Moderne Cro-Magnon menneskers udseende. Gammel Cro-Magnon-mand - egenskaber ved livsstil, værktøjer, interessante fakta med fotos og videoer

Cro-Magnons er det fælles navn for forfædrene til mennesker, der eksisterede for 40-10 tusind år siden (). Cro-Magnons er et skarpt spring i udviklingen af ​​menneskelig evolution, som er blevet afgørende ikke kun for menneskehedens overlevelse, men også for dannelsen af ​​en fornuftig person ( Homo sapiens).

Cro-Magnons dukkede op meget senere, omkring 40-50 tusind år siden. Ifølge nogle skøn kunne de tidligste Cro-Magnons have eksisteret for mere end 100 tusind år siden. Neandertalere og Cro-Magnons er sorter af slægten Homo.

Neandertalere udviklede sig formodentlig fra en mand, som til gengæld var en slags Homo erectus (), og ikke var forfædre til mennesker. Cro-Magnons stammer fra Homo erectus og er direkte forfædre moderne mand. Navnet "Cro-Magnon" refererer til opdagelsen af ​​adskillige skeletter af mennesker med senpaleolitiske værktøjer i klippegrotten i Cro-Magnon, Frankrig. Senere blev resterne af Cro-Magnons og deres kultur fundet i mange dele af verden - i Storbritannien, Tjekkiet, Serbien, Rumænien og Rusland.

Forskere tilbyder forskellige versioner af udseendet og distributionen af ​​Cro-Magnons - menneskers forfædre. At dømme efter en version dukkede de første repræsentanter for forfædrene til mennesker med Cro-Magnon-typen af ​​udvikling (en type Homo erectus) op i Østafrika 130-180 tusind år siden. For cirka 50-60 tusind år siden begyndte Cro-Magnons at migrere fra Afrika til Eurasien. Oprindeligt bosatte en gruppe sig på kysten af ​​Det Indiske Ocean, og den anden slog sig ned i stepperne. Centralasien. Lidt senere begyndte migrationen til Europa, som var beboet af Cro-Magnons for omkring 20 tusind år siden. Der er også andre versioner om distributionen af ​​Cro-Magnons.

Cro-Magnonerne havde en kæmpe fordel i forhold til neandertalerne, der eksisterede på samme tid i Europa. Selvom neandertalerne var mere tilpasset nordlige forhold, var mere magtfulde og stærkere, kunne de ikke modstå Cro-Magnonerne. De direkte forfædre til mennesker var bærere af sådanne høj kultur for den tid, hvor neandertalerne var klart ringere end dem i udviklingen, selvom neandertalerhjernen ifølge nogle undersøgelser var større, vidste han, hvordan man skabte redskaber og jagte, brugte ild, skabte tøj og boliger, vidste, hvordan man lavede smykker, havde tale og så videre. På det tidspunkt havde Cro-Magnon allerede lavet ret komplekse smykker lavet af sten, horn og ben, samt hulemalerier. Cro-Magnons fandt først på menneskelige bosættelser, boede i samfund ( stammesamfund), som omfattede op til 100 personer. Som boliger i forskellige dele af verden brugte Cro-Magnons huler, telte lavet af dyreskind, dugouts, huse lavet af stenplader. Cro-Magnons skabte tøj af skind, gjort mere moderne sammenlignet med deres forfædre og neandertalere, arbejdsredskaber og jagt. Cro-Magnonerne tæmmede også hunden for første gang.

Som forskerne foreslår, mødte de migrerende Cro-Magnoner, der ankom til Europa, neandertalere her, som længe før dem allerede havde mestret de bedste territorier, slog sig ned i de mest bekvemme grotter, slog sig ned i profitable områder nær floder eller på steder, hvor der er meget af bytte. Sandsynligvis i, Cro-Magnons, der besad mere høj udvikling, lige udryddet neandertalerne. Arkæologer finder knogler fra neandertalere på Cro-Magnon-steder, som har tydelige spor af deres spisning, det vil sige, at neandertalere ikke kun blev udryddet, men også spist. Der er også en version om, at kun en del af neandertalerne blev ødelagt, resten var i stand til at assimilere med Cro-Magnons.

Cro-Magnon-fund indikerer tydeligt eksistensen af ​​deres religiøse ideer. Religionens rudimenter observeres også blandt neandertalere, men mange videnskabsmænd udtrykker stor tvivl om dette. Blandt Cro-Magnons kan kultritualer spores meget tydeligt. Forfædrene til mennesker udførte allerede for titusinder af år siden komplekse begravelsesritualer, begravede deres slægtninge i en bøjet stilling i positionen af ​​et embryo (tro på sjælens transmigrering, genfødsel), dekorerede de døde med forskellige produkter, anbragte husholdningsartikler, mad i graven (troen på sjælens efterliv, hvor hun får brug for de samme ting som under det jordiske liv - tallerkener, mad, våben osv.).

Cro-Magnonerne er indbyggerne i den sene stenalder, som i mange af deres træk lignede vores samtidige. Resterne af disse mennesker blev først opdaget i grotten Cro-Magnon, beliggende i Frankrig, som gav dem deres navn. En masse parametre - kraniets struktur og håndens funktioner, kroppens proportioner og endda størrelsen af ​​hjernen hos Cro-Magnons er tæt på en moderne type person. Derfor har den opfattelse slået rod i videnskaben, at det er dem, der er vores direkte forfædre.

Udseende funktioner

Forskere mener, at Cro-Magnon-manden levede for omkring 30 tusind år siden, mens det er interessant, at han i nogen tid sameksisterede med neandertaleren, som senere endelig gav plads til en mere moderne primat. I omkring 6 årtusinder, ifølge videnskabsmænd, beboede disse to varianter af oldtidsmennesker Europa samtidigt, i skarp konflikt om mad og andre ressourcer.

På trods af at Cro-Magnon-manden ikke var meget ringere i udseende i forhold til vores samtidige, muskelmasse var mere udviklet. Det skyldtes de forhold, som denne person levede under – de fysisk svage var dømt til døden.

Hvad er forskellene?

• Cro-Magnon har et karakteristisk hagefremspring og en høj pande. Hos neandertaleren er hagen meget lille, og de superciliære kamme var karakteristisk udtalte.
• Cro-Magnon-mennesket havde den volumen af ​​hjernehulen, der var nødvendig for udviklingen af ​​hjernen, hvilket ikke var tilfældet med ældre mennesker.
• Den aflange svælg, fleksibiliteten af ​​tungen og de særlige forhold ved placeringen af ​​mund- og næsehulerne tillod Cro-Magnon-manden at modtage talegaven. Neandertaleren kunne ifølge forskerne lave flere konsonantlyde, hans taleapparat tillod ham at gøre dette, men han havde ingen tale i traditionel forstand.

I modsætning til neandertaleren havde Cro-Magnon en mindre massiv fysik, et højt kranium uden skrå hage, et bredt ansigt og smallere end moderne menneskerøjenhuler.

Tabellen viser nogle træk ved neandertalere og cro-magnoner, deres forskel fra det moderne menneske.

Som det fremgår af tabellen, er Cro-Magnon-mennesket, hvad angår strukturelle træk, meget tættere på vores samtid end på neandertaler-mennesket. Antropologiske fund tyder på, at de kunne krydse hinanden.

Geografi af distribution

Resterne af en Cro-Magnon type mand findes i forskellige dele af verden. Skeletter og knogler er blevet fundet på mange europæiske landes territorium: Tjekkiet, Rumænien, Storbritannien, Serbien, Rusland såvel som i Afrika.

Livsstil

Det lykkedes forskerne at genskabe Cro-Magnons livsstilsmodel. Så det er bevist, at det var dem, der skabte de første bosættelser i menneskehedens historie, hvor de boede i ret store samfund, inklusive fra 20 til 100 medlemmer. Det var disse mennesker, der lærte at kommunikere med hinanden, besad primitive talefærdigheder. Cro-Magnons levevis betød fælles forretningsførelse. Hovedsageligt på grund af dette, var de i stand til at opnå imponerende succes i jagt og indsamling. Så jagt i store grupper sammen tillod disse mennesker at få store dyr som bytte: mammutter, urokser. Sådanne præstationer for en jæger, selv den mest erfarne, var selvfølgelig uden for hans styrke.

Kort sagt videreførte Cro-Magnons livsstil stort set neandertalernes traditioner. De jagede også, brugte døde dyrs skind til at lave primitivt tøj og boede i huler. Men selvstændige bygninger lavet af sten eller telte lavet af skind kunne også bruges som boliger. Nogle gange gravede de originale dugouts, i ly for dårligt vejr. Med hensyn til boliger lykkedes det Cro-Magnon-manden at lave en lille nyskabelse - nomadjægere begyndte at bygge lette adskilte hytter, der nemt kunne opstilles og samles under parkering.

Fællesskabslivet

Cro-Magnons struktur og livsstil gør, at han på mange måder ligner en moderne persontype. Så i disse gamle menneskers samfund var der en arbejdsdeling. Mænd var engageret i jagt, sammen dræbte de vilde dyr. Kvinder deltog også i tilberedning af mad: de samlede bær, frø og nærende rødder. Det faktum, at der findes dekorationer i børns grave, vidner: forældrene havde varme følelser for deres efterkommere, sørgede over et tidligt tab, forsøgte at tage sig af barnet i det mindste posthumt. På grund af den øgede levealder fik Cro-Magnon folk mulighed for at give deres viden og erfaring videre til næste generation, for at være mere opmærksomme på børneopdragelse. Som følge heraf er spædbørnsdødeligheden også faldet.

Nogle begravelser adskiller sig fra andre i rige dekorationer, en overflod af redskaber. Forskere mener, at ædle medlemmer af samfundet, respekteret for en vis fortjeneste, er begravet her.

Værktøjer til arbejde og jagt

Opfindelsen af ​​harpunen er Cro-Magnon-mandens fortjeneste. Livsstilen for denne gamle mand ændrede sig efter udseendet af sådanne våben. Prisbilligt og effektivt fiskeri har givet komplet føde i form af hav- og flodbeboere. Det var denne gamle mand, der begyndte at lave snarer til fugle, hvilket hans forgængere endnu ikke var i stand til.

På jagten lærte den gamle mand at bruge ikke kun styrke, men også opfindsomhed, og bygge fælder til dyr, der er mange gange større end ham. Derfor krævede det meget mindre indsats at skaffe mad til et helt samfund end i dets forgængeres dage. Indsamlingen af ​​flokke af vilde dyr, masseangreb på dem var populær. Gamle mennesker lærte videnskaben om kollektiv jagt: de skræmte store pattedyr og tvang dem til at flygte til de områder, hvor det var nemmest at dræbe bytte.

Cro-Magnon mand formåede at træde op ad trappen evolutionær udvikling meget højere end sin forgænger, neandertaleren. Han begyndte at bruge mere avancerede værktøjer, som gjorde det muligt for ham at opnå fordele ved jagt. Så ved hjælp af spydkastere var denne gamle mand i stand til at øge afstanden tilbagelagt af spydet. Derfor er jagt blevet sikrere, og bytte - mere rigeligt. Lange spyd blev også brugt som våben. Arbejdsredskaberne blev mere komplekse, nåle, bor, skrabere dukkede op, som det materiale, som den gamle mand lærte at bruge alt, hvad der kom til hans hånd: sten og knogler, horn og stødtænder.

Et karakteristisk træk ved Cro-Magnon værktøjer og våben er en snævrere specialisering, omhyggelig påklædning og brugen af ​​en række forskellige materialer i produktionen. Nogle produkter er dekoreret med et udskåret ornament, hvilket indikerer, at de gamle mennesker ikke var fremmede for en ejendommelig forståelse af skønhed.

Mad

Grundlaget for Cro-Magnon-diæten var kød fra dyr, der blev dræbt under jagt, primært pattedyr. I de tider, hvor disse gamle mennesker levede, var heste, stengeder, hjorte og ture, bisoner og antiloper almindelige, og de tjente som den vigtigste fødekilde. Efter at have lært at fiske med harpuner, begyndte folk at spise laks, som i overflod steg gennem det lave vand for at gyde. Af fuglene kunne oldtidens indbyggere ifølge antropologer fange agerhøns - disse fugle flyver lavt og kunne godt blive et offer for et velrettet spyd. Der er dog en hypotese om, at de var i stand til at udvinde vandfugle. Kødlagre, ifølge videnskabsmænd, holdt Cro-Magnons i gletsjere, hvis lave temperatur ikke tillod produktet at forringes.

Grøntsagsmad blev også brugt af Cro-Magnons: de spiste bær, rødder og løg, frø. På varme breddegrader fiskede kvinder efter skaldyr.

Kunst

Cro-Magnon-manden blev også berømt for det faktum, at han begyndte at skabe kunstgenstande. Disse mennesker malede farverige billeder af dyr på hulernes vægge, udskårne antropomorfe figurer fra elfenben og hjortegevirer. Det menes, at gamle jægere ved at tegne dyresilhuetter på væggene ønskede at tiltrække bytte. Ifølge forskere var det i denne periode, at den første musik dukkede op og den tidligste musikinstrument- stenrør.

Begravelsesritualer

Det faktum, at Cro-Magnons livsstil er blevet mere kompliceret sammenlignet med hans forfædre, vidnes også om en ændring i begravelsestraditioner. Så i begravelserne finder de ofte en overflod af smykker (armbånd, perler og halskæder), som indikerer, at den afdøde var rig og ædel. Opmærksomhed på begravelsesritualer, dækning af de dødes kroppe med rød maling, gjorde det muligt for forskere at konkludere, at indbyggerne i den antikke stenalder havde nogle rudimentære overbevisninger om sjælen og efterlivet. Husgeråd og mad blev også lagt i gravene.

Præstationer

Cro-Magnon livsstil under barske forhold istid førte til, at disse mennesker var nødt til at tage en mere seriøs tilgang til skrædderarbejde. Ifølge fundene klippemalerier og resterne af bennåle - forskerne konkluderede, at indbyggerne i den sene stenalder vidste, hvordan man syr primitivt tøj. De bar jakker med hætter, bukser, endda vanter og sko. Ofte blev tøjet dekoreret med perler, hvilket ifølge forskere var et tegn på ære og respekt blandt andre medlemmer af samfundet. Det var disse mennesker, der lærte at lave de første retter ved at bruge brændt ler til fremstillingen. Forskere mener, at i Cro-Magnons' tid blev det første dyr tæmmet - en hund.

Cro-Magnonernes æra er adskilt fra os med tusind år, så vi kan kun gætte på, hvordan de nøjagtigt levede, hvad de brugte til mad, og hvilke ordrer der herskede i bosættelserne. Derfor er der mange kontroversielle og kontroversielle hypoteser, som endnu ikke har fundet seriøse videnskabelige beviser.

• Opdagelsen af ​​et barns kæbe af en neandertaler baby, lemlæstet af et stenværktøj, fik forskere til at tro, at Cro-Magnons kunne have spist neandertalere.
• Det var Cro-Magnon-manden, der forårsagede neandertalernes udryddelse: mere end udviklede arter fortrængte sidstnævnte i områder med et tørt klima, hvor der praktisk talt ikke var noget bytte, og dømte dem til døden.

Cro-Magnon-mandens strukturelle træk bringer ham i mange henseender tættere på en moderne type person. Takket være den udviklede hjerne repræsenterede disse gamle mennesker en ny runde af evolution, deres præstationer, både i praktisk og åndelig forstand, er virkelig store.

Introduktion 3

1. Karakteristika for bosættelsen Cro-Magnons 4

2. Cro-Magnon livsstil 9

Konklusion 28

Referencer 29

Introduktion

Menneskets oprindelse og den efterfølgende racemæssige tilblivelse er ret mystisk. Imidlertid videnskabelige opdagelser de seneste to århundreder har været med til at løfte sløret lidt over mysteriet. Det er nu solidt fastslået, at i den betinget kaldede "forhistoriske" æra levede to typer mennesker parallelt på jorden - homo neanderthalensis (neandertalermand) og homo cromagnonis, som også kaldes homo sapiens-sapiens (kro-magnon-menneske eller rationel). mand). Neandertalermanden blev først opdaget i 1857 i Neanderdalen nær Düsseldorf. Cro-Magnon-mand - i 1868 i Cro-Magnon-grotten i den franske provins Dordogne. Siden de første opdagelser af de to nævnte typer oldtidsmennesker er der gjort talrige flere fund af dem, som har givet nyt materiale til den videnskabelige udvikling.

Foreløbige konklusioner fra videnskabelige opdagelser. At dømme efter grundlæggende antropometriske karakteristika og genetiske analyser er Cro-Magnon-mennesket næsten identisk med den moderne art Homo sapiens-sapiens og menes at være den umiddelbare forfader til den kaukasoide race.

Dette arbejde har til formål at give en generel beskrivelse af Cro-Magnons levevis.

Til dette er følgende opgaver sat:

Beskriv Cro-Magnons bosættelse.

Overvej Cro-Magnons livsstil.

Arbejdet består af en introduktion, to kapitler, en konklusion og en referenceliste.

Karakteristika for bosættelsen af ​​Cro-Magnons

Ved 30 tusind f.Kr. e. Cro-Magnon-grupper er allerede begyndt at bevæge sig mod øst og nord på jagt efter nye jagtmarker. Ved 20 tusind f.Kr. e. genbosættelse til Europa og Asien har nået sådanne proportioner, at i de nyudviklede områder begyndte antallet af vildt gradvist at falde.

Folk ledte desperat efter nye fødekilder. Under pres fra omstændighederne kunne vores fjerne forfædre godt blive altædende igen og spise både plante- og dyreføde. Det er kendt, at det var dengang, at folk for første gang vendte sig mod havet på jagt efter mad.

Cro-Magnon-folk blev mere opfindsomme og kreative og skabte mere komplekse boliger og tøj. Innovationer gjorde det muligt for grupper af Cro-Magnons at jage nye typer vildt i de nordlige regioner. Ved 10 tusind f.Kr. e. Cro-Magnons spredte sig til alle kontinenter, med undtagelse af Antarktis. Australien var beboet for 40 - 30 tusind år siden. Efter 5-15 tusinde år krydsede grupper af jægere Beringstrædet og kom fra Asien til Amerika. Disse senere og mere komplekse samfund forgreb sig primært på store dyr. Cro-Magnon-jagtmetoderne blev gradvist forbedret, som det fremgår af det store antal dyreknogler opdaget af arkæologer. Især i Solutre, et sted i Frankrig, blev der fundet rester af mere end 10.000 heste. I Dolni Vestonice i Tjekkiet har arkæologer udgravet et stort antal mammutknogler. Ifølge en række arkæologer, siden migrationen af ​​mennesker til Amerika, som fandt sted for omkring 15 tusind år siden, i mindre end et årtusinde, blev det meste af faunaen i Nord- og Sydamerika ødelagt. Den lethed, hvormed den aztekiske civilisation blev besejret af de spanske conquistadorer, forklares med den rædsel, der greb de fod-aztekiske soldater ved synet af beredne krigere. Aztekerne havde aldrig set heste før: under de tidlige migrationer fra nord til mellemamerika udryddede deres forfædre alle de vilde heste, der levede på de amerikanske prærier på jagt efter føde. De forestillede sig ikke engang, at disse dyr ikke kun kan bruges som fødekilde.

Genbosættelsen af ​​Cro-Magnons over hele kloden blev kaldt "den periode med ubetinget succes for menneskeheden." Indvirkningen af ​​en kødædende livsstil på menneskelig udvikling har været meget betydelig. Migrationen af ​​de ældste folkeslag til områder med et mere tempereret klima stimulerede genetiske ændringer. Nybyggerne havde lysere hud, mindre massiv knoglestruktur og glattere hår. Skelettet, især blandt de kaukasiske folk, blev dannet langsomt, og deres lyse hud var mere modstandsdygtig over for frost end mørke. Lysere hud var også bedre til at optage D-vitamin, som er afgørende ved mangel. sollys(i områder, hvor dagene er kortere og nætterne længere).

På det tidspunkt, hvor manden af ​​den moderne type endelig blev dannet, var de enorme geografiske vidder af Jorden allerede blevet mestret. De var også beboet af arkantroper og palæoantroper, så Cro-Magnon-manden havde kun to tomme kontinenter at mestre - Amerika og Australien. Sandt nok, med hensyn til Australien, er spørgsmålet fortsat åbent. Det er muligt, at det var beboet af palæoantroper, som bidrog til dannelsen af ​​den australske neoantrop. Det ældste kranium i Australien blev fundet i området ved Lake. Mungo, 900 km vest for Sydney. Antikken af ​​dette kranium er 27-35 tusind år. Det er klart, begyndelsen på menneskelig bosættelse i Australien skal tilskrives denne tid. Selvom kraniet fra Mungo ikke har en supraorbital ryg, er det meget arkaisk – det har en skrå pande og en skarp bøjning af nakkeknuden. Det er muligt, at Mungo-kraniet repræsenterer en lokal variant af en palæoantrop, og der er ingen grund til at nægte dens deltagelse i videre udvikling Homo sapiens på det australske kontinent.

Hvad angår Amerika, er der fra tid til anden information om opdagelsen af ​​meget gamle skeletter på dets territorium, men alle disse fund er morfologisk relateret til Homo sapiens. Således argumenterer videnskabsmænd om tidspunktet for bosættelsen af ​​det amerikanske fastland, men de er enige om, at Amerika var beboet af en mand af den moderne type. Mest sandsynligt fandt bosættelsen af ​​det amerikanske kontinent sted for cirka 25-20 tusind år siden langs Beringshavets Isthmus, som eksisterede på det tidspunkt på stedet for det nuværende Beringstræde.

Cro-Magnon levede i slutningen af ​​istiden, eller rettere, i slutningen af ​​Wurm-istiden. Opvarmning og afkøling afløste hinanden ret ofte (naturligvis på skalaen af ​​geologisk tid), og gletsjerne enten trak sig tilbage eller rykkede frem. Hvis Jordens overflade på det tidspunkt kunne observeres fra et rumfartøj, ville den ligne den flerfarvede overflade af en kolossal sæbeboble. Rul denne periode, så årtusinder passer ind i minutter, og sølvhvide ismarker kryber frem som spildt kviksølv, men de bliver straks kastet tilbage af et udfoldende tæppe af grøn vegetation. Kystlinjer vil vakle som vimpler i vinden, når havets blå udvider sig og trækker sig sammen. Øer vil rejse sig fra denne blå og forsvinde ind i den igen, som sten, som en strøm krydses over, og den vil blive blokeret af naturlige dæmninger og dæmninger, der danner nye måder for menneskelig genbosættelse. På en af ​​disse gamle ruter rejste Cro-Magnon fra det nuværende Kina mod nord, til Sibiriens kolde vidder. Og derfra gik han sikkert over land gennem Beringia til Nordamerika. en

I løbet af mange generationer flyttede folk gradvist til det nordøstlige Asien. De kunne gå på to måder - fra dybet af det asiatiske kontinent, fra det nuværende Sibiriens territorium og langs Stillehavskysten, langs det asiatiske kontinent fra øst. Det er klart, at der var flere bølger af "bosættere" fra Asien til Amerika. De tidligste af dem flyttede langs kysten, og deres oprindelse er forbundet med områder i Øst- og Sydøstasien. Senere flyttede asiatiske migranter fra det asiatiske kontinents indre.

I Amerika blev folk mødt af Grønlands barske vidder, et skarpt kontinentalt klima Nordamerika, tropiske skove på det sydamerikanske kontinent og de kolde vinde i Tierra del Fuego. At bosætte sig i nye områder, en person tilpassede sig nye forhold, og som et resultat blev der dannet lokale antropologiske varianter. 2

Befolkningstætheden i Cro-Magnon-æraen var lav - kun 0,01-0,5 mennesker pr. 1 kvadratkilometer. km var antallet af grupper omkring 25-30 personer. Hele Jordens befolkning på det tidspunkt anslås fra flere titusinder til en halv million mennesker. Vesteuropas territorium var noget tættere. Her var befolkningstætheden omkring 10 mennesker pr. 1 km, og hele Europas befolkning på det tidspunkt, hvor Cro-Magnonerne boede, var omkring 50 tusinde mennesker.

Det ser ud til, at befolkningstætheden var meget lav, og menneskelige befolkninger behøvede ikke at konkurrere om føde- og vandkilder. Men i de dage levede mennesket af jagt og indsamling, og hans "vitale interesser" omfattede enorme territorier, over hvilke flokke af hovdyr strejfede - hovedobjektet for oldtidens menneskes jagt. Behovet for at bevare og øge deres jagtmarker tvang en person til at bevæge sig længere og længere, til de stadig ubeboede områder af planeten.

Cro-Magnon-mandens mere avancerede teknologi stillede til rådighed for ham de fødekilder, som var ukendte for hans forgængere. Jagtredskaber blev forbedret, og dette udvidede Cro-Magnons evne til at jage efter nye typer sommerhuse. Med kødmad fik folk nye energikilder. Ved at fodre på nomadiske planteædere, trækfugle, havfugle og fisk, fik mennesket sammen med deres kød adgang til en meget bred vifte af føderessourcer.

Endnu større muligheder blev åbnet for Cro-Magnon-mennesket ved at bruge kerner af vildtvoksende korn til mad. I Nordafrika, i den øvre del af Nilen, for 17 tusind år siden, levede mennesker i hvis kost tilsyneladende korn spillede en væsentlig rolle. Stensigl og primitive kornriv er bevaret - kalkstensplader med en lav fordybning i midten til korn og en fordybning i form af en bred sliske, hvorefter der formentlig er hældt mel. Det er klart, at disse mennesker allerede lavede brød - i form af simple usyrede kager bagt på varme sten.

Cro-Magnon-manden spiste således meget bedre end sine forgængere. Dette kunne ikke andet end at påvirke hans helbredstilstand og den samlede forventede levetid. Hvis den gennemsnitlige levealder for neandertaleren var omkring 25 år, så steg den for Cro-Magnon-manden til 30-35 år, forblev på dette niveau indtil middelalderen.

Cro-Magnonernes dominans var årsagen til deres egen undergang. De blev ofre for deres egen succes. Overbelægning førte hurtigt til udtømning af jagtområder. Længe før dette var flokke af store dyr i tæt befolkede områder næsten fuldstændig ødelagt. Som følge heraf var der konkurrence om begrænsede fødevarekilder. Rivaliseringen førte til gengæld til krig, og krigen førte til efterfølgende folkevandringer.

Cro-Magnon livsstil

For moderne forskere er den mest slående forskel mellem Cro-Magnon-kulturen en teknologisk revolution inden for stenforarbejdning. Betydningen af ​​denne revolution var en meget mere rationel brug af stenråmaterialer. Dets økonomiske brug var af fundamental betydning for det gamle menneske, da det gjorde det muligt ikke at være afhængig af naturlige kilder til flint, hvilket medførte en lille forsyning. Hvis vi sammenligner den samlede længde af produktets arbejdskant, som en person modtog fra et kilo flint, kan du se, hvor meget længere det er for Cro-Magnon-mesteren sammenlignet med neandertaleren og archanthropus. Den ældste mand fra et kilo flint kunne kun lave fra 10 til 45 cm af værktøjets arbejdskant, neandertalerkulturen gjorde det muligt at opnå 220 cm af arbejdskanten fra den samme mængde flint. Hvad angår Cro-Magnon-manden, viste hans teknologi sig at være mange gange mere effektiv - han modtog 25 m arbejdskant fra et kilo flint.

Hemmeligheden bag Cro-Magnon var fremkomsten af ​​en ny metode til bearbejdning af flint - metoden med knivformede plader. Konklusionen var, at der fra hovedstykket af flint - kernen - blev brækket lange og smalle plader af, hvorfra man så fremstillede forskellige redskaber. Selve kernerne havde en prismatisk form med en flad overside. Pladerne blev brækket af med et præcist slag på kanten af ​​oversiden af ​​kernen, eller blev presset ud ved hjælp af knogle- eller hornskubbere. Længden af ​​pladerne var lig med længden af ​​kernen - 25-30 cm, og deres tykkelse var flere millimeter. 3

Knivbladsmetoden var formentlig til stor hjælp for jægere, der drog på flere dages ekspeditioner til områder, hvor ikke kun flintsten, men også andre finkornede sten næsten manglede. De kunne tage en forsyning af kerner eller plader med sig, så der ville være noget, der kunne erstatte spidserne af spyd, der knækkede af under et mislykket kast eller forblev i såret på et dyr, der nåede at flygte. Og kanterne på flintknivene, som skar gennem led og sener, brækkede af og blev sløve. Takket være knivbladsmetoden kunne nyt værktøj fremstilles på stedet.

Den anden vigtige præstation af Cro-Magnon var udviklingen af ​​nye materialer - knogler og horn. Disse materialer omtales undertiden som stenalderplastik. De er holdbare, formbare og fri for en sådan ulempe som skrøbelighed, der er forbundet med træprodukter. Naturligvis spillede den æstetiske appel af knogleprodukter, hvorfra perler, smykker og figurer blev lavet, også en vigtig rolle. Derudover var kilden til disse materialer praktisk talt uudtømmelig - de var knoglerne fra de samme dyr, som Cro-Magnon-manden jagede.

Forholdet mellem sten- og knogleredskaber adskiller umiddelbart opgørelsen af ​​Neanderthal- og Cro-Magnon-stederne. Neandertalere for hver tusinde stenredskaber udgør i bedste fald 25 knogleprodukter. På Cro-Magnon-steder er knogle og flint ligeligt repræsenteret, eller endda knogleredskaber dominerer.

Med fremkomsten af ​​knoglenåle, syle og piercinger dukkede fundamentalt nye muligheder op i behandlingen af ​​skind og i fremstillingen af ​​tøj. Store dyreknogler tjente også som byggemateriale til gamle jægeres boliger og som brændsel til ildsteder. 4

Cro-Magnon var ikke længere afhængig af naturlige beskyttelsesrum som grotter og klippekroner. Han byggede boliger, hvor han havde brug for det, og det skabte yderligere muligheder for langdistancevandringer og udvikling af nye jorder.

Cro-Magnons tredje bedrift var opfindelsen af ​​fundamentalt nye jagtredskaber, ukendt for hans forgængere. Disse omfatter først og fremmest en bue og en spydkaster. Spydkastere øgede rækken af ​​gamle jægeres spyd, næsten tredoblede deres flyverækkevidde og slagkraft og spillede en stor rolle i oldtidens jægeres liv. De blev som regel lavet af hjortegevir, dekoreret med udskårne figurer og mønstre og var ofte ægte kunstværker.

Spydkasteren betød dog jagt på åbne vidder, hvor det var let at skræmme byttet væk, og hvor jægeren selv forblev ubeskyttet foran et såret udyr. Opfindelsen af ​​buen gjorde det muligt at jage fra dækning, desuden fløj pilen længere og hurtigere end spydet.

Ikke mindre vigtigt for Cro-Magnon-manden var anordningerne til at fange fisk - spyd og fiskebøjler, som er en analog af en fiskekrog. I Sydafrika har arkæologer fundet små cylindriske sten med riller, der kunne bruges som synker til fiskenet.

Yderligere progressiv udvikling af kultur i den øvre palæolitikum kom primært til udtryk i forbedringen af ​​metoderne til deres fremstilling. Finishen på våbenene er blevet mere perfekt, da retoucheringsteknikken nu bliver bedre. Ved med kraft at trykke enden af ​​en elastisk knoglepind eller en flintvrider på kanten af ​​en sten, huggede en person hurtigt og behændigt (som om han skar af) den ene efter den anden lange og smalle flintflager. En ny pladefremstillingsteknik er ved at dukke op. Tidligere blev pladerne skåret af den skiveformede kerne. En sådan kerne var i virkeligheden en simpel afrundet småsten, hvorfra flager blev fjernet og slog den i en cirkel fra kanterne til midten. Nu blev pladerne skåret af fra den prismatiske kerne.

Følgelig ændrede retningen af ​​de slag, der adskilte pladerne, sig også. Disse slag blev ikke længere påført skråt, ikke skråt, men lodret, fra den ene ende af kernen til den anden. De smalle og lange plader af en ny type opnået fra prismatiske kerner gjorde det muligt drastisk at ændre og udvide rækken af ​​små stenredskaber, der var påkrævet under forhold med en uforlignelig mere udviklet livsstil end før: skrabere anderledes slags, punkter, punkteringer, forskellige skæreværktøjer. For første gang dukker der flintværktøj op, hvis arbejdskanter i princippet er udformet på samme måde som moderne stålfræsere. Dette er normalt en massiv skærende kant dannet af spaltningsplaner, der konvergerer i en spids vinkel. Med sådan en flintmejsel var det nemmere at skære træ, knogler og horn, skære dybe riller i dem og lave snit, successivt fjerne den ene spån efter den anden.

I den øvre palæolitikum optræder først forskellige knoglespydspidser og kastevåben, herunder sammensatte harpuner med tænder. Under udgravningerne af Meiendorf-stedet, nær Hamborg (Tyskland), blev der fundet harpuner og hjorteskulderblade, gennemboret af sådanne harpuner.

Den vigtigste begivenhed i udviklingen af ​​jagtvåben var opfindelsen af ​​den første mekaniske anordning til at kaste dart - en spydkaster (kastebræt), som er en stang med en krog for enden. Ved at forlænge armens spændvidde øgede spydkasteren i høj grad slagkraften og pilens rækkevidde.

En række forskellige stenredskaber dukkede op til slagtning af kadavere og bearbejdning af skind fra jagtede dyr til fremstilling af træ- og benprodukter.

I den øvre palæolitikum bliver menneskers levevis meget mere kompliceret, strukturen i det primitive samfund udvikler sig. Separate grupper af neandertalere var efter al sandsynlighed fremmede og endda fjendtlige over for hinanden. Betydelig værdi for tilnærmelse forskellige grupper skulle have haft fremkomsten af ​​eksogami, det vil sige forbud mod ægteskab inden for klanen og etablering af et permanent ægteskabsforhold mellem repræsentanter for forskellige klaner. Etableringen af ​​eksogami som en social institution, der vidner om den voksende udvikling og komplikation af sociale relationer, kan tilskrives den øvre palæolitiske tid.

Stigningen i jagtproduktiviteten i den øvre palæolitikum bidrog til en endnu tydeligere arbejdsdeling mellem mænd og kvinder. Nogle var konstant engageret i jagt, mens andre, med udviklingen af ​​relativ bofasthed (på grund af den samme større produktivitet af jagten), brugte mere tid på parkeringspladserne og førte den stadig mere komplicerede gruppeøkonomi. Kvinder under betingelserne for mere eller mindre stillesiddende liv lavede tøj, forskellige redskaber, indsamlede spiselige og tekniske planter, for eksempel brugt til vævning, tilberedt mad. Det er også yderst vigtigt, at det var kvinderne, der var elskerinder i offentlige boliger, mens deres mænd var fremmede her.

Med dominansen af ​​gruppeægteskab, karakteristisk for denne fase af stammesystemet, hvor faderen ikke er nøjagtigt kendt, tilhørte børnene selvfølgelig kvinder, hvilket øgede moderens sociale rolle og indflydelse på offentlige anliggender.

Alt dette tjente som grundlag for en ny form for primitive kommunale relationer - mødrenes stammesamfund.

Direkte indikationer på mødreslægtens udformning på dette tidspunkt er på den ene side fællesboliger, og på den anden side udbredte billeder af kvinder, hvor man kan se billeder af kvindelige forfædre kendt fra folklore, f.eks. eskimoer og aleuter.

På grundlag af den yderligere komplikation af Cro-Magnons' sociale liv sker der betydelige ændringer på alle områder af deres kultur: en ret udviklet kunst opstår, i arbejdspraksis akkumulerer en person erfaring og positiv viden.

Det var således nødvendigt at ændre markant og generel opfattelse om Cro-Magnon-beboernes liv ikke kun på den russiske slette, men i hele Europa. Cro-Magnons plejede at blive set som omvandrende elendige vilde, der konstant bevægede sig fra sted til sted, uden at kende fred og mere eller mindre stabil bosættelse. Nu er den generelle måde at leve på og deres sociale system blevet afsløret på en ny måde.

Et helt usædvanligt billede af de gamle mammutjægeres bolig med hensyn til udtryksevne og omfang blev for eksempel afsløret i en af ​​de talrige Kostenki-bosættelser - i Kostenki I. Ved at studere dette sted fandt arkæologer ud af, at bål, dyreknogler og flint bearbejdede med menneskehånd udfyldt bunden af ​​den ældgamle bolig, uden for hvilken fandt man kun lejlighedsvis fund.

Den gamle bolig, der blev gravet frem i Kostenki I ved udgravninger i 1931-1936, havde en oval form i plan. Dens længde var 35 m, bredde - 15-16 m. Boligarealet nåede således en størrelse på næsten 600 kvadratmeter. m. Med så stor en størrelse kunne boligen naturligvis ikke opvarmes af én ildsted. I midten af ​​boligarealet langs dens lange akse strækkes symmetrisk placerede ildsteder med 2 meters mellemrum. Der var 9 foci, hver omkring 1 m i diameter. Disse ildsteder var toppet med et tykt lag benaske og forkullede knogler brugt som brændstof. Det er klart, at beboerne i boligen, før de forlod den, lancerede deres ildsteder og rensede dem ikke i lang tid. De efterlod også ubrugte reserver af brændstof i form af mammutknogler placeret nær ildstederne.

Et af ildstederne tjente ikke til opvarmning, men til en helt anden sang. Stykker af brun jernmalm og sfærosiderit blev brændt i den, hvorved mineralmaling - blodsten blev udvundet. Denne maling blev brugt af beboerne i bebyggelsen i så store mængder, at det jordlag, der fyldte boligens fordybning, stedvis var fuldstændig malet i rødt af forskellige nuancer.

Der blev også fundet et andet karakteristisk træk ved den indre struktur af de store boliger i Kostenki I. Store rørformede mammutknogler, lodret gravet ned i jorden, blev fundet ved siden af ​​ildstederne eller noget væk fra dem. At dømme efter, at knoglerne var dækket af hak og hak, fungerede de som en slags "arbejdsbænk" for de gamle mestre.

Hovedopholdsområdet var omkranset af yderligere værelser - dugouts, placeret langs dets kontur i form af en ring. To af dem skilte sig ud blandt de andre ved deres større størrelse og var placeret næsten symmetrisk på højre og venstre side af hovedboligen. På gulvet i begge grave blev resterne af brande, der varmede disse rum, bemærket. Taget på gravene havde en ramme lavet af store knogler og mammut stødtænder. Den tredje store udgravning var placeret i den modsatte, fjerneste ende af opholdsområdet og fungerede naturligvis som opbevaringsrum for dele af mammutkroppen. fem

Et nysgerrigt husholdningspræg her er også specielle gruber - opbevaring til særligt værdifulde ting. I sådanne gruber blev der fundet skulpturelle billeder af kvinder, dyr, inklusive en mammut, en bjørn, en huleløve, dekorationer fra kindtænder og hugtænder af rovdyr, hovedsageligt polarræv. Desuden fandt man i en række tilfælde udvalgte flintplader, liggende flere stykker sammen, store pilespidser af fremragende kvalitet, tilsyneladende bevidst skjult i særligt gravede fordybninger. I betragtning af alt dette og bemærker, at statuetterne af kvinder var ødelagte, og for det meste ubetydelige ting viste sig at være på gulvet i boligen, mener en af ​​forskerne fra Kostenki-stederne, PP Efimenko, at den store bolig i Kostenki I blev forladt "under akutte omstændigheder." Efter hans mening forlod beboerne deres hjem og fangede alle de mest værdifulde ting. De efterlod kun det, der var skjult på forhånd, inklusive figurer. Fjenderne, efter at have opdaget statuetter af kvinder, brød dem for at ødelægge stammens "mæcener" i Kostenkovo-samfundet og forårsage endnu mere skade på det.

Udgravninger i Kostenki afslørede således et billede af et helt samfunds hjemlige liv, som omfattede snesevis og måske hundredvis af mennesker, der boede i en stor, allerede velindrettet fælles bolig med komplekst design for den tid. Dette komplekse og samtidig harmoniske billede af den gamle bebyggelse viser tydeligt, at der i dens indbyggeres liv var en vis intern rutine, som var bygget på traditioner arvet fra tidligere generationer, på reglerne for adfærd for dets medlemmer, der var strengt defineret. af nødvendighed og skik. Disse traditioner var baseret på erfaringerne fra kollektiv arbejdsaktivitet. Hele livet i det palæolitiske samfund var baseret på medlemmernes fælles arbejde, på deres fælles kamp med naturen.

Det mest de har i deres tøj er et mere eller mindre bredt bælte om hofterne, eller noget i retning af en bred trekantet hale, der falder bagud, som det kan ses på den berømte figur fra Lespug (Frankrig). Nogle gange ligner det en tatovering. Meget opmærksomhed blev betalt af kvinder til frisuren, nogle gange meget kompleks og storslået. Hår falder enten ned i en fast masse eller samles i koncentriske cirkler. Nogle gange er de arrangeret i zigzag lodrette rækker.

Inde i deres lave og trange semi-underjordiske vinterbolig var befolkningen i Cro-Magnon-tiden åbenbart nøgne eller halvnøgne. Kun uden for boligen optrådte de i tøj lavet af skind og pelshætte. I denne form præsenteres de i værker af palæolitiske billedhuggere - i pelstøj eller nøgne med kun et bælte på kroppen.

Paleolitiske figurer er interessante, ikke kun fordi de virkelig formidler udseendet af Cro-Magnons, men også fordi de repræsenterer istidens kunst.

Under fødslen udviklede en person tale og tænkning, lærte at reproducere de former for ting, han havde brug for i henhold til en forudbestemt plan, hvilket var hovedforudsætningen kreativ aktivitet inden for kunstområdet. I løbet af udviklingen af ​​social og arbejdsmæssig aktivitet opstod der endelig specifikke behov, der forårsagede kunstens fødsel som en særlig sfære. offentlig bevidsthed og menneskelige aktiviteter.

I den øvre palæolitikum bliver teknikken til jagtøkonomi, som vi ser, mere kompliceret. Husbyggeri er født, en ny livsstil er ved at blive dannet. I løbet af stammesystemets modning bliver det primitive samfund stærkere og mere kompliceret i sin struktur. Tænkning og tale udvikler sig. En persons mentale syn er umådeligt udvidet, og hans åndelige verden beriges. Sammen med disse generelle præstationer i udviklingen af ​​kulturen, af stor betydning for kunstens fremkomst og videre vækst, var den særligt vigtige omstændighed, at befolkningen i den øvre Cro-Magnon nu i vid udstrækning begyndte at bruge de lyse farver af naturlige mineralmalinger. Han mestrede også nye metoder til bearbejdning af bløde sten og knogler, hvilket åbnede for ham hidtil ukendte muligheder for at formidle den omgivende virkeligheds fænomener i plastisk form - i skulptur og udskæring.

Uden disse forudsætninger, uden disse tekniske præstationer, affødt af direkte arbejdspraksis i fremstillingen af ​​værktøj, kunne hverken maling eller den kunstneriske bearbejdning af knogler, som hovedsageligt repræsenterer Cro-Magnons kunst, som vi kender, være opstået.

Det mest bemærkelsesværdige og vigtigste i den primitive kunsts historie ligger i den kendsgerning, at den fra sine første skridt hovedsageligt gik ad vejen for sandfærdig formidling af virkeligheden. Øvre Cro-Magnons kunst, taget i de bedste eksempler, er bemærkelsesværdig for dens fantastiske naturtroskab og nøjagtighed i overførslen af ​​vitale, mest betydningsfulde træk. Allerede i de tidlige dage af Øvre Cro-Magnons, i de Aurignacian-monumenter i Europa, findes eksempler på ægte tegning og skulptur, såvel som hulemalerier, der er identiske med dem i ånden. Deres optræden blev naturligvis forudgået af en vis forberedelsesperiode. 6

Dyb arkaisme af de tidligste hule billeder Det afspejles i det faktum, at fremkomsten af ​​de ældste af dem, de tidlige Aurignacian, blev forårsaget ved første øjekast, som om der ved et uheld blinkede associationer i sindet på det primitive menneske, som bemærkede ligheden i konturerne af sten eller klipper med udseendet af visse dyr. Men allerede i Aurignacian-tiden, ved siden af ​​prøverne af arkaisk kunst, hvor naturlig lighed og menneskelig kreativitet er fantasifuldt kombineret, var sådanne billeder også udbredt, som helt og holdent skylder deres udseende til primitive menneskers kreative fantasi.

Alle disse arkaiske prøver af gammel kunst er kendetegnet ved en udtalt enkelhed i form og den samme tørhed af farver. Paleolithic mand begrænsede sig først til kun at farvelægge sine konturtegninger med stærke og lyse toner af mineralsk maling. Det var ganske naturligt i mørke huler, svagt oplyst af knapt brændende væger eller ved ilden fra en røget ild, hvor halvtonerne simpelthen ville være usynlige. Huletegninger fra den tid er normalt figurer af dyr, lavet med kun en lineær kontur, skitseret i røde eller gule striber, nogle gange helt fyldt indvendigt med runde pletter eller fyldt med maling.

På Madeleine-scenen sker der nye progressive ændringer i Cro-Magnonernes kunst, hovedsageligt i hulemalerier. De kommer til udtryk i overgangen fra den enkleste kontur og jævnt fyldt med malingstegninger til flerfarvede malerier, fra en streg og et glat monokromatisk farvefelt til en plet, der formidler volumen og formen af ​​en genstand med forskellig malingstæthed, en ændring i tonestyrke. Datidens enkle, omend farverige tegninger vokser derfor nu til ægte hulemaleri med overførslen af ​​formerne for de afbildede dyrs levende krop, karakteristisk for dens bedste eksempler, for eksempel i Altamira.

Cro-Magnon-kunstens vitale, realistiske natur er ikke begrænset til beherskelse af den statiske afbildning af dyrekroppens form. Han fandt sit mest komplette udtryk i transmissionen af ​​deres dynamik, i evnen til at gribe bevægelser, til at formidle øjeblikkeligt skiftende specifikke positurer og positioner.

Trods al dens sandfærdighed og vitalitet forbliver Cro-Magnons kunst fuldt primitiv, virkelig infantil. Den er fundamentalt anderledes end den moderne, hvor den kunstneriske historie er strengt begrænset i rummet. Cro-Magnon-kunsten kender ikke luft og perspektiv i ordets egentlige forstand; på disse tegninger er jorden ikke synlig under figurernes fødder. Det mangler også komposition i vores betydning af ordet, som en bevidst fordeling af individuelle figurer på et plan. De bedste Cro-Magnon-tegninger er intet andet end øjeblikkelige og fastfrosne individuelle indtryk med deres karakteristiske fantastiske livlighed i transmissionen af ​​bevægelser.

Selv i de tilfælde, hvor der observeres store klynger af tegninger, findes der ingen logisk sekvens, ingen bestemt semantisk sammenhæng i dem. Sådan er for eksempel massen af ​​tyre i maleriet af Altamira. Akkumuleringen af ​​disse tyre er resultatet af gentagne tegninger af figurer, deres simple ophobning over lang tid. Den tilfældige natur af sådanne kombinationer af figurer understreges ved at dybe tegninger oven på hinanden. Tyre, mammutter, hjorte og heste læner sig tilfældigt op ad hinanden. Tidligere tegninger overlappes af efterfølgende tegninger, der næsten ikke vises igennem under dem. Dette er ikke resultatet af en enkelt kreativ indsats af én kunstners tanke, men frugterne af en række generationers ukoordinerede spontane arbejde, kun forbundet af tradition.

Ikke desto mindre findes i nogle undtagelsestilfælde, især i miniatureværker, i stik på knogler, og nogle gange også i hulemalerier, fortællekunstens rudimenter og samtidig en ejendommelig semantisk figurkomposition. Først og fremmest er disse gruppebilleder af dyr, hvilket betyder en flok eller en flok. Fremkomsten af ​​sådanne gruppetegninger er forståelig. Den gamle jæger beskæftigede sig konstant med flokke af tyre, flokke af vilde heste, med grupper af mammutter, som for ham var genstand for en kollektiv jagt - en fold. Sådan blev de i form af en flok afbildet i en række tilfælde.

Der er i kunsten af ​​Cro-Magnons og begyndelsen af ​​et perspektivbillede, dog meget ejendommelig og primitiv. Som regel vises dyr fra siden, i profil, og mennesker vises forfra. Men der var visse teknikker, der gjorde det muligt at genoplive tegningen og bringe den endnu tættere på virkeligheden. Så for eksempel er dyrs kroppe nogle gange givet i profil, og hovedet foran, med øjnene til beskueren. På billederne af en person, tværtimod, blev torsoen givet foran og ansigtet i profil. Der er tilfælde, hvor dyret er afbildet forfra, skematisk, men på en sådan måde, at kun benene og brystet, forgrenede hjortegevirer er synlige, og bagsiden mangler, lukket af den forreste halvdel af kroppen. Sammen med plastikbillederne af kvinder er kunsten i Øvre Cro-Magnons lige så karakteristisk for skulpturelle billeder af dyr, lige så naturtro, lavet af mammut stødtand, knogler og endda ler blandet med knogleaske. Disse er figurerne af en mammut, bison, heste og andre dyr, inklusive rovdyr.

Cro-Magnonernes kunst voksede op på et bestemt socialt grundlag. Det tjente samfundets behov, var uløseligt forbundet med et vist niveau af udvikling af produktivkræfterne og arbejdsmarkedsforhold. Med ændringen af ​​dette økonomiske grundlag ændrede samfundet sig, overbygningen ændrede sig, herunder kunsten. Derfor kan Cro-Magnons kunst på ingen måde være identisk med realistisk kunst. senere epoker. Den er lige så unik i sin originalitet, i sin primitive realisme, som hele Cro-Magnon-æraen, der fødte den - denne sande "menneskes barndom". 7

Livskraften og sandfærdigheden af ​​de bedste eksempler på Cro-Magnon-kunst skyldtes primært arbejdslivets særegenheder og palæolitiske menneskers verdensbillede, der voksede ud af det. Nøjagtigheden og skarpheden af ​​observationerne afspejlet i billederne af dyr blev bestemt af den daglige arbejdserfaring fra oldtidens jægere, hvis hele liv og velbefindende afhang af viden om dyrs livsstil og karakter, af evnen til at spore dem og mestre dem. Sådan viden om dyreverdenen var et spørgsmål om liv og død for primitive jægere, og indtrængen i dyrenes liv var en så karakteristisk og vigtig del af menneskers psykologi, at det farvede hele deres åndelige kultur, begyndende, at dømme efter dataene af etnografi, fra dyreepos og eventyr, hvor dyr udfører de eneste eller hovedpersoner, der slutter med ritualer og myter, hvor mennesker og dyr repræsenterer én uadskillelig helhed.

Cro-Magnon kunst gav folk fra den tid tilfredshed med billedernes overensstemmelse med naturen, klarhed og symmetrisk arrangement af linjer, styrke farver disse billeder.

Rigelige og omhyggeligt udførte dekorationer glædede det menneskelige øje. Der opstod en skik at dække de enkleste husholdningsartikler med ornamenter og ofte give dem skulpturelle former. Sådanne er for eksempel dolke, hvis fæste er forvandlet til en figur af en hjort eller en ged, en spydvinder med billedet af en agerhøne. Den æstetiske natur af disse udsmykninger kan ikke nægtes, selv i de tilfælde, hvor sådanne udsmykninger fik en vis religiøs betydning og magisk karakter.

Cro-Magnonernes kunst var af stor positiv betydning i oldtidens menneskehedens historie. Fastgør dit arbejde i levende billeder af kunst livserfaring, det primitive menneske uddybede og udvidede sine ideer om virkeligheden og dybere, erkendte den omfattende og berigede samtidig sin åndelige verden. Kunstens fremkomst, som betød et stort skridt fremad i menneskets kognitive aktivitet, bidrog samtidig i høj grad til at styrke de sociale bånd.

Monumenter af primitiv kunst vidner om udviklingen af ​​menneskelig bevidsthed, om hans liv på det fjerne tidspunkt. De fortæller også om det primitive menneskes tro. De fantastiske forestillinger, hvorfra stenalderjægernes ældste religiøse overbevisning opstod, omfatter begyndelsen til ærbødighed for naturens kræfter og frem for alt dyrets kult.

Oprindelsen af ​​den uhøflige dyrkelse af udyret og jagt-hekseri skyldtes vigtigheden af ​​jagt som den vigtigste eksistenskilde for de gamle mennesker i denne periode, den virkelige rolle, der tilhørte udyret i deres daglige liv. Helt fra begyndelsen indtog dyr en vigtig plads i det primitive menneskes bevidsthed og i den primitive religion. otte

Overførsel til dyreverdenen af ​​de relationer, der er karakteristiske for primitive stammesamfund, uløseligt forbundet med hinanden af ​​ægteskabsforeninger og eksogame normer, primitiv Han tænkte også på denne dyreverden som i form af en anden og fuldstændig lige halvdel af sit eget samfund. Fra denne udviklede totemisme, det vil sige ideen om, at alle medlemmer af en given slægt nedstammer fra et bestemt dyr, plante eller andet "totem" og er forbundet med denne type dyr ved et uopløseligt bånd. Selve ordet totem, som er kommet ind i videnskaben, er lånt fra sproget hos en af ​​de nordamerikanske indianerstammer - Algonquinerne, i hvem det betyder "hans slags". Dyr og mennesker havde ifølge totemiske ideer fælles forfædre. Dyr, hvis de ville, kunne tage deres skind af og blive mennesker. Da de gav folk deres eget kød, døde de. Men hvis folk reddede deres knogler og udførte de nødvendige ritualer, vendte dyrene tilbage til livet igen og "skaffede" en overflod af mad, det primitive samfunds velbefindende.

Den første svage begyndelse af en så primitiv dyrkning af dyret kan findes, at dømme efter fundene i Teshik-Tash og i de alpine huler, muligvis allerede i slutningen af ​​den Mousterske tid. Dens udvikling er tydeligt bevist af monumenterne fra den øvre Cro-Magnon-hulekunst, hvis indhold næsten udelukkende er billeder af dyr: mammutter, næsehorn, tyre, heste, hjorte, rovdyr, såsom en huleløve og en bjørn. For det første er selvfølgelig de dyr, hvis jagt var den vigtigste fødekilde: hovdyr.

For at forstå betydningen af ​​disse huletegninger er forholdene, hvorunder de er placeret, også vigtige. I sig selv er bevarelsen af ​​huletegninger bestemt af det stabile hygroskopiske regime inde i hulerne, som også er isoleret fra indflydelsen af ​​temperatursvingninger, der fandt sted på jordens overflade. Tegningerne er normalt placeret i betydelig afstand fra indgangen, for eksempel i Niot (Frankrig) - i en afstand af 800 m. permanent liv af en person i en sådan afstand fra indgangen til hulerne, i dybet, hvor evigt mørke og fugt herskede, var selvfølgelig umuligt. For at komme ind i de mest vidunderlige depoter af hulekunst, er du nogle gange selv nu nødt til at komme ind i hulernes mørke dybder gennem smalle brønde og sprækker, ofte kravlende, endda svømme hen over de underjordiske floder og søer, der blokerer den videre sti.

Hvilke tanker og følelser der ledede de primitive billedhuggere og malere fra den gamle stenalder, viser deres tegninger ikke mindre tydeligt. Her er bisoner med dartpile eller harpuner fast i dem, dyr dækket af sår, døende rovdyr, hvis blod strømmer ud fra en vidtåben mund. Skematiske tegninger er synlige på figurerne af mammutter, som kan forestille jagtgrave, som, som nogle forskere mener, tjente til at fange disse istidsgiganter.

Det specifikke formål med huletegninger er også bevist af den karakteristiske overlapning af nogle tegninger på andre, deres mangfoldighed, hvilket viser, at billederne af dyr blev lavet, tilsyneladende, ikke for evigt, men kun for én gang, for en eller anden separat ritual. Dette ses endnu tydeligere på små glatte fliser, hvor overlappende mønstre ofte danner et sammenhængende gitter af krydsende og fuldstændig sammenfiltrede linjer. Sådanne småsten må hver gang være blevet overtrukket med rød maling, hvorpå tegningen var ridset. Således blev disse tegninger kun lavet for et bestemt øjeblik, "levede" kun én gang.

Det menes, at kvindelige figurer af de øvre Cro-Magnons også i vid udstrækning var forbundet med jagt-hekseri-ritualer. Deres betydning er ifølge disse synspunkter bestemt af ideerne fra de gamle jægere, der troede på en slags "arbejdsdeling" mellem mænd, der dræber dyr og kvinder, der med deres hekseri skulle "tiltrække" dyr under slag af jægernes spyd. Denne antagelse er godt underbygget af etnografiske analogier.

Samtidig er kvindelige figurer tilsyneladende bevis på eksistensen af ​​en kult af kvindelige ånder, karakteristisk for gamle samfund med en moderlig klan. Denne kult er velkendt i henhold til troen hos forskellige stammer, herunder ikke kun landbruget, men også rent jagt, såsom aleuterne og eskimoerne i det 17.-18. århundrede. n. e. hvis levevis på grund af den barske arktiske natur og jagt viste den største lighed med Cro-Magnon-jægernes hverdag i Europas og Asiens gletsjerområder. 9

Kulturen af ​​disse aleutiske og eskimoiske stammer i dens generelle udvikling gik naturligvis langt frem i forhold til kulturen hos det øvre Cro-Magnon-folk, men det er mere interessant, at der i deres religiøse overbevisning er bevaret meget, som hjælper med at forstå de ideer, som de kvindelige palæolitiske figurer bragte ud i livet.

Udviklingen og karakteren af ​​de primitive religiøse ideer og ritualer, der udviklede sig blandt Cro-Magnonerne, kan også bedømmes ud fra de øvre palæolitiske begravelser. De tidligste øvre Cro-Magnon-begravelser blev fundet i nærheden af ​​Menton (Italien); de hører til Aurignaciens tid. Folk, der begravede deres døde slægtninge i Menton-grotter, lagde dem i tøj, der var overdådigt dekoreret med havskaller, halskæder og armbånd lavet af skaller, dyretænder og fiskehvirvler. Flintplader og knogledolkformede spidser blev fundet fra værktøj med skeletter i Menton. De døde var dækket af mineralrød maling. Så i Grimaldi-hulerne i nærheden af ​​Menton blev der fundet to skeletter - unge mænd på 15-17 år og gamle kvinder, lagt på en afkølet ild i en sammenkrøbet stilling. På kraniet af den unge mand overlevede dekorationer fra hovedbeklædningen, bestående af fire rækker af borede havskaller. Armbånd lavet af de samme skaller blev placeret på venstre hånd af den gamle kvinde. Nær liget af den unge mand var der desuden flintplader. Ovenover, men også stadig i Aurignacian-laget, lå to børneskeletter, i bækkenregionen, hvoraf der blev fundet omkring tusinde borede skaller, tilsyneladende pyntede på forsiden af ​​tøjet.

Cro-Magnon-begravelser viser, at det på det tidspunkt var sædvanligt at begrave de døde med smykker og værktøj, som de brugte i løbet af livet, med fødevareforsyninger og nogle gange endda med materialer til fremstilling af værktøj og våben. Heraf kan vi konkludere, at ideer om sjælen allerede på dette tidspunkt dukker op, såvel som om "de dødes land", hvor den afdøde vil jage og leve det samme liv, som han førte i denne verden.

Ifølge disse ideer betød døden normalt en simpel afgang af sjælen fra den menneskelige krop til "forfædrenes verden". "De dødes land" blev ofte forestillet sig at være placeret i den øvre eller nedre del af floden, hvor dette stammesamfund levede, nogle gange under jorden, i "underverdenen", eller på himlen eller på en ø omgivet af vand. Når de først var der, skaffede menneskers sjæle mad til sig selv ved at jage og fiske, byggede boliger og levede et liv, der ligner jorden.

Noget der ligner disse overbevisninger, at dømme efter de arkæologiske steder, der er nævnt ovenfor, må have eksisteret blandt palæolitiske mennesker. Fra den æra er sådanne synspunkter kommet ned til vor tid. De er også grundlaget for moderne religioner, der har udviklet sig i et klassesamfund.

Bemærkelsesværdigt er et så karakteristisk træk ved Cro-Magnon-begravelser som at de døde i gravene drysses med blod. Ifølge de synspunkter, der er beskrevet af etnografer om rød malings rolle i forskellige ritualer, blandt mange stammer i nyere tid, skulle rød maling - blodsten - have erstattet blod - en kilde til vitalitet og en beholder for sjælen. At dømme efter deres brede udbredelse og åbenlyse sammenhæng med jagtlivet, går sådanne synspunkter tilbage til den fjerne primitive fortid.

Konklusion

Så afslutningsvis kan vi sige følgende: Cro-Magnon arkæologiske kulturer adskiller sig væsentligt fra hinanden i nogle specifikke træk ved flint- og knogleprodukter. Dette er et af de tegn, hvor Cro-Magnon-kulturen som helhed adskiller sig fra neandertaleren: Neandertalerværktøjer fra forskellige regioner har meget en høj grad ligheder. Måske betyder en sådan differentiering af Cro-Magnon-produkter reelle kulturelle forskelle mellem individuelle stammer af gamle mennesker. På den anden side kunne en vis stil i fremstillingen af ​​værktøjer afspejle den individuelle stil hos en gammel mester, en manifestation af hans personlige æstetiske præferencer.

Cro-Magnon-kulturen omfatter et andet fænomen, som kun er opstået i det moderne menneske. Vi taler om stenalderens kunst, kunst, hvis værker ikke kun kan betragtes som vægmalerier i de antikke huler, men også Cro-Magnon-menneskets redskaber selv, værktøjer nogle gange så perfekte i deres linjer og former at de næppe kan reproduceres af nogen, der lever i dag.

Dermed er opgaverne løst, formålet med arbejdet er opfyldt.

Bibliografi

1. Boriskovsky P.I. Menneskehedens gamle fortid. M., 2001.

2. Gamle civilisationer. Under den generelle redaktion af G. M. Bongard-Levin. M., 2009.

3. Gamle civilisationer: fra Egypten til Kina. M., 2007.

4. Ibraev L. I. Menneskets oprindelse. M., 2004

5. Den antikke verdens historie. Ed. D. Reder m.fl. - M., 2001. - Del 1-2.

6. Historie primitive samfund. I 3 bind. M., 2000.

7. Mongait A.L. Arkæologi Vesteuropa/ Stenalderen. M., 2003.

I neandertalerkulturer, i kulturer Cro-Magnons den sene palæolitikum var domineret af stenredskaber ... lignende teknikker og værktøjer, cro-magnoner fik en næsten uudtømmelig kilde... og tøj i byggeri cro-magnoner stort set fulgte det gamle...

Arkæologiske fund tyder på, at våbnene og metoderne til at fremstille dem blandt Cro-Magnonerne var meget mere perfekte end blandt neandertalerne; dette var af stor betydning for at øge føderessourcerne og befolkningstilvæksten. Der blev givet spydkastere menneskelig hånd vinde i styrke ved at fordoble den afstand, jægeren kunne kaste sit spyd. Nu kunne han ramme byttet på stor afstand, allerede inden det nåede at blive skræmt og stikke af. Blandt de takkede spidser blev opfundet harpun, som kunne fange laks, der kommer fra havet til floden for at gyde. Fisk blev for første gang en vigtig fødeemne.

Cro-Magnonerne fangede fugle med snarer; det var dem, der fandt på dødbringende fælder for fugle, ulve, ræve og meget større dyr. Nogle eksperter mener, at de hundredvis af mammutter, hvis rester blev fundet nær Pavlov i Tjekkoslovakiet, faldt i en sådan fælde.

kendetegn Cro-Magnons var jagt store flokke af store dyr. De lærte at drive sådanne flokke til de områder, hvor det var lettere at aflive dyrene, og iscenesatte en masseslagtning. Cro-Magnons bevægede sig også i kølvandet på de sæsonbestemte migrationer af store pattedyr. Dette fremgår af deres sæsonbestemte bopæl i udvalgte områder. Europa i den sene stenalder vrimlede med store vilde pattedyr, hvorfra man kunne få meget kød og pelse. Derefter har deres antal og variation aldrig været så stor.

De vigtigste fødekilder til Cro-Magnons var sådanne dyr: rensdyr og kronhjort, tur, hest og stenged.

I byggeriet fulgte Cro-Magnonerne grundlæggende neandertalernes gamle traditioner. De levede i hulerne, de byggede telte af skind, byggede boliger af sten eller gravede dem op af jorden. Nyt stål lette sommertelte, som blev bygget af nomadejægere (Fig. 2.18, Fig. 2.19).

Ris. 2.18. Rekonstruktion af en hytte, Terra Amata Fig. 2.19. Genopbygning af boliger, Mezin

Muligheden for at leve under istidens forhold, foruden boliger, blev givet af nye typer tøj. Knoglenåle og billeder af mennesker klædt i pels tyder på, at de bar tætsiddende bukser, jakker med hætte, sko og vanter med velsyede sømme.

I æraen fra 35 til 10 tusind år siden oplevede Europa stor periode hans forhistoriske kunst.

Udvalget af værker var bredt: indgraveringer af dyr og mennesker lavet på små stykker sten, knogler, elfenben og hjortegevirer; ler- og stenskulpturer og relieffer; tegninger med okker, mangan og trækul, samt billeder lagt ud på hulernes vægge med mos eller påført maling blæst gennem et sugerør (fig. 2.20).

Undersøgelsen af ​​skeletter fra begravelser tyder på, at to tredjedele af Cro-Magnonerne nåede en alder af 20 år, mens antallet af sådanne mennesker blandt deres forgængere, neandertalerne, ikke engang var det halve; én ud af ti Cro-Magnoner blev 40 år, sammenlignet med én ud af tyve blandt neandertalere. dvs. Cro-Magnons forventede levetid steg.

Cro-Magnonernes begravelser kan også bruges til at bedømme deres symbolske ritualer og væksten i rigdom og social status.

Ris. 2,20. Tegning af en bison, Nyo, Frankrig Fig. 2.21. Rævetænder halskæde, Moravia

Begravere dryssede ofte de døde med rød okker, som formodes at symbolisere blod og liv, hvilket kan tyde på, at Cro-Magnonerne troede på efterlivet. Nogle lig blev begravet med rig dekoration (fig. 2.21); disse er tidlige indikationer på, at i jæger-samler samfund rige og respekterede mennesker begyndte at dukke op.

Måske de mest fantastiske ting findes i begravelsen af ​​jægere, der blev foretaget for 23.000 år siden i Sungiri, øst for Moskva. Her lå en gammel mand i pelstøj, dygtigt dekoreret med perler.

To drenge blev begravet i nærheden, klædt i perlepels, med elfenbensringe og armbånd; i nærheden af ​​dem lå lange spyd lavet af mammutstødtænder og to mærkelige, udskåret af ben og scepterlignende stænger af den type, der kaldes "kommandørstafetten" (fig. 2.22).

For 10.000 år siden gav den kolde epoke af Pleistocæn plads til Holocæn, eller "helt ny" epoke. Dette er tiden for det milde klima, som vi lever i nu. Efterhånden som klimaet i Europa blev varmere, udvidedes området besat af skove. Skove rykkede frem og indtog store områder af den tidligere tundra, og det stigende hav oversvømmede lave kyster og floddale.

Ris. 2.22. Begravelse af en mand, Sungir 1, Rusland

Klimaændringer og intensiveret jagt førte til forsvinden af ​​enorme vilde flokke, på bekostning af hvilke Cro-Magnons blev fodret. Men på land forblev skovpattedyr i overflod, og i vandet - fisk og vandfugle.

De redskaber og våben, de lavede, gjorde det muligt for nordeuropæerne at bruge alle disse fødekilder. Disse specifikke jæger-samler grupper oprettet mesolitisk kultur, eller " mellemstenalder". Det blev kaldt, fordi det fulgte det gamle stenalderen, som var præget af jagt på enorme dyreflokke. Mesolitisk kultur lagde grunden til landbrugets fremkomst i Nordeuropa karakteristisk for den nye stenalder. Mesolithic, som kun varede for 10 til 5 tusind år siden, var kun et kort øjeblik af den forhistoriske periode. Fra knoglerne fundet på de mesolitiske steder kan det ses, at byttedyrene fra de mesolitiske jægere var kronhjort, rådyr, vildsvin, vilde tyre, bævere, ræve, ænder, gæs og gedder. Enorme dynger af bløddyrsskaller indikerer, at de spiste på kysten af ​​Atlanterhavet og Nordsøen. Mesolitiske mennesker var også engageret i indsamling af rødder, frugter og nødder. Grupper af mennesker migrerede tilsyneladende fra sted til sted efter sæsonbestemte ændringer i fødekilder.

Arkæologer mener, at mesolitiske mennesker boede i mindre grupper end deres mulige forfædre - Cro-Magnonerne. Men fødevareproduktionen blev nu holdt på et mere stabilt niveau hele året, med det resultat, at antallet af lejre og dermed befolkningen steg. Den forventede levetid ser også ud til at være steget.

Nye stenredskaber og våben hjalp det mesolitiske folk med at mestre skovene og havene, der besatte en del af Nordvesteuropa efter smeltningen af ​​den nordlige iskappe.

En af hovedtyperne af jagtvåben var Bue og pile, som sandsynligvis blev opfundet i sen palæolitikum. En dygtig bueskytte kunne ramme en stenged i en afstand af 32 m, og hvis hans første pil ikke ramte målet, havde han tid til at sende endnu en efter den.

Pilene var sædvanligvis takkede eller spidsede med små stykker af flint kaldet mikrolitter. Mikrolitter blev limet med harpiks til et hjortebensskaft.

Nye eksempler på store stenredskaber hjalp mesolitiske mennesker til at lave pendulfart, pagajer, ski og slæder. Alt dette tilsammen gjorde det muligt at udvikle enorme vandområder til fangst af fisk og lette bevægelsen gennem sne og vådområder.

Hominid triade

Da den eneste moderne repræsentant for familien er mennesket, er historisk set tre vigtigste systemer blevet identificeret ud fra hans træk, som betragtes som ægte hominide.

Disse systemer er blevet kaldt hominidtriaden:

− opretstående stilling (bipædia);

- en børste tilpasset til fremstilling af værktøj;

- højt udviklet hjerne.

1. Opretstående stilling. Mange hypoteser er blevet fremsat om dens oprindelse. De to vigtigste er Miocæn-kølingen og arbejdskonceptet.

Miocæn afkøling: i midten og slutningen af ​​Miocæn, som et resultat af global klimaafkøling, var der en betydelig reduktion i områderne med tropiske skove og en stigning i arealet af savanner. Dette kan være årsagen til overgangen af ​​nogle hominoider til en jordisk livsstil. De tidligst kendte opretstående primater vides dog at have levet i regnskove.

Arbejdskoncept: ifølge det velkendte arbejdskoncept af F. Engels og dets senere versioner er fremkomsten af ​​opretstående gang tæt forbundet med specialiseringen af ​​abens hånd til arbejdsaktivitet - at bære genstande, unger, manipulere mad og lave værktøj. I fremtiden førte arbejdet til fremkomsten af ​​sprog og samfund. Men ifølge moderne data opstod opretstående stilling meget tidligere end fremstillingen af ​​værktøjer. Tobenet bevægelse opstod for mindst 6 millioner år siden i Orrorin tugenensis, og gamle redskaber fra Gona i Etiopien er dateret for kun 2,7 millioner år siden.

Ris. 2.23. Menneske- og gorillaskelet

Der er andre versioner af bipedalismens oprindelse. Den kunne være opstået til orientering på savannen, når det var nødvendigt at se over højt græs. Også menneskelige forfædre kunne stå op på deres bagben for at krydse vandbarrierer eller græsse på sumpede enge, som moderne gorillaer i Congo gør.

Ifølge begrebet C. Owen Lovejoy opstod oprejst kropsholdning i forbindelse med en særlig avlsstrategi, da hominider opdrætter en eller to unger i meget lang tid. Samtidig når pleje af afkom en sådan kompleksitet, at det bliver nødvendigt at frigøre forbenene. At bære hjælpeløse unger og mad over en afstand bliver et vigtigt element i adfærd. Ifølge Lovejoy opstod bipedalisme i regnskoven, og allerede tobenede hominider flyttede til savannerne.

Derudover eksperimentelt og matematiske modeller det er blevet bevist, at det er energimæssigt mere gavnligt at bevæge sig over lange afstande med en gennemsnitshastighed på to ben end på fire.

Mest sandsynligt handlede ikke én grund i evolutionen, men et helt kompleks af dem. For at bestemme opretstående kropsholdning hos fossile primater bruger videnskabsmænd følgende hovedtræk:

· positionen af ​​foramen magnum - i rectiformers er det placeret i midten af ​​længden af ​​kraniets basis, det åbner ned. En sådan struktur er allerede kendt for omkring 4 - 7 millioner år siden. Hos tetrapoder - bagerst i bunden af ​​kraniet, vendt tilbage (fig. 2.23).

Opbygningen af ​​bækkenet - ved oprejst gang er bækkenet bredt og lavt (en sådan struktur har været kendt siden Australopithecus afarensis for 3,2 millioner år siden), hos tetrapoder er bækkenet smalt, højt og langt (fig. 2.25);

Strukturen af ​​de lange knogler i benene - i opretstående ben er benene lange, knæ- og ankelleddene har en karakteristisk struktur. Denne struktur har været kendt siden 6 millioner år siden. Quadrupedale primater har arme længere end deres ben.

Fodens struktur - fodens bue (stigning) udtales i opretstående vandrere, fingrene er lige, korte, tommelfingeren er ikke lagt til side, inaktiv (buen er allerede udtrykt i Australopithecus afarensis, men fingrene er lange og buet i alle Australopithecus, hos Homo habilis er foden flad, men fingrene er lige, korte), hos tetrapoder er foden flad, fingrene er lange, buede, bevægelige. I foden af ​​Australopithecus anamensis var storetåen inaktiv. I foden af ​​Australopithecus afarensis var storetåen modsat de andre, men meget svagere end i moderne aber, fodbuerne er veludviklede, fodaftrykket var næsten som et moderne menneskes. I foden af ​​Australopithecus africanus og Australopithecus robustus var storetåen kraftigt bortført fra de andre, fingrene var meget mobile, strukturen er mellemliggende mellem aber og mennesker. I foden af ​​Homo habilis er storetåen fuldt adduceret til resten.

Hændernes struktur - hos helt opretstående hominider er hænderne korte, ikke tilpasset til at gå på jorden eller klatre i træer, fingrenes phalanges er lige. Australopithecus afarensis, Australopithecus africanus, Australopithecus robustus og endda Homo habilis har træk af tilpasning til at gå på jorden eller klatre i træer.

Således opstod bipedal bevægelse for mere end 6 millioner år siden, men adskilte sig i lang tid fra moderne version. Nogle Australopithecus og Homo habilis brugte også andre former for bevægelse - klatring i træer og gang på fingrenes phalanges.

Fuldstændig moderne bipedalisme blev kun for omkring 1,6-1,8 millioner år siden.

2. Oprindelsen af ​​hånden tilpasset til fremstilling af værktøj. Den hånd, der er i stand til at lave værktøj, er forskellig fra en abe hånd. Selvom morfologiske træk arbejdende hænder er ikke helt pålidelige, men følgende arbejdskompleks kan skelnes:

Stærkt håndled. Hos Australopithecus, startende med Australopithecus afarensis, er strukturen af ​​håndleddet mellemliggende mellem aber og mennesker. Næsten moderne struktur er observeret i Homo habilis for 1,8 millioner år siden.

modstand tommelfinger børster. Funktionen var allerede kendt for 3,2 millioner år siden i Australopithecus afarensis og Australopithecus africanus. Den blev fuldt udviklet i Australopithecus robustus og Homo habilis for 1,8 millioner år siden. Endelig var det ejendommeligt eller begrænset i Europas neandertalere for omkring 40-100 tusinde år siden.

Brede terminale phalanges. Australopithecus robustus, Homo habilis og alle senere hominider havde meget brede phalanges.

Vedhæftning af muskler, der bevæger fingrene af en næsten moderne type, er noteret hos Australopithecus robustus og Homo habilis, men de har også primitive træk.

Håndknoglerne hos de ældste opretstående hominoider (Australopithecus anamensis og Australopithecus afarensis) har en blanding af træk fra menneskeaber og mennesker. Mest sandsynligt kunne disse arter bruge genstande som redskaber, men ikke fremstille dem. De første rigtige værktøjsmagere var Homo habilis. Sandsynligvis lavede sydafrikanske massive australopithecines Australopithecus (Paranthropus) robustus også værktøjer.

Så arbejdsbørsten som helhed blev dannet for omkring 1,8 millioner år siden.

3. Højt udviklet hjerne. Den moderne menneskelige hjerne er meget forskellig fra menneskeabehjernen (Figur 2.24) i størrelse, form, struktur og funktion, men mange overgangsvarianter kan findes blandt fossile former. Typiske tegn på den menneskelige hjerne er som følger:

Stor samlet hjernestørrelse. Australopithecus havde samme hjernestørrelse som moderne chimpanser. En hurtig vækst i størrelse fandt sted i Homo habilis for omkring 2,5-1,8 millioner år siden, og hos senere hominider observeres en gradvis stigning til moderne værdier.

Specifikke hjernefelter - Brocas og Wernickes områder og andre felter begyndte at udvikle sig i Homo habilis og arkantroper, men helt moderne look nåede tilsyneladende kun i det moderne menneske.

Strukturen af ​​hjernelapperne. Hos mennesker er de nedre parietal- og frontallapper betydeligt udviklede, konvergensvinklen af ​​tindinge- og frontallapperne er akut, tindingelappen er bred og afrundet foran, occipitallappen er relativt lille, hængende over cerebellum. Hos Australopithecus var hjernens struktur og størrelse den samme som hos menneskeaber.

Ris. 2.24. Hjernen hos primater: a - tarsier, b - lemur, Fig. 2,25. Taz-chimpanse (a);

Den første videnskabelige opdagelse af et moderne menneske var et hovedløst skelet fundet i Wells (England) i 1823. Det var en begravelse: den afdøde blev dekoreret med skaller og drysset med rød okker, som efterfølgende satte sig på knoglerne. Skelettet blev betragtet som kvindeligt og fik tilnavnet "Røde Dame" (hundrede år senere blev det anerkendt som mand). Men de mest berømte er senere fund (1868) i grotten i Cro-Magnon (Frankrig), ifølge hvilke alle gamle mennesker ofte ikke helt kaldes Cro-Magnons.

De var mennesker af høj (170-180 cm) højde, praktisk talt ikke anderledes end os, med store, grove træk med brede ansigter. En lignende antropologisk type findes stadig blandt levende mennesker på Balkan og Kaukasus. Efterfølgende blev resterne af mennesker af denne type fundet mange steder i Europa, i vores land fra Krim-hulerne til Sungir nær byen Vladimir.

I oldtiden var menneskeheden ikke mindre forskelligartet, end den er nu. Sammen med Cro-Magnons, nogle gange ved siden af ​​dem, boede repræsentanter for andre former i Europa og Asien.

Neoantroper levede i den såkaldte øvre paleotypes æra. Ligesom neandertalerne brugte de mere end blot huler til boliger. Af træstammer, mammutknogler og skind, og i Sibirien selv fra stenplader byggede de hytter. Deres redskaber bliver mere perfekte, udover sten, bruges horn og ben i deres beklædning. En moderne mand malede storslåede fresker på hulernes vægge, der forestiller vildt: heste, mammutter, bisoner (sandsynligvis for nogle magiske ritualer), dekorerede sig med halskæder, armbånd og ringe lavet af skaller og mammutben; tæmmede det første dyr, hunden.

Cro-Magnonerne boede i huler eller hytter helt i slutningen af ​​den sidste istid. Samtidig var klimaet koldt, og vintrene var snedækkede, kun lave græsser og buske kunne vokse under sådanne forhold. Cro-Magnonerne jagtede rensdyr og uldmammutter. Cro-Magnonerne lærte at lave mange nye typer våben. Til deres spyd bandt de skarpe spidser lavet af hjortegevir med tænder pegende bagud, så spydet satte sig dybt fast i siden på det sårede dyr. For at kaste spydet så langt som muligt brugte de specielle kastemidler. Disse enheder var lavet af hjortegevir, og nogle af dem var dekoreret med forskellige designs.

De fiskede med harpuner udskåret fra hjortegevir, med spidser og tænder buede tilbage. Harpuner blev bundet til spyd, og fiskere gennemborede fisk med dem lige i vandet.

Cro-Magnons byggede hytter af lange skinnebensknogler og mammut stødtænder, der dækkede rammen med dyreskind. Knoglernes ender blev sat ind i kranierne, da bygherrerne ikke kunne stikke dem ned i den frosne jord. I jordbunden af ​​Cro-Magnons hytter og huler blev der opdaget mange begravelser. Dette skelet var dækket med perler af sten og skaller, tidligere knyttet til hans rådne tøj. De døde blev som regel lagt i en grav i bøjet stilling, med knæene presset til hagen. Nogle gange findes også forskellige redskaber og våben i gravene.

Disse Cro-Magnons skærer hjortegevir med et mejselformet stenværktøj - en mejsel.

De var sandsynligvis de første, der lærte at lave nåle og sy. Fra den ene ende af nålen lavede de et hul, der tjente som øje. Derefter rensede de kanterne og spidsen af ​​nålen ved at gnide den mod en speciel sten. Måske gennemborede de huden med et stenbor, så de kunne føre nålen gennem de huller, der var dannet. I stedet for tråd brugte de tynde strimler af dyrehud eller tarme. Cro-Magnon-folk syede ofte små perler lavet af flerfarvede småsten til deres tøj for at se mere elegant ud. Nogle gange brugte man til disse formål også skaller med huller i midten.

Tilsyneladende var Cro-Magnons og andre mennesker, der levede på det tidspunkt, praktisk talt ikke forskellige fra os med hensyn til udvikling af højere nervøs aktivitet. På dette niveau blev menneskets biologiske udvikling afsluttet. De gamle antropogenese mekanismer holdt op med at fungere.

Hvad var disse mekanismer? Husk på, at slægten Homo stammer fra Australopithecus - faktisk aber, men med en tobenet gang. Ikke en eneste abe, der gik fra træerne til jorden, gjorde dette, men ikke en eneste, bortset fra vores forfædre, lavede det vigtigste forsvars- og angrebsvåben, først samlet op i naturen og derefter kunstigt lavet værktøj. Det er grunden til, at hovedfaktoren for antropogenese overvejes naturlig selektion for det bedste våben. Det var præcis, hvad F. Engels havde i tankerne, da han bemærkede, at mennesket blev skabt ved arbejde.

Som et resultat af den grusomme udvælgelse af de mest dygtige håndværkere og dygtige jægere, er sådanne præstationer af menneskeskabt udvikling som en stor og komplekst arrangeret hjerne, en hånd egnet til de mest delikate arbejdsoperationer, en perfekt to-benet gangart og artikuleret tale udviklet. Det er også vigtigt at understrege, at mennesket lige fra begyndelsen var et socialt dyr - allerede Australopithecus levede tilsyneladende i flok og kun derfor var i stand til f.eks. at afslutte et svækket og såret dyr og bekæmpe angreb af store rovdyr.

Alt dette førte til, at på neoantropernes stadium mistede så magtfulde evolutionsfaktorer som naturlig udvælgelse og intraspecifik kamp deres betydning og blev erstattet af sociale. Som et resultat stoppede menneskets biologiske udvikling næsten.