ay gumawa ng maraming pagkakamali bago niya matagpuan ang tunay na kaligayahan. Sa kanyang kabataan, pinangarap niyang maging isang miyembro ng lipunan ng Moscow, at sa lalong madaling panahon nakatanggap ng ganoong pagkakataon. Gayunpaman, hindi nagtagal ay iniwan niya ito, dahil pakiramdam niya ay isang estranghero siya doon. Nang maglaon, nakilala ni Pierre si Helen Kuragina, na nagpaakit sa kanya sa kanyang kagandahan. Walang oras upang alamin ang kanyang panloob na mundo, pinakasalan siya ng bayani. Hindi nagtagal ay napagtanto niya na si Helen ay isang magandang manika lamang na may malupit na mapagkunwari na disposisyon, at nagsampa ng diborsiyo. Sa kabila ng lahat ng kanyang mga pagkabigo sa buhay, patuloy na naniniwala si Pierre sa tunay na kaligayahan. Kaya, nang makapasok sa lipunang Masonic, nagalak ang bayani na nakuha niya ang kahulugan ng buhay. Ang mga ideya ng kapatiran ay interesado sa kanya. Gayunpaman, agad niyang napansin ang karera at pagkukunwari sa mga kapatid. Sa iba pang mga bagay, napagtanto niya na imposibleng makamit ang mga layunin na itinakda, kaya pinutol niya ang ugnayan sa utos. Pagkaraan ng ilang oras, nagsimula ang digmaan, at pumunta si Bezukhov sa harap, kung saan nakilala niya si Platon Karataev. Tinulungan ng bagong kaibigan ang pangunahing tauhan na maunawaan kung ano ang tunay na kaligayahan. Masyadong pinahahalagahan ni Pierre ang mga halaga ng buhay at napagtanto na ang kanyang pamilya lamang ang magpapasaya sa kanya. Nakilala si Natasha Rostova, nakita ng bayani ang kabaitan at katapatan sa kanya. Pinakasalan niya ito at naging huwarang pamilya. Pinipilit ng gawaing ito ang mambabasa na kumbinsido na ang mga pagkakamali ay may malaking papel sa pagkakaroon ng karanasan.

    Ang isa pang kapansin-pansin na halimbawa ay ang kalaban ng nobela ni F. M. Dostoevsky, "Krimen at Parusa", Rodion Raskolnikov. Upang subukan ang kanyang teorya sa pagsasanay, siya ay pumatay matandang tagapagbigay ng pera at ang kanyang kapatid na babae, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Pagkatapos ng kanyang ginawa, pinahirapan siya ng kanyang konsensya, at hindi siya naglakas-loob na aminin ang krimen, dahil siya ay natatakot sa pagpapatapon. At para kahit papaano ay mapawi ang kanyang pagkakasala, sinimulan ni Rodion na alagaan ang mga nasa paligid niya. Kaya, naglalakad sa parke, iniligtas ni Raskolnikov ang isang batang babae, na ang karangalan ay nais nilang lapastanganin. Tinulungan din niya ang isang estranghero na nasagasaan ng kabayo para makauwi. Sa pagdating ng doktor, namatay ang biktima dahil sa pagkawala ng dugo. Inayos ni Rodion ang libing sa kanyang sariling gastos, at tinulungan ang mga anak ng namatay. Ngunit walang makakapagpagaan sa kanyang paghihirap, kaya nagpasya ang bayani na magsulat ng isang tapat na pag-amin. At pagkatapos lamang nito ay nakahanap si Raskolnikov ng kapayapaan.

    Kaya, ang karanasan ay ang pangunahing kayamanan na naipon ng isang tao sa buong buhay niya at pinapayagan siyang maiwasan ang maraming pagkakamali. Samakatuwid, imposibleng hindi sumang-ayon sa pahayag na ito.

    1. Karangalan at kahihiyan

    Sa aming malupit na edad parang patay na ang concepts of honor and dishonor. Walang partikular na pangangailangan upang mapanatili ang karangalan para sa mga batang babae - ang estriptis at kasamaan ay binabayaran nang mahal, at ang pera ay mas kaakit-akit kaysa sa ilang pansamantalang karangalan. Naaalala ko si Knurov mula sa "Dowry" ni AN Ostrovsky: "May mga hangganan kung saan hindi napupunta ang pagkondena: Maaari akong mag-alok sa iyo ng napakalaking nilalaman na ang pinakamasamang kritiko ng moralidad ng ibang tao ay kailangang tumahimik at magbukas ng kanilang mga bibig sa pagkagulat. "

    Minsan tila ang mga tao ay matagal nang tumigil sa pangarap na maglingkod para sa ikabubuti ng Amang Bayan, protektahan ang kanilang karangalan at dignidad, at ipagtanggol ang kanilang Inang Bayan. Malamang, ang panitikan ang nananatiling tanging katibayan ng pagkakaroon ng mga konseptong ito.

    Ang pinakamahal na gawain ng A.S. Pushkin ay nagsisimula sa epigraph: "Alagaan ang karangalan mula sa iyong kabataan" - na bahagi ng kasabihang Ruso. Ang buong nobelang "The Captain's Daughter" ay nagbibigay sa atin ng pinakamahusay na pag-unawa sa karangalan at kahihiyan. Ang pangunahing karakter na si Petrusha Grinev ay isang binata, halos isang kabataan (sa oras ng kanyang pag-alis para sa serbisyo siya ay naging "labing-walong" taong gulang ayon sa patotoo ng kanyang ina), ngunit siya ay determinado na siya ay handa na mamatay. sa bitayan, ngunit hindi nadungisan ang kanyang dangal. At ito ay hindi lamang dahil ipinamana sa kanya ng kanyang ama na maglingkod sa ganitong paraan. Ang buhay na walang dangal para sa isang maharlika ay parang kamatayan. Ngunit ang kanyang kalaban at naiinggit na si Shvabrin ay kumikilos sa isang ganap na naiibang paraan. Ang kanyang desisyon na pumunta sa gilid ng Pugachev ay tinutukoy ng takot para sa kanyang buhay. Siya, hindi katulad ni Grinev, ay hindi gustong mamatay. Lohikal ang kinalabasan ng buhay ng bawat bayani. Si Grinev ay nabubuhay nang marangal, kahit mahirap, may-ari ng lupa at namatay kasama ang kanyang mga anak at apo. At ang kapalaran ni Alexei Shvabrin ay nauunawaan, kahit na walang sinabi si Pushkin tungkol dito, ngunit malamang na ang kamatayan o mahirap na paggawa ay mapuputol ang hindi karapat-dapat na buhay ng isang taksil, isang tao na hindi pinanatili ang kanyang karangalan.

    Ang digmaan ay ang katalista para sa pinakamahalaga katangian ng tao, siya ay nagpapakita ng alinman sa tapang at tapang, o kahalayan at duwag. Makakahanap tayo ng patunay nito sa kuwentong "Sotnikov" ni V. Bykov. Ang dalawang bayani ay ang moral poles ng kuwento. Isang mangingisda - masigla, malakas, malakas ang katawan, ngunit matapang? Kapag nahuli, sa sakit ng kamatayan, ipinagkanulo niya ang kanyang partisan detachment, ipinagkanulo ang pag-deploy nito, mga sandata, lakas - sa isang salita, lahat upang maalis ang pugad ng paglaban sa mga Nazi. Ngunit ang mahina, may sakit, mahinang si Sotnikov ay naging matapang, nagtitiis ng pagpapahirap, at determinadong umakyat sa plantsa, hindi nagdududa sa katumpakan ng kanyang gawa kahit isang segundo. Alam niya na ang kamatayan ay hindi kasingkilabot ng pagsisisi sa pagkakanulo. Sa pagtatapos ng kwento, sinubukan ni Rybak, na nakatakas sa kamatayan, na magbigti sa labas ng bahay, ngunit hindi niya magawa, dahil hindi siya makahanap ng angkop na tool (kinuha ang sinturon mula sa kanya sa panahon ng kanyang pag-aresto). Ang kanyang kamatayan ay isang bagay ng oras, siya ay hindi isang ganap na nahulog na makasalanan, at ang pamumuhay na may gayong pasanin ay hindi mabata.

    Lumipas ang mga taon, sa makasaysayang alaala ang sangkatauhan ay nagpapanatili pa rin ng mga halimbawa ng mga gawa ng karangalan at budhi. Magiging halimbawa ba sila ng mga kasabayan ko? Sa tingin ko oo. Ang mga bayaning namatay sa Syria, na nagligtas sa mga tao sa sunog, sa mga sakuna, ay nagpapatunay na mayroong karangalan, dignidad, at may mga nagtataglay ng mga marangal na katangiang ito.

    2. Karangalan at kahihiyan

    Ang bawat bagong panganak ay binibigyan ng pangalan. Kasama ang pangalan, ang isang tao ay tumatanggap ng isang kasaysayan ng kanyang uri, ang memorya ng mga henerasyon at isang ideya ng karangalan. Minsan ang pangalan ay obligadong maging karapat-dapat sa pinagmulan nito. Minsan kailangan mong hugasan ang iyong mga aksyon, itama ang negatibong alaala ng iyong pamilya. Paano hindi mawawala ang iyong dignidad? Paano protektahan ang iyong sarili sa harap ng umuusbong na panganib? Napakahirap maging handa para sa gayong pagsubok. Maraming mga halimbawa nito ang matatagpuan sa panitikang Ruso.

    Sa kuwento ni Viktor Petrovich Astafiev "Lyudochka" mayroong isang kuwento tungkol sa kapalaran ng isang batang babae, ang mag-aaral kahapon, na dumating sa lungsod upang maghanap ng isang mas mahusay na buhay. Lumaki sa pamilya ng isang namamana na alkohol, tulad ng nagyelo na damo, sa buong buhay niya ay sinusubukan niyang mapanatili ang karangalan, ilang uri ng dignidad ng babae, sinusubukang magtrabaho nang tapat, bumuo ng mga relasyon sa mga tao sa kanyang paligid, hindi nakakasakit sa sinuman, nakalulugod sa lahat, ngunit pinapanatili siya sa malayo. At iginagalang siya ng mga tao. Iginagalang ang kanyang pagiging maaasahan at pagsusumikap sa kanyang landlady na si Gavrilovna, iginagalang ang mahirap na Artyom para sa kanyang kalubhaan at moralidad, iginagalang sa kanyang sariling paraan, ngunit sa ilang kadahilanan ay tahimik tungkol dito, ama. Nakikita siya ng lahat bilang isang tao. Gayunpaman, sa kanyang paraan mayroong isang kasuklam-suklam na uri, isang kriminal at isang scum - Strekach. Wala siyang pakialam sa isang tao, higit sa lahat ang kanyang pagnanasa. Ang pagkakanulo ng "boyfriend-friend" na si Artyomka ay naging isang kakila-kilabot na pagtatapos para kay Lyudochka. At naiwang mag-isa ang dalaga sa kanyang kalungkutan. Para kay Gavrilovna, walang partikular na problema dito: "Buweno, sinira nila ang plonba, sa palagay mo, napakalaking sakuna. Ngunit hindi ito isang kapintasan, ngunit ngayon ay nagpakasal sila nang random, ugh, ngayon para sa mga bagay na ito ... "

    Ang ina sa pangkalahatan ay umaatras at nagpapanggap na walang nangyari: isang may sapat na gulang, sabi nila, hayaan siyang makaalis dito. Si Artyom at ang "mga kaibigan" ay tumatawag upang magpalipas ng oras nang magkasama. At ayaw ni Lyudochka na mamuhay ng ganito, na may marumi, niyurakan na karangalan. Dahil wala siyang nakikitang paraan sa sitwasyong ito, nagpasya siyang huwag nang mabuhay. Sa nito huling tala humihingi siya ng kapatawaran: "Gavrilovna! Nanay! Stepfather! Ano ang iyong pangalan, hindi ko tinanong. Mabubuting tao, patawarin mo ako!"

    Ang katotohanan na si Gavrilovna, at hindi ang kanyang ina, ay nasa unang lugar dito, ay nagpapatotoo sa maraming. At ang pinakamasama ay walang nagmamalasakit sa kapus-palad na kaluluwang ito. Sa buong mundo - walang...

    Sa epikong nobelang "Quiet Flows the Don" ni Sholokhov, ang bawat pangunahing tauhang babae ay may sariling ideya ng karangalan. Si Daria Melekhova ay nabubuhay lamang kasama ang laman, ang may-akda ay kakaunti ang sinasabi tungkol sa kanyang kaluluwa, at ang mga bayani sa nobela ay hindi nakikita si Daria nang wala ang base na ito. Ang kanyang mga pakikipagsapalaran, kapwa sa panahon ng buhay ng kanyang asawa at pagkamatay nito, ay nagpapakita na ang karangalan ay hindi umiiral para sa kanya, handa siyang akitin ang kanyang sariling biyenan, upang masiyahan ang kanyang pagnanasa. Ito ay isang awa para sa kanya, dahil ang isang taong namuhay ng kanyang buhay na katamtaman at bulgar, na hindi nag-iwan ng anumang magandang alaala sa kanyang sarili, ay hindi gaanong mahalaga. Si Daria ay nanatiling sagisag ng isang base, mahalay, walang galang na bituka ng babae.

    Ang karangalan ay mahalaga sa bawat tao sa ating mundo. Ngunit lalo na ang karangalan ng kababaihan, nananatili ang dalaga business card at palaging nakakaakit ng espesyal na atensyon. At hayaan silang sabihin na sa ating panahon ang moralidad ay isang walang laman na parirala, na "magpakasal sila nang random" (ayon kay Gavrilovna), mahalaga kung sino ka para sa iyong sarili, at hindi para sa mga nakapaligid sa iyo. Samakatuwid, ang mga opinyon ng mga taong wala pa sa gulang at makitid ang pag-iisip ay hindi isinasaalang-alang. Para sa lahat, ang karangalan ay nauna at mananatili sa unang lugar.

    3. Karangalan at kahihiyan

    Bakit inihahambing ang karangalan sa pananamit? "Alagaan mong muli ang iyong pananamit," hinihiling ng isang kasabihang Ruso. At pagkatapos: "... at karangalan mula sa isang murang edad." At ang sinaunang Romanong manunulat at makata, pilosopo, may-akda ng sikat na nobelang "Metamorphoses" (AS Pushkin ay sumulat tungkol sa kanya sa nobelang "Eugene Onegin") ay iginiit: "Ang kahihiyan at karangalan ay parang damit: ang mas isinusuot, mas walang ingat. ikaw ay patungo sa kanila."... Ang pananamit ay panlabas, at ang karangalan ay isang malalim, moral, panloob na konsepto. Anong karaniwan? Nagkikita sila ayon sa kanilang mga damit ... Gaano kadalas, sa likod ng panlabas na pakitang-tao, nakikita natin ang isang kathang-isip, at hindi isang tao. Totoo pala ang kasabihan.

    Sa kwento ni N.S. Leskov "Lady Macbeth Distrito ng Mtsensk»Ang pangunahing karakter na si Katerina Izmailova ay isang magandang asawa ng batang mangangalakal. Nagpakasal siya "... hindi dahil sa pag-ibig o anumang atraksyon, ngunit dahil hinawakan siya ni Izmailov, at siya ay isang mahirap na babae, at hindi niya kailangang dumaan sa mga manliligaw." Ang buhay sa pag-aasawa ay pahirap para sa kanya. Siya, na hindi isang babaeng pinagkalooban ng anumang mga talento, maging ang pananampalataya sa Diyos, ay gumugol ng oras na walang laman, gumagala sa bahay at hindi alam kung ano ang gagawin sa kanyang walang ginagawa. Bigla, biglang kinuha ni Seryozha ang kanyang malay na walang pakundangan at desperado. Pagsuko sa kanyang kapangyarihan, nawala ang lahat ng mga alituntunin sa moralidad. Ang pagpatay sa biyenan, at pagkatapos ay ang asawa, ay naging isang bagay na karaniwan, hindi mapagpanggap, tulad ng isang chintz na damit, sira-sira at hindi na ginagamit, na angkop lamang para sa isang basahan sa sahig. Ganun din sa feelings. Mga basahan pala. Walang anuman ang karangalan kumpara sa hilig na ganap na nagmamay-ari sa kanya. Sa wakas ay hindi pinarangalan, inabandona ni Sergei, nagpasya siya sa pinakakakila-kilabot na aksyon: pagpapakamatay, ngunit sa paraang alisin sa buhay ang nahanap niyang papalit. dating kasintahan... At pareho silang nilamon ng kakila-kilabot na nagyeyelong ulap ng taglamig na nagyeyelong ilog. Si Katerina Izmailova ay nanatiling simbolo ng hangal na imoral na kahihiyan.

    Si Katerina Kabanova, ang pangunahing karakter ng drama na "The Thunderstorm" ni A.N. Ostrovsky, ay may ganap na naiibang saloobin sa kanyang karangalan. Ang kanyang pag-ibig ay isang trahedya na pakiramdam, hindi bulgar. Pinipigilan niya ang kanyang pagkauhaw sa tunay na pag-ibig hanggang sa huling segundo. Ang kanyang pagpipilian ay hindi marami mas mahusay na pagpipilian Izmailova. Si Boris ay hindi si Sergei. Siya ay masyadong malambot, hindi mapag-aalinlanganan. Hindi man lang niya kayang akitin ang babaeng mahal niya. Sa katunayan, ginawa niya ang lahat sa kanyang sarili, dahil mahal na mahal din niya ang magandang metropolitan na nakadamit sa ibang paraan, nagsasalita sa ibang paraan. binata... Itinulak siya ni Barbara sa gawaing ito. Para kay Katerina, hindi kahiya-hiya ang kanyang hakbang patungo sa pag-ibig, hindi. Gumagawa siya ng isang pagpipilian pabor sa pag-ibig, dahil isinasaalang-alang niya ang pakiramdam na ito na pinabanal ng Diyos. Ang pagsuko kay Boris, hindi niya naisip na bumalik sa kanyang asawa, dahil ito ay kahihiyan para sa kanya. Ang pamumuhay kasama ang isang hindi minamahal na tao ay magiging kawalang-dangal sa kanya. Nawala ang lahat: pagmamahal, proteksyon, suporta - nagpasya si Katerina na gawin ang huling hakbang. Pinili niya ang kamatayan bilang pagpapalaya mula sa isang makasalanang pamumuhay sa tabi ng bulgar, banal na burgesya ng lungsod ng Kalinov, na ang mga moral at pundasyon ay hindi naging kanya.

    Ang karangalan ay dapat protektahan. Karangalan ang iyong pangalan, at ang pangalan ay ang iyong katayuan sa lipunan. May katayuan - isang karapat-dapat na tao - ang kaligayahan ay nakangiti sa iyo tuwing umaga. At walang karangalan - ang buhay ay madilim at marumi, tulad ng isang madilim na maulap na gabi. Alagaan ang karangalan mula sa murang edad ... Ingat!

    1. Tagumpay at pagkatalo

    Marahil, walang mga tao sa mundo na hindi mangarap ng tagumpay. Araw-araw nagkakaroon tayo ng maliliit na tagumpay o kabiguan. Nagsusumikap na makamit ang tagumpay sa iyong sarili at sa iyong mga kahinaan, bumangon ng tatlumpung minuto nang mas maaga sa umaga, ginagawa ang seksyon ng palakasan, naghahanda ng mga aralin na hindi gaanong naibigay. Minsan ang gayong mga tagumpay ay nagiging isang hakbang tungo sa tagumpay, tungo sa pagpapatibay sa sarili. Ngunit hindi ito palaging nangyayari. Ang isang maliwanag na tagumpay ay nagiging isang pagkatalo, at ang isang pagkatalo, sa esensya, ay isang tagumpay.

    Sa Woe From Wit, ang pangunahing karakter, si AA Chatsky, pagkatapos ng tatlong taong pagkawala, ay bumalik sa lipunan kung saan siya lumaki. Pamilyar siya sa lahat, mayroon siyang isang kategoryang opinyon tungkol sa bawat kinatawan ng sekular na lipunan. "Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagkiling ay luma," pagtatapos ng kabataan, mainit na lalaki... Ang lipunan ng Famus ay sumusunod sa mga mahigpit na alituntunin ng mga panahon ni Catherine: "parangalan para sa ama at anak", "maging masama, ngunit kung mayroong dalawang libong kaluluwa, siya at ang lalaking ikakasal", "bukas ang pinto para sa mga inanyayahan at hindi inanyayahan, lalo na mula sa mga dayuhan", "hindi iyon upang ipakilala ang mga bagong bagay - hindi kailanman "," husgahan ang lahat, kahit saan, walang mga hukom sa itaas nila.

    At tanging kaalipinan, karangalan, pagkukunwari ang namamahala sa mga isipan at puso ng mga "pinili" na kinatawan ng matataas na uri ng marangal na uri. Si Chatsky sa kanyang mga pananaw ay lumalabas sa daan. Sa kanyang opinyon, "ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao, ngunit ang mga tao ay maaaring malinlang", ito ay mababa upang humingi ng proteksyon mula sa mga nasa kapangyarihan, ang isang tao ay dapat makamit ang tagumpay sa katalinuhan, hindi pagiging alipin. Si Famusov, na halos hindi naririnig ang kanyang pangangatwiran, ay tinakpan ang kanyang mga tainga, sumigaw: "... sa pagsubok!" Itinuturing niya ang batang Chatsky bilang isang rebolusyonaryo, "Carbonari", isang mapanganib na tao; nang lumitaw si Skalozub, hiniling niyang huwag ipahayag nang malakas ang kanyang mga iniisip. At kapag ang isang binata ay nagsimulang magpahayag ng kanyang mga pananaw, siya ay mabilis na umalis, na ayaw na managot sa kanyang mga paghatol. Gayunpaman, ang koronel ay lumalabas na isang taong makitid ang pag-iisip at nahuhuli lamang ang pangangatwiran tungkol sa mga uniporme. Sa pangkalahatan, napakakaunting mga tao ang nakakaunawa sa Chatsky sa bola ni Famusov: ang may-ari mismo, sina Sophia at Molchalin. Ngunit bawat isa sa kanila ay gumagawa ng kanilang sariling hatol. Ipagbabawal ni Famusov ang gayong mga tao na magmaneho papunta sa kabisera para sa isang pagbaril, sinabi ni Sophia na siya ay "hindi isang tao - isang ahas," at nagpasya si Molchalin na si Chatsky ay isang talunan. Ang huling hatol ng mundo ng Moscow ay kabaliwan! Sa kasukdulan, kapag ginawa ng bida ang kanyang pangunahing tono, walang sinuman sa madla ang nakikinig sa kanya. Masasabi nating natalo si Chatsky, ngunit hindi ito ganoon! Naniniwala si IA Goncharov na ang bayani ng komedya ay ang nagwagi, at ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa kanya. Ang hitsura ng taong ito ay yumanig sa stagnant na lipunan ng Famus, sinira ang mga ilusyon ni Sophia, yumanig sa posisyon ng Molchalin.

    Sa nobela ni I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak" dalawang kalaban ang nag-aaway sa isang mainit na pagtatalo: isang kinatawan ng nakababatang henerasyon - ang nihilist na si Bazarov at ang nobleman na si P.P. Kirsanov. Ang isa ay nabuhay ng walang ginagawa, ginugol ang bahagi ng leon sa inilaan na oras sa pag-ibig para sa isang sikat na kagandahan, isang sosyalidad - Princess R. Ngunit, sa kabila ng ganitong paraan ng pamumuhay, nakakuha siya ng karanasan, nakaranas, marahil, ang pinakamahalagang pakiramdam na umabot sa kanya. , hinugasan ang lahat ng mababaw, ang kayabangan at tiwala sa sarili ay natumba. Ang pakiramdam na ito ay pag-ibig. Matapang na hinuhusgahan ni Bazarov ang lahat, isinasaalang-alang ang kanyang sarili na "self-styled", isang tao na ginawa ang kanyang pangalan sa pamamagitan lamang ng kanyang sariling paggawa, isip. Sa isang hindi pagkakaunawaan kay Kirsanov, siya ay kategorya, malupit, ngunit sinusunod ang panlabas na kagandahang-asal, ngunit si Pavel Petrovich ay nasira at nasira, na hindi direktang tinawag si Bazarov na isang "blockhead": "... dati sila ay mga tanga, ngunit ngayon ay bigla silang naging mga nihilists. ."

    Ang panlabas na tagumpay ni Bazarov sa hindi pagkakaunawaan na ito, pagkatapos ay sa isang tunggalian ay naging isang pagkatalo sa pangunahing paghaharap. Ang pagkakaroon ng nakilala ang kanyang una at tanging pag-ibig, ang isang binata ay hindi makaligtas sa pagkatalo, ayaw umamin ng kabiguan, ngunit wala siyang magagawa. Kung walang pag-ibig, walang magagandang mata, tulad ninanais na mga kamay at labi, hindi kailangan ang buhay. Siya ay nagiging ginulo, hindi makapag-concentrate, at walang anumang pagtanggi ang makakatulong sa kanya sa paghaharap na ito. Oo, tila nanalo si Bazarov, dahil siya ay tahimik na pupunta sa kamatayan, tahimik na nakikipaglaban sa kanyang sakit, ngunit sa katunayan siya ay natalo, dahil nawala niya ang lahat ng bagay na nagkakahalaga ng pamumuhay at paglikha.

    Ang lakas ng loob at determinasyon sa anumang pakikibaka ay mahalaga. Ngunit kung minsan kailangan mong tanggihan ang tiwala sa sarili, tumingin sa paligid, muling basahin ang mga klasiko, upang hindi magkamali sa Ang tamang desisyon... Pagkatapos ng lahat, ito ang iyong buhay. At kapag natalo ang isang tao, isipin kung tagumpay ba ito!

    2. Tagumpay at pagkatalo

    Ang tagumpay ay laging hinahangad. Naghihintay kami ng tagumpay mula sa maagang pagkabata, paglalaro ng catch-up o board games. Kailangan nating manalo sa lahat ng paraan. At ang nanalo ay parang hari ng sitwasyon. At ang isang tao ay isang talunan, dahil hindi siya tumakbo nang napakabilis, o ang mga chips ay nahulog lamang sa mga mali. Kailangan ba talaga ang tagumpay? Sino ang nanalo? Ang tagumpay ba ay palaging isang indikasyon ng tunay na kataasan?

    Sa komedya ni Anton Pavlovich Chekhov na "The Cherry Orchard", ang tunggalian ay nakasentro sa paghaharap sa pagitan ng luma at ng bago. Ang marangal na lipunan, na pinalaki sa mga mithiin ng nakaraan, ay tumigil sa pag-unlad nito, nakasanayan na tumanggap ng lahat nang walang labis na kahirapan, sa pamamagitan ng pagkapanganay, sina Ranevskaya at Gaev ay walang magawa bago ang pangangailangan para sa pagkilos. Sila ay paralisado, hindi makapagpasya, upang gumalaw. Ang kanilang mundo ay gumuho, lumilipad sa impiyerno, at sila ay gumagawa ng mga rainbow projector, na nagsisimula ng isang holiday na hindi kailangan ng sinuman sa bahay sa araw ng auction ng estate sa auction. At pagkatapos ay lilitaw si Lopakhin - isang dating serf, at ngayon - ang may-ari ng cherry orchard. Nalasing siya ng tagumpay. Sa una ay sinubukan niyang itago ang kanyang kagalakan, ngunit sa lalong madaling panahon ay natalo siya ng tagumpay at, hindi na nag-alinlangan, siya ay tumawa at literal na sumigaw: "Diyos ko, Panginoon, Ang Cherry Orchard ang aking! Sabihin mo sa akin na ako ay lasing, wala sa isip ko, na ang lahat ng ito ay tila sa akin ... "

    Siyempre, ang pagkaalipin ng kanyang lolo at ama ay maaaring bigyang-katwiran ang kanyang pag-uugali, ngunit sa mukha, ayon sa kanya, ng kanyang minamahal na Ranevskaya, mukhang hindi bababa sa walang taktika. At narito, mahirap na siyang pigilan, bilang tunay na panginoon ng buhay, hinihiling ng nagwagi: "Hoy, mga musikero, tumugtog, nais kong makinig sa iyo! Halina kayong lahat para makita kung paano may sapat na palakol si Yermolai Lopakhin sa taniman ng cherry, kung paano mahuhulog sa lupa ang mga puno!"

    Marahil, mula sa punto ng view ng pag-unlad, ang tagumpay ni Lopakhin ay isang hakbang pasulong, ngunit ito ay nagiging malungkot pagkatapos ng gayong mga tagumpay. Ang hardin ay pinutol, nang hindi naghihintay sa pag-alis ng mga dating may-ari, si Firs ay nakalimutan sa boarded-up na bahay ... May umaga ba ang gayong dula?

    Sa kwento ni Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet", ang pokus ay ang kapalaran ng isang binata na nangahas na umibig sa isang babae na hindi niya kalahi. G.S.Zh. ay matagal at tapat na nagmamahal kay Prinsesa Vera. Ang regalo niya ay Garnet na pulseras- agad na nakakuha ng atensyon ng babae, dahil ang mga bato ay biglang lumiwanag na parang "lovely deep red living lights. "Dugo talaga!" - isip ni Vera na may hindi inaasahang pag-aalala. Ang hindi pantay na relasyon ay palaging puno ng malubhang kahihinatnan. Hindi nalinlang ng mga nababalisa ang prinsesa. Ang pangangailangan na ilagay sa lugar ng isang mapangahas na kontrabida sa lahat ng mga gastos ay nagmumula hindi gaanong mula sa asawa kundi mula sa kapatid ni Vera. Lumilitaw sa harap ng mukha ni Zheltkov, mga kinatawan mataas na lipunan a priori behave like winners. Ang pag-uugali ni Zheltkov ay nagpapalakas sa kanila sa kanilang kumpiyansa: "ang kanyang nanginginig na mga kamay ay tumakbo, kinakalikot ang mga pindutan, pinching ang kanyang magaan na mapula-pula na bigote, hawakan ang kanyang mukha nang hindi kinakailangan." Ang kawawang operator ng telegraph ay durog, nalilito, at nakakaramdam ng pagkakasala. Ngunit si Nikolai Nikolayevich lamang ang naaalala ang mga awtoridad, kung saan nais ng mga tagapagtanggol ng karangalan ng kanyang asawa at kapatid na babae, kung paano biglang nagbago si Zheltkov. Sa ibabaw niya, sa kanyang damdamin, walang sinuman ang may kapangyarihan, maliban sa bagay ng pagsamba. Walang awtoridad ang makakapagbawal sa pagmamahal sa isang babae. At upang magdusa alang-alang sa pag-ibig, upang ibigay ang kanyang buhay para dito - ito ang tunay na tagumpay ng dakilang pakiramdam na pinalad na naranasan ni G.S.Zh. Tahimik at may kumpiyansa siyang umalis. Ang kanyang liham kay Vera ay isang himno sa isang magandang pakiramdam, isang matagumpay na awit ng Pag-ibig! Ang kanyang kamatayan ay ang kanyang tagumpay laban sa hindi gaanong kahalagahan ng mga kahabag-habag na maharlika na nararamdaman na sila ang mga panginoon ng buhay.

    Ang tagumpay, tulad ng lumalabas, ay mas mapanganib at kasuklam-suklam kaysa sa pagkatalo kung ito ay yurakan ang mga walang hanggang halaga, binabaluktot ang moral na pundasyon ng buhay.

    3. Tagumpay at pagkatalo

    Publius Cyrus - isang Romanong makata, isang kontemporaryo ni Caesar ay naniniwala na ang pinaka maluwalhating tagumpay ay isang tagumpay laban sa sarili. Para sa akin, ang bawat taong nag-iisip na umabot na sa edad ng mayorya ay dapat magkaroon ng kahit isang tagumpay laban sa kanyang sarili, sa kanyang mga pagkukulang. Marahil ito ay katamaran, takot, o inggit. Ngunit ano ang tagumpay laban sa sarili Payapang panahon? Napakaliit na pakikibaka sa mga personal na kapintasan. Ngunit ang tagumpay sa digmaan! Pagdating sa buhay at kamatayan, kapag ang lahat sa paligid mo ay naging isang kaaway, handang wakasan ang iyong pag-iral anumang sandali?

    Si Aleksey Meresiev, ang bayani ng "The Tale of a Real Man" ni Boris Polevoy, ay nakatiis sa gayong pakikibaka. Ang piloto ay binaril sa kanyang eroplano ng isang Nazi fighter. Ang desperadong matapang na gawa ni Alexei, na pumasok sa isang hindi pantay na pakikibaka na may isang buong link, ay natapos sa pagkatalo. Ang nahulog na eroplano ay bumagsak sa mga puno, na pinalambot ang suntok. Ang piloto na nahulog sa snow ay nakatanggap ng malubhang pinsala sa kanyang mga paa. Ngunit, sa kabila ng hindi mabata na sakit, siya, na nagtagumpay sa kanyang pagdurusa, nagpasya na lumipat patungo sa kanyang sarili, na gumagawa ng ilang libong hakbang sa isang araw. Ang bawat hakbang ay nagiging isang pagdurusa para kay Alexei: "nadama niya na siya ay nanghihina mula sa pag-igting at sakit. Kinagat niya ang kanyang labi, nagpatuloy siya sa paglalakad." Pagkaraan ng ilang araw, ang pagkalason sa dugo ay nagsimulang kumalat sa buong katawan, at ang sakit ay naging mas at mas hindi mabata. Dahil hindi siya makatayo, nagpasya siyang gumapang. Nawalan siya ng malay, sumulong siya. Sa ikalabing walong araw, naabot niya ang mga tao. Ngunit ang pangunahing pagsubok ay nasa unahan. Naputol ang dalawang paa ni Alexey. Nawalan siya ng puso. Gayunpaman, may isang tao na nagawang ibalik ang kanyang pananampalataya sa kanyang sarili. Napagtanto ni Alexey na maaari siyang lumipad kung natutunan niyang lumakad sa mga prostheses. At muli pagdurusa, pagdurusa, ang pangangailangang tiisin ang sakit, pagtagumpayan ang ating kahinaan. Ang episode ng pagbabalik ng piloto sa ranggo ay nakakagulat, nang sabihin ng bayani sa instruktor, na nagkomento tungkol sa sapatos, na ang kanyang mga paa ay hindi mag-freeze, dahil wala sila roon. Hindi maipaliwanag ang pagkagulat ng instructor. Ang gayong tagumpay laban sa sarili ay isang tunay na gawa. Nagiging malinaw kung ano ang ibig sabihin ng mga salita, na ang lakas ng espiritu ay nagsisiguro ng tagumpay.

    Sa kwento ni M. Gorky "Chelkash" sa gitna ng atensyon ay dalawang tao, ganap na kabaligtaran sa kanilang kaisipan, mga layunin sa buhay. Si Chelkash ay isang tramp, isang magnanakaw, isang kriminal. Siya ay lubhang matapang, walang pakundangan, ang kanyang elemento ay ang dagat, tunay na kalayaan... Ang pera ay basura para sa kanya, hindi niya hinahangad na i-save ito. Kung sila ay (at nakukuha niya ang mga ito, patuloy na nanganganib sa kalayaan at buhay), ginugugol niya ang mga ito. Kung hindi, hindi siya malungkot. Ibang usapin si Gavrila. Siya ay isang magsasaka, pumunta siya sa lungsod upang magtrabaho upang makapagtayo ng kanyang bahay, makapag-asawa, upang magsimula ng isang sakahan. Dito niya nakikita ang kanyang kaligayahan. Ang pagkakaroon ng sumang-ayon sa isang scam kay Chelkash, hindi niya inaasahan na ito ay magiging sobrang nakakatakot. Halata sa ugali niya kung gaano siya ka duwag. Gayunpaman, nang makita ang isang balumbon ng pera sa mga kamay ni Chelkash, nawalan siya ng malay. Ang pera ay nagpakalasing sa kanya. Handa siyang pumatay ng isang kinasusuklaman na kriminal, para lang makuha ang halagang kailangan para makapagtayo ng bahay. Biglang pinagsisihan ni Chelkash ang kapus-palad, kapus-palad na nabigong mamamatay at binigay sa kanya ang halos lahat ng pera. Kaya, sa palagay ko, ang Gorky tramp ay nagtagumpay sa pagkapoot kay Gavrila, na bumangon sa unang pagpupulong, at kumuha ng posisyon ng awa. Tila walang espesyal dito, ngunit naniniwala ako na ang pagsakop sa poot sa sarili ay nangangahulugan ng pagkatalo hindi lamang sa sarili, kundi pati na rin sa buong mundo.

    Kaya, ang mga tagumpay ay nagsisimula sa maliit na pagpapatawad, tapat na mga gawa, na may kakayahang pumasok sa posisyon ng iba. Ito ang simula ng isang malaking tagumpay, ang pangalan nito ay buhay.

    1. Pagkakaibigan at awayan

    Gaano kahirap tukuyin ang gayong simpleng konsepto bilang pagkakaibigan. Kahit sa maagang pagkabata, nakikipagkaibigan kami, kahit papaano ay kusang lumalabas sa paaralan. Ngunit kung minsan ang kabaligtaran ay totoo: ang mga dating kaibigan ay biglang naging mga kaaway, at ang buong mundo ay naglalabas ng poot. Sa diksyunaryo, ang pagkakaibigan ay isang personal na hindi makasariling relasyon sa pagitan ng mga tao batay sa pagmamahal, pagtitiwala, katapatan, pakikiramay sa isa't isa, mga karaniwang interes at libangan. At ang poot, ayon sa mga lingguwista, ay mga relasyon at aksyon na puno ng poot at poot. Paano nagaganap ang masalimuot na proseso ng paglipat mula sa pag-ibig at katapatan tungo sa pagkamuhi, poot at poot? At kanino may pagmamahal sa pagkakaibigan? Sa kaibigan? O sa sarili mo?

    Sa nobela ni Mikhail Yuryevich Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Pechorin, na sumasalamin sa pagkakaibigan, inaangkin na ang isang tao ay palaging alipin ng iba, kahit na walang umamin nito sa kanyang sarili. Naniniwala ang bayani ng nobela na hindi niya kayang makipagkaibigan. Ngunit ipinakita ni Werner ang pinaka-tapat na damdamin kay Pechorin. At binibigyan ni Pechorin si Werner ng pinaka positibong pagtatasa. Parang ano pa ba ang kailangan para sa pagkakaibigan? Naiintindihan nila ang isa't isa. Nagsisimula ng isang intriga kasama sina Grushnitsky at Mary, nakuha ni Pechorin ang pinaka maaasahang kaalyado sa katauhan ni Dr. Werner. Ngunit sa pinakamahalagang sandali, tumanggi si Werner na maunawaan si Pechorin. Tila natural sa kanya na pigilan ang trahedya (sa bisperas ay hinulaang niya na si Grushnitsky ay magiging bagong biktima ni Pechorin), ngunit hindi niya pinipigilan ang tunggalian at pinapayagan ang pagkamatay ng isa sa mga duelist. Sa katunayan, sinusunod niya si Pechorin, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng kanyang malakas na kalikasan. Ngunit pagkatapos ay sumulat siya ng isang tala: "Walang ebidensya laban sa iyo, at makakatulog ka ng maayos ... kung magagawa mo ... Paalam."

    Sa ganitong "kung magagawa mo" ang isang tao ay nakakarinig ng isang pagtanggi sa responsibilidad, isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili na may karapatan na sisihin ang kanyang "kaibigan" para sa gayong maling pag-uugali. Ngunit ayaw na niyang makilala siya: "Goodbye" - parang hindi na mababawi. Oo, iba ang kilos ng isang tunay na kaibigan, nakikibahagi siya sa responsibilidad at hindi papayag na magkaroon ng trahedya hindi lamang sa isip, kundi sa gawa. Kaya ang pagkakaibigan (bagaman hindi iniisip ni Pechorin) ay nagiging hindi gusto.

    Dumating sina Arkady Kirsanov at Evgeny Bazarov ari-arian ng pamilya Kirsanovs para magpahinga. Ganito nagsimula ang kwento ng nobelang "Fathers and Sons" ni Ivan Sergeevich Turgenev. Ano ang naging kaibigan nila? Mga karaniwang interes? Parehong dahilan? Pagmamahalan at paggalang sa isa't isa? Ngunit pareho silang nihilist at hindi naniniwala sa katotohanan. Siguro si Bazarov ay pumupunta sa Kirsanov lamang dahil ito ay maginhawa para sa kanya na maglakbay sa kalahati ng daan pauwi sa gastos ng isang kaibigan? Ang kanyang kamangmangan sa mga tula, hindi pagkakaunawaan sa musika, tiwala sa sarili, walang hangganang pagmamataas, lalo na kapag sinabi niyang "walang mga diyos na nagsusunog ng mga kaldero", na tumutukoy kay Kukshina at Sitnikov. Pagkatapos ay pag-ibig para kay Anna Sergeevna, kung saan ang kanyang "kaibigan-diyos" ay hindi nais na magkasundo sa anumang paraan. Ang pagpapahalaga sa sarili ay hindi nagpapahintulot kay Bazarov na aminin ang kanyang nararamdaman. Mas gugustuhin niyang isuko ang mga kaibigan, pag-ibig, kaysa aminin ang kanyang sarili na natalo. Nagpaalam kay Arkady, sinabi niya: "Ikaw ay isang mabait na tao; ngunit medyo liberal pa rin ... ”At kahit na walang poot sa mga salitang ito, ang hindi pagkagusto ay nararamdaman.

    Pagkakaibigan, totoo, totoo, isang pambihirang pangyayari. Ang pagnanais na maging kaibigan, pakikiramay sa isa't isa, mga karaniwang interes- ito ay mga kinakailangan lamang para sa pagkakaibigan. At kung ito ay bubuo upang maging nasubok sa oras ay nakasalalay lamang sa pasensya at kakayahang talikuran ang sarili, sa pagmamahal sa sarili, sa unang lugar. Ang ibig sabihin ng pagmamahal sa isang kaibigan ay pag-iisip tungkol sa kanyang mga interes, at hindi tungkol sa kung paano ka titingin sa mga mata ng iba, kung ito ay makakasakit sa iyong pagpapahalaga sa sarili. At ang kakayahang makaalis sa salungatan ay karapat-dapat, igalang ang opinyon ng isang kaibigan, ngunit hindi isinakripisyo ang sariling mga prinsipyo, upang ang pagkakaibigan ay hindi lumago sa poot.

    2. Pagkakaibigan at awayan

    Kabilang sa mga walang hanggang halaga, ang pagkakaibigan ay palaging sinasakop ang isa sa mga pinakaunang lugar. Ngunit naiintindihan ng lahat ang pagkakaibigan sa kanilang sariling paraan. May naghahanap ng mga benepisyo sa mga kaibigan, ilang karagdagang mga pribilehiyo sa pagkuha ng mga materyal na benepisyo. Ngunit ang gayong mga kaibigan bago ang unang problema, bago ang gulo. Ito ay hindi nagkataon na ang salawikain ay nagsasabi: "Ang mga kaibigan ay kilala sa problema." Pero pilosopong Pranses Nagtalo si M. Montaigne: "Sa pagkakaibigan ay walang iba pang mga kalkulasyon at pagsasaalang-alang, maliban sa sarili nito." At ang gayong pagkakaibigan lamang ang totoo.

    Sa nobelang FM Dostoevsky na "Krimen at Parusa", ang isang halimbawa ng gayong pagkakaibigan ay maaaring ituring na relasyon sa pagitan ng Raskolnikov at Razumikhin. Parehong mag-aaral ng batas, parehong nabubuhay sa kahirapan, parehong naghahanap ng karagdagang kita. Ngunit sa isang magandang sandali, na nahawahan ng ideya ng isang superman, ibinabagsak ni Raskolnikov ang lahat at naghahanda para sa "negosyo." Anim na buwan ng patuloy na pagsusuri sa sarili, na naghahanap ng mga paraan upang dayain ang kapalaran, paalisin si Raskolnikov sa karaniwang ritmo ng buhay. Hindi siya kumukuha ng mga pagsasalin, hindi nagbibigay ng mga aralin, hindi pumapasok sa mga klase, sa pangkalahatan, walang ginagawa. Gayunpaman, sa mahihirap na panahon, ang kanyang puso ay umaakay sa kanya sa isang kaibigan. Razumikhin - ganap na kabaligtaran Raskolnikov. Siya ay nagtatrabaho, umiikot sa lahat ng oras, kumikita ng isang sentimos, ngunit ang mga sentimo ay sapat na para sa kanya upang mabuhay at maging masaya. Tila naghahanap ng pagkakataon si Raskolnikov na lisanin ang "landas" na kanyang tinahak, dahil "kapansin-pansin pa rin si Razumikhin dahil walang mga pag-urong ang nagpahiya sa kanya at walang masamang pangyayari, tila, ang makadudurog sa kanya." At ang Raskolnikov ay durog, na hinimok sa isang matinding antas ng kawalan ng pag-asa. At si Razumikhin, na napagtanto na ang isang kaibigan (bagaman si Dostoevsky ay patuloy na nagsusulat ng "kaibigan") sa problema ay hindi na umalis sa kanya hanggang sa mismong pagsubok. At sa paglilitis ay kumikilos siya bilang tagapagtanggol ni Rodion at binanggit ang katibayan ng kanyang espirituwal na pagkabukas-palad, maharlika, na nagpapatotoo na "sa kanyang panahon sa unibersidad, mula sa huling pondo tinulungan niya ang isa sa kanyang mahirap at matipid na kaibigan sa unibersidad at halos kalahating taon siyang sinuportahan." Ang termino para sa dobleng pagpatay ay pinutol ng halos kalahati. Kaya, pinatutunayan sa atin ni Dostoevsky ang ideya ng paglalaan ng Diyos, na ang mga tao ay iniligtas ng mga tao. At hayaan ang isang tao na sabihin na si Razumikhin ay hindi isang talunan sa pamamagitan ng pagkuha ng isang magandang asawa, kapatid ng isang kaibigan, ngunit naisip ba niya ang tungkol sa kanyang sariling pakinabang? Hindi, siya ay lubos na nasisipsip sa pag-aalaga sa isang tao.

    Sa nobelang Oblomov ni IA Goncharov, si Andrei Shtolts ay hindi gaanong mapagbigay at nagmamalasakit, na nagsisikap sa buong buhay niya na hilahin ang kanyang kaibigan na si Oblomov mula sa latian ng kanyang pag-iral. Siya lamang ang may kakayahang buhatin si Ilya Ilyich mula sa sofa, upang magbigay ng paggalaw sa kanyang monotonous philistine life. Kahit na sa wakas ay nakipag-ayos na si Oblomov kay Pshchenitsyna, gumawa si Andrei ng ilang higit pang mga pagtatangka na buhatin siya mula sa sopa. Nang malaman na si Tarantiev at ang manager ng Oblomovka ay talagang ninakawan ang isang kaibigan, kinuha niya ang mga bagay sa kanyang sariling mga kamay at inayos ang mga bagay. Bagaman hindi nito nai-save si Oblomov. Ngunit matapat na tinupad ni Schtolz ang kanyang tungkulin sa isang kaibigan, at pagkatapos ng pagkamatay ng isang malas na kasama sa pagkabata, kinuha niya ang kanyang anak para sa pagpapalaki, hindi nais na iwanan ang bata sa isang kapaligiran na literal na natatakpan ng putik ng katamaran, philistinism.

    Nagtalo si M. Montaigne: "Sa pagkakaibigan ay walang iba pang mga kalkulasyon at pagsasaalang-alang, maliban sa sarili nito."

    Ang ganitong klaseng pagkakaibigan lang ang totoo. Kung ang isang tao na tinatawag ang kanyang sarili na isang kaibigan, ay biglang nagsimulang humingi ng tulong, kumukuha ng pabor, o nagsimulang mag-settle ng mga marka para sa serbisyong ibinigay, sasabihin nila, talagang tinulungan kita, ngunit ano ang ginawa ko para sa akin, isuko ang gayong kaibigan! Wala kang mawawala maliban sa isang nakakainggit na tingin, isang hindi magiliw na salita.

    3. Pagkakaibigan at awayan

    Saan nagmula ang mga kaaway? Ito ay palaging hindi maintindihan sa akin: kailan, bakit, bakit may mga kaaway ang mga tao? Paano umusbong ang poot, poot, ano ang nasa katawan ng tao na gumagabay sa prosesong ito? At ngayon may kaaway ka na, ano ang gagawin sa kanya? Paano maiugnay sa kanyang pagkatao, mga aksyon? Upang sundin ang landas ng mga hakbang sa paghihiganti, sa prinsipyo ng mata sa mata, ngipin sa ngipin? Ngunit ano ang hahantong sa awayan na ito. Sa pagkasira ng pagkatao, sa pagkasira ng kabutihan sa pandaigdigang saklaw. Biglaan sa buong mundo? Marahil, ang lahat sa isang paraan o iba pa ay nakatagpo ng problema ng paghaharap sa mga kaaway. Paano talunin ang pagkamuhi sa gayong mga tao?

    Ang kuwentong "Scarecrow" ni V. Zheleznyakov ay nagpapakita nakakatakot na kwento ang pag-aaway ng babae sa klase, na nagboycott sa lalaki, sa maling hinala, hindi nauunawaan ang hustisya ng kanyang sariling pangungusap. Si Lenka Bessoltseva ay isang mahabagin, bukas-isip na batang babae - minsan sa isang bagong klase, natagpuan niya ang kanyang sarili na nag-iisa. Walang gustong makipagkaibigan sa kanya. At tanging ang marangal na si Dimka Somov ang tumayo para sa kanya, nag-abot ng tulong. Ito ay naging lalo na nakakatakot kapag ang parehong maaasahang kaibigan ay nagtaksil kay Lena. Dahil alam niyang walang kasalanan ang babae, hindi niya sinabi ang totoo sa kanyang masugid at galit na galit na mga kaklase. Natatakot ako. At hinayaan niya itong malason ng ilang araw. Nang maihayag ang katotohanan, nang malaman ng lahat kung sino ang dapat sisihin sa hindi patas na parusa ng buong klase (ang pagkansela ng pinakahihintay na paglalakbay sa Moscow), ang galit ng mga mag-aaral ay nahulog ngayon kay Dimka. Uhaw sa paghihiganti, hiniling ng mga kaklase na bumoto ang lahat laban kay Dimka. Isang Lenka ang tumanggi na magdeklara ng boycott, dahil siya mismo ay dumaan sa kakila-kilabot ng pag-uusig: "Nasa taya ako ... At itinaboy nila ako sa kalye. At hinding-hindi ko uusigin ang sinuman ... At hinding-hindi ko kailanman uusigin ang sinuman. Patayin man lang!" Sa kanyang desperadong matapang at walang pag-iimbot na pagkilos, itinuro ni Lena Bessoltseva ang buong klase ng maharlika, awa at pagpapatawad. Siya ay umaangat sa sarili niyang sama ng loob at tinatrato ang kanyang mga nagpapahirap at ang kanyang traydor na kaibigan sa parehong paraan.

    Ang maliit na trahedya ng A.S. Pushkin na "Mozart at Salieri" ay nagpapakita ng kumplikadong gawain ng kamalayan ng kinikilalang pinakadakilang kompositor ng ikalabing walong siglo - Salieri. Ang pagkakaibigan nina Antonio Salieri at Wolfgang Amadeus Mozart ay batay sa inggit ng isang matagumpay, masipag, ngunit hindi gaanong talento na kompositor na kinikilala ng buong lipunan, mayaman at matagumpay sa isang mas bata, ngunit tulad ng isang kumikinang, maliwanag, sobrang talento, ngunit mahirap. at hindi kinikilalang tao sa kanyang buhay. Siyempre, ang bersyon ng pagkalason ng isang kaibigan ay matagal nang na-debunk, at kahit na ang dalawang-daang taong veto sa pagganap ng mga gawa ni Salieri ay inalis na. Ngunit ang kwento salamat sa kung saan nanatili si Salieri sa aming memorya (higit sa lahat dahil sa paglalaro ni Pushkin) ay nagtuturo sa amin na huwag palaging magtiwala sa aming mga kaibigan, maaari silang magbuhos ng lason sa iyong baso, dahil lamang sa mabuting hangarin: upang iligtas ang hustisya para sa kapakanan ng iyong marangal. pangalan.

    Ang isang kaibigan ay isang traydor, ang isang kaibigan ay isang kaaway ... kung saan ang hangganan ng mga estadong ito. Gaano kadalas nakakapunta ang isang tao sa kampo ng iyong mga kaaway, baguhin ang kanilang saloobin sa iyo? Masaya siya na hindi nawalan ng kaibigan. Kaya't sa tingin ko ay tama pa rin si Menander, at ang mga kaibigan at mga kaaway ay dapat hatulan ng pantay na sukat, upang hindi magkasala laban sa dangal at dignidad, laban sa budhi. Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa awa. Ito ay higit sa lahat ng mga batas ng hustisya.

Mula sa akademikong taon ng 2014-2015, ang panghuling sanaysay sa pagtatapos ay kasama sa programa ng panghuling sertipikasyon ng estado ng mga mag-aaral. Malaki ang pagkakaiba ng format na ito sa klasikong pagsusulit. Ang gawain ay likas na hindi paksa, umaasa sa kaalaman ng nagtapos sa larangan ng panitikan. Ang sanaysay ay naglalayon na ipakita ang kakayahan ng nagsusuri na mangatwiran sa isang paksa at makipagtalo sa kanyang pananaw. Higit sa lahat, pinapayagan ka ng panghuling sanaysay na masuri ang antas ng kultura ng pagsasalita ng nagtapos. Limang paksa mula sa isang saradong listahan ang iminungkahi para sa gawaing pagsusuri.

  1. Panimula
  2. Pangunahing bahagi - thesis at argumento
  3. Konklusyon - konklusyon

Ang panghuling sanaysay 2016 ay may dami ng 350 salita o higit pa.

Ang oras na inilaan para sa gawaing pagsusuri ay 3 oras 55 minuto.

Mga paksa ng huling sanaysay

Ang mga tanong na iminungkahi para sa pagsasaalang-alang ay karaniwang nakadirekta sa kapayapaan sa loob isang tao, personal na relasyon, sikolohikal na katangian at konsepto ng unibersal na moralidad ng tao. Kaya, ang mga paksa ng panghuling sanaysay para sa taong pang-akademikong 2016-2017 ay kinabibilangan ng mga sumusunod na lugar:

  1. "Karanasan at pagkakamali"

Narito ang mga konsepto na kailangang ibunyag ng magsusulit sa proseso ng pangangatwiran, na tumutukoy sa mga halimbawa mula sa mundo ng panitikan. Sa huling sanaysay 2016, dapat tukuyin ng nagtapos ang kaugnayan sa pagitan ng mga kategoryang ito batay sa pagsusuri, pagbuo ng lohikal na relasyon at paggamit ng kaalaman sa mga akdang pampanitikan.

Isa sa mga paksang ito ay Karanasan at Mga Error.

Bilang isang patakaran, ang mga gawa mula sa kurikulum ng paaralan sa panitikan ay isang malaking gallery ng iba't ibang mga imahe at mga character na maaaring magamit upang magsulat ng isang pangwakas na sanaysay sa paksang "Karanasan at Mga Error".

  • Ang nobela ni A.S. Pushkin na "Eugene Onegin"
  • Roman M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon"
  • Ang nobela ni M. A. Bulgakov "The Master and Margarita"
  • Roman I.S. Turgenev "Mga Ama at Anak"
  • Ang nobela ni Fyodor Dostoevsky na "Krimen at Parusa"
  • Ang kwento ni A. I. Kuprin na "Garnet Bracelet"

Mga argumento para sa huling sanaysay 2016 "Karanasan at mga pagkakamali"

  • "Eugene Onegin" ni A.S. Pushkin

Ang nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" ay malinaw na nagpapakita ng problema ng hindi maibabalik na mga pagkakamali sa buhay ng isang tao, na maaaring humantong sa mga malubhang kahihinatnan. Kaya, ang pangunahing karakter, si Eugene Onegin, sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali kay Olga sa bahay ng mga Larin ay nagdulot ng paninibugho ng kanyang kaibigan na si Lensky, na hinamon siya sa isang tunggalian. Nagkita ang mga kaibigan sa isang nakamamatay na labanan, kung saan si Vladimir, sayang, ay hindi tulad ng isang maliksi na tagabaril bilang Evgeny. Ang hindi nararapat na pag-uugali at ang biglaang tunggalian ng magkakaibigan ay naging isang malaking pagkakamali sa buhay ng bayani. Dito rin ito ay nagkakahalaga ng pag-ikot sa kuwento ng pag-ibig nina Eugene at Tatiana, na ang mga pag-amin ay mahigpit na tinanggihan ni Onegin. Makalipas lamang ang mga taon ay napagtanto niya kung ano ang isang nakamamatay na pagkakamali na nagawa niya.

  • "Krimen at Parusa" ni F. M. Dostoevsky

Ang pangunahing tanong para sa bayani ng akda na si F . Ang pagnanais ni M. Dostoevsky na maunawaan ang kakayahan ng isang tao na kumilos, magpasya sa kapalaran ng mga tao, na hindi pinapansin ang mga pamantayan ng unibersal na moralidad ng tao - "Ako ay isang nanginginig na nilalang, o may karapatan ba ako?" Si Rodion Raskolnikov ay gumawa ng isang krimen sa pamamagitan ng pagpatay sa isang matandang tagapagpahiram ng pera, at kalaunan ay napagtanto ang buong bigat ng gawa. Ang pagpapakita ng kalupitan at kawalang-katauhan, isang malaking pagkakamali na nagdulot ng pagdurusa ni Rodion, ay naging isang aral para sa kanya. Kasunod nito, tinahak ng bayani ang totoong landas, salamat sa espirituwal na kadalisayan at pakikiramay ni Sonechka Marmeladova. Ang perpektong krimen ay nananatiling isang mapait na karanasan para sa kanya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

  • "Mga Ama at Anak" ni I.S. Turgenev

Halimbawang komposisyon

Sa landas ng kanyang buhay, ang isang tao ay kailangang gumawa ng isang malaking bilang ng mga mahahalagang desisyon, piliin kung paano kumilos sa isang naibigay na sitwasyon. Sa proseso ng karanasan sa iba't ibang mga kaganapan, ang isang tao ay nakakakuha ng karanasan sa buhay, na nagiging kanyang espirituwal na bagahe, na tumutulong sa mamaya buhay at pakikipag-ugnayan sa mga tao at lipunan. Gayunpaman, madalas nating nahahanap ang ating sarili sa mahirap, magkasalungat na mga kondisyon, kapag hindi natin magagarantiyahan ang kawastuhan ng ating desisyon at siguraduhin na ang pinaniniwalaan nating tama ngayon ay hindi magiging isang malaking pagkakamali para sa atin.

Ang isang halimbawa ng impluwensya sa buhay ng isang tao ng kanyang mga aksyon ay makikita sa nobela ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Ang gawain ay nagpapakita ng problema ng hindi maibabalik na mga pagkakamali sa buhay ng tao, na maaaring humantong sa malubhang kahihinatnan. Kaya, ang pangunahing karakter, si Eugene Onegin, sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali kay Olga sa bahay ng mga Larin, ay nagdulot ng paninibugho ng kanyang kaibigan na si Lensky, na hinamon siya sa isang tunggalian. Nagkita ang mga kaibigan sa isang nakamamatay na labanan, kung saan si Vladimir, sayang, ay hindi tulad ng isang maliksi na tagabaril bilang Evgeny. Ang hindi nararapat na pag-uugali at ang biglaang tunggalian ng magkakaibigan ay naging isang malaking pagkakamali sa buhay ng bayani. Dito rin ito ay nagkakahalaga ng pag-ikot sa kuwento ng pag-ibig nina Eugene at Tatiana, na ang mga pag-amin ay mahigpit na tinanggihan ni Onegin. Makalipas lamang ang mga taon ay napagtanto niya kung ano ang isang nakamamatay na pagkakamali na nagawa niya.

Nararapat ding sumangguni sa nobela ni I.S. Turgenev na "Mga Ama at Anak", na nagpapakita ng problema ng mga pagkakamali sa katatagan ng mga pananaw at paniniwala, na maaaring humantong sa mga nakapipinsalang kahihinatnan.

Sa gawain ng I.S. Si Turgeneva Evgeny Bazarov ay isang progresibong binata, isang nihilist na itinatanggi ang halaga ng karanasan ng mga nakaraang henerasyon. Sinabi niya na hindi siya naniniwala sa mga damdamin: "Ang pag-ibig ay basura, isang hindi mapapatawad na katarantaduhan." Nakilala ng bayani si Anna Odintsova, kung kanino siya umibig at natatakot na aminin ito kahit sa kanyang sarili, dahil ito ay mangangahulugan ng isang kontradiksyon sa kanyang sariling mga paniniwala ng unibersal na pagtanggi. Gayunpaman, kalaunan ay nagkasakit siya nang malubha, hindi inamin ito sa kanyang pamilya at mga kaibigan. Dahil sa malubha niyang karamdaman, sa wakas ay napagtanto niyang mahal niya si Anna. Sa katapusan ng kanyang buhay ay napagtanto ni Eugene kung gaano siya nagkakamali sa kanyang saloobin sa pag-ibig at isang nihilistic na pananaw sa mundo.

Kaya, ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa kung gaano kahalaga na tama ang pagtatasa ng iyong mga iniisip at aksyon, pag-aaral ng mga aksyon na maaaring humantong sa isang malaking pagkakamali. Ang isang tao ay patuloy na nasa pag-unlad, pinapabuti ang kanyang paraan ng pag-iisip at pag-uugali, at samakatuwid ay dapat siyang kumilos nang kusa, umaasa sa karanasan sa buhay.

May mga tanong pa ba? Tanungin sila sa aming pangkat ng VK:

  1. Komposisyon "Karanasan at mga pagkakamali".
    Gaya ng sinabi ng sinaunang pilosopong Romano na si Cicero: "Kalikasan ng tao ang magkamali." Sa katunayan, imposibleng mamuhay nang walang pagkakamali. Ang mga pagkakamali ay maaaring sumira sa buhay ng isang tao, masira pa ang kanyang kaluluwa, ngunit maaari rin itong magbigay ng masaganang karanasan sa buhay. At magkamali tayo, dahil lahat ay natututo sa kanilang mga pagkakamali at kung minsan kahit na sa pagkakamali ng ibang tao.

    Maraming mga karakter sa panitikan ang nagkakamali, ngunit hindi lahat ay sinusubukang itama ang mga ito. Sa dula ni A.P. Nagkamali ang "The Cherry Orchard" na Ranevskaya ni Chekhov, dahil tinanggihan niya ang mga alok na iligtas ang ari-arian, na inalok sa kanya ni Lopakhin. Ngunit maiintindihan mo pa rin si Ranevskaya, dahil sa pagsang-ayon, maaari niyang mawala ang pamana ng pamilya. Naniniwala ako na ang pangunahing pagkakamali sa gawaing ito ay ang pagkawasak ng Cherry Orchard, na isang alaala ng buhay ng nakaraang henerasyon at ang kinahinatnan nito ay isang pahinga sa mga relasyon. Pagkatapos magbasa ang dulang ito, sinimulan kong maunawaan na kinakailangang panatilihin ang alaala ng nakaraan, ngunit ito ay opinyon ko lamang, iba ang iniisip ng lahat, ngunit inaasahan kong marami ang sumang-ayon na dapat nating protektahan ang lahat ng iniwan sa atin ng ating mga ninuno.
    Naniniwala ako na dapat bayaran ng lahat ang kanilang mga pagkakamali at subukang itama ang mga ito sa anumang halaga. Sa nobela ni F.M. Ang mga pagkakamali ng karakter na "krimen at parusa" ni Dostoevsky ay nagkakahalaga ng dalawang inosenteng buhay. Ang maling plano ni Raskolnikov ay kinuha ang buhay ni Lisa at ang hindi pa isinisilang na bata, ngunit ang pagkilos na ito ay radikal na naimpluwensyahan ang buhay ng kalaban. Minsan may makapagsasabi na siya ay isang mamamatay-tao at hindi dapat patawarin, ngunit pagkatapos basahin ang tungkol sa kanyang kalagayan pagkatapos ng pagpatay, nagsimula akong tumingin sa kanya na may ibang hitsura. Ngunit binayaran niya ang kanyang mga pagkakamali sa kanyang sarili at salamat lamang kay Sonya ay nakayanan niya ang kanyang paghihirap sa pag-iisip.
    Sa pagsasalita tungkol sa karanasan at mga pagkakamali, nakita ko ang mga salita ng Soviet philologist na si D.S. Likhachev, na nagsabi: "Hinahangaan ko ang kakayahan ng mga skater na itama ang mga pagkakamali sa panahon ng sayaw. Ito ay isang sining, isang mahusay na sining ”, ngunit sa buhay ay marami pang pagkakamali at lahat ay kailangang maitama ang mga ito, kaagad at maganda, dahil walang nagtuturo sa atin tulad ng pagsasakatuparan ng kanilang mga pagkakamali.

    Nagmumuni-muni sa mga tadhana iba't ibang bayani, nauunawaan natin na ito ang perpektong pagkakamali at ang kanilang mga pagwawasto, ang walang hanggang gawain sa ating sarili. Ang paghahanap na ito ng katotohanan at ang paghahangad ng espirituwal na pagkakaisa ay humahantong sa atin na magkaroon ng tunay na karanasan at makahanap ng kaligayahan. Sabi ng katutubong karunungan: "Ang walang ginagawa lamang ay hindi nagkakamali."
    Tukan Kostya 11 B

    Sagot Tanggalin

    Bakit kailangang suriin ang mga pagkakamali ng nakaraan?
    Hayaan ang pagpapakilala sa aking pag-iisip ay ang mga salita ni Haruki Murakami na "ang mga pagkakamali ay tulad ng mga bantas, kung wala ito ay walang kahulugan sa buhay, gayundin sa teksto." Matagal ko nang nakita ang pahayag na ito. Binasa ko ito ng maraming beses. At ngayon lang ako nagsimulang mag-isip. Tungkol Saan? Tungkol sa aking saloobin sa mga pagkakamaling nagawa ko. Dati, I strove to never be wrong, at sobrang nahihiya ako sa mga oras na nadapa pa ako. At ngayon, sa pamamagitan ng prisma ng oras, nahulog ako sa bawat pagkakataon na magkamali, dahil pagkatapos ay maaari kong itama ang aking sarili, na nangangahulugang makakakuha ako ng isang napakahalagang karanasan na makakatulong sa akin sa hinaharap.
    Karanasan ay ang pinakamahusay na guro! "Kailangan, gayunpaman, mahal, ngunit nagpapaliwanag nang malinaw." Nakakatuwang alalahanin kung paano ako naging isang taon - bilang isang bata! - nanalangin lang sa langit na maging maayos ang lahat sa akin: bawasan ang pagdurusa, bawasan ang mga pagkakamali. Ngayon ako (bagaman nanatili akong isang bata), hindi ko maintindihan: sino at bakit ako nagtanong? At ang pinakamasama ay natupad ang aking mga kahilingan! At narito ang unang sagot, kung bakit kailangan mong suriin ang mga pagkakamali ng nakaraan at MAG-ISIP: magbabalik ang lahat.

    Sagot Tanggalin

  2. Bumaling tayo sa panitikan. Tulad ng alam mo, sa mga gawa ng mga klasiko, ang mga sagot ay ibinibigay sa mga tanong na nakakaganyak sa isang tao sa lahat ng oras: ano ang tunay na pag-ibig, pagkakaibigan, pakikiramay ... Ngunit ang mga klasiko ay mga visionaries din. Minsan ay sinabi sa atin sa panitikan na ang teksto ay "tip of the iceberg" lamang. At ang mga salitang ito sa paanuman ay kakaibang umalingawngaw sa aking kaluluwa pagkaraan ng ilang sandali. Muli akong nagbasa ng maraming mga gawa - mula sa ibang anggulo! - at sa halip na ang nakaraang tabing ng hindi pagkakaunawaan, ang mga bagong larawan ay bumungad sa aking harapan: mayroong pilosopiya, at kabalintunaan, at mga sagot sa mga tanong, at pangangatwiran tungkol sa mga tao, at mga babala ...
    Isa sa mga paborito kong manunulat ay si Anton Pavlovich Chekhov. Dahil diyan mahal ko siya, na ang mga gawa ay maliit sa dami, ngunit may kakayahang nilalaman, bukod dito, para sa anumang okasyon. Gusto ko ang katotohanan na ang guro sa mga aralin sa panitikan ay nagpapalaki sa atin, mga mag-aaral, ang kakayahang magbasa "sa pagitan ng mga linya." At si Chekhov, kung wala ang kasanayang ito, mabuti, hindi ka makakabasa! Halimbawa, ang dulang "The Seagull", ang paborito kong dula ni Chekhov. Masigasig akong nagbasa at muling nagbasa, at sa tuwing may mga bagong insight na dumarating at dumarating sa akin. Ang dulang "The Seagull" ay napakalungkot. Walang nakagawiang happy ending. At biglang - isang komedya. Palaisipan pa rin sa akin kung bakit sa ganitong paraan tinukoy ng may-akda ang genre ng dula. Ilang kakaibang mapait na aftertaste ang naiwan sa akin ang pagbabasa ng "The Seagull". Maraming bayani ang nagsisisi. Noong nagbabasa ako, gusto ko lang sumigaw sa ilan sa kanila: "Come to your senses! What are you doing ?!" O kaya naman comedy kasi masyadong obvious ang pagkakamali ng ilang characters ??? Kunin mo si Masha. Siya ay nagdusa mula sa walang kapalit na pag-ibig para kay Treplev. Buweno, bakit siya magpakasal sa isang hindi minamahal na tao at magdusa ng doble? Ngunit ngayon kailangan niyang dalhin ang pasanin na ito sa natitirang bahagi ng kanyang buhay! "Dragging your life along like an endless train." At ang tanong kaagad na lumitaw "paano ko ...?" Ano kaya ang gagawin ko sa lugar ni Masha? Maiintindihan mo rin. Sinubukan niyang kalimutan ang kanyang pag-ibig, sinubukang pumasok sa loob ng sambahayan, italaga ang sarili sa anak ... Ngunit ang pagtakas sa problema ay hindi nangangahulugan ng paglutas nito. Ang pag-ibig na walang katumbas ay dapat maisakatuparan, maranasan, magdusa. At ang lahat ng ito ay nag-iisa sa aking sarili ...

    Sagot Tanggalin

  3. Siya na hindi nagkakamali ay walang ginagawa. "Not to be mistaken ... This is the ideal that I was striving for! Well, I got my" ideal "! And what next? Death during my lifetime, that's what I got! Greenhouse halaman, iyon ang halos naging ako! At pagkatapos ay natuklasan ko ang gawa ni Chekhov na "The Man in a Case." Si Belikov, ang pangunahing tauhan, sa lahat ng oras ay lumikha ng isang "kaso" para sa maginhawang buhay... At sa huli ay na-miss niya ang mismong buhay na ito! "Kung hindi ito gagana!" sabi ni Belikov. At gusto kong sagutin siya: ang iyong buhay ay hindi nagtagumpay, iyon ay!
    Ang pag-iral ay hindi buhay. At si Belikov ay walang naiwan sa kanya, at walang makakaalala sa kanya sa mga siglo. Marami na bang ganyang squirrels ngayon? Oo, isang dime isang dosena!
    Ang kwento ay parehong nakakatawa at malungkot sa parehong oras. At napaka-kaugnay sa ating XXI siglo. Nakakatuwa, dahil gumagamit si Chekhov ng kabalintunaan kapag inilalarawan ang larawan ni Belikov ("Palagi akong nagsusuot ng sumbrero, sweatshirt, galoshes at maitim na salamin sa anumang panahon ..."), na nagpapatawa sa kanya at nagpapatawa sa akin bilang isang mambabasa. Pero nakakalungkot kapag naiisip ko ang buhay ko. Ano bang nagawa ko? Ano ang nakita ko? Talagang wala! Echoes ng kwentong "The Man in the Case" I find with horror in myself now ... Napapaisip ba ako kung ano ang gusto kong iwanan? Ano ang pangwakas na layunin ng aking buhay? Ano nga ba ang buhay? Pagkatapos ng lahat, upang maging patay sa buhay, upang maging isa sa mga maliliit na puti, mga tao sa isang kaso ... ayoko na!

    Sagot Tanggalin

  4. Kasama si Chekhov, nahulog ako sa I.A. Bunin. Ang gusto ko sa kanya, sa mga kwento niya, maraming mukha ang pag-ibig. Ang pag-ibig na ito ay ibinebenta, at ang pag-ibig ay isang flash, at ang pag-ibig ay isang laro, at ang may-akda ay nag-uusap din tungkol sa mga batang lumaki nang walang pag-ibig (ang kuwentong "Kagandahan"). Ang pagtatapos ng mga kuwento ni Bunin ay hindi mukhang isang hackneyed na "at namuhay sila nang maligaya magpakailanman." Ipinapakita ng may-akda magkaibang mukha pag-ibig, pagbuo ng kanilang mga kuwento sa prinsipyo ng antithesis. Ang pag-ibig ay maaaring masunog, masaktan, at ang mga peklat ay magdurusa sa mahabang panahon ... Ngunit sa parehong oras, ang pag-ibig ay nagbibigay-inspirasyon, nagpapakilos sa iyo, umunlad sa moral.
    Kaya, ang mga kuwento ni Bunin. Lahat ay magkaiba, hindi katulad ng bawat isa. At ang mga bayani ay magkakaiba din. Sino ang gusto ko lalo na mula sa mga bayani ng Bunin ay si Olya Meshcherskaya mula sa kuwentong "Easy Breathing".
    Siya ay talagang sumabog sa buhay tulad ng isang ipoipo, nakaranas ng isang palumpon ng mga damdamin: kagalakan, kalungkutan, limot, at kalungkutan ... Lahat ng pinakamaliwanag na simula ay nasunog sa kanya, at iba't ibang mga damdamin ang kumulo sa kanyang dugo ... At pagkatapos ay sila sumabog! Gaano kalaki ang pag-ibig sa mundo, kung gaano kalinisan at kawalang-muwang ng bata, kung gaano kaganda ang dinala nitong Olya sa kanyang sarili! Binuksan ni Bunin ang mga mata ko. Ipinakita niya kung ano talaga ang dapat na babae. Walang theatricality sa galaw, salita ... Walang mannerisms at cutesyness. Lahat ay simple, lahat ay natural. Sa katunayan, magaan na paghinga ... Sa pagtingin sa aking sarili, naiintindihan ko na madalas akong manloko at magsuot ng maskara ng "ideal sa aking sarili". Ngunit perpekto, kung gayon, hindi sila umiiral! May kagandahan sa pagiging natural. At ang kwentong "Light Breathing" ay nagpapatunay sa mga salitang ito.

    Sagot Tanggalin

  5. Kaya ko (at gusto ko!) Pagnilayan ang marami pang gawa ng Ruso at dayuhan, gayundin modernong klasiko... Maaari mong pag-usapan ito magpakailanman, ngunit ... Hindi pinapayagan ng mga pagkakataon. Masasabi ko lamang na ako ay walang katapusan na natutuwa, dahil ang guro ay nag-alaga sa amin, mga mag-aaral, ang kakayahang piliing lumapit sa pagpili ng panitikan, maging mas balisa tungkol sa salita at pag-ibig ng mga libro. At ang mga libro ay naglalaman ng mga siglo ng karanasan na makakatulong sa batang mambabasa na lumaki bilang isang taong may malaking titik, na nakakaalam ng kasaysayan ng kanyang mga tao, hindi upang maging isang ignoramus, at higit sa lahat, upang maging isang maalalahanin na tao na alam kung paano hulaan ang mga kahihinatnan. Pagkatapos ng lahat, "kung nagkamali ka at hindi mo ito napagtanto, kung gayon nakagawa ka ng dalawang pagkakamali." Ang mga ito, siyempre, ay mga bantas, na hindi mo magagawa nang wala, ngunit kung napakarami sa kanila, walang magiging kahulugan sa buhay, tulad ng sa teksto!

    Sagot Tanggalin

    Mga sagot

      Nakakalungkot na walang rating na mas mataas kaysa sa 5 ... Nabasa ko at iniisip ko: ang aking trabaho ay tumugon sa mga bata ... Marami, maraming mga bata ... Ikaw ay lumaki. napaka. Kahapon gusto kong sabihin sa iyo sa pamamagitan ng pagtawag sa iyong apelyido (eksaktong sa iyong apelyido, dahil palagi kang kinakabahan, ngunit ito ay nagpapatawa sa akin ng labis! Bakit? magandang apelyido: completely sonorous and vowels, which means euphonious!): "Smolina, hindi ka lang maganda, matalino ka rin. Smolina, hindi ka lang matalino, maganda ka rin." Sa aking trabaho, nakita ko ang isang pag-iisip, pag-iisip nang malalim!

      Tanggalin

  • Sabi nga sa kasabihan, "Natututo ang isang tao sa pagkakamali." Ang kasabihang ito ay kilala sa lahat. Pero meron ding iba sikat na salawikain- "Ang matalino ay natututo mula sa mga pagkakamali ng iba, at ang hangal - mula sa kanyang sarili." Ang mga manunulat ng ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo ay nag-iwan sa atin ng mayamang pamana sa kultura. Mula sa kanilang mga gawa, sa mga pagkakamali at karanasan ng kanilang mga bayani, matututo tayo mahahalagang bagay, na tutulong sa atin sa hinaharap, pagkakaroon ng kaalaman, hindi upang gumawa ng mga hindi kinakailangang aksyon.
    Ang bawat tao ay nagsusumikap sa kanyang buhay para sa kaligayahan sa apuyan at sa buong buhay niya ay naghahanap ng kanyang "soul mate". Ngunit madalas na nangyayari na ang mga damdamin ay mapanlinlang, hindi mutual, hindi pare-pareho, at ang isang tao ay nagiging malungkot. Ang mga manunulat, na lubos na nauunawaan ang problema ng hindi maligayang pag-ibig, ay nagsulat ng isang malaking bilang ng mga gawa na naghahayag ng iba't ibang aspeto ng pag-ibig, tunay na pag-ibig. Isa sa mga manunulat na nagbukas ng paksang ito ay si Ivan Bunin. Ang koleksyon ng mga kwentong "Dark Alleys" ay naglalaman ng mga kwento na ang mga kwento ay mahalaga at may kaugnayan para sa kanilang pagsasaalang-alang modernong tao... Pinakagusto ko ang kwentong "Light Breathing". Ito ay nagpapakita ng gayong pakiramdam bilang namumuong pag-ibig. Sa unang sulyap, maaaring mukhang si Olya Meshcherskaya ay isang mapagmataas at mapagmataas na batang babae na, sa edad na labinlimang, ay nais na mukhang mas matanda at samakatuwid ay natulog kasama ang isang kaibigan ng kanyang ama. Ang amo ay gustong mangatwiran sa kanya, para patunayan sa kanya na siya ay babae pa rin at dapat manamit at kumilos nang naaayon.
    Ngunit hindi ito ang kaso. Paanong si Olya, na minamahal ng mga mabababang baitang, ay maging mayabang at mayabang? Hindi maloloko ang mga bata, nakikita nila ang sinseridad at pag-uugali ni Olya. Ngunit ano ang tungkol sa mga tsismis na siya ay mahangin, na siya ay umiibig sa isang schoolboy at pabagu-bago sa kanya? Ngunit ito ay mga alingawngaw lamang na ipinakalat ng mga batang babae na naiinggit sa biyaya at natural na kagandahan ni Olya. Magkatulad ang ugali ng punong-guro ng gymnasium. Nabuhay siya ng mahaba, ngunit kulay-abo na buhay, kung saan walang kagalakan at kaligayahan. Siya ngayon ay mukhang kabataan na may pilak na buhok at mahilig maghabi. Siya ay kaibahan sa buhay ni Olya, puno ng mga kaganapan at maliwanag, masayang sandali. Gayundin ang antithesis ay natural na kagandahan Meshcherskaya at ang "kabataan" ng amo. Dahil dito, sumiklab ang hidwaan sa pagitan nila. Nais ng punong-guro na alisin ni Olya ang kanyang "babae" na hairstyle at kumilos nang mas marangal. Ngunit pakiramdam ni Olya ay magiging maliwanag ang kanyang buhay, na tiyak na magkakaroon ng isang masaya, tunay na pag-ibig sa kanyang buhay. Hindi siya sumasagot nang bastos sa amo, ngunit maganda ang pag-uugali, sa isang maharlikang paraan. Hindi napapansin ni Olya ang inggit ng babaeng ito at hindi nagnanais ng masama sa kanyang amo.
    Ang pag-ibig ni Olya Meshcherskaya ay nagsisimula pa lamang, ngunit walang oras upang ipakita ang sarili dahil sa kanyang pagkamatay. Para sa aking sarili, natutunan ko ang sumusunod na aral: kailangan mong bumuo ng pagmamahal sa iyong sarili at ipakita ito sa buhay, ngunit mag-ingat na huwag tumawid sa linya na hahantong sa malungkot na kahihinatnan.

    Sagot Tanggalin

  • Ang isa pang manunulat na nag-explore sa tema ng pag-ibig ay si Anton Pavlovich Chekhov. Gusto kong isaalang-alang ang kanyang gawa na "The Cherry Orchard". Dito maaari kong hatiin ang lahat ng mga character sa tatlong kategorya: Ranevskaya, Lopakhin at Olya at Petya. Ipinakilala ni Ranevskaya sa dula ang marangal na aristokratikong nakaraan ng Russia: Mae-enjoy niya ang kagandahan ng hardin at hindi mag-isip kung nakikinabang ito sa kanya o hindi. Mayroon siyang mga katangian tulad ng awa, maharlika, espirituwal na pagkabukas-palad, pagkabukas-palad at kabaitan. Mahal pa rin niya ang kanyang pinili, na minsang nagtaksil sa kanya. Para sa kanya, ang cherry orchard ay isang tahanan, memorya, koneksyon sa mga henerasyon, mga alaala mula sa pagkabata. Si Ranevskaya ay walang pakialam sa materyal na bahagi ng buhay (siya ay mapag-aksaya at hindi alam kung paano magnegosyo at gumawa ng mga desisyon sa pagpindot sa mga problema). Ang pagiging sensitibo ay katangian din ng Ranevskaya. Sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, matututo ako ng awa at kagandahang espirituwal.
    Si Lopakhin, na nagpapakilala sa modernong Russia sa kanyang trabaho, ay may pag-ibig sa pera. Nagtatrabaho siya sa isang bangko at sinusubukang humanap ng pinagmumulan ng kita sa lahat ng bagay. Siya ay praktikal, masipag at masigla, nakakamit ang kanyang layunin. Gayunpaman, ang pag-ibig sa pera ay hindi sumisira sa damdamin ng tao sa kanya: siya ay taos-puso, nagpapasalamat, maunawain. Siya malumanay na kaluluwa... Para sa kanya, ang hardin ay hindi na cherry, ngunit cherry, isang mapagkukunan ng kita, hindi aesthetic na kasiyahan, isang paraan para sa pagkuha ng mga materyal na benepisyo, at hindi isang simbolo ng memorya at koneksyon sa mga henerasyon. Sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, matututo akong bumuo ng mga espirituwal na katangian, at hindi pag-ibig sa pera, na madaling masira ang prinsipyo ng tao sa mga tao.
    Sina Anya at Petya ay nagpapakilala sa hinaharap ng Russia, na nakakatakot sa mambabasa. Marami silang pinag-uusapan, ngunit hindi nadadala sa anumang bagay, nagsusumikap sila para sa isang pansamantalang hinaharap, nagniningning, ngunit walang bunga, at isang kahanga-hangang buhay. Madali nilang binitawan ang hindi nila kailangan (sa kanilang opinyon). Hindi sila nag-aalala tungkol sa kapalaran ng hardin, hindi tungkol sa anumang bagay. Maaari silang kumpiyansa na tawaging mga Ivan na hindi naaalala ang pagkakamag-anak. Sa kanilang halimbawa, matututunan kong pahalagahan ang mga monumento ng nakaraan at panatilihin ang koneksyon sa pagitan ng mga henerasyon. Maaari ko ring malaman na kung nagsusumikap ka para sa isang mas maliwanag na hinaharap, pagkatapos ay kailangan mong gumawa ng isang pagsisikap, at huwag makisali sa boltology.
    Tulad ng nakikita mo, maraming kapaki-pakinabang na aral ang matututuhan mula sa mga gawa ng mga manunulat noong ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo, at ang mga karanasan ay maaaring makamit na sa hinaharap ay magsasanggalang sa atin mula sa mga pagkakamali na maaaring mag-alis sa atin ng kagalakan at kaligayahan sa buhay.

    Sagot Tanggalin

  • Bawat isa sa atin ay nagkakamali at nakakakuha ng aral sa buhay at kadalasan ang isang tao ay nagsisisi at sinusubukang ayusin ang nangyari, ngunit, sayang, imposibleng ibalik ang orasan. Upang maiwasan sa hinaharap, kailangan mong matutunan kung paano pag-aralan ang mga ito. Sa maraming mga gawa ng world fiction, ang mga klasiko ay nakakaapekto sa paksang ito.
    Sa gawain ni Ivan Sergeevich Turgenev "Mga Ama at Anak", si Evgeny Bazarov ay likas na isang nihilist, isang taong may ganap na hindi pangkaraniwang pananaw para sa mga taong tumatanggi sa lahat ng mga halaga ng lipunan. Pinabulaanan niya ang lahat ng iniisip ng mga tao sa paligid niya, kabilang ang kanyang pamilya at ang pamilyang Kirsanov. Paulit-ulit, binanggit ni Evgeny Bazarov ang kanyang mga paniniwala, matatag na naniniwala sa kanila at hindi isinasaalang-alang ang mga salita ng sinuman: "ang isang disenteng chemist ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata", "ang kalikasan ay wala ... Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang workshop. , at ang isang tao ay isang manggagawa dito." Dito lamang nabuo ang landas ng kanyang buhay. Ngunit totoo ba ang lahat ng iniisip ng bida? Ito ang kanyang karanasan at pagkakamali. Sa pagtatapos ng trabaho, lahat ng pinaniniwalaan ni Bazarov, kung saan siya ay lubos na kumbinsido, lahat ng kanyang mga pananaw sa buhay, ay pinabulaanan niya.
    Ang isa pang kapansin-pansing halimbawa ay ang bayani mula sa kuwento ni Ivan Antonovich Bunin "Ang Panginoon mula sa San Francisco". Sa gitna ng kuwento ay ang ginoo mula sa San Francisco, na nagpasya na gantimpalaan ang kanyang sarili para sa kanyang mahabang trabaho. Sa edad na 58, nagpasya ang matanda na magsimula ng bagong buhay: "Inaasahan niyang tamasahin ang araw ng katimugang Italya, ang mga monumento ng sinaunang panahon." Sa lahat ng oras na ginugol niya lamang sa trabaho, itinutulak ang maraming mahahalagang bahagi ng buhay, pinangungunahan ang pinakamahalaga - pera. Masaya siyang uminom ng tsokolate, alak, maligo, magbasa ng diyaryo araw-araw, kaya nagkamali siya at binayaran niya ito ng sarili niyang buhay. Bilang isang resulta, nilagyan ng kayamanan at ginto, ang master ay namatay sa isang hotel, sa pinakamasama, pinakamaliit at mamasa-masa na silid. Ang pagkauhaw na mababad at matugunan ang mga pangangailangan ng isang tao, ang pagnanais na magpahinga pagkatapos ng mga nakaraang taon at magsimulang muli ng buhay, upang maging isang trahedya na wakas para sa bayani.
    Kaya, ang mga may-akda sa pamamagitan ng kanilang mga bayani ay nagpapakita sa atin, sa mga susunod na henerasyon, karanasan at pagkakamali, at tayo, ang mga mambabasa, ay dapat magpasalamat sa karunungan at mga halimbawa na iniharap sa atin ng manunulat. Matapos basahin ang mga akdang ito, dapat mong bigyang pansin ang kahihinatnan ng buhay ng mga bayani at sundin ang tamang landas. Ngunit, siyempre, ang mga personal na aralin sa buhay ay may mas mabuting epekto sa atin. Sabi nga ng kilalang salawikain: "Learn from mistakes."
    Mikheev Alexander

    Sagot Tanggalin

  • Bahagi 1 - Osipov Timur
    Sanaysay sa paksang "Karanasan at mga pagkakamali"
    Likas sa tao ang magkamali, nature natin yan. Ang matalino ay hindi isang taong hindi nagkakamali, ngunit isang taong natututo mula sa kanyang mga pagkakamali. Ang mga pagkakamali ay kung ano ang tumutulong sa amin upang magpatuloy, isinasaalang-alang ang lahat ng mga nakaraang pangyayari, sa bawat oras na pag-unlad ng higit pa at higit pa, pag-iipon ng higit at higit pang karanasan at kaalaman.
    Sa kabutihang palad, maraming mga manunulat ang humipo sa paksang ito sa kanilang mga gawa, malalim na inilalahad ito at ipinasa sa amin ang kanilang karanasan. Halimbawa, buksan natin ang kuwento ni I.A. Bunin "Antonovskie mansanas". "Treasured alleys of noble nests", ang mga salitang ito ni Turgenev ay perpektong sumasalamin sa nilalaman ng gawaing ito. Nilikha muli ng may-akda ang mundo ng ari-arian ng Russia sa kanyang ulo. Nalulungkot siya sa mga panahong nagdaan. Si Bunin ay napakatotoo at malapit na naghahatid ng kanyang mga damdamin sa pamamagitan ng mga tunog at amoy na ang kuwentong ito ay matatawag na "mabango". "Ang mabangong amoy ng dayami, mga nahulog na dahon, kahalumigmigan ng kabute" at, siyempre, ang amoy ng mga mansanas na Antonov, na nagiging simbolo ng mga may-ari ng lupain ng Russia. Ang lahat ay mabuti sa mga araw na iyon, kasiyahan, pagiging tahanan, kagalingan. Ang mga ari-arian ay itinayo nang mapagkakatiwalaan at magpakailanman, ang mga may-ari ng lupa ay nangangaso sa pelus na pantalon, ang mga tao ay nagsusuot ng malinis na puting kamiseta, hindi masisira na mga bota na may mga sapatos, kahit na ang mga matatanda ay "matangkad, malaki, puti bilang isang harrier." Ngunit ang lahat ng ito ay kumukupas sa paglipas ng panahon, ang pagkawasak ay dumating, ang lahat ay hindi na napakaganda. Tanging ang banayad na amoy ng mga mansanas ng Antonov ay nananatili mula sa lumang mundo ... Sinusubukan ni Bunin na ihatid sa amin na kinakailangan upang mapanatili ang isang koneksyon sa pagitan ng mga panahon at henerasyon, mapanatili ang memorya at kultura ng mga lumang panahon, at mahalin din ang ating bansa. ang dami niyang ginagawa.

    Sagot Tanggalin

  • Bahagi 2 - Osipov Timur
    Nais ko ring hawakan ang gawain ng A.P. Chekhov na "The Cherry Orchard". Sinasabi rin nito ang tungkol sa buhay ng may-ari. Ang mga character ay maaaring nahahati sa 3 kategorya. Mas lumang henerasyon, ito ang mga Ranevsky. Sila ay mga tao ng papalabas na marangal na panahon. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng awa, pagkabukas-palad, kapitaganan ng kaluluwa, pati na rin ang pagmamalabis, makitid ang pag-iisip, kawalan ng kakayahan at hindi pagnanais na lutasin ang mga mabibigat na problema. Ang saloobin ng mga bayani sa cherry orchard ay nagpapakita ng problema ng buong gawain. Para sa mga Ranevsky, ito ay isang pamana, ang pinagmulan ng pagkabata, kagandahan, kaligayahan, isang koneksyon sa nakaraan. Susunod na darating ang henerasyon ng kasalukuyan, na kinakatawan ni Lopakhin, isang praktikal, masigasig, masipag at masipag na tao. Nakikita niya ang hardin bilang isang mapagkukunan ng kita, para sa kanya ito ay mas cherry, hindi cherry. Sa wakas, huling pangkat, ang henerasyon ng hinaharap - Petya at Anya. Sila ay may posibilidad na magsikap para sa isang magandang kinabukasan, ngunit ang kanilang mga pangarap ay halos walang bunga, mga salita para sa mga salita, tungkol sa lahat ng bagay at tungkol sa wala. Para sa mga Ranevsky, ang hardin ay ang buong Russia, at para sa kanila ang buong Russia ay isang hardin. Ito ay nagpapakita ng napaka-disembodiedness ng kanilang mga pangarap. Ito ang mga pagkakaiba sa pagitan ng tatlong henerasyon, at muli bakit napakahusay ng mga ito? Bakit napakaraming kontrobersya? Bakit kailangang mamatay ang cherry orchard? Ang kanyang kamatayan ay ang pagkasira ng kagandahan at alaala ng kanyang mga ninuno, ang pagkasira ng kanyang tahanan, imposibleng putulin ang mga ugat ng namumulaklak pa at nabubuhay na halamanan, sapagkat ang parusang ito ay tiyak na susunod.
    Maaari itong maging konklusyon na ang mga pagkakamali ay dapat na iwasan, dahil ang kanilang mga kahihinatnan ay maaaring maging trahedya. At pagkatapos magkamali, kailangan mong gamitin ito sa iyong kalamangan, matuto mula sa karanasang ito para sa hinaharap at ipasa ito sa iba.

    Sagot Tanggalin
  • Sagot Tanggalin

  • Para kay Lopakhin, ang (kasalukuyang) cherry orchard ay pinagmumulan ng kita. “… Ang tanging kahanga-hangang bagay sa hardin na ito ay napakalaki nito. Ang mga cherry ay isisilang tuwing dalawang taon, at walang mapupuntahan. Walang bumibili..." Tinitingnan ni Yermolai ang hardin mula sa punto ng view ng pagpapayaman. Siya ay abala na nag-aalok kina Ranevskaya at Gaev na hatiin ang ari-arian sa mga cottage ng tag-init, at putulin ang hardin.
    Sa pagbabasa ng trabaho, hindi namin sinasadyang itanong sa ating sarili ang mga tanong: posible bang i-save ang hardin? Sino ang dapat sisihin sa pagkamatay ng hardin? Wala bang magandang kinabukasan? Ang may-akda mismo ay nagbibigay ng sagot sa unang tanong: posible. Ang buong trahedya ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga may-ari ng hardin ay hindi magagawa, ayon sa kanilang pag-uugali, na i-save at patuloy na mamukadkad at lasapin ang hardin. Mayroon lamang isang sagot sa tanong ng pagkakasala: lahat ay dapat sisihin.
    ... Wala bang magandang kinabukasan?..
    Ang tanong na ito ay itinatanong na ng may-akda sa mga mambabasa, kaya naman sasagutin ko ang tanong na ito. Ang isang magandang kinabukasan ay palaging isang malaking gawain. Ang mga ito ay hindi magagandang talumpati, hindi isang representasyon ng isang panandaliang hinaharap, ngunit ito ay tiyaga at desisyon malubhang problema... Ito ay ang kakayahang maging responsable, ang kakayahang igalang ang mga tradisyon at kaugalian ng mga ninuno. Ang kakayahang ipaglaban kung ano ang mahal mo.
    Ipinapakita ang dulang "The Cherry Orchard". mga pagkakamaling hindi mapapatawad mga bayani. Si Anton Pavlovich Chekhov ay nagbibigay ng pagkakataong magsuri upang tayo, mga batang mambabasa, ay magkaroon ng karanasan. Ito ay isang nakalulungkot na pagkakamali para sa ating mga bayani, ngunit ang hitsura ng pag-unawa, karanasan sa mga mambabasa upang mailigtas ang isang marupok na kinabukasan.
    Ang pangalawang piraso para sa pagsusuri, nais kong kunin ang Valentin Grigorievich Rasputin "Pag-uusap ng Babae". Bakit ko pinili ang partikular na kwentong ito? Marahil dahil sa hinaharap ay magiging isang ina ako. Kailangan kong lumago mula sa maliit na tao- Tao.
    Ngayon pa lang, tumitingin sa mundo gamit ang mga mata ng mga bata, naiintindihan ko na kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Nakikita ko ang mga halimbawa ng pagiging magulang, o kawalan nito. Bilang isang tinedyer, kailangan kong magpakita ng halimbawa para sa mga nakababata.
    Pero ang sinulat ko kanina ay impluwensya ng mga magulang, pamilya. Ito ang impluwensya ng edukasyon. Epekto ng pagsunod sa tradisyon at, siyempre, paggalang. Ito ang gawain ng aking malapit na mga tao, na hindi magiging walang kabuluhan. Si Vicki, sa kabilang banda, ay walang paraan upang malaman ang pagmamahal at kahalagahan para sa kanyang mga magulang. "Sa nayon kasama ang kanyang lola sa kalagitnaan ng taglamig, si Vika ay hindi sa kanyang sariling malayang kalooban. Sa edad na labing-anim ay kinailangan kong magpalaglag. Nakipag-ugnayan ako sa kumpanya, at sa kumpanya kahit sa diyablo sa mga sungay. Nag-drop out ako sa paaralan, nagsimulang mawala sa bahay, nagsimulang umikot, umikot ... habang hindi nila ito nakuha, inagaw nila ang nakuha na mula sa carousel, sumigaw na ang guwardiya.
    "Sa nayon, hindi sa kanilang sarili ..." ay nakakainsulto, hindi kanais-nais. Nakakahiya naman kay Vika. Labing-anim na taong gulang, ito ay isang bata pa rin na nangangailangan ng atensyon ng magulang. Kung walang atensyon ng magulang, hahanapin ng bata ang mismong atensyon na ito sa gilid. At walang sinuman ang magpapaliwanag sa isang bata kung ito ay mabuti upang maging isa pang link sa isang kumpanya kung saan lamang "sa diyablo sa mga sungay." Hindi kanais-nais na maunawaan na si Vika ay ipinatapon sa kanyang lola. "... at pagkatapos ay ginamit ng aking ama ang kanyang lumang" Niva ", at, hanggang sa natauhan siya, upang ipatapon sa lola, para sa muling pag-aaral." Ang mga problemang ginawa ay hindi gaanong ginawa ng bata kundi ng mga magulang. Hindi nila nakita, hindi nila ipinaliwanag! Sa katunayan, mas madaling ipadala si Vika sa kanyang lola, upang hindi mapahiya ang kanyang anak. Hayaan ang lahat ng responsibilidad para sa nangyari ay mahulog sa malakas na balikat ni Natalia.
    Para sa akin, ang kwentong "Pag-uusap ng mga Babae" una sa lahat ay nagpapakita kung anong uri ng mga magulang ang hindi dapat maging. Ipinapakita ang lahat ng kawalan ng pananagutan at kawalang-ingat. Nakakatakot na si Rasputin, na tumitingin sa prisma ng oras, ay inilarawan kung ano ang nangyayari pa rin. Maraming mga tinedyer ngayon ang namumuno sa isang ligaw na pamumuhay, bagaman ang ilan ay hindi pa labing-apat.
    Sana ang karanasang natamo mula sa pamilya ni Vicki ay hindi maging batayan sa pagbuo ng sariling buhay. Umaasa ako na siya ay maging isang mapagmahal na ina, at pagkatapos ay isang maawain na lola.
    At ang huling, huling tanong na itatanong ko sa aking sarili: may koneksyon ba ang karanasan at mga pagkakamali?
    "Ang karanasan ay ang anak ng mahihirap na pagkakamali" (A. Pushkin) Huwag matakot na magkamali, dahil pinapagalitan nila tayo. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga ito, nagiging mas matalino tayo, mas malakas ang moral ... o, mas simple, nakakakuha tayo ng karunungan.

    Maria Dorozhkina

    Sagot Tanggalin

  • Ang bawat tao ay nagtatakda ng mga layunin para sa kanilang sarili. Sa buong buhay namin ay sinisikap naming makamit ang mga layuning ito. Maaari itong maging mahirap at tinitiis ng mga tao ang mga paghihirap na ito sa iba't ibang paraan, ang isang tao, kung hindi ito gagana, ay agad na itinapon ang lahat at sumuko, at may nagtatakda ng mga bagong layunin at nakamit ang mga ito, na isinasaalang-alang ang kanilang mga nakaraang pagkakamali at posibleng mga pagkakamali at karanasan. ng ibang tao. Tila sa akin na sa ilang bahagi ang kahulugan ng buhay ay ang pagkamit ng iyong mga layunin, na hindi ka maaaring sumuko at kailangan mong pumunta sa dulo, isinasaalang-alang ang iyong sarili at mga pagkakamali ng iba. Ang karanasan at pagkakamali ay naroroon sa maraming mga gawa, kukuha ako ng dalawang gawa, ang una ay Anton Chekhov "The Cherry Orchard".

    Sa tingin ko, kailangang pag-aralan ang mga pagkakamali ng nakaraan upang maiwasang muli ang parehong pagkakamali. Napakahalaga ng karanasan at hindi bababa sa "matuto mula sa mga pagkakamali." Hindi ko itinuturing na tama na gumawa ng mga pagkakamali na nagawa na ng isang tao, dahil maiiwasan mo ito at malaman kung paano ito gagawin upang hindi gawin ang katulad ng ginawa ng ating mga ninuno. Sinusubukan ng mga manunulat sa kanilang mga kwento na ipahiwatig sa amin na ang karanasan ay binubuo ng mga pagkakamali, at na nakakakuha kami ng karanasan nang hindi gumagawa ng parehong mga pagkakamali.

    Sagot Tanggalin

    "Walang mga pagkakamali, ang mga pangyayari na sumasalakay sa ating buhay, anuman ang mga ito, ay kinakailangan para matutunan natin ang kailangan nating matutunan" Richard Bach
    Madalas tayong nagkakamali sa ilang sitwasyon, maliit man o seryoso, ngunit gaano kadalas natin ito napapansin? Mahalaga bang mapansin ang mga ito, upang hindi makatapak sa parehong rake. Marahil bawat isa sa atin ay nag-iisip kung ano ang maaaring mangyari kung siya ay kumilos nang iba, mahalaga ba na siya ay nadapa, may aral ba siya? Pagkatapos ng lahat, ang ating mga pagkakamali ay isang mahalagang bahagi ng ating karanasan, landas sa buhay at ating kinabukasan. Ang isang tanong ay ang maging mali, ngunit ito ay lubos na iba na subukang itama ang iyong mga pagkakamali.
    Sa kwento ni A. P. Chekhov "The Man in the Case" ang guro Griyego Lumilitaw sa harap natin si Belikov bilang isang outcast ng lipunan at isang nawawalang kaluluwa na may buhay na nasayang sa walang kabuluhan. Boxing, closeness, lahat ng mga napalampas na sandali at maging ang iyong sariling kaligayahan - isang kasal. Ang mga hangganan na nilikha niya para sa kanyang sarili ay ang kanyang "kulungan" at ang pagkakamali na kanyang ginawa, ang "kulungan" kung saan siya nagkulong. Sa takot na "may mangyari," hindi niya napansin kung gaano kabilis lumipas ang kanyang buhay, puno ng kalungkutan, takot at paranoya.
    Sa dula ni A. P. Chekhov na "The Cherry Orchard" ito ay isang dula sa liwanag para sa ngayon. Sa loob nito, inihayag sa atin ng may-akda ang lahat ng tula at kayamanan ng buhay panginoon. Ang imahe ng cherry orchard ay isang simbolo ng papalabas na marangal na buhay. Hindi walang kabuluhan na ikinonekta ni Chekhov ang gawaing ito sa cherry orchard, sa pamamagitan ng koneksyon na ito ay madarama natin ang isang tiyak na salungatan ng mga henerasyon. Sa isang banda, ang mga taong tulad ni Lopakhin, na walang kakayahang makaramdam ng kagandahan, para sa kanila ang hardin na ito ay isang paraan lamang ng pagkuha ng mga materyal na benepisyo. Sa kabilang banda, ang Ranevskaya ay mga uri ng isang tunay na marangal na pamumuhay, kung saan ang hardin na ito ay pinagmumulan ng mga alaala ng pagkabata, mainit na kabataan, koneksyon sa mga henerasyon, isang bagay na higit pa sa isang hardin. Sa gawaing ito, sinusubukan ng may-akda na iparating sa atin ang moral na iyon mga katangiang moral higit na mahalaga kaysa pag-ibig sa pera o mga pangarap ng isang panandaliang hinaharap.
    Ang isa pang halimbawa ay ang kwento ni I. A. Bunin "Easy Breathing". Kung saan ang may-akda ay nagpakita ng isang halimbawa ng isang trahedya na pagkakamali na ginawa ng isang 15-taong-gulang na estudyante ng gymnasium na si Olga Meshcherskaya. Ang maikling buhay nito ay nagpapaalala sa may-akda ng buhay ng isang butterfly - maikli at madali. Ang kuwento ay gumagamit ng antithesis sa pagitan ng buhay ni Olga at ang punong-guro ng gymnasium. Inihambing ng may-akda ang buhay ng mga taong ito, na, ngunit mayaman sa araw-araw, puno ng kaligayahan at pagiging bata ni Olya Meshcherskaya, at ang mahaba, ngunit mayamot na buhay ng pinuno ng gymnasium, na naiinggit sa kaligayahan at kagalingan ni Olya. Gayunpaman, si Olya ay gumawa ng isang kalunos-lunos na pagkakamali, sa kanyang kawalang-kilos at kawalang-kasalanan, nawala ang kanyang kawalang-kasalanan sa kaibigan ng kanyang ama at kapatid ng punong-guro ng gymnasium na si Alexei Malyutin. Dahil wala siyang nahanap na dahilan o pagpapatahimik para sa kanyang sarili, pinilit niya siyang patayin ang kanyang opisyal. Sa gawaing ito, natamaan ako ng kawalang-halaga ng kaluluwa at ang kumpletong kawalan ng moralidad ng lalaki na si Milyutin, siya ay isang batang babae lamang, na kailangan niyang protektahan at turuan ang totoong landas, dahil ito ang anak na babae ng iyong kaibigan.
    Buweno, at ang huling gawain na nais kong gawin ay ang "Antonov mansanas", kung saan binabalaan tayo ng may-akda na huwag magkamali - kalimutan ang tungkol sa ating koneksyon sa mga henerasyon, tungkol sa ating tinubuang-bayan, tungkol sa ating nakaraan. Inihahatid ng may-akda ang kapaligirang iyon lumang Russia, buhay na masagana, mga sketch ng landscape at musical evangelism. Ang kagalingan at kabaitan ng buhay nayon, mga simbolo ng apuyan ng Russia. Ang amoy ng rye straw, tar, ang bango ng mga nahulog na dahon, mushroom dampness at linden flowers.
    Sinisikap ng mga may-akda na ipahiwatig na ang buhay na walang pagkakamali ay imposible, lalo mong napagtanto ang iyong mga pagkakamali at sinusubukan mong itama ang mga ito, mas maraming karunungan at karanasan sa buhay naipon ka, dapat nating tandaan at igalang ang mga tradisyon ng Russia, panatilihin ang mga natural na monumento at ang memorya ng mga nakaraang henerasyon.

    Sagot Tanggalin

  • Ngunit ang hinaharap na henerasyon ay hindi nagbibigay inspirasyon sa pag-asa sa Chekhov. "Ang walang hanggang mag-aaral" Petya Trofimov. Ang bayani ay may pagnanais para sa isang magandang kinabukasan, ngunit lahat ay maaaring matutong magsalita nang maganda, ngunit hindi nagawang i-back up ni Trofimov ang kanyang mga salita sa mga aksyon. Ang cherry orchard ay hindi kawili-wili sa kanya, at hindi ito ang pinakamasamang bagay. Ang mas nakakatakot ay ang katotohanan na ipinataw niya ang kanyang mga pananaw sa "pure" pa rin na si Anya. Ang saloobin ng may-akda sa gayong tao ay hindi malabo - "tanga".

    Ang karangyaan at kawalan ng kakayahang tanggapin, upang malutas ang problema ng nakaraang henerasyon ay humantong sa pagkawala ng susi sa kagandahan at mga alaala, at sa kabilang banda, ang katigasan at tiyaga ng kasalukuyang henerasyon ay nagtanim sa pagkawala ng isang kamangha-manghang hardin, sa pag-alis ng buong marangal na panahon, dahil si Lopakhin, sa katunayan, ay pinutol ang ugat, kung gayon kung ano ang pinagbatayan ng panahong ito. Binabalaan tayo ng may-akda, dahil sa pagbabago ng henerasyon, ang kahanga-hangang pakiramdam ng makita ang kagandahan ay humihina, at pagkatapos ay tuluyang mawawala. Mayroong isang pagkasira ng kaluluwa, ang mga tao ay nagsisimulang pahalagahan ang mga materyal na halaga, at mas kaunti ang isang bagay na elegante at maganda, mas mababa ang halaga ng ating mga ninuno, lolo at ama.

    Isa pang kahanga-hangang gawain - "Antonov mansanas" ni I.A. Bunin. Ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa magsasaka, marangal na buhay at sa lahat ng posibleng paraan ay pinunan ang kanyang "mabangong kuwento" iba't ibang paraan paghahatid ng kapaligirang iyon, ang mga kakaibang amoy, tunog, kulay. Ang pagsasalaysay ay nagmula sa pananaw ni Bunin mismo. Ipinakikita ng may-akda, inilalantad ang ating Inang Bayan sa lahat ng kulay at pagpapakita nito.

    Ang kaunlaran ng lipunang magsasaka ay naipamalas sa mambabasa sa maraming aspeto. Ang nayon ng Vyselki ay isang mahusay na patunay nito. Yung mga matatandang lalaki at babae na nabuhay ng napakahabang panahon, maputi at matangkad, parang harrier. Ang kapaligirang iyon ng tahanan na naghari sa mga bahay ng magsasaka, na may umiinit na samovar at isang itim na nasusunog na kalan. Ito ay isang pagpapakita ng kasiyahan at yaman ng mga magsasaka. Pinahahalagahan at ikinatuwa ng mga tao ang buhay, kakaibang amoy at tunog ng kalikasan. At para mapantayan ang mga matatanda ay mayroon ding mga bahay na itinayo ng kanilang mga lolo, ladrilyo, matibay, sa loob ng maraming siglo. Ngunit ano ang tungkol sa taong nagbuhos ng mga mansanas at kumain ng mga ito nang napakasarap, na may isang putok, magara, nang paisa-isa, at pagkatapos sa gabi, walang malasakit, maluwalhati, siya ay hihiga sa kariton, titingin sa mabituing kalangitan, madarama ang hindi malilimutang amoy alkitran sa sariwang hangin at, baka makatulog siya na may ngiti sa labi.

    Sagot Tanggalin

    Mga sagot

      Binabalaan tayo ng may-akda, dahil sa pagbabago ng henerasyon, ang kahanga-hangang pakiramdam ng makita ang kagandahan ay humihina, at pagkatapos ay tuluyang mawawala. May pagkasira ng kaluluwa, ang mga tao ay nagsisimulang pahalagahan ang mga materyal na halaga, at paunti-unti ang isang bagay na elegante at maganda, paunti-unti ang halaga ng ating mga ninuno, lolo at ama. Tinuturuan tayo ni Bunin na mahalin ang ating Inang Bayan, sa gawaing ito ay ipinakita niya lahat ng hindi maipaliwanag na kagandahan ng ating Amang Bayan. At para sa kanya ay mahalaga na sa pamamagitan ng prisma ng panahon ang memorya ng isang dating kultura ay hindi maalis, ngunit napanatili ang "Seryozha, isang kahanga-hangang gawain! magandang kaalaman text mo. PERO!!! Ang pagsusulat sa pagsusulit ay HINDI pumasa, dahil WALANG problema, MALINAW na nakabalangkas, ni KONKLUSYON, malinaw na nakabalangkas, HINDI !!! Espesyal kong binigyang-diin ang mga bahaging iyon ng sanaysay. dahil dito ang "butil". Ang tanong sa paksa ay "bakit?" Kaya isulat ito! Ito ay kinakailangan ... upang mapanatili ... matutong pahalagahan ... hindi mawala ... hindi lumiko ...

      Tanggalin

  • Muling isinulat na panimula at konklusyon.

    Panimula: Ang aklat ay isang napakahalagang pinagmumulan ng karunungan ng walang katulad na mga manunulat. Isang babala at babala sa atin, mga makabago at susunod na henerasyon, sa pamamagitan ng mga pagkakamali ng kanilang mga bayani, ang isa sa mga pangunahing mensahe ng kanilang gawain. Ang mga pagkakamali ay likas sa lahat ng tao sa mundo. Ang lahat ay nagkakamali, ngunit hindi lahat ay sumusubok na pag-aralan ang kanilang mga pagkakamali at kunin ang "butil" mula sa kanila, ngunit salamat sa pag-unawa sa kanilang sariling mga pagkakamali, ang daan patungo sa isang masayang buhay ay bubukas.

    Konklusyon: Bilang konklusyon, nais kong tandaan na ang makabagong henerasyon ay kailangang pahalagahan ang mga likha ng mga manunulat. Ang pagbabasa ay gumagana, ang isang maalalahanin na mambabasa ay gumuhit at nag-iipon ng kinakailangang karanasan, nakakakuha ng karunungan, sa paglipas ng panahon ay lumalaki ang alkansya ng kaalaman tungkol sa buhay, at ang mambabasa ay dapat na ipasa ang naipon na karanasan sa iba. Tinawag ng iskolar ng Ingles na si Coleridge ang mga mambabasang ito na "mga brilyante" dahil sila ay talagang napakabihirang. Ngunit tiyak na salamat sa pamamaraang ito na ang lipunan ay matututo mula sa mga pagkakamali ng nakaraan, nakakakuha ng mga bunga mula sa mga pagkakamali ng nakaraan. Ang mga tao ay gagawa ng mas kaunting mga pagkakamali, at mas maraming matalinong tao ang lilitaw sa lipunan. At ang karunungan ang susi sa isang masayang buhay.

    Tanggalin

  • Ang marangal na buhay ay ibang-iba sa magsasaka, pagkaalipin naramdaman pa rin sa kabila ng pagkansela. Ang pagpasok sa ari-arian ng Anna Gerasimovna, una sa lahat, maririnig mo ang iba't ibang mga amoy. Hindi naramdaman, ngunit narinig, iyon ay, kinikilala ng pandamdam, isang kamangha-manghang kalidad. Mga amoy ng isang lumang medalya ng mahogany, pinatuyong linden blossom, na nakahiga sa mga bintana mula noong Hunyo ... Mahirap para sa mambabasa na maniwala, ang isang tunay na mala-tula na kalikasan ay may kakayahang ito! Ang kayamanan at kasaganaan ng mga maharlika ay nahayag kahit man lang sa kanilang hapunan, isang kamangha-manghang hapunan: lahat sa pamamagitan ng pink na pinakuluang ham na may mga gisantes, pinalamanan ng manok, pabo, atsara at pula, malakas at matamis-matamis na kvass. Ngunit mayroong isang desolation ng buhay ari-arian, maginhawang marangal nests disintegrate, at mayroong mas kaunti at mas kaunting mga estates tulad ng Anna Gerasimovna.

    Ngunit sa ari-arian ng Arseny Semyonich, ang sitwasyon ay ganap na naiiba. Nakakabaliw na eksena: isang greyhound ang umakyat sa mesa at nagsimulang lamunin ang mga labi ng isang liyebre, at biglang umalis sa opisina ang may-ari ng ari-arian at pinaputukan ang kanyang alaga na naglalaro ng mga mata, na may nagniningning na mga mata, na may pananabik. At pagkatapos ay sa isang silk shirt, pelus na pantalon at mahabang bota, na isang direktang patunay ng kayamanan at kasaganaan, siya ay nangaso. At ang pangangaso ay ang lugar kung saan binibigyan mo ng kalayaan ang mga emosyon, nahuhuli ka ng excitement, passion at halos sumanib ka sa kabayo. Bumalik ka na basang basa at nanginginig sa tensyon, at sa pagbabalik ay maamoy mo ang kagubatan: basang kabute, mga bulok na dahon at basang kahoy. Permanenteng amoy...

    Tinuturuan tayo ni Bunin na mahalin ang ating Inang Bayan, sa gawaing ito ay ipinakita niya ang lahat ng hindi maipaliwanag na kagandahan ng ating Ama. At para sa kanya ito ay mahalaga na sa pamamagitan ng prisma ng oras ang memorya ng isang nakalipas na kultura ay hindi dispelled, ngunit napanatili, at remembered para sa isang mahabang panahon. Ang lumang mundo ay hindi na mababawi, at tanging ang banayad na amoy ng mga mansanas ni Antonov ang nananatili.

    Sa konklusyon, nais kong tandaan na ang mga gawa na ito ay hindi lamang ang mga pagpipilian para sa pagpapakita ng kulturang iyon, na ang buhay ng huling henerasyon, mayroong iba pang mga likha ng mga manunulat. Nagbabago ang mga henerasyon, at memorya na lang ang natitira. Sa pamamagitan ng mga ganitong kwento, natututo ang mambabasa na alalahanin, parangalan at mahalin ang kanyang Inang Bayan sa lahat ng mga pagpapakita nito. At ang hinaharap ay itinayo sa mga pagkakamali ng nakaraan.

    Sagot Tanggalin


  • Bakit kailangang suriin ang mga pagkakamali ng nakaraan? Sa tingin ko maraming tao ang nag-iisip ng tanong na ito. Ang bawat tao ay nagkakamali, ang isang tao ay hindi mabubuhay nang hindi nagkakamali. Ngunit dapat tayong matutong mag-isip tungkol sa pagkakamali at huwag gawin ito sa susunod na buhay. Tulad ng sinasabi ng mga karaniwang tao: "Kailangan mong matuto mula sa mga pagkakamali." Dapat matuto ang bawat tao mula sa mga pagkakamali niya at ng iba.


    Sa konklusyon, gusto kong sabihin na ang isang tao ay maaaring maging napakasama dahil sa isang pagkakamali na kanyang nagawa, maaari niyang isipin ang tungkol sa pagpapakamatay, ngunit ito ay hindi isang opsyon. Ang bawat tao ay obligado lamang na maunawaan kung ano ang kanyang nagawang mali o ang isang tao ay nagkamali, upang sa hinaharap ay hindi na niya maulit ang mga pagkakamaling ito.

    Sagot Tanggalin

    Mga sagot

      Sa wakas. Seryozha, magdagdag ng panimula, dahil ang sagot na "bakit?" ay hindi nabuo. Sa bagay na ito, dapat palakasin ang konklusyon. At ang lakas ng tunog ay hindi pinapanatili (hindi bababa sa 350 na salita). Mangyaring maglaan ng oras at tapusin. Walang anuman...

      Tanggalin

  • Isang sanaysay sa paksang "Bakit kailangang pag-aralan ang mga pagkakamali ng nakaraan?"
    Bakit kailangang suriin ang mga pagkakamali ng nakaraan? Sa tingin ko maraming tao ang nag-iisip ng tanong na ito. Ang bawat tao ay nagkakamali, ang isang tao ay hindi mabubuhay nang hindi nagkakamali. Ngunit dapat tayong matutong mag-isip tungkol sa pagkakamali at huwag gawin ito sa susunod na buhay. Tulad ng sinasabi ng mga karaniwang tao: "Kailangan mong matuto mula sa mga pagkakamali." Dapat matuto ang bawat tao mula sa mga pagkakamali niya at ng iba. Pagkatapos ng lahat, kung ang isang tao ay hindi natutong mag-isip tungkol sa lahat ng mga pagkakamali na kanyang ginawa, kung gayon sa hinaharap ay siya, tulad ng sinasabi nila, "tumakas sa isang rake" at patuloy na gagawin ang mga ito. Ngunit dahil sa mga pagkakamali, lahat ay maaaring mawala ang lahat, mula sa pinakamahalaga hanggang sa pinaka hindi kailangan. Kailangan mong mag-isip nang maaga, mag-isip tungkol sa mga kahihinatnan, ngunit kung ang isang pagkakamali ay nagawa, kailangan mong pag-aralan at huwag nang mag-commit muli.
    Halimbawa, si Anton Pavlovich Chekhov sa kanyang dula na "The Cherry Orchard" ay naglalarawan ng imahe ng isang hardin - isang simbolo ng papalabas na marangal na buhay. Sinusubukan ng may-akda na sabihin na ang memorya ng nakaraang henerasyon ay mahalaga. Sinubukan ni Ranevskaya Lyubov Andreevna na mapanatili ang memorya ng nakaraang henerasyon, ang memorya ng kanyang pamilya - ang cherry orchard. At nang wala na ang hardin, napagtanto niya na kasama ng cherry orchard ang lahat ng alaala ng pamilya, ng kanyang nakaraan.
    Gayundin, A.P. Inilarawan ni Chekhov ang isang pagkakamali sa kuwentong "The Man in a Case". Ang pagkakamaling ito ay ipinahayag sa katotohanan na si Belikov, ang pangunahing karakter ng kuwento, ay sarado mula sa lipunan. Siya, na parang sa isang kaso, ay isang outcast ng lipunan. Ang pagiging malapit niya ay hindi nagpapahintulot sa kanya na makahanap ng kaligayahan sa buhay. At sa gayon, nabubuhay ang bayani sa kanyang malungkot na buhay, kung saan walang kaligayahan.
    Ang isa pang akda na maaaring mabanggit bilang halimbawa ay ang "Antonov Apples" na isinulat ni I.A. Bunin. Ang may-akda, sa kanyang sariling ngalan, ay naglalarawan ng lahat ng kagandahan ng kalikasan: amoy, tunog, kulay. Gayunpaman, si Olga Meshcherskaya ay gumawa ng isang trahedya na pagkakamali. Ang labinlimang taong gulang na batang babae ay isang walang kabuluhang batang babae na lumilipad sa mga ulap na hindi nag-iisip na nawala ang kanyang kawalang-kasalanan sa kaibigan ng kanyang ama.
    May isa pang nobela kung saan inilalarawan ng may-akda ang pagkakamali ng bayani. Ngunit naiintindihan ng bayani sa oras at itinatama ang kanyang pagkakamali. Ito ang nobelang War and Peace ni Leo Tolstoy. Si Andrei Bolkonsky ay nagkakamali sa hindi pagkakaunawaan sa mga halaga ng buhay. Siya ay nangangarap lamang ng katanyagan, iniisip lamang ang kanyang sarili. Ngunit sa isang punto, sa larangan ng Austerlitz, ang kanyang idolo na si Napoleon Bonaparte ay naging wala sa kanya. Ang boses ay hindi na mahusay, ngunit tulad ng "paghiging ng isang langaw." Ito ay isang pagbabago sa buhay ng prinsipe, gayunpaman, natanto niya ang mga pangunahing halaga sa buhay. Napagtanto niya ang pagkakamali.
    Sa konklusyon, gusto kong sabihin na ang isang tao ay maaaring maging napakasama dahil sa isang pagkakamali na kanyang nagawa, maaari niyang isipin ang tungkol sa pagpapakamatay, ngunit ito ay hindi isang opsyon. Ang bawat tao ay obligado lamang na maunawaan kung ano ang kanyang nagawang mali o ang isang tao ay nagkamali, upang sa hinaharap ay hindi na niya maulit ang mga pagkakamaling ito. Ang mundo ay binuo sa paraang anuman ang gusto natin, kahit anong gawin natin, laging may pagkakamali, kailangan mo lang itong tanggapin. Ngunit magiging mas kaunti sa kanila kung iisipin mo ang mga aksyon nang maaga.

    Tanggalin

  • Seryozha, basahin kung ano ang isinulat niya: "Ang isa pang gawain na maaaring mabanggit bilang isang halimbawa ay" Antonov Apples "na isinulat ni IA Bunin. Ang may-akda, sa kanyang sariling ngalan, ay naglalarawan sa lahat ng kagandahan ng kalikasan: amoy, tunog, kulay. Gayunpaman, nakagawa siya ng isang kalunos-lunos na pagkakamali Olga Meshcherskaya. Isang labinlimang taong gulang na batang babae ay isang walang kabuluhang batang babae na lumilipad sa mga ulap, na hindi nag-iisip na nawala ang kanyang kawalang-kasalanan sa kaibigan ng kanyang ama "- ITO AY DALAWANG MAGKAIBA (!) MGA GAWA AT, BUNINA: " ANTONOVSKIE APPLES "KUNG SAAN ANG PANANALITA AY TUNGKOL SA AMOY, TUNOG, AT MADALI NA HININGA "TUNGKOL SA OLYA MESHCHERSKAYA !!! Ginagawa mo ba ito bilang isang bagay? Walang paglipat sa pangangatwiran, at ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang lugaw-malasha ay nasa ulo. Bakit? Dahil ang pangungusap ay nagsisimula sa salitang "gayunpaman". Napakahina ng trabaho. Walang kumpletong output, mga mahinang pahiwatig lamang. Konklusyon ayon kay Chekhov - hindi ito nagkakahalaga ng pagputol ng hardin - ito ang pagkasira ng memorya ng mga ninuno, ang kagandahan ng mundo. Ito ay hahantong sa panloob na pagkawasak ng tao. Narito ang konklusyon. Ang mga pagkakamali ni Bolkonsky ay isang karanasan ng muling pag-iisip sa sarili. At ang pagkakataong magbago. narito ang konklusyon. at iba pa at iba pa .... 3 ------

    Tanggalin

  • BAHAGI 1
    Maraming tao ang nagsasabi na ang nakaraan ay dapat kalimutan at ang lahat ng nangyari ay dapat iwan doon: "kung ano ang nangyari, iyon ay" o "bakit naaalala" ... PERO! Ang mga ito ay mali! sa mga nakaraang siglo, siglo, malaking bilang ng iba't ibang uri ng mga pigura ang nagbigay ng malaking kontribusyon sa buhay at pagkakaroon ng bansa. sa tingin mo hindi sila nagkamali? Siyempre, mali sila, ngunit natuto sila mula sa kanilang sariling mga pagkakamali, nagbago ng isang bagay, gumawa ng isang bagay, at lahat ay nagtrabaho para sa kanila. Ang tanong ay lumitaw: dahil ito ay nakaraan, maaari ba nating kalimutan ang tungkol dito, o kung ano ang gagawin sa lahat ng ito? HINDI! Salamat kay iba't ibang uri pagkakamali, aksyon sa nakaraan, ngayon ay mayroon tayong kasalukuyan at hinaharap. (Marahil hindi ang paraan na gusto natin sa kasalukuyan, ngunit ito ay, at iyon lang, dahil marami ang naiwan. Ang tinatawag na karanasan ng mga nakaraang taon.) Dapat nating tandaan at igalang ang mga tradisyon ng mga nakaraang taon, dahil ito ang ating Kasaysayan.
    Sa pamamagitan ng prisma ng panahon, karamihan sa mga manunulat, at tila nakikita nila na kakaunti ang magbabago sa paglipas ng panahon: ang mga problema ng nakaraan ay mananatiling katulad ng kasalukuyan, sa kanilang mga gawa ay sinisikap nilang turuan ang mambabasa na mag-isip nang mas malalim, suriin ang teksto at kung ano ang nakatago sa ilalim nito. Ang lahat ng ito ay upang maiwasan ang mga katulad na sitwasyon at makakuha ng karanasan sa buhay, nang hindi ipinapasa ito sa iyong sariling buhay. Anong mga pagkakamali ang nakatago sa ilan sa mga akdang nabasa at sinuri ko?
    Ang unang piraso na gusto kong simulan ay isang piraso ni A.P. "The Cherry Orchard" ni Chekhov. Makakahanap ka ng sapat sa loob nito iba't ibang problema, ngunit magtutuon ako sa dalawa: pagsira sa koneksyon sa pagitan ng henerasyon at ang landas ng buhay ng isang tao. Ang imahe ng cherry orchard ay sumisimbolo sa marangal na panahon. Hindi mo maaaring putulin ang mga ugat ng isang namumulaklak at magandang hardin, sapagkat ito ay tiyak na susunod sa pagtutuos - para sa kawalan ng malay at pagkakanulo sa mga ninuno. Ang hardin ay isang maliit na paksa ng memorya ng buhay ng nakaraang henerasyon. Maaaring iniisip mo, “Nakahanap ako ng isang bagay na ikagagalit. Ang hardin na ito ay sumuko sa iyo, "at iba pa. At ano ang mangyayari kung sa halip na ang hardin na ito ay sinira nila ang lungsod, ang nayon sa lupa ?? Ayon sa may-akda, ang pagputol ng cherry orchard ay nangangahulugan ng pagkawatak-watak ng tinubuang-bayan ng mga maharlika. Para sa pangunahing karakter ng dula, si Lyubov Andreevna Ranevskaya, ang hardin na ito ay hindi lamang isang hardin ng kagandahan, kundi pati na rin ang mga alaala: pagkabata, tahanan, kabataan. Ang mga bayani tulad ni Lyubov Andreevna ay may dalisay at maliwanag na kaluluwa, kabutihang-loob at awa ... Ang pag-ibig ni Andreevna ay: kayamanan, pamilya, masayang buhay, at cherry orchard .. Ngunit sa isang punto nawala ang lahat. Namatay ang asawa, nalunod ang anak, nanatili ang dalawang anak na babae. Nahulog siya sa isang lalaki na malinaw na hindi siya nasisiyahan, dahil alam niyang ginamit siya nito, babalik siya sa kanya muli sa France: "At kung ano ang dapat itago o manahimik, mahal ko siya, malinaw. Mahal ko, mahal ko ... Ito ay isang bato sa aking leeg, pumunta ako sa ilalim kasama nito, ngunit mahal ko ang batong ito at hindi ako mabubuhay kung wala ito. Isa pa, walang ingat niyang ginugol ang lahat ng kanyang kayamanan “wala siyang natitira, wala ..” “kahapon maraming pera, ngunit ngayon ay napakaliit na. Ang aking mahirap na Varya, na wala sa ekonomiya, ay nagpapakain sa lahat ng sopas ng gatas, at gumagastos ako nang walang kabuluhan ... " KUMITA sila. Ang hardin ay nangangailangan ng pangangalaga, ngunit walang pera para dito, bilang isang resulta kung saan ang pagtutuos ay dumating: ang cherry orchard ay naibenta at pinutol. Tulad ng alam mo, kailangan mong maayos na pamahalaan ang iyong pera, kung hindi, maaari mong mawala ang bawat huling sentimos.

    Sagot Tanggalin

  • "Bakit kailangang pag-aralan ang mga pagkakamali ng nakaraan?"

    "Ang isang tao ay natututo mula sa mga pagkakamali" - Sa palagay ko ang kasabihang ito ay pamilyar sa lahat. Ngunit kakaunti sa atin ang nag-isip tungkol sa kung gaano karaming nilalaman at kung gaano karaming karunungan sa buhay ang nasa salawikain na ito? Pagkatapos ng lahat, ito ay talagang napaka-totoo. Sa kasamaang palad, tayo ay nakaayos sa paraang hanggang sa makita natin ang lahat, hanggang sa makita natin ang ating sarili sa isang mahirap na sitwasyon, halos hindi tayo gagawa ng tamang konklusyon para sa ating sarili. Samakatuwid, ang paggawa ng isang pagkakamali, ang isang tao ay dapat gumuhit ng mga konklusyon para sa kanyang sarili, ngunit pagkatapos ng lahat, ang isa ay hindi maaaring magkamali sa lahat, samakatuwid, ang isa ay dapat magbayad ng pansin sa mga pagkakamali ng iba at gumawa ng mga konklusyon, kasunod ng kanilang mga pagkakamali. Ang karanasan at pagkakamali ay naroroon sa maraming mga gawa, kukuha ako ng dalawang gawa, ang una ay Anton Chekhov "The Cherry Orchard".
    Ang cherry orchard ay isang simbolo marangal na Russia. Panghuling eksena kapag ang pagkatok ng palakol ay "tunog" ay sumisimbolo sa pagkawatak-watak ng mga pugad ng maharlika, ang pag-alis ng mga maharlika mula sa Russia. Para kay Ranevskaya, ang katok ng palakol ay ang katapusan ng kanyang buong buhay, dahil ang hardin na ito ay mahal sa kanya, ito ang kanyang buhay. Ngunit din ang cherry orchard ay isang magandang paglikha ng kalikasan, na dapat pangalagaan ng mga tao, ngunit hindi nila ito magagawa. Ang hardin ay ang karanasan ng mga nakaraang henerasyon at sinira ito ni Lopakhin, kung saan tatanggap siya ng kabayaran. Ang imahe ng cherry orchard ay hindi sinasadya na nag-uugnay sa nakaraan sa kasalukuyan.
    Antonov mansanas isang gawa ng Bunin, kung saan katulad na kwento tulad ng sa gawain ni Chekhov. Ang cherry orchard at ang kalampag ng palakol sa Chekhov's, at ang mga mansanas ni Antonov at ang amoy ng mansanas sa Bunin's. Sa gawaing ito, nais ng may-akda na sabihin sa amin ang tungkol sa pangangailangan na ikonekta ang mga oras at henerasyon, upang mapanatili ang memorya ng isang dating kultura. Ang lahat ng kagandahan ng trabaho ay napalitan ng kasakiman at kasakiman.
    Ang dalawang gawa na ito ay halos magkapareho sa nilalaman, ngunit sa parehong oras, ang mga ito ay ibang-iba. At kung sa ating buhay ay natututo tayong gumamit ng wastong mga gawa, salawikain, katutubong karunungan... Pagkatapos ay matututo tayo hindi lamang mula sa ating sarili, kundi pati na rin sa mga pagkakamali ng iba, ngunit sa parehong oras ay nabubuhay sa pamamagitan ng ating sariling isip, at hindi umaasa sa isip ng iba, lahat ng bagay sa ating buhay ay magiging mas mahusay, at madali nating malalampasan. lahat ng hadlang sa buhay.

    Ito ay isang muling isinulat na komposisyon.

    Sagot Tanggalin

    ANASTASIA KALMUTSKAYA! BAHAGI 1.
    Isang sanaysay sa paksang "Bakit kailangang pag-aralan ang mga pagkakamali ng nakaraan?"
    Ang mga pagkakamali ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng sinumang tao. Gaano man kabait, matulungin, maingat, lahat ay gumagawa ng iba't ibang pagkakamali. Maaari itong alinman sa isang hindi sinasadyang pagkasira ng bilog, o isang maling salita sa isang napakahalagang pulong. Tila, bakit mayroong isang bagay tulad ng "error"? Pagkatapos ng lahat, dinadala lamang niya ang mga taong nasa gulo at ginagawa silang hangal at hindi komportable. Ngunit! ang mga pagkakamali ay nagtuturo sa atin. Itinuturo nila ang buhay, itinuturo kung sino ang dapat at kung paano kumilos, itinuro ang lahat. Ito ay isa pang usapin kung paano indibidwal na nakikita ng bawat tao ang mga aral na ito ...
    So paano ako? Maaari kang matuto sa mga pagkakamali pareho sariling karanasan at nanonood ng ibang tao. Sa palagay ko, mahalagang mapagsama ang karanasan sa iyong buhay at ang karanasan sa pagmamasid sa iba, dahil napakaraming tao ang naninirahan sa mundo, at napakatangang humatol lamang sa panig ng iyong mga aksyon. Ang ibang tao ay maaaring gumawa ng isang bagay na ganap na naiiba, tama ba? Kaya sinubukan kong tingnan iba't ibang sitwasyon mula sa iba't ibang anggulo upang mula sa mga pagkakamaling ito ay makakuha ako ng maraming karanasan.
    Sa katunayan, may isa pang paraan upang makakuha ng karanasan batay sa mga pagkakamaling nagawa. Panitikan. Ang walang hanggang guro ng Tao. Ang mga libro ay naghahatid ng kaalaman at karanasan ng kanilang mga may-akda makalipas ang sampung at kahit na mga siglo, upang tayo, oo, tayo, bawat isa sa atin, ay dumaan sa karanasang iyon sa loob ng ilang oras ng pagbabasa, habang nakuha ito ng manunulat sa buong buhay niya. . Bakit? At upang sa hinaharap ay hindi maulit ng mga tao ang mga pagkakamali ng nakaraan, upang ang mga tao sa wakas ay magsimulang matuto at hindi makalimutan ang kaalamang ito.
    Upang mas maihayag ang kahulugan ng mga salitang ito, bumaling tayo sa ating Guro.
    Ang unang piraso na gusto kong kunin ay ang dula ni Anton Pavlovich Chekhov na "The Cherry Orchard". Dito, ang lahat ng mga kaganapan ay nagbubukas sa paligid at tungkol sa Ranevsky cherry orchard. Ang cherry orchard na ito ay isang kayamanan ng pamilya, isang kamalig ng mga alaala mula pagkabata, kabataan at dati. buhay may sapat na gulang, isang kayamanan ng alaala, ang karanasan ng mga nakaraang taon. Ano ang hahantong sa magkaibang saloobin sa hardin na ito? ..

    Sagot Tanggalin

  • ANASTASIA KALMUTSKAYA! BAHAGI 2.
    Kung, bilang panuntunan, sa gawa ng sining mas madalas tayong nakakatagpo ng dalawang magkasalungat na henerasyon, o ang pagkasira ng isa sa "dalawang harapan," pagkatapos ay sa isang ito ang mambabasa ay nagmamasid ng kasing dami ng tatlong ganap na magkakaibang henerasyon. Ang kinatawan ng una ay si Ranevskaya Lyubov Andreevna. Siya ay isang marangal na babae ng isang papalabas na panahon ng panginoong maylupa; sa pamamagitan ng likas na katangian, hindi kapani-paniwalang mabait, maawain, ngunit hindi gaanong marangal, ngunit napaka-aksaya, medyo hangal at ganap na walang kabuluhan na may kaugnayan sa pagpindot sa mga problema. Siya ay nagpapakilala sa nakaraan. Pangalawa - Lopakhin Ermolai Alekseevich. Siya ay napaka-aktibo, energetic, masipag at malakas ang loob, ngunit maunawain din at taos-puso. Siya ang nagpapakilala sa kasalukuyan. At pangatlo - sina Anya Ranevskaya at Pyotr Sergeevich Trofimov. Ang mga kabataang ito ay mapangarapin, taos-puso, tumitingin sa hinaharap nang may optimismo at pag-asa at nagmumuni-muni sa kanilang pang-araw-araw na gawain, habang ... wala silang ginagawa para magawa ang anuman. Kinakatawan nila ang hinaharap. Kinabukasan na walang kinabukasan.
    Dahil iba ang mga mithiin ng mga taong ito, ganoon din ang kanilang saloobin sa hardin. Para sa Ranevskaya, anuman ito, ito ay ang parehong cherry orchard, isang hardin na nakatanim para sa kapakanan ng mga seresa, isang magandang puno na namumulaklak na hindi malilimutan at maganda, na inilarawan sa itaas. Para sa Trofimov, ang hardin na ito ay cherry na, iyon ay, ito ay nakatanim para sa mga cherry, berries, para sa kanilang koleksyon at, marahil, karagdagang pagbebenta, isang hardin para sa pera, isang hardin para sa materyal na kayamanan. Para naman kay Ani at Petit ... Para sa kanila ang hardin ay walang ibig sabihin. Sila, lalo na" walang hanggang mag-aaral, ”Nakakapag-usap sila nang walang hanggan na maganda tungkol sa layunin ng hardin, sa kapalaran nito, sa kahulugan nito ... wala silang pakialam kung magkakaroon ng isang bagay sa hardin o wala, gusto lang nilang umalis dito sa lalong madaling panahon. . Pagkatapos ng lahat, "lahat ng Russia ang aming hardin," tama? Pagkatapos ng lahat, maaari kang umalis sa bawat oras, habang ang isang bagong lugar ay napapagod o nasa bingit ng kamatayan, ang kapalaran ng hardin ay ganap na walang malasakit sa hinaharap ...
    Ang hardin ay isang alaala, isang karanasan ng mga nakaraang taon. Ang nakaraan ay nagpapahalaga sa kanya. Ang kasalukuyan ay sinusubukang gamitin para sa kapakanan ng pera, o, upang maging mas tiyak, upang sirain. At ang hinaharap ay walang pakialam.

    Sagot Tanggalin

  • ANASTASIA KALMUTSKAYA! BAHAGI 3.
    Sa dulo, ang cherry orchard ay pinutol. Ang pagkatok ng palakol ay naririnig tulad ng kulog ... Kaya, ang mambabasa ay nagtapos na ang memorya ay isang hindi mapapalitang kayamanan, ang mansanas ng isang mata, kung wala ang isang tao, isang bansa, ang mundo ay walang laman.
    Gusto ko ring isaalang-alang ang "Antonov mansanas" ni Ivan Alekseevich Bunin. Ang kwentong ito ay kwento ng mga larawan. Mga imahe ng tinubuang-bayan, Fatherland, buhay magsasaka at panginoong maylupa, kung saan halos walang pagkakaiba, mga larawan ng yaman, espirituwal at materyal, mga larawan ng pag-ibig at kalikasan. Ang kwento ay puno ng mainit at matingkad na alaala ng pangunahing tauhan, ang alaala ng isang masayang buhay magsasaka! Ngunit alam natin mula sa mga kurso sa kasaysayan na sa kalakhang bahagi ay hindi nabubuhay ang mga magsasaka ang pinakamahusay na paraan, ngunit ito ay dito, sa Antonovskiye Apples, na nakikita ko tunay na Russia... Masayahin, mayaman, masipag, masayahin, maliwanag at makatas, tulad ng sariwa, magandang dilaw na likidong mansanas. Ngayon lamang ... ang kuwento ay nagtatapos sa napakalungkot na mga tala at isang nakakalungkot na kanta ng mga lokal na lalaki ... Pagkatapos ng lahat, ang mga imaheng ito ay isang alaala lamang, at ito ay malayo sa isang katotohanan na ang kasalukuyan ay kasing tapat, dalisay at maliwanag. Ngunit ano kaya ang nangyari sa kasalukuyan? .. Bakit hindi na kasing saya ng dati ang buhay? .. Ang kwentong ito sa dulo ay may dalang pagmamaliit at kalungkutan para sa isang yumao na. Ngunit napakahalagang tandaan ito. Napakahalaga na malaman at maniwala na hindi lamang ang nakaraan ang maaaring maging maganda, na tayo mismo ay maaaring baguhin ang kasalukuyan para sa mas mahusay.
    Kaya, dumating tayo sa konklusyon na kinakailangan at mahalagang alalahanin ang nakaraan, alalahanin ang mga pagkakamaling nagawa, upang hindi maulit ang mga ito sa hinaharap at sa kasalukuyan. Ngunit ... alam ba talaga ng mga tao kung paano matuto mula sa kanilang mga pagkakamali? Oo, ito ay kinakailangan, ngunit ang mga tao ba ay talagang may kakayahang ito? Ito ang tanong ko sa sarili ko pagkatapos kong basahin klasikal na panitikan... Bakit? Sapagkat ang mga akda na isinulat noong XIX-XX na mga siglo ay sumasalamin sa mga problema noong panahong iyon: imoralidad, kasakiman, katangahan, pagkamakasarili, pagpapababa ng halaga ng pag-ibig, katamaran at marami pang ibang mga bisyo, ngunit ang punto ay pagkatapos ng isang daan, dalawang daan o tatlong daang taon ... Walang nagbago. Ang lahat ng parehong mga problema ay nakatayo sa itaas ng lipunan, ang mga tao ay sumuko sa parehong mga kasalanan, ang lahat ay nanatili sa parehong antas.
    Kaya, ang sangkatauhan ba ay talagang may kakayahang matuto mula sa mga pagkakamali nito? ..

    Sagot Tanggalin

  • Isang sanaysay tungkol sa
    "Bakit kailangang pag-aralan ang mga pagkakamali ng nakaraan?"

    Gusto kong simulan ang aking sanaysay sa isang quote mula kay Lawrence Peter "Upang maiwasan ang mga pagkakamali kailangan mong makakuha ng karanasan, upang makakuha ng karanasan kailangan mong gumawa ng mga pagkakamali." Hindi mo mabubuhay ang iyong buhay nang hindi nagkakamali. Ang bawat tao ay nabubuhay sa kanyang sariling paraan. Lahat ng tao magkaibang ugali, isang tiyak na pagpapalaki, iba't ibang edukasyon, iba't ibang mga kondisyon ng pamumuhay at kung minsan kung ano ang tila isang malaking pagkakamali ay medyo normal para sa isa pa. Ito ang dahilan kung bakit natututo ang lahat mula sa kanilang sariling mga pagkakamali. Masama kapag gumawa ka ng isang bagay nang hindi nag-iisip, umaasa lamang sa mga damdaming bumabalot sa iyo sa sandaling ito. Sa mga ganitong sitwasyon, madalas kang nagkakamali na pagsisisihan mo sa bandang huli.
    Dapat, siyempre, makinig sa payo ng mga matatanda, magbasa ng mga libro, pag-aralan ang mga aksyon mga bayaning pampanitikan, gumuhit ng mga konklusyon at subukang matuto mula sa mga pagkakamali ng iba, ngunit sa kasamaang palad, natututo sila nang higit na nakakumbinsi at pinakamasakit mula sa kanilang sariling mga pagkakamali. Mabuti kung maaari mong ayusin ang isang bagay, ngunit kung minsan ang ating mga aksyon ay humahantong sa malubhang, hindi maibabalik na mga kahihinatnan. Anuman ang mangyari sa akin, sinisikap kong unawain, timbangin ang mga kalamangan at kahinaan, at pagkatapos ay gumawa lamang ng mga desisyon. May kasabihan na "Ang walang ginagawa ay hindi nagkakamali." Hindi ako sumasang-ayon dito, dahil ang katamaran ay isa nang pagkakamali. Bilang suporta sa aking mga salita, nais kong sumangguni sa gawain ni A. Chekhov "The Cherry Orchard". Ang pag-uugali ni Ranevskaya ay tila kakaiba sa akin: kung ano ang napakamahal sa kanya ay namamatay. "Gustung-gusto ko ang bahay na ito, hindi ko maintindihan ang aking buhay nang walang halamanan ng cherry, at kung kailangan mo talagang magbenta, pagkatapos ay ibenta mo ako kasama ng hardin ..." Ngunit sa halip na gumawa ng isang bagay upang iligtas ang ari-arian, nagpapakasawa siya sa madamdaming alaala, umiinom ng kape , namamahagi ng huling pera sa mga manloloko, umiiyak, ngunit walang gusto at walang magawa.
    Ang ikalawang akda na nais kong tukuyin ay ang kuwento ng I.A. Bunin "Antonovskie mansanas". Pagkatapos basahin ito, naramdaman ko kung gaano kalungkot ang may-akda tungkol sa mga lumang araw. Talagang nasiyahan siya sa pagbisita sa nayon sa taglagas. Sa sobrang tuwa ay inilarawan niya ang lahat ng nakikita niya sa paligid niya. Napansin ng may-akda ang kagandahan ng nakapalibot na mundo, at tayo, ang mga mambabasa, sa pamamagitan ng kanyang halimbawa, ay natututong pahalagahan at protektahan ang kalikasan, pahalagahan ang simpleng komunikasyon ng tao.
    Anong konklusyon ang maaaring makuha mula sa lahat ng nabanggit. Lahat tayo ay nagkakamali sa buhay. Ang isang taong nag-iisip, bilang isang panuntunan, ay natututo na huwag ulitin ang kanyang mga pagkakamali, at ang isang tanga ay hahantong sa parehong rake nang paulit-ulit. Sa pagdaan sa mga pagsubok sa buhay, tayo ay nagiging mas matalino, mas may karanasan at lumalago bilang mga indibidwal.

    Silin Evgeniy 11 "B" na klase

    Sagot Tanggalin

    Zamyatina Anastasia! Bahagi 1!
    "Karanasan at pagkakamali". Bakit kailangang suriin ang mga pagkakamali ng nakaraan?
    Bawat isa sa atin ay nagkakamali. Ako ... madalas na nagkakamali, hindi nagsisisi, hindi sinisiraan ang aking sarili, hindi umiiyak sa aking unan, kahit na minsan ay malungkot. Kapag sa gabi, sa hindi pagkakatulog, nagsisinungaling ka, tumingin sa kisame at alalahanin ang lahat ng minsang ginawa. Sa gayong mga sandali, iniisip mo kung gaano kaganda ang lahat kung kumilos ako nang iba, nang hindi gumagawa ng mga hangal, walang kabuluhang pagkakamali. Ngunit hindi mo maibabalik ang anumang bagay, matatanggap mo ang iyong natanggap - at ito ay tinatawag na karanasan.


    Kalunos-lunos na wakas Ang mga batang babae ay binalak sa simula, dahil sinimulan ng may-akda ang gawain mula sa dulo, na nagpapakita kay Olino ng isang lugar sa sementeryo. Ang batang babae ay hindi sinasadyang nawala ang kanyang kawalang-kasalanan sa kaibigan ng kanyang ama, ang kapatid ng punong guro ng gymnasium, isang 56-taong-gulang na lalaki. At ngayon wala na siyang ibang pagpipilian kundi ang mamatay ... Sa ordinaryong kadalian, nagtayo siya ng isang Cossack, mukhang plebeian na opisyal, na pinilit itong barilin siya.

    Siya na hindi kailanman nagkamali ay hindi nabuhay. Sa pamamagitan ng prisma ng panahon, karamihan sa mga manunulat, sa pamamagitan ng kanilang mga gawa, ay nagsisikap na turuan ang mambabasa na mag-isip nang mas malalim, pag-aralan ang teksto at kung ano ang nakatago sa ilalim nito. Ang lahat ng ito ay upang maiwasan ang mga katulad na sitwasyon at makakuha ng karanasan sa buhay, nang hindi ipinapasa ito sa iyong sariling buhay. Mukhang nakikita ng mga manunulat na kaunti lang ang magbabago sa paglipas ng panahon: ang mga problema ng nakaraan ay mananatiling katulad ng kasalukuyan. Anong mga pagkakamali ang itinatago sa ilang mga gawa?
    Ang unang piraso na gusto kong simulan ay isang piraso ni A.P. "The Cherry Orchard" ni Chekhov. Makakakita ka ng iba't ibang mga problema dito, ngunit tatalakayin ko ang dalawa: pagsira sa koneksyon sa pagitan ng isang henerasyon at landas ng buhay ng isang tao. Ang imahe ng cherry orchard ay sumisimbolo sa marangal na panahon. Hindi mo maaaring putulin ang mga ugat ng isang namumulaklak at magandang hardin, sapagkat ito ay tiyak na susunod sa pagtutuos - para sa kawalan ng malay at pagkakanulo sa mga ninuno. Ang hardin ay isang maliit na paksa ng memorya ng buhay ng nakaraang henerasyon. Maaaring iniisip mo, “Nakahanap ako ng isang bagay na ikagagalit. Ang hardin na ito ay sumuko sa iyo, "at iba pa. At ano ang mangyayari kung sa halip na ang hardin na ito ay sinira nila ang lungsod, ang nayon sa lupa ?? Ayon sa may-akda, ang pagputol ng cherry orchard ay nangangahulugan ng pagkawatak-watak ng tinubuang-bayan ng mga maharlika. Para sa pangunahing karakter ng dula, si Lyubov Andreevna Ranevskaya, ang hardin na ito ay hindi lamang isang hardin ng kagandahan, kundi pati na rin ang mga alaala ng pagkabata, tahanan, kabataan.
    Ang pangalawang problema ng gawaing ito ay ang landas ng buhay ng isang tao. Ang mga bayani tulad ni Lyubov Andreevna ay may dalisay at maliwanag na kaluluwa, kabutihang-loob at awa ... Si Lyubov Andreevna ay may kayamanan, isang pamilya, isang masayang buhay, at isang cherry orchard .. Ngunit sa isang punto nawala sa kanya ang lahat. Namatay ang asawa, nalunod ang anak, nanatili ang dalawang anak na babae. Nahulog siya sa isang lalaki na malinaw na hindi siya nasisiyahan, dahil alam niyang ginamit siya nito, babalik siya sa kanya muli sa France: "At kung ano ang dapat itago o manahimik, mahal ko siya, malinaw. Mahal ko, mahal ko ... Ito ay isang bato sa aking leeg, pumunta ako sa ilalim kasama nito, ngunit mahal ko ang batong ito at hindi ako mabubuhay kung wala ito ... "Siya rin ay walang ingat na ginugol ang lahat ng kanyang kapalaran" wala siyang anuman naiwan, wala. . "," Kahapon ay may maraming pera, ngunit ngayon ito ay napakaliit. Ang aking mahirap na Varya, sa labas ng ekonomiya, ay nagpapakain sa lahat ng sopas ng gatas, at gumagastos ako nang walang kabuluhan ... "Ang kanyang pagkakamali ay hindi niya alam kung paano, at wala siyang pagnanais na malutas ang mga problema sa pagpindot. Hindi niya mapigilan ang paggastos, hindi alam kung paano pamahalaan ang pera, hindi alam kung paano KUMITA ito. Ang hardin ay nangangailangan ng pangangalaga, ngunit walang pera para dito, bilang isang resulta kung saan ang pagtutuos ay dumating: ang cherry orchard ay naibenta at pinutol. Tulad ng alam mo, kailangan mong maayos na pamahalaan ang iyong pera, kung hindi, maaari mong mawala ang bawat huling sentimos.

    Sagot Tanggalin

    Matapos suriin ang kuwentong ito, maaari nating baguhin ang ating saloobin sa mga mahal sa buhay, panatilihin ang memorya ng lumalabas at nawala na kultura. ("Antonov mansanas") Samakatuwid, ito ay naging isang tradisyon na ang isang samovar ay isang simbolo ng tahanan at kaginhawaan ng pamilya.
    "Ang hardin na ito ay hindi lamang isang hardin ng kagandahan, kundi pati na rin ang mga alaala: pagkabata, tahanan, kabataan" "The Cherry Orchard"). Sinipi ko mula sa iyong sanaysay, mula sa mga argumento. Kaya, marahil ito ang problema dito? Ang tanong na BAKIT ay nasa paksa !!! Buweno, bumalangkas ng problema at gumawa ng konklusyon !!! O uutusan mo akong gawing muli para sa iyo ??? Basahin ang mga rekomendasyon kay S. Nosikov, na natapos din ang trabaho, ginawa lamang ito sa mobile, sineseryoso ang komposisyon. Nakukuha ko ang impresyon na ginagawa mo ang lahat nang nagmamadali. na parang wala kang oras para gumawa ng kung anu-anong kalokohan gaya ng pag-compose ... may mas importanteng gagawin ... kaso walang swerte at ... ayun ...

    Sa katunayan, lahat ng tao ay nagkakamali, walang mga pagbubukod. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa atin ay hindi bababa sa isang beses na nabigo sa anumang pagsubok sa paaralan, dahil nagpasya siyang magtatagumpay siya nang hindi naghahanda, o nasaktan niya ang taong pinakamamahal sa kanya noong panahong iyon, kung saan ang komunikasyon ay naging isang malaking away, at kaya, nagpaalam siya sa kanya magpakailanman.
    Ang mga error ay maaaring maliit at malakihan, minsanan at permanente, matanda at pansamantala. Anong mga pagkakamali ang nagawa mo, at saan ka nakakuha ng napakahalagang karanasan? Alin sa mga ito ang nakilala mo sa kasalukuyang panahon at alin ang dumaan sa iyo sa paglipas ng mga siglo? Ang isang tao ay natututo hindi lamang mula sa kanyang sariling mga pagkakamali, kundi pati na rin sa iba, at sa maraming mga problema ang isang tao ay nakakahanap ng sagot sa mga libro. Ibig sabihin, sa klasikal, para sa karamihan, panitikan.
    Ang dula ni Anton Pavlovich Chekhov na "The Cherry Orchard" ay nagpapakita sa atin ng buhay ng isang maharlikang Ruso. Ang mga tauhan sa dula ay lalong kawili-wili sa mambabasa. Ang lahat ng mga ito ay nauugnay sa isang cherry orchard na lumalaki malapit sa bahay at bawat isa sa kanila ay may sariling paningin. Para sa bawat isa sa mga bayani, ang hardin na ito ay sa kanyang sarili. Halimbawa, nakita lamang ni Lopakhin ang hardin na ito bilang isang paraan ng pagkuha ng materyal na kita, na hindi nakikita ang anumang bagay na "magaan at maganda" dito, hindi katulad ng iba pang pangunahing tauhang babae. Ranevskaya ... para sa kanya, ang hardin na ito ay higit pa sa mga cherry bushes, kung saan maaari kang kumita. Hindi, ang hardin na ito ay ang lahat ng kanyang pagkabata, lahat ng kanyang nakaraan, lahat ng kanyang mga pagkakamali at lahat ng kanyang pinakamagagandang alaala. Gustung-gusto niya ang hardin na ito, mahal ang mga berry na tumubo doon, at mahal niya ang lahat ng pagkakamali at alaala niya na nabuhay kasama niya. Sa pagtatapos ng pag-play, ang hardin ay pinutol, "ang tunog ng isang palakol ay naririnig tulad ng kulog ...", at ang lahat ng nakaraan ni Ranevskaya ay nawala kasama niya ...
    Sa kaibahan kay Olya, ipinakita ng may-akda ang pinuno ng gymnasium kung saan nag-aral ang pangunahing tauhan. Isang boring, kulay abo, kabataang babae na may pilak na buhok. Ang lahat ng nasa kanyang mahabang buhay ay pagniniting lamang sa kanyang magandang mesa sa isang magandang pag-aaral na labis na nagustuhan ni Olya.
    Ang kalunos-lunos na wakas ng batang babae ay hinulaan sa simula, dahil sinimulan ng may-akda ang gawain mula sa dulo, na nagpapakita kay Olino ng isang lugar sa sementeryo. Ang batang babae ay hindi sinasadyang nawala ang kanyang kawalang-kasalanan sa kaibigan ng kanyang ama, ang kapatid ng punong guro ng gymnasium, isang 56-taong-gulang na lalaki. At ngayon wala na siyang ibang pagpipilian kundi ang mamatay ... Kino-frame niya ang isang Cossack, mukhang plebeian na opisyal, at siya naman, binaril siya sa isang masikip na lugar, hindi iniisip ang mga kahihinatnan (lahat ito ay sa emosyon).
    Ang kwentong ito ay isang babalang kwento para sa bawat isa sa atin. Ipinapakita nito sa iyo kung ano ang hindi mo dapat gawin at kung ano ang hindi mo dapat gawin. Pagkatapos ng lahat, may mga pagkakamali sa mundong ito, kung saan, sayang, kailangan mong magbayad nang buong buhay.
    Sa konklusyon, nais kong sabihin na ako, oo, ako rin, ay nagkakamali. At kayo, kayong lahat, gawin din ang mga ito. Kung wala ang lahat ng mga pagkakamaling ito, walang buhay. Ang ating mga pagkakamali ay ang ating karanasan, ating karunungan, ating kaalaman at BUHAY. Ito ba ay nagkakahalaga ng pagsusuri sa mga pagkakamali ng nakaraan? Sigurado akong sulit ito! Pagkatapos ng pagbabasa, pagtukoy ng mga pagkakamali (at, pinaka-mahalaga, pagsusuri) mula sa mga gawa ng panitikan at buhay ng ibang tao, tayo mismo ay hindi papayag na ito at hindi makakaligtas sa lahat ng kanilang naranasan.
    Siya na hindi kailanman nagkamali ay hindi nabuhay. Ang unang piraso na gusto kong simulan ay isang piraso ni A.P. "The Cherry Orchard" ni Chekhov. Makakakita ka ng iba't ibang mga problema dito, ngunit tatalakayin ko ang dalawa: pagsira sa koneksyon sa pagitan ng isang henerasyon at landas ng buhay ng isang tao. Ang imahe ng cherry orchard ay sumisimbolo sa marangal na panahon. Hindi mo maaaring putulin ang mga ugat ng isang namumulaklak at magandang hardin, sapagkat ito ay tiyak na susunod sa pagtutuos - para sa kawalan ng malay at pagkakanulo sa mga ninuno. Ang hardin ay isang maliit na paksa ng memorya ng buhay ng nakaraang henerasyon. Maaaring iniisip mo, “Nakahanap ako ng isang bagay na ikagagalit. Ang hardin na ito ay sumuko sa iyo, "at iba pa. At ano ang mangyayari kung sa halip na ang hardin na ito ay sinira nila ang lungsod, ang nayon sa lupa ?? At para sa pangunahing karakter ng dula, si Lyubov Andreevna Ranevskaya, ang hardin na ito ay hindi lamang isang hardin ng kagandahan, kundi pati na rin ang mga alaala: pagkabata, tahanan, kabataan. Ayon sa may-akda, ang pagputol ng cherry orchard ay nangangahulugan ng pagbagsak ng tinubuang-bayan ng mga maharlika - isang kultura na umaalis.

    Sagot Tanggalin

  • konklusyon
    Sa pamamagitan ng prisma ng panahon, karamihan sa mga manunulat, sa pamamagitan ng kanilang mga gawa, ay nagsisikap na turuan ang mambabasa na maiwasan ang mga katulad na sitwasyon at makakuha ng karanasan sa buhay nang hindi ito ipinapasa sa kanilang sariling buhay. Mukhang nakikita ng mga manunulat na kaunti lang ang magbabago sa paglipas ng panahon: ang mga problema ng nakaraan ay mananatiling katulad ng kasalukuyan. Natututo tayo hindi lamang sa ating mga pagkakamali, kundi pati na rin sa mga pagkakamali ng ibang tao, ng ibang henerasyon. Kinakailangang pag-aralan ang nakaraan upang hindi makalimutan ang ating tinubuang-bayan, ang memorya ng isang lumilipas na kultura, upang maiwasan ang mga salungatan sa henerasyon. Kinakailangang pag-aralan ang nakaraan upang matahak ang tamang landas sa buhay, sinusubukan na huwag tumapak sa parehong rake.

    Maraming mga matagumpay na tao, kapag sila ay nagkamali, at tila sa akin, kung hindi para sa parehong mga pagkakamali, kung gayon hindi sila magiging matagumpay. Tulad ng sinabi ni Steve Jobs - "Walang bagay na isang matagumpay na tao na hindi kailanman natitisod o nagkamali. Mayroon lamang mga matagumpay na tao na nagkamali, ngunit binago ang kanilang mga plano batay sa mga pagkakamaling ito." Ang bawat isa sa atin ay nagkamali, at nakatanggap ng isang aral sa buhay, kung saan ang bawat isa ay nagtiis ng karanasan sa buhay para sa kanyang sarili, sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga pagkakamali na kanyang ginawa.
    Maraming mga manunulat na humipo sa paksang ito, sa kanilang malaking kaligayahan, ay malalim na nagsiwalat nito at sinubukang ihatid sa atin ang karanasan sa buhay. Halimbawa, sa dula ni A.P. Ang "The Cherry Orchard" ni Chekhov, sinusubukan ng may-akda na iparating sa kasalukuyang henerasyon na obligado tayong pangalagaan ang mga monumento ng mga nakaraang taon. Kung tutuusin, sa kanila makikita ang kasaysayan ng ating estado, mga tao at henerasyon. Sa pamamagitan ng pagpapanatili ng mga makasaysayang monumento, ipinapakita natin ang ating pagmamahal sa ating Inang Bayan. Tinutulungan nila tayong manatiling nakikipag-ugnayan sa ating mga ninuno sa paglipas ng panahon.
    Ang pangunahing karakter ng dula, si Ranevskaya, ay sinubukan nang buong lakas upang mapanatili ang cherry orchard. Para sa kanya, higit pa siya sa isang hardin, una sa lahat ito ay ang alaala ng kanyang pugad ng pamilya, ang alaala ng kanyang pamilya. Ang pangunahing pagkakamali ng mga bayani ng gawaing ito ay ang pagkasira ng hardin. Matapos basahin ang dulang ito, napagtanto ko kung gaano kahalaga ang memorya.
    I.A. Bunin "Antonovskie mansanas". "Treasured alleys of noble nests", ang mga salitang ito ni Turgenev ay perpektong sumasalamin sa nilalaman ng gawaing ito. Nilikha muli ng may-akda ang mundo ng isang ari-arian ng Russia. Nalulungkot siya sa mga panahong nagdaan. Si Bunin ay napakatotoo at malapit na naghahatid ng kanyang mga damdamin sa pamamagitan ng mga tunog at amoy. "Ang mabangong amoy ng dayami, mga nahulog na dahon, basa ng kabute." at siyempre ang amoy ng mga mansanas na Antonov, na nagiging simbolo ng mga may-ari ng lupain ng Russia. Ang lahat ay mabuti: kasiyahan, kabaitan, kagalingan. Ang mga ari-arian ay itinayo nang mapagkakatiwalaan, ang mga may-ari ng lupain ay nanghuhuli sa pelus na pantalon, ang mga tao ay nakasuot ng malinis na puting kamiseta, kahit na ang mga matatanda ay "matangkad, malaki, puti bilang isang harrier." Ngunit ang lahat ng ito ay nawawala sa paglipas ng panahon, ang kapahamakan ay dumarating, ang lahat ay hindi na maganda. Tanging ang banayad na amoy ng mga mansanas ng Antonov ay nananatili mula sa lumang mundo ... Sinusubukan ni Bunin na ihatid sa amin na kinakailangan upang mapanatili ang isang koneksyon sa pagitan ng mga panahon at henerasyon, mapanatili ang memorya at kultura ng mga lumang panahon, at mahalin din ang ating bansa. ang dami niyang ginagawa.
    Bawat taong dumadaan landas buhay, gumagawa ng ilang mga pagkakamali. Likas na sa tao ang magkamali sa paraang sa pamamagitan lamang ng maling kalkulasyon at pagkakamali ay nagkakaroon siya ng karanasan at nagiging mas matalino.
    Kaya sa gawain ni B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet". Malayo sa front line, si Sergeant Major Vaskov at limang batang babae ay nakakagambala sa mga tropang Aleman hanggang sa dumating ang tulong upang mapanatili ang isang mahalagang transport artery. Ginagawa nila ang gawain nang may karangalan. Ngunit walang karanasan sa militar, lahat sila ay namamatay. Ang pagkamatay ng bawat isa sa mga batang babae ay itinuturing na isang hindi maibabalik na pagkakamali! Si Sergeant Major Vaskov, na nakikipaglaban, nakakakuha ng karanasan sa militar at buhay, ay nauunawaan kung gaano kalaki ang kawalang-katarungan, ang pagkamatay ng mga batang babae: "Bakit ganito? Pagkatapos ng lahat, hindi nila kailangang mamatay, ngunit manganak ng mga bata, pagkatapos ng lahat, sila ay mga ina!" At bawat detalye sa kwento, simula sa magagandang tanawin, paglalarawan ng paglalakbay, kagubatan, kalsada, ay nagpapahiwatig na ang mga aral ay dapat matutunan mula sa karanasang ito upang ang mga sakripisyo ay hindi mawalan ng kabuluhan. Ang limang batang babae na ito, at ang kanilang kapatas ay nakatayo bilang isang di-nakikitang monumento, na nakatayo sa gitna ng lupain ng Russia, na parang ibinuhos ng libu-libo. magkatulad na tadhana, pagsasamantala, sakit at lakas ng mamamayang Ruso, na nagpapaalala na ang pagsiklab ng digmaan ay isang kalunos-lunos na pagkakamali, at ang karanasan ng mga tagapagtanggol ay hindi mabibili ng salapi.
    Ang pangunahing tauhan ng kuwento ni A. Bunin na "isang ginoo mula sa San Francisco" ay nagtrabaho sa buong buhay niya, nag-ipon ng pera, at pinarami ang kanyang kapalaran. At kaya naabot niya ang kanyang pinangarap, at nagpasya na magpahinga. "Hanggang sa oras na iyon, hindi siya nabuhay, ngunit umiiral lamang, ito ay totoo, napakahusay, ngunit inilalagay pa rin ang lahat ng pag-asa sa hinaharap." Ngunit nabuhay na pala ang buhay, na ilang minuto na lang ang natitira sa kanya. Akala ng amo ay nagsisimula pa lang ang buhay, pero natapos na pala niya. Ang ginoo mismo, na namatay sa hotel, siyempre, ay hindi naiintindihan na ang kanyang buong landas ay mali, na ang kanyang mga layunin ay mali. At ang buong mundo sa paligid niya ay mali. Walang tunay na paggalang sa iba, walang malapit na relasyon sa kanyang asawa at anak na babae - ang lahat ng ito ay isang gawa-gawa, ang resulta ng katotohanan na siya ay may pera. Ngunit ngayon ay lumalangoy na siya sa ibaba, sa isang tarred soda box, sa hawak, at sa itaas ay nagsasaya rin ang lahat. Nais ipakita ng may-akda na ang gayong landas ay naghihintay sa lahat, kung hindi niya napagtanto ang kanyang mga pagkakamali, ay hindi nauunawaan na siya ay naglilingkod sa pera at kayamanan.
    Kaya, imposible ang buhay na walang pagkakamali, lalo nating napagtanto ang ating mga pagkakamali at sinusubukang itama ang mga ito, mas maraming karunungan at karanasan sa buhay ang naipon natin.

    Sagot Tanggalin

    • Kailangan ko bang pag-aralan ang aking mga pagkakamali? Upang maihayag ang hanay ng paksa, kinakailangan upang matukoy ang mga kahulugan ng mga pangunahing konsepto. Ano ang karanasan? At ano ang mga pagkakamali? Ang karanasan ay ang kaalaman at kasanayan na natanggap ng isang tao sa bawat isa mga sitwasyon sa buhay... Mga pagkakamali - kamalian sa mga aksyon, gawa, pahayag, pag-iisip. Ang dalawang konseptong ito, na hindi ko mabubuhay kung wala ang isa't isa, ay mahigpit na nakaugnay. Ang mas maraming karanasan, mas kaunting mga pagkakamali ang iyong ginagawa - ito ay isang karaniwang katotohanan. Ngunit hindi ka makakakuha ng karanasan nang hindi nagkakamali - ito ay isang malupit na katotohanan. Ang bawat tao sa kanyang buhay ay natitisod, nagkakamali, gumagawa ng mga hangal na bagay. Hindi natin magagawa kung wala ito, ang mga tagumpay at kabiguan ang nagtuturo sa atin na mabuhay. Sa pamamagitan lamang ng paggawa ng mga pagkakamali at pag-aaral mula sa mga problemang sitwasyon sa buhay maaari tayong umunlad. Iyon ay, posible at kahit na kinakailangan na magkamali at maligaw, ngunit ang pangunahing bagay ay pag-aralan ang mga pagkakamali at itama ang mga ito.

    Kadalasan sa panitikan sa mundo ng fiction, ang mga manunulat ay humipo sa paksa ng mga pagkakamali at karanasan. Halimbawa, sa epikong nobelang War and Peace, L.N. Si Tolstoy, isa sa mga pangunahing tauhan, si Pierre Bezukhov, ay gumugol ng lahat ng kanyang oras sa kumpanya nina Kuragin at Dolokhov, na pinamunuan ang isang walang ginagawa na pamumuhay, hindi nabibigatan ng mga alalahanin, kalungkutan at pag-iisip. Ngunit, unti-unting napagtanto na ang panache at sekular na pasyalan ay walang laman at walang layunin na mga aktibidad, napagtanto niya na hindi ito para sa kanya. Ngunit siya ay masyadong bata at ignorante: upang makagawa ng gayong mga konklusyon, kailangan mong umasa sa karanasan. Ang bayani ay hindi agad naiintindihan ang mga tao sa paligid niya, at madalas na nagkakamali sa kanila. Ito ay malinaw na ipinakita sa mga relasyon kay Helen Kuragina. Nang maglaon ay napagtanto niya na ang kanilang kasal ay isang pagkakamali, siya ay nalinlang ng "marble shoulders". Ilang oras pagkatapos ng diborsyo, pumasok siya sa Masonic lodge at, tila, natagpuan ang kanyang sarili. Si Bezukhov ay nakatuon mga gawaing panlipunan, nakikipagkita sa Nakatutuwang mga tao sa isang salita, ang kanyang pagkatao ay nakakakuha ng integridad. Ang isang minamahal at tapat na asawa, malusog na mga anak, malapit na kaibigan, kawili-wiling trabaho ay mga bahagi ng isang masaya at buong buhay. Si Pierre Bezukhov ay eksakto ang taong, sa pamamagitan ng pagsubok at pagkakamali, nahanap ang kanyang kahulugan ng pag-iral.

    Ang isa pang halimbawa ay makikita sa kwentong "The Enchanted Wanderer" ni NS. Leskov. Ang pangunahing karakter, si Ivan Severyanich Flyagin, ay kailangang uminom ng mapait na tasa ng pagsubok at pagkakamali. Nagsimula ang lahat sa isang aksidente sa kanyang kabataan: ang kapilyuhan ng isang batang postilion ay nagdulot ng buhay ng isang matandang monghe. Ipinanganak si Ivan na "ang ipinangakong anak" at mula sa kapanganakan ay itinalagang maglingkod sa Diyos. Ang kanyang buhay ay humahantong mula sa isang kasawian patungo sa isa pa, mula sa pagsubok hanggang sa pagsubok, hanggang sa ang kanyang kaluluwa ay nalinis at dinala ang bayani sa monasteryo. Sa mahabang panahon siya ay mamamatay at hindi mamamatay. Marami ang kailangan niyang bayaran para sa kanyang mga pagkakamali: pag-ibig, kalayaan (siya ay isang bilanggo sa Kyrgyz-Kaisak steppes), kalusugan (siya ay na-recruit). Ngunit ang mapait na karanasang ito, na mas mahusay kaysa sa anumang panghihikayat at kahilingan, ay nagturo sa kanya na ang isang tao ay hindi makakatakas sa kapalaran. Ang pagtawag sa bayani sa simula pa lang ay relihiyon, ngunit ang isang binata na may mga ambisyon, pag-asa at hilig ay hindi sinasadyang tanggapin ang dignidad, na kinakailangan ng mga detalye ng paglilingkod sa simbahan. Ang pananampalataya sa isang pari ay dapat na hindi matitinag, kung hindi, paano niya matutulungan ang mga parokyano na mahanap ito? Ito ay isang maingat na pagsusuri sa kanyang sariling mga pagkakamali na maaaring humantong sa kanya sa landas ng tunay na paglilingkod sa Diyos.

    Sa pagmumuni-muni sa mga kapalaran ng iba't ibang bayani, naiintindihan namin na ang mga pagkakamaling nagawa at ang kanilang pagwawasto ang nakatulong sa kanila na mahanap ang kanilang sarili. Kung wala sila, hindi sila makakatanggap ng napakahalagang karanasan sa buhay, na nagturo sa kanila na mas maunawaan ang mga tao, mga kaganapan at, higit sa lahat, pinapayagan silang malaman ang kanilang sariling katangian at maunawaan ang kanilang sarili. Kaya, maaari kong tapusin na dapat mong palaging suriin ang iyong mga pagkakamali, ilapat ang kaalaman na nakuha sa pagsasanay.

    Interesting? Itago ito sa iyong dingding!

    Pinili ng Editor

    © 2022 skudelnica.ru - Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway