İ.Buninin “Təmiz bazar ertəsi” hekayəsində faciəli sevgi problemi
Biblioqrafik təsvir:
Nesterova I.A. Buninin "Təmiz bazar ertəsi" hekayəsində Vətən və sevgi mövzusu [Elektron resurs] // Təhsil ensiklopediya saytı
“Təmiz bazar ertəsi” əsərində Vətən və məhəbbət mövzusunun müqayisəsi.
Hekayə 1944-cü ildə Bunin tərəfindən yazılmışdır. O zaman müəllif Vətən üçün dərd idi. “Təmiz bazar ertəsi” sadəcə bir hekayə deyil uğursuz sevgi, bu da ağrıdır, müəllifin vətən üzüntüsüdür.
“Təmiz bazar ertəsi” əsərində personajların adı çəkilmir.
Əsərin kompozisiyasının mərkəzi, rəvayətçinin bütün düşüncə və hisslərinin mərkəzi kimi Odur.
Bunin üçün Şərq xalqı daha az pozğun göründüyü üçün o, qeyri-adi idi:
Bir növ hind, fars gözəlliyi vardı: qara-kəhrəba üz... qara, məxmər kömür kimi, gözlər ...
O, Rusiya ilə, keçmişi və bu günü ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır. Tarixin dərsləri, nitqdə rus klassiklərindən sitatlardan istifadə edilməsi bunu vurğulayır. O, bilmək istəyirdi rus incəsənəti, Teatrlarda oldu, Qriboyedovun evində oldu. O, təkcə Rusiya ilə bağlı olduğu üçün deyil, həm də qərb və şərq başlanğıclarını eyni vaxtda birləşdirdiyi üçün kompozisiyanın mərkəzidir.
Bunin dinə ehtiramla yanaşırdı, əbəs yerə rədd edilməmişdir sevgi hekayəsi-də baş verib Təmiz bazar ertəsi, Bazar günü bağışlandıqdan sonra. Bunin üçün Rusiyanı təcəssüm etdirdiyi üçün hadisələr 1912-ci ildə baş verir. Qəhrəmanın inqilab ərəfəsində ziddiyyətlərlə dolu Rusiya olduğunu güman etmək olar. Əsas xarakter onu heç vaxt başa düşə bilmədi. Ancaq onun ruhunda patriarxal, ilk növbədə rus üstün oldu və bu, qəhrəmanın taleyini həll edir: o, monastırdakı natəmiz həyatdan xilas olur.
Hekayəsində Bunin özünün xarakterik texnikasından - yaddaşdan istifadə etdi. Burada biz rəvayətçinin sevgisi, düşməsi və həyata qayıtması haqqında öyrənirik, amma belə deyildi tam qayıdış: "... yavaş-yavaş sağalmağa başladı - laqeyd, ümidsiz." Amma ona olan sevgi onun ürəyində, yəqin ki, ömrünün sonuna kimi yaşadı.
Bunin öz hekayəsi ilə mənəvi həyatının gücünə, "sönməz" atəşinə - mənəvi saflığa, iman və fədakarlığa susuzluğa ümid etdiyini ifadə etdi.
Bunin Rusiyanın gələcəyini inqilab və hər hansı sosial sarsıntılarla deyil, imanın saflığına və fədakar şücaətə susayan xalqın mənəvi köklərinin gücü ilə əlaqələndirir.
Yalan, zorakılıq, tamah dünyası ölümə məhkumdur. Qurtuluş xarici aləmlə yaxınlaşmada, düşüncə, hiss və hərəkətlərin təbiiliyindədir.
Qaranlıq xiyabanlar Sevgi həmişə faciəlidir. Səbəblər fərqli ola bilər, amma həmişə o qədər güclüdür ki, sevgililəri ayırırlar. Əgər sosial və ya şəxsi səbəblər yoxdursa, tale müdaxilə edir.
Buninə görə qarşılıqsız sevgi belə faciəvi olacaq. Bu, onun fikrincə, ən yüksək təzahürdür insan ruhu, və təkcə buna görə də gözəldir və heyrətamiz işığı ilə insanın bütün həyatını işıqlandırır.
1944-cü ildə yazdığı “Təmiz bazar ertəsi” hekayəsi yazıçının sevimli hekayələrindən biridir. İ. A. Bunin uzaq keçmişin hadisələrini rəvayətçinin - çox işi olmayan varlı gəncin adından nəql edir. Qəhrəman aşiqdir və qəhrəman onu gördükcə oxucuda qəribə təəssürat yaradır. O, yaraşıqlıdır, dəbdəbəni, rahatlığı, bahalı restoranları sevir və eyni zamanda “təvazökar tələbə” kimi dolaşır, Arbatdakı vegetarian yeməkxanasında səhər yeməyi yeyir. O, bir çox dəbli ədəbiyyat əsərlərinə çox tənqidi yanaşır, məşhur insanlar. Və o, qəhrəmana onun istədiyi kimi aşiq deyil. Onun evlilik təklifinə o cavab verir ki, arvad olmağa yaraşmır. "Qəribə sevgi!" - qəhrəman bu barədə düşünür. Qəhrəmanın daxili aləmi onun üçün tamamilə gözlənilmədən açılır: məlum olur ki, o, tez-tez məbədləri ziyarət edir, dinə dərin həvəslidir, kilsə ayinləri. Onun üçün bu, təkcə dindarlıq deyil - bu, onun ruhunun ehtiyacı, vətən hissi, qəhrəman üçün daxili olaraq zəruri olan qədimlikdir. Qəhrəman bunun sadəcə "Moskva şıltaqlığı" olduğuna inanır, onu başa düşə bilmir
və bir gecəlik məhəbbətdən sonra ayrılıb monastıra girmək qərarına gəldikdə seçimindən çox sarsılır. Onun üçün sevginin dağılması bir ömür fəlakəti, ağlasığmaz iztirabdır. Onun üçün iman gücü, daxili dünyasını qorumaq sevgidən daha yüksək oldu, o, dünyəvi hər şeydən əl çəkərək özünü Allaha həsr etməyə qərar verir. Müəllif səbəbləri açıqlamır mənəvi seçim onun qərarına nə təsir etdi - sosial vəziyyətlər və ya əxlaqi və dini axtarışlar, lakin o, ruhun həyatının ağıllara tabe olmadığını açıq şəkildə göstərir. Bu, Marfo-Mariinski monastırında qəhrəmanların son görüşü epizodunda xüsusilə vurğulanır. Qəhrəmanlar nəinki bir-birlərini nə qədər hiss etdiklərini görmürlər, hisslərini idarə etmirlər: qəhrəman “nədənsə” məbədə girmək istəyirdi, qəhrəman onun varlığını daxilən hiss edir. Bu sirr, insan hisslərinin sirri insanın bütün həyatını alt-üst edə bilən faciəli və qüdrətli bir qüvvə olan Bunin obrazında məhəbbətin vacib xüsusiyyətlərindən biridir.
(Hələ reytinq yoxdur)
Bu mövzuda digər işlər:
- I. A. Buninin "Təmiz Bazar ertəsi" hekayəsinə görə İvan Alekseeviç Bunin - ən böyük yazıçı XIX-XX döngələriəsrlər O, ədəbiyyata şair kimi daxil olub, gözəl yaradıb poetik əsərlər....
- 1. Əsrarəngiz sevgi hissi. 2. Buninin əsərlərində ölüm motivi. 3. “Təmiz bazar ertəsi” hekayəsinin poetikasının xüsusiyyətləri. Sevgi ilə əlaqəli hər şey insanlara həmişə anlaşılmaz görünüb və ...
- İllüziyasız həyat xoşbəxtliyin reseptidir. A. Frans Buninin yaradıcılığında yazıçını xüsusilə həyəcanlandıran və demək olar ki, əvəz edən bir neçə əsas mövzu var ...
Seçim 1 2012: 25.02.2012: 21.41
Seçim 6: 25/02/2012: 21.38
Variant 7: 25.02.2012: 21.38 İ.Buninin hekayəsində sevgi mövzusu ""
Sevgi mövzusu - əbədi mövzu. Müxtəlif dövrlərin şair və yazıçıları ona müraciət edir, hər biri bu çoxşaxəli hissi özünəməxsus şəkildə şərh etməyə çalışırdılar.
O, “Qaranlıq xiyabanlar” hekayələr silsiləsində mövzu ilə bağlı öz baxışını verir.A.Bunin.Kolleksiyaya otuz səkkiz hekayə daxildir, onların hamısı məhəbbət haqqındadır, lakin onların heç biri təkrarlanma hissi yaratmır və bütün hekayələri oxuduqdan sonra dövrün əsərləri, mövzunun tükənməsi hissi yoxdur.
Hekayənin mərkəzində "Təmiz bazar ertəsi" sirli və sirli bir sevgi hekayəsi var. Onun qəhrəmanları gənc sevgililər cütüdür. Hər ikisi "zəngin, sağlam, gənc və o qədər yaraşıqlıdır ki, restoranlarda, konsertlərdə ətraflarında onları gözləri ilə yola saldılar. Amma personajların daxili aləmi o qədər də oxşar deyil.
O, sevgisindən kor olur. Hər şənbə seçdiyinə gül gətirir, aradabir şokolad qutuları ilə onu əzizləyir, yeni gətirilən kitablarla onu sevindirməyə çalışır, hər axşam onu restorana, sonra teatra, sonra hansısa məclisə dəvət edir. Tamamilə pərəstiş hissinə qapılıb, aşiq olduğu adamın gözəl görünüşünün arxasında nə mürəkkəb daxili aləmin dayandığını anlamağa çalışmır və əslində anlamağa çalışmır. Dəfələrlə münasibətlərinin qeyri-adiliyi, qəribəliyi haqqında fikirləşir, lakin bu düşüncələrə heç vaxt son qoymur. “Qəribə sevgi!” deyir.Bir dəfə də deyir: “Bəli, axı bu sevgi deyil, sevgi deyil... O, təəccüblənir ki, niyə o, “birdəfəlik onların gələcəyi ilə bağlı söhbətləri yayındırıb, necə təəccüblənir? hədiyyələrini, yaxınlaşma anlarında özünü necə apardığını dərk edir. Onun içindəki hər şey onun üçün sirrdir.
Qəhrəmanın obrazı qəhrəmanın bəxş etdiyi psixoloji dərinlikdən məhrumdur. Onun hərəkətlərində heç bir məntiqi motivasiya yoxdur. Hər gün gənc sevgilinin onu dəvət etdiyi qurumlara baş çəkərək, bir dəfə Novodeviçi monastırına getmək istədiyini görür, çünki "bütün meyxanalar və meyxanalar. Qəhrəmanın belə fikirlərin haradan gəldiyini, nə üçün olduğunu, birdən-birə nə olduğunu bilmir. onun seçdiyi ilə baş verdi.Və bir az sonra o, təəccüblənəcək bir şey olmadığını, sadəcə onu tanımadığını bəyan etdi... Məlum oldu ki, o, tez-tez Kreml kafedrallarını ziyarət edir və bu, sevgilisi "məşq edəndə olur. onu restoranlara sürükləməyin. Orada və əyləncə yerlərində deyil, harmoniya hissi tapır və dinclik. O, "Rus annalistikasını, rus əfsanələrini və bu haqda hekayələri dərinliyi sevir. O deyir ki, arvad olmağa yaraşmır. Fikirləşəndə Platon Karataevdən sitat gətirir. Amma qəhrəman hələ də ruhunda nə baş verdiyini anlaya bilmir. , o, "onun yanında keçirdiyi hər kəsdən və hər şeydən təsvirolunmaz dərəcədə xoşbəxtdir.
"Qaranlıq xiyabanlar" silsiləsindəki digər hekayələrdə olduğu kimi, Bunin "Təmiz Bazar ertəsi"ndə də əbədi dünya xoşbəxtliyinə çevrilən sevgini göstərmir. Sevgi burada da bitmir. xoşbəxt evlilik, biz isə burada qadın-ana obrazına rast gəlmirik. Sevgilisi ilə fiziki yaxın münasibətə girən qəhrəman səssizcə ayrılır, ondan heç nə soruşmamasını yalvarır və sonra monastıra getdiyini məktubla bildirir. O, uzun müddət ani və əbədi arasında atladı və təmiz bazar ertəsi gecəsi qəhrəmana təslim oldu, son seçim. Təmiz bazar ertəsi, orucun ilk günü insan özünü bütün pisliklərdən təmizləməyə başlayır. Bu bayram qəhrəmanların münasibətində dönüş nöqtəsi oldu.
Təmiz bazar ertəsi sevgi xoşbəxtlik və əzabdır, böyük sirr, ağlasığmaz bir sirr. Bu hekayə nadir cazibəsi və dərinliyi ilə oxucunu valeh edən Bunin yaradıcılığının incilərindən biridir.
1944-cü ildə yazdığı “Təmiz bazar ertəsi” hekayəsi yazıçının sevimli hekayələrindən biridir. İ.A. Bunin uzaq keçmişin hadisələrini rəvayətçinin adından danışır - çox işi olmayan bir gənc varlı adam. Qəhrəman aşiqdir və qəhrəman onu gördükcə oxucuda qəribə təəssürat yaradır. O, yaraşıqlıdır, dəbdəbəni, rahatlığı, bahalı restoranları sevir və eyni zamanda “təvazökar tələbə qız” kimi dolaşır, Arbatdakı vegetarian yeməkxanasında səhər yeməyi yeyir. Ədəbiyyatın bir çox dəbli əsərlərinə, məşhur insanlara çox tənqidi münasibət bəsləyir. Və o, qəhrəmana onun istədiyi kimi aşiq deyil. Onun evlilik təklifinə o cavab verir ki, arvad olmağa yaraşmır. "Qəribə sevgi!" - qəhrəman bu barədə düşünür. Qəhrəmanın daxili aləmi onun üçün tamamilə gözlənilmədən açılır: məlum olur ki, o, tez-tez kilsələri ziyarət edir, dinə, kilsə ayinlərinə çox həvəslidir. Onun üçün bu, təkcə dindarlıq deyil - bu, onun ruhunun ehtiyacı, vətən hissi, qəhrəman üçün daxili olaraq zəruri olan qədimlikdir. Qəhrəman bunların sadəcə "Moskva şıltaqlıqları" olduğuna inanır, onu başa düşə bilmir və yeganə sevgi gecəsindən sonra ayrılıb monastıra getməyə qərar verəndə onun seçimindən çox sarsılır. Onun üçün sevginin dağılması bir ömür fəlakəti, ağlasığmaz iztirabdır. Onun üçün iman gücü, daxili dünyasını qorumaq sevgidən daha yüksək oldu, o, dünyəvi hər şeydən əl çəkərək özünü Allaha həsr etməyə qərar verir. Müəllif onun qərarına təsir edən mənəvi seçiminin səbəblərini - sosial şərait və ya əxlaqi və dini axtarışları açıqlamasa da, ruhun həyatının ağıldan asılı olmadığını açıq şəkildə göstərir. Bu, Marfo-Mariinski monastırında qəhrəmanların son görüşü epizodunda xüsusilə vurğulanır. Qəhrəmanlar nəinki bir-birlərini nə qədər hiss etdiklərini görmürlər, hisslərini idarə etmirlər: qəhrəman “nədənsə” məbədə girmək istəyirdi, qəhrəman onun varlığını daxilən hiss edir. Bu sirr, insan hisslərinin sirri insanın bütün həyatını alt-üst edə bilən faciəli və qüdrətli bir qüvvə olan Bunin obrazında məhəbbətin vacib xüsusiyyətlərindən biridir.
- “Təmiz bazar ertəsi” hekayəsi Buninin “Qaranlıq xiyabanlar” hekayələr silsiləsində yer alır. Bu dövr müəllifin həyatında sonuncu idi və səkkiz illik yaradıcılığı tələb etdi. Dövrün yaradılması İkinci Dünya Müharibəsi dövrünə düşdü. Dünya dağılırdı və böyük rus yazıçısı Bunin məhəbbət haqqında, əbədi haqqında, yüksək taleyində həyatı qorumağa qadir olan yeganə qüvvə haqqında yazırdı. Dövrün kəsişən mövzusu bütün müxtəlifliyi ilə məhəbbət, iki bənzərsiz, təkrarolunmaz dünyanın ruhlarının, aşiqlərin ruhlarının qovuşmasıdır. "Təmiz bazar ertəsi" hekayəsi [...]
- İvan Alekseeviç Bunin 19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində məşhur rus yazıçısı və şairidir. Onun yaradıcılığında təsvir xüsusi yer tutur. doğma təbiət, Rusiya bölgəsinin gözəlliyi, bir tərəfdən cəlbediciliyi, parlaqlığı, digər tərəfdən təvazökarlığı, kədəri. Bunin bu gözəl duyğu fırtınasını hekayəsində çatdırdı " Antonov alma". Bu əsər ən lirik və lirik əsərlərdən biridir poeziya Qeyri-müəyyən bir janra sahib olan Bunin. Əsəri həcmlə qiymətləndirsək, bu bir hekayədir, lakin […]
- 1924-cü ilin aprelində İ.Buninin bəstələdiyi hekayə düzdür. Amma bu, hamımızın əzbər bildiyimiz və onlar haqqında müzakirə aparmağa, mübahisə etməyə, öz (bəzən dərsliklərdən oxuduğumuz) fikrimizi bildirməyə adət etdiyimiz şəxslərə aid deyil. Buna görə də, 2 sətirlik təkrar izah etməyə dəyər. Deməli, qış, gecə, ayrı, kənddən, təsərrüfatdan uzaq. Demək olar ki, bir həftədir qar yağır, hər yer qarla örtülüb, həkim göndərmək mümkün deyil. Evdə - gənc oğlu olan bir xanım və bir neçə qulluqçu. Kişi yoxdur (nədənsə, mətndən səbəblər aydın deyil). Mən danışıram […]
- İvan Alekseeviç Bunin - XIX-XX əsrlərin sonlarının ən böyük yazıçısı. O, ədəbiyyata şair kimi daxil olub, gözəl poetik əsərlər yaradıb. 1895 ... "Dünyanın sonuna" adlı ilk hekayəsi nəşr olunur. Tənqidçilərin tərifindən ruhlanan Bunin öyrənməyə başlayır ədəbi yaradıcılıq. İvan Alekseeviç Bunin müxtəlif mükafatlar laureatı, o cümlədən laureatdır Nobel mükafatı 1944-cü ildə yazıçı sevgi haqqında ən gözəl hekayələrdən birini, ən gözəl, mənalı və […]
- “San-Fransiskodan olan centlmen” hekayəsi yazıçının insan varlığının mənası, sivilizasiyanın mövcudluğu, Birinci Dünya Müharibəsi illərində Rusiyanın taleyi haqqında düşüncələrinin nəticəsidir. Hekayə 1915-ci ildə, ümumdünya fəlakətinin artıq baş verdiyi zaman çap olundu. Bunin hekayəsinin süjeti və poetikasını təsvir edir keçən ay ailəsi üçün Avropaya uzun və "zövqlə" dolu səyahət təşkil edən varlı amerikalı iş adamının həyatı. Avropanı Yaxın Şərq izləməli idi və […]
- Yazıçının V.Buninin fərdiliyi böyük ölçüdə elə dünyagörüşü ilə seçilir ki, burada kəskin, hər saat “ölüm hissi”, onun daimi yaddaşı həyat üçün güclü susuzluqla birləşir. Yazıçı dediklərini boynuna almaya bilərdi. avtobioqrafik qeyd: "Həyatımın kitabı" (1921), çünki onun əsərinin özü də bundan danışır: "Bu dəhşətin / ölümün / daimi şüuru və ya hissi məni az qala uşaqlıqdan təqib edir, bu ölümcül işarə altında bütün ömrüm boyu yaşayıram. Bilirəm. yaxşı nə […]
- İ.A.-nın bir çox hekayələri sevgi mövzusuna həsr edilmişdir. Bunin. Onun timsalında məhəbbət insanın bütün həyatını alt-üst edə, ona böyük xoşbəxtlik və ya böyük kədər gətirə bilən nəhəng bir qüvvədir. Belə bir məhəbbət dastanını onun “Qafqaz” hekayəsində göstərir. Qəhrəman və qəhrəman gizli romantika. Onlar hər kəsdən gizlənməlidirlər, çünki qəhrəman evlidir. Nədənsə şübhələndiyini düşündüyü ərindən qorxur. Ancaq buna baxmayaraq, qəhrəmanlar birlikdə xoşbəxtdirlər və birlikdə dənizə, Qafqaz sahillərinə cəsarətli qaçmağı xəyal edirlər. VƏ […]
- "Bütün sevgi, bölünməsə də, böyük xoşbəxtlikdir" - bu ifadədə Buninin sevgi obrazının pafosu. Bu mövzuda yazılanların demək olar ki, hamısında nəticə faciəvi olur. Məhz məhəbbət “oğurlandığı” üçün tam olmadı və faciəyə gətirib çıxardı. Bunin, birinin xoşbəxtliyinin digərinin faciəsinə səbəb ola biləcəyini düşünür. Buninin bu hissi təsvir etməyə yanaşması bir qədər fərqlidir: onun hekayələrində sevgi daha açıq, çılpaq, bəzən hətta kobud, sönməmiş ehtirasla doludur. Problem […]
- 1905-ci il inqilabından sonra Bunin Rusiyanın həyatında baş verən dəyişiklikləri, yəni inqilabdan sonrakı kəndin əhval-ruhiyyəsini ilk hiss edənlərdən biri oldu və onları hekayə və romanlarında, xüsusən də "Kənd" hekayəsində əks etdirdi. 1910-cu ildə nəşr edilmişdir. “Kənd” hekayəsinin səhifələrində müəllif rus xalqının yoxsulluğunun dəhşətli mənzərəsini çəkir. Bunin yazırdı ki, bu hekayə "rus ruhunu, onun ruhunu kəskin şəkildə təsvir edən bir sıra əsərlərin başlanğıcıdır. özünəməxsus pleksus, işıqlı və qaranlıq, lakin demək olar ki, həmişə […]
- Buninin "Qaranlıq xiyabanlar" hekayələr silsiləsində 38 hekayə daxildir. Onlar janr baxımından, qəhrəman obrazlarının yaradılmasında fərqlənir, müxtəlif zaman qatlarını əks etdirir. Müəllif həyatında sonuncu olan bu dövrü Birinci Dünya Müharibəsi illərində səkkiz il yazdı. Bunin haqqında yazdı əbədi sevgi və dünyanın ona məlum olan tarixin ən qanlı müharibəsindən dağıldığı bir vaxtda hisslərin gücü. Bunin “Qaranlıq xiyabanlar” kitabını “bacarıq baxımından ən mükəmməli” hesab etmiş və onu ən yüksək nailiyyətləri sırasına daxil etmişdir. Bu yaddaş kitabıdır. Hekayələrdə […]
- Onlarda kəndin mövzusu və zadəganların həyatı ailə mülkləri nasir Buninin əsas əsərlərindən biri idi. Yaradan kimi nəsr əsərləri Bunin 1886-cı ildə özünü elan etdi. 16 yaşında o, lirik-romantik hekayələr yazdı, burada ruhun gənclik impulslarını təsvir etməklə yanaşı, artıq təsvir edilmişdir. sosial məsələlər. “Antonov almaları” hekayəsi və “Suxodil” hekayəsi Bunin yaradıcılığında nəcib yuvaların dağılması prosesinə həsr olunub. Bunin rus kəndinin həyatını yaxşı bilirdi. Uşaqlığını və gəncliyini […]
- Burjua reallığının tənqidi mövzusu Buninin yaradıcılığında öz əksini tapmışdır. Biri ən yaxşı əsərlər Bu mövzuda V.Korolenkonun yüksək qiymətləndirdiyi “San-Fransiskolu centlmen” hekayəsini haqlı olaraq adlandırmaq olar. Bu hekayəni yazmaq ideyası Buninə "Qardaşlar" hekayəsi üzərində işləyərkən Kapri adasına istirahətə gələn milyonerin ölümündən xəbər tutanda gəldi. Yazıçı əvvəlcə hekayəni belə adlandırdı – “Kapridə ölüm”, lakin sonradan adını dəyişdi. Bu, San-Fransiskodan olan centlmen idi [...]
- Hekayə " Asan nəfəs“1916-cı ildə İ.Bunin tərəfindən yazılmışdır. əks etdirdi fəlsəfi motivlər yazıçının diqqət mərkəzində olan həyat və ölüm, gözəl və çirkin. Bu hekayədə Bunin yaradıcılığının əsas problemlərindən birini inkişaf etdirir: sevgi və ölüm. By bədii mükəmməllik“Asan nəfəs” Bunin nəsrinin incisi hesab olunur. Povest əks istiqamətdə, indiki vaxtdan keçmişə doğru irəliləyir, hekayənin başlanğıcı onun finalıdır. İlk sətirlərdən müəllif oxucunu [...]
- Onun boyu yaradıcılıq fəaliyyəti Bunin poetik əsərlər yaratmışdır. Buninin orijinal, bədii üslubda bənzərsiz lirikası digər müəlliflərin şeirləri ilə qarışdırıla bilməz. Fərdi olaraq sənət üslubu Yazıçı öz dünyagörüşünü əks etdirir. Bunin şeirlərində cavab verdi çətin suallar varlıq. Onun lirikası çoxşaxəli və həyatın mənasını dərk edən fəlsəfi suallarda dərindir. Şair çaşqınlıq, məyusluq əhval-ruhiyyəsini ifadə etdi və eyni zamanda onu necə dolduracağını […]
- İ. A. Buninin yaradıcılığında poeziya əhəmiyyətli yer tutur, baxmayaraq ki, o, bir nasir kimi şöhrət qazanmışdır. O, ilk növbədə şair olduğunu iddia edirdi. Onun ədəbiyyatda yolu məhz poeziyadan başlayıb. Bunin 17 yaşında olarkən “Rodina” jurnalında “Kənd dilənçisi” adlı ilk şeiri dərc olundu və orada gənc şair rus kəndinin vəziyyətini təsvir etdi: Rusiyada nə qədər əzab, həsrət və ehtiyac olduğunu görmək kədərlidir. ! Şair yaradıcılığının ilk günlərindən özünəməxsus üslub, öz mövzularını, […]
- A.S.Qriboedovun “Vay ağıldan” komediyasını və bu tamaşa haqqında tənqidçilərin məqalələrini oxuyandan sonra mən də fikirləşdim: “O, necədir, Çatski”? Qəhrəman haqqında ilk təəssürat onun mükəmməl olmasıdır: ağıllı, mehriban, şən, həssas, ehtiraslı, sədaqətli, həssas, bütün sualların cavabını bilən. Üç illik ayrılıqdan sonra Sofiya ilə görüşmək üçün Moskvaya yeddi yüz mil qaçır. Amma belə bir fikir birinci oxunuşdan sonra yaranıb. Ədəbiyyat dərslərində komediyanı təhlil edəndə və müxtəlif tənqidçilərin […]
- Qafqazın qar kimi ağ zirvələrinin ətəyində, dağ çayları ilə yuyulan qüdrətli qayalıq silsilədə kiçik Osetiya kəndi Nar sığındı, burada 1859-cu ilin oktyabrında gələcək şair rus ordusunun giziri ailəsində anadan olub. Levan Xetaqurov. "Atam və anam Narsk hövzəsində" güclü "və" böyük "soyadlara mənsub olmasına və atamın rus xidmətində zabit olmasına baxmayaraq, mən hələ də" axur "da anadan olmuşam. anbarda. Və çətin ki, bütün Narskaya hövzəsində məndən əvvəl olanlar olsun və çoxları [...]
- Beləliklə, sinifimiz: 33 nəfər. İstiqamət humanitardır, ona görə də əksəriyyət qızlardır. Oğlanlar azdır və onlarla hobbimiz tamam başqadır. Çox ünsiyyət qurmuruq. Mən birtəhər üç yaratdım ən yaxşı dostlar: Julia, Lena və Yana. Onlar bir-birindən çox fərqlidirlər, xüsusən də görünüşcə. Lena arıq və çox hündürdür, utandığı və hər zaman əydiyi "top model"dir. O, özünü eybəcər, “dilda” hesab edir, üstəlik, məktəbdəki oğlanların çoxu onun boyundan xeyli qısadır. Çox güman ki, hansısa “şahzadə” […]
- Bu gün mənim kiçik arzum gerçəkləşdi - delfinləri televizorda yox, həyatda görə bildim. Yeni tamaşaya getdik və bu ağıllı heyvanların ifasında çoxlu yaddaqalan fəndlər gördük. Delfinarium özü çox gözəldir - müasir zal, şən aparıcı, alovlu musiqi. Tam bir saat keçdi konsert proqramı: delfinlər, dəniz şirləri və möhürlər yaylarında top fırladılar, uzun müddət voleybol oynadılar, məşqçini kürəklərində gəzdirdilər və bir delfin hətta havada salto etdi! Lakin daha çox […]
- Viktor Astafyevin “Vasyutkino gölü” hekayəsi tayqada azmış bir oğlanın sərgüzəştlərini təsvir edir. Baş qəhrəman, bir yeniyetmə, hətta yetkin bir güclü insanın çətin anlar yaşaya biləcəyi bir şəraitdə demək olar ki, beş gün davam etdi. Vasyutkaya tayqada sağ qalmağa nə kömək etdi? Vasyutka vərdişindən kənarda özü ilə silah, bir tikə çörək, bıçaq və kibrit götürərək şam qozası üçün yola düşür. Meşənin kifayət qədər dərinliyinə gedən oğlan heyrətlə bir kapercaillie - nadir bir yırtıcı görür. Vasyutka, bir capercaillie təqib edərkən, nəhayət [...]
İvan Bunin kimi bir çox oxucu tanınır parlaq yazıçı və şair. Mənim üçün yaradıcı karyera yazıçı çoxlu sayda şeirlər, hekayələr, romanlar və romanlar yaratmışdır. Onların hamısı infuziya edilir dərin məna və maraqlı və həyəcanlı bir hekayə xətti var. “Qaranlıq xiyabanlar” hekayələr toplusu xüsusi populyarlıq qazandı. Onun bütün əsərləri sevgi haqqındadır. Yazıçının özü üçün bu hiss ziddiyyətli emosiyalar yaradır - eyni zamanda həm sevinc, həm də kədər. Sevgi haqqında daha ətraflı danışmaq üçün Bunin "Təmiz bazar ertəsi" yazdı. nə qədər qeyri-müəyyən və dərin olduğunu göstərir.
Hekayənin qəhrəmanları arasında məhəbbətin qəribəliyi
Sevgi yalnız görüş sevinci deyil, həm də ayrılıq ağrısıdır, bunu təhlillər də göstərir. "Təmiz bazar ertəsi" Bunin personajlarının hisslərinin dərinliyini göstərmək üçün yazdı. Yazıçı hətta onlara ad da çəkməyib, çünki hekayəni qəhrəman özü danışır və qəhrəmanın obrazı o qədər mürəkkəb, çoxşaxəli və sirlidir ki, onun adına ehtiyac yoxdur. Hətta əsərin əvvəlində belə məlum olur ki, sevgililərin gələcəyi olmayacaq. Bu gözəl, gənc, güc və enerji ilə dolu cütlükdür, lakin onlar çox fərqlidirlər.
İnsan öz hissləri ilə məşğuldur və bu, onu tanımağa mane olur mənəvi dünya onun sevgilisi. Birlikdə çox vaxt keçirirlər, piknik edirlər, restoranlara gedirlər, teatra gedirlər, amma qız çox uzaq görünür. Qəhrəman onu axtarır əsl məqsəd Təhlil də bunu göstərir. Bunin "Təmiz Bazar ertəsi"ni bəstələyib ki, gec-tez hər bir insan bundan sonra nə edəcəyini, düzgün yolu seçib-seçmədiyini müəyyən etməli olacaq. Qız gələcək haqqında danışmaq istəmir, evlilik ehtimalını qəti şəkildə inkar edir, həyat yoldaşı olmağa hazır olmadığını söyləyir. Kişi bunun normal olmadığını başa düşür, amma yenə də sevgilisinin qəribəlikləri ilə razılaşır.
Bu dünyada öz yerinizi tapmaq
Qəhrəman özünü tapa bilmir - bunu təhlil də göstərir. "Təmiz Bazar ertəsi" Bunin qızın emosional təcrübələrini göstərmək üçün yazdı. Cəmiyyətdə qəbul edilən hər şeyi etdi: oxudu, gözəl geyindi, teatra getdi, sevdiyi ilə görüşdü. Amma dərindən qadın başa düşdü ki, bütün bunlar ona lazım olan şey deyil. Bu, ayrılmanı izah edir əsas xarakter, sevgilisi ilə birgə gələcək haqqında danışmaq istəməməsi. O, həmişə hər şeyi hamının etdiyi kimi edirdi, amma bu ona yaraşmırdı.
Ağrılı ayrılıq
Bir qızın ruhunda getdikcə ziddiyyətli hisslər yaranır, o, artıq əksər gənclər kimi sadə və qayğısız yaşaya bilməz. Həyatını kökündən dəyişdirmək qərarı çoxdan qəhrəman üçün dəmlənir, bunu təhlillər də sübut edir. Bunin, personajların taleyində dönüş nöqtəsi üçün "Saf Bazar ertəsi"ni seçməsi əbəs yerə deyildi. Oruc ayının ilk günündə qız özünü Allaha xidmət etməyə həsr etmək qərarına gəlir. Qəhrəman kişini ayrılıqdan əziyyət çəkir, özü də bundan əziyyət çəkir.
“Təmiz bazar ertəsi” hekayəsi əsasən ona həsr olunub güclü şəxsiyyət fərqli bir şey etməkdən, həyatını dramatik şəkildə dəyişdirməkdən və varlığının mənasını tapmaqdan qorxmayan bir qız.
