Mövzuyla əlaqədar bir işə əsaslanan bir esse: Yaroslavna - obrazdakı folklor ənənələrinin davamı (2). Qədim Rusiyada bir qadın obrazının idealı

ev / Keçmiş

İqorun alayı haqqında kompozisiya sözləri - "İqorun alayı haqqında söz"

Mövzu: - Yaroslavna - obrazda folklor ənənələrinin davamı (2)

Uçacağam, - deyir, - Dunayda bir çuxa.

İpək qolumu Kajala çayında isladın

Şahzadənin qüdrətli bədənindəki qanlı yaraları kəsəcəyəm.

Rus ədəbiyyatı tarixi çox maraqlı saxladı qadın görünüşləribir rus qadınının idealını təcəssüm etdirən. Bunlardan ən diqqət çəkəni, köhnə rus hekayəsindəki "İqorun ev sahibi" adlı Şahzadə İqorun həyat yoldaşı Yaroslavnanın obrazıdır.

Yaroslavna obrazı ən yaxşı folklor ənənələri üzərində qurulub. Cəsarətli Şahzadə İqorun həyat yoldaşının monoloqu yalnız bir səhifə götürür və mərsiyə-mərsiyədir, lakin bütün əhvalat üçün əhəmiyyəti böyükdür. Cəsur əsgərlərə silah döyüşlərində tab gətirməyə kömək edən rus qadınının sevgisini, incəliyini, sədaqətini görürük. Axı döyüşçülər vətənlərində səbirsizliklə gözlədiklərini bilirdilər və mütləq qayıtmaları lazım idi.

Layın müəllifi Yaroslavnanı kuku ilə müqayisə etdi, çünki populyar olaraq tənha kədərlənən qadının simvolu olan bu quş idi. Çoxlarında olduğu kimi xalq əsərləri, qəhrəmanın müxtəlif hadisələrə müraciətini müşahidə edə bilərik

Təbiət: külək, Dnieper, günəş. Bütpərəstlik dövründə belə, slavyanlar bu təbiət hadisələrinə dualar edərək öz güclərinə inanırdılar.

Maraqlı bir həqiqət odur ki, Yaroslavna təkcə İqorun zədələnməsi düşüncəsindən deyil, əsgərlərinin taleyindən də narahatdır. Bu bir daha bu qadının həqiqi şahzadə olduğunu, dövlətin taleyi üçün vacib olduğunu təsdiqləyir:

Niyə ağam, isti şüalarını yaydı

Döyüşçülərin cəbhələrində;

Susuzluqla susuz bir tarlada başlarını əydim ...

Təəssüf ki, o dövrün çoxlu arvadının, anasının, bacısının əsgərlərini çoxdan gözləyirdi. Ancaq bütün döyüşçülər döyüşlərindən qayıdıb və rus torpaqlarına kədərli fəryad yayıldı. Bəlkə də buna görə rus folklorunda qadın obrazlarının təsvirində faciəli səbəblər üstünlük təşkil edir.

Yaroslavna bir rus qadınının idealıdır - sədaqətli, sevən bir həyat yoldaşı, müdrik bir hökmdar.

Maddi baxış

20-ci əsrin ilk üçüncü məşhur kilsə xadimi Metropolitan Evlogiy (Georgiyevski) nin xatirələrində rus ədəbiyyatının mahiyyətini başa düşmək üçün çox vacib olan sübutlara rast gəlirik. Vladyka Evlogy, gənc yaşlarında, seminariya həyatının ilk iki ilində çox layiqli davranış və həyat tərzi ilə fərqlənmədiyini izah edir. Düşməməyə nə kömək etdi? Rus ədəbiyyatını oxumaq. " Təhsil dəyəri ədəbiyyat böyükdür, - deyə mübahisə etdi öz təcrübəsi Metropoliten. - Onun faydalı təsir dərəcəsini nəzərə almaq çətindir. Kobudluqdan, əxlaqsızlıqdan, hərəkətlərin çirkinliyindən xilas olan özünü bilik yetişdirdi, gənc ruhun idealizmə meylini qidalandırdı. Özümü düzəltməyə başladım; yaxşı öyrən, məndə mənəvi suallar, daha ciddi maraqlar ... ədəbiyyata olan həvəsim ... üçün yol açdı sonrakı inkişaf... "[10.3]

Şəxsiyyətin formalaşmasına ədəbiyyatın təsiri ilə bağlı əlavə izahat tələb olunmur.

Bu gün biz köhnə rus ədəbiyyatı - böyük rus ədəbiyyatının ilk mərhələsi, "başlanğıcların başlanğıcı" haqqında danışırıq. D.Lixaçova görə Qədim Rusiya ədəbiyyatının özünəməxsusluğu. onun əsas mövzularının Rusiya torpağının gözəlliyi və böyüklüyü olması və mənəvi gözəllik insan. İdeallar həyatda dünyaya gəldi və qədim rus ədəbiyyatı əsasən iki rəngdən - qara və ağdan istifadə edərək hansı boyanın yazılacağını təyin etdi.

Orta əsrlərdə rus xalqını oxumağı sevirik, yəni. XV - XVI əsrlər, müqəddəslərin həyatı idi. İstedadlı yazıçılar - Yaşayanların müəllifləri - Epiphanius Wise, Pacomius Lagofet, Joseph Volotsky, Saint Macarius, Ermolai Erasmus.

Ermolai Erasmus? Bu müəllif haqqında nə bilirik? (Əvvəlcədən hazırlanmış tələbənin mesajı)

Ermolai Erasmus Şahzadə Peter və həyat yoldaşı Fevronia haqqında heyrətamiz bir hekayə yaratdı - səmavi havadarları yeni evlənənlər və gənc ailələr. Murom şahzadəsi və həyat yoldaşı Fevronia içəri girildi kilsəsi Katedral 1547. Peter və Fevroniyanın qarşılıqlı sevgisi, bir-birlərinə sədaqətləri, müxtəlif maneələrə baxmayaraq, başqalarının intriqalarına baxmayaraq, müqəddəs həyat yoldaşları təqva və mərhəməti ilə məşhurlaşdılar. Həyatları boyu bir-birlərinə sevgi dolu idilər. Hətta eyni anda öldülər və müxtəlif yerlərə qoydular, möcüzə ilə eyni tabutda bitdi - beləcə dəfn olundu. Müqəddəslər Peter və Fevronia bu işi yerinə yetirdilər xristian sevgisi, səbir, təvazökarlıq və bağışlanma. Bu müqəddəslərə haqlı olaraq Aleksey Stepanoviç Xomyakovun "Feat" adlı şeiri daxildir (Əvvəlcədən hazırlanmış bir tələbənin şeir oxuması)

Beləliklə, mətnə \u200b\u200bmüraciət edək köhnə rus ədəbiyyatı XVI əsr "Piter və Muromun Fevronia nağılı"

Niyə yaşoqrafik (hoqioqrafik) bir əsər "hekayə" adlanır? "Hekayə" və "həyat" deyil? Niyə? ("Yaşamaq" janrının nə olduğu, orta əsr yazıçısının niyə ayrıldığı haqqında şagirdin hekayəsi saf janr hoqioqrafik ədəbiyyat).

Nəticə: xalq əfsanəsi, hekayə süjetinin mənbəyi kimi xidmət edən Yermolai Erasmusa o qədər güclü təsir göstərmişdi ki, kilsənin izzəti üçün müqəddəslərin istismar hekayəsini çox xatırladan deyil, heyrətamiz süjet hekayəsi yaratdı.

Kompozisiya baxımından povesti iki hissəyə bölmək olar. Nə cür?

(Birinci hissə uçan ilan haqqında; ikincisi şahzadənin həyat yoldaşı olmuş müdrik qız və onların ailə həyatı haqqında)

Birinci hissənin məzmununu xatırlayaq (Tələbə cavabı: qısa geri çəkilmə)

Nə cür xalq motivləri hekayənin ilk hissəsində müəllifdən istifadə edir? (Qurd ilan, Agricov Qılınc və ya Kladin Qılınc)

Uçan ilan kimdir? Bu bir qəhrəmandır nağıllar rus xalqının. Nağıllarda güc, hiyləgər, hiyləgərdir, amma bəzən axmaq kimi təsvir olunur. Məsələn, "Axmaq ilan" nağılında (kiçik bir epizodu təkrarlamaq)

Görək bir orta əsr yazıçısı cazibədar ilana münasibətini necə ifadə edir? İlanı xarakterizə etmək üçün hansı qiymətləndirmə sözlərindən istifadə edir? ("Pis qanadlı ilan", "zərərli nəfəs və hiss", "cani", "pis yalançı", "hiyləgər ilan", "pis qan")

Həm də, uşaqlar, "Tale ..." nin bəzi digər nəşrlərində (və "Nağıl ..." - 150) nə qədər belə bir epithet "düşmən" ilanların köhnə slavyan dilindəki "bəyənmədim" sözündən, yəni istifadə edildiyini bilirik. "şeytan". Beləliklə, düşmən ilan şeytanın özüdür - pisliyin simvolu.Petry onunla mübarizə aparmaq məcburiyyətindədir. Ancaq qalib gəlmək üçün ona Agricov qılıncı lazımdır. Bu nədir?

Peter, yöndəmsiz bir insandır, şeytanla, qanadlı bir ilanla öhdəsindən gələ bilir, şahzadənin şərəf və ləyaqətinin nə olduğunu bilir. Necə kəndli bir qızın təsiri altına girir? Nə olub? Fevronia Peterdən güclüdür? Kəndli qadının gücü nədir? Bu suallara cavab verməklə. Qədim rus qadınının idealını anlayacağıq. Xatırladım: bu, dərsimizin mövzusudur

İkinci hissə "müdrik bakirə" ilə tanışlıqdan başlayır (Epizodun səhnələşdirilməsi:

: Peter eşitdi. Ryazan torpaqlarında çox sayda həkim olduğunu və oraya aparılmasını əmr etdiyini - ciddi bir xəstəlik üzündən atda otura bilmədi. Onu Ryazan torpağına gətirəndə. Sonra bütün ətrafdakıları həkim axtarmaq üçün göndərdi. Şahzadə gənclərdən biri Laskovo adlı bir kəndə gəzdi. Bir evin qapısına girdi və heç kim görmədi. Evə girdi, ancaq heç kim onunla görüşməyə çıxmadı. Sonra otağa girdi və "daha gözəl" bir qız gördü. Və Qız dedi ...

Qız:…)

Uşaqlar, tapmacaların ortaq bir şifahi üsul olduğunu yaxşı bilirik. xalq sənəti... Müdrikliyi sınadılar nağıl qəhrəmanı... Budur, bu üsul hansı məqsədlə istifadə olunur? ("Müdrik bakirə" ni xarakterizə etmək üçün. Şahzadə Peterin gəncliyi ilə birlikdə qızın ağlına, sirli nitqinin gözəlliyinə, düşüncələrinin dərinliyinə heyran oluruq)

Fevronia Peterin əri üçün təyin olunduğunu əvvəlcədən bilir. Bunu necə bilir? (Allah tərəfindən ona verilən şəfa və uzaqgörənlik hədiyyəsinə malikdir)

Fevronia Peterin cəsarətli, fədakar olduğunu görür. Bunlar əsl kişi keyfiyyətləridir. Lakin Fevroniyanın ideal haqqında düşüncəsində bu kişi keyfiyyətləri tamamlanmalıdır zehni keyfiyyətlər: mehriban, mülayim, təvazökar. Şahzadənin gəncliyinə "müdrik bakirə" deyən budur

Şahzadənin təvazökarlığı hansı hərəkətdə özünü göstərə bilər? (Atası sadəcə "derevolazets" olan arıçı sadə bir qızla evlənir)

Rus xristianları gücün insana ən yüksək nemət olaraq verildiyinə inanırdılar. Taxtda yalnız "doğulmuş" bir suveren ola bilər. İçəri sinif şagirdi olan bir qızla evlənmək adi həyat qeyri-mümkün idi və müqəddəs mübarək Peterin hekayəsində ən böyük təvazökarlığın təzahürü oldu. Bundan əlavə, müəllif əmlak sahəsindən kənarda insan insanının təsvirinə yaxınlaşır (bu ədəbiyyatda ilk dəfədir) Peter haqqında ətraflı bir hekayə eşitdikdə hansı hissləri yaşayır qeyri-adi qız? (Ağlı ilə təəccüblənir)

Onunla evlənməyi düşünürmü? (Düşünür, amma ləyaqətinin altında düşünür)

Hansı qərarı verir? ("Ağıllı qızı" aldatmaq üçün)

Fevronia şahzadənin belə bir hərəkətini təklif edirmi? (Bəli)

Şahzadə Fevroniyanın müdrikliyini sınamaq üçün nə etdi?

Fevronia necə cavab verir? (bir dəstə kətan fırçalayarkən ondan bir dəzgah düzəltməyi təklif edir). Bu epizodda müəllif xalq motivlərindən də istifadə edir. "Ağıllı Qız" əsas personajlardan biridir xalq nağılları... Hamımız yaxşı xatırlayaq məşhur Vasilisa Müdrik. Və bəzi nağıllara "Ağıllı Qız" deyilir

O nədir, xalq nağıllarının qəhrəmanı? (Tələbə mesajı)

Beləliklə, təmənnasız, acgöz deyil, incə, açıq, birbaşa. Fevroniyanın müdrikliyi, xeyirxahlığı və mərhəməti Peteri əsəbləşdirdi, cavab oyandırdı. Bu evlilik, həqiqətən, basqınlarda edildi. Hekayə müəllifi Peter və Fevronia'nın xoşbəxtliyinə layiq olduqlarını söyləyir: Və Allahın əmrlərini pozmadan heç bir şəkildə təqvalı yaşamağa başladılar "

Əlbəttə ki, bu bir sevgi əsəridir. Bu, Allaha olan sevgidir, dualarda ifadə edilir, rituallara və əmrlərə əməl olunur. Ancaq insan üçün Tanrı tərəfindən öz surətində və bənzərində yaradılmış bir varlıq kimi sevgidir. Bir insanı sevmək, insanda İlahi oxşarlığı sevdirmək deməkdir: "ağıl, söz və canlı qulaq".

Rus Pravoslavlığının ənənələrində sevgi Tanrının bir hədiyyəsidir. Hər kəs əsl sevgiyə qadir deyil. Hər kəs öz məhəbbətinin obyektində Allahın simasını görmək və qorumaq iqtidarında deyil.

İN qərbi Avropa ədəbiyyatı orta əsrlərdə Tristan və Isolde sevgisi haqqında bir əfsanə var. Sevgini necə başa düşürlər? Və onların sevgi anlayışı ilə Peter və Fevronia arasındakı fərq nədir?

Peter və Fevronia'nın sevgisi bir çox sınaqlardan keçdi. Və ən əlamətdar epizod boyarların intriqalarıdır.Nə? (Narazı oğlanlar - arvadları bir ağac qurbağasının qızı tərəfindən idarə olunur - Fevronia'nın şəhərdən qovulmasını tələb edirlər)

Fevronia boyarlardan ən qiymətli şey nəyi soruşdu? (Petra)

Niyə şahzadə həyat yoldaşını qovmaq deyil, gücünü qurban vermək qərarına gəlir ("Güc heç bir şey deyil") və knyazlıq taxtını onunla birlikdə tərk etmək. Müəllif bunu necə izah edir? (Epizodu oxuyun - Müjdənin bir hissəsini, Erasmusdan sitat gətirən). Bəzi tədqiqatçılar deyirlər ki, Fevronia istedadlı, güclü iradəli bir təbiətdir, aktiv sevgi hissinin təcəssümü və daşıyıcısıdır. Sübut et. Mətn biliklərinə əsaslanaraq (Sürgündə olan Peter və Fevronia). Bu epizodda Fevronia'nın Peter'dən mənəvi üstünlüyü, fövqəladə mənəvi gözəlliyi və eşq hədiyyəsi hiss edilə bilər. Onun imanı, sakitliyi, ləyaqəti, təvazökarlığı, təvazökarlığı Peterə inam yaradır və hər şeydə ona itaət edir.

Niyə Fevroniyanın ruhunda sülh, sakitlik və harmoniya var? (Ağlı ürəyi ilə ahəngdar yaşadığı üçün onlar bir təkdirlər. Aldatmır, parçalanmır, "qonşunu özün kimi sev" əmrinə uyğun yaşayır)

DS Lixachev hekayənin qəhrəmanını Rublyovun "sakit mələkləri" ilə müqayisə edir. Bu oxşarlığı harada görürsünüz?

Nə cür bədii vasitələr yaratmaqda müəllifdən istifadə edir mükəmməl görüntü Qədim Rusiyanın qadınları?

Müqayisələr ("ip", "iynə")

Beləliklə, hekayədəki Fevroniyanın xarakteri bir çox cəhətdən verilir. Ryazan kəndli-dart qurbağasının qızı özünə inam, sərt qürur, fövqəladə güc və iradə ilə doludur. Duygusal bir xüsusiyyətə sahibdir incə ürək, öz sevgisi üçün davamlı və sədaqətlə sevməyi və mübarizə aparmağı bacarır. Müdrik tapmacalar edir. Sıxılmadan tutacaqlar həyat çətinlikləri, həyasızcasına danışır, möcüzələr edir, Şahzadə Peterə dərs verir.

Fevroniya ətrafındakı qazlarda - "görən", uzaqgörənlik hədiyyəsinə sahibdir, şahzadə üzərində mənəvi və əqli üstünlüyü ortaya qoyur. Müəllif üçün mənəvi zənginlik və mənəvi gözəllik idealıdır. Ermolai Erasmus onun haqqında dərin rəğbətlə yazır. Müdrikliyi, sevgidə sadiqliyi, hisslərin müqəddəsliyini, yüksəkliyini tərifləyir mənəvi keyfiyyətlər kəndli qız. Hisslərinin, hərəkətlərinin və əməllərinin bütün təzahürlərində dinclik və sükunət. Sevgilisi ilə eyni anda ölməməyi qərara aldığı anda, təlaş olmadan, səslənmədən və hönkürmədən, Fevronia işinə mane olur, bir iynə iplə bağlayır və kilsə üçün naxışlandığı havaya yapışdırır.

Beləliklə, cavaba gəlirik: Fevronia qədim rus qadınının idealıdır. 14 fevral - Sevgililər üçün Qərbi Avropa bayramı olan Sevgililər Günü. Bu, baharın başlanğıcının qeyd olunması ilə əlaqələndirilir. Baharın əvvəlində öz bayramımız var - Maslenitsa. Və aşiqlərin bayramı var - 8 iyul - Sevgililər Günü - Muromun Peter və Fevronia günü, münasibətlərin təmizliyi günü. Cazibədar görüntü Fevronia yazıçıların, sənətçilərin, musiqiçilərin diqqətini çəkir. N.A.Rimski-Korsakov "Görünməz Kitej şəhərinin və Qız Fevronia əfsanəsi", K. Vasiliev - daxili bütövlüyünün poetik şəkildə ifadə olunduğu "Qaz-Swans" rəsmini yaratdı. dinclik qızlar, onun büllur saflığı, nəcibliyi, xeyirxahlığı. Rəssam bütün bunları zərif hərəkətində çatdırmağı bacarıb. Uçan sədaqət cütlüyünə baxılan baxışda.

Ev tapşırığı. Kompozisiya-miniatür

Seçim 1: “Ürək niyə üzüldü qoca rus kişisi baxanda müasir qadın?»

Seçim 2: "Müasir bir qadına baxanda niyə qədim bir rus kişisinin ürəyi sevinərdi?"

Materialı yükləyin

Sevgi və sədaqətdən daha yaxşı nə ola bilər? Heç nə. Buna görə Yaroslavnanın "İqorun Kampaniyasının Layihəsi" filmindən daxili gözəllikbütövlüyü və dərinliyi ilə bizi təəccübləndirir. Bu qadında birləşdi böyük hiss doğma yurduna böyük məhəbbətlə sevilənlərə.

Və görünür ki, Yaroslavna, oğulları üçün ağlayan bütün Rusiya torpağıdır. Dunayın haradasa Yaroslavna, "bir şikayətçi" kimi ərini gözləyir. Və əri - bu böyük Dük Polovtsy tərəfindən tutulan İqor. Həyat yoldaşının sağ olub-olmadığını belə bilməyən bu bədbəxt qadın üçün nə qədər ağırdır! Ağrı, ümidsizlik, həzin göz yaşları axır böyük sevgi.

Yaroslavna ağlayır və göz yaşları içində başları xarici bir ölkədə başlarını yerə qoyan və ya əsir düşən qadınların səsini eşidə bilərsiniz. Putivldəki Yaroslavnanın mərsiyəsi, yalnız həyat yoldaşının ərinə müraciəti deyil, bu, müdafiəçilərini özünə çağıran şəxsiyyət Rusiyadır. Və İqoru təkcə bir ər kimi deyil, həm də düşmənləri ilə döyüşdə məğlub olan Vətənin müdafiəçisi kimi kədərləndirir.

Təbiətin üç qüvvəsinə müraciət edir. Yaroslavna, Kinin oxlarını ərinin əsgərlərinə vurduğuna görə məzəmmət edir (döyüş əsnasında külək Cumansdan əsdi): “Niyə Xin oxlarını xalqımın əsgərlərinə atırsan? »Dnepr-Slavutada ərini dalğalarına hörmət etməsini xahiş edir. Günəşdə Yaroslavna, susuz səhrada döyüş əsnasında rus əsgərlərini susuzluqdan əzab çəkməsindən şikayətlənir. Yaroslavna təbiəti sakitləşdirmək üçün ağlayır ki, bütün Rusiya torpaqlarından keçən nənəni eşitsin.

Bu sadiq vətənpərvər qadın Polovtsian işğalçılarından gələn haqsızlığa dözə bilməz. Və onun ağlaması, ölməz sözləri - bu bir qadının həsrəti və rus əsgərlərinə kömək etmək əvəzinə onları məhv etməyə çalışan təbiət qüvvələrinin ittihamıdır. Lay müəllifi elə bir poetik gücə sahib bir rus qadınının ölməz obrazını yaratdı ki, Yaroslavnanın Lamentinin kiçik həcmi dünya ədəbiyyatının şah əsərinə çevrildi.

Ağlamaqda o qədər poetik hisslər var ki, o qədər aktiv sevgi və səmimi bir sədaqət var ki, külək, Dnepr-Slavutaya, çətin bir döyüş zamanı və ondan sonrakı əsgərlərin həqiqi vəziyyətinə canlı xəyallar günəşinə edilən müraciətlərdə, hətta təbiət qüvvələri də laqeyd qalmadı! Yaroslavna ideal bir rus qadınının, vətənpərvər bir qadının obrazıdır, hələ də qəlbimizdə yaşayır. Böyük sevgi, sədaqət, doğma yurd sevgisini xatırlatma kimi yaşayır.

Yaroslavna, müdafiəçilərinin həsrətini çəkən rus torpağının simvoludur və onun ağlaması təkcə poetik bir yaradıcılıq deyil, həm də əsl söhbətdir. İnanıram ki, illərlə, illərlə gələcək nəsillərə sədaqət və sevgi nümunəsi olacaqdır.