Livsstil Stivle Galets og ObeLomov. Kærlighed, familie og andre evige værdier i opfattelsen af \u200b\u200bOblomov og Stolz - Dokument

Roman Goncharov "Oblomov" blev meget værdsat af kritikere halvdele XIX. århundrede. Især bemærkede Belinsky, at arbejdet skulle være tid og afspejlede den socio-politiske tanke om 50'erne og 1960'erne i det nittende århundrede. To livsstil - Brooms og gallets overvejes i denne artikel i sammenligning.

Karakteristisk obromova.

Ilya Ilyich blev kendetegnet ved ønsket om fred, manglende handling. Oblomov kan ikke kaldes interessant og varieret: mest Den dag han var vant til at bruge i refleksioner, liggende på sofaen. Immering i disse meditation, han havde ofte aldrig steget fra sin seng til hele dagen, gik ikke udenfor, ikke genkendte seneste nyt. Han læste ikke aviserne i princippet, ikke for at forstyrre sig unødvendige, og vigtigst af alt, meningsløse oplysninger. Oblomov kan kaldes en filosof, det er bekymret for andre problemer: ikke hverdag, ikke momentous, men evig, åndelig. Han leder efter mening i alt.

Når man ser på ham, ser det ud til, at han er glade frysere, ikke belastet med problemerne og problemerne i det eksterne liv. Men livet "rører, overalt trækker ud" Ilya Ilyich, tvinger ham til at lide. Drømme forbliver kun med drømme, fordi han ikke ved, hvordan man kan belyste dem i i virkeligheden. Selv læser dæk ham: Oblomov har mange startede bøger, men de forbliver alle ulæste, uforståelige. Sjælen ser ud til at sove i den: Han undgår unødig angst, spænding, angst. Derudover sammenligner bugs ofte deres rolige, ensomme eksistens med andre menneskers liv og finder, at som resten live, live er ikke egnet: "Hvornår skal du leve?"

Dette er hvad der er et tvetydigt billede af Oltomov. "Oblomov" (Goncharov I.A.) blev oprettet for at skitsere identiteten af \u200b\u200bdenne karakter - uautoriseret og ekstraordinær på sin egen måde. Han er ikke fremmede til gust og dybe åndelige oplevelser. Oblomov er en sand drømmer med poetisk, følsom karakter.

Karakteristisk galleri.

Livsstilen i Oblomov kan ikke sammenlignes med Galleriets verden. Læseren opfylder først denne karakter i anden del af arbejdet. Andrei Stolz elsker hele ordren: Han har en dag malet af uret og minutter, snesevis af vigtige tilfælde er planlagt at være presserende. I dag er han i Rusland, i morgen, ser du, jeg har allerede forladt uventet i udlandet. Det faktum, at bugs finder kedelige og berøvet mening er vigtig for ham og betydeligt: \u200b\u200bture til byer, landsbyer, hensigt om at forbedre andres livskvalitet.

Han åbner sådanne skatte i sin sjæl, som endda ikke kan gætte. Livsstilen i galsene er helt og fuldt ud bestod af aktiviteter, der føder hele sin skabning med energien af \u200b\u200bmunterhed. Også, Stolz - god ven: Mere end en gang hjalp han Ilya Ilyich i forretningsproblemer. Livsstilen i Oblomov og Stolz er anderledes.

Hvad er "Oblomovshchina"?

Som et socialt fænomen betegner begrebet fokus på inaktiv, monotont, uden maling og eventuelle ændringer i livet. Andrei Stolz kaldte "Oblotovka" selv, Livsstilen i Oblomov, hans ønske om uendelig fred og fraværet af enhver aktivitet. På trods af at en ven konstant skubbet Oblomov til evnen til at ændre eksistensens vej, bevæger han sig slet ikke, som om han manglede energi til at gøre dette. Samtidig ser vi, at bugs genkender deres fejl ved at sige sådanne ord: "Jeg har længe lænse i verden." Han føler sig ubrugelig, unødvendig og forladt, og derfor ønsker han ikke at tørre støvet fra bordet, demontere de bøger, der har lagt i en måned, igen forlader lejligheden.

Kærlighed i forståelse Oblomov

Oblomovs livsstil bidrog ikke til erhvervelsen af \u200b\u200bvirkelige og ikke fiktive lykke. Han drømte mere og byggede planer end virkelig levet. Det er fantastisk, men i sit liv var der en afslappende hvile, filosofiske refleksioner om essensen af \u200b\u200bat være, men manglende kræfter for afgørende handlinger og hensigt. Kærlighed til Olga Ilinskaya i et stykke tid, bryder ud Olga fra den sædvanlige eksistens, gør prøv ny, begynder at se mig selv. Han glemmer endda de gamle vaner og sover kun om natten, og om eftermiddagen gør forretninger. Men alligevel er kærlighed i verdensbillede af ObeLomov direkte relateret til drømme, tanke og poesi.

Oblomov betragter sig uværdig kærlighed: Han tvivler på, om Olga elsker ham, om han var tilstrækkelig nok til at gøre hendes lykke. Sådan Duma antyder ham på triste refleksioner vedrørende deres ubrugelige liv.

Kærlighed i forståelse Galleri

Stolz nærmer sig spørgsmålet om kærlighed mere rationelt. Han forkæler ikke ephemerale drømme, som nøgternt ser på livet uden fantasi uden vane, analysere. Galley - forretningsmand. Han behøver ikke romantiske vandreture i månen, høj anerkendelse i kærlighed og sukker på bænken, fordi han ikke er fejl. Galleriets livsstil er meget dynamisk og pragmatisk: Han laver Olga's tilbud i øjeblikket, når han forstår, at hun er klar til at acceptere det.

Hvad kom bakker til?

Som et resultat af den bevogtede og forsigtige adfærd, misforsunes muligheden for at opbygge et nært forhold til Olga Ilinskaya. Ægteskabet af ham blev oprørt kort før brylluppet - hun gik for længe, \u200b\u200bforklarede, spurgte sig selv sammenlignet, forhindrede sig selv, analyserede fejlen. Karakteristika ved billedet af Oblomov Ilya Ilyich lærer ikke at gentage fejlene i tomgang, formålsløs eksistens, sætter spørgsmålet om, hvad kærlighed er faktisk? Er det et emne af sublime, poetiske ambitioner eller rolig glæde, fred, hvilke billeder erhverver i huset af enke af Agafy Pshenitsyna?

Hvorfor kom den fysiske død af Oblomov?

Resultatet af filosofiske refleksioner Ilya Ilyich er: Han foretrak at begrave de tidligere ambitioner og endda sublime drømme. Med Olga fokuserede hans liv på en almindelig eksistens. Han vidste ikke mere glæde, undtagen at spise velsmagende og sove efter frokosten. Gradvist begyndte motoren i hans liv at stoppe, synke: der var luftdækning og selv de gamle mediter forlod ham: de havde ikke plads til dem i et roligt værelse, som en kiste, i alt dette træg liv, som jeg mistede Obe, i alt dette træg liv, som jeg mistede Obrom, var mere og mere fra virkeligheden. Oprigtig denne mand var lang død. Fysisk død var kun en bekræftelse af forfalskningen af \u200b\u200bhans idealer.

Præstationer Stolz.

Stolz I modsætning til Oblomov gik ikke glip af sin chance for at blive glad: Han byggede en familievirkning med Olga Ilinskaya. Dette ægteskab fandt sted på kærlighed, hvor galley ikke flyede til skyen, var ikke i de ødelæggende illusioner, men handlede mere end rimeligt og ansvarligt.

Livsstilen i Oblomov og galleriet er diametralt modsat og modsat hinanden. Begge tegn er unikke i deres egen, unikke og meningsfulde. Dette kan forklare deres venskabs fæstning gennem årene.

Hver af os er tætte enten type glas eller kost. Der er ikke noget galt med det, og tilfældigheden vil nok kun være delvis. Dybt, kærlig for at reflektere over livets essens, vil sandsynligvis blive forstået af erfaringerne fra Osbtov, hans rastløse mentale kastning og en søgen. Business Pragmatists, der forlod langt bag romantik og poesi, vil personificere sig selv med galleriet.

/ Forstå meningen med livet i en kost og galleri

Alt hendes liv Goncharov drømte om at finde folk med harmoni af følelser og sind. Han tænkte på styrken og fattigdommen af \u200b\u200b"sindets mand, om charmen og svagheden i hjertet af hjertet." I "Oblomov" blev denne tankegang en af \u200b\u200bde førende. I denne roman er to typer modsatte sig mandlige tegn.: passiv og svag bug, med sit gyldne hjerte og ren sjæl, og energisk galleri, overvinder eventuelle omstændigheder ved styrken af \u200b\u200bhans sind og vilje. Men det menneskelige ideal for Goncharov er ikke personificeret eller i nogen anden. Stolz ser ikke ud til, at forfatteren har en personlighed mere fuldstændig end de bugs, som han også ser på "ædru øjne". En upartisk udsættelse af "ekstremer" af den anden end den anden, goncharov talte for fuldstændighed og integritet Åndelig World. En person med alle de forskellige sine manifestationer.

Hver af de vigtigste helte i romanen havde sin forståelse af meningen med livet, deres liv idealer.De drømte om at realisere.

I begyndelsen af \u200b\u200bhistorien er Ilya Ilyich ObeLomov lidt mere end tredive år gammel, han er en post adelsmand, vinder af tre hundrede og halvtreds sjæle af serf bønder, der gik til hendes arv. Efter graduering fra Moskva Universitet, tre år i en af \u200b\u200bde storbyafdelinger, trådte han tilbage i rangen af \u200b\u200bcollege sekretær. Siden da har han nogensinde boet i Skt. Petersborg. Romanen begynder med beskrivelsen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bhans dage, dens vaner og karakter. Oblomovs liv På det tidspunkt blev der til en doven "overvældende dag på dagen." Også fjernet fra den aktive aktivitet, lå han på sofaen og irritabelt afbrudt Zakhar, hans fæstning tjener, passet ham. Åbning af galleriets sociale rødder viser Goncharov, at "det hele begyndte at bære strømper, men sluttede i manglende evne til at leve."

Uddannet i den patriarkalske ædle familie, Ilya Ilyich opfattede livet i en knusning, hans generisk ejendom, med sin fred og manglende handling som et ideal for menneskets eksistens. Livets norm var klar og undervist af forældrenes forældre, og de tog hende fra deres forældre. De tre hovedhandlinger af livet blev konstant spillet på øjnene af en lille Ilyusha som barn: Moderland, Bryllupper, Begravelse. Derefter fulgte deres divisioner: Dåb, navngivet, familieferie. Dette fokuserer på alle livets pathos. Dette bestod "udbredt grundlæggende liv"Med sin festlighed startede for evigt et ideelt liv for Oblomov.

Alle besætningen behandlede arbejdet som en straf og elskede ham ikke, i betragtning af noget ydmygende. Derfor blev livet i Ilya Iilyichs øjne opdelt i to halvdele. Man bestod af vanskeligheder og kedsomhed, og det var synonymt for ham. Den anden er fra fred og fredelig sjov. I Oblomovka Ilya Ilyich blev følelsen af \u200b\u200boverlegenhed over andre mennesker også indstillet. "Andet" selv renser sine støvler, det er tøjet selv, det er genopbygning for hvad. Denne "anden" skal arbejde uden træt. Ilusha "Elevent eller en kold, eller sult, han udholdt, vidste ikke behovene, hun tjente ikke sit brød, han gjorde det ikke sort." Og han betragtede straffen sendt af himlen til synder og undgået skole klasser For enhver mulighed. Efter graduering fra universitetet var han ikke længere involveret i sin uddannelse, var ikke interesseret i videnskab, kunst, politik.

Da kosten var ung, ventede han meget af skæbnen, og fra sig selv. Jeg forberedte mig på at tjene fædrelandet, spille en fremtrædende rolle i offentligt liv, Drømte O. familie lykke. Men dagene gik over dagene, og han skulle starte livet, alt tog sin fremtid i sindet. Men "Livets farve blomstrede og gav ikke frugt."

Den fremtidige tjeneste syntes ham i form af hård, men i form af nogle " family Class." Det syntes ham, at embedsmænd, der tjente sammen, var en venlig og trange familie, hvor alle medlemmer af dem var utrætteligt bekymrede sig om gensidig fornøjelse. Men hans ungdommelige synspunkter blev bedraget. Uden at have vanskeligheder, trådte han sig tilbage, tjente kun tre år og uden at have noget væsentligt.

Kun den ungdommelige varme af sin ven Stolz kunne stadig inficere Oblomov, og han brændte undertiden i drømme fra tørst efter arbejde og fjernt, men et attraktivt mål. Det skete, at ligge på sofaen, vil han besejre ønsket om at specificere menneskeheden på sine vices. Han vil hurtigt ændre to eller tre poser, med de glitrende øjne vil bringe i sengen og inspireret af cirklen. Det ser ud til, at hans store indsats er ved at appellere til featet og bringe gode konsekvenser for menneskeheden. Nogle gange forestiller han sig selv med en uovervindelig kommandør: vil indtage krigen, det vil arrangere nye korstoger, gør feats af god og generøsitet. Eller, der præsenterer sig af en tænker, en kunstner, høster han i hans fantasi Lavra, alle tilbedelse af ham, mængden chases ham. Men i virkeligheden var han ikke i stand til at forstå forvaltningen af \u200b\u200bsin egen ejendom og blev let minedrift af sådanne svindlere, som Tarantyev og "Brother" af hans Apartment Hostess.

Over tid havde han en accept af samvittighed, der ikke gav ham fred. Han blev såret for hans uudviklede, for sværhedsgraden, der forhindrede ham til at leve. Hans misundelse gnavede, at andre lever så fuldt ud og bredt, og det forhindrer ham modigt at gå igennem livet. Han følte smerteligt, at god og lyse begyndte begravet i det, som i graven. Han forsøgte at finde gerningsmanden uden for ham og fandt det ikke. Men apati og ligegyldighed erstattede hurtigt bekymring i sin sjæl, og han sov igen fredeligt på sin sofa.

Selv kærlighed til Olga genoplivede ham ikke til det praktiske liv. Faced med behovet for at handle, overvinde vanskeligheden i stien, var han bange og trak sig tilbage. Afvikling på Vyborg side gav han fuldt ud sig med bekymringerne hos Agafia Wshetitsky, endelig fjernet fra aktivt liv.

Ud over de grafiske uligheder forhindrer besidderne at være aktive meget mere. Det føles virkelig en objektivt eksisterende adskillelse af det "poetiske" og "praktisk" i livet, og det er årsagen til sin bitre skuffelse. Det er indigneret, at den højeste betydning af menneskelig eksistens i samfundet ofte erstattes af et falsk, imaginært indhold. Selvom sammenbruddet er intet at gøre indsigelse mod galleriets beskyldning, er nogle sjælfulde ret konkluderet i bekendtgørelsen af \u200b\u200bIlya Ilyich, at han ikke forstod dette liv.

Hvis i begyndelsen af \u200b\u200bRoman Goncharov taler mere om Oblomovskaya Lena, så er alt mere insisterende med temaet "Golden Heart" ObeLomov, som han ikke har passivt overført gennem livet. Oblomovs ulykke er ikke kun forbundet med et socialt medium, hvis indflydelse han ikke kunne modstå. Det konkluderes i hjertets katastrofale overflod. " Blødhed, delikatesse, overtrædelsen af \u200b\u200bhelten afvæbne sin vilje og gøre det magtesløst til mennesker og omstændigheder.

I modsætning til passiv og inaktiv kost Stolz blev udtænkt af forfatteren som en figur er ret usædvanlig. Goncharov søgte at gøre det attraktivt for læseren med sin "betydning", rationel dygtige praktiske. Disse kvaliteter har endnu ikke været karakteristiske for helte af russiske litteratur.

Sønnen til den tyske burger og den russiske adel, Andrei Stolz, da barndommen takket være sin far, fik arbejdskraft, praktisk uddannelse. Det kombineret med den poetiske indflydelse af sin mor gjorde det til en særlig person. I modsætning til afrundet Oblomov var han tynd, alt bestod af muskler og nerver. Fra ham havde jeg lidt friskhed og styrke. "Som i kroppen var der ikke noget overflødigt, og i hans livs moralske overførsler var han på udkig efter en ligevægt af praktiske partier med Åndens subtile behov." "I livet gik han fast, muntert, boede på budgettet og forsøgte at bruge hver dag, som hver rubel." Han tilskriver sig selv, "og hængede ikke som en kaftan, på en andens søm." Han søgte at udarbejde et simpelt og direkte syn på livet. Mest af alt var han bange for fantasi, "Denne dobbelte satellit", og hver drøm, derfor var der ikke plads i sin sjæl til alle de mystiske og mystiske. Alt, der ikke analyseres af erfaring, svarer ikke til den praktiske sandhed, han betragtede bedrageri. Arbejdet var en måde, indholdet, elementet og formålet med hans liv. Frem for alt lagde han vedholdenhed i at nå målene: Det var et tegn på karakter i øjnene.

Understreger rationalisme og volumen kvaliteter af hendes helt, Goncharov, dog opmærksom på hjerteligheden af \u200b\u200bgalleriet. Tilsyneladende er "budgettet" følelsesmæssigt forbedret i hårde og tætte grænser, ikke en helt af Goncharov. En mercantile sammenligning: "Hver dag" af hans livsballets, som "hver ruble" - fjerner ham fra forfatterens ideal. Goncharov taler også om den "moralske afgang af personligheden" af hans helt som det fysiologiske arbejde i kroppen eller "bortskaffelse af officielle opgaver". Venlige følelser "Send" kan ikke. Men i forhold til galleriet til kosten er denne skygge til stede.

I udviklingen af \u200b\u200bactiongallerier tager det lidt manifest som "ikke en helt". For Goncharov, der smeltede Den Hellige Recklessness of Chatsky og forstod alarmen af \u200b\u200bstore åndelige anmodninger, det var et tegn på intern mangel. Manglende høje formål, forståelse af mening menneskeliv Konstant opdaget, på trods af den kogte aktivitet af galleriet på den praktiske kugle. Han har intet at sige til Oblomov som svar på anerkendelsen af, at hans ven ikke fandt mening i det omkringliggende liv. Efter at have modtaget Olga's samtykke til ægteskabet, siger Gallez, at gå skummende ord: "Alt er fundet, der er ikke noget at kigge efter, der er ikke noget sted at gå længere." Og efterfølgende vil han omhyggeligt forsøge at overtale det alarmerede Olga til at acceptere de "oprørske problemer", undtagen den "foysSky" bekymring fra sit liv.

Opholder sig til alle hans helte, udfordrer forfatteren de indenlandske muligheder for forskellige moderne menneskelige typer, at finde kraft og svaghed i hver af dem. Men den russiske virkelighed har endnu ikke ventet på sin sande helt. Ifølge Dobrolyubov var det nuværende historiske tilfælde i Rusland ikke inden for praktisk og forsvar, men på kuglen for kamp for fornyelse af offentlige anliggender. Aktiv eksistens og ny aktive People. Der var kun et perspektiv, meget tæt, men stadig ikke virkelighed. Det har allerede vist sig, hvilken slags person der ikke er brug for af Rusland, men han var stadig uheldig den slags aktivitet og den type figur, hun har brug for.

Vedhæftning 1

Oblomov.

Volkov.

Sudybinsky.

Penkin.

Stolz.

Olga.

Unødvendige bånd.

Væsentlige forbindelser

Forhåndsvisning:

Tillæg 2.

Arbejdsnummer 1.

Forhåndsvisning:

Forhåndsvisning:

Abstrakt lektionsstudie

"Oblomov og Stolts (ifølge Roman I.A. Goncharov" Oblomov ")"

(2 timer)

MÅL:

1. Uddannelsesmæssige: Check og evaluere lektier; Analyser billedet af Oblomov; Analysere billedet af galleriet; Vælg kriterier for matchende tegn; Gøre konklusioner og formulere dem inden for et lille skriftligt arbejde.

2. Uddannelsesmæssige: udvikle færdigheder arbejde med kunst tekst.; Udvikle tegn analyse kunstnerisk arbejde; Forbedre par færdigheder og uafhængigt arbejde; Forbedre logisk I. kreativ tænkning studerende; Opret en psykologisk behagelig indstilling i lektionen.

3. Uddannelsesmæssige: Fortsæt med at indgyde en følelse af respekt for den russiske litteratur fra det 19. århundrede; Uddanne omhyggelig attitude. til kreativ Heritage. Russisk litteratur; Lindre evnen til at lytte og høre hinanden.

BEGRÆNSNING: Lektionstudie, samtale, analyse af kunstnerisk tekst.

Undervisningsmetoder: Evrestic, forklarende illustrative.

Type lektion: kombineret.

Litterære koncepter: hovedpersonen, tegn, portræt, tale, interiør, komparative egenskaber.

Mellemstatslige bånd: Historie, musik.

Udstyr: Portræt I.A. Goncharova, illustrationer til romanen "Oblomov", projektor, skærm, distributionsmateriale, præsentation i ms.ppt format.

Under klasserne:

1. Hilsen. Mål.

Lærerens ord: Vores lektion vil blive afsat til to tegn romersk i.A. Goncharov "Oblomov" er Ilya Ilyich selv og hans barndoms ven Andrei Stolz. Lad os tænke sammen og beslutte, at vi skal udforske i løbet af dagens lektion. Det er trods alt erklæret som en studielektion.

Student svar: Vi skal analysere billederne af Oblomov og Stolz, vælge kriterier for deres sammenligning, konkludere.

Lærerens ord: Godt klaret! Derudover vil vi i slutningen af \u200b\u200bvores klasser registrere de resulterende konklusioner og vil forsøge at tilføje dem selv inden for et lille uafhængigt arbejde.

2. Motivation.

Lærerens ord: En af komponenterne i egenskaberne litterær helt Der er sit forhold til andre tegn, som hjælper på mange måder til at forstå denne helt. Vi har allerede været involveret i tidligere lektioner karakteristiske Ilya Ilyich ObeLom, Casually påvirker billedet af et andet tegn - Andrei Stolz. For at fortsætte arbejdet med forberedelsen af \u200b\u200bEmbomovs egenskaber skal vi relatere efternavnet fungerende personer. Romersk S. filosofiske koncepter "Forhold", "Signifikant kommunikation", "unødvendig kommunikation". (Vedhæftning 1. ) For at gøre dette, skal du først huske, hvad disse begreber betyder.

Student svar:Forhold - Gensidig forhold mellem objekter, fænomener mv. med hinanden, afhængigheden af \u200b\u200bdem fra hinanden.

Væsentlige links er sådanne obligationer, der er mest betydningsfulde i forholdet mellem nogen eller noget.

I interesseforbindelser er sådanne forbindelser, der ikke spiller nogen rolle, når tegnets karakter oplyser.

Lærerens ord: Yderligere skal du bestemme hvilke links mellem tegn i Roman I.A. Goncharov "Oblomov" vil være afgørende, og som ikke er. I deres notesbøger trækker en ordning. Arbejde - dampbad. Når du svarer, skal du retfærdiggøre din mening.

(Elever arbejder med en ordning, konkluderer, at kun OLGA og Andrei har betydelige relationer med Olga og Andrei, da det var Ilyinskaya og Stolts, der kunne ændre Livsstilen i Oblomov.)

Lærerens ord: Tror du, jeg er klar til at ændre dit liv? Bevise teksten.

Studentrespons: Ja, da der er et citat i teksten: "Giv mig din vilje og sind og føre mig, hvor du vil. For dig kan jeg være, jeg vil gå ..."

Lærerens ord: I lektionen skal vi analysere forholdet mellem Oltomov og Stolz. Lad os formulere de problematiske lektionsproblemer.

Svar på studerende : 1) Hvorfor undlod Andrei Galley at ændre livsstilen i Ilya Oltomov?

2) Andrei Stolz - Antipode eller Double Ilya Oblomov?

Hvis eleverne kun formulerer det første (problem), hjælper læreren med ordlyden af \u200b\u200bdet andet spørgsmål: Dette forskningsspørgsmål er mere specifikt og hjælper med at besvare det problematiske problem af lektionen. Studerende optages i et notesbog tema og lektionsproblemer.

3. At studere et nyt materiale. Undersøgelse. Arbejde i grupper.

Lærerens ord: At besvare spørgsmålet "Andrei Stolz - Antipode eller Double Ilya Oblomov?" Vi skal formulere de kriterier, hvormed vi vil sammenligne eller modsætte sig tegnene, og give betydningen af \u200b\u200bordene "Antipode" og "Twin". Lad os starte med definitionen af \u200b\u200bvilkår. (Implementering af lektier.)

Ord af studerende: Antipode - (Græsk Antipodes - Faced Feet til benene). 1. Kun MN. Indbyggere af de to modsatte punkter af jorden, de to modsatte ender af en af \u200b\u200bdiametrene globus (geogr.). 2. Dem, der eller nogen. Mand af modsatte egenskaber, smag eller overbevisninger (bog.). Han er den perfekte antipode eller han perfekt antipod til ham.

Twin - en person, der har fuld lighed med en anden (og om en mand og en kvinde).

Lærerens ord: Godt tak. Lad os nu henvende sig til disse kriterier, hvormed skribenten af \u200b\u200bgalleriet og Oblomov, som du kunne fremhæve, læse teksten.

Student svar: Udseende (når de dukkede op foran læseren), oprindelse, uddannelse, uddannelse, udlagt program, synspunkter om livet, forfatterens karakteristika, kærlighedens test.

Lærerens ord: Det er for disse kriterier, at vi vil karakterisere og sammenligne tegnene. Plus, jeg foreslår at tilføje et andet kriterium til bordet - "To personer Oblomov".

4. Arbejde i grupper (3 grupper).

I overensstemmelse med disse kriterier for sammenligning af helte får eleverne en opgave for forskning:

1) Hver gruppe til at vælge 2 kriterier for sammenligning af helte (hvis gutterne ikke kan gøre dette, distribuerer læreren selv opgaver);

3) Find materialet til sammenligning af dette kriterium (skriv ned);

4) Giv et svar på forskningsspørgsmålet "Andrei Stolz - Antipode eller Double Ilya Oblomov?";

5) Formulere svaret på det problematiske spørgsmål om lektionen "Hvorfor Andrei Stolts ikke formåede at ændre livsstilen i Ilya Oltomov?;

6) Placer et arbejdsark.

5. Informationsdeling.

Efter undersøgelsen udveksler gutterne udvekslingsoplysninger ved hjælp af arbejdsark (bilag 2, bilag 3.)

6. opsummering.

Lærerens ord: Vi ser Andrei Stolz - Double Ilya Oblomov i de fleste kriterier. Det vil være grunden til, at Andrei ikke kunne ændre Livet i Ilya Oltomov.

7. Refleksion. Estimering.

8. Holding til huset.

Et skriftligt svar på spørgsmålet "Hvorfor Olga foretrak til gallerietævnet?"

Lividealer af Oblomov og Stolz

I. A. Goncharov drømte om at erhverve harmoni for følelser og grund. Detafspejlet på styrken og fattigdommen "Man Timeshusk, om den charmerende og svaghed i hjertet af hjertet ".I "Oblomov" var denne tankegang en af \u200b\u200bde førende,I denne roman er to typer mænds tegn imod: passive og svage bugs, medhans gyldne hjerte og ren sjæl, og energiske galys, der er i stand til at overvinde nogenstandings af kraften i deres sind og vilje. Men Che.fiskeri ideen til Goncharov er ikke personligwang i en af \u200b\u200bdem. Stolz ser ikke ud tilforfatter personlighed mere komplet end omlomom, hvor han også ser på den ædruochoms. " Upartisk udsættelse af "ekstremer"naturen af \u200b\u200bdet hele Goncharov spillede pålaksen af \u200b\u200bden åndelige verden af \u200b\u200ben person med alle de forskellige sine manifestationer.

Hvert af hovedpersonerne i romanen var deresforståelse af livets betydning, dine liv ideeralla, som de drømte om at implementere. I begyndelsenfortælling Ilya Ilyich ObeLomov lidt mere end tredive år gammel, han er en pillaby adelsmand, meretel tre hundrede halvtreds bruser fæstningyang, der fik arv. Tjente efter slutningen af \u200b\u200bMoskva UniversityÅr i Øjyno fra Metropolitan afdelinger, han duhun blev afskediget i rangen af \u200b\u200bcollege sekretær.Siden da har han nogensinde boet i Skt. Petersborg. Romandet begynder med beskrivelsen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bhans dage, dens vaner og karakter. Life ObeLomov tiltiden blev til en doven "pereviafra dag til dag ". Eluming fra aktiv aktivitet lå han på sofaen og irritabeltdistribueret med Zakhar, en fæstning tjener, somry brydde sig om ham. EJERNING SOCIALE.rødder af oblomeness, Goncharov viser det

"Det hele begyndte med manglende evne til at bære strømper og con jeg var uundgåelig at leve. "

Patriarkalsk ædlefamilie, Ilya Ilyich opfattede liv i regionenmovke, er en generisk ejendom, med sin fred og udenhandling som et ideal for menneskelig eksistens. Livets norm var klar og undervistmovetsam forældre, og de tog hende fra deres forældre. Tre hovedhandlinger af livet blev konstant spillet på øjnene af en lille Ilyushi ibarndom; Moderland, bryllupper, begravelse. Så efter deres divisioner: dåb, navngivet,familieferier. Dette fokuserer på dettealle Life Pathos. Dette var "shirocky Razno Baroic Life "fra sin ferieideen om livet for omkringlomoms a.

Alt oblomovtsy behandlede arbejdet som en straf og elskede ham ikke og tællede humorier. Derfor liv i øjnene af Ilya Ilyich Timesvovede til to halvdele. Man bestod af arbejdeog kedsomhed, og det var synonymt for ham.Den anden er fra fred og fredelig sjov. I OB. lomom KE Ilya Ilyich blev også vaccinereti overlegenhed over andre mennesker. "Andet"det renser mine støvler mig selv, mig selv kjole, flugt selvdet er for hvad du har brug for. Denne "anden" skaluden træt til at arbejde. Ilusha "rippet ugmen ingen kold, eller hunger han udholdt, ikke nødvendigtvidste brød tjente ikke sig, sortikke forlovet. " Og han betragtede straffen sendt af himlen til synder og undgik skoleklasser for enhver mulighed. Efter eksamenversion, han engageret ikke længere i hans oplysningen var ikke interesseret i videnskab, kunst, politik.

Da bugs var unge, ventede Oh meget og fraskæbne, og fra sig selv. Forberedelse til tjene fædreland, spiller en fremtrædende rolle i offentligheden

livet, drømt om familie lykke. Men dagene var Shli.i løbet af dagen, og han skulle starte livet, alletrak hans fremtid i tankerne. Men "Livets farve blomstrede og gav ikke frugt."

Fremtidig tjeneste syntes ikke i formularenhårde aktiviteter, og i form af en slags familierklasser. " Det syntes ham, at embedsmænd,medarbejderne sammen udgør en venlig og trangefamilie, alle medlemmer af hvilke utrætteligt bekymrer sig om gensidig fornøjelse. Men hans ungdomrepræsentationer blev bedraget. Ikke digholde vanskeligheder, han trådte tilbage, spurgtealene kun tre år og uden at gøre nogetbælte.

Kun Junior Heat Stolz kunne stadigbryde oblom og han brændte undertiden fratørst efter arbejde og fjernt men attraktivtlee. Skete, liggende på sofaen, han vender omØnsket om at specificere menneskeheden på hans vices.Han vil hurtigt ændre tvillingpositionen, med glitrendeØjne vil bringe i sengen og inspireretdet er omkring cirklen. Det lader til, at hans høje Wuxilie Watv \u200b\u200bvil appellere til featet og bringe gode konsekvenser for menneskeheden. Nogle gange forestiller han sigselv en uovervindelig kommandør: indtager krigen, gør nye korstoger, gør feats af god og generøsitet. Eller posing.dig selv ved en tænker, kunstner, han er i hans vovand høster laurbærerne, alle tilbeder ham,publikum jagter ham. Men i virkeligheden var han ikke detkunne håndtere sin egen ledelseejendom og blev let bytte af sådanne svindel som Tarantyev og Ebratets "hans Kvardæk værtinde.

Over tid havde han en accept af samvittighed, der ikke gav ham fred. Han var såretfor hans uudviklede, for den sværhedsgrad, der forhindrede hamdirekte. Han gnavede misundelse, at andre lever sådanfuldt ud og bredt, og det generer ham dristigt gå

i livet. Han følte sig smertefuldt godtnakke og lys start brændt i det, som i graven. Han forsøgte at finde gerningsmanden uden for sig selv og ikkedIL. Men apati og ligegyldighed erstatter hurtigt lee angst i sin sjæl, og han igen fredeligtjeg sov på min sofa.

Selv kærlighed til Olga genoplevede ham ikke til Prakticker liv. Står over for det er nødvendigtstew handling, overvinde dem, der fik på vejvanskeligheder, han var bange og trak sig tilbage. Indstillinglør på Vyborg side, han udgjorde udelukkende med bekymringerne for Agafa hvede, Windowsogså skifte fra aktivt liv.

Ud over byens upassende,Oblomov forhindrer at være aktivegOE. Han føles virkelig objektivt eksisterende adskillelse af "poetisk" og"Praktisk" i livet, og det er årsagen til sin bitre skuffelse. Det er oprørt, at den højeste betydning af menneskets eksistens i samfundet er ofte erstattet med falsk, imaginærindhold "Selvom sammenbruddet er der intet at gøre indsigelse modstripping Galley, en vis mental retfærdighed fornøgler i bekendtgørelsen af \u200b\u200bIlya Ilyich at han undladt at forstå dette liv.

Hvis i begyndelsen af \u200b\u200bromanen Goncharov flere govo rit på oblomovskaya lena, så i sidste ende lyder alle de mest vedholdende emnet for "Golden Heart" ObeLomov,som han er ubetydelig for at gennemføre livet. Ne.lykkelsen af \u200b\u200bOblomov er ikke kun forbundet med socialemedium, hvis indflydelse han ikke kunne være tæller. Det konkluderes i "sobfally overskydende hjerteka. " Blødhed, delikatesse, sårbarhed af heltenafvæbne sin vilje og gøre det magtesløst foran mennesker og omstændigheder.

I modsætning til passiv og blanding sharply Gallery Gallez var udtænkte bilerrum som en figur er helt usædvanlig, hestditch søgte at gøre det attraktivt for

læser med sin "materialitet", rationelpraktisk. Disse kvaliteter har endnu ikke væretinficerede helte af russisk litteratur.

Søn af den tyske burger og den russiske adel,Andrei Stolz siden barndommen takket være gulvet til gulvetchil arbejdskraft, praktisk uddannelse. Det er B.kombination med sin mors poetiske indflydelsegjorde ham til en særlig person. I modsætning tileksternt afrundet Oltomov, Gallez var tynd, alt bestod af muskler og nerver. Fra hamelskede noget friskhed og styrke.<«Как в орга­ der var ikke noget overflødigt i bunden af \u200b\u200bdet.han søgte efter deres livligevægt af praktiske sider med tyndkrav til ånd. " "I livet var han fast"bodro, levede på budgettet, forsøger at bruge hverdenne dag, som enhver rubel. Årsagen til enhver fejl, han tilskrives sig selv, "ikke veshal, som en kaftan, på andres negle. " Han stigmasmilende at udvikle et simpelt og lige kig pået liv. Mest af alt var han bange for fantasi,"Denne to-dages satellit" og hver drømderfor er alt mystisk og mystisk ikkeder var et sted i sin sjæl. Alt der ikke udsætteranalyse af erfaring, svarer ikke til praksishvilken sandhed, han betragtede bedrageri. Arbejde varzoom, indhold, elementer og formål med hans livingen af \u200b\u200bdem. Frem for alt sætter han udholdenhed i DOStiming Goals: Det var et tegn på tegni hans øjne. Ifølge forfatteren er personlighederne afpA pole skal tilhøre fremtiden:"Hvor mange galysser skal komme til russiskmi navne! "

Understreger rationalisme og volumen kvaliteterhendes helt, Goncharov var imidlertid opmærksom pålandsbyen er slidt galleri. Tilsyneladende mand."Budget", følelsesmæssigt indgået i hårde og tætte grænser, ikke en helt af Goncharov, taler forfatteren om "moralske forsendelser"

af deres helt som en fysiologisk arbejde opganisme eller om forsendelsen af \u200b\u200bofficielle skylder. Venlige følelser "Send" kan ikke.Men i forhold til galleriet til kostenfarvetone er til stede.

I udviklingen af \u200b\u200bAction Gallery Gramvære dig selv som "ikke en helt." For Goncharov, Cotory champed hellige hensynsløshed af chatsky ogkrasno forstod alarmen af \u200b\u200bstor åndeliganmodninger, det var et tegn på intern mangel. Manglende høje formålbetydningen af \u200b\u200bdet menneskelige liv er konstant udforskningholder på trods af kedlenGalley i den praktiske kugle. Han har ingenting.låne som svar på anerkendelsen af, at hansvennen fandt ikke mening i det omkringliggende liv. Efter at have fået samtykke fra Olga til ægteskabet udtalte Galleysæt puslespil ord: "Alt er fundet, intetsøgning, ingen steder at gå mere. " Og bagefter vil han omhyggeligt forsøge at overtale foruroligetOlga accepterer det "oprørske spørgsmålmi ", eliminerer fra dit liv" faustovskoe "angst.

Resterende mål i forhold til allehans helte, forfatteren udforsker det indremulighederne for forskellige moderne menneskertyper, finde kraft og svaghed i hver afdem. Men den russiske virkelighed er endnu ikkeventede på hans sande helt. Ifølge B.brolyubova, nuværende historiske forretning i ROsdette var ikke inden for praktisk og forsvar, meni kampen for fornyelse af offentlighedenlada. Aktiv eksistens og nyt, aktiv folk var kun en udsigt, alleredehelt tæt, men det samme faktisk virkeligstew. Det har allerede fundet ud af, hvilken slags person der ikke behøverRusland "Men der var stadig stadig et slægtideer og den type figur, hun har brug for.

Kærlighed, familie og andre evige værdier i opfattelsen af \u200b\u200bOblomov og Stolz

Overraskende venskab mellem så i modsætning til hinanden, som Ilya Oltomov og Andrei Stolz. De er venlige fra tidlig barndom, og samtidig har de så lidt til fælles! En af dem er overraskende doven, klar til at tilbringe hele mit liv på sofaen. Andet, tværtimod, aktiv og aktiv. Andrei fra den unge alder ved godt, hvad jeg gerne vil opnå i livet. Ilya Oblomov kom ikke over problemer i barndommen og ungdommen. Til dels var dette roligt, nemt liv sammen med en alt for blød karakter årsagen til, at de ramme gradvist blev mere og mere inerte.

Andrei Stolz har en helt anden barndom. Fra den unge alder så han, hvor tung hans fars liv og hvor meget indsats er forpligtet til at "skubbe væk fra bunden og dukke op", det vil sige at tjene en værdig social status, kapital. Men vanskelighederne skræmte ikke kun ham, men tværtimod gjorde de mere. Som karakteren af \u200b\u200bAndrei Stolts blev mere og mere solid. Stolz ved godt, at han kun i konstant kamp kan finde sin lykke.

De vigtigste menneskelige værdier for ham er arbejdet, muligheden for at opbygge et velstående og godt liv for sig selv. Som følge heraf modtager Stolz alt, hvad han drømte om en fjern ungdom. Han bliver en rig og respekteret mand, erobber elsker sådan en fremragende og i modsætning til andre piger som Olga Ilinskaya. Stolz udholder ikke manglende handling, han ville aldrig have tiltrukket et sådant liv, der synes at ride lykke til Oblomov.

Men er det så ideelt gallez sammenlignet med kosten? Ja, han er udførelsen af \u200b\u200baktiviteter, bevægelse, rationalisme. Men det er denne rationalisme, der fører ham til afgrunden. Stolz modtager Olga, organiserer deres liv efter eget skøn og vil, de lever efter princippet om sindet. Men er Olga tilfreds med galleriet? Ikke. Galley er ikke nok hjerte, som var Oblomov. Og hvis i den første del af romanen er rationaliteten af \u200b\u200bgalleriet godkendt som fornægtelse af brudt dovenskab, så i sidste del er forfatteren mere og mere på siden af \u200b\u200bOblomov med sit "Golden Heart."

Oblomov kan ikke forstå betydningen af \u200b\u200bden menneskelige travlhed, permanent aspiration til at gøre noget og søge. Han var skuffet over et lignende liv. Oblomov minder ofte om deres barndom, da han boede i landsbyen sammen med sine forældre. Livet der flyede glat og monotont, ikke chokeret af nogen form for opmærksomhed. Sådan ro i sindet synes at være en nedbrydning af drømgrænsen.

I Sind of Olvovov er der ingen visse forventninger om arrangementet af deres egen eksistens. Hvis han har planer om transformationer i landsbyen, så er disse planer meget hurtigt til en række almindelige datterdrømme. Oblomov modstår Olga's hensigter om at gøre en helt anden person fra det, fordi det modsiger sit eget livssæt. Og uvillighed af Oltomov til at forbinde sit liv med Olga siger, at han er i sjælens dybder, forstår: Familielivet vil ikke bringe ham fred og vil ikke tillade uselvisk at forkæle i hans yndlingssag, det vil sige absolut manglende handling. Men på samme tid oblomov, denne due, "Golden Heart". Han elsker sit hjerte, ikke et sind, hans kærlighed til Olga er forhøjet, entusiastisk, ideel. Oblons flyder nedstrøms og bliver mand Agafia, fordi dette opnåede faktum ikke truer sin komfortable og rolige eksistens.

Et sådant familieliv skræmmer ikke Oblomov, Agafiens holdning til ham passer fuldt ud i hans ide om lykke. Nu kan han ikke gøre noget yderligere, nedværdigende mere og mere. Agafya tager sig af ham, som er en ideel kone til Oltomov. Gradvist ophører han med at dæmpe, dets eksistens er næsten helt som en grøntsag. Det er dog absolut ikke bange, endvidere, er han glad på sin egen måde.

Goncharov i deres roman fordømmer således ikke eller oblverer eller galley, men også idealisere ingen af \u200b\u200bdem. Han ønsker kun at vise forskellige synspunkter om de to modsatte menneskers moralske og åndelige værdier. Samtidig siger forfatteren, at en rationel holdning til liv, følelser (gallerier) ikke mindre umulige mand end den uendelige drøm (besætning).