Hvor vilde mennesker lever. Vilde stammer og deres liv i den moderne verden

Jeg spekulerer på, om vores liv ville være meget roligere og mindre nervøst og hektisk uden alle de moderne teknologiske fremskridt? Sandsynligvis ja, men det er næppe mere behageligt. Forestil dig nu, at stammer lever roligt på vores planet i det 21. århundrede, hvilket let kan undvære alt dette.

1. Yarava

Denne stamme bor på Andaman -øerne i Det Indiske Ocean. Det menes, at Yaravas alder er fra 50 til 55 tusinde år. De migrerede dertil fra Afrika, og nu er der omkring 400 af dem. Yarava lever i nomadiske grupper på 50 mennesker, jager med buer og pile, fisker i koralrev og samler frugt og honning. I 1990'erne ønskede den indiske regering at give dem mere moderne forhold for livet, men Yarava nægtede.

2. Yanomami

Yanomami føre deres sædvanlige gammelt billede bor på grænsen mellem Brasilien og Venezuela: 22 tusind bor på den brasilianske side og 16 tusind på den venezuelanske side. Nogle af dem har mestret metalbearbejdning og vævning, men resten foretrækker ikke at kontakte verden udenfor, som truer med at forstyrre deres århundreder gamle liv. De er fremragende healere og ved endda, hvordan man fisker ved hjælp af plantegifte.

3. Nomole

Omkring 600-800 repræsentanter for denne stamme lever i regnskovene i Peru, og først fra omkring 2015 begyndte de at dukke op og omhyggeligt kontakte civilisationen, ikke altid med succes, må jeg sige. De kalder sig nomole, hvilket betyder brødre og søstre. Det menes, at Nomoles folk ikke har begrebet godt og ondt i vores forståelse, og hvis de vil have noget, så tøver jeg ikke med at dræbe en modstander for at tage sin ting i besiddelse.

4. Ava-Guaya

Den første kontakt med Ava Guaya fandt sted i 1989, men civilisationen vil sandsynligvis ikke gøre dem lykkeligere, da skovrydning faktisk betyder forsvinden af ​​denne semi-nomadiske brasilianske stamme, hvoraf der ikke er mere end 350-450 mennesker. De overlever ved jagt, de lever små familie grupper, har mange kæledyr (papegøjer, aber, ugler, agouti harer) og har rigtige navne opkaldte sig selv efter sit elskede skovdyr.

5. Sentinelese

Hvis andre stammer på en eller anden måde får kontakt med omverdenen, så er indbyggerne på North Sentinel Island (Andaman -øerne i Bengalbugten) ikke særlig venlige. For det første er de angiveligt kannibaler, og for det andet dræber de ganske enkelt alle, der kommer til deres område. I 2004, efter tsunamien, blev mange mennesker påvirket på naboøerne. Da antropologer fløj over North Sentinel Island for at kontrollere, hvordan dens mærkelige indbyggere var der, kom en gruppe indfødte ud af skoven og vinkede truende i deres retning med sten og buer og pile.

6. Huaorani, Tagaeri og Taromenane

Alle tre stammer bor i Ecuador. Huaorani havde den ulykke at bo i et olierigt område, så de fleste blev genbosat i 1950'erne, men Tagaeri og Taromenan splittede sig fra hovedgruppen Huaorani i 1970'erne og gik ind i regnskoven for at fortsætte deres nomadiske, gamle livsstil .... Disse stammer er temmelig uvenlige og hævngerrige, derfor var der ingen særlige kontakter med dem.

7. Kawahiva

De resterende repræsentanter for den brasilianske Kawahiva -stamme er for det meste nomader. De kan ikke lide at kontakte mennesker og forsøger bare at overleve ved jagt, fiskeri og lejlighedsvis landbrug. Kawahiva er truet på grund af ulovlig skovhugst. Derudover døde mange af dem efter at have kommunikeret med civilisationen og hentet mæslinger fra mennesker. Ifølge konservative skøn er der nu ikke mere end 25-50 af dem.

8. Hadza

Hadza er en af ​​de sidste stammer af jæger-samlere (omkring 1300 mennesker), der bor i Afrika nær ækvator nær Eyasi-søen i Tanzania. De har boet på samme sted i de sidste 1,9 millioner år. Kun 300-400 Hadza lever fortsat på den gammeldags måde og genvandt endda officielt en del af deres jord i 2011. Deres livsstil er baseret på, at alt deles, og ejendom og mad skal altid deles.

De ved ikke, hvad en bil, elektricitet, hamburger og FN er. De får deres mad ved at jage og fiske, de tror, ​​at guderne sender regn, de kan ikke læse og skrive. De kan dø med forkølelse eller influenza. De er en gave fra antropologer og evolutionister, men de dør ud. De er vilde stammer, der har bevaret deres forfædres livsstil og undgår kontakt med den moderne verden.

Nogle gange sker mødet tilfældigt, og nogle gange leder forskere specifikt efter dem. For eksempel blev der torsdag den 29. maj i Amazonas jungle nær den brasiliansk-peruanske grænse fundet flere hytter omgivet af mennesker med buer, der forsøgte at skyde på flyet med ekspeditionen. I dette tilfælde så eksperter fra det peruvianske center for indiske stammesager omkring junglen på jagt efter vilde bosættelser.

Selvom i nyere tid forskere beskriver sjældent nye stammer: de fleste af dem er allerede blevet opdaget, og der er næsten ingen uudforskede steder på Jorden, hvor de kunne eksistere.

Vilde stammer bebor territoriet Sydamerika, Afrika, Australien og Asien. Ifølge grove skøn er der omkring hundrede stammer på Jorden, der ikke eller sjældent kommer i kontakt med omverdenen. Mange af dem foretrækker på ingen måde at undgå interaktion med civilisationen, så det er ret vanskeligt at føre en præcis oversigt over antallet af sådanne stammer. På den anden side forsvinder stammer, der villigt kommunikerer med moderne mennesker, gradvist eller mister deres identitet. Deres repræsentanter assimilerer gradvist vores livsstil eller lader ligefrem leve "i den store verden".

En anden hindring, der forhindrer den fulde undersøgelse af stammer, er deres immunsystem. "Moderne vilde" lang tid udviklet isoleret fra resten af ​​verden. De mest almindelige sygdomme for de fleste mennesker, såsom forkølelse eller influenza, kan være dødelige for dem. I vildmændene er der ingen antistoffer mod mange almindelige infektioner. Når en influenzavirus inficerer en person fra Paris eller Mexico City, genkender hans immunsystem straks "angriberen", da den har mødt ham før. Selvom en person aldrig har haft influenza, kommer immunceller "trænet" til denne virus ind i hans krop fra moderen. Den vilde er praktisk talt forsvarsløs mod virussen. Så længe hans krop kan udvikle et passende "svar", kan virussen godt dræbe ham.

Men for nylig har stammerne været tvunget til at ændre deres levesteder. Det moderne menneskes udvikling af nye territorier og skovrydning af vilde, hvilket tvinger dem til at etablere nye bosættelser. I tilfælde af at de befinder sig i nærheden af ​​bosættelser af andre stammer, kan der opstå konflikter mellem deres repræsentanter. Og igen kan krydsinfektion med sygdomme, der er typiske for hver stamme, ikke udelukkes. Ikke alle stammer var i stand til at overleve, når de stod over for civilisation. Men nogle formår at fastholde deres tal på et konstant niveau og modstå fristelserne fra den "store verden".

Uanset hvad det er, har antropologer formået at studere nogle stammers livsstil. Kendskab til deres social struktur, sprog, værktøjer, kreativitet og overbevisninger hjælper forskere med bedre at forstå, hvordan menneskelig udvikling gik. Faktisk er hver sådan stamme en model den antikke verden, der repræsenterer de mulige muligheder for udvikling af kultur og tankegang hos mennesker.

Piraha

I den brasilianske jungle, i Meiki -dalen, lever Piraha -stammen. Der er omkring to hundrede mennesker i stammen, de eksisterer takket være jagt og indsamling og modstår aktivt at blive introduceret i "samfundet". Piraha kendetegnes ved sprogets unikke egenskaber. For det første er der ingen ord i det for at betegne farvenuancer. For det andet mangler Piraha -sproget grammatiske konstruktioner, der er nødvendige for dannelsen af ​​indirekte tale. For det tredje kender Pirah -folk ikke tallene og ordene "mere", "flere", "alle" og "hver".

Et ord, men udtalt med forskellig intonation, bruges til at betegne tallene "et" og "to". Det kan betyde "omkring en" og "ikke særlig mange". På grund af manglen på ord til tal kan jævnaldrende ikke tælle og kan ikke løse de enkleste matematiske problemer. De er ikke i stand til at estimere antallet af objekter, hvis der er mere end tre. På samme tid viser piraten ikke tegn på et fald i intelligens. Ifølge lingvister og psykologer er deres tænkning kunstigt begrænset af sprogets særegenheder.

Pirahen har ingen myter om skabelsen af ​​verden, og et strengt tabu forbyder dem at tale om ting, der ikke er en del af deres egen oplevelse. På trods af dette er Piraha ganske omgængelige og i stand til organiserede handlinger i små grupper.

Cinta larga

Sinta Larga -stammen bor også i Brasilien. Engang oversteg antallet af stammen fem tusinde mennesker, men nu er det faldet til halvandet tusinde. Den mindste sociale enhed for Sint Larga er familien: en mand, flere af hans koner og deres børn. De kan frit flytte fra en bebyggelse til en anden, men oftere fandt de deres eget hus. Sinta larga beskæftiger sig med jagt, fiskeri og landbrug. Når landet, hvor deres hus står, bliver mindre frugtbart eller vildt forlader skovene - fjernes sinta larga fra deres sted og leder efter nyt websted til hjemmet.

Hver synth larga har flere navne. Den ene - "rigtige navn" - hvert medlem af stammen holder en hemmelighed, kun de nærmeste slægtninge kender ham. I løbet af sinta larga's liv modtager de flere flere navne, afhængigt af deres individuelle egenskaber eller vigtige begivenheder det skete for dem. Sinta Larga -samfundet er patriarkalt, mandlig polygami er udbredt i det.

Cinta Larga led meget på grund af kontakt med omverdenen. I junglen, hvor stammen bor, er der mange gummitræer. Gummisamlerne udryddede systematisk indianerne og hævdede, at de blandede sig i deres arbejde. Senere blev der fundet diamantforekomster på det område, hvor stammen boede, og flere tusinde minearbejdere fra hele verden skyndte sig at udvikle landet Sinta Larga, hvilket er ulovligt. Stammemedlemmerne forsøgte også selv at udvinde diamanter. Konflikter opstod ofte mellem vilde og diamantelskere. I 2004 blev 29 minearbejdere dræbt af indbyggerne i Sinta Larga. Derefter tildelte regeringen 810 tusind dollars til stammen i bytte for et løfte om at lukke miner, for at tillade opsætning af politibesparelser i nærheden af ​​dem og ikke at bryde sten på egen hånd.

Stammer på Nicobar- og Andamanøerne

Gruppen Nicobar og Andaman Islands ligger 1400 kilometer ud for Indiens kyst. På de fjerntliggende øer levede seks primitive stammer i fuldstændig isolation: de store andamanere, Onge, Jarawa, Shompens, Sentinelese og Negritos. Efter den ødelæggende tsunami i 2004 frygtede mange, at stammerne ville forsvinde for altid. Det viste sig dog senere mest af af dem, til stor glæde for antropologer, blev hun frelst.

Stammerne på Nicobar- og Andamanøerne er i stenalderen i deres udvikling. Repræsentanter for en af ​​dem - negrito - betragtes som de ældste indbyggere på planeten, der overlever den dag i dag. Mellem højde negrito er omkring 150 centimeter, og Marco Polo skrev om dem som "kannibaler med hunde ansigter."

Corubo

Kannibalisme er en ret almindelig praksis blandt primitive stammer. Og mens de fleste af dem foretrækker at finde andre fødekilder, har nogle bevaret denne tradition. For eksempel corubo, der bor i den vestlige del af Amazon -dalen. Korubo er en ekstremt aggressiv stamme. Jagt og raid på nabobopladser er deres vigtigste levebrød. Korubos våben er tunge køller og giftpile. Korubo praktiserer ikke religiøse ritualer, men de har en udbredt praksis med at dræbe deres egne børn. Corubo -kvinder besidder lige rettigheder med mænd.

Kannibaler fra Papua Ny Guinea

De mest berømte kannibaler er måske stammerne i Papua Ny Guinea og Borneo. Boribes kannibaler kendetegnes ved grusomhed og promiskuitetitet: de spiser både deres fjender og turister eller gamle mennesker fra deres stamme. Den sidste stigning i kannibalisme blev noteret i Borneo i slutningen af ​​fortiden - begyndelsen de nuværende århundreder... Dette skete, da den indonesiske regering forsøgte at kolonisere dele af øen.

I Ny Guinea, især i den østlige del, er tilfælde af kannibalisme meget mindre almindelige. Af de primitive stammer, der bor der, praktiserer kun tre - Yali, Vanuatu og Karafai - stadig kannibalisme. Den mest grusomme stamme er Karafai, og Yali og Vanuatu spiser nogen i sjældne tilfælde eller når det er nødvendigt. Yali er derudover berømt for deres dødsfest, når mænd og kvinder i stammen maler sig selv i form af skeletter og forsøger at behage døden. Tidligere for loyalitet dræbte de shamanen, hvis hjerne blev spist af lederen af ​​stammen.

Nødration

Primitive stammers dilemma er, at forsøg på at studere dem ofte fører til deres ødelæggelse. Antropologer og almindelige rejsende har svært ved at opgive udsigten til at tage til stenalderen... Derudover udvides de moderne menneskers levesteder konstant. Primitive stammer formået at føre deres livsstil gennem mange årtusinder, men det ser ud til, at de vilde i sidste ende vil slutte sig til listen over dem, der ikke kunne tåle mødet med det moderne menneske.

Varmt vand, lys, tv, computer - alle disse ting er velkendte moderne mand... Men der er steder på planeten, hvor disse ting kan forårsage chok og ærefrygt som magi. det er om bosættelser af vilde stammer, der har bevaret deres livsstil og vaner i lang tid. Og det er ikke de vilde stammer i Afrika, der nu går i behageligt tøj og forstår at kommunikere med andre mennesker. Vi taler om oprindelige bosættelser, der blev opdaget relativt for nylig. De søger ikke at møde moderne mennesker, snarere det modsatte. Hvis du prøver at besøge dem, kan du blive mødt med spyd eller pile.

Udviklingen af ​​digital teknologi og udviklingen af ​​nye territorier får en person til at mødes med ukendte indbyggere på vores planet. Deres levested er skjult for nysgerrige øjne. Bosættelser kan ligge i dybe skove eller på ubeboede øer.

Stammer på Nicobar- og Andamanøerne

Gruppen af ​​øer, der ligger i Det Indiske Ocean -bassin, er den dag i dag hjemsted for 5 stammer, hvis udvikling stoppede stenalderen... De er unikke i deres kultur og livsstil. De officielle myndigheder på øerne passer på aboriginerne og forsøger ikke at blande sig i deres liv og hverdag. Den samlede befolkning af alle stammer er omkring 1000 mennesker. Nybyggerne beskæftiger sig med jagt, fiskeri, landbrug og har praktisk talt ikke kontakt med omverdenen. En af de mest onde stammer er indbyggerne på øen Sentinel. Antallet af alle bosættere i stammen overstiger ikke 250 mennesker. Men på trods af deres lille antal er disse aboriginere klar til at kæmpe imod enhver, der sætter fod på deres jord.

Stammer på North Sentinel Island

Indbyggerne på øen Sentinel tilhører gruppen af ​​de såkaldte kontaktløse stammer. De afviger højt niveau aggression og mangel på kommunikation over for en fremmed. Det er interessant, at stammens udseende og udvikling stadig ikke er fuldt ud kendt. Forskere kan ikke forstå, hvordan sorte mennesker kunne begynde at bo i et så begrænset rum på en ø skyllet af havet. Der er en antagelse om, at disse lande var beboet af indbyggere for mere end 30.000 år siden. Folk opholdt sig inden for deres landområder og boliger og flyttede ikke til andre territorier. Tiden gik, og vandet adskilte dem fra andre lande. Da stammen ikke udviklede sig med hensyn til teknologi, havde de ingen kontakter med omverdenen, så enhver gæst for disse mennesker er en fremmed eller fjende. Desuden er kommunikation med civiliserede mennesker simpelthen kontraindiceret for Sentinel Island -stammen. Vira og bakterier, som det moderne menneske har immunitet over for, kan let dræbe ethvert medlem af stammen. Den eneste positive kontakt med øens bosættere var i midten af ​​90'erne i forrige århundrede.

Vilde stammer i Amazonas -skovene

Er der nogen vilde stammer i dag, der aldrig har været i kontakt moderne mennesker? Ja, der er sådanne stammer, og en af ​​dem blev opdaget for ikke så længe siden i Amazonas tætte skove. Dette skyldtes aktiv skovrydning. Forskere har længe sagt, at disse steder kan være beboet af vilde stammer. Denne formodning er blevet bekræftet. Den eneste videofilm af stammen blev taget fra et let fly af en af ​​de største tv -kanaler i USA. Optagelserne viser, at nybyggernes hytter er lavet i form af telte dækket med blade. Indbyggerne selv er bevæbnet med primitive spyd og buer.

Piraha

Befolkningen i Piraha -stammen er omkring 200 mennesker. De lever i den brasilianske jungle og adskiller sig fra andre indfødte i deres meget svage sproglige udvikling og mangel på et talsystem. Kort sagt, de ved ikke, hvordan de skal tælle. De kan også kaldes de mest analfabeter på planeten. Stammemedlemmer er forbudt at tale om det, de ikke har lært i egen oplevelse eller låne ord fra andre sprog. I Piraks tale er der ingen betegnelse på dyr, fisk, planter, farvenuancer og vejret. På trods af dette er aboriginerne ikke onde mod andre. Desuden fungerer de ofte som guider gennem junglens tykkelser.

Brød

Denne stamme lever i skovene i Papua, Ny Guinea. De blev først opdaget i midten af ​​90'erne i forrige århundrede. De fandt et hjem i et skovklat mellem to bjergkæder. På trods af deres sjove navn kan aboriginerne ikke kaldes godmodige. Krigerens kult er udbredt blandt nybyggerne. De er så hårdføre og stærke i ånden, at de kan fodre med larver og græs i uger, indtil de finder passende bytte på jagten.

Brød lever hovedsageligt i træer. De gør deres hytter af kviste og kviste som hytter og beskytter sig mod onde ånder og hekseri. Grise tilbedes i stammen. Disse dyr bruges som æsler eller heste. De kan kun slagtes og spises, når grisen bliver gammel og ikke længere kan bære en last eller en person.

Udover aboriginerne, der bor på øer eller i tropiske skove, kan du møde mennesker, der lever et liv efter gamle skikke i vores land. Sådan levede Lykovs i Sibirien længe. De flygtede fra forfølgelse i 30'erne i forrige århundrede og tog af sted til den fjerntliggende taiga i Sibirien. I 40 år overlevede de og tilpassede sig til skovens barske forhold. I løbet af denne tid formåede familien at næsten helt miste hele afgrøden af ​​planter og genskabe den fra et par overlevende frø. Gamle troende var engageret i jagt og fiskeri. Lykovs tøj var fremstillet af skind af dræbte dyr og grove, selvvævede hampetråde.

Familien har bevaret de gamle skikke, kronologi og det oprindelige russiske sprog. I 1978 blev de ved et uheld opdaget af geologer. Mødet blev en dødelig opdagelse for de gamle troende. Kontakt med civilisationen førte til sygdom hos de enkelte familiemedlemmer. To af dem døde pludselig af nyreproblemer. Han døde lidt senere yngre søn fra lungebetændelse. Dette beviste endnu en gang, at kontakten mellem en moderne person og repræsentanter for ældre mennesker kan blive dødelig for sidstnævnte.

Det moderne samfund kan ikke eksistere i en isoleret verden. Vareudveksling, bevidsthed, videnskabelige innovationer og andre faktorer kræver etablering af kontakter med omverdenen. Men der var mennesker, der lever i deres egen verden, isoleret fra miljøet. De opgav ikke kun varerne og bekvemmelighederne moderne civilisation, men undgå på alle mulige måder kontakt med mennesker.

En stamme der bor på North Sentinel Island. Formelt hører øen til de hinduistiske områder. Det er sædvanligt at kalde vilde ved øens navn, da ingen ved, hvad de kalder sig selv. Nå, dette er faktisk næsten alle de oplysninger, der er kendt om selve Sentinelese. Selv det nøjagtige antal nationalitet kendes ikke.

Men hvorfor er der så lidt information om dem, og hvordan formåede de at gemme sig så længe? Det handler om aboriginernes aggressive opførsel. De møder de nærliggende helikoptere og både med buer og pile, den blodtørstige stamme dræber straks tilfældige gæster. Lokale myndigheder er bange for sentinelianerne som ild, så de forsøger ikke at lirke i deres ejendele.

Nationen blev opdaget i 1970 af arkæologer i det sydøstlige Papua. Ligesom for tusinder af år siden bruger de stenværktøjer, spiser næsten alt, hvad der bevæger sig og lever i træer.
Hvordan lykkedes det dem at blive isoleret så længe?

Korowai lever i de mest uigennemtrængelige skove. I 2010 forsøgte folketællingstjenesten at tælle antallet af Korowai, så de kom til bosættelserne gennem junglen og krattene i mere end to uger. Det menes, at Korowai -stammen er kannibaler. Det er muligt, at de simpelthen spiste deres opdagere.

Verdens mest ensomme person bor i de tætte skove i Brasilien. Han bygger hytter af palmetræer og graver rektangulære huller på halvanden meters dybde. Ingen ved, hvorfor han har brug for disse gruber. Ved ethvert forsøg på at få kontakt med ham forlader han hytten, hvor han boede, leder efter et nyt sted og genopbygger en ny hytte med en rektangulær grav. Han har ført denne livsstil i mindst 15 år. Forskere mener, at han er den eneste repræsentant for en bestemt uddød stamme.

Brasilien vedtog engang en lov om tvangsflytning af stammer. Dem, der ikke ønskede at adlyde den nye lov, blev simpelthen udryddet. Måske ramte den samme skæbne stammen for denne ensomme mand.

Gamle troende- Lykov -familien. Det var navnet på familien, der blev fundet i 1978 på det barske og ugæstfrie Sibiris område. Det første møde med en person forfærdede dem, fordi de ikke anede om andre menneskers eksistens. Lykovs boede i en bjælkehytte, de brugte alt, hvad der var hjemmelavet i hverdagen: retter og tøj.

Som det viste sig, er dette ikke den eneste eremitfamilie. I 1990 blev der opdaget en familie i Sibirien, der førte en isoleret livsstil.

Tilbage i 1600 -tallet, da kirken splittede, forlod flere Old Believer -familier deres hjem og bosatte sig i de fjerntliggende lande i Sibirien for at undgå repressalier.

Mashko-Piro- en isoleret stamme, der aggressivt modstod at komme i kontakt. Ethvert forsøg på dialog blev mødt med en byge af pile og sten. For at beskytte turister har de peruvianske myndigheder forbudt at nærme sig Mashko Piro -området.

Indbyggerne i stammen besluttede imidlertid selv at afsløre deres eksistens og begyndte at dukke op i åbne områder. Hvorfor skete det vild stamme besluttet at tage kontakt? Som det viste sig, var de interesserede i gryder og macheter, så nødvendige i husstanden.

Pintubi... I 1984, i den australske ørken, mødtes befolkningen i Pintubi -stammen for første gang hvid mand... Da han så hvide mennesker, besluttede pintubien, at de var onde ånder - og det første møde var mildt sagt ikke venligt. Men senere besluttede de, at den "lyserøde mand" ikke udgør en trussel og endda kan være nyttig. Hemmeligheden for Pintubi -stammen for omverdenen skyldes den nomadiske livsstil.

• 18.528 visninger

Overraskende nok er der stadig de vildeste stammer i Amazonas og Afrika, som har været i stand til at overleve begyndelsen på en hensynsløs civilisation. Vi surfer her på Internettet, kæmper om erobringen af ​​termonuklear energi og flyver længere ud i rummet, og disse få rester af en forhistorisk pore fører stadig den samme livsstil, som var kendt for dem og vores forfædre for hundrede tusinde år siden. For fuldt ud at fordybe dig i atmosfæren i den vilde natur er det ikke nok bare at læse artiklen og se billederne, du skal selv spise i Afrika, for eksempel ved at bestille en safari i Tanzania.

Amazonas vildeste stammer

1. fest

Piraha -stammen bor på bredden af ​​Meihi -floden. Cirka 300 aboriginere er engageret i indsamling og jagt. Denne stamme blev opdaget af den katolske missionær Daniel Everett. Han boede hos dem i flere år, hvorefter han endelig mistede troen på Gud og blev ateist. Hans første kontakt med Piraha fandt sted i 1977. I forsøget på at formidle Guds ord til de indfødte begyndte han at studere deres sprog og opnåede hurtigt succes med dette. Men jo dybere han sank ned i primitiv kultur, jo mere blev han overrasket.
Pirah har et meget mærkeligt sprog: der er ingen indirekte tale, ord der angiver farver og tal (mere end to er "mange" for dem). De skabte ikke, som vi gør, myter om verdens skabelse, de har ikke en kalender, men med alt dette er deres intelligens ikke svagere end vores. Piraha tænkte ikke på før Privat ejendom, de har heller ikke reserver - de spiser straks det fangede bytte eller de høstede frugter, så de ikke gør deres hjerner rede over opbevaring og planlægning for fremtiden. For os virker sådanne synspunkter primitive, men Everett kom til en anden konklusion. Pirahen lever en dag og hvad naturen giver, og er befriet for frygt for fremtiden og alle former for bekymringer, som vi belaster vores sjæl med. Derfor er de lykkeligere end os, så hvorfor har de brug for guder?

2. Sinta larga

Brasilien er hjemsted for en vild Sinta Larga -stamme på omkring 1.500 mennesker. Engang levede den i junglen af ​​gummiplanter, men deres massive fældning førte til, at sinta larga flyttede til nomadisk liv... De er engageret i jagt, fiskeri og indsamling af naturens gaver. Sinta larga er polygame - mænd har flere koner. I løbet af sit liv får en mand gradvist flere navne, der karakteriserer enten hans kvaliteter eller de begivenheder, der skete med ham, der er også et hemmeligt navn, som kun hans mor og far kender.
Så snart stammen fanger alt vildtet nær landsbyen, og det forarmede land ophører med at bære frugt, fjernes det fra stedet og flyttes til et nyt sted. Under flytningen ændres også synth -largenes navne, kun det "hemmelige" navn forbliver uændret. Desværre for denne lille stamme har civiliserede mennesker fundet på deres landområder og besatte 21.000 kvadratmeter. km, de rigeste reserver af guld, diamanter og tin. Selvfølgelig kunne de ikke bare efterlade disse rigdom i jorden. Sinta Largi viste sig imidlertid at være en krigerisk stamme, klar til at forsvare sig selv. Så i 2004 dræbte de 29 minearbejdere på deres område og pådrog sig ikke nogen straf for dette, bortset fra at de blev besat i et 2,5 millioner hektar stort forbehold.

3. Korubo

Tættere på Amazonflodens udløb lever en meget krigerisk stamme Korubo. De jagter og raider hovedsageligt nabostammer. Både mænd og kvinder deltager i disse razziaer, og deres våben er køller og giftpile. Der er tegn på, at stammen nogle gange kommer til kannibalisme.

4. Amondava

Amondawa -stammen, der lever i junglen, aner ikke om tid, der findes ikke et sådant ord selv på deres sprog, såvel som begreber som "år", "måned" osv. Lingvistikere blev modløse af dette fænomen og forsøger at forstå om det er iboende og andre stammer fra Amazonasbassinet. Derfor nævner Amondawa ikke alder, og vokser op eller ændrer deres status i stammen, den aboriginale tager simpelthen et nyt navn. Også i Amondawa -sproget er vendingerne, der beskriver tidens gang i rumlige termer. For eksempel siger vi "før dette" (hvilket ikke betyder rum, men tid), "denne hændelse er efterladt", men der er ingen sådanne konstruktioner på Amondawa -sproget.

Hver kultur har især sin egen livsstil, traditioner og delikatesser. Hvad der synes fælles for nogle mennesker, opfattes af andre til ...

5. Kayapo

I Brasilien, i den østlige del af Amazonasbassinet, er der en biflod til Hengu, på bredden af ​​hvilken Kayapo -stammen lever. Det er meget mystisk stamme på cirka 3.000 mennesker, er de engageret i de sædvanlige aktiviteter fra aboriginerne: fiskeri, jagt og indsamling. Kayapo store specialister i viden helbredende egenskaber planter, nogle af dem bruger de til behandling af medstammefolk, og andre til hekseri. Shamaner fra Kayapo -stammen behandler kvindelig infertilitet med urter og forbedrer mandlig styrke.
Men mest af alt interesserede de forskere i deres legender, der fortæller, at de i en fjern fortid blev ledet af himmelske vandrere. Den første Kayapo -chef ankom i en slags kokon trukket af hvirvelvinden. Med disse legender, nogle attributter fra moderne ritualer for eksempel objekter, der ligner fly og rumdragter. Traditionen siger, at den leder, der nedstammer fra himlen, boede sammen med stammen i flere år og derefter vendte tilbage til himlen.

De vildeste afrikanske stammer

6. Nuba

Den afrikanske Nuba -stamme tæller omkring 10.000 mennesker. Nubas lande ligger på Sudans område. Dette er et separat fællesskab med sit eget sprog, som ikke kommer i kontakt med omverdenen, derfor har det foreløbig beskyttet sig mod civilisationens indflydelse. Denne stamme har et meget bemærkelsesværdigt makeup -ritual. Stamens kvinder gør deres krop ar med indviklede mønstre, gennemborer underlæben og indsætter kvartskrystaller i den.
Deres ægteskabsritual forbundet med årlige danse er også interessant. Under dem peger pigerne på favoritterne og sætter deres fødder på skulderryggen. Den lykkelige udvalgte ser ikke pigens ansigt, men kan indånde lugten af ​​hendes sved. En sådan "affære" behøver dog ikke ende med et bryllup, det er kun tilladelse til gommen i hemmelighed fra forældrene om natten for at snige sig ind i hendes forældres hus, hvor hun bor. Børns tilstedeværelse er ikke et grundlag for at anerkende lovligheden af ​​ægteskab. En mand skal leve med kæledyr, indtil han bygger sin egen hytte. Først da vil parret kunne sove sammen videre juridiske grunde, men et år efter indflytningen kan ægtefællerne ikke spise af den samme gryde.

De fleste mennesker søger at få plads i flyet nær vinduet for at nyde udsigten herunder, herunder udsigt over start og ...

7. Mursi

For kvinder fra Mursi -stammen visitkort er blevet en eksotisk underlæbe. Det skæres i barndommen for piger, træstykker indsættes i snittet med stigende størrelse over tid. Endelig på bryllupsdagen indsættes en debi i den sænkende læbe - en tallerken lavet af bagt ler, hvis diameter kan være op til 30 cm.
Mursi er let berusede og bærer konstant stempelkroner eller Kalashnikov -geværer med, som de ikke er modvillige til at bruge. Når kampe om overherredømme finder sted inden for en stamme, ender de ofte med den tabende sides død. Mursi -kvinders kroppe ser normalt ømme og slap ud med slappe bryster og bøjede ryg. De er næsten blottet for hår på hovedet og skjuler denne fejl med utroligt frodige hovedbeklædninger, hvis materiale kan være alt, hvad der kommer til rådighed: tørrede frugter, grene, ru stykker, nogens haler, marskblødninger, døde insekter og andet ådsler. Det er svært for europæere at være i nærheden af ​​Mursi på grund af deres uudholdelige lugt.

8. Hamer (Hamar)

På den østlige side af den afrikanske Omo -dal bor Hamer- eller Hamar -folket, der tæller cirka 35.000 til 50.000. På flodens bredder er der deres landsbyer, der består af hytter med gavltage dækket af stråtag eller græs. Hele husstanden er placeret inde i hytten: en seng, en ildsted, et kornkammer og en gedestald. Men kun to eller tre koner med børn bor i hytterne, og familiens overhoved enten græsser kvæget hele tiden eller beskytter stammens ejendele mod andre stammers razziaer.
Datoer med koner er meget sjældne, og det er i disse sjældne øjeblikke, at børn bliver undfanget. Men selv efter at have vendt tilbage til familien i kort tid, er mændene, der har slået deres koner til deres tilfredshed med lange stænger, tilfredse med det og går i seng i gruber, der ligner grave, og drysser endda med jorden til en tilstand af let asfyksi. Tilsyneladende kan de godt lide sådan en halvsvag tilstand mere end nærhed med deres koner, og i sandhed er de ikke glade for deres ægtemænds "kærtegn" og foretrækker at behage hinanden. Så snart pigen udvikler ydre seksuelle egenskaber (ca. 12 år gammel), betragtes hun som klar til ægteskab. På bryllupsdagen lægger den nyfremstillede mand, der har hårdtslået bruden med en stokstang (jo flere ar der er tilbage på kroppen, jo mere elsker han) en sølvkrave om hendes hals, som hun vil bære hele sit liv .

Den transsibiriske jernbane eller den store sibiriske rute, der forbinder hovedstaden i Rusland Moskva med Vladivostok, bar indtil for nylig en hædersbetegnelse med ...

9. Bushmen

Der er en gruppe stammer i Sydafrika, der samlet kaldes Bushmen. Det er menneskene kort statur, bredkindede, med smalle øjne og hævede øjenlåg. Deres hudfarve er svær at bestemme, da det ikke er sædvanligt i Kalahari at spilde vand på vask, men de er bestemt lettere end nabostammerne. Bushmen lever i et vandrende, halvt sultet liv efterlivet... De har hverken en stammeleder eller en shaman, der er slet ikke en antydning af et socialt hierarki. Men den ældste i stammen nyder autoritet, selvom han ikke har privilegier og materielle fordele.
Bushmen overrasker med deres køkken, især "Bushman ris" - myre larver. Unge bushmen betragtes som de smukkeste i Afrika. Men så snart de når puberteten og føder, hvordan de udseendeændrer sig dramatisk: balder og hofter spredes kraftigt, og maven forbliver hævet. Alt dette er ikke en konsekvens af kosternæring. For at skelne en gravid bushwoman fra resten af ​​maven med stammefolk, er hun belagt med okker eller aske. Og mænd fra Bushmen på 35 ligner allerede 80-årige-deres hud hænger overalt og bliver dækket af dybe rynker.

10. Masai

Maasai -folket er slanke, høje og flettede klogt deres hår. De adskiller sig fra andre afrikanske stammer i deres adfærd. Mens de fleste stammer let kommer i kontakt med udenforstående, holder masaierne, der har en medfødt følelse af værdighed, afstand. Men i dag er de blevet meget mere omgængelige, de accepterer endda video og fotografering.
Masai omkring 670.000, de bor i Tanzania og Kenya i Østafrika hvor de beskæftiger sig med kvægavl. Ifølge deres overbevisning betroede guderne Masai omhu og værge for alle køerne i verden. Maasai -barndommen, som er den mest bekymringsløse periode i deres liv, slutter ved 14 -årsalderen og slutter med indledningsritualet. Desuden har både drenge og piger det. Pigers dedikation kommer ned på den frygtelige skik med omskæring af klitoris for europæere, men uden det kan de ikke blive gift og lave husarbejde. Efter en sådan procedure føler de ikke fornøjelsen af ​​intimitet, så de vil være trofaste koner.
Efter indvielsen bliver drengene til moranere - unge krigere. Deres hår er belagt med okker og dækket med et bandage, et skarpt spyd afgives, og en slags sværd hænges på deres bælte. I denne form skulle Moran passere med hovedet højt i flere måneder.