3. Regressiv adfærd Børn reagerer på stressen ved at forsvinde af nogen tæt på dem ved regressiv adfærd På et seminar i Sri Lanka sagde en af ​​kvinderne, at hun havde store problemer med sin niece. En ti-årig pige har boet hos sin moster siden

Rolleadfærd Livet er som spil: nogle kommer for at konkurrere, andre kommer for at handle, og de gladeste kommer for at se. Pythagoras Se dig omkring, se nærmere på de mennesker, der omgiver dig på arbejde, hjemme og på gaden. På trods af den anatomiske lighed,

Spontanitet er emnet for denne artikel, det er vigtigt at bruge spontanitet i livet, spontanitet kommer fra sjælen.

Spontanitet er lige så vigtig i livet som alt andet. Uden det bliver livet kedeligt, fadt og uinteressant. Folk er vant til at leve efter planen. Sådan blev vi lært. Planlagte femårsplaner i USSR. Opfyld planen, overskrid den. Men livets plan er sindets sfære, og spontaniteten kommer fra sjælen. Og her er det lige så vigtigt , som i alt andet. Balance skal være til stede på alle områder af en persons liv, især mellem sind og sjæl.

Spontanitet er sjælens rige

Spontanitet kommer fra sjælen. Problemet er, at en person hovedsageligt styres af sindet. Sindet har taget magten over mennesket. Den menneskelige civilisation er en civilisation af sindet, ikke sjælen. Desuden er mennesket en slave af sit sind, ikke en herre. Ejeren følger sjælen, ikke sindet. En person følger lydigt sit sinds ledelse. Det vigtigste her er at lytte mindre til dine tanker og føle mere om dig selv og din krop. Sjælen kommunikerer med dig gennem følelser.

Følelser må ikke forveksles med følelser. Følelser er en konsekvens af tanker. Og følelser er ikke en konsekvens, de er oftest årsagen.

Din højeste sandhed er skjult i dine dybeste følelser.

En person har brug for at løsne op og give slip. Stop med konstant at kontrollere alt. Giv slip på verden og dig selv, lad livet gå sin gang. Lad være med at holde verden i halsen.

Alt bliver som det bliver. Føl dig selv. Og jo mere du føler, jo mere spontan bliver du. Jo mere dit liv bliver mere interessant og uventet.

Hvis du går et sted hen og pludselig vil stoppe op og beundre skønheden i den omkringliggende natur, så gør det. Hvis du pludselig får lyst til at nærme dig til en fremmed og chat, gør det. Hvis du virkelig vil spise is, så gør det. Hvis du pludselig vil skrige i toppen af ​​dine lunger, så skrig. Alt dette er din sjæls ønske.

Men vid, at hvis du er styret af sindet, vil du ikke gøre dette og vil finde tusinde undskyldninger for, hvorfor du ikke skulle gøre dette. Du har travlt med at arbejde, du har ingen tid, det er uanstændigt, hvad vil folk tænke - det er alle tankerne i dit sind, og hvis du følger deres spor under den impuls, du følte, så tillykke, du er en sindets slave, ejeren er ikke opmærksom på disse tanker og følger sjælens impulser.

Du kom til denne verden for at din sjæl skulle glæde dig

Ja præcis. Alt for sjælen. Ikke for sindet. Sjælen kom til denne verden for at opleve glæde og kærlighed. Stop hende ikke i at gøre dette. Lad blot de impulser, der kommer fra sjælen, flyde frit gennem din krop.

Problemet er, at en person ikke hører sin sjæl. Hans sind, som skaber en uafbrudt strøm af tanker, dæmper simpelthen sjælens "hvisken". Behøver , at høre hende. Du skal være på vagt i livet, bevidst.

En bevidst person er en, der er styret af sjælen, en, der ikke lader sit sind tage kontrol over ham, sådan en person er herre over sit sind, ikke en slave. En sådan person kan tænke, eller han kan forbyde sit sind at tænke og stoppe tankestrømmen, når han vil.

En bevidstløs person sover, ser intet omkring sig undtagen sine tanker, som er illusioner, fordi der kun er én virkelighed, hvor din krop er, og dit sind flyver ikke.

Så lyt mindre til dit sind, mærk din sjæl mere, og du vil blive overrasket over, hvor meget glæde og spontanitet dit liv vil blive.

Illusioner, der forhindrer dig i at være i kontakt med sjælen

Spontanitet, et tegn på forbindelse med sjælen. Og hvis du lytter til impulser og følger dem, så hvis disse impulser kommer fra hjertet, oplever du som et resultat altid glæde eller gevinst livserfaring, som forbereder dig til fremtidige begivenheder i dit liv.

GLÆDE ER SJÆLENS MÅDE AT RÅBE OP HVEM JEG ER.

Men illusioner forhindrer os i at glæde os over bogstaveligt talt.

Eksempler på illusioner

En mand går ned ad gaden, det er vinter og koldt rundt omkring, men med sine tanker drikker han varm te derhjemme. Det er det, han er ikke her og nu. Han er i illusioner, han er omgivet af gaden - dette er virkeligheden, illusionen er et hus og en kop te. En ting er, når en person vælger at tænke over det, men samtidig ser, hvad der sker omkring ham, det er en anden ting, når sindet selv sender billeder, og en person falder i dens fælder, og ikke ser noget omkring sig. Ligeledes kan man blive ramt af en bil, hvis nogen krydser vejen på samme tid, folk bliver ramt, fordi de er i deres tanker, i stedet for at se sig omkring.

Vær på vagt, dette vil ikke kun redde dit liv, men også styrke din forbindelse med din sjæl, du vil lære at høre impulser, det er mere interessant end at have hovedet i skyerne. Dette er bevidsthed. Dette er evnen til at være spontan, ikke at sidde i dit hoved, men at komme ud af det og se livet omkring dig, høre lyde og mærke verden omkring dig med din krop.

Den eneste virkelighed er, hvad du ser, hører og føler i dette øjeblik Her og nu.

Spontanitet er sjælen, planlægning er sindet

Det er vigtigt at lære at nyde livet her og nu, men samtidig ikke at leve en dag ad gangen og lære at planlægge. Det, der er vigtigt her, er balance, den gyldne middelvej.

Planen skal altid være fleksibel og ikke for stram. Forstå, at uforudsete situationer altid er mulige, og vær forberedt på dem. På denne måde flettes spontanitet sammen med livsplanlægning. Både sjæl og sind er i harmonisk balance. Dette er den bedste ting at stræbe efter.

Du skal ikke gå til ekstremer, hvor en person altid lever efter planen og bliver nervøs, når noget går galt, eller når en person lever en dag ad gangen uden at tænke sig om i morgen. Kun balance og mere balance gør livet harmonisk.

Konklusioner om emnet "Spontanitet":

• spontanitet kommer fra sjælen og jo tættere en person er på sjælen, jo mere behagelig uforudsigelighed er der i ham;
• spontanitet gør livet mere interessant, livligt, farver det i lyse farver;
• sindet forhindrer en person i at forbinde sig med sin sjæl, sindet elsker at planlægge alt og styre alt;
• sjælen planlægger ikke noget, den lever ikke i fremtiden eller fortiden, men her og nu;
• vi var alle børn, og så planlagde vi ikke noget, der var kun et øjeblik nu, og vi var glade, indtil vi blev voksne, og indtil vores sind blev stærkere, hvilket med tiden begyndte at styre vores liv, og sjælen forsvandt ind i baggrund;
• Det vigtige er balancen mellem planlægning og spontanitet, mellem sjælen og sindet, og kroppen vil altid følge enten det ene eller det andet;
• en person kom til denne verden for at glæde sig, og det er kun muligt her og nu, og i illusioner er glæde altid i morgen eller i går.

Du kan også stille alle spørgsmål i kommentarerne, som er placeret umiddelbart under denne artikel.

18. feb

Når en person handler strengt inden for etikettens grænser, er han bestemt ikke karismatisk.Karismatikere er karakteriseret ved uforudsigelighed af adfærd. Han handler spontant, uden at tænke, uden at se på andres meninger, men han er stadig tilgivet for fejl i adfærd.

Forestil dig to mænd, der har brug for at forlade en stor, larmende gruppe venner. En af dem forklarer: ”Jeg har et vigtigt møde. Jeg er meget glad for dig, men jeg er desværre nødt til at gå." De svarer ham: "Nå, gå videre!" og ser på ham med fjendtlighed eller som om han var en idiot. Den anden kigger rundt på alle og siger: ”For pokker, sådan en smuk pige venter på mig, og jeg sidder her og kigger på dine smarte ansigter. Det var det, jeg "kørte". Alle griner og forbliver glade, på trods af at han stadig går.

Så det første tegn på karismatisk adfærd er spontanitet, det vil sige evnen til at handle uden at tænke på dine handlinger.

Mange mennesker har sikkert bemærket, at de i en tilstand af lettere alkoholforgiftning kommunikerer meget lettere og frit med mennesker. Det antages almindeligvis, at "bremserne er frigivet", men faktisk skal du drikke omkring en liter stærk alkohol for at opnå en lignende effekt. Så i de fleste tilfælde er dette blot en "undskyldning", en mulighed for at retfærdiggøre ens uværdige adfærd ved at sige "undskyld, jeg misbrugte det."

Siden langt de fleste mennesker alkohol er kun nødvendig for at have en undskyldning for ens adfærd, så behøver du slet ikke drikke det. Det er ganske nok at bruge parfume med lugt af alkohol eller fugte din hånd med alkohol og gnide den over dit ansigt. Herefter kan den velduftende person opføre sig, som hun vil.

Det er kendt, at en person, der er dybt beruset, kan falde ned fra en højde eller deltage i en fysisk konflikt og ikke komme til alvorlig skade. En ædru, samlet, fokuseret person, der går ned ad gaden, kan snuble og brække benet, mens en fuld "i skraldespanden" kan falde ud af et vindue på tredje sal, rejse sig og roligt komme videre.

En fuld person har ingen frygt; på grund af spontan adfærd er hans krop afslappet.

Manglen på frygt afspejles i adfærd. Den karismatiske tænker ikke et sekund og er ikke bange for andres reaktioner- derfor er det meget nemmere for ham end en almindelig person at få succes med at møde nogen, være uhøflig over for nogen og charme nogen.

Eksempler på spontan adfærd

En fyr brød ind i en mands lejlighed. Han holdt et skydevåben i hånden og råbte, at ejeren af ​​lejligheden ifølge hans oplysninger lå i seng med sin kone.

I sådan en ekstrem situation ville de fleste begynde at komme med undskyldninger, og det ville ende trist: angriberen var "på spidsen" og kunne godt skyde.

Ejeren af ​​lejligheden så denne fyr i øjnene, spredte sine hænder og sagde: "Hvem sov ikke med hende?!" Angriberen faldt i dvale, tabte pistolen og begyndte at gnide tårerne ned af hans kinder. Ejeren tog pistolen op, gemte den og begyndte at trøste sin "gæst" og forklarede, at alt ikke var så skræmmende, at de var uheldige kammerater og så videre... Til sidst faldt den jaloux mand til ro og gik . Hvem der var den pågældende kvinde, om der var tale om forræderi fra hendes side, og i givet fald med denne mand eller med en anden - forblev bag kulisserne.

Ejeren af ​​lejligheden blev reddet af sin umiddelbare reaktion og spontane adfærd. Den fyr, der bragede ind i ham, kunne skyde som svar på enhver bemærkning - kun kontrolprogrammet i Universal Matrix ved, om han ville have skudt eller ej. Men det var netop en sætning, som ændrede situationen, viste sig at være nøglen for ham - han tabte pistolen og brød i gråd.

En person med et normalt hoved kan ikke finde et sådant svar på et splitsekund. For at gøre dette skal du lave en re-blink i dit hoved.

* * *

I centrum af St. Petersborg fylder en mand sin bil op. Pludselig holder en luksusbil op, med fire mænd siddende i den, hver med deres ansigter i fuldt udsyn til forruden. En "person" sænker ruden og erklærer, at det er meget vigtigere for dem at tanke hurtigt. Og at denne mand skal flytte hurtigt væk, ellers kommer de ud og laver plastikoperationer på ham uden bedøvelse. Manden vender sig, tager slangen og begynder at hælde benzin op på taget af denne luksusbil - der hældes en ordentlig mængde ud, indtil afsenderen endelig indser, at den skal slukkes. Han tager derefter en Zipo lighter frem, som ikke vil gå ud i vinden, og slår ild. Og han stiller spørgsmålet: "Nå, er I gået, døde mennesker?" Fire mænd sidder i en luksusbil, og sveden ruller ned af deres blege ansigter. Der var allerede fyldt 15 liter benzin i bilen. På tankstationen er der halvtreds tons benzin. Og en mand står med en lighter i hånden. Manden griner, lægger sin lighter fra sig, sætter sig ind i sin bil og kører væk.

År går. For kort tid siden møder en mand helt tilfældigt de karakterer i en sportsklub. De siger hej, og så spørger han, hvorfor de ikke fandt ham ved at bruge hans bilnummer og ikke viste ham noget. En af karaktererne siger: " Hvad kan man opkræve en person, der vifter med en lighter foran en pyt benzin på en tankstation!? Du kan dræbe ham, men for det første vil ingen betale for det, og for det andet er dette en fuldstændig meningsløs aktivitet.”

Hvordan lærer man at opføre sig spontant?

En person i en normal tilstand vil ikke komme med en sådan adfærdsmodel og vil ikke implementere den. Denne adfærd er spontan og kræver en særlig virkelighedstilstand og en særlig bevidsthedstilstand - en tilstand af lys trance. For at komme ind i en spontan tilstand, for at lære at opføre sig spontant, skal du blokere tanker. Indstil dig selv en rytme mentalt - forestil dig en tromme i dit hoved - bom-bom, bom-bom, bom-bom! I en tilstand af spontanitet kan du sige hvad som helst! Handl som du vil! Dette betyder, at en person i en tilstand af spontan adfærd virkelig er i stand til at udføre mirakler.

Dyrke motion

Den vigtigste måde at komme ind i en spontan tilstand på er som følger: Fjern fokus på dit blik. Skab mentalt et trommeslag i dit hoved - bom-bo-bo-bom, bom-bo-bo-bom, bom-bo-bo-bom. Lav et mentalt trommeslag i dit hoved. Forestil dig hamre, der hjælper - de banker. Du skal træne, så du kan gå, bevæge dig, tale, tænke i denne tilstand.

I mange sportsgrene og brydning - hvad enten det er tennis, boksning eller hvad som helst - er stansning bygget på automatik. På basis af automatik, når en person udfører handlinger uden at tænke.

Hvad er forskellen mellem en chauffør og en person, der simpelthen ved, hvordan man skifter gear? Føreren skifter gear, trykker koblingen ned og drejer rattet uden at tænke. Han ser på vejskilte, på afmærkningerne, på speedometeret - og kører bilen. En god chauffør kigger slet ikke nogen steder, men ser alt. Det vil sige, jo dybere trans, jo bedre driver.

Og det gælder for enhver virksomhed, du starter. Jo dybere du går i trance, jo bedre vil du gøre dette.

© Vadim Shlakhter

Faktisk er det eneste, du skal lære seriøst, spontanitet. Tillad dig selv at være spontan. Hvad fascinerer os ved børn? Hos små børn, under fem år, hvis de er i mere eller mindre normale omgivelser, selvfølgelig. Dette er netop spontaniteten af ​​deres adfærd, absolut oprigtighed i enhver manifestation. Og når vi bliver voksne, kommer vi bevidst til den konklusion, at kun spontan adfærd er adfærd, der bekræfter vores eget selvværd, selvrealisering i fuldt ud. Vi prøver, og for det meste lykkes intet. Og det er her, patologien begynder. I ordets strenge forstand er enhver krænkelse af spontanitet en patologi. Psykopatologi. Vi er blevet enige, jeg minder dig endnu engang om, fordi jeg ved, at det at huske og være opmærksom er det sværeste i denne krop, at vi i dette tilfælde bruger begrebet "psykopatologi" i sammenhæng med "hverdagens psykopatologi." det vil sige ikke i medicinsk forstand ord, men i betydningen af ​​det, der forstyrrer fuld selvrealisering, en fuld fornemmelse af sig selv som subjekt, sig selv som en værdifuld individualitet.

Ser du nu, du lytter til mig, så hvad er der at være bange for? Se på dig selv både inde og ude. Hvem af jer har fri her? Spontan? Hvad er det for en frygt? Og hvor kom han fra? Denne frygt skylder du dine forældre, fordi det var dine forældre, der forklarede, hvordan man opfører sig godt, og hvordan man ikke opfører sig godt. De straffede og belønnede. Så i børnehaven, i skolen og så videre. Og hver af os ved og har mistanke om, at han generelt ikke er, hvad han burde være. Og da jeg ikke er helt, som jeg burde være, eller slet ikke er, som jeg burde være, betyder det, at jeg skal passe på mig selv. Mange forældre har et yndlingsudtryk: "Du skal passe på dig selv. Hvorfor passer du ikke på dig selv?" Hvad vil det sige at passe på sig selv? Det betyder, at du inden i dig selv identificerer en tilsynsførende, en kontroller, hvad end du vil kalde det, som altid vil overvåge, hvordan jeg opfører mig, hvordan jeg sidder, hvordan jeg gestikulerer, hvordan jeg bevæger mig, og så videre og så videre.

Hvornår er der andre at gøre end dig selv?

Hvad der sker? To mennesker mødtes. Begge længes efter levende menneskelig kommunikation, efter dyb gensidig forståelse. Man forsøger at gætte, hvordan denne person vil have ham til at opføre sig. Den anden vil også gætte. Man ser: han opfører sig ikke, som han burde. Han ser på dette: der er noget galt... Forstår du det?

Du vil fortælle mig: "Hvad skal jeg gøre?"

Hop enten i vandet og svøm, eller gå langs kysten hele tiden og tænk: "Er det anstændigt, hvis jeg svømmer her? Er det her? Hvad vil folk sige? Hvorfor sprang jeg pludselig i vandet? Er jeg svømme i den rigtige stil?”

Var vi klar over det mest af forbud har længe været forældede og anvendt på barnet, og ikke på os? Har vi indset, at de fleste mennesker faktisk er dybt ligeglade med, hvordan vi rent faktisk opfører os? For i virkeligheden har alle travlt med sig selv og deres frygt. Hvis vi indser, så vil vi forstå, at vi ikke kan ønske os noget overnaturligt, som en anden ikke ville ønske.

Du kan være spontan, og der vil ikke være nogen straf. Ingen vil fratage dig honningkager eller låse dig inde derhjemme; de ​​vil lade dig gå ud og gå ture og give dig mulighed for at gå i biografen, hvis du vil.

Dette er en kolossal kilde til patologi i hverdagen. Denne pyramide af børns frygt, som stadig er tunet til spekulative begreber lært i mere modne år. Så snart du ser på denne pyramide omhyggeligt, roligt, med voksne øjne, begynder den at falde sammen af ​​sig selv.

Måske vil nogen sove her nu. Søvn. I en tilstand af halvsøvn absorberes materialet ikke værre, men endnu bedre. Fordi spekulation slukker, styrer den ikke: hvad siger han? Kunne det være? Hvordan skal vi forstå dette?

Vi har et stort problem fordi vi ved, hvordan vi skal opføre os. Vi vil straks komme med en bemærkning til den frie person. Vi vil jo også gerne have det, men vi er bange. Fordi han er en hooligan, uopdragen, uforskammet. Den generelle måde, som du beundrer så meget hos udlændinge, er faktisk heller ikke spontan. Fra vores synspunkt er de meget frie, fordi de lever i et demokratisk samfund. Men spontanitet er det samme problem der: Hvis disse problemer ikke eksisterede, ville mange tusinde ikke blive drevet ind på stadioner for at skrige under dække af at lytte til musik.

Det stigende niveau af neuroticisme er et kolossalt problem i den moderne by. Forskningsdata fra amerikanske psykologer tyder på, at på trods af alle forskellene i livsstil og adfærd, er procentdelen af ​​neuroticisme i England, USA og her næsten den samme. Og dette problem opstod som en konsekvens af krænkelsen af ​​den følelsesmæssige og sanselige sfære. Japanerne begyndte at lave legeparker for voksne, hvor de kan være så spontane som muligt: ​​skrige, rulle i mudderet, løbe, konkurrere, gå væg til væg. For de ser det virkelig som en fordel for begge bestemt person, og for erhvervslivet. Jo større del af vores liv, der er underlagt alle mulige forskellige konventioner, jo mere og mere vi vil kontrollere vores adfærd i overensstemmelse med dem, jo ​​mere energi vil der blive brugt på denne kontrol, for ellers kan vi blive straffet. En person holder op med at tro på sine følelser, og selv når han kommer til sit hjem, kan han ikke frigøre sig fra selvkontrol, han kan ikke være spontan.

Krænkelse af den følelsesmæssige og sensoriske sfære reducerer vitaliteten. Og det berømte paradoks opstår: vores bedstemødre er meget mere energiske end vores børnebørn. Nogle gange ser du på din bedstemor og beundrer hendes livlighed, aktivitet, energi; Hvis du ser på dit barnebarn, ligner den gamle en gammel mand.

Amerikanere har brug for spontanitet for at ville alt på én gang og ikke blive knyttet til noget. Du og jeg har brug for spontanitet for virkelig at ville noget. Hvor har du set besatte mennesker i disse dage? Eller dem, der er forelskede i Gud? Eller Layla og Majnun? Når Leila siger: "Jeg vil begå selvmord nu, vil denne nyhed nå ham, og han vil begå selvmord, og vi vil være glade."

Vi læser bøger skrevet til helt andre mennesker, hvis oplevelsesverden er mange gange større og stærkere end verden refleksioner. Indtil det 17. århundrede var der ikke noget sådant samfund på Jorden, hvor ræsonnement dominerede over erfaring. Det er ikke rigtigt! Derfor forbløffer individuelle tænkere, der formåede at sætte deres erfaringer ind i logiske formuleringer, os den dag i dag. Store Plads, ser du, har ingen hjørner! Hvorfor bliver han så rost? Nonsens! Lao Tzu. Eller: "Den, der går før mig, går bag mig"? Hvad er det? Hvad ville Descartes sige til denne Lao Tzu om dette? Dette er et udtryk for oplevelser, ikke et udtryk for tanker.

De siger, at Heraklit grundlagde geometrien. Han grundlagde intet, han levede i en verden af ​​oplevelser, med svage glimt af rationalitet. Du og jeg har levet i tre hundrede år i rationalitetens verden med svage glimt af erfaring. Hvorfor fatter vi denne zen, denne buddhisme? Suffisme? Hasidisme? Og andre "ismer"? Eksotisk. Vi fatter, fordi vi leder efter en verden af ​​oplevelser, et tabt paradis. Men når vi griber den, hvad gør vi så med den? Vi forsøger at behandle dette som noget, der kan forstås. Derfor viser det sig: Nizhny Novgorod karate, Ivano-Frankivsk buddhisme, Kiev yoga osv. Fordi vi lever sammen med dig, afhængig af fornuften, på spekulation, på rationelle konventioner, som allerede er blevet irrationelle, fordi deres oprindelse er skjult i underbevidsthedens mørke. Hvorfor kan du ikke grine på gaden? Hvem vil forklare mig det? Alle ved, hvad der er uanstændigt. Forklar nu - hvorfor?

Ingen kan forklare hvorfor. Så jeg griner ofte: tror du, jeg er skør? Og alle lærer mig altid: "Selvfølgelig er du en mester, men der er mennesker omkring, jeg er i nærheden, hvad vil de tænke om mig?!" Jeg holder op med at grine og begynder at sige højt, følelsesmæssigt: "Hvad sker det her?! Folk dør! Neurotisering af befolkningen!" - "Ja, du er selvfølgelig Mesteren, jeg er selvfølgelig din elev, men lad være!" "Jeg er selvfølgelig din elev, men kun når ingen ser det!" Er dette ikke en patologi? Er det farligt for nogen at grine på gaden? Hvad vil kollapse af dette? Hvad, det ville bryde reglerne Trafik, vil skabe en nødsituation? Ingen. Men alle ved: latter er noget rod. Jeg kom i teatret eller i biografen, ja, det er sjovt for mig - jeg griner! Ingen ser film længere, det er fuldstændig uinteressant hvad der foregår der; Jeg undrer mig over, hvorfor han er den eneste her, der tillader sig selv at grine?!

Du ved, hvis nogen skulle have monumenter rejst på hvert hjørne, så er det kammerat Descartes. Over hele Europa. Og i Amerika. Ved hver korsvej. Her er lederen af ​​vores civilisation. Hvad med Lenin... Lenin var en varm mand, dårligt opdraget og bandede ofte uanstændigt. Da han kaldte Hegel en imperialistisk bastard, tre udråbstegn sæt det og understregede det to gange! Men Descartes... Cogito ergo sum. Du kan smile, men kun så dine tænder ikke er synlige. "Hvad, dine tænder er grimme?" - "Nej, mine tænder er smukke, men uanstændige." Og mine er grimme, men jeg smiler. Vi ler nu med sådan en lettelse, og jeg vil se, når du går herfra, hvordan du vil grine der, foran samfundet!.. Ser du, hvis der ikke er en normal, fuldgyldig oplevelsesverden, hvis spontaniteten forsvinder , undskyld mig, så endda i seng med en elsket - cogito ergo sum, undskyld igen. Det er ikke for ingenting, at der er sådan et ordsprog: "Vi elsker sandheden, ligesom vores kone, kun i mørket." Så ingen ser. Hvis japanerne løser dette problem ved at bygge storslåede parker for voksne. Hvis voksne ser tegnefilm for børn!

Hvor er de sidste reserver af spontanitet tilbage? Der er ikke flere nogen steder, vi skal pumpe de sidste ud.

Hvordan kan man lære kreativitet? Ingen måde. Nå, ikke nødvendigvis sådan spontanitet, der er mennesker, for hvem spontan adfærd vil være anderledes. Nå, så må det være! Eller sådan her!

Fornuft og følelsesmæssighed. Vi har allerede fundet ud af, at alle er forskellige rationelt; Lad os finde ud af, at følelsesmæssigt er vi også forskellige! Og det er slet ikke nødvendigt for alle at lade som om, at vi alle er reserverede og velopdragne. Ved du hvad procentdelen af ​​psykogen impotens er? Halvfjerds. Hvordan er det i Sverige? Toogfirs. Psykogen frigiditet. I Litauen - femoghalvtreds, i Sverige - tres, femogtres. Hvorfor? Både derhjemme og på arbejdet – der er konventioner overalt. Det er en frygtelig pris. Dette er en global katastrofe. Og som en konsekvens heraf er dette et fald i niveauet for kultur og kunst. For det er hovedsageligt fra oplevelsesverdenen. Ingen sagde: "Jeg oplever, derfor eksisterer jeg." Nå, Buddha antydede noget om dette emne. Men det var da det skete. Og Descartes er vores mand, eller mere præcist billedet af Descartes, som han var sammensat.

Det ville virke så simpelt at forstå... Indtil jeg arbejdede med Tjernobyl-ofre i klinikken i to år, forstod jeg ikke helt, hvad der foregik. Takket være Angelina Ivanovna Nyagu, min chef, lærte jeg, at den retikulære dannelse med strukturen af ​​hjernen, som er ansvarlig for tonus, er i intim kontakt. Og den første krænkelse blandt de samme Tjernobyl-likvidatorer var en krænkelse forbundet med det faktum, at den følelsesmæssige og sensoriske sfære ikke kunne modstå, oplevelsernes verden ikke kunne modstå. Men erfaring er den basale kilde til viden. Kun erfaring bevarer integriteten af ​​positioner, integriteten af ​​bevidsthedsrummet, integriteten af ​​den subjektive virkelighed som sådan, på trods af logisk-konstruktive trins ufuldstændighed, fragmentering, adskillelse og differentiering.

Se, hvordan verden bliver enklere. Hvor mindre og mindre færre mennesker som nyder godt af empati med f.eks. Beethovens femte symfoni. Og mere og mere flere folk som får glæde af at indleve sig i dette: "Min blåøjede pige..." Forarmelsen af ​​den følelsesmæssige-sanselige sfære er årsagen til neuroticisme. Manifestationen af ​​denne forarmelse: mindre og mindre spontanitet i adfærd. Men et fald i spontanitet, niveauet af spontanitet af adfærd fører også til det faktum, at en person er mindre og mindre opmærksom på sit selvværd. Som et emne. Den iboende værdi af selve det at leve. Og så begynder personen febrilsk at gribe fat i ydre tegn at bevise dit værd for dig selv, funktionelt og socialt, social status, prestige, image, emballage. Nogle er heldige, de har meget dyr, smuk emballage, andre er ikke. Men manden er i live. Og hvis du vil hjælpe dig selv i denne henseende i det mindste på en eller anden måde, og hvis du virkelig ønsker at hjælpe andre på en eller anden måde, og hvis du ønsker at få den maksimale effekt i at mestre metoden til differentieret funktionelle tilstande... Udspekulerede mennesker, ville de kalde: "Behersket meditative, transcendentale, vitale, astral-mentale." Lad os finde på et smart, smukt handelsnavn? Lad os skifte emballagen, ellers er det kedeligt. Lad os pakke det ind i noget dyrt. Efter at have forbundet beherskelsen af ​​denne teknik med problemet med spontanitet, med problemet med revitalisering, genoplivning af oplevelsesverdenen og ikke emotionalisering, er begrebet følelser nu på niveau med gennemsnitlig hysteri. Det, vi kalder en følelse, giver et trist indtryk på en professionel. Når du går i teatret, eller ser på skærmen eller lytter til sådan musik én gang, tænker du: hvor kan vi finde så mange læger til at helbrede alle disse herrer for neurasteni og hysteri? Så skal du til lægerne. Dem, der er ældre end mig, er stadig okay, men dem, der er yngre, er i problemer. Jeg kan huske, hvordan en ung medarbejder græd i en måned i vores klinik. Jeg kom på klinikken, vi var tre på afdelingen: to fra opholdsstedet, en fyr og hun, og jeg, der havde et mildt sagt indirekte forhold til medicin generelt. Og halvtreds mennesker er syge. Vi tre stod der i to måneder. Vi havde ikke en eneste klage. Kun Natasha græd alle disse to måneder, og vi to arbejdede. Der var kun mænd der. Så jeg råder dig til at dykke ned i dette problem, dykke på alle de måder, du har til rådighed, for der er få ord her, men en masse handlinger. For jeg ved ikke med dig, men jeg tager stadig mig selv i at miste spontanitet fra tid til anden.

Men vi fanger ikke (latter blandt publikum).

I.N. - Det vigtigste er, hvad der sker her, ikke ord. Generelt fremme en sund livsstil. Hvilken? Hvis du vil grine, grin, hvis du vil græde, græd, hvis du vil sidde baglæns, så sæt dig tilbage. Så længe det ikke skader nogen, kan du bogstaveligt talt gøre, hvad du vil! Det er, hvad en sund livsstil er. Hvordan har jeg fanget så mange hårde nomenklatura og forretningsmænd? De fodrer mig, de taler til mig sådan her: "Ha-ha-ha, Igor, ha-ha (på skulderen)... Hvor gammel er du?" Jeg siger: "Jeg er otteogfyrre." - "Hvorfor er den så velbevaret?" - spørger han mig, og jeg siger: "Ja, jeg griner bare, når jeg vil grine, jeg græder, når jeg vil græde. Det er alt." Forstår du? Derfor kan jeg holde til tre dage af et psykologisk maraton, men det kan han ikke, han er stærkt reguleret. Derfor er jeg interesseret i at leve, men han er ikke længere interesseret. Ser du, for mig skinner solen stadig, men for ham er den allerede i tågen. Dette er den største fordel ved metoden til differentierede funktionelle tilstande. Bevidsthed er nødvendig for at udvide oplevelsesverdenen. Behovet for at øge spontaniteten i din adfærd, behovet for åbent at udtrykke følelser for at udvide din rækkevidde.

Det er virkelig sundt billede liv!

Derfor har vi i dag set på en anden kilde til "hverdagens psykopatologi." Denne krænkelse af erfaringsverdenen i løbet af de sidste tre hundrede til fire hundrede år af civilisationens udvikling, denne dominans af konventionel adfærd, som ikke tillader en person at manifestere sig spontant, betyder, at den er værdifuld i sig selv. Konsekvenserne af dette kan ses (jeg er ved at bryde anstændigheden), selv når en person slapper af på sit toilet, dækket af en krog. Tjek det selv ud. Og der er du ikke fri.

Ikke kun alene med verden, ikke kun taler om åndelige ting, men endda alene med os selv – vi er ikke spontane. Det er derfor, det er så svært at forstå, hvad impuls er, hvad sandhedens øjeblik er, hvad resonans er. Jeg hørte så meget, selv fra mine nærmeste elever, hvad det er, at hvis jeg havde holdt min latter tilbage, ville jeg være sprunget ud af disse versioner for længe siden.

Igor Nikolaevich, er det muligt at åndelig vej i en kort nederdel?

I.N. - En kort nederdel er meget behagelig. På den spirituelle vej - vidunderligt! Og uden bukser - du ved, hvor praktisk det er. Jeg kan huske, at jeg arbejdede i Vilnius på en sommerlejr, og i to måneder tog jeg aldrig bukser på, jeg var i badebukser hele tiden. Og hvordan det virkede! Spontant!

Nogle gange giver det mening at tage dig selv i håret og trække dig selv ud af sumpen, og nogle gange endda chokerende adfærd, hvis du indser, hvorfor du gør det og forstår, at dette er en midlertidig foranstaltning, er godt. Så finder du et mål for dette, under alle omstændigheder er der nogle gange en mening med at chokere. Jeg har en hukommelse, som jeg er stolt af. Jeg var søn af en anklager jernbane, og vennen er søn af direktøren for universitetsbiblioteket, en professor. Hvad vi lavede. Vi stjal blomster. Ikke fra private, men fra staten. Da han og jeg kravlede på Lenin-pladsen, som i Vilnius kiggede på KGB, og pegede med hånden på konservatoriet (nu er han der ikke længere), og klippede roser med en saks, og politiet, KGB, gik rundt. med saks, disse roser, 56 stykker, som jeg husker nu, og al denne risiko for at komme ind næste dag midt i dansen, i en pause, piger på den ene side, drenge på den anden, på min skole at kaste disse roser for mine fødder til et godt menneske. Og det interessante er, at ikke en eneste person huskede dette senere, ikke engang i antydninger, hverken lærere eller elever, hverken mens jeg var i skole, eller senere, da jeg gik i aftenskole.

Ikke en eneste person mindede mig om denne begivenhed med et eneste hint. Jeg indså, da jeg blev psykolog - på denne dag. Fordi jeg så, at det var muligt at lave en handling, som, uden nogen indsats fra min side, ikke en eneste person nogensinde ville sige et ord til mig i mit liv.

Det var ottende klasse, i byen Vilnius, i den privilegerede ottende klasse Gymnasium. Og hvor mange gange jeg senere deltog i alumnemøder, blandt mine lærere og klassekammerater – var der ingen, der mindede mig om det hverken dagen efter eller ti år senere. Hvad har jeg gjort? Tænk over det. Yurka åbnede døren med sin fod, jeg gik ind med sådan en buket roser, ingen vidste, at jeg skar dem på Lenin-pladsen. Jeg henvendte mig til hende, og ikke til min elskede, men til en ven, som jeg ved et uheld havde fornærmet. EN forkrøblet mand, forstår du, jeg tænkte bare på at bede om en undskyldning, så jeg besluttede mig på denne måde. Han gik gennem hele salen og sagde: "Undskyld!" Han smed blomsterne, vendte sig om og gik. Alle følte, at de tog vand i munden. Så meget for psykologi. Han og jeg oprettede jo vores fædre med hele deres karriere! Tilfældige overlevende fra Stalins terror. Og dem selv. For hvad? For disse seksoghalvtreds roser?

For hvad? - Jeg spurgte mig selv i dag. For følelsen af ​​frihed. Det ville vi – og vi gjorde det. Måske var det derfor, vi havde lidt mindre social, initial frygt end vores andre jævnaldrende. Du ved, måske fordi vi fortolkede vores fædres holdning så forkert. De troede, at der ikke ville ske dem noget! Naivt! Dette er selvfølgelig chokerende, det er en fuldstændig dum risiko fra et rationelt synspunkt, men ud fra et erfaringssynspunkt... Du skal også tænke på, hvad der er stærkere - en orgasme eller dette. Ser du, vi blev opvokset i vores tidligere tilstand, og gennem hele vores civilisation, fra positionen som en kriger. Fra kampstillingen. Vi bekæmper naturen, vi erobrer den, vi er på niveau med kapitalisterne. Det glemte vi simpelthen, som min ikke særlig yndlingsforfatter Alexei Maksimovich Gorky sagde: "Mennesket er født til lykke, som en fugl til at flyve." Det vil sige, at det ser ud til at være iboende for ham. Hvor blev ferien af? Hvorfor er alle så bekymrede? Hvorfor bliver vi lært at behandle alting med en form for smertefuld alvor? Desuden var vi overbevist om, at det er den holdning, der er seriøs! Men dette er ikke sandt. En manisk tilstand betyder ikke en tilstand af alvor, ligesom en tilstand af narko-spænding ikke betyder en tilstand af sjov og afslapning. Vi har mistet følelsen af ​​partnerskab, først og fremmest med os selv. Jeg siger altid: hvis en person ikke er glad for, at han lever, hvad kan han så være glad for?

Fejringsniveauet er kun muligt under én betingelse. Ferien er her, den er i nærheden, du behøver ikke noget særligt til den. Så snart du indrømmer, at du er værdifuld i dig selv, på egen hånd, uden nogen foreslåede omstændigheder. Selvværd, fordi du er menneskelige legeme fordi du er i live. Fordi du vil, og du ikke vil. Fordi du vil - du tænker, men du vil - du tænker ikke. Du er personen. Billedet af menneskeheden. Og der er mennesker omkring. Men dette er stort held! Stort held!

Så lad os glæde os, mand!

Spontaneus) (bog). Opstår på grund af interne årsager, uden ekstern påvirkning. En spontan tiltrækning af noget.

Ushakovs forklarende ordbog. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Se, hvad "SPONTANT" er i andre ordbøger:

Uventet, spontan, instinktiv ordbog over russiske synonymer. spontan se spontan Ordbog over synonymer af det russiske sprog. Praktisk guide. M.: Russisk sprog... Synonym ordbog

- [lat. spontaneus spontaneous] forårsaget ikke af ydre påvirkninger, men af ​​indre årsager; spontan, elementær (f.eks. spaltning af atomkerner). Ordbog fremmede ord. Komlev N.G., 2006. spontan (lat. spontaneus... ... Ordbog over fremmede ord i det russiske sprog

spontan- åh, åh. spontan. Opstår på grund af interne årsager, uden ekstern påvirkning. Spontan tiltrækning af noget. Ush. 1940. Spontan, øjeblikkelig. Ganshina. Alt er friskt, barnligt, personligt, spontant i en person. A. D. Bludova. Afspilning // RA... ... Historisk ordbog over gallicisme af det russiske sprog

SPONTANT, åh, åh; anen, anna (bog). Opstår på grund af indre årsager, uden direkte påvirkning udefra, spontant. Spontan emission. | navneord spontanitet, og kvinder. Ozhegovs forklarende ordbog. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova... ... Ozhegovs forklarende ordbog

spontan- åh, åh; a/nen, a/nna, bog. Opstår på grund af indre årsager uden ydre påvirkninger. Spontan gæring. Spontan infektion. Spontan mutation. Synonymer: egenproduceret Beslægtede ord: sponta/no, sponta/ ... Populær ordbog for det russiske sprog

spontan- savaiminis statusas T sritis chemija apibrėžtis Vykstantis be išorinio poveikio. atitikmenys: engl. spontan rus. spontan; spontan ryšiai: sinonimas – spontaninis... Chemijos terminų aiškinamasis žodynas

spontan- savaiminis statusas T sritis augalininkystė apibrėžtis Sukeltas vidinių jėgų, pats kylantis, vykstantis. atitikmenys: engl. spontan rus. spontan; spontan ryšiai: sinonimas – spontaniškas… Žemės ūkio augalų selekcijos ir sėklininkystės terminų žodynas

- (lat. spontaneus) spontant, forekommende uden ydre påvirkning (biologisk virkning, sygdom osv.) ... Stor medicinsk ordbog

Adj. Forårsaget af interne årsager; spontan. Ephraims forklarende ordbog. T. F. Efremova. 2000... Moderne Ordbog Russisk sprog Efremova

Spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant, spontant,... ... Ordformer

Bøger

• Strugatsky-brødrene. De bedste historier. Udgave 1 (lydbog MP3), Strugatsky Brothers. Vi præsenterer for din opmærksomhed en samling af de bedste historier af Strugatsky Brothers. Takket være denne publikation kan du lytte til historierne "Spontaneous Reflex", "Man from Pacifica" og andre i... lydbog
• Resistent ascites hos patienter med levercirrhose, V. T. Ivashkin, E. A. Fedosina. Bogen diskuterer funktionerne i udviklingen og forløbet af sådanne komplikationer af levercirrhose som resistent ascites, hepatorenalt syndrom, fortyndingshyponatriæmi, spontan...