Sammenligning af Oblomov og Stolz bord er en kærlighedstest. Oblomov og Stolz: komparative egenskaber eller anatomi

Goncharovs roman Oblomov blev meget rost af kritikere for det andet halvdelen af ​​XIXårhundrede. Især bemærkede Belinsky, at værket faldt på tiden og afspejlede den socio-politiske tanke i 50-60'erne i det nittende århundrede. To livsstil - Oblomov og Stolz - sammenlignes i denne artikel.

Oblomovs karakteristik

Ilya Ilyich udmærkede sig ved at stræbe efter fred, passivitet. Oblomov kan ikke kaldes interessant og varieret: mest han var vant til at bruge dagen i eftertanke, liggende på sofaen. Da han faldt ned i disse tanker, rejste han sig ofte ikke fra sin seng, gik ikke ud på gaden, genkendte ikke seneste nyt... Han læste i princippet ikke aviser for ikke at genere sig med unødvendige og vigtigst af alt meningsløse oplysninger. Oblomov kan kaldes en filosof, han er bekymret for andre spørgsmål: ikke hverdag, ikke øjeblikkelig, men evig, åndelig. Han leder efter mening i alt.

Når man ser på ham, får man indtryk af, at han er en glad fritænker, der ikke er belastet af strabadser og problemer i det ydre liv. Men livet "rører, kommer overalt" Ilya Ilyich, får ham til at lide. Drømme forbliver kun drømme, fordi han ikke ved, hvordan de skal oversættes til det virkelige liv. Selv læsning gør ham træt: Oblomov har mange startede bøger, men alle forbliver ulæste, ikke forstået. Sjælen ser ud til at være i dvale i ham: han undgår unødvendige bekymringer, bekymringer, bekymringer. Derudover sammenligner Oblomov ofte sin rolige, afsondrede eksistens med andre menneskers liv og finder ud af, at den måde, andre lever på, ikke er god til at leve: "Hvornår skal vi leve?"

Det er, hvad Oblomovs tvetydige image er. "Oblomov" (Goncharov I.A.) blev oprettet for at beskrive personligheden af ​​denne karakter - ualmindelig og ekstraordinær på sin egen måde. Impulser og dybe følelsesmæssige oplevelser er ikke fremmed for ham. Oblomov er en sand drømmer med en poetisk, følsom karakter.

Stolz karakteristisk

Oblomovs livsstil kan ikke sammenlignes med Stolz verdensbillede. Læseren møder først denne karakter i anden del af værket. Andrei Stolz elsker orden i alt: hans dag er planlagt med timer og minutter, der planlægges snesevis af vigtige ting, der hurtigt skal laves om. I dag er han i Rusland, i morgen, ser du, han er pludselig taget til udlandet. Det, Oblomov finder kedeligt og meningsløst, er vigtigt og vigtigt for ham: ture til byer, landsbyer, intentioner om at forbedre livskvaliteten for dem omkring ham.

Han åbner i sin sjæl sådanne skatte, som Oblomov ikke engang kan gætte på. Stolz livsstil består udelukkende af aktivitet, der føder hele hans væsen med energi. Derudover er Stolz en god ven: mere end én gang hjalp han Ilya Ilyich i forretningsspørgsmål. Oblomov og Stolz 'livsstil er forskellig fra hinanden.

Hvad er Oblomovisme?

Som et socialt fænomen betegner konceptet et fokus på tomgang, monotont, blottet for farver og eventuelle ændringer i livet. Andrei Stolts kaldte selve Oblomovs livsstil, Oblomovs stræben efter endeløs fred og mangel på aktivitet. På trods af at en ven konstant skubbede Oblomov til muligheden for at ændre eksistensmåden, rykkede han slet ikke, som om han ikke havde energi nok til at gøre det. Samtidig ser vi, at Oblomov indrømmer sin fejl og siger følgende ord: "Jeg har længe skammet mig over at leve i verden." Han føler sig ubrugelig, unødvendig og forladt, og derfor vil han ikke støve af bordet, adskille de bøger, der har ligget i en måned, forlade lejligheden igen.

Kærlighed i forståelsen af ​​Oblomov

Oblomovs livsstil bidrog på ingen måde til erhvervelse af ægte, og ikke fiktiv, lykke. Han drømte og lagde planer mere, end han virkelig levede. Overraskende nok var der i hans liv et sted for stille hvile, filosofiske refleksioner over livets essens, men der var ikke styrke nok til afgørende handling og implementering af intentioner. Kærlighed til Olga Ilyinskaya trækker midlertidigt Oblomov ud af sin sædvanlige eksistens, får ham til at prøve nye ting, begynde at tage sig af sig selv. Han glemmer endda gamle vaner og sover kun om natten og handler i løbet af dagen. Men alligevel er kærligheden i Oblomovs verdensbillede direkte relateret til drømme, tanker og poesi.

Oblomov anser sig selv uværdig til kærlighed: han tvivler på, om Olga kan elske ham, om han passer hende nok, om han er i stand til at gøre hende lykkelig. Sådanne tanker fører ham til triste tanker om hans ubrugelige liv.

Kærlighed som forstået af Stolz

Stolz nærmer sig spørgsmålet om kærlighed mere rationelt. Han giver ikke forgæves drømme om flygtige drømme, da han ser nøgternt på livet, uden fantasi, uden en vane at analysere. Stolz - forretningsmand... Han behøver ikke romantiske gåture i måneskin, høje kærlighedserklæringer og suk på bænken, fordi han ikke er Oblomov. Stolz livsstil er meget dynamisk og pragmatisk: han giver et tilbud til Olga i øjeblikket, da han indser, at hun er klar til at tage imod ham.

Hvad kom Oblomov til?

Som et resultat af beskyttende og omhyggelig adfærd savner Oblomov muligheden for at opbygge et tæt forhold til Olga Ilyinskaya. Hans ægteskab blev forstyrret kort før brylluppet - det tog for lang tid at blive klar, forklare, spørge sig selv, sammenligne, finde ud af, analysere Oblomov. Karakteriseringen af ​​billedet af Oblomov Ilya Ilyich lærer ikke at gentage fejlene ved en ledig, formålsløs eksistens, rejser spørgsmålet om, hvad kærlighed egentlig er? Er hun genstand for sublime, poetiske forhåbninger, eller er det den rolige glæde, fred, som Oblomov finder i huset til enken efter Agafya Pshenitsyna?

Hvorfor kom Oblomovs fysiske død?

Resultatet af Ilya Ilyichs filosofiske refleksioner er som følger: han valgte at begrave tidligere forhåbninger og endda høje drømme i sig selv. med Olga fokuserede hans liv på dagligdagen. Han kendte ikke større glæde end et lækkert måltid og en eftermiddagslur. Efterhånden begyndte hans livs motor at stoppe, aftage: lidelser og tilfælde blev hyppigere. Selv tidligere tanker forlod ham: der var ikke længere et sted for dem i et stille rum, der lignede en kiste, i alt dette trægt liv, der lulled Oblomov, fjernede ham mere og mere fra virkeligheden. Mentalt havde denne mand været død i lang tid. Fysisk død var kun en bekræftelse på, at hans idealer var falske.

Stolz 'præstationer

Stolz, i modsætning til Oblomov, gik ikke glip af sin chance for at blive glad: han byggede familiens trivsel med Olga Ilyinskaya. Dette ægteskab blev gennemført af kærlighed, hvor Stolz ikke fløj ind i skyerne, ikke opholdt sig i ødelæggende illusioner, men handlede mere end rimeligt og ansvarligt.

Oblomov og Stolz livsstil er diametralt modsat og modsat hinanden. Begge karakterer er unikke, uforlignelige og betydningsfulde på hver deres måde. Dette kan forklare styrken af ​​deres venskab gennem årene.

Hver af os er tæt på enten Stoltz- eller Oblomov -typen. Der er ikke noget galt med det, og tilfældighederne vil sandsynligvis kun være delvise. Dem, der er dybe, elsker at reflektere over livets essens, vil sandsynligvis forstå Oblomovs oplevelser, hans rastløse mentale jag og søgninger. Forretningspragmatikere, der har efterladt romantik og poesi langt bag på, vil legemliggøre sig selv med Stolz.

Det mister ikke sin relevans i dag, da det er et strålende socio-psykologisk værk i russisk litteratur fra 1800-tallet. I bogen berører forfatteren en række af evige temaer og spørgsmål, uden at give entydige svar, opfordrer læseren til uafhængigt at finde løsninger på de beskrevne kollisioner. Et af de førende evige temaer i romanen er familiens tema, afsløret af eksemplet på biografien om værkernes hovedpersoner - Ilya Ilyich Oblomov og Andrei Ivanovich Stolts. Ifølge plot af romanen synes Oblomovs holdning til familien og forældrene på den ene side at være og på den anden side radikalt anderledes end Stolz 'holdning til familien. Andrei Ivanovich og Ilya Ilyich, selvom de stammer fra det samme sociale system, vedtog forskellige familieværdier og modtog en helt anden opvækst, hvilket senere satte et aftryk på deres skæbne og udvikling i livet.

Oblomov familie

Læseren står over for beskrivelsen af ​​Oblomov -familien i romanen Oblomov i det sidste kapitel i den første del af værket - Oblomovs drøm.
Ilya Ilyich drømmer om de smukke landskaber i hans hjemland Oblomovka, hans rolige barndom, forældre og tjenere. Oblomov -familien levede efter deres egne regler og forskrifter, og deres vigtigste værdier var madkulturen og rekreationen. Hver dag besluttede hele familien, hvilke retter de skulle lave mad, og efter middagen blev hele landsbyen styrtet i søvnig, doven lediggang. I Oblomovka var det ikke sædvanligt at tale om noget højt, argumentere, diskutere alvorlige spørgsmål - samtaler mellem familiemedlemmer var meningsløse kasteord, der ikke krævede yderligere energi og følelser.

Det var i en så beroligende og på sin egen måde deprimerende atmosfære, at Ilya Ilyich voksede op. Helten var meget nysgerrig, alle interesserede og aktivt barn imidlertid overdreven omsorg for sine forældre, holdningen til ham som drivhusplante førte til, at han gradvist blev opslugt af sumpen af ​​Oblomovisme. Desuden uddannelse, videnskab, læsefærdigheder og alsidig udvikling i Oblomov -familien blev de betragtet som et indfald, et overskud, en fashionabel trend, som man kan undvære perfekt. Det er derfor, selvom de havde sendt deres søn for at studere, fandt forældrene til Ilya Ilyich selv mange grunde, så han kunne springe lektioner over, blive hjemme og hengive sig til inaktiv tidsfordriv.

På trods af den overdrevne værgemål fra Oblomovs følge var Oblomovs holdning til sin familie og forældre den mest gunstige, han elskede dem faktisk med den rolige kærlighed, der var sædvanlig at elske i Oblomovka. Og drømmer endda om, hvordan han vil forbedre sit familie lykke, Ilya Ilyich forestillede sig sit fremtidige forhold til sin kone nøjagtigt, som de var mellem hans far og mor - fuld af omsorg og ro, hvilket repræsenterer accept af den anden halvdel, som hun er. Måske er det derfor, at kærligheden til Oblomov og Olga var dømt til at skilles - Ilyinskaya lignede først ved første øjekast idealet om hans drømme, faktisk var hun ikke klar til at vie sit liv til almindelige hverdagsglæder, som for Ilya Ilyich repræsenterede grundlaget for familiens lykke.

Stolz familie

Andrei Stolts i romanen er bedste ven Oblomov, som de mødte tilbage i skoleår... Andrei Ivanovich voksede op i familien til en russisk adelskvinde og en tysk borger, som ikke kunne efterlade et aftryk på en aktiv og målrettet dreng, der var så følsom over for verden omkring ham. Hans mor underviste i Andrei i kunsten, opdrog i ham en god smag for musik, maleri og litteratur, drømte om, hvordan hendes søn ville blive en fremtrædende socialite. Forældrene til Oblomov og Stolz kendte hinanden, så ofte blev Andrei sendt for at besøge Oblomovs, hvor den udlejers ro og varme, der var acceptabel og forståelig for hans mor, altid hersket. Hans far rejste fra Stolz den samme praktiske og forretningsmæssige person, som han var. Han var utvivlsomt den vigtigste autoritet for Andrei, hvilket fremgår af de øjeblikke, hvor en ung mand kunne forlade hjemmet i flere dage, men samtidig fuldføre alle de opgaver, hans far havde sat.

Det ser ud til, at sanselig moder- og rationel faderuddannelse burde have bidraget til dannelsen af ​​Stolz som en omfattende udviklet, harmonisk og glad person. Dette skete imidlertid ikke af årsagen tidlig død hans mor. Andrei, på trods af sin viljestærke karakter, elskede sin mor meget, så hendes død blev en reel tragedie for helten, suppleret med en episode med tilgivelse med sin far, da han sendte ham til Sankt Petersborg på et selvstændigt liv, kunne ikke engang finde opmuntrende ord til sin egen søn ... Måske derfor var Oblomov og Stolz 'holdning til deres egen familie anderledes - Andrei Ivanovich huskede sjældent sine forældre og ubevidst så det ideelle familieliv i "Oblomov", åndelige forhold.

Hvordan påvirkede opdragelsen heltenes videre liv?

På trods af den forskellige opvækst er holdningen til forældrene til Oblomov og Stolz mere ens end anderledes: begge helte respekterer og elsker deres forældre, stræber efter at være som dem og værdsætter det, de har givet dem. Men hvis uddannelse for Andrei Ivanovich blev et springbræt for at opnå karrierehøjder, blive i samfundet og bidraget til at udvikle vilje og praktisk, evnen til at nå ethvert mål, så gjorde opvæksten "hothouse" Oblomovs drømmende natur endnu mere indadvendt og apatisk. Den allerførste fiasko af Ilya Ilyich i tjenesten fører til hans fuldstændige skuffelse i karrieren, og han ændrer hurtigt behovet for at arbejde for kontinuerlig at ligge på sofaen og pseudo-oplevelse I virkeligheden i drømme og urealiserbare illusioner om Oblomovkas mulige fremtid. Det er bemærkelsesværdigt, at begge helte ser idealet fremtidige kone hos en kvinde, der ligner en mor: for Ilya Ilyich bliver hun en økonomisk, sagtmodig, stille, i alt Agafya er enig med sin mand, mens Stolz først ser i Olga et billede, der ligner sin mor, efter mange års liv indser, at dette er ikke helt rigtigt, for han skal hele tiden udvikle sig for at forblive en autoritet for sin krævende, egoistiske kone.

Familietemaet i "Oblomov" er et af de vigtigste, så det er gennem forståelse af karakteristika ved opvækst og dannelse af helte, at læseren begynder at forstå dem livsmål og motiver. Måske hvis Ilya Ilyich voksede op i en familie af progressive borgerlige eller Stolzs mor ikke var død så tidligt, ville deres skæbner have vist sig anderledes, men forfatteren, der præcist skildrede den tids sociale realiteter, bringer læseren til evige spørgsmål og emner .

Ved at skildre to i romanen forskellige typer personlighed, to modsatte veje, Goncharov gav læserne et omfattende felt til refleksion over spørgsmålene om familie og opdragelse, der er relevante i vores tid.

Stolz og Oblomovs holdning til familie og forældre - et essay baseret på Goncharovs roman |

Billedet og egenskaberne ved Stolz med citater beviser, at succes opnås af en, der selvsikkert går til sit eget mål uden frygt for vanskeligheder.

Barndom og læsefærdigheder

"Russisk var en naturlig tale" Stolz, han lærte hende af sin mor, fra bøger, vedtog mange ord fra bønder, landsbydrenge. Forældre begyndte tidligt at introducere deres søn til alle slags videnskaber.

"Fra han var otte år, sad drengen over geografiske kort, underviste i bibelske vers, Krylovs fabler."

Da han "trak sig væk fra pointerne", løb han til naboens børn.

Han blev på gaden til sent på natten, hærgede fuglereder og blev ofte involveret i slagsmål. Moderen klagede over for sin mand, at:

"Der går ikke en dag, hvor en dreng vender tilbage uden en blå plet, og forleden brækkede han næsen."

Uanset voldelig disposition, mistede ikke et talent for at lære. Da hun spillede klaver i fire hænder med sin mor, glemte hun øjeblikkeligt den elskede søns dårlige opførsel.

Fra fjorten år begyndte faderen at sende sin søn til byen med visse opgaver.

"Det er aldrig sket, at drengen glemte, overså, ændrede, begik en fejl." Mor kunne ikke lide denne "arbejdsdisciplin".

Kvinden drømte om at se sin søn som en mester, ikke en landmand med arbejdende hænder.

Udseende

På det mørke ansigt så grønne øjne meget udtryksfulde ud. Udseendet var skarpsynet. Absolut ingen detaljer undgik ham. Ilya Oblomov fortæller med en misundelse til en ven, at han trækker vejret med mod og helbred, fordi han "ikke er tyk, og han ikke har noget byg".

Holdning til arbejdet. Finansiel situation

”Han gik stædigt ad den valgte sti. Aldrig set, at jeg tænkte på noget smertefuldt. Jeg gik ikke vild under vanskelige omstændigheder ”.

Fra barndommen var han vant til enhver form for arbejde. Efter at have sagt op besluttede jeg mig for at tage op egne anliggender... Takket være dette lykkedes det at lave et hus og penge. "Han er involveret i et firma, der sender varer til udlandet." Kollegaer respekterer ham, behandler ham med tillid.

Andres liv er en kontinuerlig bevægelse. Hvis du skal til udlandet for at arbejde, skal du sende ham.

”Når samfundet skal besøge Belgien eller England - de sender Stolz, er det nødvendigt at skrive et projekt eller tilpasse sig ny idé til det punkt - vælg ham. "

Denne iværksætterånd hjalp ham:

"At tjene tre hundrede tusinde kapital ud af fyrre forældre."

Til forsikringerne fra Ilya Oblomov om, at man ikke kan bruge hele sit liv på at arbejde, svarer han, at sådan noget er muligt. Han forestiller sig ikke tomgang.

”Jeg vil aldrig stoppe med at arbejde. Arbejde er målet, elementet og livsstilen. "

Lever på et budget, uden dikkedarer.

"Jeg forsøgte at bruge hver rubel, med årvågen kontrol over tid og arbejde, styrke i sjæl og hjerte."

Venskab og kærlighed.

Ilya kunne ikke lide videnskab. Men da hans passion for poesi manifesterede sig, begyndte Andryusha at bære ham alle slags bøger hjemmefra, bare for at udvikle sin viden.

"Stolzs søn forkælede Ilya og fik ham til at lære, og lavede mange oversættelser for ham."

År senere støtter han fortsat Oblomov. Påstår, at han er en nær person til ham.

"Nærmere end nogen slægtning: Jeg studerede og voksede op med ham."

Andrey vil altid uselvisk støtte sin kammerat. Ilya venter med glæde på, at han skal besøge, overlader ham alle sine anliggender, herunder økonomiske. Stolz ville være kommet før! Skriver at det snart bliver. Han ville have slået sig ned. Når Oblomov har alvorlige problemer med godset, så tilbyder en ven selv at hjælpe med at sætte tingene i stand der, han indser, at lederen af ​​godset bedrager Ilya Ilyich. Han gør alt kompetent.

Selv efter Oblomovs død holder han aldrig op med at tage sig af sine nærmeste. Kone Agafya Pshenitsyna sender penge, som godset bringer. Han tager sønnen til en afdød kammerat til sit hus.

”Andryusha blev bedt om at blive opdraget af Stolz og hans kone. Nu betragter de ham som medlem af deres egen familie. "

Kærlighed.

”Blandt hobbyer følte jeg jorden under mine fødder og nok styrke til at bryde fri i tilfælde af ekstrem. Jeg blev ikke blændet af skønhed, jeg lå ikke ved skønhedens fødder. "

De havde et mangeårigt venskab med Olga Ilyinskaya. Manden var ældre end hende, opfattede en ven som barn.

"Jeg var i hans øjne som et charmerende, lovende barn."

Efter en smertefuld pause i forholdet til Oblomov drog Olga og hendes tante til udlandet. De vil mødes med Andrey i Paris, og vil aldrig skilles.

Andrei vil på alle mulige måder oplyse sin ensomhed i en mærkelig by.

“Efter at have omgivet det med noter og album, faldt Stolz til ro, og troede, at det fortsatte lang tid fyldte sin vens fritid og gik på arbejde. "

Snart tager de til Schweiz sammen. Her bliver han endnu mere overbevist om, at han ikke kan leve uden Olga.

Manden er forelsket i hende.

"I løbet af disse seks måneder spillede alle kærlighedens torturer, som han så omhyggeligt bevogtede i forhold til kvinder, over ham."

Efter at have tilstået hende i oprigtige følelser, finder han ud af, at hun har gensidighed for ham. Snart bliver de elskede gift, de får børn.

Familien lever venligt og lykkeligt. Enken efter afdøde Oblomov Ilya Ilyich kommer for at besøge dem for at besøge hendes søn Andryushka. Kvinden forstår, at deres følelser er oprigtige. ”Både eksistensen, Olga og Andrey, fusionerede til en kanal. De havde alle harmoni og stilhed. "

Selv i kladder, efter kapitler, læste jeg det for mine venner - forfattere, litteraturkritikere, tætte venner. "Sagen er kapital", sagde den anerkendte litteraturmester I. S. Turgenev om romanen. Goncharov er en realistisk forfatter, hvilket betyder, at hans roman handler om I virkeligheden, om de tanker og ideer, der bekymrede samtidige, om de følelser og følelser, der dækkede dem.

Og hvad interesserede den russiske intelligentsia mest af alt i anden halvdel af ΙΧΧ århundrede? Selvfølgelig tanker om Rusland! Hvilken udviklingsvej vil landet vælge!

Samfundet var domineret af to hovedteorier om udvikling - westernisme og slavofilis, der var fundamentalt forskellige fra hinanden. Hvis vesterlændingerne opfordrede til at følge eksemplet med "uddannet Europa" i alt, så ville Slavophiles & copy A L L S o c h. søgte du efter livets sandhed i gamle dage, patriarkalske, kommunale livsstil. Hvem har ret - kun tiden kunne svare. I romanen er bærerne af hovedideerne de to vigtigste St. Petersburg -adelsmænd - Ilya Oblomov og Andrei Stolts.

De er forskellige, helt forskellige i alt - fra udseende til holdning til livet. Sandsynligvis var det ikke tilfældigt, at Goncharov anvendte det velkendte princip om "talende efternavne", for i Rusland kaldtes "bummer" ikke kun det største skaft i en sele, men også en stor, klodset person og ordet "stolz" "I oversættelse fra tysk betyder" stolt ". Romanen er åbent bygget på oppositionens princip.

For at finde sin "livets sandhed" leder Goncharov sine hovedpersoner gennem de samme livsforsøg og undersøger omhyggeligt deres reaktioner og adfærd. Det har Oblomov og Stolz selvfølgelig også fælles træk For eksempel er de omtrent lige gamle, de voksede op sammen, og sammen studerede de på et pensionat, som blev vedligeholdt af Stolz far. Begge tjente i nogen tid, men forskellige årsager fratrådte.

Endelig var både Oblomov og Stolz forelsket i Olga Ilyinskaya. Men egenskaberne ved forskellene mellem disse karakterer er utvivlsomt meget mere. Det første, der fanger dit øje, er selvfølgelig udseende. Ogblomom er en fyldig, forkælet mand med mat, snehvid hud, mens Stolz på den anden side “består af knogler, muskler og nerver.

Han er tynd ... ikke et tegn på fed rundhed. Huden er jævn, mørk og uden rødme. ”Allerede fra deres udseende kan man bestemme deres erhverv og liv.

Den fyldige, stillesiddende Oblomov ligger på sofaen hele dagen og "tegner livets mønster", drømmer, laver planer og forbander undervejs med sin tjener Zakhar. Stolz, på den anden side, fører en aktiv livsstil, besøg sociale arrangementer rejser meget. Han stræber efter konstant genopfyldning af viden, forretningsforbindelser. Rødderne til denne adfærd findes i barndommen af ​​begge karakterer. Oblomovs forældre, små russiske adelsmænd, tilbragte hele deres liv i landsbyen Oblomovka.

Der, under drivhusforhold, opfostrede de deres søn Ilyusha. Siden barndommen var Oblomov omgivet af kærlighed og hengivenhed, ”bad hans mor ham lidenskabelige kys, så med grådige, omsorgsfulde øjne, om øjnene var grumset. Gør noget ondt ... ”. Lille Ilya måtte ikke nogen steder uden en barnepige, de var bange for, at han ville stikke af et sted, gå tabt eller klatre ind i en berygtet kløft.

Barnet ser og ved ikke andet end sit "lille hjemland", og han er klar til at tilbringe sit liv her - i det patriarkalske russiske paradis. Faktisk alle mine videre liv Oblomov drømmer kun om én ting - at vende tilbage til Oblomovka, hans hjerte er kært, hvor det er så godt og fredeligt, og endda ikke alene, men med sin elskede kone. Nogen skal erstatte mor og barnepige i deres omsorg for Ilya. Andrei Stolz var slet ikke sådan. Hans karakter var påvirket af den aktive situation i familien.

MED tidlige år han var vant til at arbejde, hans far opmuntrede til en sådan iver for videnskab og håndværk. Andrei “fra han var otte år, sad han sammen med sin far for geografisk kort, analyserede stavelserne i Herder, Wieland ... ". Drengene studerede sammen på et pensionat, men deres holdning til at studere er også anderledes. Andrey lærer med glæde, absorberer ivrigt viden, laver altid ekstra arbejde, læser mange bøger ud over det givne.

Ilya er ydmyg over sine studier og betragter det som en straf "sendt ned fra himlen for vores synder." Han forstår ærligt talt ikke, hvorfor man underviser og gider med alverdens algebraer og latin, ukendt og unødvendig for nogen i Oblomovka. For Stolz er studiet endnu et trin op, for Oblomov derimod gjorde han det og glemte det. I et stykke tid dedikerede hovedpersonerne sig til public service og gik hurtigt på pension. Oblomovs service anstrengt tvang ham til på en eller anden måde at leve og handle, nemlig Ilya Ilyich undgik flittigt afgørende handlinger hele sit liv.

Han driver også sin økonomi på denne måde, eller rettere på ingen måde. Han er ligeglad med noget, selv ikke hvor mange penge han har i lommen. Oblomov glæder sig kun over at roligt drømme om, hvilket fantastisk paradis han vil bygge i Oblomovka, og i dette paradishjørne vil han leve uden at være interesseret i noget, uden at bekymre sig om noget, lykkeligt og roligt. Stolz blev lænket af den bureaukratiske tjeneste. Han forstod hurtigt essensen af ​​tjenesten, erhvervede de nødvendige forbindelser og bekendte og trak sig tilbage for endelig at kunne bruge al den bagage, der var akkumuleret i barndommen og ungdommen, til gavn for ham selv.

"Jeg er nødt til at indrette mig selv og endda ændre min natur," siger han. Stolz lever for at arbejde, og alt det, der ikke svarer til hans livsidealer, kalder han de giftige ord "Oblomovisme". Hun har forbundet Stolz og Oblomov siden barndommen, men de behandler hende forskelligt. Andrei stræber altid efter at vække Ilya, få ham til at handle, ville have noget, opnå noget.

Oblomov afskyer ærligt sådan et liv, fordi det er "en daglig tom blanding af dage, et evigt løb rundt i opsendelser, et evigt spil med skræmmende lidenskaber, der afbryder hinandens veje og kigger fra top til tå." Stolz's modargumenter er meget overbevisende: ”Noget burde have interesse for verden og samfundet. Alle har deres egne interesser.

Det er det, livet er til. " For Stolz Oblomov må være en slags målestok for livet. Han sammenligner sig konstant med ham og forsøger at bevise sit eget livs overlegenhed.

Faktisk gør den ene konstant noget, spinder, spinder, vinder og taber, mens den anden bare ligger på sofaen - og det er lykkeligt. Men Stolz vil også have liv og forsøger at bevise for alle, at den kreative skabelses vej giver mere lykke end den passive opfattelses vej. For på en eller anden måde at røre ved Oblomov tyer Stolz til et så stærkt middel som kærlighed og introducerer Ilya til Olga Ilyinskaya. Men selv her er Oblomov fast i sine livsoverbevisninger og ønsker ikke at ændre noget.

Han tillader Olga at elske sig selv og behandler hende også med kærlighed, men som en barnepige og en mor. Han er ikke i stand til at handle, han accepterer kun frieri. Olga går til uacceptable krænkelser af anstændighedens foranstaltninger, kommer til Oblomov selv og alene, men dette skræmmer kun Ilya Ilyich. Kærlighed til Olga udvikler sig til en frygt for Olga, og ved afsked græder hun, og han sukker lettet.

Stolz, der plejede at behandle Olga med legende letsindighed, er overrasket over at opdage, hvordan en kvinde er vokset moralsk og befri sig fra Oblomovismens klistrede snarer. En kvinde med en sådan styrke i sindet er i stand til at blive en ægte ven af ​​livet for Stolz. Han så ud til at se hende igen, og da han så, blev han forelsket, og efter at have forelsket sig opnåede han det og kastede al sin udholdenhed for at nå målet. De er værdige til hinanden, og deres glad liv gift - det bedste er bekræftelsen. Og børnene til Stolz og Ilyinskaya vil være som dem, fordi de har så meget at gøre i livet.

Far restaurerede Oblomov, og de skal udstyre hele Rusland. Faktisk, i finalen i sin roman, trak Goncharov, i det mindste for ham selv og sin læser, en grænse i striden mellem Westernizers og Slavophiles. Ja, Oblomov er en behagelig person, stærkt moralsk, uvillig til at skade nogen, men han er inaktiv, manglende initiativ, magtesløs og derfor dømt.

Ilya Ilyichs død fra et slagtilfælde er et naturligt resultat af hele hans liv, en svækket, fedtsvulst hjerne er ikke engang i stand til at beskytte sig selv. Og i Rusland er stolts født og dominerer. De kan være ubehagelige, opfattes med frygt, men de er stærke, stolte og modstandsdygtige.

Fremtiden ligger bag dem. Selvom Oblomovismens enorme russiske mave er i stand til at absorbere og fordøje mere end en million militante, livshærdede stolte. Så livet fortsætter. Og den evige strid også.